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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 22 de febrero de 2008

UN PATIO DE LA BASILICA VATICANA A GREGORIO EL ILUMINADOR

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Este mediodía, durante una breve ceremonia a la que asistieron Su Beatitud Nerses Bedros XIX, patriarca de Cilicia de los Armenios y un grupo de prelados de la Iglesia Armenia Católica, el Papa dedicó el Patio norte de la basílica vaticana a San Gregorio el Iluminador.

  Tras recordar que pocos meses antes de morir, Juan Pablo II bendijo la estatua de San Gregorio el Iluminador situada en este patio, Benedicto XVI afirmó que "este gran santo hizo de los armenios, hace más de diecisiete siglos, un pueblo cristiano, es más, el primer pueblo oficialmente cristiano".

  "San Gregorio fue llamado el Iluminador -continuó- precisamente porque en él se reflejaba de modo extraordinario el rostro del Salvador".

  El Papa pidió para que "el pueblo armenio, por intercesión de este ilustre y benemérito hijo suyo, siga caminando por las vías de la fe, dejándose guiar, como ha hecho a lo largo de los siglos, por Cristo y por su Evangelio, que ha marcado de modo indeleble su cultura".
AC/INAUGURACION PATIO/GREGORIO ILUMINADOR        VIS 20080222 (190)


EL PAPA AGRADECE LA COLECTA ANUAL DEL CIRCULO SAN PEDRO

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-El Papa recibió hoy a los socios del Círculo de San Pedro, que le entregaron, como es tradicional, la colecta del "Obolo de San Pedro", realizada cada año en las parroquias y en los institutos de la diócesis de Roma.

  Dirigiéndose a los socios de esta institución, en el día en que la Iglesia celebra la fiesta de la Cátedra de San Pedro, el Papa puso de relieve que el servicio que realizan "siempre se ha distinguido por la fidelidad incondicional a la Iglesia y a su Pastor universal, el Romano Pontífice".

  "Se trata -continuó- de un apostolado muy apreciado y ofrece un constante testimonio del amor que nutrís por la Iglesia y en particular por la Santa Sede". En este contexto, recordó el servicio de orden en la basílica vaticana durante las celebraciones presididas por el Papa, los encuentros de formación y las actividades asistenciales y de caridad "que sostenéis con generosidad".

  Benedicto XVI agradeció la entrega del Obolo de San Pedro, que "representa una ayuda concreta ofrecida al Papa para que pueda responder a las numerosas peticiones que le llegan de todo el mundo, especialmente de los países más pobres. Gracias por este servicio -concluyó- que lleváis a cabo con tanta generosidad y espíritu de sacrificio".
AC/.../CIRCULO SAN PEDRO                    VIS 20080222 (230)


LOS CRISTIANOS, LLAMADOS A COOPERAR EN EVANGELIZACION

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Se  ha publicado hoy el mensaje del Santo Padre para la XLV Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que se celebra el 13 de abril, cuarto domingo de Pascua y cuyo tema es este año "Las vocaciones al servicio de la Iglesia-misión".

  El texto lleva la fecha del 3 de diciembre de 2007 y está publicado en francés, inglés, portugués, italiano, español, polaco y alemán. Siguen amplios extractos:

  "La Iglesia es misionera en su conjunto y en cada uno de sus miembros. Si por los sacramentos del Bautismo y de la Confirmación cada cristiano está llamado a dar testimonio y a anunciar el Evangelio, la dimensión misionera está especial e íntimamente unida a la vocación sacerdotal. En la alianza con Israel, Dios confió a hombres escogidos, llamados por Él y enviados al pueblo en su nombre, la misión profética y sacerdotal. (...) Y lo mismo hizo con los profetas".

  "Las promesas hechas a los padres se realizaron plenamente en Jesucristo. (...) Y Jesús escogió como estrechos colaboradores suyos en el ministerio mesiánico a unos discípulos, ya en su vida pública, durante la predicación en Galilea. Por ejemplo, cuando en la multiplicación de los panes, dijo a los Apóstoles: "Dadles vosotros de comer", impulsándolos así a hacerse cargo de las necesidades del gentío, al que quería ofrecer pan que lo saciara, pero también revelar el pan "que perdura, dando vida eterna". (...) Si nos detenemos a meditar el pasaje del Evangelio (...) descubrimos todos los aspectos que caracterizan la actividad misionera de una comunidad cristiana que quiera permanecer fiel al ejemplo y a las enseñanzas de Jesús. Corresponder a la llamada del Señor comporta afrontar con prudencia y sencillez cualquier peligro e incluso persecuciones, ya que "un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo". Al hacerse una sola cosa con el Maestro, los discípulos ya no están solos para anunciar el Reino de los cielos, sino que el mismo Jesús es quien actúa en ellos. (...) Y además, como verdaderos testigos, "revestidos de la fuerza que viene de lo alto" predican "la conversión y el perdón de los pecados" a todo el mundo".

  "Precisamente porque el Señor los envía, los Doce son llamados "apóstoles", destinados a recorrer los caminos del mundo anunciando el Evangelio como testigos de la muerte y resurrección de Cristo. (...) En ese proceso de evangelización, el libro de los Hechos de los Apóstoles atribuye un papel muy importante también a otros discípulos, cuya vocación misionera brota de circunstancias providenciales, incluso dolorosas, como el ser expulsados de la propia tierra por ser seguidores de Jesús. (...) El primero de todos, llamado por el mismo Señor a ser un verdadero Apóstol, es sin duda alguna Pablo de Tarso. La historia de Pablo, el mayor misionero de todos los tiempos, lleva a descubrir, bajo muchos puntos de vista, el vínculo que existe entre vocación y misión. Acusado por sus adversarios de no estar autorizado para el apostolado, recurre repetidas veces precisamente a la vocación recibida directamente del Señor".

