CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2010 (VIS).-A las 10,00 de esta mañana, en la Sala Bologna del Palacio Apostólico Vaticano, el Santo Padre ha presidido una reunión con los jefes de los dicasterios de la Curia Romana.
…/ VIS 20101112 (30)
viernes, 12 de noviembre de 2010
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibirá esta tarde en audiencia al cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20101112 (20)
AP/ VIS 20101112 (20)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 12 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Johannes Maria Trilaksyanta Pujasumarta, hasta ahora de Bandung (Indonesia), arzobispo de Semarang (superficie 21.196, población 20.140.000, católicos 406.271, sacerdotes 407, religiosos 1.905) en Indonesia.
NER/ VIS 20101112 (40)
NER/ VIS 20101112 (40)
jueves, 11 de noviembre de 2010
EXHORTACION APOSTOLICA “VERBUM DOMINI”
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la Exhortación Apostólica Postsinodal de Benedicto XVI “Verbum Domini”, sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia.
CONGRESOS EUCARISTICOS CONTRIBUYAN A NUEVA EVANGELIZACION
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy a los participantes en la Asamblea Plenaria del Pontificio Comité para los Congresos Eucarísticos Internacionales, al final de los trabajos preparatorios del próximo congreso, que tendrá lugar en Dublín (Irlanda) en 2012.
“Los Congresos Eucarísticos Internacionales tienen ya una larga historia en la Iglesia”, dijo el Santo Padre. “Ponen de relieve la dimensión universal de la celebración: efectivamente se trata de una fiesta de fe alrededor de Cristo Eucarístico, el Cristo del sacrificio supremo por la humanidad, en la que participan fieles no sólo de una Iglesia particular o de una nación, sino, en la medida de lo posible, de varias partes del Orbe. Es la Iglesia que se recoge en torno a su Señor y Dios”.
La tarea de los Congresos Eucarísticos, sobre todo en el contexto actual, prosiguió el pontífice, “es también la de dar una peculiar contribución a la nueva evangelización, promoviendo la evangelización mistagógica, que se cumple en la escuela de la Iglesia en oración, a partir y a través de la liturgia. Pero cada congreso lleva en sí un impulso evangelizador, en sentido más estrictamente misionero, tanto que el binomio Eucaristía-misión ha entrado a formar parte de las directrices propuestas por la Santa Sede”.
El Santo Padre finalizó su discurso con una indicación litúrgico-pastoral. “Es importante -afirmó- que cada congreso eucarístico sepa implicar e integrar, según el espíritu de la reforma conciliar, todas las expresiones del culto eucarístico “extra missam”, que hunden sus raíces en la devoción popular, como las asociaciones de fieles que se inspiran, con diversos títulos, en la Eucaristía. Todas las devociones eucarísticas, recomendadas y alentadas también en la encíclica “Ecclesia de Eucharistia” y en la exhortación apostólica “Sacramentum caritatis” deben armonizarse según una eclesiología eucarística orientada hacia la comunión”.
AC/ VIS 20101111 (300)
“Los Congresos Eucarísticos Internacionales tienen ya una larga historia en la Iglesia”, dijo el Santo Padre. “Ponen de relieve la dimensión universal de la celebración: efectivamente se trata de una fiesta de fe alrededor de Cristo Eucarístico, el Cristo del sacrificio supremo por la humanidad, en la que participan fieles no sólo de una Iglesia particular o de una nación, sino, en la medida de lo posible, de varias partes del Orbe. Es la Iglesia que se recoge en torno a su Señor y Dios”.
La tarea de los Congresos Eucarísticos, sobre todo en el contexto actual, prosiguió el pontífice, “es también la de dar una peculiar contribución a la nueva evangelización, promoviendo la evangelización mistagógica, que se cumple en la escuela de la Iglesia en oración, a partir y a través de la liturgia. Pero cada congreso lleva en sí un impulso evangelizador, en sentido más estrictamente misionero, tanto que el binomio Eucaristía-misión ha entrado a formar parte de las directrices propuestas por la Santa Sede”.
El Santo Padre finalizó su discurso con una indicación litúrgico-pastoral. “Es importante -afirmó- que cada congreso eucarístico sepa implicar e integrar, según el espíritu de la reforma conciliar, todas las expresiones del culto eucarístico “extra missam”, que hunden sus raíces en la devoción popular, como las asociaciones de fieles que se inspiran, con diversos títulos, en la Eucaristía. Todas las devociones eucarísticas, recomendadas y alentadas también en la encíclica “Ecclesia de Eucharistia” y en la exhortación apostólica “Sacramentum caritatis” deben armonizarse según una eclesiología eucarística orientada hacia la comunión”.
AC/ VIS 20101111 (300)
BIBLIOTECA VATICANA: LUGAR EMINENTE DE LA MEMORIA HISTORICA DE LA IGLESIA UNIVERSAL
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre ha escrito una carta al cardenal Raffaele Farina, S.D.B., archivero y Bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, con motivo de la reapertura de la Biblioteca Apostólica Vaticana y de la inauguración de la exposición “Conocer la Biblioteca Vaticana: una historia abierta al futuro”.
“Lugar eminente de la memoria histórica de la Iglesia universal, donde se custodian testimonios venerables de la tradición manuscrita de la Biblia, la Biblioteca Vaticana -escribe el Papa- tiene otro motivo para ser objeto de los cuidados y del interés de los Papas. Conserva desde sus orígenes la inconfundible apertura realmente católica, universal, a todo lo que de bello y bueno (...) ha producido la humanidad en el curso de los siglos”.
“Nada de lo que es realmente humano es extraño a la Iglesia, que por eso siempre ha buscado, recogido y conservado, con una continuidad que tiene pocos parangones, los resultados mejores de los esfuerzos humanos para elevarse sobre la pura materialidad de la investigación, consciente o inconsciente, de la Verdad”.
“La Biblioteca Vaticana no es, por lo tanto, una biblioteca teológica o prevalentemente de carácter religioso; fiel a sus orígenes humanistas, está por vocación abierta a lo humano y así sirve a la cultura. (...) También con el funcionamiento de esta institución suya, la Iglesia se repropone hoy, como hace cinco siglos, servir a todos los seres humanos, insertando ese ministerio en el marco más amplio del ministerio que es esencial para hacerla Iglesia: Iglesia como comunidad que evangeliza y salva”.
MESS/ VIS 20101111 (270)
“Lugar eminente de la memoria histórica de la Iglesia universal, donde se custodian testimonios venerables de la tradición manuscrita de la Biblia, la Biblioteca Vaticana -escribe el Papa- tiene otro motivo para ser objeto de los cuidados y del interés de los Papas. Conserva desde sus orígenes la inconfundible apertura realmente católica, universal, a todo lo que de bello y bueno (...) ha producido la humanidad en el curso de los siglos”.
“Nada de lo que es realmente humano es extraño a la Iglesia, que por eso siempre ha buscado, recogido y conservado, con una continuidad que tiene pocos parangones, los resultados mejores de los esfuerzos humanos para elevarse sobre la pura materialidad de la investigación, consciente o inconsciente, de la Verdad”.
“La Biblioteca Vaticana no es, por lo tanto, una biblioteca teológica o prevalentemente de carácter religioso; fiel a sus orígenes humanistas, está por vocación abierta a lo humano y así sirve a la cultura. (...) También con el funcionamiento de esta institución suya, la Iglesia se repropone hoy, como hace cinco siglos, servir a todos los seres humanos, insertando ese ministerio en el marco más amplio del ministerio que es esencial para hacerla Iglesia: Iglesia como comunidad que evangeliza y salva”.
MESS/ VIS 20101111 (270)
EL PAPA ESCRIBE AL PRESIDENTE DE COREA CON MOTIVO DEL G-20
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre ha enviado un mensaje al Presidente de la República de Corea, Lee Myung-bak, con motivo de la reunión de los Jefes de Estado y de Gobierno de los países más industrializados del mundo (G-20) que se inaugura hoy en Seúl.
Esa reunión, escribe el pontífice, “no solo es de importancia mundial, sino que expresa claramente la importancia y responsabilidad que Asia ha adquirido en la escena internacional a principios del siglo XXI”.
“La Iglesia católica, de acuerdo con su naturaleza específica, siente y comparte las preocupaciones de los líderes que participarán en la cumbre de Seúl. Por lo tanto, animo a hacer frente a los numerosos y graves problemas a los que se enfrenta -y a los que de alguna manera se enfrenta hoy todo ser humano-, teniendo en cuenta las razones profundas de la crisis económica y financiera y teniendo en la debida consideración las repercusiones de las medidas adoptadas para superar la crisis y buscar soluciones duraderas, sostenibles y justas”.
“En ese sentido, espero que haya una plena conciencia de que las soluciones adoptadas funcionarán solamente si, en última instancia, su objetivo es alcanzar la misma meta: el desarrollo auténtico e integral del ser humano. La atención mundial está centrada en vosotros y espera que se adopten soluciones apropiadas para superar la crisis, con acuerdos comunes que no favorezcan a algunos países a expensas de los demás”.
MESS/ VIS 20101111 (250)
Esa reunión, escribe el pontífice, “no solo es de importancia mundial, sino que expresa claramente la importancia y responsabilidad que Asia ha adquirido en la escena internacional a principios del siglo XXI”.
“La Iglesia católica, de acuerdo con su naturaleza específica, siente y comparte las preocupaciones de los líderes que participarán en la cumbre de Seúl. Por lo tanto, animo a hacer frente a los numerosos y graves problemas a los que se enfrenta -y a los que de alguna manera se enfrenta hoy todo ser humano-, teniendo en cuenta las razones profundas de la crisis económica y financiera y teniendo en la debida consideración las repercusiones de las medidas adoptadas para superar la crisis y buscar soluciones duraderas, sostenibles y justas”.
“En ese sentido, espero que haya una plena conciencia de que las soluciones adoptadas funcionarán solamente si, en última instancia, su objetivo es alcanzar la misma meta: el desarrollo auténtico e integral del ser humano. La atención mundial está centrada en vosotros y espera que se adopten soluciones apropiadas para superar la crisis, con acuerdos comunes que no favorezcan a algunos países a expensas de los demás”.
MESS/ VIS 20101111 (250)
CARTA DEL SANTO PADRE AL PRESIDENTE DE IRAN
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-Hoy se ha hecho pública una carta de Benedicto XVI dirigida al Presidente de la República Islámica de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, que el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, entregó al jefe de Estado durante un encuentro el pasado 9 de noviembre en Teherán.
En la carta, que es una respuesta al mensaje enviado por el vicepresidente de Irán, el Papa expresa su “profunda convicción de que el respeto de la dimensión trascendente de la persona humana es una condición indispensable para la construcción de un orden social justo y una paz estable. De hecho, la relación con Dios es el fundamento último de la dignidad inalienable y el carácter sagrado de toda vida humana”.
“Cuando la promoción de la dignidad de la persona humana -escribe- es la inspiración principal de la actividad política y social, cuyo fin es el bien común, entonces se crean los fundamentos sólidos y duraderos para la construcción de la paz y la armonía entre los pueblos”.
El Santo Padre subraya que “los católicos presentes en Irán y en todo el mundo se esfuerzan para colaborar con sus conciudadanos y contribuir leal y honestamente al bien común de las respectivas sociedades en que viven, llegando a ser constructores de la paz y la reconciliación”.
BXVI-CARTA/ VIS 20101111 (230)
En la carta, que es una respuesta al mensaje enviado por el vicepresidente de Irán, el Papa expresa su “profunda convicción de que el respeto de la dimensión trascendente de la persona humana es una condición indispensable para la construcción de un orden social justo y una paz estable. De hecho, la relación con Dios es el fundamento último de la dignidad inalienable y el carácter sagrado de toda vida humana”.
“Cuando la promoción de la dignidad de la persona humana -escribe- es la inspiración principal de la actividad política y social, cuyo fin es el bien común, entonces se crean los fundamentos sólidos y duraderos para la construcción de la paz y la armonía entre los pueblos”.
El Santo Padre subraya que “los católicos presentes en Irán y en todo el mundo se esfuerzan para colaborar con sus conciudadanos y contribuir leal y honestamente al bien común de las respectivas sociedades en que viven, llegando a ser constructores de la paz y la reconciliación”.
BXVI-CARTA/ VIS 20101111 (230)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:
-Trece prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (Región Sur II), en visita “ad limina”:
-Obispo Volodemer Koubetch, O.S.B.M., de Sao Joao Batista em Curitiba de los Ucranianos.
-Obispo Antônio Braz Benevente, de Jacarezinho.
-Arzobispo Anuar Battisti, de Maringá.
-Obispo Francisco Javier del Valle Paredes, de Campo Mourao.
-Reverendo Ilson Luiz Da Graça, administrador diocesano de Paranavaí.
-Obispo Sérgio Aparecido Colombo, de Bragança Paulista.
-Monseñor José Dantas De Sousa, administrador diocesano de Umuarama.
-Obispo Vicente Costa, de Jundiaí.
-Arzobispo Mauro Aparecido dos Santos, de Cascavel.
-Obispo Laurindo Guizzardi, C.S., emérito de Foz do Iguaçu.
-Obispo José Antônio Peruzzo, de Palmas-Francisco Beltrao.
-Obispo Francisco Carlos Bach, de Toledo.
-Obispo Giovanni Zerbini, S.D.B., emérito de Guarapuava.
-Obispo Gerhard Ludwing Müller, de Regensburg (Alemania).
AL:AP/ VIS 20101111 (140)
-Trece prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (Región Sur II), en visita “ad limina”:
-Obispo Volodemer Koubetch, O.S.B.M., de Sao Joao Batista em Curitiba de los Ucranianos.
-Obispo Antônio Braz Benevente, de Jacarezinho.
-Arzobispo Anuar Battisti, de Maringá.
-Obispo Francisco Javier del Valle Paredes, de Campo Mourao.
-Reverendo Ilson Luiz Da Graça, administrador diocesano de Paranavaí.
-Obispo Sérgio Aparecido Colombo, de Bragança Paulista.
-Monseñor José Dantas De Sousa, administrador diocesano de Umuarama.
-Obispo Vicente Costa, de Jundiaí.
-Arzobispo Mauro Aparecido dos Santos, de Cascavel.
-Obispo Laurindo Guizzardi, C.S., emérito de Foz do Iguaçu.
-Obispo José Antônio Peruzzo, de Palmas-Francisco Beltrao.
-Obispo Francisco Carlos Bach, de Toledo.
-Obispo Giovanni Zerbini, S.D.B., emérito de Guarapuava.
-Obispo Gerhard Ludwing Müller, de Regensburg (Alemania).
AL:AP/ VIS 20101111 (140)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Lourdes Daniel, hasta ahora obispo de Amravati y administrador apostólico de Nashik (India), obispo de Nashik (superficie 57.532, población 21.020.000, católicos 93.300, sacerdotes 105, religiosos 422) en India.
NER/ VIS 20101111 (40)
NER/ VIS 20101111 (40)
miércoles, 10 de noviembre de 2010
EL PAPA RECUERDA SU VIAJE A COMPOSTELA Y BARCELONA
CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2010 (VIS).-Benedicto XVI recordó en la catequesis de la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, su reciente viaje a Santiago de Compostela y Barcelona. “Fui allí -dijo- para confirmar en la fe a mis hermanos y lo hice como testigo de Cristo resucitado, como sembrador de la esperanza que no defrauda y no engaña”.
El Papa afirmó que ya desde la ceremonia de bienvenida en Santiago de Compostela tuvo “la oportunidad de experimentar el amor que las gentes de España nutren hacia el Sucesor de Pedro. (...) En este Año Santo Compostelano, he querido hacerme peregrino junto con cuantos, muy numerosos, visitan ese célebre santuario.”
En la catedral de Compostela, “dando con emoción el abrazo tradicional al Santo, pensé en cómo este gesto de acogida y amistad -prosiguió- es (...) un signo fuerte de la voluntad de cumplir el mensaje apostólico, que, por una parte, nos compromete a ser custodios fieles de la Buena Nueva que los apóstoles nos han transmitido, sin caer en la tentación de alterarla, disminuirla o doblegarla a otros intereses, y, por otra, nos transforma en incansables mensajeros de la fe en Cristo, a través de la palabra y el testimonio de la vida en todos los ámbitos de la sociedad”.
