PRESENTACION DE LA MUESTRA GAUDI Y LA SAGRADA FAMILIA

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2011 (VIS).- “Gaudí y la Sagrada Familia de Barcelona. Arte, ciencia y espiritualidad” es el título de la exposición que se inaugura esta tarde en el Brazo de Carlomagno (Ciudad del Vaticano) y que permanecerá abierta hasta el 15 de enero de 2012.

   La presentación de la muestra tuvo lugar esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede. Intervinieron en el acto el cardenal  Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona: el cardenal, Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo  para la Cultura; Joan Rigol, de la Fundació Junta Constructora de la Sagrada Família; el reverendo Antoni Matabosch, Presidente honorario de la Fundació Joan Maragall y el arquitecto Daniel Giralt-Miracle,  responsable de la muestra y Cecilia Pereira, representante de ACE (Acción Cultural Española).

   “La dedicación de la basílica de la Sagrada Familia el 7 de noviembre de 2010 fue un evento histórico para la ciudad de Barcelona –dijo el cardenal Martínez Sistach- En ese año terminamos la construcción del interior de ese templo, singular y bello, cuya edificación comenzó en 1882 y cuyo proyecto y realización se encargaron en 1883 al joven e innovador arquitecto Antoni Gaudí. (...)  Esta exposición quiere ser, por lo tanto, un acto de agradecimiento al Santo Padre, al Pontificio Consejo para la Cultura y al Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, por el interés y la sensibilidad que han demostrado hacia la basílica de la Sagrada Familia y la figura del “arquitecto de Dios”, Antoni Gaudi”.

   “La exposición que presentamos (...) es una expresión más de la contribución de la fe cristiana al mundo de la cultura, del arte y de la belleza que la Iglesia ha llevado a cabo a lo largo de los siglos. Pone de relieve la belleza de un templo, grande y magnífico,  y su simbología en el centro de una metrópolis como Barcelona. Como dijo Benedicto XVI en nuestra ciudad, esta basílica es un signo visible del Dios invisible, muy necesaria en nuestras sociedades occidentales europeas que tienen un nivel muy marcado de cultura laicista y de indiferencia religiosa (...) Gaudí era un cristiano, de palabra y de hecho (...) a quien la construcción de la Sagrada Familia ayudó mucho en su conversión personal. Tenemos que ver en él no solo al genial arquitecto, sino sobre todo al cristiano ejemplar: recemos al Señor para que por su intercesión haya un milagro y se pueda proclamar beato”.

   Daniel Giralt-Miracle, encargado de la exposición, explicó que ésta se articula en tres partes: el arte, la ciencia y la espiritualidad. En la primera se sumerge a los visitantes “ en la estética de Gaudí, acercándolos a sus colores, sus formas y espacios, así como al variado repertorio de oficios artísticos que empleó en su obra”. En la segunda se explican de manera didáctica los aspectos técnicos de la construcción del templo de la Sagrada Familia y en la tercera, la espiritualidad,  se muestran “algunas de las alusiones directas a la religión cristiana que Gaudí quiso efectuar en el templo”, mediante una serie de dibujos para la fachada  y diseños para los vitrales.

  Por su parte Joan Rigol, ex presidente del Patronato de la Sagrada Familia puntualizó que Gaudí “desarrolló su arte arquitectónico en un contexto muy concreto: el resurgir de la cultura catalana entre los siglos XIX y XX (...)Vertebrar a un pueblo a través de los valores personalizadores de la cultura era la aspiración de la generación de Gaudí (...) La Iglesia ha contribuido de un modo esencial a la configuración de la cultura y del arte como expresión de los valores espirituales de la comunidad de personas. También en Cataluña”.

  Por último, Antoni Matabosch, presidente honorario de la Fundació Joan Maragall recordó que “hoy se hace realidad  la propuesta que el cardenal Ravasi hizo a la Fundació Joan Maragall (...) de organizar un acontecimiento en Roma que hiciera presente la dimensión cultural de la Iglesia en Cataluña”.  Asimismo anunció que la muestra estará acompañada de diversos actos institucionales y académicos, entre ellos el debate “Arquitectura: símbolo y sagrado. Un siglo después de Gaudí”, que tendrá lugar en el MAXXI de Roma, el 12 de diciembre, y el concierto de la Escolanía de Montserrat el 13 de enero en la basílica de Santa María en Trastevere.
OP/        VIS 20111124 (710)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia a  catorce prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos en visita "ad Limina Apostolorum":

-Obispo Howard James Hubbard, de  Albany

-Obispo Edward Urban Kmiec, de Buffalo con el obispo auxiliar  Edward M. Grosz.

-Obispo Terry R. La Valley, de Ogdensburg

-Obispo Matthew Harvey Clark,de Rochester

-Obispo  Robert Joseph Cunningham, de Syracuse

-Obispo Nicholas A. Di Marzio, de Brooklyn con los obispos auxiliares  Frank Joseph Caggiano y  Octavio Cisneros y los obispos auxiliares eméritos Guy Sansaricq y  Joseph  Michael Sullivan

-Obispo William Francis Murphy, de Rockville Centre con los obispos auxiliares John Charles Dunne y  Paul Henry Walsh,
AL/        VIS 20111124 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Franco Giulio Brambilla, hasta ahora auxiliar de Milán (Italia), obispo de Novara (superficie 4.283, población 562.000, católicos 527.900, sacerdotes 465, religiosos 1048, diáconos permanentes 19 ) en Italia. Sucede al obispo Renato Corti cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/        VIS 20111124 (70)

EL PAPA REITERA QUE ÁFRICA ES EL CONTINENTE DE LA ESPERANZA

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2011 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, a su reciente viaje apostólico a  Benin. El viaje tenía un motivo triple: el ciento cincuenta  aniversario de la evangelización de esa tierra; la entrega de la exhortación apostólica postsinodal “Africae Munus”; y el homenaje al cardenal Bernardin Gantin, nacido en Benin y considerado un padre de la patria.

    El Papa rememoró las etapas de su estancia en Benin  comenzando por la visita a la basílica de la Inmaculada Concepción en Ouidah, donde depositó a los pies de la Virgen los frutos de la Segunda Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos. “Ahora las comunidades cristianas de África –dijo- están llamadas a renovarse en la fe para servir mejor a la reconciliación, la justicia y la paz. Deben reconciliarse en su interior para ser instrumentos de la misericordia divina, aportando cada una sus riquezas espirituales y materiales a la tarea común”.

  “Naturalmente, ese espíritu de reconciliación es indispensable también en ámbito civil, y necesita una apertura a la esperanza que debe animar la vida sociopolítica y económica del continente” dijo el pontífice, que en su encuentro con las autoridades civiles, políticas y religiosas de Benin reiteró que “la esperanza debe animar el camino del continente, tomando acto del ardiente deseo de libertad y justicia que en estos momentos se difunde entre los numerosos pueblos africanos”. 

   En la eucaristía dominical celebrada en el Estadio de la Amistad en Cotonou, Benedicto XVI constató que la nutrida presencia de jóvenes y ancianos era “un testimonio inigualable de cómo la fe consigue unir a las generaciones y responder a los retos de cada estación de la vida”.  En el curso de esa celebración, el Papa entregó a los presidentes de las conferencias episcopales de África la exhortación apostólica post-sinodal “Africae Munus”, en la cual “los fieles encontrarán las directrices que guiarán y alentarán el camino de la Iglesia en África, llamada a ser cada vez más “sal de la tierra” y “luz del mundo”.

  Refiriéndose después al encuentro con los niños y los enfermos en la iglesia de Santa Rita y en el Hogar “Paz y Alegría”, de las Misioneras de la Caridad de Madre Teresa de Calcuta, Benedicto XVI dijo que compartió “la alegría de vivir y el entusiasmo de las nuevas generaciones que constituyen el futuro de África” y vio de cerca “cómo el amor y la solidaridad hacen presentes en la debilidad la fuerza y el afecto de Cristo resucitado”.

   Para la Iglesia en Benin, la entrega del clero, de los religiosos y de los laicos constituye “un fuerte signo de esperanza”, afirmó el Santo Padre que en este viaje ha indicado especialmente a los sacerdotes “el camino de santidad, conscientes de que el ministerio no es una simple función social, sino llevar Dios al ser humano y el ser humano hacia  Dios”.

  El encuentro con el episcopado se centró en la “reflexión sobre los orígenes del anuncio evangélico en su país gracias a la obra de los misioneros”,  y en la exhortación a los prelados a “redescubrir constantemente la Sagrada Escritura como fuente de renovación espiritual y ocasión de profundizar en la fe”.

  “En África –resumió el Santo Padre- he visto la frescura del sí a la vida, del sentido religioso y de la esperanza; una percepción de la realidad en su totalidad con Dios  no  reducida al positivismo que, al final, extingue la esperanza. Todo ello atestigua que en ese continente hay una reserva de vida y vitalidad para el futuro sobre la que podemos contar, sobre la que puede contar la Iglesia”.

  “Este viaje ha sido un gran llamamiento a África para que oriente todos sus esfuerzos hacia el anuncio del Evangelio a quienes todavía no lo conocen. Es un compromiso renovado para la evangelización a la que están llamados todos los bautizados, promoviendo la reconciliación, la justicia y la paz”, concluyó Benedicto XVI.
AG/        VIS 20111123 (670)

A LOS ZÍNGAROS: EL ESPLENDOR DE LA FE OS GUÍE POR LOS CAMINOS DE LA VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2011 (VIS).-Al término de la audiencia de hoy, el Papa saludó en diez idiomas a los 7.000 peregrinos presentes, dirigiéndose especialmente “a la delegación del Forum Católico-Ortodoxo, compuesta por numerosos prelados. A los miembros católicos, en particular, expreso mi sincera felicitación por el XL aniversario del Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas”.

  Asimismo, habló en croata a los sacerdotes y fieles de la diócesis greco-católica de Križevci: “Queridos amigos, en vuestra eparquía estáis celebrando un jubileo, los 400 años de la unión con la Iglesia de Roma y del nacimiento de la eparquía de Marča. Hoy agradecéis a Dios, con este peregrinaje a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo, todos los dones que habéis recibido. Que vuestra unidad secular con el Obispo de Roma os ayude a ser constructores de comunión entre el Oriente y el Occidente cristianos”.

  Finalmente, Benedicto XVI saludó en su lengua a los peregrinos húngaros, “en especial al grupo de zíngaros de la provincia de Tolna. Que el esplendor de la fe os guíe por los caminos de la vida”.

AG/                                                             VIS 20111123 (200)

VISITA DEL PAPA A LOS PRESOS EN LA CÁRCEL ROMANA DE REBIBBIA

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2011 (VIS).-La Prefectura de la Casa Pontifica ha hecho público esta mañana el siguiente comunicado:

  “El 18 de diciembre de 2011, IV domingo de Adviento, el Santo Padre Benedicto XVI se dirigirá en visita pastoral al instituto penitenciario de Rebibbia, en Roma”.

  “A las 10.00, en la iglesia central de la cárcel, dedicada al ‘Padre Nuestro’, el Papa se encontrará con los presos y responderá a sus preguntas”.

