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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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miércoles, 22 de noviembre de 2006

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Antonio Muniz Fernandes, O. Carm., hasta ahora de Guarabira (Brasil), arzobispo de Maceió (superficie 8.545, población 1.469.000, católicos 955.000, sacerdotes 61, religiosos 240, diáconos permanentes 24) en Brasil. Sucede al arzobispo José Carlos Melo, C.M., cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Paulo Sérgio Machado, hasta ahora de Ituiutaba (Brasil), obispo de Sao Carlos (superficie 13.056, población 1.029.854, católicos 751.793, sacerdotes 119, religiosos 171, diáconos permanentes 22) en Brasil.
NER:RE/.../MUNIZ:MELO:MACHADO                VIS 20061122 (90)


NOTA DEL PADRE LOMBARDI SOBRE EL LIBRO DE BENEDICTO XVI

CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2006 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., ha escrito una nota a propósito de la publicación del libro de Benedicto XVI, prevista para la primavera de 2007, y cuyo título es: "Jesús de Nazaret. Del Bautismo en el Jordán a la Transfiguración".

  La Librería Editora Vaticana, que tiene los derechos sobre todos los escritos del Papa, ha cedido a la Casa Editorial Rizzoli los derechos de traducción, difusión y comercialización de la obra en todo el mundo.

  El padre Lombardi escribe en la nota que "el hecho de que Benedicto XVI haya podido terminar la primera parte de su gran obra sobre Jesús y que dentro de pocos meses esté en nuestras manos, es una noticia buenísima. Me parece extraordinario que a pesar de los compromisos y las preocupaciones del pontificado haya podido llevar a término una obra de gran relieve científico, además de espiritual. El Papa dice que ha dedicado a ella todos los momentos libres de sus jornadas. Esto ya es un mensaje muy significativo sobre la importancia y la urgencia que tiene esta obra para él".

  "El Papa dice claramente, con su habitual sencillez y humildad -continúa el director de la Oficina de Prensa-, que no se trata de un "acto magisterial, sino que es fruto de su investigación personal y por tanto, podrá ser libremente discutido y criticado. Esta es una observación muy importante porque pone de manifiesto que lo que escribe en el libro no vincula la investigación de exegetas y teólogos. No se trata de una larga encíclica sobre Jesús, sino de la presentación personal de la figura de Jesús del teólogo Joseph Ratzinger, que ha sido elegido obispo de Roma".

  Refiriéndose al prólogo del volumen, el padre Lombardi dice que el Santo Padre "explica eficazmente que en la situación cultural actual y en muchas presentaciones de la figura de Jesús, la distancia entre el "Jesús histórico" y el "Cristo de la fe" se ha hecho cada vez mayor. (...) Joseph Ratzinger, teniendo en cuenta todos los resultados de la investigación moderna, quiere presentar al Jesús de los Evangelios como al verdadero "Jesús histórico", como una figura sensata y convincente a la que podemos y debemos recurrir con confianza y en la que, con motivo, sostenemos nuestra fe y nuestra vida cristiana. Con su libro, el Papa desea ofrecer un servicio fundamental para sostener la fe de sus hermanos, y lo hace desde el punto central de la fe, es decir, Jesucristo".

  Por lo que respecta a la introducción del libro, "Jesús -añade el padre Lombardi- se nos presenta como el nuevo Moisés, el nuevo profeta, que habla con Dios "cara a cara", que es el Hijo, profundamente unido con el Padre. Se si descuida este aspecto fundamental, la figura de Jesús es contradictoria e incomprensible. Joseph Ratzinger nos habla con pasión de la unión íntima de Jesús con el Padre y quiere implicar al discípulo que sigue a Jesús en esta comunión. Leeremos, por tanto, una gran obra de exégesis y de teología, pero al mismo tiempo también, una gran obra de espiritualidad".

  "Si pienso en la gran impresión que me produjo la lectura -cuando era joven- de la primera gran obra divulgativa de Ratzinger -Introducción al cristianismo- y al fruto espiritual que recibí, estoy seguro de que también esta vez no quedaremos defraudados, sino que tanto los creyentes como todas las personas realmente dispuestas a comprender en mayor profundidad la figura de Jesús, estarán inmensamente agradecidos al Papa por su gran testimonio de pensador, de investigador y de hombre de fe en el punto más esencial de toda la fe cristiana".
OP/LIBRO BENEDICTO XVI/LOMBARDI            VIS 20061122 (600)


EL PAPA A LOS LIBANESES: NO OS DEJEIS VENCER POR EL ODIO


CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2006 (VIS).-Al final de la audiencia general, Benedicto XVI habló del atentado del martes en Líbano, a causa del cual perdió la vida el ministro de Industria de ese país, Pierre Gemayel.

  "Condeno firmemente ese brutal atentado -dijo Benedicto XVI- y aseguro mi oración y mi cercanía espiritual a la familia en luto y al amado pueblo libanés. Frente a las fuerzas oscuras que intentan destruir el país, invito a todos los libaneses a no dejarse vencer por el odio sino a reforzar la unidad nacional, la justicia y la reconciliación y a colaborar en la construcción de un futuro de paz. Invito a los responsables de los países que se preocupan por la suerte de esa región a contribuir a una solución global y negociada de las diversas situaciones de injusticia que la afligen desde hace demasiados años".
AG/LLAMAMIENTO:LIBANO/GEMAYEL            VIS 20061122 (160)


PABLO: LA VIDA EN LA IGLESIA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2006 (VIS).-La realidad de la Iglesia en la vida y el pensamiento San Pablo, fue la última de las reflexiones dedicadas por Benedicto XVI al apóstol en la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro.

