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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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miércoles, 15 de noviembre de 2006

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al padre Jaime Pedro Kohl, P.S.D.P, obispo de Osório (superficie 6.120, población 272.000, católicos 230.000, sacerdotes 31, religiosos 60) en Brasil. El obispo electo nació en 1954 en Salvador do Sul (Brasil), pronunció los votos religiosos en 1977, fue ordenado sacerdote en 1984 y hasta ahora era maestro de novicios en el noviciado Nossa Senhora de Caravaggio en Farroupilha. Sucede al obispo Thadeu Gomes Canellas, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Aceptó la renuncia del abad Dom Tarcisio Giovanni Nazzaro O.S.B., al gobierno pastoral de la abadía territorial de Montevergine (Italia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Elevó a la dignidad episcopal al padre Gianfranco Girotti, O.F.M.Conv., regente de la Penitenciaría Apostólica. El obispo electo nació en 1937 en Roma y fue ordenado sacerdote en 1963.

-Elevó a la dignidad episcopal a monseñor Antoni Stankiewicz, decano del Tribunal de la Rota Romana. El obispo electo nació en 1935 en Oleszczenice (Polonia) y fue ordenado sacerdote en 1958.

-Elevó a la dignidad episcopal al padre Raffaele Farina, S.D.B., prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana. El obispo electo nació en 1933 en Buonalbergo (Italia), pronunció los votos perpetuos en 1954 y  fue ordenado sacerdote en 1958.
NER:RE:/.../...                                VIS 20061115 (250)


EL ARZOBISPO AMATO INAUGURA AÑO ACADEMICO "ANGELICUM"

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2006 (VIS).-Hoy, 15 de noviembre, fiesta litúrgica de San Alberto Magno, O.P., obispo y doctor de la Iglesia, compatrono de la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, tuvo lugar la ceremonia de apertura del año académico de la Universidad.

  Tras una breve relación del rector magnífico, el padre Joseph Agius, O.P., el arzobispo Angelo Amato, S.D.B., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, pronunció un discurso sobre el tema: "La eclesiología de comunión y la Carta "Communionis notio" sobre algunos aspectos de la Iglesia entendida como Comunión".

  Los temas centrales de este documento, publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1992, son: Iglesia universal e iglesias particulares; Comunión eclesial, Eucaristía y episcopado y Comunión eclesial y ecumenismo.
.../AÑO ACADEMICO ANGELICUM/AMATO            VIS 20061115 (140)


SAN ALBERTO MAGNO FUE UN ARTIFICE DE LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2006 (VIS).-Al final de la audiencia general, el Papa recordó que hoy es la memoria litúrgica de San Alberto Magno, "que se esforzó continuamente por establecer la paz entre las poblaciones de su tiempo".

  El Papa pidió que el ejemplo del santo obispo y doctor de la Iglesia "estimule a los jóvenes a ser agentes de justicia y artífices de reconciliación. Que aliente a los enfermos a confiar en el Señor, que nunca nos abandona en el momento del la prueba. Que sea para los recién casados un impulso para hallar en el Evangelio la alegría de acoger y servir generosamente la vida, don inconmensurable de Dios".
AG/SALUDOS/...                            VIS 20061115 (120)


PABLO: EL ESPIRITU EN NUESTROS CORAZONES

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2006 (VIS).-San Pablo fue de nuevo el protagonista de la catequesis de Benedicto XVI durante la audiencia general de los miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro.

  "Después de haber meditado sobre lo que Pablo escribió acerca del lugar central que Jesucristo ocupa en nuestra vida de fe -dijo el Papa- hoy vemos lo que nos dice sobre el Espíritu Santo".

  "San Pablo, en sus cartas (...) no se limita a explicar solamente la dimensión dinámica y operativa de la tercera persona de la Santísima Trinidad, sino que analiza su presencia en la vida del cristiano, que caracteriza su identidad más profunda. En otros términos, Pablo reflexiona sobre el Espíritu mostrando su influjo no solamente sobre el actuar del cristiano sino sobre su mismo ser".

  El Santo Padre recordó las palabras de Pablo: "No habéis recibido un espíritu de esclavos para recaer en el miedo, habéis recibido un espíritu de hijos adoptivos", y subrayó que "el cristiano posee, incluso antes de actuar, una vida interior rica y fecunda (...) que le hace establecer una relación (...) filial con Dios. Nuestra dignidad más grande es la de ser no solo imagen, sino hijos de Dios" y este hecho "nos invita a transformar este don objetivo en una realidad subjetiva determinante para nuestra forma de pensar, de actuar, de ser".

  "Pablo nos enseña también (...) que no existe una oración verdadera sin la presencia del Espíritu Santo, (...) que es como el alma de nuestra alma, la parte más secreta de nuestro ser, desde donde se eleva a Dios incesantemente una oración".

  "Otro aspecto típico del Espíritu Santo (...) es su conexión con el amor. El Espíritu Santo nos introduce en el ritmo de la vida divina, que es vida de amor (...) y como por definición el amor une, esto significa ante todo que el Espíritu es creador de comunión dentro de la comunidad cristiana".

  "Por último, el Espíritu  es (...) un don de Dios  (...) como garantía de nuestra herencia futura" y "su acción orienta nuestra vida hacia los grandes valores del amor, de la alegría, de la comunión y de la esperanza".
AG/PABLO/...                            VIS 20061115 (370)


martes, 14 de noviembre de 2006

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Monseñor Luis Urbanc, obispo coadjutor de Catamarca (superficie 68.765, población 334.000, católicos 327.000, sacerdotes 68, religiosos 59, diáconos permanentes 1) en Argentina. El obispo electo nació en 1958 en Buenos Aires (Argentina), fue ordenado sacerdote en 1982 y hasta ahora era rector del Seminario Mayor de Tucumán (Argentina).

