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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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lunes, 25 de febrero de 2008

ES POSIBLE EDUCAR AL BIEN EN NUESTRO TIEMPO

CIUDAD DEL VATICANO, 23 FEB 2008 (VIS).-Este mediodía, en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI entregó simbólicamente a familias, profesores, animadores y educadores de jóvenes la carta que escribió el pasado 21 de enero a la diócesis y a la ciudad de Roma sobre la tarea urgente de la educación.

  El Santo Padre recordó que "educar nunca ha sido fácil y hoy parece ser cada vez más difícil"; esto lleva a bastantes padres y profesores a "renunciar a su propia tarea, y no consiguen ni siquiera comprender cuál es realmente la misión que se les ha confiado. En nuestra sociedad y en nuestra cultura circulan demasiadas incertidumbres y dudas, y los medios de comunicación transmiten demasiadas imágenes distorsionadas". Sin embargo, aseguró, "nos sentimos sostenidos" por la esperanza y la confianza; "también en nuestro tiempo es posible educar al bien; (...) y cada uno está llamado a aportar su contribución".

  Dirigiéndose a los padres, profesores, sacerdotes y catequistas, Benedicto XVI les animó a "asumir con alegría las responsabilidad que el Señor os confía, para que el gran patrimonio de fe y de cultura, que es la riqueza más real de nuestra querida ciudad, no se pierda en el paso de una generación a otra, sino al contrario, que se renueve, se robustezca, guíe y estimule nuestro camino hacia el futuro".

  El Papa pidió a los padres un amor recíproco sólido y un "testimonio coherente de vida" para ayudar a las nuevas generaciones "a distinguir con claridad el bien del mal y a construirse a su vez sólidas reglas de vida que les sostengan en las pruebas futuras. De este modo, vuestros hijos se enriquecerán del patrimonio más precioso y duradero, que consiste en el ejemplo de una fe vivida cotidianamente".

  "Vuestra tarea -continuó hablando a los profesores-, no debe limitarse a enseñar nociones, dejando a un lado la gran cuestión concerniente a la verdad, sobre todo a aquella verdad que puede guiar la vida. (...) En estrecha sintonía con los padres, tenéis el noble arte de la formación de la persona".

  A los sacerdotes, religiosos, religiosas y catequistas de las parroquias romanas, el Santo Padre les exhortó a "ser los amigos fiables en los que los jóvenes y los niños puedan percibir la amistad de Jesús por ellos, y al mismo tiempo, los testigos sinceros y valientes de aquella verdad que libera y que indica a las nuevas generaciones el camino que conduce a la vida".

  Tras poner de relieve que la educación no es solo una responsabilidad de los educadores, el Papa recordó a los niños, adolescentes y jóvenes que estaban llamados a ser "los artífices del crecimiento moral, cultural y espiritual. Por eso, os corresponde acoger libremente en el corazón, en la inteligencia y en la vida el patrimonio de verdad, de bondad y de belleza que se ha formado a lo largo de los siglos y cuya piedra angular es Jesucristo".

  "Tenéis que renovar y desarrollar ulteriormente -continuó dirigiéndose a los más jóvenes- este patrimonio, liberándolo de las tantas mentiras y porquerías que a menudo lo hacen irreconocible y provocan en vosotros desconfianza y desilusión". Sin embargo, en este "difícil camino -terminó- nunca estáis solos: os acompañan no solo vuestros padres, profesores, sacerdotes, amigos y formadores, sino sobre todo aquel Dios que nos ha creado y que es el huésped secreto de nuestros corazones. (...) El es la verdadera esperanza y el fundamento sólido de nuestra vida. De El, sobre todo, nos podemos fiar".
AC/EDUCACION/DIOCESIS ROMA                VIS 20080225 (590)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Francesco Montenegro, hasta ahora auxiliar de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (Italia), arzobispo metropolitano de Agrigento (superficie 3.041, población 461.000, católicos 449.000, sacerdotes 286, religiosos 502, diáconos permanentes 34) en Italia. Sucede al arzobispo Carmelo Ferraro, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Marcelino Hernández Rodríguez, hasta ahora auxiliar de México, obispo de Orizaba (superficie 2.012, población 551.010, católicos 498.648, sacerdotes 73, religiosos 188) en México.
NER:RE/.../MONTENEGRO:FERRARO:HERNANDEZ        VIS 20080225 (90)

EN CADA PERSONA EXISTE UNA INNATA NECESIDAD DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 FEB 2008 (VIS).-Esta mañana, el Papa visitó la parroquia romana de Santa Maria Liberadora en Monte Testaccio, donde celebró la Santa Misa y posteriormente encontró a los miembros del consejo pastoral.

  Benedicto XVI recordó al comienzo de la homilía que este año se celebra el centenario de la consagración de la iglesia actual. Comentando la liturgia de este tercer domingo de Cuaresma, que habla del simbolismo del agua, el Papa subrayó que "Dios tiene sed de nuestra fe y quiere que encontremos en El la fuente de nuestra auténtica felicidad. El riesgo que corre todo creyente es practicar una religiosidad no auténtica, no buscar en Dios la respuesta a las expectativas más íntimas del corazón, o incluso utilizar a Dios como si estuviera al servicio de nuestros deseos y proyectos".

  Refiriéndose en concreto a la primera lectura del día, la actitud del pueblo judío que sufre en el desierto por falta de agua, el Santo Padre señaló que "el pueblo exige a Dios que salga al encuentro de sus propias expectativas y exigencias, más que abandonarse confiado en sus manos, y en la prueba pierde la confianza en Él".

  En este contexto, preguntó: "¿Cuántas veces sucede esto también en nuestra vida? ¿En cuántas circunstancias, en lugar de conformarnos dócilmente con la voluntad divina, desearíamos que Dios realizase nuestros proyectos y colmase nuestras esperanzas? ¿En cuántas ocasiones nuestra fe se manifiesta frágil, nuestra confianza débil, nuestra religiosidad contaminada por elementos mágicos y meramente terrenos?".