El Santo Padre habló después de sus reflexiones acerca del motivo que llevaba a tantas personas a dejar sus tareas cotidianas para emprender el Camino de Santiago. “En tiempos de desamparo, de búsqueda, de dificultades, al igual que cuando se aspira a fortalecer la fe y a vivir con más coherencia, los peregrinos a Compostela emprenden un profundo itinerario de conversión a Cristo, que asumió sobre sí la debilidad, el pecado de la humanidad, las miserias del mundo, llevándolas allí donde el mal ya no tiene poder y la luz del bien ilumina todo. Es un pueblo de caminantes silenciosos procedentes de todo el mundo que redescubren la antigua tradición medieval y cristiana de la peregrinación, atravesando pueblos y ciudades impregnados de catolicismo”.
“La fe en Cristo da sentido a Compostela, un lugar espiritualmente extraordinario, que sigue siendo un punto de referencia para la Europa de hoy. (...) Preservar y fortalecer la apertura a lo trascendente, así como un diálogo fecundo entre fe y razón, entre política y religión, entre economía y ética, permitirá construir una Europa que, fiel a sus imprescindibles raíces cristianas, responda plenamente a su vocación. (...) Por eso, convencido de las inmensas posibilidades del continente europeo y confiado en su futuro de esperanza -afirmó el pontífice- invité a Europa a abrirse cada vez más a Dios, favoreciendo así las perspectivas de un encuentro real, respetuoso y solidario con los pueblos y las civilizaciones de otros continentes”.
Benedicto XVI habló después de la segunda etapa de su viaje, Barcelona, donde consagró la iglesia de la Sagrada Familia, declarándola basílica menor. Pensando en la belleza de la obra de Antoni Gaudí, “que invita a levantar la mirada y el ánimo al cielo, a Dios, recordaba –dijo el Papa- las grandes construcciones religiosas, como las catedrales de la Edad Media, que han marcado profundamente la historia y fisonomía de las principales ciudades europeas.”
“Esa obra espléndida -rica en simbología religiosa, (...) casi una inmensa escultura en piedra-, (...) nos remite al verdadero santuario, al lugar de culto real, el Cielo, donde Cristo entró para comparecer ante Dios en favor nuestro. El genial arquitecto, en este templo magnífico, ha representado admirablemente el misterio de la Iglesia, a la que los fieles se incorporan por el bautismo como piedras vivas para la construcción de un edificio espiritual”.
La Iglesia de la Sagrada Familia fue concebida por Gaudí “como una gran catequesis sobre Jesucristo, como un canto de alabanza al Creador. En efecto, la extraordinaria capacidad expresiva y simbólica de las formas y de los motivos artísticos, así como las innovadoras técnicas arquitectónicas y escultóricas, evocan la Fuente suprema de toda belleza”, observó el Papa, refiriéndose a continuación a cómo la vida de Gaudí, “desde el momento en que aceptó el trabajo de la construcción de esa iglesia, (...) estuvo marcada por un cambio profundo” y “sintió la necesidad de prepararse espiritualmente para poder expresar en la realidad material el misterio insondable de Dios”.
“En Barcelona -continuó- visité la Obra “Nen Déu”, (...) donde son tratados con profesionalidad y amor, niños y jóvenes con discapacidades. Sus vidas son preciosas a los ojos de Dios y nos invitan constantemente a salir de nuestro egoísmo”.
En esa capital, Benedicto XVI rezó “intensamente por las familias, células vitales y esperanza de la sociedad y la Iglesia”, y recordó “a los que sufren, especialmente en estos tiempos de dificultades económicas graves”. También tuvo presentes a los jóvenes “para que descubran la belleza, el valor y el compromiso del matrimonio, en el que un hombre y una mujer forman una familia, que con generosidad acoge la vida y la acompaña desde su concepción hasta su fin natural. Todo lo que se hace para apoyar el matrimonio y la familia, para ayudar a quienes más lo necesitan, todo lo que acrecienta la grandeza del ser humano y su dignidad inviolable, contribuye al perfeccionamiento de la sociedad. Ningún esfuerzo es inútil en este sentido”.
El Papa finalizó dando gracias a Dios por “las intensas jornadas transcurridas en Santiago de Compostela y Barcelona”, y renovó su agradecimiento a “los Reyes de España, a los Príncipes de Asturias y a todas las autoridades, (...) a los arzobispos de estas dos iglesias particulares” y a todos cuantos “se han prodigado para que mi visita a esas dos ciudades maravillosas fuera fructífera. Han sido días inolvidables, que quedarán grabados en mi corazón”.
Antes de la audiencia general, el Papa recibió en la basílica vaticana a un grupo de fieles de Carpineto Romano (Italia), venidos a Roma para darle gracias por su visita a esa localidad el pasado mes de septiembre, con motivo del bicentenario del nacimiento del Papa León XIII.
Posteriormente saludó a los peregrinos procedentes de la República Checa, que también viajaron a Roma para devolver la visita que hizo el Papa a este país en septiembre de 2009. “Ruego al Señor -dijo- que haga fructificar las gracias de aquel viaje, y espero que el pueblo cristiano de la República Checa siga dando -con renovado entusiasmo- un testimonio valiente del Evangelio por todas partes”.
AG/
El Papa afirmó que ya desde la ceremonia de bienvenida en Santiago de Compostela tuvo “la oportunidad de experimentar el amor que las gentes de España nutren hacia el Sucesor de Pedro. (...) En este Año Santo Compostelano, he querido hacerme peregrino junto con cuantos, muy numerosos, visitan ese célebre santuario.”
En la catedral de Compostela, “dando con emoción el abrazo tradicional al Santo, pensé en cómo este gesto de acogida y amistad -prosiguió- es (...) un signo fuerte de la voluntad de cumplir el mensaje apostólico, que, por una parte, nos compromete a ser custodios fieles de la Buena Nueva que los apóstoles nos han transmitido, sin caer en la tentación de alterarla, disminuirla o doblegarla a otros intereses, y, por otra, nos transforma en incansables mensajeros de la fe en Cristo, a través de la palabra y el testimonio de la vida en todos los ámbitos de la sociedad”.
El Santo Padre habló después de sus reflexiones acerca del motivo que llevaba a tantas personas a dejar sus tareas cotidianas para emprender el Camino de Santiago. “En tiempos de desamparo, de búsqueda, de dificultades, al igual que cuando se aspira a fortalecer la fe y a vivir con más coherencia, los peregrinos a Compostela emprenden un profundo itinerario de conversión a Cristo, que asumió sobre sí la debilidad, el pecado de la humanidad, las miserias del mundo, llevándolas allí donde el mal ya no tiene poder y la luz del bien ilumina todo. Es un pueblo de caminantes silenciosos procedentes de todo el mundo que redescubren la antigua tradición medieval y cristiana de la peregrinación, atravesando pueblos y ciudades impregnados de catolicismo”.
“La fe en Cristo da sentido a Compostela, un lugar espiritualmente extraordinario, que sigue siendo un punto de referencia para la Europa de hoy. (...) Preservar y fortalecer la apertura a lo trascendente, así como un diálogo fecundo entre fe y razón, entre política y religión, entre economía y ética, permitirá construir una Europa que, fiel a sus imprescindibles raíces cristianas, responda plenamente a su vocación. (...) Por eso, convencido de las inmensas posibilidades del continente europeo y confiado en su futuro de esperanza -afirmó el pontífice- invité a Europa a abrirse cada vez más a Dios, favoreciendo así las perspectivas de un encuentro real, respetuoso y solidario con los pueblos y las civilizaciones de otros continentes”.
Benedicto XVI habló después de la segunda etapa de su viaje, Barcelona, donde consagró la iglesia de la Sagrada Familia, declarándola basílica menor. Pensando en la belleza de la obra de Antoni Gaudí, “que invita a levantar la mirada y el ánimo al cielo, a Dios, recordaba –dijo el Papa- las grandes construcciones religiosas, como las catedrales de la Edad Media, que han marcado profundamente la historia y fisonomía de las principales ciudades europeas.”
“Esa obra espléndida -rica en simbología religiosa, (...) casi una inmensa escultura en piedra-, (...) nos remite al verdadero santuario, al lugar de culto real, el Cielo, donde Cristo entró para comparecer ante Dios en favor nuestro. El genial arquitecto, en este templo magnífico, ha representado admirablemente el misterio de la Iglesia, a la que los fieles se incorporan por el bautismo como piedras vivas para la construcción de un edificio espiritual”.
La Iglesia de la Sagrada Familia fue concebida por Gaudí “como una gran catequesis sobre Jesucristo, como un canto de alabanza al Creador. En efecto, la extraordinaria capacidad expresiva y simbólica de las formas y de los motivos artísticos, así como las innovadoras técnicas arquitectónicas y escultóricas, evocan la Fuente suprema de toda belleza”, observó el Papa, refiriéndose a continuación a cómo la vida de Gaudí, “desde el momento en que aceptó el trabajo de la construcción de esa iglesia, (...) estuvo marcada por un cambio profundo” y “sintió la necesidad de prepararse espiritualmente para poder expresar en la realidad material el misterio insondable de Dios”.
“En Barcelona -continuó- visité la Obra “Nen Déu”, (...) donde son tratados con profesionalidad y amor, niños y jóvenes con discapacidades. Sus vidas son preciosas a los ojos de Dios y nos invitan constantemente a salir de nuestro egoísmo”.
En esa capital, Benedicto XVI rezó “intensamente por las familias, células vitales y esperanza de la sociedad y la Iglesia”, y recordó “a los que sufren, especialmente en estos tiempos de dificultades económicas graves”. También tuvo presentes a los jóvenes “para que descubran la belleza, el valor y el compromiso del matrimonio, en el que un hombre y una mujer forman una familia, que con generosidad acoge la vida y la acompaña desde su concepción hasta su fin natural. Todo lo que se hace para apoyar el matrimonio y la familia, para ayudar a quienes más lo necesitan, todo lo que acrecienta la grandeza del ser humano y su dignidad inviolable, contribuye al perfeccionamiento de la sociedad. Ningún esfuerzo es inútil en este sentido”.
El Papa finalizó dando gracias a Dios por “las intensas jornadas transcurridas en Santiago de Compostela y Barcelona”, y renovó su agradecimiento a “los Reyes de España, a los Príncipes de Asturias y a todas las autoridades, (...) a los arzobispos de estas dos iglesias particulares” y a todos cuantos “se han prodigado para que mi visita a esas dos ciudades maravillosas fuera fructífera. Han sido días inolvidables, que quedarán grabados en mi corazón”.
Antes de la audiencia general, el Papa recibió en la basílica vaticana a un grupo de fieles de Carpineto Romano (Italia), venidos a Roma para darle gracias por su visita a esa localidad el pasado mes de septiembre, con motivo del bicentenario del nacimiento del Papa León XIII.
Posteriormente saludó a los peregrinos procedentes de la República Checa, que también viajaron a Roma para devolver la visita que hizo el Papa a este país en septiembre de 2009. “Ruego al Señor -dijo- que haga fructificar las gracias de aquel viaje, y espero que el pueblo cristiano de la República Checa siga dando -con renovado entusiasmo- un testimonio valiente del Evangelio por todas partes”.
AG/
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 10 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:
-Obispo Jude Thaddaeus Ruwa’ichi, O.F.M., Cap., arzobispo metropolitano de Mwanza (superficie 19.592, población 3.257.000, católicos 968.000, sacerdotes 79, religiosos 240) en Tanzania. Monseñor Ruwa’ichi era hasta ahora obispo de Dodoma y presidente de la Conferencia Episcopal de Tanzania.
-Padre Jaime Spengler, O.F.M., obispo auxiliar de la archidiócesis de Porto Alegre (superficie 13.753, población 3.227.700, católicos 2.401.782, sacerdotes 353, religiosos 1.750, diáconos permanentes 46) en Brasil. El obispo electo nació en 1960 en Blumenau (Brasil), hizo la profesión perpetua en 1985 y fue ordenado sacerdote en 1990. Actualmente era guardián de la Fraternidad “Bom Jesus da Aldeia” en Campo Largo, en la archidiócesis brasileña de Curitiba.
-Claude Prudhomme, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad “Louis Lumière – Lyon 2” de Lyon (Francia), miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas.
NER:NEA:NA/ VIS 20101110 (140)
-Obispo Jude Thaddaeus Ruwa’ichi, O.F.M., Cap., arzobispo metropolitano de Mwanza (superficie 19.592, población 3.257.000, católicos 968.000, sacerdotes 79, religiosos 240) en Tanzania. Monseñor Ruwa’ichi era hasta ahora obispo de Dodoma y presidente de la Conferencia Episcopal de Tanzania.
-Padre Jaime Spengler, O.F.M., obispo auxiliar de la archidiócesis de Porto Alegre (superficie 13.753, población 3.227.700, católicos 2.401.782, sacerdotes 353, religiosos 1.750, diáconos permanentes 46) en Brasil. El obispo electo nació en 1960 en Blumenau (Brasil), hizo la profesión perpetua en 1985 y fue ordenado sacerdote en 1990. Actualmente era guardián de la Fraternidad “Bom Jesus da Aldeia” en Campo Largo, en la archidiócesis brasileña de Curitiba.
-Claude Prudhomme, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad “Louis Lumière – Lyon 2” de Lyon (Francia), miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas.
NER:NEA:NA/ VIS 20101110 (140)
martes, 9 de noviembre de 2010
LA FAMILIA TIENE UNA ESPECIAL RESPONSABILIDAD EDUCATIVA
CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2010 (VIS).-Hoy se ha hecho público un mensaje del Papa dirigido al cardenal Angelo Bagnasco, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, con ocasión de la LXII Asamblea General de este organismo, que se celebra esta semana en Asís (Italia).
Hablando al inicio del santo de Asís, Benedicto XVI pone de relieve que “de la asistencia a la Santa Misa y de recibir con devoción la Sagrada Comunión deriva la vida evangélica de san Francisco y su vocación a recorrer el camino de Cristo Crucificado”. En este contexto subraya que “la santidad de la Eucaristía exige que se celebre y se adore este misterio, conscientes de su grandeza, importancia y eficacia para la vida cristiana, pero también exige pureza, coherencia y santidad de vida por parte de cada uno de nosotros, para ser testigos vivos del único sacrificio de amor de Cristo”.
Refiriéndose al tema principal que están examinando, la traducción al italiano de la tercera edición típica del Misal Romano, el Santo Padre escribe: “Cualquier verdadero reformador es un obediente de la fe: no se mueve de manera arbitraria, ni se permite ninguna discrecionalidad sobre el rito; no es el dueño, sino el guardián del tesoro instituido por el Señor y que se nos ha confiado. Toda la Iglesia está presente en cada liturgia: la adhesión a su forma es condición de autenticidad de lo que se celebra”.
Los progresos de la ciencia y de la técnica, continúa, “se han producido, a menudo, en detrimento de los fundamentos del cristianismo, en los que hunde sus raíces la historia fecunda del continente europeo: la esfera moral se ha confinado al ámbito subjetivo, y Dios, cuando no es negado, es excluido de la conciencia pública”.
Benedicto XVI afirma que “para cambiar de dirección, no es suficiente un vago llamamiento a los valores, ni una propuesta educativa que se conforme con intervenciones puramente funcionales y fragmentarias. Es necesaria más bien una relación personal de fidelidad entre sujetos activos, (…) capaces de tomar decisiones y de poner en juego la propia libertad”.
“Por esta razón –continúa-, es más oportuna que nunca vuestra decisión de recordar a todos los que se preocupan por la ciudad de los hombres y el bien de las generaciones futuras, su responsabilidad educativa. Esta alianza indispensable debe partir de una nueva proximidad a la familia, que reconozca y apoye su primacía educativa: dentro de ella se plasma el rostro de un pueblo”.
