CIUDAD DEL VATICANO, 30 ABR 2007 (VIS).-Mañana, 1 de mayo, fiesta de San José Obrero, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el miércoles 2.
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lunes, 30 de abril de 2007
NOTA
CIUDAD DEL VATICANO, 30 ABR 2007 (VIS).-Mañana, 1 de mayo, fiesta de San José Obrero, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el miércoles 2.
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OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 30 ABR 2007 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Timothy Costelloe, S.D.B. y a monseñor Peter John Elliott, obispos auxiliares de la archidiócesis de Melbourne (superficie 27.194, población 3.554.000, católicos 1.039.000, sacerdotes 584, religiosos 1.888) en Australia. El obispo electo Costelloe nació en 1954 en East Melbourne (Australia), hizo la profesión perpetua en 1985, fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era rector del "Salesian Theological College" en Melbourne. El obispo electo Elliott nació en 1943 en Melbourne, fue ordenado sacerdote en 1973 y actualmente era vicario episcopal de la misma archidiócesis.
NEA/.../COSTELLOE:ELLIOTT VIS 20070430 (100)
NEA/.../COSTELLOE:ELLIOTT VIS 20070430 (100)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 30 ABR 2007 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:
-Prelados de la Conferencia Episcopal Internacional de los Santos Cirilo y Metodio, en visita "ad limina":
-Arzobispo Zef Gashi, S.D.B., de Bar (Montenegro).
-Arzobispo Stanislav Hocevar, S.D.B., de Beograd (Serbia).
-Obispo János Pénzes, de Subotica (Serbia).
-Obispo László Huzsvár, de Zrenjanin (Serbia).
-Obispo Ilija Janjiƒ, de Kotor (Montenegro).
-Obispo Djura Dñudñar, exarca apostólico para los fieles de rito bizantino en Serbia y Montenegro.
El pasado sábado, 28 de abril, recibió en audiencias separadas:
-Tres prelados de la Conferencia Episcopal Italiana (región Triveneto), en visita "ad limina":
-Cardenal Angelo Scola, patriarca de Venecia.
-Arzobispo Cesare Nosiglia, obispo de Vicenza.
-Obispo Giuseppe Zenti, de Vittorio Veneto.
-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP:AL/.../... VIS 20070430 (140)
-Prelados de la Conferencia Episcopal Internacional de los Santos Cirilo y Metodio, en visita "ad limina":
-Arzobispo Zef Gashi, S.D.B., de Bar (Montenegro).
-Arzobispo Stanislav Hocevar, S.D.B., de Beograd (Serbia).
-Obispo János Pénzes, de Subotica (Serbia).
-Obispo László Huzsvár, de Zrenjanin (Serbia).
-Obispo Ilija Janjiƒ, de Kotor (Montenegro).
-Obispo Djura Dñudñar, exarca apostólico para los fieles de rito bizantino en Serbia y Montenegro.
El pasado sábado, 28 de abril, recibió en audiencias separadas:
-Tres prelados de la Conferencia Episcopal Italiana (región Triveneto), en visita "ad limina":
-Cardenal Angelo Scola, patriarca de Venecia.
-Arzobispo Cesare Nosiglia, obispo de Vicenza.
-Obispo Giuseppe Zenti, de Vittorio Veneto.
-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP:AL/.../... VIS 20070430 (140)
EL SANTO PADRE RECIBE AL JEFE DEL GOBIERNO DE ANDORRA
CIUDAD DEL VATICANO, 30 ABR 2007 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:
"Esta mañana, el jefe del Gobierno del Principado de Andorra, M. Albert Pintat, ha sido recibido en audiencia por Su Santidad Benedicto XVI y posteriormente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado.
"Los temas principales del cordial coloquio han sido las relaciones existentes entre la Iglesia católica y el Principado de Andorra y la posibilidad de que se consoliden ulteriormente. También ha habido un intercambio de opiniones sobre los problemas de los jóvenes y de la educación y sobre temas concernientes a la situación europea".
OP/AUDIENCIA JEFE GOBIERNO/ANDORRA VIS 20070430 (120)
"Esta mañana, el jefe del Gobierno del Principado de Andorra, M. Albert Pintat, ha sido recibido en audiencia por Su Santidad Benedicto XVI y posteriormente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado.
"Los temas principales del cordial coloquio han sido las relaciones existentes entre la Iglesia católica y el Principado de Andorra y la posibilidad de que se consoliden ulteriormente. También ha habido un intercambio de opiniones sobre los problemas de los jóvenes y de la educación y sobre temas concernientes a la situación europea".
OP/AUDIENCIA JEFE GOBIERNO/ANDORRA VIS 20070430 (120)
REZAR POR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS
CIUDAD DEL VATICANO, 29 ABR 2007 (VIS).-Antes de rezar el Regina Coeli con miles de personas que llenaban la Plaza de San Pedro, el Papa recordó que hoy se celebraba la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, en la que, dijo, "se invita a todos los fieles a rezar particularmente por las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada".
Tras recordar que acababa de ordenar 22 nuevos sacerdotes en la basílica vaticana, el Santo Padre invitó a pedir para todos los sacerdotes "el don de la perseverancia: que se mantengan fieles a la oración, que celebren la Misa con devoción siempre renovada, que vivan en escucha de la Palabra de Dios y asimilen día tras día los mismos sentimientos y actitudes de Jesús, Buen Pastor".
"Recemos, también -continuó-, por quien se prepara al ministerio sacerdotal y por los formadores en los seminarios de Roma, de Italia y de todo el mundo; recemos por las familias, para que siga naciendo y madurando en ellas la "semilla" de la llamada al ministerio presbiteral".
Benedicto XVI afirmó que este año, el tema de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones es: "La vocación al servicio de la Iglesia comunión". (...) Todos los bautizados están llamados a contribuir en la obra de la salvación. Ahora bien, en la Iglesia hay algunas vocaciones especialmente dedicadas al servicio de la comunión. El primer responsable de la comunión católica es el Papa, sucesor de Pedro y obispo de Roma; con él son también custodios y maestros de unidad los obispos, sucesores de los apóstoles, ayudados por los presbíteros. Pero también están al servicio de la comunión las personas consagradas y todos los fieles".
"En el corazón de la Iglesia comunión -terminó- está la Eucaristía: las diferentes vocaciones toman de este sumo Sacramento la fuerza espiritual para edificar constantemente en la caridad el único Cuerpo eclesial".
ANG/VOCACIONES:COMUNION/... VIS 20070430 (320)
Tras recordar que acababa de ordenar 22 nuevos sacerdotes en la basílica vaticana, el Santo Padre invitó a pedir para todos los sacerdotes "el don de la perseverancia: que se mantengan fieles a la oración, que celebren la Misa con devoción siempre renovada, que vivan en escucha de la Palabra de Dios y asimilen día tras día los mismos sentimientos y actitudes de Jesús, Buen Pastor".
"Recemos, también -continuó-, por quien se prepara al ministerio sacerdotal y por los formadores en los seminarios de Roma, de Italia y de todo el mundo; recemos por las familias, para que siga naciendo y madurando en ellas la "semilla" de la llamada al ministerio presbiteral".
Benedicto XVI afirmó que este año, el tema de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones es: "La vocación al servicio de la Iglesia comunión". (...) Todos los bautizados están llamados a contribuir en la obra de la salvación. Ahora bien, en la Iglesia hay algunas vocaciones especialmente dedicadas al servicio de la comunión. El primer responsable de la comunión católica es el Papa, sucesor de Pedro y obispo de Roma; con él son también custodios y maestros de unidad los obispos, sucesores de los apóstoles, ayudados por los presbíteros. Pero también están al servicio de la comunión las personas consagradas y todos los fieles".
"En el corazón de la Iglesia comunión -terminó- está la Eucaristía: las diferentes vocaciones toman de este sumo Sacramento la fuerza espiritual para edificar constantemente en la caridad el único Cuerpo eclesial".
