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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 27 de mayo de 2011

CARITAS INTERNATIONALIS, TESTIMONIAR EL AMOR DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana en audiencia a 400 participantes en la Asamblea General de Caritas Internationalis, organismo presidido por el cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa (Honduras).

El Papa recordó que ese organismo, que cumple 60 años, fue fundado por Pío XII después de los horrores de la Segunda Guerra Mundial para demostrar “la solidaridad y la preocupación de toda la Iglesia ante tantas situaciones de conflicto y de emergencia en el mundo”. Por su parte, el beato Juan Pablo II estrechó aún más los lazos entre las diversas asociaciones nacionales de Caritas y la Santa Sede concediendo personalidad jurídica a Caritas Internationalis. “Como consecuencia de esto, Caritas Internationalis ha adquirido un papel particular en el corazón de la comunidad eclesial, y ha sido llamada a compartir, en colaboración con la jerarquía eclesiástica, la misión de la Iglesia de manifestar, a través de la caridad vivida, ese amor que es Dios mismo”.

“A través de dicho testimonio (...), la Iglesia llega a millones de hombres y mujeres, haciendo posible que reconozcan y perciban el amor de Dios, que es siempre cercano a toda persona necesitada. Para nosotros, los cristianos, Dios mismo es la fuente de la caridad, y la caridad ha de entenderse no solamente como una filantropía genérica, sino como don de sí, incluso hasta el sacrificio de la propia vida en favor de los demás, imitando el ejemplo de Cristo”.

Caritas Internationalis, explicó el pontífice, “es distinta de otras agencias sociales porque es un organismo eclesial, que comparte la misión de la Iglesia. Esto es lo que los Pontífices han querido siempre y esto es lo que vuestra Asamblea General debe afirmar con fuerza. En ese sentido, hay que observar que Caritas Internationalis está constituida fundamentalmente por varias Caritas nacionales. A diferencia de tantas instituciones y asociaciones eclesiales dedicadas a la caridad, las Caritas tienen un rasgo distintivo: pese a la variedad de formas canónicas asumidas por las Caritas nacionales, todas son una ayuda privilegiada para los obispos en su ejercicio de la caridad. Esto comporta una especial responsabilidad eclesial: la de dejarse guiar por los Pastores de la Iglesia. Desde el momento que Caritas Internationalis tiene un perfil universal y está dotada de personalidad jurídica canónica pública, la Santa Sede tiene el deber de seguir su actividad y de vigilar para que, tanto su acción humana y de caridad como el contenido de los documentos que difunde, estén en plena sintonía con la Sede Apostólica y con el Magisterio de la Iglesia, y para que se administre con competencia y de modo transparente. Esta identidad distintiva es la fuerza de Caritas Internationalis, y es lo que hace su actividad particularmente eficaz.”

Refiriéndose después al importante papel que desempeña ese organismo en ámbito internacional, el Papa afirmó que gracias a la experiencia adquirida en estos años los miembros de Caritas habían aprendido a ser “portavoces ante la comunidad internacional de una sana visión antropológica, alimentada por la doctrina católica y comprometida en la defensa de la dignidad de cada vida humana. Sin un fundamento transcendente, sin una referencia a Dios creador, sin la consideración de nuestro destino terreno, corremos el riesgo de caer en manos de ideologías dañinas.”

Caritas Internationalis es una “organización que tiene el papel de favorecer la comunión entre la Iglesia universal y las Iglesias particulares, como también la comunión entre todos los fieles en el ejercicio de la caridad. Al mismo tiempo, está llamada a ofrecer su propia contribución para llevar el mensaje de la Iglesia a la vida política y social en el plano internacional. En la esfera política -y en todas aquellas áreas que se refieren directamente a la vida de los pobres- los fieles, especialmente los laicos, gozan de una amplia libertad de acción. Nadie puede, en materias abiertas a la discusión libre, pretender hablar “oficialmente” en nombre de todos los laicos o de todos los católicos. Por otro lado, cada católico, en verdad cada hombre, está llamado a actuar con conciencia purificada y con corazón generoso para promover de manera decidida aquellos valores que he definido a menudo como “no negociables”.

“Por consiguiente, en esta amplia perspectiva, y en estrecha colaboración con los Pastores de la Iglesia, responsables últimos de dar testimonio de la caridad -concluyó el Santo Padre- las Caritas nacionales están llamadas a continuar su fundamental testimonio del misterio del amor vivificante y transformador de Dios manifestado en Jesucristo. Igual puede decirse también de Caritas Internacional, que, con miras a llevar a cabo la propia misión, puede contar con la asistencia y el apoyo de la Santa Sede, particularmente a través del dicasterio competente, el Consejo Pontificio “Cor Unum”.
AC/ VIS 20110527 (790)

REUNION DEL CONSEJO ESPECIAL DEL SINODO DE ORIENTE MEDIO

CIUDAD DEL VATICANO, 27 MAY 2011 (VIS).-El 17 y 18 de mayo pasados, en la sede de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, se celebró la cuarta reunión del Consejo Especial para Oriente Medio.

En un comunicado publicado hoy se señala que “el secretario general, el arzobispo Nikola Eterovic, presidió los trabajos, a los que asistieron todos los miembros del Consejo. En su discurso de apertura, recordó de modo especial a Su Beatitud Béchara Boutros Raï, O.M.M., recientemente elegido Patriarca de Antioquía de los Maronitas (Líbano).

Los miembros del Consejo hicieron hincapié en que “la convivencia de las religiones es esencial para el desarrollo del conocimiento mutuo y de la tolerancia, para promover relaciones pacíficas y provechosas en la colaboración para el bien común”.

Por otro lado, se lee en el comunicado, “son cada vez más exigentes los requisitos del diálogo ecuménico e interreligioso, que estimulan la búsqueda de la comunión y el testimonio por parte de los discípulos del Señor para vivir la fe en la caridad, con la esperanza en tiempos mejores”.

“Se prestó una especial atención a la redacción de una síntesis de los documentos sinodales y especialmente de las proposiciones, en vista de la redacción de la Exhortación Apostólica post-sinodal, que, al igual que en las otras Asambleas especiales, el Papa publicará en su debido momento”.
SE/ VIS 20110527 (240)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India en visita “ad limina”:

-Arzobispo Maria Callist Soosa Pakīam, de Trivandrum de los Latinos.

-Obispo Innayya Chinna Addagatla, de Srikakulam.

-Obispo Prakash Mallavarapu, de Vijayawada.

-Don Vincent Arackal, administrador apostólico de Calicut.

-Obispo Joseph Kariyil, de Cochin.

-Obispo Varghese Chakkalakal, de Kannur.

-Obispo Joseph Karikkassery, de Kottapuram.

El Papa recibirá esta tarde al presidente de la República de Hungría, Pál Schmitt, con motivo del concierto que ofrecerá al pontífice por la presidencia húngara del Consejo de la Unión Europea y el 200 aniversario del nacimiento de Ferenc Liszt.
AL:AP/ VIS 20110527 (100)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Raymond Wickramasinghe obispo de Galle (superficie 5.493, población 2.580.000, católicos 9.511, sacerdotes 33, religiosas 97) en Sri Lanka. El obispo electo nació en 1962 en Uthuwankanda (Sri Lanka), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era profesor de Teología Moral en el Seminario Nacional Nuestra Señora de Lanka.
NER/ VIS 20110527 (70)

jueves, 26 de mayo de 2011

TELEGRAMA DEL PAPA A LOS AFECTADOS POR TORNADO DE JOPLIN

CIUDAD DEL VATICANO, 26 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI envió un telegrama, a través del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, al obispo James Vann Johnston, de Springfield-Cape Girardeau (EE.UU.), con motivo del tornado que arrasó el pasado domingo la ciudad estadounidense de Joplin (Missouri), causando más de 120 víctimas y 750 heridos.

El Santo Padre, dice el texto, ha seguido “con profunda preocupación las consecuencias catastróficas del tornado” y pide al obispo Johnston que “transmita a toda la comunidad la seguridad de su cercanía en la oración. Consciente de la trágica pérdida de vidas y la inmensidad de la labor de reconstrucción, el Papa ruega a Dios Padre Misericordioso que conceda el descanso eterno a los difuntos, consuelo a los afligidos y fortaleza y esperanza a las personas que han perdido sus hogares y a todos los damnificados y heridos. Para todos los responsables civiles y religiosos y a los que participan en las actividades de socorro invoca los dones divinos de sabiduría, fortaleza y perseverancia”.
TGR/ VIS 20110526 (190)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Cardenal Agostino Vallini, vicario general de Su Santidad para la diócesis de Roma.

-Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India en visita “ad limina”:

-Arzobispo Francis Kallarakal, de Verapoly.

-Obispo Prasad Gallela, de Cuddapah.

-Obispo Paul Maipan, de Khammam.

-Obispo Anthony Poola, de Kurnool.

-Obispo Joji Govindu, de Nalgonda.

-Obispo Bali Gali, de Guntur.

-Obispo Moses Doraboina Prakasam, de Nellore.
AP:AL/ VIS 20110526 (90)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Monseñor Robert Dwayne Gruss obispo de Rapid City (superficie 11.327, población 239.000, católicos 30.700, sacerdotes 51, religiosos 60, diáconos permanentes 27) en Estados Unidos. El obispo electo nació en Texarkana (EE.UU.) en 1955, fue ordenado sacerdote en 1994 y actualmente era rector de la “Sacred Heart Cathedral” en Davenport.

-Don Donald J. Hying obispo auxiliar de la archidiócesis de Milwaukee (superficie 12.323, oblación 2.315.958, católicos 657.519, sacerdotes 651, religiosos 1.660, diáconos permanentes 165) en EE.UU. El obispo electo nació en 1963 en West Allis (EE.UU.), fue ordenado sacerdote en 1989 y actualmente era rector del “Saint Francis de Sales Seminary” en Milwaukee.
NER:NEA/ VIS 20110526 (120)

DE LAS IGLESIAS ORIENTALES

CIUDAD DEL VATICANO, 26 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre ha concedido la confirmación, según el canon 153 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales, del obispo George Alencherry, de Thuckalay de los Siro-Malabares, que el 24 de mayo de 2011 ha sido canónicamente elegido arzobispo mayor de Ernakulam-Angamaly de los Siro-Malabares en el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Siro-Malabar, reunido en Mount Saint Thomas, Kakkanad-Kochi (Kerala, India). El obispo George Alencherry nació en 1945 en Thuruthy (India), recibió la ordenación sacerdotal en 1972 y la ordenación episcopal en 1997
NA/ VIS 20110526 (90)

miércoles, 25 de mayo de 2011

JACOB: ORACION COMO BATALLA DE LA FE Y LA PERSEVERANCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI, prosiguiendo con las catequesis sobre la oración, habló en la audiencia general de los miércoles del patriarca Jacob y su lucha con el desconocido en la cañada de Yabboq. La audiencia se celebró en la Plaza de San Pedro y participaron en ella 15.000 personas.

La Biblia, explicó el Papa, describe a Jacob como un hombre astuto que ha conseguido las cosas con el engaño. A un cierto punto, se plantea volver a su tierra y enfrentarse a su hermano, al que le quitó la primogenitura. Espera la noche para pasar con seguridad un vado, pero algo imprevisible sucede; alguien le sale al encuentro, sin que él pueda prevenirse. Todo el relato nos plantea su lucha, que no tiene un vencedor claro, dejándonos al rival en el misterio. “Sólo al final, cuando la lucha ha terminado y ese “alguien” se ha ido, Jacob lo nombrará y podrá decir que ha luchado con Dios”.

