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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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lunes, 7 de octubre de 2013

AUDIENCIA AL REY DE LESOTHO: LA LIBERTAD RELIGIOSA ESENCIAL PARA LAS BUENAS RELACIONES ESTADO-IGLESIA

Ciudad del Vaticano, 7 octubre 2013 (VIS).- El Santo Padre ha recibido esta mañana en el palacio apostólico vaticano a Sus Majestades el rey de Lesotho, Letsie III, y la reina 'Masenate Mohato Seeiso. A continuación el soberano se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado y con el arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados.

En el transcurso de los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad, se ha hablado de las buenas relaciones entre la Santa Sede y el reino de Lesotho destacando la importancia de la libertad religiosa, para favorecer la positiva colaboración entre Estado e Iglesia.En ese contexto, se han agradecido los esfuerzos del Soberano y del Gobierno para dar prioridad a la sanidad y a la educación, al igual que la significativa aportación eclesial en el ámbito de la caridad, la justicia y la paz.

Por último, se han abordado cuestiones éticas y sociales de interés, como la familia,sin olvidar, tampoco, la situación política y económica de la región.

FRANCISCO AFIRMA QUE LA ORACIÓN ES LA “RESPIRACIÓN” DE LA FE Y REZA OTRA VEZ POR LOS MUERTOS EN LAMPEDUSA

Ciudad del Vaticano, 6 de octubre 20113 (VIS).-A mediodía Francisco se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles -más de cien mil- reunidos en la Plaza de San Pedro y en la adyacente Vía de la Conciliación.

El Papa comenzó dando las gracias a Dios y al pueblo de Asís por la jornada que transcurrió el pasado viernes en esa ciudad y, revelando que era la primera vez que la visitaba, afirmó que había sido “un gran don peregrinar allí, precisamente en la fiesta de San Francisco”.

Después, comentó el evangelio de hoy donde los discípulos piden a Cristo que aumente su fe. “Me parece -dijo- que todos nosotros podemos hacer nuestra esta invocación. También nosotros, como los Apóstoles, digamos al Señor Jesús: “¡Auméntanos la fe!”. Sí, Señor, nuestra fe es pequeña, débil, frágil, pero te la ofrecemos tal cual es, para que Tú la hagas crecer”.

La respuesta de Jesús a los discípulos es : “Si tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais a esta morera: arráncate y plántate en el mar’, y os obedecería”. “El grano de mostaza es diminuto -prosiguió el Papa-, pero Jesús dice que basta tener una fe así, pequeña, pero verdadera, sincera, para hacer cosas humanamente imposibles, impensables. ¡Y es verdad! Todos conocemos a personas sencillas, humildes, pero con una fe fortísima, que verdaderamente mueven las montañas. Pensemos por ejemplo en tantas mamás y papás, que afrontan situaciones muy pesadas; o en algunos enfermos, incluso gravísimos, que transmiten serenidad a quien los va a visitar...¡Cuánta gente entre nosotros tiene esta fe fuerte, humilde, y que hace tanto bien!”.

También habló Francisco de las misiones, a las que está dedicado el mes de octubre y recordó a los “tantos misioneros, hombres y mujeres, que para llevar el Evangelio han superado obstáculos de todo tipo, han dado verdaderamente la vida”, pero igualmente “cada uno de nosotros en la vida de cada día, puede dar testimonio de Cristo, con la fuerza de Dios, con la fuerza de la fe. Con la fe pequeñísima que nosotros tenemos, pero que es fuerte”. Y esa fuerza “la tomamos de Dios en la oración. La oración es la respiración de la fe: en una relación de confianza, de amor, no puede faltar el diálogo, y la oración es el diálogo del alma con Dios”.

Octubre es además el mes del Rosario, y en este primer domingo, en Italia, es tradición rezar la Súplica a la Virgen de Pompeya, la Bienaventurada Virgen María del Santo Rosario. “Nos unimos espiritualmente a este acto de confianza en nuestra Madre -agregó- y recibimos de sus manos la corona del Rosario: ¡el Rosario es una escuela de oración! ¡El Rosario es una escuela de fe!”.

Después de rezar el Ángelus, el Papa se refirió a la beatificación, ayer en Módena, de Rolando Rivi “un seminarista de aquella tierra, Emilia, asesinado en 1945, cuando tenía 14 años, por odio a su fe, culpable solamente de llevar la veste talar en ese período de violencia desencadenada contra el clero, que levantaba la voz para condenar en nombre de Dios las matanzas de la inmediata posguerra. Pero la fe en Jesús triunfa sobre el espíritu del mundo. Demos gracias a Dios por este joven mártir, testigo heroico del Evangelio”.

“Quiero recordar junto a vosotros -concluyó- a las personas que el jueves pasado perdieron la vida en Lampedusa. Recemos todos en silencio por estos hermanos y hermanas nuestros: mujeres, hombres, niños... Dejemos que llore nuestro corazón. Recemos en silencio”. Y las cien mil personas de la Plaza así lo hicieron.

EL CARDENAL MEISNER, ENVIADO ESPECIAL EN XANTEN (ALEMANIA)

Ciudad del Vaticano, 5 octubre 2013 (VIS).-Se ha publicado hoy la carta, escrita en latín y fechada el 3 de septiembre, con la que el Papa Francisco nombra al cardenal Joachim Meisnser, arzobispo de Colonia (Alemania) su enviado especial en el 750 aniversario de la colocación de la primera piedra en la catedral de Xanten (Alemania) que tendrá lugar el próximo 13 de octubre.

La misión que acompañará al cardenal está compuesta por los reverendos Alfred Mantheny, párroco y preboste de Xanten y Wolfgang Schmitz, decano del Rheinberg.

PRIMERA MEDALLA DEL PONTIFICADO DEL PAPA FRANCISCO

Ciudad del Vaticano, 5 de octubre 2013 (VIS).- El martes 8 de octubre se pondrá a la venta la medalla oficial del primer año de pontificado del Papa Francisco, acuñada por el Instituto Poligráfico y la Casa de la Moneda del Estado Italiano. La medalla, obra de la artista Mariangela Crisciotti, será reproducida en oro, plata y bronce y tendrá un diámetro de 44 mm.

En el anverso, aparece el Pontífice y a la derecha, el apellido del autor. Todo ello rodeado de la frase "FRANCISCUS PONT. MAX. AN. I". En el reverso, la frase que marcó profundamente al joven Jorge Mario Bergoglio cuando con 17 años sintió la llamada de Dios: "VIDIT ERGO JESUS PUBLICANUM ET QUIA MISERANDO ATQUE ELIGENDO VIDIT, AIT ILLI SEQUERE ME".
Rodeando el canto la frase: "E CIVITATE VATICANA" y el número de la medalla.
Cada ejemplar irá acompañado por un certificado de garantía y sellado por la Secretaría de Estado y la Casa de la Moneda.
Se acuñarán 400 trípticos, 200 ejemplares en oro, 3000 en plata y 3000 en bronce, todos ellos numerados.
Las medallas se pondrán a la venta en la Administración del Patrimonio de la Santa Sede Apostólica en el Estado de la Ciudad del Vaticano y en la Librería Editorial Vaticana de Plaza San Pedro, Plaza Pío XII, 4 y vía di Propaganda, 4.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 7 de octubre 2013 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Cardenal Zenon Grocholewski, Prefecto de la Congregación para la Educación Católica (de los Institutos de Estudios).

