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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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lunes, 11 de junio de 2012

AUDIENCIAS


Ciudad del Vaticano, 11 de junio de 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencia al embajador de Grecia, Miltiadis Hiskakis, en visita de despedida.

El sábado, 9 de junio, recibió en audiencia:

- Diez prelados de la Conferencia Episcopal de Papua Nuova Guinea, en Visita “ad Limina Apostolorum”:

- Arzobispo Stephen Joseph Reichert, O.F.M.Cap., de Madang.

- Obispo Otto Separy, de Aitape.

- Obispo Christian Blouin, C.M.M., de Lae.

- Obispo Cesare Bonivento, P.I.M.E., de Vanimo.

- Obispo Anthony Joseph Burgess, de Wewak.

- Arzobispo Douglas Young, S.V.D., de Mount Hagen.

- Obispo Francesco Sarego, S.V.D., de Goroka.

- Obispo Anton Bal, de Kundiawa.

- Obispo Donald Lippert, O.F.M.Cap., de Mendi.

- Obispo Arnold Orowae, de Wabag

-Cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañado por el arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., secretario del mismo dicasterio.



OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 11 de junio de 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Fabio Duque Jaramillo O.F.M., hasta ahora de Armenia (Colombia) como obispo de Garzón (superficie 9.667; población 541.000; católicos 522.000; sacerdotes 11; religiosos 144) en Colombia.

-Reverendo Constantino Barrera Morales como obispo de Sonsonate (superficie 1.225; población 551.000; católicos 441.000; sacerdotes 47; religiosos 61) en el Salvador. El obispo electo nació en 1963 en Cantón Rojita, Ciudad Victoria ( El Salvador). Estudió Filosofía en el Seminario Mayor diocesano “Pío XII” (San Vicente) y Teología en el Seminario Mayor nacional “San José de la Montaña” en San Salvador. Se licenció en Teología Dogmática en la Universidad de Navarra (España). Fue ordenado sacerdote en 1990 y en el curso de su ministerio sacerdotal ha sido: vice párroco de la catedral de San Vicente y de la parroquia de Santa Bárbara (Sensuntepeque); párroco de San Rafael Arcángel en Tegustepeque; vicario foráneo; formador en el Seminario Mayor de San Vicente; colaborador en la parroquia de Santiago Apóstol en Apastepeque y desde 2010 rector del Seminario Mayor nacional “San José de la Montaña” en San Salvador.

El sábado, 9 de junio, el Santo Padre:

-Ha nombrado a monseñor Max Leroy Mésidor como obispo de Fort-Liberté (superficie 1.600; población 480.000; católicos 345.000; sacerdotes 46; religiosos 78) en Haití. El obispo electo nació en 1962 en Saint-Marc (Haiti); consiguió el Bachillerato en Teología Sacra en 1987 en el Seminario Mayor Nacional de Port-au-Prince (Haiti) y estudió Teología Pastoral y Catequesis en la Universidad de Lovania (Bélgica). Fue ordenado sacerdote en 1988 y en el curso de su ministerio sacerdotal ha sido: vicario parroquial y administrador de Petite-Rivière de l'Artibonite; vicario de la catedral de Les Gonaîves; párroco de la Visitación; de Saint Marc y desde 1988 de la catedral de Les Gonaîves y vicario general de esa diócesis. Es responsable del centro pastoral diocesano “Pastor Bonus” y preside las comisiones diocesanas para la Catequesis y la Liturgia.

-Ha nombrado a monseñor Juan Antonio Aznárez Cobo como obispo auxiliar de la archidiócesis de Pamplona y Tudela (superficie 10.421; población 636.924; católicos 629.024; sacerdotes 674; religiosos 1.870; diáconos permanentes 2) en España. El obispo electo nació en 1961 en Eibar (España); es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Zaragoza (España); estudió en el Seminario de Pamplona y en 1997, se licenció en Ciencias Bíblicas en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma. Fue ordenado sacerdote en 1990 y en el curso de su ministerio pastoral ha sido administrador parroquial de San Juan Bautista de Mendavia (España); vicario parroquial de San Juan Evangelista de Huarte-Pamplona; párroco de San Esteban y Santos Emeterio y Celedonio y de San Jorge. Desde 2009 es vicario general. En Pamplona es profesor de Sagrada Escritura en el Centro Superior de Estudios Teológicos San Miguel Arcángel; en el Instituto de Ciencias Religiosas y en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.

-Ha aceptado la renuncia del cardenal Raffaele Farina S.D.B., al oficio de Archivero y Bibliotecario de la Santa Romana Iglesia por límite de edad.

viernes, 8 de junio de 2012

SRI LANKA: LA IGLESIA COMPROMETIDA EN EL BIEN COMUN



Ciudad del Vaticano, 8 junio 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia al presidente de la República Socialista de Sri Lanka, Mahinda Rajapaksa, que sucesivamente se ha entrevistado con el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.

Durante los coloquios, desarrollados en un clima cordial -informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede- se han ilustrado los pasos efectuados para favorecer el desarrollo económico-social y la reconciliación entre las comunidades afectadas por el largo conflicto interno que ha dividido al país. Asimismo, se ha manifestado el deseo de que se llegue rápidamente a una solución global y compartida que corresponda a las legítimas expectativas de todas las partes interesadas”.

Por otra parte, se ha evidenciado que la Iglesia Católica -que ofrece una aportación relevante a la vida del país a través de su testimonio religioso y de sus actividades educativas, sanitarias y de asistencia- seguirá comprometiéndose en el bien común, la comprensión recíproca y el desarrollo integral de los ciudadanos”.

COMUNIÓN Y CONTEMPLACIÓN EUCARÍSTICA SON INSEPARABLES


Ciudad del Vaticano,7 de junio de 201 (VIS).-En la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, Benedicto XVI celebró a las 19,00 la Santa Misa en la basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma, ciudad de la que el Papa es obispo. Posteriormente presidió la procesión eucarística que, recorriendo la via Merulana terminó en la basílica de Santa María Mayor.

En el transcurso de la Misa el Papa pronunció una homilía centrada en el culto eucarístico y su sacralidad, hablando en primer lugar de la adoración del Santísimo Sacramento.