ANG/VOCACIONES:COMUNION/... VIS 20070430 (320)
EL DUEÑO DE LA MIES SUSCITE MUCHOS SACERDOTES SANTOS
CIUDAD DEL VATICANO, 29 ABR 2007 (VIS).-A las 9,00 de hoy, IV Domingo de Pascua y 44 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, Benedicto XVI presidió una celebración eucarística en la basílica vaticana durante la cual ordenó sacerdotes a 22 diáconos de la diócesis de Roma.
Once de los neo-sacerdote proceden del Seminario Romano Mayor, ocho del Colegio "Redemptoris Mater" y otros tres del Seminario del Divino Amor, del Colegio Capránica y de la Congregación de los Legionarios de Cristo.
Comentando al inicio de la homilía el Evangelio del "Buen Pastor", el Papa afirmó que "Cristo conoce a sus ovejas y sus ovejas lo conocen, como el Padre conoce a El y El conoce al Padre. No se trata de un mero conocimiento intelectual, sino de una relación personal profunda; un conocimiento del corazón, propio de quien ama y de quien es amado; de quien es fiel y de quien sabe que se puede fiar; un conocimiento de amor en virtud del cual el Pastor invita a los suyos a seguirlo, y que se manifiesta plenamente en el don que les hace de la vida eterna".
Dirigiéndose a los ordenandos, el Santo Padre pidió que "la certeza de que Cristo no nos abandona y de que ningún obstáculo podrá impedir la realización de su designio universal de salvación sea un motivo de constante consuelo, en particular en el día en que halla dificultades, y de inquebrantable esperanza. La bondad del Señor os acompaña siempre y es fuerte".
El sacramento del Orden, dijo Benedicto XVI, "os hará participar en la misma misión de Cristo; estáis llamados esparcir la semilla de su Palabra -la semilla que lleva consigo el Reino de Dios-, a dispensar la misericordia divina y a alimentar a los fieles en la mesa de su Cuerpo y de su Sangre. Para ser sus dignos ministros tendréis que alimentaros incesantemente de la Eucaristía, fuente y cumbre de la vida cristiana".
"Al acercaros al altar, vuestra escuela cotidiana de santidad, de comunión con Jesús, de la manera de penetrar en sus sentimientos, (...) descubriréis cada vez más la riqueza y la ternura del amor del Maestro divino, que hoy os llama a una amistad más íntima con Él".
"Si le escucháis dócilmente, si le seguís fielmente -continuó-, aprenderéis a traducir en la vida y en el ministerio pastoral su amor y su pasión por la salvación de las almas. Cada uno de vosotros -añadió-, se convertirá con la ayuda de Jesús en un buen pastor, dispuesto a dar incluso la vida por Él si fuera necesario".
El Papa subrayó que "a pesar de las incomprensiones y contrastes, el apóstol de Cristo no pierde la alegría, es más, es el testigo de esa alegría que surge de estar con el Señor, del amor por Él y por los hermanos".
Al final de la homilía, el Santo Padre invitó a rezar "para que crezca en cada parroquia y comunidad cristiana la atención por las vocaciones y por la formación de los sacerdotes". En particular, pidió para que los nuevos presbíteros "sean fieles a la misión a la que el Señor les llama y estén dispuestos a renovar cada día a Dios su "sí", su "aquí estoy" sin reservas. Y al dueño de la mies, en esta Jornada por las Vocaciones, que siga suscitando muchos presbíteros santos, totalmente entregados al servicio del pueblo cristiano".
HML/ORDENACIONES SACERDOTALES/... VIS 20070430 (580)
Once de los neo-sacerdote proceden del Seminario Romano Mayor, ocho del Colegio "Redemptoris Mater" y otros tres del Seminario del Divino Amor, del Colegio Capránica y de la Congregación de los Legionarios de Cristo.
Comentando al inicio de la homilía el Evangelio del "Buen Pastor", el Papa afirmó que "Cristo conoce a sus ovejas y sus ovejas lo conocen, como el Padre conoce a El y El conoce al Padre. No se trata de un mero conocimiento intelectual, sino de una relación personal profunda; un conocimiento del corazón, propio de quien ama y de quien es amado; de quien es fiel y de quien sabe que se puede fiar; un conocimiento de amor en virtud del cual el Pastor invita a los suyos a seguirlo, y que se manifiesta plenamente en el don que les hace de la vida eterna".
Dirigiéndose a los ordenandos, el Santo Padre pidió que "la certeza de que Cristo no nos abandona y de que ningún obstáculo podrá impedir la realización de su designio universal de salvación sea un motivo de constante consuelo, en particular en el día en que halla dificultades, y de inquebrantable esperanza. La bondad del Señor os acompaña siempre y es fuerte".
El sacramento del Orden, dijo Benedicto XVI, "os hará participar en la misma misión de Cristo; estáis llamados esparcir la semilla de su Palabra -la semilla que lleva consigo el Reino de Dios-, a dispensar la misericordia divina y a alimentar a los fieles en la mesa de su Cuerpo y de su Sangre. Para ser sus dignos ministros tendréis que alimentaros incesantemente de la Eucaristía, fuente y cumbre de la vida cristiana".
"Al acercaros al altar, vuestra escuela cotidiana de santidad, de comunión con Jesús, de la manera de penetrar en sus sentimientos, (...) descubriréis cada vez más la riqueza y la ternura del amor del Maestro divino, que hoy os llama a una amistad más íntima con Él".
"Si le escucháis dócilmente, si le seguís fielmente -continuó-, aprenderéis a traducir en la vida y en el ministerio pastoral su amor y su pasión por la salvación de las almas. Cada uno de vosotros -añadió-, se convertirá con la ayuda de Jesús en un buen pastor, dispuesto a dar incluso la vida por Él si fuera necesario".
El Papa subrayó que "a pesar de las incomprensiones y contrastes, el apóstol de Cristo no pierde la alegría, es más, es el testigo de esa alegría que surge de estar con el Señor, del amor por Él y por los hermanos".
Al final de la homilía, el Santo Padre invitó a rezar "para que crezca en cada parroquia y comunidad cristiana la atención por las vocaciones y por la formación de los sacerdotes". En particular, pidió para que los nuevos presbíteros "sean fieles a la misión a la que el Señor les llama y estén dispuestos a renovar cada día a Dios su "sí", su "aquí estoy" sin reservas. Y al dueño de la mies, en esta Jornada por las Vocaciones, que siga suscitando muchos presbíteros santos, totalmente entregados al servicio del pueblo cristiano".
HML/ORDENACIONES SACERDOTALES/... VIS 20070430 (580)
SANTA SEDE Y LITUANIA: COLABORACION CADA VEZ MAS CONCRETA
CIUDAD DEL VATICANO, 28 ABR 2007 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:
"El Santo Padre Benedicto XVI recibió hoy en audiencia al Presidente de la República de Lituania, Valdas Adamkus, que sucesivamente se encontró con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado".
"Durante los coloquios se ha puesto de relieve la satisfacción por las buenas relaciones existentes entre la Santa Sede y Lituania, fruto de la confianza recíproca y de la voluntad común de cooperación. También se ha constatado la convergencia de ideas y propósitos acerca de la aportación que la Iglesia católica puede ofrecer al bienestar de la nación, deseando al mismo tiempo una colaboración cada vez más concreta".
"El encuentro ha servido asimismo para intercambiar informaciones y puntos de vista sobre el papel que Lituania desarrolla en la Unión Europea y sobre sus relaciones con los países vecinos".
OP/AUDIENCIA PRESIDENTE/LITUANIA VIS 20070430 (160)
"El Santo Padre Benedicto XVI recibió hoy en audiencia al Presidente de la República de Lituania, Valdas Adamkus, que sucesivamente se encontró con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado".
"Durante los coloquios se ha puesto de relieve la satisfacción por las buenas relaciones existentes entre la Santa Sede y Lituania, fruto de la confianza recíproca y de la voluntad común de cooperación. También se ha constatado la convergencia de ideas y propósitos acerca de la aportación que la Iglesia católica puede ofrecer al bienestar de la nación, deseando al mismo tiempo una colaboración cada vez más concreta".
