LA VIDA SACERDOTAL REQUIERE UN ANHELO CRECIENTE DE SANTIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia, en la Sala Clementina, a 70 representantes del Almo Collegio Capranica -uno de los seminarios de la diócesis de Roma-, que cuenta con 555 años de historia. El Almo Collegio celebra mañana, día 21, la fiesta de su patrona, santa Inés, y con este motivo el Santo Padre quiso ofrecer a los futuros sacerdotes algunas reflexiones inspiradas en esta virgen y mártir del siglo III:

  “El martirio, para Santa Inés, significó la generosa y libre aceptación de donar su joven vida, en su totalidad y sin reservas, para que el Evangelio fuese anunciado como verdad y belleza que iluminan la existencia. (…) En el martirio, Inés sella también otro elemento decisivo de su vida, la virginidad por Cristo y por su Iglesia. La entrega total en el martirio fue precedida por la elección consciente, libre y madura, de la virginidad, como testimonio de la voluntad de ser totalmente de Cristo (…). Inés, todavía joven, había aprendido que ser discípulos del Señor quiere decir amarlo poniendo en juego toda la existencia”.

  “También la formación del presbítero debe ser integral, completa; exige ejercicio ascético, constancia y fidelidad heroica, en todos los aspectos que la constituyen. En la base debe haber una sólida vida espiritual, animada por una relación intensa con Dios a nivel personal y comunitario, con especial cuidado en las celebraciones litúrgicas y en la frecuencia de los sacramentos. La vida sacerdotal requiere un anhelo creciente de santidad, un claro ‘sensus Ecclesiae’ y una apertura a la fraternidad sin exclusiones ni parcialidades”.

  “Del camino de santidad del presbítero también forma parte su decisión de labrarse, con la ayuda de Dios, con su propia inteligencia y esfuerzo, una verdadera y sólida cultura personal, fruto de un estudio apasionado y constante. La fe tiene una dimensión racional e intelectual que le es esencial. (…) Quien alcanza la madurez en esta formación cultural global puede ser más eficazmente educador y animador de esa adoración ‘en Espíritu y verdad’ de la que Jesús habla a la samaritana. Tal adoración (…) está llamada a ser (…) un culto en el que el hombre mismo, en su totalidad de ser dotado de razón, se hace adoración, glorificación del Dios viviente”.

  “Tened siempre un profundo sentido de la historia y de la tradición de la Iglesia. (…) Tenéis la posibilidad de ampliar vuestro horizonte con experiencias de internacionalidad. (…) Aprended a conocer las diversas situaciones de las naciones y de las Iglesias en el mundo, y a formaros en una dimensión católica. Preparaos a estar cerca de todas las personas que encontréis, sin permitir que ninguna cultura pueda constituir una barrera a la Palabra de vida de la que sois anunciadores, también con vuestra vida”.

  “La Iglesia espera mucho de los jóvenes sacerdotes en la obra de evangelización y de nueva evangelización. Os animo para que con el esfuerzo cotidiano, enraizados en la belleza de la tradición auténtica, unidos profundamente a Cristo, seáis capaces de llevarlo a vuestras comunidades con verdad y alegría”.
AP/                                                  VIS 20120120 (520)

RIQUEZA DEL CAMINO NEOCATECUMENAL EN COMUNION CON TODO EL CUERPO DE LA IGLESIA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).- Benedicto XVI ha recibido hoy en audiencia a más de 7.000 miembros del Camino Neocatecumenal. En el curso del acto, el Santo Padre envío 17 nuevas misiones “ad gentes” en todo el mundo: doce en Europa;  cuatro  en América y  una en África. Cada una de estas misiones está formada por tres o cuatro familias numerosas, pertenecientes al Camino Neocatecumenal, que con un sacerdote se trasladan a vivir a una zona descristianizada o donde el Evangelio no se  ha anunciado.

    Siguen fragmentos del discurso pronunciado por el Papa:
   
   “En estas décadas de vida del Camino, vuestro firme compromiso ha sido proclamar a Cristo resucitado, (...) abandonando a menudo seguridades personales y materiales (...). Llevar a Cristo a los seres humanos y los seres humanos a Cristo: esto es lo que da  vida a toda obra evangelizadora. Vosotros lo hacéis mediante un camino que ayuda a redescubrir, a los que ya  han recibido el bautismo, la belleza de la vida de la fe, la  alegría de ser cristianos (...) Sabemos que es un compromiso no siempre fácil. A veces estáis presente en lugares donde hay necesidad de un primer anuncio del Evangelio; sin embargo, y a menudo, la misión “ad gentes” se lleva a cabo en regiones que, a pesar de haber conocido a Cristo, se han vuelto indiferentes a la fe: el secularismo ha eclipsado  el sentido de Dios y oscurecido los valores cristianos. En este caso, vuestro compromiso y testimonio es como la levadura que, con paciencia, respetando los tiempos, con el ‘sensus Ecclesiae’, hace crecer la masa”.

  “La Iglesia ha reconocido en el camino un don especial que el Espíritu Santo ha dado a nuestro tiempo; la aprobación de los Estatutos y del ‘Directorio Catequético’ son una señal. Os animo a ofrecer vuestra contribución original a la causa del Evangelio. En vuestra valiosa obra,  buscad siempre  una profunda comunión con la Sede Apostólica y con los pastores de las Iglesias particulares  a las que pertenecéis: la unidad y la armonía del cuerpo de la Iglesia son un testimonio importante de Cristo y su Evangelio en el mundo  en que vivimos”.

 “Hace poco  os han leído el decreto con que se aprueban las celebraciones presentes  en el “Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal”, que no son estrictamente litúrgicas, pero forman parte del itinerario de crecimiento en la fe. Es otro elemento que os demuestra cómo os acompaña  la Iglesia, con atención y paciente discernimiento, que comprende vuestra  riqueza, pero se preocupa también por la comunión y la armonía de todo el  ‘Corpus Ecclesiae’. (...) En la acción litúrgica de la Iglesia está la presencia activa de Cristo resucitado que  hace hoy presente y operante para nosotros, el  mismo Misterio pascual para nuestra salvación. (...) Esta obra del Señor Jesús, que es el verdadero contenido de la liturgia, este entrar en la presencia del misterio pascual, es también obra de la Iglesia, que, por ser  su cuerpo, es un individuo único con Cristo”.

  “Esto vale de modo muy especial para la celebración de la Eucaristía que, siendo el culmen de la vida cristiana, es también el fulcro de su redescubrimiento, al cual tiende el neocatecumenado. (…) Precisamente para favorecer el acercamiento a la riqueza de la vida sacramental por parte de las personas que se han alejado de la Iglesia o que no han recibido una formación adecuada, los neocatecumenales pueden celebrar la Eucaristía dominical en una pequeña comunidad”. (…)

  “La celebración en las pequeñas comunidades, regulada por los Libros litúrgicos, que hay que seguir fielmente, y con las particularidades aprobadas en los Estatutos del Camino, tiene la función de ayudar a cuantos recorren el itinerario neocatecumenal a percibir la gracia de estar incorporados al misterio salvífico de Cristo. (…) Al mismo tiempo, la progresiva maduración de la fe de cada persona y de la pequeña comunidad debe favorecer su incorporación en la vida de la gran comunidad eclesial, que encuentra su forma ordinaria en la celebración litúrgica de la parroquia, en la cual y por la cual actúa el Neocatecumenado”. 

  “Pero también durante el camino es importante no separarse de la comunidad parroquial, precisamente en la celebración de la Eucaristía, que es el verdadero lugar de la unidad de todos, donde el Señor nos abraza en los diversos estados de nuestra madurez espiritual y nos une en el único pan que nos hace un único cuerpo”.
   
  Para terminar, el Santo Padre agradeció a los neocatecumenales sus manifestaciones de cercanía y afecto, y les pidió que lo recuerden en sus oraciones.
AC/                                      VIS 20120120 ( 780  )

APROBADAS LAS CELEBRACIONES DEL CAMINO NEOCATECUMENAL

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).-El Pontificio Consejo para los Laicos ha publicado hoy un decreto por el que aprueba las celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal. El decreto está fechado el 8 de enero 2012, fiesta del Bautismo del Señor; y lleva las firmas del presidente de este dicasterio, el cardenal Stanislaw Rylko; y del Secretario, el obispo Josef Clemens.

  Este es el texto publicado hoy: “Con decreto del 11 de mayo de 2008, el Pontificio Consejo para los Laicos aprobó de modo definitivo el Estatuto del Camino Neocatecumenal y, sucesivamente, después de haber debidamente consultado a la Congregación para la Doctrina de la Fe, con decreto del 26 de diciembre 2010 dio su aprobación a la publicación del Directorio Catequético como texto válido y vinculante para las catequesis del Camino Neocatecumenal”.

  “Ahora, vistos los artículos 131 y 133, '1 y '2, de la Constitución Apostólica ‘Pastor Bonus’ sobre la Curia romana, el Pontificio Consejo para los Laicos, recibido el parecer favorable de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, concede la aprobación a aquéllas celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal que no resultan por su naturaleza ya reguladas por los Libros litúrgicos de la Iglesia”.
CON-L/                                     VIS 20120120 (210)

AUDIENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).-Está previsto que el Santo Padre reciba esta tarde en audiencia al arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
AP/                                                              VIS 20120120 (30)

DIFICULTADES Y ESPERANZAS DE LA IGLESIA CATOLICA EN ESTADOS UNIDOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).- Benedicto XVI recibió hoy a un grupo de  prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (Regiones IV y VI)  al final de su visita “ad limina”. Siguen extractos del discurso que el Papa les dirigió:

  “En el corazón de cada cultura, que se perciba o no, hay  un consenso sobre la naturaleza de la realidad y del bien moral, y, por lo tanto, sobre el presupuesto del bienestar humano. En Estados Unidos ese consenso, tal como está inscrito  en sus documentos fundacionales, hundía sus raíces en una visión del mundo basada no sólo en la fe sino en el compromiso con determinados  principios éticos derivados de  la naturaleza y  del Dios de la naturaleza. Hoy, ese consenso se ha erosionado significativamente debido a las  nuevas y potentes corrientes culturales que no sólo se oponen directamente a los principios morales  de la tradición judeo-cristiana, sino que  cada vez son  más hostiles al cristianismo como tal”.