  El Papa recordó que para San Pablo "el primer contacto con la persona de Jesús tuvo lugar a través del testimonio de la comunidad cristiana de Jerusalén" y "esto nos lleva a un primera e importante observación: a Jesús se llega normalmente, para acogerlo o rechazarlo, con la mediación de la comunidad creyente".

  "De alguna manera esto fue lo que le pasó a Pablo", pero en su caso "la adhesión a la Iglesia fue propiciada por una intervención directa de Cristo que, revelándose en el camino de Damasco, se identificó con la Iglesia y le hizo entender que perseguir a la Iglesia era perseguirlo. (...) De ahí se comprende porqué la Iglesia haya estado después tan presente en los pensamientos, el corazón y la actividad de Pablo".

  "En primer lugar, lo fue en cuanto literalmente fundó diversas Iglesias en las numerosas ciudades a las que viajó como evangelizador", mientras "en sus epístolas nos explica también su doctrina sobre la Iglesia en cuanto tal. Es bien conocida su original definición de la Iglesia como "cuerpo de Cristo", que no encontramos en otros autores cristianos".

  "La raíz más profunda de esta designación sorprendente -explicó el Santo Padre- la encontramos en el sacramento del cuerpo de Cristo, (...) en la Eucaristía, Cristo nos da su Cuerpo y nos hace Cuerpo suyo. (...) Con todo ello Pablo nos hace comprender que existe no solamente una pertenencia de la Iglesia a Cristo, sino también una forma de equiparación y de identificación de la Iglesia con Cristo. De aquí deriva la grandeza y la nobleza de la Iglesia, es decir (...) del ser miembros de Cristo, casi una extensión de su presencia personal en el mundo".

  "De aquí derivan también las exhortaciones de San Pablo respecto a los diversos carismas que animan y estructuran la comunidad cristiana", afirmó el Santo Padre, subrayando la importancia de que "todos los carismas cooperen en la edificación de la comunidad y no se conviertan en motivo de separación".

  "Obviamente, subrayar la exigencia de unidad no significa sostener que la vida eclesial se deba uniformar u homologar a un único modo de actuar, (...) pero si hay un criterio importante para Pablo es el de la edificación mutua. (...) E incluso hay una carta en la que Pablo presenta a la Iglesia como esposa de Cristo, (...) tanto en el sentido de que "el amor es mutuo" como en el de que "debemos ser fielmente apasionados de El".

  "En definitiva -concluyó el Papa-, está en juego una relación de comunión: la vertical entre Jesucristo y nosotros, pero también la horizontal, entre todos los que se distinguen en el mundo por el hecho de "invocar el nombre de nuestro Señor Jesucristo".
AG/SAN PABLO/...                            VIS 20061122 (500)


martes, 21 de noviembre de 2006

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la  renuncia del arzobispo Patrick Ebosele Ekpu, al gobierno pastoral de la archidiócesis de Benin City (Nigeria) por límite de edad.

-Nombró al obispo Domenico Graziani, hasta ahora de Cassano all'Jonio (Italia),  arzobispo de Crotone-Santa Severina (superficie 1.885, población 202.600, católicos 201.400, sacerdotes 116, religiosos 166, diáconos permanentes 18) en Italia.

-Nombró a don Anton Leichtfried obispo auxiliar de Sank Pölten (superficie 10.450, población 629.227, católicos 561.007, sacerdotes 546, religiosos 485, diáconos permanentes 48) en Austria. El obispo electo nació en Scheibbes (Austria) en 1967, fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era rector del seminario mayor de la misma sede.
RE:NER:NEA/.../EKPU:GRAZIANI:LEICHTFRIED        VIS 20061121 (120)


AFRONTAR RETOS ABANDONANDO INTERESES DE POCAS MIRAS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2006 (VIS).-El arzobispo Silvano M. Tomasi, C.S., observador permanente de la Santa Sede en la Oficina de las Naciones Unidas e Instituciones Especializadas en Ginebra, intervino el 15 de noviembre en la sesión especial del Consejo de los Derechos Humanos dedicada a la situación de Gaza.

  "En su corta historia, el Consejo de Derechos humanos -dijo el prelado-, ha afrontado retos difíciles (...) que no siempre ha podido resolver con imparcialidad y eficacia debido a intereses políticos y económicos de pocas miras. Pero un Consejo de Derechos humanos que no contribuye a cambiar la calidad de vida de las personas (...) corre el grave peligro de perder su  credibilidad".

  El arzobispo observó que el Consejo debería adoptar "un método (...) de verdadero diálogo para poner sobre el tapete cuales son los problemas que exigen una solución, sin importar cuales sean los puntos de vista iniciales", y subrayó que en ese sentido la  sesión actual representaba "una ocasión constructiva".

  "El conflicto israelí palestino está atrapado en un ciclo de violencia que (...) no conduce a ninguna parte. Hay que romper esa espiral de violencia". Para ello, "los dos pueblos implicados  deben  reconocer  la humanidad y la igualdad  del otro y comenzar este proceso de reconocimiento mutuo basándose en la justicia y el respeto de los derechos humanos fundamentales y del derecho humanitario internacional".