-Cuatro prelados de la presidencia de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos:

-Cardenal Timothy Michael Dolan,arzobispo de New York, presidente;

-Arzobispo Joseph Edward Kurtz,de Louisville, vicepresidente;

-Monseñor Ronny E. Jenkins, secretario general;

-Monseñor J. Brian Bransfield, secretario general adjunto.

-Arzobispo Luigi Bonazzi, nuncio apostólico en Lituania, Estonia y Letonia.

-Arzobispo Michael A. Blume, nuncio apostólico en Uganda.

El sábado, 5 de octubre, recibió en audiencia:

-Germán José Mundaraín Hernández, embajador de la República Bolivariana del Venezuela ante la Santa Sede, que ha presentado sus cartas credenciales.

-Cardenal Joao Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, con el arzobispo José Rodríguez Carballo, secretario del mismo dicasterio.

-Ernesto Olivero, fundador del Servicio Misionero Juvenil (SERMIG)

-Padre Franz Jalics S.I.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 7 de octubre (VIS).-El Santo Padre ha aceptado la renuncia del obispo Robert F. Morneau, al oficio de auxiliar de la diócesis de Green Bay (EE.UU) por límite de edad.

El sábado, 5 de octubre, el Santo Padre nombró:

-Cardenal Walter Brandmüller, diácono de San Julián de los Flamencos, su enviado especial en la conmemoración del 450 aniversario de la clausura del Concilio ecuménico de Trento, que tendrá lugar en esa ciudad italiana el 1 de diciembre de 2013.

-Cardenal Jorge Liberato Urosa Savino, arzobispo de Caracas (Venezuela), su enviado especial en la ceremonia de clausura del primer centenario de la institución de la provincia eclesiástica de Managua (Nicaragua) el 2 de diciembre de 2013.

sábado, 5 de octubre de 2013

LA IGLESIA ES LA COMUNIDAD QUE ESCUCHA CON FE Y AMOR AL SEÑOR QUE HABLA

Ciudad del Vaticano, 5 de octubre 2013 (VIS).-Después de almorzar en el comedor de Cáritas, el Papa fue a visitar el Eremitorio de las Cárceles en el monte Subasio, a cinco kilómetros de Asís y a ochocientos metros de altura, en el centro de un bosque. Allí se encuentra la gruta en la que se retiraba san Francisco para dedicarse a la contemplación y el minúsculo oratorio dedicado a Santa María en el que se reunía con sus compañeros para la oración en común.

La visita duró alrededor de media hora; el Santo Padre fue acogido por la comunidad religiosa y rezó en la gruta de San Francisco. Desde allí se trasladó en automóvil a la catedral de San Rufino para encontrarse con el clero, las personas de vida consagrada y los miembros de los consejos pastorales de la diócesis.

En esa catedral se encuentra la fuente en la que fueron bautizados San Francisco y Santa Clara y el Papa lo recordó subrayando la importancia de la memoria del bautismo que es “nuestro nacimiento como hijos de la Madre Iglesia”. En su discurso, el pontífice habló de los aspectos más importantes de la vida de la comunidad diocesana e hizo referencia al sínodo que sus miembros están a punto de comenzar.

El primer aspecto es escuchar la Palabra de Dios. “La Iglesia es esto -dijo el Papa-: la comunidad que escucha con fe y con amor al Señor que habla...La Palabra de Dios suscita la fe, la nutre y la regenera. La Palabra toca los corazones, los convierte a Dios y a su lógica, tan distinta de la nuestra”. Pero “no basta leer las Sagradas Escrituras, es necesario escuchar a Jesús que habla en ellas; hay que ser antenas que reciben, sintonizadas en la Palabra de Dios, para ser antenas que transmiten. Es el Espíritu de Dios el que hace vivas las Escrituras, las hace entender en profundidad, en su sentido verdadero y profundo”.

El segundo aspecto es caminar. “Es una de las palabras que más me gustan cuando pienso en el cristiano y en la Iglesia- reveló Francisco- Vosotros estáis entrando en el sínodo y sínodo significa caminar juntos. Creo que esta es la experiencia más hermosa que vivimos: formar parte de un pueblo en camino en la historia, junto con su Señor, que camina entre nosotros. No estamos aislados, no caminamos solos; somos parte del único rebaño de Cristo. Y aquí, pienso también en vosotros, sacerdotes y dejad que me incluya yo también. ¿Hay algo más hermoso para nosotros que caminar con nuestro pueblo... Juntos, sin fugas hacia delante, sin nostalgias del pasado. Y mientras se camina, se habla, nos conocemos, nos hablamos, se crece siendo familia”.

Por último: anunciar hasta las periferias. “Es un elemento que he vivido mucho cuando estaba en Buenos Aires: la importancia de salir para ir al encuentro del otro en las periferias que son lugares, pero, sobre todo, personas en situaciones de vida especial...realidades humanas marginadas, despreciadas. Son personas que, a lo mejor, se encuentran físicamente cerca del “centro”, pero espiritualmente están lejos”.

“No tengáis miedo de salir al encuentro de estas personas, de estas situaciones. No os dejéis inmovilizar por los prejuicios, las costumbres, la rigidez mental o pastoral que dice : “siempre se ha hecho así”. Se puede ir a las periferias sólo si se lleva la Palabra de Dios en el corazón y se camina con la Iglesia, como San Francisco. Si no es así, nos llevamos a nosotros mismos y esto no es bueno, no sirve a nadie. No salvamos nosotros el mundo: es el Señor”.

“No os he dado recetas nuevas y no creáis a quien dice que las tiene: no las hay -afirmó el pontífice al final de su discurso- He encontrado en el camino de vuestra Iglesias aspectos bellos que hay que dejar crecer y quiero confirmaros en ellos. Escuchad la Palabra, caminar juntos en fraternidad, anunciar el Evangelio en las periferias”.




A LAS CLARISAS: LAS MONJAS DE CLAUSURA ESTÁN LLAMADAS A TENER UNA GRAN HUMANIDAD

Ciudad del Vaticano, 5 octubre 2013 (VIS).-Poco después de las 16,15 de ayer, viernes, el Papa llegó a la basílica de Santa Clara, donde residen las monjas de clausura de la orden fundada por Clara, la amiga de San Francisco. El pontífice bajó a la cripta para venerar el cuerpo de la santa y después, en la capilla del coro, rezo ante el crucifijo de San Damiano, que según la tradición habló a Francisco pidiéndole que reparase su casa. En esa misma capilla, el Papa, a quien acompañaba el Consejo de Cardenales, encontró a las clarisas y les dirigió un discurso espontáneo, que comenzó con estas palabras: “Pensaba que esta reunión fuese como la que hemos tenido dos veces en la sala capitulara de Castel Gandolfo, yo sólo con las monjas, pero os confieso que no tengo el valor de echar a los cardenales. Vamos a reunirnos todos”.

“Cuando una monja en la clausura consagra toda su vida al Señor -dijo- ocurre una transformación que no se acaba de entender. Pensaríamos que esta monja se aísla, sola con el Absoluto, sola con Dios; es una vida ascética, penitente. Pero este no es el camino de una monja de clausura católica, ni siquiera cristiana. El camino pasa por Jesucristo, siempre. Jesucristo es el centro de vuestra vida, de vuestra penitencia, de vuestra vida comunitaria, de vuestra oración y también de la universalidad de la oración. Y por este camino ocurre lo contrario de lo que se piensa que será una ascética monja de clausura. Cuando recorre el camino de la contemplación de Jesucristo, de la oración y de la penitencia con Jesús, se hace grandemente humana. Las monjas de clausura están llamadas a tener una gran humanidad, una humanidad como la de la Madre Iglesia; humanas, entender todas las cosas de la vida, ser personas que entienden los problemas de la gente, que saben perdonar y rezar al Señor por las personas”.

