PRESENTADO EL MUSEO MISIONERO DE PROPAGANDA FIDE

CIUDAD DEL VATICANO, 9 DIC 2010 (VIS).-Esta mañana, en la sede de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, se presentó durante una rueda de prensa el Museo Misionero de Propaganda Fide.

Participaron en la presentación el padre Massimo Cenci, P.I.M.E., subsecretario del dicasterio; Francesco Buranelli, coordinador del Comité Científico del Museo Misionero y el embajador Ludovico Ortona, Presidente de la Sociedad para el desarrollo del arte, de la cultura y del espectáculo (Arcus).

El padre Cenci explicó que el museo, que se encuentra en el palacio que desde hace casi cuatro siglos es sede de la Congregación, “es un museo completo, que no solo tiene un valor artístico, sino que también se ha concebido y desarrollado, sobre todo en función de un valor propiamente pastoral”.

Buranelli recordó que fue el Papa Gregorio XV (Alessandro Ludovisi, 1621-1623), que con la “Inscrutabili Divinae” constituyó en 1622 la Sagrada Congregación de Propaganda Fide, “como una exigencia de la Iglesia Católica, que a través de un organismo promoviera y coordinara todas las actividades de evangelización de los territorios no-cristianos”.

Haciendo un recorrido por el museo, se refirió en primer lugar a la Capilla de los Reyes Magos, que fue construida por Gian Lorenzo Bernini, con planta elíptica. La dedicación de la iglesia al Niño Jesús adorado por los Magos fue encargada por el cardenal Antonio Barberini: “los Reyes Magos representan simbólicamente a los reyes de los pueblos paganos, que guiados por la estrella, fueron los primeros en encontrarse con Cristo. El tema de la Epifanía es por tanto, muy apropiado para una capilla para los alumnos de Propaganda, destinados a llevar el anuncio”. Con la llegada del Papa Inocencio X Pamphili, la dirección de los trabajos pasó a Borromini. Tras la demolición de la iglesia de Bernini, entre 1662 y 1664 se reconstruyó la Capilla de los Reyes Magos.

El coordinador del Comité Científico del Museo Misionero señaló que en la primera sala hay un vídeo sobre los orígenes, la historia y la actividad misionera de la congregación. En la sala multimedial se puede consultar un inédito archivo fotográfico de la agencia Fides, con más de 10.000 fotos tomadas durante los viajes en tierras de misión desde el inicio del siglo XX.

Por lo que respecta a la Biblioteca Barberini, Buranelli dijo que “se ha restaurado completamente para la ocasión” el techo es de madera, y a media altura “se pueden observar los retratos de algunos ilustres alumnos del Colegio”.

Finalmente se refirió a la Capilla dedicada al beato cardenal John Henry Newman, “que tras la conversión al catolicismo, vivió y estudió en el Colegio de Propaganda Fide y aquí celebró su primera misa”.

El presidente de Arcus puso de relieve que este proyecto “ofrece al público la posibilidad de disfrutar de obras que hasta hoy no estaban a su disposición. Por tanto, no es solo conservar, recuperar y restaurar los bienes artísticos y culturales, sino ofrecer nuevas posibilidades, poner a disposición de todos las obras de arte escondidas, a veces incluso negadas, que dan la medida de la grandeza de la historia cultural y artística italiana”.
OP/ VIS 20101209 (520)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 7 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Gerardo de Jesús Rojas López, hasta ahora de Nuevo Casas Grandes (México), obispo de la diócesis de Tabasco (superficie 25.267, población 2.007.000, católicos 1.470.000, sacerdotes 141, religiosos 197) en México.
NER/ VIS 20101207 (50)

NOTA

CIUDAD DEL VATICANO, 7 DIC 2010 (VIS).-Mañana, solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el jueves 9.
…/ VIS 20101207 (20)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró

-Don Heinz-Günter Bongartz obispo auxiliar de Hildesheim (superficie 30.000, población 5.700.000, católicos 634.365, sacerdotes 420, religiosos 424, diáconos permanentes 99) en Alemania. El obispo electo nació en 1955 en Gütersloh (Alemania), fue ordenado sacerdote en 1982 y hasta ahora era director del departamento "Pastoral Personal" y canónigo del capítulo catedralicio de la misma sede. Sucede al obispo Hans-Georg Koitz, cuya renuncia al oficio de auxiliar fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Józef Guzdek, hasta ahora auxiliar de Kraków (Polonia), Ordinario Militar para Polonia.

-Consejeros de la Penitenciaría Apostólica a don Enrique Colom Costa, de la Prelatura Personal del Opus Dei, profesor Ordinario de Teología Moral en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y a don Paolo Carlotti, S.D.B., profesor Ordinario de Teología Moral Fundamental en la Pontificia Universidad Salesiana de Roma.
NEA:RE/NA                                    VIS 20101206 (130)

LA FE SE FORTALECE SI SE ILUMINA CON LA PALABRA DIVINA

CIUDAD DEL VATICANO, 5 DIC 2010 (VIS).-A las 12,00 de hoy, segundo domingo de Adviento, el Santo Padre se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

  "El evangelio de este domingo -dijo el Papa- nos presenta la figura de San Juan Bautista, que según una célebre profecía de Isaías se retiró en el desierto de Judea y con su predicación llamó al pueblo a convertirse para estar preparado para la inminente llegada del Mesías. (...) El precursor de Jesús, situado entre la Antigua y la Nueva Alianza, es como una estrella que precede la salida del Sol, de Cristo".

  En el tiempo de Adviento "también nosotros estamos llamados a escuchar la voz de Dios que resuena en el desierto del mundo a través de las Sagradas Escrituras, especialmente cuando se predican con la fuerza del Espíritu Santo. De hecho, la fe se fortalece cuanto más se ilumina por la Palabra divina", agregó el pontífice.

  "El modelo de escucha es la Virgen María", concluyó Benedicto XVI citando la exhortación apostólica Verbum Domini: "Contemplando en la Madre de Dios una existencia totalmente modelada por la Palabra, también nosotros nos sentimos  llamados  a entrar en el misterio de la fe, con la que Cristo viene a habitar en nuestra vida".
ANG/                                        VIS 20101206 (230)

REZAR POR LAS SITUACIONES DE VIOLENCIA, INTOLERANCIA Y SUFRIMIENTO

CIUDAD DEL VATICANO, 5 DIC 2010 (VIS).-Después del rezo del Ángelus, Benedicto XVI invitó a rezar en este tiempo de Adviento "por todas las situaciones de violencia, intolerancia y sufrimiento que hay en el mundo, para que la venida de Jesús traiga consuelo, reconciliación y paz".

  "Pienso -dijo el Papa- en las numerosas situaciones difíciles, así como en los continuos atentados que se verifican en Irak contra cristianos y musulmanes, los combates en Egipto en los que ha habido muertos y heridos, en las víctimas de traficantes y de criminales, así como en el drama de los rehenes de Eritrea y de otras nacionalidades, en el desierto del Sinaí. El respeto de los derechos de todos es el requisito para la convivencia cívica. Que nuestra oración al Señor y nuestra solidaridad - concluyó- lleven esperanza a quienes sufren".
ANG/                                        VIS 20101206 (150)

EL SANTO PADRE RECIBE AL PRIMER MINISTRO DE HUNGRIA

CIUDAD DEL VATICANO, 6 DIC 2010 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

  "En la mañana de hoy, lunes 6 de diciembre, el Santo Padre Benedicto XVI ha recibido en audiencia al primer ministro de la  República de Hungría, Viktor Orban, que posteriormente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, acompañado por el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

  "Durante las conversaciones cordiales, el primer ministro ha ilustrado la actual situación social, económica y política del país. Se ha destacado la importancia de la tradición cristiana en la vida de la nación y el papel de la Iglesia Católica para su renovación. También se ha hablado del próximo semestre de presidencia húngara de la Unión Europea, señalando algunas convergencias de puntos de vista entre Hungría y la Santa Sede acerca de las principales cuestiones que afectan al continente europeo. Por último, se han examinado algunos temas concernientes a las relaciones y a la cooperación en la región".
OP/                                        VIS 20101206 (190)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 6 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Crescenzio Sepe, arzobispo de Nápoles (Italia).

-Arzobispo Hans-Josef Becker, de Paderborn (Alemania).

-Monseñor Massimo Camisasca, superior general de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de San Carlos Borromeo.

  El pasado sábado, 4 de diciembre, el Papa recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cardenal Franc Rodé, C.M., prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

-Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, con su séquito.
AP/                                        VIS 20101206 (100)

BENEDICTO XVI ASISTE A LAS MEDITACIONES DE ADVIENTO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 DIC 2010 (VIS).-Esta mañana a las 9, en presencia del Santo Padre y de la familia pontificia, tuvo lugar la primera meditación del Adviento en la Capilla “Redemptoris Mater” del Palacio Apostólico Vaticano.

El tema de las meditaciones de este año, dirigidas como es habitual por el padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap., predicador de la Casa Pontificia, es: “Ánimo!: yo he vencido al mundo (Jn 16,33): Para una reevangelización del mundo secularizado”.

Los próximos sermones tendrán lugar los viernes 10 y 17 de diciembre.
…/ VIS 20101203 (100)

COSTA RICA SIGA SIENDO REFERENTE DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 3 DIC 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy las cartas credenciales de Fernando F. Sánchez Campos, nuevo embajador de Costa Rica ante la Santa Sede, manifestando su alegría por el Año Jubilar que celebra esa nación con motivo del 375 aniversario del hallazgo de la imagen de su patrona, Nuestra Señora de los Ángeles.

El Papa se refirió a los costarriqueños como “un pueblo que hace siglos acogió la semilla evangélica para ver cómo germinaba pujante en innumerables iniciativas educativas, sanitarias y de promoción humana. De este modo -agregó- los hijos de Vuestra Patria saben bien que, en Cristo, el Hijo de Dios, el hombre puede encontrar siempre la fuerza para luchar contra la pobreza, la violencia doméstica, el desempleo y la corrupción, procurando la justicia social, el bien común y el progreso integral de las personas. Nadie puede sentirse al margen de la consecución de esas altas metas”

“En este contexto, la Autoridad pública -prosiguió el pontífice- ha de ser la primera en buscar lo que a todos beneficia, obrando principalmente como una fuerza moral que potencie la libertad y el sentido de responsabilidad de cada uno. Y todo esto, sin menoscabar los valores fundamentales que vertebran la inviolable dignidad de la persona, comenzando por la firme salvaguarda de la vida humana. En este ámbito, me complace recordar que fue precisamente en vuestro país donde se firmó el Pacto de San José, en el que se reconoce expresamente el valor de la vida humana desde su concepción. Así pues, es deseable que Costa Rica no viole los derechos del nasciturus con leyes que legitimen la fecundación in vitro y el aborto”.

Hablando después del proyecto del nuevo acuerdo jurídico que reafirmará “la larga trayectoria de mutua colaboración, sana independencia y respeto recíproco entre la Santa Sede y Costa Rica”, el Papa observó que servirá para seguir “garantizando de manera estable y más conforme a las actuales circunstancias históricas su ya tradicional y fecundo entendimiento, con miras al mayor bien de la vida religiosa y civil de la Nación”

“He tenido un particular recuerdo en la oración por Costa Rica, con motivo de las dolorosas consecuencias que han causado las lluvias torrenciales que han afectado al País”, afirmó el Santo Padre, y añadió que había “pedido también a Dios” que ese país “no deje de roturar los caminos que la hacen ante la comunidad internacional un referente de paz. Para ello, es importante que los que están al frente de sus destinos no vacilen en rechazar con firmeza la impunidad, la delincuencia juvenil, el trabajo infantil, la injusticia y el narcotráfico, impulsando medidas tan importantes como la seguridad ciudadana, una adecuada formación de niños y jóvenes, la debida atención a los encarcelados, la eficaz asistencia sanitaria a todos, (...) así como los programas que lleven a la población a alcanzar una vivienda digna y un empleo decente. Es primordial, además, que las nuevas generaciones adquieran la convicción de que los conflictos no se vencen con la mera fuerza, sino convirtiendo los corazones al bien y la verdad, acabando con la miseria y el analfabetismo, robusteciendo el Estado de derecho y vigorizando la independencia y eficacia de los tribunales de justicia”.