  Además, "la familia de estados tiene la responsabilidad moral de promover una mentalidad de paz; colaborar con medidas prácticas para la eliminación de las raíces profundas culturales, sociales y económicas de violencia y ayudar a las partes interesadas a llegar a una colaboración fructuosa".

  "Hay que asumir esta responsabilidad ante todo con la población civil, con las mujeres y niños abatidos por la violencia injustificada, con las vidas de jóvenes militares segadas. (...) El respeto de los derechos humanos fundamentales, ante todo el derecho a la vida, no es una consideración abstracta, sino un enfoque que se traduce en un dividendo rico de consecuencias políticas: hace posible la cosecha y el placer de las frutos de la  paz".

  "El conflicto palestino israelí, como fuente principal de inestabilidad en Oriente Medio, es un eslabón de un círculo vicioso que produce inestabilidad en la región entera. A su vez, esa inestabilidad empeora la situación de la población de Palestina y de Israel y dificulta los objetivos de pacificación".

  "Si los países que intentan conseguir que se llegue a una solución justa y digna tienen éxito -concluyó el prelado-, rendirán un importante servicio al mundo entero, mostrando de nuevo como el respeto de los derechos humanos promueve la paz y la paz hace posible los derechos humanos".
DELSS/ISRAEL:PALESTINA/TOMASI:GINEBRA        VIS 20061121 (430)


VISITA OFICIAL DEL ARZOBISPO DE CANTERBURY AL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2006 (VIS).-El arzobispo de Canterbury y primado de la Comunión Anglicana, Rowan Williams, realizará una visita oficial al Papa del 21 al 26 de noviembre, según un comunicado del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

  El arzobispo Williams, que estará acompañado por su esposa e hijo, encabeza una delegación de ocho personas. La visita tiene lugar en el 40 aniversario del encuentro entre Pablo VI y el arzobispo Michael Ramsey (22-24 marzo 1966) y "quiere expresar la importancia que la Comunión Anglicana atribuye a las relaciones con la Iglesia católica y al diálogo teológico emprendido con la creación, anunciada por Pablo VI y el entonces arzobispo de Canterbury Michael Ramsey, de la "Anglican-Roman Catholic International Commission" (ARCIC)".

  El momento central de la visita del arzobispo de Canterbury será el encuentro privado con el Santo Padre, el jueves 23 de noviembre. Posteriormente tendrá lugar el intercambio de discursos y la firma de una Declaración Común, a la que también asistirán los miembros de la delegación anglicana y los representantes católicos, encabezados por el cardenal Cormac Murphy-O'Connor, arzobispo de Westmisnter, que acompañan al arzobispo a Roma.

  Tras la audiencia, Benedicto XVI y Rowan Williams se dirigirán a la Capilla "Redemptoris Mater" del Vaticano para rezar la Ora Media.

  El 22 de noviembre, el arzobispo y el cardenal Walter Kasper visitarán la Capilla Sixtina, donde rezarán juntos y recordarán el encuentro, en ese mismo lugar, hace cuarenta años, entre el Papa Pablo VI y Michael Ramsey.

  El 24 de noviembre se celebrarán en la Iglesia de Santa María sopra Minerva unas vísperas ecuménicas.

  Durante la visita el arzobispo y el cardenal Kasper examinarán el estado de las relaciones entre católicos y anglicanos, la programación y el contenido del nuevo ciclo de diálogo del ARCIC tras la publicación del último documento de esa comisión "Mary: Grace and Hope in Christ" (mayo 2005), los trabajos de la comisión instituida en el 2000 "International Anglican-Roman Commission for Unity and Mission" (IARCCUM) y la situación ecuménica en general.

  Con motivo de la visita tendrán también lugar las "Conversaciones informales" (Informal talks), un encuentro anual de información y coordinación de las iniciativas recíprocas de diálogo e intercambios.

  El viaje del arzobispo coincide con el cuarenta aniversario de la fundación en Roma del Anglican Centre, que desarrolla diversas actividades para favorecer el encuentro y el conocimiento recíproco de católicos y anglicanos. El director actual del centro es el obispo John Flack, representante de la Comunión Anglicana ante la Santa Sede.

  El domingo 26 de noviembre por la tarde, antes de salir de Roma, el arzobispo Rowan Williams presidirá una liturgia anglicana en la basílica de Santa Sabina en el Aventino.
OP/VISITA ARZOBISPO CANTERBURY/WILLIAMS        VIS 20061121 (460)


EL PAPA ESTA ESCRIBIENDO UN LIBRO SOBRE JESUS DE NAZARET

CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2006 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede comunicó hoy que "el Santo Padre Benedicto XVI ha terminado de escribir la primera parte de un libro titulado "Gesù di Nazareth. Dal Battesimo nel Giordano alla Trasfigurazione" (Jesús de Nazaret. Del Bautismo en el Jordán a la Transfiguración" y lo ha entregado hace unos días a la Librería Editora Vaticana", que tiene los derechos de todos sus escritos. El volumen se publicará en la primavera de 2007.
OP/LIBRO PAPA:JESUS/...                        VIS 20061121 (70)


JUEVES INICIA CONFERENCIA SOBRE ENFERMEDADES INFECCIOSAS


CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2006 (VIS).-Esta mañana se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la Conferencia Internacional del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, que este año tratará el tema: "Aspectos pastorales del tratamiento de enfermedades infecciosas". La conferencia se celebrará el 23, 24 y 25 de noviembre en el Aula Nueva del Sínodo, en el Vaticano.