  “Antes de regresar al Vaticano –a las 11.30- para rezar el Ángelus, el Santo Padre bendecirá un árbol que será plantado como recuerdo de su visita”.

PD/                                               VIS 20111123 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al rev. Pio Hipunyati obispo de la diócesis de Ondjiva (superficie: 83.900; población: 1.003.280; católicos: 573.459; sacerdotes: 34; religiosos: 64), en Angola. El rev. Hipunyati, del clero de la diócesis de Ondjiva, nació en 1964 en Ounonge (Angola), y fue ordenado sacerdote en 1998. Se licenció en Derecho Canónico en 2011 por la Universidad Católica Portuguesa. En su diócesis, ha sido superior de la misión católica de Omupanda y director espiritual del seminario propedéutico del Corazón Inmaculado de María (1999-2002); ecónomo de la diócesis (1998-2002); formador de los seminaristas (2002-2006); y, desde 2011, de nuevo superior de la misión católica de Omupanda, y profesor en el seminario menor del Corazón Inmaculado de María. Sucede al obispo Fernando Guimarâes Kevanu, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-Nombró al obispo Joaquim Justino Carreira nuevo obispo de Guarulhos (superficie: 341; población: 1.315.000; católicos: 851.000; sacerdotes: 49; religiosos: 83; diáconos permanentes: 1), en Brasil. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Sao Paulo. Sucede al obispo Luiz Gonzaga Bergonzini, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Derry (Irlanda) presentada por el obispo Seamus Hegarty, en conformidad con el canon 201, párrafo 2 del Código de Derecho Canónico.

NER:RE/                                                                                      VIS 20111123 (240)

LA VIDA Y LA DIGNIDAD DE LA PERSONA SE HAN DE DEFENDER EN CUALQUIER CIRCUNSTANCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2011 (VIS).- Esta mañana se ha celebrado una rueda de prensa para presentar la XXVI conferencia internacional organizada por el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios. Dicha conferencia se centrará en el tema “La pastoral sanitaria al servicio de la vida a la luz del magisterio del Beato Juan Pablo II”, y tendrá lugar del 24 al 26 de noviembre en el Vaticano.

  Mons. Zygmunt Zimowski, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios (Pastoral de la Salud), señaló en su intervención que la conferencia se propone “que las enseñanzas del beato Juan Pablo II sobre el “Evangelio de la vida” y su traducción en la obra pastoral de la Iglesia sean un llamamiento al amor y al servicio a la vida, sobre todo de los débiles y de los que sufren, dirigido a los agentes pastorales y sanitarios, así como a todos los hombres de buena voluntad”. Mons. Zimowski expresó también el deseo de “celebrar una vez más la sacralidad de la vida y la dignidad de la persona, que se han de salvaguardar y defender siempre y en cualquier circunstancia”.

  El título de la XXVI conferencia internacional está inspirado en el “profundo sentimiento de veneración” de los agentes sanitarios por Juan Pablo II, según explicó Mons. Zimowski. La preocupación del Papa Beato por los enfermos fue constante en todo su ministerio, tanto en sus palabras como en sus obras. Fue él quien instituyó el Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, así como la Jornada Mundial del Enfermo y la fundación “El buen samaritano”.

  La iniciativa contará con “relaciones, testimonios y experiencias de carácter teológico-pastoral inspiradas en las enseñanzas del Beato sobre el valor cristiano del sufrimiento y el Evangelio de la Vida, que serán tratadas desde una óptica interdisciplinar”. El primer día, se celebrará un solemne acto en honor de Juan Pablo II en el que actuarán como relatores los cardenales Fiorenzo Angelini y Stanislaw Dziwisz, respectivamente presidente emérito del Pontificio Consejo, y arzobispo de Cracovia y antiguo secretario del Papa.

  En el encuentro estarán presentes numerosas instituciones de los fieles comprometidos en la pastoral de la salud, así como representantes de otras Iglesias y confesiones religiosas -entre los que cabe destacar al Rev. Stavros Kofinas, del Patriarcado Ecuménico (Grecia); y al pastor luterano Alfred Krauth (Alemania)-, seis embajadores ante la Santa Sede y 42 prelados. Los 685 participantes llegarán de 70 países.

  Los tres días de la reunión internacional serán precedidos por el primer Encuentro de los obispos encargados de la Pastoral de la Salud (23 de noviembre), y se enriquecerán con el concierto “La cruz, la misericordia y la gloria”, organizado en honor del Papa Benedicto XVI y centrado en la figura del beato Juan Pablo II (25 de noviembre, en el Aula Pablo VI).

  Por su parte, el P. Augusto Chendi, M.I., sub secretario del Pontificio Consejo, ilustró la contribución de este organismo a la formación de cuantos trabajan en el mundo de la salud, mediante la Carta de los Agentes Sanitarios, “que propone una síntesis orgánica de la doctrina de la Iglesia sobre cuanto se refiere a la afirmación del valor primario y fundamental de la vida de todo ser humano en el arco de su desenvolvimiento, es decir, desde la concepción hasta su final natural”. Esta carta, redactada en 1994, está siendo actualizada con el magisterio de Juan Pablo II a partir de 1994 y el de Benedicto XVI, así como con cuestiones éticas relacionadas con los avances de las ciencias médica y biológica. La nueva redacción de la Carta se encuentra en fase avanzada, y en un futuro próximo estará disponible en los principales idiomas.

  En la rueda de prensa intervinieron también el obispo Valentin Pozaic, S.I., Auxiliar de Zagreb (Croacia); Mons. Jean-Marie Mate Musivi Mupendawatu, secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios; Mons. Jacques Suaudeau, Consultor del mismo Consejo; y sor Myriam Castelli, F.S.P., periodista de Rai International.
CON-AVA/                                         VIS 20111122 (680)

XVI SESION PUBLICA DE LAS ACADEMIAS PONTIFICIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2011 (VIS).-El próximo miércoles, 30 de noviembre, tendrá lugar en el aula magna del palacio San Pío X (Via della Conciliazione, 5, Roma) a las 16.30, la XVI sesión pública de las academias pontificias organizada por el Pontificio Consejo de la Cultura y por las academias pontificias coordinadas por ese dicasterio.

  En el transcurso de la sesión, informa un comunicado publicado hoy, se entregará el Premio de las Academias Pontificias conferido por el Santo Padre a jóvenes expertos, artistas o instituciones que hayan destacado en la promoción del humanismo cristiano. La sesión pública de 2011, que  ha sido organizada por la Academia Pontificia Romana de Arqueología y por la Academia Pontificia Cultorum Martyrum, tendrá como tema “Testimonios y testigos: Los ‘martyria’ y los campeones de la fe”.

  Presentará la jornada el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo para la Cultura y del Consejo de Coordinación de las Academias Pontificias. A continuación intervendrá el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, que leerá el mensaje del Santo Padre para esa ocasión y entregará, en nombre del Papa, el Premio de las Academias Pontificias. Está prevista, asimismo, la intervención de Fabrizio Visconti, superintendente arqueológico de las catacumbas cristianas
OP/        VIS 20111122 (210)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al padre Donald Lippert, O.F.M.Cap, como obispo de Mendi (superficie 23.800, población 600.000, católicos 114.000, sacerdotes 36, religiosas 70), en Papua Nueva Guinea. El obispo electo nació en Pittsburgh (Estados Unidos) en  1957. Se licenció en Filosofía en la Universidad St. Fidelis (Herman, Pennsylvania) en 1979. Pronunció los votos perpetuos en 1983 y fue ordenado sacerdote en 1985.  Dentro de su orden ha sido responsable para la promoción de vocaciones así como coordinador de diversos programas de formación para seminaristas y candidatos.  Fue vicario y primer consejero de la provincia de San Agustín de los Frailes Capuchinos en Estados Unidos; director del Centro Católico Hispánico en Washington (EE.UU); misionero en Papua Nueva Guinea y, desde 2010, primer consejero de la viceprovincia de los Frailes Capuchinos en Nueva Guinea.
NER/        VIS 20111122 (170)

ÁFRICA PUEDE ENSEÑAR VALORES AUTÉNTICOS A TODO EL MUNDO

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre llegó en automóvil panorámico, a las 16.00, al aeropuerto internacional “Cardenal Bernardin Gantin” de Cotonou, donde finalizó su viaje apostólico a Benín. En la ceremonia de despedida estuvieron presentes las principales autoridades civiles, los obispos del país y numerosos fieles.

  Tras el discurso del presidente de la República, Thomas Yayi Boni, el Papa dio las gracias a las autoridades, los obispos, los voluntarios y a todo el pueblo beninés, por haberle recibido “con calor y entusiasmo”, y por los esfuerzos que han realizado para hacer agradable su estancia.

  El Santo Padre recordó que en numerosas ocasiones ha afirmado que África es “una tierra de esperanza”, y que por esta razón siente “una especial estima y afecto” por el continente, que ha querido visitar de nuevo. “Aquí se encuentran valores auténticos, capaces de aleccionar a todo el mundo, y que reclaman ser extendidos con la ayuda de Dios y la determinación de los africanos –subrayó Benedicto XVI-. La Exhortación apostólica postsinodal ‘Africae munus’ puede contribuir grandemente a ello, pues abre perspectivas pastorales y suscitará iniciativas interesantes. Se la confío al conjunto de los fieles africanos, que sabrán estudiarla con atención y traducirla en acciones concretas en su vida diaria. El cardenal Gantin, ese eminente beninés cuyo prestigio ha sido reconocido hasta el punto de que este aeropuerto lleva su nombre, participó conmigo en muchos sínodos, aportando una contribución esencial y apreciada. Que él acompañe la aplicación de este documento”.

  “En el transcurso de esta visita, me he reunido con diversos componentes de la sociedad de Benin y con los miembros de la Iglesia. Estos numerosos encuentros, tan diferentes en su naturaleza, testimonian la posibilidad de una coexistencia armoniosa en el seno de la nación, y entre Iglesia y el Estado. La buena voluntad y el respeto mutuo no sólo ayudan al diálogo, sino que son esenciales para construir la unidad entre las personas, los grupos étnicos y los pueblos. El término ‘fraternidad’ es también la primera de las tres palabras de vuestro lema nacional. Vivir juntos fraternamente, no obstante las legítimas diferencias, no es una utopía. ¿Por qué un país africano no podría indicar al resto del mundo el camino para vivir una fraternidad auténtica en la justicia, fundada en la grandeza de la familia y del trabajo? Que los africanos vivan reconciliados en la paz y la justicia. Estos son los deseos que expreso con confianza y esperanza antes de salir de Benin”. Finalmente, el Santo Padre encomendó el continente a la intercesión de Nuestra Señora de África.

  Durante el viaje de regreso, el Papa hizo llegar sendos telegramas de saludo a los Jefes de Estado de los países sobrevolados: Ghana, Burkina Faso, Níger, Mali, Argelia y Túnez. Tras el aterrizaje en el aeropuerto de Roma Ciampino a las 22.00, Benedicto XVI regresó al Vaticano.

