EL PAPA PIDE QUE EL TRABAJO SEA DIGNO, SEGURO Y ESTABLE

CIUDAD DEL VATICANO, 26 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana a los participantes en la peregrinación de la diócesis italiana de Terni-Narni-Amelia, con motivo del 30 aniversario de la visita de Juan Pablo II a las fábricas de acero de la ciudad de Terni.

El Papa eligió entre los motivos para recordar a Juan Pablo II el de “su amor por el mundo del trabajo” y pasó después a comentar la difícil situación que atraviesa la diócesis debido a la crisis de la industria metalúrgica que repercute en la vida de miles de personas. “Sé que la Iglesia diocesana hace suyas vuestras preocupaciones -dijo- y siente la responsabilidad de estar a vuestro lado para comunicaros la esperanza del Evangelio y la fuerza para edificar una sociedad más justa y más digna del ser humano. Y lo hace a partir de la fuente, de la Eucaristía”.

“De la Eucaristía, efectivamente, en la que Cristo se hace presente en su acto supremo de amor por todos nosotros -prosiguió-, aprendemos a habitar como cristianos en la sociedad, para hacerla más acogedora, solidaria y atenta a las necesidades de todos, particularmente de los más débiles, más rica de amor”.

“En esta perspectiva se sitúa también el tema del trabajo que hoy os preocupa, con sus problemas, sobre todo el del paro. Es importante tener siempre presente que el trabajo es uno de los elementos fundamentales de la sociedad. Las condiciones difíciles o precarias del trabajo hacen difíciles y precarias las condiciones de la misma sociedad, de un vivir ordenado según las exigencias del bien común”, subrayó el Santo Padre, que no olvidó tocar el tema de la seguridad en el trabajo. “Es necesario -recalcó- llevar a cabo todos los esfuerzos necesarios para que la cadena de muertes y accidentes se rompa. ¿Y qué podríamos decir de la precariedad del trabajo, sobre todo del trabajo juvenil? ¡Es un aspecto que crea angustia en tantas familias!”.

“El trabajo -explicó el pontífice citando el discurso pronunciado por Juan Pablo II en su visita a las fábricas de acero de Terni- ayuda a acercarse a Dios y a los demás. El mismo Jesús fue un trabajador y pasó buena parte de su vida terrenal en el taller de José. (...) Su trabajo, además, que fue un trabajo físico, ocupó la mayor parte de su vida en esta tierra y así entró en la obra de la redención del ser humano y del mundo”.

“Este hecho nos habla ya de la dignidad del trabajo, todavía más, de la dignidad específica del trabajo humano que se inserta en el misterio mismo de la redención. Es importante entenderlo desde una perspectiva cristiana. Sin embargo, a menudo, se considera solo como una fuente de ganancias, si no, incluso, en algunas situaciones en el mundo como medio de explotación y por lo tanto de ofensa a la dignidad de la persona. Quisiera referirme también al problema del trabajo dominical. Desgraciadamente, en nuestras sociedades el ritmo del consumo corre el peligro de robarnos también el sentido de la fiesta y del domingo como día del Señor y de la comunidad”.

Benedicto XVI concluyó su discurso reiterando que la Iglesia “sostiene, conforta y alienta todos los esfuerzos encaminados a garantizar un trabajo seguro, digno y estable” y manifestó su cercanía a las familias de la diócesis de Terni- Narni-Amelia.
AC/ VIS 20110328 (550)

EL SANTO PADRE VISITA LAS FOSAS ARDEATINAS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI visitó este domingo las Fosas Ardeatinas de Roma para recordar a las 335 víctimas fusiladas por las SS hitlerianas en 1944, en represalia por un atentado contra 33 soldados alemanes de la resistencia italiana.

Invitado por la Asociación Nacional de las Familias Italianas de los Mártires caídos por la libertad de la Patria, el Papa fue acompañado por el rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni, y por el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, cuyo padre fue asesinado en esa masacre.

El Santo Padre depositó unas rosas rojas frente al monumento a las víctimas y se recogió en oración. Posteriormente, el rabino jefe de Roma rezó en hebreo el Salmo 129 y el Papa, en italiano, el Salmo 123 y una oración por los difuntos.

Al salir del Mausoleo, Benedicto XVI firmó en el Libro de Oro, y antes de regresar al Vaticano dirigió un saludo a los familiares de las víctimas y a todos los presentes.

“Lo que aquí sucedió el 24 de marzo de 1944 es una ofensa gravísima a Dios, porque se trata de la violencia deliberada del hombre contra el hombre. Es el efecto más execrable de la guerra, de toda guerra, mientras que Dios es vida, paz, comunión”, dijo el pontífice.

“Como mis predecesores –Pablo VI y Juan Pablo II- he venido aquí a rezar y a renovar la memoria. He venido a invocar la divina Misericordia, la única que puede colmar los vacíos, las vorágines abiertas por los hombres cuando, empujados por la ciega violencia, reniegan su dignidad de hijos de Dios y de hermanos”

“Sí, en todo lugar, en todo continente, sea cual sea el pueblo al que pertenezca, el hombre es hijo de ese Padre que está en los Cielos, es hermano de todos en humanidad. Pero ser hijo y hermano no es algo que se puede dar por supuesto. Lo demuestran por desgracia también las Fosas Ardeatinas. Hay que quererlo, hay que decir que sí al bien y no al mal. Es necesario creer en el Dios del amor y de la vida, y rechazar cualquier otra falsa imagen divina, que traiciona su santo Nombre y traiciona por consiguiente al hombre, hecho a su imagen”.

“Por este motivo, en este lugar, memorial doloroso del mal más horrendo –concluyó-, la respuesta más verdadera es la de darse la mano, como hermanos, y decir: Padre nuestro, creemos en ti, y con la fuerza de tu amor queremos caminar juntos, en paz, en Roma, en Italia, en Europa, en todo el mundo”.
BXVI-VISITA/ VIS 20110328 (470)

SED DE CRISTO, SEÑAL DE SU HUMANIDAD Y SIMBOLO DE LA NECESIDAD DE LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 27 MAR 2011 (VIS).-Al regreso de la visita a las Fosas Ardeatinas, el Santo Padre se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa habló del evangelio de este tercer domingo de Cuaresma que describe el encuentro de Cristo con la Samaritana, la mujer que “iba todos los días a sacar agua de un antiguo pozo que se remontaba a la época del patriarca Job y encontró a Jesús sentado y cansado del viaje” Ese “cansancio, signo de la verdadera humanidad de Cristo, puede verse como un preludio de la pasión, con la que cumplió la obra de nuestra redención. En particular, en el encuentro con la Samaritana en el pozo, surge el tema de la “sed” de Cristo, que culmina en su grito en la cruz: “Tengo sed”.

“Ciertamente esa sed, como el cansancio, tenía una base física -señaló el Santo Padre- pero Jesús, como dice San Agustín tenía sed de la fe de aquella mujer, como de la fe de todos nosotros. Dios Padre envió a Cristo para saciar nuestra sed de vida eterna dándonos su amor, pero, para otorgarnos este don Jesús nos pide fe. La omnipotencia del amor respeta siempre la libertad del ser humano; llama a su corazón y espera con paciencia su respuesta”.

En el encuentro con la Samaritana resalta “el símbolo del agua que alude claramente al sacramento del Bautismo, fuente de vida nueva para la fe en la Gracia de Dios. (...) Ese agua representa el Espíritu Santo, el “don” por excelencia que Jesús vino a traer por parte de Dios Padre. (...) Gracias al encuentro con Jesucristo y al don del Espíritu Santo la fe del ser humano llega a su cumplimiento como respuesta a la plenitud de la revelación de Dios”, concluyó el Santo Padre.
ANG/ VIS 20110328 (330)

LLAMAMIENTO POR LA SITUACION EN LIBIA Y EL DIALOGO EN ORIENTE MEDIO

CIUDAD DE VATICANO, 27 MAR 2011 (VIS).-“Frente a las noticias, siempre más dramáticas, que llegan de Libia crece mi preocupación por la incolumidad y la seguridad de la población civil y mi aprensión por el curso de la situación, caracterizada actualmente por el empleo de las armas”, dijo el Papa después de rezar el Ángelus.

“En los momentos de mayor tensión se hace más urgente la exigencia de recurrir a cualquier medio a disposición de la acción diplomática y de sostener hasta la más débil señal de apertura y de voluntad de reconciliación, entre todas las partes implicadas, para buscar soluciones pacíficas y duraderas”.

“En esta perspectiva, mientras elevo al Señor mi oración por un regreso a la concordia en Libia y en toda la región norteafricana, dirijo un fuerte llamamiento a los organismos internacionales y a cuantos tienen responsabilidades políticas y militares para la inmediata puesta en marcha de un diálogo que suspenda el uso de las armas.

“Mi pensamiento se dirige, en fin, a las autoridades y a los ciudadanos de Oriente Medio donde, en los últimos días, han tenido lugar episodios de violencia, para que también allí se privilegie el camino del diálogo y de la reconciliación en la búsqueda de una convivencia justa y fraternal”.
ANG/ VIS 20110328 (220)

BENEDICTO XVI RECIBE A SU BEATITUD CRYSOSTOMOS II

CIUDAD DEL VATICANO, 28 MAR 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

“Esta mañana, Benedicto XVI ha recibido en audiencia privada a Su Beatitud Chrysostomos II, arzobispo de Nueva Justiniana y de toda Chipre. Su Beatitud estaba acompañado por el padre Demosthenis Demosthenous y por Ioannis Charilaou.

Durante los coloquios se han examinado entre otras cosas, la situación de los cristianos en Oriente Medio y el tema de la libertad religiosa en la isla de Chipre. Sucesivamente, Su Beatitud se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado”.
OP/ VIS 20110328 (110)

LA SANTA SEDE PARTICIPA COMO OBSERVADORA EN LA CONFERENCIA INTERNACIONAL SOBRE LIBIA

CIUDAD DEL VATICANO, 28 MAR 2011 (VIS).-La Santa Sede participará, en calidad de Observador, en la Conferencia Internacional sobre Libia que tendrá lugar mañana 29 de marzo en Londres y estará representada por el arzobispo Antonio Mennini, nuncio apostólico en Gran Bretaña, según comunica el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I.
OP/ VIS 20110328 (80)

TOMAS DE POSESION DE TITULO Y DIACONIA DE DOS CARDENALES

CIUDAD DEL VATICANO, 28 MAR 2011 (VIS).-Una nota de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice informa de las tomas de posesión que tendrán lugar en los próximos días:

El sábado, 2 de abril, a las 16,30, el cardenal Mauro Piacenza, prefecto de la Congregación para el Clero, tomará posesión de la Diaconía de San Pablo en las Tres Fuentes, Via Laurentina, 473 (Roma).

El domingo, 3 de abril, a las 12,00, el cardenal Raymundo Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida (Brasil), tomará posesión del Título de Santa María en Via, Via del Mortaro, 24 (Roma).
OCL/ VIS 20110328 (110)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Joseph Perumthottam, de Changanacherry de los Siro-Malabares (India), con el arzobispo emérito Joseph Powatil, en visita “ad limina apostolorum”.

-Arzobispo Matthew Moolakkatt, O.S.B., de Kottayam de los Siro-Malabares (India), con el obispo auxiliar Joseph Pandarasseril, O.S.B., en visita “ad limina apostolorum”.

-Arzobispo George Valiamattam, de Tellicherry de los Siro-Malabares (India), en visita “ad limina apostolorum”.

