Inicio - VIS Vaticano - Recibir VIS - Contáctenos - Calendario VIS

El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

últimas 5 noticias

VISnews en Twitter Ver en YouTube

miércoles, 23 de marzo de 2011

SAN LORENZO DE BRINDISI, PREDICADOR Y ARTIFICE DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles a San Lorenzo de Brindisi ( en el siglo Giulio Cesare Rossi, 1559-1619), doctor de la Iglesia.

El santo, huérfano de padre a los siete años, es confiado por su madre al cuidado de los frailes Conventuales. Posteriormente, entra en la Orden de los Capuchinos y es ordenado sacerdote en 1582. Adquiere un gran conocimiento de las lenguas antiguas y modernas, gracias a lo cual “desarrolló un intenso apostolado entre diversos tipos de personas”, explicó el Papa. Fue además un predicador eficaz y conocía muy bien no solo la Biblia, sino la literatura rabínica, “hasta el punto de que los mismos rabinos le demostraban estima y respeto”.

Como teólogo experto de la Sagrada Escritura y de los Padres de la Iglesia, Lorenzo de Brindisi ilustró de forma ejemplar la doctrina católica también a los cristianos que, sobre todo en Alemania, se habían adherido a la Reforma “Enseñaba de forma clara y tranquila –dijo el Santo Padre- el fundamento bíblico y patrístico de todos los artículos de fe puestos en entredicho por Martin Lutero. Entre ellos, el primado de San Pedro y sus sucesores, el origen divino del episcopado, la justificación como transformación interior del ser humano, la necesidad de las obras buenas para la salvación. El éxito alcanzado por Lorenzo nos ayuda a entender que también hoy en el diálogo ecuménico, llevado cabo con tantas esperanzas, la confrontación con las Sagradas Escrituras leídas en la Tradición de la Iglesia constituyen un elemento irrenunciable y de importancia fundamental”.

Incluso los fieles más sencillos, que no poseían una gran cultura se beneficiaron de la predicación de Lorenzo que llamaba a todos a la coherencia de la vida con la fe profesada. “Este fue uno de los grandes méritos de los Capuchinos y de otras órdenes religiosas que en los siglos XVI y XVII contribuyeron a la renovación de la vida cristiana en la sociedad (...) También en nuestros días la nueva evangelización –observó Benedicto XVI- necesita apóstoles bien preparados y valientes para que la luz y la belleza del Evangelio prevalezcan sobre las orientaciones culturales del relativismo ético y de la indiferencia religiosa y transformen las diversas formas de pensar y actuar en un auténtico humanismo cristiano”.

Profesor de teología, maestro de novicios, ministro provincial y ministro general de la Orden Capuchina, Lorenzo, en medio de tantos trabajos cultivaba, además “una vida espiritual de fervor excepcional”, recordó el Papa, subrayando que “todo presbítero puede evitar el peligro del activismo, es decir, de actuar olvidando los motivos principales del ministerio, solo si presta atención a su propia vida espiritual”.

El Santo Padre ilustró a continuación otro aspecto característico de la obra del santo: su acción por la paz.”Tanto los Sumos Pontífices como los príncipes católicos le confiaron importantes misiones diplomáticas para dirimir controversias y favorecer la concordia entre los estados europeos amenazados en aquella época por el imperio otomano. La autoridad moral de que gozaba lo convertía en consejero buscado y escuchado. Hoy, como en la época de San Lorenzo, el mundo necesita paz, necesita hombres y mujeres pacíficos y pacificadores. Todos los que creen en Dios deben ser siempre fuente y artífices de paz”.

Lorenzo de Brindisi fue canonizado en 1881 y nombrado Doctor Apostólico en 1959 por el Beato Juan XXIII en reconocimiento a sus numerosos escritos de exégesis bíblica y mariología. En sus obras evidencia también la acción del Espíritu Santo en la existencia de los creyentes.

“San Lorenzo de Brindisi –concluyó el pontífice- nos enseña a amar la Sagrada Escritura, a crecer en la familiaridad con ella, a cultivar diariamente la relación de amistad con el Señor en la oración para que cualquier acción y actividad nuestras tengan en él su inicio y su cumplimiento”.
AG/ VIS 20110323 (630)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Don Benedito Araújo, obispo coadjutor de Guajará-Mirim (superficie 89.700, población 233.000, católicos 140.000, sacerdotes 21, religiosos 63, diáconos permanentes 1) en Brasil. El obispo electo nació en 1963 en Paço do Lumiar (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era párroco de “Nossa Senhora de Nazaré” en São Luís (Brasil).

-Arzobispo Antonio Guido Filipazzi, nuncio apostólico en Indonesia.
NEC:NN/ VIS 20110323 (80)

martes, 22 de marzo de 2011

REFORMA DE LOS ESTUDIOS ECLESIASTICOS DE FILOSOFIA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 MAR 2011 (VIS).-Esta mañana a las 11,30 en la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar la conferencia de presentación del decreto de reforma de los estudios eclesiásticos de filosofía. Intervinieron en el acto el cardenal Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación Católica ( de los Seminarios e Institutos de Estudios), el obispo Jean-Louis Bruguès O.P., secretario del mismo dicasterio y el padre Charles Morerod O.P. ,rector magnífico de la Universidad Pontificia Santo Tomás de Aquino (Angelicum).

El cardenal Grocholewski explicó que los documentos normativos sobre los estudios eclesiásticos y por tanto sobre la filosofía son en la actualidad la Constitución apostólica de Juan Pablo II Sapientia christiana (1979) y las relativas normas aplicativas de la Congregación para la Educación Católica emanadas ese mismo año. “No obstante –añadió- “Ecclesia semper est reformanda” para responder a las nuevas exigencias de la vida eclesial en las diversas circunstancias histórico-culturales. Y esto atañe también a la realidad académica”.

Para el purpurado la reforma obedece a los siguientes motivos: “Por una parte la debilidad de la formación filosófica en muchas instituciones eclesiásticas con la ausencia de puntos precisos de referencia, sobre todo respecto a las materias de enseñanza y a la calidad de los docentes (...) Por otra, sea la convicción manifestada en la encíclica “Fides et ratio” de Juan Pablo II (1998), de la importancia de la filosofía en su componente metafísico(...) sea el conocimiento de que la filosofía es indispensable para la formación teológica. Por eso el Decreto de la Congregación “pretende revalorizar la filosofía sobre todo a la luz de la mencionada encíclica (...) recuperando su vocación originaria, o sea la búsqueda de la verdad y su dimensión sapiencial y metafísica”.

La preparación del texto se remonta al 2004 cuando la Congregación instituyó una comisión de expertos en el ámbito de la filosofía, con una doble competencia; intelectual e institucional , representantes de las principales áreas lingüísticas y geográficas para elaborar un proyecto de reforma. La versión definitiva se ratificó en la reunión ordinaria de ese dicasterio en 2010 y Benedicto XVI aprobó “de forma específica” el pasado mes de enero las modificaciones aportadas a la constitución apostólica “Sapientia Christiana” confirmando “en forma común” el resto del texto. “De hecho- especificó el cardenal- se han reformado solo tres artículos de “Sapientia Christiana” y la mayoría de las modificaciones corresponde a las Normas aplicativas de la Congregación”.

Por su parte el obispo Bruguès habló de las características de la reforma en las Facultades eclesiásticas de teología que atañe al número de los años de estudio que a partir de ahora serán tres, mientras por lo que respecta al currículum de estudios “el documento añade una disciplina: (...) la lógica y en particular subraya el papel de la metafísica”. La reforma toca también al cuerpo docente que debe ser estable y adecuadamente calificado.

La reforma abarca también el primer ciclo de las Facultades eclesiásticas de teología y de los Institutos afiliados en teología y se centra en la duración de la formación precisando que “las disciplinas estrictamente filosóficas deben constituir al menos el 60% del número de créditos de los dos primeros años”. Este presupuesto es válido también para los Seminarios Mayores afiliados.

En la conclusión el Rector Magnífico del “Angelicum”, afirmó: “El estudio de la filosofía ayuda al teólogo a ser consciente de sus presupuestos filosóficos, a criticarlos y a evitar de imponer a su teología o a su predicación un cuadro conceptual incompatible con la fe. Para ser justa la reflexión crítica sobre las teorías filosóficas debe buscar la verdad más allá de las apariencias. Un filósofo no cristiano puede ser útil a la teología, mientras un filósofo cristiano que quiere demostrar la existencia de Dios puede tener un impacto contrario”.
OP/ VIS 20110322 (640)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Donald F. Hanchon y a don Michael J. Byrnes obispos auxiliares de la archidiócesis de Detroit (superficie 10.106, población 4.556.000, católicos 1.515.000, sacerdotes 641, religiosos 1.492, diáconos permanentes 191) en Estados Unidos. El obispo electo Hanchon nació en 1949 en Wayne (EE.UU) fue ordenado sacerdote en 1974y hasta ahora era vicario Episcopal y párroco de la parroquia “Holy Redeemer”. El obispo electo Byrnes nació en 1958 en Detroit (EE.UU), fue ordenado sacerdote en 1996 y hasta ahora era Vice-Rector y “Dean of Formation” del “Sacred Heart Major Seminary” en Detroit.
NEA/ VIS 20110322 (110)

lunes, 21 de marzo de 2011

EL CRUCIFIJO, EXPRESION DE LA IDENTIDAD CULTURAL Y RELIGIOSA

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2011 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., realizó ayer por la tarde la siguiente declaración a propósito de la sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo:

“La sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la exposición obligatoria del crucifijo en las aulas de las escuelas públicas italianas se ha recibido con satisfacción por parte de la Santa Sede

“Se trata de una sentencia histórica, como demuestra el resultado al que ha llegado la Gran Sala al final de un examen profundo sobre la cuestión. De hecho, ha rebatido desde todos los puntos de vista una sentencia de primera instancia, adoptada por unanimidad por una Cámara del Tribunal, que suscitó no sólo el recurso del Estado Italiano, sino también el apoyo de numerosos Estados europeos, como nunca antes había sucedido, y la adhesión de muchas organizaciones no gubernamentales, expresión de un amplio sentimiento de la población.

“Se reconoce, por tanto, a un nivel jurídico sumamente autorizado e internacional que la cultura de los derechos del hombre no debe ponerse en contraposición con los fundamentos religiosos de la civilización europea, a los que el cristianismo ha dado una contribución esencial. Se reconoce, además, según el principio de subsidiariedad, que es un deber garantizar a cada país un margen de aprecio del valor de los símbolos religiosos en la propia historia cultural y en la identidad nacional y del lugar de su exposición (como ha sido confirmado en estos días también por sentencias de tribunales supremos de algunos países europeos). En caso contrario, en nombre de la libertad religiosa, se tendería paradójicamente a limitar o incluso a negar esta libertad para excluir de la vida pública toda manifestación. De este modo, se violaría la misma libertad, obscureciendo las identidades específicas y legítimas. El Tribunal sentencia, por tanto, que la exposición del crucifijo no es adoctrinamiento, sino expresión de la identidad cultural y religiosa de los países de tradición cristiana.

“La nueva sentencia de la Gran Sala es bien acogida también porque contribuye eficazmente a restablecer la confianza en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por parte de una gran parte de europeos, convencidos y conscientes del papel determinante de los valores cristianos en su propia historia, pero también en la edificación de la unidad europea y en su cultura de derecho y de libertad”.
OP/ VIS 20110321 (420)

EL PAPA CONCLUYE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2011 (VIS).-Esta mañana, solemnidad de San José, en la capilla “Redemptoris Mater” del Vaticano, han concluido los ejercicios espirituales del Santo Padre y la Curia romana. Las meditaciones de este año corrieron a cargo del padre François-Marie Léthel, O.C.D., prelado secretario de la Academia Pontificia de Teología y profesor de Pontificia Facultad Teológica Teresianum y su tema fue: “La luz de Cristo en el corazón de la Iglesia: Juan Pablo II y la teología de los santos”.

