OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo José María De la Torre Martín, hasta ahora auxiliar de la archidiócesis de Guadalajara (México), obispo de Aguascalientes (superficie 11.200, población 1.622.000, católicos 1.599.000, sacerdotes 293, religiosos 760, diáconos permanentes 1) en México.

-Don Prasad Gallela obispo de Cuddapah (superficie 15.359, población 6.035.581, católicos 81.580, sacerdotes 104, religiosos 355) en India. El obispo electo nació en Adoni (India) en 1962 y fue ordenado sacerdote en 1989. Actualmente era director espiritual y profesor de Filosofía en el "St. John's Regional Seminary" de Kondadaba (India).

-Don Joaquim Augusto da Silva Mendes, S.D.B., obispo auxiliar del patriarcado de Lisboa (superficie 3.735, población 2.336.132, católicos 1.936.268, sacerdotes 618, religiosos 1.740, diáconos permanentes 65) en Portugal. El obispo electo nació en Casteloes de Cepeda (Portugal) en 1948, hizo los votos perpetuos en 1981 y fue ordenado sacerdote en 1983. Actualmente era director de la Escuela Salesiana de Manique, en Lisboa.

-Takashi Gojobori miembro ordinario de la Pontificia Academia de las Ciencias. El profesor Gojobori es subdirector del "National Institute of Genetics" de Mishima (Japón), donde también es profesor de Genética en el "Center for Information Biology and DNA Data Bank of Japan" (DDBJ).
NER:NEA:NA/.../...                            VIS 20080131 (200)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cinco prelados de la Iglesia greco-católica de Ucrania, en visita "ad limina":

    -Obispo Mykola Simkaylo, de Kolomyia-Chernivtsi de los Ucranianos.

    -Obispo Julian Voronovsky, de Sambir-Drohobych de los Ucranianos, con el obispo auxiliar Jaroslav Pryriz, C.SS.R.

    -Obispo Mychajlo Koltun, C.SS.R., de Sokal de los Ucranianos.

    -Obispo Vasyl Semeniuk, de Ternopil-Zboriv de los Ucranianos.
AL/.../...                                VIS 20080131 (70)

PRIMER CONGRESO MUNDIAL SOBRE LA MISERICORDIA

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2008 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha tenido lugar la presentación del Primer Congreso Apostólico mundial de la Misericordia, que se celebrará en Roma del 2 al 6 de abril de 2008.

  Han intervenido en el acto el cardenal Christoph Schönborn, O.P., arzobispo  de  Viena  (Austria) y presidente del Congreso, el padre Patrice Chocholski, coordinador general y monseñor Mauro Parmeggiani, secretario general del Vicariato de Roma.

  El cardenal afirmó que era una buena señal que el primer congreso mundial sobre la Misericordia se abriera el 2 de abril, tercer aniversario de la muerte de Juan Pablo II, ya que "el gran e inolvidable Papa se sintió fascinado ya desde la juventud por el secreto de la misericordia divina" y "en 2002, en Cracovia-Lagiewniki, durante la inauguración del santuario de la Divina Misericordia, afirmó: "Excepto la misericordia de Dios no hay ninguna otra fuente de esperanza para los seres humanos".

  Por eso, "también el congreso de Roma -agregó el purpurado- tendrá que mostrar claramente que la misericordia es el núcleo central del mensaje cristiano. Este mensaje promueve la paz en el mundo, entre los pueblos y las religiones. Ayuda a descubrir el verdadero rostro de Dios, además del verdadero rostro del ser humano y de la Iglesia".

  "Muchos creyentes consideran un signo especial que Juan Pablo II muriera la víspera del domingo de la Misericordia, festividad que él mismo instituyó durante el año santo 2000 (...) y que está también estrechamente ligada con la figura de Faustyna Kowalska, que Juan Pablo II proclamó santa el 30 de abril de ese año".

  El arzobispo de Viena recordó que durante los años de vida de la santa (1905-1938) el mensaje de la misericordia divina fue "una ayuda especial y una fuente inagotable de esperanza (...) para todo el pueblo polaco. Ese mensaje es hoy más necesario que nunca, como lo confirman las noticias de cada día".

  "En 2004, Juan Pablo II lanzó un llamamiento a toda la Iglesia para que fuera "testigo de la misericordia" -señaló el purpurado- (...) y el 3 de abril de 2005, durante la oración del Regina Coeli, quiso decir : "El amor cambia los corazones y da la paz. ¡Qué grande es la necesidad de misericordia en el mundo!". La muerte impidió a este gran Papa que difundiera esas palabras. Pero su mensaje no ha perdido nada de su validez ni de su actualidad".

  "El mensaje de Juan Pablo II y de Faustyna Kowalska no es un principio abstracto, sino que tiene un nombre y un rostro: Jesús. (…) "Mirar a Cristo": esa es la herencia de Juan Pablo II, ese fue el lema de la visita de Benedicto XVI a Austria y será también el núcleo del Congreso Mundial de la Misericordia".
OP/CONGRESO MISERICORDIA/SCHONBORN                             VIS 20080131 (460)

EL PROGRESO CIENTIFICO RESPETE LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana a los participantes en la sesión plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que se celebra esta semana en el Vaticano.

  El Papa recordó que el dicasterio publicó el año pasado "dos documentos importantes que han ofrecido algunas aclaraciones necesarias (...) para el desarrollo correcto del diálogo ecuménico y del diálogo con las religiones y las culturas del mundo".

  El primer documento, "Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia", confirma "que la única Iglesia de Cristo subsiste y permanece en la Iglesia Católica y que por tanto la unidad, indivisibilidad e indestructibilidad de la Iglesia de Cristo no se anulan por las separaciones y divisiones de los cristianos".