-Arzobispo Andrews Thazhath, de Trichur de los Siro-Malabares (India), con el obispo auxiliar Raphael Thattil, en visita “ad limina apostolorum”.

-Su Beatitud Chrysostomos II, arzobispo de Nueva Justiniana y toda Chipre; Primado de la Iglesia Ortodoxa de Chipre y séquito.

El sábado, 26 de marzo, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Ivan Dias, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Obispo Abraham Julios Kackanatt, de Muvattupuzha de los Siro-Malankares (India), en visita “ad limina apostolorum”.

-Obispo Geevarghese Divannasios Ottathengil, de Puthur de los Siro-Malankares (India), en visita “ad limina apostolorum”.

-Obispo Joseph Thomas Konnath, de Battery de los Siro-Malankares (India), en visita “ad limina apostolorum”.

-Obispo Jacob Barnabas Aerath, O.I.C., Visitador Apostólico para los fieles Siro-Malankares de la India fuera del “territorium proprium”.

El Santo Padre recibió ayer viernes 25 de marzo por la tarde en audiencia al obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (Alemania).
AP:AL/ VIS 20110328 (210)

LOS PRELADOS DE LA IGLESIA SIRO MALANKAR CON EL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAR 2011 (VIS).-Los prelados de la Iglesia Siro-Malankar fueron recibidos esta mañana por el Santo Padre al final de su quinquenal visita “ad Limina”.

“Las tradiciones apostólicas que preserváis –dijo el Papa a los obispos- alcanzan su plenitud espiritual cuando se viven en unión con la Iglesia universal. En este sentido proseguís las huellas del Siervo de Dios Mar Ivanios que condujo a vuestros predecesores y a sus fieles a la plena comunión con la Iglesia Católica. Al igual que vuestros antecesores estáis llamados, dentro del único dominio de Dios, a mantener con firme fidelidad la herencia que os han legado”.

“El depósito de la fe consignado por los apóstoles y fielmente transmitido a nuestra época es un don inapreciable del Señor (...) observó el Santo Padre subrayando que “debido a sus antiguas raíces y a su distinguida historia, el cristianismo en India ha dado desde siempre una aportación propia a la cultura y a la sociedad, así como a sus manifestaciones religiosas y espirituales. Mediante la determinación a vivir el Evangelio (...) aquellos de quienes estáis al servicio darán una contribución más efectiva al entero Cuerpo de Cristo y a la sociedad hindú, en beneficio de todos. ¡Que vuestro pueblo siga floreciendo gracias a la predicación de la palabra de Dios y la promoción de una hermandad basada en el amor de Dios!”.

Benedicto XVI habló después de las dificultades que los prelados encuentran en su labor, especialmente de la escasez de sacerdotes para atender a las parroquias, exhortándoles en este sentido a no desanimarse porque a menudo “las pequeñas comunidades cristianas han dado testimonios sobresalientes en la historia de la Iglesia”. “La presencia divina debe ser el centro de la fe y el testimonio de vuestras gentes y es esto de los que los pastores están llamados a preocuparse; aunque vivan lejos de sus parroquias, no viven lejos de Cristo”.

Por último el Santo Padre recordó que una de las formas en que los obispos ejercen su papel como “maestros de la fe para la comunidad cristiana” es la de los programas de formación. “Ya que la instrucción debe basarse en la Sagrada Escritura, la tradición, la liturgia y la enseñanza de la autoridad y la vida de la Iglesia –afirmó- me complace notar la gran variedad de programas que habéis puesto en marcha. Junto con la celebración de los sacramentos, esas iniciativas, contribuirán a garantizar que los que os han sido confiados sean siempre capaces de dar razón de la esperanza que es suya en Cristo”.
AL/ VIS 20110325 (430)

EL VALOR PEDAGOGICO DE LA CONFESION SACRAMENTAL

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana en audiencia a los participantes en el curso sobre el foro interno promovido por la Penitenciaría Apostólica, el dicasterio presidido por el cardenal Fortunato Baldelli y cuyo regente es monseñor Gianfranco Girotti.

En el discurso que dirigió a los participantes el Santo Padre habló del “valor pedagógico de la confesión sacramental” sea para los sacerdotes que para los penitentes.

Refiriéndose a los presbíteros afirmó: “La misión sacerdotal constituye un punto de observación único y privilegiado desde el que diariamente nos es dado contemplar el esplendor de la Misericordia divina (...) De la administración del Sacramento de la Penitencia podemos recibir profundas lecciones de humildad y fe. Es un llamamiento muy fuerte para cada sacerdote a la conciencia de su identidad propia. Nunca, solamente, en virtud de nuestra humanidad podríamos escuchar la confesión de nuestros hermanos. Si se acercan a nosotros es solo porque somos sacerdotes, configurados a Cristo Sumo y eterno sacerdote, y por tanto capaces de actuar en su nombre y en su persona, de hacer realmente presente a Dios que perdona, transforma y renueva”.

La celebración del Sacramento de la Penitencia, por lo tanto “tiene un valor pedagógico para el sacerdote, en orden a su fe, a la verdad y la pobreza de su persona, y alimenta en él la conciencia de la identidad sacramental”, subrayó el pontífice.

“Ciertamente la Reconciliación sacramental es uno de los momentos en que la libertad personal y la conciencia de sí están llamadas a manifestarse de forma particularmente evidente”, prosiguió el Papa hablando esta vez de los penitentes. “Quizás es por esto –observó- que en una época de relativismo y de consecuente atenuada conciencia del propio ser resulta debilitada también la práctica sacramental, El examen de conciencia tiene un importante valor pedagógico: educa a mirar con sinceridad la propia existencia, a confrontarla con la verdad del Evangelio y a valorarla con parámetros no solo humanos, sino en perspectiva de la Revelación divina. La confrontación con los mandamientos, las Bienaventuranzas y sobre todo con el precepto del amor constituye la primera gran escuela penitencial”

“Queridos sacerdotes –concluyó el Santo Padre- no dejéis de dar oportuno espacio al ejercicio del ministerio de la Penitencia en el confesonario; ser acogidos y escuchados constituye también un signo humano de la acogida y de la bondad de Dios hacia sus hijos. La confesión integral de los pecados, además, educa al penitente a la humildad, al reconocimiento de su fragilidad y al mismo tiempo a la conciencia de la necesidad del perdón de Dios y a la confianza en que la gracia divina puede transformar la vida”.
AC/ VIS 20110325 (450)

PAPA ESCRIBE A NUEVO PATRIARCA ANTIOQUIA DE MARONITAS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre ha concedido la “Ecclesiastica Communio”, solicitada, en conformidad con el canon 76 , párrafo 2 del CCEO por Su Beatitud Béchara Boutros Rai, canónicamente elegido Patriarca de Antioquia de los Maronitas el 15 de marzo de 2011 durante el Sínodo de los obispos de la Iglesia Maronita reunidos en Bkerké (Líbano).

Con ese motivo Benedicto XVI ha escrito una carta al nuevo patriarca en que pide que “la Santa Madre de Dios, Nuestra Señora del Líbano, la Virgen de la Anunciación de la que lleváis el nombre, haga de Usted un mensajero de unidad para que la nación libanesa –gracias también a todas las comunidades religiosas presentes en su país y a su empuje ecuménico y religioso- lleve a cabo en Oriente y en el mundo entero su papel de solidaridad y paz”.
.../ VIS 20110325 (150)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Obispo Vincent Paulos Kulapuravilai de Marthandom de los Siro-Malankares, India, en visita "ad limina

-Obispo Joshua Ignathios Kizhakkeveettil of Mavelikara of the Siro-Malankares, India, en visita "ad limina.

-Obispo Yoohanon Chrysostom Kalloor de Pathanamthitta de los Siro-Malankares, India, en visita "ad limina" .

-Obispo Thomas Naickamparampil, Exarca apostólico para los fieles Siro-Malankares residentes en Estados Unidos y visitador apostólico para los fieles Siro-Malankares en Canadá y Europa.

Está previsto que esta tarde reciba en audiencia al cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe..
AL:AP/ VIS 20110325 (110)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 MAR 2011 (VIS).- El Santo Padre:

-Confirmó, de acuerdo, con el canon 153 del CCEO y tras la reunión del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Greco Católica Ucrania la elección de Su Beatitud Sviatoslav Schevchuk, como arzobispo mayor de Kyiv-Halych. El arzobispo electo nació en 1970 en Striy (Ucrania), fue ordenado sacerdote en 1994, consagrado obispo en 2009 y hasta ahora era administrador apostólico sede vacante de la eparquía de Santa María del Patrocinio (Argentina).

-Nombró al obispo Valter Darío Maggi, hasta ahora auxiliar de Guayaquil, Ecuador, obispo de Ibarra (superficie 4.986, población 347.000, católicos 332.800, sacerdotes 101, diáconos permanentes1, religiosos 263) en Ecuador. Sucede al obispo Julio Cesar Teran Datari, S.J., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró al obispo Vincenzo Bertolone, S.d.P. de Cassano allo Jonio (Italia), arzobispo metropolitano de Catanzaro-Squillace (superficie .1,806, población 248.000, católicos 244.300, sacerdotes 182, diáconos permanentes 17, religiosos 212) en Italia. El arzobispo electo nació en San Biagio Platani, Italia, en 1946, fue ordenado sacerdote en 1975 y consagrado obispo en 2007. Sucede al arzobispo Antonio Ciliberti, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

- Nombró a don Paul Sueo Hamaguchi,, Obispo of Oita (superficie 14.071, población 2.376.414, católicos 6. 288, sacerdotes 50, religiosos 228), Japón. El obispo electo nació en Higashi Shutsu, Japón, en 1948, fue ordenado sacerdote en 1975.y hasta ahora era párroco de la catedral de Takamatsu, Japón.

-Nombró a don John Eijro Suwa, obispo de Takamatsu (superficie 18.903, población 4.031.481, católicos 5.100, sacerdotes 46, religiosos 84) en Japón El obispo electo nació en Kobe, (Japón) en 1947, fue ordenado sacerdote en 1976. y hasta ahora era moderador y párroco de la zona pastoral de Kochi Takamatsu (Japón).Sucede al obispo Francis Xavier Osamu Mizobe, S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/ VIS 20110325 (335)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Giuseppe Giudice obispo de Nocera Inferiore-Sarno (superficie 157, población 235.800, católicos 225.170, sacerdotes 114, religiosos 268, diáconos permanentes 8) en Italia. El obispo electo nació en 1956 en Sala Consilina (Italia), fue ordenado sacerdote en 1986 y hasta ahora era párroco de Santa Ana y San Antonio de de Padua en Sala Consilina y director de la Oficina de catequesis y de la Oficina de Escuela de la misma diócesis. Sucede al obispo Gioacchino Illiano cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/ VIS 20110324 (110)

SAN LORENZO DE BRINDISI, PREDICADOR Y ARTIFICE DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles a San Lorenzo de Brindisi ( en el siglo Giulio Cesare Rossi, 1559-1619), doctor de la Iglesia.

El santo, huérfano de padre a los siete años, es confiado por su madre al cuidado de los frailes Conventuales. Posteriormente, entra en la Orden de los Capuchinos y es ordenado sacerdote en 1582. Adquiere un gran conocimiento de las lenguas antiguas y modernas, gracias a lo cual “desarrolló un intenso apostolado entre diversos tipos de personas”, explicó el Papa. Fue además un predicador eficaz y conocía muy bien no solo la Biblia, sino la literatura rabínica, “hasta el punto de que los mismos rabinos le demostraban estima y respeto”.

