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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 16 de septiembre de 2011

DOLOR DEL PAPA POR LOS ACCIDENTES EN ZANZIBAR Y ARGENTINA



CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre ha enviado sendos telegramas de condolencia por los trágicos accidentes ocurridos en los pasados días en Zanzíbar y Argentina. En el primero, el naufragio de un transbordador, se ha confirmado la muerte de 240 personas. En un telegrama enviado por el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, en nombre del Papa, Benedicto  XVI manifiesta su tristeza ante la noticia de tantas vidas humanas truncadas. Asimismo, expresa su cercanía a los afectados por la tragedia, especialmente los familiares de las víctimas; ruega al Señor para que consuele a cuantos sufren; y asegura sus oraciones a toda la población de Tanzania.

 El segundo accidente, el choque de un autobús y un tren en la periferia de Buenos Aires, causó la muerte de 11 personas y más de 200 heridos. En el telegrama enviado al cardenal arzobispo de la capital argentina, Jorge Bergoglio, y firmado por el cardenal Bertone, se lee: "Hondamente apenado al tener conocimiento de la triste noticia del accidente ferroviario acaecido en el barrio porteño de Flores, el Sumo Pontífice hace llegar su cercanía y afecto, a la vez que ofrece fervientes sufragios y plegarias pidiendo a Dios por el eterno descanso de los difuntos". Por último, Benedicto XVI envía su bendición apostólica, como signo de esperanza en Cristo resucitado.
TGR/        VIS 20110916 (230)

AUDIENCIAS



CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Thomas E. Gullickson, nuncio apostólico  en Ucrania.

-Once prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita “ad limina”:

        -Arzobispo Albert D’Souza, de  Agra.
   
        -Arzobispo Vincent Michael Concessao de Delhi con el obispo auxiliar Franco Mulakkal

         -Obispo Isidore Fernandes, de Allahabad
               
          -Obispo Anthony Fernandes , de Bareilly
               
           -Obispo Oswald Lewis, de Jaipur
           
           -Obispo  Frederick D’Souza, de Jhansi   
           
          -Obispo Gerald John Mathias, de Lucknow
           
          -Obispo  Francis Kalist, de Meerut
               
          -Obispo Raphy Manjaly ,de Varanasi   
           
          -Obispo Peter Celestine Elampassery, O.F.M., Cap, de Jammu-Srinagar.
AP:AL/        VIS 20110916 (100)
           

IN MEMORIAM



CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2011 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Rudolf Baláz, de Banská Bystrica (Eslovaquia), el 27 de julio, a los 70 años.

-Obispo William Leonard D’Mello, emérito de Karwar (India), el 19 de julio, a los 80  años.

-Obispo Henrique Johannpötter, O.F.M., emérito de Bacabal  (Brasil), el 19 de julio, a los 78 años.

-Arzobispo Georges Kwaïter, B.S., emerito de Saïda de los Greco-Melquitas (Líbano), el 26 de julio, a los 83  años.

-Obispo Paul Marchand, S.M.M., de Timmins (Canadá), el 24 de julio, a los 74 años.

-Obispo Cesare Mazzolari, M.C.C.J., de Rumbek (Kenya), el 16 de julio, a los 74 años.

-Arzobispo Pedro Claro Meurice Estíu, emérito de Santiago de Cuba  (Cuba), el 21 de julio a los 79 años.

-Obispo Slavomir Miklovs, emérito de Krizevci (Croacia), el 21 de julio, a los 77 años.

-Arzobispo Pietro Sambi, Nuncio Apostólico en los Estados Unidos, el 27 de julio, a los 73  años.

-Arzobispo Francis John Spence, emérito de Kingston (Jamaica), el 27 de julio, a los 85  años.
…/        VIS 20110916 (170)

jueves, 15 de septiembre de 2011

LOS OBISPOS DEBEN DAR EJEMPLO CON LA SANTIDAD DE SU VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 15 SEP 2011 (VIS).-Hoy, en Castel Gandolfo, el Santo Padre ha dirigido un discurso a los obispos nombrados recientemente que participan en un curso promovido por la Congregación para los Obispos. Desde hace diez años, los nuevos obispos peregrinan a la tumba de San Pedro, en el Vaticano, y se reúnen para reflexionar sobre las principales responsabilidades del ministerio episcopal.

“Estáis invitados –dijo el Papa- a renovar la profesión de vuestra fe sobre la tumba del Príncipe de los Apóstoles, y vuestra adhesión confiada a Jesucristo con el impulso de amor del mismo apóstol, intensificando los vínculos de comunión con el Sucesor de Pedro y con los hermanos obispos”.

 En este sentido, Benedicto XVI explicó que “el obispo (…) no es un hombre solo, sino que está inserido en aquel ‘corpus episcoporum’ que se transmite desde su origen apostólico hasta nuestros días ligándonos a Jesús”. Por ello, animó a los obispos a que vivan cotidianamente la fraternidad episcopal, para obrar en comunión con el Papa y los hermanos en el episcopado, “tratando de cultivar, asimismo, la amistad con ellos y con vuestros sacerdotes”.

 Más adelante, el Santo Padre reflexionó sobre la importancia de que los obispos acojan “los carismas que el Espíritu suscita para la edificación de la Iglesia”, especialmente entre los fieles: “Los obispos tienen el encargo de vigilar y obrar para que los bautizados puedan crecer en la gracia y conforme a los carismas que el Espíritu Santo suscita en sus corazones y en las comunidades”.

  “El don fundamental que estáis llamados a alimentar en los fieles es  el de la filiación divina, que es participación de cada uno en la comunión trinitaria. El Bautismo, que constituye a los seres humanos ‘hijos en el Hijo’ y miembros de la Iglesia, es la raíz y la fuente de todos los demás dones carismáticos. Con vuestro ministerio de santificación, educáis a los fieles a participar cada vez más intensamente en el oficio sacerdotal, profético y real de Cristo, ayudándolos a edificar la Iglesia según los dones recibidos de Dios, de forma activa y corresponsable”.

  “Efectivamente, debemos tener siempre presente que los dones del Espíritu, ya sean extraordinarios o sencillos y humildes, se dan siempre gratuitamente para la edificación de todos. El obispo, en cuanto signo visible de la unidad de su Iglesia particular, tiene el deber de unificar y armonizar la diversidad carismática en la unidad eclesial, favoreciendo la reciprocidad entre el sacerdocio jerárquico y el sacerdocio bautismal”.

   El Papa invitó a los obispos a acoger los carismas con gratitud para la santificación de la Iglesia y la vitalidad del apostolado, subrayando que “la acogida y la gratitud hacia el Espíritu Santo son inseparables del discernimiento que es propio de la misión del obispo, como reafirmó el Concilio Vaticano II, que confió al ministerio pastoral el juicio sobre el carácter genuino de los carismas y su ejercicio ordenado, sin extinguir el Espíritu, pero examinando y manteniendo lo que hay de bueno en ellos. Por eso, debe quedar claro que ningún carisma dispensa de la referencia y la sumisión a los Pastores de la Iglesia”.

  Para el ministerio episcopal es necesario “alimentar con atención la vida espiritual”, ya que, como afirma la exhortación apostólica “Pastores gregis”, el obispo “se vuelve ‘padre’ porque es plenamente ‘hijo’ de la Iglesia” y “estos dos aspectos inseparables lo llaman a crecer como hijo y pastor tras las huellas de Cristo, de modo que su santidad personal manifieste la santidad objetiva recibida con la consagración episcopal”.

  “Con la santidad de vuestra vida y la caridad episcopal seréis ejemplo y ayuda para vuestros sacerdotes, (...) que están llamados a edificar con vosotros la Comunidad con sus dones, sus carismas y el testimonio de su vida para que en la comunión la Iglesia dé testimonio de Jesucristo a fin de que el mundo crea”, concluyó Benedicto XVI.
AC/        VIS 20110915 (640)

BENEDICTO XVI VISITA LA EXPOSICION DE SUS LIBROS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 SEP 2011 (VIS).- Benedicto XVI ha visitado esta mañana, en la Sala de los Suizos del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, la exposición de la Editorial  Herder y de la Librería Editorial Vaticana. La muestra ha sido organizada con motivo  de la visita del Papa a Alemania, y agrupa y presenta las obras de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI traducidas en diversos idiomas. Entre ediciones originales y traducciones, se trata de 600 volúmenes.

   “Os agradezco mucho el trabajo que habéis llevado a cabo para presentar mis obras, precisamente con motivo de mi viaje a Alemania que es para mí también un motivo de reflexión sobre lo que yo, a través de mi ministerio, puedo hacer por el mundo y por la Iglesia –ha dicho el Papa- Me conmueve y me inquieta un poco ver cuántos libros he escrito. Espero que pueda ser útil a los seres humanos, que no sean solamente palabras que van y vienen, sino que sean palabras que ayuden a encontrar el camino”.

   Benedicto XVI dio también las gracias  a cuantos han colaborado en la edición de sus obras. “El autor hace su parte y adquiere notoriedad, los otros se quedan detrás del telón y llevan a cabo su trabajo sin aparecer, pero en el silencio están todos presentes. Dar las gracias por todo esto es para mí, en este momento, una necesidad verdadera”, concluyó.
.../        VIS 20110915 (250)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Piotr Krupa al oficio de auxiliar de la diócesis de Pelplin, por límite de edad.

-Nombró al arzobispo Giuseppe Leanza nuncio apostólico en la República Checa. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Irlanda.
RE:NER/        VIS 20110915 (60)

miércoles, 14 de septiembre de 2011

EL SILENCIO DE DIOS ES SOLO APARENTE


CIUDAD DEL VATICANO, 14 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre se trasladó esta mañana en helicóptero desde el palacio apostólico de Castel Gandolfo al Vaticano, para celebrar la audiencia general en el Aula Pablo VI. La catequesis de hoy versó sobre la primera parte del Salmo 22 (21 en la tradición greco-latina), profundizando en la oración de súplica a Dios.

 Este Salmo aflora continuamente en los relatos de la pasión de Jesús. Presenta la figura de un inocente rodeado de enemigos que desean su muerte, mientras él eleva su voz a Dios “en un lamento doloroso que, en la certeza de la fe, se abre misteriosamente a la alabanza”.

 El grito inicial del salmista, ‘Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado’, “es una llamada a un Dios que parece lejano, que no responde. (…) Dios calla, y este silencio lacera el ánimo del orante, que llama incesantemente sin encontrar respuesta”. Sin embargo, el orante “llama al Señor ‘Dios mío’, en un acto extremo de confianza y de fe. A pesar de las apariencias, el salmista no puede creer que la relación con el Señor se haya interrumpido totalmente”.

 El lamento inicial del salmo 22 figura en los evangelios de Mateo y Marcos como el grito lanzado por Jesús moribundo en la cruz. Benedicto XVI explicó que es expresión de toda la desolación de Cristo, hijo de Dios, “bajo el peso aplastante de una misión que debe pasar por la humillación y el aniquilamiento. (…) Por eso grita al Padre (…) Pero el suyo no es un grito desesperado, como no lo era el del salmista”, cuya súplica desemboca en la confianza en la victoria divina.

La violencia deshumaniza

 El Papa recordó que la historia sagrada “ha sido una historia de gritos de ayuda por parte del pueblo y de respuestas salvíficas por parte de Dios”. El salmista se refiere a la fe de sus padres, “que confiaron (…) sin quedar nunca desilusionados”. Y describe su propia situación de extrema dificultad, “para inducir al Señor a apiadarse e intervenir, como había hecho siempre en el pasado”.

