OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Carlos Suárez Cázares, hasta ahora emérito de Zamora (México), obispo auxiliar de la archidiócesis de Morelia (superficie 18.000, población 2.630.000, católicos  2.498.500, sacerdotes 510, religiosos 1.295) en México.

-Don Pedro Ossandón Buljevic obispo auxiliar de la archidiócesis de Concepción (superficie 11.330, población 1.189.000, católicos 619.000, sacerdotes 127, religiosos 291, diáconos permanentes 29) en Chile. El obispo electo nació en 1957 en Santiago de Chile, fue ordenado sacerdote en 1986 y hasta ahora era vicario episcopal de la zona norte de la misma archidiócesis.
NEA/.../SUAREZ CAZARES:OSSANDON BULJEVIC           VIS 20081104 (100)

DEFENSA DEL AMBIENTE: REVISAR ESTILOS DE VIDA Y DE CONSUMO

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2008 (VIS).-El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino el pasado 28 de octubre ante el segundo comité de la LXIII sesión ordinaria de la asamblea general de este organismo, sobre el tema: "Desarrollo sostenible: protección del medio ambiente global para las generaciones presentes y futuras".

  El arzobispo afirmó que "no solo no hay oposición entre ser humano y ambiente, sino que existe una alianza establecida e inseparable en la que el ambiente condiciona de modo esencial la existencia y el desarrollo del ser humano, mientras éste último perfecciona y ennoblece el ambiente con su actividad creativa".

   "La responsabilidad de proteger el clima -dijo- exige que profundicemos ulteriormente en las interacciones entre seguridad alimentaria y cambio climático, concentrándonos en la centralidad de la persona humana, en particular en las poblaciones más vulnerables, a menudo situadas en zonas rurales de países en desarrollo".

  En segundo lugar, continuó, "la responsabilidad de defender el clima debería basarse en la alianza entre los principios de subsidiariedad y de solidaridad global. En un mundo tan interrelacionado como el actual, somos testigos de la rápida expansión de una serie de desafíos en muchos sectores de la vida humana, desde la crisis alimentaria hasta los desórdenes financieros".

  El observador permanente señaló en tercer lugar, que "la cuestión ambiental no se puede considerar separadamente da otras cuestiones, como la energía y la economía, la paz y la justicia, los intereses nacionales y la solidaridad internacional".

  "La sociedad actual -concluyó- no puede responder adecuadamente al deber de defender el ambiente si no revisa seriamente su estilo de vida, de consumo y producción. Por eso, existe una necesidad urgente de educar a la responsabilidad ecológica, basada en el hecho de que muchos valores éticos, fundamentales para el desarrollo de una sociedad pacifica, tienen una relación directa con la cuestión ambiental".
DELSS/AMBIENTE/ONU:MIGLIORE                    VIS 20081104 (320)

RELACIONES DIPLOMATICAS SANTA SEDE-BOTSWANA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2008 (VIS).-La Santa Sede y la República de Botswana, "deseosas de promover relaciones de mutua amistad y de desarrollar la cooperación internacional", han decidido de común acuerdo el establecimiento de relaciones diplomáticas a nivel de nunciatura apostólica por parte de la Santa Sede y de embajada por parte de la República de Botswana, según la Convención de Viena sobre las Relaciones Diplomáticas (18 de abril de 1961).

  Un comunicado publicado hoy informa de que hoy, 4 de noviembre, en la sede de la representación pontificia de Pretoria (Sudáfrica), ha tenido lugar el intercambio de notas verbales y la firma del comunicado para el establecimiento de relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la República de Botswana.

  Botswana es una república presidencial en el marco del Commonwealth desde el 30 de septiembre de 1966. Su presidente, desde el 1 de abril de 2008, es Seretse Khama Ian Khama. El país tiene una superficie de 581.730 kilómetros cuadrados, con una población de 1.586.000 personas. El 70% del territorio está ocupado por el desierto del Kalahari y al noroeste se encuentra el delta del Okavango, el delta interno más grande del mundo.

  La Iglesia Católica es muy joven y pequeña desde el punto de vista numérico. Solo el 5% de la población es de religión católica. Los primeros misioneros llegaron al entonces protectorado de Bechuanalandia en 1850, pero solo en 1928 los Oblatos de María Inmaculada pudieron abrir una escuela elemental. En 1930 se inauguró una misión en Lobate y en 1935 otra en Ramotwsa. Después de la Segunda Guerra Mundial llegaron los Padres Pasionistas Irlandeses. Actualmente los católicos son 84.000, distribuidos en dos circunscripciones eclesiásticas: la diócesis de Gaborone y el vicariato apostólico de Francistown. Los sacerdotes diocesanos son 27, las parroquias 38, los religiosos sacerdotes 40, los religiosos no sacerdotes 4, las religiosas 77 y los catequistas unos 300.