Como teólogo experto de la Sagrada Escritura y de los Padres de la Iglesia, Lorenzo de Brindisi ilustró de forma ejemplar la doctrina católica también a los cristianos que, sobre todo en Alemania, se habían adherido a la Reforma “Enseñaba de forma clara y tranquila –dijo el Santo Padre- el fundamento bíblico y patrístico de todos los artículos de fe puestos en entredicho por Martin Lutero. Entre ellos, el primado de San Pedro y sus sucesores, el origen divino del episcopado, la justificación como transformación interior del ser humano, la necesidad de las obras buenas para la salvación. El éxito alcanzado por Lorenzo nos ayuda a entender que también hoy en el diálogo ecuménico, llevado cabo con tantas esperanzas, la confrontación con las Sagradas Escrituras leídas en la Tradición de la Iglesia constituyen un elemento irrenunciable y de importancia fundamental”.

Incluso los fieles más sencillos, que no poseían una gran cultura se beneficiaron de la predicación de Lorenzo que llamaba a todos a la coherencia de la vida con la fe profesada. “Este fue uno de los grandes méritos de los Capuchinos y de otras órdenes religiosas que en los siglos XVI y XVII contribuyeron a la renovación de la vida cristiana en la sociedad (...) También en nuestros días la nueva evangelización –observó Benedicto XVI- necesita apóstoles bien preparados y valientes para que la luz y la belleza del Evangelio prevalezcan sobre las orientaciones culturales del relativismo ético y de la indiferencia religiosa y transformen las diversas formas de pensar y actuar en un auténtico humanismo cristiano”.

Profesor de teología, maestro de novicios, ministro provincial y ministro general de la Orden Capuchina, Lorenzo, en medio de tantos trabajos cultivaba, además “una vida espiritual de fervor excepcional”, recordó el Papa, subrayando que “todo presbítero puede evitar el peligro del activismo, es decir, de actuar olvidando los motivos principales del ministerio, solo si presta atención a su propia vida espiritual”.

El Santo Padre ilustró a continuación otro aspecto característico de la obra del santo: su acción por la paz.”Tanto los Sumos Pontífices como los príncipes católicos le confiaron importantes misiones diplomáticas para dirimir controversias y favorecer la concordia entre los estados europeos amenazados en aquella época por el imperio otomano. La autoridad moral de que gozaba lo convertía en consejero buscado y escuchado. Hoy, como en la época de San Lorenzo, el mundo necesita paz, necesita hombres y mujeres pacíficos y pacificadores. Todos los que creen en Dios deben ser siempre fuente y artífices de paz”.

Lorenzo de Brindisi fue canonizado en 1881 y nombrado Doctor Apostólico en 1959 por el Beato Juan XXIII en reconocimiento a sus numerosos escritos de exégesis bíblica y mariología. En sus obras evidencia también la acción del Espíritu Santo en la existencia de los creyentes.

“San Lorenzo de Brindisi –concluyó el pontífice- nos enseña a amar la Sagrada Escritura, a crecer en la familiaridad con ella, a cultivar diariamente la relación de amistad con el Señor en la oración para que cualquier acción y actividad nuestras tengan en él su inicio y su cumplimiento”.
AG/ VIS 20110323 (630)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Don Benedito Araújo, obispo coadjutor de Guajará-Mirim (superficie 89.700, población 233.000, católicos 140.000, sacerdotes 21, religiosos 63, diáconos permanentes 1) en Brasil. El obispo electo nació en 1963 en Paço do Lumiar (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era párroco de “Nossa Senhora de Nazaré” en São Luís (Brasil).

-Arzobispo Antonio Guido Filipazzi, nuncio apostólico en Indonesia.
NEC:NN/ VIS 20110323 (80)

REFORMA DE LOS ESTUDIOS ECLESIASTICOS DE FILOSOFIA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 MAR 2011 (VIS).-Esta mañana a las 11,30 en la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar la conferencia de presentación del decreto de reforma de los estudios eclesiásticos de filosofía. Intervinieron en el acto el cardenal Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación Católica ( de los Seminarios e Institutos de Estudios), el obispo Jean-Louis Bruguès O.P., secretario del mismo dicasterio y el padre Charles Morerod O.P. ,rector magnífico de la Universidad Pontificia Santo Tomás de Aquino (Angelicum).

El cardenal Grocholewski explicó que los documentos normativos sobre los estudios eclesiásticos y por tanto sobre la filosofía son en la actualidad la Constitución apostólica de Juan Pablo II Sapientia christiana (1979) y las relativas normas aplicativas de la Congregación para la Educación Católica emanadas ese mismo año. “No obstante –añadió- “Ecclesia semper est reformanda” para responder a las nuevas exigencias de la vida eclesial en las diversas circunstancias histórico-culturales. Y esto atañe también a la realidad académica”.

Para el purpurado la reforma obedece a los siguientes motivos: “Por una parte la debilidad de la formación filosófica en muchas instituciones eclesiásticas con la ausencia de puntos precisos de referencia, sobre todo respecto a las materias de enseñanza y a la calidad de los docentes (...) Por otra, sea la convicción manifestada en la encíclica “Fides et ratio” de Juan Pablo II (1998), de la importancia de la filosofía en su componente metafísico(...) sea el conocimiento de que la filosofía es indispensable para la formación teológica. Por eso el Decreto de la Congregación “pretende revalorizar la filosofía sobre todo a la luz de la mencionada encíclica (...) recuperando su vocación originaria, o sea la búsqueda de la verdad y su dimensión sapiencial y metafísica”.

La preparación del texto se remonta al 2004 cuando la Congregación instituyó una comisión de expertos en el ámbito de la filosofía, con una doble competencia; intelectual e institucional , representantes de las principales áreas lingüísticas y geográficas para elaborar un proyecto de reforma. La versión definitiva se ratificó en la reunión ordinaria de ese dicasterio en 2010 y Benedicto XVI aprobó “de forma específica” el pasado mes de enero las modificaciones aportadas a la constitución apostólica “Sapientia Christiana” confirmando “en forma común” el resto del texto. “De hecho- especificó el cardenal- se han reformado solo tres artículos de “Sapientia Christiana” y la mayoría de las modificaciones corresponde a las Normas aplicativas de la Congregación”.

Por su parte el obispo Bruguès habló de las características de la reforma en las Facultades eclesiásticas de teología que atañe al número de los años de estudio que a partir de ahora serán tres, mientras por lo que respecta al currículum de estudios “el documento añade una disciplina: (...) la lógica y en particular subraya el papel de la metafísica”. La reforma toca también al cuerpo docente que debe ser estable y adecuadamente calificado.

La reforma abarca también el primer ciclo de las Facultades eclesiásticas de teología y de los Institutos afiliados en teología y se centra en la duración de la formación precisando que “las disciplinas estrictamente filosóficas deben constituir al menos el 60% del número de créditos de los dos primeros años”. Este presupuesto es válido también para los Seminarios Mayores afiliados.

En la conclusión el Rector Magnífico del “Angelicum”, afirmó: “El estudio de la filosofía ayuda al teólogo a ser consciente de sus presupuestos filosóficos, a criticarlos y a evitar de imponer a su teología o a su predicación un cuadro conceptual incompatible con la fe. Para ser justa la reflexión crítica sobre las teorías filosóficas debe buscar la verdad más allá de las apariencias. Un filósofo no cristiano puede ser útil a la teología, mientras un filósofo cristiano que quiere demostrar la existencia de Dios puede tener un impacto contrario”.
OP/ VIS 20110322 (640)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Donald F. Hanchon y a don Michael J. Byrnes obispos auxiliares de la archidiócesis de Detroit (superficie 10.106, población 4.556.000, católicos 1.515.000, sacerdotes 641, religiosos 1.492, diáconos permanentes 191) en Estados Unidos. El obispo electo Hanchon nació en 1949 en Wayne (EE.UU) fue ordenado sacerdote en 1974y hasta ahora era vicario Episcopal y párroco de la parroquia “Holy Redeemer”. El obispo electo Byrnes nació en 1958 en Detroit (EE.UU), fue ordenado sacerdote en 1996 y hasta ahora era Vice-Rector y “Dean of Formation” del “Sacred Heart Major Seminary” en Detroit.
NEA/ VIS 20110322 (110)

EL CRUCIFIJO, EXPRESION DE LA IDENTIDAD CULTURAL Y RELIGIOSA

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2011 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., realizó ayer por la tarde la siguiente declaración a propósito de la sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo:

“La sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos sobre la exposición obligatoria del crucifijo en las aulas de las escuelas públicas italianas se ha recibido con satisfacción por parte de la Santa Sede

“Se trata de una sentencia histórica, como demuestra el resultado al que ha llegado la Gran Sala al final de un examen profundo sobre la cuestión. De hecho, ha rebatido desde todos los puntos de vista una sentencia de primera instancia, adoptada por unanimidad por una Cámara del Tribunal, que suscitó no sólo el recurso del Estado Italiano, sino también el apoyo de numerosos Estados europeos, como nunca antes había sucedido, y la adhesión de muchas organizaciones no gubernamentales, expresión de un amplio sentimiento de la población.

“Se reconoce, por tanto, a un nivel jurídico sumamente autorizado e internacional que la cultura de los derechos del hombre no debe ponerse en contraposición con los fundamentos religiosos de la civilización europea, a los que el cristianismo ha dado una contribución esencial. Se reconoce, además, según el principio de subsidiariedad, que es un deber garantizar a cada país un margen de aprecio del valor de los símbolos religiosos en la propia historia cultural y en la identidad nacional y del lugar de su exposición (como ha sido confirmado en estos días también por sentencias de tribunales supremos de algunos países europeos). En caso contrario, en nombre de la libertad religiosa, se tendería paradójicamente a limitar o incluso a negar esta libertad para excluir de la vida pública toda manifestación. De este modo, se violaría la misma libertad, obscureciendo las identidades específicas y legítimas. El Tribunal sentencia, por tanto, que la exposición del crucifijo no es adoctrinamiento, sino expresión de la identidad cultural y religiosa de los países de tradición cristiana.

“La nueva sentencia de la Gran Sala es bien acogida también porque contribuye eficazmente a restablecer la confianza en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos por parte de una gran parte de europeos, convencidos y conscientes del papel determinante de los valores cristianos en su propia historia, pero también en la edificación de la unidad europea y en su cultura de derecho y de libertad”.
OP/ VIS 20110321 (420)

EL PAPA CONCLUYE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2011 (VIS).-Esta mañana, solemnidad de San José, en la capilla “Redemptoris Mater” del Vaticano, han concluido los ejercicios espirituales del Santo Padre y la Curia romana. Las meditaciones de este año corrieron a cargo del padre François-Marie Léthel, O.C.D., prelado secretario de la Academia Pontificia de Teología y profesor de Pontificia Facultad Teológica Teresianum y su tema fue: “La luz de Cristo en el corazón de la Iglesia: Juan Pablo II y la teología de los santos”.

Al final de los ejercicios Benedicto XVI dirigió unas palabras a los participantes, agradeciendo asimismo al padre Léthel la “guía segura“ y la “riqueza espiritual” demostrada en estos días. “Nos ha mostrado los santos -dijo- como estrellas en el firmamento de la historia, (...) demostrándonos que los santos “pequeños” son los Santos “grandes” (...) que la scientia fidei y la scientia amoris (...) se complementan, que la razón grande y el gran amor van juntos, incluso que el gran amor ve más allá que la razón sola”.