 Los enemigos rodean al orante, “parecen invencibles, se han convertido en animales feroces y peligrosísimos (…) Estas imágenes usadas en el salmo sirven también para decir que cuando el hombre se hace brutal y agrede al hermano (…) parece perder toda semblanza humana; la violencia contiene siempre algo bestial y sólo la intervención salvífica de Dios puede restituir al hombre su humanidad”.

 En este punto, la muerte empieza a tomar posesión del salmista; describe con imágenes dramáticas, “que encontramos en las narraciones de la pasión de Cristo, la destrucción del cuerpo del condenado, la sed ardiente que atormenta al moribundo y que encuentra eco en la petición de Jesús ‘Tengo sed’, para llegar al gesto definitivo de los verdugos, que como los soldados al pie de la cruz, se reparten los vestidos de la víctima, considerada ya muerta”.

 Viene entonces un nuevo grito “que abre los cielos, porque proclama una fe, una certeza que va más allá de cualquier duda (…) El lamento se transforma y deja espacio a la alabanza (…), se abre a la acción de gracias. (…) El Señor ha salvado al pobre y le ha mostrado su rostro de misericordia. Muerte y vida se han cruzado en un misterio inseparable, y la vida ha triunfado. (…) Es la victoria de la fe, que puede transformar la muerte en un don de vida, el abismo del dolor en fuente de esperanza”. Así, este salmo nos lleva a revivir la pasión de Jesús y a compartir la alegría de la resurrección.

 Finalmente, el Papa invitó a distinguir la verdadera realidad más allá del aspecto exterior, “incluso ante la aparente ausencia de Dios, incluso en el silencio de Dios”. Y concluyó: “Poniendo toda nuestra confianza y nuestra esperanza en Dios Padre, en cualquier angustia podremos rezarle con fe, y nuestro grito de ayuda se transformará en canto de alabanza”.
AG/               VIS 20110914 (650)

EL PAPA RECUERDA LA SEMANA DE LA EDUCACION EN POLONIA Y ELOGIA A LA NUEVA BEATA SOR ELENA AIELLO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 SEP 2011 (VIS).-En los saludos en diversos idiomas a los peregrinos, el Papa recordó que en Polonia se celebra la Semana de la Educación. “La educación, cuya meta es el desarrollo integral del ser humano -dijo- es una tarea que requiere la colaboración de los padres, de los maestros y los pastores, además de las respectivas autoridades locales y estatales. ¡Que esta Semana suscite en todos el sentido de responsabilidad para una buena formación de las mentes y los corazones de los jóvenes!”.

    “Hoy la liturgia nos hace meditar en el misterio de la Cruz del Señor y mañana en los dolores de su Madre. La Cruz de Cristo y el ejemplo de María, Virgen Dolorosa, iluminen vuestra existencia”, añadió en italiano y, a continuación, habló de la beatificación, hoy en Cosenza (Italia), de Sor Elena Aiello, fundadora de las Religiosas Mínimas de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

   “Poco después del Congreso Eucarístico Nacional de Ancona, la Iglesia en Italia se alegra por la elevación a la gloria de los altares de un alma eminentemente eucarística. Sor Elena Aiello solía decir que la Eucaristía era el alimento esencial de su vida (…), el que daba sentido a todas las acciones de la jornada. El ejemplo y la intercesión de la nueva beata acrecienten en todos el amor por el admirable sacramento del altar”, concluyó el pontífice.
AG/        VIS 20110914 (250)

COMUNICADO SOBRE FRATERNIDAD SACERDOTAL SAN PIO X

CIUDAD DEL VATICANO, 14 SEP 2011 (VIS).- Sigue el comunicado emitido hoy a mediodía por la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre la situación de  la Fraternidad  Sacerdotal San Pío X .

 “El 14 de septiembre 2011, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, ha tenido lugar un encuentro entre el cardenal William Joseph Levada, Prefecto de esa congregación y Presidente de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, el arzobispo Luis Ladaria, S.J., secretario de la misma  congregación y monseñor Guido Pozzo, secretario de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei con el obispo  Bernard Fellay, Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, y los reverendos Niklaus Pfluger y Alain-Marc Nely, respectivamente primer y segundo Asistente  general de la Fraternidad.

 A raíz de la  súplica  dirigida por el Superior General de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X a Su Santidad Benedicto XVI el 15 de diciembre de  2008, el Santo Padre decidió levantar la excomunión a los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Lefebvre, y al mismo tiempo, abrir una serie de coloquios doctrinales  con dicha Fraternidad con el fin de aclarar los problemas de orden doctrinal y superar la fractura existente.
 
  En cumplimiento de las disposiciones del Santo Padre, una comisión mixta de estudios  formada por expertos de la Fraternidad Sacerdotal  San Pío X y por expertos de la Congregación para la Doctrina de la Fe se reunió en ocho sesiones que se celebraron en Roma entre octubre de 2009 y abril de 2011. Estas conversaciones, cuyo objetivo era exponer y analizar las dificultades doctrinales esenciales sobre temas controvertidos, consiguieron aclarar las respectivas posturas y sus motivos.

  Incluso teniendo en cuenta las preocupaciones e instancias planteadas por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X con respecto a la custodia de la integridad de la fe católica frente a la hermenéutica de ruptura del Concilio Vaticano II con la Tradición, mencionada en el discurso de Benedicto XVI a la Curia Romana el 22 de diciembre de 2005,  la Congregación para la Doctrina de la Fe considera que la base fundamental para lograr la reconciliación plena con la Sede Apostólica es la aceptación del texto del Preámbulo doctrinal entregado en la sesión del 14 de septiembre de 2011. Dicho  preámbulo establece algunos principios doctrinales y criterios de interpretación de la doctrina católica, necesarios para garantizar la fidelidad al Magisterio de la Iglesia y el “sentire cum Ecclesia”, dejando abierto, al mismo tiempo, a una discusión legítima, el estudio y la explicación teológica de expresiones o formulaciones particulares  presentes en los documentos del Concilio Vaticano II y del Magisterio sucesivo.

   Durante la misma sesión, se han propuesto algunos elementos de cara a una solución canónica para la Fraternidad Sacerdotal  San Pío X,  que serían sucesivos a la eventual y esperada  conciliación”.
OP/        VIS 20110914 (480)

martes, 13 de septiembre de 2011

EXPOSICION DE LOS LIBROS DE JOSEPH RATZINGER –BENEDICTO XVI



CIUDAD DEL VATICANO, 13 SEP 2011 (VIS).-La editorial Herder, en colaboración con la Librería Editorial Vaticana, ha aprovechado la ocasión de la visita del Papa a Alemania para recoger y presentar las obras de Joseph Ratzinger –Benedicto XVI en sus múltiples traducciones, según informa un comunicado publicado hoy.

  “En una muestra única en su género –dice el texto- organizada en primer lugar en Castel Gandolfo para el Santo Padre , después en el Camposanto Teutónico del Vaticano y por último en la sede de la editorial Herder en Friburgo, se exponen alrededor de seiscientos volúmenes representativos de más de veinticinco países. Por primera vez en un mismo lugar se podrá ver la edición rumana de “La sal de la tierra”, hasta la china de “Dios y el mundo”, junto a las grandes monografías de Joseph Ratzinger –Benedicto XVI.

   La exposición se presentará el próximo 16 de septiembre , de las 10 a las 18,00, en el Camposanto Teutónico del Vaticano. El 24 de septiembre en  la sede de la editorial Heder en Friburgo (Alemania)  la muestra servirá de telón de fondo a un encuentro con los medios de comunicación con motivo de la visita del Papa.
.../        VIS 20110913 (210)

JORNADAS EUROPEAS DEL PATRIMONIO: 25 DE SEPTIEMBRE



CIUDAD DEL VATICANO, 13 SEP 2011 (VIS).-La Santa Sede participa también este año en las Jornadas Europeas del Patrimonio, una manifestación promovida por el Consejo de Europa en la que toman parte  más de 50 países del continente. El tema de la jornada, que se celebra el domingo 25 de septiembre, es: “La vida más allá de la vida”.

  Según un comunicado hecho público hoy, en la elaboración del programa han colaborado la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia, los Museos Vaticanos y la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra.

  El 25 de septiembre se podrán visitar gratuitamente tanto los Museos Vaticanos como todas las catacumbas de Roma que normalmente están abiertas al público (San Calixto, Domitila, Priscila, Santa Inés y San Sebastián).
 .../         VIS 20110913 (140)   
                  

CONGRESOS EUCARISTICOS: LA INTUICION DE UNA MUJER



CIUDAD DEL VATICANO, 13 SEP 2011 (VIS).-Reproducimos a continuación algunos fragmentos del artículo “La intuición de una mujer”, de Lucetta Scaraffia, publicado por la edición española de L’Osservatore Romano el 11 de septiembre, el mismo día que el Santo Padre clausuró el XXV congreso eucarístico nacional italiano en Ancona.

  “El primer congreso eucarístico se celebró en 1881 en Lille con un título emblemático: “La eucaristía salva el mundo” Se daba inicio así a la copiosa serie de congresos eucarísticos -nacionales, diocesanos, internacionales- que han constelado el catolicismo contemporáneo, hasta el último, en Ancona”.

“No muchos saben que la idea de esos encuentros vino de una mujer, la francesa Emilie-Marie Tamisier, una de las muchas laicas que dedicaron su vida a la defensa de la Iglesia en años en los que las polémicas anticatólicas eran especialmente ásperas. Tamisier, desde niña particularmente devota a la Eucaristía, tuvo la intuición de organizar actividades para el despertar religioso en un contexto que se estaba secularizando rápidamente, centrándolas en torno al culto eucarístico”.

 “El proyecto surgió cuando estaba en la misa de consagración de Francia al Sagrado Corazón en la capilla de la Visitación de Paray-le Monial, el mismo lugar donde Margarita María de Alacoque había tenido las visiones de las que brotó el culto moderno al Sagrado Corazón. El nexo entre estas dos devociones es evidente: ambas están vinculadas al Cuerpo de Cristo (…) Y ambas proponen un centro sacro hacia el cual dirigir la propia fe en un mundo que cada vez se dispersa más entre mil estímulos, propuestas e ideologías, que tienden a ofuscar la búsqueda de la verdad: un símbolo claro y comprensible para todos (…)”.

 “El primer congreso, por deseo de Tamisier, debería haberse celebrado en Lieja, patria de Julienne de Mont-Cornillon, promotora de la fiesta del Corpus Domini, pero por diversos motivos políticos se optó por Francia. Probablemente, si bien de forma implícita, Tamisier deseaba subrayar cómo la propuesta de nuevas devociones, nuevas fiestas y nuevas modalidades de encuentro con Jesús había llegado, en tres ocasiones, de una mujer capaz de imaginar cuál podía ser el modelo de religiosidad adecuado para reavivar la fe en momentos de crisis”. (…)

 “Los congresos eucarísticos parecen a Tamisier un modo moderno para involucrar a muchas personas, para devolver la atención de un vasto público hacia una cultura religiosa y sus propuestas de solución de los problemas del tiempo. Con un aspecto inédito respecto a las demás asambleas: el de concentrar la atención de los participantes no sólo sobre los discursos, sino sobre todo en torno al culto eucarístico, celebrado con solemnidad e intensidad”.

