EL PAPA SUBRAYA LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN EN LOS NUEVOS CONTEXTOS DE NUESTRA ÉPOCA

Ciudad del Vaticano, 13 diciembre 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido esta mañana a los nuevos embajadores y embajadoras no residentes acreditados ante la Santa Sede: Bizwayo Newton Nkunika (Zambia); Chalermpol Thanchitt (Tailandia);Ravinatha Pandukabhaya Aryasinha (Sri Lanka); Wafic Rida Saïd (San Vicente y Granadinas); Aminatou Batouré Gaoh (Niger) e Ibrahima Sory Sow (Guinea).

En el discurso dirigido a los diplomáticos el Papa ha hablado, sobre todo, del tema de la educación, uno de los retos principales de nuestra época y que hoy se lleva a cabo “ en contextos donde la evolución de las formas de vida y de conocimiento crea rupturas humanas, culturales, sociales y espirituales sin precedentes en la historia de la humanidad”.

En este ámbito ha recordado también que las redes sociales “tienden a sustituir los espacios naturales de socialidad y de comunicación, convirtiéndose, a menudo en el único punto de referencia de la información y del conocimiento. La familia y la escuela no parecen ser ya el terreno fértil, primario y natural, donde las jóvenes generaciones adquieren la savita vital para su existencia (...) La escuela y la universidad parecen haberse vuelto incapaces de proyectos creativos que comporten una teleología trascendental que los atraiga profundamente (...) El mundo de hoy y los adultos responsables no han sabido darles los puntos de referencia necesarios”.

Después de preguntarse si la disfunción de determinadas instituciones y servicios públicos y privados no podría explicarse “partiendo de una educación deficiente y mal asumida”, el Santo Padre ha invitado a los gobernantes de las naciones de procedencia de los embajadores a “contribuir con valor al progreso de nuestra humanidad favoreciendo la educación de las nuevas generaciones a través de la promoción de una sana antropología, base indispensable de cualquier educación genuina y en consonancia con el patrimonio natural común. Esta tarea podría partir de una seria reflexión sobre las diversas problemáticas de vuestros países respectivos y de las determinadas opciones políticas o económicas que pueden socavar, poco a poco, vuestro patrimonios antropológicos y espirituales, patrimonios que han pasado el tamiz de los siglos y se han asentado, pacientemente, sobres unos fundamentos que respetan la esencia de la persona humana en su realidad plural permaneciendo en perfecta armonía con el cosmos”. “Insto de nuevo a vuestros gobernantes -ha reafirmado el Papa- a tener valor para esforzarse en la consolidación de la autoridad moral - entendida como llamamiento a una vida coherente - necesaria para una educación verdadera y sana de las generaciones más jóvenes”.

“Nunca se debe olvidar o negar el derecho a una educación en los valores justos . El deber de educar en estos valores nunca debe ser truncado o debilitado por un interés político nacional o supranacional. Por esta razón, es necesario educar en la verdad y a la verdad : (...) la verdad sobre el hombre, la verdad sobre la creación, la verdad acerca de las instituciones... Junto con la educación a la rectitud de corazón y pensamiento, los jóvenes necesitan hoy más que nunca, ser educados en el sentido del esfuerzo y la perseverancia a través de las dificultades. Tienen que aprender que todo acto de la persona debe ser responsable y coherente con su deseo de infinito, y que este acto forma parte de su crecimiento de cara a la formación de una humanidad cada vez más fraterna y libre de las tentaciones individualistas y materialistas”.

LAS TRES PRIMERAS RESPUESTAS DEL PAPA EN TWITTER

Ciudad del Vaticano, 13 diciembre 2012 (VIS).-Pontifex@, la cuenta en Twitter de Benedicto XVI ha superado en su primer día de existencia el millón y medio de seguidores. El Papa, después de su tweet inicial al final de la audiencia general de los miércoles, respondió a lo largo de ayer a tres preguntas procedentes de tres continentes. La primera fue: ¿Cómo vivir mejor el Año de la Fe en nuestra existencia diaria?. “Dialoga con Jesús en la oración, escucha a Jesús que te habla en el Evangelio, encuentra a Jesús, presente en el necesitado”, respondió el Santo Padre.

Poco después llegaba la segunda cuestión: ¿Cómo vivir la fe en Jesucristo en un mundo sin esperanza?. “Con la certeza de que, quien cree, nunca está solo. Dios es la roca segura sobre la que construir la vida, y su amor es siempre fiel”, contestó Benedicto XVI.

El último tweet, alrededor de las 18,00 fue: “Ofrece al Señor todo lo que haces, pide su ayuda en todas las circunstancias de la vida diaria, y recuerda que él está siempre a tu lado”, en respuesta a la pregunta: “¿Qué nos aconseja para rezar más en medio de nuestras obligaciones profesionales, familiares y sociales?”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 13 diciembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Anne Leahy, embajadora de Canadá, en visita de despedida.

-Carl A. Anderson, Caballero Supremo de los Caballeros de Colón.

