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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 30 de noviembre de 2012

EL PAPA A LOS OBISPOS FRANCESES: LA IGNORANCIA RELIGIOSA ES UNO DE LOS GRANDES PROBLEMAS DE NUESTRO TIEMPO

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).- “La Iglesia en Francia cuenta con una larga lista de santos, doctores, mártires y confesores de la fe. Vosotros sois los herederos de una gran experiencia humana y de una riqueza espiritual inmensa (...)Esos orígenes y ese pasado glorioso, siempre presente en nuestro pensamiento y tan enraizado en nuestro espíritu, nos permiten nutrir una gran esperanza, a la vez fuerte y audaz, acerca de los desafíos del tercer milenio y de escuchar las expectativas de la humanidad de nuestro tiempo, a las que sólo Dios puede dar una respuesta satisfactoria”.

Con estas palabras Benedicto XVI ha recibido al tercer grupo de obispos de la Conferencia Episcopal de Francia al final de su visita “ad limina”. En ese contexto el Papa ha observado que la Buena Nueva que son “responsables de anunciar a los hombres de todos los tiempos, de todas las lenguas y culturas, se puede resumir en pocas palabras: Dios es el creador del hombre y su hijo Jesús nos muestra su amor a la humanidad: "Dios es amor", desea la felicidad de sus criaturas, de todos sus hijos. La Constitución pastoral “Gaudium et spes” planteaba las preguntas fundamentales de la existencia humana sobre el sentido de la vida y de la muerte, del mal, de la enfermedad, y del sufrimiento, tan presentes en nuestro mundo. También recordaba que, en su bondad paternal, Dios había querido responder a todas esas cuestiones y que Cristo fundó su Iglesia para que todos los hombres pudieran conocerlas. Por eso, uno de los problemas más graves de nuestro tiempo es el de la ignorancia religiosa en la que viven muchos hombres y mujeres, incluyendo a los católicos”.

Por ese motivo -ha proseguido- la nueva evangelización en la que la Iglesia está firmemente comprometida (...) asume una urgencia especial. (...) Uno de los obstáculos más fuertes para nuestra misión pastoral es la ignorancia del contenido de la fe. En realidad, se trata de una doble ignorancia: la ignorancia de la persona de Jesucristo y la ignorancia de la sublimidad de sus enseñanzas, de su valor universal y permanente en la búsqueda del sentido de la vida y de la felicidad. Esta ignorancia lleva también a las nuevas generaciones a la incapacidad de comprender la historia y de sentirse herederas de esta tradición que ha modelado la vida, la sociedad, el arte y la cultura europeas”.

La nueva evangelización será eficaz “si involucra en profundidad a las comunidades y a las parroquias. Los signos de vitalidad y el compromiso de los laicos en la sociedad francesa ya son una realidad alentadora (...) Los laicos son el rostro del mundo en la Iglesia y al mismo tiempo el rostro de la Iglesia en el mundo”. Benedicto XVI ha subrayado, por otra parte, que “la Iglesia en Europa y Francia no puede permanecer indiferente ante la disminución de las vocaciones y ordenaciones, ni a otros tipos de llamada que Dios suscita en la Iglesia. Urge movilizar todas las energías disponibles, para que los jóvenes puedan escuchar la voz del Señor. Dios llama a quien quiere y cuando quiere. Sin embargo, las familias y las comunidades cristianas siguen siendo terrenos particularmente favorables”.

Los jóvenes son la esperanza y el futuro de la Iglesia y del mundo”, ha recalcado el pontífice, pasando a continuación, a recordar “la importancia de la educación católica”. “Los institutos católicos - ha dicho- ocupan evidentemente, el primer lugar en el gran diálogo entre la fe y la cultura. El amor por la verdad que en ellos brilla es, por sí mismo, evangelizador. Son lugares de aprendizaje y de diálogo, así como centros de investigación, que deben desarrollarse cada vez más, ser más ambiciosos”. El Papa, ha elogiado en este sentido las iniciativas de algunas diócesis francesas que promueven el conocimiento de la teología entre los jóvenes que estudian otras disciplinas. “La teología -ha señalado -es una fuente de sabiduría, de alegría y maravilla que no se puede limitar a los seminaristas, a los sacerdotes y a las personas consagradas”.

Benedicto XVI ha concluido su discurso hablando de las escuelas católicas que “han dado forma a la vida cristiana y cultural” de Francia , y que ahora tienen “una responsabilidad histórica” “Es necesario encontrar los caminos para que la transmisión de la fe siga siendo central en su proyecto educativo (...) La educación en los valores cristianos da las claves de la cultura de vuestro país. Abriéndose a la esperanza y a la libertad genuina, seguirá brindándole dinamismo y creatividad. El calor que aportemos la nueva evangelización será nuestra mejor contribución al florecimiento de una sociedad humanitaria y la mejor respuesta a los retos que plantea a todos el tercer milenio”.

CATÓLICOS Y ORTODOXOS: NO PERDER LA MIES A CAUSA DE DEBILIDADES Y DIVISIONES

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).-En el ámbito del intercambio tradicional de delegaciones en las festividades de los respectivos patronos -los santos apóstoles Pedro y Pablo, el 29 de junio en Roma y San Andrés, el 30 de noviembre en Estambul- el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, ha encabezado este año la delegación de la Santa Sede que ha viajado a la capital turca para celebrar esa festividad con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

La delegación de la Santa Sede, formada por el cardenal Koch, el obispo Brian Farrell, monseñor Andrea Palmieri y el nuncio apostólico en Turquía, arzobispo Antonio Lucibello, ha participado en la solemne Liturgia Divina presidida por el Patriarca de Constantinopla, Bartolomeo I en la iglesia patriarcal del Fanar. Seguidamente, ha tenido lugar un encuentro con el Patriarca y con la comisión sinodal encargada de las relaciones con la Iglesia Católica.

El cardenal Koch ha entregado a Bartolomé I un regalo y un mensaje del Santo Padre Benedicto XVI, que fue leído al final de la Liturgia Divina y, posteriormente se ha encontrado con los representantes de la comunidad católica local y con el comité ecuménico del vicariato apostólico de la Iglesia Católica en Estambul.

En su mensaje, el Papa recuerda que este intercambio anual de delegaciones “atestigua de forma concreta el lazo de proximidad fraternal que nos une. Es una comunión profunda y real, aunque todavía imperfecta, que no se funda en razones humanas de cortesía o de conveniencia, sino en la fe común en el Señor Jesucristo (...) Teniendo ese fundamento, tan sólido, podemos avanzar, juntos y con confianza, por el camino que lleva al restablecimiento de la plena comunión”.

En nuestros días, el reto más urgente, sobre el cual estamos perfectamente de acuerdo, (...) es cómo hacer llegar el anuncio del amor misericordioso de Dios al hombre de nuestra época, tan a menudo distraído, y más o menos, incapaz de una reflexión profunda sobre el sentido mismo de su existencia, preso de proyectos y utopías que no pueden por menos que defraudarlo. La Iglesia no tiene otro mensaje que el “Evangelio de Dios” y ningún método más que el anuncio apostólico sostenido y garantizado por el testimonio de santidad de la vida de los pastores y del pueblo de Dios. El Señor Jesús nos ha dicho que “la mies es mucha” y no podemos aceptar que se pierda a causa de nuestras debilidades y divisiones”, afirma el Santo Padre.

SATISFACCIÓN DE LA SANTA SEDE POR LA RESOLUCIÓN DE LA ONU ACERCA DE PALESTINA

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).-Ofrecemos a continuación la declaración de la Santa Sede sobre la aprobación, por mayoría, por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas de la resolución con la que Palestina se ha convertido en Estado observador no miembro de la ONU.

La Santa Sede ha seguido directamente y con participación los pasos que han llevado a esta decisión importante, esforzándose en mantenerse por encima de las partes y en actuar de acuerdo con la naturaleza religiosa y la misión universal que la caracteriza, y teniendo en cuenta, además, su atención específica a la dimensión ética de los problemas internacionales”.

La Santa Sede considera, asimismo, que la votación de hoy debe enmarcarse dentro de los intentos de dar una solución definitiva, con el apoyo de la comunidad internacional, a la cuestión abordada ya en la Resolución 181 del 29 de noviembre de 1947 por la Asamblea General de las Naciones Unidas. Dicho documento sienta las bases jurídicas para la existencia de dos Estados, uno de los cuales no ha sido constituido en los sucesivos sesenta y cinco años, mientras que el otro ya ha visto la luz”.