  "Al principio, como también después, lo que "apremia" a los Apóstoles es siempre "el amor de Cristo". (...) El amor de Cristo, de hecho, viene comunicado a los hermanos con ejemplos y palabras; con toda la vida".

  "Entre las personas dedicadas totalmente al servicio del Evangelio se encuentran de modo particular los sacerdotes llamados a proclamar la Palabra de Dios, administrar los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Reconciliación, entregados al servicio de los más pequeños, de los enfermos, de los que sufren, de los pobres y de cuantos pasan por momentos difíciles en regiones de la tierra donde hay tal vez multitudes que aún hoy no han tenido un verdadero encuentro con Jesucristo. (...) Las estadísticas indican que el número de bautizados aumenta cada año gracias a la acción pastoral de esos sacerdotes, totalmente consagrados a la salvación de los hermanos. (...) A través de sus sacerdotes, Jesús se hace presente entre los hombres de hoy hasta los confines últimos de la tierra".

  "Siempre ha habido en la Iglesia muchos hombres y mujeres que, movidos por la acción del Espíritu Santo, han escogido vivir el Evangelio con radicalidad, haciendo profesión de los votos de castidad, pobreza y obediencia. Esas pléyades de religiosos y religiosas, pertenecientes a innumerables Institutos de vida contemplativa y activa, "han tenido hasta ahora y siguen teniendo gran participación en la evangelización del mundo". Con su oración continua y comunitaria, los religiosos de vida contemplativa interceden incesantemente por toda la humanidad; los de vida activa, con su multiforme acción caritativa, dan a todos el testimonio vivo del amor y de la misericordia de Dios".

  "El don de la fe llama a todos los cristianos a cooperar en la evangelización. Esta toma de conciencia se alimenta por medio de la predicación y la catequesis, la liturgia y una constante formación en la oración; se incrementa con el ejercicio de la acogida, de la caridad, del acompañamiento espiritual, de la reflexión y del discernimiento, así como de la planificación pastoral, una de cuyas partes integrantes es la atención vocacional".

  "Las vocaciones al sacerdocio ministerial y a la vida consagrada sólo florecen en un terreno espiritualmente bien cultivado. De hecho, las comunidades cristianas que viven intensamente la dimensión misionera del ministerio de la Iglesia nunca se cerrarán en sí mismas".
MESS/XLV JORNADA MUNDIAL VOCACIONES/...           VIS 20080222 (900)


CUBA CONMEMORA DIEZ AÑOS DE LA VISITA DE JUAN PABLO II

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Ayer por la tarde se hizo público un mensaje de Benedicto XVI a los Obispos de Cuba con ocasión del décimo aniversario de la visita que Juan Pablo II realizó a ese país (21-26 enero 1998).

  El mensaje fue entregado a los prelados cubanos por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, que ayer comenzó una visita de seis días a Cuba con motivo de esta celebración.

  "El rememorar diez años después aquellas inolvidables jornadas para la Iglesia y el pueblo cubano, vividas también bajo la mirada emocionada de todo el mundo -escribe el Papa-, es sin duda un deber de gratitud para con mi venerado Predecesor, así como manifestación de un ardiente propósito de renovar el auténtico impulso evangelizador que él dejó profundamente impreso en el corazón de todos".

  El Santo Padre manifiesta su estima por los "desvelos pastorales" de los obispos y su cercanía "a las aspiraciones y preocupaciones de todos los cubanos. Pido constantemente al Señor que les dé fortaleza y generosidad para vivir cada vez más intensamente su fe y trabajar en favor de un mundo iluminado por el Evangelio".

  "El anuncio del Evangelio de Cristo sigue encontrando en Cuba corazones bien dispuestos para acogerlo, lo que conlleva una responsabilidad constante para ayudarles a crecer en la vida espiritual, proponiéndoles ese "alto grado de la vida cristiana ordinaria" propio de la vocación a la santidad de todo bautizado".

  El Papa subraya que "anunciar la recta doctrina, iniciar en la escucha y profundización de la Palabra de Dios, promover la participación en los sacramentos y fomentar la vida de oración, son metas primarias de la acción pastoral, pues llevar a todos la salvación de Cristo es el núcleo mismo de la misión de la Iglesia".

  Tras reconocer que "algunas comunidades cristianas se ven abrumadas a veces por las dificultades, por la escasez de recursos, la indiferencia o incluso el recelo, que pueden inducir al desánimo", Benedicto XVI alienta a los católicos cubanos a "poner la esperanza en Cristo Jesús, nuestro Señor, que no defrauda y colma de alegría su corazón, dando sentido y fecundidad a su vida de fe".

  "Cuántas veces -continúa- pequeños gestos de amistad y buena volunta, gestos sencillos y cotidianos de respeto, atención al que sufre o entrega desinteresada al bien de los demás, hacen entrever el amor sin límites de Dios por todos y cada uno".