-Arzobispo Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

EL ADVIENTO NOS RECUERDA QUE DIOS SIGUE EN EL MUNDO

Ciudad del Vaticano, 12 diciembre 2012 (VIS).-Las etapas de la Revelación, señaladas en las Escrituras y que culminan en el Adviento de Jesús, han sido el tema de la catequesis de Benedicto XVI durante la audiencia general de los miércoles que ha tenido lugar en el Aula Pablo VI. En el Año de la Fe el Papa ha renovado la invitación a leer más a menudo la Biblia y a prestar atención a las lecturas de la misa dominical subrayando que todo ello constituye “un alimento inapreciable para nuestra fe”.

“Leyendo el Antiguo Testamento - ha observado el pontífice- vemos que las intervenciones de Dios en la historia del pueblo que ha elegido y con el que ha establecido una alianza, no son acontecimientos que pasan y caen en el olvido, sino que se convierten en 'memoria', constituyen la 'historia de salvación' mantenida viva en la conciencia del pueblo de Israel a través de la celebración de los eventos salvíficos” como la Pascua (...) Para todo el pueblo de Israel recordar lo que Dios ha hecho se convierte en una especie de imperativo permanente para que el paso del tiempo esté marcado por la memoria viva de los acontecimientos pasados, que así forman ,día tras día, de nuevo la historia y permanecen presentes (...) La fe es alimentada por el descubrimiento y el recuerdo del Dios que es siempre fiel, que guía la historia y es el fundamento seguro y estable sobre el que construir la vida propia”.

Benedicto XVI ha explicado que para Israel, el Éxodo “es el acontecimiento histórico central en que Dios revela su poderosa acción. Dios libera a los israelitas de la esclavitud en Egipto, para que puedan regresar a la Tierra Prometida y adorarlo como el único Dios verdadero. Israel no se pone en marcha para ser un pueblo como los demás (...) sino para servir a Dios, con el culto y con la vida, (...)y dar testimonio suyo ante los otros pueblos. Y la celebración de este evento es hacerlo presente y actual porque la obra de Dios no cesa”. Dios se revela no solo en el acto primordial de la creación, sino entrando en nuestra historia, en la historia de un pequeño pueblo que no era ni el más numeroso, ni el más fuerte. Y esta revelación de Dios (...) culmina en Jesucristo. Dios, el Logos, la Palabra creadora que está en el origen del mundo, se ha encarnado en Jesús y ha mostrado el verdadero rostro de Dios. En Jesús se cumplen todas las promesas, en Él culmina la historia de Dios con la humanidad”.

“El Catecismo de la Iglesia Católica -ha recordado el Santo Padre - resume las etapas de la revelación divina: Dios ha invitado al hombre, desde el principio, a una comunión profunda con Él, e incluso cuando el hombre, por su desobediencia, pierde su amistad, Dios no lo abandona al poder de la muerte; al contrario, le ofrece muchas veces su alianza. El Catecismo recorre el camino de Dios con el hombre desde la alianza con Noé después del diluvio, a la llamada de Abraham a salir de su tierra para hacerle padre de una multitud de pueblos. Dios constituye a Israel como su pueblo, a través del Éxodo, la alianza del Sinaí y el don, por medio de Moisés, de la Ley para ser reconocido y servido como el único Dios vivo y verdadero. Con los profetas, Dios conduce a su pueblo a la esperanza de la salvación (...) Al final no se espera ya sólo a un rey, a un hijo de David, sino a un “Hijo del hombre, la salvación para todos los pueblos (...) .Vemos así como el camino de Dios se ensancha, se abre cada vez más hacia el misterio de Cristo, el Rey del Universo. En Cristo se realiza finalmente la salvación en su plenitud, el designio benevolente de Dios. Él mismo se hace uno de nosotros”. Todas esas etapas demuestran “un único designio de salvación dirigido a toda la humanidad, que se revela y se realiza progresivamente con la potencia divina”.

El Papa ha concluido hablando del tiempo litúrgico de Adviento que nos prepara para la Navidad. “Como todos sabemos -ha dicho- la palabra 'Adviento' significa 'venida', 'presencia', y antiguamente indicaba la llegada del rey o del emperador a una determinada provincia. Para nosotros los cristianos, significa una realidad maravillosa y desconcertante. Dios mismo ha atravesado su cielo y se ha inclinado hacia el hombre; ha forjado una alianza con él, entrando en la historia de un pueblo. Él es el rey que ha bajado a esta pobre provincia que es la tierra, y nos ha obsequiado con su visita asumiendo nuestra carne, haciéndose hombre como nosotros. El Adviento nos invita a recorrer el camino de esta presencia y nos recuerda una y otra vez que Dios no se ha ido del mundo, que no está ausente, que no nos abandona; al contrario, nos sale al encuentro de diferentes maneras que tenemos que aprender a discernir. Y también nosotros, con nuestra fe, nuestra esperanza y nuestra caridad, estamos llamados, día tras día, a entrever esta presencia y dar testimonio de ella en el mundo a menudo superficial y distraído, a hacer que brille en nuestras vidas la luz que ha iluminado la gruta de Belén”.