El Papa concluye exhortando a los obispos a “valorar la liturgia como fuente perenne de educación a la vida buena del Evangelio, que introduce en el encuentro con Jesucristo, que por medio de palabras y obras edifica constantemente la Iglesia, formándola en las profundidades de la escucha, de la fraternidad y de la misión”.
MESS/ VIS 20101109 (400)
Hablando al inicio del santo de Asís, Benedicto XVI pone de relieve que “de la asistencia a la Santa Misa y de recibir con devoción la Sagrada Comunión deriva la vida evangélica de san Francisco y su vocación a recorrer el camino de Cristo Crucificado”. En este contexto subraya que “la santidad de la Eucaristía exige que se celebre y se adore este misterio, conscientes de su grandeza, importancia y eficacia para la vida cristiana, pero también exige pureza, coherencia y santidad de vida por parte de cada uno de nosotros, para ser testigos vivos del único sacrificio de amor de Cristo”.
Refiriéndose al tema principal que están examinando, la traducción al italiano de la tercera edición típica del Misal Romano, el Santo Padre escribe: “Cualquier verdadero reformador es un obediente de la fe: no se mueve de manera arbitraria, ni se permite ninguna discrecionalidad sobre el rito; no es el dueño, sino el guardián del tesoro instituido por el Señor y que se nos ha confiado. Toda la Iglesia está presente en cada liturgia: la adhesión a su forma es condición de autenticidad de lo que se celebra”.
Los progresos de la ciencia y de la técnica, continúa, “se han producido, a menudo, en detrimento de los fundamentos del cristianismo, en los que hunde sus raíces la historia fecunda del continente europeo: la esfera moral se ha confinado al ámbito subjetivo, y Dios, cuando no es negado, es excluido de la conciencia pública”.
Benedicto XVI afirma que “para cambiar de dirección, no es suficiente un vago llamamiento a los valores, ni una propuesta educativa que se conforme con intervenciones puramente funcionales y fragmentarias. Es necesaria más bien una relación personal de fidelidad entre sujetos activos, (…) capaces de tomar decisiones y de poner en juego la propia libertad”.
“Por esta razón –continúa-, es más oportuna que nunca vuestra decisión de recordar a todos los que se preocupan por la ciudad de los hombres y el bien de las generaciones futuras, su responsabilidad educativa. Esta alianza indispensable debe partir de una nueva proximidad a la familia, que reconozca y apoye su primacía educativa: dentro de ella se plasma el rostro de un pueblo”.
El Papa concluye exhortando a los obispos a “valorar la liturgia como fuente perenne de educación a la vida buena del Evangelio, que introduce en el encuentro con Jesucristo, que por medio de palabras y obras edifica constantemente la Iglesia, formándola en las profundidades de la escucha, de la fraternidad y de la misión”.
MESS/ VIS 20101109 (400)
JORNADA DE REFLEXION DEL COLEGIO CARDENALICIO
CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2010 (VIS).-El cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio cardenalicio, ha anunciado con una carta a todos los miembros del colegio y a los purpurados electos que el viernes 19 de noviembre el Papa les ha invitado a participar en una jornada de “reflexión y oración”, que tendrá lugar en el Aula nueva del Sínodo de los obispos, en el Vaticano.
Esta jornada, que se celebrará la víspera del consistorio ordinario público del 20 de noviembre, se dedicará a dos temas de discusión. El primero de ellos será la situación de la libertad religiosa en el mundo y nuevos desafíos, con una ponencia del actual secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone.
El segundo tema de reflexión será la liturgia en la vida de la Iglesia hoy, sobre el que hablará el prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el cardenal Antonio Cañizares Llovera.
Por la tarde están previstas tres comunicaciones: la primera sobre el tema: “A diez años de la declaración ”Dominus Iesus”, a cargo del arzobispo Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. La segunda: “Respuesta de la Iglesia a los casos de abusos sexuales”, y la tercera sobre la Constitución “Anglicanorum coetibus”, de las que hablará el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
OP/ VIS 20101109 (240)
Esta jornada, que se celebrará la víspera del consistorio ordinario público del 20 de noviembre, se dedicará a dos temas de discusión. El primero de ellos será la situación de la libertad religiosa en el mundo y nuevos desafíos, con una ponencia del actual secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone.
El segundo tema de reflexión será la liturgia en la vida de la Iglesia hoy, sobre el que hablará el prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el cardenal Antonio Cañizares Llovera.
Por la tarde están previstas tres comunicaciones: la primera sobre el tema: “A diez años de la declaración ”Dominus Iesus”, a cargo del arzobispo Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. La segunda: “Respuesta de la Iglesia a los casos de abusos sexuales”, y la tercera sobre la Constitución “Anglicanorum coetibus”, de las que hablará el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
OP/ VIS 20101109 (240)
BIBLIOTECA VATICANA: UNA HISTORIA ABIERTA AL FUTURO
CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2010 (VIS).-Esta mañana, a las 11.30, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tuvo lugar la Conferencia de presentación de la Exposición “Conocer la Biblioteca Vaticana: una historia abierta al futuro” (Brazo de Carlomagno, 11 noviembre 2010-31 enero 2011).
Intervinieron en el acto el cardenal Raffaele Farina, S.D.B., archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia Romana; monseñor Cesare Pasini, prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana; Ambrogio Maria Piazzoni, vice prefecto de la misma institución; Barbara Jatta, responsable de la exposición y padre Caesar Atuire, administrador delegado de la “Opera Romana Pellegrinaggi”.
“La muestra -dijo el cardenal Farina- quiere dar a conocer la Biblioteca Vaticana a los que no tienen el privilegio de frecuentarla (...) y hacer que la conozcan mejor los que la visitan habitualmente en la amplia gama de sus tesoros de ciencia, cultura y arte. (…) Pero sobre todo quiere acercarles a la actividad cotidiana que se desarrolla fuera de las salas de consulta. Una parte de la Biblioteca Vaticana, la histórica, se puede admirar en el recorrido de los Museos Vaticanos, pero no es su parte viva. La muestra actual, con la presencia en algunos sectores del personal de la Biblioteca, aporta (...) este hálito de vida y de actividad diaria que constituye la verdadera novedad de esta muestra, respecto a las precedentes”.
“Sin embargo -agregó-, faltará siempre algo: los lectores (...). Por eso, la muestra acogerá a los visitantes en un ingreso virtual que sustituirá esa carencia. Así podrán visitarla numerosos grupos de peregrinos y escuelas cuando van a la basílica de San Pedro. Esta es una obra de promoción cultural para remediar la imposibilidad de dar cabida a esas visitas en el limitado espacio físico de la Biblioteca Vaticana. De esa forma se puede realizar la deseada amplia apertura de nuestra institución al conocimiento y la maravilla de los que aprecian los tesoros de la cultura y la belleza, patrimonio de la humanidad y raíz de nuestra civilización y nuestra fe”.
Por su parte, Barbara Jatta explicó que la organización de la muestra será “tradicional al mismo tiempo que comunicativa y actual. (...) Junto a las secciones tradicionales, que son siete: la historia, los manuscritos, las estampas y dibujos, las monedas y medallas, los demás servicios y laboratorios, habrá un recorrido multi-media, con vídeos y ordenadores que darán a conocer la institución a través de sus medios tecnológicos (...) para dejar patente la atención por la tecnología y las innovaciones que desde hace décadas es prioritaria para la Biblioteca Vaticana”.
“Entre las cosas dignas de atención, además de los extraordinarios manuscritos, incunables, (...) medallas, etc...-prosiguió Jatta- hay que mencionar la reconstrucción del Salón Sixtino, el gran espacio cubierto de frescos a finales del Quinientos por voluntad del papa Sixto V, que se pintó con un programa iconográfico centrado en la historia de los alfabetos, de las bibliotecas de la antigüedad y de los concilios de la Iglesia ligados al libro”.
En la exposición se han reproducido también los talleres de restauración y fotográficos. “Los restauradores trabajarán ante el público, restaurando los códices antiguos y cosiendo los libros de las colecciones vaticanas”, concluyó Jatta.
A su vez, monseñor Pasini recordó que en coincidencia con la inauguración de la muestra, los días 11, 12 y 13 de noviembre habrá “un convenio que analizará sea los últimos sesenta años de estudios efectuados en la Biblioteca y sus contactos con las instituciones externas, como la vida de la Biblioteca en sus actividades y la experiencia que ha madurado en sus diversos departamentos”.
OP/ VIS 20101109 (590)
Intervinieron en el acto el cardenal Raffaele Farina, S.D.B., archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia Romana; monseñor Cesare Pasini, prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana; Ambrogio Maria Piazzoni, vice prefecto de la misma institución; Barbara Jatta, responsable de la exposición y padre Caesar Atuire, administrador delegado de la “Opera Romana Pellegrinaggi”.
“La muestra -dijo el cardenal Farina- quiere dar a conocer la Biblioteca Vaticana a los que no tienen el privilegio de frecuentarla (...) y hacer que la conozcan mejor los que la visitan habitualmente en la amplia gama de sus tesoros de ciencia, cultura y arte. (…) Pero sobre todo quiere acercarles a la actividad cotidiana que se desarrolla fuera de las salas de consulta. Una parte de la Biblioteca Vaticana, la histórica, se puede admirar en el recorrido de los Museos Vaticanos, pero no es su parte viva. La muestra actual, con la presencia en algunos sectores del personal de la Biblioteca, aporta (...) este hálito de vida y de actividad diaria que constituye la verdadera novedad de esta muestra, respecto a las precedentes”.
“Sin embargo -agregó-, faltará siempre algo: los lectores (...). Por eso, la muestra acogerá a los visitantes en un ingreso virtual que sustituirá esa carencia. Así podrán visitarla numerosos grupos de peregrinos y escuelas cuando van a la basílica de San Pedro. Esta es una obra de promoción cultural para remediar la imposibilidad de dar cabida a esas visitas en el limitado espacio físico de la Biblioteca Vaticana. De esa forma se puede realizar la deseada amplia apertura de nuestra institución al conocimiento y la maravilla de los que aprecian los tesoros de la cultura y la belleza, patrimonio de la humanidad y raíz de nuestra civilización y nuestra fe”.
Por su parte, Barbara Jatta explicó que la organización de la muestra será “tradicional al mismo tiempo que comunicativa y actual. (...) Junto a las secciones tradicionales, que son siete: la historia, los manuscritos, las estampas y dibujos, las monedas y medallas, los demás servicios y laboratorios, habrá un recorrido multi-media, con vídeos y ordenadores que darán a conocer la institución a través de sus medios tecnológicos (...) para dejar patente la atención por la tecnología y las innovaciones que desde hace décadas es prioritaria para la Biblioteca Vaticana”.
“Entre las cosas dignas de atención, además de los extraordinarios manuscritos, incunables, (...) medallas, etc...-prosiguió Jatta- hay que mencionar la reconstrucción del Salón Sixtino, el gran espacio cubierto de frescos a finales del Quinientos por voluntad del papa Sixto V, que se pintó con un programa iconográfico centrado en la historia de los alfabetos, de las bibliotecas de la antigüedad y de los concilios de la Iglesia ligados al libro”.
En la exposición se han reproducido también los talleres de restauración y fotográficos. “Los restauradores trabajarán ante el público, restaurando los códices antiguos y cosiendo los libros de las colecciones vaticanas”, concluyó Jatta.
A su vez, monseñor Pasini recordó que en coincidencia con la inauguración de la muestra, los días 11, 12 y 13 de noviembre habrá “un convenio que analizará sea los últimos sesenta años de estudios efectuados en la Biblioteca y sus contactos con las instituciones externas, como la vida de la Biblioteca en sus actividades y la experiencia que ha madurado en sus diversos departamentos”.
OP/ VIS 20101109 (590)
CONMEMORACION 50 AÑOS SECRETARIADO PROMOCION UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
CIUDAD DEL VATICANO, 9 NOV 2010 (VIS).-El Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos celebrará el 17 de noviembre en la Sala San Pío X (Via della Conciliazione 5, Roma), un acto conmemorativo con motivo del 50 aniversario de la Institución del Secretariado para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, según informa un comunicado publicado hoy.
Participarán en el evento -presidido por el arzobispo Kurt Koch, presidente del dicasterio- el cardenal Walter Kasper, presidente emérito, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams y el metropolitano de Pergamo, Ioannis (Zizoulas), del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
El 5 de junio de 1960, con el Motu Proprio “Superno Dei Nutu”, el beato Juan XXIII instituyó junto a las once comisiones preparatorias del Concilio Vaticano II, un Secretariado para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, cuyo primer presidente fue el cardenal Augustin Bea. En 1988, Juan Pablo II, con la constitución apostólica “Pastor Bonus” cambió el nombre del Secretariado en el de Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. A lo largo de los años ese dicasterio se ha ocupado de las relaciones con el vasto mundo ecuménico, tanto de forma multilateral que con contactos y diálogos bilaterales con muchas iglesias y comunidades cristianas.
La fecha del acto conmemorativo coincidirá expresamente con la Sesión Plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, que se celebrará del 15 al 19 de noviembre, y cuyo tema es: “Hacia una nueva etapa del diálogo ecuménico”.
CON-UC/ VIS 20101109 (260)
Participarán en el evento -presidido por el arzobispo Kurt Koch, presidente del dicasterio- el cardenal Walter Kasper, presidente emérito, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams y el metropolitano de Pergamo, Ioannis (Zizoulas), del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.
El 5 de junio de 1960, con el Motu Proprio “Superno Dei Nutu”, el beato Juan XXIII instituyó junto a las once comisiones preparatorias del Concilio Vaticano II, un Secretariado para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, cuyo primer presidente fue el cardenal Augustin Bea. En 1988, Juan Pablo II, con la constitución apostólica “Pastor Bonus” cambió el nombre del Secretariado en el de Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. A lo largo de los años ese dicasterio se ha ocupado de las relaciones con el vasto mundo ecuménico, tanto de forma multilateral que con contactos y diálogos bilaterales con muchas iglesias y comunidades cristianas.
La fecha del acto conmemorativo coincidirá expresamente con la Sesión Plenaria del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, que se celebrará del 15 al 19 de noviembre, y cuyo tema es: “Hacia una nueva etapa del diálogo ecuménico”.
CON-UC/ VIS 20101109 (260)
lunes, 8 de noviembre de 2010
LA CARIDAD ES EL DISTINTIVO DE LA CONDICIÓN CRISTIANA
CIUDAD DEL VATICANO, 7 NOV 2010 (VIS).-El Papa visitó esta tarde la Obra Benéfico Social del Nen Déu, la institución benéfica creada en 1892 por la beata Carmen del Niño Jesús González Ramos, fundadora de las “Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones”.
En su origen, la institución prestaba asistencia a los hijos de familias pobres, en su mayor parte niños con síndrome de Down. Sin embargo, dada la reducción gradual de estos casos, hoy en día esa sede acoge a 250 pacientes -cuya edad oscila entre 3 y 21 años- autistas, epilépticos graves y con problemas de personalidad, atendidos por ocho religiosas y alrededor de ochenta profesionales y voluntarios.
A su llegada, el Santo Padre fue recibido por el cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona y, tras saludar en catalán a la Superiora de la comunidad, a los miembros del Patronato de la Obra, a los pacientes y a sus familias, añadió:
“Voldria, també, manifestar la meva reconeixença a les Autoritats, invitant-les a maldar perquè els serveis socials arribin sempre als més desvalguts, i als qui amb el seu generós recolzament sostenen entitats assistencials d’iniciativa privada, com aquesta Escola d’Educació Especial del Nen Déu. En aquests moments, en els quals moltes llars passen serioses dificultats econòmiques, els deixebles de Crist hem de multiplicar els gestos concrets de solidaritat efectiva i constant, manifestant així que la caritat és el distintiu de la nostra condició cristiana”. (Quisiera, asimismo, expresar mi reconocimiento a las autoridades, invitándolas a prodigarse para que los servicios sociales alcancen siempre a los más desvalidos, y a quienes sostienen con su generoso apoyo entidades asistenciales de iniciativa privada, como esta Escuela de Educación Especial del Nen Déu. En estos momentos, en que muchos hogares afrontan serias dificultades económicas, los discípulos de Cristo hemos de multiplicar los gestos concretos de solidaridad efectiva y constante, mostrando así que la caridad es el distintivo de nuestra condición cristiana).