  “Por su parte, la Iglesia en los Estados Unidos está llamada,  a tiempo y fuera de tiempo, a proclamar el Evangelio, que no sólo propone las verdades morales inmutables sino que las ofrece, precisamente, como clave para la felicidad humana y social (...) Con su larga tradición de respeto por la correcta relación entre fe y razón, la Iglesia tiene un papel crítico que desempeñar en la lucha contra las corrientes culturales que, sobre la base de un individualismo extremo, tratan de promover el concepto de libertad separado de la verdad moral (...) La  defensa de la Iglesia de un razonamiento moral basado en la ley natural se funda en su convicción de que esta ley no es una amenaza para nuestra libertad, sino más bien un "lenguaje" que nos permite entendernos a nosotros mismos y la verdad de nuestro ser, y así crear un mundo más justo y humano”.

 “El testimonio de la Iglesia es, pues, de naturaleza pública: quiere convencer  proponiendo  argumentos racionales en los foros públicos. La separación legítima de la Iglesia y el Estado no puede interpretarse en el sentido de que la Iglesia debe guardar silencio sobre ciertos temas, ni de que el Estado opte  por no tener en cuenta la voz de  los creyentes comprometidos  a la hora de determinar  los valores que decidirán el  futuro de la nación”.

  “A la luz de estas consideraciones, es imperativo que toda la comunidad católica en los Estados Unidos sea consciente de las graves amenazas al testimonio público de la Iglesia en cuestiones morales,  merced a  un laicismo radical  cada vez más difundido en  el  ámbitos político y cultural (...) .En particular, suscitan preocupación   ciertos intentos de limitar la más inapreciable de las  libertades de América: la libertad de religión. Muchos de vosotros han señalado las tentativas específicas para negar el derecho de objeción de conciencia por parte de individuos e instituciones católicas con  respecto a la cooperación en prácticas intrínsecamente malas. Otros me han hablado de una preocupante tendencia a reducir la libertad religiosa a la simple libertad de culto, sin garantías de respeto por  la libertad de conciencia”.

  “En este sentido, vemos una vez más la necesidad de un  laicado católico, bien formado, dotado de un fuerte sentido crítico  ante la cultura dominante y de coraje para hacer frente a un secularismo reductivo que quiere deslegitimar la participación de la Iglesia en el debate público sobre las cuestiones que determinan el futuro de la sociedad estadounidense (...) Me gustaría mencionar aquí, con satisfacción,  vuestros esfuerzos por mantener contactos con los católicos que se dedican a  la política y ayudarles a comprender su responsabilidad personal a la hora de dar un testimonio público de su fe, especialmente con respecto a los grandes problemas morales de nuestro tiempo: el respeto de  la vida como don de Dios,  la protección de la dignidad humana y la promoción de los auténticos derechos humanos”.

   “Ninguno dotado de una visión realista puede ignorar las dificultades que la Iglesia afronta en este momento. No obstante, también nos alienta  la creciente conciencia de la necesidad de preservar un orden civil, claramente enraizado en la tradición judeo-cristiana, así como la  promesa de  una nueva generación de católicos, cuya experiencia y convicciones tendrán un papel decisivo en la renovación de la presencia  y el testimonio de la Iglesia en la sociedad estadounidense. La esperanza que nos dan   estos ‘signos de los tiempos’ son, de por sí, una razón para renovar nuestros esfuerzos de movilizar los recursos intelectuales y morales de toda la comunidad católica al servicio de la evangelización de la cultura estadounidense y  de la construcción de la civilización del amor”.

AL/        VIS 20120119 (780)

EL PAPA RECIBE A UNA DELEGACION ECUMENICA FINLANDESA

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).-Siguiendo la tradición con motivo de la fiesta de San Enrique, una delegación ecuménica de Finlandia -encabezada por el obispo católico Teemu Sippo, de Helsinki y  el obispo luterano Seppo Hakkinen, de Mikkeli- en visita a Roma, ha sido recibida en audiencia por el Santo Padre. “Nuestra profunda amistad y el testimonio común de Jesucristo –ha dicho el Papa-, especialmente ante el mundo de hoy que,  a menudo, carece de una verdadera dirección y anhela escuchar el mensaje de salvación, debe favorecer el progreso en la resolución de nuestras diferencias y en la de las materias que dividen a los cristianos”.

   “En fecha reciente –continuó-  las cuestiones éticas han sido uno de los puntos de diferencia entre los cristianos, sobre todo en lo concerniente al correcto entendimiento de la naturaleza humana y su dignidad. Es necesario que los cristianos lleguen a un profundo acuerdo en temas de antropología, para que puedan así ayudar a la sociedad y a los políticos a tomar decisiones sabias y justas en materias importantes que atañen a la vida humana, la familia y la sexualidad. Al respecto, el reciente documento de diálogo bilateral en el contexto finlandés y sueco, refleja no solamente el acercamiento entre católicos y luteranos en la comprensión de la doctrina de la justificación, sino que llama a los cristianos a renovar su compromiso para imitar a Cristo en su vida y sus acciones”.

   “Nuestro anhelo por la plena y visible unidad de los cristianos -finalizó el pontífice- requiere paciencia y confiada espera, no con espíritu de abandono y pasividad, sino con la confianza profunda en que la unidad de todos los cristianos en una única Iglesia es realmente un don de Dios y no un logro nuestro. Esa paciente espera, mientras rezamos con esperanza, nos transforma y prepara para la unidad visible, no como la deseamos nosotros, sino como Dios la otorga”.
AC/        VIS 20120119 (330)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

 - Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos en visita on “ad limina”:

         -Arzobispo Edwin Frederick O'Brien,   Administrador apostólico de  Baltimore, Pro-gran maestro de la Orden Ecuestre de los Caballeros del Santo Sepulcro de Jerusalén,  con los obispos auxiliares Mitchell Thomas Rozanski y Denis James Madden.

         -Obispo Paul Stephen Loverde de Arlington.

          -Obispo Francis Xavier Di Lorenzo de Richmond.

          -Obispo Michael J. Bransfield de Wheeling-Charleston

          -Obispo William Francis Malooly de Wilmington.

-Obispo Gregor Maria Hanke O.S.B.  de Eichstatt, Alemania.
AL/                                                                                                      VIS 20120119 (100)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

 - Ha nombrado al obispo William C. Skurla de Passaic, (EE.UU.), como arzobispo metropolitano de Pittsburgh de los  Bizantinos (católicos 58.763, sacerdotes 64, religiosos 88, diáconos permanentes 17) en Estados Unidos.

  -Aceptó la renuncia del obispo Selim Sayegh al oficio de  auxiliar y vicario del  Patriarca de Jerusalén de los Latinos  para  Jordania por límite de edad.

  - Nombró al arzobispo Maroun Elias Lahham de Túnez  (Túnez), como auxiliar y vicario del  Patriarca de Jerusalén de los Latinos  para  Jordania  (católicos 160.700, sacerdotes 417,  religiosos 1.842, diáconos permanentes 3) conservándole la dignidad de arzobispal  “ad personam”.
NER:RE:NEA/                                                                         VIS 20120119 (110)

EL PAPA: INVOCAD SIEMPRE EL DON DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 ENE 2012 (VIS).-La Semana de Oración por la unidad de los cristianos, que comienza hoy, ha sido el tema tratado por Benedicto XVI en la audiencia general de esta mañana, celebrada en el Aula Pablo VI. El Santo Padre ha explicado que se trata de una iniciativa que tiene lugar anualmente desde hace ya más de un siglo, y en la que participan cristianos de todas las Iglesias y Comunidades eclesiales, con el fin de invocar “el don extraordinario por el que el propio Señor Jesús rezó durante la Última Cena: ‘Para que todos sean una cosa sola’”.

  La Semana de Oración fue introducida en 1908 por el Padre Paul Wattson, fundador de una comunidad religiosa anglicana que entró después en la Iglesia Católica. El Papa afirmó que, en esta Semana, “el impulso dado por el Concilio Vaticano II a la búsqueda de la plena comunión entre todos los discípulos de Cristo encuentra una de sus expresiones más eficaces. Esta cita espiritual, que une cristianos de todas las tradiciones, acrecienta nuestra conciencia de que la unidad hacia la que tendemos no podrá ser tan sólo el resultado de nuestros esfuerzos, sino que será más bien un don recibido de lo alto, que hay que invocar siempre”.

  Este año, los textos para la Semana de Oración han sido propuestos por un grupo de representantes de la Iglesia Católica y del Consejo Ecuménico Polaco. Este último ha sugerido el tema: “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”. La historia de Polonia está marcada por invasiones y derrotas, por la lucha constante contra la opresión y a favor de la libertad; ello ha inducido al grupo ecuménico polaco a reflexionar sobre el verdadero significado de las palabras “victoria” y “derrota”.

  En este sentido, el Papa subrayó que “respecto a la ‘victoria’ entendida en términos triunfalistas, Cristo nos sugiere un camino bien distinto; su victoria no pasa a través del poder y la potencia. (…) Cristo habla de una victoria alcanzada mediante el amor, el servicio recíproco, la ayuda, la nueva esperanza y la confortación concreta dados a los últimos, a los olvidados, a los rechazados. Para todos los cristianos, la más alta expresión de este humilde servicio es Jesucristo mismo, su total entrega, la victoria de su amor sobre la muerte (…). Podemos tomar parte en esta victoria solamente si nos dejamos transformar por Dios”.

  Del mismo modo, “la unidad por la que rezamos requiere una conversión interior, tanto común como personal. No se trata simplemente de cordialidad y cooperación, es preciso reforzar nuestra fe en Dios (…); es necesario entrar en la nueva vida en Cristo, que es nuestra verdadera y definitiva victoria; hay que abrirse a los demás, reuniendo todos los elementos de unidad que Dios ha conservado para nosotros (…); es preciso sentir la urgencia de testimoniar al hombre de nuestro tiempo el Dios viviente que se ha dado a conocer en Cristo”.

  La tarea ecuménica, tal como subrayan el Concilio Vaticano II y el beato Juan Pablo II, “es responsabilidad de toda la Iglesia y de todos los bautizados, que deben hacer crecer la comunión parcial ya existente entre los cristianos hasta la plena comunión en la verdad y la caridad. Por eso, la oración por la unidad (…) debe ser parte integrante de la vida de oración de todos los cristianos, en cualquier lugar y tiempo, especialmente cuando se encuentran personas de tradiciones diversas y trabajan juntas por la victoria, en Cristo, sobre todo lo que es pecado, mal, injusticia, violación de la dignidad del hombre”.