Al final de los ejercicios Benedicto XVI dirigió unas palabras a los participantes, agradeciendo asimismo al padre Léthel la “guía segura“ y la “riqueza espiritual” demostrada en estos días. “Nos ha mostrado los santos -dijo- como estrellas en el firmamento de la historia, (...) demostrándonos que los santos “pequeños” son los Santos “grandes” (...) que la scientia fidei y la scientia amoris (...) se complementan, que la razón grande y el gran amor van juntos, incluso que el gran amor ve más allá que la razón sola”.

El Papa recordó que los ejercicios habían acabado en la fiesta de San José, su Patrón personal y Patrón de la Santa Iglesia: “un humilde santo, un humilde trabajador, que fue considerado digno de ser Custodio del Redentor”

“San Mateo -prosiguió el pontífice- define a San José con una palabra: “Era un justo (...) y en la visión del Antiguo Testamento (...) “justo” es el hombre que está inmerso en la Palabra de Dios, que vive en la Palabra de Dios, que vive la Ley no como un “yugo”, sino como “alegría”, vive -podemos decir- la Ley como “Evangelio”. San José era justo, estaba inmerso en la Palabra de Dios, escrita, transmitida en la sabiduría de su pueblo y de esta manera estaba preparado y llamado a conocer al Verbo Encarnado -el Verbo venido a nosotros como hombre- y predestinado a custodiar, a proteger este Verbo Encarnado; está es su misión para siempre, custodiar a la Santa Iglesia y a Nuestro Señor”.

A continuación, en la Sala Clementina, el Santo Padre recibió la felicitación de los miembros de la Curia con motivo de su onomástica. El discurso fue pronunciado por el cardenal Angelo Sodano, decano del colegio cardenalicio.

Por su parte, Benedicto XVI escribió al padre Léthel una carta expresando su gratitud por la predicación de los ejercicios espirituales. “Nos ha hecho recorrer a través de las meditaciones -escribe el Papa- un camino espiritual inspirado en el testimonio de mi Venerable predecesor Juan Pablo II, cuya próxima beatificación sugirió el tema de la santidad. (...) Con este enfoque se ha ajustado muy bien al programa de catequesis desarrollado por mí estos años durante las Audiencias Generales, con el propósito de conocer mejor y amar a la Iglesia, tal y como se muestra en la vida, en las obras y en las enseñanzas de los Santos. (...) Esta línea de reflexión y de contemplación sobre el misterio de Cristo reflejado, por decir de alguna manera, en la existencia de sus más fieles imitadores, constituye un elemento fundamental que heredé del Papa Juan Pablo II y que he continuado con plena convicción y con gran alegría”.
BXVI-EJERCICIOS/ VIS 20110321 (530)

VISITA A LA PARROQUIA ROMANA DE SAN CORBINIANO

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI realizó esta mañana una visita pastoral a la parroquia romana de San Corbiniano, donde celebró la Santa Misa y dedicó la nueva Iglesia.

En su homilía, el Papa comentó el Evangelio de la Transfiguración del Señor de este segundo Domingo de Cuaresma, en el que hay “dos elementos; ambos muy importantes: por un lado, el misterio de la Transfiguración; y por otro, el del templo, es decir, de la casa de Dios en medio de vuestros hogares”.

El Santo Padre explicó que con el evento de la Transfiguración “los discípulos se preparan al misterio pascual de Jesús: para superar la terrible prueba de la pasión y también para comprender bien el hecho luminoso de la resurrección”.

“La voluntad de Dios –continuó- se revela plenamente en la persona de Jesús. Quien quiere vivir de acuerdo con la voluntad de Dios tiene que seguir a Jesús, escucharlo, acoger sus palabras y, con la ayuda del Espíritu Santo, profundizarlas. Esta es –dijo el Papa a los parroquianos- la primera invitación, que con gran afecto, deseo haceros: creced en el conocimiento y en el amor a Cristo, tanto como individuos, como comunidad parroquial; encontradlo en la Eucaristía, en la escucha de su palabra, en la oración y en la caridad”.

Benedicto XVI señaló que “el segundo punto es la Iglesia, como edificio, pero sobre todo como comunidad”. En este contexto, recordó que san Corbiniano fundó la diócesis de Frisinga, en Baviera, de la que fue obispo durante cuatro años. Tras dar las gracias a quienes han contribuido a construir esta iglesia, exclamó: “¡Hoy vivimos una jornada importante, que corona los esfuerzos, el trabajo duro, los sacrificios y el compromiso de la población residente de constituirse como comunidad cristiana y madura, capaz de tener una iglesia consagrada definitivamente al culto de Dios!”.

“Del mismo modo que se ha realizado el edificio de la parroquia, mi visita desea alentaros a realizar cada vez mejor aquella Iglesia de piedras vivas que sois vosotros. (…) Por ello, también yo os exhorto a hacer de vuestra nueva iglesia, el lugar donde se aprende a escuchar la Palabra de Dios, la “escuela” permanente de la vida cristiana de la que parten todas las actividades de esta parroquia joven y comprometida”.

El pontífice destacó que la comunidad parroquial de San Corbiniano es joven, compuesta en gran parte por parejas de recién casados. En este sentido, animó a “saber dar vida a una pastoral familiar caracterizada por la acogida abierta y cordial de los nuevos núcleos familiares, que sepan favorecer el conocimiento recíproco, de modo que la comunidad parroquial sea cada vez más una “familia de familias”, capaz de compartir con ellos, junto con las alegrías, las dificultades inevitables de los comienzos”.

“¡Queridos amigos de San Corbiniano El Señor Jesús, que condujo a los Apóstoles al monte a orar y les mostró su gloria, hoy nos ha invitado a esta nueva iglesia: aquí podemos escucharle, aquí –concluyó- podemos reconocer su presencia en la fracción del Pan eucarístico; y de este modo convertirnos en Iglesia viva, templo del Espíritu Santo, signo en el mundo del amor de Dios!”.
HML/ VIS 20110321 (530)

ANGELUS: LLAMAMIENTO POR LA SEGURIDAD DE LA POBLACION EN LIBIA Y EL NORTE DE AFRICA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2011 (VIS).-Al regreso de su visita pastoral a la parroquia romana de San Corbiniano, el Papa se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Santo Padre recordó que el segundo domingo de Cuaresma es el de la Transfiguración, cuando Cristo después de haber anunciado a sus discípulos la Pasión lleva consigo al monte a Pedro, Santiago y Juan y como narra el apóstol Mateo: “Se transfiguró ante ellos de modo que su rostro se puso resplandeciente como el sol y sus vestidos blancos como la luz”.

“Para los sentidos la luz del sol es la más intensa de la naturaleza -dijo el Santo Padre-, pero para el espíritu, los discípulos vieron durante unos instantes, un resplandor todavía más intenso, el de la gloria divina de Jesús que ilumina toda la historia de la salvación. (...) La Transfiguración no es un cambio de Jesús, sino la revelación de su divinidad. (...) Pedro, Santiago y Juan, contemplando la divinidad del Señor, se preparan a hacer frente al escándalo de la cruz”.

“Participemos también nosotros en esta visión y en este don sobrenatural, dando espacio a la oración y a la escucha de la Palabra de Dios”, concluyó el pontífice. “Además, en este tiempo de Cuaresma, exhorto, como escribe el Siervo de Dios Pablo VI, a responder al precepto divino de la penitencia con algún acto voluntario que vaya más allá de las renuncias impuestas por el peso de la vida cotidiana”.

Después de rezar el Ángelus Benedicto XVI volvió a hablar de las “preocupantes noticias que en los días pasados llegaban de Libia” y habían suscitado en su persona “inquietud y temor”. “Recé en particular por ello al Señor durante la semana de ejercicios espirituales”, agregó.

“Sigo ahora los últimos acontecimientos con gran aprensión -afirmó-, rezo por los que están involucrados en la dramática situación del país y dirijo un acuciante llamamiento a cuantos tienen responsabilidades políticas y militares, para que se preocupen, ante todo de la incolumidad y la seguridad de los ciudadanos y garanticen el acceso a las ayudas humanitarias. Aseguro a la población mi emocionada cercanía, mientras pido a Dios que surja lo antes posible un horizonte de paz y concordia en Libia y en toda la región norteafricana”.
ANG/ VIS 20110321 (410)

COLECTA DE VIERNES SANTO A FAVOR DE TIERRA SANTA

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAR 2011 (VIS).-El cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, ha dirigido una carta a todos los obispos del mundo con motivo de la colecta del Viernes Santo en favor de Tierra Santa.

En la carta, firmada también por el arzobispo Cyril Vasil, S.I., secretario del mismo dicasterio, se lee que “la Tierra Santa confía en la fraternidad de la Iglesia universal y desea corresponder a ella comunicando la experiencia de gracia y de dolor que marca su camino. Quiere reconocer, ante todo, la gracia del Sínodo de los Obispos para el Medio Oriente y de la Visita Papal a Chipre. Estos acontecimientos han aumentado el interés del mundo y el nuevo aflujo de tantos peregrinos sobre las huellas históricas del Señor Jesús. Pero siente también el dolor provocado por el incremento de las violencias contra los cristianos en las regiones orientales, cuyas consecuencias se manifiestan intensamente en Tierra Santa. Los cristianos de Oriente experimentan la actualidad del martirio y sufren por la inestabilidad o por la ausencia de paz. La señal más preocupante sigue siendo su imparable éxodo. Y, en efecto, algún signo positivo en ciertas situaciones, no resulta suficiente para invertir la dolorosa tendencia de la emigración cristiana, que empobrece toda el área al quedar privada de sus fuerzas más vitales, constituidas por las generaciones jóvenes”.

“La presente llamada a la Colecta se inscribe en la causa de la paz, a la que los hermanos y las hermanas de Tierra Santa quieren servir como instrumentos eficaces en las manos del Señor, para bien de todo el Oriente”.

“Esta llamada, que llega al inicio del itinerario cuaresmal hacia la Pascua, podrá encontrar su punto culminante en el Viernes Santo, o bien en alguna ocasión considerada más favorable según las circunstancias locales. Pero, en todo caso, la Colecta sigue siendo en todas partes la vía ordinaria e indispensable para promover la vida de los cristianos en aquella amada Tierra”.

Tras poner de relieve que “la Congregación para las Iglesias Orientales se hace portavoz de las necesidades pastorales, educativas, asistenciales y caritativas de sus Iglesias”, el prefecto y el secretario del dicasterio subrayan que Benedicto XVI “nos invita, sin embargo, a ir más allá incluso del gesto -ciertamente digno de alabanza- de la ayuda concreta. La relación debe hacerse aún más intensa, hasta lograr la posesión de una “espiritualidad anclada en la Tierra de Jesús”.