PV-BENIN/                VIS 20111121 (490)

SESIÓN PLENARIA DE LA COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL

CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha hecho público hoy el siguiente comunicado:

  “La Comisión Teológica Internacional, presidida por su eminencia el cardenal William Levada, celebrará su sesión plenaria del 28 de noviembre al 2 de diciembre 2011 en la ‘Domus Sanctae Marthae’ en el Vaticano, bajo la dirección de S.E. Mons. Charles Morerod, O.P., secretario general, a quien el Santo Padre ha nombrado recientemente obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo (Suiza)”.

  “Durante esta sesión plenaria, la Comisión estudiará tres temas de notable importancia. El primero, la cuestión metodológica en la teología actual: sus perspectivas, principios y criterios; durante el precedente quinquenio 2004-2008 ya se dio una importante contribución a este argumento. El segundo tema es el monoteísmo; y el tercero, el significado de la doctrina social de la Iglesia en el contexto de la doctrina cristiana”.

OP/                                                     VIS 20111121 (160)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha dado su asenso a la elección canónicamente efectuada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Greco Católica Rumana del sacerdote Claudiu-Lucian Pop como obispo de la  Curia Arzobispal Mayor. El obispo electo nació en 1972 en Piscolt (Rumania),  fue ordenado sacerdote en 1995 y se licenció en Teología Espiritual en la Universidad Gregoriana en 2006. Ha sido vicario (1999-2002) en San Jorge de los Rumanos en París (Francia), donde también fue párroco y rector de la misión greco católica rumana de 2002 a 2007. La Congregación para las Iglesias Orientales lo nombró en 2007 rector del Pontificio Colegio Pío Rumano.

-Ha nombrado al obispo Filippo Santoro, hasta ahora de Petrópolis (Brasil), arzobispo metropolitano de Taranto (superficie 1.056, población 408.481, católicos 405.542, sacerdotes 236, religiosos 384, diáconos permanentes 16), en Italia. Sucede al arzobispo Benigno Luigi Papa O.F.M. Cap, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Ha nombrado al arzobispo Santos Abril y Castelló, hasta ahora vice-camarlengo de la Santa Iglesia Romana, arcipreste de la basílica papal de Santa María Mayor en Roma.

-Ha nombrado a Mons. Cesare Burgazzi jefe de la sección para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado. Mons. Burgazzi ha sido hasta ahora oficial de la misma sección.

NER:RE/        VIS 20111121 (270)

IGLESIA EN AFRICA: SÉ LUZ DEL MUNDO A TRAVES DE LAS PRUEBAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2011 (VIS).-Finalizada la Santa Misa, el Papa entregó la Exhortación Apostólica Post-Sinodal “Africae Munus” a los presidentes de las Conferencias Episcopales de África, tanto nacionales como regionales, y a los presidentes de los sínodos de las Iglesias católicas orientales.

    El Santo Padre explicó que “tras la entrega del documento, comienzan las fases locales de asimilación y de aplicación de los contenidos teológicos, eclesiológicos, espirituales y pastorales de esta Exhortación. Es un texto que pretende promover, fomentar y consolidar las diversas iniciativas locales ya existentes. Y desea también inspirar otras nuevas para la Iglesia católica en África”.

  “Una de las primeras tareas de la Iglesia sigue siendo el anuncio de Jesucristo y su Evangelio ‘ad gentes’, es decir, la evangelización de quienes están alejados de la Iglesia de una u otra manera. Deseo que esta Exhortación os guíe en la proclamación de la Buena Nueva de Jesús en África. Esto no es sólo un mensaje o una palabra. Es sobre todo una apertura a una persona: Jesucristo, el Verbo encarnado. Sólo Él tiene palabras de vida eterna. Siguiendo el ejemplo de Cristo, todo cristiano está llamado a reflejar la misericordia del Padre y la luz del Espíritu Santo. La evangelización supone e implica también la reconciliación, prometiendo la paz y la justicia”.

  Benedicto XVI concluyó su alocución hablando en portugués. “Querida Iglesia en África, sé cada vez más sal de la tierra en este territorio que Jesucristo ha bendecido con su presencia cuando ha encontrado refugio en él. Sé la sal de la tierra de África, bendecida por la sangre de tantos mártires, hombres, mujeres y niños, testigos de la fe cristiana hasta el don supremo de la vida. Hazte luz del mundo, luz de África, que muchas veces, a través de pruebas, busca el camino de la paz y la justicia para todos sus habitantes. Tu luz es Jesucristo, ‘luz del mundo’. Que Dios te bendiga, querida África”.

   A continuación el Papa rezó el Ángelus, confiando a la Virgen María, Nuestra Señora de África, la nueva etapa que se abre para la Iglesia en este continente, y rogándole que acompañe el porvenir de la evangelización de toda África.

 “Queridos hermanos y hermanas de África, tierra hospitalaria para la Sagrada Familia, seguid cultivando los valores familiares cristianos. En un momento en que muchas familias están separadas, exiliadas y afligidas por conflictos interminables, sed los artesanos de la reconciliación y la esperanza. Que con María, la Virgen del Magnificat, permanezcáis siempre alegres. Y que esta alegría llegue al corazón de vuestras familias y vuestro país”.
PV-BENIN/        VIS 20111120 (416)

DIOS PIDE QUE RESPONDAMOS AL CLAMOR DE LOS MÁS DÉBILES

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2011 (VIS).-Hoy domingo, solemnidad de Cristo Rey, el Santo Padre ha concelebrado la Eucaristía con más de 200 obispos africanos y un millar de sacerdotes del Benín. Además del presidente de la República, Thomas Yayi Boni, y de numerosas autoridades, en el Estadio de la Amistad de Cotonou estuvieron presentes unos 30.000 peregrinos procedentes no sólo del Benín, sino también de Nigeria, Togo, Ghana y Burkina Faso. La celebración se desarrolló en latín, francés, mina, yoruba, dendi, portugués  e inglés.

  Ofrecemos a continuación algunos extractos de la homilía de Benedicto XVI:

  “Es una gran alegría para mí visitar por segunda vez este querido continente (…) y vuestra casa, Benín, para dirigiros un mensaje de esperanza y de paz. (…) Nuestra celebración eucarística en la solemnidad de Cristo Rey del universo es una oportunidad para dar gracias a Dios por el CL aniversario del comienzo de la evangelización de Benin, y por la Segunda Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos”.

  “El Evangelio que acabamos de escuchar nos dice que Jesús, el Hijo del hombre, el juez último de nuestra vida, ha querido tomar el rostro de los hambrientos y sedientos, de los extranjeros, los desnudos, enfermos o prisioneros, en definitiva, de todos los que sufren o están marginados; lo que les hagamos a ellos será considerado como si lo hiciéramos a Jesús mismo. No veamos en esto una mera fórmula literaria, una simple imagen. Toda la vida de Jesús es una muestra de ello. (…) Él, que no tenía donde reclinar su cabeza, fue condenado a morir en una cruz. Este es el Rey que celebramos”.

  “Sin duda, esto puede parecernos desconcertante. Aún hoy, como hace 2000 años, acostumbrados a ver los signos de la realeza en el éxito, la potencia, el dinero o el poder, tenemos dificultades para aceptar un rey así, un rey que se hace servidor de los más pequeños, de los más humildes, un rey cuyo trono es la cruz. Sin embargo, dicen las Sagradas Escrituras, así es como se manifiesta la gloria de Cristo; en la humildad de su existencia terrena es donde se encuentra su poder para juzgar al mundo. Para Él, reinar es servir. Y lo que nos pide es seguir por este camino para servir, para estar atentos al clamor del pobre, el débil, el marginado”.

  “El bautizado sabe que su decisión de seguir a Cristo puede llevarle a grandes sacrificios, incluso el de la propia vida. Pero, como nos recuerda san Pablo, Cristo ha vencido a la muerte y nos lleva consigo en su resurrección. Nos introduce en un mundo nuevo, un mundo de libertad y felicidad. También hoy son tantas las ataduras con el mundo viejo, tantos los miedos que nos tienen prisioneros y nos impiden vivir libres y dichosos. Dejemos que Cristo nos libere de este mundo viejo”. (…)

  “Este pasaje del Evangelio es verdaderamente una palabra de esperanza, porque el Rey del universo se ha hecho muy cercano a nosotros, servidor de los más pequeños y más humildes. Y quisiera dirigirme con afecto a todos los que sufren, a los enfermos, a los aquejados del sida u otras enfermedades, a todos los olvidados de la sociedad. ¡Tened ánimo! El Papa está cerca de vosotros con el pensamiento y la oración. ¡Tened ánimo! Jesús ha querido identificarse con el pequeño, con el enfermo; ha querido compartir vuestro sufrimiento y reconoceros a vosotros como hermanos y hermanas, para liberaros de todo mal, de toda aflicción. Cada enfermo, cada persona necesitada merece nuestro respeto y amor, porque a través de él Dios nos indica el camino hacia el cielo”.

El cristiano, constructor de paz

  “Esta mañana os invito también a que compartáis vuestra alegría conmigo. En efecto, hace 150 años que (…) el Evangelio fue anunciado por primera vez en Benín. (…) Todos los que han recibido ese don maravilloso de la fe, el don del encuentro con el Señor resucitado, sienten también la necesidad de anunciarlo a los demás. (…) Y este deber es siempre urgente. Hay todavía muchos que aún no han escuchado el mensaje de salvación de Cristo. Hay también muchos que se resisten a abrir sus corazones a la Palabra de Dios. Y son numerosos aquellos cuya fe es débil”. 

  “La Iglesia en Benin ha recibido mucho de los misioneros: ella debe llevar a su vez este mensaje de esperanza a quienes no conocen o han olvidado al Señor Jesús. (…) El cristiano es un constructor incansable de comunión, de paz y solidaridad, esos dones que Jesús mismo nos ha dado. Al ser fieles a ellos, estamos colaborando en la realización del plan de salvación de Dios para la humanidad”.

  “Os invito por tanto a fortalecer vuestra fe en Jesucristo mediante una auténtica conversión a su persona. Sólo Él nos da la verdadera vida, y nos libera de nuestros temores y resistencias, de todas nuestras angustias. (…) Que Jesucristo os dé a todos la fuerza para vivir como cristianos y transmitir con generosidad a las nuevas generaciones lo que habéis recibido de vuestros padres en la fe”.

  A continuación, el Papa saludó en inglés a los peregrinos venidos de Ghana, Nigeria y los países limítrofes, y les dijo: “Cristo reina desde la cruz, con los brazos abiertos que abarcan a todos los pueblos de la tierra (…). Por la cruz derriba los muros de la división y nos reconcilia unos con otros y con el Padre. Hoy oramos por los pueblos de África, para que todos puedan vivir en la justicia, la paz y la alegría del Reino de Dios”.

  Por último, el Pontífice se dirigió a los fieles de lengua portuguesa, a quienes invitó a “renovar vuestra decisión de pertenecer a Cristo y servir a su reino de reconciliación, de justicia y de paz”.
PV-BENIN/           VIS 20111120 (970)

REDESCUBRIR LA ESCRITURA COMO FUENTE DE RENOVACION CONSTANTE

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2011 (VIS).- La capilla de la nunciatura apostólica de Cotonou fue ayer tarde el lugar del encuentro de los obispos de Benin       -que cuenta con diez diócesis- con el Papa. Benedicto XVI recordó que la nación conmemora el  CL aniversario del comienzo de su evangelización, que en un principio corrió  a cargo de la Sociedad de Misiones Africanas.