-Monseñor Pedro María Laxague, obispo  auxiliar de Bahía Blanca (superficie 82.624, población 708.000, católicos 602.000, sacerdotes 95, religiosos 247, diáconos permanentes 16) en Argentina. El obispo electo nació en 1952 en Buenos Aires (Argentina), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era vicario general de la misma archidiócesis.

-Cardenal Francesco Marchisano, miembro del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. El cardenal Marchisano es presidente de la Oficina Central para Asuntos Laborales de la Sede Apostólica.
NEC:NEA:NA/.../URBANC:LAXAGUE:MARCHISANO    VIS 20061114 (130)


EN BREVE

EL CARDENAL NICHOLAS CHEONG JINSUK, ARZOBISPO METROPOLITANO DE SEUL (COREA), tomará posesión del Título de Santa María Inmaculada de Lourdes en Boccea, Via Santa Bernadette, 23 (Roma), el próximo 19 de noviembre a las 12,00. Lo anuncia un comunicado de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del  Sumo Pontífice.

EL ARZOBISPO CELESTINO MIGLIORE, OBSERVADOR PERMANENTE DE LA SANTA SEDE ante la ONU, intervino ayer por la tarde ante la 61 sesión de la asamblea general de ese organismo que trata del tema "Fortalecimiento de la coordinación de ayuda humanitaria en situaciones de emergencia de las Naciones Unidas". El nuncio apostólico afirmó, entre otras cosas, que "la colaboración entre los coordinadores y las agencias humanitarias es importante para formular acuerdos y políticas que respeten las características específicas y los mandatos de dichas agencias, mientras se les permite que sigan actuando en modo constructivo en determinadas circunstancias".
.../EN BREVE/...                            VIS 20061114 (150)


LA FAMILIA EMIGRANTE: TEMA JORNADA EMIGRANTE Y REFUGIADO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 NOV 2006 (VIS).-Se ha publicado hoy el mensaje de Benedicto XVI para la 93 Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, que se celebrará el domingo 14 de enero de 2007. El tema de este año es "La familia emigrante". El texto, publicado en italiano, francés, inglés, español, alemán y portugués, está fechado el 18 de octubre.

  Sigue el texto completo del mensaje:

  "Con ocasión de la próxima Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, con la mirada puesta en la Santa Familia de Nazaret, icono de todas las familias, querría invitarlos a reflexionar sobre la situación de la familia emigrante. El evangelista Mateo narra que, poco tiempo después del nacimiento de Jesús, José se vio obligado a salir de noche hacia Egipto llevando consigo al niño y a su madre, para huir de la persecución del rey Herodes (cfr Mt 2, 13-15). Comentando esta página evangélica, mi venerado Predecesor, el Siervo de Dios Papa Pío XII, escribió en 1952: "La familia de Nazaret en exilio, Jesús, María y José, emigrantes en Egipto y allí refugiados para sustraerse a la ira de un rey impío, son el modelo, el ejemplo y el consuelo de los emigrantes y peregrinos de cada época y País, de todos los prófugos de cualquier condición que, acuciados por las persecuciones o por la necesidad, se ven obligados a abandonar la patria, la amada familia y los amigos entrañables para dirigirse a tierras extranjeras" (Exsul familia, AAS 44, 1952, 649). En el drama de la Familia de Nazaret, obligada a refugiarse en Egipto, percibimos la dolorosa condición de todos los emigrantes, especialmente de los refugiados, de los desterrados, de los evacuados, de los prófugos, de los perseguidos. Percibimos las dificultades de cada familia emigrante, las penurias, las humillaciones, la estrechez y la fragilidad de millones y millones de emigrantes, prófugos y refugiados. La Familia de Nazaret refleja la imagen de Dios custodiada en el corazón de cada familia humana, si bien desfigurada y debilitada por la emigración.
 
  El tema de la próxima Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado -La familia emigrante- se sitúa en continuidad con los del 1980, 1986 y 1993, y pretende acentuar ulteriormente el compromiso de la Iglesia no sólo a favor del individuo emigrante, sino también de su familia, lugar y recurso de la cultura de la vida y principio de integración de valores. Muchas son las dificultades que encuentra la familia del emigrante. La lejanía de sus componentes y la frustrada reunificación son a menudo ocasión de ruptura de los vínculos originarios. Se establecen nuevas relaciones y nacen nuevos afectos; se olvida el pasado y los propios deberes, puestos a dura prueba por la distancia y la soledad. Si no se garantiza a la familia inmigrada una real posibilidad de inserción y participación, es difícil prever su desarrollo armónico. La Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares, entrada en vigencia el 1 de julio de 2003, pretende tutelar los trabajadores y trabajadoras emigrantes y los miembros de las respectivas familias. Se reconoce, por tanto, el valor de la familia también en lo que atañe a la emigración, fenómeno ahora estructural de nuestras sociedades. La Iglesia anima la ratificación de los instrumentos legales internacionales propuestos para defender los derechos de los emigrantes, de los refugiados y de sus familias, y ofrece, en varias de sus Instituciones y Asociaciones, aquella advocacy que se hace cada vez más necesaria. Se han abierto, para tal fin, centros de escucha para emigrantes, casas para su acogida, oficinas de servicios para las personas y las familias, y se han puesto en marcha otras iniciativas para satisfacer las crecientes exigencias en este campo.    

  Actualmente, se está trabajando mucho por la integración de las familias de los inmigrantes, no obstante quede aún tanto por hacer. Existen dificultades efectivas relacionadas con algunos "mecanismos de defensa" de la primera generación inmigrada, que pueden llegar a constituir un obstáculo para una subsiguiente maduración de los jóvenes de la segunda generación. Es por tanto  necesario predisponer acciones legislativas, jurídicas y sociales para facilitar dicha integración. En estos últimos tiempos ha aumentado el número de mujeres que abandonan el País de origen en busca de mejores condiciones de vida, en pos de perspectivas profesionales más alentadoras. Pero no son pocas las mujeres que terminan siendo víctimas del tráfico de seres humanos y de la prostitución. En las reunificaciones familiares las asistentes sociales, en particular las religiosas, pueden llevar a cabo un beneficioso servicio de mediación, digno de una creciente valorización.