“Mucho contribuirá a dilatar este horizonte -observó el pontífice- el afianzamiento en la sociedad de un pilar tan sustancial e irrenunciable como la estabilidad y unión de la familia, institución que está sufriendo, quizás como ninguna otra, la acometida de las transformaciones amplias y rápidas de la sociedad y de la cultura, y que, sin embargo, no puede perder su identidad genuina. (...) Por consiguiente, nada de cuanto favorezca, tutele y apoye la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer será baldío”

“La defensa de la paz se verá facilitada asimismo con el cuidado del entorno natural, pues son realidades íntimamente relacionadas entre sí”, concluyó el Papa. “A este respecto, Costa Rica (...) se ha distinguido también en la preservación del medio ambiente y la búsqueda de un equilibrio entre el desarrollo humano y la conservación de los recursos. (...) Animo a todos los costarricenses a continuar desarrollando lo que propicia un verdadero desarrollo humano, en armonía con la creación, evitando intereses espurios y faltos de clarividencia en un tema de tanta trascendencia”.
CD/ VIS 20101203 (690)

LA TEOLOGIA SE DEBE NUTRIR DEL DIALOGO CON EL LOGOS DIVINO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 DIC 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió este mediodía a los miembros de la Comisión Teológica Internacional, que acaban de celebrar su sesión plenaria.

Refiriéndose a los temas que han afrontado en estos días, el Papa afirmó que “la reflexión sobre la visión cristiana de Dios puede ser una valiosa contribución tanto para la vida de los fieles como para nuestro diálogo con los creyentes de otras religiones y también con los no creyentes”.

Tras poner de relieve que en la “teo-logía”, “tratamos de comunicar a través del “logos” lo que “hemos visto y oído”. (…) Podemos pensar en Dios y comunicar lo que pensamos porque El nos ha dotado de una razón en armonía con su naturaleza. (…) De hecho, conocer a Dios en su verdadera naturaleza es la manera segura de garantizar la paz. Un Dios que no se percibe como fuente de perdón, no puede ser luz en el camino de la paz”.

“Ningún sistema teológico –continuó- puede subsistir a menos que esté impregnado por el amor de su divino “Objeto”, si no se nutre siempre del diálogo -es decir, de la aceptación en la mente y en el corazón del teólogo- con el Logos divino, Creador y Redentor”. En este sentido, señaló que la teología “debe ser fiel a la naturaleza de la fe de la Iglesia: centrada en Dios, enraizada en la oración, en comunión con los demás discípulos del Señor garantizada por la comunión con el Sucesor de Pedro y todo el Colegio de los Obispos”.

El Papa subrayó que “el teólogo nunca parte de cero, sino que considera como maestros a los padres y teólogos de toda la tradición cristiana. Enraizada en la Sagrada Escritura, leída con los Padres y Doctores, la teología puede ser una escuela de santidad, como lo testimonió el beato John Henry Newman. Descubrir el valor permanente de la riqueza transmitida por el pasado es una contribución importante de la teología en el ámbito de las ciencias”.

“El compromiso social de los cristianos proviene necesariamente de la manifestación del amor divino”, dijo el Santo Padre. “La contemplación de Dios revelado y el amor al prójimo no se pueden separar, incluso si se viven de acuerdo con diferentes carismas. En un mundo que a menudo aprecia muchos dones del cristianismo -como por ejemplo la idea de la igualdad democrática, hija del monoteísmo evangélico- sin comprender la raíz de sus ideales, es particularmente importante mostrar que los frutos mueren si se corta la raíz del árbol. De hecho, no existe justicia sin verdad, y la justicia no se desarrolla plenamente si su horizonte se limita al mundo material. Para nosotros los cristianos, la solidaridad social siempre tiene una perspectiva de eternidad”.

Benedicto XVI concluyó haciendo hincapié en que “no se puede ser teólogos en la soledad: los teólogos tienen necesidad del ministerio de los pastores de la Iglesia, como el Magisterio tiene necesidad de teólogos que desempeñen en profundidad su servicio, con la elevación espiritual que esto lleva aparejado”.
AC/ VIS 20101203 (500)

TELEGRAMA POR EL FALLECIMIENTO DEL CARDENAL GIORDANO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre ha escrito un telegrama al cardenal Crescenzio Sepe, arzobispo de Nápoles (Italia), con motivo del fallecimiento, ayer jueves 2 de diciembre a la edad de 80 años, del cardenal Michele Giordano, arzobispo emérito de la misma sede.

“Recibo con tristeza la noticia de la muerte del cardenal Michele Giordano, arzobispo emérito de Nápoles -escribe el Papa- y deseo manifestarle, al igual que a toda la comunidad diocesana y a los familiares del difunto purpurado mi profunda participación en su dolor, pensando con afecto en este querido hermano que sirvió con generosidad al Evangelio y a la Iglesia. Recordando con gratitud al Señor su intensa obra pastoral primero en Tursi-Lagonegro, más tarde en Matera-Irsina y posteriormente en la archidiócesis partenopea elevo fervorosas oraciones al Señor para que lo acoja en su paz e imparto de corazón la consoladora bendición apostólica a cuantos lloran su desaparición”.
TGR/ VIS 20101203 (160)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Obispo Ägidius Zsifkovics, de Eisenstadt (Austria).

-Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas en visita “ad limina”:

-Obispo Jose F. Oliveros, de Malolos.

-Obispo Antonio R. Tobias, de Novaliches.

-Obispo Jesse E. Mercado, de Parañaque.

-Obispo Francisco C. San Diego, de Pasig.

-Obispo Leo M. Drona, S.D.B., de San Pablo.

-Obispo Prudencio P. Andaya, C.I.C.M., vicario apostólico de Tabuk.

-Obispo Luis Antonio G. Tagle, de Imus.

-Obispo Deogracias S. Iñiguez, de Kalookan.

El Papa recibirá esta tarde en audiencia al cardenal Ivan Dias, prefecto de la Congregación para la E¬vangelización de los Pueblos.
AL:AP/ VIS 20101203 (110)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró a don Alexander Pyone Cho obispo de Pyay (superficie 80.937, población 9.000.000, católicos 25.000, sacerdotes 37, religiosas 67) en Myanmar. El obispo electo nació en 1949 en Oatshitpin (Myanmar), fue ordenado sacerdote en 1975 y hasta ahora era sacerdote “fidei donum” de la diócesis de Salina (EE.UU.). Sucede al obispo Joseph Devellerez Thaung Shwé, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Aceptó la renuncia del obispo Carmelo Borobia Isasa al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Toledo (España) por límite de edad.

-Nombró a don Stefan Zekorn obispo auxiliar de Münster (superficie 15.265, población 4.335.600, católicos 2.007.335, sacerdotes 1.265, religiosos 2.827, diáconos permanentes 270) en Alemania. El obispo electo nació en Datteln (Alemania) en 1959, fue ordenado sacerdote en 1984 y hasta ahora era rector-párroco del santuario mariano de Kevelaer y canónico del capítulo catedralicio de Münster.

-Nombró relatores de la Congregación para las Causas de los Santos a monseñor Carmelo Pellegrino y al padre Alfred Simón, O.S.B., hasta ahora respectivamente oficial y consultor del mismo dicasterio.
NER:RE:NEA:NA/ VIS 20101203 (190)

LA INFLUENCIA DEL CARDENAL RATZINGER EN LA REVISIÓN DEL SISTEMA PENAL CANÓNICO

CIUDAD DEL VATICANO, 2 DIC 2010 (VIS).-Ofrecemos el artículo del obispo Juan Ignacio Arrieta, secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, que la revista italiana “Civiltà Cattolica” publicará el próximo 4 de diciembre, con el título: “La influencia del Cardenal Ratzinger en la revisión del sistema penal canónico”.

En las próximas semanas, el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos enviará a sus Miembros y Consultores un borrador con propuestas de reforma del Libro VI del Código de Derecho Canónico, que es la base del sistema penal de la Iglesia. Una Comisión de expertos en derecho penal ha trabajado durante casi dos años en la revisión del texto promulgado en 1983, a la luz de las necesidades que han surgido en los años posteriores. Se ha pretendido mantener la estructura general del texto y la numeración correspondiente de los cánones pero, al mismo tiempo, modificar claramente algunas opciones que se hicieron entonces y que después se han revelado como no del todo adecuadas.

HUNGRIA: MEDIADORA ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE

CIUDAD DEL VATICANO, 2 DIC 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana las cartas credenciales de Gábor Gyorivanyi, nuevo embajador de Hungría ante la Santa Sede.

En el discurso, en alemán, que el Papa dirigió al diplomático, observó que tras la reanudación de relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la República de Hungría en 1990, “se ha establecido una confianza nueva de cara al diálogo activo y constructivo con la Iglesia Católica”, y manifestó su esperanza en que “las profundas heridas de la visión materialista del hombre, que se adueñó de los corazones de la comunidad de los ciudadanos de su país durante casi 45 años, se sigan curando en un clima de paz, libertad y respeto de la dignidad humana”.

“La fe católica es, sin duda, parte de los pilares básicos de la historia húngara. Cuando, en el lejano año 1000, el joven príncipe húngaro Esteban recibió la corona real que le envió el Papa Silvestre II, con ella iba unido el mandato de otorgar a la fe en Jesucristo espacio y patria en esa tierra”, recordó el Santo Padre, y agregó que en la actualidad, “ciertamente no se espera por parte del Estado la imposición de una determinada religión: su misión es la de garantizar la libertad de profesar y practicar la fe. Sin embargo, la fe cristiana y la política se encuentran. (...) Esto no significa imponer reglas o modos de comportamiento a aquellos que no comparten la fe. Se trata, sencillamente, de contribuir a la purificación de la razón y aportar su propia ayuda para que lo que es justo, aquí y ahora, pueda ser reconocido y después puesto también en práctica.”

El Papa se refirió después al importante papel que ha desempeñado Hungría tras la caída de la Cortina de Hierro, a su incorporación hace seis años a la Unión Europea y a su inminente Presidencia -el año próximo- del Consejo de la Unión Europea. “Hungría - dijo- está llamada de forma particular a ser mediadora entre Oriente y Occidente. Ya la Sacra Corona, herencia del rey Estaban, con su ligamen entre la corona greca circular y la corona latina, (....) muestra cómo Oriente y Occidente deben apoyarse y enriquecerse mutuamente a partir del patrimonio espiritual y cultural y de la viva profesión de fe”.

Hablando del proyecto de la nueva constitución húngara, el Papa auspició que se inspire “en valores cristianos, en modo particular por lo que concierne al lugar del matrimonio y de la familia en la sociedad y la protección de la vida”.

“El matrimonio y la familia constituyen un fundamento decisivo para un sano desarrollo de la sociedad civil, los países y pueblos. (...) Europa dejaría de ser Europa si esta célula básica de la construcción social desapareciera o se transformase sustancialmente. (...) La Iglesia no puede aprobar iniciativas legislativas que impliquen una valorización de modelos alternativos de la vida conyugal y familiar. Esos modelos contribuyen al debilitamiento de los principios del derecho natural y a la relativización del conjunto de la legislación y de la conciencia de los valores en la sociedad”.