  En este tiempo cuaresmal en el que la Iglesia nos invita "a la conversión auténtica, acojamos con humilde docilidad la advertencia del Salmo responsorial: "¡Ojalá escuchéis hoy su voz!: "No endurezcáis vuestro corazón...".
 
  Comentando el Evangelio del encuentro de Jesús con la Samaritana en el pozo de Sicar, Benedicto XVI puso de relieve que en un cierto momento, la mujer pide agua a Jesús, "manifestando de este modo que en cada persona existe una innata necesidad de Dios y de la salvación que solo El puede colmar".

  "Jesús -continuó- quiere llevarnos, como la Samaritana, a profesar nuestra fe en El con fuerza para que podamos anunciar y testimoniar a nuestros hermanos la alegría del encuentro con El y las maravillas que su amor realiza en nuestra vida".

  La liturgia de este domingo, afirmó el Papa, "nos estimula a examinar cómo es nuestra relación con Jesús, a buscar su rostro sin cansarnos. Esto es indispensable para que podáis seguir, en el nuevo contexto cultural y social -dijo dirigiéndose a los parroquianos- la obra de evangelización y de educación humana y cristiana desarrollada desde hace más de un siglo por esta parroquia".

  "¡Abrid cada vez más vuestro corazón -añadió- a una acción pastoral misionera, que impulse a cada cristiano a encontrar a las personas -en particular a los jóvenes y a las familias- en el lugar donde viven, trabajan, pasan el tiempo libre, para anunciarles el amor misericordioso de Dios! (...) Os animo a perseverar -terminó- en el compromiso educativo, que constituye el carisma típico de toda parroquia salesiana".

  Durante el encuentro posterior a la misa, el Papa volvió a evocar el Evangelio de la Samaritana. Esta mujer "podría ser -dijo- una representante del hombre moderno, de la vida moderna. Había tenido cinco maridos y convive con otro hombre. Hacía un amplio uso de su libertad y sin embargo, no era más libre sino más vacía. Pero esta mujer tenía un vivo deseo de encontrar la felicidad, la verdadera alegría". En este sentido, el Papa exhortó a los fieles a continuar con su "compromiso pastoral y misionero, con vuestro dinamismo -dijo- para ayudar a las personas de hoy a encontrar la verdadera libertad y la verdadera alegría".

  Antes de concluir su visita, un parroquiano le dedicó una poesía en el dialecto romanesco, y el Papa dijo: ''Por desgracia, no hablo romanesco, pero como católicos, todos somos un poco romanos y llevamos a Roma en nuestro corazón, de modo que comprendemos un poco el dialecto romanesco".
HML/.../SANTA MARIA LIBERADORA                VIS 20080225 (660)


ABRIR EL CORAZON A LA ESCUCHA DE LA PALABRA DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 FEB 2008 (VIS).-Al mediodía, el Papa se asomó a la ventana de su estudio que da a la Plaza de San Pedro para rezar el Angelus con miles de personas que le acompañaban.

  El Santo Padre afirmó que en este tercer domingo de Cuaresma "la liturgia vuelve a proponer este año uno de los textos más bellos y profundos de la Biblia: el diálogo entre Jesús y la Samaritana".

  En el diálogo con esta mujer, continúo, "Jesús habló de un "agua viva" capaz de extinguir la sed y convertirse en ella "en fuente de agua que brota para la vida eterna; demostró además que conocía su vida personal; reveló que había llegado la hora de adorar al único y verdadero Dios en espíritu y en verdad; y al final le confió -algo rarísimo- que era el Mesías".

  Tras poner de relieve que el tema de la sed "recorre todo el Evangelio de Juan: desde el encuentro con la Samaritana, a la gran profecía durante la fiesta de las Tiendas, hasta la Cruz, cuando Jesús, antes de morir, dijo, para que se cumpliera la Escritura: "Tengo sed"", el Papa dijo: "Sí, Dios tiene sed de nuestra fe y de nuestro amor. Como un padre bueno y misericordioso desea para nosotros todo el bien posible, y este bien es Él mismo".

  "La mujer de Samaria -continuó- representa en cambio la insatisfacción existencial de quien no ha encontrado lo que busca: ha tenido "cinco maridos" y ahora convive con otro hombre; su ir y venir al pozo para sacar agua expresa una existencia repetitiva y resignada. Sin embargo, aquel día todo cambió para ella gracias a la conversación con el Señor Jesús, que le estremeció hasta el punto de hacer que abandonara el cántaro de agua y corriera para decir a la gente de la ciudad: "Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será el Mesías?".

  Benedicto XVI invitó a los fieles "a abrir el corazón a la escucha confiada de la Palabra de Dios para encontrar, como la Samaritana, a Jesús que nos revela su amor y nos dice: el Mesías, tu salvador, "soy yo, el que te está hablando". Que nos obtenga este don María, la primera y perfecta discípula del Verbo hecho carne".

  Después del Angelus, el Papa se refirió a las "recientes inundaciones que han devastado amplias zonas costeras de Ecuador, provocando gravísimos daños, que se añaden a los que ya había ocasionado la erupción del volcán Tungurahua. Mientras confío al Señor a las víctimas de esta catástrofe, expreso mi cercanía personal a cuantos están viviendo horas de angustia y de tribulación e invito a todos a una solidaridad fraterna, para que las poblaciones de esas zonas pueden regresar, cuanto antes, a la normalidad de la vida cotidiana", concluyó.
ANG/SAMARITANA:ECUADOR/...                VIS 20080225 (490)


EL PAPA CONDENA TODAS LAS FORMAS DE EUTANASIA DIRECTA

CIUDAD DEL VATICANO, 25 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los participantes en el Congreso Internacional "Junto al enfermo incurable y al moribundo: orientaciones éticas y operativas", promovido por la Pontificia Academia para la Vida con ocasión de su asamblea general, que se celebra estos días en el Vaticano.