 “La Iglesia –dijo el Santo Padre - está especialmente agradecida a todos los misioneros, obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, así como a los laicos que, originarios del país o venidos de otras tierras, los han sucedido desde entonces hasta hoy. Ellos entregaron generosamente su vida, a veces de manera heroica, para que el amor de Dios fuera anunciado a todos”.

  “Esta celebración jubilar ha de ser para las comunidades y para cada uno de sus miembros ocasión de una profunda renovación espiritual –subrayó-. Y, como pastores del Pueblo de Dios, es vuestra responsabilidad discernir su perfil a la luz de la Palabra de Dios. El Año de la fe, que he querido promulgar para el quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, será sin duda una buena oportunidad para fomentar en los fieles el redescubrimiento y profundización de su fe en la persona del Salvador de los hombres. En efecto, si desde hace 150 años unos hombres y mujeres han tenido el valor de darlo todo por servir el Evangelio, es porque han aceptado poner a Cristo en el centro de su vida. Este mismo planteamiento debe estar hoy en el centro de la vida de toda la Iglesia.(...) Esta actitud requiere una conversión constante para dar una fuerza nueva a la dimensión profética de nuestro anuncio (...) Este encuentro con Cristo debe estar firmemente arraigado en la escucha y meditación de la Palabra de Dios. En efecto, la Escritura debe ocupar un puesto central en la vida de la Iglesia y de cada cristiano. Os animo, pues, a hacer de su redescubrimiento una fuente de renovación constante, para que ella unifique la vida cotidiana de los fieles y sea cada vez más el corazón de la actividad eclesial”.

   “La Iglesia no puede guardarse la Palabra de Dios para ella sola; tiene por vocación anunciarla al mundo. Este Año Jubilar debe ser para la Iglesia en Benin una oportunidad privilegiada para dar nuevo vigor a su conciencia misionera. El celo apostólico que debe animar a todos los fieles se deriva directamente de su bautismo y, por tanto, no pueden eludir la responsabilidad de confesar su fe en Cristo y su Evangelio donde quiera que se hallen y en su vida diaria. (...) Además, como ya he dicho en la Exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini, ‘La Iglesia no puede limitarse en modo alguno a una pastoral de “mantenimiento” para los que ya conocen el Evangelio de Cristo. El impulso misionero es una señal clara de la madurez de una comunidad eclesial’. La Iglesia debe dirigirse a todos”.

   Para que el mundo crea en la Palabra que la Iglesia anuncia, “es indispensable que los discípulos de Cristo estén unidos entre sí. Como guías y pastores de vuestro pueblo, estáis llamados a tener una viva conciencia de la hermandad sacramental que os une,  y de la única misión se os ha encomendado, para ser efectivamente signos y promotores de unidad en vuestras diócesis (...) Las dificultades que se encuentran, y que a veces pueden ser serias, nunca han de ser motivo de desesperación, sino, por el contrario, convertirse en incentivo para fomentar en los sacerdotes y los obispos una profunda vida espiritual”.

  “La  formación de los futuros sacerdotes de vuestras diócesis es algo que os preocupa de manera particular”, dijo el Santo Padre a los prelados, animándolos a hacer de ello  “una de vuestras prioridades pastorales. Es indispensable una sólida formación humana, intelectual y espiritual de los jóvenes que les permita alcanzar un equilibrio personal, psicológico y afectivo, que los prepare para aceptar la realidad de la vida sacerdotal, particularmente en el campo relacional”.

   “El ministerio episcopal, al que el Señor os ha llamado, tiene sus alegrías y sus penas. Al encontrarme con vosotros esta tarde, quisiera dejar a cada uno un mensaje de esperanza. Durante los últimos 150 años, el Señor ha hecho grandes cosas en el pueblo beninés. Tened la seguridad de que sigue acompañándoos cada día en vuestro compromiso al servicio de la evangelización. Sed siempre pastores según el corazón de Dios, auténticos servidores del Evangelio. Esto es lo que los hombres y mujeres de nuestro tiempo esperan de vosotros”.

      Después del encuentro,  el Papa cenó con los obispos de Benin en la nunciatura apostólica.
PV-BENIN/        VIS 20111120 (780)

A LOS NIÑOS: PEDID A VUESTROS PADRES QUE RECEN CON VOSOTROS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-Poco antes de las 17.00, Benedicto XVI llegó al Hogar Paz y Alegría, donde seis hermanas misioneras de la Caridad de Madre Teresa de Calcuta cuidan de decenas de niños abandonados o enfermos, y aseguran alimentos a otros niños de la zona que padecen malnutrición.

  El Papa fue acogido por los niños con cantos y bailes. Tras rezar con ellos y bendecirlos, visitó el Hogar, y seguidamente se dirigió en su compañía a la vecina parroquia de Santa Rita. Allí le esperaban unos 800 niños de la ciudad con sus acompañantes. El coro de la Infancia Misionera animó el encuentro, que inició con la adoración del Santísimo Sacramento. Después del saludo del obispo de Porto-Novo, Mons. René-Marie Ehouzou, y de dos niños, el Santo Padre dirigió unas palabras en francés a los pequeños:

  “Os saludo con gran alegría. Gracias porque los que habéis venido sois muy numerosos. Dios nuestro Padre nos ha convocado alrededor de su Hijo y nuestro hermano Jesús (…), que nos quiere tanto y está verdaderamente presente en los sagrarios de todas las iglesias del mundo, de vuestros barrios y parroquias. Os invito a visitarlo con frecuencia para manifestarle vuestro amor”.

  “Algunos de vosotros habéis hecho ya la primera comunión, otros os estáis preparando para hacerla. (…) Cuando comulgo, Jesús viene a habitar dentro de mí. Tengo que recibirlo con amor y escucharlo con atención. En lo más profundo del corazón, le puedo decir, por ejemplo: ‘Jesús, yo sé que tú me amas. Dame tu amor para que te ame y ame a los demás con tu amor. Te confío mis alegrías, mis penas y mi futuro’. Queridos niños, no dudéis en hablar de Jesús a los demás. Es un tesoro que hay que saber compartir con generosidad”.

  “La oración (…) es un grito de amor dirigido a Dios nuestro Padre, con el deseo de imitar a Jesús nuestro Hermano. (…) Como Jesús, yo también puedo encontrar cada día un lugar tranquilo para recogerme delante de una cruz o una imagen sagrada para hablar a Jesús y escucharlo. También puedo usar el Evangelio. Después me fijo con el corazón en un pasaje que me ha impresionado y me que guiará durante la jornada. Quedarme así por un rato con Jesús le permite darme su amor, su luz y su vida. Y estoy llamado, por mi parte, a dar este amor que recibo en la oración a mis padres, mis amigos, a todos los que me rodean, incluso a los que no me quieren o a los que yo no quiero tanto. (…) Pedid también a vuestros padres que recen con vosotros”.

  “Mirad, saco un rosario de mi bolsillo. (…) Tal vez ya sabéis rezar esta oración; si no es así, pedid a vuestros padres que os enseñen. Cada uno de vosotros recibirá un rosario al terminar nuestro encuentro. Cuando lo tengáis en vuestras manos, podréis rezar (…) por todas las intenciones importantes. Y ahora, antes de que os bendiga con gran afecto, recemos juntos un Ave María por los niños de todo el mundo, especialmente por los que sufren a causa de la enfermedad, el hambre y la guerra”.

  Después de la bendición final, el Santo Padre se trasladó en automóvil a la Nunciatura Apostólica de Cotonou para mantener un encuentro con los obispos de Benín.
PV-BENIN            VIS 20111120 (570)

AFRICA, RESERVA DE VITALIDAD PARA EL FUTURO

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2011 (VIS).-Durante el vuelo hacia Benín, el Santo Padre respondió a las preguntas que realizó el P. Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, en nombre del medio centenar de periodistas presentes en el avión.

  En cuanto a la razón por la que se ha escogido Benín para lanzar el mensaje de la Exhortación Postsinodal “Africae Munus”, dirigido a toda África, Benedicto XVI explicó que “existen diversos motivos. El primero es que Benín es un país que vive en paz. Las instituciones democráticas funcionan, están realizadas con espíritu de libertad y responsabilidad, y por tanto la justicia y el trabajo para el bien común son posibles y están garantizados. (…) La segunda razón es que, como en la mayor parte de los países africanos, se da una presencia de diversas religiones que conviven pacíficamente. Hay cristianos, musulmanes y religiones tradicionales, y todos ellos viven en el respeto recíproco y en la responsabilidad común por la paz, por la reconciliación interna y externa. El diálogo interreligioso como factor de paz y libertad es un aspecto importante, también en la Exhortación apostólica postsinodal”.

  “Por último, Benín es la nación de mi querido amigo el cardenal Bernardin Gantin, y he deseado siempre poder rezar un día en su tumba. Fue verdaderamente un buen amigo mío y un gran representante del África católica y del África humana y civil”.

  Otra pregunta trasladada por el P. Lombardi hizo referencia al creciente éxito en África de las iglesias evangélicas o pentecostales, “que proponen una fe atrayente, una gran simplificación del mensaje cristiano, insisten en las curaciones y mezclan sus cultos con los tradicionales”; y la respuesta que puede dar la Iglesia católica a este desafío. El Papa señaló que se trata de un fenómeno presente en todos los continentes, especialmente en América Latina y África; estas comunidades se caracterizan por sus pocas instituciones, un mensaje fácil, simple y comprensible, y “la liturgia participativa, con expresión de los propios sentimientos, de la propia cultura y combinaciones sincretistas entre religiones. Todo ello por una parte garantiza el éxito, pero por otra implica poca estabilidad. Sabemos que muchos regresan a la Iglesia católica, o pasan de una comunidad a otra”.

  “No debemos imitar estas comunidades –continuó el Pontífice-, sino preguntarnos qué podemos hacer nosotros para dar nueva vitalidad a la fe católica. Un primer punto es, sin duda, un mensaje simple, profundo y comprensible; es importante que el cristianismo no aparezca como un sistema difícil, europeo (…) sino como un mensaje universal de que Dios existe, nos conoce y nos ama, y que la religión produce colaboración y fraternidad”.

  “Luego, es también importante que la institución no sea demasiado pesada, que prevalezca la iniciativa de la comunidad y de la persona. Y mencionaría asimismo una liturgia participativa pero no sentimental: no debe basarse solo en la expresión de los sentimientos, sino que ha de estar caracterizada por la presencia del misterio en el que entramos, por el que nos dejamos formar. Por último, diría que es muy importante no perder universalidad en la enculturación. Yo preferiría hablar de interculturalidad más que de enculturación, es decir, de un encuentro de las culturas en la verdad común de nuestro ser humano en nuestro tiempo, para así crecer en la fraternidad universal. No hay que perder la catolicidad: que en todo el mundo somos hermanos, somos una familia que se conoce y que colabora con espíritu de fraternidad”.