  El Santo Padre subrayó que este documento recuerda "la diferencia que sigue existiendo entre las distintas confesiones cristianas con respecto a la comprensión del "ser Iglesia" en sentido propiamente teológico. Esto, lejos de impedir el compromiso ecuménico auténtico, será un estímulo para que la discusión sobre las cuestiones doctrinales se realice siempre con realismo y plena conciencia de los aspectos que todavía separan a las confesiones cristianas".

  Refiriéndose al otro documento, la "Nota Doctrinal acerca de algunos aspectos de la Evangelización", publicado en diciembre pasado, el Papa dijo que "frente al riesgo de un persistente relativismo religioso y cultural, subraya que la Iglesia, en el diálogo entre las religiones y las culturas, no está dispensada de la necesidad de evangelizar y de la actividad misionera hacia los pueblos, ni cesa de pedir a los seres humanos que acojan la salvación ofrecida a todas las gentes. El reconocimiento de elementos de verdad y bondad en las religiones del mundo, (...) el espíritu de colaboración con ellas para la defensa y la promoción de la dignidad de la persona y de los valores morales universales, no se pueden entender como una limitación de la tarea misionera de la Iglesia, que la compromete a anunciar incesantemente a Cristo como el camino, la verdad y la vida".

  Benedicto XVI invitó a los miembros de la Congregación para la Doctrina de la Fe a seguir con especial atención "los problemas difíciles y complejos de la bioética". En este contexto, señaló que "el Magisterio de la Iglesia no puede y no debe intervenir en todas las novedades de la ciencia, pero tiene el deber de poner de relieve los grandes valores que están en juego y proponer a los fieles y a todos los hombres de buena voluntad principios y orientaciones ético-morales para las nuevas cuestiones importantes".

  "Los dos criterios fundamentales para el discernimiento moral en este campo -continuó- son: el respeto incondicional del ser humano como persona, desde su concepción hasta la muerte natural y el respeto de la originalidad de la transmisión de la vida humana a través de los actos propios de los cónyuges".

  El Papa subrayó que "los nuevos problemas relacionados con la congelación de embriones humanos, con la reducción embrional, con la diagnosis pre-implantatoria, con las investigaciones sobre células estaminales embrionales y con los intentos de clonación humana, muestran claramente que con la fecundación artificial extra corpórea, se ha roto la barrera en defensa de la dignidad humana. Cuando seres humanos, en el estado más débil y más indefenso de su existencia son seleccionados, abandonados, asesinados o usados como puro "material biológico", ¿cómo negar -preguntó- que son tratados no ya como un "alguien", sino como "una cosa", poniendo así en discusión el concepto mismo de dignidad humana?".

  Tras poner de relieve que la Iglesia "aprecia y alienta el progreso de las ciencias biomédicas que abren perspectivas terapéuticas hasta ahora desconocida", el Santo Padre afirmó que también "siente el deber de iluminar las conciencias de todos, para que el progreso científico sea realmente respetuoso de cada ser humano, al que se le debe reconocer la dignidad de persona, puesto que ha sido creado a imagen de Dios". En este sentido, aseguró que el estudio sobre estos temas "contribuirá a promover la formación de la conciencia de tantos hermanos nuestros".
AC/DOCTRINA IGLESIA:EVANGELIZACION/...        VIS 20080131 (700)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al obispo John Tong Hon coadjutor de la diócesis de Hong Kong (superficie 1.102, población 6.882.000, católicos 344.166, sacerdotes 283, religiosos 811, diáconos permanentes 8) en China continental. El obispo Tong Hon era hasta ahora auxiliar en la misma diócesis.

-Reorganizó la Iglesia Greco-Católica Eslovaca haciéndola Iglesia Metropolitana "sui iuris", adoptando los siguientes procedimientos:

    -Elevó la eparquía de Presov para los católicos de rito bizantino (católicos 137.203, sacerdotes 259, religiosos 111, diáconos permanentes 1) en la República Eslovaca, a sede metropolitana, confiriendo a su obispo Ján Babjak, S.I., la dignidad de arzobispo metropolitano.

    -Elevó el exarcado apostólico de Kosice para los católicos de rito bizantino (católicos 81.132, sacerdotes 161, religiosos 65, diáconos permanentes 3) en la República Eslovaca, al rango de eparquía, haciéndola sufragánea de la sede metropolitana de Presov.

     -Nombró al obispo Milan Chautur, C.SS.R., hasta ahora exarca de Kosice, primer obispo de la eparquía de Kosice.

    -Erigió la eparquía de Bratislava para los católicos de rito bizantino (República Eslovaca), haciéndola sufragánea de la sede metropolitana de Presov.

    -Nombró a don Peter Rusnak primer obispo de la eparquía de Bratislava para los católicos de rito bizantino. El obispo electo nació en 1950 en Humenne (Eslovaquia), fue ordenado sacerdote en 1987 y hasta ahora era párroco de la parroquia greco-católica de la Exaltación de la Santa Cruz en Bratislava (Eslovaquia).
NEC:ECE:NER/.../...                            VIS 20080130 (230)

EL ENCUENTRO CON CRISTO CAMBIO LA VIDA DE SAN AGUSTIN

CIUDAD DEL VATICANO, 30 ENE 2008 (VIS).-En la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa continuó con sus catequesis -la tercera- sobre la figura de San Agustín.

  El Santo Padre recordó que Juan Pablo II, en 1986,  en el decimosexto centenario de la conversión del santo doctor de la Iglesia, quiso dedicarle la carta apostólica "Augustinum Hipponensem", que definió "una acción de gracias a Dios por el don que hizo a la Iglesia, y mediante ella a la humanidad entera, gracias a aquella admirable conversión".

  Tras anunciar que en la próxima y última catequesis sobre San Agustín tratará sobre el tema de su conversión, "un tema fundamental no solo para la vida del santo, sino también para la nuestra", el Papa dijo que hoy deseaba hablar sobre el tema fe y razón, "el tema determinante de la biografía de San Agustín".