"El encuentro ha servido asimismo para intercambiar informaciones y puntos de vista sobre el papel que Lituania desarrolla en la Unión Europea y sobre sus relaciones con los países vecinos".
OP/AUDIENCIA PRESIDENTE/LITUANIA VIS 20070430 (160)
IGLESIAS ORIENTALES: EJEMPLO DE UNIDAD EN MUNDO DIVIDIDO
CIUDAD DEL VATICANO, 28 ABR 2007 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy a los participantes en el Sínodo extraordinario de la Iglesia Siro-Católica, celebrado del 26 al 28 de abril en el Vaticano, y presidido, en nombre del Santo Padre, por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado. Participaron en la asamblea Su Beatitud Ignace Pierre VIII Abdel-Ahad, patriarca de Antioquía de los Sirios (Líbano) y otros trece obispos siro-católicos.
En su discurso, el Papa afirmó que había convocado la asamblea extraordinaria para "reavivar cada vez con más intensidad los lazos seculares que unen a vuestra Iglesia con la Sede Apostólica y, al mismo tiempo, para manifestaros la estima y el interés que nutre el obispo de Roma por cada uno de vosotros, pastores de una parte del Pueblo de Dios, que no es grande pero es antigua y significativa".
Recordando las lecturas de los Hechos de los Apóstoles, propias del tiempo pascual, Benedicto XVI subrayó que mostraban el camino de la Iglesia naciente, que "no fue siempre fácil, pero fue rico de frutos apostólicos. Desde los orígenes no faltaron ni hostilidad ni persecuciones venidas de fuera, ni tampoco los peligros de tensiones y contrastes dentro de las mismas comunidades. A pesar de las sombras y dificultades de diverso tipo a las que tuvieron que hacer frente los primeros cristianos, la luz resplandeciente de la fe de la Iglesia en Jesucristo no ha faltado nunca".
El Papa se refirió después a la atención prestada por Juan Pablo II a las iglesias orientales y cómo las había invitado siempre "a buscar la unidad y la reconciliación" y reafirmó su "profunda convicción" de que "también hoy como al alba del cristianismo, cada comunidad está llamada a ofrecer un claro testimonio de fraternidad".
"En estos días -prosiguió-, habéis reflexionado sobre los medios para superar los obstáculos que impiden el desarrollo normal de la vida eclesial. Sois conscientes de que es necesario e incluso indispensable. Lo exige el ministerio que el Señor os ha confiado en su rebaño; lo exige el bien de la Iglesia Siro-Católica. Lo exigen también la situación particular que vive Oriente Medio y el testimonio que pueden dar en su unidad las Iglesias católicas".
"Las comunidades cristianas en esta época deben afrontar numerosos retos en todos los lugares del mundo ya que peligros y asechanzas pueden empañar los valores del Evangelio. Por cuanto concierne a vuestra Iglesia, las violencias y conflictos que sufre una parte del rebaño que os ha sido confiado, constituyen dificultades suplementarias que ponen aún más en peligro no solamente el hecho de vivir juntos en paz, sino la misma vida de las personas".
"En situaciones símiles, es importante que la comunidad eclesial siro-católica anuncie el Evangelio con decisión, promoviendo una pastoral adecuada a los retos de la post-modernidad y siendo ejemplo luminoso de unidad en un mundo fragmentado".
El Papa concluyó su discurso recordando que el Concilio Vaticano II había subrayado que las Iglesias orientales católicas "están llamadas a jugar un papel particular en la promoción del camino ecuménico", e invitó a los miembros del Sínodo a "continuar con entusiasmo, confianza y perseverancia la acción misionera de San Pablo, siguiendo las huellas de San Ignacio de Antioquia, de San Efrén y de vuestros santos patronos".
Finalizado el encuentro, el Papa almorzó con los participantes en el Sínodo en la Casa Santa Marta, en el Vaticano.
AC/UNIDAD:RECONCILIACION/SINODO SIRO CATOLICO VIS 20070430 (550)
En su discurso, el Papa afirmó que había convocado la asamblea extraordinaria para "reavivar cada vez con más intensidad los lazos seculares que unen a vuestra Iglesia con la Sede Apostólica y, al mismo tiempo, para manifestaros la estima y el interés que nutre el obispo de Roma por cada uno de vosotros, pastores de una parte del Pueblo de Dios, que no es grande pero es antigua y significativa".
Recordando las lecturas de los Hechos de los Apóstoles, propias del tiempo pascual, Benedicto XVI subrayó que mostraban el camino de la Iglesia naciente, que "no fue siempre fácil, pero fue rico de frutos apostólicos. Desde los orígenes no faltaron ni hostilidad ni persecuciones venidas de fuera, ni tampoco los peligros de tensiones y contrastes dentro de las mismas comunidades. A pesar de las sombras y dificultades de diverso tipo a las que tuvieron que hacer frente los primeros cristianos, la luz resplandeciente de la fe de la Iglesia en Jesucristo no ha faltado nunca".
El Papa se refirió después a la atención prestada por Juan Pablo II a las iglesias orientales y cómo las había invitado siempre "a buscar la unidad y la reconciliación" y reafirmó su "profunda convicción" de que "también hoy como al alba del cristianismo, cada comunidad está llamada a ofrecer un claro testimonio de fraternidad".
"En estos días -prosiguió-, habéis reflexionado sobre los medios para superar los obstáculos que impiden el desarrollo normal de la vida eclesial. Sois conscientes de que es necesario e incluso indispensable. Lo exige el ministerio que el Señor os ha confiado en su rebaño; lo exige el bien de la Iglesia Siro-Católica. Lo exigen también la situación particular que vive Oriente Medio y el testimonio que pueden dar en su unidad las Iglesias católicas".
"Las comunidades cristianas en esta época deben afrontar numerosos retos en todos los lugares del mundo ya que peligros y asechanzas pueden empañar los valores del Evangelio. Por cuanto concierne a vuestra Iglesia, las violencias y conflictos que sufre una parte del rebaño que os ha sido confiado, constituyen dificultades suplementarias que ponen aún más en peligro no solamente el hecho de vivir juntos en paz, sino la misma vida de las personas".
"En situaciones símiles, es importante que la comunidad eclesial siro-católica anuncie el Evangelio con decisión, promoviendo una pastoral adecuada a los retos de la post-modernidad y siendo ejemplo luminoso de unidad en un mundo fragmentado".
El Papa concluyó su discurso recordando que el Concilio Vaticano II había subrayado que las Iglesias orientales católicas "están llamadas a jugar un papel particular en la promoción del camino ecuménico", e invitó a los miembros del Sínodo a "continuar con entusiasmo, confianza y perseverancia la acción misionera de San Pablo, siguiendo las huellas de San Ignacio de Antioquia, de San Efrén y de vuestros santos patronos".
Finalizado el encuentro, el Papa almorzó con los participantes en el Sínodo en la Casa Santa Marta, en el Vaticano.
AC/UNIDAD:RECONCILIACION/SINODO SIRO CATOLICO VIS 20070430 (550)
domingo, 29 de abril de 2007
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 27 ABR 2007 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a siete prelados de la Conferencia Episcopal Italiana (región Triveneto) en visita "ad limina":
-Obispo Lucio Soravito de Franceschi, de Adria-Rovigo.
-Obispo Giuseppe Andrich, de Belluno-Feltre.
-Obispo Angelo Daniel, de Chioggia.
-Obispo Ovidio Poletto, de Concordia-Pordenone.
-Arzobispo Antonio Mattiazzo, obispo de Padova.
-Obispo Andrea Bruno Mazzocato, de Treviso.
-Obispo Flavio Roberto Carraro, O.F.M. Cap., de Verona.
Está previsto que esta tarde reciba al arzobispo Angelo Amato, S.D.B., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AL:AP/.../... VIS 20070427 (90)
-Obispo Lucio Soravito de Franceschi, de Adria-Rovigo.
-Obispo Giuseppe Andrich, de Belluno-Feltre.
-Obispo Angelo Daniel, de Chioggia.