EL PAPA ENTRA EN TWITTER CON UNA BENDICIÓN

Ciudad del Vaticano, 12 diciembre 2012 (VIS).-”Queridos amigos. Me uno a vosotros con alegría por medio de Twitter. Gracias por vuestra respuesta generosa. Os bendigo de todo corazón”.

Este ha sido el primer tweet de Benedicto XVI, lanzado después de la bendición que concluye la audiencia general de los miércoles. El Papa ha utilizado un tablet y su primer tweet ha sido proyectado en ocho idiomas (inglés, italiano, español, francés, alemán, portugués, polaco y árabe) en una pantalla instalada en el Aula Pablo VI.

A lo largo de la jornada el Papa responderá a través de Twitter a tres preguntas -procedentes de tres diversos continentes- elegidas entre las enviadas a lo largo de los últimos días.

La cuenta del Santo Padre en Twitter supera ya el millón de seguidores.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 12 diciembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado a monseñor Sérgio Eduardo Castriani C.S.Sp., hasta ahora obispo prelado de Tefé (Brasil) como arzobispo metropolitano de Manaus (superficie 64.079, población 1.551.000, católicos 1.331.000, sacerdotes 163, religiosos 298, diáconos permanentes 16) en Brasil. Sucede al arzobispo Luiz Soares Vieira, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

EL CORREO VATICANO EMITE UN SOBRE RECUERDO NAVIDAD 2012

Ciudad del Vaticano, 11 diciembre 2012 (VIS).-Con ocasión de la Navidad, la Oficina de Correos Vaticana emite, como es tradicional, un sobre recuerdo, según informa una nota de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano.

En la parte izquierda del sobre hay una reproducción del cuadro “La Natividad y el viaje de los Reyes Magos”, realizada en témpera y oro sobre tabla, de la Escuela de las Marcas, ( mediados del siglo XVI) conservado en la Pinacoteca de los Museos Vaticanos.

El sello de 0,60 euros de la serie “Navidad 2012”, emitido el 6 de noviembre de 2012, está timbrado con el matasellos especial que entrará en vigor el día de Navidad. Completan el matasellos la frase en latín “Christus Natus est Alleluia” y la inscripción “Poste Vaticane. 25.12. 2012”. En el reverso del sobre, abajo a la derecha, está indicada la sigla PV/78 para identificarlo.

El precio de un sobre-recuerdo es 3,50 euros o 5 euros con un envoltorio.

PALABRA DE DIOS: LUZ QUE LLEVA A LA JUSTICIA Y LA PAZ

Ciudad del Vaticano, 11 diciembre 2012 (VIS).-El pastor Olav Fykse Tveit, Secretario del Consejo Mundial de Iglesias, (World Council of Churches, WCC), ha dirigido a los fieles de las trescientas cuarenta y nueve comunidades que forman parte de este organismo ecuménico su mensaje de Navidad. El texto se abre con dos citas bíblicas, la primera del profeta Isaías: “No hará pedazos la caña quebrada, ni apagará la mecha humeante; Traerá la justicia por medio de la verdad” y la segunda del evangelio de San Juan: “En él estaba la vida,y la vida era la luz de los hombres. La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la dominaron”.

“Lo que la Palabra ha traído al mundo -escribe Tveit- es la vida, y la vida es la luz de todas las naciones. Durante el próximo año, el Consejo Mundial de Iglesias centrará su labor y testimonio en una simple oración que servirá como tema de nuestra décima Asamblea: “Dios de vida, condúcenos a la justicia y la paz”.

Esa oración será también el tema de la X Asamblea General del WCC que tendrá lugar en Busan, Corea del Sur, del 30 de octubre al 8 de noviembre de 2013. El programa abarca cinco dimensiones de ser iglesia juntos en el mundo de hoy: koinonia( una fe y una hermandad en Cristo); martyria (testimonio en el mundo ) diakonia (servir a la justicia y a la paz); formación ecuménica (para la guía) y cooperación interreligiosa (un terreno común).

“Durante los tiempos de Adviento, Navidad y Epifanía, somos especialmente conscientes del don de Dios de la luz, revelado en la Palabra eterna que se hizo carne, y que sigue habitando ahora entre nosotros. Esta es la luz que nos da esperanza en nuestro mundo actual a pesar de la desunión, el abuso, el odio, la violencia, la pobreza, la codicia y la corrupción. La luz de Dios es la que ilumina nuestros pasos y nos alumbra el camino hacia la paz y la justicia. Incluso aunque el brillo de nuestras luces sea muy débil, la Palabra de Dios prevalece en la oscuridad, poniendo siempre la justicia en el centro de nuestro camino común hacia la paz.”, concluye el secretario del Consejo Mundial de Iglesias.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 11 diciembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Daniela Leggio como Jefe de Oficina de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. La sra. Leggio era hasta ahora funcionaria del mismo dicasterio.

-Arzobispo Paul Richard Gallagher como nuncio apostólico en Australia. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Guatemala.