 “Pero antes de ver realizado este proyecto, Tamisier tuvo que empeñarse largamente, y en una primera fase –de casi una década- se limitó a organizar en Francia peregrinaciones a santuarios que conservaban huellas de milagros eucarísticos. (…) Sólo en una segunda fase, apoyada y aconsejada por algunos eclesiásticos, Tamisier logró involucrar al Papa León XIII en su proyecto congresual. Para llevarlo a cabo, no se ahorró fatigas, viajes, recogidas de fondos, dedicando toda su vida a la promoción de aquello que veía como un método nuevo y eficaz de volver a llevar la Iglesia al centro de la atención pública. Una labor tenaz y hábil, pero oculta –su nombre jamás se pronunció oficialmente- y por lo tanto, en gran parte olvidada. Como a menudo ha sido el trabajo de las mujeres en la Iglesia”.
LOR/              VIS 20110913 (550)

lunes, 12 de septiembre de 2011

ES NECESARIO RECUPERAR EL PRIMADO DE DIOS EN EL MUNDO


CIUDAD DEL VATICANO, 11 SEP 2011 (VIS).-Esta mañana, el Papa Benedicto XVI se desplazó hasta la ciudad de Ancona (Italia) desde Castel Gandolfo, para presidir la Santa Misa de clausura del XXV Congreso Eucarístico Nacional italiano, que en esta edición ha tenido como lema “Eucaristía para la vida cotidiana”. La concelebración tuvo lugar a las 10.00, en el Astillero de Ancona.

 Durante la homilía, el Santo Padre se refirió al pasaje evangélico del discurso de Jesús sobre el pan de la vida, y explicó que la reacción de los discípulos, muchos de los cuales abandonaron entonces al Señor, no es muy diferente de nuestra resistencia “ante el don total que El hace de sí mismo. Porque acoger verdaderamente este don quiere decir perderse uno mismo, dejarse implicar y transformar hasta vivir en El”.

 La dificultad de la aceptación reside en que “a menudo confundimos la libertad con la ausencia de vínculos, con la convicción de que podemos actuar solos, sin Dios, que es visto como un límite a la libertad. Es ésta una ilusión que no tarda en convertirse en desilusión, generando inquietud y miedo”.

 Algunas ideologías dejan de lado a Dios, o simplemente lo toleran como una elección privada que no debe interferir con la vida pública, y han querido organizar la sociedad basándose en la economía y la fuerza del poder. Pero, dijo el Papa, “la historia nos demuestra dramáticamente” el fracaso del tentativo de asegurar el bienestar material y la paz prescindiendo de Dios y de su revelación.

 Por ello, hoy día es necesario, ante todo, “recuperar el primado de Dios en nuestro mundo y nuestra vida, ya que es este primado el que nos permite encontrar la verdad de lo que somos, y es en el conocer y seguir la voluntad de Dios donde encontramos nuestro verdadero bien”.

Eucaristía, fuente de desarrollo social positivo

El punto de partida para recuperar el primado de Dios es, precisamente, la Eucaristía, en la que "Dios se nos dona para abrir nuestra existencia a El". La comunión eucarística "sostiene y transforma la vida cotidiana". En este punto, Benedicto XVI recordó que la historia de la Iglesia está llena de santos y santas "cuya existencia es signo elocuente de cómo, precisamente con la Eucaristía, nace una nueva asunción de responsabilidad a todos los niveles de la vida comunitaria, y nace por tanto un desarrollo social positivo centrado en la persona, especialmente en los pobres, enfermos y los necesitados”.
   
 Así, "una espiritualidad eucarística es, entonces, verdadero antídoto contra el individualismo y el egoísmo que a menudo caracterizan la vida cotidiana". Es también "el alma de una comunidad eclesial que supera divisiones (...) y valoriza la diversidad de los carismas y ministerios, poniéndolos al servicio de la unidad de la Iglesia".

 Una espiritualidad eucarística es, asimismo, el camino para devolver la dignidad al hombre "y, por tanto, a su trabajo, buscando conciliarlo con el tiempo para la fiesta y para la familia, y con el esfuerzo por superar la incertidumbre de la precariedad y el problema del desempleo". Nos ayudará también a acercarnos a las diversas formas de la fragilidad humana, "conscientes de que no ofuscan el valor de la persona, sino que requieren proximidad, acogida y ayuda".

 Por todo ello, el Santo Padre concluyó afirmando que "no hay nada de auténticamente humano que no encuentre en la Eucaristía la forma adecuada para ser vivido en plenitud", e invitó a que "la vida cotidiana se convierta en lugar del culto espiritual, para vivir en todas las circunstancias el primado de Dios".
PV-ANCONA            VIS 20110912 (580)

EL PAPA INVITA A RECHAZAR LA VIOLENCIA COMO SOLUCION DE LOS CONFLICTOS


CIUDAD DEL VATICANO, 11 SEP 2011 (VIS).-Tras la Santa Misa con la que finalizó el XXV Congreso Eucarístico italiano, el Papa Benedicto XVI rezó el Angelus en el Astillero de la ciudad de Ancona. Previamente, el Santo Padre recordó que “el Angelus nos invita a reflejarnos en María Santísma para contemplar el abismo de amor del que proviene el sacramento de la Eucaristía”. El misterio eucarístico “hace presente a Cristo, fuente de esperanza y de consuelo para la vida cotidiana, sobre todo en los momentos difíciles”.

  En el décimo aniversario de los atentados del 11 de septiembre en los Estados Unidos, el Papa quiso encomendar al Señor a las víctimas y sus familiares, y añadió: “Invito a los responsables de las naciones y a los hombres de buena voluntad a rechazar siempre la violencia como solución de los problemas, a resistir a la tentación del odio y a obrar en la sociedad inspirándose en los principios de la solidaridad, la justicia y la paz”.
PV-ANCONA/ANG         VIS 20110912 (170)

MATRIMONIO Y SACERDOCIO: TESTIMONIAR EL AMOR DE CRISTO


CIUDAD DEL VATICANO, 11 SEP 2011 (VIS).- A las cinco de la tarde, el Santo Padre se encontró en la catedral de San Ciríaco con un grupo de sacerdotes y  familias de la diócesis de Ancona, e  invitó  a unos y otros a reflexionar sobre la necesidad de  reconducir los sacramentos del Orden y el Matrimonio a la única fuente de la Eucaristía. “Ambos estados de  vida  -dijo- hunden sus raíces en el amor de de Cristo (...) y están llamados a una misión común: dar testimonio de este amor y ponerlo al servicio de la comunidad”.

  Esta perspectiva “permite superar la visión reductiva  que considera a la familia, como mera destinataria de la acción pastoral” cuando, en cambio, “es el lugar privilegiado de la educación humana y cristiana” y, por tanto, “el mejor aliado del ministerio sacerdotal”. Por otra parte, “la  proximidad del sacerdote a la familia la ayuda a tomar conciencia de su realidad profunda y de su misión”.

  “Ninguna vocación es una cuestión privada –subrayó- y mucho menos la del matrimonio, porque su horizonte es la Iglesia entera. Se trata de saber armonizar e integrar (...) el ministerio pastoral, con el verdadero evangelio del matrimonio y la familia  para una comunión activa y fraternal. Y la Eucaristía es el centro y la fuente de esta unidad que anima toda la acción de la Iglesia”.

“Queridos sacerdotes, por el don de la ordenación estáis llamados a servir como pastores a la comunidad eclesial, que es “familia de familias” (…) Cultivad una profunda familiaridad con la Palabra de Dios (…) El es vuestra  casa y vuestro legado. De esto tenéis que ser testigos ante las familias (…) incluso en las circunstancias  más difíciles (…) Sed acogedores y misericordiosos, también con aquellos a los que les cuesta más cumplir con los compromisos del vínculo matrimonial y con los que, por desgracia, no lo han conseguido”.

 “Vuestro  matrimonio –afirmó hablando a los esposos-  se basa en la fe de que Dios es amor y de que seguir a Cristo es permanecer en el amor (…) Edificad vuestras familias en la unidad, un don que viene de lo alto y que alimenta vuestro compromiso en la Iglesia y en la construcción de  un mundo más justo”.

“Que vuestro actuar cotidiano –instó a todos- tenga en la comunión sacramental su origen y su centro (...) La educación en la fe de las nuevas generaciones también pasa a través de vuestra coherencia. Sed testigos ante ellas de la belleza exigente de la vida cristiana” y “para los que están confiados a vuestra responsabilidad sed un signo de la benevolencia y la ternura de Jesús: en El se hace visible que el Dios que ama la vida no es ajeno o distante de los asuntos humanos, sino que es el Amigo que nunca abandona”.
PV-ANCONA/        VIS 20110912 (480)

LA IGLESIA COMPARTE LA SED DE VALORES DE LOS JOVENES

CIUDAD DEL VATICANO, 11 SEP 2011 (VIS).-Finalizado el encuentro en la catedral, Benedicto XVI se trasladó en auto a la Plaza del Plebiscito, donde pronunció un discurso destinado a los jóvenes novios presentes en la plaza.

  “En algunos aspectos, el nuestro no es un tiempo fácil, sobre todo para vosotros, jóvenes –dijo-. La mesa está puesta con tantos manjares, pero como en el episodio evangélico de las bodas de Caná, parece que falta el vino de la fiesta. Sobre todo, la dificultad para encontrar un trabajo estable cubre con un velo de incertidumbre el porvenir. Esta condición contribuye a aplazar la toma de decisiones definitivas y repercute negativamente en el crecimiento de la sociedad, que no consigue valorizar plenamente la riqueza de energías, de competencia y creatividad de vuestra generación”.

  “También falta el vino de la fiesta en una cultura que tiende a prescindir de criterios morales claros: en la desorientación cada uno se siente empujado a moverse de forma individual y autónoma, a menudo solo en el perímetro del presente (...) Así, también las decisiones fundamentales adolecen de fragilidad y están expuestas a una perenne revocabilidad”.

  “No perdáis jamás la esperanza –exhortó el Papa a los jóvenes-. Sed valientes, también en las dificultades, permaneciendo firmes en la fe (...) Nada os puede separar del amor de Dios. Estad seguros, además, de que la Iglesia (...) no deja de miraros con gran confianza. Sabe que tenéis sed de valores, los verdaderos, aquellos sobre los que vale la pena construir vuestra casa. El valor de la fe, de la persona, de la familia, de las relaciones humanas, de la justicia. No os desaniméis frente a las carencias que parecen apagar la alegría en la mesa de la vida”.

 “Vivís un tiempo único que os abre a la maravilla del encuentro y os lleva a descubrir la belleza de existir y ser preciosos el uno para el otro (...) Vivid este camino con intensidad, gradualidad y verdad. (...) Quisiera deciros, ante todo, que evitéis cerraros en relaciones intimistas, falsamente tranquilizadoras: haced, en cambio, que vuestra relación se convierta en levadura de una presencia activa y responsable en la comunidad”.

  “Todo amor humano es señal del Amor eterno que nos ha creado y cuya gracia santifica la decisión de un hombre y una mujer de entregarse recíprocamente en la vida del matrimonio. Vivid el noviazgo en la esperanza confiada de ese don que hay que acoger recorriendo un camino de conocimiento, de respeto y atenciones que no debéis perder nunca (...) Preparaos a elegir con convicción el “para siempre” que connota el amor: la indisolubilidad, antes que una condición, es un don que hay que desear, pedir y vivir, más allá de cualquier mutable situación humana (...) La fidelidad y la continuidad de vuestro amor os harán también capaces de abriros a la vida, de ser padres (...) Fidelidad, indisolubilidad y transmisión de la vida son los pilares de toda familia, verdadero bien común, patrimonio precioso de la entera sociedad”.

 El Santo Padre concluyó subrayando que “la experiencia del amor conlleva la tensión hacia Dios. El verdadero amor promete el infinito. Haced, así, de este tiempo de preparación al matrimonio un itinerario de fe: redescubrid para vuestra vida de pareja la centralidad de Jesús y el caminar en la Iglesia”.