-Obispo Ovidio Poletto, de Concordia-Pordenone.
-Arzobispo Antonio Mattiazzo, obispo de Padova.
-Obispo Andrea Bruno Mazzocato, de Treviso.
-Obispo Flavio Roberto Carraro, O.F.M. Cap., de Verona.
Está previsto que esta tarde reciba al arzobispo Angelo Amato, S.D.B., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AL:AP/.../... VIS 20070427 (90)
SE PUBLICAN "LINEAMENTA" SINODO SOBRE LA PALABRA DE DIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 27 ABR 2007 (VIS).-El arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, presentó este mediodía en la Oficina de Prensa de la Santa Sede los "Lineamenta" de la XII Asamblea General Ordinaria, que se celebrará en el Vaticano del 5 al 26 de octubre de 2008, sobre el tema: "La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia".
Los "Lineamenta", o primer esbozo sobre el tema sinodal, constan de una introducción, tres capítulos y una conclusión. El texto incluye un cuestionario general relacionado con los argumentos tratados, cuya finalidad es estimular a una reflexión más profunda en todos los niveles de la comunidad eclesial. Las respuestas deben ser enviadas a la secretaría general del Sínodo antes del fin del mes de noviembre de 2007.
En la introducción se lee que este sínodo, en continuidad con el precedente, celebrado en octubre 2005, sobre el tema "La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia", tiene como objetivo "iluminar el intrínseco nexo entre la Eucaristía y la Palabra de Dios. (...) Este es el motivo profundo y al mismo tiempo el fin primario del Sínodo: encontrar plenamente la Palabra de Dios en Jesucristo, presente en la Escritura y en la Eucaristía".
La Asamblea General Ordinaria de 2008 se propone, continúa la introducción, "contribuir a iluminar aquellos aspectos fundamentales de la verdad sobre la Revelación, como son la Palabra de Dios, la Tradición, la Biblia, el Magisterio, que impulsan y garantizan un válido y eficaz camino de fe; encender la estima y el amor profundos por la Sagrada Escritura, haciendo que los fieles tengan "fácil acceso" a ella; renovar la escucha de la Palabra de Dios, en el momento litúrgico y catequístico, especialmente con el ejercicio de la "Lectio Divina", debidamente adaptada a las diversas circunstancias; ofrecer al mundo de los pobres una Palabra de consuelo y esperanza".
En el primer capítulo, titulado "Revelación, Palabra de Dios, Iglesia", se habla de la necesidad de la Revelación para la persona; Tradición y Escritura en la Iglesia: un sólo depósito sagrado de la Palabra de Dios y la tarea necesaria y delicada de interpretar la Palabra de Dios en la Iglesia.
"La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia", tema del segundo capítulo, recuerda que la Iglesia nace y vive de la Palabra de Dios y que el Pueblo de Dios se alimenta de ella en varios modos: en la liturgia y en la oración, en la evangelización y en la catequesis, en la exégesis y en la teología y en la vida del creyente.
En el tercer capítulo, "La Palabra de Dios en la misión de la Iglesia", se subraya que la Palabra de Dios debe estar siempre al alcance de todos; además, es gracia de comunión entre los cristianos. "La escucha de la Palabra de Dios -se lee en el documento- posee una dimensión ecuménica que ha de ser siempre custodiada". Por otra parte, la Palabra de Dios es luz para el diálogo interreligioso, en primer lugar, con el pueblo judío, pero también con otras religiones.
En la conclusión de los "Lineamenta" se pone de relieve que "el elemento fundamental para el encuentro del ser humano con Dios es la escucha religiosa de la Palabra de Dios".
Durante la rueda de prensa, el arzobispo Eterovic, recordando que los "Lineamenta" se refieren a la constitución dogmática "Dei Verbum", aprobada en el Concilio Vaticano II, indicó que "cuarenta años después de aquel gran documento conciliar es oportuno individuar en el ámbito de la Iglesia universal los resultados positivos suscitados en el Pueblo de Dios, en particular por cuanto se refiere a la renovación bíblica en ámbito litúrgico, teológico y catequístico".
No obstante, prosiguió el prelado, "hay algunas cuestiones que permanecen abiertas y problemáticas como (...) la ignorancia sobre la doctrina de la Revelación y de la Palabra de Dios, el desapego de muchos cristianos por la Biblia". Asimismo, el arzobispo subrayó que "la asamblea sinodal tendrá un objetivo eminentemente pastoral".
Por su parte, monseñor Fortunato Frezza, subsecretario del Sínodo de los Obispos, afirmó que los "Lineamenta" pueden considerarse "un gesto activo y eficaz para apurar la "recepción del Concilio, para la cual todo depende de la correcta interpretación o de su correcta hermenéutica, de la correcta clave de lectura y aplicación", como ejercicio de aquella "hermenéutica de la reforma, de la renovación dentro de la continuidad del único sujeto-Iglesia, que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino".
SE/LINEAMENTA/PALABRA DIOS VIS 20070427 (780)
Los "Lineamenta", o primer esbozo sobre el tema sinodal, constan de una introducción, tres capítulos y una conclusión. El texto incluye un cuestionario general relacionado con los argumentos tratados, cuya finalidad es estimular a una reflexión más profunda en todos los niveles de la comunidad eclesial. Las respuestas deben ser enviadas a la secretaría general del Sínodo antes del fin del mes de noviembre de 2007.
En la introducción se lee que este sínodo, en continuidad con el precedente, celebrado en octubre 2005, sobre el tema "La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la Iglesia", tiene como objetivo "iluminar el intrínseco nexo entre la Eucaristía y la Palabra de Dios. (...) Este es el motivo profundo y al mismo tiempo el fin primario del Sínodo: encontrar plenamente la Palabra de Dios en Jesucristo, presente en la Escritura y en la Eucaristía".
La Asamblea General Ordinaria de 2008 se propone, continúa la introducción, "contribuir a iluminar aquellos aspectos fundamentales de la verdad sobre la Revelación, como son la Palabra de Dios, la Tradición, la Biblia, el Magisterio, que impulsan y garantizan un válido y eficaz camino de fe; encender la estima y el amor profundos por la Sagrada Escritura, haciendo que los fieles tengan "fácil acceso" a ella; renovar la escucha de la Palabra de Dios, en el momento litúrgico y catequístico, especialmente con el ejercicio de la "Lectio Divina", debidamente adaptada a las diversas circunstancias; ofrecer al mundo de los pobres una Palabra de consuelo y esperanza".
En el primer capítulo, titulado "Revelación, Palabra de Dios, Iglesia", se habla de la necesidad de la Revelación para la persona; Tradición y Escritura en la Iglesia: un sólo depósito sagrado de la Palabra de Dios y la tarea necesaria y delicada de interpretar la Palabra de Dios en la Iglesia.
"La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia", tema del segundo capítulo, recuerda que la Iglesia nace y vive de la Palabra de Dios y que el Pueblo de Dios se alimenta de ella en varios modos: en la liturgia y en la oración, en la evangelización y en la catequesis, en la exégesis y en la teología y en la vida del creyente.
En el tercer capítulo, "La Palabra de Dios en la misión de la Iglesia", se subraya que la Palabra de Dios debe estar siempre al alcance de todos; además, es gracia de comunión entre los cristianos. "La escucha de la Palabra de Dios -se lee en el documento- posee una dimensión ecuménica que ha de ser siempre custodiada". Por otra parte, la Palabra de Dios es luz para el diálogo interreligioso, en primer lugar, con el pueblo judío, pero también con otras religiones.
En la conclusión de los "Lineamenta" se pone de relieve que "el elemento fundamental para el encuentro del ser humano con Dios es la escucha religiosa de la Palabra de Dios".
Durante la rueda de prensa, el arzobispo Eterovic, recordando que los "Lineamenta" se refieren a la constitución dogmática "Dei Verbum", aprobada en el Concilio Vaticano II, indicó que "cuarenta años después de aquel gran documento conciliar es oportuno individuar en el ámbito de la Iglesia universal los resultados positivos suscitados en el Pueblo de Dios, en particular por cuanto se refiere a la renovación bíblica en ámbito litúrgico, teológico y catequístico".