Acabado el combate Jacob dice a su contrincante que lo dejará ir sólo si éste lo bendice. “Aquel que con el fraude había robado a su hermano la bendición del primogénito -señaló el pontífice- ahora la pretende del desconocido, del que tal vez empieza a vislumbrar las connotaciones divinas, pero sin ser capaz todavía de reconocerlo plenamente. El rival, que parecía detenido y por lo tanto derrotado por Jacob, en lugar de ceder a la petición del Patriarca, le pregunta: su nombre. (...) En la mentalidad bíblica, conocer el nombre de alguien lleva de hecho aparejado una especie de poder porque este contiene la realidad más profunda de la persona, revela su secreto y su destino. (...) Por eso, cuando Jacob revela su nombre se está poniendo en manos de su oponente, es una forma de rendición, de entrega total al otro”.

Pero paradójicamente, “en este gesto de renuncia, Jacob resulta también vencedor porque recibe un nuevo nombre, junto con el reconocimiento de la victoria por parte del adversario”. Jacob, prosiguió Benedicto XVI, recuerda el verbo “engañar, suplantar”. Y ahora, después de la lucha, el patriarca revela a su oponente, en un gesto de entrega y rendición, su realidad de engañador, de suplantador. Por el otro, que es Dios, transforma esta realidad negativa en positiva. Jacob, el engañador, se convierte en Israel, recibe un nuevo nombre que indica una nueva identidad, (...) cuyo significado más probable es “Dios es fuerte, Dios vence”. Cuando, a su vez, Jacob pregunta el nombre a su contrincante, éste no se lo dice pero se revela en un gesto inequívoco dándole su bendición.(...) Y no la bendición conseguida con el engaño, sino la que Dios da gratuitamente y que Jacob puede recibir solo ahora, cuando se entrega sin defensas y confiesa la verdad sobre sí mismo”.

En el episodio de la lucha en Yabboq, observó el Papa, “el pueblo de Israel habla de sus orígenes, y se esbozan las características de una relación particular entre Dios y el hombre. Por eso, como indica el Catecismo de la Iglesia Católica, la tradición espiritual de la Iglesia ve en este relato un símbolo de la oración como una batalla de la fe y la victoria de la perseverancia”.

“Toda nuestra vida -concluyó el Santo Padre- es como esta larga noche de lucha y de oración, atravesada por el deseo y la petición de una bendición de Dios que no puede ser arrancada ni conquistada contando sólo con nuestras fuerzas, sino que debe ser recibida de Dios con humildad, como un don gratuito que nos lleva, al final, a reconocer el rostro del Señor. Y cuando esto sucede, toda nuestra realidad cambia, recibimos un nuevo nombre y la bendición de Dios”.
AG/ VIS 20110525 (630)

RESPONSABLES DEL CONSEJO DIALOGO INTERRELIGIOSO EN COREA DEL SUR

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAY 2011 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran y el arzobispo Pier Luigi Celata, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, se encuentran en Corea del Sur desde el 23 de mayo, invitados por la Comisión Episcopal para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso.

Según un comunicado publicado hoy, durante estos días están previstos encuentros con el Presidente de la República, el Ministro de la Cultura y el Director para Asuntos Religiosos.

Visitarán el Jogye Order, el Centro del Budismo Coreano y el Centro del Confucianismo Coreano. También tienen previsto reunirse con representantes del Budismo, del Confucianismo, del Won Budismo, del Chondogyo, de la Asociación de las Religiones Nativas Coreanas y del Protestantismo.

El cardenal Tauran dará una conferencia en el Seminario Mayor de Seúl sobre: “El diálogo interreligioso según la enseñanza del Papa Benedicto XVI”, y se reunirá con representantes de la prensa.

La visita concluirá el 27 de mayo con la celebración de la Santa Misa en el Santuario de los Mártires Coreanos “Cheoldusan”.
CON-DIR/ VIS 20110525 (180)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Jose Corazon T. Tala-oc, hasta ahora de Romblon (Filipinas), obispo de Kalibo (superficie 1.817, población 565.000, católicos 525.000, sacerdotes 66, religiosos 53) en Filipinas.

-Don João Carlos Hatoa Nunes obispo auxiliar de la archidiócesis de Maputo (superficie 25.238, población 4.346.000, católicos 1.030.000, sacerdotes 156, religiosos 418) en Mozambique. El obispo electo nació en 1968 en Beira (Mozambique), fue ordenado sacerdote en 1995 y actualmente era pro-vicario general, canciller de la curia y párroco de San Francisco de Asís.
NER:NEA/ VIS 20110525 (90)

martes, 24 de mayo de 2011

PRESENTACION DEL DOCUMENTO “LA FAMILIA: EL TRABAJO Y LA FIESTA”

CIUDAD DEL VATICANO, 24 MAY 2011 (VIS).-Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar la presentación del documento “La familia: el trabajo y la fiesta”, las catequesis preparatorias del VII Encuentro Mundial de las Familias que se celebrará en Milán (Italia), del 30 de mayo al 3 de junio de 2012.

Intervinieron en el acto los cardenales Ennio Antonelli, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia y Dionigi Tettamanzi, arzobispo de Milano; el obispo auxiliar de esa diócesis, Franco Giulio Brambilla, Coordinador del grupo de trabajo para la redacción de las catequesis preparatorias y Co-presidente del Comité científico preparatorio del Congreso teológico-pastoral, el padre Gianfranco Grieco, O.F.M. Conv., jefe de oficina del Pontificio Consejo para la Familia y el sacerdote Davide Milani, responsable de comunicaciones sociales de la archidiócesis milanesa.

El cardenal Antonelli, tras recordar que este año se cumple el 30 aniversario de la creación del dicasterio que preside, así como del Pontificio Instituto Juan Pablo II para los estudios sobre el matrimonio y la familia, explicó que el encuentro de Milán de 2012 se articulará en un Congreso teológico pastoral que ocupará los tres primeros días, a los que seguirán dos días de fiesta con la presencia del Santo Padre. “Una ayuda inestimable para la preparación de ese encuentro es el libro de las catequesis sobre el tema “La familia: el trabajo y la fiesta”, preparado por el Pontificio Consejo para la Familia y la archidiócesis de Milán (...) que comprende 10 catequesis bíblicas acompañadas por textos del magisterio y publicado por la Librería Editora Vaticana en italiano, inglés, español, francés, alemán, portugués y polaco, que podrá utilizarse directamente en las comunidades eclesiales y en las familias”.

Por su parte, el cardenal Tettamanzi auspició que las catequesis pudieran “servir de guía a las diócesis de todo el mundo y transformarse en un punto de referencia que sea útil no solamente para las iniciativas de la pastoral familiar y del trabajo. Es necesario efectuar un gran trabajo de comunicación para que, también gracias a la traducción, estos contenidos y las intuiciones que los caracterizan no sean una exclusiva de pocas personas ni constituyan solamente un patrimonio intra-eclesial”.

El obispo Franco Giulio Brambilla señaló que las catequesis “forman un trinomio que parte de la familia para abrirla al mundo: el trabajo y la fiesta son las formas con que la familia habita el espacio social y vive el tiempo humano. (...) El primer grupo de catequesis afronta el modo de vivir las relaciones en casa”. Una casa que “es necesario convertir en espacio de acogida y lugar donde se custodia una intimidad profunda en la pareja y entre los padres e hijos. (...) El segundo grupo introduce en la vida diaria el tema del trabajo, (...) que no puede ser solo el medio del sustento económico, sino el lugar de la identidad personal y la relación social. (...) El tercer grupo se concentra en el estilo con que la familia vive la fiesta. Es difícil en la condición actual vivir el domingo como tiempo de fiesta, (...) la humanidad moderna ha inventado el tiempo libre pero parece haber olvidado la fiesta. (...) Por eso, la familia necesita inscribir en su estilo de vida el sentido de fiesta (...) como comunidad de encuentro”.

Desde el 28 de marzo el Pontificio Consejo para la Familia ha activado el sito (www.familia.va) en el que se informa sobre las actividades del dicasterio y los principales proyectos. Entre las secciones se incluye una dedicada al Encuentro Mundial de las Familias de Milán.
OP/ VIS 20110524 (600)

lunes, 23 de mayo de 2011

LA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL SAGRADO CORAZON CUMPLE 90 AÑOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía en audiencia a los dirigentes, profesores y estudiantes de la Universidad Católica del Sagrado Corazón (Italia), con motivo de los noventa años de su fundación.

El Papa se refirió a las “grandes y rápidas transformaciones” que experimenta la universidad: “la cultura humanista se ve afectada por un deterioro progresivo; (…) existe una tendencia a reducir el horizonte humano a lo que se puede medir, a eliminar del saber sistemático y crítico la cuestión fundamental del sentido”. En este aspecto, señaló que “en la medida en que las ciencias empíricas monopolizan los territorios de la razón, parece que no hay más espacio para las razones de creer, de modo que la dimensión religiosa es relegada a la esfera de lo opinable y de lo privado. En este contexto, las motivaciones y las características de la institución universitaria se cuestionan”.

“La perspectiva cristiana –continuó- no se contrapone al saber científico y a los logros del ingenio humano, sino al contrario, considera la fe como horizonte de sentido, camino a la verdad plena, guía de auténtico desarrollo. Sin orientación a la verdad, sin una actitud de investigación humilde y audaz, la cultura se desmorona, cae en el relativismo y se pierde en lo efímero”.

Benedicto XVI puso de relieve que “la fe y la cultura están indisolublemente unidas, manifestación de aquel “desiderium naturale vivendi Deum”, que está presente en cada ser humano. Cuando este vínculo se rompe, la humanidad tiende a replegarse y a encerrarse en sus propias capacidades creativas”.

“La cuestión de la verdad y del Absoluto -la cuestión de Dios- (…) es la cuestión fundamental de la que depende el descubrimiento del sentido del mundo y de la vida. (…) El saber de la fe ilumina la investigación del ser humano, la interpreta humanizándola, la integra en proyectos de bien, arrancándola de la tentación del pensamiento calculador, que instrumentaliza el saber y convierte los descubrimientos científicos en medios de poder de esclavitud del hombre”.

El Santo Padre subrayó que “el horizonte que anima el trabajo de la universidad puede y debe ser la pasión auténtica por el ser humano. (…) Servir al hombre es hacer la verdad en la caridad, es amar la vida, respetarla siempre, comenzando por las situaciones en las que es más frágil e indefensa. Este es una de nuestras tareas, especialmente en tiempos de crisis: la historia de la cultura demuestra que la dignidad humana ha sido reconocida realmente en su totalidad a la luz de la fe cristiana”.

“La actitud de cerrazón o de separación frente a la propuesta de la fe significa olvidar que a lo largo de la historia, y aún hoy, es fermento de cultura y luz para la inteligencia, estímulo para desarrollar todas sus capacidades positivas por el bien auténtico del hombre”.

Tras hacer hincapié en que “el testimonio de la fe y de la caridad son inseparables”, el Papa señaló que “en Jesús descubrimos que Dios es amor y que solo en el amor podemos conocerlo. (…) La cumbre del conocimiento de Dios se alcanza en el amor. (…) El ser humano necesita amor, tiene necesidad de la verdad, para no desbaratar el tesoro frágil de la libertad y estar expuestos a la violencia de las pasiones y a condicionamientos patentes o encubiertos”.

Dirigiéndose en particular a los profesores, Benedicto XVI les recordó que tienen “un papel decisivo: mostrar cómo la fe cristiana es fermento de cultura y luz para la inteligencia”.