  Intervinieron en la rueda de prensa el cardenal Javier Lozano Barragán, el obispo José Luis Redrado, O.H., y el padre Felice Ruffini, M.I., respectivamente presidente, secretario y subsecretario del  Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud y Nicola Petrosillo, director de la II División del Instituto Nacional para Enfermedades Infecciosas "L. Spallanzani", Roma.

  El cardenal Lozano afirmó que la expansión de epidemias y de nuevas infecciones virales "son serias amenazas para la sanidad pública mundial".

  Refiriéndose al tema de la conferencia internacional, el purpurado señaló que los relatores, especialistas mundiales en este vasto campo, afrontarán en la primera parte los orígenes y causas de las enfermedades infecciosas a nivel personal: comportamiento humano, estilo de vida, alimentación, debilitación del sistema inmunitario; tecnológico: cambios industriales, mutación y resistencia de las bacterias; político: supresión de medidas de sanidad pública, las guerras, el terrorismo; y ecológico: cambios climáticos, daños ambientales, contaminación hídrica y del aire.

  En la segunda parte, continuó el presidente del consejo, "reflexionaremos sobre las epidemias y la esperanza cristiana y las responsabilidad de los cristianos en la atención de los enfermos". Además, representantes del judaísmo, el islam, el hinduismo y el budismo ofrecerán su punto de vista sobre las enfermedades infecciosas.

  El cardenal Lozano afirmó que en la tercera parte se hablará sobre la atención pastoral de las personas con enfermedades infecciosas por medio de la educación a la fe, la catequesis y los medios de comunicación; desde el punto de vista biomédico, se tratará de la investigación y prevención; y por lo que respecta al ámbito político-social, se afrontarán temas como la política sanitaria nacional e internacional, las migraciones, los recursos económicos, científicos y tecnológicos, las políticas de nutrición y la higiene social".

  La conferencia terminará con varias reflexiones sobre el enfermo, su familia, los profesionales de la sanidad y la labor de las parroquias, diócesis, órdenes y congregaciones religiosas, asociaciones y voluntarios comprometidos en la asistencia a los enfermos.
.../ENFERMEDADES INFECCIOSAS/CON-AVA            VIS 20061121 (400)


lunes, 20 de noviembre de 2006

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a nueve prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania en visita "ad limina".

-Obispo Heinrich Mussinghoff, de Aachen.

-Obispo Reinhard Marx, de Trier, con los obispos auxiliares Robert Brahm, Jörg Michael Peters y Stephan Ackermann.

-Obispo Felix Genn, de Essen, con los obispos auxiliares Franz Grave y Franz Vorrath.

-Obispo Piotr Kryk, exarca apostólico para los fieles ucranianos de rito bizantino residentes en Alemania y en Escandinavia.

  El pasado sábado, 18 de noviembre, recibió en audiencias separadas a siete prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania en visita "ad limina":

-Obispo Reinhard Lettmann, de Münster, con los obispos auxiliares Heinrich Timmerevers, Friedrich Ostermann, Heinrich Janssen, Josef Voss y Franz-Peter Tebartz-van Elst.

-Monseñor Johann Limbacher, administrador diocesano de Eichstätt.
AL/.../...                                VIS 20061120 (130)

EN BREVE

EL CARDENAL TARCISIO BERTONE, SECRETARIO DE ESTADO, ha escrito un mensaje, en nombre del Santo Padre, al cardenal Renato Martino, presidente del Pontificio Consejo "Justicia y Paz", con motivo de la clausura de la Conferencia Internacional sobre "Universidad y Doctrina social de la Iglesia", promovida por ese dicasterio en colaboración con la Congregación para la Educación Católica. En el texto, el purpurado observa que "la doctrina social de la Iglesia (...) está estructuralmente ligada al diálogo interdisciplinario, porque entre las disciplinas en que se funda se encuentran por una parte la teología y la filosofía y por otra las ciencias humanas y sociales. Por eso (...) puede contribuir a formar un marco de orientación de fondo de las diversas disciplinas, favoreciendo la colaboración en el respeto de la especificidad de cada una" y "hacerse portadora de un valor sapiencial con el que enriquecer las múltiples actividades de investigación y formación de las universidades católicas".

EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA FEDERAL ALEMANA, HORST KÖHLER, ofreció al Santo Padre el sábado 18 de noviembre un concierto en su honor interpretado por el Philarmonia Quartett Berlin. Al final del concierto, que tuvo lugar en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Papa pronunció un breve discurso. "Interpretar juntos, como solistas -dijo-, requiere no solamente que el  individuo utilice toda su capacidad técnica y musical para tocar la parte que le corresponde, sino que sepa retirarse para escuchar atentamente a los demás. Sólo si cada uno no se considera el centro, sino que con espíritu de servicio, se inserta en el conjunto (...) como "instrumento", para que el pensamiento del compositor se transforme en sonido y llegue al corazón de los espectadores, se obtiene una gran interpretación. Esta es una hermosa imagen, también para nosotros que, en el ámbito de la Iglesia, nos comprometemos a ser "instrumentos" para comunicar a los seres humanos el pensamiento del grande "Compositor", cuya obra es la armonía del universo".
.../EN BREVE/...   VIS 20061120 (330)


VISITA OFICIAL DEL PRESIDENTE ITALIANO AL SANTO PADRE

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2006 (VIS).-Esta mañana, el Papa recibió en visita oficial, en el Vaticano, al presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, que fue elegido para este cargo el pasado 10 de mayo

  Tras el coloquio privado en la Biblioteca, el Santo Padre pronunció un discurso, al que siguió otro del presidente de la república.