  El Papa afirmó que "con la muerte se concluye la experiencia terrena, pero a través de la muerte se abre también para cada uno de nosotros, más allá del tiempo, la vida plena y definitiva. (...) Para los creyentes, el encuentro del moribundo con la Fuente de la Vida y del Amor representa un don que tiene un valor para todos, que enriquece la comunión de todos los fieles". En este sentido, subrayó que además de los parientes próximos, toda la comunidad ligada a la persona que muere debería participar en los últimos momentos de su existencia. "Ningún creyente -dijo- debería morir en la soledad y en el abandono".

  Tras poner de relieve que toda la sociedad debe "respetar la vida y la dignidad del enfermo grave y del moribundo", el Santo Padre señaló que "aun siendo conscientes de que "no es la ciencia la que redime al hombre", la sociedad entera y en particular los sectores relacionados con la ciencia médica deben expresar la solidaridad del amor, la salvaguardia y el respeto de la vida humana en todos los momentos de su desarrollo terreno, sobre todo cuando padece una enfermedad o se halla en su fase terminal".

  "En concreto -continuó-, se trata de asegurar a las personas que tuvieran necesidad el apoyo necesario por medio de terapias e intervenciones médicas adecuadas, administradas según los criterios de la proporcionalidad médica, siempre teniendo en cuenta el deber moral de suministrar (por parte del médico) y de acoger (por parte del paciente) aquellos medios de preservación de la vida que, en la situación concreta, resulten "ordinarios".

  El Papa señaló que por lo que concierne a las terapias "con un alto nivel de riesgo o que prudentemente habría que juzgar "extraordinarias", el recurso a ellas es moralmente lícito pero facultativo. Además, es necesario asegurar siempre a cada persona los cuidados necesarios y debidos, aparte del apoyo a las familias más probadas por la enfermedad de uno de sus miembros, sobre todo si es grave o se prolonga".

  Al igual que cuando nace un niño los familiares tienen unos derechos específicos para ausentarse del trabajo, del mismo modo, dijo, "deberían reconocerse unos derechos parecidos" a los parientes del enfermo terminal. "Un mayor respeto de la vida humana individual pasa inevitablemente a través de la solidaridad concreta de todos y cada uno, constituyendo uno de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo".

  Tras constatar que cada vez es más frecuente encontrar en las grandes ciudades a personas ancianas y solas, "también en los momentos de la enfermedad grave y en proximidad de la muerte", el Santo Padre afirmó que "en esas situaciones, se hacen agudas las presiones de la eutanasia, sobre todo cuando se insinúa una visión utilitarista en relación con la persona". En este contexto, recordó una vez más "la firme y constante condena ética de toda forma de eutanasia directa, según la enseñanza tradicional de la Iglesia".

  "El esfuerzo de la sociedad civil y de la comunidad de los creyentes debe orientarse a que todos puedan no solo vivir con dignidad y responsablemente, sino también cruzar el momento de la prueba y de la muerte en la mejor condición de fraternidad y solidaridad, también cuando la muerte se da en una familia pobre o en el lecho de un hospital".

  El Santo Padre afirmó que la sociedad tiene que "asegurar el debido apoyo a las familias que quieren atender en casa, durante largos períodos, a enfermos afligidos por patologías degenerativas (tumorales o neurodegenerativas) o necesitados de una asistencia particularmente costosa. (...) La colaboración entre la Iglesia y las instituciones puede ser especialmente importante en estos campos para asegurar la ayuda necesaria a la vida humana en el momento de la fragilidad".
AC/.../PONTIFICIA ACADEMIA VIDA                VIS 20080225 (680) 


AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Giuseppe Pinto, nuncio apostólico en Chile.

-Seis prelados de la Conferencia Episcopal de El Salvador, en visita "ad limina":

    -Arzobispo Fernando Sáenz Lacalle, de San Salvador, con el obispo auxiliar Gregorio Rosa Chávez.

    -Obispo Luis Morao Andreazza, O.F.M., de Chalatenango.

    -Obispo Miguel Angel Moran Aquino, de San Miguel.

    -Obispo Romeo Tovar Astorga, O.F.M., de Santa Ana, con el obispo auxiliar electo monseñor José Elías Rauda Gutiérrez, O.F.M.
AP:AL/.../...                            VIS 20080225 (80)

viernes, 22 de febrero de 2008

UN PATIO DE LA BASILICA VATICANA A GREGORIO EL ILUMINADOR

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Este mediodía, durante una breve ceremonia a la que asistieron Su Beatitud Nerses Bedros XIX, patriarca de Cilicia de los Armenios y un grupo de prelados de la Iglesia Armenia Católica, el Papa dedicó el Patio norte de la basílica vaticana a San Gregorio el Iluminador.

  Tras recordar que pocos meses antes de morir, Juan Pablo II bendijo la estatua de San Gregorio el Iluminador situada en este patio, Benedicto XVI afirmó que "este gran santo hizo de los armenios, hace más de diecisiete siglos, un pueblo cristiano, es más, el primer pueblo oficialmente cristiano".

  "San Gregorio fue llamado el Iluminador -continuó- precisamente porque en él se reflejaba de modo extraordinario el rostro del Salvador".

  El Papa pidió para que "el pueblo armenio, por intercesión de este ilustre y benemérito hijo suyo, siga caminando por las vías de la fe, dejándose guiar, como ha hecho a lo largo de los siglos, por Cristo y por su Evangelio, que ha marcado de modo indeleble su cultura".
AC/INAUGURACION PATIO/GREGORIO ILUMINADOR        VIS 20080222 (190)


EL PAPA AGRADECE LA COLECTA ANUAL DEL CIRCULO SAN PEDRO

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-El Papa recibió hoy a los socios del Círculo de San Pedro, que le entregaron, como es tradicional, la colecta del "Obolo de San Pedro", realizada cada año en las parroquias y en los institutos de la diócesis de Roma.