El Papa concluyó destacando que “la capilla es el corazón pulsante y alimento constante de la vida universitaria, a la que está unido el centro pastoral, donde los asistentes espirituales de las diferentes sedes deben realizar su preciosa misión sacerdotal, que es esencial para la identidad de la Universidad Católica”.
AC/ VIS 20110523 (650)

EL PAPA CONVERSA CON LOS ASTRONAUTAS DE LA ESTACION ESPACIAL

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI mantuvo una conversación este sábado con un grupo de astronautas de la Estación Espacial Internacional, con motivo de la última misión del trasbordador Endeavour.

El Papa se encontraba en una sala del Palacio Apostólico Vaticano y podía ver a los astronautas en una pantalla de televisión, mientras que éstos sólo podían escuchar su voz por el canal audio.

Durante la conversación, el Santo Padre hizo cinco preguntas a los astronautas. En la primera preguntó: “Cuando contempláis la tierra desde arriba, ¿os habéis preguntado cómo viven aquí abajo las naciones y las personas o cómo la ciencia puede contribuir a la causa de la paz?”.

El astronauta estadounidense Mark Kelly respondió que desde el espacio no se ven las fronteras entre los países, pero que se dan cuenta de que “los pueblos combaten y que hay mucha violencia. La ciencia y la tecnología que hemos aplicado en la estación espacial para desarrollar la energía solar nos da prácticamente una cantidad ilimitada de energía. Si estas tecnologías se pudieran adaptar más a la Tierra, quizá podríamos reducir la violencia”.

Tras subrayar “la responsabilidad que todos tenemos ante el futuro de nuestro planeta”, el Papa preguntó cómo veían la situación de la Tierra desde su “punto extraordinario de observación”.

El astronauta estadounidense Ron Garan constató “cómo es inenarrablemente bello el planeta que se nos ha dado y al mismo tiempo podemos observar qué frágil es”.

Benedicto XVI preguntó si en su “intenso trabajo de investigación” meditaban sobre el misterio de la creación y si de vez en cuando dirigen una oración al Creador. El astronauta italiano Roberto Vittori, que había recibido antes de partir para el espacio una medalla de Benedicto XVI, en la que se representa la creación del hombre, de Miguel Ángel, aseguró que al ver la belleza del planeta “rezo por mí, por nuestras familias, por nuestro futuro”.

La quinta y última pregunta, el Papa la dirigió al astronauta italiano Paolo Nespoli, a quien aseguró que había rezado por su madre, recientemente fallecida y le preguntó cómo había vivido este tiempo de dolor y si en la Estación se “sienten lejanos, aislados y sufren un tipo de separación, o se sienten unidos, en una comunidad que los acompaña con atención y afecto”.

Nespoli agradeció las oraciones del Pontífice por el fallecimiento de su madre, y reconoció que estando afuera del mundo “tenemos un punto de ventaja para mirar la Tierra y para sentir todo lo que nos rodea”.

El Santo Padre concluyó agradeciendo “esta maravillosa oportunidad de encuentro y de dialogo. Me habéis ayudado a mí y a muchas otras personas a reflexionar juntos sobre temas importantes que conciernen al futuro de la humanidad. Os deseo lo mejor para vuestro trabajo y para el éxito de vuestra gran misión al servicio de la ciencia, de la colaboración internacional, del progreso auténtico y de la paz en el mundo”.
BXVI-ASTRONAUTAS/ VIS 20110523 (500)

DIALOGO INTERRELIGIOSO SANTA SEDE Y AL-AZHAR

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAY 2011 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran y el arzobispo Pier Luigi Celata, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (Ciudad del Vaticano), se encontraron con. el ministro de Asuntos Exteriores de la República Árabe de Egipto y recién elegido secretario general de la Liga de Estados Árabes, Nabil Al-Arabi, durante su visita a Roma el miércoles 18 de mayo de 2011.

En esta reunión, según informa un comunicado publicado hoy, el ministro transmitió los saludos del jeque de Al-Azhar, el profesor Ahmad Al-Tayyib, y expresó el deseo del Gran Imán de que se superen las recientes dificultades en la relación con la Santa Sede.

El cardenal Tauran reiteró la estima de Benedicto XVI por el pueblo y las autoridades de Egipto y la disponibilidad de la Santa Sede para proseguir el camino del diálogo interreligioso y la cooperación con Al-Azhar, llevada a cabo regularmente desde 1998.
CON-DIR/ VIS 20110523 (170)

SANTA SEDE ABOGA POR ACCESO UNIVERSAL A CUIDADOS MEDICOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAY 2011 (VIS).-El arzobispo Zygmunt Zimowski, presidente del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, intervino el pasado 18 de mayo en la 64 Asamblea Mundial de la Organización Mundial de la Salud, en curso en Ginebra del 16 al 24 de mayo, con un discurso dedicado al tema: “Garantizar el acceso universal a los cuidados médicos”.

“El World Health Report 2010 -dijo- evidencia cómo la financiación del sistema sanitario sea el canal para la deseada cobertura universal en el suministro de servicios sanitarios. Paralelamente revela con preocupación que, a pesar de los progresos logrados en algunos países, estamos en conjunto muy lejos todavía de un sistema sanitario universal. (...) Este triste hecho pone de relieve la necesidad de una auténtica solidaridad en la que los países de renta elevada no solamente prometan, sino que cumplan efectivamente con sus compromisos en materia de ayuda al desarrollo”.

Después, citando la encíclica “Caritas in veritate”, recordó que Benedicto XVI afirma en ella que “los estados económicamente más desarrollados harán lo posible por destinar mayores porcentajes de su producto interior bruto para ayudas al desarrollo respetando los compromisos que se han tomado sobre este punto en el ámbito de la comunidad internacional”.

Por cuanto respecta al Plan Estratégico de la OMS para el VIH 2011-2015, “la Santa Sede aprecia el acento puesto sobre la eliminación de las nuevas infecciones de VIH en los niños, ampliando y dinamizando su tratamiento y cura, que hasta ahora era inferior respecto a los progresos alcanzados en el tratamiento de los adultos”. En este ámbito, el arzobispo subrayó “la importancia de la formación para cambiar los comportamientos humanos y para una vida responsable como elementos claves de la campaña de prevención”.

En último lugar, el presidente del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios afirmó que su delegación compartía plenamente “la preocupación (...) sobre la prevención de los infortunios en los menores” y que la Santa Sede “apelaba a la comunidad internacional para que impulse la transferencia de saberes en materia de medidas y herramientas para la prevención de los incidentes en los niños de los países de renta media y baja donde se produce el 95% de las muertes de menores a causa de infortunios”, provocados muchas veces “por las largas guerras civiles”.
DELSS/ VIS 20110523 (390)

EL NUEVO TESTAMENTO PUSO FIN A LA INVISIBILIDAD DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 MAY 2011 (VIS).-“El Evangelio de este domingo (...) propone un mandamiento doble de la fe: Creer en Dios y creer en Jesús. No son dos actos separados, sino un acto único de fe, la plena adhesión a la salvación obrada por el Padre mediante su Hijo Unigénito”, dijo el Papa durante el rezo del Regina Coeli a los fieles reunidos hoy a mediodía en la Plaza de San Pedro.

“El Nuevo Testamento ha puesto fin a la invisibilidad del Padre”, prosiguió el pontífice. “El Hijo de Dios, con su encarnación, muerte y resurrección nos ha liberado de la esclavitud del pecado para darnos la libertad de los hijos de Dios y nos ha hecho conocer el rostro de Dios, que es amor: Dios se puede ver, es visible en Cristo”.

“La fe en Jesús comporta seguirlo diariamente en las sencillas acciones que componen nuestra jornada. (...) Para los cristianos, para cada uno de nosotros, por lo tanto, el camino hacia el Padre es dejarse guiar por Jesús, por su palabra de Verdad y acoger el don de su Vida. (...) El compromiso de anunciar a Jesucristo “camino, verdad y vida” constituye la tarea principal de la Iglesia“, concluyó el Santo Padre.

Después del Regina Coeli el Papa saludo a los peregrinos de lengua portuguesa, manifestando su alegría por las dos nuevas beatas: Sor Maria Clara do Menino Jesus, beatificada ayer en Lisboa (Portugal) y Sor Dulce Lopes Pontes, proclamada hoy beata en San Salvador de Bahia (Brasil).

También se dirigió en inglés al World Council of Churches, que celebra estos días en Kingston, Jamaica, un Encuentro Ecuménico Internacional por la Paz. Esa reunión, dijo Benedicto XVI, “es la culminación del programa que a lo largo de una década se ha propuesto combatir todas las formas de violencia. Recemos por esta noble intención y volvamos a comprometernos en eliminar la violencia en las familias, en la sociedad y en la comunidad internacional”.

Por último saludó en italiano a los representantes del Movimiento por la Vida agradeciéndoles en particular “la dedicación con que ayudan a las mujeres que se enfrentan a un embarazo difícil, a los novios y a los cónyuges que desean una procreación responsable, actuando así concretamente por la cultura de la vida”.
ANG/ VIS 20110523 (390)

CONMEMORACION DE LOS SANTOS CIRILO Y METODIO

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAY 2011 (VIS).-El Papa recibió hoy en el Vaticano al presidente de la ex-República Yugoslava de Macedonia, Gjorge Ivanov, y a continuación a la presidenta del Parlamento de Bulgaria, Tsetska Tsacheva, acompañados por sus respectivas delegaciones, con motivo de la conmemoración anual de los Santos Cirilo y Metodio.

A la delegación de la ex-República Yugoslava de Macedonia, el Santo Padre subrayó que la vida de San Cirilo y Metodio “estuvo totalmente dedicada a la actividad apostólica y la intuición divina de hacer comprensible y accesible el mensaje de la Revelación a las poblaciones fue un motivo de unidad para tradiciones y culturas diferentes. En la acogida del plan salvífico de Dios, los pueblos pueden reencontrar los cimientos sobre los que edificar civilizaciones y sociedades caracterizadas por el espíritu de reconciliación y convivencia pacífica. No puede haber unidad real sin respeto por la dignidad de cada persona y de sus derechos inalienables”.

En la posterior audiencia a la delegación de la República de Bulgaria, el Papa dijo que “a los pueblos europeos que se abren en estos años a nuevas perspectivas de cooperación estos dos grandes santos recuerdan que su unidad será más sólida si se basa en las raíces cristianas comunes. Efectivamente, en la compleja historia de Europa, el cristianismo representa un elemento central y calificador. La fe cristiana ha plasmado la cultura del viejo continente y se ha entrelazado de forma indisoluble con su historia, hasta el punto de que ésta no sería comprensible sin una referencia a las vicisitudes que caracterizaron primero el gran periodo de la evangelización y después los largos siglos en que el cristianismo asumió un papel cada vez más relevante. Por eso, es importante que Europa crezca también en la dimensión espiritual, inspirándose en su mejor historia. La unidad del continente, que progresivamente madura en las conciencias y se define también en la vertiente política, representa una perspectiva de gran esperanza”.
AC/ IS 20110523 (340)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a dos prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India en visita “ad limina”:

-Arzobispo Thumma Bala, de Hyderabad y administrador apostólico di Warangal.

-Arzobispo Mariadas Kagithapu, M.S.F.S., de Visakhapatnam

El pasado sábado, 21 de mayo, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cinco prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India en visita “ad limina”:

-Obispo John Baptist Thakur, S.I., de Muzaffarpur.

-Obispo Angelus Kujur, S.I., de Purnea.

-Obispo Thomas Thiruthalil, C.M., de Balasore.

-Obispo Sarat Chandra Nayak, de Berhampur.

-Obispo Lucas Kerketta, S.V.D., de Sambalpur.

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., prefecto de la Congregación para los Obispos.
AL:AP/ VIS 20110523 (70)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Dabula Anthony Mpako obispo de la diócesis de Queenstown (superficie 25.000, población 2.200.000, católicos 52.000, sacerdotes 22, religiosos 26, diáconos permanentes 10) en Sudáfrica. El obispo electo nació en Eastern Cape (Sudáfrica) en 1959, fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era párroco de St. Thomas Moore en Monavoni (Sudáfrica).