  En este contexto, es muy importante, escribe, "la misión que la Iglesia en Cuba desarrolla en favor de los más necesitados, con obras concretas de servicio y atención a los hombres y mujeres de cualquier condición, que merecen ser sostenidos no sólo en sus necesidades materiales, sino acogidos con afecto y comprensión. El Papa agradece profundamente el esfuerzo y el sacrificio de las personas y comunidades entregadas a estas tareas, siguiendo el ejemplo de Cristo, que "no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por todos".

  Benedicto XVI exhorta a los fieles cubanos a hacer fructificar el patrimonio del anuncio evangélico de hace cinco siglos, que tuvo "gran influencia en el nacimiento de la Nación, por obra sobre todo del Siervo de Dios Félix Varela y el propagador del amor entre los cubanos y entre todos los hombres, que fue José Martí. En esos valores veían un elemento vital también para la concordia y el porvenir venturoso de la Patria".

  "Esta herencia ha calado hondo en el alma cubana, que hoy necesita de vuestra generosa solicitud pastoral para reavivarla cada vez más, mostrando que la Iglesia, centrando su mirada en Jesucristo, tiende a hacer el bien, a promover la dignidad de la persona y, sembrando sentimientos de comprensión, misericordia y reconciliación, contribuye a la mejora del hombre y de la sociedad".

  El Santo Padre concluye el mensaje asegurando su cercanía "y la fraterna oración y colaboración de otras Iglesias particulares diseminadas por el mundo entero".
MESS/.../OBISPOS CUBA                        VIS  20080222 (670)


LA PALABRA DE DIOS: TEMA DE LOS SERMONES DE CUARESMA


CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-Esta mañana, a las 9,00 en la capilla "Redemptoris Mater" del Palacio Apostólico Vaticano, en presencia del Santo Padre, el  padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap., predicador de la Casa Pontificia, ha pronunciado el primer sermón cuaresmal. El tema de las meditaciones de este año es: "La Palabra de Dios es viva y eficaz" (Hb 4,12).

  "En preparación para el Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios (5-26 octubre 2008), y teniendo en cuenta los "Lineamenta" (o primer esbozo sobre el tema sinodal) -se lee en un comunicado- se propondrá una reflexión sobre el anuncio del Evangelio en la vida de Cristo (el Jesús "que predica") y en la misión de la Iglesia (el Cristo "predicado"), sobre la Palabra de Dios como medio de santificación personal (lectio divina) y sobre la relación entre el Espíritu y la Palabra (lectura espiritual de la Biblia)".
 
  Los próximos sermones tendrán lugar los viernes 29 de febrero y 7 y 14 de marzo.
.../SERMONES CUARESMALES/CANTALAMESSA        VIS 20080222 (180)


AUDIENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al arzobispo George Kocherry, nuncio apostólico en Zimbabwe.
AP/.../...                                VIS 20080222 (30)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 22 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Marcel Herriot al gobierno pastoral de la diócesis de Soissons en Francia, en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C. Le sucede el obispo Hervé Giraud, hasta ahora coadjutor en la misma diócesis.

-Nombró a monseñor Noël Treanor obispo de Down and Connor (superficie 2.419, población 1.000.000, católicos 321.021, sacerdotes 243, religiosos 359) en Irlanda. El obispo electo nació en 1950 en Silverstream (Irlanda), fue ordenado sacerdote en 1976 y hasta ahora era secretario de la COMECE en Bruselas. Sucede al obispo Patrick Walsh, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró al arzobispo Giuseppe Leanza nuncio apostólico en Irlanda. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Bulgaria.

-Nombró a monseñor Luciano Suriani nuncio apostólico en Bolivia, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. El arzobispo electo era hasta ahora consejero de la nunciatura apostólica en Italia.
RE:NER:NN/.../...                            VIS 20080222 (170)


jueves, 21 de febrero de 2008

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Ricardo Watty Urquidi, M.Sp.S, hasta ahora de Nuevo Laredo (México), obispo de Tepic (superficie 22.777, población 1.115.208, católicos 1.073.321, sacerdotes 210, religiosos 270) en México. Sucede al obispo Alfonso Humberto Robles Cota, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../WATTY:ROBLES                    VIS 20080221 (70)

AUDIENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia a Renato Guarini, rector magnífico de la Universidad "La Sapienza" de Roma.
AP/.../...                                   VIS 20080221 (30)

ACADEMIA VIDA: JUNTO AL ENFERMO INCURABLE Y AL MORIBUNDO


CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-Este mediodía, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el Congreso Internacional "Junto al enfermo incurable y al moribundo: orientaciones éticas y operativas", promovido por la Pontificia Academia para la Vida del 25 al 26 de febrero en el Vaticano, con ocasión su XIV Asamblea General.

  Intervinieron en la rueda de prensa el obispo  Elio Sgreccia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Joseph Capizzi, profesor asociado de Teología Moral en la Universidad Católica de América y miembro de la Fundación "Cultura de la Vida" (EE.UU.); monseñor Maurizio Calipari, teólogo moralista de la Academia, profesor encargado de Bioética en el Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre Matrimonio y Familia y Zbigniew Zylicz, director sanitario del "Dove House Hospice" en Hull, East Yorkshire (Inglaterra).

  El obispo Elio Sgreccia hizo un breve resumen de la finalidad de la asamblea, que concentrará su atención en el momento "en que la fragilidad humana se experimenta en profundidad, un momento agravado a menudo por la soledad y el sufrimiento, (...) pero  muy importante para la visión cristiana, porque el organismo físico se desmorona y la biografía del sujeto concluye pero se acerca a la apertura de la vida plena, de la vida eterna".