   Finalizado el encuentro, el Papa se trasladó al puerto de Ancona desde donde emprendió a las 18,45 el regreso en helicóptero a Roma y aterrizó en el helipuerto de Castel Gandolfo a las 19,30
PV-ANCONA/            VIS 20110912 (560)   

MENSAJE DEL PAPA AL ENCUENTRO ECUMENICO DE MUNICH

CIUDAD DEL VATICANO, 12 SEP 2011 (VIS).-Se ha publicado hoy el mensaje enviado por Benedicto XVI al cardenal Reinhard Marx, arzobispo de la diócesis de München und Freising (Alemania), con motivo del congreso “Bound to live together. Religiones y culturas en dialogo” (11-13 de septiembre). Se trata de una iniciativa de la diócesis alemana y la italiana Comunidad de San Egidio que desde hace 25 años, cuando los líderes de las diversas religiones del mundo acudieron a Asís invitados por Juan Pablo II, organiza anualmente un encuentro ecuménico por la paz.

   En el texto, escrito en alemán y fechado el 1 de septiembre en Castel Gandolfo, el Papa, recordando el lema del encuentro, afirma que el vivir juntos puede transformarse en un vivir unos contra otros si no aprendemos a acogernos mutuamente. “Todo depende- prosigue- de entender la predisposición a vivir juntos como compromiso y como don, de encontrar el camino verdadero para convivir. Ese vivir juntos, que antes podía quedar confinado en una región, hoy no puede por menos que extenderse al ámbito universal. El sujeto del convivir es hoy toda la humanidad. Encuentros como el que tuvo lugar en Asís y el que se celebra ahora en Munich representan ocasiones en que las religiones se interrogan y se preguntan cómo convertirse en fuerzas de convivencia”.
MESS/        VIS 20110912 (220)

OTROS ACTOS PONTICIFIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró  a don Renzo Pegoraro canciller de la Pontificia Academia para la Vida. El nuevo canciller es docente de Bioética en la Facultad Teológica del Triveneto y director científico de la Fundación Lanza de Padua.

  El sábado, 10 de septiembre, el Santo Padre elevó a la dignidad episcopal a Mons. Barthélemy Adoukonou, Secretario del Pontificio Consejo de la Cultura.
NA/            VIS 20110912  (70)

AUDIENCIA


CIUDAD DEL VATICANO, 10 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió en audiencia, en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, al Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., Prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP/          VIS 20110912 (30)

sábado, 10 de septiembre de 2011

NINGUNA CIRCUNSTANCIA PUEDE JUSTIFICAR EL TERRORISMO

CIUDAD DEL VATICANO, 10 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre envió hoy un mensaje al presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, Mons. Timothy M. Dolan, con ocasión del aniversario de los ataques terroristas al World Trade Center, Washington y  Pennsylvania ocurridos el 11 de septiembre del 2001, que causaron miles de muertos.

  Tras encomendar a las víctimas y sus familiares a la misericordia y el consuelo divinos, Benedicto XVI recuerda que los terroristas estaban convencidos de actuar en nombre de Dios, y escribe: “Una vez más, se debe afirmar inequívocamente que ninguna circunstancia puede justificar jamás los actos de terrorismo. Toda vida humana es preciosa a los ojos de Dios, y no se debe ahorrar ningún esfuerzo en el intento de promover en todo el mundo un auténtico respeto por los derechos inalienables y la dignidad de las personas y los pueblos en todas partes”.

 El Papa alaba el valor y la generosidad mostrados por el pueblo americano durante las operaciones de rescate, así como su capacidad de recuperación para seguir adelante. Finalmente, ruega para que “un firme compromiso con la justicia y una cultura global de solidaridad ayuden a librar al mundo de los agravios que tan a menudo originan actos de violencia, y creen las condiciones para una mayor paz y prosperidad que ofrezcan un futuro más brillante y seguro”.      
MESS/              VIS 20110910 (230)

viernes, 9 de septiembre de 2011

CREDENCIALES DEL NUEVO EMBAJADOR DEL REINO UNIDO



CIUDAD DEL VATICANO, 9 SEP 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana en el palacio apostólico de Castel Gandolfo al nuevo embajador de Reino Unido ante la Santa Sede,  Nigel Marcus Baker, que le presentó sus cartas credenciales.

   En el discurso que dirigió al diplomático el Papa recordó la visita que efectuó el año pasado a ese país con motivo de la beatificación del cardenal John Henry Newman y manifestó la esperanza de que “la relectura de sus obras ayude a cuantos quieren responder  a las cuestiones políticas, económicas y sociales de nuestra época”.

  “La Santa Sede y el Reino Unido –prosiguió- comparten la preocupación por la paz entre las naciones, el desarrollo integral de los pueblos (...) y la difusión de los reales derechos humanos, sobre todo mediante el  estado de derecho y un tipo de gobierno que favorezca la participación y preste especial interés a las franjas  más pobres y vulnerables de la sociedad y a aquellos que ven negados sus derechos naturales”.

   Refiriéndose en concreto al tema de la paz, el Papa habló de la reciente visita de la reina Isabel II de Inglaterra a Irlanda, como de “un hito importante en el proceso de reconciliación que se afianza cada vez más en Irlanda del Norte, a pesar de los disturbios del pasado verano. Aprovecho esta oportunidad para repetir  a todos los que desearían recurrir a la violencia a que dejen de lado los agravios y busquen, en cambio, el diálogo con sus vecinos en pro de la paz y la prosperidad de toda la comunidad”.

  El gobierno inglés “desea servirse de políticas basadas en valores duraderos que no pueden expresarse sólo en términos legales. Algo muy importante, en particular, a la luz de los sucesos ocurridos este verano. Cuando las políticas no presuponen o proponen valores objetivos, el relativismo moral que de ello se deriva (...) tiende a traducirse en frustración (...) egoísmo y desprecio por la vida y la libertad de los demás. Los responsables políticos deben individuar con urgencia modos de distribución de la riqueza  en la sociedad más equitativos y amplios, de  fomentar la movilidad social y las oportunidades y de favorecer el empleo fijo”.

   Un objetivo de primer orden  es “el desarrollo sostenible de los pueblos más pobres del mundo en el que juega un papel importante una asistencia que esté siempre  encaminada (...)a mejorar sus vidas y perspectivas económicas. El desarrollo redunda también en beneficio de los países donantes, no solo gracias a la creación de mercados económicos: favorece el respeto mutuo, la solidaridad y ante todo la paz gracias a la prosperidad de todos los pueblos”.

 “ La promoción de modelos  de desarrollo que aúnen las tecnologías modernas con los recursos naturales se traduce en la protección más eficaz del ambiente tanto para los países desarrollados como para los que están en desarrollo”, concluyó el pontífice.
CD/        VIS 20110909 (480)

AUDIENCIAS



CIUDAD DEL VATICANO, 9 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Bruno Musarò, Nuncio Apostólico en Cuba.

 -Obispo Vincenzo Paglia, de Terni-Narni-Amelia (Italia), acompañado del fundador de la Comunidad de San Egidio, Prof. Andrea Riccardi.
AP/          VIS 20110909 (40)




jueves, 8 de septiembre de 2011

LAS INSTITUCIONES DE LA IGLESIA DEBEN SER EXPRESION DEL AMOR DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 8 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana, en la Sala del Consistorio del palacio apostólico de Castel Gandolfo, a un grupo de 23 prelados de la Conferencia Episcopal de la India en visita “ad limina”.

 Benedicto XVI recordó que en India la Iglesia “está bendecida con multitud de instituciones cuya finalidad es ser expresión del amor de Dios por la humanidad, a través de la caridad y del ejemplo de los sacerdotes, religiosos y fieles laicos que las componen. Mediante las parroquias, escuelas y orfanatos, así como los hospitales, clínicas y dispensarios, la Iglesia da una inestimable contribución al bienestar, no sólo de los católicos, sino de toda la sociedad”.

 Las escuelas ocupan un lugar destacado entre estas instituciones. Por ello, el Papa afirmó que deben ayudar a la maduración de las facultades espirituales, intelectuales y morales de los estudiantes, así como al desarrollo de una sólida capacidad de juicio. Al mismo tiempo, “han de presentarles el legado de las generaciones anteriores, fomentando así el sentido de los valores y preparando a los alumnos para una vida feliz y productiva”.

 La Verdad salvífica ha de ser el fundamento de todas las actividades de la Iglesia, de modo que los miembros de la Iglesia “den testimonio del amor de Dios por toda la humanidad cuando entran en contacto con el mundo, proporcionando un sólido testimonio cristiano en amistad, respeto y amor, esforzándose por no condenar al mundo, sino por ofrecerle el regalo de la salvación”, mediante su palabra y su ejemplo.

 Finalmente, el Pontífice destacó la labor que realizan los religiosos y religiosas en la India, y aseguró que ellos son “fuente de frutos espirituales para toda la comunidad cristiana”, ya que “inspiran a otros a responder con confianza, humildad y alegría a la invitación del Señor de unirse a Él”.
AL/              VIS 20110908 (300)

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 8 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

  -Dos obispos de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita “ad Limina”:

    -Obispo Thomas Anthnoy Vazhapilly, de Mysore.

    -Obispo Gerald Isaac Lobo, de Shimoga.

-Ali Achour, embajador de Marruecos, en visita de despedida.

-Cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán (Italia).
AP:AL/        VIS 20110908 (60)

miércoles, 7 de septiembre de 2011

DIALECTICA DE LA ORACION: ENTRELAZARSE DE GRITO HUMANO Y RESPUESTA DIVINA



CIUDAD DEL VATICANO, 7 SEP 2011 (VIS).-Benedicto XVI se trasladó esta mañana en helicóptero desde el palacio apostólico de Castel Gandolfo al Vaticano para celebrar la audiencia general en la Plaza de San Pedro.

  El Papa, continuando con el tema de la “escuela de oración”, habló del Salmo III, que narra la fuga del rey David de Jerusalén cuando su hijo Absalón usurpa el trono. “En el grito del salmista –dijo- cada persona puede reconocer los sentimientos de dolor, amargura y, al mismo tiempo, de fe en Dios  que según la narración bíblica acompañaron la fuga de David de su ciudad.”

   En el salmo los enemigos del rey son numerosos y grandes y existe una desproporción absoluta entre David y sus perseguidores que justifica su petición de ayuda al Señor. Sin embargo, sus contrincantes también intentan romper este lazo y menoscabar su fe, insinuando que el Señor no puede intervenir: “La agresión no es sólo física, abarca también la dimensión espiritual (...) el núcleo central del ánimo del salmista. Es la extrema tentación a la que se ve sometido el creyente  la tentación de perder la fe, la confianza en la cercanía de Dios”, comentó el Santo Padre.

Pero, como dice el Libro de la Sabiduría, los impíos se equivocan porque “el Señor (...)  protege como un escudo a los que a Él se confían y hace que levanten la cabeza en un gesto de triunfo y victoria. El ser humano ya no está solo (...) porque el Señor escucha el grito del oprimido (...) Este entrelazarse de grito humano y respuesta divina es la dialéctica de la oración y la clave de lectura de toda la historia de la salvación. El grito expresa la necesidad de ayuda y se apela a la fidelidad del otro; gritar significa un gesto de fe en la cercanía y la disponibilidad de Dios. La oración expresa la certeza de una presencia divina, ya experimentada y creída que, en la respuesta salvífica de Dios se manifiesta en plenitud”.

  El Salmo III es “una súplica llena de confianza y consuelo” y al rezarlo, “podemos hacer nuestros los sentimientos del salmista, figura del justo perseguido que encuentra en Jesús su cumplimento. En el dolor, en el peligro, en la amargura de la incomprensión y la ofensa, las palabras del Salmo nos abren el corazón a la certeza confortante de la fe. Dios está siempre cerca - también en las dificultades, los problemas y la oscuridad de la vida- y escucha, responde y salva”.

