EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE ISLANDIA

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

  "Benedicto XVI ha recibido esta mañana en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano al Presidente de Islandia, Ólafur Ragnar Grímsson, que posteriormente se ha encontrado con el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone y con el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

  "En el curso de los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad, se ha hablado del buen estado de las relaciones que desde hace un milenio unen a Islandia con la Sede Apostólica y que están emblemáticamente representados por la figura de Gudridur Thorbjarnardottir, pionera de la fe cristiana en la isla; el jefe del Estado islandés ha querido dejar como regalo al Santo Padre una escultura de esta mujer, en recuerdo de la peregrinación que habría realizado a Roma, poco después del año 1000, encontrándose con el Sucesor de Pedro"

  "En la audiencia se ha subrayado la estima de que goza la pequeña comunidad católica en el país, así como la válida contribución que aporta a la sociedad islandesa con sus iniciativas en ámbito educativo y social, de forma particular en la coyuntura económica actual. Se han abordado después temas de interés común en ámbito nacional e internacional, con particular referencia al papel de los valores tradicionales en la construcción de la nación y a la aportación de Islandia a la promoción de la paz, a la convivencia pacífica de las diversas comunidades y a la tutela del ambiente".
OP/                                        VIS 20110304 (270)

LINEAMENTA DEL SINODO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-El arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, presentó este mediodía en la Oficina de Prensa de la Santa Sede los "Lineamenta" de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en el Vaticano del 7 al 28 de octubre de 2012, sobre el tema: "La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana".

  Los "Lineamenta", o primer esbozo sobre el tema sinodal, se publican en ocho idiomas: latín, francés, inglés, italiano, polaco, portugués, español y alemán y constan de un prólogo, una introducción, tres capítulos y una conclusión. El texto incluye un cuestionario general relacionado con los argumentos tratados, cuyas respuestas -71- deben ser enviadas a la secretaría general del Sínodo, no más tarde del 1 de noviembre de 2011, Solemnidad de Todos los Santos. La síntesis de las respuestas formará el "Instrumentum laboris" o documento de trabajo del sínodo.

  En el Prólogo, explicó el arzobispo Eterovic, "se evidencia la distinción teórica entre la evangelización como actividad regular de la Iglesia; el primer anuncio "ad gentes", a los que no conocen todavía a Jesucristo y la nueva evangelización, que se dirige sobre todo a los que se han alejado de la Iglesia, a las personas bautizadas pero no suficientemente evangelizadas"

  "En la Introducción se subraya que la XIII Asamblea Sinodal se sitúa en el renovado compromiso ecuménico de evangelización que la Iglesia emprendió tras el Concilio Ecuménico Vaticano II".

  El primer capítulo, titulado: "Tiempo de Nueva Evangelización", se describe "el nacimiento del concepto de nueva evangelización y de su difusión en el curso de los pontificados del Venerable Siervo de Dios Juan Pablo II y de Benedicto XVI".

  En ese mismo apartado se indican los "seis escenarios" que la Iglesia debe afrontar para estar "a la altura de los retos que el contexto social y cultural de nuestra época plantea a la fe cristiana". Estos seis escenarios son: la secularización, el fenómeno migratorio, los medios de comunicación, el sector económico, la investigación científica y tecnológica y el sector político.

  "Proclamar el Evangelio de Jesucristo" es el título del segundo capítulo, en el que se afirma que "el objetivo de la evangelización y, con mayo razón, de la nueva evangelización, es el anuncio del Evangelio y la transmisión de la fe. El Evangelio no se debe entender como un libro o una doctrina, sino como una persona: Jesucristo, Palabra definitiva de Dios que se hizo hombre".

  El tercer capítulo, "Iniciar a la experiencia cristiana", "replantea -dijo el secretario general del Sínodo- la reflexión sobre las herramientas de la Iglesia para introducir en la fe y, en particular, sobre la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.

  Por último, en la "Conclusión", se reafirma que "la nueva evangelización debería volver a encender en los cristianos el empuje de los orígenes, una nueva misión que involucre a todos los miembros del Pueblo de Dios".