  "Todo el itinerario espiritual e intelectual de San Agustín representa un modelo válido también hoy en la relación entre fe y razón, un tema no solo para los creyentes, sino para todo ser humano que busca la verdad, tema central para el equilibrio y el destino de todos. Estas dos dimensiones -fe y razón- no se deben separar ni contraponer, sino que deben ir juntas".

  Benedicto XVI recordó en este contexto las dos fórmulas agustinas "que expresan esta coherente síntesis entre fe y razón: "crede ut intelligas" (cree para comprender); creer abre el camino para entrar por la puerta de la verdad; y también, de modo inseparable "intellige ut credas" (escruta la verdad para poder encontrar a Dios y creer)".

  "La armonía entre fe y razón significa, sobre todo -continuó-, que Dios no está lejos de nuestra razón y de nuestra vida; está cerca de cada ser humano, cerca de nuestro corazón y cerca de nuestra razón si realmente nos ponemos en marcha".

  El Papa señaló que "la presencia de Dios en el ser humano, profunda y al mismo tiempo misteriosa, puede ser reconocida y descubierta en nuestro interior. (...) Precisamente, como el santo subraya con una afirmación famosísima al inicio de "Las Confesiones", su autobiografía espiritual: "Nos has hecho, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti".

  "El ser humano, añade el santo, es "un gran enigma" y "un gran abismo", enigma y abismo que solo Cristo es capaz de iluminar y colmar. Esto es importante: Quien está lejos de Dios, está lejos de sí, alienado de sí mismo y sólo puede encontrarse si se encuentra con Dios y así (...) alcanza su verdadera identidad".

  El Santo Padre afirmó que en la obra "La ciudad de Dios", el santo de Hipona subraya que "el ser humano es sociable por naturaleza, pero antisociable por vicio, y es salvado por Cristo, único mediador entre Dios y la humanidad y "camino universal de la libertad y de la salvación", como  repitió Juan Pablo II en el documento anteriormente mencionado. "En cuanto único mediador de la salvación, Cristo es cabeza de la Iglesia y está místicamente unido a ella".

  Refiriéndose de nuevo a la carta apostólica "Augustinum Hipponensem", Benedicto XVI señaló que Juan Pablo II "quiso preguntar al mismo santo qué podía decir a los hombres de hoy y responde sobre todo con las palabras que Agustín confió a una carta dictada poco después de su conversión: "Me parece que se debe llevar a los hombres a la esperanza de encontrar la verdad"; "aquella verdad que es Cristo, Dios verdadero".

  "Agustín -concluyó el Papa- encontró a Dios y durante toda su vida experimentó su presencia, de tal manera que esta realidad, que es sobre todo encuentro con una persona, Jesús, cambió su vida, como cambia la de las mujeres y los hombres que tienen la gracia de encontrarlo en todos los tiempos. Pidamos al Señor que nos conceda esta gracia para encontrar así su paz".
AG/SAN AGUSTIN/...                        VIS 20080130 (650)

EL CARDENAL KARLIC TOMARA POSESION DE SU IGLESIA TITULAR

CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2008 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice comunicó hoy que el sábado 2 de febrero, a las 18.30, el cardenal Estanislao Esteban Karlic, arzobispo emérito de Paraná (Argentina), tomará posesión del Título de la Bienaventurada Virgen María de los Dolores, en Piazza Buenos Aires, Viale Regina Margherita, 81, Roma.
OCL/IGLESIA TITULAR/KARLIC                    VIS 20080129 (70)

MENSAJE DEL SANTO PADRE PARA LA CUARESMA 2008

CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2008 (VIS).-Se ha publicado hoy el Mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma 2008. El texto, fechado el 30 de octubre de 2007, lleva por título un versículo de la segunda carta de San Pablo a los Corintios: "Nuestro Señor Jesucristo, siendo rico, por vosotros se hizo pobre".

  Ofrecemos a continuación extractos del mensaje:

  "Cada año la Cuaresma nos ofrece una ocasión providencial para profundizar en el sentido y el valor de ser cristianos, y nos estimula a descubrir de nuevo la misericordia de Dios para que también nosotros lleguemos a ser misericordiosos con nuestros hermanos. En el tiempo cuaresmal la Iglesia se preocupa de proponer algunos compromisos específicos que acompañan concretamente a los fieles en este proceso de renovación interior: son la oración, el ayuno y la limosna. Este año, en mi acostumbrado mensaje cuaresmal, deseo detenerme a reflexionar sobre la práctica de la limosna, que representa una manera concreta de ayudar  a los necesitados y, al mismo tiempo, un ejercicio ascético para liberarse del apego a los bienes terrenales. Cuán fuerte es la seducción de las riquezas materiales y cuán tajante tiene que ser nuestra decisión de no idolatrarlas, lo afirma Jesús de manera perentoria: "No podéis servir a Dios y al dinero".

  "La limosna nos ayuda a vencer esta constante tentación educándonos a socorrer al prójimo en sus necesidades y a compartir con los demás lo que poseemos por bondad divina. Las colectas especiales en favor de los pobres, que en Cuaresma se realizan en muchas partes del mundo, tienen esta finalidad. De este modo, a la purificación interior se añade un gesto de comunión eclesial al igual que sucedía en la Iglesia primitiva".

  "Según las enseñanzas evangélicas no somos propietarios de los bienes que poseemos, sino administradores: por tanto, no debemos considerarlos una propiedad exclusiva, sino medios a través de los cuales el Señor nos llama, a cada uno de nosotros, a ser un medio de su providencia hacia el prójimo".