El 15 de mayo de 2009, dejando el aeropuerto internacional Tel Aviv. al finalizar su peregrinación a Tierra Santo el Sumo pontífice, Benedicto XVI, se expresó de esta forma: "!No más derramamiento de sangre!, ¡No más luchas!, ¡No más terrorismo!, ¡No más guerras! -fue el llamamiento del Santo Padre a las gentes de esas tierras-. Al contrario, rompamos el círculo de la violencia ¡Que se establezca una paz duradera basada en la justicia, que haya auténtica reconciliación y cicatricen las heridas de la sociedad! ¡Que se reconozca universalmente que el Estado de Israel tiene derecho de existir y de disfrutar de paz y seguridad dentro de fronteras internacionalmente reconocidas! ¡Que igualmente se reconozca que el pueblo palestino tiene derecho a una patria independiente y soberana, tiene derecho de vivir con dignidad y desplazarse con libertad! ¡Que la “two-states solution) la solución de los dos estados sea una realidad y no un sueño!”.

En el surco de ese llamamiento, el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados, interviniendo ante la Asamblea General de 2011, expresó la esperanza de que los órganos competentes de las Naciones Unidas adoptasen una decisión que contribuyera a implementar concretamente ese objetivo”.

La votación de hoy demuestra los sentimientos de la mayoría de la comunidad internacional y reconoce una presencia más significativa de los palestinos en las Naciones Unidas. Al mismo tiempo, la Santa Sede está convencida de que ese resultado no constituya, de por sí, una solución suficiente de los problemas existentes en la Región: a los cuales, de hecho, se podrá responder adecuadamente sólo mediante el compromiso efectivo de construir la paz y la estabilidad en la justicia y en el respeto de las legítimas aspiraciones tanto de los israelíes como de los palestinos”.

Por tanto, la Santa Sede, en varias ocasiones, ha invitado a los responsables de los dos pueblos, a reanudar las negociaciones de buena fe y a evitar acciones o poner condiciones que contradigan las declaraciones de buena voluntad y la sincera búsqueda de soluciones que se conviertan en el fundamento seguro para una paz duradera. Igualmente, la Santa Sede ha hecho un llamamiento urgente a la comunidad internacional para que redoble sus esfuerzos e incentive su creatividad, para adoptar las iniciativas adecuadas que contribuyan a lograr una paz duradera, en el respeto de los derechos de los israelíes y los palestinos. ¡La paz necesita decisiones valientes!”.

Dado el resultado de la votación en la Asamblea General de las Naciones Unidas -y para alentar a la comunidad internacional, y en particular, a las partes más directamente interesadas, a una acción incisiva en vista de los objetivos antes mencionados - la Santa Sede acoge con satisfacción la decisión de la Asamblea General, con la que Palestina se ha convertido en un Estado observador no miembro de las Naciones Unidas. La ocasión es propicia también para recordar la posición común que la Santa Sede y la OLP expresaron en su “Basic Agreement” del 15 de febrero de 2000, encaminada a sostener la aprobación de un estatuto especial internacionalmente garantizado para la ciudad de Jerusalén, con el propósito, en particular, de preservar la libertad de religión y de conciencia, la identidad y el carácter de Jerusalén como ciudad santa, y el respeto y el acceso a los Santos Lugares situados en ella”.

REUNIÓN DE LA SECRETARÍA GENERAL DEL SÍNODO

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).- Del 7 al 28 de octubre ha tenido lugar la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. Para dar seguimiento a las reflexiones del Sínodo, el tema de la nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana ha inspirado la labor de la segunda reunión del XIII Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, celebrada el 26 de noviembre de 2012.

Al comienzo de la sesión, el Secretario General del Sínodo de los Obispos el arzobispo Nikola Eterovic hizo referencia al mandato misionero de Jesús: "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura", como el momento inicial de la predicación del Evangelio, que conserva su atracción perenne para toda la acción evangelizadora de la Iglesia en todo momento."

"Siguiendo el orden del día, el Secretario General presentó un análisis exhaustivo y detallado de los temas emergentes de las Proposiciones de la reciente XIII Asamblea sinodal. El análisis fue seguido por una discusión de la que surgieron sugerencias útiles que serán presentadas al Santo Padre Benedicto XVI con vistas a la Exhortación postsinodal que la Asamblea ha pedido promulgar al Papa."

"El mandato misionero que el Señor dirige a los apóstoles toca hoy el compromiso de la Iglesia para la nueva evangelización, con la que se dirige a la comunidad humana universal, protagonista de cambios constantes en el proceso de globalización en un clima cultural y moral de secularización y agnosticismo. Esta situación representa un reto y una oportunidad para la proclamación del Evangelio."

"La Iglesia lleva a cabo hoy esta labor de novedad en el anuncio a través de todos los sujetos responsables, pastores y fieles laicos. Y el Evangelio que anuncia implica a toda la persona y siguiendo el mandato del Señor resucitado, está destinado a todos los hombres: bautizados, creyentes alejados de la práctica eclesial de la fe, no creyentes, indiferentes, creyentes de otras confesiones cristianas, creyentes de otras religiones”. La próxima reunión tendrá lugar el 23-24 enero del 2013."

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE DICIEMBRE

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).-La intención general del apostolado de la oración del Papa para el mes de diciembre es : “Para que los migrantes sean acogidos en todo el mundo con generosidad y amor auténtico, especialmente por las comunidades cristianas”.
Su intención misional es: “Para que Cristo se revele a toda la humanidad con la luz que emana de Belén y se refleja en el rostro de la Iglesia”.

AUDIENCIA

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre recibirá esta tarde en audiencia al arzobispo Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 30 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Anil Joseph Thomas Couto, hasta ahora de Jullundur (India) como arzobispo de Delhi (superficie 15.420; población 19.633.000; católicos 110.300; sacerdotes 362; religiosos 332) en India. Sucede al arzobispo Vincent Michael Concessao, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Binay Kandulna, hasta ahora auxiliar y administrador apostólico de Ranchi (India) como obispo de Khunti (superficie 3.765; población 911.000; católicos 90.672; sacerdotes 75; religiosos 196).

-Reverendo Francisco Caraballo Fermín como obispo auxiliar de Maracaibo (superficie 11.365; población 2.259.000; católicos 2.096.000; sacerdotes 135; religiosos 303; diáconos permanentes 16) en Venezuela. El obispo electo nació en 1965 en Puerto Ordaz (Venezuela) y fue ordenado sacerdote en 1991. Es licenciado en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma) y ha obtenido la especialización en Derecho Católico y Familia por la misma universidad. Ha sido párroco de “Nuestra Señora de Fátima” y en “Nuestra Señora del Valle” en Puerto Ordaz; profesor de Derecho Canónico en el Seminario Mayor “El Buen Pastor de Ciudad Bolívar”, vicario general y vicario judicial. En la actualidad era párroco de los Santísimos Pedro y Pablo” en Puerto Ordaz.

jueves, 29 de noviembre de 2012

EL PAPA EN TWITTER

Ciudad del Vaticano, 29 noviembre 2012 (VIS).-Benedicto XVI entra en Twitter. Todas las informaciones al respecto se comunicarán el próximo lunes, 3 de diciembre, en una conferencia que tendrá lugar en la Oficina de Prensa de la Santa Sede y en la que participan el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, monseñor Paul Tighe, secretario del mismo dicasterio, el padre Federico Lombardi S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el director de “L'Osservatore Romano”, Gian Maria Vian y el asesor para la comunicación de la Secretaria de Estado, Greg Burke.

Hay que recordar que el Papa ha utilizado ya una vez los 140 caracteres de Twitter, cuando en junio de 2011, lanzó el portal informativo del Vaticano www.news.va, con las palabras: “Queridos amigos, acabo de inaugurar www.news.va ¡Sea loado Jesucristo!.Con mis oraciones y mi bendición, Benedicto XVI”.