No obstante, prosiguió el prelado, "hay algunas cuestiones que permanecen abiertas y problemáticas como (...) la ignorancia sobre la doctrina de la Revelación y de la Palabra de Dios, el desapego de muchos cristianos por la Biblia". Asimismo, el arzobispo subrayó que "la asamblea sinodal tendrá un objetivo eminentemente pastoral".
Por su parte, monseñor Fortunato Frezza, subsecretario del Sínodo de los Obispos, afirmó que los "Lineamenta" pueden considerarse "un gesto activo y eficaz para apurar la "recepción del Concilio, para la cual todo depende de la correcta interpretación o de su correcta hermenéutica, de la correcta clave de lectura y aplicación", como ejercicio de aquella "hermenéutica de la reforma, de la renovación dentro de la continuidad del único sujeto-Iglesia, que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino".
SE/LINEAMENTA/PALABRA DIOS VIS 20070427 (780)
viernes, 27 de abril de 2007
EL PAPA ACEPTA INVITACION A VISITAR LA SEDE DE LA ONU
CIUDAD DEL VATICANO, 27 ABR 2007 (VIS).-El padre Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, anunció ayer por la tarde que Benedicto XVI ha aceptado la invitación del secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, para visitar la sede de este organismo, que se encuentra en Nueva York.
"El Papa -dijo Lombardi- ha aceptado la invitación en términos generales, y se ha mostrado disponible para realizar esta visita, pero actualmente no existe ni fecha ni programa para el viaje".
El Siervo de Dios Juan Pablo II visitó la sede de la ONU en 1979 y después en 1995 con motivo del 50 aniversario de la fundación de este organismo internacional.
OP/VISITA PAPA ONU/LOMBARDI VIS 20070427 (130)
"El Papa -dijo Lombardi- ha aceptado la invitación en términos generales, y se ha mostrado disponible para realizar esta visita, pero actualmente no existe ni fecha ni programa para el viaje".
El Siervo de Dios Juan Pablo II visitó la sede de la ONU en 1979 y después en 1995 con motivo del 50 aniversario de la fundación de este organismo internacional.
OP/VISITA PAPA ONU/LOMBARDI VIS 20070427 (130)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 26 ABR 2007 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:
-Cinco prelados de la Conferencia Episcopal Italiana (región Triveneto) en visita "ad limina":
-Arzobispo Dino De Antoni, de Gorizia.
-Obispo Eugenio Ravignani, de Trieste.
-Arzobispo Luigi Bressan, de Trento.
-Obispo Wilhelm Emil Egger, O.F.M. Cap., de Bolzano-Bressanone.
-Arzobispo Pietro Brollo, de Udine.
-Cardenal Peter Erdo, arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría), presidente del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (C.C.E.E), acompañado por los vicepresidentes, cardenales Jean-Pierre Ricard, arzobispo de Bordeaux (Francia) y Josip Bozanic, arzobispo de Zagreb (Croacia) y por el secretario general, monseñor Aldo Giordano.
AL:AP/.../... VIS 20070426 (100)
jueves, 26 de abril de 2007
CARIDAD Y JUSTICIA ENTRE PUEBLOS Y NACIONES
CIUDAD DEL VATICANO, 26 ABR 2007 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la XIII sesión plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, que se celebrará en el Vaticano del 27 de abril al 1 de mayo y este año tendrá como tema: "Caridad y justicia en las relaciones entre pueblos y naciones".
Intervinieron en la rueda de prensa Mary Ann Glendon, presidenta de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, profesora de Derecho en la "Harvard University" (EE.UU.); el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de las Pontificias Academias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales y Juan José Llach, consejero de la Academia de Ciencias Sociales, profesor de Economía en la Universidad Austral (Buenos Aires, Argentina).
En una nota sobre el tema de la plenaria se afirma que "si a veces se tiene la convicción de que buscar la caridad y la justicia a nivel internacional es muy importante para la sociedad contemporánea, al mismo tiempo existen signos de que estamos trabajando en sentido contrario". En este sentido, se enumeran una serie de "signos preocupantes de los tiempos", como "el resurgir del nacionalismo", "los signos de convergencia económica y social entre países desarrollados y en desarrollo, que se limitan únicamente a unas pocas naciones de esta última categoría".
También son "señales preocupantes", el hecho de que "la incidencia de la pobreza y de la pobreza extrema siga siendo muy elevada". Por otro lado, instituciones multilaterales como la ONU, la OMC (Organización Mundial del Comercio), el FMI (Fondo Monetario Internacional) y el Banco Mundial, "dan señales de debilidad y de cansancio". Además, existe la duda de si los objetivos del Milenio (Millennium Goals) de reducir a la mitad, para el año 2015, el número de pobres, se alcanzarán en el plazo previsto.
Otro de los temas que se discutirán en la reunión es el de la "ayuda insuficiente respecto al objetivo de destinar el 0,7% del PIB de los países desarrollados para ayudas internacionales. Además esta ayuda se ha distribuido a menudo de modo ineficaz". Por último, en cuanto al problema del terrorismo y de la guerra, en la nota se pone de relieve que "el inicio del nuevo siglo se ha caracterizado por un notable incremento del flagelo social y moral del terrorismo. Al mismo tiempo, el mundo sigue estando afligido a gran escala por guerras externas e internas".
La nota se refiere después a la encíclica "Deus caritas est", fuente de inspiración del encuentro y afirma que "en particular este documento nos recuerda que la virtud teológica y humana de la caridad debe presidir toda la enseñanza social y toda la obra social de la Iglesia y de sus miembros". En ella, el Papa "llama nuestra atención sobre el hecho de que esta enseñanza es adecuada a nuestro tiempo y significativa "en un mundo donde a veces al nombre de Dios se liga la venganza o incluso el deber del odio y de la violencia".
"Este es el motivo por el cual "Deus caritas est" se considera en parte y justamente como una encíclica social. Es el amor quien determina la atención de la Iglesia por los necesitados, el trabajo de laicos y laicas por la paz y la justicia en la esfera secular y la levadura de la Iglesia en la sociedad".
La encíclica se sitúa "en la larga tradición de otras encíclicas sociales, no solamente porque llama en causa la virtud de la caridad, sino también porque atribuye una importancia primordial a la virtud de la justicia" y en ella Benedicto XVI afirma que "en la situación difícil en que hoy nos encontramos, debido también a la mundialización de la economía, la doctrina social de la Iglesia se ha convertido en una indicación fundamental que propone orientaciones válidas mucho más allá de sus confines".
Analizando la relación entre la Iglesia "comunidad de amor" y la política, el Papa formula "la teoría más fuerte de la edad contemporánea sobre la relación entre política y justicia", es decir "el justo orden de la sociedad y del Estado es tarea central de la política" porque "la justicia es el objetivo, y por tanto la medida intrínseca de toda política". Para el Papa "la justicia (y la política) no es una mera técnica utilitarista o contractual, ya que por su misma naturaleza atañe a la ética".
Por otra parte, Benedicto XVI percibe "el peligro moderno de separar la razón de la fe" cuando escribe que "para poder obrar rectamente la razón debe ser siempre purificada , porque su ceguera ética, derivada del prevalecer del interés y del poder que la oscurecen, es un peligro que nunca se puede eliminar totalmente".
"Esa tarea crítica de la fe libera a la razón de sus límites", ya que como se lee en "Deus caritas est": "No solo la dimensión histórica del significado de justicia -fundado sea en la tradición judía que en la cristiana y en la herencia griega y romana- sino su significado actual, se derivan de la purificación constante que la fe aporta a la razón" y "es aquí donde se coloca la doctrina social católica que no quiere conferir a la Iglesia un poder sobre el Estado, ni tampoco imponer a aquellos que no comparten la fe perspectivas y formas de comportamiento que le pertenecen".