En un informe que acompaña la carta se explica que la Custodia Franciscana de Tierra Santa, cuya misión es “mantener viva la liturgia en los lugares de culto, atender a los peregrinos, intensificar las obras de apostolado, sostener a la comunidad cristiana”, en 2009/2010 prestó especial atención a la planificación y ejecución de proyectos y obras. Entre estos proyectos cabe mencionar: el Santuario de San Juan Bautista en Ain Karem, el Santuario de la Transfiguración en el Monte Tabor; becas para estudiantes universitarios, construcción de hogares para pobres y matrimonios jóvenes, etc.
CEO/ VIS 20110321 (500)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cinco prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India (CBCI) en visita “ad limina”:

-Su Beatitud Baselios Cleemis Thottunkal, arzobispo mayor de Trivandrum de los Siro-Malankares, con el obispo auxiliar Samuel Irenios Kattukallil y con el obispo de Curia Thomas Anthonios Valiyavilayil, O.I.C.

-Arzobispo Thomas Koorilos Chakkalapadickal, de Tiruvalla de los Siro-Malankares, con el obispo auxiliar Philipos Stephanos Thottathil.

Ayer, 20 de marzo, el Santo Padre recibió en audiencia a los cardenales Reinhard Marx, arzobispo de München und Freising (Alemania) y Friedrich Wetter, arzobispo emérito de esta misma sede.
AP:AL/ VIS 20110321 (120)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Anthony Fallah Borwah obispo de la diócesis de Gbarnga (superficie 34.000, población 1.400.000, católicos 18.000, sacerdotes 7, religiosos 23) en Liberia. El obispo electo nació en 1966 en Wodu (Liberia), fue ordenado sacerdote en 1996 y actualmente era profesor de Filosofía en la Universidad de Liberia y administrador de la “Sacred Heart Cathedral” de Monrovia.
NER/ VIS 20110321 (70)


viernes, 18 de marzo de 2011

EL “PATIO DE LOS GENTILES”, DIALOGO ENTRE CREYENTES Y NO CREYENTES

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAR 2011 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la iniciativa del Pontificio Consejo de la Cultura conocida como “el Patio de los Gentiles”. Dos días de encuentro y de diálogo entre creyentes y no creyentes en París (24-25 de marzo).

Participaron en la rueda de prensa el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura; el padre Jean-Marie Laurent Mazas, F.S.J., director ejecutivo del “Patio de los Gentiles” y el embajador de Francia ante la Santa Sede, Stanislas de Laboulaye.

El cardenal Ravasi explicó que “a petición del Papa Benedicto XVI, la Iglesia ha decidido embarcarse en una nueva etapa de diálogo, intercambio y acciones conjuntas entre creyentes y no creyentes, encomendada al Pontificio Consejo de la Cultura”.

El nombre “Patio de los Gentiles” obedece a “la imagen del vasto espacio reservado, cerca del Templo de Jerusalén, a los debates entre judíos y no judíos. Es complementario al diálogo interreligioso desarrollado a lo largo de varias décadas y constituye un compromiso de la Iglesia a largo plazo que concierne a muchas personas en todo el mundo, creyentes y no creyentes”.

“Su objetivo -continuó- es contribuir a que los grandes interrogantes de la existencia humana, sobre todo los de naturaleza espiritual, se tengan en cuenta y se discutan en nuestras sociedades, aplicando la razón común”.

El presidente del pontificio Consejo de la Cultura subrayó que “el símbolo de apartheid y de separación sacra que era el muro del “Patio de los Gentiles” ha sido cancelado por Cristo, que quiere eliminar las barreras para un encuentro en la armonía entre los dos pueblos. Creyentes y no creyentes están en territorios diferentes, pero no se deben encerrar en un aislamiento sacro o laico, ignorándose o lo que es peor lanzándose burlas y acusaciones, como desearían los fundamentalistas de una y otra parte. Ciertamente, no se deben achatar las diferencias, liquidar las concepciones diversas, ignorar las discordancias, (...) pero pensamientos y palabras, obras y decisiones, pueden confrontarse e incluso encontrarse”.

“Entre cristianos y gentiles -concluyó el purpurado-, se podría adoptar la técnica del duelo, (...) pero lo que el proyecto denominado “Patio de los Gentiles” quiere proponer es en cambio “un dúo” en que las voces puedan estar sonoramente en las antípodas, como un bajo y un soprano y, sin embargo, consigan crear armonía sin renunciar por eso a la identidad propia, es decir, (...) sin perder color en un vago sincretismo ideológico”.

El 24 de marzo por la tarde, en la sede de la UNESCO, tendrá lugar la sesión inaugural, presidida por la directora general de este organismo, Irina Bokova, y a la que asistirán diplomáticos y representantes de la cultura.

El viernes 25 habrá varias sesiones: por la mañana, en la Universidad de la Sorbona y por la tarde, en el Instituto de Francia y en el Collège des Bernardins. La jornada concluirá con una “fiesta”, abierta a todos, especialmente a los jóvenes, sobre el tema: “En el patio del Desconocido”, que tendrá lugar en Notre Dame de París. En esta ocasión, el Papa hablará sobre el significado y los objetivos de esta iniciativa del Pontificio Consejo de la Cultura en un discurso que será transmitido en pantalla gigante.
OP/ VIS 20110318 (550)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Jonás Guerrero Corona, hasta ahora auxiliar de México (México), obispo de Culiacán (superficie 37.800, población 2.474.898, católicos 2.399.672, sacerdotes 185, religiosos 273, diáconos permanentes 4) en México. Sucede al obispo Benjamín Jiménez Hernández, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Don Malachy John Goltok obispo de Bauchi (superficie 64.605, población 6.105.000, católicos 78.000, sacerdotes 33, religiosos 8) en Nigeria. El obispo electo nació en 1965 en Bauchi (Nigeria), fue ordenado sacerdote en 1990 y hasta ahora era párroco y ecónomo de la archidiócesis de Jos (Nigeria).

-Obispo Augustine Obiora Akubeze, hasta ahora de Uromi (Nigeria), arzobispo metropolitano de Benin City (superficie 13.678, población 1.761.701, católicos 123.350, sacerdotes 69, religiosos 136) en Nigeria.
NER:RE/ VIS 20110318 (140)

jueves, 17 de marzo de 2011

EL CARDENAL MAZOMBWE TOMA POSESION DE SU IGLESIA TITULAR

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2011 (VIS).-Una nota de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice informa de que el sábado 26 de marzo, a las 18.00, el cardenal Medardo Joseph Mazombwe, arzobispo emérito de Lusaka (Zambia), tomará posesión del Título de Santa Emerenziana en Tor Fiorenza, via Lucrino, 53 (Roma).
OCL/ VIS 20110317 (70)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2011 (VIS).-En las últimas semanas fallecieron los siguientes prelados:

-Obispo Juan García-Santacruz Ortiz, emérito de Guadix (España), el 12 de marzo a los 78 años.

-Obispo Oswald Georg Hirmer, emérito de Umtata (Sudáfrica), el 5 de marzo a los 81 años.
…/ VIS 20110317 (50)

miércoles, 16 de marzo de 2011

MENSAJE POR LOS 150 AÑOS DE LA UNIDAD POLITICA DE ITALIA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2011 (VIS).-Hoy se hizo público un mensaje del Santo Padre dirigido al presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, con ocasión de los 150 años de la unidad política de Italia, que se conmemoran mañana.

En el mensaje, que el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, ha entregado esta mañana al presidente Napolitano durante una visita al palacio del Quirinal, el Papa destaca la contribución del cristianismo en “la construcción de la identidad italiana a través de la labor de la Iglesia, sus instituciones educativas y asistenciales, establecimiento de modelos de comportamiento, formas institucionales, relaciones sociales, pero también mediante una riquísima actividad artística”. Asimismo recuerda la influencia de santos como Francisco de Asís y Catalina de Siena en la construcción de dicha identidad.

Tras poner de relieve que “por razones históricas, políticas y culturales complejas, el “Risorgimento” ha pasado a la historia como un movimiento contrario a la Iglesia, al catolicismo, a veces incluso a la religión en general”, afirma sin embargo, la contribución de los católicos en la formación del estado unitario, como Gioberti, Rosmini, Manzoni.

Refiriéndose posteriormente a la llamada “Cuestión Romana” y a los “efectos lacerantes en la conciencia individual y colectiva de los católicos italianos”, Benedicto XVI afirma que no se verificó “ningún conflicto en el cuerpo social, marcado por una profunda amistad entre la comunidad civil y la comunidad eclesial. La identidad nacional de los italianos, tan fuertemente arraigada en las tradiciones católicas, constituyó la base más sólida de la unidad política conquistada”.

“La aportación fundamental de los católicos italianos a la elaboración de la Constitución republicana de 1947 es bien conocida. (...) Fue también el punto de partida de un compromiso muy significativo de los católicos italianos en la política, (...) en la sociedad civil, brindando una contribución relevante al crecimiento del país, con demostraciones de absoluta fidelidad al Estado y de entrega al bien común y situando a Italia en proyección europea”.

“Por su parte, la Iglesia -observa el Santo Padre-, gracias también a la libertad que le garantizó el Concordato lateranense de 1929 ha proseguido con sus instituciones y actividades contribuyendo activamente al bien común. (...) La conclusión del Acuerdo de revisión del Concordato lateranense, firmado el 18 de febrero de 1984, señaló el paso a una nueva fase de las relaciones entre Iglesia y Estado en Italia. (...) El Acuerdo que contribuyó ampliamente a delinear esa sana laicidad que connota al Estado italiano y su ordenamiento jurídico, ha evidenciado los dos principios supremos que están llamados a presidir las relaciones entre la Iglesia y la comunidad política: la distinción de los ámbitos y la colaboración. (...) La Iglesia es consciente no solamente de la aportación que da a la sociedad civil por el bien común, sino también de lo que recibe de la sociedad civil”.

“Contemplando el largo camino de la historia hay que reconocer -concluye el pontífice- que la nación italiana ha advertido siempre el peso, pero al mismo tiempo el privilegio singular de la situación peculiar por la que en Italia, en Roma, se encuentra la sede del sucesor de Pedro y por tanto el centro de la catolicidad. Y la comunidad nacional ha respondido siempre a esta conciencia manifestando cercanía afectiva, solidaridad, ayuda a la Sede Apostólica por su libertad y para facilitar el logro de las condiciones favorables al ejercicio del ministerio espiritual en el mundo por parte del Sucesor de Pedro, que es obispo de Roma y Primado de Italia”.
MESS/ VIS 20110316 (580)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Thomas A. Daly obispo auxiliar de San José in California (superficie 3.367, población 1.837.075, católicos 667.474, sacerdotes 343, religiosos 583, diáconos permanentes 20) en Estados Unidos. El obispo electo nació en San Francisco (EE.UU.) en 1960, fue ordenado sacerdote en 1987 y hasta ahora era director de las vocaciones sacerdotales y presidente de la “Marin Catholic High School” en Kentfield (EE.UU.).
NEA/ VIS 20110316 (80)

martes, 15 de marzo de 2011

UNA PAGINA VATICANA EN FACEBOOK Y YOUTUBE DEDICADA A JUAN PABLO II


CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público el siguiente comunicado:

“Con motivo de la beatificación de Juan Pablo II (1 de mayo de 2011), Radio Vaticano y el Centro Televisivo Vaticano (CTV) presentan una serie de iniciativas poniendo a disposición una amplia variedad de material de documentación.

En Youtube está activa una nueva página dedicada a Juan Pablo II con motivo de su beatificación. Esta es la dirección: http://www.youtube.com/giovannipaoloii. A esa dirección se incorporarán cada día: un videoclip sobre el Pontificado año por año y un videoclip con la voz del Papa, en diversas lenguas y situaciones (en sus viajes y en el Vaticano).