Por último, Benedicto XVI subrayó que la Iglesia Católica, “al igual que otras comunidades religiosas, tiene un papel que no es absolutamente insignificante en la sociedad húngara, (...) con sus instituciones en el ámbito de la educación y la cultura, y la asistencia social, y de esa forma contribuye útilmente a la construcción moral del país.” “Ojala –concluyó- la colaboración entre el Estado y la Iglesia Católica crezca en este ámbito también en futuro y aporte beneficios a todos”.
CD/ VIS 20101202 (600)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 2 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal André Vingt-Trois, arzobispo de París, con el arzobispo Laurent Ulrich, de Lille, el arzobispo Hippolyte Simon, de Clermont y monseñor Antoine Hérouard, respectivamente presidente, vicepresidentes y secretario general de la Conferencia de Obispos de Francia.

-Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas en visita “ad limina”:

-Obispo Artemio L. Rillera, S.V.D., de San Fernando de La Union.

-Obispo Mylo Hubert C. Vergara, de San Jose.

-Obispo Jacinto A. Jose, de Urdaneta.

-Obispo Ruperto C. Santos, de Balanga.

-Obispo Florentino G. Lavarias, de Iba.

-Obispo Florentino F. Cinense, de Tarlac.

-Obispo Gabriel V. Reyes, de Antipolo.

-Obispo Honesto F. Ongtioco, de Cubao.
AP:AL/ VIS 20101202 (120)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 2 DIC 2010 (VIS).-En las últimas semanas fallecieron los siguientes prelados:

-Cardenal Urbano Navarrete, S.I., el 22 de noviembre a los 90 años.

-Obispo Sergio Valech Aldunate, ex auxiliar de Santiago de Chile (Chile), el 24 de noviembre a los 83 años.
…/ VIS 20101202 (40)

JULIANA DE NORWICH: PRIMACIA DEL AMOR DIVINO

CIUDAD DEL VATICANO, 1 DIC 2010 (VIS).-En la audiencia general de este miércoles, el Papa habló sobre Juliana de Norwich, mística inglesa que vivió aproximadamente entre 1342 y 1430, “años difíciles para la Iglesia, desgarrada por el cisma después del regreso del Papa de Aviñón a Roma, y para la vida de las personas que sufrieron las consecuencias de una larga guerra entre el reino Inglaterra y el de Francia”.

El Santo Padre recordó que en 1373, cuando Juliana enfermó gravemente, recibió dieciséis revelaciones, centradas en el amor de Dios. “Inspirada por el amor divino, optó por una decisión radical. Como una antigua anacoreta, eligió vivir dentro de una celda, situada cerca de la iglesia titulada a san Julián, en la ciudad de Norwich”.

“Los anacoretas –explicó- se dedicaban a la oración, a la meditación y al estudio. De este modo, tenían una gran sensibilidad humana y religiosa, que causaba admiración en la gente. Hombres y mujeres de todas las edades y condiciones, deseosas de consejos y de consuelo, las buscaban devotamente”.

Benedicto XVI subrayó que “las mujeres y los hombres que se retiran a vivir en compañía de Dios, gracias a esta elección, adquieren un gran sentido de compasión por las penas y la debilidad de los demás. Amigas y amigos de Dios, tienen una sabiduría que el mundo, del que se alejan, no posee, y con amabilidad, la comparten con quienes llaman a su puerta”. En este sentido, el Papa se refirió “con admiración y gratitud a los monasterios de clausura femeninos y masculinos, que hoy más que nunca, son oasis de paz y esperanza, un tesoro precioso para toda la Iglesia, sobre todo para hacer hincapié en la primacía de Dios y en la importancia de una oración intensa y constante para el camino de la fe”.

En su libro “Revelaciones del Amor divino”, continuó, “hay un mensaje de optimismo fundado en la certeza de que somos amados por Dios y protegidos por su Providencia”. Juliana “compara el amor divino con el amor materno. Este es uno de los mensajes más característicos de su teología mística. La ternura, la solicitud y la dulzura de la bondad de Dios con nosotros es tan grande que, para nosotros, peregrinos en la tierra, evocan el amor de una madre por sus hijos”.

“Juliana de Norwich entendió el mensaje central para la vida espiritual: Dios es amor y sólo cuando nos abrimos totalmente a este amor y dejamos que se convierta en la única guía de la vida, todo se transforma, se encuentran la verdadera paz y la verdadera alegría y se es capaz de difundirlas alrededor”.

El Santo Padre señaló que en el Catecismo de la Iglesia Católica se recogen unas palabras de Juliana de Norwich, cuando expone el punto de vista de la fe católica sobre la existencia del mal y del sufrimiento de los inocentes, teniendo en cuenta que Dios es sumamente bueno. “En los misteriosos designios de la Providencia, Dios es capaz de obtener incluso del mal un bien mayor, como escribió Juliana de Norwich: Aprendí por la gracia de Dios que debía permanecer firmemente en la fe, y por tanto, debía creer con firmeza y plena convicción en que todo habría terminado bien”.

“Las promesas de Dios son siempre más grandes que nuestras expectativas. Si entregamos a Dios, a su gran amor, los deseos más puros y más profundos de nuestros corazones, nunca quedaremos defraudados. “Y todo será para bien”: éste -terminó el Papa- es el mensaje final que Juliana de Norwich nos transmite, y que también yo os propongo hoy”.
AG/ VIS 20101201 (600)

LLAMAMIENTO DEL PAPA POR LA IGLESIA EN CHINA

CIUDAD DEL VATICANO, 1 DIC 2010 (VIS).-Después de la catequesis Benedicto XVI volvió a recordar la situación de la Iglesia en China, y dirigiéndose a los participantes en la audiencia general dijo:

“Encomiendo a vuestras oraciones y a las de los católicos de todo el mundo la Iglesia en China que, como sabéis, está atravesando por momentos particularmente difíciles. Pidamos a la Virgen María, Auxilio de los Cristianos, que sostenga a los obispos chinos, a los que tanto quiero, para que testimonien con valor su fe, depositando sus esperanzas en el Salvador que esperamos. Confiamos a la Virgen a todos los católicos de ese amado país para que, con su intercesión, vivan una existencia cristiana auténtica en comunión con la Iglesia universal, contribuyendo de ese modo a la armonía y al bien común de su noble pueblo”.
AG/ VIS 20101201 (150)

EL CARDENAL BERTONE INTERVIENE EN LA CUMBRE DE LA OCSE

CIUDAD DEL VATICANO, 1 DIC 2010 (VIS).-Hoy se hizo público el discurso del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en la Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de los 56 países miembros de la Organización para la Seguridad y la Cooperación Europea (OSCE), que se desarrolla en Astana (Kazakhstan) el 1 y 2 de diciembre.

El cardenal Bertone afirmó que “la Santa Sede no deja de reiterar que el objetivo de los Estados debe ser la protección y el respeto de la dignidad humana que une a toda la familia humana, una unidad enraizada en los cuatro principios fundamentales de la centralidad de la persona humana, la solidaridad, la subsidiariedad y el bien común. Estos principios –dijo- están relacionados con el concepto amplio de la seguridad, que es la base de nuestra organización y son un recordatorio constante del que debe ocuparse la comunidad política”.

“La CSCE y la OSCE han tenido siempre al orden del día la promoción y protección de los derechos humanos -observó el purpurado y agregó que “entre las libertades fundamentales se encuentra el derecho a la libertad religiosa. (...) Los hechos de estos últimos años y los progresos en la redacción de diversos textos emanados por la OSCE demuestran cada vez más claramente que la libertad religiosa puede existir en diversos sistemas sociales”.

“Estrechamente ligada a la libertad religiosa, cuando ésta se niega, se encuentran la intolerancia y la discriminación por causa de motivos religiosos, de forma especial aquellas contra los cristianos. Está ampliamente documentado que los cristianos son el grupo religioso más perseguido y discriminado Más de 200 millones pertenecientes a diversas confesiones se encuentran en situaciones de dificultad a causa de estructuras legales y culturales”.

Refiriéndose al tema del tráfico de seres humanos, el cardenal Bertone subrayó que la Santa Sede ha sido siempre “consciente de la gravedad de ese crimen, una forma moderna de esclavitud”. “Para prevenir el tráfico de seres humanos hoy en día se recurre a menudo a políticas de inmigración más severas, más controles en las fronteras y lucha al crimen organizado. Sin embargo, cuando las víctimas que han sido repatriadas se encuentran en las mismas condiciones que las que intentaban huir, el tráfico no se interrumpirá fácilmente. Por lo tanto, las iniciativas anti-tráfico deben apuntar también a ofrecer posibilidades concretas para escapar del ciclo pobreza-abuso-explotación”.

Por último, el Secretario de Estado hizo hincapié en la actualidad de los diez principios de la Conferencia de Helsinki, y subrayó que los compromisos concordados con la OSCE eran “fuertes y nobles, sostenidos por un sólido mandato y por el principio de consenso”. “La Santa Sede -concluyó- reafirma estos compromisos y alienta a la Organización a mantenerlos”.
SS/ VIS 20101201 (450)

DIRECTOR OFICINA DE PRENSA SOBRE ACADEMIA PONTIFICIA CIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 1 DIC 2010 (VIS).-Publicamos la declaración del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., en respuesta a las preguntas de aclaración acerca de la publicación de la Declaración Final de la Semana de Estudio sobre “Plantas transgénicas para la Seguridad Alimentaria en el Contexto del Desarrollo”, patrocinado por la Pontificia Academia de las Ciencias.

“La Semana de estudio en cuestión tuvo lugar en la sede de la Pontificia Academia de las Ciencias del 15 al 19 de mayo de 2009 y contó con la participación de 40 expertos, siete de los cuales académicos pontificios (de un total de 80), entre los cuales el entonces presidente Nicola Cabibbo. Los otros participantes eran expertos externos.

La declaración final, ahora publicada en el volumen de las actas de la semana de estudio por la casa editora Elsevier, fue firmada por los participantes, y por lo tanto tiene el valor de su autoridad científica.

Sin embargo, la declaración no debe ser considerada como declaración oficial de la Academia Pontificia de las Ciencias, que tiene 80 miembros, ya que la Academia, como tal, no fue consultada al respecto, ni está en proyecto dicha consulta.

Por eso, esa declaración no puede ser considerada como una posición oficial de la Santa Sede o del magisterio de la Iglesia sobre el tema”.
OP/ VIS 20101201 (230)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 1 DIC 2010 (VIS).-Después de la audiencia general de hoy, el Papa recibió al presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo.
AP/ VIS 20101201 (20)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 1 DIC 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del arzobispo Floribert Songasonga Mwitwa al gobierno pastoral de la de la archidiócesis de Lubumbashi (República Democrática del Congo) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C. Le sucede el arzobispo Jean Pierre Tafunga Mbayo, S.D.B., hasta ahora coadjutor en la misma sede.

-Aceptó la renuncia del obispo John M. Smith al gobierno pastoral de la diócesis de Trenton (EE.UU.) por límite de edad. Le sucede el obispo David M. O’Connell, C.M., hasta ahora coadjutor en la misma sede.

-Nombró a monseñor Edward M. Rice obispo auxiliar de la archidiócesis de Saint Louis (superficie 15.451, población 2.211.707, católicos 572.000, sacerdotes 716, religiosos 1.983, diáconos permanentes 262) en Estados Unidos. El obispo electo nació en Saint Louis (EE.UU.) en 1960, fue ordenado sacerdote en 1987 y actualmente era director de las vocaciones sacerdotales.