Así, en conformidad con estas enseñanzas sobre la caridad y la justicia, el Papa "solicita estructuras de servicio caritativo en el contexto social actual con el fin de promover el bienestar de los individuos, de las poblaciones y de toda la humanidad".
ACAD-SS/CARIDAD:JUSTICIA/GLENDON VIS 20070426 (900)
Intervinieron en la rueda de prensa Mary Ann Glendon, presidenta de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, profesora de Derecho en la "Harvard University" (EE.UU.); el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de las Pontificias Academias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales y Juan José Llach, consejero de la Academia de Ciencias Sociales, profesor de Economía en la Universidad Austral (Buenos Aires, Argentina).
En una nota sobre el tema de la plenaria se afirma que "si a veces se tiene la convicción de que buscar la caridad y la justicia a nivel internacional es muy importante para la sociedad contemporánea, al mismo tiempo existen signos de que estamos trabajando en sentido contrario". En este sentido, se enumeran una serie de "signos preocupantes de los tiempos", como "el resurgir del nacionalismo", "los signos de convergencia económica y social entre países desarrollados y en desarrollo, que se limitan únicamente a unas pocas naciones de esta última categoría".
También son "señales preocupantes", el hecho de que "la incidencia de la pobreza y de la pobreza extrema siga siendo muy elevada". Por otro lado, instituciones multilaterales como la ONU, la OMC (Organización Mundial del Comercio), el FMI (Fondo Monetario Internacional) y el Banco Mundial, "dan señales de debilidad y de cansancio". Además, existe la duda de si los objetivos del Milenio (Millennium Goals) de reducir a la mitad, para el año 2015, el número de pobres, se alcanzarán en el plazo previsto.
Otro de los temas que se discutirán en la reunión es el de la "ayuda insuficiente respecto al objetivo de destinar el 0,7% del PIB de los países desarrollados para ayudas internacionales. Además esta ayuda se ha distribuido a menudo de modo ineficaz". Por último, en cuanto al problema del terrorismo y de la guerra, en la nota se pone de relieve que "el inicio del nuevo siglo se ha caracterizado por un notable incremento del flagelo social y moral del terrorismo. Al mismo tiempo, el mundo sigue estando afligido a gran escala por guerras externas e internas".
La nota se refiere después a la encíclica "Deus caritas est", fuente de inspiración del encuentro y afirma que "en particular este documento nos recuerda que la virtud teológica y humana de la caridad debe presidir toda la enseñanza social y toda la obra social de la Iglesia y de sus miembros". En ella, el Papa "llama nuestra atención sobre el hecho de que esta enseñanza es adecuada a nuestro tiempo y significativa "en un mundo donde a veces al nombre de Dios se liga la venganza o incluso el deber del odio y de la violencia".
"Este es el motivo por el cual "Deus caritas est" se considera en parte y justamente como una encíclica social. Es el amor quien determina la atención de la Iglesia por los necesitados, el trabajo de laicos y laicas por la paz y la justicia en la esfera secular y la levadura de la Iglesia en la sociedad".
La encíclica se sitúa "en la larga tradición de otras encíclicas sociales, no solamente porque llama en causa la virtud de la caridad, sino también porque atribuye una importancia primordial a la virtud de la justicia" y en ella Benedicto XVI afirma que "en la situación difícil en que hoy nos encontramos, debido también a la mundialización de la economía, la doctrina social de la Iglesia se ha convertido en una indicación fundamental que propone orientaciones válidas mucho más allá de sus confines".
Analizando la relación entre la Iglesia "comunidad de amor" y la política, el Papa formula "la teoría más fuerte de la edad contemporánea sobre la relación entre política y justicia", es decir "el justo orden de la sociedad y del Estado es tarea central de la política" porque "la justicia es el objetivo, y por tanto la medida intrínseca de toda política". Para el Papa "la justicia (y la política) no es una mera técnica utilitarista o contractual, ya que por su misma naturaleza atañe a la ética".
Por otra parte, Benedicto XVI percibe "el peligro moderno de separar la razón de la fe" cuando escribe que "para poder obrar rectamente la razón debe ser siempre purificada , porque su ceguera ética, derivada del prevalecer del interés y del poder que la oscurecen, es un peligro que nunca se puede eliminar totalmente".
"Esa tarea crítica de la fe libera a la razón de sus límites", ya que como se lee en "Deus caritas est": "No solo la dimensión histórica del significado de justicia -fundado sea en la tradición judía que en la cristiana y en la herencia griega y romana- sino su significado actual, se derivan de la purificación constante que la fe aporta a la razón" y "es aquí donde se coloca la doctrina social católica que no quiere conferir a la Iglesia un poder sobre el Estado, ni tampoco imponer a aquellos que no comparten la fe perspectivas y formas de comportamiento que le pertenecen".
Así, en conformidad con estas enseñanzas sobre la caridad y la justicia, el Papa "solicita estructuras de servicio caritativo en el contexto social actual con el fin de promover el bienestar de los individuos, de las poblaciones y de toda la humanidad".
ACAD-SS/CARIDAD:JUSTICIA/GLENDON VIS 20070426 (900)
miércoles, 25 de abril de 2007
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 25 ABR 2007 (VIS).-El Santo Padre nombró al padre Willy Ngumbi, M.Afr., obispo de Kindu (superficie 82.883, población 500.000, católicos 180.000, sacerdotes 20, religiosos 35) en la República Democrática del Congo. El obispo electo nació en 1965 en Bujumbura (Burundi), pronunció los votos perpetuos en 1992, fue ordenado sacerdote en 1993 y hasta ahora era formador de los novicios de los Padres Blancos en Bobo Dioulasso (Burkina Fasso).
NER/.../NGUMBI VIS 20070425 (80)
NER/.../NGUMBI VIS 20070425 (80)
BUDISTAS Y CRISTIANOS: EDUCAR PARA VIVIR EN ARMONIA Y PAZ
CIUDAD DEL VATICANO, 25 ABR 2007 (VIS).-Hoy se hizo público el mensaje del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, presidido por el cardenal Paul Poupard, y cuyo secretario es el arzobispo Pier Luigi Celata, que se envía anualmente a los budistas de todo el mundo con motivo de la fiesta de Vesakh.
En los países donde es tradición el budismo Theravada (Sri Lanka, Tailandia, Camboya, Laos y Myanmar), Vesakh, festividad móvil, que conmemora importantes hechos de la existencia de Gautama Buda, se celebra el 2 de mayo. En los de tradición budista Mahayana (China, Japón y Corea), estos hechos se celebran en días distintos.
En el mensaje de 2007, titulado "Cristianos y Budistas: educar a las comunidades para vivir en armonía y en paz", se lee: "Construir una comunidad exige gestos concretos que reflejen el respeto por la dignidad de los demás. (...) Existen sin embargo personas que todavía necesitan aprender de los demás y de sus creencias para superar prejuicios y malentendidos".
"La educación a la paz es una responsabilidad que debe ser sostenida por todos los sectores de la sociedad. Naturalmente -dice el mensaje- inicia en los hogares donde la familia, pilar fundamental de la sociedad, trata de transmitir valores tradicionales y sanos a los niños mediante un esfuerzo deliberado por formar sus conciencias. Las generaciones más jóvenes merecen una educación fundada en los valores, que refuerza el respeto, la aceptación, la compasión y la igualdad".
Refiriéndose a los medios de comunicación, en el mensaje se afirma que "el poder de modelar las mentes, especialmente las de los jóvenes, no se puede minusvalorar. Si bien es verdad que transmiten elementos irresponsables, también se puede hacer mucho bien a través de producciones de calidad y programas educativos. Cuando las personas que trabajan en los medios de comunicación usan su conciencia moral, es posible disipar la ignorancia y transmitir conocimientos, preservar los valores sociales y presentar la dimensión trascendente de la vida que resulta de la naturaleza espiritual de todas las personas".
CON-DIR/BUDISTAS/VESAKH VIS 20070425 (340)
En los países donde es tradición el budismo Theravada (Sri Lanka, Tailandia, Camboya, Laos y Myanmar), Vesakh, festividad móvil, que conmemora importantes hechos de la existencia de Gautama Buda, se celebra el 2 de mayo. En los de tradición budista Mahayana (China, Japón y Corea), estos hechos se celebran en días distintos.