El Papa recordó que los ejercicios habían acabado en la fiesta de San José, su Patrón personal y Patrón de la Santa Iglesia: “un humilde santo, un humilde trabajador, que fue considerado digno de ser Custodio del Redentor”

“San Mateo -prosiguió el pontífice- define a San José con una palabra: “Era un justo (...) y en la visión del Antiguo Testamento (...) “justo” es el hombre que está inmerso en la Palabra de Dios, que vive en la Palabra de Dios, que vive la Ley no como un “yugo”, sino como “alegría”, vive -podemos decir- la Ley como “Evangelio”. San José era justo, estaba inmerso en la Palabra de Dios, escrita, transmitida en la sabiduría de su pueblo y de esta manera estaba preparado y llamado a conocer al Verbo Encarnado -el Verbo venido a nosotros como hombre- y predestinado a custodiar, a proteger este Verbo Encarnado; está es su misión para siempre, custodiar a la Santa Iglesia y a Nuestro Señor”.

A continuación, en la Sala Clementina, el Santo Padre recibió la felicitación de los miembros de la Curia con motivo de su onomástica. El discurso fue pronunciado por el cardenal Angelo Sodano, decano del colegio cardenalicio.

Por su parte, Benedicto XVI escribió al padre Léthel una carta expresando su gratitud por la predicación de los ejercicios espirituales. “Nos ha hecho recorrer a través de las meditaciones -escribe el Papa- un camino espiritual inspirado en el testimonio de mi Venerable predecesor Juan Pablo II, cuya próxima beatificación sugirió el tema de la santidad. (...) Con este enfoque se ha ajustado muy bien al programa de catequesis desarrollado por mí estos años durante las Audiencias Generales, con el propósito de conocer mejor y amar a la Iglesia, tal y como se muestra en la vida, en las obras y en las enseñanzas de los Santos. (...) Esta línea de reflexión y de contemplación sobre el misterio de Cristo reflejado, por decir de alguna manera, en la existencia de sus más fieles imitadores, constituye un elemento fundamental que heredé del Papa Juan Pablo II y que he continuado con plena convicción y con gran alegría”.
BXVI-EJERCICIOS/ VIS 20110321 (530)

VISITA A LA PARROQUIA ROMANA DE SAN CORBINIANO

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI realizó esta mañana una visita pastoral a la parroquia romana de San Corbiniano, donde celebró la Santa Misa y dedicó la nueva Iglesia.

En su homilía, el Papa comentó el Evangelio de la Transfiguración del Señor de este segundo Domingo de Cuaresma, en el que hay “dos elementos; ambos muy importantes: por un lado, el misterio de la Transfiguración; y por otro, el del templo, es decir, de la casa de Dios en medio de vuestros hogares”.

El Santo Padre explicó que con el evento de la Transfiguración “los discípulos se preparan al misterio pascual de Jesús: para superar la terrible prueba de la pasión y también para comprender bien el hecho luminoso de la resurrección”.

“La voluntad de Dios –continuó- se revela plenamente en la persona de Jesús. Quien quiere vivir de acuerdo con la voluntad de Dios tiene que seguir a Jesús, escucharlo, acoger sus palabras y, con la ayuda del Espíritu Santo, profundizarlas. Esta es –dijo el Papa a los parroquianos- la primera invitación, que con gran afecto, deseo haceros: creced en el conocimiento y en el amor a Cristo, tanto como individuos, como comunidad parroquial; encontradlo en la Eucaristía, en la escucha de su palabra, en la oración y en la caridad”.

Benedicto XVI señaló que “el segundo punto es la Iglesia, como edificio, pero sobre todo como comunidad”. En este contexto, recordó que san Corbiniano fundó la diócesis de Frisinga, en Baviera, de la que fue obispo durante cuatro años. Tras dar las gracias a quienes han contribuido a construir esta iglesia, exclamó: “¡Hoy vivimos una jornada importante, que corona los esfuerzos, el trabajo duro, los sacrificios y el compromiso de la población residente de constituirse como comunidad cristiana y madura, capaz de tener una iglesia consagrada definitivamente al culto de Dios!”.

“Del mismo modo que se ha realizado el edificio de la parroquia, mi visita desea alentaros a realizar cada vez mejor aquella Iglesia de piedras vivas que sois vosotros. (…) Por ello, también yo os exhorto a hacer de vuestra nueva iglesia, el lugar donde se aprende a escuchar la Palabra de Dios, la “escuela” permanente de la vida cristiana de la que parten todas las actividades de esta parroquia joven y comprometida”.

El pontífice destacó que la comunidad parroquial de San Corbiniano es joven, compuesta en gran parte por parejas de recién casados. En este sentido, animó a “saber dar vida a una pastoral familiar caracterizada por la acogida abierta y cordial de los nuevos núcleos familiares, que sepan favorecer el conocimiento recíproco, de modo que la comunidad parroquial sea cada vez más una “familia de familias”, capaz de compartir con ellos, junto con las alegrías, las dificultades inevitables de los comienzos”.

“¡Queridos amigos de San Corbiniano El Señor Jesús, que condujo a los Apóstoles al monte a orar y les mostró su gloria, hoy nos ha invitado a esta nueva iglesia: aquí podemos escucharle, aquí –concluyó- podemos reconocer su presencia en la fracción del Pan eucarístico; y de este modo convertirnos en Iglesia viva, templo del Espíritu Santo, signo en el mundo del amor de Dios!”.
HML/ VIS 20110321 (530)

ANGELUS: LLAMAMIENTO POR LA SEGURIDAD DE LA POBLACION EN LIBIA Y EL NORTE DE AFRICA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2011 (VIS).-Al regreso de su visita pastoral a la parroquia romana de San Corbiniano, el Papa se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Santo Padre recordó que el segundo domingo de Cuaresma es el de la Transfiguración, cuando Cristo después de haber anunciado a sus discípulos la Pasión lleva consigo al monte a Pedro, Santiago y Juan y como narra el apóstol Mateo: “Se transfiguró ante ellos de modo que su rostro se puso resplandeciente como el sol y sus vestidos blancos como la luz”.

“Para los sentidos la luz del sol es la más intensa de la naturaleza -dijo el Santo Padre-, pero para el espíritu, los discípulos vieron durante unos instantes, un resplandor todavía más intenso, el de la gloria divina de Jesús que ilumina toda la historia de la salvación. (...) La Transfiguración no es un cambio de Jesús, sino la revelación de su divinidad. (...) Pedro, Santiago y Juan, contemplando la divinidad del Señor, se preparan a hacer frente al escándalo de la cruz”.

“Participemos también nosotros en esta visión y en este don sobrenatural, dando espacio a la oración y a la escucha de la Palabra de Dios”, concluyó el pontífice. “Además, en este tiempo de Cuaresma, exhorto, como escribe el Siervo de Dios Pablo VI, a responder al precepto divino de la penitencia con algún acto voluntario que vaya más allá de las renuncias impuestas por el peso de la vida cotidiana”.

Después de rezar el Ángelus Benedicto XVI volvió a hablar de las “preocupantes noticias que en los días pasados llegaban de Libia” y habían suscitado en su persona “inquietud y temor”. “Recé en particular por ello al Señor durante la semana de ejercicios espirituales”, agregó.

“Sigo ahora los últimos acontecimientos con gran aprensión -afirmó-, rezo por los que están involucrados en la dramática situación del país y dirijo un acuciante llamamiento a cuantos tienen responsabilidades políticas y militares, para que se preocupen, ante todo de la incolumidad y la seguridad de los ciudadanos y garanticen el acceso a las ayudas humanitarias. Aseguro a la población mi emocionada cercanía, mientras pido a Dios que surja lo antes posible un horizonte de paz y concordia en Libia y en toda la región norteafricana”.
ANG/ VIS 20110321 (410)

COLECTA DE VIERNES SANTO A FAVOR DE TIERRA SANTA

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAR 2011 (VIS).-El cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, ha dirigido una carta a todos los obispos del mundo con motivo de la colecta del Viernes Santo en favor de Tierra Santa.

En la carta, firmada también por el arzobispo Cyril Vasil, S.I., secretario del mismo dicasterio, se lee que “la Tierra Santa confía en la fraternidad de la Iglesia universal y desea corresponder a ella comunicando la experiencia de gracia y de dolor que marca su camino. Quiere reconocer, ante todo, la gracia del Sínodo de los Obispos para el Medio Oriente y de la Visita Papal a Chipre. Estos acontecimientos han aumentado el interés del mundo y el nuevo aflujo de tantos peregrinos sobre las huellas históricas del Señor Jesús. Pero siente también el dolor provocado por el incremento de las violencias contra los cristianos en las regiones orientales, cuyas consecuencias se manifiestan intensamente en Tierra Santa. Los cristianos de Oriente experimentan la actualidad del martirio y sufren por la inestabilidad o por la ausencia de paz. La señal más preocupante sigue siendo su imparable éxodo. Y, en efecto, algún signo positivo en ciertas situaciones, no resulta suficiente para invertir la dolorosa tendencia de la emigración cristiana, que empobrece toda el área al quedar privada de sus fuerzas más vitales, constituidas por las generaciones jóvenes”.

“La presente llamada a la Colecta se inscribe en la causa de la paz, a la que los hermanos y las hermanas de Tierra Santa quieren servir como instrumentos eficaces en las manos del Señor, para bien de todo el Oriente”.

“Esta llamada, que llega al inicio del itinerario cuaresmal hacia la Pascua, podrá encontrar su punto culminante en el Viernes Santo, o bien en alguna ocasión considerada más favorable según las circunstancias locales. Pero, en todo caso, la Colecta sigue siendo en todas partes la vía ordinaria e indispensable para promover la vida de los cristianos en aquella amada Tierra”.

Tras poner de relieve que “la Congregación para las Iglesias Orientales se hace portavoz de las necesidades pastorales, educativas, asistenciales y caritativas de sus Iglesias”, el prefecto y el secretario del dicasterio subrayan que Benedicto XVI “nos invita, sin embargo, a ir más allá incluso del gesto -ciertamente digno de alabanza- de la ayuda concreta. La relación debe hacerse aún más intensa, hasta lograr la posesión de una “espiritualidad anclada en la Tierra de Jesús”.

En un informe que acompaña la carta se explica que la Custodia Franciscana de Tierra Santa, cuya misión es “mantener viva la liturgia en los lugares de culto, atender a los peregrinos, intensificar las obras de apostolado, sostener a la comunidad cristiana”, en 2009/2010 prestó especial atención a la planificación y ejecución de proyectos y obras. Entre estos proyectos cabe mencionar: el Santuario de San Juan Bautista en Ain Karem, el Santuario de la Transfiguración en el Monte Tabor; becas para estudiantes universitarios, construcción de hogares para pobres y matrimonios jóvenes, etc.
CEO/ VIS 20110321 (500)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cinco prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India (CBCI) en visita “ad limina”:

-Su Beatitud Baselios Cleemis Thottunkal, arzobispo mayor de Trivandrum de los Siro-Malankares, con el obispo auxiliar Samuel Irenios Kattukallil y con el obispo de Curia Thomas Anthonios Valiyavilayil, O.I.C.

-Arzobispo Thomas Koorilos Chakkalapadickal, de Tiruvalla de los Siro-Malankares, con el obispo auxiliar Philipos Stephanos Thottathil.