  Benedicto XVI destacó también que “la falta de unidad de los cristianos impide un anuncio más eficaz del Evangelio, pone en peligro nuestra credibilidad. (…) Ciertamente, por lo que se refiere a las verdades fundamentales de la fe, es mucho más lo que nos une que lo que nos divide. (…) Se trata de un gran desafío para la nueva evangelización, que puede ser más fructífera si todos los cristianos anuncian juntos la verdad del Evangelio, dando una respuesta común a la sed espiritual de nuestro tiempo”.

  Para terminar, el Pontífice exhortó a los fieles a unirse en oración, de modo más intenso durante esta semana, “para que crezcan el testimonio común, la solidaridad y la colaboración entre los cristianos, esperando el día glorioso en el que podremos profesar juntos la fe transmitida por los Apóstoles y celebrar juntos los Sacramentos”.

   Al final de la audiencia general, el Santo Padre saludó a un grupo de abogados italianos  y les alentó a desempeñar su profesión “manteniéndose  siempre fieles  a la  verdad que es el presupuesto fundamental para la actuación de la justicia”
AG/                                                                                    VIS 20120118 (750)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia del arzobispo Thomas Menamparampil al gobierno pastoral de la archidiócesis de Guwahati (India) por límite de edad. Le sucede el arzobispo John Moolachira, hasta ahora coadjutor en la misma archidiócesis.
RE/        VIS 20120118 (50)

MAÑANA INICIA LA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-Mañana, día 18, comenzará la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, bajo el lema “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”. La Semana está promovida por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), una comunidad mundial de 349 iglesias que buscan la unidad y el testimonio común. Aunque la Iglesia Católica no es miembro del CMI, participa en esta iniciativa ecuménica.

  Celebrada tradicionalmente del 18 al 25 de enero (en el hemisferio norte) o en torno a Pentecostés (en el hemisferio sur), la Semana de oración moviliza a innumerables congregaciones y parroquias de todo el mundo. Los cristianos de diferentes familias confesionales se reúnen y oran juntos en celebraciones ecuménicas especiales.

  Cada año, se pide a los asociados de una región concreta que preparen un texto sobre un tema bíblico. Después, un grupo internacional de participantes -protestantes, ortodoxos y católicos romanos-, patrocinados por el Consejo Mundial de Iglesias, edita este texto, que es publicado conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el Consejo Mundial de Iglesias, a través de su Comisión de Fe y Constitución. El material final es enviado a las iglesias miembros y las diócesis católicas romanas, a quienes se invita a traducir el texto y contextualizarlo para su propio uso.

  El tema de este año, "Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”, se basa en la primera epístola del apóstol Pablo a los corintios, en la que se promete la transformación de la vida humana, con toda su dimensión aparente de “triunfo” y “derrota”, a través de la victoria de la resurrección de Cristo.

  Cabe recordar que, después del Ángelus de este domingo, el Papa Benedicto XVI invitó a todos los fieles a participar en la Semana de oración, “tanto en ámbito personal como comunitario”, y a unirse “espiritualmente y, cuando sea posible, también prácticamente, para invocar de Dios el don de la unidad plena entre los discípulos de Cristo”.
RV/                                                VIS 20120117 (340)

JORNADA DE PROFUNDIZACION Y DIALOGO ENTRE CATOLICOS Y JUDIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-Se celebra hoy en Italia la Jornada para la profundización y el diálogo entre católicos y judíos; una iniciativa comenzada en 1990 por la Conferencia Episcopal Italiana que se propone fomentar el conocimiento recíproco entre los miembros de ambas religiones.

   El rabino Giuseppe Laras, presidente emérito de la Asamblea Rabínica Italiana, entrevistado por Radio Vaticano, explica que el objetivo de la Jornada es “simplificar el diálogo judío-católico y resaltar su importancia. Para ello, en esta fecha, judíos y católicos se reúnen para discutir sobre todo de las cuestiones que pueden afrontar juntos, como la paz y la comprensión recíproca, después de dos mil años de incomprensión y de hechos muy negativos. Por lo tanto, es una fecha que, el mundo católico en particular, espera con gran interés, al igual que el mundo hebreo, porque en la medida en que el diálogo se refuerza, se aleja y se debilita el peligro del antisemitismo”.

    Hace algunos años, los responsables de la CEI y de la Asociación Rabínica concordaron en dedicar la Jornada a los Diez Mandamientos. El tema de 2012 es “No matarás”. “El imperativo de no matar –comenta Laras- va más allá de la pertenencia a una u otra religión. Es fundamental respetar la vida humana, honrarla en su carácter sagrado y único. Se trata de un tema que se presta muy bien a ser tratado en nuestra época en que, en todo el mundo, el respeto por la vida humana es, con frecuencia, olvidado y violado”.

    Por su parte el sacerdote Gino Battaglia, director de la Oficina nacional para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso, observa al respecto que “la riquísima tradición religiosa judía, desarrollada a lo largo de milenios de meditación sobre la ley, nos brinda una aportación inapreciable. La actualidad de este mandamiento es evidente, y no sólo en sentido literal, refiriéndose al homicidio como delito. Pienso, por ejemplo, en la batalla por la abolición de la pena de muerte, pienso en la violencia difusa, en el desprecio por la vida y en los problemas del respeto por la vida. En este sentido, el diálogo entre judíos y cristianos se  hace concreto en el compromiso con la sociedad y con el mundo”.
.../        VIS 20120117 (390)

NUEVO DIRECTOR DE LA TIPOGRAFIA VATICANA

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-El cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, ha nombrado director general de la Tipografía Vaticana-Editorial “L’Osservatore Romano” al rev. Sergio Pellini, S.D.B.
SS/                                               VIS 20120117 (30)

EL PRIMER MINISTRO ITALIANO VISITA AL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió el sábado, día 14, al Presidente del Consejo de Ministros de la República Italiana, Mario Monti. Después de la audiencia pontificia, el Presidente Monti -acompañado por Giuliomaria Terzi di Sant’Agata, Ministro de Asuntos Exteriores; Enzo Moavero Milanesi, Ministro de Asuntos Europeos; y por Antonio Catricalà, Subsecretario de Estado para la Presidencia del Consejo de Ministros- mantuvo un encuentro con el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad, acompañado por el subsecretario para las Relaciones con los Estados, Ettore Balestrero.

  En un comunicado hecho público por la Oficina de Prensa de la Santa Sede se lee que “en el curso de los cordiales coloquios se han afrontado temas referentes a la situación social italiana y el correspondiente compromiso del Gobierno, así como la contribución de la Iglesia Católica a la vida del país. Se han examinado también diversos aspectos del cuadro internacional actual, desde Europa hasta la situación en el área mediterránea meridional. Finalmente, se ha tratado la tutela de las minorías religiosas, sobre todo cristianas, en algunas áreas del mundo”

  “Las dos partes han confirmado la voluntad de continuar la colaboración constructiva a nivel bilateral y en el contexto de la comunidad internacional”.
OP/                                                                          VIS 20120116 (210)

INAUGURADO EL AÑO JUDICIAL DEL TRIBUNAL DEL VATICANO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2012 (VIS).-Este sábado, día 14, se celebró la ceremonia de inauguración del LXXXIII Año Judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, con la asistencia de numerosas autoridades religiosas y representantes del gobierno y la justicia italianos, entre los que cabe destacar la ministra de Justicia, Paola Severino.

  Los actos comenzaron con la Santa Misa, celebrada por el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, en la capilla del Palacio de la Gobernación. En su homilía, el cardenal Bertone subrayó que “con ocasión del inicio del nuevo Año Judicial, siguiendo la Palabra de Dios, (…) estamos nuevamente invitados a reflexionar sobre la relación entre la justicia divina y la humana; a dejar iluminar nuestras conciencias para que nuestro actuar corresponda en la medida de lo posible a la divina voluntad, a su diseño de amor por cada persona y por la comunidad de los hombres”. Asimismo, recordó la peculiar vocación de la Iglesia, llamada a ser en el mundo signo e instrumento del amor de Dios y de su justicia, que es siempre la expresión de su amor misericordioso.

  Seguidamente, el Promotor de Justicia del Tribunal, Nicola Picardi, presentó la Relación inaugural. Inició recorriendo la historia judicial vaticana, para tratar a continuación los aspectos más novedosos de las normativas recientes. Estas nuevas reglas han sido inspiradas por la evolución de las relaciones internacionales, que ha suscitado la necesidad de adoptar un modelo institucional capaz de confrontarse con los de las otras naciones, y de hacer frente a la difusión de la criminalidad.

  Una amplia reforma del código penal vaticano, junto con algunas innovaciones en materia administrativo-financiera, se ha hecho necesaria a partir de la firma de la Convención monetaria entre la Unión Europea y el Estado de la Ciudad del Vaticano, en el 2009. Así, en el 2010 se han adoptado medidas apropiadas para uniformar la legislación a los estándares europeos por lo que se refiere a la prevención del blanqueo de dinero, el fraude y la falsificación de los medios de pago.

  Desde el 1 de marzo de 2011, se han introducido en el código penal vaticano normas referentes al fraude y a la falsificación del euro; desde el 1 de abril, las relativas a la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero procedente de actividades criminales y de la financiación del terrorismo. Esta última normativa se extiende también a los sujetos vaticanos que trabajan en actividades económico-financieras y monetarias, que deberán verificar cuidadosamente a la clientela, con el deber de señalar las operaciones sospechosas a la Autoridad de Información Financiera (Aif), instituida en el Vaticano para luchar contra las actividades económicas ilegales, y que colabora con las correspondientes autoridades de otros Estados.

  Otro punto importante se refiere al Motu proprio para la prevención y la lucha contra las actividades ilegales en el campo financiero y monetario, del 30 de diciembre de 2010, en el que Benedicto XVI ha querido plasmar sus enseñanzas sobre la ética de la economía contenidas en la “Caritas in veritate”. En dicho Motu proprio se establece que los dicasterios de la Curia romana y todos los organismos y entes dependientes de la Santa Sede que realizan actividades económico-financieras y monetarias, incluido el Instituto para las Obras de Religión, están sujetos a la normativa contra el blanqueo y la financiación del terrorismo.

  Finalmente, otra novedad que cabe destacar es que, en algunas materias, el Tribuanl del Estado de la Ciudad del Vaticano ha extendido su propia jurisdicción más allá de las fronteras vaticanas, respecto a sujetos y entes eclesiásticos que, anteriormente, estaban fuera del alcance del derecho vaticano.
LOR:RV/                                                                                  VIS 20120116 (610)

EMIGRANTES, PROTAGONISTAS DEL ANUNCIO DEL EVANGELIO

CIUDAD DEL VATICANO, 15 ENE 2012 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la reflexión que habitualmente precede al rezo del Ángelus al tema de la vocación, presente en las dos lecturas de la liturgia de este domingo.
  