  Las relaciones entre la Iglesia y el Estado son buenas. Durante los trabajos de la Asamblea de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en 2005, el entonces presidente de Botswana, Festus Mogae, manifestó al cardenal Angelo Sodano, en esos años secretario de Estado, el deseo de establecer relaciones diplomáticas regulares con la Santa Sede. Comenzó entonces el proceso que concluye hoy.
OP/RELACIONES DIPLOMATICAS/BOTSWANA        VIS 20081104 (390)

PRIMER SEMINARIO DEL FORO CATOLICO MUSULMAN

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2008 (VIS).-Se inaugura hoy en el Vaticano el primer Seminario organizado por el Foro Católico Musulmán (Catholic-Muslim Forum), instituido por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y por representantes musulmanes a raíz de la carta abierta que dirigieron a Benedicto XVI y a otros jefes de iglesias y comunidades eclesiales el 13 de octubre de 2007, 138 personalidades musulmanas y de la respuesta a la misma del cardenal secretario de Estado, en nombre del Santo Padre, el 19 de noviembre de 2007.

  El Seminario, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, estará dedicado al tema "Amor de Dios; amor del prójimo", que se analizará siguiendo dos directrices; la primera se basará en los fundamentos teológicos y espirituales y la segunda se centrará en la dignidad de la persona humana y el respeto mutuo. Sobre cada uno de estos dos apartados se presentará una relación por parte católica y otra por parte musulmana, que servirán de punto de partida para los sucesivos debates. Participan en el seminario 29 personas, por cada parte, entre expertos, autoridades religiosas y consultores.

  Está previsto que el Santo Padre reciba a los participantes en el encuentro el 6 de noviembre, día de clausura del seminario. Esa misma tarde, a las 16,30, en la Pontificia Universidad Gregoriana tendrá lugar una sesión pública en la que se dará a conocer la declaración común aprobada al final de las sesiones. Intervendrán un representante católico y uno musulmán, que responderán a las preguntas de los participantes.
CON-DIR/FORO CATOLICO MUSULMAN/...               VIS 20081104 (270)

TODOS LOS SANTOS: DESEO DE UNIRNOS A LA FAMILIA CELESTIAL

CIUDAD DEL VATICANO, 1 NOV 2008 (VIS).-Hoy, Solemnidad de Todos los Santos, Benedicto XVI, antes de rezar el Ángelus con los peregrinos en la Plaza de San Pedro, afirmó que cuando se contempla el panorama de la santidad "el mundo se nos presenta como un jardín donde el Espíritu de Dios ha suscitado con admirable fantasía una multitud de santos y santas, de todos los orígenes y condiciones sociales, de todas las lenguas, pueblos y culturas".

  "Cada uno de ellos -continuó- se diferencia del otro, con la singularidad de su personalidad y de su carisma espiritual, pero en todos está grabado el sello de Jesús, es decir, la huella de su amor".

  El Papa explicó que la Solemnidad de Todos los Santos se "estableció en el curso del primer milenio cristiano como celebración colectiva de los mártires. (...) Este martirio, se puede entender en sentido estricto, es decir como amor por Cristo sin reservas que se manifiesta en la entrega total de sí mismo a Dios y a los hermanos. Esa meta espiritual a la que todos los bautizados aspiran se alcanza siguiendo el camino de las bienaventuranzas evangélicas. (...) Es el mismo camino trazado por Jesús que los santos y santas se han esforzado por recorrer aunque fueran conscientes de sus limitaciones humanas. En su existencia terrenal fueron pobres de espíritu, sufrieron por los pecados, fueron humildes, hambrientos y sedientos de justicia, misericordiosos, puros de corazón, artífices de paz, perseguidos por la justicia. Dios les ha hecho partícipes de su felicidad. (...) Ahora están consolados (...) y ven a Dios, del que son hijos. En una palabra: "De ellos es el reino de los cielos".

  "En este día (...) sentimos que se enciende en nuestros corazones el deseo de unirnos para siempre a la familia de los santos, de la que ya tenemos la gracia de formar parte. ¡Que esta bella aspiración arda en todos los cristianos y los ayude a superar todas las dificultades, los miedos y las tribulaciones!", concluyó el Santo Padre.
ANG/TODOS LOS SANTOS/...                       VIS  20081103 (350)

REZAR POR LAS ALMAS QUE SE PURIFICAN EN EL PURGATORIO

CIUDAD DEL VATICANO, 2 NOV 2008 (VIS).-Al mediodía de hoy, el Papa se asomó a la ventana de su estudio privado que da a la Plaza de San Pedro para rezar el Angelus con los fieles que le acompañaban.

  En el día en que la Iglesia conmemora a todos los fieles difuntos, el Santo Padre dijo que "es muy importante que nosotros los cristianos vivamos la relación con los difuntos en la verdad de la fe, y que consideremos la muerte y el más allá a la luz de la Revelación".