  La tercera pregunta tuvo por objeto el mensaje y la aportación específica de la Iglesia a la construcción de una paz duradera en el continente africano a la luz de las diversas iniciativas de “peacekeeping” y de reconstrucción nacional en varias naciones africanas.

   “Es verdad que ha habido muchas conferencias internacionales para África, para la  fraternidad universal -dijo el Papa-. Gracias a ellas se han dicho y a veces se han hecho cosas realmente buenas. Pero, indudablemente, las palabras y las intenciones son más grandes que la puesta en práctica de las mismas, y tendríamos que preguntarnos el porqué. Creo que un factor clave es que esa renovación y esa fraternidad universal requieren renuncias y superación del egoísmo; algo fácil de decir pero difícil de lograr. (...) Sólo con el amor y el conocimiento de un Dios que nos ama, que nos da, nos atrevemos a perder la vida, a dar, porque sabemos que así es como se gana”.

  A continuación, el Santo Padre explicó por qué cree que África puede aportar fe y esperanza al resto del mundo. “La humanidad –dijo- está en un proceso de transformación cada vez más rápido, y en África sucede lo mismo.  En estos últimos 50-60 años, ese proceso ha sido difícil para África, partiendo de la independencia y pasando por el colonialismo hasta llegar a nuestros días. Los problemas que todo ello ha originado no se han superado todavía. (...)  Sin embargo, la frescura del sí a la vida que hay en África (...), su entusiasmo y su esperanza demuestran que hay una reserva humana,  que el sentido religioso y la esperanza todavía son frescos. Yo diría que existe un humanismo fresco en el alma joven de África. A pesar de todos los problemas que hay y que habrá,  el continente es una reserva de vida y de vitalidad para el futuro sobre la que podemos contar”.
PV-BENIN/        VIS 20111119 (920)

EL PAPA REZA POR LOS NIÑOS VÍCTIMAS DEL HAMBRE Y LA GUERRA

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre visitó ayer por la tarde la catedral de Cotonou, dedicada a Nuestra Señora de la Misericordia. A su llegada en papamóvil, fue acogido por numerosos fieles.

  Benedicto XVI se detuvo un momento en oración ante el Santísimo Sacramento, y a continuación visitó las tumbas de dos arzobispos de Cotonou, Isidore de Sousa y Christophe Adimou. Tras el “Te Deum” y el saludo del actual arzobispo, Antoine Ganyé, el Pontífice pronunció un discurso. Recordando a los dos arzobispos fallecidos, dijo que “fueron valerosos operarios de la viña del Señor; su recuerdo está aún vivo en el corazón de los católicos y de numerosos habitantes de Benín. Estos dos prelados fueron, cada uno a su modo, pastores llenos de celo y caridad. Se dedicaron, sin ahorrar esfuerzos, al servicio del Evangelio y del Pueblo de Dios, especialmente de las personas más vulnerables. Todos vosotros sabéis que Mons. de Sousa fue amigo de la verdad, y que desempeñó un papel determinante en la transición democrática de vuestro país”.

  “Os invito a meditar un momento sobre la misericordia infinita de Dios. (…) La historia de la Salvación, que culmina con la Encarnación de Jesús y se cumple plenamente en el Misterio pascual, es una espléndida revelación de la misericordia divina, (…) que no consiste solamente en la remisión de nuestros pecados, sino también en el hecho de que Dios, nuestro Padre, nos reconduce -a veces no sin dolor, aflicción y temor por nuestra parte-, al camino de la verdad y de la luz, porque no quiere que nos perdamos. (…) Releyendo la historia personal de cada uno y la de la evangelización de nuestros países, podemos decir con el salmista: ‘Cantaré eternamente la misericordia del Señor’”.

  “La Virgen María experimentó al máximo el misterio del amor divino. (…) Mediante su ‘sí’ a la llamada de Dios, contribuyó a la manifestación del amor divino entre los hombres. En este sentido, es Madre de Misericordia por participación en la misión de su Hijo; y ha recibido el privilegio de poder socorrernos siempre y en cualquier lugar. (…) En María tenemos un modelo de perfección y una ayuda para realizar la comunión con Dios y con nuestros hermanos y hermanas. Madre de Misericordia, ella es una guía segura para los discípulos del Hijo que quieren ponerse al servicio de la justicia, de la reconciliación y de la paz. (…). No tengamos miedo de invocar con confianza a aquélla que no cesa de dispensar a sus hijos las gracias divinas”.

  A continuación, Benedicto XVI rogó a Nuestra Señora que interceda por los niños víctimas del hambre y de la guerra, por los enfermos, los afligidos, los pecadores, por África y por toda la humanidad, para que obtenga la salvación y la paz.

  La visita concluyó con el rezo del Padre Nuestro y la Salve, y el Papa se trasladó en automóvil hasta la Nunciatura Apostólica.
PV-BENIN/                                        VIS 20111119 (490)

¡NO PRIVEIS A VUESTROS PUEBLOS DE LA ESPERANZA!

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).- Benedicto XVI llegó poco antes de las 9.00 al Palacio Presidencial de Cotonou, construido en 1960 con motivo de la proclamación de la independencia de Benin de Francia, donde tuvo lugar el encuentro con los miembros del gobierno, de las instituciones de la república, del cuerpo diplomático y de los representantes de las diversas religiones. El Papa fue acogido por el Presidente de Benin, Thomas Yayi Boni y, tras saludar a los presentes, pronunció un discurso del que ofrecemos amplios extractos.

 “Cuando digo que África es el continente de la esperanza, no hago retórica fácil, sino expreso simplemente una convicción personal, que es también de la Iglesia. Con demasiada frecuencia nuestra mente se queda en prejuicios o imágenes que dan una visión negativa de la realidad africana, fruto de un análisis pesimista. Es siempre tentador señalar lo que está mal; más aún, es fácil adoptar el tono del moralista o del experto, que impone sus conclusiones y propone, a fin de cuentas, pocas soluciones adecuadas. Existe también la tentación de analizar la realidad africana de manera parecida a la de un antropólogo curioso, o como alguien que no ve en ella más que una enorme reserva de energía, minerales, productos agrícolas y recursos humanos fáciles de explotar para intereses a menudo escasamente nobles. Estas son visiones reduccionistas e irrespetuosas, que llevan a una cosificación nada correcta para África y sus gentes”.

  “Hablar de la esperanza es hablar del porvenir y, por tanto, de Dios (...) En este terreno, compuesto de múltiples elementos contradictorios y complementarios, es donde se trata de construir con la ayuda de Dios. (...) Quisiera leer a la luz de esta esperanza que nos debe animar, dos aspectos importantes de África en la actualidad. El primero se refiere a la vida sociopolítica y económica del continente en general; el segundo al diálogo interreligioso”.

  “En los últimos meses, muchos han expresado su deseo de libertad, su necesidad de seguridad material y su deseo de vivir en armonía en la diferencia de etnias y religión. Ha nacido incluso un nuevo Estado en vuestro continente. También ha habido muchos conflictos provocados por la ceguera del hombre, por sus ansias de poder y por intereses político-económicos que ignoran la dignidad de la persona o de la naturaleza (...)  Estos males afligen ciertamente vuestro continente, pero también al resto del mundo. Toda nación quiere entender las decisiones políticas y económicas que se toman en su nombre. Se da cuenta de la manipulación, y la revancha es a veces violenta. Desea participar en el buen gobierno. Sabemos que ningún régimen político humano es perfecto, y que ninguna decisión económica es neutral. Pero siempre deben servir al bien común. Por tanto, estamos ante una reivindicación legítima, que afecta a todos los países, de una mayor dignidad y, sobre todo, de más humanidad. El hombre quiere que su humanidad sea respetada y promovida. Los responsables políticos y económicos de los países se encuentran ante decisiones determinantes y opciones que no pueden eludir”.

Enfoque ético de las responsabilidades políticas y económicas

  “Desde esta tribuna, hago un llamamiento a todos los líderes políticos y económicos de los países africanos y del resto del mundo. No privéis a vuestros pueblos de la esperanza. No amputéis su porvenir mutilando su presente. Tened un enfoque ético valiente en vuestras responsabilidades y, si sois creyentes, rogad a Dios que os conceda sabiduría. (...) El poder, de cualquier tipo que sea, ciega fácilmente, sobre todo cuando están en juego intereses privados, familiares, étnicos o religiosos. Sólo Dios purifica los corazones y las intenciones”.

  “La Iglesia no ofrece soluciones técnicas ni impone fórmulas políticas. Ella repite: No tengáis miedo. La humanidad no está sola ante los desafíos del mundo. Dios está presente. Y este es un mensaje de esperanza, una esperanza que genera energía, que estimula la inteligencia y da a la voluntad todo su dinamismo (...) La esperanza es comunión. ¿No es este un camino espléndido que se nos propone? Invito a emprenderlo a todos los responsables políticos, económicos, así como del mundo académico y de la cultura. Sed también vosotros sembradores de esperanza”.

Diálogo interreligioso

  “No parece necesario recordar los recientes conflictos  provocados en nombre de Dios, y las muertes causadas en nombre de Aquel que es la vida. Toda persona sensata comprende la necesidad de promover la cooperación serena y respetuosa entre las diferentes culturas y religiones. El auténtico diálogo interreligioso rechaza la verdad humanamente egocéntrica, porque la sola y única verdad está en Dios. (...) Por tanto, ninguna religión, ninguna cultura puede justificar que se invoque o se recurra a la intolerancia o a la violencia. La agresividad es una forma de relación bastante arcaica, que se remite a instintos fáciles y poco nobles. Utilizar las palabras reveladas, las Sagradas Escrituras o el nombre de Dios para justificar nuestros intereses, nuestras políticas tan fácilmente complacientes o nuestras violencias, es un delito muy grave”.

 “Sólo puedo conocer al otro si me conozco a mí mismo. Por tanto,  el conocimiento, la profundización y la práctica de su propia religión es esencial para un verdadero diálogo(...)  Por eso conviene que cada uno se sitúe en la verdad ante Dios y ante el otro. Esta verdad no excluye, y no comporta una confusión. El diálogo interreligioso mal entendido conduce a la confusión o al sincretismo. No es este el diálogo que se busca”.

  “Sabemos también que a veces el diálogo interreligioso no es fácil, o incluso inviable por diversas razones. Esto no significa un fracaso. Las formas de diálogo interreligioso son múltiples. La cooperación en el ámbito social o cultural pueden ayudar a las personas a comprenderse mejor a sí mismas y a vivir juntos con serenidad. También es bueno saber que no se dialoga por debilidad, sino porque se cree en Dios. El diálogo es una forma más de amar a Dios y al prójimo, sin renunciar a lo que se es”.