Una interpretación unilateral del Concilio Vaticano II -dijo- ha penalizado esta dimensión, restringiendo prácticamente la Eucaristía al momento de la celebración. Efectivamente, ha sido muy importante reconocer la centralidad de la celebración, en la que el Señor convoca a su pueblo, lo reúne alrededor de la doble mesa de la Palabra y del Pan de vida, lo nutre y lo une a Sí, en la oferta del Sacrificio. Esta valoración de la asamblea litúrgica, en la que el Señor obra y realiza su misterio de comunión, obviamente, sigue siendo válida, pero hay que volver a situarla con un equilibrio justo (...) Si se concentra toda la relación con Jesús -Eucaristía sólo en el momento de la Santa Misa, se corre el riesgo de vaciar de su presencia el resto del tiempo y del espacio existenciales. Y, haciendo así, se percibe menos el sentido de la presencia constante de Jesús en medio de nosotros y con nosotros, una presencia concreta, cercana”.

Es un error -subrayó el pontífice- contraponer la celebración y la adoración, como si una y otra estuvieran en competencia, cuando es precisamente, todo lo contrario: el culto del Santísimo Sacramento constituye el ‘ambiente’ espiritual en que la comunidad puede celebrar, bien y en verdad, la Eucaristía. Sólo si la acción litúrgica está precedida, acompañada y seguida por esta actitud interior de fe y de adoración, expresará plenamente su significado y su valor”.

El Papa recordó que en el momento de la adoración, estamos todos en el mismo plano, “de rodillas ante el Sacramento del Amor” y que “el sacerdocio común y el ministerial se encuentran unidos en el culto eucarístico” “Estar todos en silencio prolongado ante el Señor presente en su Sacramento - observó- es una de las experiencias más auténticas de nuestro ser Iglesia, que se acompaña de forma complementaria con la de celebrar la Eucaristía (...) Comunión y contemplación no se pueden separar; están unidas”. Y, si falta esa segunda dimensión “la misma comunión sacramental puede convertirse, para nosotros, en un gesto superficial”.

Hablando del segundo punto, la sacralidad de la Eucaristía, Benedicto XVI afirmó que esta aspecto también había adolecido en el pasado reciente de “un malentendido sobre el mensaje auténtico de la Sagrada Escritura. La novedad cristiana, en lo que respecta al culto, ha sufrido, en los años sesenta y setenta del siglo pasado, la influencia de una mentalidad secularizada. Es verdad, y es siempre válido, que el centro del culto ya no está en los ritos y en los sacrificios antiguos, sino en Cristo mismo, en su persona, en su vida, en su misterio pascual. Y, sin embargo, de esta novedad fundamental no hay que deducir que lo sagrado ya no existe”.

Cristo “no ha abolido lo sagrado; lo ha llevado a su cumplimiento, inaugurando un nuevo culto que es verdaderamente espiritual pero, hasta que estemos en camino en el tiempo, se sirve todavía de signos y de ritos, que desaparecerán sólo al final, en la Jerusalén celeste, donde ya no habrá ningún templo”.

Además, “lo sagrado tiene una función educativa y su desaparición empobrece, inevitablemente, la cultura, en particular, la formación de las nuevas generaciones. (...)Dios, nuestro Padre (...) envió a su Hijo al mundo, no para abolir lo sagrado, sino para darle cumplimiento. En el culmen de esta misión, en la Última Cena, Jesús instituyó el Sacramento de su Cuerpo y de su Sangre, el Memorial de su Sacrificio pascual. Haciendo así, se puso en lugar de los sacrificios antiguos; pero lo hizo dentro de un rito -que mandó perpetuar a los apóstoles- como signo supremo de lo verdaderamente sagrado: Él mismo. Con esta fe (...) celebramos hoy y cada día el Misterio eucarístico y lo adoramos como centro de nuestra vida y corazón del mundo”.

LA IGLESIA NO ES INDIFERENTE AL DEPORTE


Ciudad del Vaticano, 8 junio 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha enviado un mensaje al arzobispo Józef Michalik, Presidente de la Conferencia Episcopal Polaca con motivo del Campeonato Europeo de Fútbol que tendrá lugar en Polonia y Ucrania.

Este acontecimiento deportivo - escribe el Papa- interesa no sólo a los organizadores, a los atletas y a los aficionados, sino también - en diversos modos - (...) a toda la sociedad Tampoco la Iglesia permanece indiferente y se preocupa, en particular, por las necesidades espirituales de los que toman parte en ese evento”.
El Santo Padre cita las palabras del beato Juan Pablo II, cuando afirmaba que el deporte era una “herramienta significativa para el desarrollo integral de la persona y para la construcción de una sociedad más humana” porque “el sentido de fraternidad, la generosidad, la honradez y el respeto por el cuerpo - virtudes indispensables para todo buen atleta- contribuyen a edificar una sociedad civil donde el antagonismo se sustituye por una competencia sana, y donde el encuentro es preferible al enfrentamiento”.

Los deportes de equipo, como el fútbol -prosigue Benedicto XVI- son una escuela importante para educar a respetar a los demás, incluso al adversario deportivo; favorecen el espíritu de sacrificio personal en pro de todo el grupo; sirven para valorizar las dotes de cada uno de los elementos que forman el equipo. En pocas palabras, ayudan a superar la lógica del individualismo y el egoísmo, que a menudo caracterizan las relaciones humanas, para dar cabida a la lógica de la fraternidad y del amor, la única que hace posible promover -en todos los ámbitos- el verdadero bien común”.

El Papa concluye invitando a todos los participantes en el campeonato a “obrar con solicitud para que se viva como una manifestación de las virtudes y acciones humanas más nobles, con espíritu de paz y alegría”.

AUDIENCIAS


Ciudad del Vaticano, 8 junio 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia a once prelados de la Conferencia Episcopal de Papua Nueva Guinea en visita “ad limina”:

-Arzobispo John Ribat, M.S.C., de Port Moresby.

-Obispo Rolando Santos, C.M., de Alotau-Sideia.

-Obispo Gilles Côte, S.M.M, de Daru-Kiunga.

-Obispo Patrick Taval, M.S.C, de Kerema.

-Arzobispo Francesco Panfilo, S.D.B., de Rabaul.

-Obispo Bernard Unabali, de Bouganville.

-Obispo William Fei, O.F.M.Cap, de Kimbe.