  También intervino en la presentación monseñor Fortunato Frezza, subsecretario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, que recordó que "el nombre mismo del sínodo (synodos) significa camino de comunión" y subrayó la responsabilidad del sínodo "con los signos de los tiempos, con el discernimiento y el dinamismo propios de la Iglesia, de su fe y de las obras de la fe y la caridad pastoral".
SE/                                        VIS 20110304 (570)

MIERCOLES DE CENIZA: MISA EN SANTA SABINA PRESIDIDA POR EL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-El próximo 9 de marzo, Miércoles de Ceniza, y comienzo de la Cuaresma, Benedicto XVI presidirá a las 16,30, en la  Iglesia de San Anselmo en el Aventino un momento de oración; seguirá una procesión penitencial a la basílica de Santa Sabina en la que participarán cardenales, arzobispos, obispos, los monjes benedictinos de San Anselmo, los padres dominicos de Santa Sabina y algunos fieles laicos.

  Después de la procesión, el Papa presidirá la celebración eucarística en la basílica de Santa Sabina, con el rito de la bendición e imposición de la ceniza.
OCL/                                        VIS 20110304 (110)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana en audiencias separadas:

-Arzobispo Luis Ladaria Ferrer, S.I., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

-Emilio Marin, embajador de Croacia, con su esposa, en visita de despedida.
AP/                                        VIS 20110304 (50)

EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE CHILE

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido esta mañana en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano al Presidente de la República de Chile, Sebastián Piñera Echenique, que posteriormente se ha encontrado con el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone y con el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

“En el curso de los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad -dice un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede- se han debatido temas de interés común, como la salvaguardia de la vida humana y de la familia, la ayuda al desarrollo integral, la lucha contra la pobreza, el respeto de los derechos humanos, la justicia y la paz social. En este contexto, se ha reafirmado el papel y la contribución positiva de las instituciones católicas en la sociedad chilena, especialmente en la promoción humana y en la formación”.

“A continuación, a lo largo del encuentro, se ha pasado revista a la situación de América Latina, constatando la convergencia entre la Santa Sede y el Gobierno chileno sobre los valores fundamentales de la convivencia humana”.
OP/ VIS 20110228 (160)

FILIPINAS: ATENCION CONTINUA Y APOYO A LOS SACERDOTES

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-El Papa recibió esta mañana a un grupo de prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas que acaban de realizar su visita “ad limina”.

Refiriéndose en su discurso a los desafíos pastorales que deben afrontar en el país, “entre ellos, uno de los más importantes, la formación catequística permanente”, el Papa dijo: “La profunda piedad personal de vuestro pueblo tiene que ser alimentada y sostenida por una mayor comprensión y aprecio de las enseñanzas de la Iglesia en materia de fe y de moral. De hecho, estos elementos son necesarios para que el corazón humano pueda dar una respuesta plena y adecuada a Dios”.

El Santo Padre pidió a los obispos que en la catequesis incluyeran la atención a las familias de las diócesis, “especialmente a los padres en su papel de primeros educadores de sus hijos en la fe”.

Tras poner de relieve que en las tareas que deben afrontar “siempre están asistidos, sobre todo y en primer lugar, por su clero”, Benedicto XVI habló del deber de los obispos de “conocer bien a los sacerdotes y de guiarles con sincera solicitud, mientras éstos deben estar siempre dispuestos a cumplir con humildad y fidelidad las tareas que se les encomiendan”.

“Muchas de vuestras diócesis –dijo- han puesto en marcha programas de formación permanente para los sacerdotes jóvenes”. En este sentido señaló que “los sacerdotes mayores que han demostrado ser fieles servidores del Señor (…) pueden guiar a sus hermanos más jóvenes en el camino hacia una vida sacerdotal madura y equilibrada”.

El Papa subrayó que “los sacerdotes de todas las edades requieren una atención continua. Hay que promover días de retiros espirituales y encuentros anuales, así como programas de educación permanente y asistencia para los sacerdotes que puedan estar afrontando dificultades. Estoy seguro de que también encontraréis la manera de sostener a los sacerdotes que trabajan en lugares remotos”.

“De acuerdo con sus promesas solemnes en la ordenación, recordad a vuestros sacerdotes su compromiso a vivir el celibato, la obediencia, y una dedicación cada vez mayor al servicio pastoral. Al vivir estas promesas, se convertirán en verdaderos padres espirituales, con una madurez personal y psicológica que crecerá para reflejar la paternidad de Dios”.