  Pero es  necesario “saber reconocer su presencia y aceptar sus caminos, como David en su fuga humillante, como el justo perseguido en el Libro de la Sabiduría, como el Señor Jesús en el Gólgota. Y cuando a los ojos de los impíos parece que no interviene y su Hijo muere, es cuando se manifiesta para todos los creyentes la gloria verdadera y la realización definitiva de la salvación”.

  “¡Que el Señor nos de fe, salga a la ayuda de nuestra debilidad y nos haga capaces de creer y rezar en todas las angustias, en las noches dolorosas de la duda y en los largos días del dolor, abandonándonos con confianza a Él que es nuestro escudo y nuestra gloria!”, concluyó Benedicto XVI.
AG/        VIS 20110907 (550)
 

EL PAPA RECUERDA AL CARDENAL DESKUR


CIUDAD DEL VATICANO, 7 SEP 2011 (VIS).-Al final de la catequesis, Benedicto XVI dirigió unas palabras en varios idiomas a los diversos grupos presentes en la audiencia general. Recordó con los peregrinos polacos al cardenal Deskur, recientemente fallecido: “Ayer, durante la liturgia de las exequias, dimos el último saludo al cardenal Andrei Maria Deskur, connacional vuestro y amigo del beato Juan Pablo II. Con la oración y los sufrimientos, llevó adelante su servicio papal, confiando siempre su propia vida a la Inmaculada. Que ella implore para él la gloria celeste”.

 Por último, saludó en italiano a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. A los primeros expresó su deseo de que, al volver de las vacaciones, sepan encontrar diariamente tiempo para dialogar con Dios. “Vosotros, queridos enfermos –continuó- encontrad consuelo en el Señor Jesús, que continúa su obra de redención en la vida de cada hombre. Y vosotros, queridos recién casados, aprended a orar juntos, en la intimidad doméstica, para que vuestro amor sea cada vez más sincero, fecundo y duradero”.
AG/         VIS 20110907 (180)

AUDIENCIA



CIUDAD DEL VATICANO, 7 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió al final de la audiencia general de los miércoles a Michael Spindelegger, ministro de Exteriores de Austria y vicecanciller del gobierno federal austríaco acompañado por su esposa y séquito.
AP/        VIS 20110907 (40)

martes, 6 de septiembre de 2011

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN ALEMANIA




CIUDAD DEL VATICANO, 6 SEP 2011 (VIS).- Benedicto XVI realizará un viaje apostólico a Alemania del 22 al 25 de septiembre próximos. Con ese motivo se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en ese país. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2010, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

  Alemania, cuya capital es Berlín, tiene una población de 81.751.000 habitantes, de los que 24.675.000 son católicos; el 30,18 % de la población. Existen 29 circunscripciones eclesiásticas y  11.483 parroquias. Actualmente hay 113 obispos, 17.274 sacerdotes, 28.651 religiosos, 1.657 miembros laicos de institutos seculares y 10.060 catequistas. Los seminaristas menores son 2.303 y los mayores 1.151.

   Un total de 1.013.981 alumnos asisten a los 9.439centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en Alemania hay: 444 hospitales, 1.368 ambulatorios, 2.804 hogares para ancianos e inválidos, 1.172 orfanatos y guarderías, 2.176 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 2.204 centros especiales de educación o reeducación social y 468 instituciones de otro tipo.
PV-ALEMANIA/        VIS 20110906 (210)

lunes, 5 de septiembre de 2011

TELEGRAMA POR ACCIDENTE AERERO EN ISLA JUAN FERNÁNDEZ




CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2011 (VIS).-Sigue el telegrama enviado por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en nombre del Santo Padre al arzobispo Ricardo Ezzati Andrello S.D.B., de Santiago de Chile (Chile) y Presidente de la Conferencia Episcopal de ese país, con motivo del accidente aéreo ocurrido el viernes, 2 de septiembre  en la Isla de Juan Fernández (Chile), en el que fallecieron 21 personas.

  “Su Santidad Benedicto XVI, profundamente apenado al conocer la dolorosa noticia del accidente de un avión de la fuerza aérea de Chile, ocurrido cerca de la Isla  de Juan Fernández,  y que ha causado numerosos fallecidos, ofrece fervientes sufragios por el eterno descanso de los difuntos. 

  Asimismo, ruego a vuestra excelencia que tenga la bondad de hacer llegar el sentido pésame del Papa, junto con expresiones de cercanía y consuelo, a los familiares que lloran tan sensible pérdida, y pide al Señor que derrame sobre ellos los dones de la serenidad espiritual y de la esperanza cristiana, en prenda de lo cual les imparte de corazón la confortadora bendición apostólica”.
TGR/        VIS 20110905 (190)

EL SEÑOR ASEGURA SU PRESENCIA A LA COMUNIDAD QUE REZA UNIDA



CIUDAD DEL VATICANO, 4 SEP 2011 (VIS).-En la alocución que precede al rezo del Angelus dominical, el Santo Padre habló a los fieles, reunidos en el palacio apostólico de Castel Gandolfo, sobre las lecturas de la liturgia del día, centradas en el tema de la caridad fraterna.

 Benedicto XVI explicó que el amor fraterno “comporta un sentido de responsabilidad recíproca por el cual si un hermano comete una culpa contra mí, yo debo usar la caridad con él y, antes que nada, hablarle personalmente, haciéndole notar que lo que ha dicho o hecho no es bueno”. Amar al hermano no sólo es acogerle en su necesidad, sino también “saber decirle una palabra de corrección. Si algún hermano peca, no dejemos de amarle, invitándole a volver al buen camino”. En el transcurso de la vida cristiana, cada uno, “consciente de sus propios límites y defectos, está llamado a acoger la corrección fraterna y a ayudar a los demás con este particular servicio”.

 Otro fruto de la caridad en la comunidad, explicó el Papa, es la oración común: “La oración personal es ciertamente indispensable, pero el Señor asegura su presencia a la comunidad que, incluso si es muy pequeña, está unida, porque refleja la realidad misma de Dios Uno y Trino, perfecta comunión de amor”.

  Finalmente, el Santo Padre exhortó a los fieles a practicar “tanto la corrección fraterna, que requiere mucha humildad y simplicidad de corazón, como la oración, para que se eleve hasta Dios desde una comunidad verdaderamente unida en Cristo”.

 Al término del Angelus, el Papa recordó que este domingo se ha inaugurado el XXV Congreso Eucarístico Nacional, en cuya jornada conclusiva tiene previsto participar, y saludó a los distintos grupos de peregrinos de varios países.
ANG/                                                                                         VIS 20110905 (300)

FALLECE EL CARDENAL DESKUR, COLABORADOR DE SEIS PAPAS



CIUDAD DEL VATICANO, 4 SEP 2011 (VIS).-Con motivo del fallecimiento, el pasado 3 de septiembre a los 87 años,  del cardenal Andrzej Maria Deskur, presidente emérito del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, el Santo Padre ha enviado un telegrama  al cardenal Stanislaw Dziwisz, arzobispo de Cracovia (Polonia).

      En el texto, el Papa da el pésame a los familiares del purpurado, al que define uno de “los hijos más ilustres” de la comunidad diocesana de Cracovia, y recuerda la “preciosa colaboración” que el cardenal prestó “ por tantas décadas a la Santa Sede al servicio de seis pontífices, especialmente (...) en el campo de los medios de comunicación”.

     El difunto “ligado por vínculos de amistad profunda con el beato Juan Pablo II –prosigue el pontífice- nos deja el recuerdo de una existencia vivida en adhesión coherente y generosa a su vocación de  sacerdote, piadoso y entregado, que enriqueció su ministerio aceptando la enfermedad con resignación evangélica”.

    “Rezo con fervor a la Virgen Inmaculada a la que tanto veneraba para que, gracias a ella, el Señor acoja en la paz y el gozo eternos a este pastor fiel al Evangelio y a la Iglesia”, concluye el pontífice.

   Las exequias fúnebres del cardenal Deskur se celebrarán el martes, 6 septiembre, a las 11,30 en la basílica de San Pedro. La misa será celebrada por el cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio.
TGR/        VIS 20110905 (210)

sábado, 3 de septiembre de 2011

LA SANTA SEDE RESPONDE AL CLOYNE REPORT



CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2011 (VIS).-El arzobispo Ettore Balestrero, subsecretario para las Relaciones con los Estados, se encontró esta mañana con Helena Keleher, Chargé d’Affaires a.i. de la Embajada de Irlanda ante la Santa Sede, para entregarle la respuesta de la Santa Sede al gobierno irlandés sobre el “Cloyne Report”.

 El “Cloyne Report” es  el Informe de la Comisión de Investigación sobre la diócesis de Cloyne, que el vice primer ministro y ministro de Asuntos Exteriores y Comercio de Irlanda, Eamon Gilmore, consignó, junto con las opiniones del gobierno irlandés sobre ese asunto,  el pasado 14 de julio,  al arzobispo Giuseppe Leanza, nuncio apostólico en Irlanda para que, a su vez, lo entregase a la Santa Sede  esperando una respuesta.

  Reconociendo la gravedad de los delitos expuestos en el Report, que nunca deberían haber ocurrido dentro de la Iglesia de Jesucristo, y deseando responder a la petición del gobierno irlandés, la Santa Sede, tras haber examinado detalladamente el “Cloyne Report” y teniendo en cuenta las numerosas cuestiones que plantea, ha decidido responder de forma exhaustiva.

  Publicamos un resumen de dicha respuesta, mientras el texto completo, en inglés, se puede consultar en este enlace.

 El 14 de julio de 2011, después de la publicación del Informe de la Comisión de Investigación sobre la diócesis de Cloyne, conocido como Cloyne Report, el señor Eamon Gilmore, vice primer ministro de Irlanda (Tánaiste) y ministro de Exteriores y Comercio, en el curso de un encuentro con el Nuncio Apostólico en Irlanda, el arzobispo Giuseppe Leanza, trasladó la petición del Gobierno irlandés de una respuesta por parte de la Santa Sede al Informe y a las consideraciones del Gobierno sobre el mismo.


1.    Observaciones generales acerca del Cloyne Report

 La Santa Sede ha examinado cuidadosamente el Cloyne Report, que ha evidenciado graves e inquietantes errores en la forma de afrontar las acusaciones de abuso sexual de niños y jóvenes por parte de eclesiásticos en la diócesis de Cloyne.

 La Santa Sede desea reafirmar, ante todo, su profunda repugnancia por los delitos de abuso sexual sucedidos en esa diócesis y lamenta y se avergüenza profundamente por los terribles sufrimientos que las víctimas y sus familias han tenido que soportar en la Iglesia de Jesucristo, lugar donde eso jamás tendría que ocurrir. La Santa Sede está muy preocupada por los hallazgos de la Comisión respecto a las graves carencias en el gobierno eclesial de la diócesis y el trato inadecuado de las acusaciones de abuso. Es particularmente alarmante que todas estas deficiencias hayan podido suceder a pesar de que los obispos y los superiores religiosos hayan asumido el compromiso de aplicar las líneas guía desarrolladas por la Iglesia en Irlanda a fin de ayudar a garantizar la protección de los niños, y a pesar de las normas y de los procedimientos de la Santa Sede relativos a los casos de abuso sexual. En cualquier caso, la actitud adoptada por la Iglesia en Irlanda en  tiempos recientes respecto al problema del abuso sexual de menores se está beneficiando de la experiencia en marcha y está demostrando cada vez mayor eficacia en la prevención de la repetición de tales delitos y en el trato de los casos que surgen.