“Hoy en la Misa , hablando del Crucificado, decía que Francisco lo había contemplado con los ojos abiertos, con las heridas abiertas, con la sangre que caía. Y esta es vuestra contemplación: la realidad. La realidad de Jesucristo; no ideas abstractas porque secan el cerebro. ¡La contemplación de las llagas de Jesucristo! Por eso es tan bonito cuando la gente va al parlatorio de los monasterios y cuenta sus problemas pidiendo que se rece por ellos. A lo mejor la monja no dice nada extraordinario, sino una palabra inspirada por la contemplación de Jesucristo, porque la monja, como la Iglesia, está en el camino de ser experta de humanidad. Y este es vuestro camino: no demasiado espiritual. Cuando (las monjas n.d.r) son demasiado espirituales yo pienso en la fundadora de los monasterios de la competencia, por ejemplo en Santa Teresa, que cuando una de sus religiosas iba a hablar con ella de... bueno, de estas cosas... decía a la cocinera: “Dadle un filete”... La humanidad de Jesucristo, humana, hermosa, grande, madura, una santidad de madre. La Iglesia os quiere así: madres. Dad vida...Cuando rezáis, por ejemplo, por los sacerdotes o los seminaristas, tenéis con ellos una relación de maternidad... les ayudáis a ser buenos pastores del Pueblo de Dios... Pero no os olvidéis del filete de Santa Teresa. Es importante”.

“La segunda cosa que os quería decir es sobre la vida de comunidad. Perdonaros, soportaros, porque la vida de comunidad no es fácil...Y que el monasterio no sea un purgatorio, que sea una familia... buscad las soluciones con amor: no destruyáis a una de vosotros para resolver un problema... Cuidad la vida de la comunidad porque cuando la comunidad es así, como una familia, el Espíritu Santo está en medio de la comunidad.. Para vosotros pido la alegría que nace de la contemplación y de una hermosa vida comunitaria. Gracias por la acogida y rezad por mí; por favor, no os olvidéis”.

FRANCISCO A LOS JÓVENES DE UMBRIA: UNA BASE MORAL PARA CONSTRUIR FAMILIAS SÓLIDAS

Ciudad del Vaticano, 5 octubre 2013 (VIS).- A las 17.30, después de cruzar la plaza que se encuentra enfrente a la basílica de Santa María de los Ángeles y de saludar a los jóvenes que le esperaban, el Santo Padre entró a visitar la Basílica, acompañado por el guardián del convento, Padre Fabrizio Migliasso, OFM, y por el cardenal Attilio Nicora. Allí se retiró en la Porciúncula para rezar silenciosamente por unos minutos. A las 18.15 el Papa encontró a los jóvenes de Umbría en la plaza de la Basílica y respondió a cuatro preguntas sobre familia, trabajo, vocación y misión que le realizaron ocho jóvenes representantes de las ocho diócesis de Umbría.

Sobre la familia y el matrimonio, Francisco recordó a los jóvenes cómo sus padres, abuelos, incluso sus bisabuelos se casaron con unas condiciones más pobres que las actuales, pero encontraron la fuerza "en la certeza de que el Señor estaba con ellos, que la familia está bendecida por Dios con el sacramento del matrimonio y que es también bendecida la misión de traer al mundo a los hijos y educarlos. Con estas certezas -dijo- superaron las pruebas más duras. Eran certezas simples, pero reales, construían los pilares que sostenían su amor. Su vida no fue fácil, tenían problemas, muchos problemas. Pero estas certezas simples les ayudaban a seguir hacia adelante. Y han conseguido formar una bonita familia, dar vida y criar a sus hijos". Francisco destacó que esta base moral y espiritual es necesaria para construir una familia sólida a pesar de no estar garantizada por las tradiciones sociales del momento y por la cultura de lo provisional.

Para responder a las otras preguntas, el Papa utilizó la palabra Evangelio como mensaje de salvación que "no solo se refiere a la religión sino también al hombre, al mundo, a la sociedad y a la civilización humana". "Este mensaje tiene dos destinos que están unidos -dijo, explicando que es una única misión- el primero, suscitar la fe, y esto es la evangelización; el segundo, transformar el mundo según el plan de Dios, y esto es la animación cristiana de la sociedad".
Francisco se despidió de los jóvenes animándoles a seguir hacia adelante "con el Evangelio en el corazón y entre las manos” y les pidió: “Sed testigos de la fe con vuestra vida; llevad a Cristo a vuestras casas, anunciadlo entre vuestros amigos, acogedlo y servidlo con los pobres. ¡Jóvenes, dad a Umbria un mensaje de vida, de paz y de esperanza!, ¡Podéis hacerlo!".
Al finalizar el encuentro, el Santo Padre se desplazó en coche al santuario de Rivotorto donde fue recibido a las 19 horas por el Padre Gianmarco Arrigoni, OFM, y por la comunidad religiosa. Allí el Papa visitó el "Tugurio" de San Francisco y sucesivamente, en el campo deportivo de Rivotorto, el Pontífice se despidió, a las 19.30, de las autoridades que le habían recibido por la mañana, antes de regresar en helicóptero al Vaticano.

viernes, 4 de octubre de 2013

EL PAPA EN ASÍS: EL CRISTIANO SABE RECONOCER DONDE ESTÁN LAS LLAGAS DE CRISTO

Ciudad del Vaticano, 4 octubre 2013 (VIS).-El Papa ha comenzado su visita pastoral a Asís con motivo de la festividad, hoy 4 de octubre, de San Francisco, patrono de Italia. El helicóptero papal ha aterrizado con un cuarto de hora de anticipación - a las 7.30- en el campo deportivo del Instituto Seráfico de Asís que acoge a los niños enfermos y discapacitados. Acompañaban al Santo Padre los ocho purpurados, miembros del Consejo de Cardenales, que ayer finalizaron su primera reunión en el Vaticano. A su llegada, el pontífice ha sido recibido, entre otros por el arzobispo Domenico Sorrentino, obispo de Asís-Nocera-Umbra-Gualdo Tadino y por el presidente del Senado italiano, Piero Grasso y de la Región de Umbría, Catiuscia Marini.

Francisco ha abrazado emocionado a los niños del Instituto y, comentando el discurso de la directora, Francesca Maiolo ha dicho: “Nosotros estamos entre las llagas de Jesús...Llagas que deben ser reconocidas....Me viene en mente cuando el Señor Jesús iba en camino con sus discípulos que estaban tristes y al enseñarles las llagas lo reconocieron... Aquí Jesús está escondido entre estos niños, entre estas personas a las que hay que escuchar; no como se escuchan las noticias que después de uno o dos días pasan en segundo lugar...Tienen que escucharlos los que se llaman cristianos...Jesús está presente entre vosotros y la carne de Jesús son las llagas de Jesús en estas personas...El cristiano adora a Jesús... y sabe reconocer sus llagas”.

“Pero - ha añadido- Jesús , después de resucitar, era bellísimo. No tenía en su cuerpo ni hematomas, ni heridas...Nada; era más hermoso. Sólo quiso conservar las llagas y se las llevó al cielo... Las llagas de Jesús están aquí y están en el cielo ante los ojos del Padre”.

Después, el Papa ha entregado al arzobispo Sorrentino el discurso que tenía preparado y que se considera como leído y del que ofrecemos una síntesis.