-Arzobispo Adrian Thomas Smith, S.M., de Honiara (Islas Salomón), con el obispo auxiliar John Doaninoel, S.M.

-Obispo Christopher Cardone, O.P., de Auki (Islas Salomón).

-Obispo Luciano Capelli S.D.B., de Gizo (Islas Salomón).

Está previsto que esta tarde reciba al cardenal Marc Ouellet, P.S.S, prefecto de la Congregación para los Obispos.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 8 junio 2012 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado:

-Reverendo Antonio Manuel Moiteiro Ramos como obispo auxiliar de la archidiócesis de Braga (superficie 2.867; población 963.000; católicos 885.900; sacerdotes 681; religiosos 584; diáconos permanentes 8) en Portugal. El obispo electo nació en 1956 en Aldeia de Joao Pires (Portugal); se licenció en Filosofía y se doctoró en Teología en el Instituto de Pastoral Catequética de Madrid (España). Fue ordenado sacerdote en 1981 y en el curso de su ministerio ha sido: Cooperador pastoral en la parroquia de Sao Vicente; miembro de la Secretaría Diocesana de Educación Cristiana; profesor de Pastoral Catequética en el Instituto Superior de Teología de Viseu y en el Seminario Mayor de Guarda; presidente de la Secretaría Diocesana de Educación Cristiana y director espiritual del Seminario Mayor de Guarda. Desde 2006 era párroco de la catedral de Guarda y coordinador de la Pastoral Diocesana.

-Monseñor Nelson J. Pérez como obispo auxiliar de la diócesis de Rockville Centre (superficie 3.164; población 3.527.942; católicos 1.737.498; sacerdotes 485; religiosos 1.241; diáconos permanentes 270 ) en Estados Unidos. El obispo electo nació en 1961 en Miami (EE.UU.); efectuó los estudios eclesiásticos y obtuvo el master en Teología en el “Saint Charles Borromeo Seminary” en Overbrook (EE.UU.); fue ordenado sacerdote en 1989 y en el curso de su ministerio ha sido vicario parroquial de la “Saint Ambrose Parish”; subdirector de la Oficina archidiocesana para los hispanos; director del “Catholic Institut for Evangelization”; párroco de “Saint William” en Philadelphia y de “Saint Agnes” en West Chester (oficio que desempeña actualmente) y miembro del Consejo presbiteral de la archidiócesis de Philadelphia.

-Monseñor Robert J. Brennan, como obispo auxiliar de la diócesis de Rockville Centre (EE.UU). El obispo electo nació en 1962 en New York (EE.UU); es “Bachelor of Science” por la “Saint John's University” y ha efectuado los estudios eclesiásticos en el Seminario “Immaculate Conception” de Huntington (EE.UU). Fue ordenado sacerdote en 1989 y en el curso de su ministerio ha sido vicario parroquial de la “Saint Patrick Parish” en Smithtown; secretario particular de los obispos de Rockville Centre; vicario general y moderador de la Curia y actualmente párroco de la “Saint Mary os the Isle” en Long Beach (EE.UU).

Ayer, 7 de junio, el Santo Padre:

-Nombró al obispo César Daniel Fernández, hasta ahora auxiliar de Paraná (Argentina) y administrador apostólico 'sede plena' de Jujuy, como obispo de Jujuy (superficie 20.082, població 580.000; católicos 524.000; sacerdotes 68; religiosos 152; diáconos permanentes 7) en Argentina.

-Aceptó la renuncia del obispo Patrick Percival Power al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Canberra and Goulburn (Australia) en conformidad con los canones 411 y 401, párrafo 2 del C.I.C.

miércoles, 6 de junio de 2012

ENCUENTRO MUNDIAL DE MILÁN:EPIFANÍA DE LA FAMILIA


Ciudad del Vaticano, 6 junio 2012 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles a su reciente viaje a Milán donde participó en el séptimo Encuentro Mundial de las Familias y realizó, como Sucesor de Pedro, su primera visita pastoral a esa archidiócesis italiana.

El Papa recordó que en la ´primera etapa de su viaje, la Plaza del Duomo, símbolo y corazón de Milán, exhortó a los cientos de miles de personas que le esperaban a “vivir la fe en su experiencia personal y comunitaria, privada y pública, para favorecer un 'bien-estar' auténtico, a partir de la familia, que debe ser redescubierta como patrimonio principal de la humanidad”.

En el Teatro alla Scala, el Santo Padre asistió a un concierto en que “las notas de la Novena Sinfonía de Beethoven dieron voz a la instancia de universalidad y fraternidad que la Iglesia propone incansablemente anunciando el Evangelio; una fraternidad que resplandece en el célebre “Himno a la alegría”. “Al final del concierto -dijo- hablé del contraste entre ese ideal y los dramas de la historia y la exigencia de un Dios cercano, que comparta nuestros sufrimientos, pensando, además, en las personas afectadas por el terremoto”. Benedicto XVI se dirigió también a la familia del tercer milenio para recordarle que en ella “se experimenta por primera vez cómo la persona humana no ha sido creada para vivir encerrada en sí misma, sino en relación con los demás; en la familia se empieza a encender en el corazón la luz de la paz para que ilumine nuestro mundo”.

El sábado, en la catedral de Milán, llena de sacerdotes, religiosos y religiosas, seminaristas y representantes de la jerarquía eclesiástica de todos los lugares del mundo, el Papa reafirmó “el valor del celibato y la virginidad consagrada (...) signo luminoso del amor por Dios y por los hermanos que inicia con una relación cada vez más profunda con Cristo en la oración y se expresa en la entrega total de sí mismo”.

En el estadio Meazza, Benedicto XVI llamó a los jóvenes que esperaban la confirmación a “pronunciar un sí libre y responsable al Evangelio de Jesús, acogiendo los dones del Espíritu Santo que permiten formarse como cristianos, vivir el Evangelio y ser miembros activos de la comunidad”.

Durante su encuentro con los representantes de las instituciones, la empresa y el mundo de la cultura, recalcó que “la legislación y las actividades de las instituciones estatales deben estar siempre al servicio de la persona, tutelándola en sus múltiples facetas, empezando por el derecho a la vida, de la que no se debe jamás consentir la supresión deliberada, y por el reconocimiento de la identidad propia de la familia, fundada en el matrimonio entre hombre y mujer”.