Promover una pedagogía del diálogo

  “Tener esperanza no es ser ingenuo, sino hacer un acto de fe en un futuro mejor. La Iglesia Católica pone así en práctica una de las intuiciones del Concilio Vaticano II, la promoción de las relaciones amistosas entre ella y los miembros de religiones no cristianas (...) Saludo a todos los líderes religiosos que han tenido la amabilidad de venir aquí para encontrarme. Deseo asegurarles, así como a los de otros países africanos, que el diálogo ofrecido por la Iglesia Católica nace del corazón. Les animo a promover, especialmente entre los jóvenes, una pedagogía del diálogo, de modo que descubran que la conciencia de cada uno es un santuario que se ha de respetar, y que la dimensión espiritual construye la hermandad”.

  “Por último, quisiera utilizar la imagen de la mano. Esta compuesta por cinco dedos muy diferentes entre sí. Sin embargo, cada uno de ellos es esencial y su unidad forma la mano. El buen entendimiento entre las culturas, la consideración no altiva de unos hacia otros y el respeto de los derechos de cada uno, son un deber vital. Se ha de enseñar esto a todos los fieles de las diversas religiones. El odio es un fracaso, la indiferencia un callejón sin salida y el diálogo una apertura. ¿No es ese el buen terreno donde sembrar la simiente de la esperanza? Tender la mano significa esperar a llegar, en un segundo momento, a amar (...) Junto con el corazón y la mente, también la mano puede hacerse un instrumento de diálogo. Puede hacer florecer la esperanza, sobre todo cuando la mente balbucea y el corazón recela”.

  “Tener miedo, dudar y temer, acomodarse en el presente sin Dios, y también el no tener nada que esperar, son actitudes ajenas a la fe cristiana y también, creo yo, a cualquier otra creencia en Dios (...) Siguiendo los pasos de Pedro, del que soy sucesor, deseo que vuestra fe y vuestra esperanza estén puestas en Dios Estos son los votos que formulo para toda África, que me es tan querida. ¡Ten confianza, África, y levántate. El Señor te llama!”

   Finalizado su discurso, el Papa sostuvo un breve coloquio con el  Presidente de la República en su estudio privado en el transcurso del cual tuvo lugar un intercambio de regalos. Asimismo, Benedicto XVI firmó en el Libro de Oro y saludó a los familiares de Thomas Yayi Boni.
PV-BENIN/        VIS 20111119 (1400)

SIN LA LÓGICA DE LA SANTIDAD, EL SACERDOCIO ES UNA SIMPLE FUNCIÓN SOCIAL

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-Hacia las 11 de la mañana, el Santo Padre llegó al seminario de San Galo, en Ouidah, donde visitó las tumbas del cardenal Bernardin Gantin, primer africano jefe de un dicasterio de la Curia romana; y de su maestro Mons. Louis Parisot, S.M.A., primer arzobispo de Cotonou y vicario apostólico de Dahomey y Ouidah.

  En el patio del antiguo seminario, centenares de  sacerdotes, religiosos, religiosas, seminaristas y laicos esperaban a Benedicto XVI. El Papa expresó su alegría por encontrarse de nuevo con ellos, así como su gratitud por la labor pastoral que realizan, a menudo en condiciones difíciles.

  Refiriéndose a la Exhortación apostólica postsinodal “Africae munus”, el Pontífice recordó que en ella se abordan los temas de la paz, la justicia y la reconciliación, y afirmó: “Estos tres valores se imponen como un ideal evangélico fundamental en la vida bautismal, y requieren una sana aceptación de vuestra identidad de sacerdotes, consagrados y fieles laicos”.

  A los sacerdotes dijo que “la responsabilidad de promover la paz, la justicia y la reconciliación, os incumbe de una manera muy particular. En efecto, por la sagrada ordenación que recibisteis, y por los sacramentos que celebráis, estáis llamados a ser hombres de comunión. (…) Os animo a dejar trasparentar a Cristo en vuestra vida mediante una auténtica comunión con el obispo, una bondad real hacia vuestros hermanos, una profunda solicitud por cada bautizado y una gran atención hacia cada persona. Dejándoos modelar por Cristo, no cambiéis jamás la belleza de vuestro ser sacerdotes por realidades efímeras, a veces malsanas, que la mentalidad contemporánea intenta imponer a todas las culturas”.

  En sus palabras a los religiosos, destacó que “la vida consagrada es un seguimiento radical de Jesús. Que vuestra opción incondicional por Cristo os conduzca a un amor sin fronteras por el prójimo. (…) Pobreza, obediencia y castidad aumenten en vosotros la sed de Dios y el hambre de su Palabra, que, al crecer, se convierte en hambre y sed para servir al prójimo hambriento de justicia, paz y reconciliación”.

  Benedicto XVI advirtió a los seminaristas: “Sin la lógica de la santidad, el ministerio no es más que una simple función social. (…) Ante los retos de la existencia humana, el sacerdote de hoy como el de mañana –si quiere ser testigo creíble al servicio de la paz, la justicia y la reconciliación– debe ser un hombre humilde y equilibrado, prudente y magnánimo”.

  Los fieles laicos, también están llamados a ser “sal de la tierra y luz del mundo” en medio de la realidad cotidiana, contribuyendo a la paz, la justicia y la reconciliación.  Esta tarea requiere, en primer lugar, “fe en la familia construida según el designio de Dios, y una fidelidad a la esencia misma del matrimonio cristiano. (…) Gracias a la fuerza de la oración, ‘se transforma y se mejora gradualmente la vida personal y familiar, se enriquece el diálogo, se transmite la fe a los hijos, se acrecienta el gusto de estar juntos y el hogar se une y consolida más’ (…) Haciendo reinar en vuestras familias el amor y el perdón, contribuís a la edificación de una Iglesia fuerte y hermosa, y a que haya más justicia y paz en toda la sociedad”.
  Los catequistas, “valientes misioneros en el corazón de las realidades más humildes”, han de ofrecer “con esperanza y determinación indefectibles, su ayuda singular y del todo necesaria para la propagación de la fe en fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia”.

  Para terminar, el Pontífice subrayó que “el amor por el Dios revelado y por su Palabra, el amor por los sacramentos y por la Iglesia, son un antídoto eficaz contra los sincretismos que extravían. Este amor favorece una justa integración de los valores auténticos de las culturas en la fe cristiana. Libera del ocultismo y vence los espíritus maléficos, porque se mueve por la potencia misma de la Santa Trinidad. Vivido profundamente, este amor es también un fermento de comunión que rompe todas las barreras, favoreciendo así la edificación de una Iglesia en la que no haya segregación entre los bautizados, pues todos son uno en Cristo Jesús”.
 
  Tras la oración final, Benedicto XVI se trasladó a la basílica de la Inmaculada Concepción de Ouidah para firmar la Exhortación apostólica postsinodal “Africae munus”.

PV-BENIN/                                                  VIS 20111119 (730)

FIRMA DE LA EXHORTACION APOSTOLICA POSTSINODAL AFRICAE MUNUS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-A las 12.00, el Santo Padre se trasladó en papamóvil a la basílica de la Inmaculada Concepción de Ouidah, la primera catedral de África Occidental (inaugurada en 1909) y punto de partida para la evangelización de esa región.
 
     A su llegada el Papa fue acogido por el rector de la basílica que lo acompañó en la adoración del Santísimo Sacramento. En el templo estaban presentes los miembros del Consejo Especial para África del Sínodo de los Obispos así como el Secretario General del Sínodo, el arzobispo Nicola Eterović a quienes Benedicto XVI dio las gracias por su aportación a reunir los resultados de la Asamblea Sinodal de cara a la publicación de la Exhortación apostólica “Africae  Munus”.

     “Hoy, con la firma de la Exhortación Africae munus –dijo el Papa, hablando en inglés- se concluye la celebración del acontecimiento Sinodal. Este ha movilizado a la Iglesia católica en África, que ha rezado, reflexionado y debatido sobre el tema de la reconciliación, la justicia y la paz. En este proceso, ha habido una singular cercanía entre el Sucesor de Pedro y las Iglesias particulares en África.”.

   “La Segunda Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos se ha beneficiado de la Exhortación apostólica postsinodal “Ecclesia in Africa” del beato Juan Pablo II, en la que se subrayó con fuerza la urgencia de la evangelización del continente, que no puede separarse de la promoción humana –prosiguió en francés-  Por otra parte, se ha desarrollado el concepto de Iglesia-Familia de Dios. Este último ha producido muchos frutos espirituales para la Iglesia católica y para el trabajo de evangelización y promoción humana que ella ha puesto en práctica para la sociedad africana en su conjunto”.

  “Teniendo en cuenta este horizonte eclesial, la Segunda Asamblea especial para África se centró en el tema de la reconciliación, la justicia y la paz. Estos son puntos importantes para el mundo en general, pero adquieren una actualidad muy especial en África. Baste recordar las tensiones, violencia, guerras, injusticias, abusos de todo tipo, nuevos y viejos, que han marcado este año. El tema principal se refería a la reconciliación con Dios y con el prójimo. Una Iglesia reconciliada en su interior y entre sus miembros puede convertirse en signo profético de reconciliación en el ámbito social, de cada país y de todo el continente”

 “Jamás se ha de abandonar la búsqueda de caminos para la paz (...) Para lograrla, hay que tener la valentía de la reconciliación que viene del perdón, del deseo de recomenzar la vida en común, de la visión solidaria del futuro, de la perseverancia para superar las dificultades. Reconciliados y en paz con Dios y el prójimo, los hombres pueden trabajar por una mayor justicia en la sociedad”, observó el pontífice en portugués

  “África, tierra de un nuevo Pentecostés, ¡ten confianza en Dios!  Animada por el Espíritu de Jesucristo resucitado, hazte la gran familia de Dios, generosa con todos tus hijos e hijas, artífices de reconciliación, de paz y de justicia. África, Buena Nueva para la Iglesia, ¡haz que lo sea para todo el mundo!”, concluyó.

     Terminada su breve alocución, el Papa firmó la Exhortación Apostólica Post-sinodal y bendijo a los presentes y finalizada la ceremonia  se trasladó en automóvil a la nunciatura apostólica de Cotonou, distante 45 kilómetros de Ouidah. (Enlace al texto íntegro de la Exhortación “Africae Munus”)

PV-BENIN/        VIS 20111119 (560)

IDEAS CLAVES Y OPERATIVAS DE “AFRICAE MUNUS”

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-Ofrecemos a continuación un resumen de los puntos centrales de la Exhortación Apostólica Post-sinodal Africae Munus, presentada por el arzobispo Nicola Eterović, Secretario General del Sínodo de los Obispos.

  La exhortación se compone de dos partes. En la primera parte (nn. 14-96), se disciernen las estructuras base de la misión  eclesial en el continente que  aspira a la reconciliación, la justicia y la paz, y que tiene como fuente, la persona de Jesucristo. Escuchándole, los cristianos están invitados a dejarse reconciliar con Dios (cf. 2 Cor 5, 20b), a ser justos para construir un orden social justo, de acuerdo con la lógica de las Bienaventuranzas, comprometiéndose en el servicio fraterno por  amor a la verdad, fuente de la paz. Por lo tanto, también  se indican los campos  para la reconciliación, la justicia y la paz, como una verdadera conversión, la celebración del Sacramento de la Reconciliación, una espiritualidad de comunión,  la enculturación del Evangelio, la protección de la vida, los migrantes, los prófugos y los refugiados, el buen gobierno de los Estados, el diálogo ecuménico e interreligioso, especialmente con las religiones tradicionales y el Islam. En la segunda parte (nn. 97-177), todos los miembros de la Iglesia son invitados a contribuir a la paz y a la comunión en la Iglesia y en la sociedad. También se muestran las áreas de apostolado: la Iglesia como presencia activa y eficaz de Jesucristo; el mundo de la educación, de la salud y los medios de comunicación. La exhortación  abre los horizontes de la esperanza a África que, acogiendo  a  Jesucristo debe emanciparse de las fuerzas que la  paralizan.