El pasado sábado, 21 de mayo, el Papa:

-Nombró al arzobispo Thomas E. Gullickson, nuncio apostólico en Ucraina. Monseñor Gullickson era actualmente nuncio apostólico en Trinidad y Tobago, Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Dominica, Jamaica, Grenada, Guyana, Saint Kitts y Nevis, Santa Lucia, San Vincenzo y Granadinas, Suriname y delegado apostólico en las Antillas.

-Aceptó la renuncia del obispo Basile Tapsoba al gobierno pastoral de la diócesis de Koudougou (Burkina Faso), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.

-Nombró al arcipreste Mikaël Mouradian obispo de la Eparquía de Our Lady of Nareg en Nueva York de los Armenios (católicos 36.000, sacerdotes 10, religiosos 16, diáconos permanentes 1) en Estados Unidos. El obispo electo nació en Beirut (Líbano) en 1961, fue ordenado sacerdote en 1987 y hasta ahora era Superior del Convento de Notre Dame de Bzommar. Sucede al obispo Manuel Batakian, cuya renuncia al gobierno pastoral de la eparquía fue aceptada por límite de edad.
NER:NN:RE/ VIS 20110523 (220)

viernes, 20 de mayo de 2011

EL PAPA SE DIRIGIRA MAÑANA A LOS ASTRONAUTAS DEL ENDEAVOUR

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI se conectará vía satélite con los tripulantes de la Estación Espacial Internacional (EEI) mañana sábado, 21 de mayo, con motivo de la última misión del transbordador Endeavour.

La conexión tendrá lugar a las 13,11 (hora de Roma). El Papa se dirigirá en particular a los dos astronautas europeos de nacionalidad italiana, Paolo Nespoli y Roberto Vittori.

El evento se podrá seguir en directo por televisión y en streaming en el sitio Internet de Radio Vaticano-CTV.
OP/ VIS 20110520 (100)

VALORES HUMANOS Y RELIGIOSOS COMPARTIDOS POR CRISTIANOS Y MUSULMANES

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAY 2011 (VIS).-El Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y el Real Instituto para Estudios Interreligiosos (Aman, Jordania), celebraron su segundo coloquio en Roma del 18 al 19 de mayo. La reunión fue presidida por el cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Pontificio Consejo, y por el Prof. Kamel Abu Jaber, Director del Instituto.

El tema del coloquio fue: “Valores humanos y religiosos compartidos por cristianos y musulmanes para una educación común”.

Según un comunicado hecho público hoy, los participantes destacaron lo siguiente:

“1) Cristianos y musulmanes comparten los valores humanos básicos, como el carácter sagrado de la vida humana, la dignidad humana y los derechos fundamentales inalienables que emanan de ella.

2) En cuanto a los valores religiosos, algunos de ellos son comunes a cristianos y musulmanes, mientras que otros son específicos de cada comunidad. Por tanto, es importante señalar puntos en común para identificar las diferencias. El respeto a las diferencias es, en realidad, una condición importante para un auténtico diálogo.

3) La educación, y la religiosa en particular, no debe formar identidades en antagonismo o en conflicto, sino al contrario, mientras ayuda a los jóvenes a que arraigue en su identidad religiosa propia, debe favorecer la formación de identidades abiertas a otras identidades.

4) Un espacio privilegiado de la educación común es el de las escuelas, instituciones y universidades públicas y privadas, donde los niños y los jóvenes cristianos y musulmanes estudian juntos. Esta es una experiencia que se debe mantener y salvaguardar, también porque permite crear amistades sólidas y permanentes.

Las dos partes -concluye el comunicado- han acordado reunirse nuevamente dentro de dos años. Una reunión preparatoria precederá al coloquio”.
CON-DIR/ VIS 20110520 (290)

ASAMBLEA GENERAL DE CARITAS INTERNATIONALIS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAY 2011 (VIS).-Del 22 al 27 de mayo se celebrará en Roma la XIX Asamblea General de Caritas Internationalis. Alrededor de 300 delegados celebrarán el LX aniversario de la fundación de la confederación. Los participantes serán recibidos en audiencia por el Santo Padre, y el día de la apertura el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, presidirá la celebración eucarística.

Caritas Internationalis agrupa 165 Caritas nacionales y se propone ante todo coordinar su intervención en casos de emergencia o crisis. Actualmente la preside el cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, S.D.B., arzobispo de Tegucigalpa (Honduras). En 2004 Juan Pablo II concedió a ese organismo personalidad jurídica pública, tanto en razón de las características de las Caritas nacionales y diocesanas, que son el órgano oficial de la caridad de los obispos, como en reconocimiento de los grandes servicios que esa confederación desempeña desde hace décadas para el bien de la Iglesia y de toda la humanidad.

La atribución de la personalidad jurídica pública ha llevado aparejada la necesidad de establecer para ella estatutos que reflejen la naturaleza y la finalidad de Caritas Internationalis y su misión. La Asamblea será una ocasión importante para presentar el trabajo desarrollado en ese ámbito y, según los estatutos vigentes, para proceder a la renovación de la dirección de la confederación. Durante el encuentro se abordará también el plan de actividad de Caritas Internationalis en los próximos 4 años.
.../ VIS 20110520 (250)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Noel Fahey, embajador de Irlanda, en visita de despedida.

-Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India en visita “ad limina”:

-Arzobispo John Barwa, de Cuttack-Bhubaneswar, con el arzobispo emérito Raphael Cheenath, S.V.D.

-Obispo Stephen M. Tiru, de Khunti

-Obispo Aleixo das Neves Dias, de Port Blair,

-Obispo Vincent Barwa, de Simdega.

-Obispo Victor Henry Thakur, de Bettiah.

-Obispo Kurien Valiakandathil, de Bhagalpur.

-Obispo Sebastian Kallupura, de Buxar.

Está previsto que esta tarde reciba en audiencia al cardenal William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP:AL/ VIS 20110520 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró al padre Vincent Long Van Nguyen, O.F.M. Conv., obispo auxiliar de la archidiócesis de Melbourne (superficie 27.194, población 3.844.000, católicos 1.085.000, sacerdotes 561, religiosos 1.737, diáconos permanentes 1) en Australia. El obispo electo nació en 1961 en Dong Nai (Vietnam), pronunció los primeros votos en 1983, fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era consejero general de los Franciscanos Conventuales para Asia y Australia (FAAMC).
NEA/ VIS 20110520 (80)

jueves, 19 de mayo de 2011

EL “TERESIANUM” DE ROMA CONMEMORA 75 AÑOS DE FUNDACION

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los alumnos de la Pontificia Facultad Teológica “Teresianum” de Roma, con motivo del 75 aniversario de la fundación de la facultad.

Refiriéndose a la espiritualidad carmelita de la institución académica, el Papa puso de relieve “el vasto movimiento de renovación que se originó en la Iglesia fruto del testimonio de los santos Teresa de Jesús y Juan de la Cruz. Suscitó el resurgimiento de ideales y de fervor de vida contemplativa que en el siglo XVI, inflamó, por decir así, Europa y el mundo entero”.

Dirigiéndose a los estudiantes, Benedicto XVI subrayó que “en la estela de este carisma se sitúa el trabajo de profundización antropológica y teológica, la tarea de penetrar en el misterio de Cristo, con la inteligencia del corazón, que es a la vez un conocer y un amar; esto exige que Jesús se sitúe en el centro de todo, de vuestros afectos y pensamientos, de vuestro tiempo de oración, de estudio y de acción, de toda vuestra vida”.

“Tened en cuenta –continuó- que estos años estudio son un precioso regalo de la Providencia divina, un don que debe ser acogido con fe y vivido diligentemente, como una oportunidad irrepetible para crecer en el conocimiento del misterio de Cristo”.

El Papa señaló que “en el contexto actual es muy importante el estudio profundo de la espiritualidad cristiana a partir de sus presupuestos antropológicos. La preparación específica que proporciona es sin duda importante porque capacita para la enseñanza de esta disciplina, pero es una gracia aún más grande por el bagaje sapiencial que trae consigo para la delicada tarea de la dirección espiritual”.

Tras recordar que “la Iglesia sigue recomendando la práctica de la dirección espiritual”, el Santo Padre afirmó que “cada uno, y de modo particular quienes han acogido la llamada de Dios para seguirle más de cerca, tienen necesidad de ser acompañados personalmente por un guía seguro en la doctrina y experto en las cosas de Dios; un guía que puede ayudar a protegerse de subjetivismos simples, poniendo a disposición la propia riqueza de conocimientos y experiencias vividas en el seguimiento de Jesús”.

El Santo Padre pidió a los alumnos que aprovecharan lo que habían aprendido en estos años de estudio “para acompañar a los que la Providencia divina os confíe, ayudándoles a discernir los espíritus y a seguir las mociones del Espíritu Santo, con el objetivo de conducirlos a la plenitud de la gracia”.

Comentando el hecho de encontrarse en Roma, Benedicto XVI animó a los estudiantes a “abrirse a la dimensión universal de la Iglesia, a “sentire cum Ecclesia”, en profunda sintonía con el Sucesor de Pedro” y les exhortó a ”amar y servir a la Iglesia cada vez con mayor pasión”.
AC/ VIS 20110519 (470)

LOS JOVENES, PROTAGONISTAS DE LA XLV JORNADA MUNDIAL PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAY 2011 (VIS).-“Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz” es el tema elegido por Benedicto XVI para la 45 Jornada Mundial de la Paz, el próximo 1 de enero de 2012, según informa un comunicado emitido hoy por el Pontificio Consejo Justicia y Paz.

“El tema -dice el texto- introduce una cuestión urgente en el mundo de hoy: escuchar y valorar a las nuevas generaciones en la realización del bien común y en la afirmación de un orden social justo y pacífico donde puedan ser plenamente expresados y realizados los derechos y las libertades fundamentales del ser humano.

“Resulta por tanto un deber de las actuales generaciones el colocar a las futuras en las condiciones de expresar en manera libre y responsable la urgencia de un mundo nuevo. La Iglesia acoge a los jóvenes y a sus diversas instancias como el signo de una siempre promisoria nueva primavera y les indica a Jesús como el modelo de amor que hace “nuevas todas las cosas”.

“Los responsables de la cosa pública están llamados a operar de modo que las instituciones, las leyes y los diversos ambientes de vida sean penetrados por el humanismo trascendente que ofrezca a las nuevas generaciones las oportunidades de la plena realización y trabajo para construir la civilización del amor fraterno coherente con las más profundas exigencias de verdad, de libertad y de justicia del ser humano”.

“De ahí, por tanto, la dimensión profética del tema elegido por el Santo Padre, que se coloca en el surco de la “pedagogía de la paz” trazado por Juan Pablo II en 1985 (“La paz y los jóvenes caminan juntos”), en 1979 (“Para lograr la paz, educar a la paz”), y en el 2004 (“Un compromiso siempre actual: educar a la paz”).”

