IDEAS CLAVES Y OPERATIVAS DE “AFRICAE MUNUS”

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-Ofrecemos a continuación un resumen de los puntos centrales de la Exhortación Apostólica Post-sinodal Africae Munus, presentada por el arzobispo Nicola Eterović, Secretario General del Sínodo de los Obispos.

  La exhortación se compone de dos partes. En la primera parte (nn. 14-96), se disciernen las estructuras base de la misión  eclesial en el continente que  aspira a la reconciliación, la justicia y la paz, y que tiene como fuente, la persona de Jesucristo. Escuchándole, los cristianos están invitados a dejarse reconciliar con Dios (cf. 2 Cor 5, 20b), a ser justos para construir un orden social justo, de acuerdo con la lógica de las Bienaventuranzas, comprometiéndose en el servicio fraterno por  amor a la verdad, fuente de la paz. Por lo tanto, también  se indican los campos  para la reconciliación, la justicia y la paz, como una verdadera conversión, la celebración del Sacramento de la Reconciliación, una espiritualidad de comunión,  la enculturación del Evangelio, la protección de la vida, los migrantes, los prófugos y los refugiados, el buen gobierno de los Estados, el diálogo ecuménico e interreligioso, especialmente con las religiones tradicionales y el Islam. En la segunda parte (nn. 97-177), todos los miembros de la Iglesia son invitados a contribuir a la paz y a la comunión en la Iglesia y en la sociedad. También se muestran las áreas de apostolado: la Iglesia como presencia activa y eficaz de Jesucristo; el mundo de la educación, de la salud y los medios de comunicación. La exhortación  abre los horizontes de la esperanza a África que, acogiendo  a  Jesucristo debe emanciparse de las fuerzas que la  paralizan.

 “Africae Munus” se encuentra en continuidad con Ecclesia in Africa, fruto de la I Asamblea Especial para África, que dio un gran impulso al crecimiento de la Iglesia en África, desarrollando, entre otras cosas, la idea de  Iglesia Familia de Dios, para el beneficio de la Iglesia universal. “Africae Munus” quiere reforzar ese dinamismo eclesial, indicando  el programa de la actividad pastoral en las próximas décadas de la evangelización del gran continente africano, haciendo hincapié en la urgente necesidad de la reconciliación, la justicia y la paz.

  La Iglesia, sacramento de la unión con Dios y con los hombres, debe ser el lugar de la reconciliación, don de Dios, para ser un instrumento eficaz de la justicia y la paz de toda la sociedad. La reconciliación proviene del misterio de Jesucristo resucitado, presente en su Iglesia a través de la Palabra de Dios y los Sacramentos, especialmente la Reconciliación y la Eucaristía. En la gracia del Espíritu, la Eucaristía establece una nueva hermandad que trasciende idiomas, culturas, grupos étnicos, divisiones,  tribalismo,  racismo y  etnocentrismo. En su obra de evangelización y educación en la fe cristiana, la Iglesia debe poner el acento en una catequesis vivida que conduzca a una conversión profunda y a un compromiso efectivo de vivir el Evangelio a nivel personal familiar y social.  Para apoyar la promoción humana, es de gran ayuda la Doctrina Social de la Iglesia.

“Africae Munus” ofrece  a la Iglesia en África guías prácticas  para la actividad pastoral en las próximas décadas.

- Sigue siendo urgente la evangelización ad gentes en África, el anuncio del Evangelio a quienes todavía no conocen a Jesucristo. Es la prioridad pastoral que involucra a todos los cristianos de África.

- También se debe animar, cada vez mejor, la evangelización ordinaria en las respectivas Iglesias particulares, comprometiéndose en promover la reconciliación, la justicia y la paz.

- Urge también trabajar por la nueva evangelización en África, especialmente de aquellos que se han apartado de la iglesia o no siguen la conducta cristiana. Los cristianos africanos, en particular el clero y los miembros de la  vida consagrada, están llamados a apoyar la nueva evangelización también en los  países secularizados. Se trata de un intercambio de dones, dado que  misioneros africanos  ya actúan  en los países de los cuales vinieron los misioneros a anunciar  la Buena Nueva en África.

Entre las diversas propuestas operativas de “Africae Munus”  hay que señalar:

- Los santos, personas  reconciliadas  con Dios y con el  prójimo, son los artífices ejemplares  de la justicia y los apóstoles de la paz. La Iglesia –cuyos miembros están llamados a la santidad- debe encontrar un nuevo fervor,  propio de los numerosos santos y mártires, confesores y vírgenes del continente africano, cuyo culto es necesario renovar y promover (véase AM 113).

- Para tener más ejemplos actuales y, además, nuevos intercesores en el cielo, se insta  a los pastores de las Iglesias particulares a “identificar aquellos siervos africanos del Evangelio que pueden ser canonizados según las normas de la Iglesia” (AM 114).

- Asimismo, se deben fortalecer ulteriormente  los vínculos de comunión entre el Santo Padre y los Obispos de África, así como entre los obispos del continente a nivel nacional, regional y continental.

- Se espera que “los Obispos se comprometan ante todo a promover  y sostener efectiva y afectivamente el Simposium de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECEAM) como una estructura continental de solidaridad y comunión eclesial.” (AM 107).

- Para profundizar en el misterio de la Eucaristía y para aumentar la devoción a la Eucaristía, se respalda la propuesta de los Padres sinodales para celebrar un Congreso Eucarístico Continental (ver AM 153).

- Se anima a la celebración anual en distintos países africanos  de “un día o una semana de reconciliación, particularmente durante el Adviento o la Cuaresma”. (AM 157).

- De acuerdo con la Santa Sede, el SECEAM podría contribuir al lanzamiento de un “Año de la reconciliación de alcance continental, para pedir a Dios un perdón especial por todos los males y ofensas que los seres humanos se han infligido en África unos a otros, y para que se reconcilien las personas y los grupos que han sido heridos en la Iglesia y en el conjunto de la sociedad” (AM 157).

  La Iglesia en África, grata  por el don de la fe en el Dios Uno y Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se compromete con renovado impulso en la evangelización y en la promoción humana, para que todo el continente se transforme en un vasto campo de  reconciliación, de  justicia y  de  paz. De esta manera, la Iglesia contribuye a forjar a la nueva África, llamada a ser cada vez más "pulmón espiritual" de la humanidad.
(Enlace al texto íntegro de la Exhortación “Africae Munus”)
SS/        VIS 20111119 (1070)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Monseñor Kenneth Davi Oswin Richards como obispo de Saint John’s Basseterre (superficie 1.058, población 169.787, católicos 14.878, sacerdotes 9, religiosas 7, diáconos permanentes 5) en Antigua y Barbuda. El obispo electo nació en Linstead (Jamaica) en 1958. Se licenció en Teología Moral en la Catholic University of America; fue ordenado sacerdote en 1985. Ha sido vicario pastoral y párroco, así como director archidiocesano de las vocaciones y presidente del consejo del presbiterio y de la asociación de los sacerdotes de la archidiócesis. También ha sido miembro del consejo escolar del Colegio St. George y de Holy Trinity y administrador de la catedral. Desde 2008 era vicario general en Kingston en Jamaica (Jamaica).

-Monseñor Antonio José da Rocha Couto S.M.P, como obispo de la diócesis de Lamego (superficie 2.848, población 160.200, católicos 157.200, sacerdotes 144, religiosos 64, diáconos permanentes 2) en Portugal. Sucede al obispo Jacinto Tomás de Carvalho Botelho, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

NER:RE/        VIS 20111119 (190)

EL PAPA EN BENIN: MODERNIDAD SIN OLVIDAR LA TRADICION

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2011 (VIS).-Benedicto XVI emprendió esta mañana su vigésimo segundo viaje apostólico con destino a Benin, donde firmará el próximo domingo la Exhortación Apostólica Post-Sinodal de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos.

   El Papa, que salió del aeropuerto romano de Fiumicino a las 9,00 , aterrizó a las 15,00 en el aeropuerto Cardenal Bernardin Gantin de Cotonou, donde fue acogido por el Presidente de Benin, Thomas Yayi Boni y por el arzobispo de esa archidiócesis Antoine Ganyé, además de por otras autoridades civiles y religiosas.

   En el  primer discurso que pronunció en tierra beninesa, el Santo Padre enumeró tres motivos que le habían llevado a  visitar esa nación: la invitación del presidente y de los miembros de la Conferencia Episcopal de Benin, que celebra este año el 150 aniversario de su evangelización; la firma de la Exhortación Apostólica Post-sinodal “Africae Munus”, y un tercer motivo “mas personal y afectivo”: rezar ante la tumba del cardenal Gantin y dar gracias a Benin por haber dado a la Iglesia un hijo tan eminente”.

  “Benin es un país de antiguas y nobles tradiciones. Su historia es reconocida .Quisiera aprovechar esta oportunidad –dijo el Papa- para saludar a los jefes tradicionales. Su contribución es importante para construir el futuro de este país. Quiero animarlos a contribuir con su sabiduría y comprensión de las costumbres a la delicada transición que se está produciendo actualmente de la tradición a la modernidad”.

  “No se ha de temer a la modernidad, pero tampoco se puede construir olvidando el pasado. Debe ir acompañada de la prudencia para el bien de todos, evitando los escollos que hay en África, lo mismo que en otras partes, como la sumisión incondicional a las fuerzas del mercado o las finanzas, el nacionalismo o tribalismo exacerbado y estéril, que puede llegar a ser funesto, la politización extrema de las tensiones interreligiosas en detrimento del bien común o, finalmente, la erosión de los valores humanos, culturales, éticos y religiosos. La transición a la modernidad debe estar guiada por criterios seguros basados en las virtudes (...)enraizadas en la dignidad, la grandeza de la familia y el respeto de la vida. Todos estos valores son para el bien común, el único que debe primar, y el único que debe ser la mayor preocupación de todo sujeto responsable”.

  “La Iglesia, por su parte, ofrece su contribución específica. Con su presencia, su oración y sus diversas obras de misericordia, especialmente en el campo de la educación y la sanidad, desea dar lo mejor que tiene. Desea mostrarse cercana de quien está en necesidad, de quien busca a Dios. Quiere hacer comprender que Dios no está ausente, ni es inútil, como se trata de hacer creer, sino que es amigo del hombre".
PV-BENIN/        VIS 20111118 (480)

AVISO

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2011 (VIS).-Con motivo del viaje apostólico de Benedicto XVI a Benin, el  boletín  del Vatican Information Service se  transmitirá también mañana sábado, 19 de noviembre y el domingo, 20 de noviembre.
.../        VIS 20111118 (40)
  

ACCION LEGAL CONTRA EL USO IMPROPIO DE LA IMAGEN DEL PAPA EN PUBLICIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2011 (VIS).-Hoy se ha hecho público el siguiente comunicado de la Secretaría de Estado a propósito de una campaña publicitaria que utiliza de modo impropio la imagen del Santo Padre:

  “La Secretaría de Estado ha encargado a sus abogados que emprendan, en Italia y en otros países, las acciones oportunas para impedir la circulación, también a través de los medios de comunicación de masas, del fotomontaje realizado en el ámbito de la campaña publicitaria de Benetton en el que aparece la imagen del Santo Padre de un modo, típicamente comercial, considerado lesivo no sólo para la dignidad del Papa y de la Iglesia Católica, sino también para la sensibilidad de los creyentes”.