  Dirigiéndose a los socios de esta institución, en el día en que la Iglesia celebra la fiesta de la Cátedra de San Pedro, el Papa puso de relieve que el servicio que realizan "siempre se ha distinguido por la fidelidad incondicional a la Iglesia y a su Pastor universal, el Romano Pontífice".

  "Se trata -continuó- de un apostolado muy apreciado y ofrece un constante testimonio del amor que nutrís por la Iglesia y en particular por la Santa Sede". En este contexto, recordó el servicio de orden en la basílica vaticana durante las celebraciones presididas por el Papa, los encuentros de formación y las actividades asistenciales y de caridad "que sostenéis con generosidad".

  Benedicto XVI agradeció la entrega del Obolo de San Pedro, que "representa una ayuda concreta ofrecida al Papa para que pueda responder a las numerosas peticiones que le llegan de todo el mundo, especialmente de los países más pobres. Gracias por este servicio -concluyó- que lleváis a cabo con tanta generosidad y espíritu de sacrificio".
AC/.../CIRCULO SAN PEDRO                    VIS 20080222 (230)


LOS CRISTIANOS, LLAMADOS A COOPERAR EN EVANGELIZACION

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Se  ha publicado hoy el mensaje del Santo Padre para la XLV Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que se celebra el 13 de abril, cuarto domingo de Pascua y cuyo tema es este año "Las vocaciones al servicio de la Iglesia-misión".

  El texto lleva la fecha del 3 de diciembre de 2007 y está publicado en francés, inglés, portugués, italiano, español, polaco y alemán. Siguen amplios extractos:

  "La Iglesia es misionera en su conjunto y en cada uno de sus miembros. Si por los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación cada cristiano está llamado a dar testimonio y a anunciar el Evangelio, la dimensión misionera está especial e íntimamente unida a la vocación sacerdotal. En la alianza con Israel, Dios confió a hombres escogidos, llamados por Él y enviados al pueblo en su nombre, la misión profética y sacerdotal. (...) Y lo mismo hizo con los profetas".

  "Las promesas hechas a los padres se realizaron plenamente en Jesucristo. (...) Y Jesús escogió como estrechos colaboradores suyos en el ministerio mesiánico a unos discípulos, ya en su vida pública, durante la predicación en Galilea. Por ejemplo, cuando en la multiplicación de los panes, dijo a los Apóstoles: "Dadles vosotros de comer", impulsándolos así a hacerse cargo de las necesidades del gentío, al que quería ofrecer pan que lo saciara, pero también revelar el pan "que perdura, dando vida eterna". (...) Si nos detenemos a meditar el pasaje del Evangelio (...) descubrimos todos los aspectos que caracterizan la actividad misionera de una comunidad cristiana que quiera permanecer fiel al ejemplo y a las enseñanzas de Jesús. Corresponder a la llamada del Señor comporta afrontar con prudencia y sencillez cualquier peligro e incluso persecuciones, ya que "un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo". Al hacerse una sola cosa con el Maestro, los discípulos ya no están solos para anunciar el Reino de los cielos, sino que el mismo Jesús es quien actúa en ellos. (...) Y además, como verdaderos testigos, "revestidos de la fuerza que viene de lo alto" predican "la conversión y el perdón de los pecados" a todo el mundo".

  "Precisamente porque el Señor los envía, los Doce son llamados "apóstoles", destinados a recorrer los caminos del mundo anunciando el Evangelio como testigos de la muerte y resurrección de Cristo. (...) En ese proceso de evangelización, el libro de los Hechos de los Apóstoles atribuye un papel muy importante también a otros discípulos, cuya vocación misionera brota de circunstancias providenciales, incluso dolorosas, como el ser expulsados de la propia tierra por ser seguidores de Jesús. (...) El primero de todos, llamado por el mismo Señor a ser un verdadero Apóstol, es sin duda alguna Pablo de Tarso. La historia de Pablo, el mayor misionero de todos los tiempos, lleva a descubrir, bajo muchos puntos de vista, el vínculo que existe entre vocación y misión. Acusado por sus adversarios de no estar autorizado para el apostolado, recurre repetidas veces precisamente a la vocación recibida directamente del Señor".

  "Al principio, como también después, lo que "apremia" a los Apóstoles es siempre "el amor de Cristo". (...) El amor de Cristo, de hecho, viene comunicado a los hermanos con ejemplos y palabras; con toda la vida".

  "Entre las personas dedicadas totalmente al servicio del Evangelio se encuentran de modo particular los sacerdotes llamados a proclamar la Palabra de Dios, administrar los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Reconciliación, entregados al servicio de los más pequeños, de los enfermos, de los que sufren, de los pobres y de cuantos pasan por momentos difíciles en regiones de la tierra donde hay tal vez multitudes que aún hoy no han tenido un verdadero encuentro con Jesucristo. (...) Las estadísticas indican que el número de bautizados aumenta cada año gracias a la acción pastoral de esos sacerdotes, totalmente consagrados a la salvación de los hermanos. (...) A través de sus sacerdotes, Jesús se hace presente entre los hombres de hoy hasta los confines últimos de la tierra".

  "Siempre ha habido en la Iglesia muchos hombres y mujeres que, movidos por la acción del Espíritu Santo, han escogido vivir el Evangelio con radicalidad, haciendo profesión de los votos de castidad, pobreza y obediencia. Esas pléyades de religiosos y religiosas, pertenecientes a innumerables Institutos de vida contemplativa y activa, "han tenido hasta ahora y siguen teniendo gran participación en la evangelización del mundo". Con su oración continua y comunitaria, los religiosos de vida contemplativa interceden incesantemente por toda la humanidad; los de vida activa, con su multiforme acción caritativa, dan a todos el testimonio vivo del amor y de la misericordia de Dios".