PROCLAMAR A CRISTO EN AMÉRICA HOY

Ciudad del Vaticano, 10 de diciembre (VIS).-Con una celebración eucarística en el altar de la Cátedra de la basílica de San Pedro se inauguró ayer tarde el Congreso Internacional Ecclesia in America sobre la Iglesia en el continente americano organizado por la Pontificia Comisión para América Latina y los Caballeros de Colón con la colaboración del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos. El Congreso reflexiona la Asamblea sinodal, convocada por el beato Juan Pablo II entre noviembre y diciembre de 1987 titulada “Encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversión, la comunión y la solidaridad en América”.

El Santo Padre, que bajó a las 19,00 a la basílica, dirigió un saludo a los participantes, recordando en primer lugar que “el beato Juan Pablo II, tuvo la clarividente intuición de incrementar las relaciones de cooperación entre las Iglesias particulares de toda América, del Norte, del Centro y del Sur, y, a la vez, suscitar una mayor solidaridad entre sus naciones. Hoy dichos propósitos merecen ser retomados con vistas a que el mensaje redentor de Cristo se ponga en práctica con mayor ahínco y produzca abundantes frutos de santidad y renovación eclesial . El tema que guió las reflexiones de aquella Asamblea sinodal puede servir también de inspiración para los trabajos de estos días (...) En efecto, el amor al Señor Jesús y la potencia de su gracia han de arraigar cada vez más intensamente en el corazón de las personas, las familias y las comunidades cristianas de vuestras naciones, para que en éstas se avance con dinamismo por las sendas de la concordia y el justo progreso”.

La Exhortación apostólica “Ecclesia in America” apuntaba ya “a retos y dificultades que en la hora actual siguen presentes con singulares y complejas características. En efecto, el secularismo y diferentes grupos religiosos se expanden por todas las latitudes, dando lugar a numerosas problemáticas. La educación y promoción de una cultura por la vida es una urgencia fundamental ante la difusión de una mentalidad que atenta contra la dignidad de la persona y no favorece ni tutela la institución matrimonial y familiar. ¿Cómo no preocuparse por las dolorosas situaciones de emigración, desarraigo o violencia, especialmente las causadas por la delincuencia organizada, el narcotráfico, la corrupción o el comercio de armamentos? ¿Y qué decir de las lacerantes desigualdades y las bolsas de pobreza provocadas por cuestionables medidas económicas, políticas y sociales?”.

El Papa subrayó que todas esas importantes cuestiones requerían un esmerado estudio, pero que más allá de la evaluación técnica de las mismas “la Iglesia católica tiene la convicción de que la luz para una solución adecuada sólo puede provenir del encuentro con Jesucristo vivo que suscita actitudes y comportamientos cimentados en el amor y la verdad. Ésta es la fuerza decisiva para la transformación del Continente americano (...) El amor de Cristo nos urge a dedicarnos sin reservas a proclamar su nombre en todos los rincones de América, llevándolo con libertad y entusiasmo a los corazones de todos sus habitantes. Por ello es preciso asumir este cometido (...) animando a los sacerdotes, a los diáconos, los consagrados y los agentes de pastoral a purificar y vigorizar cada vez más su vida interior a través del trato sincero con el Señor y la participación digna y asidua en los sacramentos. A esto ayudará una adecuada catequesis y una recta y constante formación doctrinal, con fidelidad total a la Palabra de Dios y al Magisterio de la Iglesia y buscando dar respuesta a los interrogantes y anhelos que anidan en el corazón del hombre (...) Un renovado espíritu misionero y el ardor y generosidad de vuestro compromiso serán una aportación insustituible que la Iglesia universal espera y necesita de la Iglesia en América”, finalizó el pontífice.

ANGELUS: LA ESENCIALIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA

Ciudad del Vaticano, 9 de diciembre 2012 (VIS).-Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. El Papa, citando el Evangelio de este segundo domingo de Adviento, ha comentado la figura de San Juan Bautista, que todos los evangelistas colocan al inicio de la actividad de Jesús presentándolo como su precursor , pero de quien San Lucas ofrece una lectura posterior.

Juan, en cuanto hijo de Zacarías e Isabel, ambos de familias sacerdotales -ha explicado el Santo Padre- “no solo es el ultimo de los profetas, sino que representa también al entero sacerdocio de la Antigua Alianza y por lo tanto prepara a los hombres al culto espiritual de la Nueva Alianza, inaugurado por Jesús (...) Juan Bautista se define como la voz de uno que grita en el desierto: 'Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos'. La voz proclama la palabra, pero en este caso la Palabra de Dios la precede, en cuanto ella misma desciende sobre Juan, hijo de Zacarías que estaba en el desierto”.

Por tanto, el papel del Bautista es muy grande “pero siempre en función de Cristo”, ha dicho el Papa recordando las palabras de San Agustín: 'Juan es voz que pasa, Cristo es el Verbo eterno'. Nuestra tarea hoy es la escuchar esa voz para dar espacio y acogida a Jesús en el corazón, Palabra que nos salva. En este Tiempo de Adviento, preparémonos a ver, con los ojos de la fe, en la humilde gruta de Belén, la salvación de Dios. En la sociedad de consumo, que nos tienta buscar la felicidad en la cosas, el Bautista nos enseña a vivir de manera esencial, para que la Navidad no sea solamente una fiesta exterior, sino la fiesta del Hijo de Dios que ha venido a traer a los hombres la paz, la vida y la verdadera felicidad”.