“Mi visita es, sobre todo una peregrinación de amor, para rezar sobre la tumba de un hombre que se desnudó de sí mismo y se revistió de Cristo y que, según el ejemplo de Cristo, amó a todos, sobre todo a los más débiles y abandonados, y amó con estupor y sencillez la creación de Dios... Llegando a Asís, en las puertas de la ciudad, se encuentra este instituto que se llama Seráfico, uno de los sobrenombres de san Francisco. Y es justo partir de aquí. San Francisco en su testamento dice: “El Señor me dijo.. que empezase a hacer penitencia así: cuando estaba en el pecado me parecía muy amargo ver a los leprosos: y el Señor mismo me llevó entre ellos y con ellos usé misericordia”.

“La sociedad, desgraciadamente, está envenenada por la cultura del descarte, que es opuesta a la cultura de la acogida. Y las víctimas de la cultura del descarte son las personas más débiles, más frágiles. En esta casa veo en cambio en acción la cultura de la acogida... Gracias por esta señal de amor que nos brindáis: es el signo de la verdadera civilización, humana y cristiana. Poner en el centro de la atención social y política a las personas más desventajadas. A veces, en cambio, las familias se encuentran solas a la hora de hacerse cargo de ellas ¿Que podemos hacer? Desde este lugar en que se ve el amor concreto digo a todos: multipliquemos las obras de la cultura de la acogida, obras animadas, ante todo de un profundo amor cristiano, amor a Cristo crucificado, a la carne de Cristo, obras en que se unan la profesionalidad, el trabajo de calidad y justamente retribuido con el voluntariado, que es un tesoro inapreciable”.

“Servir con amor y con ternura a las personas que necesitan tanta ayuda nos hace crecer en humanidad porque ellas son verdaderos recursos de humanidad. San Francisco era un joven rico, tenía ideales de gloria, pero Jesús, en la persona del leproso, le habló en silencio y le cambió, hizo que entendiera lo que cuenta realmente en la vida: no las riquezas, la fuerza de las armas, la gloria terrena, sino la humildad, la misericordia, el perdón”.

Una vez terminado el encuentro, el Papa fue al santuario de San Damiano para rezar, en privado. Fue este el lugar en que en 1205 san Francisco, rezando ante el crucifijo presente en la iglesia, lo oyó hablar y pedirle que reparase su casa. Aquí, también, en los últimos años de su vida, el Poverello, compuso el “Cántico de las Criaturas”. A su llegada el pontífice fue recibido por el Padre Michael A. Perry, ministro general de la Orden Franciscana de los Frailes Menores y por la comunidad religiosa del convento. Después de rezar, el Papa se trasladó al obispado de Asís para encontrar, en la sala en que Francisco se desnudó de sus vestiduras, a los pobres asistidos por la Cáritas.




“HOY ES UN DIA DE LLANTO”, DICE EL PAPA RECORDANDO LA TRAGEDIA DE LAMPEDUSA E INSTA A TODOS A DESPOJARSE DEL ESPIRITU MUNDANO

Ciudad del Vaticano, 4 octubre 2013 (VIS).-La segunda etapa de la visita pastoral del Papa a Asís ha sido el obispado; allí en 1206 san Francisco, frente a su padre Pietro Bernardone, -que, enojado por su conducta lo había hecho procesar- y ante el obispo Guido - representante de la autoridad eclesial a la que el Poverello se había apelado- se despojó de sus vestiduras y proclamó a Dios como su verdadero Padre. Ante este gesto, el obispo lo abrazó y lo tapó con su manto.

En la “Sala della Spoliazione”, donde tuvo lugar ese episodio, el Santo Padre ha encontrado a los pobres asistidos por la Caritas, después de escuchar las palabras del obispo Domenico Sorrentino que ha subrayado que Francisco era el primer papa que visitaba esa estancia en los últimos ochocientos años.

El pontífice, improvisando de nuevo su discurso, ha dicho que en estos últimos días los periódicos se preguntaban sobre lo que habría dicho en esa sala: “¡El Papa irá allí a despojar a la Iglesia! ¡Quitará las vestiduras a los obispos, a los cardenales; se las quitará él mismo!”. “Esta- ha observado- es una buena ocasión para invitar a la Iglesia a despojarse. Pero la Iglesia somos todos,¡todos!. Desde el primer bautizado, todos somos Iglesia. Y todos tenemos que seguir el camino de Jesús, que se despojó a sí mismo. Se hizo siervo, servidor; quiso humillarse hasta la cruz. Y si nosotros queremos ser cristianos, no hay otro camino”.

“Pero algunos dicen -ha proseguido- '¿No podemos hacer un cristianismo un poco más humano: sin cruz, sin Jesús, sin despojarnos?'. Ah!, así nos convertiríamos en 'cristianos de pastelería', como tartas, bonitas y dulces... Muy bien, pero eso no es ser cristiano de verdad. Alguno que otro dirá: ¿Y de que tiene que despojarse la Iglesia? Tiene que despojarse de un peligro gravísimo que amenaza a todas las personas en la Iglesia, a todos: el peligro de la mundanidad. El cristiano no puede convivir con el espíritu del mundo. La mundanidad que nos lleva a la vanidad, a la prepotencia, al orgullo. Eso es un ídolo: no es Dios. Y la idolatría es el pecado más grave”.

“Cuando en los medios de comunicación se habla de la Iglesia, creen que la Iglesia son los curas, las monjas, los obispos, los cardenales y el Papa. Pero la Iglesia somos todos. Y todos tenemos que despojarnos de esta mundanidad que es el espíritu contrario de las bienaventuranzas, el espíritu contrario al espíritu de Jesús. La mundanidad nos hace daño. Y es tan triste encontrar a un cristiano mundano, seguro de esa seguridad que le da -en su opinión- la fe y seguro de la seguridad que le da el mundo. No se puede jugar a dos barajas. La Iglesia, todos nosotros, tenemos que despojarnos de la mundanidad que la lleva a la vanidad, al orgullo, que es la idolatría”.

“Jesús mismo decía : 'No se puede servir a dos padrones. O sirves a Dios o sirves al dinero. En el dinero estaba incluido este espíritu mundano ¿no? Dinero,vanidad, orgullo; ese camino. Nosotros no podemos seguirlo... es triste borrar con una mano lo que se escribe con la otra. El Evangelio es el Evangelio. Dios es único y Jesús se hizo siervo por nosotros y el espíritu del mundo no tiene nada que ver con eso”.

“Y hoy, muchos de vosotros - ha afirmado, dirigiéndose a los presentes- habéis sido despojados por este mundo salvaje que no da trabajo, que no ayuda; no importa si en el mundo hay niños que mueren de hambre; no importa si tantas familias no tienen que comer; no tienen la dignidad de llevar pan a casa; no importa que tanta gente tenga que escapar de la esclavitud, del hambre y huir buscando la libertad y, con cuanto dolor, tantas veces vemos que encuentran la muerte, como sucedió ayer en Lampedusa. ¡Hoy es un día de llanto! Estas cosas son obra del espíritu del mundo. Es ridículo que un cristiano, un cristiano verdadero, un cura, una monja, un obispo, un cardenal, un papa, quieran recorrer este camino de la mundanidad; es una actitud homicida. La mundanidad espiritual mata. ¡Mata el alma! ¡Mata a las personas! ¡Mata a la Iglesia!”.