Ayer, 20 de marzo, el Santo Padre recibió en audiencia a los cardenales Reinhard Marx, arzobispo de München und Freising (Alemania) y Friedrich Wetter, arzobispo emérito de esta misma sede.
AP:AL/ VIS 20110321 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Anthony Fallah Borwah obispo de la diócesis de Gbarnga (superficie 34.000, población 1.400.000, católicos 18.000, sacerdotes 7, religiosos 23) en Liberia. El obispo electo nació en 1966 en Wodu (Liberia), fue ordenado sacerdote en 1996 y actualmente era profesor de Filosofía en la Universidad de Liberia y administrador de la “Sacred Heart Cathedral” de Monrovia.
NER/ VIS 20110321 (70)

EL “PATIO DE LOS GENTILES”, DIALOGO ENTRE CREYENTES Y NO CREYENTES

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAR 2011 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la iniciativa del Pontificio Consejo de la Cultura conocida como “el Patio de los Gentiles”. Dos días de encuentro y de diálogo entre creyentes y no creyentes en París (24-25 de marzo).

Participaron en la rueda de prensa el cardenal Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura; el padre Jean-Marie Laurent Mazas, F.S.J., director ejecutivo del “Patio de los Gentiles” y el embajador de Francia ante la Santa Sede, Stanislas de Laboulaye.

El cardenal Ravasi explicó que “a petición del Papa Benedicto XVI, la Iglesia ha decidido embarcarse en una nueva etapa de diálogo, intercambio y acciones conjuntas entre creyentes y no creyentes, encomendada al Pontificio Consejo de la Cultura”.

El nombre “Patio de los Gentiles” obedece a “la imagen del vasto espacio reservado, cerca del Templo de Jerusalén, a los debates entre judíos y no judíos. Es complementario al diálogo interreligioso desarrollado a lo largo de varias décadas y constituye un compromiso de la Iglesia a largo plazo que concierne a muchas personas en todo el mundo, creyentes y no creyentes”.

“Su objetivo -continuó- es contribuir a que los grandes interrogantes de la existencia humana, sobre todo los de naturaleza espiritual, se tengan en cuenta y se discutan en nuestras sociedades, aplicando la razón común”.

El presidente del pontificio Consejo de la Cultura subrayó que “el símbolo de apartheid y de separación sacra que era el muro del “Patio de los Gentiles” ha sido cancelado por Cristo, que quiere eliminar las barreras para un encuentro en la armonía entre los dos pueblos. Creyentes y no creyentes están en territorios diferentes, pero no se deben encerrar en un aislamiento sacro o laico, ignorándose o lo que es peor lanzándose burlas y acusaciones, como desearían los fundamentalistas de una y otra parte. Ciertamente, no se deben achatar las diferencias, liquidar las concepciones diversas, ignorar las discordancias, (...) pero pensamientos y palabras, obras y decisiones, pueden confrontarse e incluso encontrarse”.

“Entre cristianos y gentiles -concluyó el purpurado-, se podría adoptar la técnica del duelo, (...) pero lo que el proyecto denominado “Patio de los Gentiles” quiere proponer es en cambio “un dúo” en que las voces puedan estar sonoramente en las antípodas, como un bajo y un soprano y, sin embargo, consigan crear armonía sin renunciar por eso a la identidad propia, es decir, (...) sin perder color en un vago sincretismo ideológico”.

El 24 de marzo por la tarde, en la sede de la UNESCO, tendrá lugar la sesión inaugural, presidida por la directora general de este organismo, Irina Bokova, y a la que asistirán diplomáticos y representantes de la cultura.

El viernes 25 habrá varias sesiones: por la mañana, en la Universidad de la Sorbona y por la tarde, en el Instituto de Francia y en el Collège des Bernardins. La jornada concluirá con una “fiesta”, abierta a todos, especialmente a los jóvenes, sobre el tema: “En el patio del Desconocido”, que tendrá lugar en Notre Dame de París. En esta ocasión, el Papa hablará sobre el significado y los objetivos de esta iniciativa del Pontificio Consejo de la Cultura en un discurso que será transmitido en pantalla gigante.
OP/ VIS 20110318 (550)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Jonás Guerrero Corona, hasta ahora auxiliar de México (México), obispo de Culiacán (superficie 37.800, población 2.474.898, católicos 2.399.672, sacerdotes 185, religiosos 273, diáconos permanentes 4) en México. Sucede al obispo Benjamín Jiménez Hernández, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Don Malachy John Goltok obispo de Bauchi (superficie 64.605, población 6.105.000, católicos 78.000, sacerdotes 33, religiosos 8) en Nigeria. El obispo electo nació en 1965 en Bauchi (Nigeria), fue ordenado sacerdote en 1990 y hasta ahora era párroco y ecónomo de la archidiócesis de Jos (Nigeria).

-Obispo Augustine Obiora Akubeze, hasta ahora de Uromi (Nigeria), arzobispo metropolitano de Benin City (superficie 13.678, población 1.761.701, católicos 123.350, sacerdotes 69, religiosos 136) en Nigeria.
NER:RE/ VIS 20110318 (140)

EL CARDENAL MAZOMBWE TOMA POSESION DE SU IGLESIA TITULAR

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2011 (VIS).-Una nota de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice informa de que el sábado 26 de marzo, a las 18.00, el cardenal Medardo Joseph Mazombwe, arzobispo emérito de Lusaka (Zambia), tomará posesión del Título de Santa Emerenziana en Tor Fiorenza, via Lucrino, 53 (Roma).
OCL/ VIS 20110317 (70)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2011 (VIS).-En las últimas semanas fallecieron los siguientes prelados:

-Obispo Juan García-Santacruz Ortiz, emérito de Guadix (España), el 12 de marzo a los 78 años.

-Obispo Oswald Georg Hirmer, emérito de Umtata (Sudáfrica), el 5 de marzo a los 81 años.
…/ VIS 20110317 (50)

MENSAJE POR LOS 150 AÑOS DE LA UNIDAD POLITICA DE ITALIA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2011 (VIS).-Hoy se hizo público un mensaje del Santo Padre dirigido al presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, con ocasión de los 150 años de la unidad política de Italia, que se conmemoran mañana.

En el mensaje, que el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, ha entregado esta mañana al presidente Napolitano durante una visita al palacio del Quirinal, el Papa destaca la contribución del cristianismo en “la construcción de la identidad italiana a través de la labor de la Iglesia, sus instituciones educativas y asistenciales, establecimiento de modelos de comportamiento, formas institucionales, relaciones sociales, pero también mediante una riquísima actividad artística”. Asimismo recuerda la influencia de santos como Francisco de Asís y Catalina de Siena en la construcción de dicha identidad.

Tras poner de relieve que “por razones históricas, políticas y culturales complejas, el “Risorgimento” ha pasado a la historia como un movimiento contrario a la Iglesia, al catolicismo, a veces incluso a la religión en general”, afirma sin embargo, la contribución de los católicos en la formación del estado unitario, como Gioberti, Rosmini, Manzoni.

Refiriéndose posteriormente a la llamada “Cuestión Romana” y a los “efectos lacerantes en la conciencia individual y colectiva de los católicos italianos”, Benedicto XVI afirma que no se verificó “ningún conflicto en el cuerpo social, marcado por una profunda amistad entre la comunidad civil y la comunidad eclesial. La identidad nacional de los italianos, tan fuertemente arraigada en las tradiciones católicas, constituyó la base más sólida de la unidad política conquistada”.

“La aportación fundamental de los católicos italianos a la elaboración de la Constitución republicana de 1947 es bien conocida. (...) Fue también el punto de partida de un compromiso muy significativo de los católicos italianos en la política, (...) en la sociedad civil, brindando una contribución relevante al crecimiento del país, con demostraciones de absoluta fidelidad al Estado y de entrega al bien común y situando a Italia en proyección europea”.

“Por su parte, la Iglesia -observa el Santo Padre-, gracias también a la libertad que le garantizó el Concordato lateranense de 1929 ha proseguido con sus instituciones y actividades contribuyendo activamente al bien común. (...) La conclusión del Acuerdo de revisión del Concordato lateranense, firmado el 18 de febrero de 1984, señaló el paso a una nueva fase de las relaciones entre Iglesia y Estado en Italia. (...) El Acuerdo que contribuyó ampliamente a delinear esa sana laicidad que connota al Estado italiano y su ordenamiento jurídico, ha evidenciado los dos principios supremos que están llamados a presidir las relaciones entre la Iglesia y la comunidad política: la distinción de los ámbitos y la colaboración. (...) La Iglesia es consciente no solamente de la aportación que da a la sociedad civil por el bien común, sino también de lo que recibe de la sociedad civil”.

“Contemplando el largo camino de la historia hay que reconocer -concluye el pontífice- que la nación italiana ha advertido siempre el peso, pero al mismo tiempo el privilegio singular de la situación peculiar por la que en Italia, en Roma, se encuentra la sede del sucesor de Pedro y por tanto el centro de la catolicidad. Y la comunidad nacional ha respondido siempre a esta conciencia manifestando cercanía afectiva, solidaridad, ayuda a la Sede Apostólica por su libertad y para facilitar el logro de las condiciones favorables al ejercicio del ministerio espiritual en el mundo por parte del Sucesor de Pedro, que es obispo de Roma y Primado de Italia”.
MESS/ VIS 20110316 (580)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Thomas A. Daly obispo auxiliar de San José in California (superficie 3.367, población 1.837.075, católicos 667.474, sacerdotes 343, religiosos 583, diáconos permanentes 20) en Estados Unidos. El obispo electo nació en San Francisco (EE.UU.) en 1960, fue ordenado sacerdote en 1987 y hasta ahora era director de las vocaciones sacerdotales y presidente de la “Marin Catholic High School” en Kentfield (EE.UU.).
NEA/ VIS 20110316 (80)

UNA PAGINA VATICANA EN FACEBOOK Y YOUTUBE DEDICADA A JUAN PABLO II

CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2011 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público el siguiente comunicado:

“Con motivo de la beatificación de Juan Pablo II (1 de mayo de 2011), Radio Vaticano y el Centro Televisivo Vaticano (CTV) presentan una serie de iniciativas poniendo a disposición una amplia variedad de material de documentación.

En Youtube está activa una nueva página dedicada a Juan Pablo II con motivo de su beatificación. Esta es la dirección: http://www.youtube.com/giovannipaoloii. A esa dirección se incorporarán cada día: un videoclip sobre el Pontificado año por año y un videoclip con la voz del Papa, en diversas lenguas y situaciones (en sus viajes y en el Vaticano).

Se trata de las audiciones facilitadas y seleccionadas por los programas lingüísticos de Radio Vaticano sobre las que el CTV ha realizado y montado el vídeo. La voz del Papa se escuchará en la lengua original pronunciada, mientras los subtítulos, en inglés, indicarán el lugar (nación), el día, mes y año de la intervención.

A la página dedicada en Youtube y al canal presente desde hace tiempo en 4 idiomas www.youtube.com/vatican se incorporarán vídeos de actualidad y noticias de los días de la beatificación.

Por otra parte, en Facebook -esta es la novedad- está activa una página dedicada a Juan Pablo II en vista de la beatificación. Esta es la dirección: www.facebook.com/vatican.johnpaul2. En esta página se incorporarán contemporáneamente todos los videoclips que se encuentran en el canal de Youtube.

El objetivo es diversificar los instrumentos para dar el máximo relieve posible y la máxima difusión a esta iniciativa. A diferencia de otras iniciativas ya presentes en Internet en distintas formas, que son privadas y por tanto no están relacionadas con la Santa Sede, esta tiene la firma conjunta de Radio Vaticano y del Centro Televisivo Vaticano. Se ha concordado con el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y está naturalmente abierta a todos los que usan Facebook.