Se trata de las audiciones facilitadas y seleccionadas por los programas lingüísticos de Radio Vaticano sobre las que el CTV ha realizado y montado el vídeo. La voz del Papa se escuchará en la lengua original pronunciada, mientras los subtítulos, en inglés, indicarán el lugar (nación), el día, mes y año de la intervención.

A la página dedicada en Youtube y al canal presente desde hace tiempo en 4 idiomas www.youtube.com/vatican se incorporarán vídeos de actualidad y noticias de los días de la beatificación.

Por otra parte, en Facebook -esta es la novedad- está activa una página dedicada a Juan Pablo II en vista de la beatificación. Esta es la dirección: www.facebook.com/vatican.johnpaul2. En esta página se incorporarán contemporáneamente todos los videoclips que se encuentran en el canal de Youtube.

El objetivo es diversificar los instrumentos para dar el máximo relieve posible y la máxima difusión a esta iniciativa. A diferencia de otras iniciativas ya presentes en Internet en distintas formas, que son privadas y por tanto no están relacionadas con la Santa Sede, esta tiene la firma conjunta de Radio Vaticano y del Centro Televisivo Vaticano. Se ha concordado con el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y está naturalmente abierta a todos los que usan Facebook.

El objetivo es acompañar el camino hacia la beatificación utilizando los instrumentos que la tecnología pone a disposición y valorando los recursos que existen y al menos en parte el vasto patrimonio documental de Radio Vaticano y del Centro Televisivo Vaticano”.
OP/ VIS 20110315 (390)


lunes, 14 de marzo de 2011

TELEGRAMA SANTO PADRE POR LAS VICTIMAS TERREMOTO JAPON

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre, a través del secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone, ha enviado un telegrama de pésame al arzobispo Leo Jun Ikenaga, S.I., de Osaka, Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Japón, con motivo del terremoto y del tsunami que han devastado ese país.

“Benedicto XVI, profundamente entristecido por los inesperados y trágicos efectos del gigantesco terremoto y el posterior tsunami que han golpeado la costa nordeste de Japón, asegura a todos los afectados su cercanía en este tiempo difícil. Reza por los fallecidos e invoca para sus familias y amigos en luto las bendiciones divinas de fortaleza y consuelo. El Santo Padre expresa también su solidaridad a todos los que se prodigan en las operaciones de rescate y aportan socorro y ayuda a las víctimas de la catástrofe”.
TGR/ VIS 20110314 (150)

ALCALDES: PROMOTORES DE COLABORACION, SOLIDARIDAD Y HUMANIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana en audiencia a los miembros de la Asociación Nacional de Municipios Italianos.

En su discurso, el Papa puso de relieve que “la multiplicidad de los sujetos, de las situaciones, no es incompatible con la unidad de la nación, como se recuerda en el 150 aniversario que se está celebrando. Unidad y pluralidad son, en distintos niveles, incluyendo el eclesiológico, dos valores que se enriquecen mutuamente, si se mantienen en el justo y recíproco equilibrio”.

“Dos principios que permiten esta coexistencia armoniosa entre la unidad y la pluralidad –continuó- son los de subsidiariedad y solidaridad, típicos de la enseñanza social de la Iglesia. Esta doctrina social tiene como objeto verdades que no pertenecen sólo al patrimonio del creyente, sino que son conocidas racionalmente por todas las personas”.

Benedicto XVI subrayó que “estos principios se deben aplicar también a nivel municipal, en un doble sentido: en la relación con las entidades públicas estatales, regionales y provinciales, así como en la relación que las autoridades municipales mantienen con los organismos sociales y las formaciones intermedias presentes en el territorio. (…) Entre ellas –dijo- se incluyen muchas realidades eclesiales, como las parroquias, oratorios, casas religiosas, institutos católicos de educación y de asistencia”. En este sentido, expresó el deseo de que “esta valiosa actividad sea siempre apreciada y sostenida adecuadamente, también financieramente”.

“A este propósito –añadió-, deseo reiterar que la Iglesia no pide privilegios, sino poder desarrollar libremente su misión, como exige un respeto efectivo de la libertad religiosa, que en Italia permite la colaboración existente entre la comunidad civil y eclesial. Desafortunadamente, en otros países, las minorías cristianas son a menudo víctimas de discriminación y persecución”.

El Papa destacó también la importancia del tema de la “ciudadanía”, que los miembros de la Asociación habían elegido como tema central de sus trabajos. “Hoy en día, la ciudadanía se encuentra precisamente en el contexto de la globalización, caracterizada, entre otras cosas, por los grandes flujos migratorios. Frente a esta realidad, es necesario saber conjugar solidaridad y respeto de las leyes, para que no se trastorne la convivencia social y se tengan en cuenta los principios de derecho y de la tradición cultural y religiosa, en los que la nación italiana tiene sus orígenes. Como administradores locales, advertís de modo especial esta exigencia, al estar más cerca de la vida cotidiana de la gente. Se exige de vosotros una especial dedicación en el servicio público que ofrecéis a los ciudadanos, para ser promotores de colaboración, de solidaridad y de humanidad”.

“La historia –concluyó- nos ha dejado el ejemplo de alcaldes que con su prestigio y su compromiso marcaron la vida de las comunidades: se ha recordado justamente la figura de Giorgio La Pira, cristiano ejemplar y administrador público estimado. ¡Que esta tradición siga dando frutos para el bien del país y de sus ciudadanos!”.
AC/ VIS 20110314 (490)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Marc Ouellet, P.S.S.
AP/ VIS 20110314 (20)

ANGELUS: EL ECLIPSE DE DIOS LLEVA APAREJADO EL ECLIPSE DEL PECADO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2011 (VIS).-Hoy a mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

Antes de la oración mariana el Santo Padre explicó el significado del tiempo de Cuaresma, que constituye “un itinerario espiritual de preparación a la Pascua”. “Se trata -dijo- de seguir a Jesús que se dirige hacia la Cruz, cima de su misión de salvación. Si nos preguntamos el porqué de la Cuaresma y de la Cruz, la respuesta en términos radicales es: porque existe el mal, más aún, el pecado que según la Escritura es la causa profunda de todo mal”.

“Pero esta afirmación no hay que darla en absoluto por adquirida”, prosiguió el pontífice. “Muchos no aceptan la palabra “pecado” porque supone una visión religiosa del mundo y de la persona. De hecho, es verdad que si se elimina a Dios del horizonte del mundo no se puede hablar de pecado. (...) El eclipse de Dios lleva aparejado el eclipse del pecado. Por eso, el sentido de pecado -que es muy diverso del sentimiento de culpabilidad como lo entiende la psicología- se adquiere redescubriendo el sentido de Dios”.

Frente al mal moral, la actitud de Dios es “oponerse al pecado y salvar al pecador. Dios no tolera el mal porque es Amor, Justicia y Fidelidad; por eso, no quiere que el pecador muera sino que se convierta y viva. Dios interviene para salvar a la humanidad, como vemos en toda la historia del pueblo judío a partir de la liberación de Egipto. Dios está decidido a salvar a sus hijos de la esclavitud para llevarlos a la libertad y la esclavitud más grande es la del pecado. Por eso, Dios mandó a su hijo al mundo: para librar a la humanidad del dominio de Satanás “origen y causa de todo pecado”.

“Entrar en este tiempo litúrgico -concluyó el Papa- significa cada vez ponerse de la parte de Cristo contra el pecado, emprender, sea individualmente que como Iglesia, el combate espiritual contra el espíritu del mal”.

Al final, el Papa pidió a todos que rezasen por él y por sus colaboradores de la Curia que hoy por la tarde comienzan los ejercicios espirituales.
ANG/ VIS 20110314 (390)

EL PAPA ELOGIA LA DIGNIDAD Y VALENTIA DE LOS JAPONESES ANTE EL TERREMOTO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2011 (VIS).-Después del rezo del Ángelus, el Papa señaló que “las imágenes del trágico terremoto y del consiguiente tsunami en Japón nos han impresionando profundamente a todos”.

“Deseo renovar -dijo- mi cercanía espiritual a las queridas poblaciones de ese país, que con dignidad y valentía están afrontando las consecuencias de estas calamidades. Rezo por las víctimas y por sus familiares y por todos los que sufren a causa de estos tremendos eventos. Aliento a todos los que, con encomiable rapidez, se están comprometiendo para llevar ayuda. Permanezcamos unidos en la oración. ¡El Señor está a nuestro lado!”.
ANG/ VIS 20110314 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Joseph Nguyen Tan Tuoc obispo coadjutor de Phú Cuong (superficie 9.543, población 2.580.000, católicos 125.274, sacerdotes 140, religiosas 405) en Vietnam. El obispo electo nació en 1958 en Chanh Hiep (Vietnam), fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era director del centro de formación de candidatos al sacerdocio de la misma diócesis.

El sábado, 12 de marzo, el Santo Padre:

-Nombró a don John Chrisostom Ndimbo obispo de Mbinga (superficie 11.400, población 532.019, católicos 418.000, sacerdotes 69, religiosos 270) en Tanzania. El obispo electo nació en 1960 en Kipololo (Tanzania), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era secretario ejecutivo del departamento de Educación de la Conferencia Episcopal de Tanzania. Sucede al obispo Emmanuel A. Mapunda, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Aceptó la renuncia del obispo Claudio Baggini al gobierno pastoral de la diócesis de Vigevano (Italia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC. Le sucede el arzobispo Vincenzo Di Mauro, hasta ahora obispo coadjutor en la misma diócesis.

-Nombró al obispo Thumma Bala, hasta ahora de Warangal (India), arzobispo de Hyderabad (superficie 25.319, población 12.674.000, católicos 108.388, sacerdotes 283, religiosos 1.080) en India.

-Nombró al obispo Thomas D’Souza, hasta ahora de Bagdogra (India), arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Calcuta (superficie 29.857, población 32.674.000, católicos 165.381, sacerdotes 237, religiosos 1.258) en India.

-Erigió la diócesis de Kondoa (Tanzania), con territorio desmembrado de la diócesis de Dodoma, haciéndola sufragánea de la sede metropolitana de Dar-es-Salaam.

-Nombró a don Bernardine Mfumbusa primer obispo de Kondoa (superficie 13.210, población 541.345, católicos 46.067, sacerdotes 17, religiosas 87) en Tanzania. El obispo electo nació en 1962 en Arusha (Tanzania), fue ordenado sacerdote en 1992 y hasta ahora era vice canciller de los asuntos de estudios académicos en la Universidad de San Agustín, en Mwanza (Tanzania).
NEC:NER:RE:ECE/ VIS 20110314 (310)

viernes, 11 de marzo de 2011

FIDELIDAD Y SERVICIO, CARACTERISTICAS DEL SACERDOCIO

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI se encontró ayer con los sacerdotes de la diócesis de Roma, como es tradicional al comienzo de la Cuaresma. El Papa impartió a los presbíteros una “lectio divina” inspirada en el capítulo XX de los Hechos de los Apóstoles en que San Pablo habla a los ancianos de Éfeso, centrándose en el sacerdocio como servicio y fidelidad.

“No se es sacerdote a tiempo parcial -dijo el Santo Padre-, sino siempre, con toda el alma y el corazón. (...) Ser embajadores de Cristo (...) es una misión que (...) debe penetrar la totalidad de nuestro ser”.

El apóstol Pablo no predica “un cristianismo “confeccionado” según sus propios gustos (...) e ideas teológicas”. El sacerdote debe anunciar “toda la voluntad de Dios, incluida la voluntad incómoda, (...) los temas que le gustan menos”

Refiriéndose después a la Cuaresma que acaba de comenzar, el Papa habló de una conversión que se refleja sobre todo en un “cambio de pensamiento y de corazón” que lleva a centrarse no en como se presentan las cosas del mundo, “sino en la presencia de Dios en el mundo”.