“Cuando Francisco se desnudó aquí era un muchacho, no tenía fuerza; fue la fuerza de Dios la que le llevó a hacerlo. Pero la fuerza de Dios que quería recordarnos lo que Jesús nos decía sobre el espíritu del mundo, lo que Jesús ha pedido al Padre para que nos librase del espíritu del mundo”.

“Hoy, aquí -ha terminado- pidamos la gracia para todos los cristianos: ¡Que el Señor nos de a todos el valor de despojarnos!, pero no de 20 liras, no, no... Despojarnos del espíritu del mundo que es la lepra, es el cáncer de la sociedad. Es el cáncer de la revelación de Dios. El espíritu del mundo es el enemigo de Jesús. Pido al Señor que nos de a todos la gracias de despojarnos”.

Al final, el Papa después de dar las gracias a todos por la acogida ha dicho: “Rezad por mí; lo necesito mucho”.


SOLO ENCUENTRA LA PAZ QUIEN CARGA HUMILDEMENTE CON SU YUGO

Ciudad del Vaticano, 4 octubre 2013 (VIS).- Al finalizar su visita al obispado, el Santo Padre se ha dirigido a pie hasta la iglesia de Santa María la Mayor. Desde allí, en coche, se ha desplazado hasta la Basílica Superior de San Francisco donde le esperaban representantes del gobierno y del clero. Tras los saludos, Francisco ha visitado la cripta para venerar la tumba de San Francisco y ha rezado unos minutos.

A las 11 y bajo un cielo encapotado, ha comenzado la Santa Misa en la plaza inferior de San Francisco, fuera de la Basílica, junto a decenas de miles de personas que abarrotaban la plaza y las calles cercanas. El Papa ha recordado en su homilía el testimonio que nos da hoy Francisco, aquello que nos dice, no con palabras sino con la vida. La realidad que nos atestigua es que “ser cristianos -ha dicho- es una relación viva con la Persona de Jesús, es revestirse de él, es asimilarse a él. ¿Dónde inicia el camino de Francisco hacia Cristo? -ha preguntado a la multitud que le acompañaba-. Comienza con la mirada de Jesús en la cruz. Dejarse mirar por él en el momento en el que da la vida por nosotros y nos atrae a sí. Francisco lo experimentó de modo particular en la iglesita de San Damián, rezando delante del crucifijo, que hoy también yo veneraré”. Asimismo ha destacado la paradoja de cómo el crucifijo no nos habla de derrota o fracaso sino “de una muerte que es vida, que genera vida”.

La segunda cosa que Francisco nos atestigua es que -ha continuado- “quien sigue a Cristo, recibe la verdadera paz, aquella que sólo él, y no el mundo, nos puede dar”... “La paz franciscana no es un sentimiento almibarado. Por favor: ¡ese san Francisco no existe! Y ni siquiera es una especie de armonía panteísta con las energías del cosmos… Tampoco esto es franciscano, sino una idea que algunos han construido. La paz de san Francisco es la de Cristo, y la encuentra el que "carga" con su "yugo", es decir su mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado. Y este yugo no se puede llevar con arrogancia, con presunción, con soberbia, sino sólo con mansedumbre y humildad de corazón”.

Como tercer testimonio, el Pontífice ha dicho que “el Santo de Asís da testimonio del respeto hacia todo lo que Dios ha creado... y que el hombre está llamado a custodiar y proteger, pero sobre todo da testimonio del respeto y el amor hacia todo ser humano”... “respetemos la creación, -ha pedido lanzando una llamamiento- no seamos instrumentos de destrucción. Respetemos todo ser humano: que cesen los conflictos armados que ensangrientan la tierra, que callen las armas y en todas partes el odio ceda el puesto al amor, la ofensa al perdón y la discordia a la unión. Escuchemos el grito de los que lloran, sufren y mueren por la violencia, el terrorismo o la guerra, en Tierra Santa, tan amada por san Francisco, en Siria, en todo el Oriente Medio, en el mundo”.

Al finalizar, el Papa ha mencionado que hoy se celebra el patrón de toda Italia y ha pedido al Santo por el país y por todo el mundo. “Para que cada uno trabaje siempre para el bien común, mirando más lo que une que lo que divide”.

Concluida la celebración eucarística, el Santo Padre se ha desplazado en coche hasta el Centro de acogida de Cáritas para comer junto a los pobres asistidos por esa institución.

EL CONSEJO DE CARDENALES SE REUNIRÁ DEL 3 AL 5 DE DICIEMBRE

Ciudad del Vaticano, 4 octubre 2013 (VIS).-La primera reunión del Consejo de Cardenales terminó ayer, 3 de octubre, por la tarde, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Se ha establecido que la próxima reunión del Consejo tenga lugar los días 3 y 5 de diciembre y se prevé una sucesiva en el mes de febrero de 2014. De esa forma los trabajos del Consejo -sobre todo en esta fase inicial- procederán con rapidez.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 4 octubre 2013 (VIS).-El Santo Padre ha aceptado la renuncia del Padre Martin Werlen O.S.B, como abad ordinario de la abadía territorial de Maria Einsiedeln (Suiza) al caducar, según lo establecido, su mandato.

jueves, 3 de octubre de 2013

EL PAPA RECUERDA LA ACTUALIDAD DE LA PACEM IN TERRIS Y AFIRMA QUE EL NAUFRAGIO DE LAMPEDUSA ES UNA VERGÜENZA

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2013 (VIS).-”Observando la realidad actual, me pregunto si hemos entendido la lección de la “Pacem in Terris. Me pregunto si las palabras justicia y solidaridad están solo en el diccionario o todos nos esforzamos para que sean una realidad”, ha dicho el Papa recibiendo en audiencia a los participantes en el encuentro promovido por el Pontificio Consejo Justicia y Paz para conmemorar el 50 aniversario de la publicación de la encíclica del futuro santo Juan XXIII.

La Pacem in Terris (Paz en la tierra), como ha recordado Francisco, se escribió en el período más crítico de la guerra fría, cuando la humanidad temía encontrarse al borde un conflicto atómico mundial por el enfrentamiento entre las dos grandes potencias, Estados Unidos y Unión Soviética. Con ella Juan XXIII lanzaba un dramático llamamiento por la paz a los responsables del poder. “Era un grito a los hombres, pero también una súplica al cielo. El diálogo que, entonces, se abrió con dificultad entre los grandes bloques contrapuestos llevó, durante el pontificado de otro beato, Juan Pablo II, a la superación de aquella fase y a la apertura de espacios de libertad y diálogo. Las semillas de paz sembradas por el beato Juan XXIII han dado fruto y, no obstante, hayan caído muros y barreras, el mundo sigue necesitando paz y el llamamiento de la Pacem in Terris sigue siendo actual”.

La encíclica de Juan XXIII afirma que el fundamento de la construcción de la paz consiste “ en el origen divino del ser humano, de la sociedad y de la autoridad, por lo cual las personas, las familias, los grupos sociales y los Estados deben establecer relaciones de justicia y solidaridad. La tarea de todos los seres humanos es, por tanto, construir la paz, con el ejemplo de Jesucristo, siguiendo estos dos caminos: promover y practicar la justicia... y contribuir.... al desarrollo humano integral según la lógica de la solidaridad”.