     La primera lectura describe la respuesta del profeta Samuel a la  llamada de Dios gracias al consejo del sacerdote del templo, Elí; la segunda habla de la importancia de San Juan Bautista  que indica a los primeros discípulos que Jesús es el Mesías. 

   Benedicto XVI subrayó en este contexto “el papel decisivo del guía espiritual en el camino de la fe y, en particular, en la respuesta a la vocación de consagración especial al servicio de Dios y de su pueblo. La fe cristiana, de por sí, presupone el anuncio y el testimonio (...) También la llamada a seguir a Jesús más de cerca, renunciando a formar una familia propia para dedicarse a la gran familia de la Iglesia, pasa normalmente a través del testimonio y la propuesta de un ‘hermano mayor’, casi siempre,  un sacerdote. Todo ello sin olvidar el papel fundamental de los padres que (...) enseñan a sus hijos que es posible y hermoso construir toda la vida sobre el amor de Dios”.

   El Papa concluyó encomendando a la Virgen María a “todos los educadores, especialmente a los sacerdotes y los padres, para que sean plenamente conscientes de la importancia de su papel espiritual, a la hora de  favorecer en los jóvenes, además del crecimiento humano, la respuesta a la llamada de Dios”.

   Después del Ángelus el Santo Padre habló de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado que se celebra hoy. “Millones de personas –dijo-están involucradas en el fenómeno de las migraciones, pero no son números. Son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz. En mi mensaje para esta jornada, llamé la atención sobre el tema ‘Migraciones y nueva evangelización’, subrayando  que los emigrantes no son solamente destinatarios sino también protagonistas del anuncio del Evangelio en el mundo contemporáneo”.

     Por último, se refirió a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebra del 18 al 25 de enero e invitó a todos “tanto en ámbito personal como comunitario, a unirse espiritualmente y, cuando sea posible, también prácticamente, para invocar de Dios el don de la unidad plena entre los discípulos de Cristo”.
ANG/        VIS 20120116 (400)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Nueve obispos de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos de América, en visita “ad Limina Apostolorum”:

    -Cardenal Donald William Wuerl, arzobispo de Washington, acompañado de los obispos auxiliares, Martin David Holley y Barry C. Knestout; y del arzobispo emérito, cardenal  Theodore Edgar McCarrick.

    -Obispo Herbert A. Bevard, de Saint Thomas (Islas Vírgenes americanas).

    -Arzobispo Timothy Broglio, Ordinario Militar, con los obispos auxiliares, Richard Brendan Higgins, F. Richard Spencer y Neal J. Buckon.

-Cardenal Angelo Bagnasco,    Arzobispo de Génova (Italia) y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

  El pasado sábado, día 14, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
-Arzobispo Rainer Maria Woelki, de Berlín (Alemania)
AP/                                                                        VIS 20120116 (130)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha dado su asenso a la elección canónicamente efectuada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal Maronita de:

-Reverendo corepíscopo Michel Aoun como obispo de Jbeil-Byblos de los Maronitas (católicos 250.000, sacerdotes 94, religiosos 78) en Líbano.   El obispo electo  nació en Damour (Líbano) en 1959, fue ordenado sacerdote en 1984; es licenciado en Derecho Canónico y doctor en Teología Dogmática. Ha sido párroco, profesor de seminario y miembro del Consejo Jurídico y del Colegio de Consultores de la archieparquía de Beirut, vicario episcopal para la pastoral y para el clero. En 2001 fue nombrado vicepresidente de la Universidad La Sagesse de Beirut  y es presidente desde 2009 de la Liga sacerdotal.

-Reverendo Elías Slaiman Slaiman como obispo de Lattaquié de los Maronitas (católicos 33.000, sacerdotes 28, religiosos 51) en Siria.  El obispo electo nació en 1951 en Hekr Seeman (Siria), fue ordenado sacerdote en 1987 y es licenciado en Teología y doctor en Derecho Canónico. Ha sido vicario parroquial y párroco, capellán de de la Universidad La Sagesse de Beirut   y vicario general de Damasco. Es juez en los tribunales eclesiásticos libaneses.

-Reverendo corespíscopo Mounir Khairakkah, como obispo de Batrun de los Maronitas
(católicos 69.800, sacerdotes 56, religiosos 95) en Líbano.El obispo electo nació en 1953 en Mtah-Ezziat (Líbano), fue ordenado sacerdote en 1977. Es doctor en Teología Práctica y en Ciencias de la Religión. Ha sido secretario del Sínodo Patriarcal Maronita, párroco y profesor de seminario y de la  Universidad Saint-Esprit de Kaslik y desempeñado diversas funciones en la Liga Sacerdotal. 

-Aceptó la renuncia del obispo Pawl Socha C.M., al oficio de auxiliar de la diócesis de Zielona Góra-Gorzów (Polonia) por límite de edad.

  El pasado sábado, día 14, el Santo Padre:

-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Beira (Mozambique) presentada por el arzobispo Jaime Pedro Gonçalves, al haber alcanzado el límite de edad. Asimismo, nombró al Obispo João Carlos Hatoa Nunes -Auxiliar de la archidiócesis de Maputo (Mozambique)-, como Administrador Apostólico “sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis” de la archidiócesis de Beira.

-Erigió la nueva diócesis de Ifakara (superficie: 14.245; población: 322.779; católicos: 287.000; sacerdotes: 62; religiosos: 201), en Tanzania, con territorio desmembrado de la diócesis de Mahenge, haciéndola sufragánea de la archidiócesis de Dar-es-Salaam. Nombró al Obispo Salutaris Melchior Libena como Obispo de la nueva diócesis. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Dar-es-Salaam.

-Aceptó la renuncia al oficio de Auxiliar de la archidiócesis de Bombay (India) presentada por el Obispo Bosco Penha al haber alcanzado el límite de edad.
NER:RE:NA/                                                           VIS 20120116 (440)

EL PAPA RECIBE A LA INSPECCION DE SEGURIDAD PUBLICA VATICANA

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los miembros de la Inspección General de Seguridad Pública en el Vaticano para el tradicional intercambio de felicitaciones por el nuevo año.

   “La tutela del orden público, sobre todo en un área tan frecuentada por los turistas y peregrinos de todo el mundo, no es una tarea fácil –dijo el Papa-. Efectivamente, la Sede de Pedro constituye el centro de la cristiandad y los católicos quieren venir, al menos una vez en la vida, a rezar ante las tumbas de los apóstoles. La presencia, tanto de la Santa Sede, como del gran número de personas que visita el centro de la Iglesia Católica no constituye, ciertamente, un problema ni para la ciudad de Roma ni para Italia sino una riqueza y un motivo de orgullo”.

  “Desgraciadamente, el año apenas transcurrido –prosiguió- se ha visto marcado por episodios de violencia e intolerancia. A menudo, en diversas partes del mundo, los cristianos han sido objeto de represalias y atentados y han pagado con la vida su pertenencia a Cristo y a la Iglesia. En el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, resalté la importancia de la educación de los jóvenes a la justicia y la paz. Estos dos términos se utilizan mucho en nuestro mundo, pero con frecuencia de forma equívoca”.

   “La justicia no es una simple convención humana. Cuando, en nombre de una presunta justicia, predominan los criterios de la utilidad, del beneficio y de la posesión, se puede llegar a pisotear el valor y la dignidad de la persona. La justicia es una virtud que encamina la voluntad para que dé al otro lo que le corresponde en razón de su ser y su obrar. Del mismo modo, la paz no es la mera ausencia de guerra o el resultado de la acción de los seres humanos para evitarla; es, ante todo, un don de Dios que hay que pedir con fe y que encuentra en Jesús el camino para alcanzarla. La paz verdadera, además, es una obra que se debe construir diariamente con la aportación de la compasión, la solidaridad, la fraternidad y la colaboración de cada uno”.

   “Como fuerzas de policía –concluyó el pontífice- sed siempre promotores auténticos de la justicia y sinceros artífices de paz. Pidamos a la Madre de Dios, Reina de la Paz, que sostenga con su intercesión nuestros propósitos y nuestra actividad. Le confiamos el año 2012 para que lo vivamos a la enseña del respeto recíproco y del bien común deseando que ningún acto de violencia se lleve a cabo en nombre de Dios, supremo garante de la justicia y la paz”.
AC/        VIS 20120113 (460)

FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD EN LA PLAZA DE SAN PEDRO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El próximo martes, día 17, se celebra la fiesta de San Antonio Abad, patrono de los ganaderos y protector de los animales. Como en otros años, la asociación italiana de los ganaderos (Aia) estará presente en la plaza de Pío XII, ante la columnata de Bernini, con el tradicional “establo bajo el cielo”. A las 11.00, se celebrará la Santa Misa en la Basílica Vaticana para los ganaderos y sus familias, seguida de un desfile a caballo por Via della Conciliazione. Al término, el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la basílica papal de San Pedro y vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano, impartirá la bendición a todos los presentes y a sus animales de compañía, ya que, como en otros años, se espera la presencia de numerosos ciudadanos romanos y sus mascotas.
…/                                          VIS 20120113 (130)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Dario Castrillon Hoyos, Prefecto emérito de la Congregación para el Clero.
-Arzobispo Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.
-Arzobispo-obispo Domenico Sorrentino, de Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino (Italia).

  Está previsto que el Santo Padre reciba esta tarde al cardenal William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/                                                                   VIS 20120113 (70)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al Obispo Pascal Wintzer como Arzobispo metropolitano de la archidiócesis de Poitiers (superficie: 12.990; población: 778.171; católicos: 659.000; sacerdotes: 273; religiosos: 493; diáconos permanentes: 40), en Francia. Ha sido hasta ahora Administrador apostólico de la misma archidiócesis.

-Ha nombrado al Obispo Lawrence Pius Dorairaj como Obispo de la diócesis de Dharmapuri (superficie: 8.327; población: 2.999.731; católicos: 54.316; sacerdotes: 83; religiosos: 307), en India. Ha sido hasta ahora Auxiliar de la archidiócesis de Madrás y Mylapore (India). Sucede al Obispo Joseph Anthony Irudayaraj, S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.
NER:RE/                                                                     VIS 20120113 (110)

LA CRISIS SE VENCE SI EL DESTINO DE CADA UNO SE LIGA AL DE TODOS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-“Los desafíos actuales son múltiples y complejos. Será posible vencerlos sólo en la medida en que se refuerce la conciencia de que el destino de cada uno está ligado al de todos. Por eso, la acogida, la solidaridad y la legalidad son valores fundamentales”. Así lo ha afirmado hoy el Santo Padre Benedicto XVI en su discurso a las autoridades administrativas del Ayuntamiento y la provincia de Roma, y de la región Lacio, a quienes tradicionalmente recibe en audiencia por estas fechas para el intercambio de felicitaciones de Año nuevo.