  Asimismo, ayer por la tarde se hizo pública una declaración del P. Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, sobre el mismo tema:

  “Es necesario expresar una decidida protesta por el uso absolutamente inaceptable de la imagen del Santo Padre, manipulada e instrumentalizada, en el marco de una campaña publicitaria con finalidad comercial.

  Se trata de una grave falta de respeto al Papa, de una ofensa a los sentimientos de los fieles, de una demostración evidente de cómo en el ámbito de la publicidad se pueden violar las reglas elementales del respeto a las personas para llamar la atención mediante la provocación.

  La Secretaría de Estado está ponderando los pasos a dar ante las autoridades competentes para garantizar la justa tutela del respeto a la figura del Santo Padre”.
OP/                                       VIS 20111117 (268)

DIALOGO CATOLICO ORTODOXO: EL CARDENAL KOCH VISITA MINSK

CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2011 (VIS).- El cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, ha visitado Minsk, capital de Bielorrusia, invitado por el Metropolita de Minsk y Slusk, Filaret, jefe de la Iglesia Ortodoxa de Bielorrusia, que depende del  Patriarcado de Moscú.
  Durante su estancia en Minsk (12-16 de noviembre), el cardenal Koch ha participado en la Conferencia internacional “Diálogo católico-ortodoxo: Los valores éticos cristianos como aportación para la vida social en Europa”, organizada por el Instituto para el Diálogo Interreligioso y las Comunicaciones Interconfesionales del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa y  por el Centro de Educación Cristiana de los Santos Cirilo y Metodio, en colaboración con el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
  “En la conferencia –informa un comunicado publicado hoy-  se ha tomado acto del deseo de proseguir y profundizar el diálogo sobre temas comunes y sobre la colaboración concreta en la promoción y defensa de los valores cristianos en Europa”.
 El lunes, 14 de noviembre,  el cardenal Koch y el Metropolita Filaret  fueron recibidos por el presidente de Bielorusia, Aleksandr Lukashenko, que manifestó su satisfacción por las buenas relaciones entre las dos confesiones en el país.

  “La visita del Presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos a Bielorrusia –prosigue la nota - ha puesto de relieve algunas características especificas de gran valor: el hecho de la Iglesia Católica se haya reagregado y reorganizado de forma satisfactoria después de la caída de la Unión Soviética y que esto haya tenido lugar en armonía y muy a menudo con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa local y de las autoridades civiles”.

 “El espíritu de fraternidad ecuménica en un país que, después de Lituania, cuenta con el mayor porcentaje de católicos entre los de la ex Unión Soviética se ha consolidado con el tiempo y ha pasado a ser una realidad cotidiana y un modelo de referencia”.
OP/        VIS 20111117 (360)

REZAR LOS SALMOS ENRIQUECE LA RELACION CON DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 NOV 2011 (VIS).-Durante la audiencia general de hoy, celebrada en la plaza de San Pedro con más de 11.000 participantes, el Santo Padre impartió la última catequesis del ciclo que ha dedicado a los Salmos. Se centró en el 110, “un salmo que citó Jesús mismo, y que los autores del Nuevo Testamento retoman y leen ampliamente refiriéndolo al Mesías. (…) Es un salmo muy amado en la Iglesia antigua y por los creyentes de todos los tiempos”, que celebra “al Mesías victorioso, glorificado a la derecha de Dios”.

  El salmo comienza con una solemne declaración: “Oráculo del Señor a mi señor: ‘Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies’”. Benedicto XVI explicó que “es Cristo el Señor entronizado, el Hijo del hombre sentado a la derecha de Dios (…) Es Él el verdadero rey que con la resurrección ha entrado en la gloria (…), superior a los ángeles, sentado en los cielos por encima de toda potencia y potestad, y con todos los adversarios a sus pies hasta que derrote definitivamente a la última enemiga, la muerte”.

  Entre el rey celebrado en el salmo y Dios existe una relación inseparable: “Los dos gobiernan juntos, hasta el punto de que el salmista afirma que Dios mismo entrega el cetro al soberano, diciéndole que domine a sus adversarios. (…) El ejercicio del poder es un encargo que el rey recibe directamente del Señor, una responsabilidad que debe vivir en la dependencia y en la obediencia, siendo así signo de la presencia potente y providente de Dios en medio del pueblo. El dominio sobre los enemigos, la gloria y la victoria son dones recibidos que hacen del soberano un mediador del triunfo divino sobre el mal”.

  En el versículo 4 aparece la dimensión sacerdotal ligada a la realeza: “El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: ‘Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec’”. Este sacerdote, rey de Salem, bendijo a Abraham y ofreció pan y vino después de la victoriosa campaña militar dirigida por el patriarca para salvar a Lot de los enemigos que lo habían capturado. El rey del salmo “será sacerdote para siempre, mediador de la presencia divina en medio de su pueblo, de la bendición que viene de Dios”. Jesucristo “es el verdadero y definitivo sacerdote que cumple los rasgos sacerdotales de Melquisedec haciéndolos perfectos”. En efecto, en el pan y el vino de la Eucaristía, Cristo “se ofrece a sí mismo y, tras vencer la muerte, trae vida a todos los creyentes”.

  Los versículos finales muestran “la visión del soberano triunfante que, apoyado en el Señor y habiendo recibido de Él poder y gloria, se opone a los enemigos derrotando a los adversarios y juzgando a las naciones” en una victoria definitiva.

  La tradición de la Iglesia considera este salmo como uno de los textos mesiánicos más significativos: “El rey cantado por el salmista es Cristo, el Mesías que instaura el reino de Dios y vence las potencias del mundo, es el Verbo generado por el Padre antes de toda criatura; el Hijo encarnado, muerto y resucitado que ascendió a los cielos, el sacerdote eterno que, en el misterio del pan y del vino, perdona los pecados y reconcilia con Dios, el rey que levanta la cabeza triunfando sobre la muerte con su resurrección”.

  El Salmo nos invita a “contemplar a Cristo para comprender el sentido de la verdadera realeza, que hay que vivir en el servicio y la entrega, en un camino de obediencia y de amor llevado ‘hasta el fin’. Rezando este salmo, pidamos al Señor que podamos avanzar nosotros también por sus caminos siguiendo a Cristo, el rey Mesías, dispuestos a subir con Él al monte de la cruz para llegar con Él a la gloria y contemplarlo sentado a la derecha del Padre, rey victorioso y sacerdote misericordioso que perdona y salva a todos los hombres”.

  Por último, el Papa señaló que, en la serie de catequesis dedicadas a los salmos, ha elegido algunos “que reflejan las diversas situaciones de la vida y estados de ánimo que podemos sentir respecto a Dios. Quisiera renovar la invitación a rezar más con los salmos, quizá usando la Liturgia de las Horas, Laudes por la mañana, Vísperas por la tarde y Completas antes de dormir. Nuestra relación con Dios se enriquecerá en el camino diario hacia Él”.

Laurel académico para el Papa

   Tras la catequesis y durante los saludos en diversas lenguas, Benedicto XVI se dirigió en polaco al Colegio de Rectores Magníficos de los Ateneos de Wroclaw, Opole, Częstochowa y Zielona Góra, para agradecerles el “Laurel” académico con que lo han galardonado. “En este título veo el aprecio por el compromiso de la Iglesia en el campo educativo y cultural.”, finalizó el Santo Padre.
AG/                                                                VIS 20111116 (820)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia al obispo Gerhard Ludiwg Muller, obispo de Regensburg (Alemania)
AP/        VIS 20111116 (30)

BENIN SE PREPARA PARA RECIBIR AL PAPA EL VIERNES

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2011 (VIS).-Ayer, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se celebró una conferencia de prensa para presentar la visita de Benedicto XVI a Benín, que comenzará este viernes 18 y finalizará el domingo, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.

 El padre Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa, explicó a los periodistas los motivos más importantes de este regreso del Pontífice a África después de su viaje a Angola y Camerún en 2009. En primer lugar, la firma de la Exhortación Apostólica Post Sinodal de la II Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos, que contará con la presencia de los 35 presidentes de las conferencias episcopales nacionales, y los 7 responsables de las conferencias regionales del continente.

  En segundo lugar, Benín, este pequeño país africano de casi 9 millones de habitantes, ha sido desde siempre espiritualmente grande para la Iglesia. En efecto, desde Benin partió, hace 150 años, la gran obra de evangelización que se expandió alrededor, desde Togo hasta Ghana y Níger. De ahí que, según el padre Lombardi, se espere al Papa en una atmósfera de gran expectativa: “Ciertamente, habrá un clima de ánimo y esperanza para la Iglesia africana, un respaldo al continente africano en su conjunto. Por lo tanto, un acento sobre los problemas existentes, pero en una perspectiva positiva para comprometerse en la reconciliación, la justicia y la paz, y un anuncio del Evangelio como desarrollo integral del hombre. Es decir, un viaje que quiere ser muy constructivo”.

  Otro momento esperado es la visita del Papa a la tumba del cardenal Bernardin Gantin, fallecido en 2008, y muy amado por su pueblo. Un afecto que comparte el Santo Padre, como señaló el padre Lombardi: “Era también una persona muy cercana al Papa por distintos motivos, habiendo sido prefecto de la Congregación para los Obispos al tiempo que Benedicto XVI era Prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe; y habiendo sido su predecesor directo como decano del Colegio Cardenalicio. En Benin es considerado un padre de la patria, un héroe nacional, una persona que goza de un afecto verdaderamente inmenso por parte de la población. Por lo tanto, la figura de Gantin y la visita del Papa a su tumba serán uno de los aspectos más significativos del viaje”

  Por último el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede destacó el evento artístico y cultural preparado para la noche del viernes en Cotonou, que reunirá a tres importantes cantautores africanos -Papa Wemba, Bonga y Fifito- en un concierto que tratará los temas de la paz, la justicia y la reconciliación.
PV-BENIN/                                                     VIS 20111115 (460)

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN BENIN

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2011 (VIS).-Santo Padre viajará a la República de Benín (África occidental) los próximos días 18 a 20 de noviembre, con el fin de firmar la Exhortación apostólica postsinodal de la II Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos. Ofrecemos a continuación algunos datos estadísticos de la Iglesia Católica en Benín, actualizados al 31 de diciembre de 2010 y procedentes de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

  La República de Benín, cuya capital es Porto Novo, cuenta con una superficie de 112.622 km2 donde viven 8.779.000 habitantes, de los que 2.984.000 son católicos -el 34% de la población-. Hay 10 circunscripciones eclesiásticas, 338 parroquias y 801 centros pastorales. Once obispos, 811 sacerdotes, 1.386 religiosos y religiosas, 30 miembros laicos de institutos seculares y 11.251 catequistas realizan las tareas de apostolado. Los seminaristas menores son 308 y los mayores 497.