El Santo Padre comentó a continuación que “el diálogo con las otras religiones sigue siendo una prioridad, especialmente en las zonas del sur del país. Mientras la Iglesia proclama siempre que Cristo es el camino, la verdad y la vida, sin embargo, respeta todo lo verdadero y bueno de las otras religiones, y trata de entablar, siempre que sea posible, con prudencia y caridad, un diálogo honesto y amigable con sus seguidores. De este modo, la Iglesia trabaja para el entendimiento mutuo y la promoción del bien común de la humanidad. Os felicito por el trabajo que habéis hecho y os animo, a través del diálogo que habéis establecido, a seguir fomentando el camino hacia la paz verdadera y duradera con todos vuestros vecinos, sin dejar de tratar a cada persona, independientemente de su creencia, como ser creado a imagen de Dios”.

“El mayor bien que podemos ofrecer a quienes servimos -concluyó- se nos da en la Eucaristía. En la Santa Misa, los fieles reciben la gracia necesaria para ser transformados en Jesucristo. Es alentador que muchos filipinos asistan a la misa dominical, pero esto no debe dar lugar a la complacencia por vuestra parte como pastores. Vuestro deber y el de vuestros sacerdotes es no dejar de buscar a la oveja perdida, asegurándoos de que todos los fieles se vivifican en el gran don que se nos da en los sagrados misterios”.
AL/ VIS 20110303 (630)

DECLARACION CONJUNTA COMITÉ DE ENLACE CATÓLICO-JUDÍO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-Se ha publicado este mediodía la declaración conjunta del XXI encuentro del Comité internacional de enlace católico-judío, que se ha celebrado en París (Francia) del 27 de febrero al 2 de marzo.

“La Conferencia, titulada: “Cuarenta años de diálogo-reflexiones y perspectivas futuras”, ha estudiado el pasado, presente y futuro del diálogo católico-judío en el contexto internacional”.

En el comunicado se señala que “la conferencia puso de relieve la relación positiva que comenzó con el Concilio Vaticano II y la promulgación de “Nostra aetate” (la declaración sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas) en 1965”.

“Un resultado importante de la conferencia ha sido la profundización de las relaciones personales y el deseo compartido de afrontar juntos los enormes retos a los que se enfrentan católicos y judíos en un mundo en rápida transformación”.

“La conferencia se ha ocupado también de los acontecimientos que están teniendo lugar en diversos lugares de África del Norte y Oriente Medio, donde millones de seres humanos manifiestan su sed de dignidad y libertad. En muchas partes del mundo, las minorías, sobre todo las minorías católicas, están discriminadas, amenazadas por restricciones injustas de su libertad religiosa e incluso sujetas a persecución y asesinatos. Los participantes han expresado su profunda tristeza por los repetidos actos de violencia y terrorismo “en nombre de Dios”, entre ellos el aumento de las agresiones a los cristianos y los llamamientos por la destrucción de Jerusalén”.
OP/ VIS 20110303 (250)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Jan Vokál obispo de Hradec Králové (superficie 11.850, población 1.266.000, católicos 452.000, sacerdotes 225, religiosos 306, diáconos permanentes 26) en la República Checa. El obispo electo nació en 1958 en Hlinsko (República Checa), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era oficial de la Secretaría de Estado.
NER/ VIS 20110303 (70)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2011 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Hernán Alvarado Solano, vicario apostólico de Guapí (Colombia), el 31 de enero a los 65 años.

-Obispo Jesús María Coronado Caro, S.D.B., emérito de Duitama-Sogamoso (Colombia), el 1 de enero a los 92 años.

-Obispo Eduardo Davino, emérito de Palestrina (Italia), el 20 de enero a los 81 años

-Arzobispo Emanuele Gerada, ex nuncio apostólico en Irlanda, el 21 de enero a los 90 años.

-Obispo Francis Anthony Gomes, emérito de Mymensigh (Bangladesh), el 17 de febrero a los 79 años.

-Arzobispo Jean Pierre XVIII Kasparian, patriarca emérito de Cilicia de los Armenios (Líbano), el 16 de enero a los 83 años.

-Arzobispo Emilio Ogñénovich, emérito de Mercedes-Luján (Argentina), el 29 de enero a los 88 años.

-Obispo Gustave Olombe Atelumbu Musilamu, emérito de Wamba (República Democrática del Congo), el 17 de febrero a los 83 años.