  "En el Evangelio es clara la amonestación de Jesús hacia los que poseen las riquezas terrenas y las utilizan para sí mismos. (...) La llamada a compartir los bienes resuena con mayor elocuencia en los países en los que la mayoría de la población es cristiana, puesto que su responsabilidad frente a la multitud que sufre en la indigencia y el abandono es aún más grave. Socorrer a los necesitados es un deber de justicia aun antes que un acto de caridad".
 
  "El Evangelio indica una característica típica de la limosna cristiana: tiene que ser en secreto. (...) Queridos hermanos y hermanas, que esta conciencia acompañe cada gesto de ayuda al prójimo, evitando que se transforme en una manera de llamar la atención".

  "En la sociedad moderna de la imagen hay que estar muy atentos, ya que esta tentación se plantea continuamente. La limosna evangélica no es simple filantropía: es más bien una expresión concreta de la caridad, la virtud teologal que exige la conversión interior al amor de Dios y de los hermanos, a imitación de Jesucristo".

  "Invitándonos a considerar la limosna con una mirada más profunda, que trascienda la dimensión puramente material, la Escritura nos enseña que hay mayor felicidad en dar que en recibir. (...) Cada vez que por amor de Dios compartimos nuestros bienes con el prójimo necesitado experimentamos que la plenitud de vida viene del amor y lo recuperamos todo como bendición en forma de paz, de satisfacción interior y de alegría".

  "Y hay más: San Pedro cita entre los frutos espirituales de la limosna el perdón de los pecados. (...) Como a menudo repite la liturgia cuaresmal, Dios nos ofrece, a los pecadores, la posibilidad de ser perdonados. El hecho de compartir con los pobres lo que poseemos nos dispone a recibir ese don".

  "La limosna educa a la generosidad del amor. (...) Al respecto es significativo el episodio evangélico de la viuda que, en su miseria, echa en el tesoro del templo "todo lo que tenía para vivir".

  "Este episodio conmovedor se encuentra dentro de la descripción de los días inmediatamente precedentes a la pasión y muerte de Jesús, el cual, como señala San Pablo, se ha hecho pobre a fin de enriquecernos con su pobreza; se ha entregado a sí mismo por nosotros. La Cuaresma nos empuja a seguir su ejemplo, también a través de la práctica de la limosna. Siguiendo sus enseñanzas podemos aprender a hacer de nuestra vida un don total; imitándole conseguimos estar dispuestos a dar, no tanto algo de lo que poseemos, sino a darnos a nosotros mismos. ¿Acaso no se resume todo el Evangelio en el único mandamiento de la caridad? Por tanto, la práctica cuaresmal de la limosna se convierte en un medio para profundizar nuestra vocación cristiana. El cristiano, cuando gratuitamente se ofrece a sí mismo, da testimonio de que no es la riqueza material la que dicta las leyes de la existencia, sino el amor. Por tanto, lo que da valor a la limosna es el amor, que inspira formas distintas de don, según las posibilidades y las condiciones de cada uno".
MESS/CUARESMA 2008/...                        VIS 20080129 (860)

EL PAPA OFRECE UNA REFLEXION SOBRE LA LIMOSNA

CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2008 (VIS).-Esta mañana se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la Cuaresma 2008: "Nuestro Señor Jesucristo, siendo rico, por vosotros se hizo pobre" (2 Cor 8,9).

  Participaron en la rueda de prensa el cardenal Paul Josef Cordes y los monseñores Karel Kasteel y Giovanni Pietro Dal Toso, respectivamente presidente, secretario y subsecretario del Pontificio Consejo "Cor Unum" y Hans-Peter Röthlin, presidente internacional de la asociación católica Ayuda a la Iglesia necesitada.

  El cardenal Cordes afirmó que en el mensaje de este año el Papa "ofrece una reflexión sobre la limosna y las colectas". Además del período navideño, "también el tiempo de preparación para la Pascua -recordó- está tradicionalmente dedicado en muchos países a campañas especiales de recogida de fondos".

  "A pesar de que la lucha contra la miseria desde el punto de vista de las finanzas sea un éxito -dijo el purpurado-, (...) es necesario subrayar, por ejemplo, que los balances estructurales de las instituciones asistenciales a veces son sorprendentemente altos" y que "en ocasiones, los costes internos representan poco menos del 50% de los ingresos".

  En el mensaje de 2008, el Santo Padre "desea poner de relieve, a partir de la fe, qué implicaciones tiene la asistencia para el espíritu de quien dona", recurriendo para ello a palabras y enseñanzas del Evangelio. "Sitúa el don y el donador a la luz de la revelación".

  "En primer lugar -dijo el cardenal Cordes-, el Papa indica sobre todo a los cristianos practicantes, el lazo indisoluble entre piedad y atención a los necesitados" y "habla de la intención del donador: En una época en la que se honra al benefactor, es oportuno llamar la atención sobre el espíritu de su gesto, que no tiene como fin su glorificación, sino la glorificación del Padre que está en los cielos: el amor de Dios está en la raíz de toda acción buena realizada por los seres humanos".

  El presidente de "Cor Unum" afirmó que en su mensaje, el Papa comenta el episodio evangélico de la viuda, que echa todo lo que tenía para vivir. En este contexto señaló que "el valor de nuestro don se mide no sobre la base del valor de la moneda. Frente a Dios, es exclusivamente la mano de quien dona la que determina la importancia de un don. Su valor depende (...) de los pensamientos y de las intenciones que impulsan a dar".

  A continuación, Hans-Peter Röthlin habló del padre Werenfried van Straaten,  fundador de la obra "Ayuda a la Iglesia necesitada", recordando que ésta no es "una orden o una comunidad eclesial, sino una Obra que pretende ayudar a la Iglesia en cualquier lugar donde no pueda llevar a cabo su misión sin la ayuda de los demás".