  Asimismo, la Iglesia Católica cuenta con 217 centros educativos de todos los niveles en los que estudian 57.771 alumnos, además de 17 centros de educación especial. Existen también 133 centros asistenciales de propiedad de la Iglesia o dirigidos por eclesiásticos: 12 hospitales, 64 ambulatorios, 3 leproserías, 7 casas para ancianos y minusválidos, 41 orfanatos y guarderías, 3 consultorios familiares y centros para la protección de la vida, y 3 instituciones de otro tipo.

PV-BENIN                                               VIS 20111115  (230)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al arzobispo Adriano Bernardini, hasta ahora nuncio apostólico en Argentina, nuncio apostólico en Italia y en la República de San Marino.

-Ha aceptado la renuncia del obispo Elmar Fischer al gobierno pastoral de la diócesis de Feldkirch (Austria) por límite de edad.
NN:RE/        VIS 20111115 (60)

RENUNCIAR A EMPLEAR LOS “TALENTOS” ES COMO PRESCINDIR DEL OBJETIVO DE LA EXISTENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2011 (VIS).-El carácter provisorio de la existencia terrenal y la invitación a vivirla como “una peregrinación” hacia la meta, hacia el Dios que “es nuestro último destino y que da sentido a nuestra vida”,  fueron el tema central del Ángelus  rezado por Benedicto XVI con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

   El Papa explicó la parábola de los talentos que narra San Mateo en el Evangelio de hoy. “Jesús –dijo-  habla de los tres servidores a los que el patrón, cuando parte para un largo viaje, confía sus bienes. Dos de ellos se comportan bien, porque hacen que los dones recibidos fructifiquen el doble. El tercero en cambio, esconde el dinero en un hoyo. Cuando el patrón vuelve a casa pide  cuentas a sus servidores y, mientras se complace de lo que han hecho los dos primeros,  le disgusta el comportamiento del  tercero (...) porque se había portado como si su patrón no fuera a regresar nunca,  como si el día en que le habría pedido cuentas no fuera a llegar.

“Con esta parábola, Jesús quiere enseñar a los discípulos a usar bien sus dones: Dios llama a cada ser humano a la vida y le asigna diversos talentos, confiándole al mismo tiempo una misión que cumplir. Sería de necios pensar que esos  dones sean debidos, así como renunciar a emplearlos, sería como prescindir del objetivo de la propia existencia. Comentando esta página evangélica, san Gregorio Magno, observa que el Señor no deja a nadie  sin el don de su caridad, del amor.

“Recibamos la invitación a la vigilancia, a la que muchas veces nos llaman las Escrituras –concluyó el Santo Padre-. Es la actitud de quien sabe que el Señor regresará y querrá ver en nosotros los frutos de su amor. La caridad es el bien fundamental que nadie debe dejar de hacer fructificar y sin el cual cualquier otro don es vano (...) Solo practicando la caridad, también nosotros podremos tomar parte en la alegría de nuestro Señor”.
ANG/        VIS 20111114 (360)

ANGELUS: RESPETAR LA TIERRA Y RECONCILIACION EN AFRICA

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2011 (VIS).- Después del Angelus, el Papa recordó que este domingo se celebra la Jornada Mundial de la Diabetes, “enfermedad crónica que afecta a muchas personas, también a los jóvenes. Rezo por estos hermanos y hermanas, y por cuantos comparten cada día sus fatigas; así como por los operadores sanitarios y los voluntarios que les asisten”.

   También habló,  en francés, de su inminente viaje a Benin en el transcurso del cual firmará la exhortación apostólica postsinodal de la II Asamblea Especial para África  del Sínodo de los Obispos. El Papa subrayó que con su visita quiere “reafirmar la fe y la esperanza de los cristianos de África y las islas adyacentes. Confío a vuestra oración –añadió- este viaje y a los habitantes del amado continente africano, sobre todo a los que padecen inseguridad y violencia. Nuestra Señora de África acompañe y sostenga los esfuerzos de todos cuantos obran por la reconciliación, la justicia y la paz”.

  “Me uno –dijo después en alemán- a los fieles que esta tarde participan en la beatificación del sacerdote mártir Carl Lampert en Dornbirn. En la época oscura del nacionalsocialismo, entendió con claridad las palabras de San Pablo: ‘No pertenecemos ni a la noche ni a las tinieblas’. Durante un interrogatorio que habría podido llevarlo a la libertad declaró con convicción: ‘Amo a mi Iglesia. Permanezco fiel a mi iglesia y también al sacerdocio. Estoy de la parte de Cristo y amo a su Iglesia’”.

   Hablando en polaco, recordó que en ese país se celebra hoy por iniciativa de la asociación “Ayuda a la Iglesia que sufre”, la Jornada de la Solidaridad con la Iglesia perseguida. “Este año con vuestras oraciones y ofertas sostenéis en particular a la Iglesia en Sudán. Os deseo que esta jornada sensibilice a todos acerca del drama de la pobreza humana y de las persecuciones, de la necesidad del respeto de la dignidad humana y de la libertad religiosa”.

   Al final, señaló que la Iglesia italiana celebra la Jornada de Acción de Gracias: “Mirando los frutos de la tierra que el Señor nos ha dado este año, reconocemos que el trabajo del hombre sería vano si Él no lo hiciera fecundo. (…) Demos gracias y, al mismo tiempo, comprometámonos a respetar la tierra que Dios nos ha confiado”.

ANG/        VIS 20111114 (400)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.

-Arzobispo Giuseppe Bertello,  Presidente de la Gobernación y de la Pontifica Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano.

-Embajador del Perú, Alfonso Rivero Monsalve, acompañado de su esposa, en visita de despedida.

  El pasado sábado, día 12, el Santo Padre recibió al Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., Prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP/                                     VIS 20111114 (85)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró a Mons. Francesco Cavina, del clero de la diócesis de Imola (Italia), Obispo de Carpi (superficie: 415; población: 127.808; católicos: 117.185; sacerdotes: 56; religiosos: 62; diáconos permanentes: 13), en Italia. El Obispo electo nació en Faenza en 1955, y fue ordenado sacerdote en 1980. Se doctoró en Derecho Canónico por la Universidad Lateranense de Roma. Ha sido vice rector del Seminario Regional de Bolonia (1980-84); colaborador parroquial en la parroquia de Santa Agata en Imola (1987 a 1996); Defensor del Vínculo en el Tribunal de Bolonia (1990-93); Vice canciller episcopal (1991-1995) y Canciller episcopal (1995); Canónigo de la catedral de Imola (desde 1991); y Juez del Tribunal de Bolonia (1993 al 2011). Desde 1996, ha sido Oficial de la Secretaría de Estado en la sección para las Relaciones con los Estados.

  Mons. Cavina sucede al obispo Elio Tinti, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Carpi fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Brisbane (Australia) presentada por el arzobispo John A. Bathersby al haber alcanzado el límite de edad.
NER/RE/                                                   VIS 20111114 (200)

ESTAMINALES: NO SE PUEDE DESTRUIR UNA VIDA PARA SALVAR OTRA

CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió el sábado, día 12, a 250 participantes en el congreso internacional "Adult Stem Cells: Science and the future of Man and Culture", promovido por el Pontificio Consejo para la Cultura en colaboración con la fundación norteamericana "Stem for life". Durante tres días, estos expertos han estudiado el uso de células estaminales adultas en medicina tanto desde una perspectiva científica, como desde el punto de vistas de sus implicaciones culturales, éticas y antropológicas.

  Ofrecemos a continuación algunos extractos del discurso de Benedicto XVI:

  “Los seres humanos están dotados de un alma inmortal y creados a imagen y semejanza de Dios; por ello, hay dimensiones de la existencia humana que permanecen más allá de los límites de lo que las ciencias naturales son competentes para determinar. Si se traspasan estos límites, existe un serio riesgo de que la dignidad única y la inviolabilidad de la vida humana sean subordinadas a consideraciones puramente utilitaristas. Por el contrario, si se respetan estos límites, la ciencia puede contribuir  de de forma destacable a la promoción y salvaguardia de la dignidad del hombre”.

  “En este sentido, los beneficios potenciales de la investigación sobre células estaminales adultas son considerables, ya que se abren posibilidades de curación de enfermedades degenerativas crónicas mediante la reparación de los tejidos dañados (…) La mejora que estas terapias prometen constituye un importante paso adelante para la ciencia médica, y da nueva esperanza a los enfermos que sufren y sus familias. Por esta razón, la Iglesia alienta naturalmente a quienes desarrollan o apoyan este tipo de investigación, siempre a condición de que sea llevada a cabo con el debido respeto al bien integral de la persona humana y al bien común de la sociedad”.

  “Esta consideración es de la mayor importancia. La mentalidad pragmática que a menudo influencia la toma de decisiones en el mundo de hoy está demasiado inclinada a sancionar cualquier medio disponible para obtener el fin deseado, a pesar de la amplia evidencia de las desastrosas consecuencias de este modo de pensar. Cuando el fin es tan deseable como el descubrimiento de una cura para las enfermedades degenerativas, es tentador para científicos y políticos dejar de lado las objeciones éticas y seguir adelante con cualquier investigación que parezca ofrecer alguna posibilidad de avance. Quienes defienden la investigación con células estaminales de embriones con la esperanza de alcanzar este resultado, cometen el grave error de negar el derecho inalienable a la vida de todo ser humano, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. La destrucción de incluso una sola vida humana no puede nunca justificarse en términos del beneficio que podría reportar a otra”.

  “Sin embargo, en general, este tipo de problemas éticos no surgen cuando las células estaminales se toman de tejidos de un organismo adulto, o de la sangre del cordón umbilical en el momento del nacimiento”. 

  “El diálogo entre ciencia y ética es de la mayor importancia para asegurar que los avances médicos nunca se realicen a un costo humano inaceptable. La Iglesia contribuye a este diálogo ayudando a formar las conciencias de acuerdo con la recta razón y a la luz de la verdad revelada. Con ello no trata de impedir el progreso científico, sino, por el contrario, intenta guiarlo en una dirección verdaderamente fructífera y beneficiosa para la humanidad (…) en especial para los más débiles y vulnerables”.