LA POTENCIA DE LA GRACIA ES MAS FUERTE QUE EL MAL

Ciudad del Vaticano, 8 de diciembre 2012 (VIS).-A las 15,45 Benedicto XVI se dirigió a la Plaza de España, en Roma, para el tradicional acto de veneración a la imagen de la Inmaculada, situada en lo alto de una columna frente a la embajada de España ante la Santa Sede.

Durante el trayecto, el Santo Padre se detuvo ante la iglesia de la Santísima Trinidad, donde recibió el saludo de la asociación de comerciantes "Via Condotti". Una vez en la plaza de España, el acto comenzó con una oración, seguida por la lectura de un fragmento del Apocalipsis de San Juan y la ofrenda floral a la imagen de la Virgen. En su discurso el Papa ha reflexionado sobre el Evangelio de esta solemnidad: el Evangelio de la Anunciación.

Benedicto XVI ha hablado en primer lugar del hecho de que el encuentro entre el ángel y María, el momento decisivo en que Dios se hizo hombre, “está envuelto en un gran silencio (...) Lo que es realmente grande a menudo pasa desapercibido y el silencio tranquilo resulta más fecundo que la frenética agitación que caracteriza nuestras ciudades, pero que - con las debidas proporciones- se vivía ya en las ciudades importantes como la Jerusalén de aquella época. Ese activismo que nos vuelve incapaces de detenernos, de estar tranquilos, de escuchar el silencio en el que el Señor nos hace oír su voz discreta”.

El día de la Anunciación, María “estaba recogida y al mismo tiempo abierta a la escucha de Dios. En ella no había obstáculo alguno, ni pared, ni nada que la separase de Dios. Este es el significado de su ser sin pecado original: su relación con Dios está libre de cualquier rasguño, por pequeño que fuera; no hay separación, ni sombra de egoísmo, sino una sintonía perfecta: su corazón humano está perfectamente “centrado” en el gran corazón de Dios (...) Venir aquí, ante este monumento a María, en el centro de Roma, nos recuerda en primer lugar, que la voz de Dios no se reconoce en el clamor y la agitación; su designio en nuestra vida personal y social no se percibe quedándose en la superficie, sino bajando a un nivel más profundo, donde las fuerzas que actúan no son económicas o políticas, sino morales y espirituales. Es allí, donde María nos invita a bajar y a entrar en sintonía con la acción de Dios”.

En segundo lugar la Inmaculada nos dice “que la salvación del mundo no es obra del hombre - de la ciencia, de la tecnología, de la ideología -, sino de la gracia (...) Gracia es Amor en su pureza y belleza; es Dios mismo, tal y como se ha revelado, en la historia de la salvación narrada en la Biblia y cumplida en Jesucristo. María es llamada la 'llena de gracia' y con esta identidad nos recuerda el primado de Dios en nuestra vida y en la historia del mundo; nos recuerda que la potencia del amor de Dios es más fuerte que el mal, puede llenar los vacíos que el egoísmo provoca en la historia de las personas, de las familias, de las naciones, del mundo. Vacíos que pueden convertirse en infiernos, donde la vida humana cae, va hacia la nada, pierde sentido y luz. Las falsas soluciones que ofrece el mundo para llenar esos vacíos (...) en realidad, ensanchan el abismo. Sólo el amor nos puede salvar de esta caída, pero no un amor cualquiera: un amor que encierre la pureza de la Gracia – de Dios que transforma y renueva - y que pueda hinchar los pulmones intoxicados con nuevo oxígeno, con aire limpio, con energía nueva de vida. María nos dice que, por muy en bajo que pueda caer el hombre, nunca cae demasiado en bajo para Dios, que descendió hasta los infiernos; por mucho que nuestro corazón se equivoque, Dios es siempre 'más grande que nuestro corazón'. El soplo suave de la Gracia puede dispersar las nubes más negras, hacer la vida bella y rica de significado incluso en las situaciones más inhumanas”.

Por último la Inmaculada nos recuerda la alegría, “la alegría auténtica que llena el corazón liberado del pecado. El pecado trae consigo una tristeza negativa, que nos lleva a encerrarnos en nosotros mismos. La Gracia trae la verdadera alegría que no depende de la posesión de las cosas : está radicada en lo más profundo de la persona, y nada ni nadie puede arrebatarla. El cristianismo es esencialmente un 'evangelio', una 'buena noticia', mientras que algunos piensan que es un obstáculo a la alegría, ya que ven en él una serie de prohibiciones y reglas. En realidad, el cristianismo es el anuncio de la victoria de la Gracia sobre el pecado, de la vida sobre la muerte. Y si lleva aparejadas renuncias y disciplina de la mente, del corazón y del comportamiento, es precisamente porque en el hombre hay una raíz venenosa de egoísmo, que le perjudica y perjudica a los demás. Tenemos que aprender, por eso, a decir no a la voz del egoísmo y sí a la del amor auténtico. La alegría de María es plena, porque en su corazón no hay sombra de pecado. Esta alegría coincide con la presencia de Jesús en su vida”.