  En las "Directrices espirituales" escritas por el Padre van Straaten en 2002, poco antes de morir, el fundador "no usa la palabra "limosna", habla de ofertas" y señala que "la mayor parte de los benefactores eran y son personas sencillas, no ricos, que se parecen más bien a la viuda del Evangelio que ofrece su limosna en secreto en el templo y se va".

  En ese texto se lee también, agregó Röthlin, que los distribuidores de las limosnas "no deben olvidar jamás que no administran solamente el dinero, sino sobre todo la caridad de nuestros benefactores". "Nos encontramos aquí -subrayó- con el punto central del mensaje del Santo Padre que podría titularse: El secreto de la limosna es la caridad".

  En síntesis, la obra del Padre van Straaten, cuyos fondos se recogen actualmente en 17 naciones y cuenta con 600.000 benefactores, es "un lugar de encuentro de la Iglesia mundial donde los hijos de Dios, de todos los lugares, se encuentran en el amor sobrenatural y se enriquecen mutuamente. Para los que dan representa una gracia saber que están unidos con aquellos a los que Jesús llamó "bienaventurados", porque eran pobres o sufrían por las persecuciones y los que reciben experimentan la alegría de estar unidos con aquellos que, por su misericordia, son llamados "bienaventurados".
OP/MENSAJE CUARESMA 2008/CORDES            VIS 20080129 (680)

TELEGRAMA POR FALLECIMIENTO ARZOBISPO CHRISTODOULOS

CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre ha escrito un telegrama a Su Eminencia Seraphim, metropolita de Karystia y Skyros con motivo del fallecimiento de Su Beatitud Christodoulos, arzobispo de Atenas y de toda Grecia, ayer 28 de enero a los 69 años.

  En el texto, el Papa asegura su cercanía espiritual a cuantos lloran la muerte de "ese distinguido pastor de la Iglesia de Grecia", y afirma: "La acogida fraternal con que su Beatitud recibió a mi predecesor Juan Pablo II con motivo de su visita a Atenas en mayo de 2001, así como la visita tributada por el arzobispo Christodoulos a Roma en diciembre de 2006, abrieron una nueva era de cordial cooperación entre nosotros que desembocó en la intensificación de los contactos y de la amistad en la búsqueda de una comunión más estrecha en el contexto de la creciente unidad de Europa".

  "Yo y los católicos de todo el mundo rezamos para que la gracia de Dios sostenga a  la Iglesia Ortodoxa de Grecia de modo que siga afianzándose en los logros pastorales del fallecido arzobispo, y al encomendar la noble alma de Su Beatitud al amor misericordioso de nuestro Padre celestial os consuele la promesa del Señor de recompensar a sus fieles servidores".
TGR/FALLECIMIENTO CHRISTODOULOS/SERAPHIM       VIS 20080129 (220)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Ocho prelados de la Iglesia greco-católica de Ucrania en visita "ad limina":

    -Cardenal Lubomyr Husar, arzobispo mayor de Kyiv-Halic de los Ucranianos, con los obispos auxiliares Bohdan Dzyurakh, C.SS.R:, Dionisio Lachovicz, O.S.B.M. y Wasyl Ihor Medwit, O.S.B.M. y por el obispo Hlib Lonchyna, visitador apostólico para los fieles greco-católicos ucranianos en Italia.

    -Arzobispo Ihor Vozniak, C.SS.R., de Lviv de los Ucranianos.

    -Obispo Milan Sasik, C.M., administrador apostólico "ad nutum Sanctae Sedis" de Mukacheve de rito bizantino.

    -Padre Demetrius Hryhorak, administrador apostólico "ad nutum Sanctae Sedis" de Buchach de los Ucranianos.

-Arzobispo Reinhard Marx, de München und Freising (República Federal de Alemania).

  El pasado sábado, 26 de enero, recibió en audiencias separadas:

-Arzobispo Józef Nowacki, nuncio apostólico en Nicaragua.

-Carlos Luis Custer, embajador de Argentina, en visita de despedida.

-Padre Adolfo Nicolás, S.I., prepósito general de la Compañía de Jesús.

-Obispo Antoni Stankiewicz, decano del Tribunal de la Rota Romana.

-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AL:AP/.../...                                VIS 20080128 (120)

LA CIENCIA NO SE TRANSFORME EN CRITERIO DEL BIEN

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2008 (VIS).-Los participantes en el congreso inter-académico "La identidad mutable del individuo", promovido por la Académie des Sciences de París y por la Pontificia Academia de las Ciencias, fueron recibidos esta mañana por el Santo Padre.

  En el discurso que les dirigió, Benedicto XVI manifestó ante todo su alegría por esa colaboración inter-académica, que "abre el camino -dijo- a vastas investigaciones multidisciplinarias cada vez más profundas". 

  El Papa afirmó que en nuestra época "las ciencias exactas, naturales y humanas han conseguido avances prodigiosos en  el conocimiento del hombre y de su universo", pero que al mismo tiempo "es fuerte la tentación de circunscribir totalmente la identidad del ser humano y de encerrarlo en el saber conocido". Por eso, "para no emprender ese camino es importante no dejar de lado la investigación antropológica, filosófica y teológica, que ponen de manifiesto y mantienen el misterio propio del ser humano,  porque ninguna ciencia puede decir quién es, de donde viene y a donde va. El saber del ser humano se convierte, pues, en el saber más necesario".

  "El ser humano está siempre más allá de lo que se ve o lo que se percibe científicamente", afirmó el Papa, y "descuidar la cuestión del "ser" del hombre lleva  inevitablemente al rechazo de investigar la verdad objetiva sobre el ser en su integridad y, de hecho, a la incapacidad de reconocer el fundamento en el que se asienta la dignidad de todo ser humano, desde el período embrionario hasta su muerte natural".