  “Cuando reclama atención hacia las necesidades de los indefensos, la Iglesia piensa no sólo en los no nacidos, sino también en aquéllos que no pueden acceder fácilmente a tratamientos médicos costosos. (…) La justicia demanda que se realicen todos los esfuerzos posibles para poner los frutos de la investigación científica a disposición de quienes puedan beneficiarse de ellos, independientemente de sus medios económicos. (…) Aquí, la Iglesia puede ofrecer asistencia concreta a través de su extenso apostolado de cuidado de la salud, activo en numerosos países de todo el globo y dirigido con especial solicitud a las necesidades de los más pobres del mundo”. (…)

  “Rezo para que vuestra labor de investigación sobre células estaminales adultas traiga grandes bendiciones para el futuro de la humanidad”.
AC/                           VIS 20111114 (700)

VISITA DEL PRESIDENTE DEL CONSEJO EUROPEO

CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2011 (VIS).-El Papa recibió el sábado en audiencia al presidente del Consejo Europeo, Herman Van Rompuy, acompañado de su esposa y séquito. Al término de la visita, se publicó la siguiente nota de prensa:

  “Hoy sábado, 12 de noviembre, el presidente del Consejo Europeo, S.E. Herman Van Rompuy, ha sido recibido en audiencia por Su Santidad Benedicto XVI y, sucesivamente, se ha reunido con el cardenal Tarcisio Bertone, S.D.B.,Secretario de Estado, quien estaba acompañado por Mons. Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados”.

  “Los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad, han posibilitado un útil intercambio de opiniones sobre la situación internacional y sobre la contribución que la Iglesia Católica puede realizar a la Unión Europea”.

  “En el transcurso del diálogo se ha tratado, además, la promoción de los derechos humanos, especialmente de la libertad religiosa”.
SS/                                    VIS 20111114 (154)

VOLUNTARIADO:MOTIVO DE CONFIANZA EN EPOCA DE CRISIS

VOLUNTARIADO: MOTIVO DE CONFIANZA EN EPOCA DE CRISIS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2011 (VIS).-El Papa recibió esta mañana a los obispos responsables de la pastoral caritativa y a los representantes de los organismos caritativos de la Unión Europea que participan en el encuentro promovido por el Pontificio Consejo Cor Unum, con motivo del Año Europeo del Voluntariado.

  “En estos momentos caracterizados por la crisis y la incertidumbre –dijo el Santo Padre-, vuestro compromiso es motivo de confianza, ya que demuestra que el bien existe y crece entre nosotros (...). Para los cristianos, el voluntariado no es sencillamente una expresión de buena voluntad. Se basa en su experiencia personal de Cristo, (...) cuya gracia nos ayuda a descubrir dentro de nosotros el deseo humano de solidaridad y la fundamental vocación al amor (...). También nos convertimos en instrumentos visibles del amor de Cristo en un mundo que anhela ese amor en medio de la pobreza, la soledad, la marginación y la ignorancia que nos rodea”.

   “Desde luego el voluntariado católico no puede responder a todas esas necesidades, pero no debemos desanimarnos (...). Lo poco que hagamos para aliviar las necesidades de las personas  será percibido como la semilla que crecerá y dará fruto; como un signo de la presencia y el amor de Cristo (...). Esta es la naturaleza del testimonio que podéis brindar, con humildad y decisión, a la sociedad civil”, observó el pontífice, puntualizando: “Si el deber de las autoridades públicas es tomar acto y apreciar vuestra aportación sin manipularla, vuestro papel como cristianos es ser parte activa en la vida de la sociedad, intentando hacerla más humana y caracterizada cada vez más por la libertad, la justicia y la solidaridad verdaderas”.

   Benedicto XVI recordó que su encuentro con los participantes en la reunión de “Cor Unum” coincidía con la memoria litúrgica de San Martín de Tours, representado habitualmente en el acto de compartir su manto con un pobre, y considerado modelo de caridad en Europa y en todo el mundo. “En nuestra época, el voluntariado como servicio de caridad ha pasado a ser un elemento universalmente reconocido de la cultura moderna. Sin embargo, –afirmó el Santo Padre- sus orígenes pueden verse en el interés cristiano por salvaguardar, sin discriminación, la dignidad de la persona creada a imagen y semejanza de Dios. Si esas raíces espirituales se niegan o se esconden y el criterio de nuestra colaboración pasa a ser puramente utilitario, la característica del servicio que prestáis corre el peligro de perderse, en detrimento de la entera sociedad”.

    El Papa finalizó su discurso invitando a los jóvenes a descubrir en el voluntariado “el valor de la entrega que da a la vida su significado más profundo”.
AC/                                VIS 20111111 (450)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la  Congregación  para la Evangelización de los  Pueblos.

-Cardenal  Velasio De Paolis, C.S.,  Presidente emérito  de la  Prefectura de  Asuntos Económicos de la Santa Sede.
AP/        VIS 20111111 (50)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró a Mons. Janusz Stepnowski Obispo de Lomza (superficie: 11.500; población: 554.433; católicos: 548.548; sacerdotes: 497; religiosos: 183), en Polonia. Mons. Stepnowski, del clero de la diócesis de Lomza, nació en 1958 en Ostrołęka (Polonia), y fue ordenado sacerdote en 1985. Durante los años 1985-1988 estudió en la Universidad de Navarra (España), donde se doctoró en Derecho Canónico. En 1988-89 prestó servicio pastoral en la diócesis de Terni (Italia), al tiempo que completaba sus estudios en la Universidad para los Extranjeros de Perugia. En 1989 entró en la Congregación para los Obispos, de la que ha sido responsable de Oficina hasta la actualidad. Desde 1990, es capellán del convento de las Hijas de la Presentación en Roma. En 2005 fue nombrado Prelado de Honor de Su Santidad.

  Mons. Stepnowski sucede al Obispo Stanisław Stefanek, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad. 

-Nombró Delegado del Pontificio Consejo para la Cultura al Obispo Carlos Alberto de Pinho Moreira Azevedo, quien hasta ahora ha sido Auxiliar de Lisboa (Portugal).
NER:RE:NA/                                                         VIS 20111111 (170)

BENEDICTO XVI RECIBE AL CONSEJO DE LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS DE ISRAEL

CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2011 (VIS).-“En nuestra época, tan difícil, el diálogo entre las diferentes religiones es cada vez más importante para crear  un clima de entendimiento y respeto que desemboque en la amistad y la  confianza mutuas. Para los líderes religiosos de Tierra Santa es una necesidad acuciante: viven en una zona llena de recuerdos sagrados para nuestras tradiciones, y, al mismo tiempo, cada día experimentan las dificultades de vivir juntos en armonía”.

  Benedicto XVI recibió con estas palabras a los representantes del Consejo de las Comunidades Religiosas de Israel, que incluye a los líderes de la mayoría de las principales comunidades religiosas del país, además de una docena de instituciones y organismos. Se trata del primer encuentro de este tipo en la historia de las relaciones de Israel con la Santa Sede.

    “Como recordé en mi reciente encuentro con los  líderes religiosos en Asís –prosiguió el Papa-, hoy nos enfrentamos a dos tipos de violencia: por un lado, el uso de la violencia en nombre de la religión y, por otro, una violencia como  consecuencia de la negación de Dios que, a menudo, caracteriza la vida en la sociedad moderna. En esta situación, como  líderes religiosos estamos llamados a reafirmar que la relación del ser humano con Dios, cuando se vive correctamente,  es una fuerza de paz. Esta verdad debe hacerse cada vez más patente en la vida que compartimos diariamente. Por ello, os  animo a crear un clima de confianza y diálogo entre los líderes y miembros de todas las tradiciones religiosas presentes en Tierra Santa”.

  “Compartimos la grave responsabilidad de educar a los miembros de nuestras respectivas comunidades religiosas para  fomentar un conocimiento más profundo de los otros y una apertura a la cooperación con personas de tradiciones religiosas distintas a la nuestra. (...) La justicia, junto con la verdad, el amor y la libertad, es un requisito fundamental para la paz, duradera y segura, en el mundo. Avanzar hacia la reconciliación requiere valentía y amplias perspectivas, así como la confianza de que es Dios mismo quien nos mostrará el camino. No podemos alcanzar nuestra meta si Dios no nos da la fuerza para lograrlo”.

  El Papa reveló que cuando estuvo en Jerusalén en mayo de 2009, en la oración que colocó entre las piedras del Muro Occidental pidió por la paz en Tierra Santa escribiendo: “Dios de todos los tiempos, en mi visita a Jerusalén, la ‘Ciudad de la Paz’ hogar espiritual de judíos, cristianos y musulmanes, pongo ante Ti, las alegrías, esperanzas y aspiraciones y las pruebas, sufrimientos y dolores de todos los seres humanos. Dios de Abraham de Isaac y de Jacob, escucha el grito de los afligidos, de  los temerosos y de los que han sido despojados. Concede tu paz a esta Tierra Santa, a Oriente Medio, a toda la familia humana. Mueve los corazones de todos los que invocan tu nombre para que caminen humildemente por la senda de la justicia y la compasión. ¡El Señor es bueno con aquellos que en Él esperan, con el  alma que le busca!”.

 “Que el Señor escuche hoy mi oración por Jerusalén y llene vuestros corazones de alegría durante vuestra visita  a Roma. Que escuche la oración de todos los hombres y las mujeres que piden  por la paz de Jerusalén –exclamó el Santo Padre- No tenemos que  dejar de rezar nunca  por la paz en Tierra Santa, con  confianza en Dios que es nuestra paz y nuestro consuelo”.
AC/        VIS 20111110 (580)

EL PAPA: DESEMPLEO Y PRECARIEDAD ATENTAN CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA

CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2011 (VIS).-Esta mañana se ha hecho público un mensaje del Santo Padre al presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, Arzobispo Antonio Arregui Yarza, de Guayaquil, con motivo del II Congreso nacional de la familia en el Ecuador, que comenzó ayer y se clausurará próximo día 12. El congreso, titulado «La familia ecuatoriana en misión: el trabajo y la fiesta al servicio de la persona y del bien común», se enmarca en la Misión continental auspiciada por el Episcopado latinoamericano y del Caribe, y en la preparación al VII Encuentro Mundial de las Familias, que tendrá lugar en Milán (Italia) en junio del 2012.

  Benedicto XVI escribe: “La familia, nacida del pacto de amor y de la entrega total y sincera de un hombre y una mujer en el matrimonio, no es una realidad privada, encerrada en sí misma. Ella por vocación propia presta un servicio maravilloso y decisivo al bien común de la sociedad y a la misión de la Iglesia. En efecto, la sociedad no es una mera suma de individuos, sino el resultado de relaciones entre las personas, hombre-mujer, padres-hijos, entre hermanos, que tienen su base en la vida familiar y en los vínculos de afecto que de ella se derivan. Cada familia entrega a la sociedad, a través de sus hijos, la riqueza humana que ha vivido. Con razón se puede afirmar que de la salud y calidad de la relaciones familiares depende la salud y calidad de las mismas relaciones sociales”.