-Obispo Manoel Pestana Filho, emérito de Anápolis (Brasil), el 8 de enero a los 82 años

-Obispo Reinaldo Ernst Pünder, emérito de Coroatá (Brasil), el 16 de enero a los 72 años.

-Obispo Samuel Ruiz García, emérito de San Cristóbal de las Casas (México), el 24 de enero a los 86 años.

-Obispo Eugénio Salessu, emérito de Malanje (Angola), el 20 de enero a los 87 años.

-Obispo Jacques Sarr, de Thiès, (Senegal), el 18 de enero a los 76 años.

-Obispo John James Ward, auxiliar emérito de Los Angeles (EE.UU.), el 10 de enero a los 90 años.

-Arzobispo Józef Miroslaw Życiński, de Lublin (Polonia), el 10 de febrero a los 62 años
FALLECIMIENTOS/ VIS 20110303 (260)

SAN FRANCISCO DE SALES: GRAN MAESTRO DE ESPIRITUALIDAD Y DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2011 (VIS).-En la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre san Francisco de Sales, obispo y doctor de la Iglesia, que vivió entre los siglos XVI y XVII.

Nacido en 1567, de una noble familia francesa, cuando todavía era joven san Francisco, dijo Benedicto XVI, “tuvo una crisis profunda, mientras reflexionaba sobre el pensamiento de san Agustín y de santo Tomás de Aquino, que lo llevó a interrogarse sobre su salvación eterna y el destino que Dios le tenía reservado, sufriendo como un verdadero drama espiritual las principales cuestiones teológicas de su tiempo”. El santo “se abandonó entonces al amor de Dios: amándolo, sin esperar nada, y al mismo tiempo, confiando en el amor divino. Este será el secreto de su vida”.

El Santo Padre explicó que san Francisco de Sales fue ordenado sacerdote en 1593 y consagrado obispo de Ginebra en 1602, “en un período en que la ciudad era bastión del Calvinismo. (…) Apóstol, predicador, escritor, hombre de acción y de oración, (…) empeñado en la controversia y en el diálogo con los protestantes, experimentó, más allá del necesario debate teológico, la eficacia de la relación personal y de la caridad”.

Con santa Juana Francisca de Chantal, funda la Orden de la Visitación, “caracterizada por una consagración total a Dios vivida en la sencillez y humildad”. San Francisco de Sales muere en 1622.

En su obra “Introducción a la vida devota”, dirige una invitación que en aquella época pudo parecer revolucionaria. Es la invitación a ser totalmente de Dios, viviendo en plenitud la presencia en el mundo y las tareas del propio estado. (…) De este modo, nacía así la llamada a los laicos, la atención por la consagración de las cosas temporales y por la santificación de la vida cotidiana, sobre las que insistirán el Concilio Vaticano II y la espiritualidad de nuestro tiempo”.

Refiriéndose a otra obra fundamental del santo, “Tratado del amor de Dios”, el Papa resaltó que “en una época de intenso florecimiento místico, es una verdadera y propia “summa”, y al mismo tiempo una obra literaria fascinante. (…) De acuerdo con el modelo de la Sagrada Escritura, san Francisco de Sales habla de la unión entre Dios y el ser humano, desarrollando toda una serie de imágenes de relación interpersonal. Su Dios es padre y señor, esposo y amigo”.

“En el tratado -continuó- encontramos una profunda meditación sobre la voluntad humana y la descripción de su fluir, pasar, morir, para vivir, no sólo en el abandono total a la voluntad de Dios, sino a lo que a El le agrada, a su beneplácito. En la cumbre de la unión con Dios, además del éxtasis contemplativo, se encuentra el reflujo de la caridad concreta, que está atenta a todas las necesidades de los demás”.

Benedicto XVI concluyó afirmando que “en una época como la nuestra, que busca la libertad, incluso con violencia e inquietud, no hay que olvidar la actualidad de este gran maestro de espiritualidad y de paz, que da a sus discípulos el “espíritu de libertad”, aquella real, como ápice de una enseñanza fascinante y completa sobre la realidad del amor. San Francisco de Sales es un testigo ejemplar del humanismo cristiano; con su estilo familiar, con parábolas que a veces tienen un estilo poético, recuerda que el ser humano lleva impresa en lo más profundo de sí la nostalgia de Dios y que sólo en Él encuentra la verdadera alegría y su realización más plena”.
AG/ VIS 20110302 (600)

PRESENTACION DEL SEGUNDO TOMO DE JESUS DE NAZARET

CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2011 (VIS).-El 10 de marzo, a las 17,00, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tendrá lugar la presentación del libro “Jesús de Nazaret, segunda parte. Desde la entrada en Jerusalén a la resurrección”, escrito por Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) y publicado por la Librería Editora Vaticana.