  "También hoy -subrayó- es necesario evangelizar la realidad de la muerte y de la vida eterna, realidades particularmente sujetas a creencias supersticiosas y a sincretismos, para que la verdad cristiana no corra el riesgo de mezclarse con varios tipos de mitologías".

  Tras recordar lo que decía san Agustín, que "todos queremos la "vida bienaventurada", la felicidad", Benedicto XVI afirmó que "no sabemos bien qué es y cómo es, pero nos sentimos atraídos hacia ella. Esta es una esperanza universal, común a los seres humanos de todos los tiempos y de todos los lugares. La expresión "vida eterna" quisiera otorgar un nombre a esta espera insuprimible: no una sucesión sin fin, sino el sumergirse en el océano del amor infinito, en el que el tiempo, el antes y el después ya no existen. Una plenitud de vida y de alegría: esto es lo que esperamos de nuestro ser con Cristo".

  "Hoy renovamos la esperanza de la vida eterna fundada realmente en la muerte y resurrección de Cristo. (…) Sin embargo, la esperanza cristiana -puntualizó-, no es solo individual, sino que es siempre esperanza para los demás. Nuestras existencias están profundamente unidas unas con otras, y el bien y el mal que cada uno hace afecta siempre a los demás".

  El Papa concluyó afirmando que "la oración de un alma peregrina en el mundo puede ayudar a otra alma que se está purificando tras la muerte. Por eso, hoy la Iglesia nos invita a rezar por nuestros queridos difuntos y a visitar sus tumbas en los cementerios".

  Como es tradicional, el Santo Padre bajó esta tarde a las grutas vaticanas para rezar en privado por los pontífices allí sepultados y por todos los difuntos.
ANG/DIFUNTOS/…                                VIS  20081103 (380)

MISA EN SUFRAGIO DE CARDENALES Y OBISPOS DIFUNTOS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2008 (VIS).-Siguiendo una tradición en el mes de noviembre, el Papa celebró esta mañana en la basílica vaticana la Santa Misa en sufragio por los cardenales y obispos fallecidos a lo largo del año. Concelebraron con el Santo Padre los miembros del colegio cardenalicio.

  Benedicto XVI recordó al inicio de la homilía los nombres de los purpurados que han muerto en los doce últimos meses: Stephen Fumio Hamao, Alfons Maria Stickler, Aloísio Lorscheider, Peter Porekuu Dery, Adolfo Antonio Suárez Rivera, Ernesto Corripio Ahumada, Alfonso López Trujillo, Bernardin Gantin, Antonio Innocenti y Antonio José González Zumárraga.

  En la homilía, el Papa afirmó que "Dios es la verdadera sabiduría que no envejece, es la riqueza auténtica que no se marchita, es la felicidad a la que aspira en profundidad el corazón de todo ser humano. Esta verdad que atraviesa los Libros Sapienciales y resurge en el Nuevo Testamento se cumple en la existencia y la enseñanza de Jesús. En la perspectiva de la sabiduría evangélica, la misma muerte es portadora de una enseñanza saludable porque nos obliga a mirar la realidad cara a cara, a reconocer la caducidad de los que aparece grande y fuerte a los ojos del mundo. Frente a la muerte pierde interés cualquier motivo de orgullo humano y resalta en cambio lo que vale de verdad".

  "Todos estamos de paso en este mundo porque todos somos criaturas -dijo el Santo Padre-. En una palabra, ninguno de nosotros es Dios. Reconocer esta diferencia con Él es el primer requisito para ser con Él y en Él: es incluso el requisito para ser como Él, pero solo acogiendo la gracia de su don libre".

  "Si Dios nos amó gratuitamente -explicó-, también nosotros podemos, y por lo tanto debemos implicarnos en este movimiento oblativo y hacer de nosotros mismos un don gratuito para los demás. De esa forma conocemos a Dios como Él nos conoce (...) y pasamos de la muerte a la vida, como Jesucristo que derrotó la muerte con su resurrección, gracias a la potencia gloriosa del amor del Padre celestial".

  "Esta Palabra de vida y de esperanza nos consuela profundamente frente al misterio de la muerte, sobre todo cuando se lleva a las personas que más queremos. El Señor nos asegura hoy que estos hermanos nuestros por los que rezamos en esta santa misa, han pasado de la muerte a la vida porque eligieron a Cristo  (...) y se consagraron al servicio de los hermanos. Por eso, aunque tengan que expiar su parte de pena debida a la fragilidad humana, que nos marca a todos, ayudándonos a ser humildes, la fidelidad a Cristo les hace entrar en la libertad de los hijos de Dios".