“En este tiempo de Adviento -ha concluido el Papa- María Inmaculada nos enseña a escuchar la voz de Dios que habla en el silencio, a acoger su Gracia que nos libra del pecado y del egoísmo para disfrutar de la alegría verdadera”.

MARIA INMACULADA:CERTEZA DE QUE DIOS NO HA FRACASADO

Ciudad del Vaticano, 8 de diciembre 2012 (VIS).-En el Ángelus de la solemnidad de la Inmaculada Concepción, Benedicto XVI ha subrayado que María es la Inmaculada “por un don gratuito de la gracia de Dios, que, además, ha encontrado en ella perfecta disponibilidad y colaboración. En este sentido es “bienaventurada” porque “ha creído”, porque ha tenido una fe firme en Dios”.

María, ha proseguido el Santo Padre, representa aquel “ 'resto de Israel' aquella raíz santa que los profetas habían anunciado. En ella encuentran acogida las promesas de la antigua Alianza. En María, la palabra de Dios encuentra escucha, recepción, respuesta; encuentra el “sí”, que le permite encarnarse y venir a habitar entre nosotros. En María la humanidad y la historia se abren realmente a Dios, acogen su gracia, están dispuestas a hacer su voluntad. María es expresión genuina de la Gracia: representa el nuevo Israel, que las Escrituras del Antiguo Testamento describen con el símbolo de la esposa. (...) Los Padres de la Iglesia han desarrollado esta imagen y ,de ese modo, la doctrina de la Inmaculada ha nacido primero en referencia a la Iglesia virgen-madre, y sucesivamente a María”.

“La luz que emana de la figura de María también nos ayuda a comprender el verdadero sentido del pecado original. En María, está plenamente viva y operante la relación con Dios que el pecado rompe. En ella no hay ninguna oposición entre Dios y su ser: hay comunión y entendimiento plenos. Hay un “sí” recíproco, de Dios a ella y de ella a Dios. María está libre del pecado porque es toda de Dios (...) Está llena de su Gracia, de su Amor”.

“En conclusión, la doctrina de la Inmaculada Concepción de María expresa la certeza de fe que las promesas de Dios se han realizado: su alianza no ha fracasado sino que ha producido una raíz santa, de la cual ha germinado el Fruto bendito de todo el universo, Jesús, el Salvador. La Inmaculada demuestra que la Gracia es capaz de suscitar una respuesta, que la fidelidad de Dios sabe generar una fe verdadera y buena”.

Después de rezar el Ángelus, el Papa ha recordado a las poblaciones de Filipinas sobre las que se ha abatido estos días un violento huracán. Benedicto XVI ha asegurado a todos su cercanía. “Rezo por las víctimas, por sus familias y por los numerosos prófugos. La fe y la caridad fraternales sean la fuerza para afrontar esta puebla tan difícil”.

Por último, el Santo Padre ha saludado a los miembros del Movimiento Cristiano de los Trabajadores, en particular al grupo de oración del Instituto Dermopático de la Inmaculada de Roma,que atraviesa una difícil situación laboral. “Espero -ha dicho- que los problemas a los que se enfrentan diversas instituciones sanitarias católicas se solucionen”.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 10 diciembre 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado a monseñor Pio Vito Pinto como Presidente del Tribunal de Apelación del Estado de la Ciudad del Vaticano. El obispo Pinto era hasta ahora Decano del Tribunal de la Rota Romana.

-Ha aceptado la renuncia del obispo Sergio Pintor al gobierno pastoral de la diócesis de Ozieri (Italia) por límite de edad y ha nombrado al obispo Sebastiano Sanguinetti, hasta ahora de Tempio-Ampurias (Italia). como administrador apostólico “ad nutum Sanctae Sedis” de la misma diócesis.

EL PAPA: EL MONOTEÍSMO NO ES PORTADOR DE VIOLENCIA

Ciudad del Vaticano, 7 diciembre 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido hoy en audiencia a los miembros de la Comisión Teológica Internacional que acaba de celebrar su sesión plenaria. El Papa ha manifestado su aprecio por el mensaje de la Comisión con motivo del Año de la Fe y que “ilustra muy bien la manera específica en que los teólogos, sirviendo, fielmente la verdad de la fe, pueden participar en el esfuerzo evangelizador de la Iglesia”

Ese mensaje retoma las cuestiones del documento “La teología hoy. Perspectivas, principios y criterios " que presenta, de alguna forma, “el código genético de la teología católica, es decir, los principios que definen su identidad y, por lo tanto, garantizan su unidad en diversidad de sus logros (...) En un contexto cultural en el que algunos están tentados o de privar a la teología de su estatus académico, por su relación intrínseca con la fe, o de prescindir de la dimensión creyente y confesional, de la teología, con el riesgo de confundirla con las ciencias religiosas, ese documento recuerda oportunamente que la teología es confesional y racional de modo inseparable y que su presencia dentro de la institución académica garantiza una visión amplia e integral de la misma razón humana”.