2.    Cuestiones suscitadas por el Cloyne Report

 El texto de la Respuesta de la Santa Sede afronta detalladamente las diversas acusaciones presentadas contra ella, que parecen fundarse principalmente en la relación y la valoración que el Cloyne Report ha dado respecto a la carta dirigida a los obispos irlandeses el 31 de enero de 1997 por el entonces Nuncio Apostólico, el arzobispo Luciano Storero, relativa a la respuesta de la Congregación para el Clero al documento Child Sexual Abuse: Framework for a Church Response (el Documento Marco). La Comisión de Investigación afirma que la mencionada respuesta proporcionó apoyo a quienes disentían de la línea oficial de la Iglesia y fue de poca ayuda especialmente respecto a la denuncia ante las autoridades civiles.
   
 La Santa Sede desea afirmar cuanto sigue en relación a la respuesta de la Congregación para el Clero:

-    La Congregación describió el Documento Marco como un “documento de estudio” sobre la base de la información que le habían proporcionado los obispos irlandeses, quienes describieron el texto no como un documento oficial de la Conferencia Episcopal Irlandesa, sino más bien como un “informe” del Comité consultivo de los obispos católicos irlandeses sobre los abusos sexuales de menores cometidos por clérigos y religiosos; informe recomendado “a las diócesis individuales y a las congregaciones como marco para afrontar la cuestión del abuso sexual de menores”.

-    Los obispos irlandeses jamás buscaron la recognitio de la Santa Sede para el Documento Marco, que, según el canon 455 del Código de Derecho Canónico, habría sido necesario solicitar sólo si ellos pretendían que el documento fuera un decreto general de la Conferencia Episcopal vinculante para todos sus miembros. En cualquier caso, la falta de la recognitio de por sí no impide la aplicación de las indicaciones contenidas en el documento, dado que cada obispo podía adoptarlas sin tener que referirse a la Santa Sede. Esto es, de hecho, cuanto generalmente ha sucedido en Irlanda.

-    Los obispos irlandeses consultaron a la Congregación para resolver dificultades relativas a algunos contenidos del Documento Marco. La Congregación aconsejó a los obispos con el fin de asegurar que las medidas que querían aplicar resultasen eficaces y non problemáticas desde un punto de vista canónico. Por esa razón, la Congregación llamó la atención sobre la necesidad de que dichas medidas estuvieran en armonía con la normativa canónica para evitar conflictos que pudieran dar lugar a apelaciones con éxito en los tribunales eclesiásticos. La Congregación no ha rechazado el Documento Marco. La Congregación no rechazó el Documento Marco. Ésta, más bien, quiso asegurar que las medidas contenidas en el Documento Marco no minaran los esfuerzos de los obispos en la aplicación de las medidas disciplinarias contra los culpables de abuso sexual de menores en la Iglesia. Al mismo tiempo, es importante recordar la decisión de la Santa Sede en 1994 de conceder una normativa especial a los obispos de los Estados Unidos para tratar los abusos sexuales de menores en la Iglesia. Esta normativa se extendió a los obispos de Irlanda en 1996 para ayudarles a superar las dificultades que estaban experimentando en aquel tiempo (Cfr. Parte VI de la Respuesta).

-    Cumplir con los requisitos canónicos para asegurar la correcta administración de  justicia en la Iglesia de ningún modo impedía la cooperación con las autoridades civiles. La Congregación para el Clero expresó reservas acerca de la obligación de denuncia, pero no prohibió a los obispos irlandeses denunciar a las autoridades civiles las acusaciones de abuso sexual de menores, ni animó a los obispos a que no observaran la ley irlandesa. Al respecto, el entonces prefecto de la Congregación, el cardenal Darío Castrillón Hoyos, en su encuentro con los obispos irlandeses en Rosses Point, Condado de Sligo (Irlanda), el 12 de noviembre de 1998, afirmó inequívocamente: “Deseo también decir con gran claridad que la Iglesia, especialmente a través de sus pastores (los obispos), no debe de ningún modo poner obstáculos al legítimo camino de la justicia civil, cuando éste es emprendido por quienes tienen ese derecho, mientras que al mismo tiempo la Iglesia debe proseguir con sus propios procedimientos canónicos, en la verdad, en la justicia y en la caridad hacia todos”. Se debe observar que, en ese tiempo, no sólo la Iglesia, sino también el Estado irlandés estaba comprometido en el esfuerzo de mejorar su propia legislación sobre abuso sexual de menores. A tal fin, el Gobierno irlandés organizó en 1996 una amplia consulta sobre la obligación de denuncia y, después de haber tomado en consideración las reservas expresadas por varios grupos profesionales e individuos de la sociedad civil -que estaban en gran medida en sintonía con las indicadas por la Congregación-, decidió no introducir la obligación de denuncia en el sistema legal irlandés. Dado que el Gobierno irlandés de entonces decidió no legislar sobre la materia, difícilmente se comprende cómo la carta del arzobispo Storero a los obispos irlandeses, que se escribió con posterioridad, pudo ser interpretada como un instrumento que de algún modo subvertía la ley irlandesa o debilitaba al Estado irlandés en sus esfuerzos por tratar el problema en cuestión.


3.    Cuestiones suscitadas por líderes políticos irlandeses

 La Santa Sede desea precisar lo siguiente respecto a algunas reacciones de líderes políticos irlandeses:

-    La Santa Sede comprende y comparte los profundos sentimientos de enfado y frustración ante las conclusiones del Cloyne Report, y que se manifestaron en el discurso del señor Enda Kenny, primer ministro (Taoiseach), pronunciado en la Cámara de Diputados (Dáil Éireann) el 20 de julio de 2011. Sin embargo, la Santa Sede mantiene importantes reservas sobre algunos aspectos del discurso. En particular, es infundada la acusación de que la Santa Sede pretendiera “frustrar una Investigación en una República soberana y democrática hace sólo tres años, no hace tres décadas”. Por lo demás, un portavoz gubernamental, cuando se le preguntó al respecto, aclaró que el señor Kenny no se refería a ningún incidente específico.

De hecho, las acusaciones de injerencia contra la Santa Sede se desmienten en muchos informes que, con todo, se utilizan para criticarla. Tales informes -elogiados por su exhaustiva investigación del abuso sexual y la forma en que se trató- no proporcionan pruebas de que la Santa Sede haya interferido en los asuntos internos del Estado irlandés o de que haya estado involucrada en la gestión ordinaria de las diócesis irlandesas o de las congregaciones religiosas acerca de los problemas de abuso sexual. Más bien lo que impacta de estos informes, y de la amplia información sobre la que se basan, es que no existe base para tales acusaciones.

Al respecto, la Santa Sede desea dejar bien claro que de ningún modo ha obstaculizado o intentado interferir en ninguna investigación de casos de abuso sexual de menores en la diócesis de Cloyne. Además, en ningún momento la Santa Sede ha intentado interferir en la ley civil irlandesa o impedir a las autoridades civiles el ejercicio de sus funciones.

-    La Santa Sede desea señalar que el texto del entonces cardenal Joseph Ratzinger, mencionado por el señor Kenny en su discurso, está tomado del número 39 de la Instrucción sobre la vocación eclesial del teólogo, publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe el 24 de mayo de 1990. Este texto no se refiere a la manera en que la Iglesia debe comportarse en una sociedad democrática ni tampoco tiene relación con temáticas de protección de la infancia, como parecería sostener el uso que, de la cita, hizo el señor Kenny, sino que se refiere al servicio del teólogo a la comunidad eclesial.

-    En su encuentro con el Nuncio Apostólico, el vice primer ministro de Irlanda (Tánaiste) y ministro de Exteriores y Comercio, el señor Eamon Gilmore, afirmó que “entre las conclusiones más inquietantes del Cloyne Report se encuentra aquella según la cual las autoridades vaticanas, describiendo el Documento Marco adoptado por la Conferencia Episcopal como un mero 'documento de estudio', socavaron los esfuerzos de la Iglesia irlandesa para tratar los abusos sexuales de menores cometidos por el clero”. Como se aclara en la Respuesta de la Santa Sede, tal descripción se basó en las explicaciones de su naturaleza, proporcionadas por los obispos irlandeses y en el texto mismo publicado. De ningún modo fue una desestimación de los serios esfuerzos emprendidos por los obispos irlandeses para afrontar el flagelo del abuso sexual de menores.

-    En cuanto a la moción aprobada en la Cámara de Diputados (Dáil Éireann) el 20 de julio de 2011 y, una semana después, en el Senado (Seanad Éireann), deplorando “la intervención Vaticana que contribuyó a obstaculizar el Documento Marco para la protección de la infancia y las líneas guía del Estado irlandés y de los obispos irlandeses”, la Santa Sede desea aclarar que en ningún momento se pronunció sobre las medidas de protección a la infancia adoptadas por el Estado irlandés, y menos aún intentó obstaculizarlas. La Santa Sede observa que no existen pruebas citadas en ninguna parte del Cloyne Report que permitan concluir que su presunta “intervención” contribuyera a “obstaculizar” dichas medidas. En lo que respecta a las líneas guía establecidas por los obispos irlandeses, la Respuesta ofrece suficientes aclaraciones para mostrar que aquellas en modo alguno fueron debilitadas por una intervención de la Santa Sede.


4.    Observaciones finales

 En su Respuesta, la Santa Sede ofrece una presentación de la actitud de la Iglesia hacia la protección de menores, incluyendo la correspondiente legislación canónica, y hace referencia a la Carta a los católicos de Irlanda del Santo Padre Benedicto XVI, publicada el 19 de marzo de 2010, en la que el Papa Benedicto indica su vivo deseo de que los obispos irlandeses cooperen con las autoridades civiles, apliquen plenamente las normas del Derecho Canónico y aseguren la aplicación plena e imparcial de las normas de la Iglesia en Irlanda para la protección de los menores.

 La publicación del Cloyne Report es un paso más en el largo y difícil camino de comprobación de la verdad, de penitencia y purificación, de sanación y renovación de la Iglesia en Irlanda. La Santa Sede no se considera ajena a este proceso, sino que lo comparte en espíritu de solidaridad y compromiso.
   
 La Santa Sede, a la vez que rechaza las acusaciones infundadas, acoge con espíritu de humildad todas las observaciones y sugerencias objetivas y útiles para combatir con determinación el espantoso delito del abuso sexual de menores. La Santa Sede desea manifestar de nuevo que comparte la profunda preocupación e inquietud expresadas por las autoridades irlandesas, por los ciudadanos irlandeses en general y por los obispos, sacerdotes, religiosos y laicos de Irlanda respecto a los actos delictivos y pecaminosos de abuso sexual perpetrados por miembros del clero y por religiosos. La Santa Sede es también consciente de la comprensible rabia, de la desilusión y del sentimiento de traición experimentados por quienes, particularmente las víctimas y sus familias, se han visto afectados por estas acciones viles y deplorables y por el modo en que a veces se han afrontado por parte de las autoridades eclesiásticas. Y por ello la Santa Sede desea reiterar su dolor por lo sucedido. Desea que las medidas que la Iglesia ha introducido en los últimos años, universalmente, como también en Irlanda, sean más eficaces para prevenir la repetición de dichos actos y contribuyan a la sanación de quienes han sufrido los abusos y a restablecer la confianza recíproca y la colaboración entre las autoridades eclesiásticas y las estatales, lo cual es esencial para luchar eficazmente contra el flagelo del abuso. Naturalmente, la Santa Sede sabe bien que la dolorosa situación provocada por los episodios de abuso no puede resolverse rápida o fácilmente y que, aunque se hayan realizado muchos progresos, queda aún mucho por hacer.
   