  "Partiendo de la interrogación sobre el nuevo ser producto de la fusión celular, que es portador de un patrimonio genético nuevo y específico -agregó el Santo Padre-, habéis puesto de relieve elementos esenciales del misterio del hombre, caracterizado por la alteridad: ser creado por Dios, ser a imagen de Dios, ser amado hecho para amar. Como ser humano, jamás está encerrado en sí mismo: siempre es portador de alteridad y desde su origen está en interacción con otros seres humanos, como nos lo revelan cada vez más las ciencias humanas".

  "El hombre -subrayó el pontífice- no es fruto del azar, ni de un conjunto de circunstancias, ni de determinismos, ni de interacciones fisicoquímicas; es un ser que goza de una libertad que, teniendo en cuenta su naturaleza, la trasciende y es el signo del misterio de alteridad que lo habita. (...) Esta libertad, propia del ser humano, hace que pueda orientar su vida hacia un fin" y "pone de manifiesto que la existencia del hombre tiene un sentido. En el ejercicio de su libertad auténtica, la persona realiza su vocación; se cumple; da forma a su identidad profunda".
 
  "El ser humano tiene una capacidad específica: discernir lo bueno y el bien -concluyó el Papa-. (...) En nuestra época, cuando el desarrollo de las ciencias atrae y seduce por las posibilidades ofrecidas, es más importante que nunca educar las conciencias de nuestros contemporáneos para que la ciencia no se transforme en criterio del bien, y el hombre sea respetado como centro de la creación y no se convierta en objeto de manipulaciones ideológicas, de decisiones arbitrarias, ni tampoco de abuso de los más fuertes sobre los más débiles".
AC/.../ACADEMIE DES SCIENCES                VIS 20080128 (540)

EL PAPA RECUERDA A LOS ENFERMOS DE LEPRA Y PIDE POR LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2008 (VIS).-Después de rezar el Angelus este mediodía, el Papa saludó especialmente a los niños y jóvenes de Acción Católica de Roma, que habían venido, como cada año, a la Plaza de San Pedro junto a sus padres y educadores al concluir el "Mes de la Paz".

  "Queridos pequeños amigos -dijo el Santo Padre-: sé que estáis comprometidos a favor de vuestros coetáneos que sufren a causa de la guerra y de la pobreza. ¡Seguid por este camino que Jesús nos ha indicado para construir la verdadera paz!".

  Acompañado por dos niños, el Santo Padre soltó dos palomas desde la ventana de su estudio, pero a diferencia de otros años, no regresaron a su apartamento. Y con una sonrisa, dijo: "Esta vez nos ha salido bien. A veces regresan".

  Benedicto XVI recordó a continuación que hoy se celebra la Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra, comenzada hace 55 años por Raoul Follereau. En este contexto dijo: "Saludó con afecto a todas las personas que sufren esta enfermedad, asegurando una oración especial por ellos, que ofrezco también por todos los que están comprometidos, de diferentes maneras, en su atención, en particular los voluntarios de la Asociación Amigos de Raoul Follereau".
ANG/PAZ:LEPRA/...                            VIS 20080128 (220)

CRISTO ANUNCIA LA ACTUALIDAD DEL REINO DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2008 (VIS).-Al mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus con los fieles allí reunidos.

  Antes de la oración mariana el Papa comentó que el evangelio de hoy "presenta el inicio de la misión pública de Cristo, que consiste esencialmente en la predicación del Reino de Dios y en la curación de los enfermos para demostrar que este Reino se nos ha acercado, está en medio de nosotros".

  El Santo Padre recordó después que Jesús inició a predicar en Galilea, una zona  periférica de la nación judía, donde el profeta Isaías había anunciado que el pueblo, "sumergido en las tinieblas, habría visto una gran luz: la luz de Cristo y de su Evangelio".

  "El término "evangelio", en tiempos de Jesús -explicó-, lo usaban los emperadores romanos en sus pregones y su definición, independientemente de su contenido, era la de "buenas noticias", o sea anuncios de salvación, porque se consideraba al emperador señor del mundo y sus edictos precursores de bien". Por eso, "aplicar esa palabra a la predicación de Jesús tuvo un sentido fuertemente crítico. Era como decir: Dios y no el emperador es el Señor del mundo, y el Evangelio verdadero es el de Jesucristo".

  "La "buena noticia" que Jesús proclama se resume en estas palabras: "El Reino de Dios, o reino de los cielos, está cerca. (...) No se refiere a un reino delimitado en el espacio y el tiempo; anuncia que Dios reina, que Dios es el Señor y su soberanía es presente, actual, se está realizando".
 
  "La novedad del mensaje de Cristo es por lo tanto -subrayó Benedicto XVI- que Dios se nos ha acercado en Él y reina ya entre nosotros, como demuestran los milagros y las curaciones que realiza".

  "Donde Jesús llega -concluyó el Papa- el Espíritu creador vivifica y los seres humanos se curan de las enfermedades del cuerpo y del espíritu. La soberanía de Dios se manifiesta en la curación integral del ser humano. Jesús revela así el rostro del Dios verdadero, el Dios cercano, el Dios lleno de misericordia por todo ser humano".
ANG/REINO DE DIOS/...                        VIS 20080128 (380)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Pavel Posad, hasta ahora de Litomerice (República Checa), obispo auxiliar de Ceske Budejovice (superficie 12.500, población 748.000, católicos 295.500, sacerdotes 157, religiosos 175, diáconos permanentes 17) en la República Checa.

-Arzobispo Emil Paul Tscherrig nuncio apostólico en Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia y Noruega. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Corea y Mongolia.

-Cardenal Leonardo Sandri miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El cardenal Sandri es prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.

-Cardenales Roger Michael Mahony, arzobispo de Los Angeles (EE.UU.) y Edward Michael Egan, arzobispo de Nueva York (EE.UU.), miembros de la Congregación para las Iglesias Orientales.