El objetivo es acompañar el camino hacia la beatificación utilizando los instrumentos que la tecnología pone a disposición y valorando los recursos que existen y al menos en parte el vasto patrimonio documental de Radio Vaticano y del Centro Televisivo Vaticano”.
OP/ VIS 20110315 (390)

TELEGRAMA SANTO PADRE POR LAS VICTIMAS TERREMOTO JAPON

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre, a través del secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone, ha enviado un telegrama de pésame al arzobispo Leo Jun Ikenaga, S.I., de Osaka, Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Japón, con motivo del terremoto y del tsunami que han devastado ese país.

“Benedicto XVI, profundamente entristecido por los inesperados y trágicos efectos del gigantesco terremoto y el posterior tsunami que han golpeado la costa nordeste de Japón, asegura a todos los afectados su cercanía en este tiempo difícil. Reza por los fallecidos e invoca para sus familias y amigos en luto las bendiciones divinas de fortaleza y consuelo. El Santo Padre expresa también su solidaridad a todos los que se prodigan en las operaciones de rescate y aportan socorro y ayuda a las víctimas de la catástrofe”.
TGR/ VIS 20110314 (150)

ALCALDES: PROMOTORES DE COLABORACION, SOLIDARIDAD Y HUMANIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana en audiencia a los miembros de la Asociación Nacional de Municipios Italianos.

En su discurso, el Papa puso de relieve que “la multiplicidad de los sujetos, de las situaciones, no es incompatible con la unidad de la nación, como se recuerda en el 150 aniversario que se está celebrando. Unidad y pluralidad son, en distintos niveles, incluyendo el eclesiológico, dos valores que se enriquecen mutuamente, si se mantienen en el justo y recíproco equilibrio”.

“Dos principios que permiten esta coexistencia armoniosa entre la unidad y la pluralidad –continuó- son los de subsidiariedad y solidaridad, típicos de la enseñanza social de la Iglesia. Esta doctrina social tiene como objeto verdades que no pertenecen sólo al patrimonio del creyente, sino que son conocidas racionalmente por todas las personas”.

Benedicto XVI subrayó que “estos principios se deben aplicar también a nivel municipal, en un doble sentido: en la relación con las entidades públicas estatales, regionales y provinciales, así como en la relación que las autoridades municipales mantienen con los organismos sociales y las formaciones intermedias presentes en el territorio. (…) Entre ellas –dijo- se incluyen muchas realidades eclesiales, como las parroquias, oratorios, casas religiosas, institutos católicos de educación y de asistencia”. En este sentido, expresó el deseo de que “esta valiosa actividad sea siempre apreciada y sostenida adecuadamente, también financieramente”.

“A este propósito –añadió-, deseo reiterar que la Iglesia no pide privilegios, sino poder desarrollar libremente su misión, como exige un respeto efectivo de la libertad religiosa, que en Italia permite la colaboración existente entre la comunidad civil y eclesial. Desafortunadamente, en otros países, las minorías cristianas son a menudo víctimas de discriminación y persecución”.

El Papa destacó también la importancia del tema de la “ciudadanía”, que los miembros de la Asociación habían elegido como tema central de sus trabajos. “Hoy en día, la ciudadanía se encuentra precisamente en el contexto de la globalización, caracterizada, entre otras cosas, por los grandes flujos migratorios. Frente a esta realidad, es necesario saber conjugar solidaridad y respeto de las leyes, para que no se trastorne la convivencia social y se tengan en cuenta los principios de derecho y de la tradición cultural y religiosa, en los que la nación italiana tiene sus orígenes. Como administradores locales, advertís de modo especial esta exigencia, al estar más cerca de la vida cotidiana de la gente. Se exige de vosotros una especial dedicación en el servicio público que ofrecéis a los ciudadanos, para ser promotores de colaboración, de solidaridad y de humanidad”.

“La historia –concluyó- nos ha dejado el ejemplo de alcaldes que con su prestigio y su compromiso marcaron la vida de las comunidades: se ha recordado justamente la figura de Giorgio La Pira, cristiano ejemplar y administrador público estimado. ¡Que esta tradición siga dando frutos para el bien del país y de sus ciudadanos!”.
AC/ VIS 20110314 (490)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Marc Ouellet, P.S.S.
AP/ VIS 20110314 (20)

ANGELUS: EL ECLIPSE DE DIOS LLEVA APAREJADO EL ECLIPSE DEL PECADO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2011 (VIS).-Hoy a mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

Antes de la oración mariana el Santo Padre explicó el significado del tiempo de Cuaresma, que constituye “un itinerario espiritual de preparación a la Pascua”. “Se trata -dijo- de seguir a Jesús que se dirige hacia la Cruz, cima de su misión de salvación. Si nos preguntamos el porqué de la Cuaresma y de la Cruz, la respuesta en términos radicales es: porque existe el mal, más aún, el pecado que según la Escritura es la causa profunda de todo mal”.

“Pero esta afirmación no hay que darla en absoluto por adquirida”, prosiguió el pontífice. “Muchos no aceptan la palabra “pecado” porque supone una visión religiosa del mundo y de la persona. De hecho, es verdad que si se elimina a Dios del horizonte del mundo no se puede hablar de pecado. (...) El eclipse de Dios lleva aparejado el eclipse del pecado. Por eso, el sentido de pecado -que es muy diverso del sentimiento de culpabilidad como lo entiende la psicología- se adquiere redescubriendo el sentido de Dios”.

Frente al mal moral, la actitud de Dios es “oponerse al pecado y salvar al pecador. Dios no tolera el mal porque es Amor, Justicia y Fidelidad; por eso, no quiere que el pecador muera sino que se convierta y viva. Dios interviene para salvar a la humanidad, como vemos en toda la historia del pueblo judío a partir de la liberación de Egipto. Dios está decidido a salvar a sus hijos de la esclavitud para llevarlos a la libertad y la esclavitud más grande es la del pecado. Por eso, Dios mandó a su hijo al mundo: para librar a la humanidad del dominio de Satanás “origen y causa de todo pecado”.

“Entrar en este tiempo litúrgico -concluyó el Papa- significa cada vez ponerse de la parte de Cristo contra el pecado, emprender, sea individualmente que como Iglesia, el combate espiritual contra el espíritu del mal”.

Al final, el Papa pidió a todos que rezasen por él y por sus colaboradores de la Curia que hoy por la tarde comienzan los ejercicios espirituales.
ANG/ VIS 20110314 (390)

EL PAPA ELOGIA LA DIGNIDAD Y VALENTIA DE LOS JAPONESES ANTE EL TERREMOTO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2011 (VIS).-Después del rezo del Ángelus, el Papa señaló que “las imágenes del trágico terremoto y del consiguiente tsunami en Japón nos han impresionando profundamente a todos”.

“Deseo renovar -dijo- mi cercanía espiritual a las queridas poblaciones de ese país, que con dignidad y valentía están afrontando las consecuencias de estas calamidades. Rezo por las víctimas y por sus familiares y por todos los que sufren a causa de estos tremendos eventos. Aliento a todos los que, con encomiable rapidez, se están comprometiendo para llevar ayuda. Permanezcamos unidos en la oración. ¡El Señor está a nuestro lado!”.
ANG/ VIS 20110314 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Joseph Nguyen Tan Tuoc obispo coadjutor de Phú Cuong (superficie 9.543, población 2.580.000, católicos 125.274, sacerdotes 140, religiosas 405) en Vietnam. El obispo electo nació en 1958 en Chanh Hiep (Vietnam), fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era director del centro de formación de candidatos al sacerdocio de la misma diócesis.

El sábado, 12 de marzo, el Santo Padre:

-Nombró a don John Chrisostom Ndimbo obispo de Mbinga (superficie 11.400, población 532.019, católicos 418.000, sacerdotes 69, religiosos 270) en Tanzania. El obispo electo nació en 1960 en Kipololo (Tanzania), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era secretario ejecutivo del departamento de Educación de la Conferencia Episcopal de Tanzania. Sucede al obispo Emmanuel A. Mapunda, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Aceptó la renuncia del obispo Claudio Baggini al gobierno pastoral de la diócesis de Vigevano (Italia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC. Le sucede el arzobispo Vincenzo Di Mauro, hasta ahora obispo coadjutor en la misma diócesis.

-Nombró al obispo Thumma Bala, hasta ahora de Warangal (India), arzobispo de Hyderabad (superficie 25.319, población 12.674.000, católicos 108.388, sacerdotes 283, religiosos 1.080) en India.

-Nombró al obispo Thomas D’Souza, hasta ahora de Bagdogra (India), arzobispo coadjutor de la archidiócesis de Calcuta (superficie 29.857, población 32.674.000, católicos 165.381, sacerdotes 237, religiosos 1.258) en India.

-Erigió la diócesis de Kondoa (Tanzania), con territorio desmembrado de la diócesis de Dodoma, haciéndola sufragánea de la sede metropolitana de Dar-es-Salaam.

-Nombró a don Bernardine Mfumbusa primer obispo de Kondoa (superficie 13.210, población 541.345, católicos 46.067, sacerdotes 17, religiosas 87) en Tanzania. El obispo electo nació en 1962 en Arusha (Tanzania), fue ordenado sacerdote en 1992 y hasta ahora era vice canciller de los asuntos de estudios académicos en la Universidad de San Agustín, en Mwanza (Tanzania).
NEC:NER:RE:ECE/ VIS 20110314 (310)

FIDELIDAD Y SERVICIO, CARACTERISTICAS DEL SACERDOCIO

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI se encontró ayer con los sacerdotes de la diócesis de Roma, como es tradicional al comienzo de la Cuaresma. El Papa impartió a los presbíteros una “lectio divina” inspirada en el capítulo XX de los Hechos de los Apóstoles en que San Pablo habla a los ancianos de Éfeso, centrándose en el sacerdocio como servicio y fidelidad.

“No se es sacerdote a tiempo parcial -dijo el Santo Padre-, sino siempre, con toda el alma y el corazón. (...) Ser embajadores de Cristo (...) es una misión que (...) debe penetrar la totalidad de nuestro ser”.

El apóstol Pablo no predica “un cristianismo “confeccionado” según sus propios gustos (...) e ideas teológicas”. El sacerdote debe anunciar “toda la voluntad de Dios, incluida la voluntad incómoda, (...) los temas que le gustan menos”

Refiriéndose después a la Cuaresma que acaba de comenzar, el Papa habló de una conversión que se refleja sobre todo en un “cambio de pensamiento y de corazón” que lleva a centrarse no en como se presentan las cosas del mundo, “sino en la presencia de Dios en el mundo”.

El Papa subrayó asimismo la importancia que debe asumir para los presbíteros la vida espiritual: “Rezar y meditar la Palabra de Dios no es tiempo perdido para el cuidado de las almas”, dijo. “Al contrario, es la condición para estar realmente en contacto con el Señor y así transmitir su voluntad a los demás”.

Por último, alentó a los sacerdotes a no perder la esperanza a pesar de las dificultades que encuentren en su ministerio.

“La verdad es más fuerte que la mentira y el amor es más fuerte que el odio. Dios es más fuerte que todas las fuerzas adversas. (...) Con esa alegría, con esa certeza interior, emprendemos nuestro camino (...) entre los consuelos de Dios y las persecuciones del mundo”, concluyó el Santo Padre.
AC/ VIS 20110311 (330)

PRESENTACION DEL SEGUNDO VOLUMEN SOBRE JESUS DE NAZARET

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-Ayer por la tarde se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el segundo volumen de Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret. “Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”. Participaron en la rueda de prensa el cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos y Claudio Magris, escritor y germanista.