   “El trabajo y la fiesta atañen particularmente y están hondamente vinculados a la vida de las familias: condicionan sus elecciones, influyen en las relaciones entre los cónyuges y entre los padres e hijos, e inciden en los vínculos de la familia con la sociedad y con la Iglesia”.

  “A través del trabajo, el hombre se experimenta a sí mismo como sujeto, partícipe del proyecto creador de Dios. De ahí que la falta de trabajo y la precariedad del mismo atenten contra la dignidad del hombre, creando no sólo situaciones de injusticia y de pobreza, que frecuentemente degeneran en desesperación, criminalidad y violencia, sino también crisis de identidad en las personas. Es urgente, pues, que surjan por doquier medidas eficaces, planteamientos serios y atinados, así como una voluntad inquebrantable y franca que lleve a encontrar caminos para que todos tengan acceso a un trabajo digno, estable y bien remunerado, mediante el cual se santifiquen y participen activamente en el desarrollo de la sociedad, conjugando una labor intensa y responsable con tiempos adecuados para una rica, fructífera y armoniosa vida familiar”.

  “Un ambiente hogareño sereno y constructivo, con sus obligaciones domésticas y con sus afectos, es la primera escuela del trabajo y el espacio más indicado para que la persona descubra sus potencialidades, acreciente sus ansias de superación y dé curso a sus más nobles aspiraciones. Además, la vida familiar enseña a vencer el egoísmo, a nutrir la solidaridad, a no desdeñar el sacrificio por la felicidad del otro, a valorar lo bueno y recto, y a aplicarse con convicción y generosidad en aras del bienestar común y el bien recíproco, siendo responsables de cara a sí mismos, a los demás y al medio ambiente”.

  “La fiesta, por su parte, humaniza el tiempo abriéndolo al encuentro con Dios, con los demás y con la naturaleza. De ahí que las familias necesiten recuperar el genuino sentido de la fiesta, especialmente del domingo, día del Señor y del hombre. En la celebración eucarística dominical, la familia experimenta aquí y ahora la presencia real del Señor Resucitado, recibe la vida nueva, acoge el don del Espíritu, incrementa su amor a la Iglesia, escucha la divina Palabra, comparte el Pan eucarístico y se abre al amor fraterno”.
MESS/        VIS 20111110 (630)

MEXICO Y CUBA: EN ESTUDIO VIAJE DEL SANTO PADRE

CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2011 (VIS).-En respuesta a preguntas de los periodistas, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, S.I., ha comunicado que se estudia la posibilidad de un viaje de Benedicto XVI a Cuba y México la próxima primavera. “En los últimos días –ha dicho el P. Lombardi-, se ha encomendado a los nuncios en México y Cuba que informen a las más altas autoridades religiosas y civiles de los dos países de que el Papa está estudiando un proyecto concreto para realizar una visita respondiendo a las invitaciones recibidas”.

  El proyecto se concretará en las próximas semanas, y entonces “el Papa tomará la decisión final y la comunicará del modo y en el tiempo que considere más oportunos”. El periodo previsto para el viaje es la primavera del 2012; por tanto, “los tiempos de la decisión definitiva sobre el programa y la preparación están bastante cerca”.

  En cuanto a los motivos del viaje, el director de la Oficina de Prensa explicó que “la expectación del pueblo mejicano es bien conocida. El Papa la tenía presente, y está contento de poder responder por fin a ella. El Papa ha estado en Brasil, pero los países Latinoamericanos de habla española deseaban un viaje para ellos, y México es el más poblado de todos”.

  “Cuba es otro país que desea mucho ver al Papa, y que no ha olvidado el histórico viaje de Juan Pablo II. La Iglesia y el pueblo viven un periodo importante de su historia en el que la visita del Papa será de gran estímulo, especialmente en el aniversario del IV  centenario del descubrimiento de la imagen de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre”.

Itinerario

  “Es suficiente mirar el mapa para darse cuenta de que Cuba y México están en la misma dirección respecto a Roma y, por lo tanto, es más lógico efectuar un sólo viaje a esos dos países, en lugar de elegir un itinerario más largo y complejo. Se trata, en cualquier caso, de un viaje largo que no tendrá muchas etapas, sino pocas y de gran valor simbólico y pastoral. Hay que tener en cuenta la altitud, por lo cual es desaconsejable que el Papa se traslade a Ciudad de México. Por eso, una de las cuestiones que se afrontarán con prontitud es la de las alternativas mejores”.

  Por último, respecto a la finalidad del viaje el P. Lombardi señaló que “a raíz de la Conferencia continental de Aparecida, en que participó el Papa hace cuatro años, América Latina está comprometida en la misión continental de evangelización; el Santo Padre alentará a toda la Iglesia en esta gran tarea durante el transcurso de la preparación a la celebración del Año de la Fe”.
OP/        VIS 20111110 (470)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2011 (VIS).- El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Agostino Vallini, Vicario General de Su Santidad para la diócesis de Roma

-Cardenal Raymundo Damasceno Assis, Arzobispo de Aparecida (Brasil) y presidente de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, acompañado del vicepresidente, Arzobispo José Belisário da Silva, O.F.M., de Sâo Luís do Maranhão; y del secretario general, Obispo Leonardo Ulrich Steiner, O.F.M., Prelado de Sao Félix.
AP/                      VIS 20111110 (80)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Arzobispo Francisco Montecillo Padilla como nuncio apostólico en Tanzania. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Papua Nueva Guinea y en las Islas Salomón.

-Miembros de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica a los cardenales Attilio Nicora, presidente de la Autoridad de Información Financiera y Velasio de Paolis, presidente emérito de la Prefectura de Asuntos Económicos de la Santa Sede.
NN:NA/        VIS 20111110 (80)

SALMO 119: CELEBRACION DE LA BELLEZA DE LA PALABRA DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2011 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles al Salmo 119, el más largo, construido como un acróstico que comienza cada estrofa con una de las veintidós letras del alfabeto hebreo. Se centra en la Torah del Señor, es decir, en la Ley, “un término –dijo el Papa- que en su acepción más amplia hay que entender como enseñanza, instrucción y dirección de vida. La Torah es revelación, Palabra de Dios que interpela al ser humano y origina una respuesta de obediencia confiada y de amor generoso”.

  “La fidelidad del Salmista nace de la escucha de la Palabra, que hay que custodiar en lo más profundo del ser, meditándola y amándola, como hizo la Virgen María que ‘custodiaba, meditándolas en su corazón’ las palabras y los eventos maravillosos a través de los cuales Dios se revelaba, pidiendo el consenso de su fe”, agregó el pontífice, observando que el Salmista  afirma que es “bienaventurado” el que camina con la Ley del Señor. Pero la “bienaventurada” por excelencia es María, “no solo porque llevó en su seno al Salvador, sino sobre todo porque acogió el anuncio de Dios y custodió con atención y amor su Palabra”.

   El Salmo 119 está construido en torno a esta Palabra de vida y bienaventuranza y, si su tema central es la Palabra y la Ley,  los versículos que lo componen están repletos de sinónimos como “preceptos, decretos, promesa” y de verbos relacionados con ellos: “conocer, amar, meditar, vivir”. “Todo el alfabeto se anuda en las 22 estrofas de este salmo –subrayó el Santo Padre- y también todo el vocabulario de la relación confiada del creyente con Dios. Encontramos la alabanza, el agradecimiento y la confianza, pero también la súplica y el lamento, siempre entrelazados, eso sí, con la certidumbre de la gracia divina y de la potencia de la Palabra de Dios. Incluso en los versículos más marcados por el dolor y la oscuridad están abiertos a la esperanza y a la fe”.

  La ley de Dios que es “centro de la existencia”, requiere “una escucha obediente, pero no servil, sino filial, confiada y responsable. La escucha de la Palabra es el encuentro personal con el Señor de la vida” y “el cumplimento de la Ley es seguir a Jesús”. De ahí que el Salmo 119 “nos oriente hacia el Evangelio”, explicó el Papa, que se detuvo en particular sobre el versículo 57: “Mi parte es el Señor; he decidido observar sus palabras”.
  
    “El término ‘parte’ –dijo- recuerda el reparto de la tierra prometida entre las tribus de Israel, cuando a los levitas, (la tribu de los sacerdotes), no se les asignó ninguna porción del territorio porque su ‘parte’ era el Señor mismo. (...) También hoy las palabras del salmo son muy importantes para nosotros. En particular para los sacerdotes, llamados a vivir solo del Señor, sin otro tipo de seguridades, teniéndole como único bien y única fuente de vida. En esta óptica se comprende la libre elección del celibato por el Reino de los cielos, que hay que redescubrir en toda su fuerza y su belleza”.

 Igual importancia revisten esos versículos del salmo para los creyentes “pueblo de Dios, que solo a Él pertenece, llamados a la radicalidad del Evangelio, testigos de la vida que nos dio Cristo, nuevo y definitivo Sumo Sacerdote que se ofreció en sacrificio por la salvación del mundo. El Señor y su Palabra: esta es nuestra ‘tierra’, donde vivir en comunión y alegría”, finalizó el pontífice.
AG/        VIS 20111109 (600) 

LLAMAMIENTO A FAVOR DE LAS VICTIMAS DE LOS DESASTRES NATURALES

CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2011 (VIS).-Tras saludar en diversos idiomas a los peregrinos que han asistido a la audiencia general de hoy, Benedicto XVI realizó un llamamiento a favor de las víctimas de las recientes inundaciones: “En este periodo, varias partes del mundo, desde América Latina –especialmente Centroamérica- hasta el sudeste asiático, se han visto afectadas por aluviones, inundaciones y desprendimientos de tierras que han provocado numerosos muertos y desaparecidos, y han dejado sin hogar a tantas personas. Una vez más, deseo manifestar mi cercanía a todos los que sufren a causa de estos desastres naturales; al mismo tiempo, invito a rezar por las víctimas y sus familiares, y a la solidaridad a fin de que las instituciones y los hombres de buena voluntad colaboren con espíritu generoso para socorrer a los miles de personas afectas por tales calamidades”.

El Papa, Ciudadano Honorario de Natz-Schabs/Naz-Siaves
  Por otra parte, al término de la audiencia general, una delegación del ayuntamiento de Natz-Schabs/Naz-Siaves (provincia de Bolzano, Italia), encabezada por el alcalde Peter Gasser, confirió la ciudadanía honoraria al Santo Padre en un acto celebrado en la Auletta del Aula Pablo VI. En la fracción de Raas/Rasa de la mencionada localidad del Sur-Tirol nacieron la bisabuela y la abuela materna de Benedicto XVI, Elisabeth Maria Tauber (1832) y Maria Tauber-Peintner (1855).
AG/                                                       VIS 20111109 (230)

FAMILIA, ESCUELA Y CIUDAD, LUGARES PARA COMENZAR A CONSTRUIR LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2011 (VIS).-El Observador Permanente de la Santa Sede ante la UNESCO, Mons. Francesco Follo, intervino en el debate político de la conferencia general de  este organismo, celebrado el 29 de octubre en París. Su discurso se centró en la paz mundial que, afirmó, ha de construirse a partir de las pequeñas comunidades, principalmente la familia, la escuela y la ciudad. Ofrecemos a continuación algunos extractos de la intervención:

  “La paz local es una contribución obligatoria para alcanzar la paz universal. (…) El hombre es un ser social, hecho para vivir en comunidad. Y es primer lugar en las comunidades que constituyen una pequeña sociedad donde debemos encontrar modelos y enseñanzas para vivir en paz. Estas pequeñas sociedades son numerosas, pero mencionaré solo tres”.