“Con la dedicación de la Basílica de la Sagrada Familia, se ha puesto de relieve esta mañana que el templo es signo del verdadero santuario de Dios entre los hombres”, dijo después el Papa”. Ahora, quiero destacar cómo, con el esfuerzo de ésta y otras instituciones eclesiales análogas (...) se pone de manifiesto que, para el cristiano, todo hombre es un verdadero santuario de Dios, que ha de ser tratado con sumo respeto y cariño, sobre todo cuando se encuentra en necesidad. La Iglesia quiere así hacer realidad las palabras del Señor en el Evangelio: “Os aseguro que cuanto hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”.
“En el cuidado de los más débiles, mucho han contribuido los formidables avances de la sanidad en los últimos decenios, que han ido acompañados por la creciente convicción de la importancia de un esmerado trato humano para el buen resultado del proceso terapéutico. Por eso, es imprescindible que los nuevos desarrollos tecnológicos en el campo médico nunca vayan en detrimento del respeto a la vida y dignidad humana –subrayó el pontífice- de modo que quienes padecen enfermedades o minusvalías psíquicas o físicas puedan recibir siempre aquel amor y atenciones que los haga sentirse valorados como personas en sus necesidades concretas.
“Queridos niños y jóvenes -concluyó el Santo Padre- me despido de vosotros dando gracias a Dios por vuestras vidas, tan preciosas a sus ojos, y asegurándoos que ocupáis un lugar muy importante en el corazón del Papa. (...) No me olvido tampoco de orar por los que están al servicio de los que sufren, trabajando incansablemente para que las personas con discapacidades puedan ocupar su justo lugar en la sociedad y no sean marginadas a causa de sus limitaciones. A este respecto, quisiera reconocer, de manera especial, el testimonio fiel de los sacerdotes y visitadores de enfermos en sus casas, en los hospitales o en otras instituciones especializadas. Ellos encarnan ese importante ministerio de consolación ante las fragilidades de nuestra condición, que la Iglesia busca desempeñar con los mismos sentimientos del Buen Samaritano.”
Después de su discurso el Papa recibió los regalos que habían preparado para él los niños y jóvenes del Nen Déu y bendijo la primera piedra de la nueva residencia de esa institución, que llevará su nombre. A continuación, se trasladó en automóvil al aeropuerto, donde a las 18,30 se encontró en privado con el presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101108 (730)
En su origen, la institución prestaba asistencia a los hijos de familias pobres, en su mayor parte niños con síndrome de Down. Sin embargo, dada la reducción gradual de estos casos, hoy en día esa sede acoge a 250 pacientes -cuya edad oscila entre 3 y 21 años- autistas, epilépticos graves y con problemas de personalidad, atendidos por ocho religiosas y alrededor de ochenta profesionales y voluntarios.
A su llegada, el Santo Padre fue recibido por el cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona y, tras saludar en catalán a la Superiora de la comunidad, a los miembros del Patronato de la Obra, a los pacientes y a sus familias, añadió:
“Voldria, també, manifestar la meva reconeixença a les Autoritats, invitant-les a maldar perquè els serveis socials arribin sempre als més desvalguts, i als qui amb el seu generós recolzament sostenen entitats assistencials d’iniciativa privada, com aquesta Escola d’Educació Especial del Nen Déu. En aquests moments, en els quals moltes llars passen serioses dificultats econòmiques, els deixebles de Crist hem de multiplicar els gestos concrets de solidaritat efectiva i constant, manifestant així que la caritat és el distintiu de la nostra condició cristiana”. (Quisiera, asimismo, expresar mi reconocimiento a las autoridades, invitándolas a prodigarse para que los servicios sociales alcancen siempre a los más desvalidos, y a quienes sostienen con su generoso apoyo entidades asistenciales de iniciativa privada, como esta Escuela de Educación Especial del Nen Déu. En estos momentos, en que muchos hogares afrontan serias dificultades económicas, los discípulos de Cristo hemos de multiplicar los gestos concretos de solidaridad efectiva y constante, mostrando así que la caridad es el distintivo de nuestra condición cristiana).
“Con la dedicación de la Basílica de la Sagrada Familia, se ha puesto de relieve esta mañana que el templo es signo del verdadero santuario de Dios entre los hombres”, dijo después el Papa”. Ahora, quiero destacar cómo, con el esfuerzo de ésta y otras instituciones eclesiales análogas (...) se pone de manifiesto que, para el cristiano, todo hombre es un verdadero santuario de Dios, que ha de ser tratado con sumo respeto y cariño, sobre todo cuando se encuentra en necesidad. La Iglesia quiere así hacer realidad las palabras del Señor en el Evangelio: “Os aseguro que cuanto hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis”.
“En el cuidado de los más débiles, mucho han contribuido los formidables avances de la sanidad en los últimos decenios, que han ido acompañados por la creciente convicción de la importancia de un esmerado trato humano para el buen resultado del proceso terapéutico. Por eso, es imprescindible que los nuevos desarrollos tecnológicos en el campo médico nunca vayan en detrimento del respeto a la vida y dignidad humana –subrayó el pontífice- de modo que quienes padecen enfermedades o minusvalías psíquicas o físicas puedan recibir siempre aquel amor y atenciones que los haga sentirse valorados como personas en sus necesidades concretas.
“Queridos niños y jóvenes -concluyó el Santo Padre- me despido de vosotros dando gracias a Dios por vuestras vidas, tan preciosas a sus ojos, y asegurándoos que ocupáis un lugar muy importante en el corazón del Papa. (...) No me olvido tampoco de orar por los que están al servicio de los que sufren, trabajando incansablemente para que las personas con discapacidades puedan ocupar su justo lugar en la sociedad y no sean marginadas a causa de sus limitaciones. A este respecto, quisiera reconocer, de manera especial, el testimonio fiel de los sacerdotes y visitadores de enfermos en sus casas, en los hospitales o en otras instituciones especializadas. Ellos encarnan ese importante ministerio de consolación ante las fragilidades de nuestra condición, que la Iglesia busca desempeñar con los mismos sentimientos del Buen Samaritano.”
Después de su discurso el Papa recibió los regalos que habían preparado para él los niños y jóvenes del Nen Déu y bendijo la primera piedra de la nueva residencia de esa institución, que llevará su nombre. A continuación, se trasladó en automóvil al aeropuerto, donde a las 18,30 se encontró en privado con el presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101108 (730)
LA FE SEA FUENTE DE INSPIRACIÓN, QUE HAGA CRECER LA SOLIDARIDAD Y EL SERVICIO
CIUDAD DEL VATICANO, 7 NOV 2010 (VIS).-A las 19,00 tuvo lugar la ceremonia de despedida en el aeropuerto internacional de Barcelona, en presencia de los Reyes de España.
Después de un breve saludo del Rey don Juan Carlos, el Papa pronunció su último discurso del viaje.
Benedicto XVI dio las gracias a los Reyes por su presencia, así como a las autoridades, a los arzobispos de Santiago de Compostela y de Barcelona, al episcopado español y a todos los que han colaborado “para que este viaje culmine felizmente”.
“En Compostela –dijo- he querido unirme como un peregrino más a tantas personas de España, de Europa y de otros lugares del mundo, que llegan a la tumba del Apóstol para fortalecer su fe y recibir el perdón y la paz. Como Sucesor de Pedro, he venido además para confirmar a mis hermanos en la fe. Esa fe que en los albores del cristianismo llegó a estas tierras y se enraizó tan profundamente, que ha ido forjando el espíritu, las costumbres, el arte y la idiosincrasia de sus gentes. Preservar y fomentar ese rico patrimonio espiritual, no sólo manifiesta el amor de un país hacia su historia y su cultura, sino que es también una vía privilegiada para transmitir a las jóvenes generaciones aquellos valores fundamentales tan necesarios para edificar un futuro de convivencia armónica y solidaria”.
El Santo Padre subrayó que “los caminos que atravesaban Europa para llegar a Santiago eran muy diversos entre sí, cada uno con su lengua y sus particularidades, pero la fe era la misma. (…) Que esa fe -pidió- alcance nuevo vigor en este Continente, y se convierta en fuente de inspiración, que haga crecer la solidaridad y el servicio a todos, especialmente a los grupos humanos y a las naciones más necesitadas”.
Hablando en catalán, recordó que en Barcelona había dedicado la Basílica de la Sagrada Familia, y había visitado “una significativa institución eclesial de carácter benéfico-social. Son como dos símbolos en la Barcelona de hoy de la fecundidad de esa misma fe, que marcó también las entrañas de este pueblo y que, a través de la caridad y de la belleza del misterio de Dios, contribuye a crear una sociedad más digna del hombre. En efecto, la belleza, la santidad y el amor de Dios llevan al hombre a vivir en el mundo con esperanza”.
“Regreso a Roma -terminó- habiendo estado sólo en dos lugares de vuestra hermosa geografía. Sin embargo, con la oración y el pensamiento, he deseado abrazar a todos los españoles, sin excepción alguna, y a tantos otros que viven entre vosotros, sin haber nacido aquí. Llevo a todos en mi corazón y por todos rezo, en particular por los que sufren, y los pongo bajo el amparo materno de María Santísima, tan venerada e invocada en Galicia, en Cataluña y en los demás pueblos de España. A Ella le pido también que os alcance del Altísimo copiosos dones celestiales, que os ayuden a vivir como una sola familia, guiados por la luz de la fe. Os bendigo en el nombre del Señor. Con su ayuda, nos veremos en Madrid, el año próximo, para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud. Adiós”.
El Papa se embarcó a continuación en el avión de vuelta a Roma, donde llegó a las 21,00. Desde el aeropuerto de Ciampino se trasladó en automóvil al Vaticano, dándose así por concluido el decimoctavo viaje apostólico internacional de su pontificado.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101108 (590)
Después de un breve saludo del Rey don Juan Carlos, el Papa pronunció su último discurso del viaje.
Benedicto XVI dio las gracias a los Reyes por su presencia, así como a las autoridades, a los arzobispos de Santiago de Compostela y de Barcelona, al episcopado español y a todos los que han colaborado “para que este viaje culmine felizmente”.
“En Compostela –dijo- he querido unirme como un peregrino más a tantas personas de España, de Europa y de otros lugares del mundo, que llegan a la tumba del Apóstol para fortalecer su fe y recibir el perdón y la paz. Como Sucesor de Pedro, he venido además para confirmar a mis hermanos en la fe. Esa fe que en los albores del cristianismo llegó a estas tierras y se enraizó tan profundamente, que ha ido forjando el espíritu, las costumbres, el arte y la idiosincrasia de sus gentes. Preservar y fomentar ese rico patrimonio espiritual, no sólo manifiesta el amor de un país hacia su historia y su cultura, sino que es también una vía privilegiada para transmitir a las jóvenes generaciones aquellos valores fundamentales tan necesarios para edificar un futuro de convivencia armónica y solidaria”.
El Santo Padre subrayó que “los caminos que atravesaban Europa para llegar a Santiago eran muy diversos entre sí, cada uno con su lengua y sus particularidades, pero la fe era la misma. (…) Que esa fe -pidió- alcance nuevo vigor en este Continente, y se convierta en fuente de inspiración, que haga crecer la solidaridad y el servicio a todos, especialmente a los grupos humanos y a las naciones más necesitadas”.
Hablando en catalán, recordó que en Barcelona había dedicado la Basílica de la Sagrada Familia, y había visitado “una significativa institución eclesial de carácter benéfico-social. Son como dos símbolos en la Barcelona de hoy de la fecundidad de esa misma fe, que marcó también las entrañas de este pueblo y que, a través de la caridad y de la belleza del misterio de Dios, contribuye a crear una sociedad más digna del hombre. En efecto, la belleza, la santidad y el amor de Dios llevan al hombre a vivir en el mundo con esperanza”.
“Regreso a Roma -terminó- habiendo estado sólo en dos lugares de vuestra hermosa geografía. Sin embargo, con la oración y el pensamiento, he deseado abrazar a todos los españoles, sin excepción alguna, y a tantos otros que viven entre vosotros, sin haber nacido aquí. Llevo a todos en mi corazón y por todos rezo, en particular por los que sufren, y los pongo bajo el amparo materno de María Santísima, tan venerada e invocada en Galicia, en Cataluña y en los demás pueblos de España. A Ella le pido también que os alcance del Altísimo copiosos dones celestiales, que os ayuden a vivir como una sola familia, guiados por la luz de la fe. Os bendigo en el nombre del Señor. Con su ayuda, nos veremos en Madrid, el año próximo, para celebrar la Jornada Mundial de la Juventud. Adiós”.
El Papa se embarcó a continuación en el avión de vuelta a Roma, donde llegó a las 21,00. Desde el aeropuerto de Ciampino se trasladó en automóvil al Vaticano, dándose así por concluido el decimoctavo viaje apostólico internacional de su pontificado.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101108 (590)
RELIGION Y SOCIEDAD: PERSPECTIVAS CRISTIANAS Y MUSULMANAS
CIUDAD DEL VATICANO, 8 NOV 2010 (VIS).-El Pontificio Consejo para el Diálogo Inter-religioso y el Centro para el Diálogo Inter-religioso del “Islamic Culture and Relations Organisation” (Teherán, Irán), han organizado del 9 a 11 de noviembre su séptimo coloquio, que tendrá lugar en Teherán.
Según un comunicado, el tema del encuentro: “Religión y sociedad: perspectivas cristianas y musulmanas”, se desarrollará en tres subtemas. Participarán ocho miembros. Entre ellos, del Pontificio Consejo: el presidente, cardenal Jean-Louis Tauran; el secretario, arzobispo Pier Luigi Celata, y el jefe de oficina para el Islam, monseñor Khaled Akasheh. La Iglesia local estará representada por el presidente de la Conferencia Episcopal de Irán, arzobispo Ramzi Garmou, de Teherán de los Caldeos y por don Francesco Pirisi, S.D.B., vicario general de la archidiócesis de Ispahan de los Latinos.
Tras la sesión inaugural, el coloquio si desarrollará a puerta cerrada. Durante una conferencia, que tendrá lugar en una sede universitaria de Teherán, se presentará a los estudiantes y profesores universitarios el tema del encuentro desde un punto de vista cristiano.
El comunicado concluye señalando que después del encuentro está prevista una visita a Qom, ciudad santa para los chiítas, además de centro principal de investigación y enseñanza religiosa”.
OP/ VIS 20101108 (200)
Según un comunicado, el tema del encuentro: “Religión y sociedad: perspectivas cristianas y musulmanas”, se desarrollará en tres subtemas. Participarán ocho miembros. Entre ellos, del Pontificio Consejo: el presidente, cardenal Jean-Louis Tauran; el secretario, arzobispo Pier Luigi Celata, y el jefe de oficina para el Islam, monseñor Khaled Akasheh. La Iglesia local estará representada por el presidente de la Conferencia Episcopal de Irán, arzobispo Ramzi Garmou, de Teherán de los Caldeos y por don Francesco Pirisi, S.D.B., vicario general de la archidiócesis de Ispahan de los Latinos.
Tras la sesión inaugural, el coloquio si desarrollará a puerta cerrada. Durante una conferencia, que tendrá lugar en una sede universitaria de Teherán, se presentará a los estudiantes y profesores universitarios el tema del encuentro desde un punto de vista cristiano.
El comunicado concluye señalando que después del encuentro está prevista una visita a Qom, ciudad santa para los chiítas, además de centro principal de investigación y enseñanza religiosa”.
OP/ VIS 20101108 (200)
domingo, 7 de noviembre de 2010
EL PAPA DEDICA EL TEMPLO DE LA SAGRADA FAMILIA
CIUDAD DEL VATICANO, 7 NOV 2010 (VIS).-A las 9,00, el Papa se trasladó en papamóvil desde el arzobispado de Barcelona a la Iglesia de la Sagrada Familia, la obra maestra del arquitecto catalán Antoni Gaudí.