En el mensaje de 2007, titulado "Cristianos y Budistas: educar a las comunidades para vivir en armonía y en paz", se lee: "Construir una comunidad exige gestos concretos que reflejen el respeto por la dignidad de los demás. (...) Existen sin embargo personas que todavía necesitan aprender de los demás y de sus creencias para superar prejuicios y malentendidos".
"La educación a la paz es una responsabilidad que debe ser sostenida por todos los sectores de la sociedad. Naturalmente -dice el mensaje- inicia en los hogares donde la familia, pilar fundamental de la sociedad, trata de transmitir valores tradicionales y sanos a los niños mediante un esfuerzo deliberado por formar sus conciencias. Las generaciones más jóvenes merecen una educación fundada en los valores, que refuerza el respeto, la aceptación, la compasión y la igualdad".
Refiriéndose a los medios de comunicación, en el mensaje se afirma que "el poder de modelar las mentes, especialmente las de los jóvenes, no se puede minusvalorar. Si bien es verdad que transmiten elementos irresponsables, también se puede hacer mucho bien a través de producciones de calidad y programas educativos. Cuando las personas que trabajan en los medios de comunicación usan su conciencia moral, es posible disipar la ignorancia y transmitir conocimientos, preservar los valores sociales y presentar la dimensión trascendente de la vida que resulta de la naturaleza espiritual de todas las personas".
CON-DIR/BUDISTAS/VESAKH VIS 20070425 (340)
LLAMAMIENTO A LA PRUDENCIA EN LAS CARRETERAS
CIUDAD DEL VATICANO, 25 ABR 2007 (VIS).-Al final de la audiencia general de hoy el Papa recordó que "por iniciativa de las Naciones Unidas, esta semana está dedicada a la seguridad en las carreteras".
Benedicto XVI alentó a las instituciones públicas "que tratan de mantener las vías seguras y salvaguardar la vida humana con instrumentos idóneos, así como a los que se dedican a la búsqueda de nuevas tecnologías y estrategias para reducir los excesivos accidentes en las carreteras de tol mundo".
"Mientras invito a rezar por las víctimas, por los heridos y sus familias -terminó-, espero que un sentido consciente de responsabilidad con el prójimo lleve a los automovilistas, especialmente a los jóvenes, a la prudencia y a un mayor respeto del código de circulación".
AG/PRUDENCIA CARRETERAS/... VIS 20070425 (140)
Benedicto XVI alentó a las instituciones públicas "que tratan de mantener las vías seguras y salvaguardar la vida humana con instrumentos idóneos, así como a los que se dedican a la búsqueda de nuevas tecnologías y estrategias para reducir los excesivos accidentes en las carreteras de tol mundo".
"Mientras invito a rezar por las víctimas, por los heridos y sus familias -terminó-, espero que un sentido consciente de responsabilidad con el prójimo lleve a los automovilistas, especialmente a los jóvenes, a la prudencia y a un mayor respeto del código de circulación".
AG/PRUDENCIA CARRETERAS/... VIS 20070425 (140)
ORIGENES: MAESTRO Y TESTIGO EJEMPLAR DEL CRISTIANISMO
CIUDAD DEL VATICANO, 25 ABR 2007 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles a Orígenes de Alejandría, "uno de los más grandes escritores" de toda la historia de la Iglesia. La audiencia se celebró en la Plaza de San Pedro y contó con la presencia de más de 25.000 personas.
Orígenes, dijo el Papa, "recoge la herencia de Clemente y la impulsa hacia el futuro de una manera tan innovadora que sella un cambio irreversible en el desarrollo del pensamiento cristiano. Fue un verdadero maestro (...) y un testigo ejemplar de la doctrina que transmitía".
El cambio irreversible de Orígenes a la historia de la teología corresponde en sustancia, afirmó Benedicto XVI, "a la fundación de la teología en la explicación de las Escrituras, (...) a la perfecta simbiosis entre teología y exégesis. Ciertamente, la característica de la doctrina de Orígenes residiría en la invitación incesante a pasar de la lectura al espíritu de las Escrituras para progresar en el conocimiento de Dios".
"Este "alegorismo", como escribió Von Balthasar, coincide precisamente con el desarrollo del dogma cristiano llevado a cabo por los doctores de la Iglesia que, de un modo u otro, han "acogido la lección de Orígenes. Así la tradición y el magisterio, fundamento y garantía de la investigación teológica, llegan a configurarse como "Escritura en acto".
El Papa recordó que los intereses de Orígenes iban "de la exégesis al dogma, a la filosofía, a la apologética, la ascética y la mística" y ofrecían "una visión fundamental y global de la vida cristiana".
Pero el "núcleo central" de su obra es "la triple lectura de la Biblia", leída en primer lugar "con el intento de individuar el texto mejor y de ofrecer la edición más fiable". "Este es siempre el primer paso -subrayó el Santo Padre-, conocer lo que está escrito y saber lo que esta escritura histórica quería inicial e intencionalmente decir".
"En segundo lugar, Orígenes leyó sistemáticamente la Biblia (...) de forma minuciosa, amplia y profunda, con notas de carácter filológico y doctrinal. En fin, (...) se dedicó mucho a la predicación de la Biblia, adaptándose a un público diverso".
También en sus homilías, Orígenes "aprovecha todas las ocasiones para recordar las diversas dimensiones del sentido de las Sagradas Escrituras que ayudan o expresan un camino en el crecimiento de la fe. Existe un sentido literal, pero el sentido literal esconde profundidades que no aparecen a primera vista".
"La segunda dimensión es el sentido moral: qué debemos hacer viviendo la palabra. Y finalmente, el sentido espiritual, es decir, la unidad de las Escrituras que en su conjunto hablan de Cristo. Es el Espíritu Santo quien nos hace comprender el contenido cristológico y por tanto la unidad de las Escrituras en su diversidad".
Benedicto XVI comentó al respecto que en su libro "Jesús de Nazaret" había intentado "mostrar en la situación de hoy esta dimensión múltiple de la palabra de las Sagradas Escrituras, que debe ser respetada en su sentido histórico. Pero este sentido histórico se trasciende hacia Cristo a la luz del Espíritu Santo".
Orígenes, prosiguió el Papa, "consigue promover eficazmente la "lectura cristiana" del Antiguo Testamento, respondiendo brillantemente al desafío de los herejes, como los gnósticos y marcionitas, que oponían entre sí los dos Testamentos, llegando a rechazar el Antiguo".
"Os invito -concluyó el Santo Padre- a acoger en vuestro corazón las enseñanzas de este gran maestro en la fe", que "nos recuerda (...) que en la lectura orante de la Escritura y en el compromiso de vida coherente, la Iglesia siempre se renueva y rejuvenece. Y pidamos al Señor que nos dé también hoy pensadores, teólogos y exégetas que encuentren esta dimensión múltiple, esta actualidad permanente de las Sagradas Escrituras".
AG/ORIGENES/... VIS 20070425 (640)
Orígenes, dijo el Papa, "recoge la herencia de Clemente y la impulsa hacia el futuro de una manera tan innovadora que sella un cambio irreversible en el desarrollo del pensamiento cristiano. Fue un verdadero maestro (...) y un testigo ejemplar de la doctrina que transmitía".
El cambio irreversible de Orígenes a la historia de la teología corresponde en sustancia, afirmó Benedicto XVI, "a la fundación de la teología en la explicación de las Escrituras, (...) a la perfecta simbiosis entre teología y exégesis. Ciertamente, la característica de la doctrina de Orígenes residiría en la invitación incesante a pasar de la lectura al espíritu de las Escrituras para progresar en el conocimiento de Dios".
"Este "alegorismo", como escribió Von Balthasar, coincide precisamente con el desarrollo del dogma cristiano llevado a cabo por los doctores de la Iglesia que, de un modo u otro, han "acogido la lección de Orígenes. Así la tradición y el magisterio, fundamento y garantía de la investigación teológica, llegan a configurarse como "Escritura en acto".