-Aceptó la renuncia del obispo Robert J. Hermann al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Saint Louis, por límite de edad.
RE:NEA/ VIS 20101201 (140)

MENSAJE A BARTOLOME I EN LA FIESTA DE SAN ANDRES

CIUDAD DEL VATICANO, 30 NOV 2010 (VIS).-Como es habitual con motivo de la festividad de San Andrés, una delegación de la Santa Sede, encabezada por el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, se une hoy en Estambul a la celebración de San Andrés, patrono del patriarcado ecuménico de Constantinopla. El patriarcado envía todos los años una delegación a Roma, el 29 de junio, solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo.

La delegación de la Santa Sede asistió esta mañana a una Liturgia Divina presidida por Su Santidad Bartolomé I, en la Iglesia de San Jorge en Fanar. Al final de la ceremonia, el cardenal Kuch entregó al patriarca ecuménico un mensaje especial de Benedicto XVI.

El Santo Padre escribe que “en un mundo marcado por una mayor interdependencia y solidaridad, estamos llamados a proclamar con renovada convicción la verdad del Evangelio y a presentar al Señor Resucitado como la respuesta a las exigencias y aspiraciones espirituales más profundas de los hombres y mujeres de hoy”.

“Para ello –continúa el Papa-, tenemos que seguir progresando en el camino hacia la plena comunión, mostrando que ya hemos unido nuestros esfuerzos para ofrecer un testimonio común del Evangelio ante los hombres de nuestro tiempo. Por esta razón, quisiera expresar mi sincera gratitud a Su Santidad y al Patriarcado Ecuménico por la generosa acogida ofrecida en octubre pasado en la Isla de Rodas a los delegados de las Conferencias Episcopales de Europa, que se reunieron con representantes de las Iglesias Ortodoxas de Europa en el Foro católico-ortodoxo, sobre el tema: “Relaciones Iglesia-Estado: perspectivas teológicas e históricas”.

Benedicto XVI concluye el mensaje asegurando al patriarca que sigue “con atención los esfuerzos por el bien de la ortodoxia y por la promoción de los valores cristianos en muchos contextos internacionales”.
MESS/ VIS 20101130 (300)

MENSAJE DEL PAPA POR MUERTE DE UNA DE SUS MEMORES DOMINI

CIUDAD DEL VATICANO, 30 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre ha enviado un mensaje a los participantes en el funeral de Manuela Camagni, una de las “Memores Domini” que prestan servicio en el apartamento de Benedicto XVI, fallecida el pasado martes, 23 de noviembre, tras ser atropellada por un automóvil. Los funerales se celebraron ayer en San Piero in Bagno (Italia), localidad natal de la difunta.

“Su desaparición tan imprevista y el modo en que ha fallecido -escribe el Papa- nos han producido un dolor muy grande que solamente la fe puede consolar. Me conforta pensar en el nombre de su comunidad: “Memores Domine”. Meditando sobre estas palabras y su significado, encuentro un sentimiento de paz, porque recuerdan una relación que es más fuerte que la muerte. “Memores Domini” significa “Que recuerdan al Señor”, es decir, personas que viven en la memoria de Dios y de Jesús, y en esta memoria cotidiana, llena de fe y amor encuentran el sentido de cada cosa, de las pequeñas acciones como de las grandes decisiones, del trabajo, del estudio, de la fraternidad. (...) Por eso, siento paz cuando pienso que Manuela es una “Memor Domini”, una persona que vive en la memoria del Señor. Esta relación con Él es más profunda que el abismo de la muerte. Es un lazo que nada ni nadie puede romper”.
MESS/ VIS 20101130 (230)

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE DICIEMBRE

CIUDAD DEL VATICANO, 30 NOV 2010 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de diciembre es: “Para que la experiencia del sufrimiento sea ocasión para comprender las situaciones de malestar y de dolor de las personas solas, enfermos y ancianos, y estimule a todos a salir a su encuentro con generosidad”.

Su intención misionera es: “Para que los pueblos de la tierra abran las puertas a Cristo y a su Evangelio de paz, fraternidad y justicia”.
BXVI-INTENCIONES DE ORACION/ VIS 20101130 (90)

VISITA DEL CARDENAL TARCISIO BERTONE A KAZAKHSTAN

CIUDAD DEL VATICANO, 30 NOV 2010 (VIS).-El cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, encabeza la delegación de la Santa Sede que participa en la cumbre de los Jefes de Estado y de Gobierno de los 56 países miembros de la Organización para la Seguridad y la Cooperación Europea (OSCE), que se desarrolla en Astana (Kazakhstan) del 1 al 2 de diciembre. Acompañan al purpurado el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados, el nuncio apostólico en Kazakhstan, arzobispo Miguel Maury Buendía y monseñor Michael W. Banach, Representante Permanente de la Santa Sede ante la OSCE.

Los días 3 y 4 de diciembre el cardenal Tarcisio Bertone, acompañado por el arzobispo Dominique Mamberti, efectuará una visita pastoral en Kazakistán en el curso de la cual se encontrará con las autoridades gubernativas y religiosas del país.

Esta mañana durante la celebración litúrgica con motivo de la festividad de San Andrés en la catedral ortodoxa de la Asunción de Astana el Secretario de Estado pronunció la homilía manifestando su alegría “por cumplir el alto encargo confiado por el Santo Padre Benedicto XVI: la entrega de una fragmento de las insignes reliquias del apóstol San Andrés que se veneran en la ciudad italiana de Amalfi”.

“Esta entrega que me honra depositar en las manos del Metropolitano Alexander –agregó el purpurado- es la respuesta a la devota petición que su antecesor el Metropolitano Mefodji y el arzobispo Tomash Peta, Metropolitano católico, dirigieron conjuntamente al Papa. El pontífice, que ha querido satisfacer ese fervoroso deseo, ha decidido destinar a las respectivas Iglesias dos fragmentos de las preciosas reliquias. Esa decisión reviste un profundo significado ya que pone de relieve la veneración común por los apóstoles”.
SS/ VIS 20101130 (290)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Stephen Reichert, O.F.M. Cap., hasta ahora de Mendi (Papua Nueva Guinea) arzobispo de Madang (superficie 27.792, población 412.000, católicos 153.000, sacerdotes 39, religiosos 81) en Papua Nueva Guinea. Sucede al arzobispo William Joseph Kurtz, S.V.D., cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Cardenal Paolo Sardi, Patrono de la Soberana Orden Militar de Malta.
NER:RE/ VIS 20101130 (70)

JAPON: APOYAR BUSQUEDA SOLUCIONES PARA EVITAR ARMAS NUCLEARES

CIUDAD DEL VATICANO, 27 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy las cartas credenciales del nuevo embajador de Japón, Hidekazu Yamaguchi.

En su discurso al diplomático, el Papa resaltó la contribución importante de Japón “a la expansión de la paz, la democracia y los derechos humanos en Extremo Oriente y más allá, especialmente en los países en desarrollo”. Asimismo, expresó la satisfacción de la Santa Sede por “la financiación proporcionada por el país para el desarrollo y otras formas de asistencia”.

“El trabajo para construir la unidad de la familia humana, a través de la cooperación internacional, ayudará a construir una economía mundial donde todo el mundo ocupe el lugar que le corresponde y pueda disfrutar, como nunca antes, de los recursos mundiales”. En este contexto, el Papa animó al gobierno “a que continúe su política de cooperación al desarrollo, en particular en las áreas que afectan a los más pobres y más débiles”.

Tras recordar que este año se conmemora el sexagésimo quinto aniversario “del trágico bombardeo atómico sobre las poblaciones de Hiroshima y Nagasaki”, Benedicto XVI dijo que “esta tragedia nos recuerda con insistencia que es necesario perseverar en los esfuerzos para promover la no proliferación de armas nucleares y el desarme. Las armas nucleares siguen siendo una preocupación importante. Su posesión y el riesgo de su eventual uso aumentan las tensiones y la desconfianza en muchas partes del mundo. Su país debe ser citado no sólo como ejemplo por su apoyo constante en la búsqueda de soluciones políticas para evitar la proliferación de armas nucleares, sino también para evitar que la guerra sea considerada como una forma de resolución de conflictos entre las naciones y entre los pueblos”.

“La Santa Sede –continuó- alienta a todas las naciones a tejer pacientemente la trama política y económica de la paz, para promover el desarrollo humano integral y las auténticas aspiraciones de los pueblos. Una parte de los fondos asignados a las armas podría ser destinado a proyectos de desarrollo económico y social, de educación y salud. Esto, sin duda, contribuiría a la estabilidad interna de los países y entre los pueblos. En estos tiempos de inestabilidad de los mercados y del empleo, sigue siendo una preocupación constante la necesidad de asegurar la financiación para el desarrollo”.

El Papa hizo hincapié en el lugar tan importante que ocupa Japón en la economía internacional y señaló que “las decisiones del gobierno seguirán teniendo un impacto mucho más allá de sus fronteras”.

“Que todos los hombres de buena voluntad –añadió- vean en la actual crisis económica mundial “una ocasión para discernir y elaborar nuevos proyectos, marcados por la caridad en la verdad, por la solidaridad y el compromiso en una esfera económica orientada de una manera ética”.

El Santo Padre se refirió posteriormente a la libertad de conciencia y de culto de que goza Japón, y a la posibilidad de la Iglesia Católica “de vivir en paz y fraternalmente con todos en el país”.

“Los miembros de la Iglesia Católica en Japón –subrayó- están comprometidos desde hace mucho tiempo en un diálogo abierto y respetuoso con las otras religiones. (…) La Iglesia siempre ha promovido el respeto de la persona humana en su integridad y en su dimensión espiritual como un elemento esencial común a todas las culturas, que se expresa en la búsqueda personal de lo sagrado y en la práctica religiosa. (…) Quiero asegurar al pueblo japonés –concluyó- la alta estima con la que la Iglesia Católica lleva a cabo el diálogo interreligioso, comprometiéndose firmemente en fomentar la confianza mutua, la comprensión y la amistad en beneficio de toda la familia humana”.
CD/ VIS 20101129 (600)

PROMOVER UNA CULTURA RESPETUOSA DE LA VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 27 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre presidió esta tarde en la Basílica de San Pedro la celebración de las primeras Vísperas del I Domingo de Adviento, que este año incluyó una “Vigilia por la vida naciente”, promovida por el Pontificio Consejo para la Familia, y que se celebró en todas las diócesis del mundo.

En la homilía, Benedicto XVI afirmó que “con esta celebración vespertina, el Señor nos dona la gracia y la alegría para abrir el nuevo Año Litúrgico”, en el que “sentiremos a la Iglesia que nos toma de la mano y, a imagen de María Santísima, expresa su maternidad, haciéndonos experimentar la espera alegre de la venida del Señor, que nos abraza a todos en su amor, que salva y consuela”.

Tras poner de relieve que el encuentro de esta tarde se enriquecía con la celebración solemne de una vigilia de oración por la vida naciente, el Pontífice expresó su agradecimiento a todos los que “se han sumado a esta invitación y a cuantos se dedican, específicamente, a acoger y custodiar la vida humana en las distintas situaciones de fragilidad, en particular, en sus inicios y en sus primeros pasos”.

El Papa explicó que “la Encarnación nos revela con intensa luz y de manera sorprendente, que cada vida humana tiene una dignidad altísima, incomparable. El ser humano presenta una originalidad inconfundible respecto a todos los demás seres vivientes que pueblan la tierra. Se presenta como sujeto único y singular, dotado de inteligencia y voluntad libre, además de estar compuesto de una realidad material. Vive simultánea e inseparablemente en la dimensión espiritual y en la dimensión corpórea”.