EUROPA DEBE ABRIRSE A LA TRASCENDENCIA Y LA FRATERNIDAD CON OTROS CONTINENTES
CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2010 (VIS).-Benedicto XVI celebró a las 16,30 la Santa Misa con motivo del Jubileo Compostelano, en la Plaza del Obradoiro, así llamada porque allí se encontraban los talleres de los cortadores de piedra para la catedral. La plaza tiene cabida para 8.000 personas. El resto pudo ver la celebración eucarística, a la que asistieron los Príncipes de Asturias, a través de pantallas colocadas en las cercanías.
EL SANTO PADRE RESPONDE A LAS PREGUNTAS DE LOS PERIODISTAS
CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2010 (VIS).-Durante el vuelo rumbo a Santiago de Compostela, Benedicto XVI respondió a las preguntas de los periodistas -formuladas por el padre Federico Lombardi-, que le acompañaban en este viaje apostólico a España.
sábado, 6 de noviembre de 2010
VIVIR ILUMINADOS POR LA VERDAD DE CRISTO
CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2010 (VIS).-Después de llegar a la Catedral de Santiago de Compostela, el Papa se dirigió a la capilla del Santísimo Sacramento y posteriormente saludó a los fieles desde el Pórtico de la Gloria, labrado en granito en el siglo XII, en cuyas columnas se hallan figuras como la Cristo, los apóstoles, santos, profetas, ángeles, monstruos simbólicos, pasajes de la Biblia.
El Santo Padre salió por la Puerta Real y entró a continuación por la Puerta Santa. Tras rezar ante la tumba del Apóstol Santiago, dio el famoso abrazo a la estatua del santo.
Después de un breve saludo del arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio Barrio, el Papa pronunció un discurso.
“Peregrinar –dijo- no es simplemente visitar un lugar cualquiera para admirar sus tesoros de naturaleza, arte o historia. Peregrinar significa, más bien, salir de nosotros mismos para ir al encuentro de Dios allí donde Él se ha manifestado, allí donde la gracia divina se ha mostrado con particular esplendor y ha producido abundantes frutos de conversión y santidad entre los creyentes”.
“En este Año Santo Compostelano, como Sucesor de Pedro, he querido yo también peregrinar a la Casa del Señor Santiago, que se apresta a celebrar el ochocientos aniversario de su consagración, para confirmar vuestra fe y avivar vuestra esperanza, y para confiar a la intercesión del Apóstol vuestros anhelos, fatigas y trabajos por el Evangelio. Al abrazar su venerada imagen, he pedido también por todos los hijos de la Iglesia, que tiene su origen en el misterio de comunión que es Dios”.
Benedicto XVI afirmó que “la Iglesia es ese abrazo de Dios en el que los hombres aprenden también a abrazar a sus hermanos, descubriendo en ellos la imagen y semejanza divina, que constituye la verdad más profunda de su ser, y que es origen de la genuina libertad”.
“Entre verdad y libertad –explicó- hay una relación estrecha y necesaria. La búsqueda honesta de la verdad, la aspiración a ella, es la condición para una auténtica libertad. No se puede vivir una sin otra. La Iglesia, que desea servir con todas sus fuerzas a la persona humana y su dignidad, está al servicio de ambas, de la verdad y de la libertad. No puede renunciar a ellas, porque está en juego el ser humano, porque le mueve el amor al hombre, “que es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma”, y porque sin esa aspiración a la verdad, a la justicia y a la libertad, el hombre se perdería a sí mismo”.
“Dejadme que desde Compostela, corazón espiritual de Galicia y, al mismo tiempo, escuela de universalidad sin confines, exhorte a todos los fieles de esta querida archidiócesis, y a los de la Iglesia en España, a vivir iluminados por la verdad de Cristo, confesando la fe con alegría, coherencia y sencillez, en casa, en el trabajo y en el compromiso como ciudadanos”.
El Papa pidió a los fieles “que la alegría de sentirse hijos queridos de Dios” les llevara ”también a un amor cada vez más entrañable a la Iglesia, cooperando con ella en su labor de llevar a Cristo a todos los hombres. Orad al Dueño de la mies, para que muchos jóvenes se consagren a esta misión en el ministerio sacerdotal y en la vida consagrada: hoy, como siempre, merece la pena entregarse de por vida a proponer la novedad del Evangelio”.
“No quiero concluir sin antes felicitar y agradecer a los católicos españoles la generosidad con que sostienen tantas instituciones de caridad y de promoción humana. No dejéis de mantener esas obras, que benefician a toda la sociedad, y cuya eficacia se ha puesto de manifiesto de modo especial en la actual crisis económica, así como con ocasión de las graves calamidades naturales que han afectado a varios países”.
El Santo Padre pidió hablando en gallego que Dios “conceda a todos la audacia que tuvo Santiago para ser testigo de Cristo Resucitado, y así permanezcáis fieles en los caminos de la santidad y os gastéis por la gloria de Dios y el bien de los hermanos más desamparados”.
Terminado el discurso, el Papa puso incienso en el botafumeiro (enorme incensario), que se enciende en las grandes ceremonias. Lo mueven -mientras se canta el himno al Apóstol Santiago- ocho hombres conocidos con el nombre de tiraboleiros, y es siempre uno de los motivos de admiración para los peregrinos. El actual botafumeiro tiene 1,10m de altura, pesa 50 kilos y es de latón plateado. Fue realizado en Santiago a mediados del siglo pasado.
El Papa se dirigió entonces al arzobispado para almorzar con los cardenales españoles, los miembros del comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española y con su séquito.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101106 (800)
El Santo Padre salió por la Puerta Real y entró a continuación por la Puerta Santa. Tras rezar ante la tumba del Apóstol Santiago, dio el famoso abrazo a la estatua del santo.
Después de un breve saludo del arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio Barrio, el Papa pronunció un discurso.
“Peregrinar –dijo- no es simplemente visitar un lugar cualquiera para admirar sus tesoros de naturaleza, arte o historia. Peregrinar significa, más bien, salir de nosotros mismos para ir al encuentro de Dios allí donde Él se ha manifestado, allí donde la gracia divina se ha mostrado con particular esplendor y ha producido abundantes frutos de conversión y santidad entre los creyentes”.
“En este Año Santo Compostelano, como Sucesor de Pedro, he querido yo también peregrinar a la Casa del Señor Santiago, que se apresta a celebrar el ochocientos aniversario de su consagración, para confirmar vuestra fe y avivar vuestra esperanza, y para confiar a la intercesión del Apóstol vuestros anhelos, fatigas y trabajos por el Evangelio. Al abrazar su venerada imagen, he pedido también por todos los hijos de la Iglesia, que tiene su origen en el misterio de comunión que es Dios”.
Benedicto XVI afirmó que “la Iglesia es ese abrazo de Dios en el que los hombres aprenden también a abrazar a sus hermanos, descubriendo en ellos la imagen y semejanza divina, que constituye la verdad más profunda de su ser, y que es origen de la genuina libertad”.
“Entre verdad y libertad –explicó- hay una relación estrecha y necesaria. La búsqueda honesta de la verdad, la aspiración a ella, es la condición para una auténtica libertad. No se puede vivir una sin otra. La Iglesia, que desea servir con todas sus fuerzas a la persona humana y su dignidad, está al servicio de ambas, de la verdad y de la libertad. No puede renunciar a ellas, porque está en juego el ser humano, porque le mueve el amor al hombre, “que es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma”, y porque sin esa aspiración a la verdad, a la justicia y a la libertad, el hombre se perdería a sí mismo”.
“Dejadme que desde Compostela, corazón espiritual de Galicia y, al mismo tiempo, escuela de universalidad sin confines, exhorte a todos los fieles de esta querida archidiócesis, y a los de la Iglesia en España, a vivir iluminados por la verdad de Cristo, confesando la fe con alegría, coherencia y sencillez, en casa, en el trabajo y en el compromiso como ciudadanos”.
El Papa pidió a los fieles “que la alegría de sentirse hijos queridos de Dios” les llevara ”también a un amor cada vez más entrañable a la Iglesia, cooperando con ella en su labor de llevar a Cristo a todos los hombres. Orad al Dueño de la mies, para que muchos jóvenes se consagren a esta misión en el ministerio sacerdotal y en la vida consagrada: hoy, como siempre, merece la pena entregarse de por vida a proponer la novedad del Evangelio”.
“No quiero concluir sin antes felicitar y agradecer a los católicos españoles la generosidad con que sostienen tantas instituciones de caridad y de promoción humana. No dejéis de mantener esas obras, que benefician a toda la sociedad, y cuya eficacia se ha puesto de manifiesto de modo especial en la actual crisis económica, así como con ocasión de las graves calamidades naturales que han afectado a varios países”.
El Santo Padre pidió hablando en gallego que Dios “conceda a todos la audacia que tuvo Santiago para ser testigo de Cristo Resucitado, y así permanezcáis fieles en los caminos de la santidad y os gastéis por la gloria de Dios y el bien de los hermanos más desamparados”.
Terminado el discurso, el Papa puso incienso en el botafumeiro (enorme incensario), que se enciende en las grandes ceremonias. Lo mueven -mientras se canta el himno al Apóstol Santiago- ocho hombres conocidos con el nombre de tiraboleiros, y es siempre uno de los motivos de admiración para los peregrinos. El actual botafumeiro tiene 1,10m de altura, pesa 50 kilos y es de latón plateado. Fue realizado en Santiago a mediados del siglo pasado.
El Papa se dirigió entonces al arzobispado para almorzar con los cardenales españoles, los miembros del comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española y con su séquito.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101106 (800)
BENEDICTO XVI: VENGO COMO PEREGRINO A SANTIAGO
CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2010 (VIS).-Benedicto XVI comenzó esta mañana el decimoctavo viaje apostólico de su pontificado, que lo lleva a dos localidades de antigua tradición católica en España: Santiago de Compostela, ligada al rito de la peregrinación a la tumba del apóstol Santiago, que celebra el Jubileo y Barcelona, donde el Papa consagrará el templo inacabado de “La Sagrada Familia”, 128 años después del inicio de los trabajos, todavía en curso.
Santiago de Compostela, primera meta del viaje del Santo Padre, debe su nombre al apóstol Santiago el Mayor y a la frase “campus stellae” (Compostela), en referencia a la estrella que habría indicado el lugar donde se encontraban los restos del apóstol, martirizado en Jerusalén y llegado, milagrosamente, a España. En el sitio del hallazgo, que tuvo lugar en el año 813, el rey Alfonso II mandó edificar una iglesia, confiada a los monjes benedictinos y destruida en el 997 por las tropas musulmanas de Almanzor. Reconstruida por Bermudo II y transformada en lugar de culto pasa a ser la tercera meta de peregrinación después de Jerusalén y Roma. La ciudad y el Camino de Santiago fueron declarados por la Unesco en 1985 “Patrimonio de la Humanidad”.
El Papa salió del aeropuerto romano de Fiumicino a las 8,30 y aterrizó a las 11,30 en Santiago de Compostela, donde acudieron a recibirle a la escalerilla del avión Sus Altezas Reales los Príncipes de Asturias, Don Felipe de Borbón y Borbón y Doña Letizia Ortiz Rocasolano, a quienes acompañaba el arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio Barrio.
La ceremonia de bienvenida, que tuvo lugar en el terminal sur del aeropuerto, inaugurado con esa ocasión, contó con la presencia de autoridades del gobierno central, de la Autonomía de Galicia y del ayuntamiento de Santiago, de los cardenales españoles y del comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal y algunos centenares de fieles. Tras la interpretación de los himnos nacionales y el discurso del Príncipe de Asturias, el Papa se dirigió a los presentes.
“Vengo como peregrino en este Año Santo Compostelano -dijo- y traigo en el corazón el mismo amor a Cristo que movía al Apóstol Pablo a emprender sus viajes, ansiando llegar también a España. Deseo unirme así a esa larga hilera de hombres y mujeres que, a lo largo de los siglos, han llegado a Compostela desde todos los rincones de la Península y de Europa, e incluso del mundo entero, para ponerse a los pies de Santiago y dejarse transformar por el testimonio de su fe. Ellos, con la huella de sus pasos y llenos de esperanza, fueron creando una vía de cultura, de oración, de misericordia y conversión, que se ha plasmado en iglesias y hospitales, en albergues, puentes y monasterios. De esta manera, España y Europa fueron desarrollando una fisonomía espiritual marcada de modo indeleble por el Evangelio.”
“Precisamente como mensajero y testigo del Evangelio -prosiguió- iré también a Barcelona, para alentar la fe de sus gentes acogedoras y dinámicas. Una fe sembrada ya en los albores del cristianismo, y que fue germinando y creciendo al calor de innumerables ejemplos de santidad, dando origen a tantas instituciones de beneficencia, cultura y educación. Fe que inspiró al genial arquitecto Antoni Gaudí a emprender en esa ciudad, con el fervor y la colaboración de muchos, esa maravilla que es el templo de la Sagrada Familia. Tendré la dicha de dedicar ese templo, en el que se refleja toda la grandeza del espíritu humano que se abre a Dios.”
“Siento una profunda alegría al estar de nuevo en España, que ha dado al mundo una pléyade de grandes santos, fundadores y poetas, como Ignacio de Loyola, Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Francisco Javier, entre otros muchos; la que en el siglo XX ha suscitado nuevas instituciones, grupos y comunidades de vida cristiana y de acción apostólica y, en los últimos decenios, camina en concordia y unidad, en libertad y paz, mirando al futuro con esperanza y responsabilidad. Movida por su rico patrimonio de valores humanos y espirituales, busca asimismo superarse en medio de las dificultades y ofrecer su solidaridad a la comunidad internacional.”
“Estas aportaciones e iniciativas de vuestra dilatada historia, y también de hoy, junto al significado de estos dos lugares de vuestra hermosa geografía que visitaré en esta ocasión, me dan pie para ensanchar mi pensamiento a todos los pueblos de España y de Europa. Como el Siervo de Dios Juan Pablo II, que desde Compostela exhortó al viejo Continente a dar nueva pujanza a sus raíces cristianas, también yo quisiera invitar a España y a Europa a edificar su presente y a proyectar su futuro desde la verdad auténtica del hombre, desde la libertad que respeta esa verdad y nunca la hiere, y desde la justicia para todos, comenzando por los más pobres y desvalidos. Una España y una Europa no sólo preocupadas de las necesidades materiales de los hombres, sino también de las morales y sociales, de las espirituales y religiosas, porque todas ellas son exigencias genuinas del único hombre y sólo así se trabaja eficaz, íntegra y fecundamente por su bien”, concluyó el pontífice, añadiendo al final de su discurso unas palabras en gallego:
“Benqueridos amigos, reitérovos o meu agradecemento pola vosa amable benvida e a vosa presencia neste aeroporto. Renovo o meu agarimo e proximidade aos amadísimos fillos de Galicia, de Cataluña e dos demais pobos de España. Ao encomendar à intercesión do Apóstolo Santiago a miña estadía entre vós, prégolle a Deus que as suas bendicións vos alcancen a todos. Moitas gracias” (Queridos amigos, os reitero mi agradecimiento por vuestra amable bienvenida y vuestra presencia en este aeropuerto. Renuevo mi cariño y cercanía a los amadísimos hijos de Galicia, de Cataluña y de los demás pueblos de España. Al encomendar a la intercesión de Santiago Apóstol mi estancia entre vosotros, suplico a Dios que sus bendiciones alcancen a todos. Muchas gracias).