Participan en el acto el cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos y el escritor y germanista Claudio Magris.

El volumen está traducido en siete idiomas: alemán, italiano, inglés, español, francés, portugués y polaco y tiene nueve capítulos y un epílogo.

El primero trata de la entrada a Jerusalén y la purificación del templo. El segundo, que aborda el discurso escatológico de Jesús, consta de tres apartados: “La destrucción del templo”; “El tiempo de los Gentiles” y “Profecía y Apocalipsis”. El tercero habla del lavado de los pies a los discípulos y se divide en seis partes: “La hora de Jesús”, “Estáis limpios”; “Sacramento y ejemplo: don y tarea: El nuevo mandamiento”; “El misterio del traidor”; “Dos conversaciones con Pedro”; “Lavado de los pies y confesión de los pecados”.

El cuarto capítulo, “La oración sacerdotal de Jesús”, abarca los apartados: “La fiesta judía de la expiación como antecedente bíblico de la oración sacerdotal”; “Cuatro temas principales de la oración”; “Esta es la vida eterna”; “Santifícalos en la verdad”; “Les hice conocer tu nombre”; “Que sean una sola cosa”.

El quinto está completamente dedicado a “La última Cena”, analizada en los temas: “La fecha de la Ultima Cena”; “La Institución de la Eucaristía”; “La teología de las palabras de institución”; “De la Última Cena a la eucaristía dominical”.

“Getsemaní”, el sexto capítulo, comprende: ”Hacia el Huerto de los Olivos”; “La oración de Jesús”; “La voluntad de Jesús y la voluntad del Padre”; “La oración de Jesús en el Huerto de los Olivos y en la Carta a los Hebreos”.

El séptimo capítulo, “El proceso a Jesús”, abarca los apartados: “Discusión preliminar en el Sanedrín”; “Jesús ante el Sanedrín” y Jesús ante Pilatos”. El octavo, “Crucifixión y sepultura de Jesús”, comienza con “Reflexión preliminar: “Palabra y hecho en la narración de la Pasión” y prosigue con “Jesús en la Cruz”: (“Las primeras palabras de Jesús en la cruz: “Padre, perdónalos”; “Jesús escarnecido”; “El grito de abandono de Jesús”; “Las vestiduras echadas a suerte”; “Tengo sed”; “Las mujeres al pie de la cruz-la Madre de Jesús”; “Jesús muere en la cruz”; “Sepultura de Jesús”), para finalizar con “La muerte de Jesús como reconciliación (expiación) y salvación”.

El noveno y último capítulo: “La resurrección de Jesús de entre los muertos” se divide en: ¿”Qué es la resurrección de Jesús?”; “Los dos diferentes testimonios de la resurrección” (”La tradición confesional”); “La muerte de Jesús”; “La cuestión de la tumba vacía”; “El tercer día”; “Los testigos” (“La tradición narrativa”); “Las apariciones de Jesús a Pablo”; “Las apariciones de Jesús en los Evangelios”; “La naturaleza de la resurrección de Jesús y su significado histórico”.

El libro concluye con un epílogo titulado “Subió a los cielos. Está sentado a la derecha del Padre y de nuevo vendrá con gloria”.
BXVI-LIBRO/ VIS 20110302 (530)

EL PAPA RECIBE A LA DIRECTORA EJECUTIVA DEL PMA

CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2011 (VIS).-Al final de la audiencia general de los miércoles, el Santo Padre recibió en visita privada a la directora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos (PMA), Josette Sheeran que acaba de regresar de una misión de ese organismo en la frontera entre Libia y Túnez.

Tras el encuentro la directora ejecutiva del PMA habló del interés y la preocupación del Santo Padre por las tantas personas inocentes atrapadas en esa terrible tragedia y agradeció la ayuda de la Iglesia Católica a la tarea de suministrar alimentos a cuantos sufren hambre en el mundo.
.../ VIS 20110302 (110)

DECLARACION SOBRE ASESINATO MINISTRO PAKISTAN BHATTI

CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2011 (VIS).-Sigue la declaración efectuada esta mañana por el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, S.I., sobre el asesinato del Ministro para las Minorías de Pakistán, Shabbaz Bhatti.