  "Este momento de confín es el sujeto específico de la asamblea", agregó el prelado. "Advertimos de nuevo la necesidad -dijo- de definir ulteriormente los términos de lo que es lícito y lo que no lo es en el ámbito terapéutico, sobre todo para responder a diversas dudas y discusiones persistentes en el ámbito de la asistencia médica. El programa plantea muchos temas de carácter ético, destinados a aclarar con equilibrio y precisión lo más posible los límites de la terapia y de la ayuda al enfermo grave y al moribundo. Habrá también debates de argumento antropológico y cultural. Presentaremos sobre todo los aspectos relativos a la ayuda: cómo se puede movilizar la sociedad y la comunidad cristiana, los cuidados paliativos, pero predominarán las intervenciones que deben responder a interrogantes éticos precisos".

  Monseñor Calipari afirmó que "las nuevas técnicas de intervención médica, además de asegurar mayores posibilidades de vida y/o mejores condiciones de salud para muchos, a veces pueden comportar para el paciente mismo un ulterior empeoramiento de su sufrimiento personal, sin que haya, por el contrario, una perspectiva real de beneficio".

  "¿Qué hacer en estos casos?", se preguntó. "¿Qué criterios adoptar para poder expresar un juicio ético y operativo, que sea fundado y justificable, sobre el empleo de los medios de conservación de la vida?".

  El profesor Calipari propuso delinear "un nuevo marco sistemático de valoración que conjugue dinámicamente los dobles conceptos de "proporcionalidad/desproporcionalidad" (cronológicamente más reciente) y de "ordinariedad/extraordinariedad" (más tradicional), sin privarlos de sus diferencias y características". De ahí se deriva, continuó, una norma que "pueda representar una referencia precisa para las decisiones concretas sobre la elección y el recurso a los diferentes medios de conservación de la vida. El resultado de este esfuerzo se denomina "principio de adecuación ética sobre el uso de los medios de conservación de la vida".

  El profesor Zylic habló a continuación sobre el tema de los cuidados paliativos, residencias de ancianos y asistencia a domicilio. "Aunque el de las residencias es un concepto cristiano, se acepta a personas de todas las creencias y religiones".

  "La muerte -continuó- se debería concebir como una parte de la vida, un evento normal. La muerte de un ser querido puede incluso ser un momento importante de crecimiento personal. La gente que trabaja en las residencias de ancianos lucha contra muchos dilemas éticos, como la alimentación artificial y la hidratación, el control intensivo de los síntomas, que podría adelantar la muerte de un paciente, la angustia y la sedación terminal, y finalmente, con el aumento de las exigencias de eutanasia en la sociedad".
OP/ENFERMOS INCURABLE/SGRECCIA            VIS 20080221 (630)


JESUITAS: PLENA FIDELIDAD AL CARISMA ORIGINARIO

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los participantes en la Congregación General de la Compañía de Jesús, con su nuevo prepósito general, el padre Adolfo Nicolás, que se encuentran reunidos en Roma desde el pasado 7 de enero.

  El Papa alentó a los presentes y a todos sus hermanos de la Compañía a seguir siendo fieles a la misión recibida de Dios, "en plena fidelidad al carisma originario, en el contexto eclesial y social que caracteriza este inicio de milenio".

  "La Iglesia -dijo- tiene necesidad urgente de personas de fe sólida y profunda, de cultura seria y de sensibilidad humana y social genuina, de religiosos y sacerdotes que dediquen su vida a estar en estas fronteras para testimoniar y ayudar a comprender que existe una armonía profunda entre fe y razón, entre espíritu evangélico, sed de justicia y empeño por la paz".

  La Compañía de Jesús, continuó Benedicto XVI, "fiel a su mejor tradición, debe seguir formando con gran atención a sus miembros en la ciencia y en la virtud, sin conformarse con la mediocridad porque la tarea de la confrontación y del diálogo con los contextos sociales y culturales muy diversos y las mentalidades diferentes del mundo de hoy es una de las más difíciles y costosas".

  "Mientras tratáis de construir puentes de comprensión y de diálogo con quienes no pertenecen a la Iglesia o tienen dificultad para aceptar sus posiciones y sus mensajes, tenéis que haceros cargo con lealtad del deber fundamental de la Iglesia de mantenerse fiel a su mandato de adherir totalmente a la Palabra de Dios, y de la tarea del Magisterio de conservar la verdad y la unidad de la doctrina católica en su integridad".

  El Papa subrayó que "esto es válido no solo para el compromiso de cada jesuita: como trabajáis como miembros de un cuerpo apostólico, tenéis que estar también atentos para que vuestras obras e instituciones conserven siempre una clara y explícita identidad, para que el fin de vuestra actividad apostólica no sea ambigua u oscura, y para que tantas otras personas puedan compartir vuestros ideales y unirse a vosotros eficazmente y con entusiasmo, colaborando a vuestro compromiso de servicio de Dios y del ser humano".

  "Los temas, sobre los que hoy se discute y se ponen en duda, como el de la salvación de todos los hombres en Cristo, la moral sexual, el matrimonio y la familia, deben considerarse en el contexto de la realidad contemporánea, pero conservando aquella sintonía con el Magisterio que evita provocar confusión y desconcierto en el Pueblo de Dios".