  "El don de la fe llama a todos los cristianos a cooperar en la evangelización. Esta toma de conciencia se alimenta por medio de la predicación y la catequesis, la liturgia y una constante formación en la oración; se incrementa con el ejercicio de la acogida, de la caridad, del acompañamiento espiritual, de la reflexión y del discernimiento, así como de la planificación pastoral, una de cuyas partes integrantes es la atención vocacional".

  "Las vocaciones al sacerdocio ministerial y a la vida consagrada sólo florecen en un terreno espiritualmente bien cultivado. De hecho, las comunidades cristianas que viven intensamente la dimensión misionera del ministerio de la Iglesia nunca se cerrarán en sí mismas".
MESS/XLV JORNADA MUNDIAL VOCACIONES/...           VIS 20080222 (900)


CUBA CONMEMORA DIEZ AÑOS DE LA VISITA DE JUAN PABLO II

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Ayer por la tarde se hizo público un mensaje de Benedicto XVI a los Obispos de Cuba con ocasión del décimo aniversario de la visita que Juan Pablo II realizó a ese país (21-26 enero 1998).

  El mensaje fue entregado a los prelados cubanos por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, que ayer comenzó una visita de seis días a Cuba con motivo de esta celebración.

  "El rememorar diez años después aquellas inolvidables jornadas para la Iglesia y el pueblo cubano, vividas también bajo la mirada emocionada de todo el mundo -escribe el Papa-, es sin duda un deber de gratitud para con mi venerado Predecesor, así como manifestación de un ardiente propósito de renovar el auténtico impulso evangelizador que él dejó profundamente impreso en el corazón de todos".

  El Santo Padre manifiesta su estima por los "desvelos pastorales" de los obispos y su cercanía "a las aspiraciones y preocupaciones de todos los cubanos. Pido constantemente al Señor que les dé fortaleza y generosidad para vivir cada vez más intensamente su fe y trabajar en favor de un mundo iluminado por el Evangelio".

  "El anuncio del Evangelio de Cristo sigue encontrando en Cuba corazones bien dispuestos para acogerlo, lo que conlleva una responsabilidad constante para ayudarles a crecer en la vida espiritual, proponiéndoles ese "alto grado de la vida cristiana ordinaria" propio de la vocación a la santidad de todo bautizado".

  El Papa subraya que "anunciar la recta doctrina, iniciar en la escucha y profundización de la Palabra de Dios, promover la participación en los sacramentos y fomentar la vida de oración, son metas primarias de la acción pastoral, pues llevar a todos la salvación de Cristo es el núcleo mismo de la misión de la Iglesia".

  Tras reconocer que "algunas comunidades cristianas se ven abrumadas a veces por las dificultades, por la escasez de recursos, la indiferencia o incluso el recelo, que pueden inducir al desánimo", Benedicto XVI alienta a los católicos cubanos a "poner la esperanza en Cristo Jesús, nuestro Señor, que no defrauda y colma de alegría su corazón, dando sentido y fecundidad a su vida de fe".

  "Cuántas veces -continúa- pequeños gestos de amistad y buena volunta, gestos sencillos y cotidianos de respeto, atención al que sufre o entrega desinteresada al bien de los demás, hacen entrever el amor sin límites de Dios por todos y cada uno".

  En este contexto, es muy importante, escribe, "la misión que la Iglesia en Cuba desarrolla en favor de los más necesitados, con obras concretas de servicio y atención a los hombres y mujeres de cualquier condición, que merecen ser sostenidos no sólo en sus necesidades materiales, sino acogidos con afecto y comprensión. El Papa agradece profundamente el esfuerzo y el sacrificio de las personas y comunidades entregadas a estas tareas, siguiendo el ejemplo de Cristo, que "no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por todos".

  Benedicto XVI exhorta a los fieles cubanos a hacer fructificar el patrimonio del anuncio evangélico de hace cinco siglos, que tuvo "gran influencia en el nacimiento de la Nación, por obra sobre todo del Siervo de Dios Félix Varela y el propagador del amor entre los cubanos y entre todos los hombres, que fue José Martí. En esos valores veían un elemento vital también para la concordia y el porvenir venturoso de la Patria".

  "Esta herencia ha calado hondo en el alma cubana, que hoy necesita de vuestra generosa solicitud pastoral para reavivarla cada vez más, mostrando que la Iglesia, centrando su mirada en Jesucristo, tiende a hacer el bien, a promover la dignidad de la persona y, sembrando sentimientos de comprensión, misericordia y reconciliación, contribuye a la mejora del hombre y de la sociedad".

  El Santo Padre concluye el mensaje asegurando su cercanía "y la fraterna oración y colaboración de otras Iglesias particulares diseminadas por el mundo entero".
MESS/.../OBISPOS CUBA                        VIS  20080222 (670)


LA PALABRA DE DIOS: TEMA DE LOS SERMONES DE CUARESMA


CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Esta mañana, a las 9,00 en la capilla "Redemptoris Mater" del Palacio Apostólico Vaticano, en presencia del Santo Padre, el  padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap., predicador de la Casa Pontificia, ha pronunciado el primer sermón cuaresmal. El tema de las meditaciones de este año es: "La Palabra de Dios es viva y eficaz" (Hb 4,12).

  "En preparación para el Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios (5-26 octubre 2008), y teniendo en cuenta los "Lineamenta" (o primer esbozo sobre el tema sinodal) -se lee en un comunicado- se propondrá una reflexión sobre el anuncio del Evangelio en la vida de Cristo (el Jesús "que predica") y en la misión de la Iglesia (el Cristo "predicado"), sobre la Palabra de Dios como medio de santificación personal (lectio divina) y sobre la relación entre el Espíritu y la Palabra (lectura espiritual de la Biblia)".
 
  Los próximos sermones tendrán lugar los viernes 29 de febrero y 7 y 14 de marzo.
.../SERMONES CUARESMALES/CANTALAMESSA        VIS 20080222 (180)


AUDIENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al arzobispo George Kocherry, nuncio apostólico en Zimbabwe.
AP/.../...                                VIS 20080222 (30)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Marcel Herriot al gobierno pastoral de la diócesis de Soissons en Francia, en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C. Le sucede el obispo Hervé Giraud, hasta ahora coadjutor en la misma diócesis.