“Dios –continuó- nos ama de manera profunda, total, sin distinciones; nos llama a la amistad con Él; nos hace partícipes de una realidad por encima de toda imaginación y de todo pensamiento y palabra: su misma vida divina. Conmovidos y llenos de gratitud tomamos conciencia del valor, de la dignidad incomparable de cada persona humana y de la gran responsabilidad que tenemos con todos”.

El Santo Padre subrayó que el ser humano “tiene derecho a no ser tratado como un objeto que se posee o como una cosa que se puede manipular a placer, a no ser reducido a un puro instrumento en beneficio de otros y de sus intereses. La persona es un bien en sí misma y siempre es necesario buscar su desarrollo integral. El amor hacia todos, si es sincero, tiende espontáneamente a convertirse en atención preferencial por los más débiles y los más pobres. En este contexto se coloca la preocupación de la Iglesia por la vida naciente, la más frágil, la más amenazada por el egoísmo de los adultos y por el oscurecimiento de las conciencias. La Iglesia continuamente reafirma cuanto ha declarado el Concilio Vaticano II contra el aborto y toda forma de violación de la vida naciente: “La vida, una vez concebida, debe ser protegida con la máxima atención”.

“Existen –dijo- tendencias culturales que tratan de anestesiar las conciencias con pretextos. Sobre el embrión en el vientre materno, la ciencia misma pone en evidencia la autonomía que lo hace capaz de interactuar con la madre, la coordinación de los procesos biológicos, la continuidad del desarrollo, la creciente complejidad del organismo. No se trata de un cúmulo de material biológico, sino de un nuevo ser vivo, dinámico y maravillosamente ordenado, un nuevo individuo de la especie humana. Así lo ha sido Jesús en el vientre de María; así lo ha sido cada uno de nosotros en el vientre de la madre”.

Benedicto XVI lamentó que “incluso después del nacimiento, la vida de los niños sigue estando expuesta al abandono, al hambre, a la miseria, a la enfermedad, a los abusos, a la violencia, a la explotación. Las múltiples violaciones de sus derechos que se cometen en el mundo hieren dolorosamente la conciencia de toda persona de buena voluntad. Frente al triste panorama de las injusticias cometidas contra la vida del hombre, antes y después del nacimiento, hago mío el apasionado llamamiento del Papa Juan Pablo II a la responsabilidad de todos y cada uno de nosotros: “¡Respeta, defiende, ama y sirve la vida, toda vida humana! ¡Sólo siguiendo este camino encontrarás justicia, desarrollo, libertad verdadera, paz y felicidad!”.

En este sentido, el Papa exhortó “a los protagonistas de la política, de la economía y de la comunicación social a hacer todo lo que puedan para promover una cultura que respete siempre la vida humana, para ofrecer condiciones favorables y redes de apoyo a su acogida y desarrollo”.

Al terminar la celebración de las Vísperas, el Santo Padre rezó una “Oración por la vida”, compuesta especialmente para esta ocasión.
HML/ VIS 20101129 (790)

ESPERANZAS Y PREOCUPACIONES DEL CONTINENTE AMERICANO

CIUDAD DEL VATICANO, 27 NOV 2010 (VIS).-El Consejo Especial para América de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos celebró su XV reunión los días 16 y 17 de noviembre. Los trabajos se centraron en el tema: “Nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”, una de las claves de la Exhortación Apostólica postsinodal “Ecclesia in America”.

Bajo la presidencia del arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, se abordaron una serie de cuestiones relativas a la situación social y eclesial en los diferentes países del continente.

En el comunicado emitido tras la reunión se informa de que en América “se observan muchos signos de esperanza, pero también de cierta preocupación. Hay satisfacción por un desarrollo económico positivo en algunos países, aunque se debería fomentar una distribución más equitativa de la riqueza y los recursos naturales”. También “existe una creciente conciencia ambiental entre las poblaciones” y “hay intentos de avanzar hacia una mayor integración continental (...) que busca recuperar la unidad de todo el continente”. Entre los signos de preocupación hay que señalar “la alarmante situación social en Haití,” donde “la solidaridad que han manifestado concretamente los gobiernos extranjeros y organismos eclesiales produciría mejores frutos si los entes locales pudieran disponer de forma más orgánica de las ayudas recibidas”.

El movimiento migratorio es “uno de los aspectos de mayor preocupación. (...) Los inmigrantes en situaciones de irregularidad encuentran graves dificultades y a menudo son repatriados por la fuerza en los países de origen. La Iglesia está comprometida en la promoción de programas sociales y de asistencia religiosa a los inmigrantes, con el objetivo de contribuir a la integración cultural y la paz social”.

Suscitan también mucha preocupación “la producción y tráfico de drogas, el tráfico de armas, la violencia y la corrupción política”. También se presta especial atención “a la promoción de una serie de leyes contrarias a las normas éticas (leyes sobre el aborto, la eutanasia y los matrimonios entre personas del mismo sexo), y la infiltración de un espíritu que no corresponde a los valores cristianos en la educación de los jóvenes y la comunicación”.

Desde el punto de vista social, “se debe tomar nota con satisfacción de que en varios países se desarrolla regularmente un proceso electoral. (...) Sin embargo, no faltan tentativas ideológicas de revisar los ordenamientos constitucionales y legislativos, provocando tensiones internas, incluso con las Iglesias locales. (...) En este contexto, se intenta hacer caso omiso de la Iglesia Católica, excluyéndola de ser sujeto del diálogo social, a pesar de la alta credibilidad de que goza en ámbito popular”.

En el marco eclesial “un motivo de consuelo es el aumento de las vocaciones al sacerdocio, aunque muy diversificado según los países y las diócesis. (...) De particular importancia es la conciencia de que toda la Iglesia en el continente debe estar en un estado de misión”.

Además, “ha tenido un impacto muy positivo la XII Asamblea General Ordinaria sobre la Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia, así como la Exhortación Apostólica post-sinodal “Verbum Domini”.

Otro tema al orden del día ha sido “las expectativas de la Iglesia en América acerca de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema: “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”, que se celebrará del 7 al 28 de octubre de 2012”.

La próxima reunión del Consejo Especial para América del Sínodo de los Obispos tendrá lugar del 27 al 28 de octubre de 2011.
SE/ VIS 20101129 (580)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Erigió la diócesis de Bunda (Tanzania) con territorio desmembrado de la archidiócesis de Mwanza y de la diócesis de Musoma, haciéndola sufragánea de la sede metropolitna de Mwanza.

-Nombró a don Renatus Leonard Nkawande primer obispo de Bunda (superficie 5.530, población 1.023.390, católicos 335.000, sacerdotes 2, religiosos 2) en Tanzania. El obispo electo nació en 1965 en Mantare (Tanzania), fue ordenado sacerdote en 1995 y hasta ahora era administrador diocesano de la archidiócesis de Mwanza.

-Nombró a don Santo Loku Pio Doggale obispo auxiliar de la archidiócesis de Juba (superficie 25.137, población 875.199, católicos 679.916, sacerdotes 45, religiosos 56) en Sudán. El obispo electo nació en 1969 en Katiré (Sudán), fue ordenado sacerdote en 2001 y hasta ahora era vicepárroco de la catedral de Juba.

-Nombró al cardenal Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación Católica, su enviado especial a la celebración del IV centenario de la fundación de la Universidad Pontificia de Santo Tomás en Manila (Filipinas), que tendrá lugar el 28 de enero de 2011.
ECE:NER:NEA:NA/ VIS 20101129 (190)

ADVIENTO: TIEMPO DE ESPERANZA

CIUDAD DEL VATICANO, 28 NOV 2010 (VIS).-Hoy, primer domingo de Adviento, cuando la Iglesia inicia un nuevo Año Litúrgico, el Santo Padre se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa habló de la doble perspectiva en que se coloca el tiempo de Adviento que, por una parte “mira a la primera venida del Hijo de Dios, cuando nació de la Virgen María”, y por otra “a su vuelta gloriosa, cuando vendrá a “juzgar a vivos y muertos”, y se centró en el tema de la espera: “Un aspecto profundamente humano -dijo- en el que la fe se convierte, en un todo con nuestra carne y nuestro corazón”.

“La espera, el esperar, es una dimensión que atraviesa toda nuestra existencia personal, familiar y social”, prosiguió el Santo Padre. “La espera está presente en mil situaciones, desde las más pequeñas (...) hasta las más importantes: entre estas, la espera de un hijo por parte de dos esposos; la de un pariente o de un amigo que viene a visitarnos de lejos; (...) la espera del éxito en un examen decisivo; (...) en las relaciones afectivas, en la espera del encuentro con la persona amada. Se podría decir que el ser humano está vivo mientras espera, mientras en su corazón está viva la esperanza. Y al ser humano se le reconoce por sus esperas: nuestra estatura moral y espiritual se puede medir por lo que esperamos”.

Por eso, “en este tiempo que prepara a la Navidad, cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿Qué espero? (...) Y esta misma pregunta se puede plantear a nivel de familia, de comunidad, de nación. ¿Qué esperamos juntos? ¿Qué une nuestras aspiraciones, qué las acomuna?”, dijo Benedicto XVI, y recordó que “en el tiempo precedente al nacimiento de Jesús, en Israel era muy fuerte la espera del Mesías, (...) que habría liberado finalmente al pueblo de toda esclavitud moral y política e instaurado el Reino de Dios”.

No obstante, “nunca habría imaginado nadie que el Mesías pudiera nacer de una joven humilde como María, esposa prometida del justo José. Ni siquiera ella lo habría pensado nunca, sin embargo en su corazón la espera del Salvador era tan grande, su fe y su esperanza eran tan ardientes que Él encontró en ella una madre digna (...). Hay una misteriosa correspondencia entre la espera de Dios y la de María, la criatura “llena de gracia”, totalmente transparente al designio de amor del Altísimo. Aprendamos de Ella, Mujer del Adviento, a vivir los gestos cotidianos con un espíritu nuevo, con el sentimiento de una espera profunda, que solo la venida de Dios puede llenar”.

Después de la oración mariana Benedicto XVI se refirió varias veces en sus saludos al respeto de la vida que nace. Hablando a los peregrinos polacos dijo: “Junto a María, que esperó con amor el nacimiento del Niño Divino, perseveremos en la oración, dando gracias a Dios por el don de la vida y pidiéndole protección para toda existencia humana. ¡Ojala el futuro del mundo sea la civilización del amor y de la vida!”.
ANG/ VIS 20101129 (530)

IGLESIA EN FILIPINAS SIGA SIENDO LEVADURA DE LA SOCIEDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 29 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas al final de su visita “ad limina”. En su discurso, el Papa se refirió a los estrechos lazos que desde hace siglos unen a esa nación con la Sede de Pedro y al fermento que la fe ha representado para el pueblo y la cultura filipinos.

Para seguir desempeñando esa función, afirmó el Santo Padre, “la Iglesia siempre debe tratar de encontrar su voz propia, porque es la proclamación la que hace que el Evangelio dé frutos que cambian la vida. (...) Gracias a la clara presentación del Evangelio de la verdad sobre Dios y el hombre, generaciones de filipinos, religiosos y laicos, han promovido un orden social cada vez más justo. A veces, esa misión de proclamación atañe también a cuestiones pertinentes a la esfera política. No es motivo de sorpresa, ya que la comunidad política y la Iglesia, si bien justamente separadas, están al servicio del desarrollo integral de cada ser humano y de la sociedad en su conjunto”.