En la “Festa delle Testimonianze”, el Papa respondió a las preguntas de diversas familias como signo “ del diálogo abierto entre las familias y la Iglesia, entre el mundo y la Iglesia”. “Me han conmovido -dijo-las experiencias de cónyuges e hijos de diversos continentes que me hablaron de los temas candentes de nuestro tiempo: la crisis económica, la dificultad de compaginar el tiempo del trabajo con el de la familia; la difusión de separaciones y divorcios; los interrogantes existenciales que plantean los adultos, los jóvenes y los niños. Quisiera recordar que hay que defender el tiempo de la familia, amenazado por una especia de 'predominio' de los compromisos laborales: el domingo es el día del Señor y de la persona, cuando todos deben ser libres; libres para la familia y para Dios. Si defendemos el domingo, defendemos la libertad del ser humano”.
En la Santa Misa del domingo, 3 de junio, celebrada en el aeropuerto de Bresso, transformado casi en “una catedral al aire libre” y que concluyó el VII Encuentro Mundial de las familias, Benedicto XVI lanzó “un llamamiento para edificar comunidades eclesiales que sean cada vez más familia; capaces de reflejar la belleza de la Santísima Trinidad y de evangelizar, no solo con la palabra, sino por irradiación, con la fuerza del amor vivido porque el amor es la única fuerza que puede transformar el mundo”.

El Encuentro mundial de Milán, -al que acudieron más de un millón de personas- ha sido “una epifanía de la familia, que se ha mostrado en la variedad de sus expresiones; así como en la unicidad de su identidad sustancial: la de una comunidad de amor, fundada sobre el matrimonio y llamada a ser santuario de la vida, pequeña Iglesia y célula de la sociedad. Desde Milán se ha lanzado al mundo un mensaje de esperanza, colmado de experiencias vividas. Es posible y gozoso aunque con esfuerzo,vivir el amor fiel 'para siempre', abierto a la vida; es posible participar como familias en la misión de la Iglesia y en la construcción de la sociedad. !Que la experiencia de Milán -concluyó el Santo Padre- de frutos abundantes al camino de la Iglesia y favorezca una mayor atención a la causa de la familia, que es la causa misma del ser humano y de la civilización!”.

MENSAJE DEL PAPA POR EL JUBILEO DE LA REINA ISABEL II


Ciudad del Vaticano, 6 junio 2012 (VIS).- Se ha publicado hoy el mensaje del Santo Padre a Su Majestad la Reina Isabel II de Reino Unido, con motivo de la celebración de su Jubileo de Diamante (60 años de reinado). El texto, que sigue a continuación, está fechado el 23 de mayo.

Le escribo para ofrecer mis más sinceras felicitaciones a Su Majestad en la feliz ocasión del Jubileo de Diamante de su reinado. Durante los últimos sesenta años ha ofrecido a sus súbditos y al mundo entero un ejemplo inspirador de la dedicación al deber y al compromiso de mantener los principios de la libertad, la justicia y la democracia, de acuerdo con la noble visión de la función de un monarca cristiano”.

Conservo gratos recuerdos de la afable acogida que me dispensó Su Majestad en Holyroodhouse en Edimburgo al principio de mi viaje apostólico al Reino Unido en septiembre de 2010, y renuevo mi agradecimiento por la hospitalidad que recibí a lo largo de esos cuatro días. Su compromiso personal con la cooperación y el respeto mutuo entre los seguidores de diferentes tradiciones religiosas ha contribuido en no poca medida a la mejora de las relaciones ecuménicas e interreligiosas en todos sus dominios”.

Encomiendo a Vuestra Majestad y a toda la Familia Real a la protección de Dios Todopoderoso; le renuevo de todo corazón mis mejores deseos en esta feliz ocasión y le aseguro mis oraciones por su salud y su prosperidad”.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 6 junio 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Padre José Gilson O.F.M. Cap, como obispo de Erexim (superficie 5.586; población 211.685; católicos 168.800; sacerdotes 64; religiosos 133) en Brasil. El obispo electo nació en 1957 en Ibirama (Brasil); pronunció los votos en 1980 y fue ordenado sacerdotre en 1988.
Ha estudiado Filosofía en el Instituto de Filosofía de la Provincia Capuchina en Ponta Grossa (1982-1983) y Teología en el Instituto de Teología en Londrina (1983-1986). Se licenció en Historia Eclesiástica en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1992-1995). Ha sido director de la Escuela Vocacional y coordinador de la Pastoral Vocacional; vicario parroquial de “Nossa Senhora Aparecida” en Urai; maestro de postulantes y ecónomo del convento “Sant' Antonio” en Butiatuba (1996-1999); profesor de Historia Eclesiástica en el “Studium Theologicum” de la archidiócesis de Curitiba (1997-2000) y en el Centro de Teología de la archidiócesis de Cascavel (1998-2000); definidor y ecónomo provincial y local de la Provincia Capuchina de los Estados de Paraná y Santa Catarina (2000-2002); ministro provincial en Curitiba (20005-2006). Desde 2006 es Definidor General de la Orden Capuchina en Roma.

Sucede al obispo Girônimo Zanandrea, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Arzobispo Julio Murat, como nuncio apostólico en Malawi. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Zambia.

NOTA


Ciudad del Vaticano, 6 junio 2012 (VIS).- Mañana, solemnidad del Corpus Christi, fiesta en el Vaticano, no habrá boletín del VIS. La transmisión se reanudará el viernes 7 de junio.

martes, 5 de junio de 2012

EL PAPA: EL CARDENAL QUEZADA TORUÑO FUE UN SERVIDOR GENEROSO DE LA IGLESIA


Ciudad del Vaticano, 5 junio 2012 (VIS).- Benedicto XVI ha enviado un telegrama de pésame al arzobispo Oscar Julio Vian Morales, S.D.B.de Guatemala (Guatemala) con motivo del fallecimiento, el lunes, 4 de junio, a los 80 años, del cardenal Rodolfo Ignacio Quezada Toruño, arzobispo emérito de esa sede metropolitana.

En el texto el Papa pide al Señor que conceda su paz a quien “ha servido tan intensa y generosamente a la Iglesia durante su ministerio pastoral, como guía de la diócesis de Zacapa y Prelado de Santo Cristo de Esquípulas y después como arzobispo de Guatemala”.