El Papa subrayó asimismo la importancia que debe asumir para los presbíteros la vida espiritual: “Rezar y meditar la Palabra de Dios no es tiempo perdido para el cuidado de las almas”, dijo. “Al contrario, es la condición para estar realmente en contacto con el Señor y así transmitir su voluntad a los demás”.

Por último, alentó a los sacerdotes a no perder la esperanza a pesar de las dificultades que encuentren en su ministerio.

“La verdad es más fuerte que la mentira y el amor es más fuerte que el odio. Dios es más fuerte que todas las fuerzas adversas. (...) Con esa alegría, con esa certeza interior, emprendemos nuestro camino (...) entre los consuelos de Dios y las persecuciones del mundo”, concluyó el Santo Padre.
AC/ VIS 20110311 (330)

PRESENTACION DEL SEGUNDO VOLUMEN SOBRE JESUS DE NAZARET

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-Ayer por la tarde se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el segundo volumen de Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret. “Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”. Participaron en la rueda de prensa el cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos y Claudio Magris, escritor y germanista.

El cardenal Ouellet explicó que “además del interés por un libro sobre Jesús, el libro del Papa se presenta con humildad al foro de los exégetas, para confrontarse con ellos sobre los métodos y resultados de sus investigaciones. (…) En este libro no puedo sino entrever al alba de una nueva era de la exégesis, una era prometedora de exégesis teológica”.

“El Papa dialoga en primer lugar con la exégesis alemana, pero no ignora autores importantes que pertenecen a las áreas lingüísticas francófonas, anglófonas y latina”. El objetivo del Santo Padre, dijo, es “encontrar al Jesús real”, no al “Jesús histórico” propio de la corriente dominante de la exégesis crítica, sino al “Jesús de los Evangelios”.

El cardenal Ouellet señaló que “si bien el autor se opone a ofrecer una enseñanza oficial de la Iglesia, es fácil imaginar que su autoridad científica y la reanudación de ciertas cuestiones de debate serán una gran ayuda para confirmar la fe de muchos. También servirán para hacer avanzar los debates encallados a causa de los prejuicios racionalistas y positivistas que han hecho mella en el prestigio de la exégesis moderna y contemporánea”.

Pasando a continuación a comentar el contenido del libro, el purpurado destacó en primer lugar “la cuestión del fundamento histórico del cristianismo, de la que se ocupó Joseph Ratzinger desde los años de su formación y de su primera enseñanza, como se desprende de su libro “Introducción al cristianismo”, publicado hace más de cuarenta años”.

“Un segundo problema –continuó- concierne al mesianismo de Jesús. Algunos exégetas modernos han hecho de Jesús un revolucionario, un maestro de moral, un profeta escatológico, un rabino idealista, un loco de Dios, un mesías en cierta manera surgido como imagen de su intérprete influenciado por las ideologías dominantes”.

El prefecto de la Congregación para los Obispos puso de relieve que “el Papa expone con fuerza y claridad las dimensiones real y sacerdotal de este mesianismo, cuyo sentido es instaurar el nuevo culto, la adoración en Espíritu y en Verdad, que implica toda la existencia, personal y comunitaria, como ofrenda de amor para la glorificación de Dios en la carne”.

“Un tercer problema es el de la redención y el lugar que deba ocupar en la expiación de los pecados. El Papa afronta las objeciones modernas a esta doctrina tradicional (...) y muestra cómo la misericordia y la justicia van de la mano en el marco de la Alianza establecida por Dios”.

Un cuarto problema “atañe al sacerdocio de Cristo. Según las categorías eclesiales de hoy, Jesús era un laico investido de una vocación profética. No pertenecía a la aristocracia del sacerdocio del Templo. (...) Este hecho ha inducido a muchos intérpretes a considerar la figura de Jesús como completamente extraña y sin ninguna relación con el sacerdocio. (...). El Papa responde ampliamente a las objeciones históricas y críticas demostrando la coherencia histórica del nuevo sacerdocio de Jesús con el culto nuevo que vino a establecer en la tierra en obediencia al Padre”.

“Un último problema es de la resurrección, su dimensión histórica y escatológica, su relación con la corporeidad y la Iglesia. El Papa niega las elucubraciones exegéticas que declaran compatible el anuncio de la resurrección de Cristo y la permanencia de su cadáver en el sepulcro. Excluye estas teorías absurdas señalando que la tumba vacía, aunque no es una prueba de la resurrección, de la que ninguno fue testigo directo, es un signo (...) en la historia de un evento trascendente. (...) La experiencia de las apariciones revela que en esta nueva dimensión del ser (...) Jesús vive en plenitud, en una nueva relación con la realidad corpórea, pero es libre de las restricciones corporales tal y como las conocemos. (...) La importancia histórica de la resurrección se manifiesta en el testimonio de las primeras comunidades, que dieron origen a la tradición del domingo como señal distintiva de pertenencia al Señor”.

El cardenal concluyó subrayando que era evidente cómo a través de esta obra, “el sucesor de Pedro se dedica a su ministerio específico, que es el de confirmar a sus hermanos en la fe. (...) Por una parte, el libro llevará a cabo una mediación entre la exégesis contemporánea y la exégesis patrística y por otra, en el diálogo necesario entre exegetas, teólogos y pastores”.

“Veo en esta obra -finalizó- una gran invitación al diálogo sobre lo esencial del cristianismo, en un mundo que busca puntos de referencia, en el que las diferentes tradiciones religiosas encuentran dificultades a la hora de transmitir a las generaciones futuras el legado de la sabiduría religiosa de la humanidad”.
OP/ VIS 20110310 (820)

EL PAPA RECIBE A LA ASOCIACION PRO PETRI SEDE

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-El Papa se encontró hoy en la Sala del Consistorio con los miembros de la asociación “Pro Petri Sede”, de Bélgica, que ofrecen ayuda económica anual para las necesidades de la Santa Sede.

“La generosa oferta que traéis hoy al sucesor de Pedro -dijo Benedicto XVI- hará posible ayudar a las poblaciones sometidas a duras pruebas en los últimos tiempos, sobre todo a la población de Haití. El servicio de la caridad forma parte de la misma naturaleza de la Iglesia. Es una viva expresión de la solicitud de Dios por la entera humanidad. La Iglesia, al mismo tiempo que proporciona la ayuda material indispensable, presta también esa atención y ese amor que tanto necesitan las personas que sufren. Os doy las gracias en su nombre por el apoyo que les brindáis en la lucha contra lo que envilece y degrada la dignidad de cada persona “creada a imagen de Dios”.
AC/ VIS 20110311 (170)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo “Cor Unum”.

-Arzobispo Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, O.F.M., de Trujillo (Perú), Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.

-Padre Bruno Cadoré, Maestro General de la Orden de Frailes Predicadores (Dominicos).

-Claudio Magris y esposa.
AP/ VIS 20110311 (60)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia del obispo John H. Ricard, S.S.J., al gobierno pastoral de la diócesis de Pensacola-Tallahassee (EE.UU.), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.
RE/ VIS 20110311 (50)

jueves, 10 de marzo de 2011

CUARESMA: EXPERIMENTAR MISERICORDIA REGENERADORA DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI presidió ayer, Miércoles de Ceniza, la tradicional procesión penitencial desde la Iglesia de San Anselmo en el Aventino hasta la basílica de Santa Sabina, donde presidió la celebración eucarística. El Papa recibió la ceniza del cardenal Jozef Tomko, titular de la basílica y la impuso a los cardenales y obispos presentes, así como a varios fieles.

“Hoy comenzamos el tiempo litúrgico de la Cuaresma con el sugestivo ritual de la imposición de la ceniza, a través del cual nos comprometemos a convertir nuestro corazón a los horizontes de la Gracia”, dijo el Papa al principio de su homilía. “No es una conversión superficial y transitoria, sino un camino espiritual que atañe en profundidad a la conciencia y supone una sincera enmienda”.

“Se trata -prosiguió- de poner en práctica una actitud de verdadera conversión a Dios - volver a El-, reconociendo su santidad, su potencia y su majestad. Y esta conversión es posible porque Dios es rico en misericordia y grande en el amor. Su misericordia es regeneradora. (...) Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. Nos ofrece de nuevo su perdón (...) para darnos un corazón nuevo, purificado del mal que lo oprime, para que compartamos su alegría. Nuestro mundo necesita ser convertido por Dios, necesita su perdón, su amor, necesita un corazón nuevo”.

“La llamada de Cristo a la conversión -nos dice el Catecismo de la Iglesia católica- sigue resonando en la vida de los cristianos. (...) Es un compromiso permanente con toda la Iglesia, que incluye en su seno a los pecadores y que a la vez es santa y siempre necesitada de purificación, busca sin cesar la penitencia y la renovación.Este esfuerzo de conversión no es sólo obra humana. Es el movimiento del “corazón contrito”, atraído y movido por la gracia para responder al amor misericordioso de Dios”.

“¡Todos pueden abrirse a la acción de Dios, a su amor!”, exclamó el pontífice. “Con nuestro testimonio evangélico, los cristianos debemos ser un mensaje vivo; más aún, en muchos casos somos el único Evangelio que la gente de hoy lee todavía. (...) He aquí una razón más para vivir bien la Cuaresma: ofrecer el testimonio de fe vivida a un mundo en dificultad que necesita volver a Dios, que necesita conversión”.

El Santo Padre se refirió por último al evangelio de hoy en que Jesús relee las tres principales obras de piedad de la ley mosaica: limosna, oración y ayuno, y “pone de relieve en ellas una tentación común: el deseo de ser admirados y estimados por una buena acción. (...) El Señor Jesús no pide un cumplimiento formal de una ley ajena al hombre, (...) sino que invita a redescubrir estas tres obras de piedad viviéndolas de una manera más profunda, no por amor propio, sino por amor de Dios, como medios en el camino de la conversión”.

“Limosna, ayuno y oración: son los camino de la pedagogía divina que nos acompañan, no sólo en Cuaresma, hacia el encuentro con el Señor Resucitado; un camino que hay que recorrer sin ostentación, ciertos de que nuestro Padre Celestial también sabe leer y ver en el secreto de nuestros corazones”, finalizó el Papa.
HML/ VIS 20110310 (540)

SE PUBLICA EL SEGUNDO VOLUMEN DEL PAPA SOBRE JESUS DE NAZARET

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-Esta tarde se presenta en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el segundo volumen de Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret. “Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”. Participarán en el acto el cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos y Claudio Magris, escritor y germanista.

El volumen se ha editado en siete idiomas: alemán, italiano, inglés, español, francés, portugués y polaco y tiene nueve capítulos y un epílogo. En el servicio del VIS del 2 de marzo se publicaron los títulos de los capítulos.

En una entrevista al periódico L’Osservatore Romano, don Giuseppe Costa, director de la Librería Editora Vaticana, que tiene los derechos de autor de las obras del Papa, explica que inicialmente hay siete ediciones del libro, con un total de 1,2 millones de copias y se han firmado contratos con veintidós editoriales de todo el mundo. Además, está disponible en la edición electrónica e-book.

Hablando de la historia de la edición de este volumen, don Costa recuerda que hace casi un año y medio, monseñor Georg Gänswein, secretario personal de Benedicto XVI, le entregó el texto, la última parte escrita a lápiz “con su caligrafía diminuta inconfundible”, y después se pasó todo al ordenador.