“Al mismo tiempo, el deber profético de la Iglesia requiere que sea libre de “predicar la fe, enseñar su doctrina social y emitir un juicio moral también sobre cosas que afectan al orden político, cuando lo exijan los derechos humanos fundamentales de la persona o la salvación de las almas”. ”A la luz de esta tarea profética -dijo el Santo Padre- pido a la Iglesia en Filipinas que trate de desempeñar su papel en favor de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, y en defensa de la integridad del matrimonio y la familia. En estos ámbitos promovéis verdades sobre la persona humana y la sociedad que se derivan no sólo de la revelación divina, sino también de la ley natural, un orden que es accesible a la razón humana y por lo tanto proporciona una base para el diálogo y para el discernimiento más profundo por parte de todas las personas de buena voluntad. Asimismo, aprecio la labor de la Iglesia para abolir la pena de muerte en vuestro país”.

Un área específica donde la Iglesia siempre tiene que encontrar su voz propia “es la de la comunicación social y los medios información. (...) Es importante que los laicos católicos expertos en las comunicaciones sociales ocupen el lugar que les corresponde para proponer el mensaje cristiano de una manera convincente y atractiva. Si el Evangelio de Cristo quiere ser levadura de la sociedad filipina, toda la comunidad católica debe prestar atención a la fuerza de la verdad proclamada con amor”.

Por último, Benedicto XVI habló del tercer aspecto de la misión de la Iglesia a la hora de “proclamar la palabra de Dios que da vida: su compromiso con las preocupaciones económicas y sociales, en particular con respecto a los más pobres y débiles de la sociedad”, constatando que si bien era “alentador ver que este compromiso ha dado sus frutos, gracias a la participación activa de las instituciones católicas de caridad de todo el país”, sin embargo “muchos ciudadanos siguen sin empleo, y sin la educación o los servicios básicos adecuados”. En este contexto, el Papa elogió los esfuerzos de los obispos filipinos, subrayando asimismo su “compromiso permanente en la lucha contra la corrupción, conscientes de que el crecimiento de una economía justa y sostenible sólo se logrará cuando haya una aplicación clara y coherente del Estado de Derecho en todo el país”.
AL/ VIS 20101129 (590)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 29 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas en visita “ad limina”:

-Obispo Leopoldo C. Jaucian, S.V.D., de Bangued.

-Obispo Sergio L. Utleg, de Laoag.

-Obispo Camilo D. Gregorio, prelado de Batanes.

-Obispo Ramon B. Villena, de Bayombong.

-Obispo Joseph A. Nacua, O.F.M. Cap., de Ilagan.

-Obispo Rodolfo F. Beltran, vicario apostólico de Bontoc-Lagawe.

-Obispo Marlo M. Peralta, de Alaminos.

-Obispo Sofronio A. Bancud, S.S.S., de Cabanatuan.

El pasado sábado, 27 de noviembre, el Papa recibió en audiencias separadas:

-Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas en visita “ad limina”:

-Arzobispo Ernesto A. Salgado, de Nueva Segovia.

-Arzobispo Diosdado A. Talamayan, de Tuguegarao, con el obispo auxiliar Ricardo L. Baccay.

-Arzobispo Sócrates B. Villegas, de Lingayen-Dagupan, con el obispo auxiliar Renato P. Mayugba.

-Arzobispo Paciano B. Aniceto, de San Fernando, con los obispos auxiliares Roberto C. Mallari y Pablo Virgilio S. David.

-Justino María Aparicio Guterres, embajador de la República Democrática de Timor Oriental, en visita de despedida.
AL:AP/ VIS 20101129 (190)

SEMANARIOS CATOLICOS: LEER LA REALIDAD DESDE EL EVANGELIO

CIUDAD DEL VATICANO, 26 NOV 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana a trescientos representantes de la Federación Italiana de Semanarios Católicos, que desde 1966 agrupa a los órganos de información diocesana y de inspiración católica de la península.

En su discurso el Papa afirmó que con la creación de canales de comunicación entre los diversos organismos de la prensa local se “respondía a la exigencia de promover la colaboración (...) para aumentar la eficacia y el carácter incisivo del anuncio del mensaje evangélico. Esta es la función peculiar de los periódicos de inspiración católica: anunciar la Buena Nueva a través de la narración de los hechos concretos que viven las comunidades cristianas y de las situaciones reales en que se insertan”.

“Uno de los retos culturales más importantes de la post-modernidad es el modo de entender la verdad”, añadió el Santo Padre. “La cultura dominante, la más difundida en el areópago mediático, adopta frente a la verdad una actitud escéptica y relativista, considerándola una más entre las opiniones y pensando, en consecuencia, que hay muchas “verdades” posibles y legítimas. Pero el deseo profundo del corazón del ser humano atestigua la imposibilidad de contentarse con verdades parciales. (...) La verdad que anhela el ser humano es una persona: el Señor Jesús. En el encuentro con esa Verdad (...) hallamos la paz y la felicidad verdaderas. La misión de la Iglesia consiste en crear las condiciones para que se realice el encuentro del ser humano con Cristo”.

“Colaborando en esta tarea los órganos de información están llamados a servir con valor a la verdad, para ayudar a la opinión pública a observar y a leer la realidad desde un punto de vista evangélico. Se trata de presentar las razones de la fe que, en cuanto tales, van más allá de cualquier visión ideológica y tienen pleno derecho de ciudadanía en el debate público. De esta exigencia nace vuestro compromiso constante de dar voz a un punto de vista que refleje el pensamiento católico en todas las cuestiones éticas y sociales”.

“Seguid siendo periódicos de la gente, que quieren favorecer un diálogo auténtico entre las diversas instancias sociales, palestras de confrontación y debate leal entre opiniones diversas”, concluyó el pontífice. “De esa forma los periódicos católicos, mientras cumplen la importante misión de informar, desempeñan, al mismo tiempo, una función formativa insustituible, promoviendo una inteligencia evangélica de la realidad compleja y educando conciencias críticas y cristianas”.
AC/ VIS 20101126 (410)

CONSAGRADOS: CENTRALIDAD DEL EVANGELIO, FRATERNIDAD, MISION

CIUDAD DEL VATICANO, 26 NOV 2010 (VIS).-El Papa recibió hoy a los participantes en la Asam¬blea General de la Unión de los Superiores Generales (USG) y de la Unión Internacional de las Superioras Generales (UISG).

“La renovación profunda de la vida consagrada parte de la centralidad de la Palabra de Dios, y más concretamente del Evangelio, regla suprema para todos vosotros”, dijo el Santo Padre a los presentes. “El Evangelio vivido todos los días es el elemento que da encanto y belleza a la vida consagrada y os presenta ante el mundo como una alternativa fiable. De esto tiene necesidad la sociedad actual, esto espera la Iglesia de vosotros: ser un Evangelio vivo”.

Refiriéndose a “otro aspecto fundamental de la vida consagrada: la fraternidad”, Benedicto XVI subrayó que “la vida fraterna es uno de los aspectos que más buscan los jóvenes cuando se acercan a vuestra vida; es un elemento profético importante que ofrecéis en una sociedad muy individualista”. En este sentido señaló que “es necesario un discernimiento serio y constante para escuchar lo que el Espíritu dice a la comunidad, para reconocer lo que es del Señor y lo que es contrario a El. Sin discernimiento, acompañado por la oración y la reflexión, la vida consagrada corre el peligro de acomodarse en los criterios de este mundo: el individualismo, el consumismo, el materialismo; criterios que debilitan la fraternidad y hacen que la misma vida consagrada pierda su encanto”.

El Santo Padre destacó otro elemento: la misión. “Forma parte –dijo- de vuestra identidad, os impulsa a llevar el Evangelio a todos, sin límites. La misión, apoyada por una fuerte experiencia de Dios, por una formación sólida y por la vida fraterna en comunidad es una clave para la comprensión y la revitalización de la vida consagrada. (…) Renovad vuestra presencia en los areópagos actuales para anunciar, como hizo san Pablo en Atenas, al Dios “desconocido”.

Hablando del problema de la reducción de los consagrados, especialmente en Europa, el Papa dijo que “las dificultades no deben hacernos olvidar que la vida consagrada tiene su origen en el Señor, porque la ha querido para la construcción y la santidad de su Iglesia, y por lo tanto la Iglesia nunca quedará privada de ella”.

El Papa concluyó alentando a “caminar en la fe y en la esperanza” y pidió “un compromiso renovado en la pastoral vocacional y en la formación inicial y permanente”.
AC/ VIS 20101126 (400)

EJERCICIOS ESPIRITUALES DE “COR UNUM” EN JASNA GORA

CIUDAD DEL VATICANO, 26 NOV 2010 (VIS).-El Pontificio Consejo “Cor Unum”, “instancia de la Santa Sede responsable para la orientación y la coordinación entre las organizaciones y las actividades caritativas promovidas por la Iglesia católica”, ha organizado unos ejercicios espirituales para los responsables de las Caritas diocesanas y otras agencias eclesiásticas del continente europeo que tendrán lugar en el santuario mariano de Jasna Gora, Czestochowa (Polonia), del 29 de noviembre al 3 de diciembre.

Es el tercer encuentro de este tipo. En junio de 2008, quinientos responsables de la misión caritativa de la Iglesia católica en América del Norte, América Latina y Caribe se reunieron en Guadalajara (México). Para Asia, el encuentro tuvo lugar en Taipei (Taiwan), en septiembre de 2009 y contó con la participación de 450 personas.
CON-CU/ VIS 20101126 (140)

PRESENTADA LA FUNDACION VATICANA “JOSEPH RATZINGER-BENEDICTO XVI”

CIUDAD DEL VATICANO, 26 NOV 2010 (VIS).-Este mediodía, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó la “Fundación Vaticana Joseph Ratzinger- Benedicto XVI”. Intervinieron en la rueda de prensa el cardenal Camillo Ruini, presidente del Comité Científico de la Fundación; monseñor Giuseppe Antonio Scotti, presidente de la Fundación y el padre Stephan Otto Horn, S.D.S., presidente del “Ratzinger Schülerkreis” y Presidente de la “Joseph Ratzinger Papst Benedict XVI-Stiftung” (Múnich).

Monseñor Scotti explicó que el Santo Padre ha dispuesto que a partir del uno de marzo de este año se instituyera esta Fundación, “respondiendo así al deseo manifestado por muchos estudiosos a lo largo de los años”. Por lo que respecta a la financiación, señaló que “la primera, consistente contribución provendrá del mismo pontífice, que ha querido poner a disposición buena parte de los beneficios económicos de sus derechos de autor”.

Por su parte, el cardenal Ruini señaló que el Comité lo componen, además de él, los cardenales Tarcisio Bertone y Angelo Amato, respectivamente secretario de Estado y prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y los arzobispos Jean-Louis Bruguès, O.P., y Luis Francisco Ladaria, S.I., respectivamente secretarios de la Congregación para la Educación Católica y para la Doctrina de la Fe, así como por el cardenal Camillo Ruini.

Las competencias del Comité Científico, dijo el purpurado, son tres: “desarrollar los criterios y objetivos de las actividades anuales y plurianuales de la Fundación. En segundo lugar, establecer los criterios de excelencia para la creación y asignación de premios a los estudiantes que se han distinguido en las actividades de publicación y / o de investigación científica. Organizar, por último, iniciativas con un alto valor cultural y científico”.

“La teología de Ratzinger –continuó- mira al presente y al futuro, a partir de un extraordinario conocimiento de los orígenes y de la historia de la fe cristiana. La capacidad, y yo diría el gusto por mantener unidos estos dos aspectos, (…) incluye a Joseph Ratzinger entre los grandes maestros de la diferentes épocas cristianas. No es casual que la Fundación dedicada a él tendrá una atención especial por los estudios bíblicos y patrísticos, así como por la Teología Fundamental, cuya finalidad es hacer surgir la verdad, el significado y la belleza del cristianismo en relación con la cultura y la sociedad del propio tiempo”.