  “La primera de ellas es la familia. Si el hombre ha de aprender a ser humano, es dentro de la familia, y no en otro lugar, donde comenzará a hacerlo. (…) La familia es un lugar privilegiado para el primer encuentro con los demás. (…) Aprender a vivir en familia es, por tanto, una prioridad”.

  “La escuela es la segunda: es el lugar donde los niños aprenden a comportarse como seres sociales. (…) El niño necesita una cultura y conocimientos diversificados. Pero la escuela faltaría a su misión si propusiera una enseñanza teórica olvidándose de favorecer una introducción a una vida común serena, que es necesaria para la plenitud de toda persona. (…) Por ello debemos emplear todos los medios a fin de que los niños aprendan a vivir juntos respetando las legítimas diferencias y experimentando la fraternidad humana y la amistad. (…) La sabiduría no es únicamente una acumulación de informaciones; es fruto de la experiencia y de un arte de vivir, y para los cristianos es un don de Dios. Lo importante no es saber por saber, sino saber para servir, saber para estar con los otros en paz”. (…)

  “En un mundo profundamente dividido, amenazado por violentas confrontaciones, la escuela puede formar artífices de la paz y promover una cultura de diálogo abierta a la autocrítica. Así, la escuela puede combatir, a su modo y con sus medios, situaciones de gran desigualdad, exigir que los derechos humanos sean respetados por todos y, sobre todo, puede educar a comprender lo que nosotros somos: una sola familia humana”.

  “La familia y la escuela se encuentran en lo que podríamos llamar la ciudad. (…) Nuestro mundo está cada vez más urbanizado, y la ciudad se ha convertido en el lugar de vida de la mayor parte de nuestros contemporáneos. Se ha transformado, de modo contradictorio, en el lugar donde se experimentan y se viven la cultura más refinada y la mayor violencia, la riqueza y la pobreza. Conviene entonces trabajar para que la ciudad o el pueblo sean verdaderamente humanos. Es decir, para que en su interior la comunidad de personas que la constituyen (…) acepten basar su existencia sobre los principios positivos que se derivan de sus respectivas culturas y llevan a una cultura de la paz y a la desaparición de la violencia en todas sus formas”.

  “La edificación y la construcción de la paz utilizando estos tres estratos: familia-escuela-ciudad, puede conducir a una cultura de la paz que influencie, de manera más extensa, la convivencia armoniosa de las naciones”.

SS/                                  VIS 20111109 (570)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al obispo José F. Advincula, hasta ahora de San Carlos (Filipinas), como arzobispo metropolitano de Capiz (superficie: 2.663, población: 766.753, católicos: 715.128, sacerdotes: 113, religiosos: 122), en Filipinas. Sucede al arzobispo Onésimo C. Gordoncillo, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Ha nombrado a monseñor Franco Lovignana, obispo de Aosta (superficie: 3.262, población:129.919, católicos: 127.116, sacerdotes: 115, religiosos: 145, diáconos permanentes: 17), en Italia. El obispo electo nació en 1957 en Aosta (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1981. Se licenció en Teología Pastoral en la Pontificia Universidad Santo Tomás  de Aquino. De  1984 a 1995 fue párroco di Rhemes-Notre Dame; de 1995 a 1997, Vicario Episcopal para la Pastoral diocesana; y Vice rector y Economo del Seminario de Aosta. Ha enseñado Teologia Dogmatica en el Seminario de Aosta del que fue director desde 2007. Ha sido además Prior de la Insigne Colegiata de los santos Pedro y Orso en Aosta y, desde 2004, vicario General de Aosta. Asimisimo es director del Departamento para los Bienes culturales eclesiásticos de la misma diócesis.

-Ha erigido la diocésis  de Obidos (Brasil), con las mismas características de la prelatura territorial homónima.

-Ha nombrado al obispo Bernardo Johannes Bahlann, OFM, hasta ahora prelado de la misma circunscripción eclesiástica, primer obispo de Obidos (superficie: 182.960, población:  210.200, católicos: 172.000, sacerdotes:  21, religiosos:  27) en Brasil.
NER :RE :ECE/        VIS 20111109 (230)

CELULAS ESTAMINALES ADULTAS: ESPERANZA DE CURACION SIN DILEMAS ETICOS

CIUDAD DEL VATICANO, 8 NOV 2011 (VIS). - Mañana comenzará en el Vaticano un congreso internacional sobre el uso de células estaminales adultas en medicina, bajo el título "Adult Stem Cells: Science and the future of Man and Culture". Esta reunión, que se prolongará hasta el día 11, ha sido organizada por la fundación norteamericana "Stem for life" y el Pontificio Consejo de la Cultura con el fin de potenciar la investigación y dar a conocer al gran público las terapias que utilizan células estaminales adultas. Participarán 350 expertos científicos, religiosos, políticos, educadores y representantes de la industria del sector.

  El congreso ha sido presentado hoy en una rueda de prensa en la que intervinieron el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo; el rev. Tomasz Trafny, responsable del departamento científico; Tommy G. Thompson, antiguo secretario de Estado estadounidense para la Salud y los Servicios Humanos; y la doctora Robin Smith, presidente de la "Stem for Life Foundation" y administrador delegado de la compañía NeoStem, de la que depende la fundación.

  Existen dos tipos primarios de células estaminales: embrionarias y adultas. Cuando una célula estaminal se divide, cada nueva célula puede continuar siendo una estaminal o desarrollarse convirtiéndose en otro tipo de célula con una función especializada, como una célula muscular o cerebral. Se encuentran, por ejemplo, en la médula ósea, el torrente sanguíneo, el hígado... Ello ofrece una fuente renovable de reemplazo de células y tejidos para tratar numerosas enfermedades. La utilización de células adultas "evita el dilema ético que plantea el uso de estaminales procedentes de embriones", según explicó la doctora Smith. "La investigación y las terapias que utilizan células estaminales adultas -afirmó- nos permiten avanzar en el conocimiento científico y, al mismo tiempo, proteger cada estadio de la existencia".

  La doctora Smith señaló que el mundo hay actualmente 12,7 millones de personas que padecen cáncer; 346 millones de diabéticos y 583 millones de afectados por enfermedades autoinmunes. Las nuevas terapias con estaminales adultas suponen una esperanza de mejoría o curación. Han sido ya utilizadas con éxito en casos de esclerosis múltiple y leucemia, y "en un futuro no muy lejano, podremos utilizarlas para reconstruir tejidos dañados y reparar órganos como el corazón".

  Por su parte, el rev. Tomasz Trafny aseguró que la conferencia se propone tanto difundir los logros de la ciencia médica, como reflexionar sobre ellos desde la perspectiva de las ciencias humanas. "Deseamos plantear algunas preguntas importantes y a veces provocadoras: por ejemplo, si el juramento de Hipócrates debería extenderse a todas las ciencias de la vida, ya que hoy en día la capacidad de intervenir en todas las fases de la vida del hombre la tienen no solo los médicos, sino también los científicos de laboratorio".

  Finalmente, el rev. Trafny agradeció la colaboración y el apoyo del Pontifico Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios y la Pontificia Academia para la Vida.
CON-CU/                                     VIS 20111108 (490)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 8 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Marcelo Melani S.D.B., al oficio de auxiliar de la diócesis de Neuquen (Argentina) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C. Le sucede el obispo Virginio Bressanelli, S.C.I, hasta ahora coadjutor en la misma diócesis.

-Nombró al padre Anselm Umoren, M.S.P., obispo auxiliar de la archidiócesis de  Abuja (superficie 8.000, población 2.889.000, católicos 519.632, sacerdotes 108, religiosos 330) en Nigeria. El obispo electo   nació en  1962, en Ukana Nto (Nigeria),  estudió Teología y Filosofía en el  Seminario Nacional de San Pablo, Gwagwalada, Abuja (Nigeria). Miembro de la Sociedad Apostólica de los Misioneros de San Pablo, fue ordenado sacerdote en 1988. Desde su ordenación ha sido formador en la Casa de Formación de  Iperu-Remo (Nigeria); misionero en Kenema, (Sierra Leona), Buea, (Camerún) y más tarde en Torit (Sudán).De 1995 a 2003 fue consejero general de su orden y posteriormente consiguió el Master en Estudios de Desarrollo en el  Kimmage Development Studies Centre  y el  Master en Estudios de Paz Internacional  en la  Irish School of  Ecumenics en Dublín, Irlanda. Desde 2008 es Superior General de su  orden.

-Nombró al obispo Edmundo Ponciano Valenzuela Mellid, S.D.B,  hasta ahora Vicario Apostólico del Chaco Paraguayo (Paraguay), arzobispo coadjutor de Asunción (superficie 2.582, población 1.690.000, católicos 1.531.000, sacerdotes 220, religiosos 864, diáconos permanentes 64) en Paraguay.
RE:NEA:NEC/        VIS 20111108 (230)

CARDENAL MEISNER ENVIADO A CELEBRACION DE SANTA INES DE BOHEMIA

CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2011 (VIS).-Se ha publicado hoy la carta en que el Santo Padre nombra al cardenal  Joachim Meisner, arzobispo de  Colonia (Alemania) como enviado especial a la  celebración del  VIII centenario del nacimiento de  Santa Inés de  Bohemia, que tendrá lugar en  Praga (República Checa)  el próximo 12 de noviembre.

    En el texto, escrito en latín y fechado el 20 de octubre de 2011, el Papa recuerda la extraordinaria personalidad de la santa, discípula de Clara de Asís y se congratula por la persistencia en la fe del pueblo checo no obstante las difíciles circunstancias que acompañaron la existencia de la Iglesia Católica en esa nación durante diversos años.

    Asimismo, se han dado a conocer también los miembros de la misión que acompañará en esa ocasión al purpurado: el padre Stanislav Přibyl, CSsR, ex Provincial de los  Redentoristas  en la  República Checa, y vicario general de Litoměřice y el sacerdote  Jan Houkal, párroco de Brandýs nad Labem-Stará Boleslav.