  En cuanto al tema de la integración de las familias de los inmigrantes, siento el deber de llamar la atención sobre las familias de los refugiados, cuyas condiciones parecen empeorar con respecto al pasado, también por lo que atañe a la reunificación de los núcleos familiares. En los territorios destinados a su acogida, junto a las dificultades logísticas, y personales, asociadas a los traumas y el estrés emocional por las trágicas experiencias vividas, a veces se suma el riesgo de la implicación de mujeres y niños en la explotación sexual como mecanismo de supervivencia. En estos casos, es necesaria una atenta presencia pastoral que, además de prestar asistencia capaz de aliviar las heridas del corazón, ofrezca por parte de la comunidad cristiana un apoyo capaz de restablecer la cultura del respeto y redescubrir el verdadero valor del amor. Es preciso animar, a todo aquel que está destruido interiormente, a recuperar la confianza en sí mismo. Es necesario, en fin, comprometerse para garantizar los derechos y la dignidad de las familias, y asegurarles un alojamiento conforme a sus exigencias. A los refugiados se les pide que cultiven una actitud abierta y positiva hacia la sociedad que los acoge, manteniendo una disponibilidad activa a las propuestas de participación para construir juntos una comunidad integrada, que sea "casa común" de todos.
  
  Entre los emigrantes existe una categoría que debemos considerar de forma especial: los estudiantes de otros Países, que se hallan lejos de su hogar, sin un adecuado conocimiento del idioma, a veces carentes de amistades, y a menudo dotados con becas insuficientes. Su condición se agrava cuando se trata de estudiantes casados. Con sus Instituciones, la Iglesia se esfuerza por hacer menos dolorosa la ausencia del apoyo familiar de estos jóvenes estudiantes, ayudándolos a integrarse en las ciudades que les reciben, poniéndolos en contacto con familias dispuestas a acogerles y a facilitar el conocimiento recíproco. Como he dicho en otra ocasión, la ayuda a los estudiantes extranjeros es "un importante campo de acción pastoral. Sin lugar a dudas, los jóvenes que por motivos de estudio abandonan el propio País se enfrentan a numerosos problemas, sobre todo al riesgo de una crisis de identidad" (L'Osservatore Romano, 15 de diciembre de 2005).

  Queridos hermanos y hermanas, pueda la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado convertirse en una ocasión útil para sensibilizar las comunidades eclesiales y la opinión pública acerca de las necesidades y problemas, así como de las potencialidades positivas, de las familias emigrantes. Dirijo de modo especial mi pensamiento a quienes están comprometidos directamente con el vasto fenómeno de la migración, y aquellos que emplean sus energías pastorales al servicio de la movilidad humana. La palabra del apóstol Pablo: "caritas Christi urget nos" (2 Co 5, 14) los anime a donarse, con preferencia, a los hermanos y hermanas más necesitados. Con estos sentimientos, invoco sobre cada uno la divina asistencia, y a todos imparto con cariño una especial Bendición Apostólica".
MESS/JORNADA EMIGRANTE:REFUGIADO/...            VIS 20061114 (1260)


DEFENDER DERECHOS DE EMIGRANTES, REFUGIADOS Y FAMILIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 NOV 2006 (VIS).-El cardenal Renato Raffaele Martino y el arzobispo Agostino Marchetto, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, presentaron esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el Mensaje del Papa con motivo de la 93 Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado (14 enero 2007) sobre el tema: "La familia emigrante".

  El cardenal Martino afirmó que "en las sociedades en las que la inmigración es notable, el papel de la célula familiar cede el paso al individuo en su capacidad productiva o de éxito". Además, dijo, "la lengua, que es vehículo de comunicación, se convierte en una barrera divisoria entre la primera y las sucesivas generaciones dentro de la misma familia. De este modo se acentúa el aislamiento de los miembros del núcleo familiar, que a veces supera los límites de la soledad y la marginación".

  "El aislamiento resulta más acentuado -continuó- entre las mujeres, encerradas entre los muros domésticos, con pocas posibilidades de relaciones externas, cuando no "acaban siendo, incluso, víctimas del tráfico de seres humanos y de la prostitución".

  El purpurado subrayó que junto a los que emigran con documentos en regla, "son cada vez más aquellos que huyen de su patria en busca de un futuro mejor en los países desarrollados". "A menudo, el viaje se transforma en una trampa mortal" y muchos acaban envueltos en la "corrupción, la criminalidad o la prostitución". En este contexto, recordó la invitación del Santo Padre a "ratificar "los instrumentos legales internacionales para defender los derechos de los emigrantes, de los refugiados y de sus familias".

  Refiriéndose a la parte final del mensaje en la que el Papa habla de los estudiantes extranjeros, el presidente del consejo señaló que "se calcula que son más de dos millones, con notable presencia en Estados Unidos, Inglaterra, Francia y Alemania". Tras poner de relieve la existencia de "problemas económicos para los que provienen de países pobres, así como de integración en el país de llegada", el cardenal concluyó afirmando que "además de la ayuda, la Iglesia está llamada a ofrecer un apoyo moral y la formación cristiana".

  "Las familias de refugiados deberían encontrar una acogida calurosa en los países que los hospedan -observó el arzobispo Marchetto-, pero hoy es doloroso constatar que la comprensión y la simpatía hacia ellos disminuye y lo demuestra el hecho de que se toman medidas para hacer la vida más difícil a los que buscan asilo. (...) La situación de los desplazados internos es, en general, aún más difícil porque todavía no hay una legislación internacional en esta materia".