“Los jóvenes deberán ser operadores de justicia y de paz en un mundo complejo y globalizado. Lo cual hace necesaria una nueva “alianza pedagógica” de todos los sujetos responsables. El tema preanuncia una preciosa etapa del Magisterio propuesto por Benedicto XVI en los Mensajes para la Jornada Mundial de la Paz, iniciado en el signo de la verdad (2006: “En la verdad, la paz”), proseguido con las reflexiones sobre la dignidad del ser humano (2007: “La persona humana, corazón de la paz”), sobre la familia humana (2008: “Familia humana, comunidad de paz”), sobre la pobreza (2009: “Combatir la pobreza, construir la paz”), sobre el cuidado de la creación (2010: “Si quieres promover la paz, protege la creación”), y sobre la libertad religiosa (2011: “La libertad religiosa, camino para la paz”), y que ahora se dirige a las mentes y a los corazones pulsantes de los jóvenes: “Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz”.
MESS/ VIS 20110519 (470)

EL CARDENAL SARDI TOMARA POSESION DE SU DIACONIA

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAY 2011 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice comunicó hoy que el martes, 24 de mayo, a las 18,15, el cardenal Paolo Sardi, Patrono de la Orden Soberana Militar de Malta, tomará posesión de la diaconía de Santa María Auxiliadora en Via Tuscolana, Piazza di Santa Maria Ausiliatrice, 54 (Roma).
OCL/ VIS 20110519 (60)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India en visita “ad limina”:

-Cardenal Telesphore Placidus Toppo, arzobispo de Ranchi, con el obispo auxiliar Binay Kandulna.

-Arzobispo William D'Souza, S.I., de Patna

-Obispo Gabriel Kujur, S.I, de Daltonganj.

-Obispo Julius Marandi, de Dumka.

-Obispo Paul Alois Lakra, de Gumla.

-Obispo Charles Soreng, S.I., de Hazaribag.

-Obispo Felix Toppo, S.I., de Jamshedpur.
AL/ VIS 20110519 (90)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Consultores del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización a los reverendos: monseñor Fernando Ocáriz (España), Vicario General de la Prelatura personal del Opus Dei; Don Pascual Chávez Villanueva (México), Rector Mayor de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco, Presidente de la Unión de los Superiores Generales; Don Julián Carrón (España), Presidente de la Fraternidad de Comunión y Liberación, consejero eclesiástico de la Asociación eclesial Memores Domini; P. François-Xavier Dumortier, S.I. (Francia), Rector Magnífico de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma; Don Pierangelo Sequeri (Italia), Vicepresidente y docente ordinario de Teología fundamental en la Facultad Teológica de Italia Septentrional, docente encargado de Estética del Sacro en la Academia de Bellas Artes de Brera, Milán (Italia); Sor Sara Butler (EE.UU.), de las Misioneras Siervas de la Santísima Trinidad, Docente de Teología dogmática en el Seminario Saint Joseph de New York; Sor Mary Lou Wirtz, F.C.J.M., (EE.UU.), Superiora General de las Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y María, presidente de la Unión Internacional de las Superioras Generales; los señores y señoras Chiara Amirante (Italia), Fundadora y Responsable de la Asociación “Nuevos Horizontes”; Kiko Argüello (España), Responsable del Equipo Internacional del Camino Neocatecumenal; Lucetta Scaraffia (Italia), Docente de Historia contemporánea en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad La Sapienza de Roma.

-Cardenal Reinhard Marx, arzobispo de München und Freising (Alemania), su enviado especial a la celebración del 350 aniversario del santuario mariano de Werl (archidiócesis de Paderborn, Alemana), que se celebrarán el 2 de julio de 2011.
NA/ VIS 20110519 (270)

miércoles, 18 de mayo de 2011

PEDIR EN LA ORACION COTIDIANA LA SALVACION DE LA HUMANIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAY 2011 (VIS).-Tras haber hablado en las catequesis anteriores sobre el tema de la oración como fenómeno universal, el Papa inició hoy una nueva reflexión sobre este tema en la Biblia, "para profundizar en el diálogo de alianza entre Dios y el hombre que anima la historia de la salvación hasta su plenitud en Cristo".

  Dirigiéndose a los peregrinos presentes en la audiencia general de este miércoles en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI explicó que "Abraham, el gran patriarca, padre de todos los creyentes, nos ofrece un primer ejemplo de oración de intercesión" cuando Dios le anuncia su propósito de destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra "por la maldad de sus habitantes".

  El Patriarca, dijo el Papa, "no se limita a pedir la salvación de los inocentes, sino que implora el perdón para toda la ciudad, apelando a la justicia divina, (...) que busca el bien y lo crea por medio del perdón que transforma al pecador, lo convierte y lo salva".

  "El pensamiento de Abraham, que parece casi paradójico, podría resumirse de la siguiente manera: por supuesto que no se pueden tratar a los inocentes como culpables, ya que sería injusto, sino tratar a los culpables como inocentes, aplicando una justicia "superior", ofreciéndoles una posibilidad de salvación, porque si los malhechores aceptan el perdón de Dios y confiesan la culpa, dejándose salvar, no seguirán haciendo el mal, llegarán a ser justos, sin necesidad de ser castigados".

  Tras poner de relieve que "el perdón interrumpe la espiral del pecado, y Abraham, en su diálogo con Dios, pide exactamente esto", el Santo Padre señaló que "a través de la intercesión, la oración a Dios por la salvación de los demás, manifiesta y expresa el deseo de salvación que Dios nutre siempre hacia el hombre pecador. El mal no puede ser aceptado, debe ser señalado y destruido por medio de la pena: la destrucción de Sodoma tenía precisamente esta función. Pero el Señor no quiere la muerte del malvado, sino que se convierta y viva; desea siempre perdonar, salvar, dar vida, transformar el mal en bien".

  El Papa subrayó que "es necesaria una transformación desde dentro, un pretexto para realizar el bien, un inicio del que partir para transformar el mal en bien, el odio en amor, la venganza en perdón".

  "Pero la misericordia de Dios en la historia de su pueblo se extiende ulteriormente. (...) El infinito y sorprendente amor de Dios se manifestará plenamente cuando el Hijo de Dios se haga hombre, el Justo definitivo, el perfecto Inocente, que traerá la salvación al mundo entero al morir en la cruz, perdonando e intercediendo por aquellos que "no saben lo que hacen". Entonces la oración de cada uno encontrará su respuesta y todas nuestras intercesiones serán totalmente concedidas"

  Benedicto XVI terminó pidiendo que "la oración de Abraham, nuestro padre en la fe, nos enseñe a abrir cada vez más nuestros corazones a la misericordia sobreabundante de de Dios, para que en la oración cotidiana sepamos desear la salvación de la humanidad y  pedirla con perseverancia y con confianza al Señor, que es grande en el amor".
AG/                                        VIS 20110518 (520)

COMPROMETERSE A REZAR POR LA IGLESIA EN CHINA

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAY 2011 (VIS).-Al final de la audiencia general de esta mañana en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI habló brevemente acerca de la Iglesia en China. El próximo martes, 24 de mayo, se celebra la memoria litúrgica de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos, que es especialmente venerada en el Santuario de Sheshan, en Shanghai. El Papa aprovechó la oportunidad para invitar a todos los fieles a unirse con la oración a la Iglesia en China.

  Si bien la Iglesia en China está creciendo, Cristo, como en otros lugares del mundo, sigue siendo "rechazado, ignorado o perseguido". El Santo Padre pidió a "todos los católicos chinos que continúen intensificando sus oraciones, especialmente a María, la Virgen fuerte. Pero también para todos los católicos del mundo rezar por la Iglesia en China debe ser un compromiso: los fieles de allí tienen derecho a nuestras oraciones, necesitan nuestras oraciones".

  "Los chinos católicos, como han dicho muchas veces, quieren la unidad con la Iglesia universal, con el Pastor supremo, con el Sucesor de Pedro. Con la oración podemos obtener que la Iglesia en China siga siendo una, santa y católica, fiel y firme en la doctrina y en la disciplina eclesiástica".

  "Sabemos -dijo- que, entre nuestros hermanos obispos, hay algunos que sufren presiones para ejercer su ministerio episcopal. A ellos, a los sacerdotes y a todos los católicos que experimentan dificultades en la libre profesión de su fe, expresamos nuestra cercanía. Con nuestra oración -dijo- podemos ayudarles a encontrar el camino para mantener viva la fe, fuerte la esperanza, ardiente la caridad con todos e íntegra la eclesiología que hemos heredado del Señor y de los Apóstoles".

  En conclusión, el Santo Padre pidió a María que "ilumine a los que dudan, vuelva a llamar a los que se han perdido, consuele a los afligidos y fortalezca a los que están tentados por los encantos del oportunismo".
AG /                                     VIS 20110518 (330)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia del arzobispo Juan Francisco Sarasti Jaramillo, C.I.M., al gobierno pastoral de la archidiócesis de Cali (Colombia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC. Le sucede el arzobispo Darío de Jesús Monsalve Mejía, hasta ahora coadjutor de la misma archidiócesis metropolitana.
RE:NER/                                        VIS 20110518 (50)

martes, 17 de mayo de 2011

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN CROACIA

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI realizará un viaje apostólico a Croacia el 4 y 5 de junio próximos con motivo de la Jornada nacional de las familias católicas croatas. Hoy se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en ese país. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2009, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

  Croacia, cuya capital es Zagreb, tiene una población de 4.429.000 habitantes, de los que 3.981.000 son católicos; el 89,88% de la población. Existen 17 circunscripciones eclesiásticas y  1.598 parroquias. Actualmente hay 25 obispos, 2.343 sacerdotes, 3.711 religiosos, 44 miembros laicos de institutos seculares y 1.912 catequistas. Los seminaristas menores son 149 y los mayores 438.

  Un total de 13.362 alumnos asisten a los 41 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en Croacia hay: 1 ambulatorio, 30 hogares para ancianos e inválidos, 53 orfanatos y guarderías, 14 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 16 centros especiales de educación o reeducación social y 6 instituciones de otro tipo.
PV-CROACIA/                                      VIS 20110517 (210)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibirá esta tarde en audiencia al arzobispo Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
AP/                                        VIS 20110517 (20)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Joaquim Gonçalves al gobierno pastoral de la diócesis de Vila Real (Portugal), por límite de edad. Le sucede el obispo Amandio José Tomás, hasta ahora coadjutor de la misma diócesis.

-Nombró al obispo Robert Daniel Conlon, hasta de Steubenville (EE.UU.), obispo de Joliet in Illinois (superficie 10.920, población 1.904.000, católicos 655.415, sacerdotes 283, religiosos 669, diáconos permanentes 209) en Estados Unidos.
NER:RE/                                        VIS 20110517 (90)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAY 2011 (VIS).-En las últimas semanas fallecieron los siguientes prelados:

-Cardenal Agustín García-Gasco Vicente, arzobispo emérito de Valencia (España), el 1 de mayo a los 80 años.

-Obispo Luigi del Gallo Roccagiovine, el 12 de mayo a los 88 años.

-Arzobispo Gheorghe Gutiu, obispo emérito de Cluj-Gherla de los Rumanos (Rumania), el 8 de mayo a los 87 años.

-Arzobispo Jacques Georges Habib Hafouri, emérito de Hassaké-Nisibi (Siria), el 4 de mayo a los 94 años.

-Arzobispo Albert Kanene Obiefuna, emérito de Onitsha (Nigeria), el 11 de mayo a los 81 años.
.../                                        VIS 20110517 (100

lunes, 16 de mayo de 2011

LA IGLESIA NO PUEDE DEJAR DE PROCLAMAR LA BUENA NUEVA DEL EVANGELIO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los participantes en la Asamblea General de las Pontificias Obras Misioneras, que dependen de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

  El Papa señaló en su discurso que "la Iglesia debe renovar su compromiso de llevar a Cristo, de prolongar su misión mesiánica para la venida del Reino de Dios. (...) Por tanto, es necesario seguir trabajando con renovado entusiasmo en la obra de evangelización (...) para conducir a la gente a la verdadera libertad de los hijos de Dios contra todas las formas de la esclavitud. Hay que echar las redes del Evangelio en el mar de la historia para llevar a los hombres hacia la tierra de Dios".