  Benedicto XVI afirmó que la Iglesia y el Estado deben servir al ser humano, "según su respectiva misión y con los propios fines y medios" y  "colaboran para promover mejor el bien integral del hombre".

  Tras poner de relieve que la solicitud de la comunidad civil por el bien de los ciudadanos "no se puede limitar (...) a la salud física, el bienestar económico, la formación intelectual o las relaciones sociales", el Santo Padre subrayó que "el ser humano se presenta frente al Estado también con su dimensión religiosa".

  "Sería sin embargo limitado considerar que el derecho a la libertad religiosa es suficientemente garantizado cuando no se hace violencia o no se interviene en las condiciones personales o se limita a respetar la manifestación de la fe en el ámbito del lugar de culto. No se puede olvidar que "la misma naturaleza social del hombre exige que éste manifieste externamente los actos internos de religión, que se comunique con otros en materia religiosa y profese su religión de forma comunitaria". La libertad religiosa es, por tanto, un derecho no sólo de la persona, sino también de la familia, de los grupos religiosos y de la misma Iglesia".

  El Papa señaló que "un respeto adecuado del derecho a la libertad religiosa implica, por tanto, el compromiso del poder civil a "facilitar las condiciones propicias que favorezcan la vida religiosa, para que los ciudadanos puedan ejercer efectivamente los derechos de la religión y cumplir sus deberes".

  "La libertad, que la Iglesia y los cristianos reivindican, no perjudica los intereses del Estado o de otros grupos sociales y no aspira a una supremacía autoritaria sobre ellos, sino que es más bien la condición para que (...) se pueda realizar aquel precioso servicio que la Iglesia ofrece a Italia y a cada país en que esté presente. Este servicio a la sociedad (...) también se expresa en el ámbito civil y político. Si es verdad que por su naturaleza y misión "la Iglesia no es y no pretende ser un agente político", sin embargo, "tiene un interés profundo en el bien común de la política".

  El Papa hizo hincapié en que "esta aportación específica la ofrecen principalmente los fieles laicos", que "cuando se comprometen con la palabra y con la acción a combatir los grandes desafíos actuales (...) no actúan por su propio interés peculiar o en nombre de principios perceptibles únicamente por quien profesa un determinado credo religioso: lo hacen en el contexto y según las reglas de la convivencia democrática, por el bien de toda la sociedad y en nombre de valores que cada persona de buena voluntad puede compartir".

  Al final del discurso, el Santo Padre expresó el deseo de que Italia "avance por el camino del auténtico progreso y ofrezca a la comunidad internacional su preciosa contribución, promoviendo siempre aquellos valores humanos y cristianos que forjan su historia, su cultura, su patrimonio ideal, jurídico y artístico, y que siguen siendo la base de la existencia y del compromiso de sus ciudadanos. En este esfuerzo -terminó-, no faltará la contribución leal y generosa de la Iglesia católica a través de la enseñanza de sus obispos (...) y gracias a la obra de todos los fieles".

  El presidente Napolitano resaltó que era profundamente consciente de "la misión universal de la Iglesia Católica y del precioso servicio que ofrece a la nación", y  recordó que "en Italia, la armonía de las relaciones entre el Estado y la Iglesia está garantizada por el principio laico de distinción sancionado en la constitución y por el compromiso proclamado en los acuerdos de modificación del Concordato de "recíproca colaboración para la promoción del ser humano y la libertad del país. Creemos profundamente en la importancia de esta colaboración" y "conocemos y apreciamos (...) la dimensión social y pública del hecho religioso".

  Posteriormente, Napolitano visitó al cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado -como está previsto por el protocolo-, con quien mantuvo un coloquio privado. Acompañado luego a la Sala Regia, fue presentado al Cuerpo Diplomático por el cardenal secretario de Estado.

  Durante la presentación, el cardenal Bertone subrayó "la amplitud de relaciones que la Santa Sede mantiene con numerosos estados de todos los continentes y con diversos organismos internacionales", observando que "no es casualidad que, incluso quien no comparte la fe cristiana, ve en el Papa al portavoz de instancias morales supremas y escucha sus llamamientos al respeto de la dignidad del ser humano, de la promoción de la paz y el desarrollo y al desarrollo y la colaboración sincera entre pueblos, religiones y culturas por un futuro mejor de la familia humana".

  La ceremonia oficial concluyó con la visita del Presidente a la Basílica de San Pedro.

  En un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, que se hizo público al concluir la visita oficial, se afirma que "durante los cordiales coloquios, se ha expresado complacencia por las buenas relaciones entre la Santa Sede e Italia y entre la Iglesia y el Estado en el país. En el respeto del derecho a la libertad religiosa y de la autonomía propia de la comunidad eclesial y civil, al igual que de la colaboración recíproca, los católicos seguirán dando su contribución en favor de la dignidad del ser humano, de la tutela de la vida y de la familia y por el bien común de la sociedad".