  El prelado citó después los datos del ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados) que se ocupa de 20 millones de personas, mientras los desplazados dentro del propio país son 24 millones. "En los países del Sur del mundo -agregó- viven  desde hace cinco años en "campos" donde se respetan poco sus derechos  unos 6 millones de refugiados que (...) no pueden trabajar propiamente, ni salir libremente del campo porque sus movimientos son limitados" y " a menudo las raciones de comida no son suficientes".

  "Sostener una familia en esas condiciones es evidentemente difícil y este hecho repercute  (...) negativamente en sus relaciones internas, (...) la estructura social se debilita y las personas pierden sus valores, su humanidad y su dignidad".

  Por último, el arzobispo se refirió a las familias de refugiados que han encontrado asilo en otros países y habló de la labor de "acompañamiento" necesaria para su adaptación al nuevo ambiente, que podría correr a cargo de "las iglesias locales". "El acompañamiento -dijo- es necesario para el proceso de integración. Manifiesta el respeto por el otro y al mismo tiempo permite que la persona ayudada cambie, según el verdadero concepto de integración que no es asimilación. Para nosotros, esa actitud hunde sus raíces en el cristianismo y también hoy, en concreto, muestra lo que la Iglesia es y lo que promueve".
OP/EMIGRANTES:REFUGIADOS/MARTINO:MARCHETTO        VIS 20061114 (670)


JEFES DICASTERIOS EXAMINAN SITUACION ARZOBISPO MILINGO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 NOV 2006 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede emitió a última hora de la tarde de ayer el siguiente comunicado:

  "El Santo Padre ha convocado el jueves 16 de noviembre una reunión de los jefes de los dicasterios de la Curia romana para examinar la situación que se ha creado tras la desobediencia del arzobispo Emmanuel Milingo y para reflexionar sobre las peticiones de dispensa de la obligación del celibato y las de readmisión al ministerio sacerdotal que han presentado los sacerdotes casados durante los últimos años. El orden del día no prevé otros argumentos".
OP/REUNION JEFES DICASTERIOS/MILINGO            VIS 20061114 (110)


lunes, 13 de noviembre de 2006

LA SECULARIZACION, UN DESAFIO PARA LA IGLESIA EN ALEMANIA


CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2006 (VIS).-En el discurso que dirigió ayer al primer grupo de prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania, el Papa afirmó que la secularización de la sociedad es "un desafío providencial que hay que afrontar con valentía".

  El Santo Padre dijo que "la República Federal Alemana comparte con todo el mundo occidental la situación de una cultura caracterizada por la secularización, en la que Dios tiende a desaparecer cada vez más de la conciencia pública, el carácter singular de la persona de Cristo se desvanece y los valores que han sido forjados por la tradición de la Iglesia pierden eficacia".

  "Muchos se ven afectados por el desaliento y la resignación, actitudes que impiden el testimonio del Evangelio de Cristo que libera y salva". Ante este estado de cosas, se preguntó, "el cristianismo ¿no se convierte en una propuesta de sentido entre otras muchas? (...) Sin embargo, al mismo tiempo, muchos ante la fragilidad y el carácter efímero de la mayor parte de estas propuestas se vuelven a plantear y a ver con esperanza al mensaje cristiano y esperan de nosotros respuestas convincentes".

  Benedicto XVI manifestó la certeza de que "la Iglesia en Alemania tiene que reconocer la situación antes mencionada, un desafío providencial y afrontarlo con valentía".

  Refiriéndose a las relaciones con los numerosos musulmanes que viven en Alemania, el Papa señaló que "precisamente ellos, que con tanta seriedad están apegados a sus convicciones y a sus ritos, tienen el derecho a nuestro testimonio humilde y determinado de Jesucristo", y para que éste "sea creíble es necesario un gran esfuerzo". Por este motivo, añadió, "en las zonas en las que la población musulmana es más numerosa, debería haber interlocutores católicos, con conocimientos lingüísticos y de historia religiosa indispensables para poder dialogar con los musulmanes. Un diálogo así requiere ante todo un sólido conocimiento de la propia fe católica".

  El Papa habló a continuación de la enseñanza de la religión, de la escuela católica y de la formación de los católicos adultos. "Los "curricula" para la enseñanza de la religión -dijo- se deben orientar en el Catecismo de la Iglesia Católica". Por otra parte, "es fundamental que la introducción en la visión católica del mundo y en la práctica de la fe, además de la formación de la personalidad se transmitan no sólo en las clases de religión, sino también en (...) mediante el testimonio personal de los profesores". En cuanto a las instituciones y actividades para la formación de los adultos, hay que cuidar, dijo, "la selección de los temas y los relatores para que los contenidos centrales de la fe y del modo de vida cristiano no pasen a un segundo plano respecto a las cuestiones actuales o marginales que están en un primer plano".

  "La fidelidad al "depositum fidei", como es presentado por el Magisterio de la Iglesia, representa el presupuesto imprescindible para una investigación y una enseñanza teológicas serias".

  Por lo que concierne a la formación en los seminarios,  el Santo Padre recordó que el "llamado curso de introducción antes del inicio verdadero y propio del estudio es absolutamente necesario", sobre todo teniendo en cuenta que cada vez hay más candidatos al sacerdocio "que no vienen de ambientes tradicionales católicos". De este modo, "el estudiante podrá discernir mejor su vocación al sacerdocio en este período y los responsables de la formación presbiteral tendrán la posibilidad de hacerse una idea de los candidatos, de su madurez humana y de su vida de fe. En cambio, los dinamismos de grupo del juego de las partes, los grupos de auto-experiencia y otros experimentos psicológicos son menos indicados y pueden crear confusión e inseguridad".