ROAD MAP PARA LA PASTORAL DE LA EMIGRACIÓN EN EUROPA

Ciudad del Vaticano, 29 noviembre 2012 (VIS).-Con una “road map” de la sección para la pastoral de los emigrantes en Europa se clausura hoy en Roma la reunión de la Comisión “Caritas in Veritate” del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) cuyo tema ha sido “Una pastoral de comunión para una evangelización renovada”.

Durante tres días, del 27 al 29 de noviembre, alrededor de 40 obispos y directores nacionales de la pastoral de los emigrantes de la CCEE han debatido sobre el compromiso de la Iglesia en Europa en este ámbito. “La crisis económica -ha explicado el padre Duarte da Cunha, secretario general del CCEE- se ceba sobre todo en los más débiles y en los emigrantes. Especialmente, los que se han visto obligados a emigrar a causa de la pobreza, son los primeros en sufrir las consecuencias de la crisis y a ser cada vez más frágiles. La pastoral de las Iglesias, que tiene el objetivo de evangelizar, pero también el de crear comunidad se siente, de alguna forma, interpelada para contribuir en la integración, en el refuerzo de los lazos, en acompañar y ayudar a las personas. Sea que se trate de los se quedan -como los niños a los que sus padres dejan porque han emigrado buscando un trabajo- que de los que se van.”

Los trabajos de la comisión fueron inaugurados por el cardenal Antonio Maria Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, por el presidente de la sección migraciones de “Caritas in Veritate”, el cardenal Josip Bozanic, arzobispo de Zagreb (Croacia);el presidente de asuntos sociales de esa misma comisión, Monseñor Giampaolo Crepaldi, arzobispo de Trieste (Italia) y monseñor Paolo Schiavon, obispo auxiliar de Roma (Italia) y presidente de la Fundación “Migrantes”.

Algunos de los temas a debate han sido “El testimonio de la comunión eclesial para una nueva evangelización”, presentado por el arzobispo Salvatore Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización; “Comunión y Pastoral: una visión de la Iglesia Católica del Este”, a cargo del arzobispo Cyril Vasil, S.I. secretario de la Congregación para las Iglesias Orientales; “Directrices para una pastoral de comunión para las migraciones”, expuestas por el padre Fabio Baggio, director del “Scalabrini International Migration Institute” y “Nueva evangelización y movilidad humana”, de monseñor Giancarlo Perego, director general de la Fundación Migrantes.

En este momento de crisis económica -ha precisado Duarte da Cunha- no se pueden separar la ayuda social, la pastoral, la evangelización. La caridad, la tutela política, el anuncio y la celebración de la fe constituyen un compromiso único y una única vía de acción sobre todo para los que ayudan y apoyan la acogida y el proceso de integración de los emigrantes en Europa”.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 29 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al padre Radoslaw Zmitrowicz, O.M.I, como obispo auxiliar de Kamyanets-Podilskyi (superficie 47.100, población 2.982.200, católicos 250.000, sacerdotes 158, religiosos 306) en Ucrania. El obispo electo nació en 1962 en Gdansk (Polonia), pronunció los votos perpetuos como Misionero Oblato de María Inmaculada en 1987 y fue ordenado sacerdote en 1989. Ha ejercido su ministerio sacerdotal en Poznan y posteriormente ha sido educador en el seminario menor de la Congregación de los Misioneros Oblatos en Markowice. Entre 1997 y 2000 fue enviado en misión pastoral a Turkmenistán. En el 200 fue trasladado a la delegación de los misioneros oblatas en Ucrania, donde ha sido párroco de diversas parroquias. En 2006 fue designado Superior de la misma delegación, cargo que desempeña hasta la fecha.

miércoles, 28 de noviembre de 2012

HABLAR DE DIOS EN NUESTRO TIEMPO

Ciudad del Vaticano, 28 noviembre 2012 (VIS).- “¿Cómo hablar de Dios en nuestro tiempo? ¿Cómo comunicar el Evangelio para abrir caminos a su verdad salvadora?”. Estos han sido los interrogantes a los que el Santo Padre ha querido responder con la catequesis de la audiencia general de los miércoles, que ha tenido lugar en el Aula Pablo VI.

En Jesús de Nazaret- ha dicho el Papa- encontramos el rostro de Dios que ha bajado de su Cielo, para sumergirse en el mundo de los hombres y enseñarnos el “arte de vivir”, el camino de la felicidad, para liberarnos del pecado y hacernos plenamente Hijos de Dios”.

Hablar de Dios -ha proseguido- significa, ante todo, tener claro lo que debemos transmitir a los hombres y mujeres de nuestra época: Dios ha hablado con nosotros,(...) no un Dios abstracto, una hipótesis, sino un Dios concreto, un Dios que existe, que ha entrado en la historia y está presente en la historia; el Dios de Jesucristo (...) como respuesta a la pregunta fundamental de por qué y cómo vivir. Por eso hablar de Dios requiere un continuo crecimiento en la fe, una familiaridad con Jesús y su Evangelio, un profundo conocimiento de Dios y una fuerte pasión por su proyecto de salvación, sin ceder a la tentación del éxito (...) sin temor a la humildad de los pequeños pasos y confiando en la levadura que entra en la masa y hace que crezca lentamente. Al hablar de Dios, en la obra de la evangelización, bajo la guía del Espíritu Santo, necesitamos recuperar la simplicidad, regresar a lo esencial del anuncio: la Buena Nueva del Dios concreto, que se interesa por nosotros, del Dios-amor que se acerca a nosotros en Jesucristo, hasta la Cruz ,y que en la Resurrección nos da esperanza y nos abre una vida que no tiene fin, la vida eterna”.

El Papa ha recordado que para San Pablo, comunicar la fe “no significa manifestar el propio yo sino decir abierta y públicamente lo que ha visto y sentido en el encuentro con Cristo, lo que ha experimentado en su vida ya transformada por ese encuentro. El Apóstol no se contenta de proclamar con las palabras, sino que implica toda su existencia en la gran obra de la fe(...) Para hablar de Dios, hay que dejarle sitio, con la confianza de que es Él quien actúa en nuestra debilidad: dejarle espacio sin miedo, con sencillez y alegría, con la profunda convicción de que cuanto más el centro sea Él y no nosotros, más será fructífera nuestra comunicación (...) Y esto es válido también para las comunidades cristianas que están llamadas a mostrar la acción transformadora de la gracia de Dios, superando individualismos, cierres, egoísmos, indiferencia y viviendo en las relaciones diarias el amor de Dios. Tenemos que ponernos en marcha para ser siempre y realmente anunciadores de Cristo y no de nosotros mismos.

En este punto , ha proseguido, debemos preguntarnos “cómo comunicaba Jesús. Jesús (...) habla de su Padre - Abba lo llama - y del Reino de Dios, con los ojos llenos de compasión por los sufrimientos y las dificultades de la existencia humana. En los evangelios vemos cómo se interesa por todas las situaciones humanas que encuentra, se sumerge en la realidad de los hombres y mujeres de su tiempo, con una plena confianza en la ayuda del Padre(...) En Él, anuncio y vida están entrelazados: Jesús actúa y enseña, siempre a partir de una relación profunda con Dios Padre. Esta forma se convierte en una indicación fundamental para los cristianos: nuestro modo de vivir en la fe y en la caridad se transforma en un hablar de Dios hoy, porque demuestra, con una existencia vivida en Cristo, la credibilidad y el realismo de lo que decimos con palabras. Tenemos que prestar atención a interpretar los signos de los tiempos en nuestra época, a individuar el potencial, los deseos y los obstáculos de la cultura contemporánea; en particular el deseo de autenticidad, el anhelo de trascendencia, la sensibilidad por la salvaguardia de la creación, y comunicar sin temor la respuesta que ofrece la fe en Dios”.

Hablar de Dios significa, por lo tanto, hacer entender con nuestras palabras y nuestras vidas que Dios no es un competidor de nuestra existencia, sino, al contrario el verdadero garante, el garante de la grandeza de la persona humana. Así que volvemos al principio: hablar de Dios es comunicar, con la fuerza y la sencillez, con la palabra y la vida, lo que es esencial: el Dios de Jesucristo, ese Dios que nos ha mostrado un amor tan grande como para encarnarse, para morir y resucitar por nosotros; ese Dios que nos invita a seguirlo y dejarnos transformar por su amor inmenso para renovar nuestra vida y nuestras relaciones; el Dios que nos ha dado a la Iglesia, para caminar juntos y, a través de la Palabra y los Sacramentos, renovar toda la ciudad de los hombres para que pueda llegar a ser la Ciudad de Dios”, ha concluido el Santo Padre.