  El Papa señaló que la crisis actual “puede ser una ocasión para que toda la comunidad civil verifique si los valores en los que se basa la vida social han generado una sociedad más justa, equitativa y solidaria, o si por el contrario es necesaria una profunda reflexión para recuperar los valores que (…) favorecen una recuperación económica y, al mismo tiempo, promueven el bien integral de la persona humana”.

  Para Benedicto XVI, las raíces de la crisis actual se encuentran en “el individualismo, que oscurece la dimensión relacional del hombre y lo conduce a encerrarse en su pequeño mundo propio, a satisfacer ante todo sus propias necesidades y deseos, preocupándose poco de los demás”. Consecuencias de esta mentalidad son “la especulación inmobiliaria, la dificultad de los jóvenes para incorporarse al mundo del trabajo, la soledad de los ancianos, el anonimato que caracteriza con frecuencia la vida en las ciudades, y la consideración a veces superficial de las situaciones de marginación y pobreza”.

  El primer paso para dar vida a una sociedad más humana es “redescubrir la relacionalidad como elemento constitutivo de la propia existencia”. El hombre es un ser llamado a vivir en relación, tanto con los demás como con Dios, “el único capaz de dar una acogida incondicionada y un amor infinito”. 

  Compete a las instituciones favorecer el incremento de la conciencia de que todos formamos parte de una única realidad, fomentando los valores de la acogida, la solidaridad y la legalidad. El Papa destacó la labor de las organizaciones cristianas que acogen a quienes emigran de sus países a causa de la pobreza o la violencia, e invitó a los administradores a desarrollar sistemas de plena integración en el tejido social, de modo que “cada uno aprenda a sentir el lugar donde reside como la ‘casa común’ en la que vivir y a la cual cuidar”.

  Junto a la acogida, se debe reforzar la solidaridad, ya que “es una exigencia de caridad y justicia que, en los momentos difíciles, quienes tienen mayor disponibilidad se ocupen de los que viven en condiciones de pobreza”. Las instituciones deben asegurar un apoyo especial a las familias, especialmente a las numerosas; en este punto, Benedicto XVI invitó a las autoridades a “defender la familia fundada sobre el matrimonio como célula esencial de la sociedad”. Asimismo, deben dirigir la solidaridad hacia los jóvenes, “los más penalizados por la falta de trabajo, (…) predisponiendo políticas adecuadas que garanticen un alojamiento a un precio justo y que hagan todo lo posible por asegurar el trabajo”, de forma que se evite el riesgo de que los jóvenes “sean víctimas de organizaciones ilegales que ofrecen ganancias fáciles”.

  Por último, “es necesario promover una cultura de la legalidad, ayudando a los ciudadanos a comprender que las leyes sirven para canalizar las muchas energías positivas presentes en la sociedad y permitir así la promoción del bien común. (…) A las instituciones les está confiada la tarea de (…) emanar leyes justas y equitativas, que tengan también en cuenta la ley que Dios ha escrito en el corazón del hombre y que puede ser conocida por todos mediante la razón”.
AC/                                                                                               VIS 20120112 (660)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Renata Polverini, presidente de la Región del Lacio.

-Giovanni Alemanno, alcalde de Roma.

-Nicola Zingaretti, presidente de la provincia de Roma.

-Obispo John A. Eijiro Suwa, de Takamatsu (Japón).

-Obispo Paul Sueo Hamaguchi, de Oita (Japón).

-Obispo Thomas Aquino Manyo Maeda, de Hiroshima (Japón).
AP/        VIS 20120112 (60)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Ignatius Chama, hasta ahora de Mpika (Zambia), como arzobispo de Kasama (superficie 59.130, población 1.182.000, católicos 705.208, sacerdotes 66, religiosos 177) en Zambia, así como administrador apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis  de la diócesis de Mpika.
NER/        VIS 20120112 (60)

LA ORACIÓN DE JESÚS EN LA ÚLTIMA CENA

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-La oración de Jesús en la Última Cena fue el tema de la catequesis de la audiencia general de los miércoles que tuvo lugar en el Aula Pablo VI y a la que asistieron 4.000 personas.

   El telón de fondo temporal y emocional de la cena en que Jesús se despide de sus amigos es la inminencia de su muerte, que siente ya muy cerca. Además, en los días en que se preparaba a decir adiós a sus discípulos, la vida del pueblo judío estaba marcada por el acercarse de la Pascua, memorial de la liberación de Israel de Egipto.

 “La Última Cena –explicó el Papa- se inserta en este contexto, con una novedad: Jesús quiere vivirla con sus discípulos de una  forma completamente diversa y especial; es su Cena y en ella da algo totalmente nuevo: Se entrega a sí mismo. De esta forma celebra su Pascua, anticipa su Cruz y su Resurrección”.

   El núcleo de la Cena son “los gestos de partir el pan, distribuirlo y compartir el cáliz del vino, con las palabras que los acompañan y en el contexto de oración en que se sitúan: es la institución de la Eucaristía, es la gran oración de Jesús y de la Iglesia”. Asimismo, las palabras que usan los evangelistas para describir este momento recuerdan la “berakha” judía, la gran oración de acción de gracias y de bendición con la que comenzaban los grandes convites. “Esa oración de alabanza y agradecimiento que se eleva a Dios –dijo el pontífice- regresa como bendición, que desciende de Dios hacia el ser humano y lo enriquece. (...) Las palabras de institución de la Eucaristía se colocan en este contexto de oración; en ellas la alabanza y la bendición de la berakha se transforman en bendición y transformación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús”.

    Los gestos que cumple Jesús eran tradicionalmente los gestos de hospitalidad del dueño de la casa para sus invitados, pero  en la Última Cena adquieren una profundidad nueva: Cristo da “una señal visible de la acogida a la mesa en que Dios se entrega. Jesús, en el pan y el vino, se nos ofrece”. Consciente de su muerte ya próxima, “ofrece anticipadamente la vida que le será arrebatada y de este modo transforma su muerte violenta en un acto libre de entrega de sí por los demás y a los demás. La violencia padecida se transforma en un sacrificio activo, libre y redentor”.

   “Contemplando los gestos y las palabras de Jesús en aquella noche, vemos claramente que su relación profunda y constante con el Padre es el lugar donde cumple el gesto de dejar a sus discípulos y a cada uno de nosotros el Sacramento del amor”, dijo el Santo Padre. En la Cena, Cristo  también reza por sus discípulos, que a su vez serán sometidos a duras pruebas, y con esa plegaria “sostiene su debilidad, su dificultad para comprender que el camino de Dios pasa a través del Misterio pascual de muerte y resurrección, anticipado en la oferta del pan y el vino. La Eucaristía es alimento de los peregrinos que también da fuerzas a los que están cansados y desorientados”.

  Participando en la Eucaristía “vivimos de una forma extraordinaria la oración que Jesús pronunció y pronuncia constantemente por cada uno de nosotros para que el mal, que todos encontramos en la vida, no venza; y para que actúe en nosotros la fuerza transformadora de la muerte y resurrección de Cristo. En la Eucaristía, la Iglesia responde al mandamiento de Jesús: ‘Haced esto en conmemoración mía’; repite la plegaria de agradecimiento y bendición y, con ella, las palabras de la transustanciación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Nuestras Eucaristías nos incorporan a aquel instante de oración; nos unen siempre de nuevo a la oración de Jesús”.

  “Pidamos al Señor que, después de habernos preparado adecuadamente, también con el Sacramento de la Penitencia, nuestra participación en su Eucaristía, indispensable para la vida cristiana, sea siempre la cima de toda nuestra oración. Pidamos que, unidos profundamente en su misma ofrenda al Padre, transformemos también nosotros nuestras cruces en sacrificio, libre y responsable, de amor a Dios y a los hermanos”, concluyó Benedicto XVI.

  Al final de la catequesis, el Papa saludó en diversos idiomas a los peregrinos presentes. Dirigiéndose especialmente a los jóvenes, los enfermos y los recién casados, señaló que la solemnidad del Bautismo del Señor, celebrada el domingo pasado, ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el propio bautismo: “Queridos jóvenes, vivid con alegría vuestra pertenencia a la Iglesia, que es la familia de Jesús. Queridos enfermos, que la gracia del Bautismo alivie vuestros sufrimientos y os ayude a ofrecerlos a Cristo por la salvación de la humanidad. Y vosotros, queridos recién casados, (…) fundad vuestro matrimonio en la fe, recibida como don el día de vuestro bautismo”.

  En la audiencia también han participado artistas de varios circos, que realizaron una breve actuación para el Papa. A ellos y a todos los peregrinos de lengua italiana, Benedicto XVI dijo: “Espero que este encuentro llene a cada uno de entusiasmo y estímulos para dar testimonio, con palabras y obras, de Jesús nuestro Salvador”.
AG/        VIS 20120111 (860)

UN COCODRILO CUBANO, MOSTRADO AL PAPA POR EL CENTENARIO DEL ZOO DE ROMA

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-Los dependientes del Jardín Zoológico de Roma (Bioparco) y sus familias han participado esta mañana en la audiencia general con el Santo Padre, como punto culminante del año del Centenario de esta institución. Han traído consigo un raro ejemplar de cocodrilo cubano, en representación de los 1.200 animales que viven en el parque y como testimonio de la obra de salvaguardia y educación ambiental desarrollada por la estructura.

  La población del cocodrilo cubano se ha reducido un 80% en los últimos años, y sobrevive solamente en una pequeña zona de la isla, por lo que ha sido clasificado como especie amenazada. El pequeño ejemplar mostrado al Papa fue confiado al Bioparco por un periodo para que se restableciese; y coincidiendo con el viaje apostólico de Benedicto XVI a Cuba, a finales de marzo, será devuelto a su tierra de origen. El presidente de la Fundación Bioparco, Paolo Giuntarelli, ha subrayado que “el encuentro con el Papa representa el sello más prestigioso sobre nuestros primeros cien años, y el mejor comienzo para un nuevo siglo de historia”.
AG/                                                        VIS 20120111 (180)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencia al obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (República Federal de Alemania).