Acabada la ceremonia, el Papa y los Príncipes de Asturias mantuvieron un breve coloquio privado en la Sala de las Autoridades del aeropuerto. Después, el Santo Padre se trasladó en papamóvil a la catedral de Santiago de Compostela.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101106 (1.030)
Santiago de Compostela, primera meta del viaje del Santo Padre, debe su nombre al apóstol Santiago el Mayor y a la frase “campus stellae” (Compostela), en referencia a la estrella que habría indicado el lugar donde se encontraban los restos del apóstol, martirizado en Jerusalén y llegado, milagrosamente, a España. En el sitio del hallazgo, que tuvo lugar en el año 813, el rey Alfonso II mandó edificar una iglesia, confiada a los monjes benedictinos y destruida en el 997 por las tropas musulmanas de Almanzor. Reconstruida por Bermudo II y transformada en lugar de culto pasa a ser la tercera meta de peregrinación después de Jerusalén y Roma. La ciudad y el Camino de Santiago fueron declarados por la Unesco en 1985 “Patrimonio de la Humanidad”.
El Papa salió del aeropuerto romano de Fiumicino a las 8,30 y aterrizó a las 11,30 en Santiago de Compostela, donde acudieron a recibirle a la escalerilla del avión Sus Altezas Reales los Príncipes de Asturias, Don Felipe de Borbón y Borbón y Doña Letizia Ortiz Rocasolano, a quienes acompañaba el arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio Barrio.
La ceremonia de bienvenida, que tuvo lugar en el terminal sur del aeropuerto, inaugurado con esa ocasión, contó con la presencia de autoridades del gobierno central, de la Autonomía de Galicia y del ayuntamiento de Santiago, de los cardenales españoles y del comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal y algunos centenares de fieles. Tras la interpretación de los himnos nacionales y el discurso del Príncipe de Asturias, el Papa se dirigió a los presentes.
“Vengo como peregrino en este Año Santo Compostelano -dijo- y traigo en el corazón el mismo amor a Cristo que movía al Apóstol Pablo a emprender sus viajes, ansiando llegar también a España. Deseo unirme así a esa larga hilera de hombres y mujeres que, a lo largo de los siglos, han llegado a Compostela desde todos los rincones de la Península y de Europa, e incluso del mundo entero, para ponerse a los pies de Santiago y dejarse transformar por el testimonio de su fe. Ellos, con la huella de sus pasos y llenos de esperanza, fueron creando una vía de cultura, de oración, de misericordia y conversión, que se ha plasmado en iglesias y hospitales, en albergues, puentes y monasterios. De esta manera, España y Europa fueron desarrollando una fisonomía espiritual marcada de modo indeleble por el Evangelio.”
“Precisamente como mensajero y testigo del Evangelio -prosiguió- iré también a Barcelona, para alentar la fe de sus gentes acogedoras y dinámicas. Una fe sembrada ya en los albores del cristianismo, y que fue germinando y creciendo al calor de innumerables ejemplos de santidad, dando origen a tantas instituciones de beneficencia, cultura y educación. Fe que inspiró al genial arquitecto Antoni Gaudí a emprender en esa ciudad, con el fervor y la colaboración de muchos, esa maravilla que es el templo de la Sagrada Familia. Tendré la dicha de dedicar ese templo, en el que se refleja toda la grandeza del espíritu humano que se abre a Dios.”
“Siento una profunda alegría al estar de nuevo en España, que ha dado al mundo una pléyade de grandes santos, fundadores y poetas, como Ignacio de Loyola, Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Francisco Javier, entre otros muchos; la que en el siglo XX ha suscitado nuevas instituciones, grupos y comunidades de vida cristiana y de acción apostólica y, en los últimos decenios, camina en concordia y unidad, en libertad y paz, mirando al futuro con esperanza y responsabilidad. Movida por su rico patrimonio de valores humanos y espirituales, busca asimismo superarse en medio de las dificultades y ofrecer su solidaridad a la comunidad internacional.”
“Estas aportaciones e iniciativas de vuestra dilatada historia, y también de hoy, junto al significado de estos dos lugares de vuestra hermosa geografía que visitaré en esta ocasión, me dan pie para ensanchar mi pensamiento a todos los pueblos de España y de Europa. Como el Siervo de Dios Juan Pablo II, que desde Compostela exhortó al viejo Continente a dar nueva pujanza a sus raíces cristianas, también yo quisiera invitar a España y a Europa a edificar su presente y a proyectar su futuro desde la verdad auténtica del hombre, desde la libertad que respeta esa verdad y nunca la hiere, y desde la justicia para todos, comenzando por los más pobres y desvalidos. Una España y una Europa no sólo preocupadas de las necesidades materiales de los hombres, sino también de las morales y sociales, de las espirituales y religiosas, porque todas ellas son exigencias genuinas del único hombre y sólo así se trabaja eficaz, íntegra y fecundamente por su bien”, concluyó el pontífice, añadiendo al final de su discurso unas palabras en gallego:
“Benqueridos amigos, reitérovos o meu agradecemento pola vosa amable benvida e a vosa presencia neste aeroporto. Renovo o meu agarimo e proximidade aos amadísimos fillos de Galicia, de Cataluña e dos demais pobos de España. Ao encomendar à intercesión do Apóstolo Santiago a miña estadía entre vós, prégolle a Deus que as suas bendicións vos alcancen a todos. Moitas gracias” (Queridos amigos, os reitero mi agradecimiento por vuestra amable bienvenida y vuestra presencia en este aeropuerto. Renuevo mi cariño y cercanía a los amadísimos hijos de Galicia, de Cataluña y de los demás pueblos de España. Al encomendar a la intercesión de Santiago Apóstol mi estancia entre vosotros, suplico a Dios que sus bendiciones alcancen a todos. Muchas gracias).
Acabada la ceremonia, el Papa y los Príncipes de Asturias mantuvieron un breve coloquio privado en la Sala de las Autoridades del aeropuerto. Después, el Santo Padre se trasladó en papamóvil a la catedral de Santiago de Compostela.
PV-ESPAÑA/ VIS 20101106 (1.030)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 6 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre al padre Roberto Bordi, O.F.M., obispo auxiliar para el vicariato apostólico de El Beni (superficie 150.686, población 201.695, católicos 161.321, sacerdotes 19, religiosos 70, diáconos permanentes 2) en Bolivia. El obispo electo nació en 1946 en Roma (Italia), hizo la profesión solemne en 1969, fue ordenado sacerdote en 1971 y actualmente era párroco en Magdalena, en el vicariato apostólico de El Beni.
NEA/ VIS 20101106 (70)
NEA/ VIS 20101106 (70)
viernes, 5 de noviembre de 2010
LA VIDA CONSAGRADA ES UN BIEN PARA TODA LA IGLESIA
CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los prelados de la Región Sur 2 de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, que acaban de realizar su visita “ad limina”.
Hablando de los consagrados y consagradas, el Papa dijo que “nos recuerdan a “una planta llena de ramas que hunde sus raíces en el Evangelio y da frutos copiosos en cada época de la Iglesia”. Dado que la caridad es el primer fruto del Espíritu y el mayor de todos los carismas, una comunidad religiosa enriquece a la Iglesia, de la que es parte viva, en primer lugar con su amor: ama a su Iglesia particular, la enriquece con sus carismas y la abre a una dimensión más universal”.
Refiriéndose al problema de la “disminución de miembros en muchos Institutos y de su envejecimiento, evidente en algunas partes del mundo, algunos –afirmó- se preguntan si la vida consagrada sigue siendo todavía una propuesta capaz de atraer a los hombres y mujeres jóvenes”.
La vida consagrada como tal, continuó, “tiene su origen en el mismo Señor, que escogió para sí esta manera de vivir casta, pobre y obediente. Por eso, la vida consagrada nunca podrá faltar ni morir en la Iglesia: fue querida por el mismo Jesús como parte inamovible de su Iglesia. De ahí la llamada al compromiso general en la pastoral vocacional: si la vida consagrada es un bien para toda la Iglesia, algo que concierne a todos, también la pastoral que busca promover las vocaciones a la vida consagrada debe ser un compromiso sentido por todos: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos”.
“Como afirma el decreto conciliar “Perfectae caritatis”, “la renovación y adaptación de los Institutos depende principalmente de la formación de sus miembros. Esta es una afirmación fundamental para cualquier forma de vida consagrada. La capacidad formativa de un Instituto, tanto en su etapa inicial como en las fases sucesivas, es fundamental para todo el proceso de renovación”.
Benedicto XVI concluyó pidiendo a los obispos que transmitieran “la viva gratitud” del Papa a las personas consagradas y que les dijeran que reza por ellas y que se acuerda en particular “de los ancianos y enfermos, y de quienes atraviesan momentos de crisis y de soledad, o sufren y se sienten confundidos y también de los jóvenes y las jóvenes que hoy llaman a la puerta de sus casas y piden entregarse a Jesucristo viviendo radicalmente el Evangelio”.
AL/ VIS 20101105 (420)
Hablando de los consagrados y consagradas, el Papa dijo que “nos recuerdan a “una planta llena de ramas que hunde sus raíces en el Evangelio y da frutos copiosos en cada época de la Iglesia”. Dado que la caridad es el primer fruto del Espíritu y el mayor de todos los carismas, una comunidad religiosa enriquece a la Iglesia, de la que es parte viva, en primer lugar con su amor: ama a su Iglesia particular, la enriquece con sus carismas y la abre a una dimensión más universal”.
Refiriéndose al problema de la “disminución de miembros en muchos Institutos y de su envejecimiento, evidente en algunas partes del mundo, algunos –afirmó- se preguntan si la vida consagrada sigue siendo todavía una propuesta capaz de atraer a los hombres y mujeres jóvenes”.
La vida consagrada como tal, continuó, “tiene su origen en el mismo Señor, que escogió para sí esta manera de vivir casta, pobre y obediente. Por eso, la vida consagrada nunca podrá faltar ni morir en la Iglesia: fue querida por el mismo Jesús como parte inamovible de su Iglesia. De ahí la llamada al compromiso general en la pastoral vocacional: si la vida consagrada es un bien para toda la Iglesia, algo que concierne a todos, también la pastoral que busca promover las vocaciones a la vida consagrada debe ser un compromiso sentido por todos: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos”.
“Como afirma el decreto conciliar “Perfectae caritatis”, “la renovación y adaptación de los Institutos depende principalmente de la formación de sus miembros. Esta es una afirmación fundamental para cualquier forma de vida consagrada. La capacidad formativa de un Instituto, tanto en su etapa inicial como en las fases sucesivas, es fundamental para todo el proceso de renovación”.
Benedicto XVI concluyó pidiendo a los obispos que transmitieran “la viva gratitud” del Papa a las personas consagradas y que les dijeran que reza por ellas y que se acuerda en particular “de los ancianos y enfermos, y de quienes atraviesan momentos de crisis y de soledad, o sufren y se sienten confundidos y también de los jóvenes y las jóvenes que hoy llaman a la puerta de sus casas y piden entregarse a Jesucristo viviendo radicalmente el Evangelio”.
AL/ VIS 20101105 (420)
CELEBRACIONES PRESIDIDAS POR EL PAPA (NOVIEMBRE 2010-ENERO 2011)
CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2010 (VIS).-Este es el calendario de las celebraciones que presidirá el Santo Padre desde finales de noviembre 2010 a enero 2011.
NOVIEMBRE
-Sábado, 20: A las 10,30, en la basílica vaticana, consistorio ordinario público para la creación de nuevos cardenales.
-Domingo, 21: En la basílica de San Pedro, a las 9.30, Santa Misa y entrega del anillo cardenalicio.
-Sábado 26: A las 18,00, en la basílica vaticana, celebración de las primeras vísperas de Adviento.
DICIEMBRE:
-Miércoles, 8: Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. A las 16,00, en la Plaza de España, acto de veneración a la Inmaculada.
-Domingo, 12: Visita pastoral a la parroquia romana San Maximiliano Kolbe. Santa Misa a las 9,00.
-Jueves, 16: En la basílica vaticana, a las 18,00, celebración de las vísperas con los universitarios de los ateneos romanos.
-Viernes, 24: Solemnidad de la Natividad del Señor. A las 22,00, en la basílica vaticana, el Papa celebrará la Santa Misa del Gallo.
-Sábado, 25: Solemnidad de la Natividad del Señor. A las 12,00, desde el balcón central de la basílica vaticana, el Papa impartirá la bendición “Urbi et Orbi”.
-Viernes, 31: A las 18,00, en la basílica vaticana, el Santo Padre presidirá las primeras Vísperas en acción de gracias por el año transcurrido.
ENERO
-Sábado, 1: Solemnidad de Santa María, Madre de Dios y XLIV Jornada Mundial de la Paz. A las 10,00, en la basílica vaticana, Santa Misa.
-Jueves, 6: Solemnidad de la Epifanía del Señor. A las 10,00, en la basílica vaticana, Santa Misa.
-Domingo, 9: Festividad del Bautismo del Señor. En la Capilla Sixtina, a las 10,00, Santa Misa y Bautismo de los niños.
-Martes, 25: Festividad de la conversión de San Pablo Apóstol. En la basílica de San Pablo Extramuros, a las 17,30, celebración de las Vísperas.
OCL/ VIS 20101105 (300)
NOVIEMBRE
-Sábado, 20: A las 10,30, en la basílica vaticana, consistorio ordinario público para la creación de nuevos cardenales.
-Domingo, 21: En la basílica de San Pedro, a las 9.30, Santa Misa y entrega del anillo cardenalicio.
-Sábado 26: A las 18,00, en la basílica vaticana, celebración de las primeras vísperas de Adviento.
DICIEMBRE:
-Miércoles, 8: Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. A las 16,00, en la Plaza de España, acto de veneración a la Inmaculada.
-Domingo, 12: Visita pastoral a la parroquia romana San Maximiliano Kolbe. Santa Misa a las 9,00.
-Jueves, 16: En la basílica vaticana, a las 18,00, celebración de las vísperas con los universitarios de los ateneos romanos.
-Viernes, 24: Solemnidad de la Natividad del Señor. A las 22,00, en la basílica vaticana, el Papa celebrará la Santa Misa del Gallo.
-Sábado, 25: Solemnidad de la Natividad del Señor. A las 12,00, desde el balcón central de la basílica vaticana, el Papa impartirá la bendición “Urbi et Orbi”.
-Viernes, 31: A las 18,00, en la basílica vaticana, el Santo Padre presidirá las primeras Vísperas en acción de gracias por el año transcurrido.
ENERO
-Sábado, 1: Solemnidad de Santa María, Madre de Dios y XLIV Jornada Mundial de la Paz. A las 10,00, en la basílica vaticana, Santa Misa.
-Jueves, 6: Solemnidad de la Epifanía del Señor. A las 10,00, en la basílica vaticana, Santa Misa.
-Domingo, 9: Festividad del Bautismo del Señor. En la Capilla Sixtina, a las 10,00, Santa Misa y Bautismo de los niños.
-Martes, 25: Festividad de la conversión de San Pablo Apóstol. En la basílica de San Pablo Extramuros, a las 17,30, celebración de las Vísperas.
OCL/ VIS 20101105 (300)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a doce prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur 2) en visita “ad limina”:
-Arzobispo Moacyr José Vitti, C.S.S., de Curitiba, con los obispos auxiliares Joâo Carlos Seneme, C.S.S. y Rafael Biernaski.
-Obispo Antonio Wagner da Silva, S.C.I., de Guarapuava, con el obispo emérito Giovanni Zerbini, S.D.B.
-Obispo Joao Alves dos Santos, O.F.M.Cap., de Paranaguá.
-Obispo Sergio Arthur Braschi, de Ponta Grossa.
-Obispo Ladislau Biernaski, C.M., de Sao José dos Pinhais.
-Obispo Joao Bosco Barbosa de Sousa, O.F.M., de Uniao da Vitória.
-Arzobispo Orlando Brandes, de Londrina.
-Obispo Celso Antônio Marchiori, de Apucarana.
-Obispo Getúlio Teixeira Guimaraes, S.V.D., de Cornélio Procópio.
AL/ VIS 20101105 (120)
-Arzobispo Moacyr José Vitti, C.S.S., de Curitiba, con los obispos auxiliares Joâo Carlos Seneme, C.S.S. y Rafael Biernaski.
-Obispo Antonio Wagner da Silva, S.C.I., de Guarapuava, con el obispo emérito Giovanni Zerbini, S.D.B.