Por lo que respecta a las traducciones, afirma que “en particular, en italiano, no ha sido fácil, porque en las últimas décadas los libros de Joseph Ratzinger han sido traducidos por diferentes manos: el desafío era encontrar una cierta uniformidad en el lenguaje. También era necesario evitar el riesgo de que la traducción en los diferentes idiomas no conservara o incluso traicionara el pensamiento del autor”.

“No todos los editores del primer volumen –explica don Costa- han impreso el segundo. La elección se ha hecho sobre la base de varios criterios. Por una parte, la seriedad editorial y organizativa, y por supuesto también, la fiabilidad: hemos apostado por editores capaces de promover no sólo el libro, sino también su contenido”.

En el prefacio de este volumen, el Papa recuerda que su deseo de escribir una parte dedicada a los Evangelios de la infancia de Jesús “no podía entrar directamente en la intención esencial de esta obra: comprender la figura de Jesús, su palabra y su actuar. Sin embargo -asegura- quiero tratar de ser fiel a mi promesa y presentar un pequeño libro sobre este argumento, si todavía me quedan fuerzas para ello”.
BXVI-LIBRO/ VIS 20110310 (400)

EL PAPA CON LOS PARROCOS DE LA DIOCESIS DE ROMA

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-Como es tradicional al inicio de la Cuaresma, el Papa se encontró esta mañana en el Aula de las Bendiciones del Vaticano con los párrocos y los sacerdotes de la diócesis de Roma.
.../ VIS 20110310 (50)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a Bruno Lilli director del Fondo de Asistencia Sanitaria (FAS). Lilli era hasta ahora Jefe de Oficina en el mismo organismo.
NA/ VIS 20110310 (40)

miércoles, 9 de marzo de 2011

CUARESMA: REDESCUBRIR EL COMPROMISO BAUTISMAL

CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2011 (VIS).-“Hoy, con el austero símbolo de la ceniza, entramos en el tiempo de Cuaresma, comenzando un viaje espiritual que nos prepara para celebrar dignamente los misterios pascuales. La ceniza (...) es un signo que nos recuerda nuestra condición de criaturas, nos invita a la penitencia y a intensificar nuestros esfuerzos para convertirnos y seguir cada vez más al Señor”, dijo el Papa en la audiencia general de los miércoles a los 7.000 fieles congregados en el Aula Pablo VI.

“La Cuaresma es un camino, es acompañar a Jesús que sube a Jerusalén, lugar de la realización del misterio de su pasión, muerte y resurrección; nos recuerda que la vida cristiana es un “camino” por recorrer, que consiste no tanto en una ley que cumplir sino en la persona de Cristo, a quien hay que encontrar, conocer y seguir”.

“Sobre todo la liturgia, la participación en los sagrados misterios, nos llevan a emprender este camino con el Señor, (...) reviviendo los acontecimientos que nos trajeron la salvación, pero no como una simple conmemoración, como un recuerdo de cosas pasadas -subrayó el Santo Padre, recordando que “hay una palabra clave que se repite con frecuencia en la liturgia para indicar esto: la palabra “hoy”, que debe entenderse en el sentido original y concreto, no metafórico. Hoy Dios nos revela su ley y nos da a elegir entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte”.

En los domingos de Cuaresma vivimos un “itinerario bautismal” para “hacer que nuestras vidas recuperen las exigencias y los compromisos adquiridos con este sacramento, que es la base de nuestra vida cristiana”.

El primer domingo, “llamado Domingo de la tentación porque presenta las tentaciones de Jesús en el desierto, nos invita a renovar nuestra decisión definitiva de Dios y afrontar con valentía la lucha que nos espera para permanecer fieles”. El segundo domingo es el de Abraham y la Transfiguración y “como Abraham, padre de los creyentes, nosotros también estamos invitados a salir de nuestra tierra, a dejar la seguridad que hemos construido, para poner nuestra confianza en Dios. La meta ya se entrevé en la transfiguración de Cristo, el Hijo amado, en el que también nosotros nos convertimos en “ hijos de Dios”.

En el tercer domingo encontramos a la Samaritana. “Como Israel en el Éxodo -dijo Benedicto XVI- también nosotros recibimos en el bautismo el agua que salva. Jesús dice a la Samaritana que tiene un agua de vida, que apaga cualquier sed: un agua que es su mismo espíritu. (...) El cuarto domingo nos hace reflexionar sobre la experiencia del ciego de nacimiento. En el Bautismo somos liberados de las tinieblas del mal y recibimos la luz de Cristo para vivir como hijos de la luz. (...) Por último, el quinto domingo presenta la resurrección de Lázaro. En el Bautismo hemos pasado de la muerte a la vida y nos volvemos capaces de agradar a Dios, de hacer que muera el hombre viejo para vivir del Espíritu del Resucitado”.

El itinerario de la Cuaresma se caracteriza, en la tradición de la Iglesia, por algunas prácticas: el ayuno, la limosna y la oración. El ayuno “significa la abstinencia de alimentos, pero incluye otras formas de privación para una vida más sobria” y “está también estrechamente vinculado a la limosna”, que “bajo el nombre único de “misericordia” abarca muchas buenas obras”. Asimismo en este tiempo la Iglesia “nos invita a una oración más fiel e intensa y a una meditación prolongada de la Palabra de Dios”.

“En este camino cuaresmal -concluyó el Papa- os invito a acoger la invitación de Cristo a seguirlo de un modo más decidido y coherente, renovando la gracia y los compromisos bautismales, para que revistiéndonos de Cristo, podamos llegar renovados a la Pascua y decir con san Pablo: “vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí””.
AG/ VIS 20110309 (650)

CAMPAÑA DE FRATERNIDAD BRASIL: DEFENDER LA ECOLOGIA HUMANA

CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre ha enviado un mensaje al arzobispo Geraldo Lyrio Rocha, de Mariana (Brasil), presidente de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos del Brasil, con motivo de la Campaña de Fraternidad que tiene lugar en ese país todos los años durante la Cuaresma .

El tema de la Campaña 2011 es: “Fraternidad y vida en el planeta” y su lema: “La creación gime con dolores de parto”, -escribe el Papa-, que es un eco de las palabras de San Pablo en su Epístola a los Romanos (8,22), incluye entre las razones de tales gemidos los daños causados en la creación por el egoísmo humano”.

Benedicto XVI afirma que “el primer paso para una relación correcta con el mundo que nos rodea es el reconocimiento, por parte del ser humano, de su condición de criatura: el hombre no es Dios, sino su imagen; por eso, debe tratar de ser más sensible a la presencia de Dios en lo que le rodea: en todas las criaturas, y especialmente en la persona humana, hay una epifanía de Dios”.

“El ser humano solo será capaz de respetar a las criaturas si en su espíritu conserva el sentido pleno de la vida; por el contrario, llegará a despreciarse a sí mismo y lo que le rodea, y a no respetar el medio ambiente en el que vive, la creación. Por eso, la primera ecología que hay que defender es la “ecología humana”. Es decir -concluye-, sin una clara defensa de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural; sin una defensa de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer; sin una verdadera defensa de los que son excluidos y marginados por la sociedad, sin olvidar, en este contexto, a aquellos que han perdido todo, víctimas de desastres naturales, nunca se podrá hablar de una auténtica defensa del medio ambiente”.
MESS/ VIS 20110309 (330)

martes, 8 de marzo de 2011

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Rolando José Alvarez Lagos obispo de Matagalpa (superficie 6.794, población 544.000, católicos 521.000, sacerdotes 48, religiosos 60) en Nicaragua. El obispo electo nació en Managua (Nicaragua) en 1966, fue ordenado sacerdote en 1994 y actualmente era secretario del departamento de medios de comunicación social de la Conferencia Episcopal Nicaragüense y secretario adjunto del secretariado del episcopado de América Central.
NER/ VIS 20110308 (70)

lunes, 7 de marzo de 2011

REFLEXIONAR SOBRE EL MISTERIO DE LA LLAMADA DIVINA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-Siguiendo una tradición, el Santo Padre visitó esta tarde el Seminario Romano Mayor, en la víspera de la fiesta de la patrona, la Virgen de la Confianza.

El Papa presidió en la Capilla Mayor del Seminario una lectio divina para todos los seminaristas de la diócesis de Roma, centrada en la Carta de San Pablo a los Efesios.

Comentando la palabra “llamada”, “vocación”, de la que habla san Pablo, Benedicto XVI subrayó que “la vida cristiana comienza con una llamada y siempre es una respuesta, hasta el final”. En este contexto afirmó que “el icono de la Anunciación a María representa mucho más un particular episodio del Evangelio; (…) contiene todo el misterio de María, toda su historia, su ser, y al mismo tiempo habla de la Iglesia, de su esencia, así como de todos los creyentes en Cristo, de cada alma cristiana llamada”.

“El Señor –continuó- ha llamado a cada uno de nosotros con su nombre. Dios es tan grande que tiene tiempo para cada uno, me conoce, conoce a cada uno de nosotros con su nombre, personalmente. (…) Creo que deberíamos reflexionar sobre este misterio una y otra vez: Dios, el Señor, me ha llamado, me llama, me conoce, espera mi respuesta como esperaba la respuesta de María, esperaba la respuesta de los apóstoles”.

Hablando de la humildad del Señor, a la que se refiere san Pablo en la Carta a los Filipenses, el Papa dijo que “imitar a Dios que viene a mí, que es tan grande que se hace amigo mío, sufre por mí, ha muerto por mí es la humildad que hay que aprender. Esto significa que tenemos que vernos siempre a la luz de Dios, así podemos conocer la grandeza de ser personas amadas por Dios, pero también nuestra pequeñez, nuestra pobreza y comportarnos así, no como señores, sino como siervos”.

Tras poner de relieve que “la llamada de Dios es al mismo tiempo una llamada en comunidad, es un llamada eclesial”, el Santo Padre señaló que “el Espíritu Santo crea el cuerpo y nos une en un único cuerpo. (…) De este modo estamos en comunión con Cristo, aceptando esta corporeidad de su Iglesia, del Espíritu que se encarna en el Cuerpo”.

“También tenemos que tener presente que es muy bonito estar en compañía, (…) tener amigos en el cielo y en la tierra, sentir la belleza de este cuerpo, estar contentos porque el Señor nos ha llamado en un cuerpo y nos ha dado amigos en todo el mundo”.

Benedicto XVI ofreció finalmente unas reflexiones sobre “la importancia de buscar siempre la unidad en la comunión del único Cristo, del único Dios”.

“La unidad de la Iglesia (…) es fruto de la concordia, de un compromiso común para comportarnos como Jesús, en virtud de su Espíritu. (…) Para conservar la unidad del espíritu hay que orientar el propio comportamiento a aquella humildad, dulzura y magnanimidad de las que Jesús dio testimonio en su pasión; es necesario -terminó- tener las manos y el corazón unidos por aquel vínculo de amor que Él mismo aceptó por nosotros, haciéndose nuestro servidor”.
BXVI-VISITA/ VIS 20110307 (530)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al obispo Dominic Kimengich obispo de Lodwar (superficie 77.000, población 570.000, católicos 73.585, sacerdotes 49, religiosos 92, diáconos permanentes 1) en Kenya. Monseñor Kimengich, hasta ahora auxiliar de esta diócesis, sucede al obispo Patrick Joseph Harrington, S.M.A., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró a don José Luís Mumbiela Sierra obispo de la diócesis de la Santísima Trinidad en Almaty (superficie 711.600, población 6.400.000, católicos 50.000, sacerdotes 18, religiosos 27) en Kazajstán. El obispo electo nació en 1969 en Monzón (España), fue ordenado sacerdote en 1995 y hasta ahora era rector del seminario mayor interdiocesano de Karaganda (Kazajstán). Sucede al obispo Henry Theophilus Howaniec, O.F.M., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Aceptó la renuncia del obispo Giovanni Scanavino, O.S.A., al gobierno pastoral de la diócesis de Orvieto-Todi (Italia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró al arzobispo Giovanni Marra, emérito de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (Italia), administrador apostólico “ad nutum Sanctae Sedis” de la diócesis de Orvieto- Todi (superficie 1.310, población 93.300, católicos 90.473, sacerdotes 132, religiosos 298, diáconos permanentes 21) en Italia.