  "Recemos por nosotros, peregrinos en esta tierra, para que tengamos los ojos y el corazón orientados siempre hacia la meta última a la que aspiramos, la casa del Padre, el Cielo".
HML/CARDENALES:OBISPOS DIFUNTOS/...             VIS  20081103 (480)

LOS EMIGRANTES, UN DON PARA NUESTRAS SOCIEDADES

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2008 (VIS).-El arzobispo Agostino Marchetto, secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, intervino durante el segundo Foro Mundial sobre Emigración y Desarrollo, que se celebró en Manila (Filipinas) del 27 al 30 de octubre.

  En su discurso del pasado 29 de octubre, que se hizo público hoy, el jefe de la delegación de la Santa Sede afirmó que "toda forma de migración temporánea y circular nunca se debería considerar un pretexto para evitar el pleno respeto de los derechos de los emigrantes, y concretamente de su derecho a la reunificación familiar, al reconocimiento de su contribución al desarrollo, tanto por medio del trabajo como de los ahorros que envía a casa. Todo fracaso en este ámbito indicaría una falta de políticas de integración y cooperación en los países de llegada, así como de políticas de desarrollo nacional en aquellos de origen".

  "Los gobiernos -continuó- deberían seguir creando las condiciones para que la emigración nunca sea la única opción para que las personas encuentren un trabajo y vivan una vida segura y digna. Se deberían crear mayores ocasiones de trabajo en los países de origen y habría que evitar toda política de emigración que mine los fundamentos de la sociedad, especialmente la familia, que es su núcleo básico. Las posibles ventajas de la emigración desvanecen por los problemas que surgen en particular en las familias, expuestas a la desintegración".

  El arzobispo Marchetto señaló que "en los países de acogida la reunificación familiar es el mejor modo para promover la integración de los emigrantes y eliminar muchos problemas, especialmente los relacionados con la seguridad y el orden público".

  "Los emigrantes -terminó- no son solo un problema, sino también un don para nuestras sociedades. Nos ayudan en nuestro trabajo, nos obligan a abrir nuestra mente, nuestras economías y políticas y nos estimulan a buscar nuevos modelos. Solo juntos podremos vencer este desafío y abrir nuestros mundo al futuro, del que todos deseamos gozar".
DELSS/EMIGRACION:DESARROLLO/MANILA:MARCHETTO   VIS 20081103 (340)

EL PENSAMIENTO DE CRISTO NOS PURIFICA DE LA FALSA SABIDURIA

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-Ayer por la tarde, después de la concelebración eucarística en la basílica vaticana, presidida por el cardenal Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación Católica, el Santo Padre encontró a los profesores y estudiantes de las Universidades eclesiásticas romanas con ocasión de la apertura del año académico.

  Comentando lo que dice San Pablo sobre la sabiduría cristiana, distinguiendo entre la sabiduría de Dios, que contrasta con la "sabiduría de este mundo", Benedicto XVI afirmó que ésta última "es un modo de vivir y de ver las cosas prescindiendo de Dios y siguiendo las opiniones dominantes, según los criterios del éxito y del poder. La "sabiduría divina" consiste en seguir la mente de Cristo; es Cristo quien nos abre los ojos del corazón para seguir el camino de la verdad y del amor".

  "San Pablo exhorta a quien se considera sabio según los criterios del mundo a "hacerse necio", para llegar a ser realmente sabio ante Dios. Esta no es una actitud anti-intelectual, ni una oposición a la "recta ratio". Pablo -siguiendo a Jesús-, se opone a un tipo de soberbia intelectual, en la que el ser humano, aun sabiendo mucho, pierde la sensibilidad por la verdad y la disponibilidad a abrirse a la novedad del actuar divino".

  El Papa puso de relieve que el Apóstol de las Gentes "denuncia el veneno de la sabiduría falsa, que es el orgullo humano. Lo que puede hacer daño no es el conocimiento en sí, sino la presunción, el "jactarse" de lo que se ha llegado -o se presume que se ha llegado- a conocer. Precisamente de aquí derivan las rebeldías y las discordias en la Iglesia y, análogamente, en la sociedad. Se trata, por tanto, de cultivar la sabiduría no según la carne, sino según el Espíritu".

  "El "pensamiento de Cristo", que hemos recibido mediante la gracia, nos purifica de la falsa sabiduría. Este "pensamiento de Cristo" lo acogemos a través de la Iglesia y en la Iglesia, dejándonos llevar por el río de su tradición viva".

  El Santo Padre manifestó el deseo a los profesores y estudiantes de que siendo a fieles a Cristo "podamos comprometernos intensamente en el trabajo intelectual, libres interiormente de la tentación del orgullo y jactándonos siempre y solo en el Señor".
AC/…/UNIVERSIDADES ECLESIASTICAS                VIS 20081031 (400)

EL MUNDO NO ES ORIGINADO POR EL CAOS; ES UN COSMOS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-El Papa recibió hoy a los miembros de la Pontificia Academia de las Ciencia, que celebran su sesión plenaria del 31 de octubre al 3 de noviembre sobre el tema: "Perspectivas científicas sobre la evolución del universo y de la vida".