-Nombró a monseñor Noël Treanor obispo de Down and Connor (superficie 2.419, población 1.000.000, católicos 321.021, sacerdotes 243, religiosos 359) en Irlanda. El obispo electo nació en 1950 en Silverstream (Irlanda), fue ordenado sacerdote en 1976 y hasta ahora era secretario de la COMECE en Bruselas. Sucede al obispo Patrick Walsh, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró al arzobispo Giuseppe Leanza nuncio apostólico en Irlanda. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Bulgaria.

-Nombró a monseñor Luciano Suriani nuncio apostólico en Bolivia, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. El arzobispo electo era hasta ahora consejero de la nunciatura apostólica en Italia.
RE:NER:NN/.../...                            VIS 20080222 (170)


jueves, 21 de febrero de 2008

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Ricardo Watty Urquidi, M.Sp.S, hasta ahora de Nuevo Laredo (México), obispo de Tepic (superficie 22.777, población 1.115.208, católicos 1.073.321, sacerdotes 210, religiosos 270) en México. Sucede al obispo Alfonso Humberto Robles Cota, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../WATTY:ROBLES                    VIS 20080221 (70)

AUDIENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia a Renato Guarini, rector magnífico de la Universidad "La Sapienza" de Roma.
AP/.../...                                   VIS 20080221 (30)

ACADEMIA VIDA: JUNTO AL ENFERMO INCURABLE Y AL MORIBUNDO


CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-Este mediodía, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el Congreso Internacional "Junto al enfermo incurable y al moribundo: orientaciones éticas y operativas", promovido por la Pontificia Academia para la Vida del 25 al 26 de febrero en el Vaticano, con ocasión su XIV Asamblea General.

  Intervinieron en la rueda de prensa el obispo  Elio Sgreccia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Joseph Capizzi, profesor asociado de Teología Moral en la Universidad Católica de América y miembro de la Fundación "Cultura de la Vida" (EE.UU.); monseñor Maurizio Calipari, teólogo moralista de la Academia, profesor encargado de Bioética en el Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre Matrimonio y Familia y Zbigniew Zylicz, director sanitario del "Dove House Hospice" en Hull, East Yorkshire (Inglaterra).

  El obispo Elio Sgreccia hizo un breve resumen de la finalidad de la asamblea, que concentrará su atención en el momento "en que la fragilidad humana se experimenta en profundidad, un momento agravado a menudo por la soledad y el sufrimiento, (...) pero  muy importante para la visión cristiana, porque el organismo físico se desmorona y la biografía del sujeto concluye pero se acerca a la apertura de la vida plena, de la vida eterna".

  "Este momento de confín es el sujeto específico de la asamblea", agregó el prelado. "Advertimos de nuevo la necesidad -dijo- de definir ulteriormente los términos de lo que es lícito y lo que no lo es en el ámbito terapéutico, sobre todo para responder a diversas dudas y discusiones persistentes en el ámbito de la asistencia médica. El programa plantea muchos temas de carácter ético, destinados a aclarar con equilibrio y precisión lo más posible los límites de la terapia y de la ayuda al enfermo grave y al moribundo. Habrá también debates de argumento antropológico y cultural. Presentaremos sobre todo los aspectos relativos a la ayuda: cómo se puede movilizar la sociedad y la comunidad cristiana, los cuidados paliativos, pero predominarán las intervenciones que deben responder a interrogantes éticos precisos".

  Monseñor Calipari afirmó que "las nuevas técnicas de intervención médica, además de asegurar mayores posibilidades de vida y/o mejores condiciones de salud para muchos, a veces pueden comportar para el paciente mismo un ulterior empeoramiento de su sufrimiento personal, sin que haya, por el contrario, una perspectiva real de beneficio".

  "¿Qué hacer en estos casos?", se preguntó. "¿Qué criterios adoptar para poder expresar un juicio ético y operativo, que sea fundado y justificable, sobre el empleo de los medios de conservación de la vida?".

  El profesor Calipari propuso delinear "un nuevo marco sistemático de valoración que conjugue dinámicamente los dobles conceptos de "proporcionalidad/desproporcionalidad" (cronológicamente más reciente) y de "ordinariedad/extraordinariedad" (más tradicional), sin privarlos de sus diferencias y características". De ahí se deriva, continuó, una norma que "pueda representar una referencia precisa para las decisiones concretas sobre la elección y el recurso a los diferentes medios de conservación de la vida. El resultado de este esfuerzo se denomina "principio de adecuación ética sobre el uso de los medios de conservación de la vida".

  El profesor Zylic habló a continuación sobre el tema de los cuidados paliativos, residencias de ancianos y asistencia a domicilio. "Aunque el de las residencias es un concepto cristiano, se acepta a personas de todas las creencias y religiones".

  "La muerte -continuó- se debería concebir como una parte de la vida, un evento normal. La muerte de un ser querido puede incluso ser un momento importante de crecimiento personal. La gente que trabaja en las residencias de ancianos lucha contra muchos dilemas éticos, como la alimentación artificial y la hidratación, el control intensivo de los síntomas, que podría adelantar la muerte de un paciente, la angustia y la sedación terminal, y finalmente, con el aumento de las exigencias de eutanasia en la sociedad".
OP/ENFERMOS INCURABLE/SGRECCIA            VIS 20080221 (630)


JESUITAS: PLENA FIDELIDAD AL CARISMA ORIGINARIO

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los participantes en la Congregación General de la Compañía de Jesús, con su nuevo prepósito general, el padre Adolfo Nicolás, que se encuentran reunidos en Roma desde el pasado 7 de enero.

  El Papa alentó a los presentes y a todos sus hermanos de la Compañía a seguir siendo fieles a la misión recibida de Dios, "en plena fidelidad al carisma originario, en el contexto eclesial y social que caracteriza este inicio de milenio".