LLAMAMIENTO EN FAVOR DE LAS TERAPIAS CONTRA EL SIDA

Ciudad del Vaticano, 28 noviembre 2012 (VIS).-”El próximo 1 de diciembre - ha dicho el Papa después de la catequesis de la audiencia general- es la Jornada Mundial contra el Sida, una iniciativa de las Naciones Unidas para llamar la atención sobre una enfermedad que ha causado millones de muertos y trágicos sufrimientos humanos, acentuados en las regiones más pobres del mundo donde hay grandes dificultades para acceder a los medicamentos eficaces. Pienso,en particular, en el gran número de niños que cada año contraen el virus de sus madres, no obstante haya terapias para impedirlo. Aliento las numerosas iniciativas que, en el ámbito de la misión eclesial, se han promovido para acabar con este azote”

martes, 27 de noviembre de 2012

EL CARDENAL TAURAN EN LA INAUGURACIÓN DEL KAICIID

Ciudad del Vaticano, 27 noviembre 2012 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso intervino ayer en Viena en la ceremonia inaugural del Centro para el Diálogo Interreligioso e Intercultural Rey Abdullah bin Abdulaziz (KAICIID). El centro es una organización independiente, reconocida por la ONU y fundada por Arabia Saudita, Austria y España a la que la Santa Sede adhiere en calidad de Observador Fundador.

Tengo el privilegio de traer a esta Asamblea -dijo el cardenal- los saludos del Papa Benedicto XVI, así como sus mejores deseos para el éxito de la actividad de este Centro de Diálogo”.

Nos observan -prosiguió- Todo el mundo espera de la iniciativa del Rey Abdullah, apoyada por los gobiernos de Austria y España, con la asistencia de la Santa Sede como Observador Fundador, clarividencia, honestidad y credibilidad”.

Este Centro brinda otra oportunidad para un diálogo abierto en numerosos temas, incluidos los relacionados con los derechos humanos fundamentales, en particular con la libertad religiosa, en todas sus formas, para todos, para todas las comunidades, en cualquier lugar. A este respecto, pueden comprender cómo la Santa Sede esté particularmente interesada en el destino de las comunidades cristianas en aquellos países donde esta libertad no está garantizada adecuadamente. Información, nuevas iniciativas, aspiraciones, y quizá también fallos, serán sometidos a nuestra atención. Será entonces misión del Centro - y cuando sea posible también con la cooperación de otras organizaciones- verificar su autenticidad y actuar en consecuencia, para que nuestros contemporáneos no resulten privados de la luz y las propuestas que la religión ofrece para la felicidad de todo ser humano”.

Los creyentes tienen que trabajar en pro y sostener todo lo que favorezca a la persona humana en sus aspiraciones materiales, morales y religiosas. Para ello son necesarios tres comportamientos: .Respeto del otro/ otra en su especificidad; conocimiento objetivo mutuo de las tradiciones religiosas y culturales de cada uno, particularmente a través de la educación; colaboración para que nuestra peregrinación hacia la Verdad se realice en la serenidad y en la libertad”.

En conclusión y citando al Papa Benedicto XVI, les aseguro la cooperación de la Iglesia Católica: “Con su presencia, su oración y sus diversas obras de misericordia, especialmente en el campo de la educación y la sanidad, desea dar lo mejor que tiene. Desea mostrarse cercana de quien está en necesidad, de quien busca a Dios”. (Benedicto XVI, Viaje Apostólico a Benin, Ceremonia de Bienvenida, 18 de noviembre del 2011).

Este es -concluyó el purpurado- el espíritu de fraternidad y amistad con el que tenemos que trabajar”.

IN MEMORIAM

Ciudad del Vaticano, 27 noviembre 2012 (VIS).-Recientemente han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Patrick Ronald Cooney, emérito de Gaylord (Estados Unidos) el 15 de octubre a los 78 años.

-Obispo René-Marie Ehouzou, C.I.M., de Porto Novo (Benin) el 17 de octubre a los 68 años

-Obispo Eduardo Herrera Riera, emérito de Carora (Venezuela) el 27 de octubre a los 85 años.

-Arzobispo Henry Ernest Karlen C.M.M.,emérito de Bulawayo (Zimbabwwe) el 28 de octubre a los 90 años.

-Obispo Felix Eugenio Mkhori, emérito de Lilongwe (Malawi) el 27 de octubre a los 81 años.

-Arzobispo George Riashi, B.C, emérito de Trípoli de los Greco-Melkitas (Libano) el 28 de octubre a los 78 años.

-Obispo Odorico Leovigildo Saiz Pérez O.F.M.,vicario apostólico emérito de Requena (Perú) el 14 de octubre a los 100 años.

-Obispo Agostinhi José Sartori, emérito de Palmas-Francisco Beltrao (Brasil) el 6 de junio a los 83 años.

-Obispo Jean-Pierre Urkia, MEP, vicario apostólico emérito de Pakse (Laos) el 21 de diciembre de 2011 a los 93 años.

-Obispo Joseph B. Willigers, M.H.M, emérito de Jinja (Uganda) el 30 de septiembre a los
81 años.

-Obispo Aloysius Balina, de Shinyanga (Tanzania) el 6 de noviembre a los 67 años,

-Obispo Joseph Oliver Bowers, S.V.D. emérito de Saint John's-Basseterre (Islas Vírgenes, Antillas británicas) el 6 de noviembre a los 102 años.

-Obispo Alfons Demming, auxiliar emérito de Munster (Alemania) el 31 de octubre a los 84 años.

-Obispo Michel Hrynchyshyn C.SS.R, exarca apostólico emérito de Francia para los Ucranianos el 12 de noviembre a los 83 años.

-Obispo Luiz Eugenio Pérez, emérito de Jabotical (Brasil) el 14 de noviembre a los 84 años

-Arzobispo Faustino Sainz Muñoz, nuncio apostólico emérito en Gran Bretaña el 31 de octubre a los 75 años.

-Obispo Patrick Francis Sheehan, O.S.A, emérito de Kano (Nigeria) el 8 de noviembre a los 80 años.

lunes, 26 de noviembre de 2012

EL PAPA SALUDA A LOS NUEVOS CARDENALES

Ciudad del Vaticano, 26 noviembre 2012 (VIS).-Los nuevos cardenales creados en el consistorio del sábado, 24 de noviembre, han sido recibidos esta mañana, junto con sus familiares por el Santo Padre en el Aula Pablo VI.

El Papa ha afirmado que el consistorio se ha caracterizado por “la oración intensa y la comunión profunda” y se ha vivido “con la conciencia de que es un acontecimiento que afecta a toda la Iglesia llamada a ser signo de esperanza para todos los pueblos”.

Después, hablando en inglés ha recordado que “tanto en los dicasterios de la Curia romana como en su ministerio en las Iglesias locales, esparcidas por todo el mundo, los cardenales están llamados a compartir, de manera especial, la solicitud del Papa por la Iglesia Universal”.

En francés y a través del nuevo cardenal, el patriarca libanés Becharas Boutros Raï, ha querido alentar “la vida y la presencia de los cristianos en Oriente Medio, que deben poder vivir libremente su fe” y lanzar, al mismo tiempo una vez más “un llamamiento acuciante por la paz en esa región”. “La Iglesia -ha dicho- impulsa todos los esfuerzos en pro de la paz en el mundo y en Oriente Medio, paz que será efectiva sólo si se basa en un respeto auténtico del otro”.

También se ha dirigido en castellano a los fieles colombianos que cuentan con un nuevo cardenal, Rubén Salazar Gómez, alentandólos “para que avancen en paz y concordia por los caminos de la justicia, la reconciliación y la solidaridad”.

Al final, en italiano, ha invitado a los cardenales a proseguir “confiados y fuertes la misión espiritual y apostólica, manteniendo fija la mirada en Cristo y reforzando el amor por su Iglesia. Este amor también podemos aprenderlo de los santos que son la realización más completa de la Iglesia: la han amado y, dejándose plasmar por Cristo, han entregado su vida para que todos los hombres sean iluminados por la luz de Cristo que resplandece en el rostro de la Iglesia”.