El Papa recordó que los intereses de Orígenes iban "de la exégesis al dogma, a la filosofía, a la apologética, la ascética y la mística" y ofrecían "una visión fundamental y global de la vida cristiana".
Pero el "núcleo central" de su obra es "la triple lectura de la Biblia", leída en primer lugar "con el intento de individuar el texto mejor y de ofrecer la edición más fiable". "Este es siempre el primer paso -subrayó el Santo Padre-, conocer lo que está escrito y saber lo que esta escritura histórica quería inicial e intencionalmente decir".
"En segundo lugar, Orígenes leyó sistemáticamente la Biblia (...) de forma minuciosa, amplia y profunda, con notas de carácter filológico y doctrinal. En fin, (...) se dedicó mucho a la predicación de la Biblia, adaptándose a un público diverso".
También en sus homilías, Orígenes "aprovecha todas las ocasiones para recordar las diversas dimensiones del sentido de las Sagradas Escrituras que ayudan o expresan un camino en el crecimiento de la fe. Existe un sentido literal, pero el sentido literal esconde profundidades que no aparecen a primera vista".
"La segunda dimensión es el sentido moral: qué debemos hacer viviendo la palabra. Y finalmente, el sentido espiritual, es decir, la unidad de las Escrituras que en su conjunto hablan de Cristo. Es el Espíritu Santo quien nos hace comprender el contenido cristológico y por tanto la unidad de las Escrituras en su diversidad".
Benedicto XVI comentó al respecto que en su libro "Jesús de Nazaret" había intentado "mostrar en la situación de hoy esta dimensión múltiple de la palabra de las Sagradas Escrituras, que debe ser respetada en su sentido histórico. Pero este sentido histórico se trasciende hacia Cristo a la luz del Espíritu Santo".
Orígenes, prosiguió el Papa, "consigue promover eficazmente la "lectura cristiana" del Antiguo Testamento, respondiendo brillantemente al desafío de los herejes, como los gnósticos y marcionitas, que oponían entre sí los dos Testamentos, llegando a rechazar el Antiguo".
"Os invito -concluyó el Santo Padre- a acoger en vuestro corazón las enseñanzas de este gran maestro en la fe", que "nos recuerda (...) que en la lectura orante de la Escritura y en el compromiso de vida coherente, la Iglesia siempre se renueva y rejuvenece. Y pidamos al Señor que nos dé también hoy pensadores, teólogos y exégetas que encuentren esta dimensión múltiple, esta actualidad permanente de las Sagradas Escrituras".
AG/ORIGENES/... VIS 20070425 (640)
martes, 24 de abril de 2007
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ABR 2007 (VIS).-El Santo Padre nombró:
-Monseñor Konrad Zdarsa obispo de Görlitz (superficie 9.700, población 792.824, católicos 32.203, sacerdotes 59, religiosos 84, diáconos permanentes 4) en Alemania. El obispo electo nació en 1944 en Hainichen (Alemania), fue ordenado sacerdote en 1974 y hasta ahora era vicario general de la diócesis de Dresden-Meissen.
-Obispo John Clayton Nienstedt, hasta ahora de New Ulm (EE.UU.), arzobispo coadjutor de Saint Paul and Minneapolis (superficie 17.225, población 3.027.000, católicos 837.000, sacerdotes 514, religiosos 1.206, diáconos permanentes 221) en Estados Unidos.
NER:NEC/.../ZDARSA:NIENSTEDT VIS 20070424 (90)
-Monseñor Konrad Zdarsa obispo de Görlitz (superficie 9.700, población 792.824, católicos 32.203, sacerdotes 59, religiosos 84, diáconos permanentes 4) en Alemania. El obispo electo nació en 1944 en Hainichen (Alemania), fue ordenado sacerdote en 1974 y hasta ahora era vicario general de la diócesis de Dresden-Meissen.
-Obispo John Clayton Nienstedt, hasta ahora de New Ulm (EE.UU.), arzobispo coadjutor de Saint Paul and Minneapolis (superficie 17.225, población 3.027.000, católicos 837.000, sacerdotes 514, religiosos 1.206, diáconos permanentes 221) en Estados Unidos.
NER:NEC/.../ZDARSA:NIENSTEDT VIS 20070424 (90)
PROMOVER DIGNIDAD MUJER Y SU ACTUACION EN VIDA SOCIAL
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ABR 2007 (VIS).-Hoy se hizo público el discurso de monseñor Francesco Follo, observador permanente de la Santa Sede ante la UNESCO, que pronunció el 20 de abril en París durante la 176 sesión del Consejo Ejecutivo de este organismo.
Monseñor Follo se refirió en su intervención a la importancia de la promoción real de la dignidad de la mujer y de su participación responsable en la vida social.
"La fe cristiana -dijo el observador permanente- nutre la convicción de que no se puede negar a un ser humano, hombre o mujer, el valor intrínseco que Dios ha otorgado a cada uno y que nunca puede ser alienado. Al mismo tiempo, esta dignidad originaria recuerda que todo ser humano debe ser tratado como una persona y no como un objeto".
Monseñor Follo subrayó que las instancias políticas y sociales, nacionales e internacionales, "tienen el deber de hacer lo posible para que se respete siempre esa dignidad, en todas las fases de la existencia de una persona. En este contexto, es necesaria una mayor atención por el respeto de las mujeres y de las niñas, especialmente en lo que concierne a su integridad corporal, la libre elección del marido, la necesidad de acceder a la educación y a la vida social".
"Gracias a las mujeres, cuya actividad a menudo humilde y escondida tiene que ser sostenida, la familia como célula social fundamental podrá ser mejor promovida, los jóvenes aprenderán a integrarse en las redes sociales, la paz se buscará con mayor intensidad, el diálogo y las relaciones humanas serán factores de fraternidad y de solidaridad a nivel local. En definitiva -concluyó-, toda la sociedad se beneficiará de la vocación propia, de la acción y del genio femeninos".
DELSS/DIGNIDAD MUJER/UNESCO:FOLLO VIS 20070424 (300)
Monseñor Follo se refirió en su intervención a la importancia de la promoción real de la dignidad de la mujer y de su participación responsable en la vida social.
"La fe cristiana -dijo el observador permanente- nutre la convicción de que no se puede negar a un ser humano, hombre o mujer, el valor intrínseco que Dios ha otorgado a cada uno y que nunca puede ser alienado. Al mismo tiempo, esta dignidad originaria recuerda que todo ser humano debe ser tratado como una persona y no como un objeto".
Monseñor Follo subrayó que las instancias políticas y sociales, nacionales e internacionales, "tienen el deber de hacer lo posible para que se respete siempre esa dignidad, en todas las fases de la existencia de una persona. En este contexto, es necesaria una mayor atención por el respeto de las mujeres y de las niñas, especialmente en lo que concierne a su integridad corporal, la libre elección del marido, la necesidad de acceder a la educación y a la vida social".
"Gracias a las mujeres, cuya actividad a menudo humilde y escondida tiene que ser sostenida, la familia como célula social fundamental podrá ser mejor promovida, los jóvenes aprenderán a integrarse en las redes sociales, la paz se buscará con mayor intensidad, el diálogo y las relaciones humanas serán factores de fraternidad y de solidaridad a nivel local. En definitiva -concluyó-, toda la sociedad se beneficiará de la vocación propia, de la acción y del genio femeninos".
DELSS/DIGNIDAD MUJER/UNESCO:FOLLO VIS 20070424 (300)
EL PAPA ORDENARA SACERDOTES A 22 DIACONOS DE ROMA
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ABR 2007 (VIS).-El próximo 29 de abril, IV Domingo de Pascua y XLIV Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, el Papa presidirá una celebración eucarística en la basílica vaticana y conferirá la ordenación sacerdotal a 22 diáconos de la diócesis de Roma.
OCL/ORDENACIONES SACERDOTALES/... VIS 20070424 (60)
OCL/ORDENACIONES SACERDOTALES/... VIS 20070424 (60)
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