  "Para que haya un decidido compromiso en la evangelización -continuó-, los cristianos y las comunidades deben creer realmente que "la Palabra de Dios es la verdad salvadora que todo hombre necesita en cualquier época". Si esta convicción de fe no está profundamente arraigada en nuestras vidas, no podremos sentir la pasión y la belleza de anunciarla".

  Tras hacer hincapié en que "todos deben participar en la "missio ad gentes": Obispos, sacerdotes, religiosos y laicos", Benedicto XVI señaló que "es importante, por tanto, prestar una especial atención para que todos los sectores de la pastoral, de la catequesis, de la caridad, se caractericen por la dimensión misionera: la Iglesia es misión".

  "Una condición fundamental para el anuncio -dijo- es dejarse aferrar completamente por Cristo, Palabra de Dios encarnada". En este contexto puso de relieve que "sólo estando profundamente enraizados en Cristo y en su Palabra es posible no ceder a la tentación de reducir la evangelización a un proyecto puramente humano, social, ocultando la dimensión trascendente de la salvación ofrecida por Dios en Cristo. Es una Palabra que hay que testimoniar y proclamar explícitamente, ya que sin un testimonio coherente es menos comprensible y creíble".

  El Papa destacó que "el ministerio de la evangelización es fascinante y exigente: requiere amor por el anuncio y el testimonio, un amor tan completo que incluso puede ser marcado por el martirio. La Iglesia no puede dejar de llevar la luz de Cristo, de proclamar la buena nueva del Evangelio, aunque comporte la persecución. Es parte de su misma vida, como lo fue para Jesús. Los cristianos no deben tener miedo, aunque "actualmente son el grupo religioso que sufre el mayor número de persecuciones a causa de su fe".

  El Santo Padre concluyó agradeciendo "el trabajo de animación y formación misionera" de las Obras Misioneras Pontificias, que "siguen siendo un medio privilegiado para la cooperación misionera y para un provechoso intercambio de personal y de recursos financieros entre las Iglesias".
AC/                                        VIS 20110516 (470)

CALENDARIO ACTIVIDADES DEL SANTO PADRE: MAYO-SEPTIEMBRE

CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAY 2011 (VIS).-Sigue el calendario de las actividades del Santo Padre durante los meses de mayo a septiembre:

MAYO

-Jueves, 26: En la Basílica de Santa María Mayor, a las 17,30, Santo Rosario con los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana y consagración de Italia a la Virgen María con ocasión del 150 aniversario de la unidad política del país.

JUNIO

-Sábado, 4-Domingo, 5: Viaje apostólico a Croacia.

-Domingo, 12: Solemnidad de Pentecostés. A las 9,30, en la basílica vaticana, Santa Misa.

-Domingo, 19: Solemnidad de la Santísima Trinidad. Visita pastoral a la República de San Marino.

-Jueves, 23: Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo: En la basílica de San Juan de Letrán, a las 19,30 Santa Misa, procesión a Santa María Mayor y bendición eucarística.

-Miércoles, 29: Solemnidad de los santos apóstoles Pedro y Pablo. En la basílica vaticana, a las 9,30, Santa Misa e imposición del Palio a los nuevos arzobispos metropolitanos.

AGOSTO

-Lunes, 15: Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María. Santa Misa a las 8,00 en la iglesia parroquial de Santo Tomás de Villanova (Castelgandolfo).

-Jueves, 18-Domingo, 21: Viaje apostólico a Madrid (España), con ocasión de la XXVI Jornada Mundial de la Juventud.

SEPTIEMBRE

-Domingo, 11: Visita pastoral a Ancona.

-Jueves, 22-Domingo, 25: Viaje apostólico a Alemania.
OCL/                                        VIS 20110516 (230)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAY 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a Guzmán Carriquiry, hasta ahora subsecretario del Pontificio Consejo para los Laicos, secretario de la Pontificia Comisión para América Latina.
NA/                                        VIS 20110514 (30)

PROMOVER Y CUIDAR LAS VOCACIONES AL SACERDOCIO Y A LA VIDA CONSAGRADA

CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI se asomó este mediodía a la ventana de su estudio del Palacio Apostólico Vaticano para el rezo del Regina Coeli con los peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro.

  Comentando el Evangelio de este IV Domingo de Pascua, "que nos presenta uno de los iconos más bellos que, desde los primeros siglos de la Iglesia, han representado al Señor Jesús: el del Buen Pastor", el Papa dijo que "la actitud del rebaño hacia el Buen Pastor, Cristo, es presentada por el Evangelista con dos verbos específicos: escuchar y seguir. Estos términos designan las características fundamentales de aquellos que viven el seguimiento del Señor. Ante todo la escucha de su Palabra, de la que nace y se alimenta la fe. Sólo el que está atento a la voz del Señor es capaz de valorar en su propia conciencia las decisiones justas para actuar según Dios. De la escucha deriva, por tanto, el seguir a Jesús: se actúa como discípulo después de haber escuchado y acogido interiormente las enseñanzas del Maestro, para vivirlas cotidianamente".

  "En este domingo -continuó- surge espontáneo recordar a Dios a los Pastores de la Iglesia, y a quienes se están formando para ser Pastores. Os invito por tanto a una especial oración por los obispos - ¡incluido el Obispo de Roma! -, por los párrocos, por todos aquellos que tienen responsabilidades en la guía del rebaño de Cristo, para que sean fieles y sabios al llevar a cabo su ministerio. En particular, rezamos por las vocaciones al sacerdocio en esta Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, para que no falten nunca obreros válidos en la mies del Señor".

  El Santo Padre recordó a continuación que "hace setenta años, el Venerable Pío XII instituyó la Obra Pontificia para las vocaciones sacerdotales. La feliz intuición de mi predecesor se fundaba en la convicción de que las vocaciones crecen y maduran en las Iglesias particulares, facilitadas por contextos familiares sanos y robustecidos por el espíritu de fe, de caridad y de piedad. En el mensaje enviado para esta Jornada Mundial subrayé que una vocación se realiza cuando se sale "de la propia voluntad cerrada y de la propia idea de autorrealización, para sumergirse en otra voluntad, la de Dios, dejándose guiar por ella".

  "También en este tiempo, en el que la voz del Señor corre el riesgo de ser ahogada en medio de tantas voces, cada comunidad eclesial -concluyó- está llamada a promover y cuidar las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Los hombres, de hecho, siempre tienen necesidad de Dios, también en nuestro mundo tecnológico, y siempre habrá necesidad de pastores que anuncien su palabra y que hagan encontrar al Señor en los Sacramentos".
ANG/                                        VIS 20110516 (460)

LLAMAMIENTO PARA EL CESE DE LA VIOLENCIA EN LIBIA Y EN SIRIA

CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAY 2011 (VIS).-Después del rezo del Regina Coeli, el Santo Padre afirmó que seguía "con gran aprensión el dramático conflicto armado que, en Libia, ha causado un elevado número de víctimas y de sufrimientos, sobre todo entre la población civil. Renuevo -dijo- un llamamiento urgente para que la vía de la negociación y del diálogo prevalezca sobre la de la violencia, con la ayuda de los Organismos internacionales que están trabajando para buscar una solución a la crisis. Aseguro, además, mi orante y conmovida participación en el empeño con el que la Iglesia local asiste a la población, en particular a través de las personas consagradas presentes en los hospitales".

  El Papa se refirió posteriormente a Siria, "donde es urgente -señaló- restablecer una convivencia basada en la concordia y en la unidad. Pido a Dios que no haya más derramamientos de sangre en esa Patria de grandes religiones y civilizaciones, e invito a las autoridades y a todos los ciudadanos a que no ahorren ningún esfuerzo en la búsqueda del bien común y en la acogida de las legítimas aspiraciones a un futuro de paz y de estabilidad".

  "La beatificación del Papa Juan Pablo II -terminó- ha tenido una resonancia mundial. Hay otros testigos ejemplares de Cristo, mucho menos conocidos, a los que la Iglesia señala con alegría a la veneración de los fieles. Hoy, en Würzburg, en Alemania, ha sido proclamado beato Georg Häfner, sacerdote diocesano, muerto mártir en el campo de concentración de Dachau; y el pasado sábado 7 de mayo, en Pozzuoli, fue beatificado otro presbítero, Giustino Maria Russolillo, fundador de la Sociedad de las Divinas Vocaciones. ¡Demos gracias al Señor porque hace que no falten santos sacerdotes para su Iglesia!".
ANG/                                        VIS 20110516 (300)

OBISPOS DE LA INDIA: LIBERTAD DE RELIGION Y DE CULTO

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAY 2011 (VIS).-El Papa recibió hoy a los prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de la India, que acaban de realizar su visita "ad limina".

  En su discurso, el Santo Padre afirmó que "la revelación definitiva de Dios, que viene a nosotros en Jesucristo y que los creyentes en todo el mundo proclaman con alegría, se expresa de una manera particular en las Sagradas Escrituras y en la vida sacramental de la Iglesia. (...) Cuando la revelación cristiana es aceptada libremente y por la acción de la gracia de Dios, transforma a los hombres y mujeres desde dentro y establece una relación maravillosa, redentora con Dios nuestro Padre celestial, por medio de Cristo, en el Espíritu Santo. Este es el corazón del mensaje que enseñamos, este es el gran regalo que ofrecemos en la caridad al prójimo: una participación en la vida misma de Dios".

  "Dentro de la Iglesia, los primeros pasos de los creyentes en el camino de Cristo deben estar acompañado siempre por una catequesis sólida que les permita prosperar en la fe, en la caridad y en el servicio. (...) Reconociendo que la catequesis es distinta de la especulación teológica, los sacerdotes, religiosos y catequistas laicos necesitan saber cómo comunicar con claridad y devoción amorosa la belleza de la vida y enseñanza cristiana que transforma, que permite y enriquece el encuentro con Cristo mismo. Esto es especialmente cierto en la preparación de los fieles al encuentro con nuestro Señor en los sacramentos".

  Refiriéndose a la particularidad de la India, donde "hay varias religiones antiguas, incluido el cristianismo", Benedicto XVI subrayó que "la vida cristiana en estas sociedades exige siempre honestidad y sinceridad sobre las propias creencias, y respeto del prójimo. La presentación del Evangelio en esas circunstancias, por lo tanto, conlleva el delicado proceso de la enculturación. (...) Requiere que los sacerdotes, religiosos y catequistas laicos empleen cuidadosamente los lenguajes y costumbres adecuadas de las personas que sirven al presentar la Buena Nueva". En este sentido, pidió a los obispos que supervisaran este proceso "con fidelidad al depósito de la fe que se nos ha entregado para mantenerlo y transmitirlo".

  El Papa señaló a continuación que en el diálogo interreligioso deben afrontar "situaciones desafiadoras con los miembros de otras creencias religiosas, mientras tratáis de fomentar un ambiente de interacción tolerante. Vuestro diálogo se debe caracterizar por una atención permanente a lo que es verdadero, con el fin de fomentar el respeto mutuo, evitando la apariencia de sincretismo".

  "Mientras los cristianos indios -dijo- se esfuerzan por vivir en paz y armonía con sus vecinos de otras creencias, vuestra guía prudente es crucial en la misión cívica y moral de acción para salvaguardar los derechos humanos fundamentales de la libertad de religión y de culto. Estos derechos se basan en la común dignidad de todos los seres humanos y son reconocidos por el concierto de las naciones".