EL REINO DE CRISTO NO ES PODER MUNDANO, SINO AMOR QUE SIRVE

Ciudad del Vaticano, 25 de noviembre 2012 (VIS).-Esta mañana a las 9,30, Benedicto XVI ha presidido en la basílica de San Pedro, la concelebración eucarística con los seis nuevos cardenales creados en el consistorio del 24 de noviembre. Al principio de la Santa Misa, el cardenal James Michael Harvey, arcipreste de la basílica papal de San Pablo Extramuros, el primero de los nuevos cardenales, saludó al Papa en nombre de todos los purpurados.

Ofrecemos a continuación extractos de la homilía pronunciada por el Santo Padre:

En este último domingo del año litúrgico la Iglesia nos invita a celebrar al Señor Jesús como Rey del universo. Nos llama a dirigir la mirada al futuro, o mejor aún en profundidad, hacia la última meta de la historia, que será el reino definitivo y eterno de Cristo (...) En el pasaje evangélico que hemos escuchado (...) Pilato pregunta a Jesús: “¿Eres tú el rey de los judíos?.Jesús, respondiendo a esta pregunta, aclara la naturaleza de su reino y de su mismo mesianismo, que no es poder mundano, sino amor que sirve”.

Está claro que Jesús no tiene ninguna ambición política. Tras la multiplicación de los panes, la gente, entusiasmada por el milagro, quería hacerlo rey, para derrocar el poder romano y establecer así un nuevo reino político, que sería considerado como el reino de Dios tan esperado. Pero Jesús sabe que el reino de Dios es de otro tipo, no se basa en las armas y la violencia. Y es precisamente la multiplicación de los panes la que se convierte, por una parte, en signo de su mesianismo, pero, por otra, en un punto de inflexión de su actividad: desde aquel momento el camino hacia la Cruz se hace cada vez más claro; allí, en el supremo acto de amor, resplandecerá el reino prometido, el reino de Dios (...) Jesús (...) quiere (...)establecer su reino, no con las armas y la violencia, sino con la aparente debilidad del amor que da la vida. El reino de Dios es un reino completamente distinto a los de la tierra”.
Y es esta la razón de que un hombre de poder como Pilato se quede sorprendido delante de un hombre indefenso, frágil y humillado, como Jesús(...) Y hace una pregunta que le parecería una paradoja: “Entonces, ¿tú eres rey? (...) Jesús responde de manera afirmativa: “Tú lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz” Jesús habla de rey, de reino, pero no se refiere al dominio, sino a la verdad (...) Jesús ha venido para revelar y traer una nueva realeza, la de Dios; ha venido para dar testimonio de la verdad de un Dios que es amor y que quiere establecer un reino de justicia, de amor y de paz . Quien está abierto al amor, escucha este testimonio y lo acepta con fe, para entrar en el reino de Dios”.

Esta perspectiva la volvemos a encontrar en la primera lectura que hemos escuchado. El profeta Daniel predice el poder de un personaje misterioso que está entre el cielo y la tierra. (..) Esta visión del profeta, una visión mesiánica, se ilumina y realiza en Cristo: el poder del verdadero Mesías, poder que no tiene ocaso y que no será nunca destruido, no es el de los reinos de la tierra que surgen y caen, sino el de la verdad y el amor”.

En la segunda lectura, el autor del Apocalipsis afirma que también nosotros participamos de la realeza de Cristo (...)También aquí aparece claro que no se trata de un reino político sino de uno fundado sobre la relación con Dios, con la verdad. Con su sacrificio, Jesús nos ha abierto el camino para una relación profunda con Dios: en él hemos sido hechos verdaderos hijos adoptivos, hemos sido hechos partícipes de su realeza sobre el mundo. Ser, pues, discípulos de Jesús significa no dejarse cautivar por la lógica mundana del poder, sino llevar al mundo la luz de la verdad y el amor de Dios (...) Se trata de una invitación apremiante que se dirige a todos y cada uno de nosotros: convertirse continuamente en nuestra vida al reino de Dios, al señorío de Dios, de la verdad”.

Queridos y venerados hermanos cardenales, de modo especial pienso en los que fueron creados ayer, a vosotros se os ha confiado esta ardua responsabilidad: dar testimonio del reino de Dios, de la verdad. Esto significa resaltar siempre la prioridad de Dios y su voluntad frente a los intereses del mundo y sus potencias. Sed imitadores de Jesús, el cual, ante Pilato, en la situación humillante descrita en el Evangelio, manifestó su gloria: la de amar hasta el extremo, dando la propia vida por las personas que amaba. Ésta es la revelación del reino de Jesús”.



EN LAS VICISITUDES DE LA HISTORIA TAMBIEN SE CONSTRUYE EL REINO DE DIOS

Ciudad del Vaticano, 25 de noviembre 2012 (VIS).-Al final de la concelebración eucarística con los nuevos cardenales, el Santo Padre, como es habitual, ha salido a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. El Papa ha recordado que la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo, que cierra el año litúrgico “resume el misterio de Jesús “primogénito de los muertos y dominador de todos los poderosos de la tierra”.

Toda la misión de Jesús y el contenido de su mensaje -ha dicho- consisten en anunciar el Reino de Dios y actuarlo en medio de los hombres con signos y prodigios. “Pero – como recuerda el Concilio Vaticano II – ante todo el Reino se manifiesta en la misma persona de Cristo” que lo ha instaurado mediante su muerte en la cruz y su resurrección, con la que se ha manifestado cual Señor y Mesías y Sacerdote eterno. Este Reino de Cristo ha sido confiado a la Iglesia, que es su “germen” e “inicio” y tiene el deber de anunciarlo y difundirlo entre todas las gentes, con la fuerza del Espíritu Santo. Al término del tiempo establecido, el Señor entregará a Dios Padre el Reino y le presentará a todos los que han vivido según el mandamiento del amor .Todos nosotros estamos llamados a prolongar la obra salvífica de Dios convirtiéndonos al Evangelio y poniéndonos con decisión al servicio del Rey que no ha venido para ser servido sino para servir y dar testimonio de la verdad”.

En esa perspectiva Benedicto XVI ha invitado invito a rezar por los seis nuevos Cardenales, creados ayer, “para que el Espíritu Santo los refuerce en la fe y en la caridad y los colme con sus dones, de modo que vivan su nueva responsabilidad como una entrega aún mas fuerte a Cristo y a su Reino”.

Que la Virgen nos ayude a todos a vivir el tiempo presente en espera del regreso del Señor, pidiendo con fuerza a Dios: “Venga tu Reino”, y cumpliendo esas obras de luz que nos acerca cada vez más al Cielo, conscientes de que, en las atormentadas vicisitudes de la historia, Dios sigue construyendo su Reino de amor”, ha concluido el Papa.

Después de la oración mariana, Benedicto XVI ha señalado que ayer en Macas, Ecuador, fue proclamada beata María Troncatti, religiosa de las Hijas de María Auxiliadora y nacida en la italiana Val Camonica. La nueva beata, fue enfermera durante la primera Guerra Mundial,y después se trasladó a Ecuador donde “se entregó totalmente al servicio de las poblaciones de la selva, a la evangelización y a la promoción humana”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 26 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia a trece prelados de la Conferencia Episcopal de Francia en visita “ad Limina”:

-Cardenal Philippe Barbarin, arzobispo de Lyon con los obispos auxiliares: Mons. Jean Pierre Batut, y Mons. Patrick Le Gall.

-Monseñor Yves Boivineau, obispo de Annecy.

-Monseñor Philippe Ballot, arzobispo de Chambéry, Saint-Jean-de maurienne et Tarantaise.

-Monseñor Jean-Christophe Lagleize, obispo de Valence

-Monseñor François Blondel, obispo de Viviers

-Monseñor Pierre-Marie Carré, arzobispo de Montpellier con el obispo auxiliar Claude-Joseph Azéma.

-Monseñor Alain Planet, obispo de Carcassonne et Narbonne.

-Monseñor François Jacolin, obispo de Mende.

-Monseñor Robert Wattebled, obispo de Nîmes.