 “Africae Munus” se encuentra en continuidad con Ecclesia in Africa, fruto de la I Asamblea Especial para África, que dio un gran impulso al crecimiento de la Iglesia en África, desarrollando, entre otras cosas, la idea de  Iglesia Familia de Dios, para el beneficio de la Iglesia universal. “Africae Munus” quiere reforzar ese dinamismo eclesial, indicando  el programa de la actividad pastoral en las próximas décadas de la evangelización del gran continente africano, haciendo hincapié en la urgente necesidad de la reconciliación, la justicia y la paz.

  La Iglesia, sacramento de la unión con Dios y con los hombres, debe ser el lugar de la reconciliación, don de Dios, para ser un instrumento eficaz de la justicia y la paz de toda la sociedad. La reconciliación proviene del misterio de Jesucristo resucitado, presente en su Iglesia a través de la Palabra de Dios y los Sacramentos, especialmente la Reconciliación y la Eucaristía. En la gracia del Espíritu, la Eucaristía establece una nueva hermandad que trasciende idiomas, culturas, grupos étnicos, divisiones,  tribalismo,  racismo y  etnocentrismo. En su obra de evangelización y educación en la fe cristiana, la Iglesia debe poner el acento en una catequesis vivida que conduzca a una conversión profunda y a un compromiso efectivo de vivir el Evangelio a nivel personal familiar y social.  Para apoyar la promoción humana, es de gran ayuda la Doctrina Social de la Iglesia.

“Africae Munus” ofrece  a la Iglesia en África guías prácticas  para la actividad pastoral en las próximas décadas.

- Sigue siendo urgente la evangelización ad gentes en África, el anuncio del Evangelio a quienes todavía no conocen a Jesucristo. Es la prioridad pastoral que involucra a todos los cristianos de África.

- También se debe animar, cada vez mejor, la evangelización ordinaria en las respectivas Iglesias particulares, comprometiéndose en promover la reconciliación, la justicia y la paz.

- Urge también trabajar por la nueva evangelización en África, especialmente de aquellos que se han apartado de la iglesia o no siguen la conducta cristiana. Los cristianos africanos, en particular el clero y los miembros de la  vida consagrada, están llamados a apoyar la nueva evangelización también en los  países secularizados. Se trata de un intercambio de dones, dado que  misioneros africanos  ya actúan  en los países de los cuales vinieron los misioneros a anunciar  la Buena Nueva en África.

Entre las diversas propuestas operativas de “Africae Munus”  hay que señalar:

- Los santos, personas  reconciliadas  con Dios y con el  prójimo, son los artífices ejemplares  de la justicia y los apóstoles de la paz. La Iglesia –cuyos miembros están llamados a la santidad- debe encontrar un nuevo fervor,  propio de los numerosos santos y mártires, confesores y vírgenes del continente africano, cuyo culto es necesario renovar y promover (véase AM 113).

- Para tener más ejemplos actuales y, además, nuevos intercesores en el cielo, se insta  a los pastores de las Iglesias particulares a “identificar aquellos siervos africanos del Evangelio que pueden ser canonizados según las normas de la Iglesia” (AM 114).

- Asimismo, se deben fortalecer ulteriormente  los vínculos de comunión entre el Santo Padre y los Obispos de África, así como entre los obispos del continente a nivel nacional, regional y continental.

- Se espera que “los Obispos se comprometan ante todo a promover  y sostener efectiva y afectivamente el Simposium de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECEAM) como una estructura continental de solidaridad y comunión eclesial.” (AM 107).

- Para profundizar en el misterio de la Eucaristía y para aumentar la devoción a la Eucaristía, se respalda la propuesta de los Padres sinodales para celebrar un Congreso Eucarístico Continental (ver AM 153).

- Se anima a la celebración anual en distintos países africanos  de “un día o una semana de reconciliación, particularmente durante el Adviento o la Cuaresma”. (AM 157).

- De acuerdo con la Santa Sede, el SECEAM podría contribuir al lanzamiento de un “Año de la reconciliación de alcance continental, para pedir a Dios un perdón especial por todos los males y ofensas que los seres humanos se han infligido en África unos a otros, y para que se reconcilien las personas y los grupos que han sido heridos en la Iglesia y en el conjunto de la sociedad” (AM 157).

  La Iglesia en África, grata  por el don de la fe en el Dios Uno y Trino, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se compromete con renovado impulso en la evangelización y en la promoción humana, para que todo el continente se transforme en un vasto campo de  reconciliación, de  justicia y  de  paz. De esta manera, la Iglesia contribuye a forjar a la nueva África, llamada a ser cada vez más "pulmón espiritual" de la humanidad.
(Enlace al texto íntegro de la Exhortación “Africae Munus”)
SS/        VIS 20111119 (1070)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Monseñor Kenneth Davi Oswin Richards como obispo de Saint John’s Basseterre (superficie 1.058, población 169.787, católicos 14.878, sacerdotes 9, religiosas 7, diáconos permanentes 5) en Antigua y Barbuda. El obispo electo nació en Linstead (Jamaica) en 1958. Se licenció en Teología Moral en la Catholic University of America; fue ordenado sacerdote en 1985. Ha sido vicario pastoral y párroco, así como director archidiocesano de las vocaciones y presidente del consejo del presbiterio y de la asociación de los sacerdotes de la archidiócesis. También ha sido miembro del consejo escolar del Colegio St. George y de Holy Trinity y administrador de la catedral. Desde 2008 era vicario general en Kingston en Jamaica (Jamaica).

-Monseñor Antonio José da Rocha Couto S.M.P, como obispo de la diócesis de Lamego (superficie 2.848, población 160.200, católicos 157.200, sacerdotes 144, religiosos 64, diáconos permanentes 2) en Portugal. Sucede al obispo Jacinto Tomás de Carvalho Botelho, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

NER:RE/        VIS 20111119 (190)

EL PAPA EN BENIN: MODERNIDAD SIN OLVIDAR LA TRADICION

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2011 (VIS).-Benedicto XVI emprendió esta mañana su vigésimo segundo viaje apostólico con destino a Benin, donde firmará el próximo domingo la Exhortación Apostólica Post-Sinodal de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos.

   El Papa, que salió del aeropuerto romano de Fiumicino a las 9,00 , aterrizó a las 15,00 en el aeropuerto Cardenal Bernardin Gantin de Cotonou, donde fue acogido por el Presidente de Benin, Thomas Yayi Boni y por el arzobispo de esa archidiócesis Antoine Ganyé, además de por otras autoridades civiles y religiosas.

   En el  primer discurso que pronunció en tierra beninesa, el Santo Padre enumeró tres motivos que le habían llevado a  visitar esa nación: la invitación del presidente y de los miembros de la Conferencia Episcopal de Benin, que celebra este año el 150 aniversario de su evangelización; la firma de la Exhortación Apostólica Post-sinodal “Africae Munus”, y un tercer motivo “mas personal y afectivo”: rezar ante la tumba del cardenal Gantin y dar gracias a Benin por haber dado a la Iglesia un hijo tan eminente”.

  “Benin es un país de antiguas y nobles tradiciones. Su historia es reconocida .Quisiera aprovechar esta oportunidad –dijo el Papa- para saludar a los jefes tradicionales. Su contribución es importante para construir el futuro de este país. Quiero animarlos a contribuir con su sabiduría y comprensión de las costumbres a la delicada transición que se está produciendo actualmente de la tradición a la modernidad”.

  “No se ha de temer a la modernidad, pero tampoco se puede construir olvidando el pasado. Debe ir acompañada de la prudencia para el bien de todos, evitando los escollos que hay en África, lo mismo que en otras partes, como la sumisión incondicional a las fuerzas del mercado o las finanzas, el nacionalismo o tribalismo exacerbado y estéril, que puede llegar a ser funesto, la politización extrema de las tensiones interreligiosas en detrimento del bien común o, finalmente, la erosión de los valores humanos, culturales, éticos y religiosos. La transición a la modernidad debe estar guiada por criterios seguros basados en las virtudes (...)enraizadas en la dignidad, la grandeza de la familia y el respeto de la vida. Todos estos valores son para el bien común, el único que debe primar, y el único que debe ser la mayor preocupación de todo sujeto responsable”.

  “La Iglesia, por su parte, ofrece su contribución específica. Con su presencia, su oración y sus diversas obras de misericordia, especialmente en el campo de la educación y la sanidad, desea dar lo mejor que tiene. Desea mostrarse cercana de quien está en necesidad, de quien busca a Dios. Quiere hacer comprender que Dios no está ausente, ni es inútil, como se trata de hacer creer, sino que es amigo del hombre".
PV-BENIN/        VIS 20111118 (480)

AVISO

CIUDAD DEL VATICANO, 18 NOV 2011 (VIS).-Con motivo del viaje apostólico de Benedicto XVI a Benin, el  boletín  del Vatican Information Service se  transmitirá también mañana sábado, 19 de noviembre y el domingo, 20 de noviembre.
.../        VIS 20111118 (40)
  

ACCION LEGAL CONTRA EL USO IMPROPIO DE LA IMAGEN DEL PAPA EN PUBLICIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2011 (VIS).-Hoy se ha hecho público el siguiente comunicado de la Secretaría de Estado a propósito de una campaña publicitaria que utiliza de modo impropio la imagen del Santo Padre:

  “La Secretaría de Estado ha encargado a sus abogados que emprendan, en Italia y en otros países, las acciones oportunas para impedir la circulación, también a través de los medios de comunicación de masas, del fotomontaje realizado en el ámbito de la campaña publicitaria de Benetton en el que aparece la imagen del Santo Padre de un modo, típicamente comercial, considerado lesivo no sólo para la dignidad del Papa y de la Iglesia Católica, sino también para la sensibilidad de los creyentes”.

  Asimismo, ayer por la tarde se hizo pública una declaración del P. Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, sobre el mismo tema:

  “Es necesario expresar una decidida protesta por el uso absolutamente inaceptable de la imagen del Santo Padre, manipulada e instrumentalizada, en el marco de una campaña publicitaria con finalidad comercial.

  Se trata de una grave falta de respeto al Papa, de una ofensa a los sentimientos de los fieles, de una demostración evidente de cómo en el ámbito de la publicidad se pueden violar las reglas elementales del respeto a las personas para llamar la atención mediante la provocación.