Con la fe en el misterio Pascual de Cristo que ilumina y llena de esperanza los momentos de dolor, y el recuerdo de un Pastor entregado a la misión evangelizadora -concluye el pontífice- me es grato impartir a cuantos lloran tan sensible pérdida una especial bendición apostólica”.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 5 junio 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al reverendo Florian Wörner, como obispo auxiliar di Augsburg (superficie13.250, población 2.299.000, católicos 1.360.575, sacerdotes 1.020, religiosos 2.125, diáconos permanentes 153) en Alemania.

El obispo electo nació en Garmisch-Partenkirchen (Alemania) en 1970. Estudió Filosofía y Teología en Augsburg (Alemania) e Innsbruck (Austria) y fue ordenado sacerdote en 1997. Desde 1997 a 2001 ha sido vicepárroco en Oberstdorf y más tarde en la parroquia de San Lorenzo en Kempten (Alemania). Entre 2001 y 2006 ha sido administrador de la parroquia de Haldenwang y capellán de la juventud de la regioón Kempten-Lindau. De 2003 a 2006 ha sido asistente espiritual de la asociación juvenil “Jugend 2000” en la diócesis de Augsburg.

Desde 2006 es capellán diocesano para la juventud y responsable de la Oficina diocesana para la pastoral de la juventud. Ha sido sacerdote colaborador en la unidad pastoral de Ustersbach. Desde 2007 es también asistente espiritual de la asociación “Jugend 2000” en ámbito nacional y responsable diocesano de la pastoral de la juventud y desde 2009 es vicario de la catedral de Augsburg.

lunes, 4 de junio de 2012

AUNQUE LA BARCA DE PEDRO PAREZCA ESTAR A MERCED DE LOS ADVERSARIOS, EL SEÑOR GOBIERNA EL MUNDO



Ciudad del Vaticano, 4 JUNIO 2012 (VIS).- El Santo Padre improvisó ayer domingo unas palabras al final del almuerzo con las autoridades religiosas en el arzobispado de Milán, donde se ha hospedado durante su estancia en la ciudad con motivo del VII Encuentro Internacional de las Familias, que clausuró por la mañana.

Quisiera simplemente dar las gracias por todo lo que he vivido en estos días: esta experiencia de Iglesia viva -dijo Benedicto XVI-. Si alguna vez se puede pensar que la barca de Pedro está realmente a merced de adversarios difíciles, sin embargo es también verdad que vemos que el Señor está presente, vivo, ha resucitado realmente, y tiene en sus manos el gobierno del mundo y el corazón de los hombres. Esta experiencia de Iglesia viva, que vive del amor de Dios, que vive por Cristo resucitado, es el don de estos días. Por ello damos gracias al Señor”.




NOTA DE LA CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE



Ciudad del Vaticano, 4 junio 2012 (VIS).-La Congregación para la Doctrina de la Fe ha publicado hoy una Nota sobre el libro “Just Love. A Framework for Christian Sexual Ethics”, de Sor Margaret A. Farley, R.S.M. En ella, advierte a los fieles que el libro “no está en conformidad con la doctrina de la Iglesia Católica. Por lo tanto, no puede ser usado como si fuese una válida expresión de las enseñanzas de la Iglesia para las sesiones de orientación o formación, ni tampoco para el diálogo ecuménico o interreligioso”. La Nota, firmada por el Prefecto de la Congregación, el Cardenal William Levada, ha sido aprobada por el Santo Padre.

Ya en 2010, la Congregación se dirigió a Sor Margaret Farley para para transmitirle una valoración preliminar de su libro e indicarle los problemas doctrinales que presenta. Su respuesta no fue satisfactoria, por lo que la Congregación decidió emprender un Examen con procedimiento urgente. La evaluación realizada por una comisión de expertos, reunida en 2011, confirmó que el libro contenía “proposiciones erróneas cuya divulgación podía causar grave daño a los fieles”. Se hizo llegar a la autora la lista de las proposiciones erróneas, invitándola a corregirlas. A juicio de los miembros de la Congregación, la respuesta de Sor Farley a esta petición “no clarifica adecuadamente los problemas contenidos en su libro”, por lo que han decidido proceder a la publicación de la presente Nota, de la que ofrecemos a continuación algunos extractos:

La autora no entiende correctamente el papel del Magisterio de la Iglesia, que es expresión de la autoridad de los Obispos para enseñar en comunión con el Sucesor de Pedro, que guía a la Iglesia a una comprensión siempre más profunda de la Palabra de Dios que se encuentra en la Sagrada Escritura (…). Sor Farley trata argumentos de carácter moral ignorando la enseñanza constante del Magisterio, y cuando ocasionalmente lo menciona, lo trata como a una opinión más. (…) Revela también una comprensión defectuosa del carácter objetivo de la ley moral natural”.

Entre los numerosos errores y ambigüedades del libro, se encuentran sus opiniones acerca de la masturbación, los actos homosexuales, las uniones homosexuales, la indisolubilidad del matrimonio y el problema del divorcio seguido de nuevas nupcias”.

Escribe Sor Farley: «La masturbación (...) generalmente no implica ningún problema de carácter moral». (…) Sus afirmaciones no están en conformidad con la doctrina de la Iglesia Católica: «Tanto el Magisterio de la Iglesia, de acuerdo con una tradición constante, como el sentido moral de los fieles, han afirmado sin ninguna duda que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado. (…) El goce sexual es buscado aquí al margen de la relación sexual requerida por el orden moral; aquella relación que realiza el sentido íntegro de la mutua entrega y de la procreación humana en el contexto de un amor verdadero»”. (...)

Escribe Sor Farley: «Desde mi punto de vista (…), las relaciones y los actos homosexuales pueden ser justificados de acuerdo con la misma ética sexual de las relaciones y los actos heterosexuales». (…) Dicha posición no es aceptable. La Iglesia Católica, en efecto, distingue entre personas con tendencias homosexuales y actos homosexuales. En cuanto a las personas con tendencias homosexuales, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña que deben ser acogidas «con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta» . En cuanto a los actos homosexuales, en cambio, el Catecismo afirma: «Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves, la Tradición ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida.
No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso»”.