El Papa ha señalado que, entre los criterios de la teología católica, el documento menciona la atención que los teólogos deben reservar al “sensus fidelium”. “El Concilio Vaticano II, reafirmando el papel específico e insustituible que compete al Magisterio, ha subrayado, sin embargo, que todo el Pueblo de Dios participa en la función profética de Cristo (...) Este don, el “sensus fidei” es para el creyente una especie de instinto sobrenatural que tiene una connaturalidad vital con el mismo objeto de la fe (...) y un criterio para discernir si una verdad pertenece o no al depósito vivo de la tradición apostólica. También tiene un valor proposicional porque el Espíritu Santo no cesa de hablar a las iglesias y de llevarlas a la verdad entera. Hoy en día, sin embargo, es particularmente importante aclarar los criterios usados para distinguir el sensus fidelium auténtico de sus falsificaciones. De hecho, no es una especie de opinión pública de la Iglesia, y es impensable recurrir a él para impugnar las enseñanzas del Magisterio, ya que el “sensus fidei” no puede desarrollarse auténticamente en el creyente auténtico salvo en la medida en que participa plenamente en la vida de la Iglesia, y esto requiere una adhesión responsable a su Magisterio”.

“También este mismo sentido sobrenatural de la fe de los creyentes lleva hoy a reaccionar con fuerza contra la idea de que las religiones, especialmente las religiones monoteístas serían, intrínsecamente, portadoras de violencia, sobre todo debido a su afirmación de la existencia de un verdad universal. Algunos creen que sólo el "politeísmo de los valores" garantizaría la tolerancia y la paz civil y sería conforme al espíritu de una sociedad democrática pluralista. Por un lado, es esencial recordar que la fe en un solo Dios, creador del cielo y de la tierra, responde a las exigencias racionales de la reflexión metafísica, que no se debilita sino que refuerza y se hace más profunda con la revelación del misterio del Dios-Trinidad. Por otro, hay que señalar la forma que la revelación definitiva del misterio del Dios único asume en la vida y muerte de Jesucristo, que sale al encuentro de la Cruz como "un cordero llevado al matadero”. El Señor atestigua un rechazo radical de toda forma de odio y de violencia en favor de la primacía absoluta del “agape”. Por tanto, si en la historia ha habido o hay formas de violencia en nombre de Dios, no deben ser atribuidas al monoteísmo, sino a causas históricas, principalmente a los errores de los hombres. Más bien es el olvido de Dios el que lleva a las sociedades humanas a una forma relativismo, que inevitablemente genera violencia. Cuando se niega la posibilidad de todos de hacer referencia a una verdad objetiva, el diálogo se hace imposible y la violencia, declarada o subterránea, se convierte en la norma de las relaciones humanas. Sin la apertura a lo trascendente, que permite encontrar las respuestas a las preguntas sobre el sentido de la vida y la forma de vivir según una moral, el hombre se vuelve incapaz de actuar de acuerdo con la justicia y de esforzarse por la paz”.

“Si la ruptura de la relación entre las personas y Dios trae consigo un profundo desequilibrio en la relación entre los hombres, la reconciliación con Dios, actuada en la Cruz de Cristo, "nuestra paz", es la fuente fundamental de la unidad y la fraternidad. En esta perspectiva, se coloca también vuestra reflexión sobre (...) la doctrina social de la Iglesia en el contexto de la doctrina de la Fe, que confirma que la doctrina social no es una adición extrínseca, sino que, sin dejar de lado la contribución de una sana filosofía social, hunde sus raíces en las fuentes mismas de la fe. Esta doctrina quiere cumplir, en la gran diversidad de situaciones sociales, el nuevo mandamiento que el Señor Jesús nos ha dejado: “Como yo os he amado, amaos también unos a otros”, ha concluido el pontífice.

CARTA POR LA MUERTE DEL PATRIARCA IGNACIO HAZIM IV

Ciudad del Vaticano, 7 diciembre 2012 (VIS).-Se ha publicado hoy la carta pontificia de Benedicto XVI al Metropolitano Spyridon de Heliopolis con motivo del fallecimiento, el 5 de diciembre a los 92 años, de Su Beatitud el arzobispo Ignacio Hazim IV, Patriarca griego-ortodoxo de Antioquía y todo Oriente.

En el texto el Santo Padre recuerda que “durante su larga vida al servicio del Evangelio, el difunto Patriarca dio un claro testimonio de la fe y de la caridad, trabajando con dedicación por la elevación espiritual de la grey que se le había confiado y por la gran causa de la reconciliación y la paz entre los hombres”.

“Doy gracias al Señor por su contribución positiva y eficaz al proceso acercamiento entre nuestras dos Iglesias. !Que su recuerdo nos invite igualmente a seguir el camino del diálogo y la búsqueda de la plena comunión en Cristo!” concluye el pontífice.