La consecuencia de recordar el origen divino de la persona, de la sociedad y de la misma autoridad no es otra que “el valor de la persona, la dignidad de cada ser humano que hay que promover y tutelar siempre. Y, como afirma el beato Juan XXIII, no hay que garantizar solamente los principales derechos civiles y políticos;también hay que ofrecer a cada uno la posibilidad de acceder a los medios esenciales de subsistencia: los alimentos, el agua, la vivienda, la atención sanitaria, la instrucción y la posibilidad de formar y sostener una familia. Estos son los objetivos que tienen una prioridad inderogable en la actividad nacional e internacional y son el parámetro de su bien hacer. De ellos depende una paz duradera para todos”. “Ciertamente - ha constatado el pontífice- la encíclica habla de objetivos y elementos que forman parte desde hace tiempo de nuestro modo de pensar, pero habría que preguntarse: ¿Forman también parte de la realidad? ¿Cincuenta años después, se reflejan realmente en el desarrollo de nuestras sociedades?”.

“La Pacem in Terris no pretendía afirmar que fuera tarea de la Iglesia dar indicaciones concretas sobre temas que, en su complejidad, deben dejarse al libre debate. En materia política, económica y social no es el dogma el que tiene que indicar las soluciones prácticas, sino más bien, el diálogo, la escucha, la paciencia, el respeto de la otra persona, la sinceridad y también la disponibilidad a replantearse la opinión propia. En el fondo, el llamamiento a la paz de Juan XXIII en 1962, apuntaba a orientar el debate internacional según estas virtudes”.

Los principios fundamentales de la encíclica pueden aplicarse a una serie de realidades nuevas, como las que analizan en estos días los participantes en el encuentro de Justicia y Paz: la educación, la influencia de los medios de comunicación de masas, el acceso a los recursos de la tierra, la aplicación de los resultados de las investigaciones biológicas, la carrera a las armas y las medidas de seguridad nacionales e internacionales. “La crisis económica mundial, que es un síntoma grave de la falta de respeto por el ser humano y por la verdad con la que se han tomado decisiones por parte de los gobiernos y de los ciudadanos, es una prueba clara. La Pacem in Terris traza una línea que parte de la paz que debe asentarse en el corazón de los seres humanos hasta un replanteamiento de nuestro modelo de desarrollo y de acción en todos los ámbitos, para que el nuestro sea un mundo de paz” . “Me pregunto -ha finalizado Francisco- si estamos dispuestos a recoger la invitación”.

Al finalizar el encuentro, el Papa ha hablado del trágico naufragio de una barca, esta mañana en la isla italiana de Lampedusa, que transportaba más de 300 inmigrantes de los cuales más de 90 han perdido la vida y 250 siguen desaparecidos:

“Hablando de paz, hablando de la inhumana crisis económica mundial, que es un síntoma grave de la falta de respeto hacia el hombre, non puedo dejar de recordar con gran dolor las numerosas víctimas del enésimo trágico naufragio hoy en el mar de Lampedusa. ¡Me viene en mente la palabra vergüenza! ¡Es una vergüenza!. Recemos juntos a Dios por los que han perdido la vida: hombres, mujeres, niños, por las familias y por todos los refugiados. ¡Unamos nuestras fuerzas para que no se repitan tragedias de este tipo!. Sólo una colaboración decidida por parte de todos puede ayudar a prevenirlas”.


EL CONSEJO DE CARDENALES PIENSA EN UNA NUEVA CONSTITUCIÓN PARA LA CURIA,

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2013 (VIS).-La reforma de la Curia y la atribución de un papel más incisivo a los laicos han sido los temas principales tratados ayer tarde y esta mañana en la reunión del Consejo de cardenales instituido por el Papa para ayudarle en el gobierno de la Iglesia, según ha informado esta mañana el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, S.I en un briefing con los periodistas.

Antes de comentar los argumentos debatidos por los purpurados, el Padre Lombardi ha referido las palabras del Papa al final de la audiencia con los participantes en el encuentro conmemorativo de los cincuenta años de la encíclica de Juan XXIII “Pacem in Terris”, recordando a las 90 víctimas del naufragio, esta mañana, en la isla italiana de Lampedusa. “A la luz de esta nueva tragedia -ha dicho- entendemos cada vez mejor el valor y el significado del primer viaje del pontificado de Francisco”.

Pasando a continuación al trabajo del Consejo de cardenales, ha informado de que el Papa estuvo ayer presente en la sesión vespertina desde las 16 a las 19. “El Santo Padre va a rezar a la capilla a las siete de la tarde; ese es el término de su participación, aunque los cardenales pueden seguir reunidos, si lo consideran oportuno. Esta mañana, no ha estado presente porque recibía en audiencia a los participantes en el encuentro organizado por el Pontificio Consejo Justicia y Paz”.

Los cardenales han trabajado principalmente sobre la reforma de la Curia. “La orientación -ha explicado Lombardi- no es la de una actualización de la Constitución apostólica “Pastor Bonus”, con retoques o modificaciones marginales, sino la de una nueva constitución con novedades de relieve. Habrá que esperar un tiempo adecuado, después de este Consejo, pero la idea es ésa. Los purpurados han dejado claro que no se trata de hacer retoques cosméticos o pequeños ajustes de la Pastor bonus”.

También es evidente la intención de los purpurados de subrayar la naturaleza de servicio por parte de la Curia a la Iglesia universal y local “ en términos de subsidiariedad, más que de ejercicio de poder centralizado. La dirección es la de actuar al servicio de la Iglesia en todas sus dimensiones”.

Un argumento muy importante ha sido el de la naturaleza y funciones de la Secretaría de Estado que “debe ser la secretaría del Papa; la palabra Estado no debe dar lugar a equívocos. Ese organismo está al servicio del Papa en su gobierno de la Iglesia universal. La reunión del Consejo es muy útil en este momento, en vista de las orientaciones que el Santo Padre dará al nuevo Secretario de Estado que tomará posesión de su cargo dentro de muy poco, el 15 de octubre”.

Siempre en el ámbito de la Curia se ha abordado la cuestión de las relaciones entre los jefes de dicasterio y el Papa y de la coordinación entre los diversos organismos. “En este contexto se ha hablado de la figura de un “Moderator Curiae” ( moderador de la curia) y de sus funciones. Se ha tocado el tema, pero no se ha tomado todavía ninguna decisión; si la hay estará en la nueva constitución, pero, de hecho es una de las hipótesis propuestas por el Consejo”.

Por lo que respecta a la posible reorganización de las administraciones de bienes temporales, los cardenales han hablado de ella, pero sin profundizar en el tema ya que están a la espera de “los informes de las comisiones referentes en materia que les comunicarán el resultado de su trabajo”.

“Atención notable” ha merecido por parte de los miembros del consejo la cuestión de los laicos, ya que los prelados han recogido muchas sugerencias y peticiones sobre ese tema en sus respectivas zonas de procedencia. “A la hora de tratar de la reforma de la Curia y sus instituciones, se está pensando también - ha añadido Lombardi- en dar mayor atención especifica a los temas relativos a los laicos, a que esta dimensión de la realidad de la Iglesia sea adecuada y eficazmente reconocida y seguida por el gobierno de la Iglesia. Ahora hay un Pontificio Consejo para los Laicos, pero se puede pensar en potenciar esta realidad”.

Esta mañana se ha reanudado el debate sobre el sínodo, en vista de la preparación del próximo.

Por último, Lombardi ha dicho que hasta ayer no se había fijado una fecha para la próxima reunión del Consejo, aunque se había hablado de un encuentro a primeros del año próximo, pero de forma informal. “La intención - ha concluido- es la de continuar, sin esperar tiempos largos. Además, no hay que pensar que entre una reunión y otra no pase nada; los cardenales y el Papa siguen intercambiando opiniones y mensajes, aunque no haya una reunión plenaria del Consejo”.