  El Santo Padre afirmó al inicio de su discurso que tanto Pío XII como Juan Pablo II pusieron de relieve que "no existe una oposición entre la comprensión por la fe de la creación y la evidencia de las ciencias empíricas. La filosofía, en sus primeras etapas, había propuesto imágenes para explicar el origen del cosmos sobre la base de uno o más elementos del mundo material. Este génesis no se consideró una creación, sino más bien una mutación del origen del mundo".

  "Para desarrollarse y evolucionar, el mundo debe ser en primer lugar, y por tanto tiene que proceder de la nada para poder ser. Es decir, debe ser creado por el primer Ser, que es tal en esencia".

  "Señalar que la fundación del cosmos y su evolución es la sabiduría providente del Creador, no significa -continuó Benedicto XVI- que la creación tiene que ver solo con el inicio de la historia del mundo y de la vida. Implica más bien que el Creador funda esa evolución, la respalda y sostiene continuamente".

  Tras recordar que Galileo "concibió la naturaleza como un libro cuyo autor es Dios, del mismo modo que Dios es el autor de la Escritura", el Papa subrayó que "esta imagen también nos ayuda a comprender que el mundo, lejos de ser originado por el caos, se parece a un libro ordenado; es un cosmos".

  "La distinción entre un simple ser vivo y un ser espiritual que es "capax Dei", indica la existencia del alma intelectiva de un sujeto libre y trascendente. Por eso -terminó-, el Magisterio de la Iglesia ha afirmado constantemente que "toda alma espiritual es creada inmediatamente por Dios -no es "producida" por los padres- y también que es inmortal". Esto indica la peculiaridad de la antropología e invita al pensamiento moderno al estudio de ella".
AC/CIENCIA:EVOLUCION UNIVERSO/ACAD                VIS 20081031 (370)

IDENTIDAD CATOLICA DE MOVIMIENTOS YCOMUNIDADES

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-Los participantes en la XIII Conferencia de la "Catholic Fraternity of Charismatic Covenant Communities and Fellowship" (Hermandad Católica de las Comunidades y Asociaciones de la Renovación Carismática) fueron recibidos esta mañana por Benedicto XVI en el Vaticano.

  "Como he afirmado en otras ocasiones -dijo el Papa- los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades, florecidos después del Concilio Vaticano II, constituyen un don singular del Señor y un recurso inapreciable para la vida de la Iglesia. Hay que acogerlos con confianza y valorizarlos en sus diversas aportaciones para que sean de utilidad para todos de forma ordenada y fecunda".

  Refiriéndose después a uno de los temas de reflexión de la conferencia, "Los carismas en la vida de la Iglesia particular", el Santo Padre afirmó que "lo que narra el Nuevo Testamento sobre los carismas, que aparecieron como signos visibles de la venida del Espíritu Santo, no es un acontecimiento histórico del pasado, sino realidad siempre viva: es el mismo Espíritu divino, alma de la Iglesia el que actúa en ella en todas las épocas y estas obras suyas, misteriosas e eficaces, se manifiestan en nuestro tiempo de forma providencial".

  "Los movimientos y las nuevas comunidades son como irrupciones del Espíritu Santo en la Iglesia y la sociedad contemporáneas. Podemos afirmar que uno de los elementos y de los aspectos positivos de las Comunidades de la Renovación Carismática Católica es el relieve que asumen en ellas los carismas o dones del Espíritu Sano y su mérito es haber recordado su actualidad en la Iglesia".

  Benedicto XVI recordó a continuación que el Concilio Vaticano II mencionaba en diversos documentos el tema de las nuevas comunidades eclesiales y que también "el Catecismo de la Iglesia Católica subraya el valor y la importancia de los nuevos carismas en la Iglesia, cuya autenticidad se garantiza por su disponibilidad a someterse al discernimiento de la autoridad eclesiástica. Precisamente porque hay un florecimiento prometedor de movimientos y comunidades eclesiales, es importante que los pastores ejerzan con ellos un discernimiento prudente y sabio".

  "Sé que se están estudiando modalidades oportunas para dar un reconocimiento pontificio a los nuevos movimientos y comunidades eclesiales y que no son pocos los que lo han recibido ya.  (...) Los pastores, sobre todo los obispos, deben tener en cuenta este dato a la hora de discernir oportunamente según su competencia".

  El Papa señaló que uno de los objetivos de la Hermandad, "siguiendo las indicaciones de (...) Juan Pablo II, es salvaguardar la identidad católica de las comunidades carismáticas, alentándolas a mantener un estrecho vínculo con los obispos y el pontífice romano", y manifestó su agrado por la creación de un Centro de formación permanente para los miembros y responsables de las comunidades carismáticas.