  Ayer por la tarde, recibió en audiencia privada al cardenal Joachim Meisner, de Colonia (Alemania).
AP/                                VIS 20120111 (40)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al arzobispo Lorenzo Baldisseri como Secretario de la Congregación para los Obispos. Ha sido hasta ahora Nuncio apostólico en Brasil.
NA/                                           VIS 20120111 (30)

NOVEDADES EN EL RITO PARA LA CREACIÓN DE NUEVOS CARDENALES

CIUDAD DEL VATICANO, 10 ENE 2012 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha introducido algunas novedades en los consistorios ordinarios públicos para la creación de nuevos cardenales. Con la aprobación del Santo Padre, el rito hasta ahora en vigor ha sido revisado y simplificado. Sustancialmente, se unifican los tres momentos de la imposición de la birreta, la entrega del anillo cardenalicio y la asignación del título o de la diaconía. Asimismo, cambian las oraciones colecta y conclusiva; y la proclamación de la palabra de Dios asume una forma más breve.

  Como se recordará, Benedicto XVI anunció el pasado día 6 la celebración de un consistorio, el próximo 18 de febrero, en el que creará 22 nuevos miembros del Colegio Cardenalicio. Será el cuarto consistorio de su pontificado.

  La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas recuerda que la reforma litúrgica iniciada por el Concilio Vaticano II se refirió también a los ritos consistoriales de imposición de la birreta y asignación del título a los nuevos cardenales; y que el texto renovado de la celebración fue usado por primera vez en abril de 1969 por el Papa Pablo VI. El nuevo ritual fue redactado según el criterio de inserir en un ámbito litúrgico algo que de por sí no formaba parte de dicho ámbito en sentido propio: la creación de nuevos cardenales debía colocarse en un contexto de oración, evitando al mismo tiempo cualquier elemento que pudiera dar la idea de un “sacramento del cardenalato”. De hecho, el consistorio históricamente no había sido nunca considerado un rito litúrgico, sino una reunión del Papa con los cardenales en relación con el gobierno de la Iglesia.

  Teniendo presentes estos aspectos de la historia pasada y reciente, y en una línea de continuidad con la actual forma del consistorio y de sus elementos principales, se ha revisado y simplificado la praxis vigente. Se retoman del rito de 1969 la oración colecta y la oración conclusiva, ya que son muy ricas en contenido y provienen de la gran tradición eucológica romana. Efectivamente, las dos oraciones hablan explícitamente de los poderes confiados por el Señor a la Iglesia, en particular el de Pedro: el Pontífice ora de modo directo también por sí mismo, para desarrollar bien su ministerio.

  También la proclamación de la Palabra de Dios asume de nuevo una forma más breve, propia del rito de 1969, con la sola lectura del Evangelio (Marco 10, 32-45). Finalmente, se integra la entrega del anillo cardenalicio en el mismo rito, mientras que antes de la reforma de 1969 la birreta roja se imponía en el consistorio público, seguido del consistorio secreto, en el que se entregaba el anillo y se asignaba la iglesia titular o la diaconía. Hoy en día, la distinción entre consistorio público y privado de hecho ya no se observa, por lo que parece más coherente incluir en el mismo rito los tres momentos significativos de la creación de nuevos cardenales. Se conserva en cambio la concelebración del Papa con los nuevos cardenales en la Misa del día siguiente, que inicia con las palabras de homenaje y gratitud que el primero de los purpurados dirige al Pontífice en nombre de todos los demás.
LOR/                                                                                     VIS 20120110 (500)

PASTORAL ADECUADA PARA LOS EMIGRANTES Y REFUGIADOS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 ENE 2012 (VIS).-La revista mensual “Migranti press” ha publicado en su último número un artículo del arzobispo Antonio María Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, con motivo de la celebración, el próximo domingo, 15 de enero, de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado, cuyo tema este año es “Migraciones y nueva evangelización”.

   En el texto de “Migranti press”, el arzobispo recuerda que el fenómeno migratorio,  que comporta una mezcla de personas y pueblos, con sus diversas características sociales, culturales y religiosas es “un proceso que abre caminos únicos para la evangelización porque brinda a las comunidades cristianas la ocasión de dar testimonio de Jesucristo, sobre todo a través del diálogo respetuoso y el testimonio concreto de la solidaridad”. Asimismo “los emigrantes también pueden despertar a la conciencia cristiana adormecida llamando a una vida cristiana más coherente”.

   De ahí que el mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado “invite a prestar una pastoral adecuada a los emigrantes de modo que se mantengan firmes en la fe, coherentes en su vida cristiana y fuertes testigos del Evangelio, para convertirse ellos mismos en anunciadores del kerygma evangélico”.

     El prelado escribe que en el mismo documento el Papa subraya que  “los medios de comunicación, por su impacto inmediato en la opinión pública, deben facilitar una información amplia y correcta, evitando terminologías demagógicas que perjudican a los que se ven obligados a la emigración. Su contribución es necesaria para sensibilizar a la sociedad a las nuevas situaciones y a los casos de violación de los derechos de los refugiados”.
.../        VIS 20120110 (290)

EL PAPA BAUTIZA A 16 NIÑOS EN LA CAPILLA SIXTINA

CIUDAD DEL VATICANO, 8 ENE 2012 (VIS).- Esta mañana, festividad del Bautismo del Señor, el Santo Padre presidió en la Capilla Sixtina la santa misa en el curso de la cual bautizó a 16 niños.

    En su homilía, Benedicto XVI comentó la lectura del salmo de Isaías al que los fieles responden: “Sacaremos agua con alegría de las fuentes de la salvación”. “Como personas adultas –dijo-  nos hemos comprometido a acudir a las fuentes buenas, por  nuestro bien y el de aquellos confiados a nuestra responsabilidad;  en particular vosotros padres, padrinos y madrinas, por el bien de estos niños. ¿Y cuáles son “las fuentes de la salvación”? Son la Palabra de Dios y los Sacramentos”.

  “Los adultos –prosiguió-  son los primeros que tienen que beber  de estas fuentes para guiar a los más jóvenes en su crecimiento. Los padres deben dar tanto, pero para dar tienen necesidad, a su vez, de recibir; de lo contrario,  se vacían.  Los padres no son la fuente, como tampoco lo somos  nosotros, los  sacerdotes:  somos más bien canales, a través de los cuales debe pasar la linfa vital del amor de Dios. Si nos alejamos de la fuente (...) no somos capaces de educar a los demás”.

“La primera y principal educación se realiza a través del testimonio”, subrayó el pontífice, pasando a explicar el evangelio que habla de San Juan Bautista. “Un gran educador de sus discípulos  porque los condujo  al encuentro con Jesús, del cual dio  testimonio (...) El verdadero educador no liga a las personas a sí mismo, no es posesivo. Quiere que su hijo, o su discípulo aprenda a conocer la verdad y establezca con ella una relación personal. El educador cumple su deber hasta el final, no hace faltar su presencia atenta y fiel; pero su objetivo es que el educando escuche la voz de la verdad (...) y  la siga en un camino personal”.

   San Juan Evangelista afirma: “Es el Espíritu el que da testimonio”, por eso,  es muy importante que los padres, padrinos y madrinas crean “fuertemente en la presencia y en la acción del Espíritu Santo y lo invoquen  y reciban  mediante la oración y los Sacramentos. Es él quien ilumina la mente y caldea el corazón del educador para que transmita el conocimiento y el amor de Jesús. La oración es la primera condición para educar, porque rezando nos ponemos en la situación de  dejar a Dios la iniciativa (...) Y, al mismo tiempo, al rezar, prestamos oído a  las inspiración de Dios para hacer bien la parte  que nos incumbe. Los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Penitencia, nos permiten llevar a cabo nuestra misión educativa en unión con Cristo, en comunión con Él y continuamente renovados por su perdón”.

   El Papa concluyó confiando a los nuevos bautizado a  María Santísima, “para que crezcan en edad, sabiduría y gracia y lleguen a ser verdaderos cristianos, testigos fieles y gozosos del amor de Dios”.
HML/        VIS 20120109 (500)

ANGELUS: CADA UNO DE NOSOTROS ES QUERIDO Y AMADO POR DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 8 ENE 2012 (VIS).-Tras la Santa Misa en la Capilla Sixtina, durante la que bautizó a un grupo de niños, el Santo Padre rezó el Ángelus con los fieles y los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Benedicto XVI introdujo la oración mariana con estas palabras:

  “Hoy celebramos la fiesta del Bautismo del Señor. (…) Quisiera proponer una breve reflexión sobre nuestro ser hijos de Dios. Tomemos como punto de partida nuestro ser simplemente hijos: esta es la condición fundamental que todos tenemos en común. (…) Venir al mundo no es nunca una elección nuestra. (…) Sin embargo, durante la vida podemos madurar una actitud libre ante la vida misma: podemos acogerla como un don (…). Ese paso marca una inflexión de madurez en nuestro ser y en la relación con nuestros padres, que se llena de gratitud”. (…)

  “También respecto a Dios somos todos hijos. Dios está en el origen de la existencia de toda criatura, y es Padre de modo singular de cada ser humano: mantiene con él o con ella una relación única, personal. Cada uno de nosotros ha sido querido, y es amado, por Dios. (…) Mediante la fe, mediante un ‘sí’ profundo y personal a Dios como origen y fundamento de mi existencia, (…) yo acojo la vida como un don del Padre que está en los Cielos, (…) al que siento en lo más profundo del corazón como Padre mío y de todos mis hermanos de la humanidad, un Padre inmensamente bueno y fiel”.

  “Esta fe en Dios Padre se basa en Jesucristo: su persona y su historia nos revelan al Padre (…). Creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, permite ‘renacer de lo alto’, es decir, de Dios, que es Amor. (…) Este es el sentido del sacramento del bautismo: es un nuevo nacimiento, que acontece gracias al Espíritu Santo”.

  “Este domingo concluye el tiempo de Navidad. Demos gracias a Dios por este gran misterio (…). Dios se ha hecho hijo del hombre, para que el hombre se convierta en hijo de Dios. Renovemos por tanto la alegría de ser hijos: (…) nacidos del amor de un padre y una madre, y renacidos del amor de Dios mediante el Bautismo”.