-Monseñor André Marceau, obispo de Perpignan-Elne.

sábado, 24 de noviembre de 2012

EN EL CONSISTORIO EL PAPA RESALTA LA CATOLICIDAD DE LA IGLESIA

Ciudad del Vaticano, 24 noviembre 2012 (VIS).-Esta mañana, a las once, en la basílica de San Pedro, Benedicto XVI ha presidido el consistorio ordinario público para la creación de seis nuevos cardenales: James Michael Harvey, Béchara Boutros Raï O.M.M, Baselio s Cleemis Thottunkal, John Olorunfemi Onaiyekan, Rubén Salazar Gómez y Luis Antonio G. Tagle. Con los nuevos cardenales el Colegio cardenalicio pasa a estar compuesto por 211 purpurados, de los cuales 120 son electores, es decir menores de 80 años y, por tanto, participantes en el cónclave.

En la apertura del consistorio y tras el saludo, la oración y la liturgia de la Palabra, el Papa pronuncia su alocución. A continuación lee la fórmula de creación y proclama solemnemente los nombres de los nuevos cardenales, anunciando el orden presbiterial o diaconal. El rito prosigue con la profesión de fe de los nuevos cardenales, ante el Pueblo de Dios y el juramento de fidelidad al Papa y sus sucesores.

Posteriormente, cada nuevo cardenal se aproxima al Santo Padre y se arrodilla ante él para recibir el birrete cardenalicio. El Papa les recuerda que éste indica que deben estar “preparados para comportarse con fortaleza, hasta el derramamiento de sangre, por el incremento de la fe cristiana, por la paz y la tranquilidad del Pueblo de Dios”. También les entrega un anillo, diciendo “Has de saber que con el amor al Príncipe de los Apóstoles, se refuerza tu amor a la Iglesia” y asigna a cada uno de ellos una iglesia de Roma, como signo de participación en la solicitud pastoral del Santo Padre en la Urbe .El Santo Padre entrega la Bula de creación de cardenal, asigna el Título o Diaconía de una Iglesia de Roma e intercambia el abrazo de la paz con los nuevos miembros del Colegio Cardenalicio. Los cardenales también intercambian el mismo signo entre ellos. El rito concluye con la oración de los fieles, el rezo del Padrenuestro y la bendición final.

Ofrecemos a continuación amplios extractos de la alocución de Benedicto XVI:

Creo en la Iglesia, una, santa, católica y apostólica”.Estas palabras, que dentro de poco pronunciarán solemnemente los nuevos cardenales al hacer la profesión de fe, son parte del símbolo niceno-constantinopolitano, la síntesis de la fe de la Iglesia que cada uno recibe en el momento del Bautismo. Sólo profesando y preservando intacta esta regla de la verdad somos verdaderos discípulos del Señor. En este Consistorio, quisiera centrarme particularmente en el significado del término “católica”, que indica un rasgo esencial de la Iglesia y su misión (...) La Iglesia es católica porque Cristo abraza en su misión de salvación a toda la humanidad. Mientras la misión de Jesús en su vida terrena se limitaba al pueblo judío, “a las ovejas descarriadas de Israel” , no obstante desde el inicio estaba orientada a llevar a todos los pueblos la luz del Evangelio y a hacer entrar a todas las naciones en el Reino de Dios”.

Esta perspectiva universalista se desprende, por ejemplo, de la presentación que Jesús hace de sí mismo, no sólo como “Hijo de David”, sino también como “Hijo del hombre” (...)Jesús usa esta expresión rica y compleja, y la refiere a sí mismo para manifestar el verdadero carácter de su mesianismo, como misión hacia todo el hombre y todos los hombres, superando todo particularismo étnico, nacional y religioso. En efecto, en este nuevo reino, que la Iglesia anuncia y anticipa, y que vence la fragmentación y la dispersión, se entra precisamente siguiendo a Jesús, dejándose atraer dentro de su humanidad, y por tanto en la comunión con Dios”

Además, Jesús no envía su Iglesia a un grupo, sino a la totalidad del género humano para reunirlo, en la fe, en un único pueblo con el fin de salvarlo (...) Así, pues, la universalidad de la Iglesia proviene de la universalidad del único plan divino de salvación del mundo. Este carácter universal aparece claramente el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo inunda de su presencia a la primera comunidad cristiana, para que el Evangelio se extienda a todas las naciones y haga crecer en todos los pueblos el único Pueblo de Dios (...) A partir de aquel día, la Iglesia, con la “fuerza del Espíritu Santo”, según la promesa de Jesús, anuncia al Señor muerto y resucitado “en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines del mundo”. Por tanto, la misión universal de la Iglesia no sube desde abajo, sino que desciende de lo alto, del Espíritu Santo, y está orientada desde el primer instante a expresarse en toda cultura para formar así el único Pueblo de Dios. No es tanto una comunidad local que crece y se expande lentamente, sino que es como levadura destinada a lo universal, a la totalidad, y que lleva en sí misma la universalidad”.

Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación” ,”Haced discípulos de todos los pueblos” Con estas palabras, Jesús envía a los Apóstoles a todas las criaturas, para que llegue por doquier la acción salvífica de Dios (..) y dejándoles una promesa y un cometido: promete que serán colmados de la fuerza del Espíritu Santo y les confiere el encargo de dar testimonio de él en el mundo, superando los confines culturales y religiosos en los que estaban acostumbrados a pensar y vivir, para abrirse al reino universal de Dios. Y en los comienzos del camino de la Iglesia, los Apóstoles y los discípulos se ponen en marcha sin ninguna seguridad humana, sino con la sola fuerza del Espíritu Santo, del Evangelio y de la fe. Es el fermento que se esparce por mundo, entra en las diversas coyunturas y en los múltiples contextos culturales y sociales, pero que sigue siendo una única Iglesia. En torno a los Apóstoles florecen las comunidades cristianas, pero éstas son “la Iglesia, que tanto en Jerusalén como en Antioquía o Roma, es siempre la misma, una y universal”.

También el Colegio Cardenalicio se sitúa en el surco y en la perspectiva de la unidad y la universalidad de la Iglesia: muestra una variedad de rostros, en cuanto expresa el rostro de la Iglesia universal. A través de este Consistorio, deseo destacar de manera particular que la Iglesia es la Iglesia de todos los pueblos, y se expresa por tanto en las diversas culturas de los distintos continentes. Es la Iglesia de Pentecostés, que en la polifonía de las voces eleva un canto único y armonioso al Dios vivo”.

TÍTULOS Y DIACONÍAS DE LOS NUEVOS CARDENALES

Ciudad del Vaticano, 24 noviembre 2012 (VIS).- Publicamos a continuación los títulos y diaconías asignados por el Santo Padre a los nuevos cardenales en el consistorio ordinario público de esta mañana:

-Cardenal James Michael Harvey, Diaconia de San Pio V en Villa Carpegna

-Cardenal Béchara Boutros Raï, O.M.M.

-Cardenal Baselios Cleemis Thottunkal, Título de San Gregorio VII

-Cardenal John Olorunfemi Onaiyekan, Título de San Saturnino

-Cardenal Rubén Salazar Gómez, Título de San Gerardo Maiella

-Cardenal Luis Antonio G. Tagle, Título de San Felice da Cantalice en Centocelle

AUDIENCIA

Ciudad del Vaticano, 24 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre recibirá esta tarde en audiencia al cardenal Marc Ouellet, P.S.S., prefecto de la Congregación para los Obispos.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 24 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Reverendo William Crean como obispo de Cloyne (superficie 3.440, población 164.500, católicos 161.600, sacerdotes 118, religiosos 203) en Irlanda. El obispo electo nació en 1951 en Tralee (Irlanda) y fue ordenado sacerdote en 1976. Es licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana a Roma y ha desempeñado ,entre otros, los cargos de profesor y director diocesano. Ha sido párroco de Killorglin y Castlegregory y actualmente es párroco y vicario foráneo de Cahersiveen.

-Monseñor Krzysztof Jakub Wetrowski como obispo auxiliar de Gniezno (superficie 8.122, población 669.431, católicos 651.692, sacerdotes 539, religiosos 331) en Polonia. El obispo electo nació en 1963 en Gniezno (Polonia) y fue ordenado sacerdote en 1988. Es doctor en Derecho Canónico por la Universidad de Lublin (Polonia) y ha desempeñado, entre otros, los cargos de profesor, ceremoniero, juez del tribunal metropolitano y canciller de curia. Actualmente es vicario general de Gniezno.