  La Secretaría de Estado está ponderando los pasos a dar ante las autoridades competentes para garantizar la justa tutela del respeto a la figura del Santo Padre”.
OP/                                       VIS 20111117 (268)

DIALOGO CATOLICO ORTODOXO: EL CARDENAL KOCH VISITA MINSK

CIUDAD DEL VATICANO, 17 NOV 2011 (VIS).- El cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, ha visitado Minsk, capital de Bielorrusia, invitado por el Metropolita de Minsk y Slusk, Filaret, jefe de la Iglesia Ortodoxa de Bielorrusia, que depende del  Patriarcado de Moscú.
  Durante su estancia en Minsk (12-16 de noviembre), el cardenal Koch ha participado en la Conferencia internacional “Diálogo católico-ortodoxo: Los valores éticos cristianos como aportación para la vida social en Europa”, organizada por el Instituto para el Diálogo Interreligioso y las Comunicaciones Interconfesionales del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa y  por el Centro de Educación Cristiana de los Santos Cirilo y Metodio, en colaboración con el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
  “En la conferencia –informa un comunicado publicado hoy-  se ha tomado acto del deseo de proseguir y profundizar el diálogo sobre temas comunes y sobre la colaboración concreta en la promoción y defensa de los valores cristianos en Europa”.
 El lunes, 14 de noviembre,  el cardenal Koch y el Metropolita Filaret  fueron recibidos por el presidente de Bielorusia, Aleksandr Lukashenko, que manifestó su satisfacción por las buenas relaciones entre las dos confesiones en el país.

  “La visita del Presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos a Bielorrusia –prosigue la nota - ha puesto de relieve algunas características especificas de gran valor: el hecho de la Iglesia Católica se haya reagregado y reorganizado de forma satisfactoria después de la caída de la Unión Soviética y que esto haya tenido lugar en armonía y muy a menudo con la ayuda de la Iglesia Ortodoxa local y de las autoridades civiles”.

 “El espíritu de fraternidad ecuménica en un país que, después de Lituania, cuenta con el mayor porcentaje de católicos entre los de la ex Unión Soviética se ha consolidado con el tiempo y ha pasado a ser una realidad cotidiana y un modelo de referencia”.
OP/        VIS 20111117 (360)

REZAR LOS SALMOS ENRIQUECE LA RELACION CON DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 NOV 2011 (VIS).-Durante la audiencia general de hoy, celebrada en la plaza de San Pedro con más de 11.000 participantes, el Santo Padre impartió la última catequesis del ciclo que ha dedicado a los Salmos. Se centró en el 110, “un salmo que citó Jesús mismo, y que los autores del Nuevo Testamento retoman y leen ampliamente refiriéndolo al Mesías. (…) Es un salmo muy amado en la Iglesia antigua y por los creyentes de todos los tiempos”, que celebra “al Mesías victorioso, glorificado a la derecha de Dios”.

  El salmo comienza con una solemne declaración: “Oráculo del Señor a mi señor: ‘Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies’”. Benedicto XVI explicó que “es Cristo el Señor entronizado, el Hijo del hombre sentado a la derecha de Dios (…) Es Él el verdadero rey que con la resurrección ha entrado en la gloria (…), superior a los ángeles, sentado en los cielos por encima de toda potencia y potestad, y con todos los adversarios a sus pies hasta que derrote definitivamente a la última enemiga, la muerte”.

  Entre el rey celebrado en el salmo y Dios existe una relación inseparable: “Los dos gobiernan juntos, hasta el punto de que el salmista afirma que Dios mismo entrega el cetro al soberano, diciéndole que domine a sus adversarios. (…) El ejercicio del poder es un encargo que el rey recibe directamente del Señor, una responsabilidad que debe vivir en la dependencia y en la obediencia, siendo así signo de la presencia potente y providente de Dios en medio del pueblo. El dominio sobre los enemigos, la gloria y la victoria son dones recibidos que hacen del soberano un mediador del triunfo divino sobre el mal”.

  En el versículo 4 aparece la dimensión sacerdotal ligada a la realeza: “El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: ‘Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec’”. Este sacerdote, rey de Salem, bendijo a Abraham y ofreció pan y vino después de la victoriosa campaña militar dirigida por el patriarca para salvar a Lot de los enemigos que lo habían capturado. El rey del salmo “será sacerdote para siempre, mediador de la presencia divina en medio de su pueblo, de la bendición que viene de Dios”. Jesucristo “es el verdadero y definitivo sacerdote que cumple los rasgos sacerdotales de Melquisedec haciéndolos perfectos”. En efecto, en el pan y el vino de la Eucaristía, Cristo “se ofrece a sí mismo y, tras vencer la muerte, trae vida a todos los creyentes”.

  Los versículos finales muestran “la visión del soberano triunfante que, apoyado en el Señor y habiendo recibido de Él poder y gloria, se opone a los enemigos derrotando a los adversarios y juzgando a las naciones” en una victoria definitiva.

  La tradición de la Iglesia considera este salmo como uno de los textos mesiánicos más significativos: “El rey cantado por el salmista es Cristo, el Mesías que instaura el reino de Dios y vence las potencias del mundo, es el Verbo generado por el Padre antes de toda criatura; el Hijo encarnado, muerto y resucitado que ascendió a los cielos, el sacerdote eterno que, en el misterio del pan y del vino, perdona los pecados y reconcilia con Dios, el rey que levanta la cabeza triunfando sobre la muerte con su resurrección”.

  El Salmo nos invita a “contemplar a Cristo para comprender el sentido de la verdadera realeza, que hay que vivir en el servicio y la entrega, en un camino de obediencia y de amor llevado ‘hasta el fin’. Rezando este salmo, pidamos al Señor que podamos avanzar nosotros también por sus caminos siguiendo a Cristo, el rey Mesías, dispuestos a subir con Él al monte de la cruz para llegar con Él a la gloria y contemplarlo sentado a la derecha del Padre, rey victorioso y sacerdote misericordioso que perdona y salva a todos los hombres”.

  Por último, el Papa señaló que, en la serie de catequesis dedicadas a los salmos, ha elegido algunos “que reflejan las diversas situaciones de la vida y estados de ánimo que podemos sentir respecto a Dios. Quisiera renovar la invitación a rezar más con los salmos, quizá usando la Liturgia de las Horas, Laudes por la mañana, Vísperas por la tarde y Completas antes de dormir. Nuestra relación con Dios se enriquecerá en el camino diario hacia Él”.

Laurel académico para el Papa

   Tras la catequesis y durante los saludos en diversas lenguas, Benedicto XVI se dirigió en polaco al Colegio de Rectores Magníficos de los Ateneos de Wroclaw, Opole, Częstochowa y Zielona Góra, para agradecerles el “Laurel” académico con que lo han galardonado. “En este título veo el aprecio por el compromiso de la Iglesia en el campo educativo y cultural.”, finalizó el Santo Padre.
AG/                                                                VIS 20111116 (820)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia al obispo Gerhard Ludiwg Muller, obispo de Regensburg (Alemania)
AP/        VIS 20111116 (30)

BENIN SE PREPARA PARA RECIBIR AL PAPA EL VIERNES

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2011 (VIS).-Ayer, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se celebró una conferencia de prensa para presentar la visita de Benedicto XVI a Benín, que comenzará este viernes 18 y finalizará el domingo, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.

 El padre Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa, explicó a los periodistas los motivos más importantes de este regreso del Pontífice a África después de su viaje a Angola y Camerún en 2009. En primer lugar, la firma de la Exhortación Apostólica Post Sinodal de la II Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos, que contará con la presencia de los 35 presidentes de las conferencias episcopales nacionales, y los 7 responsables de las conferencias regionales del continente.

  En segundo lugar, Benín, este pequeño país africano de casi 9 millones de habitantes, ha sido desde siempre espiritualmente grande para la Iglesia. En efecto, desde Benin partió, hace 150 años, la gran obra de evangelización que se expandió alrededor, desde Togo hasta Ghana y Níger. De ahí que, según el padre Lombardi, se espere al Papa en una atmósfera de gran expectativa: “Ciertamente, habrá un clima de ánimo y esperanza para la Iglesia africana, un respaldo al continente africano en su conjunto. Por lo tanto, un acento sobre los problemas existentes, pero en una perspectiva positiva para comprometerse en la reconciliación, la justicia y la paz, y un anuncio del Evangelio como desarrollo integral del hombre. Es decir, un viaje que quiere ser muy constructivo”.

  Otro momento esperado es la visita del Papa a la tumba del cardenal Bernardin Gantin, fallecido en 2008, y muy amado por su pueblo. Un afecto que comparte el Santo Padre, como señaló el padre Lombardi: “Era también una persona muy cercana al Papa por distintos motivos, habiendo sido prefecto de la Congregación para los Obispos al tiempo que Benedicto XVI era Prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe; y habiendo sido su predecesor directo como decano del Colegio Cardenalicio. En Benin es considerado un padre de la patria, un héroe nacional, una persona que goza de un afecto verdaderamente inmenso por parte de la población. Por lo tanto, la figura de Gantin y la visita del Papa a su tumba serán uno de los aspectos más significativos del viaje”

  Por último el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede destacó el evento artístico y cultural preparado para la noche del viernes en Cotonou, que reunirá a tres importantes cantautores africanos -Papa Wemba, Bonga y Fifito- en un concierto que tratará los temas de la paz, la justicia y la reconciliación.
PV-BENIN/                                                     VIS 20111115 (460)

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN BENIN

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2011 (VIS).-Santo Padre viajará a la República de Benín (África occidental) los próximos días 18 a 20 de noviembre, con el fin de firmar la Exhortación apostólica postsinodal de la II Asamblea especial para África del Sínodo de los Obispos. Ofrecemos a continuación algunos datos estadísticos de la Iglesia Católica en Benín, actualizados al 31 de diciembre de 2010 y procedentes de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

  La República de Benín, cuya capital es Porto Novo, cuenta con una superficie de 112.622 km2 donde viven 8.779.000 habitantes, de los que 2.984.000 son católicos -el 34% de la población-. Hay 10 circunscripciones eclesiásticas, 338 parroquias y 801 centros pastorales. Once obispos, 811 sacerdotes, 1.386 religiosos y religiosas, 30 miembros laicos de institutos seculares y 11.251 catequistas realizan las tareas de apostolado. Los seminaristas menores son 308 y los mayores 497.

  Asimismo, la Iglesia Católica cuenta con 217 centros educativos de todos los niveles en los que estudian 57.771 alumnos, además de 17 centros de educación especial. Existen también 133 centros asistenciales de propiedad de la Iglesia o dirigidos por eclesiásticos: 12 hospitales, 64 ambulatorios, 3 leproserías, 7 casas para ancianos y minusválidos, 41 orfanatos y guarderías, 3 consultorios familiares y centros para la protección de la vida, y 3 instituciones de otro tipo.

PV-BENIN                                               VIS 20111115  (230)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 NOV 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al arzobispo Adriano Bernardini, hasta ahora nuncio apostólico en Argentina, nuncio apostólico en Italia y en la República de San Marino.

-Ha aceptado la renuncia del obispo Elmar Fischer al gobierno pastoral de la diócesis de Feldkirch (Austria) por límite de edad.
NN:RE/        VIS 20111115 (60)