  "Los encuentros han permitido además, examinar diversos aspectos de la vida internacional, en particular de la delicada situación en Oriente Medio, las perspectivas del proceso de integración europea y los graves problemas del continente africano. La Santa Sede e Italia seguirán colaborando por el funcionamiento más eficaz de las instituciones internacionales". 
VE/NAPOLITANO/...                        VIS 20061120 (1010)


MONASTERIOS CLAUSURA: INDISPENSABLES "PULMONES VERDES"


CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2006 (VIS).-Benedicto XVI recordó en el Angelus de este domingo a las comunidades religiosas de clausura, que el 21 de noviembre celebran la jornada "pro Orantibus".

  "Es una ocasión particularmente oportuna -dijo el Papa a miles de  peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro- para dar gracias al Señor por el don de tantas personas que, en los monasterios (...) se dedican totalmente a Dios en la oración, en el silencio y en el recogimiento".

  "Muchos se preguntan -prosiguió el Santo Padre- qué sentido y qué valor puede tener su presencia en nuestro tiempo, donde son tantas y urgentes las situaciones de pobreza y de necesidad. ¿Por qué "encerrarse" para siempre entre los muros de un monasterio y privar a los demás (...) de las propias capacidades y experiencias? ¿Qué eficacia puede tener su oración para solucionar los tantos problemas concretos que afligen a la humanidad?".

  "También hoy, a menudo suscitan sorpresa (...) las personas que abandonan carreras  con frecuencia prometedoras, para abrazar la austera regla de un monasterio de clausura. ¿Qué les empuja a dar un paso tan decidido sino el haber comprendido, como enseña el Evangelio, que el Reino de los cielos es "un tesoro" por el que vale verdaderamente la pena abandonarlo todo?".

  Estas personas, explicó el Papa, "testimonian silenciosamente que en medio de las vicisitudes diarias (...) el único apoyo que nunca vacila es Dios. (...). Y, ante la necesidad que tantos sienten de salir de la rutina cotidiana de las grandes aglomeraciones urbanas buscando espacios propicios para el silencio y la meditación, los monasterios de vida contemplativa nos ofrecen un "oasis" donde el ser humano peregrino en la tierra, puede beber en los manantiales del Espíritu y apagar su sed  en medio del camino",

  "Estos lugares, aparentemente inútiles -concluyó-, son en cambio indispensables, como los "pulmones" verdes de una ciudad: son un bien para todos, incluso para los que (...) quizás no saben que existen"

  Una vez rezado el Angelus, el Papa recordó que hoy era la jornada de las víctimas de la carretera, e invitó a rezar por todas las personas fallecidas en los accidentes de tráfico, encomendando a la Virgen María a "los numerosos heridos, a menudo de forma duradera". "Pido incansablemente a los automovilistas -dijo- que respeten las reglas del tráfico y que presten siempre atención a los demás".
ANG/MONASTERIOS:TRAFICO/...                VIS 20061120 (410)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al obispo Calogero La Piana, S.D.B., hasta ahora de Mazara del Vallo (Italia), arzobispo metropolitano de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (superficie 1.848,  población 488.400, católicos 487.400, sacerdotes 379, religiosos 762, diáconos permanentes 73) en Italia. Sucede al arzobispo Giovanni Marra, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por motivos de edad.

-Nombró al obispo Dorick McGowan Wright, hasta ahora auxiliar de Belize City-Belmopan (Belize), obispo de esta misma diócesis (superficie 22.965, población 282.600, católicos 215.035, sacerdotes 36, religiosos 82) en Belize. Sucede al obispo Osmond Peter Martin, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por motivos de edad.
NER:RE/.../...                                VIS 20061120 (120)


AFRONTAR ORIGEN DEL CONFLICTO ENTRE ISRAELIES Y PALESTINOS


CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2006 (VIS).-El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino el 17 de noviembre en la décima sesión especial de emergencia de la asamblea general de ese organismo que aborda el tema "Acciones ilegales israelíes en Jerusalén Este ocupado y el resto del territorio palestino ocupado".

  El nuncio comenzó su discurso manifestando su cercanía "a las poblaciones civiles que sufren las consecuencias de la reciente violencia" y transmitiendo la invitación de Benedicto XVI para rezar con él para que "Dios ilumine a las autoridades israelíes y palestinas, así como a aquellas naciones que tienen una responsabilidad particular en la región, para que puedan hacer cuanto esté en sus manos para acabar con el derramamiento de sangre, aumentar las  iniciativas de ayuda humanitaria e impulsar la reanudación inmediata de negociados directos, serios, y concretos".

  "Mientras lamentamos las nuevas muertes y condenamos la espiral de violencia causada tanto por las operaciones militares como por los ataques terroristas, no podemos dejar de notar que estos horrendos hechos forman parte de una cuestión mucho más grande, que desde hace mucho tiempo azota esta región. Cada vez que nos encontramos ante una emergencia como ésta repetimos la lista aparentemente infinita de dificultades y diferencias que separan a israelíes y palestinos, lo que hace aún más urgente para los estados afrontar el problema de la injusticia fundamental en el centro de esta cuestión. Lamentar los síntomas sin enfrentarse con la causa de su origen no es provechoso para ninguna de ambas partes, (...) obligadas a vivir bajo la  horrible tensión de acciones potenciales de estallido del terror o de incursiones militares que causan muerte, víctimas y destrucción de infraestructuras".