  El Santo Padre animó a los padres jesuitas a "seguir y a renovar" su misión entre los pobres y con los pobres. "Para nosotros -dijo-, la elección de los pobres no es ideológica, sino que nace del Evangelio". Además de "esforzarse por comprender y combatir las causas estructurales" de las situaciones de injusticia y de pobreza, también "es necesario -añadió- combatir hasta en el mismo corazón del ser humano las raíces profundas del mal, el pecado que lo separa de Dios, sin olvidarse de atender las necesidades más urgentes en el espíritu de la caridad de Cristo".

  Refiriéndose por último a los Ejercicios Espirituales, "que desde los orígenes ha sido característico de vuestra Compañía", el Papa pidió que siguieran siendo "un instrumento precioso y eficaz para el crecimiento espiritual de las almas. (...) Los Ejercicios Espirituales representan un camino y un método particularmente precioso para buscar y encontrar el rostro de Dios, en nosotros, y a nuestro alrededor y en todas las cosas, para conocer su voluntad y ponerla en práctica".
AC/.../COMPAÑIA JESUS                        VIS 20080221 (660)


SERBIA: RAICES CRISTIANAS DAN VALOR PARA RECONCILIACION


CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy en el Vaticano las cartas credenciales de Vladeta Jancovic, nuevo embajador de Serbia ante la Santa Sede.

  En su discurso al diplomático el Papa afirmó que la Santa Sede "valora mucho los lazos diplomáticos con Serbia y quiere alentar los continuos esfuerzos para construir un futuro de paz, prosperidad y reconciliación, así como la coexistencia pacífica en toda la región, mientras Serbia y las naciones vecinas quieren ocupar el lugar que les corresponde en Europa".

  "Pocos países en el continente europeo evitaron los estragos de guerra en el siglo pasado -dijo el Santo Padre-, y todos pueden aprender las lecciones del pasado reciente. Mientras trabajáis por un futuro más seguro, es vital recordar que la identidad y la rica tradición cultural de vuestra nación, como la todas las naciones europeas, está profundamente arraigada en la herencia de fe cristiana y del Evangelio del amor".

  "Si vivimos de acuerdo con los valores de nuestras raíces cristianas -observó Benedicto XVI- descubrimos el valor para perdonar y para aceptar el perdón, para reconciliarnos con nuestros vecinos y construir juntos una civilización de amor donde  todos son aceptados y respetados. Sé muy bien cuánto ha sufrido el pueblo serbio  durante los últimos conflictos y deseo expresar mi sentido interés por él y por las naciones balcánicas afectadas por los tristes acontecimientos de la pasada década".

  "La Santa Sede -agregó -comparte con vosotros el ferviente deseo de que la paz aporte a la región una estabilidad duradera. En particular, por lo que se refiere a la actual crisis en Kosovo, pido a todas las partes interesadas que actúen con prudencia y moderación, y busquen soluciones que favorezcan el respeto mutuo y la reconciliación".

  "Entre las divisiones que padecen los pueblos de Europa, no son de menor entidad las derivadas de la trágica pérdida de la unidad cristiana a lo largo del pasado milenio", recordó el Papa, manifestando después su alegría por los progresos en la relación entre los cristianos católicos y los ortodoxos en Serbia en los últimos años y por la provechosa colaboración en varios ámbitos. "Espero vivamente que estos resultados tan positivos sigan dando fruto -dijo-, sobre todo en la investigación conjunta de la doctrina social de la Iglesia".

  El Santo Padre habló a continuación de la situación geográfica de Serbia, en la línea divisoria entre el cristianismo oriental y occidental, que le brinda "una oportunidad única de promover el diálogo ecuménico, mientras su familiaridad con el Islam, tanto por su encuentro con el Imperio otomano como por la presencia de muchos musulmanes en la región, abre ricas posibilidades al progreso del diálogo interreligioso. Ambos procesos son importantísimos para alcanzar el entendimiento y el respeto entre los pueblos y las naciones del mundo moderno".

  "La libertad religiosa es un elemento indispensable para construir una sociedad que favorezca el desarrollo de esa armonía. Los recientes pasos de Serbia para garantizar ese derecho humano fundamental son enormemente apreciados", dijo Benedicto XVI.

  "El plan de restituir a las iglesias y a las comunidades religiosas los bienes expropiados por la Federación Yugoslava y la introducción de la enseñanza religiosa en las escuelas han contribuido a la renovación espiritual de su país. Es un ejemplo importante del que pueden aprender otros gobiernos".

  "Rezo para que crezca esta apertura a los valores religiosos en la sociedad -concluyó-, para que el debate público se nutra de los principios de la fe".
CD/CREDENCIALES/SERBIA:JANCOVIC            VIS 20080221 (590)


miércoles, 20 de febrero de 2008

SAN AGUSTIN VIVE A TRAVES DE SUS OBRAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 FEB 2008 (VIS).-Benedicto XVI retomó en la audiencia general de los miércoles la catequesis sobre San Agustín. El Papa saludó a los peregrinos en la basílica de San Pedro y después se desplazó al Aula Pablo VI, donde se hallaba el resto de los asistentes a la audiencia.

  San Agustín, dijo el Santo Padre, fue "un gran testigo de Cristo, muy querido por mis predecesores y al que yo mismo he estudiado y meditado mucho. Es el Padre de la Iglesia que ha escrito más obras" y "algunas de ellas son de importancia capital para la historia del cristianismo".