-Miembros del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos al cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y al arzobispo Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

- Miembros del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales al cardenal Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara (México) y al arzobispo José Horacio Gómez, de Los Angeles (EE.UU.).

-Padre abad Michael John Zielinski O.S.B., Oliv, como Jefe de oficina en la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

-Padre Edmondo Caruana O.Carm, como Jefe de Oficina en la Oficina Editorial de la Libreria Editorial Vaticana. El padre Caruana era hasta ahora funcionario en la misma Libreria.

viernes, 23 de noviembre de 2012

LA IGLESIA ESTÁ CERCA DE LAS GENTES DEL MAR

Ciudad del Vaticano, 23 noviembre 2012 (VIS).-”Desde los albores del cristianismo, el mundo marítimo ha sido un vehículo eficaz de evangelización. Los apóstoles y los discípulos de Jesús tuvieron la posibilidad de ir a todo el mundo y predicar el Evangelio a todas las criaturas gracias, también, a la navegación marítima; nos basta pensar en los viajes de San Pablo. De esa forma emprendieron el camino para difundir la Palabra de Dios “hasta los últimos confines de la tierra”.

Con estas palabras Benedicto XVI ha acogido esta mañana a los participantes en el XXIII Congreso Mundial del Apostolado del Mar, organizado por el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Emigrantes e Itinerantes y en el que se han abordado, entre otros, los temas del anuncio del evangelio a un número cada vez más grande de marinos pertenecientes a las Iglesias Orientales, la asistencia a los no cristianos y a los no creyentes o la intensificación de la colaboración ecuménica e interreligiosa.

También hoy -ha dicho el Papa- la Iglesia surca los mares para llevar el Evangelio a todas las naciones y vuestra presencia capilar en las escalas portuarias del mundo, las visitas que efectuáis a las naves atracadas en los puertos y la acogida fraterna en las horas de parada de la tripulación, son el signo visible de la solicitud hacia cuantos no pueden recibir una atención pastoral ordinaria. Hoy, este mundo del mar, en su continua peregrinación de personas, tiene que tener en cuenta las complejas repercusiones de la globalización y, desgraciadamente, también hacer frente a situaciones de injusticia, especialmente cuando la tripulación se ve sometida a restricciones para bajar a tierra, cuando la abandonan junto a las embarcaciones en que trabajan, cuando caen en manos de la piratería marítima o padecen las consecuencias de la pesca ilegal. La vulnerabilidad de los marinos, pescadores o navegantes, debe llevar aparejada una solicitud, todavía mas atenta, de la Iglesia y estimular la atención maternal que, a través de vosotros, manifiesta a todos los que encontráis en los puertos o en las naves,o a los que asistís en los largos meses de embarque”.

Benedicto XVI ha hablado después de los que trabajan en el sector de la pesca y de sus familias, subrayando cómo se enfrentan más que otros, “ a las dificultades del presente y viven la incertidumbre del futuro, caracterizado por los efectos negativos de los cambios climáticos y de la explotación excesiva de los recursos”. Igualmente ha asegurado la cercanía de la Iglesia a los pescadores, que buscan “condiciones de trabajo dignas y seguras, salvaguardando el valor de la familia, la tutela del ambiente y la defensa de la dignidad de cada persona”.

Por último, citando el decreto “Ad gentes”, del Concilio Vaticano II sobre la actividad misionera de la Iglesia, ha exhortado a cuantos trabajan en “primera línea de la evangelización de tantos hombres y mujeres de diversas nacionalidades que transitan en los puertos” a ser “apóstoles fieles de la misión de anunciar el Evangelio” y a “manifestar el rostro amoroso de la Iglesia que acoge y que está cerca también de esta porción del Pueblo de Dios. Responded sin vacilar a la gente del mar, que os espera a bordo para colmar las profundas nostalgias del alma y sentirse parte activa de la comunidad”.

SANTA SEDE ADHIERE COMO OBSERVADOR FUNDADOR AL CENTRO PARA EL DIALOGO INTERRELIGIOSO E INTERCULTURAL REY ABDULLAH BIN ABDULAZIZ

Ciudad del Vaticano, 23 noviembre 2012 (VIS).-El próximo lunes, 26 de noviembre, se inaugurará en Viena el "Centro Internacional para el Diálogo Interreligioso e Intercultural Rey Abdullah Bin Abdulaziz," (KAICIID) que - como dice su nombre – hace referencia a la iniciativa del Rey de Arabia y tiene tres "Estados Fundadores": el Reino de Arabia Saudita, la República de Austria y el Reino de España. La Santa Sede, por su parte, ha aceptado la invitación para adherir en calidad de "Observador Fundador", y una delegación de alto nivel vaticana asistirá a la ceremonia de inauguración.

Con esta ocasión, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., ha especificado cuanto sigue:

El centro que se inaugurará el lunes en Viena es una nueva institución que tiene como finalidad promover el diálogo entre las religiones y las culturas. Esta finalidad hay que verla siempre favorablemente en la perspectiva de la comprensión y de la convivencia pacífica entre los pueblos; una necesidad fundamental de la humanidad de hoy y de mañana. El Rey de Arabia, Abdullah Bin Abdulaziz, habló con el Santo Padre de esta finalidad durante el encuentro que - como se recordará – tuvo lugar el 6 de noviembre del 2007 en el Vaticano”.

Es importante tener en cuenta que el nuevo centro no se puede considerar como una institución propia del Reino de Arabia Saudita, sino como una Organización internacional independiente, reconocida por la ONU, y constituida por tres Estados Fundadores, dos de ellos con antiguas tradiciones cristianas. Se trata pues de una oportunidad y un espacio de diálogo, del que es justo aprovecharse y en el que es oportuno estar presentes para hacer un mayor uso de la experiencia y la autoridad de la Santa Sede en el campo del diálogo interreligioso. El status de Observador Fundador es el más adecuado para garantizar esta presencia, respetando la naturaleza propia de la Santa Sede, y permitiéndole expresar sus propias expectativas”

La Iglesia Católica está presente entre las diferentes religiones y comunidades religiosas de la Board of Directors, que se califica como el motor de las iniciativas del Centro, y para representarla desde el principio estará el P. Miguel Ayuso Guixot, Secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. Esta constituye una ocasión importante para, en un lugar de alto nivel cultural e internacional, presentar la visión de la Iglesia sobre el diálogo, la persona humana y su vocación, la ética y la religión, las relaciones sociales, la justicia y la paz. Por supuesto, esto ya sucedía y sucede en muchos lugares y en muchas ocasiones, pero la diversidad y el pluralismo del mundo de hoy exigen multiplicar las direcciones y las ocasiones en las que desarrollar el papel activo y pro-activo de la Iglesia cada vez que sea posible.

Por supuesto, la Santa Sede, como Observador Fundador, no dejará de poner de relieve sus preocupaciones acerca del respeto efectivo de los derechos fundamentales de los cristianos que viven en países de mayoría musulmana, con el fin de promover la libertad religiosa en sus diversas expresiones. El nuevo Centro de Viena ofrecerá de esta manera un espacio adecuado para que estos temas encuentren un modo de ser manifestados y escuchados, y para que los problemas que emergerán encuentren las soluciones oportunos”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 23 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Michel Sleiman, Presidente de la República de Líbano.

-Ocho prelados de la Conferencia Episcopal de Francia en visita “ad Limina Apostolorum”

-Monseñor Pascal Roland, obispo de Belley-Ars;

-Monseñor Guy de Kerimel, obispo de Grenoble-Vienne;

-Monseñor Dominique Lebrun, obispo de Saint-Etienne;

-Monseñor Bernard Barsi, arzobispo de Monaco (Principato di Monaco)

-Monseñor Hippolyte Simon, arzobispo de Clermont;

-Monseñor Henri Brincard, obispo de Le Puy-en-Velay;

-Monseñor Bruno Grua, obispo de Saint-Flour;

-Reverendo Jean-Pierre Millet,Administrador diocesano de Moulins.