  "No se puede ignorar -agregó el nuncio- la centralidad del conflicto israelí-palestino en la inestabilidad persistente en Oriente Medio. Es un hecho triste que la comunidad internacional no haya conseguido llevar a israelíes y palestinos a entablar un diálogo significativo y sustancial y a resolver sus disputas para lograr la estabilidad y la paz de ambos".

  "La única posibilidad de paz duradera en la región -concluyó el prelado- debe incluir todos los aspectos, (...) implicar a todos los principales protagonistas de Oriente Medio y (...) basarse en tratados de paz bilaterales y acuerdos multilaterales sobre todas las cuestiones de interés común, incluyendo el agua, el medio ambiente y el comercio".
DELSS/CONFLICTO ISRAEL:PALESTINA/MIGLIORE        VIS 20061120 (400)


PROMOVER EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2006 (VIS).-El Papa recibió esta mañana al segundo grupo de prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania, que acaban de realizar su visita "ad limina".

  Al comienzo de su discurso, el Santo Padre puso de relieve que "el encuentro con Cristo vivo debe constituir siempre el centro de nuestro servicio, un encuentro que otorga a nuestra vida la orientación decisiva".

  Benedicto XVI se refirió a la preocupación de los obispos por un "desarrollo de las estructuras pastorales que sea adecuado a la situación actual". En este contexto señaló que frente a la disminución del número de sacerdotes y de los fieles que van a misa los domingos, en varias diócesis se aplican modelos para reestructurar la pastoral y la imagen del párroco "corre el riesgo de ofuscarse".

  "Estoy seguro -continuó- de que sólo daréis vuestra aprobación a aquellas reformas estructurales que estén en plena sintonía con la enseñanza de la Iglesia sobre el sacerdocio y con sus normas jurídicas, tratando de que la aplicación de las reformas no disminuya la fuerza de atracción del ministerio sacerdotal".

  Refiriéndose a la participación de los laicos en las estructuras eclesiales, el Papa recordó "el campo amplio y abierto del apostolado laical urgentemente necesario y sus múltiples tareas": el anuncio del Evangelio, la catequesis, los servicios caritativos, los medios de comunicación social, "el compromiso social por la defensa íntegra de la vida humana y por la justicia social".

  Hablando del anuncio de la fe a los niños y jóvenes, "que viven -dijo- en una cultura secularizada" en la que Dios está ausente, el Santo Padre recordó la necesidad de que los monaguillos "puedan encontrar en la Iglesia a Dios, su Palabra, el sacramento de su presencia (la Eucaristía) y que aprendan a modelar su vida a partir de esto". Por lo que respecta a los movimientos eclesiales, el Papa pidió respetar sus carismas y "alegrarse de que nazcan formas comunitarias de fe en las que la palabra de Dios se convierte en vida".

  Benedicto XVI afirmó a continuación que las obras caritativas eclesiales no deben "mezclarse en intereses políticos ni de otro tipo, y se utilicen en cambio para el bien de las personas". En este ámbito, pidió "una colaboración estrecha con los obispos y con las conferencias episcopales".
 
  En cuanto al matrimonio y la familia, el Papa dijo que "el orden del matrimonio como ha sido establecido en la creación (...) hoy está siendo progresivamente ofuscado" y que ante la cultura materialista "resulta cada vez más difícil a los jóvenes unirse definitivamente", tener hijos y "ofrecerles ese espacio duradero de crecimiento y de madurez que sólo puede ser la familia basada en el matrimonio".

  El Santo Padre subrayó que en esta situación "hay que ayudar a los jóvenes a dar el "sí" definitivo, que no está en contradicción con la libertad, sino que representa su mayor oportunidad. En la paciencia de estar juntos para toda la vida, el amor conyugal alcanza su verdadera madurez y en ese ambiente de amor para toda la vida los hijos aprenden a vivir y a amar".

  El último tema que trató el Papa fue el ecumenismo. "En Alemania -dijo- nuestros esfuerzos se deben dirigir sobre todo a los cristianos de fe luterana y reformada. (...) El compromiso ecuménico no se puede reducir a la publicación de documentos conjuntos. Es eficaz y visible donde los cristianos de diversas Iglesias y comunidades eclesiales, en un contexto social cada vez más ajeno a la religión, profesan juntos y de modo convincente los valores transmitidos por la fe cristiana y los resaltan con fuerza en su actuación política y social".
AL/.../ALEMANIA                            VIS 20061120 (610) 


COMUNICADO SOBRE LA AUDIENCIA AL PRESIDENTE DE ALEMANIA

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2006 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

  "Esta mañana, el presidente de la República Federal de Alemania, Horst Köhler, ha sido recibido en audiencia por Su Santidad Benedicto XVI y posteriormente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado.

  "Los cordiales coloquios han permitido, entre otras cosas, un intercambio de opiniones sobre temas relativos a las situación internacional, en particular, sobre Oriente Medio
Además, se ha subrayado la necesidad de promover una relación de igualdad y un espíritu de solidaridad a nivel internacional, en especial con el continente africano. Por último, se ha hecho referencia a la importancia de un compromiso para la educación de la juventud y para el diálogo entre las religiones".
OP/AUDIENCIA PRESIDENTE ALEMANIA/BERTONE           VIS 20061120 (140)


viernes, 17 de noviembre de 2006

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2006 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Gerhard Ludwig Goebel, M.S.F., prelado de Tromso (Noruega), el 4 de noviembre  a los 72  años.