  Benedicto XVI afrontó al final "un problema urgente: la relación entre sacerdotes y laicos en el cumplimiento de la misión de la Iglesia". Tras agradecer la colaboración activa de tantos laicos que "contribuyen a sostener la Iglesia", recordó que "la predicación durante la Santa Misa es un encargo ligado al ministerio sagrado; si existe un número suficiente de sacerdotes y diáconos, la distribución de la Comunión es una tarea suya".

  "Sólo el sacramento del Orden capacita al beneficiario a hablar y a actuar "in persona Christi". Es necesario seguir insistiendo en ello con paciencia y sabiduría y sacar las conclusiones necesarias".
AL/.../ALEMANIA                            VIS 20061113 (700)


MOSTRAR CONTENIDOS CONCRETOS DOCTRINA CRISTO

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2006 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy a los miembros de la "Famiglia Villa Nazareth", la institución educacional creada en 1946 por el cardenal Domenico Tardini y actualmente presidida por el cardenal Achille Silvestrini, prefecto emérito de la Congregación para las Iglesias Orientales.

  El Santo Padre recordó que Villa Nazareth, que celebra su 60 aniversario, "se propone valorizar la inteligencia de sus alumnos en el respeto de la libertad de la persona orientada a ver en el servicio a los demás la expresión auténtica del amor cristiano" y "quiere formar a sus jóvenes (...) en una actitud de apertura al diálogo, con referencia a la razón purificada en el crisol de la fe. La fe escruta lo invisible y por lo tanto es amiga de la razón que se plantea los interrogantes esenciales que dan sentido a nuestro camino".

  El Papa se refirió después a la "diaconía que la cultura cristiana puede llevar a cabo ayudando a las personas (...) a descubrir a Aquel que se esconde (...) en las vivencias de cada uno. No se debe olvidar que al Señor, se le da de comer, de beber, se le acoge, viste y visita en toda persona necesitada. Ninguna cultura puede estar satisfecha de sí misma hasta que no descubra que debe prestar atención a las necesidades reales y profundas del ser humano".

  "Los contenidos de la revelación de Jesús son concretos y, un intelectual cristianamente inspirado, debe estar siempre dispuesto a comunicarlos cuando dialoga con aquellos que buscan soluciones capaces de mejorar la existencia y de responder a la inquietud del corazón humano. Es necesario, sobre todo, mostrar la correspondencia profunda que existe entre las instancias que brotan de la reflexión sobre las vicisitudes humanas y el "Logos" divino que "se hizo carne"" y vino "a habitar entre nosotros". Se crea así una convergencia fecunda entre los postulados de la razón y las respuestas de la Revelación de la que brota una luz que ilumina el camino sobre el que orientar el compromiso propio".
AC/DIACONIA CULTURA/VILLA NAZARETH            VIS 20061113 (350)


PROGRAMA DEL VIAJE APOSTOLICO DEL PAPA A TURQUIA

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2006 (VIS).-Hoy se hizo público el programa del viaje apostólico del Papa a Turquía, que tendrá lugar del 28 de noviembre al 1 de diciembre.

  El Santo Padre partirá el martes 28 a las 9,00 del aeropuerto romano de Fiumicino y aterrizará en el aeropuerto internacional Esemboga de Ankara a las 13,00. Tras visitar el Mausoleo de Atatürk, tendrá lugar la ceremonia de bienvenida. Después de realizar una visita de cortesía al presidente de la República, se encontrará con el vice primer ministro. A continuación está previsto un encuentro con el presidente de Asuntos Religiosos y con el cuerpo diplomático.

  El miércoles 29, Benedicto XVI celebrará la Santa Misa en Efeso. Por la tarde viajará a Estambul, donde visitará la Iglesia patriarcal de San Jorge y mantendrá un encuentro privado con Su Santidad Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla.

  Al día siguiente, 30 de noviembre, participará por la mañana en una Divina Liturgia en la Iglesia patriarcal de San Jorge, donde pronunciará un discurso y firmará una declaración conjunta con Su Santidad Bartolomé I. Posteriormente visitará el Museo de Santa Sofía y la Catedral armenia apostólica. Allí se reunirá con Su Beatitud el Patriarca Mesrob II.

  Este mismo día se encontrará con el Metropolita siro-ortodoxo y a continuación con el Gran Rabino de Turquía. Por la noche está prevista una cena con los miembros de la Conferencia Episcopal Católica.

  El viernes 1 de diciembre, el Papa celebrará la Santa Misa en la Catedral del Espíritu Santo, en Estambul y después se dirigirá al aeropuerto de esta ciudad para la ceremonia de despedida. El avión papal partirá a las 13,15 y su llegada a Roma está prevista a las 14,45.
BXVI-PROGRAMA/VIAJE TURQUIA/...                VIS 20061113 (290)


EXPERIMENTAR LA GRANDEZA DEL CRISTIANISMO

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2006 (VIS).-Al concluir el encuentro de los prelados de la Conferencia Episcopal de Suiza con el Papa y con los jefes de algunos dicasterios de la Curia Romana, Benedicto XVI pronunció la tarde del 9 de noviembre un discurso que se ha hecho público hoy.

  Hablando de la fe, el Papa afirmó que "no hay que permitir que se "vacíe" debido a las numerosas discusiones sobre temas poco importantes, sino que hay que (...) poner siempre de relieve su grandeza. (...) Sobre todo, es importante cuidar la relación personal con Dios, con aquel Dios que se ha mostrado a nosotros en Cristo".

  "Dios -continuó- es "Spiritus creator", es "Logos", es razón. Por eso, nuestra fe es una cosa que tiene que ver con la razón y puede ser transmitida mediante la razón y no debe esconderse ante ella, ni siquiera a la de nuestro tiempo. (...) Esta razón tiene un corazón, hasta el punto que puede renunciar a la propia inmensidad y hacerse carne. Y solo en esto, está la última y verdadera grandeza de nuestra concepción de Dios. Dios no es una hipótesis filosófica, no es algo que "quizá" existe, sino que lo conocemos y El nos conoce. Y podemos conocerlo cada vez mejor si permanecemos en conversación con El".