“El asesinato del Ministro para las Minorías de Pakistán, Shabbaz Bhatti, es un nuevo acto de violencia de una gravedad terrible. Demuestra cuanto sean acertadas las repetidas intervenciones del Papa a propósito de la violencia contra los cristianos y contra la libertad religiosa en general.

Bhatti era el primer católico que ostentaba un encargo de ese tipo. Recordamos que había sido recibido por el Santo Padre el pasado mes de septiembre y que había dado testimonio de su compromiso en favor de la convivencia pacífica entre las comunidades religiosas de su país.

A la oración por la víctima, a la condena por el incalificable acto de violencia, a la cercanía a los cristianos pakistaníes, tan golpeados por el odio, se une el llamamiento para que todos se den cuenta de la dramática urgencia de la defensa de la libertad religiosa y de los cristianos objeto de violencia y persecución”.
OP/ VIS 20110302 (200)

TOMAS DE POSESION DIACONIAS CARDENALES BRANDMULLER Y SGRECCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2011 (VIS).-Una nota de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice informa de la toma de posesión de las siguientes diaconías:

El domingo, 6 de marzo, a las 10,30, el cardenal Walter Brandmüller, ex presidente del Comité Pontificio de Ciencias Históricas, tomará posesión de la diaconía de San Julián de los Flamencos, Via del Sudario, 40 (Roma).

El sábado, 12 de marzo, a las 17,00, el cardenal Elio Sgreccia, ex presidente de la Pontificia Academia para la Vida, tomará posesión de la diaconía del Santo Ángel en Pescheria, Via della Tribuna de Campitelli, 6 (Roma).
OCL/ VIS 20110302 (110)

LEY SOBRE LA CIUDADANIA, RESIDENCIA Y ACCESO A LA CIUDAD DEL VATICANO

CIUDAD DEL VATICANO, 1 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI promulgó el pasado 22 de febrero, fiesta de la Cátedra de San Pedro, la ”Ley sobre la ciudadanía, la residencia y el acceso” a la Ciudad del Vaticano, que entra en vigor hoy, 1 de marzo de 2011.

Esta normativa sustituye a la precedente “Ley sobre la ciudadanía y la permanencia”, de 1929, año en que se firmaron los Pactos Lateranenses.

En el capítulo I de la nueva ley se precisa quienes son ciudadanos del Estado de la Ciudad del Vaticano; en el capítulo II se establece la condición de residente y las relativas autorizaciones para residir en el Estado; el capítulo III trata del permiso necesario de los que no son ciudadanos o residentes para acceder a la Ciudad del Vaticano; el capítulo cuarto concierne a los alojamientos y a las sanciones que hay que aplicar en caso de violación de las disposiciones de la ley.
SCV/ VIS 20110301 (170)

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE MARZO

CIUDAD DEL VATICANO, 1 MAR 2011 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de marzo es: “Para que los países de América Latina puedan avanzar en la fidelidad al Evangelio y progresar en la justicia social y la paz”.

Su intención misionera es: “Para que el Espíritu Santo dé luz y fuerza a las comunidades cristianas y a los fieles perseguidos o discriminados a causa del Evangelio en muchos lugares del mundo”.
BXVI-INTENCIONES ORACION/ VIS 20110301 (80)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 1 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del cardenal Roger M. Mahony al gobierno pastoral de la archidiócesis de Los Angeles (EE.UU.) por límite de edad. Le sucede el arzobispo José H. Gómez, hasta ahora coadjutor en la misma archidiócesis.

-Nombró al obispo Peter Joseph Hundt, hasta ahora auxiliar de Toronto (Canadá), obispo de Corner Brook and Labrador (superficie 154.258, población 119.000, católicos 41.800, sacerdotes 40, religiosos 18) en Canadá.

-Nombró al obispo Anthony Daniels, hasta ahora auxiliar de London, Ontario (Canadá), obispo de Grand Falls (superficie 42.368, población 186.700, católicos 38.300, sacerdotes 30, religiosas 20) en Canadá. Sucede al obispo Martin William Currie, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró al obispo Antoine Vu Huy Chuong, hasta ahora de Hung Hoá (Vietnam), obispo de Dâ Lat (superficie 9.764, población 1.205.000, católicos 326.120, sacerdotes 181, religiosos 1.093) en Vietnam.