  Benedicto XVI puso de relieve que "la Iglesia católica se esfuerza por promover estos derechos para todas las religiones en todo el mundo" y terminó animando a los prelados a "trabajar con paciencia para establecer las bases comunes necesarias para disfrutar armoniosamente de estos derechos básicos en las comunidades. Si los cristianos encuentran oposición, su caridad y paciencia deberían servir para convencer a los otros de la justicia de la tolerancia religiosa, de la que se benefician los seguidores de todas las religiones".
AL/                                        VIS 20110516 (570)

SINTESIS CULTURALES HUMANISTAS ABIERTAS A LA TRASCENDENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAY 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió este mediodía a los participantes en el Congreso mundial promovido por el Pontificio Consejo Justicia y Paz en el 50 aniversario de la Encíclica "Mater et magistra" del beato Juan XXIII.
 
  En su discurso, el Papa destacó que "la verdad, el amor, la justicia, indicadas por la "Mater et magistra", junto con el principio del destino universal de los bienes, como criterios fundamentales para superar los desequilibrios sociales y culturales, siguen siendo los pilares para interpretar y encontrar soluciones a los desequilibrios internos a la globalización actual. Frente a estos desequilibrios, es necesario recuperar una "razón integral" que haga renacer el pensamiento y la ética. (...) Hay que desarrollar síntesis culturales humanistas abiertas a la trascendencia, mediante una nueva evangelización".

  "De los diversos desequilibrios globales que caracterizan a nuestra época, se alimentan las disparidades, las diferencias de riqueza, las desigualdades, creando problemas de justicia y de distribución equitativa de los recursos y oportunidades, especialmente en relación con los pobres".

  El Santo Padre señaló que "no son menos preocupantes los fenómenos relacionados con una finanza que, tras la fase más aguda de la crisis, ha vuelto a practicar con ansia contratos de crédito que a menudo consienten una especulación sin límites. (...) Del mismo modo, el aumento de los precios de los recursos energéticos primarios (...) llega a tener consecuencias negativas sobre el medio ambiente y sobre el mismo ser humano".

  "La cuestión social actual -añadió- es sin duda una cuestión de justicia social mundial (...), de distribución equitativa de los recursos materiales e inmateriales, de globalización de la democracia sustancial, social y participativa". Dicha justicia, continuó, "no es posible lograrla apoyándose en el mero consenso social, sin reconocer que para que sea duradero, debe estar enraizado en el bien humano universal".

  Refiriéndose a los medios para la difusión de la Doctrina social de la Iglesia, el Papa indicó que la Iglesia cuenta con "las actividades de sus instituciones culturales, los programas de educación religiosa y de catequesis social de las parroquias, los medios de comunicación y la labor de anuncio y testimonio de los laicos". Estos deben estar preparados espiritual, profesional y éticamente".

  El Santo Padre concluyo recordando que "existen importantes instituciones al servicio de la nueva evangelización de la sociedad, como las asociaciones de voluntariado y las organizaciones no gubernamentales cristianas o de inspiración cristiana, las Comisiones de Justicia y la Paz, las oficinas para los problemas sociales y de trabajo, los Centros e Institutos de Doctrina social".
AC/                                        VIS 20110516 (420)

CARTA CIRCULAR SOBRE LAS LINEAS GUIA EN CASO DE ABUSO SEXUAL

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAY 2011 (VIS).-La Congregación para la Doctrina de la Fe ha hecho pública hoy la Carta Circular dirigida a las Conferencias Episcopales sobre las Líneas Guía para tratar los casos de abuso sexual de menores por parte del clero.
 
  El documento, firmado por el cardenal William J. Levada y el arzobispo Luis F. Ladaria, S.I., respectivamente prefecto y secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, está fechado el 3 de mayo de 2011.

  "Entre las importantes responsabilidades del Obispo diocesano para asegurar el bien común de los fieles y, especialmente, la protección de los niños y de los jóvenes, está el deber de dar una respuesta adecuada a los eventuales casos de abuso sexual de menores cometidos en su diócesis por parte del clero. Dicha respuesta conlleva instituir procedimientos adecuados tanto para asistir a las víctimas de tales abusos como para la formación de la comunidad eclesial en vista de la protección de los menores. En ella se deberá implementar la aplicación del derecho canónico en la materia y, al mismo tiempo, se deberán tener en cuenta las disposiciones de las leyes civiles.

I. Aspectos generales

a) Las víctimas del abuso sexual

La Iglesia, en la persona del Obispo o de un delegado suyo, debe estar dispuesta a escuchar a las víctimas y a sus familiares y a esforzarse en asistirles espiritual y psicológicamente. El Santo Padre Benedicto XVI, en el curso de sus viajes apostólicos, ha sido particularmente ejemplar con su disponibilidad a encontrarse y a escuchar a las víctimas de abusos sexuales. En ocasión de estos encuentros, el Santo Padre ha querido dirigirse a ellas con palabras de compasión y de apoyo, como en la Carta Pastoral a los católicos de Irlanda (n.6): AHabéis sufrido inmensamente y me apesadumbra tanto. Sé que nada puede borrar el mal que habéis soportado. Vuestra confianza ha sido traicionada y violada vuestra dignidad@.

b) La protección de los menores

En algunas naciones se han comenzado, en el ámbito eclesial, programas educativos de prevención para propiciar Aambientes seguros@ para los menores. Tales programas buscan ayudar a los padres, a los agentes de pastoral y a los empleados escolares a reconocer indicios de abuso sexual y a adoptar medidas adecuadas. Estos programas a menudo han sido reconocidos como modelos en el esfuerzo por eliminar los casos de abuso sexual de menores en la sociedad actual.

c) La formación de futuros sacerdotes y religiosos

En el año 2002, Juan Pablo II dijo: Ano hay sitio en el sacerdocio o en la vida religiosa para los que dañen a los jóvenes@ (cf. Discurso a los Cardenales Americanos, 23 de abril de 2002, n. 3). Estas palabras evocan la específica responsabilidad de los Obispos, de los Superiores Mayores y de aquellos que son responsables de la formación de los futuros sacerdotes y religiosos. Las indicaciones que aporta la Exhortación Pastores dabo vobis, así como las instrucciones de los competentes Dicasterios de la Santa Sede, adquieren todavía mayor importancia en vista de un correcto discernimiento vocacional y de la formación humana y espiritual de los candidatos. En particular, debe buscarse que éstos aprecien la castidad, el celibato y las responsabilidades del clérigo relativas a la paternidad espiritual. En la formación debe asegurarse que los candidatos aprecien y conozcan la disciplina de la Iglesia sobre el tema. Otras indicaciones específicas podrán ser añadidas en los planes formativos de los Seminarios y casas de formación por medio de las respectivas Ratio Institutionis sacerdotalis de cada nación, Instituto de Vida consagrada o Sociedad de Vida apostólica.

Se debe dar particular atención al necesario intercambio de información sobre los candidatos al sacerdocio o a la vida religiosa que se trasladan de un seminario a otro, de una Diócesis a otra, o de un Instituto religioso a una Diócesis.

d) El acompañamiento a los sacerdotes

1. El Obispo tiene obligación de tratar a sus sacerdotes como padre y hermano. Debe cuidar también con especial atención la formación permanente del clero, particularmente en los primeros años después de la ordenación, valorizando la importancia de la oración y de la fraternidad sacerdotal. Los presbíteros deben ser advertidos del daño causado por un sacerdote a una víctima de abuso sexual, de su responsabilidad ante la normativa canónica y la civil y de los posibles indicios para reconocer posibles abusos sexuales de menores cometidos por cualquier persona.

2. Al recibir las denuncias de posibles casos de abuso sexual de menores, los Obispos deberán asegurar que sean tratados según la disciplina canónica y civil, respetando los derechos de todas las partes.

3. El sacerdote acusado goza de la presunción de inocencia, hasta prueba contraria. No obstante, el Obispo en cualquier momento puede limitar de modo cautelar el ejercicio de su ministerio, en espera que las acusaciones sean clarificadas. Si fuera el caso, se hará todo lo necesario para restablecer la buena fama del sacerdote que haya sido acusado injustamente.

e) La cooperación con la autoridad civil:

El abuso sexual de menores no es sólo un delito canónico, sino también un crimen perseguido por la autoridad civil. Si bien las relaciones con la autoridad civil difieran en los diversos países, es importante cooperar en el ámbito de las respectivas competencias. En particular, sin prejuicio del foro interno o sacramental, siempre se siguen las prescripciones de las leyes civiles en lo referente a remitir los delitos a las legítimas autoridades. Naturalmente, esta colaboración no se refiere sólo a los casos de abuso sexual cometido por clérigos, sino también a aquellos casos de abuso en los que estuviera implicado el personal religioso o laico que coopera en las estructuras eclesiásticas.

II. Breve exposición de la legislación canónica en vigor con relación al delito de abuso sexual de menores cometido por un clérigo:

El 30 de abril de 2001 Juan Pablo II promulgó el motu proprio Sacramentorum sanctitatis tutela [SST], en el que el abuso sexual de un menor de 18 años cometido por un clérigo ha sido añadido al elenco de los delicta graviora reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF). La prescripción para este delito se estableció en 10 años a partir del cumplimiento del 181 año de edad de la víctima. La normativa del motu propio es válida para clérigos latinos y orientales, ya sean del clero diocesano, ya del clero religioso.

En el 2003, el entonces Prefecto de la CDF, el Cardenal Ratzinger, obtuvo de Juan Pablo II la concesión de algunas prerrogativas especiales para ofrecer mayor flexibilidad en los procedimientos penales para los delicta graviora, entre las cuales, la aplicación del proceso penal administrativo y la petición de la dimisión ex officio en los caos más graves. Estas prerrogativas fueron integradas en la revisión del motu proprio aprobada por el Santo Padre Benedicto XVI el 21 de mayo de 2010. En las nuevas normas, la prescripción es de 20 años, que en el caso de abuso de menores se calcula desde el momento en el que la víctima haya cumplido los 18 años de edad. La CDF puede eventualmente derogar la prescripción para casos particulares. Asimismo, queda especificado como delito canónico la adquisición, posesión o divulgación de material pedo-pornográfico.

La responsabilidad para tratar los casos de abuso sexual de menores compete en primer lugar a los Obispos o a los Superiores Mayores. Si la acusación es verosímil, el Obispo, el Superior Mayor o un delegado suyo deben iniciar una investigación previa como indica el CIC, can. 1717; el CCEO, can. 1468 y el Sst, art. 16.

Si la acusación se considera verosímil, el caso debe ser enviado a la CDF. Una vez estudiado el caso, la CDF indicará al Obispo o al Superior Mayor los ulteriores pasos a cumplir. Mientras tanto, la CDF ayudará a que sean tomadas las medidas apropiadas para garantízar los procedimientos justos en relación con los sacerdotes acusados, respetando su derecho fundamental de defensa, y para que sea tutelado el bien de la Iglesia, incluido el bien de las víctimas. Es útil recordar que normalmente la imposición de una pena perpetúa, como la dimissio del estado clerical, requiere un proceso judicial. Según el Derecho Canónico (cf. CIC can. 1342) el Ordinario propio no puede decretar penas perpetuas por medio de un decreto extrajudicial. Para ello debe dirigirse a la CDF, a la cual corresponderá en este caso tanto el juicio definitivo sobre la culpabilidad y la eventual idoneidad del clérigo para el ministerio como la imposición de la pena perpetua (Sst, Art. 21, '2).

Las medidas canónicas para un sacerdote que es encontrado culpable del abuso sexual de un menor son generalmente de dos tipos:
1) Medidas que restringen el ejercicio público del ministerio de modo completo o al menos excluyendo el contacto con menores. Tales medidas pueden ser declaradas por un precepto penal;
2) penas eclesiásticas, siendo la más grave la dimissio del estado clerical.

En algunos casos, cuándo lo pide el mismo sacerdote, puede concederse pro bono Ecclesiae la dispensa de las obligaciones inherentes al estado clerical, incluido el celibato.