-Nombró al obispo Dieudonné Watio, hasta ahora de Nkongsamba (Camerún), obispo de Bafoussam (superficie 13.000, población 1.917.000, católicos 333.500, sacerdotes 125, religiosos 216) en Camerún.

-Nombró al padre Atanáz Orosz obispo exarca del Exarcado Apostólico di Miskolc (católicos 20.000, sacerdotes 31) en Hungría. El obispo electo nació en 1960 en Nyíregyháza (Hungría), fue ordenado sacerdote en 1985 y hasta ahora era Superior del año propedéutico en el seminario central de Budapest (Hungría).
NER:RE/ VIS 20110307 (280)

JESUS ES LA ROCA SOLIDA PARA EDIFICAR NUESTRA VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 6 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

“El Evangelio de este domingo -dijo- presenta la conclusión del “Sermón de la montaña”, en que el Señor Jesús, mediante la parábola de las dos casas construidas una sobre la roca y otra sobre la arena, invita a sus discípulos a escuchar sus palabras y a ponerlas en práctica”

“Jesús es la Palabra viviente de Dios. (...) En toda época y en todo lugar, quien tiene la gracia de conocer a Jesús, especialmente mediante la lectura del santo Evangelio, queda fascinado reconociendo que El (...) nos revela el verdadero rostro de Dios, y al mismo tiempo nos revela como somos, (...) indicándonos la base sólida sobre la que edificar nuestra vida”

Pero a menudo, prosiguió el Santo Padre, “el ser humano no basa ni sus actos ni su existencia sobre esta identidad, y prefiere las arenas del poder, del éxito y del dinero, creyendo que encontrará allí la estabilidad y la respuesta a la perenne demanda de felicidad y de plenitud que lleva en su alma. Y nosotros, ¿sobre qué queremos construir nuestra vida? ¿Quién puede responder verdaderamente a la inquietud de nuestro corazón? ¡Cristo es la roca de nuestra vida! Él es la Palabra eterna y definitiva que libera de toda adversidad, dificultad y malestar”.

“Que la Palabra de Dios inspire toda nuestra vida, pensamiento y acción”, concluyó el Papa exhortando a todos a “reservar un lugar, cada día, a la Palabra de Dios” porque “es también una ayuda inapreciable para protegerse de un activismo superficial, que puede satisfacer momentáneamente el orgullo, pero que al final deja vacíos e insatisfechos”.
ANG/ VIS 20110307 (300)

PAKISTAN: TUTELAR LA LIBERTAD RELIGIOSA DE TODOS

CIUDAD DEL VATICANO, 6 MAR 2011 (VIS).-Después del rezo del Ángelus, el Papa señaló que seguía “continuamente y con gran aprensión las tensiones que en estos días se registran en diversos países de África y de Asia”.

“Pido al Señor Jesús –continuó- que el conmovedor sacrificio de la vida del ministro paquistaní Shahbaz Bhatti despierte en las conciencias el valor y el compromiso de tutelar la libertad religiosa de todos los hombres y, de esta forma, promover su igual dignidad.

“Mi pensamiento de corazón se dirige también a Libia, donde los recientes enfrentamientos han provocado numerosos muertos y una creciente crisis humanitaria. A todas las víctimas y a aquellos que se encuentran en situaciones angustiosas aseguro mi oración y mi cercanía, mientras pido asistencia y socorro para las poblaciones afectadas”.
ANG/ VIS 20110307 (140)

NOMBRADO DIRECTOR AUTORIDAD PARA LA INFORMACION FINANCIERA

CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede informa hoy de que el cardenal Attilio Nicora, presidente de la Autoridad para la Información Financiera, ha nombrado al abogado Francesco De Pasquale director del mismo organismo. El nuevo director ha sido miembro desde 1990 de la delegación italiana del GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional).
.../ VIS 20110307 70)

ENTREVISTA SOBRE LA AUTORIDAD PARA LA INFORMACION FINANCIERA

CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2011 (VIS).-Ofrecemos parte de una entrevista realizada a Radio Vaticano por Marcello Condemi, profesor asociado de Derecho de la Economía en la Universidad G. Marconi de Roma, y experto en materia de reciclaje en el Banco de Italia.

P: Han transcurrido más de dos meses desde el 30 de diciembre de 2010, fecha de la publicación por parte de la Santa Sede de las leyes en materia de reciclaje y de financiación del terrorismo, así como de la Carta Apostólica del Papa en forma de Motu Proprio; desde entonces, ¿qué hechos más relevantes han sucedido en el ámbito de la Santa Sede?

R: “En un tiempo muy breve, el Papa ha individuado y designado a las personas que integran el Consejo Directivo, órgano esencial para el funcionamiento de la Autoridad para la Información Financiera. (…) Las personas que integran el Consejo, en primer lugar el presidente, el cardenal Attilio Nicora, de reconocida solvencia, han sido nombradas por el Sumo Pontífice el 19 de enero de 2011, es decir, apenas veinte días después de la publicación de la Ley de anti-reciclaje.

“Esto ha permitido a la Autoridad, en espera de la entrada en vigor de la Ley CXXVII contra el lavado de dinero fijada para el 1 de abril de 2011, comenzar a trabajar en vista de las tareas delicadas que tiene por delante. La Autoridad cuenta con una sede, prevista en el Estatuto del Estado de la Ciudad del Vaticano, en el Palacio de San Carlos. Además, está revisando los entes que, según sus características, se considera que, sobre la base del artículo 2 de la ley, están sujetos a las normas contra el blanqueo de dinero”.

“Todo esto se ha hecho usando las cualidades profesionales y la amplia disponibilidad de los miembros del Consejo Directivo, sin descuidar la construcción material de la organización de la Autoridad, en términos de adquisición de los recursos profesionales necesarios. En este sentido, se señala la designación del Director, que asume su cargo hoy y al que corresponde, en conformidad con el Estatuto, la responsabilidad de las “actividades operativas de la Autoridad”, es decir, la traducción operativa de las decisiones y de las estrategias adoptadas por el Consejo Directivo. Este nombramiento responde a una figura de alta calidad profesional, que se ha ocupado durante muchos años, entre otras cosas, de prevención y lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo. El nuevo director ha sido miembro, desde 1990, de la delegación italiana del GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional) y es un experto en la valoración del grado de conformidad de los ordenamientos del Estatuto con las normas internacionales contra el blanqueo de dinero”.

P: En una entrevista del 30 de diciembre, subrayaba la determinación de la Santa Sede en proseguir el camino de la adecuación de su ordenación a las normas internacionales en materia de reciclaje ¿También se ha proseguido en este ámbito?

R: Evidencio ante todo que la normativa anti-reciclaje emanada el 30 de diciembre de 2010 constituye una sólida base de prevención y contraste, como han reconocido diversas autoridades. Por ejemplo, basta citar solamente la introducción del delito de auto-reciclaje que repercutirá notablemente también en la individuación de las eventuales operaciones sospechosas. (...) Señalo, además, que la Santa Sede (...) ha reiterado dirigiéndose a MONEYVAL (que es un organismo del Consejo de Europa ligado al GAFI) su determinación de proseguir el camino emprendido y ha manifestado su disponibilidad a adherirse formalmente a los organismos internacionales que se ocupan del contraste del reciclaje y de la financiación del terrorismo y, por lo tanto, a su modalidad de trabajo.

P. En vista de la proximidad del 1 de abril 2011. ¿Piensa que la Autoridad pueda dar cuenta de las eventuales operaciones sospechosas que pudiera conocer y comenzar así a cooperar con otras autoridades?

R. La Autoridad está trabajando con tesón en este sentido, con la finalidad de llegar a esa cita en la condición de dar cuenta de las eventuales operaciones sospechosas que pudiera conocer, de tratarlas como prevé la ley y de transmitirlas, en presencia de los presupuestos necesarios, a la Autoridad judicial del Estado de la Ciudad del Vaticano.
OP/ VIS 20110307 (700)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo de Génova (Italia) y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.
El sábado, 5 de marzo, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Arzobispo Leopoldo Girelli, nuncio apostólico en Singapur y Timor Oriental; Delegado apostólico en Malasia y Brunei y Representante pontificio no residente en Vietnam.

-Seis prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas en visita “ad limina”:

-Obispo Guillermo V. Afable, de Digos.

-Obispo Patricio H. Alo, de Mati,

-Obispo Wilfredo D. Manlapaz, de Tagum.

-Obispo Angelito R. Lampon, O.M.I., vicario apostólico de Jolo.

-Obispo Warlito I. Cajandig, vicario apostólico de Calapan.

-Obispo Antonio Palang, S.V.D., vicario apostólico de San José en Mindoro.
AP:AL/ VIS 20110307 (140)

viernes, 4 de marzo de 2011

EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE ISLANDIA

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

  "Benedicto XVI ha recibido esta mañana en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano al Presidente de Islandia, Ólafur Ragnar Grímsson, que posteriormente se ha encontrado con el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone y con el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

  "En el curso de los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad, se ha hablado del buen estado de las relaciones que desde hace un milenio unen a Islandia con la Sede Apostólica y que están emblemáticamente representados por la figura de Gudridur Thorbjarnardottir, pionera de la fe cristiana en la isla; el jefe del Estado islandés ha querido dejar como regalo al Santo Padre una escultura de esta mujer, en recuerdo de la peregrinación que habría realizado a Roma, poco después del año 1000, encontrándose con el Sucesor de Pedro"

  "En la audiencia se ha subrayado la estima de que goza la pequeña comunidad católica en el país, así como la válida contribución que aporta a la sociedad islandesa con sus iniciativas en ámbito educativo y social, de forma particular en la coyuntura económica actual. Se han abordado después temas de interés común en ámbito nacional e internacional, con particular referencia al papel de los valores tradicionales en la construcción de la nación y a la aportación de Islandia a la promoción de la paz, a la convivencia pacífica de las diversas comunidades y a la tutela del ambiente".
OP/                                        VIS 20110304 (270)

LINEAMENTA DEL SINODO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-El arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, presentó este mediodía en la Oficina de Prensa de la Santa Sede los "Lineamenta" de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en el Vaticano del 7 al 28 de octubre de 2012, sobre el tema: "La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana".

  Los "Lineamenta", o primer esbozo sobre el tema sinodal, se publican en ocho idiomas: latín, francés, inglés, italiano, polaco, portugués, español y alemán y constan de un prólogo, una introducción, tres capítulos y una conclusión. El texto incluye un cuestionario general relacionado con los argumentos tratados, cuyas respuestas -71- deben ser enviadas a la secretaría general del Sínodo, no más tarde del 1 de noviembre de 2011, Solemnidad de Todos los Santos. La síntesis de las respuestas formará el "Instrumentum laboris" o documento de trabajo del sínodo.