  Benedicto XVI citó en primer lugar las "Confesiones", donde "podemos seguir paso a paso el camino interior de este hombre extraordinario y apasionado de Dios". También las "Retractationes", en las que ya anciano "revisa toda su obra escrita, dejando así un documento literario singular y precioso y también una enseñanza de sinceridad y humildad intelectual".

  Una "obra decisiva para el desarrollo del pensamiento político occidental y para la teología cristiana de la historia" es "De civitate Dei", escrita entre el 413 y el 416 para responder a las acusaciones de los paganos que veían en el cristianismo la causa de la caída de Roma en el año 410 porque el Dios cristiano y los apóstoles no podían proteger la ciudad, mientras con las divinidades paganas Roma era "caput mundi" y ninguno podía pensar que cayese en manos de los enemigos.

  Muchos  pensaban, explicó el Papa, que Roma "ya no estaba segura con el Dios de los cristianos" y que "el Dios de los cristianos no protegía, por eso no se podía confiar en Él". A esa objeción, "que tocaba profundamente también el corazón de los cristianos, Agustín responde con la grandiosa "De civitate Dei", aclarando qué podemos y qué no podemos esperar de Dios, cuál es la relación entre la esfera política y la esfera de la fe de la Iglesia". "Todavía hoy -prosiguió- este libro es una fuente para definir la verdadera laicidad y lo que compete a la Iglesia, la esperanza grande y verdadera que nos da la fe".

  En el texto, Agustín "presenta la historia de la humanidad gobernada por la divina Providencia, pero dividida entre dos amores contrapuestos que dan origen a dos ciudades: la terrena, originada por el amor propio hasta la indiferencia ante Dios y la celestial, nacida del amor de Dios hasta la indiferencia hacia sí mismo".

  "De Trinitate", prosiguió el Papa, "trata del núcleo principal de la fe cristiana", mientras "De doctrina Christiana" es una verdadera y propia introducción a la interpretación de la Biblia y por ende al cristianismo, que tuvo una importancia decisiva en la formación de la cultura occidental".

  El santo, "fue consciente de su estatura intelectual, (...) pero antepuso siempre a las obras doctas de teología, la difusión del mensaje cristiano a las personas sencillas". Esta preocupación se nota en el "De catechizandis rudibus", dedicado a los problemas de la instrucción de los cristianos analfabetos y en el "Psalmus contra partem Donati".

  Benedicto XVI explicó que los donatistas, a quienes estaba dirigido el libro, sostenían que la verdadera Iglesia era la africana, y recordó que San Agustín luchó durante toda su vida contra ese cisma, sosteniendo que solamente en la unidad  era también posible la africanidad. Así, el Psalmus contra partem Donati", si bien sea un texto de argumento doctrinal, tiene un lenguaje asequible para que todos entendiesen que "sólo en la unidad de la Iglesia se realiza nuestra relación con Dios y crece la paz en el mundo".

  En "Enarrationes in Psalmos" -agregó el Santo Padre, -se hallan muchas homilías "recogidas por taquígrafos durante las predicaciones del santo, (...) cuya fama hizo que se divulgasen ampliamente y sirvieran de modelo, adaptadas siempre a contextos nuevos".
 
  "Hoy también -concluyó el pontífice-, San Agustín vive a través de sus obras y está presente en nosotros. Vemos así la permanente vitalidad de la fe a la que dedicó  su vida entera".
AG/SAN AGUSTIN/...                        VIS 20080220 (680)


martes, 19 de febrero de 2008

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Don Valter Darío Maggi obispo auxiliar de Guayaquil (superficie 18.711, población 3.357.000, católicos 3.022.000, sacerdotes 339, religiosos 678, diáconos permanentes 25) en Ecuador. El obispo electo nació en 1956 en Brignano Gera d'Adda (Italia), fue ordenado sacerdote en 1985 y hasta ahora era párroco y secretario de la comisión episcopal para la educación de la Conferencia Episcopal de Ecuador.

-Don Joseph Ponniah obispo auxiliar de Trincomalee-Batticaloa (superficie 8.397, población 1.545.129, católicos 68.174, sacerdotes 66, religiosos 131) en Sri Lanka. El obispo electo nació en 1952 en Thannamunai (Sri Lanka), fue ordenado sacerdote en 1980 y hasta ahora era vicario general de la misma diócesis.
NEA/.../MAGGI:PONNIAH                        VIS 20080219 (120)

UNIVERSITARIOS EUROPEOS Y AMERICANOS CON BENEDICTO XVI

CIUDAD DEL VATICANO, 19 FEB 2008 (VIS).-Con motivo de la VI Jornada Europea de Universitarios, el sábado 1 de marzo por la tarde, el Santo Padre presidirá en el Aula Pablo VI una vigilia de oración mariana sobre el tema: "Europa y las Américas juntas para construir la civilización del amor".
 
  La Jornada ha sido promovida por el Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas (CCEE) y la Oficina para la Pastoral Universitaria del Vicariato de Roma.

  A los estudiantes presentes en el Aula Pablo VI, se unirán gracias a las conexiones a través del satélite, universitarios de varias ciudades europeas y americanas: Nápoles (Italia); Bucarest (Rumania), Toledo (España); Aviñón (Francia); Minsk (Bielorrusia); Washington (EE.UU.); Ciudad del México (México); La Habana (Cuba); Aparecida (Brasil) y Loja (Ecuador).