  El Santo Padre señaló que por ese motivo "una tarea fundamental de la pastoral es enseñar a rezar y aprender a hacerlo personalmente". En este sentido se refirió a la importancia de "multiplicar las escuelas de oración, de rezar juntos, donde se puede aprender la oración personal en todas sus dimensiones".

  "Este íntimo estar con Dios y por tanto la experiencia de su presencia es lo que nos hace experimentar, siempre de nuevo, la grandeza del cristianismo y también nos ayuda a superar todas las pequeñeces; y debe ser vivido -un día tras otro, sufriendo y amando, en la alegría y en la tristeza- y ser realizado".

  Otro de los temas de reflexión del Santo Padre fue la moral. "Escucho, a menudo, que las personas sienten nostalgia de Dios, de espiritualidad, de religión y que se vuelve a ver en la Iglesia una interlocutora posible, de la que es posible recibir algo en esta materia. (...) Lo que a la gente le resulta en cambio muy difícil es la moral que la Iglesia proclama. He reflexionado mucho (...) y veo cada vez más claro que en nuestra época es cómo si la moral se hubiera dividido en dos partes. No es que la sociedad moderna sea sencillamente una sociedad sin moral, sino que ha "descubierto" y reivindica otra parte de la moral que en el anuncio de la Iglesia de las últimas décadas (...) no se ha propuesto suficientemente. Son los grandes temas de la paz, de la no violencia, de la justicia para todos, de la atención a los pobres y del respeto de la creación".

  "Todo ello -dijo- se ha convertido en un sistema ético que, como fuerza política, tiene un gran poder y constituye para muchos la sustitución o la sucesión de la religión. En lugar de la religión, que se considera metafísica y tema del más allá -quizá como algo personal- se abren paso los grandes temas morales como el argumento esencial que confiere al ser humano dignidad".

  "La otra parte de la moral que, con frecuencia, la política percibe de forma controvertida, se refiere a la vida. De ella forma parte el compromiso por la vida, desde la concepción a la muerte, es decir, su defensa contra el aborto, la eutanasia, la manipulación y la autolegitimación del ser humano para disponer de la vida. A menudo se intenta justificar estas intervenciones con los aparentes grandes objetivos de poder ser útiles a las generaciones futuras".

  "En este contexto se sitúa también la moral del matrimonio y la familia. Es como si el matrimonio se marginase cada vez más. Conocemos el ejemplo de algunos países donde se han introducido modificaciones jurídicas por las que el matrimonio ya no se define como la unión entre hombre y mujer, sino como una unión entre personas; de esa forma se destruye la idea de fondo y la sociedad, partiendo de sus raíces, se transforma en algo completamente diverso".

  "La conciencia de que sexualidad, eros y matrimonio, como unión entre hombre y mujer van juntos (...) se atenúa cada vez más: cualquier tipo de unión parece absolutamente normal y todo esto se presenta como una especie de moralidad de la no discriminación y un modo de libertad debido al ser humano. Así la indisolubilidad del matrimonio se ha transformado en una idea casi utópica". Por otra parte, "para el problema de la disminución impresionante del porcentaje de natalidad hay muchas explicaciones, pero seguramente juega un papel decisivo el hecho de que (...) las personas se fían poco del futuro y (...) la familia como comunidad duradera se considera poco realizable".

  "En estos ámbitos, nuestro anuncio se encuentra con una conciencia contraria por parte de la sociedad, (...) con una especie de antimoralidad que se apoya sobre una concepción de la libertad vista como facultad de elegir de forma autónoma sin orientaciones predefinidas, como no discriminación, por tanto, como aprobación de cualquier tipo de posibilidad (...) de modo éticamente correcto".

  "Pero la otra conciencia no ha desaparecido. Existe y creo que debemos emplearnos a fondo para ligar estas dos partes de la moralidad y mostrar claramente que van inseparablemente unidas. (...) Creo que tenemos una gran tarea: por un lado, hacer que el cristianismo no aparezca como un simple moralismo, sino como un don en el que se nos da el amor que nos sostiene (...). Por otra, en este contexto de amor donado, hay que progresar hacia hechos concretos, cuyo fundamento nos lo ofrece siempre el Decálogo que, con Cristo y la Iglesia, debemos leer en este tiempo de manera nueva y progresiva".
AC/OBISPOS SUIZOS/...                        VIS 20061113 (900)


CAMBIAR MODELO DESARROLLO EN LUCHA CONTRA EL HAMBRE


CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2006 (VIS).-Este mediodía el Papa se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Angelus con miles personas que llenaban la Plaza de San Pedro a pesar de la jornada lluviosa.

  El Santo Padre recordó al inicio que hoy se celebra en Italia la Jornada anual de Acción de Gracias, cuyo tema es: "La tierra: un don para toda la familia humana". "En nuestras familias cristianas -dijo- se enseña a los pequeños a dar siempre gracias al Señor, antes de tomar los alimentos, con una breve oración y la señal de la cruz. Hay que conservar o redescubrir esta costumbre, porque educa a no dar por hecho el "pan de cada día", sino a reconocer en él un don de la Providencia".

  "Deberíamos acostumbrarnos a bendecir al Creador por todas las cosas. (...) A sus discípulos, Jesús enseñó a orar pidiendo al Padre celestial no "mi", sino "nuestro" pan cotidiano. Quiso así que cada hombre se sintiese co-responsable de sus hermanos, a fin de que a ninguno le falte lo necesario para vivir. Los productos de la tierra son un don destinado por Dios "para toda la familia humana". 