LA SOLUCIÓN DEL CONFLICTO DE SIRIA MARCARIA UN PRECEDENTE PARA AFRONTAR RETOS SIMILARES

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2013 (VIS).- El arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede, intervino el 1 de octubre, en el curso del debate general de la LXVIII sesión de la Asamblea General de la ONU celebrada en Nueva York. Monseñor Mamberti hizo público su deseo de que la sesión de la Asamblea general se inspirase en el mismo espíritu de solidaridad universal que animó el día de oración por la paz convocada por el Papa el pasado 7 de septiembre “para que así todas las naciones comiencen a trabajar para resolver los conflictos abiertos y curar las heridas de la humanidad”.

Centrándose en la determinación de nuevos y adecuados objetivos para el 2015, el prelado destacó que -haciendo referencia al G20- "si se quiere asegurar la futura actuación de los objetivos comunes de desarrollo para después de 2015, es urgente diseñar mecanismos jurídicos internacionales que consientan la participación de todos los Estados en el diseño y la aplicación de las decisiones económicas comunes". Asimismo Mamberti señaló las palabras de la carta que el Papa envió el pasado septiembre a los líderes del G20 reunidos en San Petersburgo, reiterando la responsabilidad de la Comunidad Internacional sobre la situación en Siria. Igualmente dirigió un llamamiento a estos líderes para que ayudasen a “encontrar caminos para superar los diferentes contrastes abandonen cualquier pretexto que les lleve a una solución militar".

Monseñor Mamberti destacó que la tragedia en Siria constituye un desafío y una oportunidad para que la Organización de la Naciones Unidas, de forma creativa y positiva, de un nuevo vigor a todos sus organismos, mecanismos y procedimientos. "Una solución pacífica y duradera del conflicto en Siria marcaría un precedente significativo para el actual siglo, -dijo- señalaría el camino para afrontar el resto de conflictos que la comunidad internacional no ha conseguido hasta ahora resolver, facilitaría la inclusión del principio de la "responsabilidad de proteger" de la Carta de las Naciones Unidas y desde el punto de vista más general... sería la manifestación más clara y evidente para emprender con honestidad y eficacia un camino de desarrollo sostenible para después del 2015". “La Santa Sede -concluyó- cree que se debe hacer todo lo razonablemente posible para evitar la guerra, los males y las injusticias que esta causa".

miércoles, 2 de octubre de 2013

LA IGLESIA , QUE ES SANTA, NO ES SÓLO DE LOS “PUROS”: ESTÁ ABIERTA A LOS MÁS LEJANOS

Ciudad del Vaticano, 2 octubre 2013 (VIS).-La santidad de la Iglesia ha sido el tema elegido por Francisco para la catequesis de la audiencia general de los miércoles, que ha tenido lugar en la Plaza de San Pedro y ha contado con la presencia de más de 50.000 personas.

En el Credo después de profesar que la Iglesia es “una” , ha dicho el Papa, “también decimos que es “santa”; afirmamos la santidad de la Iglesia, una característica que estuvo presente desde el principio en la conciencia de los primeros cristianos, que se llamaban sencillamente 'los santos' porque tenían la certeza que es la acción de Dios, el Espíritu Santo que santifica la Iglesia”.

Pero, se ha preguntado, “¿Cómo podemos decir que la Iglesia es santa, si vemos que la Iglesia histórica, en su camino durante los siglos, ha atravesado tantos ... momentos de oscuridad? ¿Cómo puede ser santa una Iglesia hecha de seres humanos, de pecadores, hombres pecadores, mujeres pecadoras, sacerdotes pecadores, monjas pecadoras, obispos pecadores, cardenales pecadores, papas pecadores?. Todos. ¿Cómo puede ser santa una Iglesia así?

La Iglesia es santa porque “procede de Dios que es santo, es fiel y no la abandona nunca al poder de la muerte y del mal; es santa porque Jesucristo, el Santo de Dios, se ha unido a ella indisolublemente; es santa porque la guía el Espíritu Santo que la purifica, la renueva y la renueva. No es santa por nuestros méritos, sino porque Dios la hace santa”.

“Podríais decirme: Pero la Iglesia está formada por pecadores; lo vemos todos los días. Es verdad: somos una Iglesia de pecadores; y nosotros, los pecadores, estamos llamados a dejarnos transformar...por Dios. En la historia de la Iglesia ha habido la tentación por parte de algunos de afirmar: la Iglesia es solo la Iglesia de los puros, de los que son totalmente coherentes, y a los otros hay que alejarlos. ¡No, es verdad!. Esto es una herejía.... La Iglesia, que es santa, no rechaza a los pecadores: los acoge y está abierta también a los más lejanos, llama a todos a dejarse envolver por la misericordia, la ternura y el perdón del Padre que da a todos la posibilidad de encontrarlo, de caminar hacia la santidad....¿Alguno de los que está aquí ha venido sin sus pecados? No, todos llevamos nuestros pecados con nosotros”.

En la Iglesia, el Dios que encontramos “no es un juez despiadado, es como el Padre de la parábola evangélica... El Señor quiere que seamos parte de una Iglesia que sabe abrir los brazos para acoger a todos, que no es la casa de unos pocos, sino de todos, donde todos pueden ser renovados, transformados y santificados por su amor; los más fuertes y los más débiles, los pecadores, los indiferentes, los que se sienten abandonados y perdidos. La Iglesia brinda a todos la posibilidad de recorrer el camino de la santidad que es el camino del cristiano”.

“No tengáis miedo de la santidad -ha concluido Francisco- de dejaros amar y purificar por Dios...Dejemos que la santidad de Dios nos contagie. Cada cristiano está llamado a la santidad; y la santidad no consiste, ante todo, en hacer cosas extraordinarias, sino en dejar que Dios actúe. Es el encuentro de nuestra debilidad con la fuerza de su gracia”.

LA ECLESIOLOGÍA DEL CONCILIO VATICANO II Y EL SÍNODO, TEMAS CENTRALES DEL CONSEJO DE CARDENALES

Ciudad del Vaticano, 2 octubre 2013 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, ha informado esta mañana del desarrollo de la reunión del Consejo de Cardenales que se celebra en el Vaticano del 1 al 3 de octubre.

“Los miembros del Consejo, antes de comenzar la reunión ,- ha explicado- concelebran con el Papa la Santa Misa matutina en la capilla de Santa Marta. Después del primer encuentro, ayer por la mañana en la Tercera loggia del apartamento papal, han decidido proseguir los encuentros en la Casa de Santa Marta, donde todos residen. Las reuniones tienen lugar en una pequeña sala, no lejos de la capilla, para facilitar logísticamente los trabajos y no tener que trasladarse al Palacio apostólico. El horario es intenso: por la mañana de 9 a 12, 30 y por la tarde de las 16 a las 19. El Papa Francisco participó en la sesión matutina y vespertina del martes. Hoy no ha estado presente a causa de la Audiencia general, pero esta tarde y mañana el Consejo contará con su presencia”.

El Papa ha puesto de relieve el significado del quirógrafo con el que instituyó el pasado lunes el Consejo de Cardenales. “Un documento oficial que institucionaliza el Consejo dotándolo de un estatus jurídico y le garantiza estabilidad para seguir trabajando también después de esta reunión”. También ha especificado que los miembros no son “delegados continentales”, sino componentes del colegio episcopal que son también cardenales y cuentan con una rica experiencia pastoral ya que proceden de grandes diócesis. El Santo Padre los ha elegido por eso, pero no son delegados de los episcopados de las diversas partes del mundo.