El cardenal Ouellet explicó que “además del interés por un libro sobre Jesús, el libro del Papa se presenta con humildad al foro de los exégetas, para confrontarse con ellos sobre los métodos y resultados de sus investigaciones. (…) En este libro no puedo sino entrever al alba de una nueva era de la exégesis, una era prometedora de exégesis teológica”.

“El Papa dialoga en primer lugar con la exégesis alemana, pero no ignora autores importantes que pertenecen a las áreas lingüísticas francófonas, anglófonas y latina”. El objetivo del Santo Padre, dijo, es “encontrar al Jesús real”, no al “Jesús histórico” propio de la corriente dominante de la exégesis crítica, sino al “Jesús de los Evangelios”.

El cardenal Ouellet señaló que “si bien el autor se opone a ofrecer una enseñanza oficial de la Iglesia, es fácil imaginar que su autoridad científica y la reanudación de ciertas cuestiones de debate serán una gran ayuda para confirmar la fe de muchos. También servirán para hacer avanzar los debates encallados a causa de los prejuicios racionalistas y positivistas que han hecho mella en el prestigio de la exégesis moderna y contemporánea”.

Pasando a continuación a comentar el contenido del libro, el purpurado destacó en primer lugar “la cuestión del fundamento histórico del cristianismo, de la que se ocupó Joseph Ratzinger desde los años de su formación y de su primera enseñanza, como se desprende de su libro “Introducción al cristianismo”, publicado hace más de cuarenta años”.

“Un segundo problema –continuó- concierne al mesianismo de Jesús. Algunos exégetas modernos han hecho de Jesús un revolucionario, un maestro de moral, un profeta escatológico, un rabino idealista, un loco de Dios, un mesías en cierta manera surgido como imagen de su intérprete influenciado por las ideologías dominantes”.

El prefecto de la Congregación para los Obispos puso de relieve que “el Papa expone con fuerza y claridad las dimensiones real y sacerdotal de este mesianismo, cuyo sentido es instaurar el nuevo culto, la adoración en Espíritu y en Verdad, que implica toda la existencia, personal y comunitaria, como ofrenda de amor para la glorificación de Dios en la carne”.

“Un tercer problema es el de la redención y el lugar que deba ocupar en la expiación de los pecados. El Papa afronta las objeciones modernas a esta doctrina tradicional (...) y muestra cómo la misericordia y la justicia van de la mano en el marco de la Alianza establecida por Dios”.

Un cuarto problema “atañe al sacerdocio de Cristo. Según las categorías eclesiales de hoy, Jesús era un laico investido de una vocación profética. No pertenecía a la aristocracia del sacerdocio del Templo. (...) Este hecho ha inducido a muchos intérpretes a considerar la figura de Jesús como completamente extraña y sin ninguna relación con el sacerdocio. (...). El Papa responde ampliamente a las objeciones históricas y críticas demostrando la coherencia histórica del nuevo sacerdocio de Jesús con el culto nuevo que vino a establecer en la tierra en obediencia al Padre”.

“Un último problema es de la resurrección, su dimensión histórica y escatológica, su relación con la corporeidad y la Iglesia. El Papa niega las elucubraciones exegéticas que declaran compatible el anuncio de la resurrección de Cristo y la permanencia de su cadáver en el sepulcro. Excluye estas teorías absurdas señalando que la tumba vacía, aunque no es una prueba de la resurrección, de la que ninguno fue testigo directo, es un signo (...) en la historia de un evento trascendente. (...) La experiencia de las apariciones revela que en esta nueva dimensión del ser (...) Jesús vive en plenitud, en una nueva relación con la realidad corpórea, pero es libre de las restricciones corporales tal y como las conocemos. (...) La importancia histórica de la resurrección se manifiesta en el testimonio de las primeras comunidades, que dieron origen a la tradición del domingo como señal distintiva de pertenencia al Señor”.

El cardenal concluyó subrayando que era evidente cómo a través de esta obra, “el sucesor de Pedro se dedica a su ministerio específico, que es el de confirmar a sus hermanos en la fe. (...) Por una parte, el libro llevará a cabo una mediación entre la exégesis contemporánea y la exégesis patrística y por otra, en el diálogo necesario entre exegetas, teólogos y pastores”.

“Veo en esta obra -finalizó- una gran invitación al diálogo sobre lo esencial del cristianismo, en un mundo que busca puntos de referencia, en el que las diferentes tradiciones religiosas encuentran dificultades a la hora de transmitir a las generaciones futuras el legado de la sabiduría religiosa de la humanidad”.
OP/ VIS 20110310 (820)

EL PAPA RECIBE A LA ASOCIACION PRO PETRI SEDE

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-El Papa se encontró hoy en la Sala del Consistorio con los miembros de la asociación “Pro Petri Sede”, de Bélgica, que ofrecen ayuda económica anual para las necesidades de la Santa Sede.

“La generosa oferta que traéis hoy al sucesor de Pedro -dijo Benedicto XVI- hará posible ayudar a las poblaciones sometidas a duras pruebas en los últimos tiempos, sobre todo a la población de Haití. El servicio de la caridad forma parte de la misma naturaleza de la Iglesia. Es una viva expresión de la solicitud de Dios por la entera humanidad. La Iglesia, al mismo tiempo que proporciona la ayuda material indispensable, presta también esa atención y ese amor que tanto necesitan las personas que sufren. Os doy las gracias en su nombre por el apoyo que les brindáis en la lucha contra lo que envilece y degrada la dignidad de cada persona “creada a imagen de Dios”.
AC/ VIS 20110311 (170)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo “Cor Unum”.

-Arzobispo Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, O.F.M., de Trujillo (Perú), Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.

-Padre Bruno Cadoré, Maestro General de la Orden de Frailes Predicadores (Dominicos).

-Claudio Magris y esposa.
AP/ VIS 20110311 (60)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia del obispo John H. Ricard, S.S.J., al gobierno pastoral de la diócesis de Pensacola-Tallahassee (EE.UU.), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.
RE/ VIS 20110311 (50)

CUARESMA: EXPERIMENTAR MISERICORDIA REGENERADORA DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-Benedicto XVI presidió ayer, Miércoles de Ceniza, la tradicional procesión penitencial desde la Iglesia de San Anselmo en el Aventino hasta la basílica de Santa Sabina, donde presidió la celebración eucarística. El Papa recibió la ceniza del cardenal Jozef Tomko, titular de la basílica y la impuso a los cardenales y obispos presentes, así como a varios fieles.

“Hoy comenzamos el tiempo litúrgico de la Cuaresma con el sugestivo ritual de la imposición de la ceniza, a través del cual nos comprometemos a convertir nuestro corazón a los horizontes de la Gracia”, dijo el Papa al principio de su homilía. “No es una conversión superficial y transitoria, sino un camino espiritual que atañe en profundidad a la conciencia y supone una sincera enmienda”.

“Se trata -prosiguió- de poner en práctica una actitud de verdadera conversión a Dios - volver a El-, reconociendo su santidad, su potencia y su majestad. Y esta conversión es posible porque Dios es rico en misericordia y grande en el amor. Su misericordia es regeneradora. (...) Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. Nos ofrece de nuevo su perdón (...) para darnos un corazón nuevo, purificado del mal que lo oprime, para que compartamos su alegría. Nuestro mundo necesita ser convertido por Dios, necesita su perdón, su amor, necesita un corazón nuevo”.

“La llamada de Cristo a la conversión -nos dice el Catecismo de la Iglesia católica- sigue resonando en la vida de los cristianos. (...) Es un compromiso permanente con toda la Iglesia, que incluye en su seno a los pecadores y que a la vez es santa y siempre necesitada de purificación, busca sin cesar la penitencia y la renovación.Este esfuerzo de conversión no es sólo obra humana. Es el movimiento del “corazón contrito”, atraído y movido por la gracia para responder al amor misericordioso de Dios”.

“¡Todos pueden abrirse a la acción de Dios, a su amor!”, exclamó el pontífice. “Con nuestro testimonio evangélico, los cristianos debemos ser un mensaje vivo; más aún, en muchos casos somos el único Evangelio que la gente de hoy lee todavía. (...) He aquí una razón más para vivir bien la Cuaresma: ofrecer el testimonio de fe vivida a un mundo en dificultad que necesita volver a Dios, que necesita conversión”.

El Santo Padre se refirió por último al evangelio de hoy en que Jesús relee las tres principales obras de piedad de la ley mosaica: limosna, oración y ayuno, y “pone de relieve en ellas una tentación común: el deseo de ser admirados y estimados por una buena acción. (...) El Señor Jesús no pide un cumplimiento formal de una ley ajena al hombre, (...) sino que invita a redescubrir estas tres obras de piedad viviéndolas de una manera más profunda, no por amor propio, sino por amor de Dios, como medios en el camino de la conversión”.

“Limosna, ayuno y oración: son los camino de la pedagogía divina que nos acompañan, no sólo en Cuaresma, hacia el encuentro con el Señor Resucitado; un camino que hay que recorrer sin ostentación, ciertos de que nuestro Padre Celestial también sabe leer y ver en el secreto de nuestros corazones”, finalizó el Papa.
HML/ VIS 20110310 (540)

SE PUBLICA EL SEGUNDO VOLUMEN DEL PAPA SOBRE JESUS DE NAZARET

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-Esta tarde se presenta en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el segundo volumen de Benedicto XVI sobre Jesús de Nazaret. “Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección”. Participarán en el acto el cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos y Claudio Magris, escritor y germanista.

El volumen se ha editado en siete idiomas: alemán, italiano, inglés, español, francés, portugués y polaco y tiene nueve capítulos y un epílogo. En el servicio del VIS del 2 de marzo se publicaron los títulos de los capítulos.

En una entrevista al periódico L’Osservatore Romano, don Giuseppe Costa, director de la Librería Editora Vaticana, que tiene los derechos de autor de las obras del Papa, explica que inicialmente hay siete ediciones del libro, con un total de 1,2 millones de copias y se han firmado contratos con veintidós editoriales de todo el mundo. Además, está disponible en la edición electrónica e-book.

Hablando de la historia de la edición de este volumen, don Costa recuerda que hace casi un año y medio, monseñor Georg Gänswein, secretario personal de Benedicto XVI, le entregó el texto, la última parte escrita a lápiz “con su caligrafía diminuta inconfundible”, y después se pasó todo al ordenador.

Por lo que respecta a las traducciones, afirma que “en particular, en italiano, no ha sido fácil, porque en las últimas décadas los libros de Joseph Ratzinger han sido traducidos por diferentes manos: el desafío era encontrar una cierta uniformidad en el lenguaje. También era necesario evitar el riesgo de que la traducción en los diferentes idiomas no conservara o incluso traicionara el pensamiento del autor”.

“No todos los editores del primer volumen –explica don Costa- han impreso el segundo. La elección se ha hecho sobre la base de varios criterios. Por una parte, la seriedad editorial y organizativa, y por supuesto también, la fiabilidad: hemos apostado por editores capaces de promover no sólo el libro, sino también su contenido”.