-Monseñor Francesco Di Felice, consultor del Pontificio Consejo para la Familia.
NEA:NN:NA/.../...                            VIS 20080128 (140)

LA JURISPRUDENCIA ROTAL SEA CADA VEZ MÁS UNITARIA

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2008 (VIS).-Como es tradicional por estas fechas, Benedicto XVI recibió hoy en audiencia al decano, a los prelados auditores, oficiales y colaboradores del Tribunal de la Rota Romana, con motivo de la inauguración del año judiciario.

 Al inicio de su discurso, el Santo Padre afirmó que la conmemoración, este año, del primer centenario del restablecimiento de este Tribunal Apostólico, sancionado por  San Pío X en 1908 con la Constitución apostólica "Sapienti consilio", era una buena ocasión para reflexionar sobre "el valor de la jurisprudencia rotal en la administración de la justicia en la Iglesia".

  El Papa subrayó que "cualquier sistema judiciario debe tratar de ofrecer soluciones en las que, junto a la valoración prudente de los casos se apliquen los mismos principios y normas generales de justicia. Solo de este modo, se crea un clima de confianza en la labor de los tribunales, y se evita la arbitrariedad de los criterios subjetivos".

  "Las consideraciones anteriores -dijo- se pueden aplicar perfectamente también a los tribunales eclesiásticos. (...) La exigencia de unidad en los criterios esenciales de justicia y la necesidad de poder prever razonablemente el sentido de las decisiones judiciarias, es un bien eclesial público de especial relieve para la vida interna del Pueblo de Dios y para su testimonio institucional en el mundo".

  Tras poner de relieve que "todas las sentencias se deben fundar siempre en los principios y en las normas comunes de justicia", el Santo Padre señaló que "esta necesidad, común a todo ordenamiento jurídico, tiene un valor específico en la Iglesia, en la medida en que están en juego las exigencias de la comunión, que implica la tutela de lo que es común a la Iglesia universal, confiada de modo peculiar a la autoridad suprema y a los órganos que "ad normam iuris" participan en su sacra potestad".

  Benedicto XVI subrayó que el Tribunal de la Rota ha realizado un trabajo notable en el ámbito matrimonial en estos cien años y sigue teniendo la "ardua tarea, que influye mucho en el trabajo de todos los tribunales, de decidir si existe o no la realidad matrimonial, que es intrínsecamente antropológica, teológica y jurídica".

  "El derecho -continuó- no se puede reducir a un mero conjunto de reglas positivas que los tribunales están llamados a aplicar. El único modo para fundar sólidamente la obra jurisprudencial consiste en concebirla como verdadero ejercicio de la "prudentia iuris", de una prudencia que está lejos de la arbitrariedad o el relativismo. (...) Solo de este modo, las máximas jurisprudenciales adquieren su verdadero valor, y no se convierten en una colección de reglas abstractas y repetitivas, expuestas al riesgo de interpretaciones subjetivas y arbitrarias".

  "Por eso -añadió-, la valoración objetiva de los hechos, a la luz del Magisterio y del derecho de la Iglesia, constituye un aspecto muy importante de la actividad de la Rota Romana, e influye mucho en el trabajo de los ministros de justicia de los tribunales de las Iglesias locales".

  El Papa hizo hincapié en que gracias a esa obra, "en las causas de nulidad matrimonial, la realidad concreta es juzgada objetivamente a la luz de los criterios que reafirman constantemente la realidad del matrimonio indisoluble, abierta a todos los hombres y a todas las mujeres según el designio de Dios creador y salvador".

  Debido al carácter universal de la Iglesia y a la diversidad de culturas jurídicas en las que trabaja, "existe siempre el riesgo -dijo- de que se formen "jurisprudencias locales" cada vez más distantes de la interpretación común de las leyes positivas e incluso de la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio". En este sentido, el Santo Padre expresó el deseo de que "se estudien los medios oportunos para que la jurisprudencia rotal sea cada vez más claramente unitaria y que sea accesible a todos los agentes de la justicia, de manera que se hallen aplicaciones uniformes en todos los tribunales de la Iglesia".

  Benedicto XVI afirmó que el valor de las intervenciones del magisterio eclesial sobre las cuestiones jurídicas matrimoniales y los discursos del Romano Pontífice a la Rota Romana "se deben entender en esta óptica realista. Se trata de una guía inmediata para el trabajo de todos los tribunales de la Iglesia en cuanto que enseñan con autoridad lo que es esencial sobre la realidad del matrimonio".

  Al final de su discurso, el Papa alentó a los miembros del Tribunal de la Rota Romana a que este centenario sea una ocasión para vivificar sus esfuerzos, "con un sentido eclesial de la justicia cada vez más profundo, que es un verdadero servicio a la comunión salvífica"
AC/.../ROTA ROMANA                        VIS 20080128 (770)

EL ECUMENISMO GENUINO HUNDE SUS RAICES EN LA ORACION

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2008 (VIS).-Ayer por la tarde, en la basílica de San Pablo Extramuros, el Papa presidió la celebración de las segundas Vísperas de la fiesta de la Conversión de San Pablo, al concluir la Semana de oración por la unidad de los cristianos. Participaron en la ceremonia representantes de otras iglesias y comunidades eclesiales presentes en Roma.

  Refiriéndose en la homilía el episodio de la conversión de San Pablo cuando se dirigía a Damasco, el Santo Padre subrayó que "la conciencia de que solo la gracia divina había podido realizar una conversión como esta, no le abandonó nunca".

  "Al concluir la Semana de oración por la unidad de los cristianos -afirmó-, somos aún más conscientes de que la obra de la recomposición de la unidad, que requiere todas nuestras energías y esfuerzos, es infinitamente superior a nuestras posibilidades. (...) Decidir cuándo o cómo se realizará plenamente esta unidad no está en nuestro poder. ¡Sólo Dios podrá hacerlo!".