  En este contexto, Benedicto XVI dijo: "Aquí tocamos un punto muy doloroso: el drama del hambre que, a pesar de que se haya afrontado recientemente en las más altas sedes institucionales, como las Naciones Unidas y en particular la FAO, sigue siendo siempre muy grave. El último informe anual de la FAO ha confirmado lo que la Iglesia sabe muy bien por la experiencia directa de las comunidades y de los misioneros: que más de 800 millones de personas viven en situación de desnutrición y que demasiadas personas, especialmente niños, mueren de hambre".

  El Papa se preguntó "¿cómo hacer frente a esta situación que, a pesar de haber sido denunciada muchas veces, no parece hallar una solución; al contrario, en cierto sentido, se está agravando? Ciertamente es necesario eliminar las causas estructurales ligadas al sistema de gobierno de la economía mundial, que destina la mayor parte de los recursos del planeta a una minoría de la población. Esta injusticia ha sido denunciada en diversas ocasiones por mis venerados predecesores, los siervos de Dios Pablo VI y Juan Pablo II. Para influir a gran escala es necesario "convertir" el modelo de desarrollo global; lo requieren ya no sólo el escándalo del hambre, sino también las emergencias ambientales y energéticas. Con todo, cada persona y cada familia puede y debe hacer algo para aliviar el hambre del mundo adoptando un estilo de vida y de consumo compatible con la salvaguarda de la creación y con criterios de justicia hacia quien cultiva la tierra en cada país".

   El Santo Padre concluyó afirmando que esta Jornada "nos invita, por un lado, a dar gracias a Dios por los frutos del trabajo agrícola; y por otro, nos alienta a comprometernos concretamente para derrotar el azote del hambre".
ANG/HAMBRE/...                            VIS 20061113 (500)


RESPETAR COMPROMISOS PARA DESNUCLEARIZACION DE COREA


CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2006 (VIS).-El Papa recibió hoy las cartas credenciales del nuevo embajador de Japón ante la Santa Sede, Kagefumi Ueno, a quien aseguró que "las ricas tradiciones culturales y espirituales del país han contribuido a la expansión de los valores humanos fundamentales".

  La dimensión espiritual de la sociedad, que promueve "un auténtico diálogo entre las religiones y las culturas -dijo-, favorece un camino común fraterno y solidario, que sólo permite el desarrollo integral del ser humano".

  "La búsqueda de la paz entre las naciones -continuó- debe ser hoy más que nunca una prioridad en las relaciones internacionales. (...) La violencia nunca podrá ser una respuesta justa a los problemas de las sociedades, porque destruye la dignidad, la vida y la libertad del ser humano, aquella que pretende defender. Para construir la paz son importantes las vías de orden cultural, político y económico".

  El Santo Padre invitó al país nipón a "perseguir con decisión sus esfuerzos por contribuir al establecimiento de una paz justa y duradera en el mundo, particularmente en el Extremo Oriente. Frente a la crisis actual en esta región, la Santa Sede alienta a las negociaciones bilaterales y multilaterales, convencida de que la solución se debe buscar por medios pacíficos y respetando los compromisos tomados por todas las partes presentes para lograr la desnuclearización de la península coreana".

  El Papa manifestó después el deseo de que "la comunidad internacional prosiga e  intensifique la ayuda humanitaria a las poblaciones más vulnerables, particularmente a Corea del Norte, para que una interrupción eventual no acarree a la población civil graves consecuencias", y subrayó la "contribución generosa" de Japón a "la asistencia  a los países más pobres".

  "Es necesario -subrayó- que los lazos de interdependencia entre los pueblos, que se desarrollan cada vez más, vayan acompañados por un compromiso decidido para que las consecuencias nefastas de las fuertes disparidades (...) entre los países desarrollados y los países en desarrollo no se agraven, sino que se transformen en una solidaridad auténtica que estimule el crecimiento económico y social de los países más pobres"
 
  Por último, Benedicto XVI expresó su alegría por "el respeto del que goza la Iglesia Católica en Japón", y saludó a sus obispos y a todos los fieles, "animándolos a vivir siempre más firmemente en la comunión de la fe, a proseguir su compromiso a favor de la paz y la reconciliación entre los pueblos de la región, colaborando generosamente con sus compatriotas".
CD/CREDENCIALES/JAPON:UENO                VIS 20061113 (400)


EN BREVE


EL SANTO PADRE HA ESCRITO UN MENSAJE AL OBISPO FRANCOIS Maupu, de Verdun (Francia), con motivo del noventa aniversario de la batalla que representó "un momento sombrío en la historia del continente" y "también uno de los símbolos de la reconciliación entre dos grandes naciones europeas antaño enemigas. (...) ¡Que nuestros contemporáneos y en particular las generaciones jóvenes -escribe el Papa- aprendan las enseñanzas de la historia y, apoyándose en las raíces y valores cristianos que han contribuido en gran manera a forjar la Europa de las naciones y de los pueblos,  creen lazos de fraternidad y caridad entre sí, para el bien de todos y el desarrollo de las naciones!".

 EL ARZOBISPO CELESTINO MIGLIORE, OBSERVADOR PERMANENTE de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino el 10 de noviembre en la asamblea general de ese organismo que debate temas ligados a la erradicación del hambre. "Los pobres -dijo el nuncio- tienen derecho a la justicia, a un trabajo y a una alimentación,  salud y educación adecuadas, de acuerdo con la Declaración Universal de Derechos Humanos. (...) Sin embargo, dado que por su misma condición, los pobres se ven muchas veces excluidos de la sociedad, su capacidad de asegurarse estos derechos es muy limitada. (...) El lazo entre paz y desarrollo es evidente para aquellos que deben afrontar sobre el terreno los obstáculos a los que se enfrentan los pobres y para quienes saben, por amarga experiencia, que "el desarrollo es el nuevo nombre de la paz".