  En el Prólogo, explicó el arzobispo Eterovic, "se evidencia la distinción teórica entre la evangelización como actividad regular de la Iglesia; el primer anuncio "ad gentes", a los que no conocen todavía a Jesucristo y la nueva evangelización, que se dirige sobre todo a los que se han alejado de la Iglesia, a las personas bautizadas pero no suficientemente evangelizadas"

  "En la Introducción se subraya que la XIII Asamblea Sinodal se sitúa en el renovado compromiso ecuménico de evangelización que la Iglesia emprendió tras el Concilio Ecuménico Vaticano II".

  El primer capítulo, titulado: "Tiempo de Nueva Evangelización", se describe "el nacimiento del concepto de nueva evangelización y de su difusión en el curso de los pontificados del Venerable Siervo de Dios Juan Pablo II y de Benedicto XVI".

  En ese mismo apartado se indican los "seis escenarios" que la Iglesia debe afrontar para estar "a la altura de los retos que el contexto social y cultural de nuestra época plantea a la fe cristiana". Estos seis escenarios son: la secularización, el fenómeno migratorio, los medios de comunicación, el sector económico, la investigación científica y tecnológica y el sector político.

  "Proclamar el Evangelio de Jesucristo" es el título del segundo capítulo, en el que se afirma que "el objetivo de la evangelización y, con mayo razón, de la nueva evangelización, es el anuncio del Evangelio y la transmisión de la fe. El Evangelio no se debe entender como un libro o una doctrina, sino como una persona: Jesucristo, Palabra definitiva de Dios que se hizo hombre".

  El tercer capítulo, "Iniciar a la experiencia cristiana", "replantea -dijo el secretario general del Sínodo- la reflexión sobre las herramientas de la Iglesia para introducir en la fe y, en particular, sobre la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.

  Por último, en la "Conclusión", se reafirma que "la nueva evangelización debería volver a encender en los cristianos el empuje de los orígenes, una nueva misión que involucre a todos los miembros del Pueblo de Dios".

  También intervino en la presentación monseñor Fortunato Frezza, subsecretario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, que recordó que "el nombre mismo del sínodo (synodos) significa camino de comunión" y subrayó la responsabilidad del sínodo "con los signos de los tiempos, con el discernimiento y el dinamismo propios de la Iglesia, de su fe y de las obras de la fe y la caridad pastoral".
SE/                                        VIS 20110304 (570)

MIERCOLES DE CENIZA: MISA EN SANTA SABINA PRESIDIDA POR EL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-El próximo 9 de marzo, Miércoles de Ceniza, y comienzo de la Cuaresma, Benedicto XVI presidirá a las 16,30, en la  Iglesia de San Anselmo en el Aventino un momento de oración; seguirá una procesión penitencial a la basílica de Santa Sabina en la que participarán cardenales, arzobispos, obispos, los monjes benedictinos de San Anselmo, los padres dominicos de Santa Sabina y algunos fieles laicos.

  Después de la procesión, el Papa presidirá la celebración eucarística en la basílica de Santa Sabina, con el rito de la bendición e imposición de la ceniza.
OCL/                                        VIS 20110304 (110)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana en audiencias separadas:

-Arzobispo Luis Ladaria Ferrer, S.I., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

-Emilio Marin, embajador de Croacia, con su esposa, en visita de despedida.
AP/                                        VIS 20110304 (50)

jueves, 3 de marzo de 2011

EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE CHILE

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido esta mañana en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano al Presidente de la República de Chile, Sebastián Piñera Echenique, que posteriormente se ha encontrado con el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone y con el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

“En el curso de los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad -dice un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede- se han debatido temas de interés común, como la salvaguardia de la vida humana y de la familia, la ayuda al desarrollo integral, la lucha contra la pobreza, el respeto de los derechos humanos, la justicia y la paz social. En este contexto, se ha reafirmado el papel y la contribución positiva de las instituciones católicas en la sociedad chilena, especialmente en la promoción humana y en la formación”.

“A continuación, a lo largo del encuentro, se ha pasado revista a la situación de América Latina, constatando la convergencia entre la Santa Sede y el Gobierno chileno sobre los valores fundamentales de la convivencia humana”.
OP/ VIS 20110228 (160)

FILIPINAS: ATENCION CONTINUA Y APOYO A LOS SACERDOTES

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-El Papa recibió esta mañana a un grupo de prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas que acaban de realizar su visita “ad limina”.

Refiriéndose en su discurso a los desafíos pastorales que deben afrontar en el país, “entre ellos, uno de los más importantes, la formación catequística permanente”, el Papa dijo: “La profunda piedad personal de vuestro pueblo tiene que ser alimentada y sostenida por una mayor comprensión y aprecio de las enseñanzas de la Iglesia en materia de fe y de moral. De hecho, estos elementos son necesarios para que el corazón humano pueda dar una respuesta plena y adecuada a Dios”.

El Santo Padre pidió a los obispos que en la catequesis incluyeran la atención a las familias de las diócesis, “especialmente a los padres en su papel de primeros educadores de sus hijos en la fe”.

Tras poner de relieve que en las tareas que deben afrontar “siempre están asistidos, sobre todo y en primer lugar, por su clero”, Benedicto XVI habló del deber de los obispos de “conocer bien a los sacerdotes y de guiarles con sincera solicitud, mientras éstos deben estar siempre dispuestos a cumplir con humildad y fidelidad las tareas que se les encomiendan”.

“Muchas de vuestras diócesis –dijo- han puesto en marcha programas de formación permanente para los sacerdotes jóvenes”. En este sentido señaló que “los sacerdotes mayores que han demostrado ser fieles servidores del Señor (…) pueden guiar a sus hermanos más jóvenes en el camino hacia una vida sacerdotal madura y equilibrada”.

El Papa subrayó que “los sacerdotes de todas las edades requieren una atención continua. Hay que promover días de retiros espirituales y encuentros anuales, así como programas de educación permanente y asistencia para los sacerdotes que puedan estar afrontando dificultades. Estoy seguro de que también encontraréis la manera de sostener a los sacerdotes que trabajan en lugares remotos”.

“De acuerdo con sus promesas solemnes en la ordenación, recordad a vuestros sacerdotes su compromiso a vivir el celibato, la obediencia, y una dedicación cada vez mayor al servicio pastoral. Al vivir estas promesas, se convertirán en verdaderos padres espirituales, con una madurez personal y psicológica que crecerá para reflejar la paternidad de Dios”.

El Santo Padre comentó a continuación que “el diálogo con las otras religiones sigue siendo una prioridad, especialmente en las zonas del sur del país. Mientras la Iglesia proclama siempre que Cristo es el camino, la verdad y la vida, sin embargo, respeta todo lo verdadero y bueno de las otras religiones, y trata de entablar, siempre que sea posible, con prudencia y caridad, un diálogo honesto y amigable con sus seguidores. De este modo, la Iglesia trabaja para el entendimiento mutuo y la promoción del bien común de la humanidad. Os felicito por el trabajo que habéis hecho y os animo, a través del diálogo que habéis establecido, a seguir fomentando el camino hacia la paz verdadera y duradera con todos vuestros vecinos, sin dejar de tratar a cada persona, independientemente de su creencia, como ser creado a imagen de Dios”.

“El mayor bien que podemos ofrecer a quienes servimos -concluyó- se nos da en la Eucaristía. En la Santa Misa, los fieles reciben la gracia necesaria para ser transformados en Jesucristo. Es alentador que muchos filipinos asistan a la misa dominical, pero esto no debe dar lugar a la complacencia por vuestra parte como pastores. Vuestro deber y el de vuestros sacerdotes es no dejar de buscar a la oveja perdida, asegurándoos de que todos los fieles se vivifican en el gran don que se nos da en los sagrados misterios”.
AL/ VIS 20110303 (630)

DECLARACION CONJUNTA COMITÉ DE ENLACE CATÓLICO-JUDÍO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-Se ha publicado este mediodía la declaración conjunta del XXI encuentro del Comité internacional de enlace católico-judío, que se ha celebrado en París (Francia) del 27 de febrero al 2 de marzo.

“La Conferencia, titulada: “Cuarenta años de diálogo-reflexiones y perspectivas futuras”, ha estudiado el pasado, presente y futuro del diálogo católico-judío en el contexto internacional”.

En el comunicado se señala que “la conferencia puso de relieve la relación positiva que comenzó con el Concilio Vaticano II y la promulgación de “Nostra aetate” (la declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas) en 1965”.

“Un resultado importante de la conferencia ha sido la profundización de las relaciones personales y el deseo compartido de afrontar juntos los enormes retos a los que se enfrentan católicos y judíos en un mundo en rápida transformación”.

“La conferencia se ha ocupado también de los acontecimientos que están teniendo lugar en diversos lugares de África del Norte y Oriente Medio, donde millones de seres humanos manifiestan su sed de dignidad y libertad. En muchas partes del mundo, las minorías, sobre todo las minorías católicas, están discriminadas, amenazadas por restricciones injustas de su libertad religiosa e incluso sujetas a persecución y asesinatos. Los participantes han expresado su profunda tristeza por los repetidos actos de violencia y terrorismo “en nombre de Dios”, entre ellos el aumento de las agresiones a los cristianos y los llamamientos por la destrucción de Jerusalén”.
OP/ VIS 20110303 (250)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Jan Vokál obispo de Hradec Králové (superficie 11.850, población 1.266.000, católicos 452.000, sacerdotes 225, religiosos 306, diáconos permanentes 26) en la República Checa. El obispo electo nació en 1958 en Hlinsko (República Checa), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era oficial de la Secretaría de Estado.
NER/ VIS 20110303 (70)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Hernán Alvarado Solano, vicario apostólico de Guapí (Colombia), el 31 de enero a los 65 años.

-Obispo Jesús María Coronado Caro, S.D.B., emérito de Duitama-Sogamoso (Colombia), el 1 de enero a los 92 años.

-Obispo Eduardo Davino, emérito de Palestrina (Italia), el 20 de enero a los 81 años

-Arzobispo Emanuele Gerada, ex nuncio apostólico en Irlanda, el 21 de enero a los 90 años.

-Obispo Francis Anthony Gomes, emérito de Mymensigh (Bangladesh), el 17 de febrero a los 79 años.

-Arzobispo Jean Pierre XVIII Kasparian, patriarca emérito de Cilicia de los Armenios (Líbano), el 16 de enero a los 83 años.

-Arzobispo Emilio Ogñénovich, emérito de Mercedes-Luján (Argentina), el 29 de enero a los 88 años.

-Obispo Gustave Olombe Atelumbu Musilamu, emérito de Wamba (República Democrática del Congo), el 17 de febrero a los 83 años.

-Obispo Manoel Pestana Filho, emérito de Anápolis (Brasil), el 8 de enero a los 82 años

-Obispo Reinaldo Ernst Pünder, emérito de Coroatá (Brasil), el 16 de enero a los 72 años.

-Obispo Samuel Ruiz García, emérito de San Cristóbal de las Casas (México), el 24 de enero a los 86 años.

-Obispo Eugénio Salessu, emérito de Malanje (Angola), el 20 de enero a los 87 años.

-Obispo Jacques Sarr, de Thiès, (Senegal), el 18 de enero a los 76 años.

-Obispo John James Ward, auxiliar emérito de Los Angeles (EE.UU.), el 10 de enero a los 90 años.

-Arzobispo Józef Miroslaw Życiński, de Lublin (Polonia), el 10 de febrero a los 62 años
FALLECIMIENTOS/ VIS 20110303 (260)
Copyright © VIS - Vatican Information Service