  "La salvaguardia de la fidelidad a la identidad católica y del carácter eclesial por parte de todas vuestras comunidades -concluyó el pontífice- hará posible que deis en todos los lugares testimonio vivo y activo del profundo misterio de la Iglesia. Así se promoverá también la capacidad de las diversas comunidades para atraer a nuevos miembros".
AC/RENOVACION CARISMATICA/...                   VIS 20081031 (500)

EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE LIBANO

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

   
  "Esta mañana el Santo Padre ha recibido en audiencia al Presidente de la República libanesa, General Michel Sleiman, con su séquito. Posteriormente, el Presidente Sleiman ha mantenido un encuentro con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, al que se han unido el ministro de Exteriores y de los Emigrantes, Fawzi Salloukh, y el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

  "Durante los coloquios, que se han desarrollado en un clima cordial, se ha puesto de relieve el interés de la Santa Sede por el Líbano y su continuo empeño para que sea salvaguardada su peculiar identidad. También se ha expresado un vivo aprecio por el esfuerzo que el país y sus representantes están realizando con el fin de reconducir la vida institucional dentro de las vías de la política dialéctica normal, donde cada componente del pueblo libanés pueda aportar su contribución al bien común y donde se tengan en su debida consideración las propias preocupaciones y expectativas. Asimismo se ha hablado de la delicada situación regional, deseando una solución justa y rápida de la cuestión palestina y se ha hecho referencia a las condiciones y los problemas de las comunidades cristianas en Oriente Medio".

OP/LIBANO/SLEIMAN                            VIS 20081031 (230)

INTENCIONES DE ORACION DEL PAPA PARA EL MES DE NOVIEMBRE

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de noviembre es: "Para que el testimonio de amor ofrecido por los Santos fortifique a los cristianos en la entrega a Dios y al prójimo, imitando a Cristo que vino para servir y no para ser servido".

  Su intención misional es: "Para que las comunidades cristianas de Asia, contemplando el rostro de Cristo, sepan encontrar las vías más convenientes para anunciarlo, con plena fidelidad al Evangelio, a las poblaciones de aquel vasto Continente, rico en cultura y en antiguas formas de espiritualidad".
BXVI-INTENCIONES ORACION/NOVIEMBRE /...           VIS 20081031 (120)

CARDENAL CORDES ENCUENTRA A PRELADOS AMERICANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-El cardenal Paul Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, el dicasterio encargado de promover la obra caritativa de la Iglesia, viajará del 3 al 10 de noviembre a Estados Unidos para encontrarse con los prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, que celebran su asamblea plenaria en Baltimore.

  El purpurado, junto a los responsables de las organizaciones "Catholic Charities USA" y  "Catholic Relief Services", analizará algunos elementos teológicos puestos de relieve en la encíclica de Benedicto XVI, "Dios es amor". En el curso de la visita dará también algunas conferencias sobre la caridad, en las archidiócesis de Nueva York, Denver y Newark y recibirá el doctorado "honoris causa" en la Seton Hall University, la universidad diocesana católica más antigua de Estados Unidos.

  El objetivo principal de la visita es favorecer el intercambio de experiencias en el ámbito de la pastoral de la caridad, "en un momento -según afirma un comunicado publicado hoy- caracterizado por nuevos retos y oportunidades, en el contexto de un tejido social y demográfico marcado por grandes cambios".
CON-CU/CARIDAD/CORDES                       VIS 20081031 (190)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al arzobispo Jude Thaddeus Okolo, nuncio apostólico en Chad y en la República Centroafricana, con sus familiares.
AP/.../...                                VIS 20081031 (40)

DIALOGO ENTRE CULTURAS Y RELIGIONES ATAÑE A TODOS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy en el Vaticano a una delegación del International Jewish Committee on Interreligious Consultation, con el que la Santa Sede "ha tenido durante más de 30 años contactos fructuosos y regulares que han contribuido a una mayor comprensión y aceptación entre católicos y judíos".

  "Aprovecho esta ocasión -dijo el Papa- para reafirmar el compromiso de la Iglesia para poner en práctica los principios establecidos en la declaración "Nostra aetate" del Concilio Vaticano II. Esa declaración, que condenaba firmemente cualquier forma de antisemitismo, representa una piedra angular en la larga historia de las relaciones entre católicos y judíos y una advertencia para una renovada comprensión teológica de las relaciones entre la Iglesia y el pueblo judío".

  "En nuestros días -prosiguió el Santo Padre-, los cristianos son cada vez más conscientes del patrimonio espiritual que comparten con el pueblo de la Torah, el pueblo elegido por Dios en su misericordia, un patrimonio que exige un respeto, un aprecio y un amor mutuos más grande. También los judíos están llamados a descubrir todo lo que tienen en común con los que creen en el Señor, el Dios de Israel, que se reveló por primera vez mediante su palabra potente y llena de vida".