“Todos ellos -ha proseguido- son personas que gozan de gran confianza y aprecio de parte del Papa, con las que él está en sintonía y siente que sus consejos pueden ayudarle a proseguir en la linea que retiene justa para el gobierno de la Iglesia. Este no es un hecho indiferente porque la confianza y el aprecio facilitan el clima de serenidad y naturaleza del diálogo”.

La primera reunión, ayer por la mañana, se abrió con una introducción del Papa y después una reflexión sobre la eclesiología a partir del Concilio Vaticano II, de lo que se desprende que el carácter de los encuentros no apunta sólo a la organización y la eficiencia de una institución, sino que se sitúa “ en una visión de la Iglesia teológica y espiritual, inspirada en la eclesiología del Vaticano II y en su actuación”. “Naturalmente- ha especificado el Padre Lombardi- esto no se consigue con una mesa redonda de una mañana, pero indica la perspectiva en que los miembros del Consejo se sitúan. Han reflexionado sobre algunos temas que ya planteaba el Concilio: como reavivar y refrescar la relación entre Iglesia universal y local; han hablado de comunión y colegialidad, de una Iglesia de los pobres, del papel de los laicos... Todos puntos del Concilio presentes como telón de fondo. A la luz de esto se razona después sobre las estructuras de gobierno”.

Cada uno de los participantes ha presentado una síntesis de las sugerencias recibidas, y ha aportado materiales, apuntes que forman parte de la documentación común de trabajo del Consejo y se ha llevado a cabo una clasificación de los grandes temas que hay que afrontar, no solo en esta sesión sino en las sucesivas.

La sesión de tarde estuvo dedicada al Sínodo de los Obispos y contó con la participación del nuevo secretario de esa institución, monseñor Baldisseri. “Es un tema prioritario, sea por la participación del episcopado a través del sínodo en la vida de la Iglesia, que por la urgencia de precisar cual será el el próximo sínodo e iniciar su preparación. Probablemente dentro de pocos días lo sabremos. No sabemos, en cambio si será un sínodo ordinario o extraordinario”, ha añadido Lombardi, precisando que el Papa había hecho “referencia a un tema de carácter antropológico: La familia a la luz del Evangelio, pero todavía no es preciso. El Santo Padre ha dicho también que temas de relieve como la pastoral familiar y matrimonial estarán al orden del día de la actividad de la Iglesia en los próximos tiempos”.

“Hoy, miércoles - ha concluido - el Consejo ha reanudado sus trabajos tocando otros argumentos como la reforma de la Curia en sus varios aspectos, la función de la Secretaría de Estado, la relación de los dicasterios entre sí y con el Santo Padre. Ha habido muchas sugerencias y aportaciones. Es un trabajo a largo término; no hay que espera conclusiones a tiempo breve o en el curso de estas jornadas”.

martes, 1 de octubre de 2013

EL IOR PUBLICA HOY POR PRIMERA VEZ SU INFORME ANUAL

Ciudad del Vaticano, 1 octubre 2013 (VIS).-El Instituto para las Obras de Religión (IOR) publica hoy, por primera vez, en el sitio web www.ior.va su informe anual del año 2012. Es el primero divulgado al público . Del documento, de cien páginas, se desprende que , en 2012 , el IOR registró un beneficio neto de 86,6 millones de euros; una cifra que permitió que ese instituto aportase una contribución de 54,7 millones de euros al presupuesto de la Santa Sede. El informe, de por sí, no constituye una novedad; la noticia es su publicación que responde al compromiso de transparencia de las actividades del Instituto, según ha afirmado en una entrevista publicada en Radio Vaticana, el presidente del IOR, Ernst von Freyberg.

Von Freyberg explica que es el primer informe anual publicado en los 125 años de historia del Ior y contiene una descripción del trabajo de esa institución, un resumen de 2012 y de los primeros ocho meses de 2013, las declaraciones de los superintendentes de vigilancia, de la Comisión de Cardenales y del Prelado del Ior, además de más de 60 páginas de las declaraciones financieras detalladas con una auditoría completa de la Sociedad de certificación internacional KPMG. “No hay que ser un contable para entenderlo - dice-; si se lee la carta de presentación y la descripción de nuestro trabajo en el 2012 y el 2013, se comprende perfectamente que representa el Instituto para las Obras de Religión”.

Abordando la cuestión de las auditorías externas, que se han tenido en cuenta para la preparación del documento, Von Freyberg reitera que las cuentas del IOR se han revisado desde hace mucho por sociedades de auditorías internacionales de renombre, como la KPMG en 2013 e insiste en que este hecho no es extraño para el Instituto; la novedad es la publicación. No lo es la actividad del banco, sus clientes ni su misión: lo nuevo son los detalles. “Lo más sorprendente -añade- es el hecho de que no sea sorprendente. Se trata de una institución financiera administrada de forma bastante conservadora que protege las acciones e invierte en un sector muy conservador como la deuda pública y los depósitos bancarios . Y es una institución altamente capitalizada. A finales del año pasado, nuestro patrimonio neto fue del 15%, muy superior al de las instituciones financieras comparables”.

La publicación del informe es “un elemento clave” de la política de transparencia del IOR, aclara el Presidente .”Desde el pasado mes de marzo se inició una estrategia basada en tres pilares. Uno es abrirse y entablar un diálogo con los medios, diciendo, de manera sistemática como están las cosas. Esto significa que ahora contamos con una oficina de prensa . El segundo elemento es la creación de un sitio web que servirá como fuente acreditada para las actividades del Instituto. El tercer elemento es la publicación del informe anual”.

Para von Freyberg los primeros destinatarios del informe son los mil millones de católicos del mundo que tienen derecho a saber lo que hace esta parte de la Santa Sede. “También tienen derecho a saber -añade- cómo contribuimos al bienestar de la Iglesia en el mundo. El segundo grupo son nuestros socios, es decir, los bancos correspondientes, que cuentan con que somos un 'business-partner' sólido y bien administrado. El tercer grupo son los medios de comunicación, y los analistas financieros que puedan estar interesados y el público en general”.

Por cuanto se refiere al control de las cuentas y, en general, al trabajo del IOR, el juicio es positivo. “Desde mayo el Promontory Group estadounidense está revisando todas las cuentas individuales y llevando a cabo investigaciones especiales para nosotros. Además, junto con ellos, hemos revisado nuestros procedimientos a la hora de aceptar clientes y de tratar con ellos para asegurarnos de que en el Instituto no haya ninguna actividad de reciclaje. Los tres proyectos están avanzando según lo previsto, tenemos un nuevo manual, nuevos procedimientos y estamos listos para una inspección por parte de terceros”.

Von Freyberg afirma que la ayuda externa, en este caso, la del Promontory Group, es necesaria para el IOR por dos razones. “La primera es que necesitamos a alguien con un conocimiento de vanguardia, que se ocupe de estos procesos en distintas ocasiones para diversas instituciones en todo el mundo . La segunda, igualmente importante, es que hay muchísimo trabajo. De veinte a veinticinco personas del Promontory Group se ocupan cada día de esta tarea. En nuestra sede, no tendríamos esos recursos”.

La publicación del informe, concluye el Presidente del IOR, representa “un paso más hacia la creación de un Instituto conforme y transparente; el Santo Padre decidirá a finales de este año o principios del próximo, qué dirección quiere que sigamos. Hemos recorrido un largo camino por cuanto se refiere a la transparencia y la adecuación. El siguiente paso importante será el de analizar nuestro servicio al cliente y ver cómo podemos mejorar los productos y servicios que les ofrecemos”.

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