  Para terminar, Benedicto XVI saludó en diversos idiomas a los peregrinos congregados bajo la ventana de su estudio, en el Palacio Apostólico Vaticano.
ANG/                                                    VIS 20120109 (410)

DISCURSO DEL SANTO PADRE AL CUERPO DIPLOMÁTICO

CIUDAD DEL VATICANO, 9 ENE 2012 (VIS).- Esta mañana, en la Sala Regia del Palacio Apostólico Vaticano, Benedicto XVI pronunció su discurso anual a los miembros del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede. El Papa fue saludado en primer lugar por el decano del Cuerpo, el embajador Alejandro Emilio Valladares Lanza, de Honduras y recibió las felicitaciones de todos los embajadores a través del vice-decano el embajador Jean-Claude Michel del Principado de Mónaco.

  Actualmente la Santa Sede tiene relaciones diplomáticas plenas con 179  países, a los que hay que añadir la Unión Europea y la Soberana Orden Militar de Malta y una misión con carácter especial: la Oficina de la Organización para la Liberación de Palestina. 

  Por lo que se refiere a las Organizaciones Internacionales, la Santa  Sede está presente en la ONU en calidad de "Estado observador" y es además miembro de 7 Organizaciones o Agencias del Sistema ONU, observador en otras 8 y miembro u observador en 5 Organizaciones regionales.

  Siguen amplios extractos del discurso del Santo Padre:

  “A través de vosotros, extiendo mi felicitación a todas las naciones que representáis, y con las que la Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas. El año pasado tuvimos la alegría de que Malasia se uniera a esta comunidad (...) Los Acuerdos aprobados en el 2011 con Azerbaiyán, Montenegro y Mozambique, son signos de la cooperación entre la Iglesia católica y los Estados (...) Asimismo, la Santa Sede desea entablar un diálogo fructífero con los Organismos internacionales y regionales, señalando a este respecto con satisfacción que los países miembros de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) han acogido el nombramiento de un Nuncio Apostólico acreditado ante esa organización. No puedo dejar de mencionar que, al menos desde el pasado diciembre, la Santa Sede ha reforzado su larga colaboración con la Organización Internacional para las Migraciones, convirtiéndose en miembro de pleno derecho”.

  “Deseo en fin saludar a Sudán del Sur que, en el pasado mes de julio, se ha constituido como Estado soberano. Me alegro de que este paso se haya dado de modo pacífico. Por desgracia, en los últimos meses se han sucedido tensiones y enfrentamientos, y deseo que todos unan sus esfuerzos para que las poblaciones de Sudán y Sudán del Sur alcancen un período de paz, libertad y desarrollo”.
   
 “El encuentro de hoy se desarrolla tradicionalmente al final de las fiestas de Navidad, en las que la Iglesia celebra la venida del Salvador. Él viene en la obscuridad de la noche, y por tanto su presencia es fuente inmediata de luz y alegría (...) Realmente, el mundo está en la oscuridad allí donde el hombre no reconoce ya su vínculo con el Creador, poniendo en peligro asimismo su relación con las demás criaturas y con la creación misma. El momento actual está marcado lamentablemente por un profundo malestar y por diversas crisis: económicas, políticas y sociales, que son su expresión dramática”.

   “En este sentido, no puedo dejar de mencionar ante todo las graves y preocupantes consecuencias de la crisis económica y financiera mundial. Ésta no solo ha golpeado a las familias y empresas de los países económicamente más avanzados, en los que ha tenido su origen, creando una situación en la que muchos, sobre todo jóvenes, se han sentido desorientados y frustrados en sus aspiraciones de un futuro sereno, sino que ha marcado también profundamente la vida de los países en vías de desarrollo. No nos debemos desanimar sino reemprender con decisión nuestro camino, con nuevas formas de compromiso. La crisis puede y debe ser un acicate para reflexionar sobre la existencia humana y la importancia de su dimensión ética, antes que sobre los mecanismos que gobiernan la vida económica: no solo para intentar encauzar las partes individuales o las economías nacionales, sino para dar nuevas reglas que aseguren a todos la posibilidad de vivir dignamente y desarrollar sus capacidades en bien de toda la comunidad”.

 “Los efectos de la situación actual de incertidumbre afectan de modo particular a los jóvenes. Su malestar ha sido la causa de los fermentos que en los últimos meses han golpeado, a veces duramente, diversas regiones. Me refiero sobre todo a África del Norte y a Medio Oriente, donde los jóvenes que, al igual que otros, sufren la pobreza y el desempleo y temen la falta de expectativas seguras, han puesto en marcha lo que se ha convertido en un vasto movimiento de reivindicación de reformas y de participación más activa en la vida política y social (...)A pesar del optimismo inicial, se abre paso el reconocimiento de las dificultades de este momento de transición y cambio (...) El respeto de la persona debe estar en el centro de las instituciones y las leyes, debe contribuir a acabar con la violencia y prevenir el riesgo de que la debida atención a las demandas de los ciudadanos y la necesaria solidaridad social se transformen en meros instrumentos para conservar o conquistar el poder. Invito a la comunidad internacional a dialogar con los actores de los procesos en marcha, en el respeto de los pueblos y siendo conscientes de que la construcción de sociedades estables y reconciliadas, que se oponen a toda discriminación injusta, en particular de orden religioso, constituye un horizonte que es más amplio y va más allá de las simples elecciones”.

 “Siento una gran preocupación por la población de los países que sufren todavía tensiones y violencias, en particular Siria, en la que espero se ponga rápidamente fin al derramamiento de sangre y se inicie un diálogo fructífero entre los actores políticos, favorecido por la presencia de observadores independientes. En Tierra Santa, donde las tensiones entre palestinos e israelitas repercuten en el equilibrio de todo el Medio Oriente, es necesario que los responsables de estos dos pueblos adopten decisiones valerosas y clarividentes en favor de la paz. He sabido con agrado que, gracias a una iniciativa del reino de Jordania, el diálogo se ha retomado. Espero que continúe hasta que se llegue a una paz duradera, que garantice el derecho de los dos pueblos a vivir con seguridad y en Estados soberanos, dentro de unas fronteras definidas y reconocidas internacionalmente. (...)Sigo también con gran atención la marcha de los acontecimientos en Irak, deplorando los atentados que  han causado recientemente la pérdida de numerosas vidas humanas, y animo a sus autoridades a proseguir con firmeza por el camino de una plena reconciliación nacional”.

 “La educación es un tema crucial para todas las generaciones, ya que de ella depende tanto el sano desarrollo de cada persona como el futuro de toda la sociedad (...) Además de un objetivo claro, que es el que los jóvenes conozcan plenamente la realidad y por tanto la verdad, la educación necesita de lugares. El primero es la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer. No se trata de una simple convención social, sino más bien de la célula fundamental de toda la sociedad. Consecuentemente, las políticas que suponen un ataque a la familia amenazan la dignidad humana y el porvenir mismo de la humanidad (...) Se necesitan políticas que valoricen y favorezcan la cohesión social y el diálogo. En la familia la persona se abre al mundo y a la vida (...) En este contexto de apertura a la vida, he recibido con satisfacción la reciente sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea, que prohíbe patentar los procedimientos que utilicen células madre embrionarias humanas, así como la resolución de la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, que condena la selección prenatal del sexo. De forma más genérica, y mirando sobre todo al mundo occidental, estoy convencido de que las medidas legislativas que tantas veces no solo permiten sino que favorecen el aborto, ya sea por motivos de conveniencia o por razones médicas discutibles, se oponen a la educación de los jóvenes y por tanto al futuro de la humanidad”.

“Un papel igualmente esencial para el desarrollo de la persona corresponde a las instituciones educativas (...) Es necesario realizar políticas de formación que hagan accesible a todos la educación escolar y que, además de promover el desarrollo cognitivo de la persona, se haga cargo del crecimiento armonioso de la personalidad, incluyendo su apertura al Transcendente. La Iglesia católica se ha mostrado siempre particularmente activa en el área de las instituciones escolares y académicas, cumpliendo una apreciable labor al lado de las instituciones estatales. Deseo por tanto que esta contribución sea reconocida y valorada también por las legislaciones nacionales”.

  “A este respecto, se comprende que una labor educativa eficaz requiera igualmente el respeto de la libertad religiosa. Ésta se caracteriza por una dimensión individual, así como por una dimensión colectiva y una dimensión institucional. Se trata del primer derecho del hombre, porque expresa la realidad más fundamental de la persona. Este derecho, con demasiada frecuencia y por distintos motivos, se sigue limitando y violando. Al tratar este tema no puedo dejar de honrar la memoria del ministro paquistaní Shahbaz Bhatti, cuyo combate infatigable por los derechos de las minorías culminó con su trágica muerte”.

 “Desgraciadamente no se trata de un caso aislado. En muchos países, los cristianos son privados de sus derechos fundamentales y marginados de la vida pública; en otros, sufren ataques violentos contra sus iglesias y sus casas (...) En otras partes del mundo, se constatan políticas orientadas a marginar el papel de la religión en la vida social, como si fuera causa de intolerancia, en lugar de contribuir de modo apreciable a la educación en el respeto de la dignidad humana, la justicia y la paz. Asimismo, el terrorismo con motivaciones religiosas se ha cobrado el pasado año numerosas víctimas, sobre todo en Asia y África (...) La religión no puede ser utilizada como pretexto para eludir las reglas de la justicia y del derecho en favor del «bien» que ella misma persigue”.

“Quisiera mencionar también algunos signos alentadores en el ámbito de la libertad religiosa. Me refiero a la modificación legislativa gracias a la cual la personalidad jurídica pública de las minorías religiosas ha sido reconocida en Georgia; pienso también en la sentencia de la Corte Europea de los Derechos Humanos a favor de la presencia del crucifijo en las aulas de las escuelas italianas (...) Espero que Italia sigua apostando por una relación equilibrada entre la Iglesia y el Estado, constituyendo así un ejemplo que las otras naciones puedan mirar con respeto e interés”.

 “En el continente africano (...) es esencial que la colaboración entre las comunidades cristianas y los gobiernos permita abrir un camino de justicia, paz y reconciliación, donde los miembros de todas las etnias y religiones sean respetados. Es doloroso constatar que, en distintos países del continente, este objetivo está todavía muy lejano. Me refiero de modo particular al aumento de la violencia en Nigeria (...)  a las secuelas de la guerra civil en Costa de Marfil, a la persistente inestabilidad de la Región de los Grandes Lagos y a la urgencia humanitaria en los países del Cuerno del África. Pido una vez más a la Comunidad internacional su ayuda solícita para encontrar una solución a la crisis que después de tantos años perdura en Somalia”.