  "En nuestro mundo atormentado, caracterizado con frecuencia por la pobreza, la violencia y la explotación, el diálogo entre las culturas y las religiones debe considerarse cada vez más como un deber sagrado que atañe a todos los que están comprometidos en la construcción de un mundo digno del ser humano. La capacidad de aceptarse y respetarse mutuamente, y de proclamar la verdad en el amor, es esencial para superar las diferencias, prevenir los malentendidos y evitar enfrentamientos innecesarios. (...) Un diálogo sincero requiere apertura y sentido firme de la identidad por ambas partes para enriquecerse mutuamente con los dones de los otros".
AC/DIALOGO/ INTERNATIONAL JEWISH COMMITTEE/       VIS 20081030 (320)

CATOLICISMO, PIEDRA ANGULAR DE LA SOCIEDAD CANADIENSE

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2008 (VIS).-La nueva embajadora de Canadá ante la Santa Sede, Anne Leahy, presentó esta mañana en el Vaticano sus cartas credenciales a Benedicto XVI.

  En el discurso que dirigió a la diplomática, el Santo Padre citó en primer lugar las palabras de Juan Pablo durante su viaje a Canadá en 2002, cuando afirmó que los canadienses eran "herederos de un humanismo extraordinariamente rico, gracias a la fusión de muchos elementos culturales diversos. Pero el núcleo de vuestro patrimonio es la visión espiritual y trascendente de la vida, basada en la revelación cristiana, que ha dado un impulso vital a vuestro desarrollo de sociedad libre, democrática y solidaria, reconocida en todo el mundo como adalid de los derechos humanos y de la dignidad humana".

  El Papa recordó después que dentro de poco se cumplirán 40 años de las relaciones diplomáticas entre Canadá y la Santa Sede, y elogió la vocación de ese país a la hora de "fomentar la colaboración multilateral en favor de la solución de numerosos problemas que suponen un reto para la humanidad de nuestra época". El Santo Padre citó a este respecto "el compromiso de Canadá y la Santa Sede con otros países, para apoyar la aplicación del Tratado para la prohibición de las minas anti-persona y para promover su extensión a todo el mundo. (...) Al mismo tiempo, Canadá y la Santa Sede, junto a otras naciones, se esfuerzan por contribuir a la estabilidad, la paz y el desarrollo en la región de los Grandes Lagos en África".

  Citando las palabras de la nueva embajadora, Benedicto XVI reafirmó que "el catolicismo, gracias a sus instituciones y a la cultura que ha promovido representa una piedra angular en el edificio de la sociedad canadiense. Sin embargo, en nuestros días, se notan cambios profundos que son visibles en diversos ámbitos y a veces  preocupan, hasta el punto de preguntarse si no significan una regresión en la concepción del ser humano. Esos cambios conciernen sobre todo a los sectores de la defensa y la promoción de la vida y de la familia basada en el matrimonio natural".

  En ese contexto, "una cultura de la vida podría alimentar nuevamente el conjunto de la existencia personal y social de Canadá. "Para ello -dijo el Papa-, creo que es necesario definir de nuevo el sentido del ejercicio de la libertad, (...) percibido cada vez más como un valor absoluto, un derecho intangible del individuo, ignorando la importancia de los orígenes divinos de la libertad y de su dimensión comunitaria. (...) Según esta interpretación solamente el individuo puede decidir y elegir la fisonomía, características y finalidades de la vida, de la muerte y del matrimonio".

  "La verdadera libertad -observó- se basa y se desarrolla en último lugar en Dios. Es un don que es posible acoger como germen para que madure de forma responsable y enriquezca a la persona y a la sociedad. El ejercicio de esa libertad implica la referencia a una ley moral natural, de carácter universal, que precede y unifica todos los derechos y los deberes. En esta perspectiva, quisiera manifestar mi apoyo a todas las iniciativas de los obispos de Canadá en favor de la vida familiar y por lo tanto de la dignidad del ser humano".

  Por último, Benedicto XVI habló de las escuelas católicas en ese país, que "gracias a su contribución en la transmisión de la fe a las nuevas generaciones, preparándolas al diálogo entre los diferentes componentes de la nación, cumplen una exigencia constante de la misión de la Iglesia, por el bien de todos, y enriquecen  el conjunto de la sociedad canadiense".
CD/CREDENCIALES/CANADA:LEAHY                VIS 20081030 (610)

ORIENTACIONES USO PSICOLOGIA EN FUTUROS SACERDOTES

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2008 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el documento de la Congregación para la Educación Católica "Orientaciones para el uso de las competencias de la psicología en la admisión y en la formación de los candidatos al sacerdocio". El texto consta de quince páginas y ha sido publicado en inglés, francés, italiano, español, alemán y portugués.