-Obispo Joao Alves dos Santos, O.F.M.Cap., de Paranaguá.
-Obispo Sergio Arthur Braschi, de Ponta Grossa.
-Obispo Ladislau Biernaski, C.M., de Sao José dos Pinhais.
-Obispo Joao Bosco Barbosa de Sousa, O.F.M., de Uniao da Vitória.
-Arzobispo Orlando Brandes, de Londrina.
-Obispo Celso Antônio Marchiori, de Apucarana.
-Obispo Getúlio Teixeira Guimaraes, S.V.D., de Cornélio Procópio.
AL/ VIS 20101105 (120)
IN MEMORIAM
CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2010 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:
-Obispo Francisco Batistela, C.SS.R., emérito de Bom Jesus da Lapa (Brasil), el 20 octubre a los 79 años.
-Obispo Jesús Mateo Calderón Barrueto, O.P., emérito de Puno (Perú), el 28 de octubre a los 90 años
-Obispo Aldo Lazzarín Stella, O.S.M., ex vicario apostólico de Aysén (Chile), el 16 de octubre a los 83 años.
-Obispo Emmanuel Le Phong Thuan, de Can Tho (Vietnam), el 17 de octubre a los 79 años.
.../ VIS 20101105 (90)
-Obispo Francisco Batistela, C.SS.R., emérito de Bom Jesus da Lapa (Brasil), el 20 octubre a los 79 años.
-Obispo Jesús Mateo Calderón Barrueto, O.P., emérito de Puno (Perú), el 28 de octubre a los 90 años
-Obispo Aldo Lazzarín Stella, O.S.M., ex vicario apostólico de Aysén (Chile), el 16 de octubre a los 83 años.
-Obispo Emmanuel Le Phong Thuan, de Can Tho (Vietnam), el 17 de octubre a los 79 años.
.../ VIS 20101105 (90)
NOTA
CIUDAD DEL VATICANO, 5 NOV 2010 (VIS).-Con motivo del viaje apostólico del Papa a España, el sábado y domingo próximos -6 y 7 de noviembre- el VIS transmitirá su servicio.
…/ VIS 20101105 (20)
…/ VIS 20101105 (20)
jueves, 4 de noviembre de 2010
MISA EN SUFRAGIO DE CARDENALES Y OBISPOS DIFUNTOS
CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Siguiendo la tradición del mes de noviembre, el Papa celebró esta mañana en la basílica vaticana la Santa Misa en sufragio por los cardenales y obispos fallecidos a lo largo del año. Concelebraron con el Santo Padre los miembros del colegio cardenalicio.
Benedicto XVI recordó al inicio de la homilía los nombres de los purpurados que han muerto en los doce últimos meses: Peter Seiichi Shirayanagi, Cahal Brendan Daly, Armand Gaétan Razafindratandra, Thomáš Špidlik, Paul Augustin Mayer, Luigi Poggi, manifestando su afecto por ellos y por los numerosos arzobispos y obispos fallecidos en este año.
“Recordamos a estos venerados hermanos nuestros -dijo el Papa- como pastores entregados, cuyo ministerio se ha caracterizado siempre por el horizonte escatológico que anima la esperanza en la felicidad sin sombras, que se nos ha prometido después de esta vida; como testigos del Evangelio, (...) como cristianos, (...) animados por una fe profunda, por el deseo vivo de conformarse a Jesús”.
El Santo Padre observó después que la “vida eterna” prometida, “designa el don divino concedido a la humanidad: la comunión con Dios en este mundo y su plenitud en el futuro. El misterio pascual de Cristo nos abrió la vida eterna y la fe es el camino para alcanzarla”. Y citando el coloquio de Jesús con Nicodemo, narrado en el Evangelio de hoy, explicó que en esa conversación Cristo “revela el sentido profundo de ese evento de salvación: El Hijo del hombre tendrá que ser alzado en la cruz para que los que creen en Él tengan la vida. (...) La Cruz, paradójicamente, de signo de condena, de muerte y fracaso, se transforma en signo de redención, de vida, de victoria, en el que con la mirada de la fe, se vislumbran los frutos de la salvación”.
El sentido salvífico de la Cruz consiste “en el amor inmenso de Dios y en el don de su Hijo unigénito. (...) Los verbos “amar” y “dar” indican un acto decisivo y definitivo que expresa la radicalidad con la que Dios se ha acercado al ser humano en el amor, hasta la entrega total, (...) calándose en el abismo de nuestro abandono extremo hasta superar el umbral de la muerte. El objeto y el beneficiario del amor divino es el mundo, es decir la humanidad. Es una palabra que elimina completamente la idea de un Dios lejano y extraño al camino del ser humano y revela, en cambio, su rostro verdadero. (...) Dios (...) ama sin medida. No manifiesta su omnipotencia en el castigo, sino en la misericordia y el perdón”.
“Jesús vino para salvar y no para condenar -subrayó el pontífice-; con el sacrificio de la Cruz nos desvela el rostro de amor de Dios. Y precisamente por la fe en el amor que nos ha dado a través de Jesucristo, sabemos que incluso la más pequeña fuerza de amor es más grande que la máxima fuerza destructora y puede transformar el mundo, y por esa misma fe podemos tener una “esperanza fiable” en la vida eterna y en la resurrección de la carne”.
HML/... VIS 20101104 (520)
Benedicto XVI recordó al inicio de la homilía los nombres de los purpurados que han muerto en los doce últimos meses: Peter Seiichi Shirayanagi, Cahal Brendan Daly, Armand Gaétan Razafindratandra, Thomáš Špidlik, Paul Augustin Mayer, Luigi Poggi, manifestando su afecto por ellos y por los numerosos arzobispos y obispos fallecidos en este año.
“Recordamos a estos venerados hermanos nuestros -dijo el Papa- como pastores entregados, cuyo ministerio se ha caracterizado siempre por el horizonte escatológico que anima la esperanza en la felicidad sin sombras, que se nos ha prometido después de esta vida; como testigos del Evangelio, (...) como cristianos, (...) animados por una fe profunda, por el deseo vivo de conformarse a Jesús”.
El Santo Padre observó después que la “vida eterna” prometida, “designa el don divino concedido a la humanidad: la comunión con Dios en este mundo y su plenitud en el futuro. El misterio pascual de Cristo nos abrió la vida eterna y la fe es el camino para alcanzarla”. Y citando el coloquio de Jesús con Nicodemo, narrado en el Evangelio de hoy, explicó que en esa conversación Cristo “revela el sentido profundo de ese evento de salvación: El Hijo del hombre tendrá que ser alzado en la cruz para que los que creen en Él tengan la vida. (...) La Cruz, paradójicamente, de signo de condena, de muerte y fracaso, se transforma en signo de redención, de vida, de victoria, en el que con la mirada de la fe, se vislumbran los frutos de la salvación”.
El sentido salvífico de la Cruz consiste “en el amor inmenso de Dios y en el don de su Hijo unigénito. (...) Los verbos “amar” y “dar” indican un acto decisivo y definitivo que expresa la radicalidad con la que Dios se ha acercado al ser humano en el amor, hasta la entrega total, (...) calándose en el abismo de nuestro abandono extremo hasta superar el umbral de la muerte. El objeto y el beneficiario del amor divino es el mundo, es decir la humanidad. Es una palabra que elimina completamente la idea de un Dios lejano y extraño al camino del ser humano y revela, en cambio, su rostro verdadero. (...) Dios (...) ama sin medida. No manifiesta su omnipotencia en el castigo, sino en la misericordia y el perdón”.
“Jesús vino para salvar y no para condenar -subrayó el pontífice-; con el sacrificio de la Cruz nos desvela el rostro de amor de Dios. Y precisamente por la fe en el amor que nos ha dado a través de Jesucristo, sabemos que incluso la más pequeña fuerza de amor es más grande que la máxima fuerza destructora y puede transformar el mundo, y por esa misma fe podemos tener una “esperanza fiable” en la vida eterna y en la resurrección de la carne”.
HML/... VIS 20101104 (520)
MENSAJE IV CENTENARIO CANONIZACION SAN CARLOS BORROMEO
CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Hoy se ha hecho público un mensaje del Papa dirigido al cardenal Dionigi Tettamanzi, arzobispo de Milán (Italia), con motivo del cuarto centenario de la canonización de San Carlos Borromeo, el 1 de noviembre 1610.
“La época en la que vivió Carlos Borromeo fue muy delicada para el cristianismo”, escribe el Papa. “En tiempos sombríos por numerosas pruebas para la comunidad cristiana, con divisiones y confusiones doctrinales, con el oscurecimiento de la pureza de la fe y de las costumbres y con el mal ejemplo de varios ministros sagrados, Carlos Borromeo no se limitó a lamentar o a condenar, ni simplemente a desear el cambio de los demás, sino que empezó por reformar su propia vida”.
San Carlos “era consciente de que una reforma seria y creíble debía partir precisamente de sus pastores”. Para ello, continúa Benedicto XVI, recurrió a “la centralidad de la Eucaristía, (…) la espiritualidad de la Cruz, (…) la frecuencia constante de los Sacramentos, (…) la Palabra de Dios, (…) el amor y la devoción por el Sumo Pontífice, en “obediencia pronta y filial a sus indicaciones, como garantía de la comunión eclesial, verdadera y completa”.
Tras manifestar el deseo de que “el ejemplo de San Carlos nos impulse a comenzar siempre por un compromiso serio de conversión personal y comunitaria”, el Santo Padre anima, en particular, a los sacerdotes y diáconos “a hacer de su vida un valiente camino de santidad” y pide que la Iglesia ambrosiana encuentre en los ministros sagrados “una fe límpida y una vida sobria y pura, que renueven el ardor apostólico que tuvieron San Ambrosio, San Carlos y tantos santos pastores vuestros”.
“San Carlos fue reconocido también –continúa el mensaje- como un verdadero padre amoroso de los pobres. (…) Fundó instituciones para la atención y recuperación de las personas necesitadas, (…) y durante la peste de 1576, el santo arzobispo quiso permanecer con su pueblo, para animarlo, servirlo y defenderlo con las armas de la oración, de la penitencia y del amor”.
El Papa subraya que “no se puede comprender, sin embargo, la caridad de San Carlos Borromeo, si no se conoce su relación de amor apasionado con el Señor Jesús”. En este contexto se refiere “a la mirada contemplativa al santo misterio del altar y al crucifijo, que despertaba en él sentimientos de compasión por las miserias de los hombres, y encendía en su corazón el ansia apostólica de llevar a todos el anuncio del Evangelio”.
“¡Hagamos de la Eucaristía el verdadero centro de nuestras comunidades y dejémonos educar y plasmar por este abismo de caridad! ¡Cada obra caritativa y apostólica se reforzará y será fecunda gracias a esta fuente!”.
El Santo Padre concluye el mensaje con un llamamiento a los jóvenes: “Como San Carlos, también vosotros podéis hacer de vuestra juventud una oferta a Cristo y a los demás. (…) ¡Queridos jóvenes, no sólo sois la esperanza de la Iglesia; formáis ya parte de su presente! Y si tenéis la audacia de creer en la santidad, seréis el mayor tesoro de vuestra Iglesia Ambrosiana, que se ha edificado sobre sus santos”.
MESS/ VIS 20101104 (520)
“La época en la que vivió Carlos Borromeo fue muy delicada para el cristianismo”, escribe el Papa. “En tiempos sombríos por numerosas pruebas para la comunidad cristiana, con divisiones y confusiones doctrinales, con el oscurecimiento de la pureza de la fe y de las costumbres y con el mal ejemplo de varios ministros sagrados, Carlos Borromeo no se limitó a lamentar o a condenar, ni simplemente a desear el cambio de los demás, sino que empezó por reformar su propia vida”.
San Carlos “era consciente de que una reforma seria y creíble debía partir precisamente de sus pastores”. Para ello, continúa Benedicto XVI, recurrió a “la centralidad de la Eucaristía, (…) la espiritualidad de la Cruz, (…) la frecuencia constante de los Sacramentos, (…) la Palabra de Dios, (…) el amor y la devoción por el Sumo Pontífice, en “obediencia pronta y filial a sus indicaciones, como garantía de la comunión eclesial, verdadera y completa”.
Tras manifestar el deseo de que “el ejemplo de San Carlos nos impulse a comenzar siempre por un compromiso serio de conversión personal y comunitaria”, el Santo Padre anima, en particular, a los sacerdotes y diáconos “a hacer de su vida un valiente camino de santidad” y pide que la Iglesia ambrosiana encuentre en los ministros sagrados “una fe límpida y una vida sobria y pura, que renueven el ardor apostólico que tuvieron San Ambrosio, San Carlos y tantos santos pastores vuestros”.
“San Carlos fue reconocido también –continúa el mensaje- como un verdadero padre amoroso de los pobres. (…) Fundó instituciones para la atención y recuperación de las personas necesitadas, (…) y durante la peste de 1576, el santo arzobispo quiso permanecer con su pueblo, para animarlo, servirlo y defenderlo con las armas de la oración, de la penitencia y del amor”.
El Papa subraya que “no se puede comprender, sin embargo, la caridad de San Carlos Borromeo, si no se conoce su relación de amor apasionado con el Señor Jesús”. En este contexto se refiere “a la mirada contemplativa al santo misterio del altar y al crucifijo, que despertaba en él sentimientos de compasión por las miserias de los hombres, y encendía en su corazón el ansia apostólica de llevar a todos el anuncio del Evangelio”.
“¡Hagamos de la Eucaristía el verdadero centro de nuestras comunidades y dejémonos educar y plasmar por este abismo de caridad! ¡Cada obra caritativa y apostólica se reforzará y será fecunda gracias a esta fuente!”.
El Santo Padre concluye el mensaje con un llamamiento a los jóvenes: “Como San Carlos, también vosotros podéis hacer de vuestra juventud una oferta a Cristo y a los demás. (…) ¡Queridos jóvenes, no sólo sois la esperanza de la Iglesia; formáis ya parte de su presente! Y si tenéis la audacia de creer en la santidad, seréis el mayor tesoro de vuestra Iglesia Ambrosiana, que se ha edificado sobre sus santos”.
MESS/ VIS 20101104 (520)
ES URGENTE FORMAR A LOS LAICOS EN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-El Papa ha enviado un mensaje al cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, con motivo de la asamblea plenaria, que se celebra estos días en Roma, sobre la recepción de la Encíclica “Caritas in veritate” en los diferentes continentes.
“Sólo con la caridad, sostenida por la esperanza e iluminada por la luz de la fe y de la razón -escribe el Santo Padre-, es posible conseguir objetivos de la liberación integral del ser humano y de justicia universal”.
Refiriéndose a los “problemas fundamentales que afectan al destino de las naciones y de las instituciones mundiales, así como de la familia humana”, de los que habla en la “Caritas in veritate”, Benedicto XVI señala que los desequilibrios sociales, nacionales, etc, “en modo alguno han desaparecido. (…) La coordinación entre los Estados -a menudo inadecuada, porque se orienta a la búsqueda de un equilibrio de poder, en lugar de a la solidaridad- da lugar a desigualdades, al peligro del dominio de grupos económicos y financieros que dictan -y quieren seguir haciéndolo- la agenda política, a expensas del bien común universal”.
El Santo Padre subraya que es urgente “la formación del laicado católico en la doctrina social de la Iglesia. Los fieles laicos (…) deben comprometerse para promover una recta configuración de la vida social, respetando la legítima autonomía de las realidades terrenas”.
“Es muy importante –continúa- una comprensión profunda de la doctrina social de la Iglesia, en armonía con todo su patrimonio teológico y fuertemente enraizada en la afirmación de la dignidad trascendente del hombre, en la defensa de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, y de la libertad religiosa. (…) Es necesario preparar a fieles laicos capaces de dedicarse al bien común, especialmente en los ámbitos más complejos, como el mundo de la política”.
El Papa expresa el deseo de que el Pontificio Consejo Justicia y Paz siga “llevando a cabo la actualización de la doctrina social de la Iglesia”, y para globalizarla “es oportuno que crezcan centros e institutos para el estudio, difusión y aplicación en todo el mundo”.