 “Por último, quiero hacer hincapié en que una educación correctamente entendida debe favorecer el respeto a la creación. No se pueden olvidar las graves calamidades naturales que, a lo largo del 2011, han afectado a distintas regiones del Sudeste asiático y los desastres ecológicos como el de la central nuclear de Fukushima en Japón. La salvaguarda del medio ambiente, la sinergia entre la lucha contra la pobreza y el cambio climático constituyen ámbitos importantes para la promoción del desarrollo humano integral. Por consiguiente, deseo que después de la 17ª sesión de la Conferencia de las Partes en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, que se ha concluido recientemente en Durban, la Comunidad internacional, como una auténtica “familia de naciones” y, por tanto, con un gran sentido de solidariedad y responsabilidad hacia las generaciones presentes y futuras, se prepare para la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible («Río + 20»).

  “Animada por la certeza de la fe, la Santa Sede sigue ofreciendo su aportación a la Comunidad internacional, según la doble intención que el Concilio Vaticano II –del que este año se celebra el 50 aniversario – ha definido claramente: proclamar la altísima vocación del hombre y la divina semilla que en él está presente, y ofrecer al género humano una sincera colaboración para lograr la fraternidad universal que responda a esa vocación”.
CD/        VIS 20120109 (2.090)

EL PAPA NOMBRA 22 NUEVOS CARDENALES

CIUDAD DEL VATICANO, 6 ENERO 2012 (VIS).-“Con gran alegría anuncio que el próximo 18 de febrero celebraré un Consistorio en el que nombraré veintidós nuevos miembros del Colegio Cardenalicio”. Estas han sido las palabras con las que Benedicto XVI ha anunciado este viernes, ante los fieles reunidos en la plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus, el cuarto consistorio de su pontificado.

“Como es sabido –ha dicho el Papa-, los cardenales tienen la tarea de ayudar al sucesor del apóstol Pedro a cumplir su Ministerio de confirmar a los hermanos en la fe, y de ser de principio y fundamento de la unidad y de la comunión en la Iglesia”. Los nuevos cardenales “provienen de varias partes del mundo, y desarrollan diversos ministerios al servicio de la Santa Sede o en contacto directo con los fieles, como Padres y Pastores de las Iglesias particulares”.

  Estos son los nuevos cardenales electores:

-Arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos

-Arzobispo Manuel Monteiro De Castro, Penitenciario Mayor

-Arzobispo Santos Abril y Castelló, Arcipreste de la Basílica Papal de Santa María Mayor

-Arzobispo Antonio Maria Vegliò, Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes

-Arzobispo Giuseppe Bertello, Presidente de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano y de la Gobernación

-Arzobispo Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos

-Arzobispo João Braz De Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica

-Arzobispo Edwin Frederik O'Brien, Pro-Gran Maestro de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén

-Arzobispo-Obispo Domenico Calcagno, Presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica

-Arzobispo-Obispo Giuseppe Versaldi, Presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede

-Arzobispo Mayor George Alencherry, de Ernakulam-Angamaly de los Siro-Malabares (India)

-Arzobispo Thomas Christopher Collins, de Toronto (Canadá)

-Arzobispo Dominik Duka, de Praga (República Checa)

-Arzobispo Willem Jacobus Eijk, de Utrecht (Países Bajos)

-Arzobispo Giuseppe Betori, de Florencia (Italia)

-Arzobispo  Timothy Michael Dolan, de Nueva York (Estados Unidos)

-Arzobispo Rainer Maria Woelki, de Berlín (Alemania)

-Obispo John Tong Hon, de Hong Kong (República Popular China).

 Asimismo, el Santo Padre ha nombrado cuatro cardenales que tienen más de 80 años, y que por tanto son miembros no electores del Colegio Cardenalicio: “He decidido elevar a la dignidad cardenalicia a un venerable prelado, que desempeña su ministerio de Pastor y Padre de una Iglesia, y tres beneméritos eclesiásticos que se han distinguido por su dedicación al servicio de la Iglesia”.

  Los cuatro cardenales no electores son:

-Arzobispo Mayor Lucian Mureşan, de Făgăraş y Alba Julia de los Rumanos (Romanía)

-Mons. Julien Ries, sacerdote della Diócesis de Namur y profesor emérito de Historia de las Religiones en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica)

-Padre Prosper Grech, O.S.A., Docente emérito de varias universides romanas y Consultor de la  Congregación para la Doctrina de la Fe

-Padre Karl Becker, S.I, Docente emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana, y durante muchos años Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

  Para finalizar, el Papa invitó a todos los fieles a rezar por los nuevos elegidos, “rogando la intercesión de Santa María Virgen, Madre de la Iglesia, para que sepan testimoniar siempre con valor y dedicación su amor a Cristo y a su Iglesia”.  
ANG/                                                                           VIS 20120107 (560)

MISA EPIFANÍA: MISERICORDIA Y CARIDAD HACIA LOS POBRES, ESENCIALES EN LOS OBISPOS

CIUDAD DEL VATICANO, 6 ENERO 2012 (VIS).-Este viernes, solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Benedicto XVI ha presidido la Santa Misa en la Basílica Vaticana. En el curso de la celebración, ha conferido la ordenación episcopal a los arzobispos electos Charles John Brown, nombrado Nuncio apostólico en Irlanda; y Marek Solczyński, nombrado Nuncio apostólico en Armenia y Georgia. Han concelebrado con el Pontífice los cardenales Tarcisio Bertone, S.D.B., -Secretario de Estado- y William Joseph Levada -Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe-, además de los dos nuevos arzobispos. El rito de la ordenación ha tenido lugar después de la proclamación del Evangelio y del anuncio del día de Pascua, que este año se celebrará el 8 de abril.

  El Santo Padre reflexionó en su homilía sobre la lectura del Evangelio de hoy, la historia de los Magos de Oriente que viajan a Belén para adorar al Niño Jesús, paragonándola a la misión de los obispos en la Iglesia:

  “Los Magos de Oriente (...) inauguran el camino de los pueblos hacia Cristo. Durante esta Santa Misa conferiré a dos sacerdotes la ordenación episcopal, los consagraré pastores del pueblo de Dios. Según las palabras de Jesús, ir delante del rebaño pertenece a la misión del pastor. Por tanto, en estos personajes que, los primeros de entre los paganos, encontraron el camino hacia Cristo, podemos hallar tal vez algunas indicaciones para la misión de los obispos”. (...)

  “Podemos decir que (los Magos) eran hombres de ciencia, pero no solo en el sentido de que querían saber muchas cosas: querían algo más. (...) Eran personas con un corazón inquieto, que no se conformaban con lo que es aparente o habitual. Eran hombres en busca (...) de Dios, vigilantes, capaces de percibir los signos de Dios, su lenguaje callado y perseverante. Pero eran también hombres valientes a la vez que humildes: podemos imaginar las burlas que debieron sufrir por encaminarse hacia el Rey de los Judíos, enfrentándose por ello a grandes dificultades. No consideraban decisivo lo que algunos, incluso personas influyentes e inteligentes, pudieran pensar o decir de ellos. Lo que les importaba era la verdad misma, no la opinión de los hombres. Por eso afrontaron las renuncias y fatigas de un camino largo e inseguro. Su humilde valentía fue la que les permitió postrarse ante un niño de pobre familia y descubrir en Él al Rey prometido, cuya búsqueda y reconocimiento había sido el objetivo de su camino exterior e interior”.

(...) “En todo esto podemos ver algunas características esenciales del ministerio episcopal. El Obispo debe de ser también un hombre de corazón inquieto, que no se conforma con las cosas habituales de este mundo sino que sigue la inquietud del corazón que lo empuja a acercarse interiormente a Dios, a buscar su Rostro, a conocerlo mejor para poder amarlo cada vez más. El Obispo debe de ser también un hombre de corazón vigilante que perciba el lenguaje callado de Dios y sepa discernir lo verdadero de lo aparente. El Obispo debe de estar lleno también de una valiente humildad, que no se interese por lo que la opinión dominante diga de él, sino que sigua como criterio la verdad de Dios, comprometiéndose por ella (...) Debe de ser capaz de ir por delante y señalar el camino (...) siguiendo a Aquél que nos ha precedido a todos, porque es el verdadero pastor, (...) Jesucristo. Y debe de tener la humildad de postrarse ante ese Dios que haciéndose tan concreto y sencillo contradice la necedad de nuestro orgullo, que no quiere ver a Dios tan cerca y tan pequeño”. (...)

  “La liturgia de la ordenación episcopal recoge lo esencial de este ministerio con ocho preguntas dirigidas a los que van a ser consagrados (...). Las preguntas orientan a la voluntad mostrándole el camino a seguir. Quisiera aquí mencionar brevemente algunas de las palabras clave de esa orientación, en las que se concreta lo que poco antes hemos reflexionado sobre los Magos en la fiesta de hoy. (...) El anuncio del evangelio de Jesucristo, el ir delante y dirigir, custodiar el patrimonio sagrado de nuestra fe, la misericordia y la caridad hacia los necesitados y pobres, en la que se refleja el amor misericordioso de Dios por nosotros y, en fin, la oración constante, son características fundamentales del ministerio episcopal. La oración constante significa no perder nunca el contacto con Dios; sentirlo en la intimidad del corazón (...). Solo el que conoce personalmente a Dios puede guiar a los demás hacia Él”. (...)

(...) “Nuestro corazón está inquieto con relación a Dios y no deja de estarlo aun cuando hoy se busque, con ‘narcóticos’ muy eficaces, liberar al hombre de esta inquietud. (...) Pero (también) el corazón de Dios está inquieto con relación al hombre. Dios nos aguarda. Nos busca. Tampoco Él descansa hasta dar con nosotros. (...) Por eso se ha puesto en camino hacia nosotros, hacia Belén, hacia el Calvario, desde Jerusalén a Galilea y hasta los confines de la tierra. Dios (...) busca personas que se dejen contagiar de su misma inquietud, de su pasión por nosotros.  (...) Esta era la misión de los apóstoles: acoger la inquietud de Dios por el hombre y llevar a Dios mismo a los hombres. Y esta es vuestra misión siguiendo las huellas de los apóstoles”. (...)

  “Los Magos siguieron la estrella. (...) Los Magos de Oriente (...) así como generalmente los santos, se han convertido ellos mismos poco a poco en constelaciones de Dios, que nos muestran el camino. (...) Los santos son estrellas de Dios, por las que nos dejamos guiar hacia Aquél que anhela nuestro ser. (...) Al ser ordenados obispos estáis llamados a ser vosotros mismos estrellas de Dios para los hombres, a guiarlos en el camino hacia la verdadera luz, hacia Cristo”.
HML/                                                                                                 VIS  20120107 (950)