-Nombró al obispo Jean Marie Vu Tat obispo de Hung Hoá (superficie 54.352, población 6.963.632, católicos 222.647, sacerdotes 54, religiosos 191) en Vietnam. Monseñor Vu Tat era hasta ahora auxiliar de la misma diócesis.

-Nombró al corobispo Hikmat Beylouni, exarca apostólico para los fieles Sirios residentes en Venezuela (católicos 5.000, sacerdotes 5, diáconos permanentes 1). El obispo electo nació en 1945 en Aleppo (Siria), fue ordenado sacerdote en 1972 y hasta ahora era vicario general del mismo exarcado. Sucede al obispo Iwannis Louis Awad, cuya renuncia al gobierno pastoral del exarcado fue aceptada en conformidad con el canon 210, párrafos 1 y 2 del C.C.E.O.
RE:NER/ VIS 20110301 (230)

DE LAS IGLESIAS ORIENTALES

CIUDAD DEL VATICANO, 1 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre concedió su asenso a la elección canónicamente efectuada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal Siro-Católica de:

-Corobispo Boutros Moshe a arzobispo de la archieparquía de Mosul de los Siros (católicos 35.000, sacerdotes 36, religiosos 55) en Irak. El arzobispo electo nació en 1943 en Qaraqosh (Irak), fue ordenado sacerdote en 1968 y hasta ahora era vicario general de la misma archieparquía, cuya sede se hallaba vacante tras el traslado del arzobispo Basile Georges Casmoussa a obispo de la Curia Patriarcal Siro-católica, en conformidad con el canon 85, párrafos 2 y 4 del C.C.E.O.

-Corobispo Yousif Abba a arzobispo de Bagdad de los Sirios (católicos 18.000, sacerdotes 7) en Irak. El arzobispo electo nació en 1951 en Qaraqosh (Irak), fue ordenado sacerdote en 1978 y hasta ahora era canciller de la Eparquía Siro-católica de Estados Unidos y Canadá. Sucede al arzobispo Athanase Matti Shaba Matoka, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada en conformidad con el canon 210, párrafos 1 y 2 del C.C.E.O.

-Don Jihad Battah a obispo de la Curia patriarcal Siro-católica. El obispo electo nació en 1956 en Damasco (Siria), fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era vicario general de la archieparquía de Damasco de los Siros.
NER:RE/ VIS 20110301 (230)

BENEDICTO XVI RECIBE A LA PONTIFICIA ACADEMIA PARA LA VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 26 FEB 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió este mediodía a los participantes en la asamblea anual de la Pontificia Academia para la Vida, con su nuevo presidente, el obispo Ignacio Carrasco de Paula.

El Papa dijo que el tema que han afrontado estos días, el síndrome post-aborto, “revela la voz irresistible de la conciencia moral, y la herida gravísima que sufre cuando la acción humana traiciona la vocación innata al bien del ser humano, de la que da testimonio”.

“En esta reflexión sería útil –subrayó- centrarse en la conciencia, a veces ofuscada, de los padres de los niños, que a menudo dejan solas a las mujeres embarazadas. La conciencia moral (…) tiene el deber de discernir el bien del mal en las diferentes situaciones de la vida, de modo que a partir de este juicio, el ser humano puede orientarse libremente al bien. A quienes niegan la existencia de la conciencia moral del ser humano, reduciendo su voz al resultado de condicionamientos externos o a un fenómeno puramente emocional, es importante reiterar que la calidad moral de la acción humana no es un valor extrínseco, o facultativo y no es ni siquiera una prerrogativa de los cristianos o de los creyentes, sino que es común a todos los seres humanos. En la conciencia moral Dios habla a cada uno e invita a defender la vida humana en todo momento. En este vínculo personal con el Creador se halla la dignidad profunda de la conciencia moral y la razón de su carácter inviolable”.