En el prefacio de este volumen, el Papa recuerda que su deseo de escribir una parte dedicada a los Evangelios de la infancia de Jesús “no podía entrar directamente en la intención esencial de esta obra: comprender la figura de Jesús, su palabra y su actuar. Sin embargo -asegura- quiero tratar de ser fiel a mi promesa y presentar un pequeño libro sobre este argumento, si todavía me quedan fuerzas para ello”.
BXVI-LIBRO/ VIS 20110310 (400)

EL PAPA CON LOS PARROCOS DE LA DIOCESIS DE ROMA

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-Como es tradicional al inicio de la Cuaresma, el Papa se encontró esta mañana en el Aula de las Bendiciones del Vaticano con los párrocos y los sacerdotes de la diócesis de Roma.
.../ VIS 20110310 (50)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a Bruno Lilli director del Fondo de Asistencia Sanitaria (FAS). Lilli era hasta ahora Jefe de Oficina en el mismo organismo.
NA/ VIS 20110310 (40)

CUARESMA: REDESCUBRIR EL COMPROMISO BAUTISMAL

CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2011 (VIS).-“Hoy, con el austero símbolo de la ceniza, entramos en el tiempo de Cuaresma, comenzando un viaje espiritual que nos prepara para celebrar dignamente los misterios pascuales. La ceniza (...) es un signo que nos recuerda nuestra condición de criaturas, nos invita a la penitencia y a intensificar nuestros esfuerzos para convertirnos y seguir cada vez más al Señor”, dijo el Papa en la audiencia general de los miércoles a los 7.000 fieles congregados en el Aula Pablo VI.

“La Cuaresma es un camino, es acompañar a Jesús que sube a Jerusalén, lugar de la realización del misterio de su pasión, muerte y resurrección; nos recuerda que la vida cristiana es un “camino” por recorrer, que consiste no tanto en una ley que cumplir sino en la persona de Cristo, a quien hay que encontrar, conocer y seguir”.

“Sobre todo la liturgia, la participación en los sagrados misterios, nos llevan a emprender este camino con el Señor, (...) reviviendo los acontecimientos que nos trajeron la salvación, pero no como una simple conmemoración, como un recuerdo de cosas pasadas -subrayó el Santo Padre, recordando que “hay una palabra clave que se repite con frecuencia en la liturgia para indicar esto: la palabra “hoy”, que debe entenderse en el sentido original y concreto, no metafórico. Hoy Dios nos revela su ley y nos da a elegir entre el bien y el mal, entre la vida y la muerte”.

En los domingos de Cuaresma vivimos un “itinerario bautismal” para “hacer que nuestras vidas recuperen las exigencias y los compromisos adquiridos con este sacramento, que es la base de nuestra vida cristiana”.

El primer domingo, “llamado Domingo de la tentación porque presenta las tentaciones de Jesús en el desierto, nos invita a renovar nuestra decisión definitiva de Dios y afrontar con valentía la lucha que nos espera para permanecer fieles”. El segundo domingo es el de Abraham y la Transfiguración y “como Abraham, padre de los creyentes, nosotros también estamos invitados a salir de nuestra tierra, a dejar la seguridad que hemos construido, para poner nuestra confianza en Dios. La meta ya se entrevé en la transfiguración de Cristo, el Hijo amado, en el que también nosotros nos convertimos en “ hijos de Dios”.

En el tercer domingo encontramos a la Samaritana. “Como Israel en el Éxodo -dijo Benedicto XVI- también nosotros recibimos en el bautismo el agua que salva. Jesús dice a la Samaritana que tiene un agua de vida, que apaga cualquier sed: un agua que es su mismo espíritu. (...) El cuarto domingo nos hace reflexionar sobre la experiencia del ciego de nacimiento. En el Bautismo somos liberados de las tinieblas del mal y recibimos la luz de Cristo para vivir como hijos de la luz. (...) Por último, el quinto domingo presenta la resurrección de Lázaro. En el Bautismo hemos pasado de la muerte a la vida y nos volvemos capaces de agradar a Dios, de hacer que muera el hombre viejo para vivir del Espíritu del Resucitado”.

El itinerario de la Cuaresma se caracteriza, en la tradición de la Iglesia, por algunas prácticas: el ayuno, la limosna y la oración. El ayuno “significa la abstinencia de alimentos, pero incluye otras formas de privación para una vida más sobria” y “está también estrechamente vinculado a la limosna”, que “bajo el nombre único de “misericordia” abarca muchas buenas obras”. Asimismo en este tiempo la Iglesia “nos invita a una oración más fiel e intensa y a una meditación prolongada de la Palabra de Dios”.

“En este camino cuaresmal -concluyó el Papa- os invito a acoger la invitación de Cristo a seguirlo de un modo más decidido y coherente, renovando la gracia y los compromisos bautismales, para que revistiéndonos de Cristo, podamos llegar renovados a la Pascua y decir con san Pablo: “vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí””.
AG/ VIS 20110309 (650)

CAMPAÑA DE FRATERNIDAD BRASIL: DEFENDER LA ECOLOGIA HUMANA

CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre ha enviado un mensaje al arzobispo Geraldo Lyrio Rocha, de Mariana (Brasil), presidente de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos del Brasil, con motivo de la Campaña de Fraternidad que tiene lugar en ese país todos los años durante la Cuaresma .

El tema de la Campaña 2011 es: “Fraternidad y vida en el planeta” y su lema: “La creación gime con dolores de parto”, -escribe el Papa-, que es un eco de las palabras de San Pablo en su Epístola a los Romanos (8,22), incluye entre las razones de tales gemidos los daños causados en la creación por el egoísmo humano”.

Benedicto XVI afirma que “el primer paso para una relación correcta con el mundo que nos rodea es el reconocimiento, por parte del ser humano, de su condición de criatura: el hombre no es Dios, sino su imagen; por eso, debe tratar de ser más sensible a la presencia de Dios en lo que le rodea: en todas las criaturas, y especialmente en la persona humana, hay una epifanía de Dios”.

“El ser humano solo será capaz de respetar a las criaturas si en su espíritu conserva el sentido pleno de la vida; por el contrario, llegará a despreciarse a sí mismo y lo que le rodea, y a no respetar el medio ambiente en el que vive, la creación. Por eso, la primera ecología que hay que defender es la “ecología humana”. Es decir -concluye-, sin una clara defensa de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural; sin una defensa de la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer; sin una verdadera defensa de los que son excluidos y marginados por la sociedad, sin olvidar, en este contexto, a aquellos que han perdido todo, víctimas de desastres naturales, nunca se podrá hablar de una auténtica defensa del medio ambiente”.
MESS/ VIS 20110309 (330)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Rolando José Alvarez Lagos obispo de Matagalpa (superficie 6.794, población 544.000, católicos 521.000, sacerdotes 48, religiosos 60) en Nicaragua. El obispo electo nació en Managua (Nicaragua) en 1966, fue ordenado sacerdote en 1994 y actualmente era secretario del departamento de medios de comunicación social de la Conferencia Episcopal Nicaragüense y secretario adjunto del secretariado del episcopado de América Central.
NER/ VIS 20110308 (70)

REFLEXIONAR SOBRE EL MISTERIO DE LA LLAMADA DIVINA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2011 (VIS).-Siguiendo una tradición, el Santo Padre visitó esta tarde el Seminario Romano Mayor, en la víspera de la fiesta de la patrona, la Virgen de la Confianza.

El Papa presidió en la Capilla Mayor del Seminario una lectio divina para todos los seminaristas de la diócesis de Roma, centrada en la Carta de San Pablo a los Efesios.

Comentando la palabra “llamada”, “vocación”, de la que habla san Pablo, Benedicto XVI subrayó que “la vida cristiana comienza con una llamada y siempre es una respuesta, hasta el final”. En este contexto afirmó que “el icono de la Anunciación a María representa mucho más un particular episodio del Evangelio; (…) contiene todo el misterio de María, toda su historia, su ser, y al mismo tiempo habla de la Iglesia, de su esencia, así como de todos los creyentes en Cristo, de cada alma cristiana llamada”.

“El Señor –continuó- ha llamado a cada uno de nosotros con su nombre. Dios es tan grande que tiene tiempo para cada uno, me conoce, conoce a cada uno de nosotros con su nombre, personalmente. (…) Creo que deberíamos reflexionar sobre este misterio una y otra vez: Dios, el Señor, me ha llamado, me llama, me conoce, espera mi respuesta como esperaba la respuesta de María, esperaba la respuesta de los apóstoles”.

Hablando de la humildad del Señor, a la que se refiere san Pablo en la Carta a los Filipenses, el Papa dijo que “imitar a Dios que viene a mí, que es tan grande que se hace amigo mío, sufre por mí, ha muerto por mí es la humildad que hay que aprender. Esto significa que tenemos que vernos siempre a la luz de Dios, así podemos conocer la grandeza de ser personas amadas por Dios, pero también nuestra pequeñez, nuestra pobreza y comportarnos así, no como señores, sino como siervos”.

Tras poner de relieve que “la llamada de Dios es al mismo tiempo una llamada en comunidad, es un llamada eclesial”, el Santo Padre señaló que “el Espíritu Santo crea el cuerpo y nos une en un único cuerpo. (…) De este modo estamos en comunión con Cristo, aceptando esta corporeidad de su Iglesia, del Espíritu que se encarna en el Cuerpo”.

“También tenemos que tener presente que es muy bonito estar en compañía, (…) tener amigos en el cielo y en la tierra, sentir la belleza de este cuerpo, estar contentos porque el Señor nos ha llamado en un cuerpo y nos ha dado amigos en todo el mundo”.

Benedicto XVI ofreció finalmente unas reflexiones sobre “la importancia de buscar siempre la unidad en la comunión del único Cristo, del único Dios”.

“La unidad de la Iglesia (…) es fruto de la concordia, de un compromiso común para comportarnos como Jesús, en virtud de su Espíritu. (…) Para conservar la unidad del espíritu hay que orientar el propio comportamiento a aquella humildad, dulzura y magnanimidad de las que Jesús dio testimonio en su pasión; es necesario -terminó- tener las manos y el corazón unidos por aquel vínculo de amor que Él mismo aceptó por nosotros, haciéndose nuestro servidor”.
BXVI-VISITA/ VIS 20110307 (530)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al obispo Dominic Kimengich obispo de Lodwar (superficie 77.000, población 570.000, católicos 73.585, sacerdotes 49, religiosos 92, diáconos permanentes 1) en Kenya. Monseñor Kimengich, hasta ahora auxiliar de esta diócesis, sucede al obispo Patrick Joseph Harrington, S.M.A., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró a don José Luís Mumbiela Sierra obispo de la diócesis de la Santísima Trinidad en Almaty (superficie 711.600, población 6.400.000, católicos 50.000, sacerdotes 18, religiosos 27) en Kazajstán. El obispo electo nació en 1969 en Monzón (España), fue ordenado sacerdote en 1995 y hasta ahora era rector del seminario mayor interdiocesano de Karaganda (Kazajstán). Sucede al obispo Henry Theophilus Howaniec, O.F.M., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Aceptó la renuncia del obispo Giovanni Scanavino, O.S.A., al gobierno pastoral de la diócesis de Orvieto-Todi (Italia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró al arzobispo Giovanni Marra, emérito de Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela (Italia), administrador apostólico “ad nutum Sanctae Sedis” de la diócesis de Orvieto- Todi (superficie 1.310, población 93.300, católicos 90.473, sacerdotes 132, religiosos 298, diáconos permanentes 21) en Italia.

-Nombró al obispo Dieudonné Watio, hasta ahora de Nkongsamba (Camerún), obispo de Bafoussam (superficie 13.000, población 1.917.000, católicos 333.500, sacerdotes 125, religiosos 216) en Camerún.

-Nombró al padre Atanáz Orosz obispo exarca del Exarcado Apostólico di Miskolc (católicos 20.000, sacerdotes 31) en Hungría. El obispo electo nació en 1960 en Nyíregyháza (Hungría), fue ordenado sacerdote en 1985 y hasta ahora era Superior del año propedéutico en el seminario central de Budapest (Hungría).
NER:RE/ VIS 20110307 (280)