  Benedicto XVI guiará a las 17,00 el rezo del Santo Rosario y a continuación pronunciará un discurso. Antes de despedirse entregará una copia de la encíclica "Spe salvi" a un grupo de estudiantes universitarios en representación de todos los presentes.

  Con ocasión de la Jornada Europea, del 28 de febrero al 1 de marzo se celebrará en la Pontificia Universidad Gregoriana un Congreso sobre el tema: "Europa y las Américas juntas hacia un desarrollo integral y solidario". El encuentro ha sido promovido por la Oficina para la Pastoral Universitaria, en colaboración con la Comisión Europea de representación en Italia, y los Ministerios de Comunicación, de la Universidad e Investigación y de Asuntos Exteriores.
  Los trabajos del Congreso prevén un discurso inicial sobre el tema "Las raíces comunes y los lazos históricos de la relación entre Europa y las Américas", a cargo del profesor Florencio Hubeñak (Pontificia Universidad Católica de Argentina, Santa María de Los Buenos Aires) y la profesora Bianca Maria Tedeschini Lalli (Universidad de los Estudios de Roma Tre).

  Posteriormente habrá tres sesiones principales: la primera sobre "Europa y las Américas en la sociedad global"; la segunda sobre "El papel de la formación universitaria en los desafíos del desarrollo" y la última sobre el tema "Culturas y modelos de universidad en la globalización" .

  El encuentro concluirá el 1 de marzo por la mañana con dos mesas redondas sobre "El problema de la fuga de los cerebros, Estados Unidos-América Latina-Europa"; y "La experiencia y las perspectivas de la cooperación universitaria para el desarrollo integral y solidario". 
.../VI JORNADA EUROPEA UNIVERSITARIOS/…          VIS 20080219 (390)


INSTITUTOS RELIGIOSOS: REDESCUBRIR EL CARISMA FUNDACIONAL


CIUDAD DEL VATICANO, 19 FEB 2008 (VIS).-Se ha publicado hoy el discurso que Benedicto XVI dirigió ayer, 18 de febrero, a los miembros del Consejo Ejecutivo de las Uniones Internacionales de los Superiores y Superioras Mayores, reunidos en el Vaticano para reflexionar sobre "algunos aspectos particularmente actuales e importantes de la Vida Consagrada".

  "Todos advertimos que en la sociedad moderna globalizada -dijo el Papa- cada vez es más difícil anunciar y testimoniar el Evangelio. (...) El proceso de secularización que avanza en la cultura contemporánea no ahorra, desgraciadamente, ni siquiera a las comunidades religiosas".

  Sin embargo, añadió, "no hay que descorazonarse porque, cómo habéis recordado, si las nubes se adensan en el horizonte de la vida religiosa, también surgen y están en constante aumento las señales de un despertar providencial que suscita motivos de esperanza".

  "El Espíritu Santo sopla con fuerza en la Iglesia suscitando una fidelidad nueva en los Institutos históricos, junto a formas nuevas de consagración religiosa en consonancia con las exigencias del tiempo. (...) Lo que caracteriza a estas nuevas experiencias de vida consagrada es el deseo común (...) de pobreza evangélica practicada radicalmente, de amor fiel a la Iglesia, de dedicación generosa al prójimo, sobre todo a aquella pobreza espiritual típica de la época contemporánea".

  Refiriéndose después "a las órdenes y congregaciones de rancia tradición en la Iglesia", el Santo Padre señaló "la crisis debida al envejecimiento de sus miembros y a una disminución, más o menos acentuada de las vocaciones, e incluso a un "cansancio" espiritual y carismático".

  No obstante esa crisis sea "preocupante", Benedicto XVI subrayó que "al lado de esas situaciones difíciles (...) hay también signos de recuperación positiva, sobre todo cuando las comunidades deciden volver a sus orígenes para vivir más de acuerdo con el espíritu del fundador" y que "en casi todos los últimos capítulos generales de los institutos religiosos, el tema recurrente ha sido el redescubrimiento del carisma fundacional para encarnarlo de forma nueva en el presente".

  Este redescubrimiento "ha ayudado a imprimir en los Institutos un prometedor impulso ascético, apostólico y misionero", concluyó el Santo Padre, recalcando: "Hay que seguir por este camino pidiendo al Señor que lleve al cumplimiento pleno la obra por Él iniciada".
AC/VIDA CONSAGRADA/...                    VIS 20080219 (380)


lunes, 18 de febrero de 2008

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Eugenio Dal Corso, P.S.D.P., hasta ahora de Saurimo (Angola), obispo de Benguela (superficie 49.920, población 2.303.000, católicos 1.116.000, sacerdotes 132, religiosos 477) en Angola. Sucede al obispo Oscar Lino Lopes Fernandes Braga, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../DAL CORSO: LOPES                    VIS 20080218 (70)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 FEB 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia a los miembros del Consejo para las Relaciones entre la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica y las Uniones Internacionales de los Superiores y Superioras Generales.

  El pasado sábado, 16 de abril, el Papa recibió en audiencia al cardenal Albert Vanhoye, S.I., predicador de los Ejercicios Espirituales.
AP/.../...                                VIS 20080218 (30)

INSTRUCCION SOBRE EL PROCESO DIOCESANO CAUSAS SANTOS


CIUDAD DEL VATICANO, 18 FEB 2008 (VIS).-El cardenal José Saraiva Martins, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, presentó esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la Instrucción "Sanctorum mater", sobre el procedimiento instructorio diocesano o eparquial en las causas de los santos.