EN LA III CONFERENCIA DE EXAMEN SOBRE LA CONVENCION DE ALGUNAS armas convencionales (CCW), en curso actualmente en Ginebra, ha intervenido el arzobispo Silvano Maria Tomasi, observador permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas e Instituciones Especializadas. "Esta convención -dijo el nuncio- debe conservar su carácter dinámico, evolutivo y flexible. Sería dañoso y artificial reducirla, así como a sus protocolos, a lo que se ha realizado hasta el presente. Se conciben y fabrican armas nuevas. Es importante que la reflexión y las negociaciones acompañen la realidad militar para garantizar que estas armas nuevas respeten los criterios impuestos por la convención (...) y examinar si es el caso de negociar nuevos instrumentos allá donde los acuerdos existentes no respondan a las nuevas realidades militares".
.../EN BREVE/...                            VIS 20061113 (380)


AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Joseph Powathil, de Changanacherry (India).

-Gilton Bazilio Chiwaula, embajador de Malawi, en visita di despedida.

-Nueve prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania en visita "ad limina":

    -Cardenal Friedrich Watter, arzobispo de München und Freising, con los obispos auxiliares Engelbert Siebler, Bernhard Hasslberger y Franz Dietl.

    -Obispo Walter Mixa, de Augsburg, con los obispos auxiliares Josef Grünwald y Anton Losinger.

    -Obispo Wilhelm Schraml, de Passau.

    -Obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg.

  El pasado sábado, 11 de noviembre, recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

-Obispo Franz Kamphaus, de Limburg (Alemania), con el obispo auxiliar Gerhard Pieschl, en visita "ad limina".

-Francisco Alfredo Salazar Alvarado, embajador de Ecuador, en visita de despedida.

-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP:AL/.../...                                VIS 20061113 (40)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Rómulo Geolina Valles, hasta ahora de Kidapawan (Filipinas), arzobispo de Zamboanga (superficie 1.638, población 668.380, católicos 494.601, sacerdotes 65, religiosos 128) en Filipinas. Sucede al arzobispo Carmelo Dominator F. Morelos, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Sergio Lasam Utleg, hasta ahora de Ilagan (Filipinas), obispo de Laoag (superficie 3.386, población 671.000, católicos 450.000, sacerdotes 48, religiosos 79) en Filipinas.

-Padre  José Alejandro Castaño Arbeláez, O.A.R, obispo auxiliar de Cali (superficie 2.504, población  2.563.177, católicos 2.178.700, sacerdotes 304, religiosos 999, diáconos permanentes 18) en Colombia. El obispo electo nació en 1945 en La Ceja (Colombia), pronunció los votos solemnes en 1967, fue ordenado sacerdote en 1971 y hasta ahora era párroco del Sagrado Corazón en  Manizales (Colombia).
NER:RE:NEA/.../...                            VIS 20061113 (140)


viernes, 10 de noviembre de 2006

VISITA OBISPOS SUIZOS CARACTERIZADA POR AFECTO COLEGIAL


CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2006 (VIS).-Sigue el texto del comunicado publicado hoy relativo a la visita "ad limina" de los obispos de Suiza que, del 7 al 9 de noviembre, se encontraron en el Vaticano con el Santo Padre y algunos representantes de la Curia Romana.

  "El encuentro se ha caracterizado por un verdadero afecto colegial, durante el cual, en diálogo franco y espíritu de colaboración, se han abordado algunos temas concernientes a la vida y la situación de la Iglesia en Suiza y fuera de ella. Los temas discutidos fueron: "La unidad de los obispos entre ellos  y con el sucesor de Pedro; la colaboración de los obispos"; "El obispo como maestro de la fe y los problemas doctrinas y pastorales más importantes en las diócesis suizas"; "La comunión con el obispo; el papel del sacerdote en la parroquia y en las unidades pastorales; los ayudantes pastorales"; "Los seminarios y las diversas facultades y escuelas superiores de teología en la misión de la Iglesia"; "La renovación litúrgica y el cumplimiento de la disciplina"; "El motu proprio "Misericordia Dei" para relanzar la pastoral penitencial"; "Las corporaciones eclesiásticas de derecho público"; "El ecumenismo".

  "El encuentro ha servido para mejorar el conocimiento recíproco y reforzar el vínculo de la unidad. Ha surgido con claridad el deseo común de los obispos suizos de afrontar los retos actuales con esperanza, con responsabilidad y con valor, en colaboración confiada con la obra de Dios en el corazón de los hombres y las mujeres".

  "El encuentro finalizó con las palabras del obispo Amédée Grab que, en nombre de todos, dio las gracias al Santo Padre y a sus colaboradores por estos días, y expresó una gratitud especial por las tres intervenciones de Su Santidad".
OP/OBISPOS SUIZOS/GRAB                    VIS 20061110 (300)


EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE CHIPRE

CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2006 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

  "Esta mañana, el Presidente de la República de Chipre, Tassos Papadopoulos, ha sido recibido en audiencia por el Santo Padre Benedicto XVI y sucesivamente ha visitado al cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado de Su Santidad.

  "Los cordiales coloquios han permitido un intercambio de informaciones y de opiniones sobre la actual situación de Chipre y sobre las perspectivas futuras, a la luz del compromiso de la comunidad internacional, reservando una particular atención a las condiciones en las que viven y trabajan las diversas comunidades cristianas de esa isla y constatando con satisfacción la libertad de la que gozan los fieles católicos.

  "Por lo que concierne a Europa, se ha hablado fundamentalmente sobre los temas del proceso de integración europea y el diálogo entre las culturas y las religiones que favorezca el acercamiento recíproco. También se ha tratado de la situación internacional y, en particular, de la acogida reservada por la República de Chipre a los prófugos con ocasión del reciente conflicto en Líbano.
OP/PRESIDENTE CHIPRE/...                    VIS 20061110 (200)


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