PRIMERA PREDICACIÓN DE ADVIENTO

Ciudad del Vaticano, 7 diciembre 2012 (VIS).-Esta mañana en la capilla Redemptoris Mater, el Santo Padre ha asistido a la primera predicación de Adviento, predicada por el padre Raniero Cantalamessa. O.F.M. Cap, Predicador de la Casa Pontificia y cuyo tema ha sido “Un año de gracia del Señor”.

EL DERECHO A LA LIBERTAD RELIGIOSA EN LA ZONA OSCE

Ciudad del Vaticano, 7 diciembre 2012 (VIS).-El arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados, ha intervenido en la XIX reunión del Consejo de ministros de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) que tiene lugar en Dublín (Irlanda) del 6 al 7 de diciembre.

En su discurso el arzobispo ha recordado que entre las libertades fundamentales “el derecho a la libertad religiosa ocupa un lugar de primer orden para la Santa Sede. La OSCE ha resaltado siempre la aportación positiva de las comunidades religiosas a la sociedad. En este sentido la actividad de la OSCE ha garantizado que el debate público dé espacio a puntos de vista inspirados en una perspectiva religiosa en todas sus dimensiones, comprendidas el rito, el culto, la educación, la difusión de información y la libertad de profesar y de elegir la propia religión”.

“De hecho, los derechos asociados a la libertad religiosa -ha proseguido- necesitan ser tanto más protegidos cuando se consideran en contraste con una ideología secular dominante o con posiciones religiosas mayoritarias de naturaleza exclusiva. La plena garantía de la libertad de religión no puede limitarse al mero ejercicio de la libertad de culto, sino que es necesario tener en consideración su dimensión pública y, por tanto, la posibilidad de que los creyentes lleven a cabo la parte que les corresponde en la construcción del orden social.”

“Con el aumento de la intolerancia religiosa en el mundo -ha precisado el arzobispo- está ampliamente documentado que los cristianos se encuentran entre los más discriminados incluso en la zona de la OSCE . A pesar de los compromisos asumidos por los Estados participantes en materia de libertad religiosa, en algunos países sigue habiendo leyes, decisiones y comportamientos intolerantes e incluso discriminatorios para la Iglesia Católica y otras comunidades cristianas que, mediante acciones u omisiones, niegan esa libertad”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 7 diciembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Georgios Papadopoulos, embajador de Grecia cerca de la Santa Sede, con motivo de la presentación de sus cartas credenciales.

-César Castillo Ramirez, embajador de Perù, con su esposa, en visita de despedida.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 7 diciembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Reverendo Peter Ebere Okpaleke como obispo de Ahiara (superficie 425, población 536.509; católicos 1.220.215; sacerdotes 1.106; diáconos permanentes 107, religiosos 1.826) en Nigeria. El obispo electo nació en 1963 en Amesi (Nigeria) y fue ordenado sacerdote en 1992. Es licenciado en Derecho Canónico por la Universidad de la Santa Cruz en Roma. Desde su ordenación ha desempeñado diversas funciones judiciales y administrativas, entre ellas las de ecónomo y canciller diocesano; ha sido párroco de St.John and Paul en Umubele y hasta ahora era juez del tribunal interdiocesano de la provincia eclesiástica de Onitsha.

-Reverendo Adelio Dell'Oro como administrador apostólico de Atyraru (superficie 727.600, población 2.181.000, católicos 2.000, sacerdotes 17, religiosos 14) en Kazakstán. El obispo electo nació en 1948 en Milán (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1972. Ha sido vicario parroquial y profesor de religión; en 1997 fue enviado como “fidei donum” a Kazakstán donde ha sido párroco de Vishnovka-Arsaly; profesor en el seminario de Karaganda y colaborador en la nunciatura apostólica de Astana. Desde 2011 era pro-rector del Colegio Guastalla de Monza (Italia) y asistente de la Fraternidad Comunión y Liberación para la archidiócesis de Milán.

-Cardenal Francesco Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, como su enviado especial en el cincuenta aniversario del santuario de (Our Lady of Good Health) en Vailankanni (India) y del veinticinco aniversario de la institución de la Conferencia Episcopal (C.C.B.I.), ( 9 -11 febrero) 2013.

-Arzobispo Zygmunt Zimowski, presidente del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios (Pastoral de la Salud) como su enviado especial a la XXI Jornada Mundial del Enfermo que tendrá lugar en el santuario mariano de Altötting (Alemania) el 11 de febrero de 2013.

-Monseñor Georg Gänswein como Prefecto de la Casa Pontificia, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad arzobispal. El arzobispo electo nació en 1956 en Waldshut (Alemania) y fue ordenado sacerdote en 1984. Es licenciado en Derecho Canónico por la Katholisch-Theologische Fakultät de la Ludwig-Maximilians-Universität de Munich. Ha sido juez del Tribunal diocesano y colaborador personal del arzobispo de Freiburg im Breisgau. En 1995 entró a formar parte de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. En 1996 fue trasladado a la Congregación para la Doctrina de la Fe y hasta ahora era secretario del Santo Padre.