  Acompañaron al cardenal Saraiva en la rueda de prensa el arzobispo Michele Di Ruberto y monseñor Marcello Bartolucci, respectivamente secretario y subsecretario del dicasterio.

  El prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos afirmó que el objetivo de este documento es "contribuir a que las normas vigentes para la instrucción diocesana de una causa de beatificación y canonización se apliquen siempre con mayor atención".
 
  El cardenal Saraiva señaló que la Instrucción se divide en seis partes: "en la primera se recuerda la necesidad de una auténtica fama de santidad para iniciar el proceso y se explican las figuras y las tareas del actor, del postulador y del obispo competente de la causa. En la segunda, se describe la fase preliminar de la causa que llega hasta la concesión del "nulla osta" de la Congregación para las Causas de los Santos. En la tercera -continuó-, se habla de la celebración de la causa. En la cuarta, de las modalidades para recoger las pruebas documentales y en la quinta, las pruebas "testificales". Finalmente, en la sexta parte se indican los procedimientos para los actos conclusivos de la instrucción diocesana".

  Refiriéndose posteriormente a los motivos de la publicación, el purpurado explicó que que los veinticinco años transcurridos desde la promulgación por parte de Juan Pablo II de la Constitución Apostólica "Divinus perfectionis Magister" y de las "Normae servandae" de la Congregación para las Causas de los Santos han confirmado "que algunas disposiciones no se han puesto en práctica en algunas diócesis con la debida precisión", de modo que el dicasterio "se ha visto obligado en algunas ocasiones a hacer alguna aclaración o a pedir a las curias diocesanas que corrijan los errores".

  Por otra parte, añadió, "las diócesis no siempre pueden contar con personas especializadas y con experiencia práctica para las distintas tareas propias de una causa de canonización". Por eso, "es evidente la utilidad, es más la necesidad, de un documento aplicativo, es decir, la presente Instrucción".

  El cardenal Saraiva subrayó que "con la entrada en vigor de la actual legislación sobre las causas de los santos se había extendido la idea, sin fundamento, de que la tradicional metodología empleada en los procesos había sido sustituida por un procedimiento instructorio de carácter histórico-crítico". El motivo de esta confusión, admitió, "se debe a que el término "inquisitio" del texto latino, único oficial, para designar el procedimiento en la fase diocesana de una causa, fue traducido en italiano como "inchiesta" (investigación). La Instrucción hace hincapié en "la sustancia del proceso de las mismas causas y subraya con precisión las normas que se deben observar".

  En cuanto al último motivo por el que se ha publicado este documento, el purpurado señaló que "en el paso de la legislación anterior a la actual no resultó claro para algunos que la comprobación seria y severa de la fama de santidad o de martirio constituye un requisito previo y absolutamente necesario que debe realizarse en cada diócesis, de modo que el proceso no debe iniciar si no consta mediante pruebas irrefutables que el Siervo de Dios es considerado santo o mártir por una parte consistente de fieles, que se dirigen a él en su oración y atribuyen gracias y favores a su intercesión".

  Durante el pontificado de Benedicto XVI ha habido 40 ceremonias de beatificación durante las cuales se han beatificado 563 siervos de Dios (36 confesores y 527 mártires, entre los cuales 48 sacerdotes diocesanos, 485 religiosos y religiosas, 30 laicos y laicas. En total 509 hombres y 54 mujeres).

  El prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos ha presidido 31 ceremonias, 18 en Italia y 13 en 7 diversos países (México, Portugal, Brasil, España, Francia, Polonia y Austria).

  Hasta el momento las ceremonias de  canonización del pontificado de Benedicto XVI han sido 4 (3 en Roma y 1 en Brasil), durante las cuales han sido canonizadas 14 personas (2 obispos, 4 sacerdotes, 5 religiosos y 3 religiosas).

  En total, los santos y beatos del actual pontificado son 577.
OP/INSTRUCCION SANCTORUM MATER/SARAIVA        VIS 20080218 (730)


LLAMAMIENTO AL DIALOGO Y A LA RECONCILIACION EN EL LIBANO


CIUDAD DEL VATICANO, 17 FEB 2008 (VIS).-Después del rezo del Angelus este mediodía, acompañado por miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro, el Papa hizo un llamamiento por el diálogo y la reconciliación en Líbano.

  "Sigo con preocupación -afirmó- las persistentes manifestaciones de tensión en el Líbano. Desde hace casi tres meses el país no logra escoger un jefe de Estado. Los esfuerzos para componer la crisis y el apoyo ofrecido por numerosos representantes importantes de la comunidad internacional, aunque todavía no han logrado resultados, demuestran la intención de encontrar un presidente que sea de todos los libaneses y de sentar los cimientos para superar las divisiones existentes".

  "Por desgracia -continuó- no faltan tampoco motivos de preocupación, sobre todo a causa de la insólita violencia verbal o incluso por los que ponen su confianza en la fuerza de las armas y en la eliminación física de los adversarios".

  "Junto al patriarca maronita y a todos los obispos libaneses os pido que os unáis a mi súplica a Nuestra Señora del Líbano para que aliente a los ciudadanos de aquella querida nación, y en particular a los políticos, a trabajar con tenacidad en favor de la reconciliación, de un diálogo verdaderamente sincero, de la pacífica convivencia y del bien de una patria profundamente sentida
como común".
ANG/LLAMAMIENTO LIBANO/...                VIS 20080218 (230)


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