El padre Horn explicó que ya antes de la elección al pontificado del cardenal Ratzinger sus alumnos pensaron en crear una Fundación Joseph Ratzinger. “No sentían solo una gratitud profunda hacia su maestro -dijo-, sino que estaban también convencidos de la importancia de su teología para la Iglesia. (...) En el encuentro del Schülerkreis con el Santo Padre en Castelgandolfo en 2007 recibimos su aprobación para crear una fundación autónoma”.

Ese ente, agregó el padre Horn, “tiene una dirección clara y proyectos de amplias miras. La fundación se propone promover el estudio de la teología y la espiritualidad de Ratzinger, difundir y hacer que la Iglesia y la sociedad asimilen su pensamiento. De esa forma, el futuro conservará su memoria”.

Entre los proyectos de la fundación está el de la Universidad de Regensburg: la institución de una cátedra para un profesor visitante en la facultad de Teología durante el semestre estival; en Salzburgo (Austria) se ha realizado ya en septiembre de este año una Benediktakademie (Academia Benedicto) para jóvenes científicos. En Roma, en colaboración con la Casa Balthasar -institución para el discernimiento de las vocaciones de los jóvenes católicos- se quiere crear un centro de estudios sobre teología y espiritualidad. “También hemos recogido -finalizó el padre Horn- los recuerdos de más de cuarenta ex alumnos de Ratzinger para archivarlos”.
OP/ VIS 20101126 (600)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Tres prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas en visita “ad limina”:

-Cardenal Gaudencia B. Rosales, arzobispo de Manila, con los obispos auxiliares Bernardino C. Cortez y Broderick S. Pabillo.

-Reverendísimo Geoffrey Rowell, obispo anglicano para Europa, con sede en Gibraltar.

Está previsto que esta tarde reciba al cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AL:AP/ VIS 20101126 (80)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Francis Florunsho Clement Alonge al gobierno pastoral de la diócesis de Ondo (Nigeria) por límite de edad. Le sucede el obispo Jude Ayodeji Arogundade, hasta ahora coadjutor en la misma diócesis.

-Aceptó la renuncia del obispo Gaspar Ladosci al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Esztergom-Budapest (Hungría) en conformidad con el canon 411 y 401, párrafo 2 del CIC.
RE/ VIS 20101126 (70)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Jorge Iván Castaño Rubio, C.M.F., al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Medellín (Colombia) por límite de edad.

-Nombró a monseñor Luigi Marrucci obispo de Civitavecchia-Tarquinia (superficie 876, población 89.295, católicos 87.295, sacerdotes 78, religiosos 177, diáconos permanentes 14) en Italia. El obispo electo nació en 1945 en Pisa (Italia), fue ordenado sacerdote en 1970 y hasta ahora era sub-asistente eclesiástico nacional de la UNITALSI.

-Nombró al obispo Patrick D’Rozario, C.S.C., hasta ahora de Chittagong (Bangladesh), arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Dhaka (superficie 26.788, población 31.289.807, católicos 79.816, sacerdotes 120, religiosos 709) en Bangladesh.
RE:NER:NEC/ VIS 20101125 (120)

CATALINA DE SIENA: CONSEJERA ESPIRITUAL Y DOCTORA DE LA IGLESIA

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2010 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en al Aula Pablo VI y a la que asistieron 7.000 personas, a Santa Catalina de Siena (1347-1380), declarada Doctora de la Iglesia por Pablo VI y Co-patrona de Europa por Juan Pablo II.

Catalina entró a los 16 años en la tercera orden dominica y se dedicó a la oración, la penitencia y las obras de caridad, sobre todo con los enfermos. Cuando la fama de su santidad se difundió, explicó el Papa, fue “protagonista de una intensas actividad de consejo espiritual con todo tipo de personas: nobles, políticos, artistas, gente del pueblo, consagrados y eclesiásticos, comprendido el Papa Gregorio XI, que en esa época residía en Avignon y al que exhortó enérgica y eficazmente a regresar a Roma”. La santa, que viajó mucho para solicitar “la reforma interna de la Iglesia y promover la paz entre los países”, dio a conocer su doctrina en tres obras: “El Diálogo de la Divina Providencia o el Libro de la divina doctrina, en su “Epistolario” y en la colección de “Oraciones”.

Fue, además, una gran mística. Es célebre la visión en que la Virgen la presenta a Jesús que le entrega un anillo, al igual que la del intercambio de su corazón con el de Cristo. “El centro vital de la religiosidad de Catalina y de toda espiritualidad auténtica es el cristocentrismo”, explicó el Santo Padre. “Cristo es para ella como el esposo con quien existe una relación de intimidad, comunión y fidelidad. (...) Como la santa de Siena, cada creyente siente la necesidad de conformarse a los sentimientos del Corazón de Cristo para amar a Dios y al prójimo como Cristo ama. Todos podemos dejar que nos transforme el corazón y aprender a amar como Cristo, en una familiaridad con Él que se nutre de la oración, la meditación sobre la Palabra de Dios y los sacramentos, sobre todo (...) la santa Comunión”.

“En torno a una personalidad tan fuerte y auténtica se fue constituyendo una verdadera y propia familia espiritual. Se trataba de personas fascinadas por la autoridad moral de esta joven mujer. (...) Muchos se pusieron a su servicio (...) considerando un privilegio ser guiados espiritualmente por Catalina y la llamaban “madre”, porque como hijos espirituales esperaban de ella el alimento del espíritu. También hoy la Iglesia -subrayó el pontífice- recibe un gran beneficio del ejercicio de la maternidad espiritual de tantas mujeres, consagradas y laicas, que alimentan en las almas el pensamiento de Dios, refuerzan la fe de las personas y orientan la vida cristiana hacia cimas cada vez más altas”.

Otra característica de la espiritualidad de Catalina está ligada al “don de las lágrimas, que expresan una profunda sensibilidad, capaz de emoción y ternura. No pocos santos han tenido el don de las lágrimas, que renueva la emoción del mismo Jesús, que no escondió sus lágrimas ante la tumba de su amigo Lázaro, el dolor de Marta y María, y la vista de Jerusalén, en sus últimos días en la tierra. Para Catalina las lágrimas de los santos se mezclan con la sangre de Cristo”.

Benedicto XVI recordó en fin que Catalina de Siena, “aunque consciente de las carencias humanas de los sacerdotes, siempre tuvo por ellos un gran respeto porque dispensan a través de los Sacramentos y la Palabra, la fuerza salvadora de la Sangre de Cristo. La santa invitó a los ministros, e incluso al Papa, a quien llamaba “dulce Cristo en la tierra”, a ser fieles a sus responsabilidades, movida siempre y solo por su amor profundo y constante por la Iglesia (...) y de ella aprendemos “la ciencia más sublime: conocer y amar a Jesucristo y a su Iglesia”.
AG/ VIS 20101124 (630)

EL CARDENAL NAVARRETE EDUCÓ EN LA VERDADERA JUSTICIA

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2010 (VIS).-Después de la audiencia general de hoy, Benedicto XVI presidió en el altar de la Cátedra de la basílica vaticana el rito de la “Ultima Commendatio” y de la “Valedictio” al final de la misa fúnebre por el cardenal Urbano Navarrete, S.I., fallecido el pasado 22 de noviembre a los 90 años. Celebró la Santa Misa, junto a los demás purpurados, el cardenal Angelo Sodano, decano del colegio cardenalicio.

En la homilía, el Papa calificó al purpurado español como “maestro de justicia”. El estudio atento y la enseñanza apasionada del derecho canónico eran un elemento central de su vida. Educar especialmente a las generaciones jóvenes en la verdadera justicia, la de Cristo, la del Evangelio: este es el ministerio que el cardenal Navarrete desarrolló durante toda su vida”.

El Santo Padre recordó que el cardenal Navarrete era un “experto en derecho matrimonial”, fue decano de la Facultad de Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana y rector de este ateneo. “Quisiera destacar además -continuó- su atención a eventos eclesiales importantes como el Sínodo diocesano de Roma, el Concilio Vaticano II, así como su contribución científica competente en la revisión del Código de Derecho Canónico y la fructífera colaboración con varios dicasterios de la Curia Romana como un consultor valioso”.

El purpurado “solía decir que había tres principios básicos que le guiaban en el estudio: mucho amor al pasado, a la tradición; (…) la sensibilidad a los problemas, exigencias, retos del presente, donde Dios nos ha puesto; por último, la capacidad de mirar y abrirse al futuro sin miedo, pero con la esperanza que proviene de la fe. Una visión profundamente cristiana, que guió su compromiso por Dios, por la Iglesia, por el ser humano en la enseñanza y en las obras”.

El Papa señaló que “la luminosa verdad de fe de la vida eterna nos consuela cada vez que saludamos por última vez a un hermano fallecido. El cardenal Urbano Navarrete, hijo espiritual de San Ignacio de Loyola (…) amó a Cristo viviendo en unión íntima con El, especialmente en los largos ratos de oración”. Sus padres “crearon en la familia un clima de profunda fe cristiana, favoreciendo en los seis hijos, tres de ellos jesuitas y dos religiosas, el valor de dar testimonio de su fe, sin anteponer nada al amor de Cristo y haciendo todo para la mayor gloria de Dios”.
HML/ VIS 20101124 (400)

COMUNICADO SOBRE LA ORDENACION EPISCOPAL EN CHENGDE, CHINA CONTINENTAL

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2010 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público hoy el siguiente comunicado sobre la ordenación episcopal en Chengde, provincia de Hebei, China continental.

“Por lo que respecta a la ordenación episcopal del reverendo Joseph Guo Jincai, que tuvo lugar el pasado sábado, 20 de noviembre, se ha recopilado información sobre lo sucedido y ahora es posible precisar lo siguiente.

1. El Santo Padre recibió la noticia con gran pesar, debido a que la ordenación episcopal fue conferida sin el mandato apostólico y, por tanto, constituye una dolorosa herida a la comunión eclesial y una grave violación de la disciplina católica (cf. Carta de Benedicto XVI a los Iglesia en China, 2007, n. 9).

2. Se sabe que, en los últimos días, varios obispos han sido sometidos a presiones y restricciones a su libertad de movimiento, con el fin de obligarlos a participar y conferir la ordenación episcopal. Estas coacciones, llevadas a cabo por las autoridades gubernativas y de seguridad chinas, constituyen una grave violación de la libertad de religión y de conciencia. La Santa Sede tiene la intención de llevar a cabo una evaluación detallada de lo que ha sucedido, teniendo en cuenta los aspectos de la validez y la posición canónica de los obispos implicados.

3. En cualquier caso, esto tiene repercusiones dolorosas, en primer lugar, sobre el reverendo Joseph Guo Jincai que, a causa de esta ordenación episcopal, se encuentra en una gravísima condición canónica frente a la Iglesia en China y la Iglesia universal, exponiéndose también a las graves sanciones previstas, en particular, por el canon 1382 del Código de Derecho Canónico.

4. Esta ordenación no sólo no contribuye al bien de los católicos de Chengde, sino que los coloca en una situación muy delicada y difícil, también desde el punto de vista canónico, y los humilla, porque las autoridades civiles chinas quieren imponerles un Pastor que no está en la plena comunión, ni con el Santo Padre, ni con los demás obispos de todo el mundo.