La investigación previa y todo el proceso deben realizarse con el debido respeto a la confidencialidad de las personas implicadas y la debida atención a su reputación.
A no ser que haya graves razones en contra, antes de transmitir el caso a la CDF el clérigo acusado debe ser informado de la acusación presentada, para darle la oportunidad de responder a ella. La prudencia del Obispo o del Superior Mayor decidirá cuál será la información que se podrá comunicar al acusado durante la investigación previa.

Es deber del Obispo o del Superior Mayor determinar cuáles medidas cautelares de las previstas en el CIC can. 1722 y en el CCEO can. 1473 deben ser impuestas para salvaguardar el bien común. Según el Sst art. 19, tales medidas pueden ser impuestas una vez iniciada la investigación preliminar.

Asimismo, se recuerda que si una Conferencia Episcopal, con la aprobación de la Santa Sede, quisiera establecer normas específicas, tal normativa deberá ser entendida como complemento a la legislación universal y no como sustitución de ésta. Por tanto, la normativa particular debe estar en armonía con el CIC / CCEO y además con el motu proprio Sacramento¬rum sanctitatis tutela (30 de abril de 2001) con la actualización del 21 de mayo de 2010. En el supuesto de que la Conferencia Episcopal decidiese establecer normas vinculantes será necesario pedir la recognitio a los competentes Dicasterios de la Curia Romana.

III. Indicaciones a los Ordinarios sobre el modo de proceder:

Las Líneas Guía preparadas por la Conferencia Episcopal deberán ofrecer orientaciones a los Obispos diocesanos y a los Superiores Mayores en caso de que reciban la noticia de presuntos abusos sexuales de menores cometidos por clérigos presentes en el territorio de su jurisdicción. Dichas Líneas Guía deberán tener en cuenta las siguientes observaciones:

a.) El Aconcepto de abuso sexual de menores@ debe coincidir con la definición del Motu Propio Sst art. 6 (Ael delito contra el sexto mandamiento del Decálogo cometido por un clérigo con un menor de dieciocho años@¬), así como con la praxis interpretativa y la jurisprudencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, teniendo en cuenta la leyes civiles del Estado;

b.) la persona que denuncia debe ser tratada con respeto. En los casos en los que el abuso sexual esté relacionado con un delito contra la dignidad del sacramento de la Penitencia (Sst, art.4), el denunciante tiene el derecho de exigir que su nombre no sea comunicado al sacerdote denunciado (Sst, art. 24);

c.) las autoridades eclesiásticas deben esforzarse para poder ofrecer a las víctimas asistencia espiritual y psicológica;
d.) la investigación sobre las acusaciones debe ser realizada con el debido respeto del principio de la confidencialidad y la buena fama de las personas;

e.) a no ser que haya graves razones en contra, ya desde la fase de la investigación previa, el clérigo acusado debe ser informado de las acusaciones, dándole la oportunidad de responder a las mismas;

f.) los organismos de consulta para la vigilancia y el discernimiento de los casos particulares previstos en algunos lugares no deben sustituir el discernimiento y la potestas regiminis de cada Obispo;

g.) las Líneas Guía deben tener en cuenta la legislación del Estado en el que la Conferencia Episcopal se encuentra, en particular en lo que se refiere a la eventual obligación de dar aviso a las autoridades civiles;

h.) en cualquier momento del procedimiento disciplinar o penal se debe asegurar al clérigo acusado una justa y digna sustentación;

i.) se debe excluir la readmisión de un clérigo al ejercicio público de su ministerio si éste puede suponer un peligro para los menores o existe riesgo de escándalo para la comunidad.

Conclusión

Las Líneas Guía preparadas por las Conferencias Episcopales buscan proteger a los menores y ayudar a las víctimas a encontrar apoyo y reconciliación. Deberán también indicar que la responsabilidad para tratar los casos de delitos de abuso sexual de menores por parte de clérigos, corresponde en primer lugar al Obispo Diocesano. Ellas servirán para dar unidad a la praxis de una misma Conferencia Episcopal ayudando a armonizar mejor los esfuerzos de cada Obispo para proteger a los menores.
CDF/                                        VIS 20110516 (2200)

NOTA SOBRE LA CARTA CIRCULAR DE LA CONGREGACION PARA LA DOCTRINA DE LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAY 2011 (VIS).-Ofrecemos la nota del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., que presenta la Carta circular de la Congregación para la Doctrina de la Fe a las Conferencias Episcopales sobre las Líneas guía para los casos de abuso sexual de menores por parte del clero.

  "La Congregación para la Doctrina de la Fe pide a todas las Conferencias Episcopales del mundo que preparen para mayo de 2012 "Líneas guía" para tratar los casos de abuso sexual de menores por parte de miembros del clero, de manera apropiada a las situaciones específicas en las diferentes regiones del mundo.

  Con una "Carta circular", la Congregación ofrece una amplia serie de principios e indicaciones, que no sólo facilitarán la formulación de Líneas guía y, por tanto, la uniformidad de la conducta de las autoridades eclesiásticas en las diferentes naciones, sino que también garantizarán la coherencia en el nivel de Iglesia universal, aun respetando las competencias de los obispos y de los superiores religiosos.

  La atención prioritaria a las víctimas, los programas de prevención, la formación de los seminaristas y la formación permanente del clero, la cooperación con las autoridades civiles, la aplicación atenta y rigurosa de la normativa canónica más actualizada en esta materia son las orientaciones principales que deben constituir las Directrices en todo el mundo.

    * * *

  En días pasados, la Congregación para la Doctrina de la Fe envió a todas las Conferencias Episcopales una ACarta circular para ayudar a las Conferencias Episcopales en la preparación de Líneas guía para tratar los casos de abuso sexual de menores por parte del clero@.

  La preparación del documento fue anunciada en el pasado mes de julio, con ocasión de la publicación de las nuevas normas de actuación del Motu proprio "Sacramentorum sanctitatis tutela" (cfr. Nota P.F.Lombardi, en OR, 16.7.2010, 1, e www.vatican.va, Abusos contra menores. La respuesta de la Iglesia).

  El cardenal Levada, Prefecto del dicasterio, había después informado sobre la preparación con ocasión de la reunión de cardenales durante el Consistorio del pasado mes de noviembre (Cfr. Comunicado de la Oficina de Prensa sobre la Sesión de la tarde, 19.11.2010).

  El documento está acompañado de una Carta de presentación, firmada por el Card. Levada, que explica la naturaleza y los objetivos.

  Como consecuencia de la actualización de las normas sobre la cuestión de los abusos sexuales por parte de miembros del clero, aprobada por el Papa el pasado año, se considera Aoportuno que cada Conferencia Episcopal prepare unas Líneas guía@, con el fin de Aayudar a los Obispos a seguir procedimientos claros y coordinados cuando se tienen que tratar los casos de abusos sexuales contra menores@, teniendo en cuenta las situaciones concretas de las diversas regiones en las que se ejercitan las jurisdicciones de los distintos episcopados.

  Con este fin, la Carta circular Apresenta algunos temas generales@, que necesariamente deben ser adaptados a las distintas realidades, pero que contribuirán a garantizar Bprecisamente gracias a las Líneas guía- una orientación común dentro de una Conferencia episcopal, y en cierta medida, también por parte de distintos episcopados.

  En relación al trabajo que se debe realizar para la redacción de las nuevas Líneas guía o para la revisión de las ya existentes, la carta de presentación del Card. Levada da dos indicaciones operativas: en primer lugar, implicar a los Superiores Mayores de los institutos religiosos clericales (para que se tenga en cuenta no solo al clero diocesano, sino también al religioso), y después, enviar copia de las Líneas guía a la Congregación Aantes de fines del mes de mayo del 2012@.

En conclusión, aparecen claramente dos preocupaciones:

1. Animar a afrontar a tiempo y eficazmente el problema con indicaciones claras, orgánicas, adaptadas a las situaciones locales, que comprenden también las relaciones con las normas y las autoridades civiles. Las indicaciones de una fecha precisa y de un término relativamente breve para elaborar las Líneas guía por parte de todas las Conferencias Episcopales es, evidentemente, una indicación muy fuerte y elocuente.

2. Respetar la competencia fundamental de los Obispos diocesanos (y de los Superiores mayores religiosos) en la materia (la formulación de la Circular presta mucha atención a subrayar este aspecto: Las Líneas guía sirven para Aayudar a los Obispos diocesanos y los Superiores mayores@).

La carta circular en sí es breve, pero muy densa, y se divide en tres partes.

  La primera parte desarrolla una serie de indicaciones generales, incluyendo, en particular:
La atención prioritaria a las víctimas de abuso sexual: la escucha y la asistencia espiritual y psicológica a las víctimas y a los familiares.

  El desarrollo de programas de prevención para crear ambientes verdaderamente seguros para los menores.

  La formación de los futuros sacerdotes y religiosos y el intercambio de información sobre los candidatos al sacerdocio o a la vida religiosa que se trasladan.

  El acompañamiento de los sacerdotes, su formación permanente y la formación a su responsabilidad en el ámbito de los abusos, la manera de seguirlos cuando se les acusa, de  tratar según el derecho los eventuales casos de abuso, la rehabilitación de la reputación de quien haya sido acusado injustamente.

  La cooperación con las autoridades civiles en el ámbito de sus respectivas competencias y el cumplimiento de Alas prescripciones de las leyes civiles en lo referente a remitir los delitos a las legítimas autoridades, sin prejuicio del foro interno o sacramental@. La cooperación debería aplicarse no sólo en los casos de abusos por parte del clero, sino también del personal que trabaje en estructuras eclesiásticas.

  La segunda parte recuerda las prescripciones actualmente vigentes de la legislación canónica tras la actualización de 2010.

  Se recuerda la competencia de los obispos y superiores mayores para la investigación preliminar y, en caso de acusaciones creíbles, la obligación de remitir el caso a la Congregación para la Doctrina de la Fe, que ofrece las indicaciones para el seguimiento del caso.

  Se habla de las medidas cautelares que hay que imponer y de la información que debe darse al acusado  durante la investigación preliminar.

  Se recuerdan las medidas canónicas y las penas eclesiásticas que se pueden aplicar a los culpables, incluida la dimisión del estado clerical.

  Por último, se especifica la relación entre la legislación canónica válida para toda la Iglesia y las eventuales normas específicas particulares adicionales que las Conferencias Episcopales consideren apropiadas o necesarias, y el procedimiento que debe seguirse en estos casos.

  La tercera y última parte enumera una serie de observaciones útiles para formular las orientaciones operativas concretas para los Obispos y Superiores mayores.

  Entre otras cosas, subraya la necesidad de ofrecer asistencia a las víctimas; de tratar con respeto al denunciante y asegurar la privacidad y la reputación de las personas; de tener debidamente en cuenta las leyes civiles del país, incluyendo la eventual obligación de avisar a las autoridades civiles; de garantizar al acusado información  sobre las acusaciones y posibilidades de responder, y, en todo caso un mantenimiento justo y digno; de excluir el regreso del clérigo al ministerio público, en caso de peligro para los menores o de escándalo para la comunidad. Una vez más, se reitera la responsabilidad primordial de los obispos y superiores mayores, que no puede ser sustituida por órganos de control o discernimiento, a pesar de ser útiles o necesarios para sostener esta responsabilidad.

  La circular es, por tanto, un paso muy importante para promover en toda la Iglesia la conciencia de la necesidad y de la urgencia de responder de manera más eficaz y con visión de futuro al flagelo de los abusos sexuales por parte de miembros del clero, renovando así la plena credibilidad del testimonio y de la misión educativa de la Iglesia, y contribuyendo a crear en la sociedad en general aquellos ambientes educativos seguros de los que existe una necesidad urgente.
OP/                                        VIS 20110516 (1310)
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