  "La Iglesia -dijo- tiene necesidad urgente de personas de fe sólida y profunda, de cultura seria y de sensibilidad humana y social genuina, de religiosos y sacerdotes que dediquen su vida a estar en estas fronteras para testimoniar y ayudar a comprender que existe una armonía profunda entre fe y razón, entre espíritu evangélico, sed de justicia y empeño por la paz".

  La Compañía de Jesús, continuó Benedicto XVI, "fiel a su mejor tradición, debe seguir formando con gran atención a sus miembros en la ciencia y en la virtud, sin conformarse con la mediocridad porque la tarea de la confrontación y del diálogo con los contextos sociales y culturales muy diversos y las mentalidades diferentes del mundo de hoy es una de las más difíciles y costosas".

  "Mientras tratáis de construir puentes de comprensión y de diálogo con quienes no pertenecen a la Iglesia o tienen dificultad para aceptar sus posiciones y sus mensajes, tenéis que haceros cargo con lealtad del deber fundamental de la Iglesia de mantenerse fiel a su mandato de adherir totalmente a la Palabra de Dios, y de la tarea del Magisterio de conservar la verdad y la unidad de la doctrina católica en su integridad".

  El Papa subrayó que "esto es válido no solo para el compromiso de cada jesuita: como trabajáis como miembros de un cuerpo apostólico, tenéis que estar también atentos para que vuestras obras e instituciones conserven siempre una clara y explícita identidad, para que el fin de vuestra actividad apostólica no sea ambigua u oscura, y para que tantas otras personas puedan compartir vuestros ideales y unirse a vosotros eficazmente y con entusiasmo, colaborando a vuestro compromiso de servicio de Dios y del ser humano".

  "Los temas, sobre los que hoy se discute y se ponen en duda, como el de la salvación de todos los hombres en Cristo, la moral sexual, el matrimonio y la familia, deben considerarse en el contexto de la realidad contemporánea, pero conservando aquella sintonía con el Magisterio que evita provocar confusión y desconcierto en el Pueblo de Dios".

  El Santo Padre animó a los padres jesuitas a "seguir y a renovar" su misión entre los pobres y con los pobres. "Para nosotros -dijo-, la elección de los pobres no es ideológica, sino que nace del Evangelio". Además de "esforzarse por comprender y combatir las causas estructurales" de las situaciones de injusticia y de pobreza, también "es necesario -añadió- combatir hasta en el mismo corazón del ser humano las raíces profundas del mal, el pecado que lo separa de Dios, sin olvidarse de atender las necesidades más urgentes en el espíritu de la caridad de Cristo".

  Refiriéndose por último a los Ejercicios Espirituales, "que desde los orígenes ha sido característico de vuestra Compañía", el Papa pidió que siguieran siendo "un instrumento precioso y eficaz para el crecimiento espiritual de las almas. (...) Los Ejercicios Espirituales representan un camino y un método particularmente precioso para buscar y encontrar el rostro de Dios, en nosotros, y a nuestro alrededor y en todas las cosas, para conocer su voluntad y ponerla en práctica".
AC/.../COMPAÑIA JESUS                        VIS 20080221 (660)


SERBIA: RAICES CRISTIANAS DAN VALOR PARA RECONCILIACION


CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy en el Vaticano las cartas credenciales de Vladeta Jancovic, nuevo embajador de Serbia ante la Santa Sede.

  En su discurso al diplomático el Papa afirmó que la Santa Sede "valora mucho los lazos diplomáticos con Serbia y quiere alentar los continuos esfuerzos para construir un futuro de paz, prosperidad y reconciliación, así como la coexistencia pacífica en toda la región, mientras Serbia y las naciones vecinas quieren ocupar el lugar que les corresponde en Europa".

  "Pocos países en el continente europeo evitaron los estragos de guerra en el siglo pasado -dijo el Santo Padre-, y todos pueden aprender las lecciones del pasado reciente. Mientras trabajáis por un futuro más seguro, es vital recordar que la identidad y la rica tradición cultural de vuestra nación, como la todas las naciones europeas, está profundamente arraigada en la herencia de fe cristiana y del Evangelio del amor".

  "Si vivimos de acuerdo con los valores de nuestras raíces cristianas -observó Benedicto XVI- descubrimos el valor para perdonar y para aceptar el perdón, para reconciliarnos con nuestros vecinos y construir juntos una civilización de amor donde  todos son aceptados y respetados. Sé muy bien cuánto ha sufrido el pueblo serbio  durante los últimos conflictos y deseo expresar mi sentido interés por él y por las naciones balcánicas afectadas por los tristes acontecimientos de la pasada década".

  "La Santa Sede -agregó -comparte con vosotros el ferviente deseo de que la paz aporte a la región una estabilidad duradera. En particular, por lo que se refiere a la actual crisis en Kosovo, pido a todas las partes interesadas que actúen con prudencia y moderación, y busquen soluciones que favorezcan el respeto mutuo y la reconciliación".

  "Entre las divisiones que padecen los pueblos de Europa, no son de menor entidad las derivadas de la trágica pérdida de la unidad cristiana a lo largo del pasado milenio", recordó el Papa, manifestando después su alegría por los progresos en la relación entre los cristianos católicos y los ortodoxos en Serbia en los últimos años y por la provechosa colaboración en varios ámbitos. "Espero vivamente que estos resultados tan positivos sigan dando fruto -dijo-, sobre todo en la investigación conjunta de la doctrina social de la Iglesia".

  El Santo Padre habló a continuación de la situación geográfica de Serbia, en la línea divisoria entre el cristianismo oriental y occidental, que le brinda "una oportunidad única de promover el diálogo ecuménico, mientras su familiaridad con el Islam, tanto por su encuentro con el Imperio otomano como por la presencia de muchos musulmanes en la región, abre ricas posibilidades al progreso del diálogo interreligioso. Ambos procesos son importantísimos para alcanzar el entendimiento y el respeto entre los pueblos y las naciones del mundo moderno".