 Desde los primeros días del Estado irlandés, y especialmente desde el establecimiento de relaciones diplomáticas en 1929, la Santa Sede siempre ha respetado la soberanía de Irlanda, ha mantenido relaciones cordiales y amistosas con el país y sus autoridades, frecuentemente ha expresado su admiración por la extraordinaria contribución de hombres y mujeres de Irlanda a la misión de la Iglesia y a la mejora de las condiciones de vida de poblaciones de todo el mundo; además, la Santa Sede no ha ahorrado su apoyo a todos los esfuerzos para promover la paz en la isla durante las últimas atormentadas décadas. En sintonía con dicha actitud, la Santa Sede desea reafirmar una vez más su compromiso por dialogar constructivamente y cooperar con el Gobierno irlandés, diálogo y cooperación que naturalmente deben basarse en el respeto mutuo, de forma que todas las instituciones, tanto públicas como privadas, religiosas o civiles, trabajen juntas para asegurar que la Iglesia, más aún, la sociedad en general, sea siempre un lugar seguro para la infancia y los jóvenes.
OP/         VIS 20110903 (2670)

COMENTARIO DEL DIRECTOR DE LA OFICINA DE PRENSA DE LA SANTA SEDE SOBRE LA RESPUESTA AL CLOYNE REPORT



CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2011 (VIS).- El P. Federico Lombardi, Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, ha comentado hoy en Radio Vaticana el documento de Respuesta al Cloyne Report, presentado esta mañana en la Oficina de Prensa del Vaticano: “Se trata de un documento estructurado con claridad, que afronta todas las cuestiones planteadas y les da respuestas argumentadas y documentadas, insiriéndolas una perspectiva más amplia”.

 El P. Lombardi aseguró asimismo que “todo el desarrollo del documento demuestra  que la Santa Sede ha tomado en consideración, con gran seriedad y respeto, las preguntas y las críticas recibidas, y se ha esforzado por dar una respuesta profunda y serena, sin inútiles tonos polémicos, incluso en los puntos en los que da respuestas claras a las acusaciones que le han presentado”.

 La Santa Sede espera que la Respuesta “alcance la finalidad  fundamental y de interés común que se propone: contribuir a reconstruir el clima de confianza y cooperación con las autoridades irlandesas que es esencial para un compromiso eficaz, tanto de la Iglesia como de la sociedad entera, para garantizar el bien primario de la salvaguardia de la juventud”.
OP/     VIS 20110903 (180)

AUDIENCIAS



CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2011 (VIS).- El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Cardenal  Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-  Seis Obispos de la Conferencia Episcopal de la India en visita "ad Limina":

-Obispo Peter Machado, de Belgaum

- Obispo Henry D'Souza, de Bellary

- Obispo Anthony Swamy Thomasappa, de Chikmagalur

- Obispo  Robert Michael Miranda, de Gulbarga

- Obispo Derek Fernandes, di Karwar

- Obispo Aloysius Paul D'Souza, de Mangalore.
 AP:AL    VIS 20110903 (80)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS



CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Nombró al arzobispo Giuseppe Bertello Presidente de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano y Presidente de la Gobernación del mismo estado. El arzobispo que  era hasta ahora nuncio apostólico en Italia y República de San Marino, asumirá su encargo el 1 de octubre y sucede al cardenal Giovanni Lajolo cuya renuncia al oficio de Presidente de la Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano y Presidente de la Gobernación del mismo estado fue aceptada por límite de edad. A petición del Santo Padre permanecerá en esos encargos hasta el 1 de octubre de 2011 con todas las facultades propias de los mismos.

-Nombró a monseñor Giuseppe Sciacca Secretario General de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano. El nuevo secretario nació el 23 de febrero de 1955 en Catania (Italia). Efectuó los primeros estudios teológicos en esa ciudad y más tarde en la Pontificia Universidad Lateranense. Se licenció en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino (Roma) y en Filosofía en la Universidad Estatal de Catania. Fue ordenado sacerdote el 7 de octubre de 1978, perteneciente al clero de la diócesis de Acireale (Sicilia). Además del ministerio pastoral ejercido en la basílica colegiata de San Sebastiano en Acireale, enseñó Filosofía e Historia en los liceos estatales y derecho canónico en el Instituto Teológico de Acireale. Ha sido Defensor del Vínculo y Promotor de Justicia en el Tribunal Diocesano y Regional de Sicilia y fue nombrado juez en el mismo Tribunal . Desde el 25 de marzo de 1999 es Prelado auditor del Tribunal de la Rota Romana.
NA:RE/        VIS 20110903 (290)



viernes, 2 de septiembre de 2011

RETOS COMUNES PARA CATOLICOS Y ORTODOXOS



CIUDAD DEL VATICANO, 2 SEP 2011 (VIS).-Benedicto XVI ha escrito un mensaje al cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, con motivo del XII Simposio Intercristiano que se celebra en Tesalónica (Grecia) del 30 de agosto al 2 de septiembre y cuyo tema es “El testimonio de la Iglesia en el mundo contemporáneo”. El convenio está promovido por el Instituto Franciscano de Espiritualidad de la Universidad Pontificia Antonianum (Roma) y por el Departamento de Teología de la Facultad Teológica Ortodoxa de la Universidad Aristóteles de Tesalónica.

Comentando ese argumento, el Papa escribe: “En el transcurso de los siglos la Iglesia no ha cesado jamás de proclamar el misterio salvífico de la muerte y resurrección de Jesucristo, pero ese anuncio necesita hoy un vigor renovado en muchas de las regiones que acogieron por primera vez la luz y que experimentan los efectos de una secularización capaz de empobrecer al ser humano en su dimensión más profunda”.

“En el mundo contemporáneo asistimos en realidad a fenómenos contradictorios: por una parte se registra una distracción difusa o también insensibilidad frente a la trascendencia; por otra, hay numerosas señales que atestiguan que en el corazón de muchos sigue existiendo una nostalgia profunda de Dios que se manifiesta de diversas formas y hace que numerosos hombres y mujeres adopten una actitud de búsqueda sincera”.

El Santo Padre subraya que los escenarios culturales, sociales y económicos actuales “plantean los mismos retos a los católicos y a los ortodoxos”, añadiendo que “la reflexión que se llevará a cabo durante el simposio tendrá, por tanto, una repercusión ecuménica notable (...) El conocimiento recíproco de nuestras tradiciones y la amistad sincera representan, ya de por sí, una contribución a la causa de la unidad de los cristianos”.

Por último Benedicto XVI, recordando que la sede del simposio, Tesalónica, está ligada indisolublemente a la predicación del Apóstol de las Gentes, expresa el deseo de que los evangelizadores del mundo contemporáneo compartan la misma entrega apostólica de San Pablo.
MESS/ VIS 20110902 (310)

ACTIVIDADES DEL PAPA BENEDICTO XVI EN EL MES DE AGOSTO



CIUDAD DEL VATICANO, 2 SEP 2011 (VIS).-Sigue la lista de actividades de Benedicto XVI durante el mes de agosto. Incluye Ángelus, audiencias generales y privadas, otros actos pontificios, telegramas, mensajes y otras noticias. Las actividades se presentan en orden cronológico bajo sus respectivos títulos:

ANGELUS

-31 de julio : El Santo Padre, comentando el Evangelio de la multiplicación de los panes y los peces, subraya que Cristo “nos recuerda que no se puede ser indiferente ante la tragedia de los hambrientos y sedientos, llamándonos a compartir el pan con los necesitados”.

- 7 de agosto: El Papa subraya su preocupación por los dramáticos actos de violencia en Siria, invita a los católicos a rezar por la reconciliación y pide a las autoridades y a la población de Siria que se restablezca la convivencia pacífica y se respeten las legítimas aspiraciones de los ciudadanos. Recuerda también el conflicto en Libia y exhorta a los organismos internacionales y a cuantos tienen responsabilidades políticas y militares a relanzar un plan de paz para el país.

-14: Benedicto XVI recuerda a San Maximiliano Kolbe, de cuyo martirio en el campo de exterminio de Auschwitz se cumplen hoy 70 años, y afirma que su amor heroico es signo luminoso de la victoriosa presencia de Dios en el drama humano del odio, del sufrimiento y de la muerte.

-15: En la solemnidad de la Asunción de María, el Santo Padre explica que la festividad de hoy representa un misterio de esperanza y alegría para todos nosotros, porque en María vemos la meta hacia la que caminan todos los que ligan su vida a la de Jesús.

-21: En la misa de clausura de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid, el Papa reza el Ángelus con los jóvenes presentes y anuncia que la próxima JMJ se celebrará en 2013 en Rio de Janeiro (Brasil).

-28: En el último Ángelus de agosto, Benedicto XVI observa que la liturgia de este domingo recuerda que es necesario tomar la cruz para seguir a Jesús, siendo dóciles a la Palabra y dejándose transformar interiormente para así saber distinguir siempre cuál es la volunta de Dios.

AUDIENCIAS GENERALES DE LOS MIERCOLES

-3: El Papa, desde el palacio apostólico de Castel Gandolfo, invita a los fieles a leer durante las vacaciones la Biblia, tanto los libros menos conocidos como los más populares, como los Evangelios.

-10: Continuando el ciclo de catequesis sobre la oración, Benedicto XVI centra su atención en los monasterios, “oasis del espíritu”, donde la meditación se ve favorecida por la belleza de la creación y el silencio.

-17: El valor de la meditación y la constancia en dedicar tiempo a Dios, como elementos fundamentales para el crecimiento espiritual fueron los puntos claves de la catequesis del Santo Padre.

-24: Benedicto XVI recuerda la Jornada Mundial de la Juventud definiéndola una maravillosa manifestación de fe para España y para todo el mundo, y anuncia el tema de las próximas Jornadas de la Juventud . El del año próximo en las diócesis será: “Alegraos siempre en el Señor”, mientras que el de la Jornada Mundial que se celebrará en Río de Janeiro (Brasil) en 2013 será “Id pues, y haced discípulos a todos los pueblos”.

-31: La relación entre arte y oración fue el tema central de la catequesis de Benedicto XVI. El arte, afirmó, es capaz de expresar y de hacer visible la necesidad del ser humano de ir más allá de lo que se ve, manifiesta la sed y la búsqueda del infinito.

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

Durante los días 18 al 21 de agosto, el Santo Padre realizó un viaje apostólico a Madrid (España), para participar en la XXVI Jornada Mundial de la Juventud. A su llegada al aeropuerto de Barajas, fue recibido por Sus Majestades los Reyes de España; el Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Antonio María Rouco Varela; el Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero; y numerosos cardenales, obispos y autoridades civiles.

En su discurso durante la ceremonia de bienvenida, Benedicto XVI afirmó que llegaba a Madrid “para impulsar el compromiso de construir el Reino de Dios en el mundo, entre nosotros”. El descubrimiento de Dios “alienta a los jóvenes y abre sus ojos ante los desafíos del mundo en que viven… Saben que sin Dios sería árduo afrontar esos retos y ser verdaderamente felices”. Por ello, la Jornada Mundial de la Juventud trae “un mensaje de esperanza que nos llena de confianza ante el mañana de la Iglesia y del mundo”.

A las 19.30, el Papa se trasladó a la Plaza de la Cibeles para la fiesta de acogida de los jóvenes, a quienes se dirigió saludándolos en varias lenguas e invitándoles a buscar ante todo la verdad, “que no es una ideología o un eslógan sino una persona, Cristo”.

El viernes 19, después de haber celebrado la Santa Misa en privado en la Nunciatura Apostólica, Benedicto XVI se dirigió al Palacio de la Zarzuela para la visita de cortesía a Sus Majestades Don Juan Carlos y Doña Sofía. Seguidamente, se trasladó hasta el monasterio de San Lorenzo de El Escorial, donde le esperaban miles de religiosas pertenecientes a varias congregaciones, también las contemplativas, a quienes dijo: “El encuentro personal con Cristo que nutre vuestra consagración debe testimoniarse con toda su fuerza transformadora en vuestras vidas; y cobra una especial relevancia hoy, cuando se constata una especie de eclipse de Dios”, e incluso “un verdadero rechazo del cristianismo”.