Está previsto que esta tarde reciba en audiencia al cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 23 noviembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Reverendo Padre Jacek Pyl, OMI, como obispo auxiliar de la diócesis de Odessa-Simferopol (superficie 113.363, población 10.052.000, católicos 18. 211, sacerdotes 52, religiosos 65) en Ucrania. El obispo electo nació en 1962 en Garwolin (Polonia). Pronunció los votos perpetuos en 1986 y fue ordenado sacerdote en 1988. Ha sido ayudante del maestro de novicios de la Congregación de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Swiety Krzyz,Polonia. Desde 1990 ejerce su ministerio pastoral en Ucrania, donde desde 1997 al 2003 ha sido durante tres mandatos consecutivos Superior de la delegación de los Misioneros Oblatos. Actualmente es párroco de San Miguel Arcángel en Tyvriv, diocesis de Kyiv-Zhytomyr.

-Arzobispo James Michael Harvey como arcipreste de la basílica papal de San Pablo Extramuros. El nuevo arcipreste era hasta ahora Prefecto de la Casa Pontificia.

AVISO

Ciudad del Vaticano, 23 noviembre 2012 (VIS).-Informamos a nuestros lectores que mañana, sábado, 24 de noviembre, el Vatican Information Service transmitirá su boletín con motivo del consistorio para la creación de nuevos cardenales.

jueves, 22 de noviembre de 2012

AUDIENCIA AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE HAITÍ

Ciudad del Vaticano, 22 noviembre 2012 (VIS).-El presidente de la República de Haití, Michel Joseph Martelly, ha sido recibido esta mañana por el Santo Padre en el palacio apostólico vaticano. Sucesivamente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado y con el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.

Los coloquios se han desarrollado en un clima de cordialidad y se ha tomado acto de las buenas relaciones entre la Santa Sede y el estado de Haití. También se ha recordado la contribución de la Iglesia, mediante sus instituciones educativas, sociales y caritativas, especialmente durante el terremoto que afectó al pueblo de Haití y en la fase de reconstrucción del país. En el transcurso de la conversación se ha subrayado la importancia de proseguir la colaboración en pro del desarrollo de la sociedad haitíana.

BENEDICTO XVI: LA REHABILITACIÓN DEL DETENIDO ES LA FUNCIÓN CULMINANTE DEL SISTEMA PENAL

Ciudad del Vaticano, 22 noviembre 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido esta mañana a los participantes en la XVII Conferencia de los directores de las administraciones penitenciarias del Consejo de Europa.

En el discurso que les ha dirigido, el Santo Padre ha observado como “los temas de la justicia penal son continuamente materia de atención por parte de la opinión pública y de los gobiernos, sobre todo en un momento en que las diferencias económicas y sociales y el individualismo creciente alimentan las raíces de la delincuencia”. Pero, ha puntualizado, “la tendencia, sin embargo, es restringir la discusión sólo a la disciplina legislativa de los delitos y las sanciones o al proceso (...) Menos atención se presta, en cambio, a la modalidad de ejecución de las penas carcelarias, en relación a las cuales el parámetro de la "justicia" debe acompañarse con el del respeto de la dignidad y de los derechos humanos. Pero incluso este parámetro, aunque es indispensable -y en muchos países, por desgracia, está todavía muy lejos de ser una realidad- no puede considerarse suficiente a la hora de proteger de manera integral los derechos de la persona”.

Es necesario -ha subrayado- comprometerse prácticamente, y no sólo como declaración de principios, en la rehabilitación efectiva de la persona, sea en función de la dignidad que le es propia, como con vistas a su reinserción social (...) A fin de que la justicia humana, en este campo, se inspire y se oriente según la justicia divina , es necesario que la función rehabilitadora de la pena no se considere como un aspecto accesorio y secundario del sistema penal, sino, por el contrario, como su razón culminante y calificativa”.

Cuando se trata de "hacer justicia", no es suficiente que la persona que es declarada culpable de un delito sea simplemente castigada, es necesario que, ese castigo, lleve aparejado una acción encaminada a (...) mejorarla. Cuando no es así, la justicia no se cumple en sentido integral. En cualquier caso, hay que esforzarse para evitar que una detención, en la que haya fracasado la función educativa, se convierta en un castigo no educativo, lo cual, paradójicamente, acentuaría en lugar de contrastar, la inclinación a cometer un delito y la peligrosidad social de la persona.”

El Papa ha recordado a los directores de prisiones y a cuantos colaboran con ellos en el ámbito judicial y social que pueden contribuir “de forma significativa a la promoción de esta justicia "más verdadera” y “abierta a la fuerza liberadora del amor" (...) El contacto con los que han cometido culpas que expiar y el compromiso necesario para devolver la dignidad y la esperanza a aquellos que, a menudo, ya han sufrido la exclusión y el desprecio recuerdan la misión de Cristo, que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores, destinatarios privilegiados de la misericordia de Dios”.

Cada persona - ha recalcado- está llamada a ser el guardián de su hermano, para superar la indiferencia homicida de Caín. A vosotros, se os pide, en particular, que custodiéis a aquellos que, en condiciones de detención, pueden perder fácilmente el sentido de la vida y el valor de la dignidad personal, cediendo a la desaliento y la desesperación. El profundo respeto por el individuo, la tarea de rehabilitación de los presos, la creación de una comunidad educativa verdadera se hace aún más urgente teniendo en cuenta la creciente presencia de "detenidos extranjeros", a menudo en circunstancias difíciles y de fragilidad”.

En este sentido -ha indicado el Santo Padre- es muy importante la promoción de actividades de evangelización y de asistencia espiritual, capaces de suscitar en los detenidos, sus aspectos más nobles y profundos, despertando en ellos el entusiasmo por la vida y el deseo de belleza que caracterizan a los que llevan grabada en ellos, de forma indeleble, la imagen de Dios”.

EL PAPA: LA BELLEZA DE LA FE NO ES OBSTACULO A LA CREACIÓN ARTÍSTICA

Ciudad del Vaticano, 22 noviembre 2012 (VIS).-Las Academias Pontificias celebraron ayer tarde en el Aula Magna del palacio de San Pío X su XVII sesión pública cuyo tema fue esta vez “Pulchritudinis fidei testis. El artista, como la Iglesia, testigo de la belleza de la fe”. En el curso de la sesión, abierta por el cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, leyó un mensaje que Benedicto XVI había dirigido a los participantes.

En el texto el Papa reafirma “la voluntad de la Iglesia por reencontrar el gozo de la reflexión común y de la acción conjunta para poner de nuevo el tema de la belleza al centro de la atención, tanto de la comunidad eclesial como de la sociedad civil y del mundo de la cultura”.

La belleza “tendría que volver a reafirmarse y manifestarse en todas las expresiones artísticas, sin prescindir, sin embargo, de la experiencia de la fe, sino, por el contrario, confrontándose libre y abiertamente con ella, para que le dé inspiración y contenido. La belleza de la fe no puede ser nunca obstáculo a la creación de la belleza artística porque constituye, de alguna manera, su linfa vital y su último horizonte. El verdadero artista, definido en el Mensaje del Concilio Vaticano II como “custodio de la belleza del mundo”, gracias a su sensibilidad artística y a su intuición, puede captar y acoger más profundamente que otras personas la belleza que es propia de la fe y, así, expresarla y comunicarla con su mismo lenguaje”.

En este sentido -subraya- también podemos hablar del artista como testigo, de alguna forma, privilegiado, de la belleza de la fe. Por eso, puede participar con su contribución, específica y original, en la misión y en la vocación de la Iglesia, en particular, cuando en las diversas expresiones del arte, quiera o sea llamado a realizar obras de artes directamente unidas con la experiencia de la fe y con el culto, con la acción litúrgica de la Iglesia”.

En el Año de la Fe, el Papa invita a todos los artistas cristianos y a todos los que se abren al diálogo con ella, a que su recorrido artístico se convierta en “un itinerario integral que incluya todas las dimensiones de la existencia humana, para atestiguar la belleza de la fe en Cristo Jesús, imagen de la gloria de Dios que ilumina la historia de la humanidad”.

La sesión concluyó con la entrega del Premio de las Academias Pontificias, este año dedicado a las artes, sobre todo pintura y escultura, y cuyos vencedores han sido la escultora polaca Anna Gulak y el pintor español David Ribes López. La Medalla del Pontificado fue entregada al escultor italiano Jacopo Cardillo.
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