-Obispo William Thomas Larkin, emérito de Saint Petersburg (Estados Unidos),  el 4 de noviembre a los 83  años.

-Arzobispo Nivaldo Monte,  emérito de Natal  (Brasil), el 10 de noviembre a los 88 años.

-Arzobispo Custódio Alvim Pereira, emérito de Maputo (Mozambique), el 12 de noviembre a los 91 años..
.../FALLECIMIENTOS/...                        VIS 20061117 (110)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2006 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Antonio Guterres, Alto Comisario de las Naciones Unidad para los Refugiados, y séquito.

-Roland Koch, Ministro Presidente del Land Hessen (República Federal de Alemania), con su esposa y séquito.

-Cuatro prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania en visita "ad limina":

    -Arzobispo Ludwig Schick, de Bamberg, con el obispo auxiliar Werner Radspieler.

    -Obispo Anton Schlembach, de Speyer, con el obispo auxiliar Otto Georgens.

  Esta tarde está previsto que reciba en audiencias separadas a siete prelados de la Conferencia Episcopal de Alemania en visita "ad limina":
   
-Cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Köln, con los obispos auxiliares Manfred Melzer, Rainer Woelki y Heiner Koch, y con el obispo ex auxiliar Klaus Dick.

-Obispo Friedhelm Hofmann, de Würzburg, con el obispo auxiliar Helmut Bauer.
AP:AL/.../...                                VIS 20061117 (140)

ECUMENISMO: DEL SILENCIO A LA PALABRA DE COMUNION


CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2006 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy en el Vaticano a los participantes en la sesión plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, que ha estado dedicada al tema "La situación ecuménica en mutación".

  "Vivimos en un período de grandes cambios en casi todos los sectores de la vida -dijo el Papa-, y no hay que maravillarse que repercutan también en la vida de la Iglesia y en las relaciones entre los cristianos". A pesar de ello, subrayó, "el objetivo del movimiento ecuménico es inmutable: la unidad visible de la Iglesia. (...) El Concilio Vaticano II consideró una de sus metas principales el restablecimiento de la unidad plena entre todos los cristianos y esta meta es también la mía".

  Benedicto XVI recordó "el aula del Concilio, donde los observadores delegados de las otras iglesias y comunidades eclesiales estaban atentos pero silenciosos. Esta imagen ha cedido el paso en las décadas sucesivas a la realidad de una Iglesia en diálogo. (...) El silencio se ha transformado en palabra de comunión. (...) Se ha llevado a cabo un trabajo enorme en ámbito universal y local. Se ha vuelto a descubrir y a restablecer la fraternidad entre todos los cristianos como condición de diálogo, de cooperación, de oración común y de solidaridad".

  El Papa se refirió después a los esfuerzos en favor del ecumenismo de Juan Pablo II y a la encíclica "Ut unum sint", que su predecesor dedicó a este argumento y rememoró "la experiencia de comunión vivida con los representantes de otras iglesias y comunidades eclesiales llegados de todos los continentes para participar en el funeral del inolvidable Juan Pablo II y a la inauguración de mi pontificado. La participación en el dolor y la alegría es signo visible de la nueva situación entre los cristianos".

  A continuación, el Santo Padre enumeró algunos de los acontecimientos de las últimas décadas que han repercutido en el ecumenismo. "Muchas de las veneradas iglesias de Oriente (...) vivían en condiciones de opresión a causa de regímenes dictatoriales y hoy han recuperado la libertad y están dedicadas a un amplio proceso de reorganización y revitalización. (...) La parte oriental y occidental de Europa se acercan y esto estimula a las iglesias a coordinar sus esfuerzos para la salvaguardia de la tradición cristiana".

  "Afortunadamente, después de un período de múltiples dificultades, el diálogo teológico entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas conoce un nuevo impulso" y "también con las comunidades eclesiales de Occidente tenemos diversos diálogos bilaterales, abiertos y amistosos que registran progresos". En este ámbito, el Papa citó la "Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación", firmada con la Federación Luterana Mundial y a la que ha dado también su asenso el Consejo Metodista Mundial.

  Sin embargo, todavía hay obstáculos, como "la dificultad de encontrar una concepción común sobre la relación entre el Evangelio y la Iglesia, (...) sobre el misterio de la Iglesia y de su unidad y sobre la cuestión del ministerio en la Iglesia. Han aparecido también nuevas dificultades en el campo ético, con la consecuencia de que las diferentes posiciones asumidas por las confesiones cristianas sobre las problemáticas actuales han limitado su capacidad de orientación de la opinión pública".

  "Hay que promover ante todo -concluyó el Papa- el ecumenismo del amor, que desciende del mandamiento nuevo de Jesús a sus discípulos. El amor acompañado de gestos coherentes crea confianza. Se debe intensificar también la formación ecuménica partiendo de los fundamentos de la fe cristiana, es decir del anuncio del amor de Dios que se ha revelado en el rostro de Jesucristo y que Cristo ha desvelado al ser humano".
AC/ ECUMENISMO/CON-UC                    VIS 20061117 (610)


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