  "La libertad religiosa es un elemento indispensable para construir una sociedad que favorezca el desarrollo de esa armonía. Los recientes pasos de Serbia para garantizar ese derecho humano fundamental son enormemente apreciados", dijo Benedicto XVI.

  "El plan de restituir a las iglesias y a las comunidades religiosas los bienes expropiados por la Federación Yugoslava y la introducción de la enseñanza religiosa en las escuelas han contribuido a la renovación espiritual de su país. Es un ejemplo importante del que pueden aprender otros gobiernos".

  "Rezo para que crezca esta apertura a los valores religiosos en la sociedad -concluyó-, para que el debate público se nutra de los principios de la fe".
CD/CREDENCIALES/SERBIA:JANCOVIC            VIS 20080221 (590)


miércoles, 20 de febrero de 2008

SAN AGUSTIN VIVE A TRAVES DE SUS OBRAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 FEB 2008 (VIS).-Benedicto XVI retomó en la audiencia general de los miércoles la catequesis sobre San Agustín. El Papa saludó a los peregrinos en la basílica de San Pedro y después se desplazó al Aula Pablo VI, donde se hallaba el resto de los asistentes a la audiencia.

  San Agustín, dijo el Santo Padre, fue "un gran testigo de Cristo, muy querido por mis predecesores y al que yo mismo he estudiado y meditado mucho. Es el Padre de la Iglesia que ha escrito más obras" y "algunas de ellas son de importancia capital para la historia del cristianismo".

  Benedicto XVI citó en primer lugar las "Confesiones", donde "podemos seguir paso a paso el camino interior de este hombre extraordinario y apasionado de Dios". También las "Retractationes", en las que ya anciano "revisa toda su obra escrita, dejando así un documento literario singular y precioso y también una enseñanza de sinceridad y humildad intelectual".

  Una "obra decisiva para el desarrollo del pensamiento político occidental y para la teología cristiana de la historia" es "De civitate Dei", escrita entre el 413 y el 416 para responder a las acusaciones de los paganos que veían en el cristianismo la causa de la caída de Roma en el año 410 porque el Dios cristiano y los apóstoles no podían proteger la ciudad, mientras con las divinidades paganas Roma era "caput mundi" y ninguno podía pensar que cayese en manos de los enemigos.

  Muchos  pensaban, explicó el Papa, que Roma "ya no estaba segura con el Dios de los cristianos" y que "el Dios de los cristianos no protegía, por eso no se podía confiar en Él". A esa objeción, "que tocaba profundamente también el corazón de los cristianos, Agustín responde con la grandiosa "De civitate Dei", aclarando qué podemos y qué no podemos esperar de Dios, cuál es la relación entre la esfera política y la esfera de la fe de la Iglesia". "Todavía hoy -prosiguió- este libro es una fuente para definir la verdadera laicidad y lo que compete a la Iglesia, la esperanza grande y verdadera que nos da la fe".

  En el texto, Agustín "presenta la historia de la humanidad gobernada por la divina Providencia, pero dividida entre dos amores contrapuestos que dan origen a dos ciudades: la terrena, originada por el amor propio hasta la indiferencia ante Dios y la celestial, nacida del amor de Dios hasta la indiferencia hacia sí mismo".

  "De Trinitate", prosiguió el Papa, "trata del núcleo principal de la fe cristiana", mientras "De doctrina Christiana" es una verdadera y propia introducción a la interpretación de la Biblia y por ende al cristianismo, que tuvo una importancia decisiva en la formación de la cultura occidental".

  El santo, "fue consciente de su estatura intelectual, (...) pero antepuso siempre a las obras doctas de teología, la difusión del mensaje cristiano a las personas sencillas". Esta preocupación se nota en el "De catechizandis rudibus", dedicado a los problemas de la instrucción de los cristianos analfabetos y en el "Psalmus contra partem Donati".

  Benedicto XVI explicó que los donatistas, a quienes estaba dirigido el libro, sostenían que la verdadera Iglesia era la africana, y recordó que San Agustín luchó durante toda su vida contra ese cisma, sosteniendo que solamente en la unidad  era también posible la africanidad. Así, el Psalmus contra partem Donati", si bien sea un texto de argumento doctrinal, tiene un lenguaje asequible para que todos entendiesen que "sólo en la unidad de la Iglesia se realiza nuestra relación con Dios y crece la paz en el mundo".

  En "Enarrationes in Psalmos" -agregó el Santo Padre, -se hallan muchas homilías "recogidas por taquígrafos durante las predicaciones del santo, (...) cuya fama hizo que se divulgasen ampliamente y sirvieran de modelo, adaptadas siempre a contextos nuevos".
 
  "Hoy también -concluyó el pontífice-, San Agustín vive a través de sus obras y está presente en nosotros. Vemos así la permanente vitalidad de la fe a la que dedicó  su vida entera".
AG/SAN AGUSTIN/...                        VIS 20080220 (680)


martes, 19 de febrero de 2008

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Don Valter Darío Maggi obispo auxiliar de Guayaquil (superficie 18.711, población 3.357.000, católicos 3.022.000, sacerdotes 339, religiosos 678, diáconos permanentes 25) en Ecuador. El obispo electo nació en 1956 en Brignano Gera d'Adda (Italia), fue ordenado sacerdote en 1985 y hasta ahora era párroco y secretario de la comisión episcopal para la educación de la Conferencia Episcopal de Ecuador.

-Don Joseph Ponniah obispo auxiliar de Trincomalee-Batticaloa (superficie 8.397, población 1.545.129, católicos 68.174, sacerdotes 66, religiosos 131) en Sri Lanka. El obispo electo nació en 1952 en Thannamunai (Sri Lanka), fue ordenado sacerdote en 1980 y hasta ahora era vicario general de la misma diócesis.
NEA/.../MAGGI:PONNIAH                        VIS 20080219 (120)

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