   Intervinieron en la rueda de prensa el cardenal Zenon Grocholewski, el arzobispo Jean-Louis Bruguès, O.P., y don Carlo Bresciani, respectivamente prefecto, secretario y consultor y psicólogo de la Congregación para la Educación Católica.

  El cardenal Grocholewski afirmó que el documento pone de relieve el "contexto socio-cultural actual que influye, más o menos, en la mentalidad de los candidatos que se presentan al seminario, creando, en algunos casos, heridas todavía no curadas o dificultades particulares que pueden "condicionar la capacidad de progresar en el camino formativo hacia el sacerdocio".

  "Estos problemas -dijo- se presentan no solo en el momento del ingreso en el Seminario, sino a veces también se manifiestan claramente en el momento previo a la ordenación sacerdotal".

  El purpurado subrayó que tanto "el influjo del contexto socio-cultural actual como la necesidad de una formación humana exigente del futuro sacerdote, plantean la cuestión del eventual uso de las ciencias psicológicas en los seminarios".

  "El documento -continuó- resalta el papel fundamental de los formadores y, por tanto, la necesidad de su preparación adecuada en materia de pedagogía vocacional". Por otra parte, dijo, "en la formación humana, -que no se puede separar de la formación espiritual-, tiene un papel especial el padre espiritual". En este sentido citó el documento cuando dice que "la dirección espiritual no puede en ningún modo ser sustituida por formas de análisis o de ayuda psicológica y que la vida espiritual, por sí misma, favorece un crecimiento en las virtudes humanas, si no existen bloqueos de naturaleza psicológica".

  Tras hacer hincapié en otro aspecto que recoge el documento: "la importancia de la gracia divina en la formación de los candidatos al sacerdocio", el cardenal señaló que "el recurso a los expertos en ciencias psicológicas debe ser útil únicamente "en algunos casos" para mostrar el parecer sobre el diagnóstico, o la eventual terapia, o el apoyo psicológico al desarrollo de las cualidades humanas exigidas por el ejercicio del ministerio. Se debe recurrir a ellos -subrayó- "si casus ferat", es decir, en los casos excepcionales que presentan particulares dificultades".

  "El auxilio de la psicología -continuó- debe integrarse en el cuadro de la formación global del candidato, de tal manera que no obstaculice, sino que se asegure, en modo particular, la salvaguardia del valor irrenunciable del acompañamiento espiritual". Por ello, dijo, "los psicólogos no pueden formar parte del equipo de formadores".

  El cardenal Grocholewski terminó recordando que el documento "cita en tres ocasiones el canon 1052 del CIC, según el cual, para que el obispo puede proceder a la ordenación, debe tener la certeza moral sobre la idoneidad del candidato, "probada con argumentos positivos" y que, en el caso de una duda fundada, no debe proceder a la ordenación".

  El arzobispo Bruguès afirmó que "nadie, o moral de una persona sin haber recibido su previo, explícito, informado y total ni siquiera a los superiores religiosos o diocesanos, pueden entrar en la intimidad psicológica libre consenso. (…) El psicólogo no puede manifestar a terceras personas, independientemente de su autoridad, ya sea religiosa que política, sin el libre consentimiento del interesado, aspectos que conozca sobre su vida íntima".

  Finalmente, don Carlo Bresciani puso de relieve que "con estas orientaciones, la Iglesia, lejos de querer confiar al psicólogo la formación al sacerdocio, que es y sigue siendo esencialmente de naturaleza espiritual, desea valorar lo que las ciencias humanas y  psicológicas en particular, pueden aportar como contribución a la preparación de sacerdotes con personalidades humanamente equilibradas. La Iglesia aprecia las disciplinas psicológicas, pero al mismo tiempo quiere disciplinar su uso de modo que sea realmente provechoso".
OP/PSICOLOGIA:CANDIDATOS SACERDOCIO/…             VIS 20081030 (670)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Ennio Antonelli, presidente del Pontificio Consejo para la Familia.

-Arzobispo Geraldo Lydio Rocha, de Mariana (Brasil), presidente de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, con el arzobispo Luiz Soares Vieira, de Manaus y con el obispo Dimas Lara Barbosa, auxiliar de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, respectivamente vicepresidente y secretario general del mismo organismo.

-Monseñor Walter Brandmüller, presidente del Comité Pontificio de Ciencias Históricas.
AP/.../...                                VIS 20081030 (90)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia del obispo Stanislas Lukumwena, O.F.M., al gobierno pastoral de la diócesis de Kole (República Democrática del Congo), en conformidad con el canon 401, párrafo 2, del C.I.C.
RE/.../LUKUMWENA                        VIS 20081030 (50)