Hablando de los médicos, el Santo Padre señaló que “no pueden abdicar de su grave tarea de defender del engaño la conciencia de muchas mujeres que piensan que el aborto es la solución a las dificultades familiares, económicas, sociales, o a los problemas de salud de su hijo. Especialmente en esta última situación, se convence a menudo a la mujer, a veces los mismos médicos, de que el aborto es no solo una opción moralmente lícita, sino incluso un acto “terapéutico” necesario para evitar sufrimientos al hijo y a su familia, y un “injusto” peso para la sociedad. En un contexto cultural caracterizado por el declino del sentido de la vida, donde se ha atenuado mucho la percepción común de la gravedad moral del aborto y de otras formas de atentados contra la vida humana, los médicos deben tener una fortaleza especial para seguir afirmando que el aborto no soluciona nada, sino que mata al niño, destruye a la mujer y ciega la conciencia del padre del niño, devastando, a menudo, la vida familiar”.

“Esa tarea, sin embargo, no corresponde solamente a la profesión médica. Es necesario que toda la sociedad defienda el derecho a la vida del concebido y del verdadero bien de la mujer que, nunca y en ninguna circunstancia, podrá sentirse realizada en la decisión del aborto. Al mismo tiempo, es necesario (...) que no falte la ayuda necesaria a las mujeres que, habiendo recurrido desgraciadamente al aborto, experimentan todo el drama moral y existencial. Hay muchas iniciativas, tanto en ámbito diocesano como de los entes de voluntariado, que ofrecen ayuda psicológica y espiritual para una plena recuperación humana. La solidaridad de la comunidad cristiana no puede renunciar a este tipo de corresponsabilidad”.

El Papa se refirió después al segundo tema que han analizado en la asamblea: la utilización de los bancos del cordón umbilical con fines clínicos y de investigación.

“Se trata de aplicaciones clínicas importantes y de investigaciones prometedoras en ámbito científico, pero que para su realización dependen mucho de la generosidad en la donación de la sangre del cordón en el momento del parto y de que las estructuras se adecuen para ello. Os invito por tanto -dijo- a haceros promotores de una solidaridad humana y cristiana verdadera y consciente”.

Benedicto XVI advirtió al final de la perplejidad de los investigadores acerca de los bancos privados para la conservación de la sangre del cordón para uso propio. “Esa opción -concluyó-, además de carecer de una real superioridad científica respecto a la donación del cordón, debilita el genuino espíritu de solidaridad que debe animar constantemente la búsqueda del bien común al que, en último análisis, tienden la ciencia y la investigación médica”.
AC/ VIS 20110228 (700)

EL PAPA ACEPTA LA RENUNCIA DEL PATRIARCA DE ANTIOQUIA DE LOS MARONITAS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 FEB 2011 (VIS).-Hoy se ha hecho pública una carta del Papa dirigida a Su Beatitud el cardenal Nasrallah Pierre Sfeir, con motivo de la aceptación de la renuncia a su cargo del patriarca de Antioquia de los Maronitas (Líbano).

El Santo Padre escribe que “el año consagrado al 1600 aniversario de la muerte de San Marón llega a su conclusión: la Iglesia Maronita ha vivido un tiempo de gracia en este jubileo excepcional. También ha supuesto la coronación de su servicio para la mayor gloria de Dios y el bien de todos sus fieles”.

“Durante cerca de veinticinco años -escribe Benedicto XVI-, usted trabajó con sus dos predecesores en la Sede de Antioquia, antes de ser elegido por el Sínodo para sucederles el 19 de abril de 1986. (…) Inició su noble ministerio de Patriarca de Antioquia de los Maronitas en la tormenta de la guerra que ensangrentó el Líbano durante demasiados años. Con el ardiente deseo de paz para su país, condujo a esta Iglesia y viajó por el mundo para consolar al pueblo obligado a emigrar. Por fin, la paz llegó, siempre frágil, pero siempre actual”.

El Papa recuerda la visita de Juan Pablo II a Beirut en 1997, para firmar la exhortación apostólica post-sinodal “Una nueva esperanza para el Líbano”, “que marcó nuevamente el vínculo constante de su Iglesia con el Sucesor de Pedro” y la participación del patriarca al Sínodo extraordinario para Oriente Medio, en octubre de 2010, como presidente delegado “ad honorem”.

“Ha decidido renunciar a su cargo de Patriarca de Antioquia de los Maronitas en esta circunstancia tan especial. Ahora acojo su decisión libre y magnánima, como expresión de gran humildad y de profundo desprendimiento. Estoy seguro -concluye- de que siempre acompañará el camino de la Iglesia Maronita con la oración, los sabios consejos y el sacrificio”.
BXVI-CARTA/ VIS 20110228 (310)