LIT/        VIS 20111107 (180)

CREDENCIALES DEL EMBAJADOR DE ALEMANIA

CIUDAD DEL VATICANO, 7 NOV 2011 (VIS).- Benedicto XVI recibió hoy las credenciales del nuevo embajador de Alemania ante la Santa Sede, Reinhard Schweppe, y, en el discurso que le dirigió, recordó la reciente visita a su país natal  subrayando que brindaba la ocasión para “reflexionar sobre el servicio que la Iglesia Católica y la Santa Sede pueden ofrecer a  una sociedad pluralista” como la alemana.

“ Muchos contemporáneos leen la influencia del cristianismo, y  también de otras religiones, en la aportación a la sociedad de una determinada cultura y de una forma de vida”, observó el Papa.  “Esta concepción no es errada pero no ofrece una comprensión total  de lo que es la  Iglesia Católica (...) que tiene la certeza de haber formado no solamente comunidades culturales, de diversas formas y en diversos países, sino de haber sido formada, a su vez, también por las tradiciones de cada una de esas naciones”.

   La Iglesia “es consciente de conocer, a través de su fe, la verdad sobre el ser humano y de estar, en consecuencia, obligada a comprometerse en la defensa de los valores que son universalmente válidos, independientemente de las culturas”, prosiguió el Santo Padre reconociendo que “afortunadamente una parte fundamental de esos valores humanos generales han pasado a ser derecho positivo en la Constitución alemana de 1949 y en la Declaración de los Derechos Humanos después de la Segunda Guerra Mundial (...) Hoy, sin embargo, algunos valores fundamentales de la existencia se vuelven a poner en discusión y son valores que defienden la dignidad del ser humano como tal. Es aquí donde la Iglesia reconoce el deber, más allá del ámbito de la fe, de defender en nuestra sociedad, la verdad y los valores que corren peligro”.

  “En este sentido, no somos nosotros los que podemos juzgar, por hablar de un argumento importante, si un individuo es ya persona o si es todavía persona y aún menos nos compete el derecho de manipular al ser humano o, por  decirlo así, de “hacer al ser humano”. Solo una sociedad que respete y defienda incondicionalmente la dignidad de cada persona, desde su concepción hasta la muerte natural puede llamarse humana (...) Si la Santa Sede opina sobre  la legislación de cuestiones fundamentales relativas a la dignidad de la persona -como sucede hoy  en muchos ámbitos de la existencia prenatal del ser humano-  no lo hace para imponer indirectamente su fe a los demás, sino para defender valores que son evidentes para todos, en cuanto atañen al ser persona”.

Contra la discriminación de la mujer

  Seguidamente, Benedicto XVI se refirió a la discriminación de las mujeres a causa de su género, "un aspecto crítico que, a través de las tendencias materialistas y hedonistas parece extenderse sobre todo en los países del mundo occidental". El Pontífice subrayó que "una relación que no tenga en cuenta que el hombre y la mujer tienen la misma dignidad representa una grave falta contra la humanidad. Ha llegado el momento de detener enérgicamente la prostitución, así como la vasta difusión de material de contenido erótico y pornográfico, también a través de Internet. La Santa Sede se comprometerá para que la necesaria intervención por parte de la Iglesia Católica en Alemania contra este tipo de abusos se realice de manera más clara y precisa".

  Para terminar, el Papa agradeció al gobierno federal alemán y a los gobiernos de los Länder el apoyo que prestan a la labor de la Iglesia, "que tiene en Alemania óptimas posibilidades de acción", tanto para anunciar el Evangelio como para ayudar a las personas en dificultad a través de las instituciones sociales y caritativas "cuyo trabajo, en definitiva, beneficia a todos los ciudadanos".
CD/        VIS 20111107 (620)        

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 7 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha  recibido en audiencias separadas:

-Arzobispo Carlo Maria Viganò,  nuncio apostólico en Estados Unidos.

-Arzobispo Giuseppe Leanza, nuncio apostólico en la  República Checa

-Arzobispo Richard William Smith, de Edmonton (Canadá), Presidente de la Conferencia de los Obispos Católicos de Canadá acompañado por el arzobispo metropolitano, Paul-André Durocher,  nombrado para  Gatineau, hasta ahora obispo de Alexandria – Cornwall y por Patrick Powers, secretario general de ese organismo.

-Obispo Mieczyslaw Mokrzycht, de Lviv de los Latinos (Ucrania)

  El sábado, 5 de noviembre, recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet,  P.S.S., Prefecto de la Congregación  para los Obispos.

    - Seis prelados de la Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos:

     -Arzobispo  Henry Joseph Mansell, de Hartford ,con el obispo auxiliar emérito Peter Anthony Rosazza.

    -Obispo  Willìam Edward Lori, de  Bridgeport

     -Obispo Michael Richard Cote, de  Norwich
     
      -Obispo Thomas J Tobin, de  Providence, con el obispo auxiliar  Robert C. Evans.
AP:AL/        VIS 20111107 (80)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 7 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al obispo Darwin Rudy Andino Ramírez C.R.S, hasta ahora auxiliar de Tegucigalpa (Honduras) como obispo de Santa Rosa de Copán (superficie17.360, población 1.289.000, católicos 1.160.000, sacerdotes 60, religiosos 63) en Honduras. Sucede al  obispo Luis Alfonso Santos Villeda S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/        VIS 20111107 (70)

ANGELUS: APRENDER A VIVIR Y MORIR EN LA ESPERANZA

CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2011 (VIS). - El Santo Padre se asomó ayer domingo, a mediodía, a la ventana de su estudio, en el palacio Apostólico, para rezar el Angelus junto a los fieles y peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro. A fin de introducir la oración mariana, Benedicto XVI habló brevemente sobre las lecturas de la liturgia dominical que, dijo, "nos invitan a prolongar la reflexión sobre la vida eterna iniciada con ocasión de la conmemoración de todos los fieles difuntos. En este punto, hay una neta diferencia entre quien cree y quien no cree o, se podría también decir, entre quien espera y quien no espera".

  "San Pablo recuerda a los cristianos de Efeso que, antes de que acogieran la Buena Nueva, estaban 'sin esperanza y sin Dios en el mundo'. Efectivamente, la religión de los griegos, los cultos y los mitos paganos, no eran capaces de iluminar el misterio de la muerte, tanto que una antigua inscripción decía: '!Qué pronto recaemos en la nada desde la nada!'. Si eliminamos a Dios, si quitamos a Cristo, el mundo recae en el vacío y en la oscuridad. Y ello encuentra confirmación también en las expresiones del nihilismo contemporáneo, un nihilismo a menudo inconsciente que contagia lamentablemente a tantos jóvenes".

  El Papa se refirió también a la lectura del Evangelio de Mateo, la parábola que "habla de diez jóvenes invitadas a una fiesta de bodas, símbolo del Reino de los Cielos, de la vida eterna. (...) De esas diez jóvenes, cinco entran en la fiesta, porque cuando llega el esposo tienen aceite para encender sus lámparas; y las otras cinco se quedan fuera porque, necias, no han traído aceite. ¿Qué cosa representa este 'aceite'? (...) San Agustín y otros autores antiguos lo interpretan como un símbolo del amor, que no se puede comprar, sino que se recibe como don, se conserva en lo íntimo y se pone en práctica con obras. Verdadera sabiduría es aprovechar la vida mortal para realizar obras de misericordia, porque después de la muerte ya no será posible. Cuando despertemos para el último juicio, éste se basará en el amor practicado durante la vida terrena. Y este amor es don de Cristo, infundido en nosotros por el Espíritu Santo. Quien cree en Dios-Amor lleva consigo una esperanza invencible, como una lámpara con la que atravesar la noche más allá de la muerte, para llegar a la gran fiesta de la vida".

  Para terminar, el Pontífice invitó a los fieles a aprender de la Virgen María a "vivir y morir con la esperanza que no desilusiona".
ANG/                                                           VIS 20111107 (440)

LLAMAMIENTO POR EL CESE DE LA VIOLENCIA EN NIGERIA

CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2011 (VIS).-Después del Ángelus el Papa expresó su preocupación por los trágicos acontecimientos de los últimos días en Nigeria y, al mismo tiempo que aseguraba su oración por las víctimas, lanzó un llamamiento pidiendo “el fin de la violencia, que no resuelve los problemas, sino que los aumenta, sembrando odio y división también  entre los creyentes”.

  Hablando en español y citando la liturgia dominical dijo: “El encuentro con Dios no se improvisa, es algo que debe recorrer la vida entera. A Dios “le encuentran los que le buscan”. Recuerdo que mañana, hace un año, en Barcelona, tuve la alegría de dedicar la basílica de la Sagrada Familia, admirable suma de técnica, belleza y fe, que concibió el Siervo de Dios, Antonio Gaudí, genial arquitecto”.

  “Hoy no puedo por menos que pensar en la ciudad de Génova, duramente golpeada por un aluvión – concluyó el Papa- Aseguro mi oración por las víctimas,  por sus familiares y por rodos los que han sufrido graves daños. La Virgen de la Guardia sostenga a la querida población genovesa en la tarea solidaria para superar esta prueba”.
ANG/        VIS 20111107 (200)

EL PAPA A LOS SACERDOTES: ENTREGA A DIOS, SERVICIO Y VIDA EJEMPLAR

CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2011 (VIS). - El Santo Padre celebró ayer, en la Basílica Vaticana, las Vísperas con ocasión de la apertura del año académico en las universidades pontificias. La homilía se centró en el ministerio sacerdotal, dado que se cumplen 70 años desde que Pío XII instituyó la Pontificia Obra para las Vocaciones Sacerdotales, y, asimismo, la lectura de la primera carta del apóstol Pedro "invita a meditar sobre la misión de los pastores en la comunidad cristiana".

  Así, el Papa destacó que "desde los inicios de la Iglesia, ha sido evidente el relieve conferido a los guías de las primeras comunidades, establecidos por los apóstoles para anunciar la Palabra de Dios mediante la predicación y para celebrar la Eucaristía. (...) Pedro, además, pone el acento en la recíproca solidaridad de los pastores en el ministerio, subrayando su pertenencia al único orden apostólico. (...) Cuidar el rebaño de Cristo es la vocación y la tarea que tienen en común, y que  hace que estén especialmente unidos entre ellos porque están unidos a Cristo con un vínculo especial. (...) La vocación apostólica vive gracias a la relación personal con Cristo, alimentada por la oración asidua y animada por la pasión de comunicar el mensaje recibido y la misma experiencia de fe de los apóstoles".

  El Papa enumeró a continuación tres condiciones para que la vida del sacerdote se conforme cada vez más a Cristo: "la aspiración a colaborar con Jesús en la difusión del Reino de Dios; la gratuidad del compromiso pastoral; y la actitud de servicio".