  Tras recordar el tema de la semana de oración de este año: "No ceséis de orar", Benedicto XVI señaló que "la invitación dirigida por San Pablo a los Tesalonicenses es siempre actual. Frente a las debilidades y a los pecados que impiden todavía la plena comunión de los cristianos", las exhortaciones del Apóstol de las Gentes "han mantenido su pertinencia, pero esto es especialmente real por el imperativo "no ceséis de orar".

  "¿Qué sería -preguntó- el movimiento ecuménico sin la oración personal o común, para que "todos sean una cosa; como tú, Padre, en mí, y yo en ti"? ¿Dónde hallar el "nuevo impulso" de fe, de caridad y de esperanza del que tiene hoy una particular necesidad nuestra búsqueda de la unidad? Nuestro deseo de unidad no debería limitarse a ocasiones esporádicas, sino que debe ser parte integrante de toda nuestra vida de oración. (...) No existe, por tanto, un ecumenismo genuino que no hunda sus raíces en la oración".

  El Papa recordó nuevamente al Padre Wattson, -que hace un siglo lanzó la idea de un octavario de oración por la unidad de los cristianos-, y dando gracias a Dios por "el gran movimiento de oración que desde hace cien años acompaña y sostiene a los creyentes en Cristo en la búsqueda de la unidad" afirmó: "La barca del ecumenismo no habría salido jamás del puerto si no la hubiera movido esta amplia corriente de oración y la hubiera impulsado el soplo del Espíritu Santo".
 
  Benedicto XVI habló también de las comunidades religiosas y monásticas que en estos días "han invitado y ayudado a sus miembros a "rezar incansablemente" por la unidad de los cristianos". Entre las figuras que a lo largo de este siglo han rezado por ese objetivo, el Papa destacó la de Sor María Gabriela de la Unidad, beatificada por Juan Pablo en 1983, que en aquella ocasión destacó "los tres elementos sobre los que se construye la búsqueda de la unidad: la conversión, la cruz y la oración".

  "Hoy como ayer -dijo el Santo Padre-, el ecumenismo tiene una gran necesidad del gran "monasterio invisible" de esa vasta comunidad de cristianos de todas las tradiciones que, sin clamor, rezan y ofrecen su vida para que se llegue a la unidad."

  Tras saludar a los representantes del Consejo Mundial de Iglesias y de las diversas Iglesias y Comunidades eclesiales presentes en San Pablo Extramuros, Benedicto XVI señaló que allí se inaugurará el próximo 28 de junio el año dedicado al Apóstol de las gentes. "¡Que su fervor incansable para construir el Cuerpo de Cristo en la unidad -exclamó- nos ayude a rezar sin cesar por la unidad plena de los cristianos!".
HML/VISPERAS:ECUMENISMO/SAN PABLO            VIS 20080128 (600)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Hilário Da Cruz Massinga, O.F.M., hasta ahora de Lichinga (Mozambique), obispo de Quelimane (superficie 62.557, población 847.620, católicos 741.540, sacerdotes 58, religiosos 191) en Mozambique.

-Padre José Elías Rauda Gutiérrez, O.F.M., obispo auxiliar de Santa Ana  (superficie 3.272, población 1.420.810, católicos 919.409, sacerdotes 82, religiosos 110, diáconos permanentes 1) en El Salvador. El obispo electo nació en 1962 en Agua Caliente (El Salvador), pronunció los votos solemnes en 1987, fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era responsable de la Oficina para los Asuntos Jurídicos de la Curia Provincial de los Frailes Menores Franciscanos en Guatemala.

-Don Joseph Hii Tech Kwong obispo auxiliar de Sibu (superficie 41.484, población 745.000, católicos 90.000, sacerdotes 17, religiosos 31) en Malasia. El obispo electo nació en 1965 en Sibu, fue ordenado sacerdote en 1993 y hasta ahora era párroco de la Inmaculada Concepción de Kapit (Malasia).

-Don Tarcicio Pusma Ibáñez obispo auxiliar de Trujillo (superficie 15.323, población 1.302.984, católicos 1.099.506, sacerdotes 122, religiosos 323) en Perú. El obispo electo nació en 1967 en Nangali (Perú), fue ordenado sacerdote en 1997 y hasta ahora era ecónomo diocesano y vicario cooperador de la parroquia de la iglesia catedral de la Sagrada Familia de Chulucanas (Perú).
NER:NEA/.../...                            VIS 20080125 (220)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Dos prelados de la Conferencia Episcopal de Eslovenia en visita "ad Limina":

    -Obispo Anton Stres, C.M., de Celje.

    -Obispo Marjan Turnsek, de Murska Sobota.

-Cardenal Raffaele Farina, archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia Romana y séquito para la presentación de obras de la Biblioteca Apostólica Vaticana.
AL:AP/.../...                                VIS 20080125 (70)

CONCLUYE VI REUNION CONSEJO ORDINARIO SINODO OBISPOS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2008 (VIS).-Se ha publicado hoy un comunicado sobre la conclusión de los trabajos de la sexta reunión del XI Consejo ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos (21-22 enero) en preparación de la XII Asamblea General de ese organismo, que tendrá lugar del 5 al 26 de octubre próximos y cuyo tema es "La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia".

  Los participantes en esta sexta reunión, que fueron recibidos por el Papa el 21 de enero, examinaron el primer borrador del "Instrumentum laboris", el documento destinado a la discusión de la futura asamblea sinodal, redactado tras recibir las numerosos respuestas al "Questionario" del primer texto de consulta, los "Lineamenta". Este último documento fue remitido por el Sínodo de los Obispos de las Iglesias Católicas Orientales "sui iuris", las Conferencias Episcopales, los dicasterios de la Curia Romana y la Unión de Superiores Generales.
SE/.../SINODO OBISPOS                        VIS 20080125 (170)