En El Escorial, el Santo Padre también tuvo ocasión de dirigirse a los jóvenes docentes universitarios inscritos en la JMJ. El Papa afirmó que la universidad “está llamada a ser siempre la casa donde se busca la verdad propia de la persona humana. Por ello, no es casualidad que fuera la Iglesia quien promovió la institución universitaria… La universidad encarna, pues, un ideal que no debe desvirtuarse ni por ideologías cerradas al diálogo racional, ni por servilismos a una lógica utilitarista de mercado”. Los profesores universitarios católicos han de “proponer y acreditar la fe ante la inteligencia de los hombres. Y el modo de hacerlo no es sólo enseñarlo, sino vivirlo, encarnarlo… Los jóvenes necesitan auténticos maestros, personas abiertas a la verdad total”.

Por la tarde, tras un encuentro con el Presidente del Gobierno Español en la Nunciatura, Benedicto XVI rezó el Via Crucis con los jóvenes en la Plaza de la Cibeles. Al finalizar, se dirigió a los asistentes animándoles a estar cerca de los menos favorecidos: “Vosotros, que sois muy sensibles a la idea de compartir la vida con los demás, no paséis de largo ante el sufrimiento humano, donde Dios os espera para que entreguéis lo mejor de vosotros mismos, vuestra capacidad de amar y de compadecer”.

La jornada del sábado 20 comenzó para el Papa con la confesión de algunos peregrinos en los Jardines del Buen Retiro, donde desde el martes se estaba desarrollando la Fiesta del Perdón, con más de 200 confesionarios móviles en los que sacerdotes de todo el mundo confesaron a los jóvenes.

A las 10.00, el Santo Padre presidió la Santa Misa con los seminaristas, en la catedral de La Almudena. El tiempo de preparación al sacerdocio, explicó el Papa, “debe ser años de silencio interior, de permanente oración, de constante estudio y de inserción paulatina en las acciones de la Iglesia. Iglesia que es comunidad e institución, familia y misión, creación de Cristo… y a la vez, resultado de quienes la conformamos con nuestra santidad y nuestros pecados. Así lo ha querido Dios, que no tiene reparo en hacer de pobres y pecadores sus amigos e instrumentos para la redención del género humano… Nosotros debemos ser santos para no crear una contradicción entre el signo que somos y la realidad que queremos significar”.

Por la tarde, se encontró con los comités organizadores de la JMJ en la Nunciatura, y a las 19.40, visitó la Fundación “Instituto San José”, que presta asistencia a minusválidos físicos y psíquicos. “Estos testigos –dijo el Santo Padre- nos hablan de la dignidad de cada vida humana, creada a imagen de Dios. Ninguna aflicción es capaz de borrar esa impronta divina grabada en lo más profundo del hombre”.

A las 20.30, en el aeropuerto Cuatro Vientos, Benedicto XVI presidió la vigilia de oración con los jóvenes, a los que alentó: “No tengáis miedo al mundo, ni al futuro, ni a vuestra debilidad. El Señor os ha otorgado vivir en este momento de la historia para que gracias a vuestra fe siga resonando su Nombre en toda la tierra”.

El domingo 21, se celebró la Santa Misa de clausura de las Jornadas, durante la que el Papa invitó a los jóvenes a fortalecer la fe y a poner a Cristo en el centro de su vida, dando testimonio en los más diversos ambientes.

Tras mantener un encuentro con los voluntarios de la JMJ, a los que agradeció los servicios prestados, el Papa se despidió pidiendo a los jóvenes que difundan en todo el mundo la experiencia de fe vivida.


CARTAS, MENSAJES Y TELEGRAMAS

-22: En nombre del Santo Padre, el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, envía un mensaje a los participantes en el XXXII “Meeting per l’amicizia fra i popoli”, que se celebra en Rimini (Italia) del 21 al 27 de agosto.

-23: El cardenal Tarcisio Bertone, en nombre del Santo Padre manda un Mensaje a los participantes en la LXII Semana Litúrgica Nacional Italiana (Trieste, 22-26 de agosto).

-24: Benedicto XVI escribe un carta al cardenal Jan Chryzostom Korek S.I., obispo emérito de Nitra (Eslovaquia) con motivo del sexagésimo aniversario de su ordenación episcopal.

-27: Telegramas de pésame al Secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki Moon y al presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, con motivo del atentado en la sede de la ONU de Abuja (Nigeria) que causó decenas de muertos y numerosos heridos.

-27: Se publica la carta, fechada el 2 de julio, en la que el Santo Padre nombraba al cardenal Giovanni Battista Re, prefecto emérito de la Congregación para los Obispos, su enviado especial al XXV Congreso Eucarístico Nacional Italiano (Ancona 3-11 septiembre 2011. También se publica la carta en la que el 2 de julio el Papa nombraba al cardenal Raffaele Martino, presidente emérito del Pontificio Consejo Justicia y Paz, su enviado especial a la celebración del milenio de la abadía de la Santísima Trinidad de Cava (Italia) en programa el 4 de septiembre. Asimismo, se publica la carta del Papa al cardenal Jozef Tomko, prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, fechada el 2 de julio, en la que lo nombra su enviado especial a la clausura del VI centenario del milagro eucarístico de Ludbreg (Croacia) prevista para el 4 de septiembre.

-27: Telegrama de pésame por el fallecimiento del cardenal Aloysius Matthew Ambrozic, arzobispo emérito de Toronto (Canadá).

OTRAS NOTICIAS

-9: Concierto en el palacio apostólico de Castelgandolfo en honor del Santo Padre y de su hermano, monseñor Georg Ratzinger, con motivo del 60 aniversario de la ordenación sacerdotal.

-15: En la solemnidad de la Asunción de la Virgen, el Papa celebra la Santa Misa y pronuncia la homilía en la parroquia pontificia de Santo Tomás de Villanova (Castelgandolfo).

-28: El Papa preside la Santa Misa en el centro Mariapoli de Castel Gandolfo, como acto de clausura del tradicional seminario estival de sus ex alumnos (“Ratzinger Schülerkreis”) centrado este año en el tema de la nueva evangelización.

-31: El cardenal Domenico Bartolucci, ex director del Coro de la Capilla Sixtina, ofrece un concierto en honor del Santo Padre en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo.

AUDIENCIAS

El 30 de julio Benedicto XVI recibe en el palacio apostólico de Castel Gandolfo a una delegación del ayuntamiento de Traunstein (Alemania).

-13 de agosto: El Papa recibe al cardenal Robert Zollitsch, arzobispo de Freiburg im Breisgau (Alemania) y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, acompañado por el cardenal Reinhard Marx, arzobispo de München und Freising y de los obispos Franz-Josef Hermann Bode, de Osnabrück y Franz-Josef Overbeck, de Essen.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

El 30 de julio el Santo Padre acepta la renuncia del obispo Donald Lapointe al oficio de auxiliar de la diócesis de Saint-Jerôme (Canadá) por límite de edad. Ese mismo día se publica la carta pontificia en la que nombra al cardenal Carlos Amigo Vallejo O.F.M, arzobispo emérito de Sevilla (España) su enviado especial a la clausura del año jubilar del 500 aniversario de la erección canónica de las primeras circunscripciones eclesiásticas de las Américas: Santo Domingo y la Vega en la República Dominicana y San Juan de Puerto Rico.

-4: El Santo Padre nombra como Obispo de la diócesis de Spis (Eslovaquia) a Mons. Stefan Secka, hasta ahora Obispo Auxiliar de la misma diócesis. Sucede a Mons. Frantisek Tondra, cuya renuncia al gobierno pastoral fue aceptada por límite de edad.

-6: Nombra como Nuncio Apostólico en Cuba a Mons. Bruno Musaró, hasta ahora Nuncio Apostólico en Perú. Asimismo, nombra como Arzobispo de Ayacucho (Perú) a Mons. Salvador Piñeiro García-Calderón, Ordinario Militar. Sucede a Mons. Luis Abilio Sebastiani Aguirre, S.M., cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-8: Nombra como Administrador Apostólico sede vacante ed ad nutum Sanctae Sedis del Vicariato Apostólico de San José del Amazonas (Perú) a Mons. Miguel Olartúa Laspra, O.S.A., Vicario Apostólico de Iquitos. Sucede a Mons. Alberto Campos Hernández, O.F.M., cuya renuncia al gobierno pastoral fue aceptada en conformidad con el cánon 401, párrafo 2 del Código de Derecho Canónico.

-11: Nombra como Arzobispo de Rabaul (Papúa Nueva Guinea), a Mons. Francesco Panfilo, S.D.B., hasta ahora Coadjutor de la misma Archidiócesis. Sucede a Mons. Karl Hesse, M.S.C., cuya renuncia al gobierno pastoral fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-13: En conformidad con el cánon 185, párrafo 1, del CCEO, el Santo Padre concede su aprobación a la elección canónicamente realizada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal Maronita, de:

- Mons. Hanna Alwan, M.L., hasta ahora Prelado Auditor del Tribunal de la Rota Romana, como Obispo de Curia, asignándole la sede titular de Sarepta de los Maronitas.
-Rev. Corepiscopo Camille Zaidan, hasta ahora Protosincellus de la Archieparquía de Antélias de los Maronitas, como Obispo de Curia, asignándole la sede titular de Tolemaida de Fenicia de los Maronitas.
Estas elecciones se realizaron tras la dimisión presentada al mismo Sínodo por Mons. Roland Aboujaoudé, Obispo Titular de Arca de Fenicia de los Maronitas; y de Mons. Samir Mazloum , Obispo Titular de Callinico de los Maronitas, conforme al cánon 210, párrafos 1-2. del CCEO.

-15: Nombra Nuncio Apostólico en Japón a Mons. Joseph Chennoth, hasta ahora Nuncio Apostólico en Tanzania. Asimismo, nombró Obispo de Les Cayes (Haití) a Mons. Chibly Langlois, hasta ahora Obispo de Fort-Liberté.

-20: Nombra como Administrador Apostólico sede vacante ed ad nutum Sanctae Sedis de Port Elizabeth (Sudáfrica) a Mons. James Brendan Deenihan, del clero de la misma diócesis. El nombramiento se produjo tras la renuncia al gobierno pastoral presentada por Mons. Michael Gower Coleman, en conformidad con el cánon 401, párrafo 2, del Código de Derecho Canónico.

-27: Nombra como Arzobispo Metropolitano de Ciudad Bolívar (Venezuela) a Mons. Ulises Antonio Gutiérrez Reyes, O. de M., hasta ahora Obispo de Carora (Venezuela). Sucede a Mons. Medardo Luis Luzardo Romero, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad. Asimismo, nombra Obispo de Nevers (Francia) a Mons. Thierry Brac de la Perrière, hasta ahora Obispo Auxiliar de Lyon. Sucede a Mons. Francis Deniau cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Nevers fue aceptada por límite de edad.

-29: Nombra Pro-Gran Maestro de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén a Mons. Edwin Frederick O’Brien, hasta ahora Arzobispo de Baltimore. Sucede al Cardenal John Patrick Foley, quien presentó la renuncia al cargo de Gran Maestro de la misma Orden.

-30: Nombra como Obispo de la diócesis de Cádiz y Ceuta (España) a Mons. Rafael Zornoza Boy, hasta ahora Auxiliar de Getafe. Sucede a Mons. Antonio Ceballos Atienza, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.
BXVI-ACTIVIDADES AGOSTO/ VIS 20100902 (2700)


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