Frente al apoyo de Sor Farley al matrimonio homosexual, la Nota recuerda que “«La Iglesia enseña que el respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a (...) la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad. (...) No atribuir el estatus social y jurídico de matrimonio a formas de vida que no son ni pueden ser matrimoniales no se opone a la justicia, sino que, por el contrario, es requerido por ésta»”.

Escribe Sor Farley: «Mi posición personal es que el compromiso matrimonial está sujeto a disolución» (…) Dicha opinión está en contradicción con la doctrina católica sobre la indisolubilidad del matrimonio: «El amor conyugal exige de los esposos, por su misma naturaleza, una fidelidad inviolable. Esto es consecuencia del don de sí mismos que se hacen mutuamente los esposos. El auténtico amor tiende por sí mismo a ser algo definitivo, no algo pasajero. Esta íntima unión, en cuanto donación mutua de dos personas, así como el bien de los hijos, exigen la fidelidad de los cónyuges y urgen su indisoluble unidad. (…) El Señor Jesús insiste en la intención original del Creador que quería un matrimonio indisoluble, y deroga la tolerancia que se había introducido en la ley antigua»”.

En opinión de Sor Farley, los divorciados pueden volver a casarse. “Dicha opinión contradice la doctrina católica que excluye la posibilidad de segundas nupcias después del divorcio. (…) La Iglesia mantiene, por fidelidad a la palabra de Jesucristo (...) (Mc 10,11-12), que no puede reconocer como válida esta nueva unión, si era válido el primer matrimonio”. (…)

Con esta Notificación, la Congregación para la Doctrina de la Fe lamenta profundamente que un miembro de un Instituto de Vida Consagrada, Sor Margaret A. Farley, R.S.M., haga afirmaciones que están en contraste directo con la doctrina católica en el ámbito de la moral sexual. (…) La Congregación desea, además, alentar a los teólogos para que cumplan con sus tareas de estudio y enseñanza de la teología moral en plena conformidad con los principios de la doctrina católica”.



LEGADO PONTIFICIO AL L CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONAL DE DUBLÍN



Ciudad del Vaticano, 4 junio 2012 (VIS).-El pasado sábado, día 2, se hizo pública la carta de Benedicto XVI -escrita en latín y fechada el 14 de mayo- al cardenal Marc Ouellet, P.S.S., en la que le nombra Legado Pontificio para el L el Congreso Eucarístico Internacional que se celebrará en Dublín (Irlanda) del 10 al 17 de junio.

La misión pontificia que acompañará al cardenal está compuesta por el Secretario ejecutivo de la Conferencia Episcopal Irlandesa, P. Gearóid Dullea; el Rector del Pontificio Colegio Irlandés en Roma, Mons. Ciarán O'Carroll; y Mons. Samuele Sangalli, Oficial de la Congregación para los Obispos.

domingo, 3 de junio de 2012

El ESTADO HA DE RECONOCER LA IDENTIDAD PROPIA DE LA FAMILIA FUNDADA SOBRE EL MATRIMONIO



Ciudad del Vaticano, 2 junio 2012 (VIS).- Este sábado por la tarde, en el arzobispado de Milán, el Santo Padre mantuvo un encuentro con representantes de diversas autoridades institucionales, civiles y militares, de empresarios y trabajadores, del mundo de la cultura y de la sociedad lombarda.

Benedicto XVI centró su discurso en los principios del buen gobierno legados por San Ambrosio, gobernador en el s. IV de las provincias de Liguria y Aemilia con sede en la ciudad imperial de Milán. Principios que son “aún preciosos” para los dirigentes actuales. La primera cualidad de quien gobierna ha de ser la justicia, “virtud pública por excelencia porque se refiere al bien de toda la comunidad”. Ha de estar acompañada por el amor a la libertad, que distingue a los gobernantes buenos de los malos: “La libertad (…) es un derecho precioso que el poder civil debe garantizar. Pero libertad no significa arbitrio del individuo, sino que implica más bien la responsabilidad de cada uno. Se encuentra aquí uno de los principales elementos de la laicidad del Estado: asegurar la libertad para que todos puedan proponer su visión de la vida común, dentro del respeto a los demás y en el contexto de leyes que miran al bien de todos”.

Para garantizar el bien común, las leyes del Estado “deben encontrar justificación y fuerza en la ley natural, fundamento de un orden adecuado a la dignidad de la persona humana”, ya que de una concepción meramente positivista no se pueden derivar indicaciones de carácter ético. El Estado ha de servir y tutelar a la persona en todos sus aspectos, “comenzando por el derecho a la vida; nunca se puede consentir su supresión deliberada”. Asimismo, está llamado a “reconocer la identidad propia de la familia, fundada sobre el matrimonio y abierta a la vida, así como el derecho primario de los padres a la libre educación y formación de los hijos. (…) No se hace justicia a la familia si el Estado no sostiene la libertad de educación por el bien común de toda la sociedad”.

La Iglesia ofrece su colaboración al Estado -manteniendo cada uno su propio papel y sus finalidades- mediante su doctrina, su tradición, sus instituciones y sus obras, con las que se ha puesto al servicio del pueblo. “Basta pensar -ha dicho el Papa- en la cantidad de santos de la caridad, la escuela, la cultura, el cuidado de los enfermos y los marginados, servidos y amados como se sirve y se ama al Señor. (…) Las comunidades cristianas promueven estas acciones (…) como gratuita sobreabundancia de la caridad de Cristo y de la experiencia totalizante de su fe. El tiempo de crisis que estamos atravesando necesita, además de valerosas decisiones técnico-políticas, de gratuidad”.

Finalmente, Benedicto XVI subrayó que San Ambrosio recomienda a quienes quieren participar en el gobierno y la administración pública que se hagan amar: “Lo que hace el amor, no podrá lograrlo nunca el miedo”. Por otra parte, la razón que mueve a entrar en los distintos ámbitos de la vida pública “no puede ser sino la voluntad de dedicarse al bien de los ciudadanos, y, por tanto, una expresión y un evidente signo de amor. Así, la política se ennoblece profundamente, convirtiéndose en una elevada forma de caridad”.