5. En diferentes ocasiones durante el presente año, la Santa Sede ha comunicado con claridad a las autoridades chinas su oposición a la ordenación episcopal del reverendo Joseph Guo Jincai. A pesar de ello, dichas autoridades decidieron proceder de manera unilateral, en detrimento del ambiente de respeto que se había creado con gran esfuerzo con la Santa Sede y con la Iglesia católica por medio de las ordenaciones episcopales recientes. Esta pretensión de situarse por encima de los obispos y de guiar la vida de la comunidad eclesial no corresponde a la doctrina católica, sino que ofende al Santo Padre, a la Iglesia en China y a la Iglesia universal, y complica aún más las dificultades pastorales actuales.

6. El Papa Benedicto XVI, en la citada carta de 2007, expresó la voluntad de la Santa Sede de participar en un diálogo respetuoso y constructivo con las autoridades de la República Popular China, con el fin de superar las dificultades y normalizar las relaciones (n º 4 ). Al reafirmar esta disponibilidad, la Santa Sede constata con pesar que las autoridades permiten a los dirigentes de la Asociación Patriótica Católica China, bajo la influencia del Sr. Liu Bainian, adoptar actitudes que dañan gravemente a la Iglesia Católica y obstaculizan dicho diálogo.

7. Los católicos de todo el mundo están siguiendo con especial atención el problemático camino de la Iglesia en China: la solidaridad espiritual, con la que acompañan las vicisitudes de sus hermanos y hermanas chinos se convierte en una ferviente oración al Señor de la historia, para que esté cerca de ellos, aumente su esperanza y fortaleza y les otorgue el consuelo en los momentos de prueba”.
OP/ VIS 20101124 (630)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Luiz Carlos Eccel al gobierno pastoral de la diócesis de Caçador (Brasil) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró al obispo Joao Mamede Filho, O.F.M.Conv., hasta ahora auxiliar de la archidiócesis de Sao Paulo (Brasil), obispo de Umuarama (superficie 13.200, población 413.000, católicos: 316.000, sacerdotes: 65, religiosos 76, diáconos permanentes 6) en Brasil.

-Nombró a don Pedro Cunha Cruz obispo auxiliar de la archidiócesis de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (superficie 1.261, población 6.095.000, católicos 3.699.000, sacerdotes 619, religiosos 1.366, diáconos permanentes 104) en Brasil. El obispo electo nació en 1964 en Rio do Janeiro (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1990 y hasta ahora era decano de la Facultad Eclesiástica de Filosofía Joao Paulo II en Rio do Janeiro (Brasil)

-Nombró a don Nelson Francelino Ferreira obispo auxiliar de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brasil). El obispo electo nació en 1965 en Sapé (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1990 y hasta ahora era párroco de “Nossa Senhora da Gloria” en Rio do Janeiro.

-Nombró a don Paulo César Costa obispo auxiliar de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (Brasil). El obispo electo nació en 1967 en Valença (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1992 y hasta ahora era rector del seminario de Nova Iguaçu (Brasil).
RE:NER:NEA/ VIS 20101124 (230)

LUZ DEL MUNDO: EL PAPA LA IGLESIA Y LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2010 (VIS).-Esta mañana se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el libro “Luz del Mundo. El Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos. Una conversación de Benedicto XVI con Peter Seewald”. (Librería Editora Vaticana).

Intervinieron en la rueda de prensa el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización y Luigi Accattoli, periodista.

Estaba también presente el autor de la entrevista, Peter Seewald y don Giuseppe Costa, S.D.B., director de la Librería Editora Vaticana.

El arzobispo Fisichella explicó que Seewald pregunta al Papa sobre “los grandes temas que marcan la teología del momento, los diferentes acontecimientos políticos que siempre han acompañado las relaciones entre los diferentes países y, por último, los interrogantes que a menudo ocupan gran parte del debate público. Estamos ante un Papa que no se niega a responder a ninguna pregunta, que se expresa con un lenguaje sencillo, pero no por eso menos profundo, y que acepta con benevolencia las provocaciones de tantas preguntas”.

“Pero –continuó-, reducir la entrevista a una frase sacada de contexto y de todo el pensamiento de Benedicto XVI sería una ofensa a la inteligencia del Papa y una manipulación gratuita de sus palabras. Lo que emerge del marco general de estas páginas es la visión de una Iglesia llamada a ser la Luz del mundo, signo de unidad de todo el género humano”.

El presidente del Pontificio Consejo para la promoción de la nueva evangelización señaló que “no se trata de un libro escrito por Benedicto XVI, y, sin embargo se condensa su pensamiento, sus preocupaciones y sufrimientos de estos años, su programa pastoral y las expectativas para el futuro. La impresión que se tiene es la de un Papa optimista sobre la vida de la Iglesia, a pesar de las dificultades que la acompañan desde siempre”.

El volumen que se presenta hoy, dijo, “es una entrevista que, en cierto sentido supone un reto para hacer un serio examen de conciencia dentro y fuera de la Iglesia con el fin de lograr una verdadera conversión del corazón y de la mente. Las condiciones de vida de la sociedad, la ecología, la sexualidad, la economía y las finanzas, la misma Iglesia… son cuestiones que requieren un esfuerzo especial para verificar la dirección cultural del mundo de hoy y las perspectivas que se abren para el futuro. Benedicto XVI no se deja intimidar por las cifras de las encuestas, porque la verdad tiene otros criterios: “la estadística no es la medida de la moral”.

“Benedicto XVI vuelve a menudo en estas páginas a la relación entre modernidad y cristianismo. Una relación que no puede ni debe vivirse paralelamente, sino conjugando correctamente fe y razón, derechos individuales y responsabilidad social. En una palabra, “poner a Dios en el primer lugar”. (…) Esta es la conversión que el Papa pide a los cristianos y a todos los que deseen escuchar su voz. (…) Esta es la tarea que el Papa se propone en su pontificado, y, honestamente, no se puede negar, que es difícil”.

El arzobispo Fisichella concluyó poniendo de relieve que “los rasgos característicos de esta conversación de Benedicto XVI para compartir con el público en general su pensamiento, su manera de ser y su forma de concebir la misma misión que se le ha confiado son sobre todo la sencillez y la verdad. Es una tarea difícil en el período de la comunicación, que a menudo tiende a destacar sólo algunas partes y deja de lado el conjunto. Un libro para leer y meditar, para entender una vez más cómo la Iglesia puede ser en el mundo anuncio de una buena noticia que trae alegría y serenidad”.

Luigi Accatoli sugiere a sus colegas periodistas que lean este libro “como una visita guiada al laboratorio papal de Benedicto XVI y al mundo vital de Joseph Ratzinger”. “Vislumbraremos sobre todo a este hombre llamado a ser Papa, en la actitud con la que ha publicado los dos volúmenes sobre Jesús de Nazaret, que propone no como documentos de magisterio, sino como atestados de su búsqueda del rostro del Señor”.

Desde el principio, el volumen nos advierte, prosigue, que “el Papa puede tener opiniones personales equivocadas y que sin duda dispone de la “facultad de la decisión final” en materia de fe, pero “esto no significa que continuamente produzca infalibilidad”. “Quizá en esta reflexión -subraya el periodista- hay que buscar la primera raíz del libro-entrevista que afronta también cuestiones difíciles”.

En varias ocasiones Benedicto XVI se interroga sobre sus 83 años e incluso se plantea “la oportunidad de la dimisión si se encontrase incapacitado para cumplir su misión”. En la misma página niega haber pensado en dimitir por el escándalo de pedofilia: “No se puede huir en el momento en el peligro”. “Sabemos que todos los Papas contemporáneos -desde Pío XII en adelante- se han planteado el problema de la dimisión, pero antes de esta entrevista ninguno lo había hecho en público.”

En el libro-entrevista el Papa “analiza a fondo el conflicto de la fe cristiana con nuestro tiempo”, pero por lo menos en dos pasajes reconoce “la moralidad de la modernidad” y la existencia de una “modernidad justa y buena”. A esas afirmaciones positivas hay que unir los pasajes en los que reconoce las prevaricaciones religiosas del pasado: desde las “atrocidades” cometidas “en nombre de la verdad”, a las “guerras de religión” y al “rigorismo” frente a la corporeidad con el que “se llegó a asustar al hombre”. En el conflicto con el mundo moderno en consecuencia, hay que preguntarse a cada paso “en qué tiene razón el secularismo” y dónde hay en cambio que “oponer resistencia”.

El Papa “no tiene miedo de usar expresiones como “la pecaminosidad de la Iglesia” y el término “suciedad” para indicar el pecado que está en la Iglesia; (...) se utiliza al menos tres veces en el libro a propósito de la pedofilia del clero y del “shock enorme” que causó”. En este ámbito, el pontífice reconoce “reiteradamente el papel positivo de los medios de comunicación, que ya había expresado en varias ocasiones pero nunca de forma tan explícita”: “Desde el momento en que se trata de descubrir la verdad, debemos estar agradecidos”, y sobre este tema “nos regala uno de los aforismas más eficaces del volumen: “Solo porque el mal estaba dentro de la Iglesia los demás han podido utilizarlo contra ella”.

Asimismo el Santo Padre “asegura que no habría levantado la excomunión al obispo Williamson sin llevar a cabo una investigación posterior si hubiera sabido de su posición de negación del Holocausto”.

Benedicto XVI busca “con cautela y valor una manera pragmática a través de la cual los misioneros y otros operadores eclesiales puedan ayudar a superar la pandemia del SIDA sin aprobar, pero sin excluir -en casos particulares- el uso del profiláctico” y reafirma el carácter “profético” de la “Humanae Vitae” de Pablo VI, pero no oculta la existencia de una dificultad real en “encontrar caminos que se puedan recorrer humanamente” (...) reconociendo que “muchas cosas en este campo deben ser repensadas y expresadas de una manera nueva”.

El Papa es “muy optimista sobre el hecho de que el cristianismo se enfrenta a una nueva dinámica” que tal vez lo llevará a asumir “un aspecto cultural diverso”; pero se siente también “desilusionado” porque “la tendencia general de nuestro tiempo es de hostilidad a la Iglesia”.

Por último, Benedicto XVI sueña con encontrar la “simplicidad” y “radicalismo” del Evangelio y del cristianismo. Se trata de “comprender el drama de nuestro tiempo, de permanecer firmes en la Palabra de Dios como la palabra decisiva y al mismo tiempo de dar al Cristianismo esa sencillez y esa profundidad sin las que no puede actuar”.
OP/ VIS 20101123 (1300)

PLENARIA DE LA COMISION TEOLOGICA INTERNACIONAL

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2010 (VIS).-La Comisión Teológica Internacional, presidida por el cardenal William Joseph Levada, celebrará su sesión plenaria del 29 de noviembre al 3 de diciembre en la Domus Sanctae Marthae del Vaticano, bajo la dirección del padre Charles Morerod, O.P, secretario general, según informa un comunicado publicado hoy.

La Comisión estudiará tres temas de notables importancia: La cuestión de los principios de la teología, su sentido y método; La cuestión del único Dios en relación con las tres religiones monoteístas; La integración de la doctrina social de la Iglesia en el contexto más amplio de la doctrina cristiana.

Al final de los trabajos de la plenaria, los miembros de la Comisión Teológica Internacional serán recibidos en audiencia por el Santo Padre.
OP/ VIS 20101123 (130)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Félix Gmür obispo de Basel (superficie 12.585, población 3.045.000, católicos 1.080.000, sacerdotes 715, religiosos 2.554, diáconos permanentes 104) en Suiza. El obispo electo nació en 1966 en Lucerna (Suiza), fue ordenado sacerdote en 1999 y actualmente era secretario de la Conferencia de los Obispos Suizos.
NER/ VIS 20101123 (60)