  Benedicto XVI explicó que "Dios Padre ha enviado al Hijo eterno al mundo para realizar su plan de salvación. Jesucristo ha constituido la Iglesia para que se extiendan en el tiempo los beneficios de la redención. La vocación de los sacerdotes tiene su raíz en esta acción del Padre realizada en Cristo mediante el Espíritu Santo. El ministro del Evangelio es, entonces, aquél que se deja aferrar por Cristo, que sabe permanecer con Él, que entra en sintonía, en íntima amistad con Él, a fin de que todo se haga 'como Dios quiere', según su voluntad de amor, con gran libertad interior y con profunda alegría del corazón".

  En segundo lugar, el compromiso pastoral ha de ser gratuito, ya que "no hay que olvidar nunca que se entra en el sacerdocio a través del sacramento del Orden, y ello significa precisamente abrirse a la acción de Dios, eligiendo diariamente entregarse por Él y por los hermanos. (...) La llamada del Señor al ministerio no es fruto de méritos especiales, sino que es un don que hay que acoger y al que hay que corresponder dedicándose (...) al proyecto de Dios de modo generoso y desinteresado, para que Él disponga de nosotros según su voluntad, incluso si ésta no corresponde a nuestros deseos de autorrealización. (...) No debemos olvidar, como sacerdotes, que la única elevación legítima al ministerio de pastor no es la del éxito, sino la de la cruz".

  "En esta lógica, ser sacerdotes quiere decir ser siervos, también con la ejemplaridad de la vida. (...) Los presbíteros son dispensadores de los medios de salvación, de los sacramentos, especialmente de la Eucaristía y la Penitencia; no disponen de ellos a su arbitrio, sino que son humildes servidores por el bien del Pueblo de Dios. Es una vida, por tanto, marcada profundamente por este servicio: desde el cuidado atento del rebaño a la celebración fiel de la liturgia, y a la preocupación por todos los hermanos, especialmente por los más pobres y necesitados. Viviendo esta 'caridad pastoral' según el modelo de Cristo y con Cristo, dondequiera que el Señor llame, cada sacerdote podrá realizarse plenamente y realizar su vocación".

  Para terminar, el Papa invitó a los estudiantes de las universidades a aprovechar bien el tiempo de su formación, "don precioso que Dios os ofrece", viviéndolo en íntima comunión con Él.
HML/                                                VIS 20111107 (650)

NUEVO EMBAJADOR DE COSTA DE MARFIL

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy las Cartas Credenciales del nuevo embajador de Costa de Marfil ante la Santa Sede, Joseph Tebah-Klah, en el XL aniversario del establecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos Estados.

  En su discurso de respuesta al embajador, el Santo Padre afirmó que ha seguido con gran preocupación el desarrollo de la crisis postelectoral que ha conducido a las divisiones que afectan actualmente a Costa de Marfil. Asimismo, manifestó su deseo de que la recientemente creada Comisión Diálogo-Verdad-Reconciliación trabaje con diligencia e imparcialidad.

  “La grave crisis que ha atravesado Costa de Marfil –dijo el Pontífice- ha dado lugar a graves violaciones de los derechos humanos y a numerosas pérdidas de vidas humanas. Por ello, animo a vuestro país a promover cualquier iniciativa que conduzca a la paz  y a la justicia. No hay que tener miedo de descubrir la verdad sobre los crímenes y sobre todos los atentados cometidos contra los derechos de las personas. El ‘vivir juntos’ solamente será posible y armonioso a través de la búsqueda de la justicia y la verdad (…) así como mediante el reconocimiento y el respeto del carácter sacro de toda vida humana. Como toda vida viene de Dios, es sagrada a causa de su origen divino. Así, la pérdida de una vida humana cualquiera –pequeña o grande, rica o pobre- es siempre un drama, sobre todo cuando el hombre es el responsable”.

  La diversidad de religiones y etnias del país africano “es una gran riqueza. El ‘vivir juntos’ ha de ser siempre sostenido y alentado ardientemente”. Así, el Papa animó a los gobernantes a trabajar de modo transparente para que los recursos de la nación beneficien a todos los ciudadanos por igual.

  La Iglesia, por su parte, “participa con su especificidad al esfuerzo de reconstrucción. Ella no desea sustituir al Estado, pero, a través de sus numerosas instituciones en los campos educativo y sanitario, puede aportar consuelo y cuidados al alma; y esta ayuda es a menudo más necesaria que el apoyo material, sobre todo cuando es necesario curar  tanto las heridas del cuerpo como las del alma”.

  Finalmente, el Santo Padre invocó la intercesión de la Virgen María para que el Señor derrame abundantes bendiciones sobre los gobernantes y el pueblo marfileños.
CD/COSTA MARFIL             VIS 20111104 (400)

OFICINA DE PRENSA SOBRE CIERRE EMBAJADA IRLANDA ANTE LA SANTA SEDE

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2011 (VIS).-Sigue la declaración efectuada esta mañana por el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., acerca de la  nota emitida ayer tarde por el Ministerio de Exteriores de Irlanda,  en  la que se anuncia la decisión del gobierno de esa nación de cerrar por motivos económicos sus embajadas ante la Santa Sede e Irán, así como la Oficina de Representación en Timor Oriental:

  “La Santa Sede toma acto de la decisión de Irlanda de cerrar su embajada en Roma ante la Santa Sede. Naturalmente, cualquier Estado que tenga relaciones diplomáticas con la Santa Sede es libre de decidir,  sobre la base de sus posibilidades e intereses,  si desea contar con un embajador ante la Santa Sede, residente en Roma, o en otro país. Lo que importa son las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y los Estados, y éstas no están en discusión por cuanto respecta a Irlanda”.
OP/        VIS 20111104 (180)

NUEVA EVANGELIZACION Y DIALOGO INTERRELIGIOSO EN AMERICA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2011 (VIS).-La Asamblea especial para América del Sínodo de los Obispos ha celebrado del 27 al 28 de octubre la XVI reunión del Consejo especial de la Secretaría General. A la luz de la Exhortación post-sinodal Ecclesia in América -según una nota publicad hoy por ese organismo- se han abordado temas concernientes a la nueva evangelización y el diálogo interreligioso, y a la situación social y eclesial en los diferentes países del continente.

   Por cuanto respecta a los dos primeros temas, se ha tomado nota de que el documento “Ecclesia in America” repropone, teniendo en cuenta la situación del continente americano,  “los criterios para la evaluación de las religiones no cristianas ya expresados en la declaración ‘Nostra Aetate’ del Concilio Vaticano II, según los cuales la Iglesia Católica no rechaza nada de cuanto hay de verdadero y santo en las religiones no cristianas, pero afirma la especificidad original del cristianismo”.

   En el ámbito del diálogo ecuménico e interreligioso, se ha detectado, en algunos casos, “la interferencia del Estado que, si por una parte se proclama laico, por la otra mantiene en la práctica una línea de conducta orientada a considerar a la Iglesia Católica como una de las muchas confesiones religiosas, ignorando, de este modo, su verdadera naturaleza y el papel histórico innegable que ha jugado en la primera evangelización del continente, así como en la formación de la identidad de las naciones. Del mismo modo, siguiendo la estrategia de las autoridades civiles, el diálogo ecuménico e interreligioso se sustituye por el concepto genérico de ‘relaciones interreligiosas’. De esta manera, todas las religiones no sólo se consideran fenómenos de naturaleza espiritual de la misma entidad, sino que se pretende considerar a la religión como una herramienta al servicio de la vida política. En cambio, la Iglesia en América está decidida a continuar con las actividades ecuménicas e interreligiosas en la línea pastoral trazada por el Concilio Vaticano II y el Magisterio sucesivo”.

  La nota da cuenta de las buenas relaciones con otras confesiones cristianas y no cristianas,  sobre todo con los judíos y musulmanes, no obstante la escasa presencia de estos últimos en el continente americano. Por lo que se refiere a las religiones indígenas anteriores a la evangelización, “la Iglesia Católica trata de buscar elementos compatibles con el Evangelio para purificarlas e integrarlas convenientemente en la vida de las comunidades eclesiales locales”. Más compleja es la relación con las sectas, “el verdadero desafío para la Iglesia en el proceso de nueva evangelización”, ya que “a través de un fuerte proselitismo se difunden con rapidez en las grandes ciudades y allí donde la presencia de la Iglesia es débil”.

  Preocupan la propagación de la pobreza y la violencia y la difusión de valores contrarios al  respeto de la vida humana, que se consideran “resultados negativos de la influencia del proceso de secularización que se extiende de Norte a Sur”. Perduran los efectos del terremoto en Haití, agravados por las enfermedades y la difícil situación social, y se espera en la solidaridad concreta de los gobiernos y las instituciones internacionales y organismos eclesiales.

  Otro fenómeno de vastas proporciones que involucra a todo el continente es el movimiento migratorio. “En este ámbito, la Iglesia promueve programas especiales y religiosos de asistencia a los inmigrantes que redunden en beneficio de la integración cultural y la paz social. Aunque se deben tener en cuenta las graves dificultades de los inmigrantes irregulares, es necesario también reconocer los aspectos positivos de la migración que conducen a una mayor integración de los diferentes pueblos dentro de la unidad del mismo continente”.

  Se ha constatado con satisfacción el aumento de las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada entre los varones, mientas las vocaciones femeninas disminuyen en algunos entornos. Por otra parte, “la nuevas generaciones muestran una buena disposición a la aceptación de la fe”.

  La nota concluye refiriéndose a los resultados positivos de la Quinta Conferencia General de América Latina y el Caribe (Aparecida Brasil, 2007) que “suscitó la conciencia de que toda la Iglesia en el continente debe estar en estado de misión” y a la buena acogida de los “Lineamenta” de la XIII Asamblea General del Sínodo de los Obispos (Octubre, 2012) cuyo tema es “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.
SE/        VIS 20111104 (720)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia a  trece prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de Estados Unidos en visita "ad Limina Apostolorum":

-Cardenal Sean Patrick O'Malley, O.F.M. Cap., Arzobispo de Boston, con los Auxiliares:
   -Obispo Walter James Edyvean
   -Obispo John Anthony Dooher
   -Obispo Mons. Robert Francis Hennessey
   -Obispo Arthur L. Kennedy
   -Obispo Peter J. Uglietto

-Obispo Salvatore Ronald Matano, de Burlington
-Obispo George William Coleman, de Fall River
-Obispo Richard Joseph Malone, de Portland
-Obispo Timothy Anthony McDonnell, de Springfield in Massachusetts
-Obispo Robert Joseph McManus, de Worcester
-Obispo Francis J. Christian, Auxiliar de Manchester, con el Obispo emérito John B. McCormack
AL/                      VIS 20111104 (110)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado a Mons. Joachim Ouédraogo como Obispo de la diócesis de Koudougou (superficie: 26.354; población: 1.649.000; católicos: 278.000; sacerdotes: 80; religiosos: 180), en Burkina Faso. Ha sido hasta ahora Obispo de Dori y Administrador apostólico de Koudougou.
NER/             VIS 20111104 (50)