LOS DIVORCIADOS NO ESTÁN FUERA DE LA IGLESIA



Ciudad del Vaticano, 2 junio 2012 (VIS).- Casi medio millón de personas ha participado este sábado en la Fiesta de los Testimonios del VII Encuentro Mundial de las Familias, que ha tenido lugar en el Parque de Bresso de Milán (Italia). El Santo Padre llegó a las 20.30 para tomar parte en esta celebración, en la que se alternaron música, intervenciones y las respuestas del Papa a preguntas formuladas por varias familias. La crisis económica, la situación de los divorciados en la Iglesia y la indisolubilidad del matrimonio fueron algunos de los temas afrontados. Benedicto XVI recordó también su infancia en familia.

Una pareja de novios de Madagascar que cursa estudios universitarios en Italia manifestó su temor ante el “para siempre” que implica el matrimonio. El Papa señaló que el enamoramiento, como sentimiento que es, no permanece para siempre. “El sentimiento del amor ha de ser purificado, debe recorrer un camino de discernimiento, esto es, deben entrar en juego también la razón y la voluntad. (…) En el rito del matrimonio, la Iglesia no pregunta: '¿Estás enamorado'?, sino: '¿Quieres, estás decidido?'. El enamoramiento ha de transformarse en verdadero amor por medio de la voluntad y la razón, a lo largo de un camino, el noviazgo, (…) de forma que realmente toda la persona, con todas sus capacidades, con el discernimiento de la razón y la fuerza de voluntad, diga: 'Sí, esta es mi vida'”. También son importantes la comunión de vida con los demás, con los amigos, la Iglesia, la fe, con Dios mismo.

Una familia brasileña planteó el problema de las parejas de divorciados que se han vuelto a casar y que, a pesar de que lo desean, no pueden acercarse a los sacramentos. Benedicto XVI afirmó que “este problema es uno de los grandes sufrimientos de la Iglesia de hoy. Y no tenemos recetas simples. (…) Es muy importante la prevención, esto es, profundizar desde el inicio del enamoramiento en una decisión profunda, madura. Además, (…) es fundamental que las familias no estén nunca solas, sino realmente acompañadas en su camino. Y respecto a estas personas, debemos decir que la Iglesia las ama; deben ver y sentir este amor”. Las parroquias y otras comunidades católicas “deben hacer realmente lo posible para que se sientan amadas, aceptadas, que no están 'fuera' a pesar de que no pueden recibir la absolución ni la Eucaristía. Deben ver que incluso así viven plenamente en la Iglesia. (…) Se participa en la Eucaristía si realmente se entra en comunión con el Cuerpo de Cristo. También sin la recepción del sacramento podemos estar espiritualmente unidos a Cristo. (…) Es importante que encuentren la posibilidad de vivir una vida de fe (…) y puedan ver que su sufrimiento es un don para la Iglesia porque sirven así a todos para defender la estabilidad del amor y del matrimonio; (…) es un sufrir en la comunidad de la Iglesia por los grandes valores de nuestra fe”.

Una familia griega preguntó al Papa qué pueden hacer las familias a las que la crisis económica ha dejado sin perspectivas para no perder la esperanza. “Las palabras no bastan -ha respondido Benedicto XVI-. Deberíamos hacer algo concreto, y todos sufrimos porque no somos capaces de hacerlo. Hablemos primero de la política; creo que debería crecer el sentido de la responsabilidad de todos los partidos: que no prometan cosas que no pueden cumplir, que no busquen solamente los votos, sino que sean responsables por el bien de todos, y que se comprenda que la política es también responsabilidad humana, moral, ante Dios y ante los hombres”. Además, cada uno debe hacer lo que está en su mano, “con gran sentido de responsabilidad y sabiendo que para salir adelante son necesarios sacrificios”. El Papa también ha propuesto que las familias que pueden ayuden a otra familia, y que las parroquias y las ciudades hagan lo mismo, apoyándose unas a otras de manera concreta. Sin olvidarse de rezar siempre.

Cat Tien, una niña de siete años de origen vietnamita, pidió al Pontífice que contase algo sobre su familia y su infancia. Benedicto XVI recordó que, para su familia, el domingo era esencial: “El domingo comenzaba ya el sábado por la tarde. Mi padre nos leía las lecturas del domingo. (…) Así entrábamos ya en la liturgia, en una atmósfera de alegría. El día después íbamos a Misa. Yo vivía cerca de Salzburgo, por lo que hemos podido escuchar mucha música -Mozart, Schubert, Haydn-, y cuando comenzaba el Kyrie era como si se abriera el Cielo. (...) Éramos un único corazón y alma, con muchas experiencias comunes. Eran tiempos muy difíciles, porque era la época de la dictadura, luego vino la guerra, después la pobreza. Pero el amor recíproco que había entre nosotros, la alegría incluso por cosas simples, eran fuertes, y así se podían superar y soportar estas situaciones. (…) Y hemos crecido con la certeza de que es bueno ser persona humana, porque veíamos que la bondad de Dios se reflejaba en los padres y en los hermanos. (…) Así, en este contexto de confianza, alegría y amor, éramos felices, y pienso que el Paraíso debe de ser parecido a los tiempos de mi juventud. En este sentido, espero ir 'a casa' cuando vaya a 'la otra parte del mundo'”.









EL AMOR ES LA ÚNICA FUERZA QUE PUEDE TRANSFORMAR EL MUNDO



Ciudad del Vaticano, 3 junio 2012 (VIS).-Esta mañana, a las 10.00, en el Parque de Bresso de Milán, Benedicto XVI ha presidido la Santa Misa de clausura del VII Encuentro Mundial de las Familias, que se ha celebrado desde el 30 de mayo en esta ciudad italiana bajo el lema “La familia, el trabajo y la fiesta”. Ofrecemos a continuación fragmentos de la homilía pronunciada por el Santo Padre ante alrededor de un millón de peregrinos y fieles milaneses:

(...) “La solemnidad litúrgica de la Santísima Trinidad, que celebramos hoy, (...) nos impulsa al compromiso de vivir la comunión con Dios y entre nosotros según el modelo de la Trinidad”. (...) La familia, fundada sobre el matrimonio entre el hombre y la mujer, está también llamada al igual que la Iglesia a ser imagen del Dios Único en Tres Personas. (...) Dios creó el ser humano hombre y mujer, con la misma dignidad, pero también con características propias y complementarias, para que los dos fueran un don el uno para el otro, se valoraran recíprocamente y realizaran una comunidad de amor y de vida. El amor es lo que hace de la persona humana la auténtica imagen de Dios. Queridos esposos, viviendo el matrimonio os dais (...) la vida entera. Y vuestro amor es fecundo, en primer lugar, para vosotros mismos, porque deseáis y realizáis el bien el uno al otro, experimentando la alegría del recibir y del dar. Es fecundo también en la procreación, generosa y responsable, de los hijos, en el cuidado esmerado de ellos y en la educación metódica y sabia. Es fecundo, en fin, para la sociedad, porque la vida familiar es la primera e insustituible escuela de virtudes sociales, como el respeto a las personas, la gratuidad, la confianza, la responsabilidad, la solidaridad, la cooperación. Queridos esposos, cuidad a vuestros hijos y, en un mundo dominado por la técnica, transmitidles, con serenidad y confianza, razones para vivir, la fuerza de la fe, planteándoles metas altas y sosteniéndolos en las debilidades”.

(...) “Vuestra vocación no es fácil de vivir, especialmente hoy, pero el amor es una realidad maravillosa, es la única fuerza que puede verdaderamente transformar el mundo. Ante vosotros está el testimonio de tantas familias que señalan los caminos para crecer en el amor: mantener una relación constante con Dios y participar en la vida eclesial, cultivar el diálogo, respetar el punto de vista del otro, estar dispuestos a servir, tener paciencia con los defectos de los demás, saber perdonar y pedir perdón, superar con inteligencia y humildad los posibles conflictos, acordar las orientaciones educativas, estar abiertos a las demás familias, atentos con los pobres, responsables en la sociedad civil. Todos estos elementos construyen la familia. Vividlos con valentía, con la seguridad de que en la medida en que viváis el amor recíproco y hacia todos, con la ayuda de la gracia divina, os convertiréis en Evangelio vivo, una verdadera Iglesia doméstica”.

Quisiera dirigir unas palabras también a los fieles que, aun compartiendo las enseñanzas de la Iglesia sobre la familia, están marcados por las experiencias dolorosas del fracaso y la separación. Sabed que el Papa y la Iglesia os sostienen en vuestra dificultad. Os animo a permanecer unidos a vuestras comunidades, al mismo tiempo que espero que las diócesis pongan en marcha adecuadas iniciativas de acogida y cercanía”.

(...) “Podemos comprender la tarea del hombre y la mujer como colaboradores de Dios para transformar el mundo, a través del trabajo, la ciencia y la técnica. (...) Vemos que, en las modernas teorías económicas, prevalece con frecuencia una concepción utilitarista del trabajo, la producción y el mercado. El proyecto de Dios y la experiencia misma muestran, sin embargo, que no es la lógica unilateral del provecho propio y del máximo beneficio lo que contribuye a un desarrollo armónico, al bien de la familia y a edificar una sociedad más justa, sino que supone una competencia exasperada, fuertes desigualdades, degradación del medio ambiente, carrera consumista, malestar en las familias. Es más, la mentalidad utilitarista tiende a extenderse también a las relaciones interpersonales y familiares, reduciéndolas a simples convergencias precarias de intereses individuales y minando la solidez del tejido social”.

Un último elemento. El hombre, en cuanto imagen de Dios, está también llamado al descanso y a la fiesta. El relato de la creación concluye con estas palabras: «Y habiendo concluido el día séptimo la obra que había hecho, descansó el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios el día séptimo y lo consagró» (Gn 2,2-3). Para nosotros, cristianos, el día de fiesta es el domingo, día del Señor, pascua semanal. Es el día de la Iglesia, asamblea convocada por el Señor alrededor de la mesa de la palabra y del sacrificio eucarístico. (...) Es el día del hombre y de sus valores: convivialidad, amistad, solidaridad, cultura, contacto con la naturaleza, juego, deporte. Es el día de la familia, en el que se vive juntos el sentido de la fiesta, del encuentro, del compartir, también en la participación de la santa Misa. Queridas familias, a pesar del ritmo frenético de nuestra época, no perdáis el sentido del día del Señor”. (…)

Familia, trabajo, fiesta: tres dones de Dios, tres dimensiones de nuestra existencia que han de encontrar un equilibrio armónico. (...) A este respecto, privilegiad siempre la lógica del ser respecto a la del tener: la primera construye, la segunda termina por destruir. Es necesario aprender, antes de nada en familia, a creer en el amor auténtico, el que viene de Dios y nos une a Él”.

FILADELFIA 2015, PRÓXIMO ENCUENTRO MUNDIAL DE LAS FAMILIAS



Ciudad del Vaticano, 3 junio 2012 (VIS).- El Santo Padre ha anunciado hoy, antes del rezo del Ángelus en el Parque De Bresso de Milán, al término de la Santa Misa que ha presidido ante casi un millón de personas, que el próximo Encuentro Mundial de las Familias se celebrará en Filadelfia (Estados Unidos) en el 2015. “Envío mis más cordiales saludos al arzobispo Charles Chaput -ha dicho el Papa-, y a los católicos de esa gran ciudad; estoy deseando encontrarme allí con ellos y con numerosas familias de todo el mundo”.

Antes de despedirse de los participantes en el Encuentro de Milán, Benedicto XVI ha dado las gracias a cuantos han trabajado en este evento, empezando por los cardenales Ennio Antonelli y Angelo Scola -respectivamente presidente del Pontificio Consejo para la Familia y arzobispo de Milán-, así como a los responsables de la organización y a todos los voluntarios.

Seguidamente, el Pontífice ha saludado a los peregrinos en diversos idiomas. Hablando en francés, el Papa ha manifestado su alegría por la beatificación hoy, en la diócesis de Besançon (Francia) del Padre Marie Jean-Joseph Lataste, de la orden de los Frailes Predicadores, “apóstol de la misericordia y de las prisiones”.

Queridas familias milanesas, italianas y de todo el mundo -ha concluido el Papa-, os saludo con afecto y os agradezco vuestra participación. Os animo a ser siempre solidarias con las familias que viven mayores dificultades: pienso en la crisis económica y social, pienso en el reciente terremoto en Emilia. La Virgen María os acompañe siempre y os sostenga”.

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