“En colaboración con otros, el dicasterio –concluye- busque vías más apropiadas para la transmisión de la doctrina social, no sólo en los tradicionales itinerarios formativos y educativos cristianos de todo tipo y grado, sino también en los grandes centros de formación del pensamiento mundial, como los grandes medios de comunicación “laicos”, las universidades y los numerosos centros de reflexión económica y social, que recientemente se han desarrollado en todos los rincones del mundo”.
MESS/ VIS 20101104 (430)
“Sólo con la caridad, sostenida por la esperanza e iluminada por la luz de la fe y de la razón -escribe el Santo Padre-, es posible conseguir objetivos de la liberación integral del ser humano y de justicia universal”.
Refiriéndose a los “problemas fundamentales que afectan al destino de las naciones y de las instituciones mundiales, así como de la familia humana”, de los que habla en la “Caritas in veritate”, Benedicto XVI señala que los desequilibrios sociales, nacionales, etc, “en modo alguno han desaparecido. (…) La coordinación entre los Estados -a menudo inadecuada, porque se orienta a la búsqueda de un equilibrio de poder, en lugar de a la solidaridad- da lugar a desigualdades, al peligro del dominio de grupos económicos y financieros que dictan -y quieren seguir haciéndolo- la agenda política, a expensas del bien común universal”.
El Santo Padre subraya que es urgente “la formación del laicado católico en la doctrina social de la Iglesia. Los fieles laicos (…) deben comprometerse para promover una recta configuración de la vida social, respetando la legítima autonomía de las realidades terrenas”.
“Es muy importante –continúa- una comprensión profunda de la doctrina social de la Iglesia, en armonía con todo su patrimonio teológico y fuertemente enraizada en la afirmación de la dignidad trascendente del hombre, en la defensa de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, y de la libertad religiosa. (…) Es necesario preparar a fieles laicos capaces de dedicarse al bien común, especialmente en los ámbitos más complejos, como el mundo de la política”.
El Papa expresa el deseo de que el Pontificio Consejo Justicia y Paz siga “llevando a cabo la actualización de la doctrina social de la Iglesia”, y para globalizarla “es oportuno que crezcan centros e institutos para el estudio, difusión y aplicación en todo el mundo”.
“En colaboración con otros, el dicasterio –concluye- busque vías más apropiadas para la transmisión de la doctrina social, no sólo en los tradicionales itinerarios formativos y educativos cristianos de todo tipo y grado, sino también en los grandes centros de formación del pensamiento mundial, como los grandes medios de comunicación “laicos”, las universidades y los numerosos centros de reflexión económica y social, que recientemente se han desarrollado en todos los rincones del mundo”.
MESS/ VIS 20101104 (430)
MENSAJE DEL PAPA POR NUEVA SEDE SEMINARIO EN CUBA
CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Se ha publicado hoy el mensaje enviado por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en nombre de Benedicto XVI, al cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, arzobispo de San Cristóbal de La Habana (Cuba), con motivo de la apertura de la nueva sede, la primera en cincuenta años, del seminario archidiocesano San Carlos y San Ambrosio, de esa localidad.
En el texto, el Santo Padre pide que esa inauguración “sea al mismo tiempo signo y aliciente de un renovado vigor en el compromiso de velar por una esmerada preparación humana, espiritual y académica de los que en esa institución caminan hacia el ministerio sacerdotal”.
Asimismo, el Papa invita a los seminaristas “a identificarse cada día más con los sentimientos de Cristo, Buen Pastor, por medio de la oración asidua, la seria aplicación al estudio, la escucha humilde de su divina palabra, la digna celebración de los sacramentos y el testimonio audaz de su amor como auténticos discípulos y misioneros del evangelio de la salvación”.
El Santo Padre “confía a toda la comunidad de esa institución docente a la protección de la Santísima Virgen María, que bajo el título de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es invocada con fervor en la amada nación cubana”.
MESS/ VIS 20101104 (230)
En el texto, el Santo Padre pide que esa inauguración “sea al mismo tiempo signo y aliciente de un renovado vigor en el compromiso de velar por una esmerada preparación humana, espiritual y académica de los que en esa institución caminan hacia el ministerio sacerdotal”.
Asimismo, el Papa invita a los seminaristas “a identificarse cada día más con los sentimientos de Cristo, Buen Pastor, por medio de la oración asidua, la seria aplicación al estudio, la escucha humilde de su divina palabra, la digna celebración de los sacramentos y el testimonio audaz de su amor como auténticos discípulos y misioneros del evangelio de la salvación”.
El Santo Padre “confía a toda la comunidad de esa institución docente a la protección de la Santísima Virgen María, que bajo el título de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es invocada con fervor en la amada nación cubana”.
MESS/ VIS 20101104 (230)
CONGREGACION DOCTRINA DE LA FE SOBRE “OPUS ANGELORUM”
CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Ofrecemos a continuación el texto completo de la Carta circular de la Congregación para la Doctrina de la Fe -firmada el 2 de octubre por el prefecto de ese dicasterio, el cardenal William Joseph Levada y publicada hoy en “L’Osservatore Romano”- para actualizar a los obispos sobre la situación doctrinal y canónica actual de la asociación denominada “Opus Angelorum”.
“Han transcurrido más de treinta años desde que se comenzaron a examinar las teorías y costumbres seguidas por los miembros de la asociación llamada “Opus Angelorum” (Engelwerk). La Congregación para la Doctrina de la Fe considera ahora oportuno informar a los Miembros de las Conferencias Episcopales sobre los resultados obtenidos, a fin de que puedan juzgar debidamente estos asuntos.
El mencionado examen se concluyó en primer lugar con la publicación de una Carta en la que se comunicaban las decisiones aprobadas por el Sumo Pontífice el 24 de septiembre de 1983 (AAS 76 [1984], pp. 175-176) y, posteriormente, con el Decreto “Litteris diei”, del 6 de junio de 1992 (AAS 84 [1992], pp. 805-806).
Tales documentos dispusieron, en sustancia, que los miembros del “Opus Angelorum” tenían que conformarse a la doctrina de la Iglesia y a la enseñanza de los santos Padres y Doctores en la promoción de la devoción a los santos ángeles y, en particular, a no usar los “nombres” adjudicados a algunos ángeles por las presuntas revelaciones privadas atribuidas a la Sra. Gabriele Bitterlich, ni enseñar, difundir o utilizar las teorías procedentes de esas presuntas revelaciones. Por otra parte, se les ordenaba observar estrictamente todas las normas litúrgicas, especialmente las relativas a la Santísima Eucaristía. Con el Decreto de 1992, la ejecución de estas medidas fue confiada a un delegado nombrado por la Santa Sede, revestido de facultades especiales, para regularizar además las relaciones entre el “Opus Angelorum” y la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz.
En los años transcurridos, dicho delegado, el P. Benoît Duroux, O.P., logró llevar a cabo las tareas confiadas y se puede considerar que hoy, gracias a la obediencia demostrada por sus miembros, el “Opus Angelorum” vive leal y serenamente según la doctrina de la Iglesia y sus normas litúrgicas y canónicas. Teniendo en cuenta su avanzada edad, con fecha del 13 de marzo de 2010, el P. Duroux ha sido sustituido por el P. Daniel Ols, O.P., que como delegado goza de las mismas atribuciones otorgadas por el Decreto del 6 de junio de 1992.
La normalización del “Opus Angelorum” salta a la vista si se considera sobre todo que esta Congregación, el 31 de mayo de 2000, aprobó una fórmula de consagración a los santos ángeles. Además, con el parecer positivo de este dicasterio, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica aprobó el “Estatuto del Opus Sanctorum Angelorum”, en el que, entre otras cosas, se definen las relaciones del “Opus Angelorum” con la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz. Según este estatuto, el “Opus Angelorum” es una asociación pública de la Iglesia católica con personalidad jurídica, de acuerdo con el Can. 313 del CIC; esta unido a la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, según el Can. 677, § 2 del CIC y puesto bajo la dirección de dicha Orden, según el Can. 303 del CIC. Por otra parte, las Constituciones de las Hermanas de la Sta. Cruz han sido aprobadas por el Obispo de Innsbruck. En fin, la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, cuyo gobierno central fue nombrado por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el 30 de octubre de 1993, a principios de 2009 pudo elegir al propio Superior general y a los miembros del Consejo generalicio.
Tal como se presenta hoy, el “Opus Angelorum” es, por lo tanto, una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhorta a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella. No existe por tanto ningún obstáculo de orden doctrinal o disciplinar que impida a los ordinarios locales acoger en sus diócesis tal asociación y favorecer su crecimiento.
Sin embargo, esta Congregación quiere llamar la atención de los ordinarios sobre el hecho de que en estos años un cierto número de miembros del “Opus Angelorum”, entre los que se cuentan también sacerdotes que han salido o han sido expulsados de la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz, no han aceptado las normas dadas por este dicasterio e intentan restaurar lo que según ellos sería el “auténtico Opus Angelorum”, es decir un movimiento que profese y practique todo lo que ha sido prohibido por los documentos arriba mencionados. Según la información a disposición de esta Congregación, la difusión de este peligroso movimiento, que se encuentra fuera del control eclesiástico, se hace de modo sumamente discreto y como si estuviera en plena comunión con la Iglesia católica.
Por lo tanto, la Congregación para la Doctrina de la Fe invita a los ordinarios a vigilar tales actividades nocivas para la comunión eclesial, y a prohibirlas en caso de que tengan lugar en sus diócesis”.
CDF/ VIS 20101104 (890)
“Han transcurrido más de treinta años desde que se comenzaron a examinar las teorías y costumbres seguidas por los miembros de la asociación llamada “Opus Angelorum” (Engelwerk). La Congregación para la Doctrina de la Fe considera ahora oportuno informar a los Miembros de las Conferencias Episcopales sobre los resultados obtenidos, a fin de que puedan juzgar debidamente estos asuntos.
El mencionado examen se concluyó en primer lugar con la publicación de una Carta en la que se comunicaban las decisiones aprobadas por el Sumo Pontífice el 24 de septiembre de 1983 (AAS 76 [1984], pp. 175-176) y, posteriormente, con el Decreto “Litteris diei”, del 6 de junio de 1992 (AAS 84 [1992], pp. 805-806).
Tales documentos dispusieron, en sustancia, que los miembros del “Opus Angelorum” tenían que conformarse a la doctrina de la Iglesia y a la enseñanza de los santos Padres y Doctores en la promoción de la devoción a los santos ángeles y, en particular, a no usar los “nombres” adjudicados a algunos ángeles por las presuntas revelaciones privadas atribuidas a la Sra. Gabriele Bitterlich, ni enseñar, difundir o utilizar las teorías procedentes de esas presuntas revelaciones. Por otra parte, se les ordenaba observar estrictamente todas las normas litúrgicas, especialmente las relativas a la Santísima Eucaristía. Con el Decreto de 1992, la ejecución de estas medidas fue confiada a un delegado nombrado por la Santa Sede, revestido de facultades especiales, para regularizar además las relaciones entre el “Opus Angelorum” y la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz.
En los años transcurridos, dicho delegado, el P. Benoît Duroux, O.P., logró llevar a cabo las tareas confiadas y se puede considerar que hoy, gracias a la obediencia demostrada por sus miembros, el “Opus Angelorum” vive leal y serenamente según la doctrina de la Iglesia y sus normas litúrgicas y canónicas. Teniendo en cuenta su avanzada edad, con fecha del 13 de marzo de 2010, el P. Duroux ha sido sustituido por el P. Daniel Ols, O.P., que como delegado goza de las mismas atribuciones otorgadas por el Decreto del 6 de junio de 1992.
La normalización del “Opus Angelorum” salta a la vista si se considera sobre todo que esta Congregación, el 31 de mayo de 2000, aprobó una fórmula de consagración a los santos ángeles. Además, con el parecer positivo de este dicasterio, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica aprobó el “Estatuto del Opus Sanctorum Angelorum”, en el que, entre otras cosas, se definen las relaciones del “Opus Angelorum” con la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz. Según este estatuto, el “Opus Angelorum” es una asociación pública de la Iglesia católica con personalidad jurídica, de acuerdo con el Can. 313 del CIC; esta unido a la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, según el Can. 677, § 2 del CIC y puesto bajo la dirección de dicha Orden, según el Can. 303 del CIC. Por otra parte, las Constituciones de las Hermanas de la Sta. Cruz han sido aprobadas por el Obispo de Innsbruck. En fin, la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, cuyo gobierno central fue nombrado por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el 30 de octubre de 1993, a principios de 2009 pudo elegir al propio Superior general y a los miembros del Consejo generalicio.
Tal como se presenta hoy, el “Opus Angelorum” es, por lo tanto, una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhorta a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella. No existe por tanto ningún obstáculo de orden doctrinal o disciplinar que impida a los ordinarios locales acoger en sus diócesis tal asociación y favorecer su crecimiento.
Sin embargo, esta Congregación quiere llamar la atención de los ordinarios sobre el hecho de que en estos años un cierto número de miembros del “Opus Angelorum”, entre los que se cuentan también sacerdotes que han salido o han sido expulsados de la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz, no han aceptado las normas dadas por este dicasterio e intentan restaurar lo que según ellos sería el “auténtico Opus Angelorum”, es decir un movimiento que profese y practique todo lo que ha sido prohibido por los documentos arriba mencionados. Según la información a disposición de esta Congregación, la difusión de este peligroso movimiento, que se encuentra fuera del control eclesiástico, se hace de modo sumamente discreto y como si estuviera en plena comunión con la Iglesia católica.
Por lo tanto, la Congregación para la Doctrina de la Fe invita a los ordinarios a vigilar tales actividades nocivas para la comunión eclesial, y a prohibirlas en caso de que tengan lugar en sus diócesis”.
CDF/ VIS 20101104 (890)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:
-Aceptó la renuncia del obispo Fidèle Agbatchi al gobierno pastoral de la diócesis de Parakou (Benin), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.
-Nombró al obispo Juan Alberto Puiggari, hasta ahora de Mar del Plata (Argentina), arzobispo de Paraná (superficie 30.348, población 578.000, católicos 520.200, sacerdotes 144, religiosos 170) en Argentina. Sucede al arzobispo Mario Luis Bautista Maulión, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.
-Nombró al obispo Thaddeus Cho Hwan-kil arzobispo de Daegu (superficie 9.128, población 4.469.943, católicos 442.794, sacerdotes 382, religiosos 1.187) en Corea. Monseñor Cho Hwan-kil era hasta ahora auxiliar y administrador diocesano de la misma sede metropolitana.
RE:NER/ VIS 20101104 (120)
-Aceptó la renuncia del obispo Fidèle Agbatchi al gobierno pastoral de la diócesis de Parakou (Benin), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.
-Nombró al obispo Juan Alberto Puiggari, hasta ahora de Mar del Plata (Argentina), arzobispo de Paraná (superficie 30.348, población 578.000, católicos 520.200, sacerdotes 144, religiosos 170) en Argentina. Sucede al arzobispo Mario Luis Bautista Maulión, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.
-Nombró al obispo Thaddeus Cho Hwan-kil arzobispo de Daegu (superficie 9.128, población 4.469.943, católicos 442.794, sacerdotes 382, religiosos 1.187) en Corea. Monseñor Cho Hwan-kil era hasta ahora auxiliar y administrador diocesano de la misma sede metropolitana.
RE:NER/ VIS 20101104 (120)
miércoles, 3 de noviembre de 2010
JOVENES ACCION CATOLICA: APRENDER EL ARTE DEL VERDADERO AMOR
CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2010 (VIS).-Benedicto XVI se encontró esta mañana en la Plaza de San Pedro con 100.000 chicos y jóvenes de Acción Católica de Italia, que participaban en un congreso nacional sobre el tema: “Hay algo más. Lleguemos a ser grandes juntos”.
El Papa respondió a tres preguntas planteadas respectivamente por un muchacho de Acción Católica, una joven y una educadora.
A la primera pregunta: ¿Qué significa ser grandes? ¿Qué hay que hacer para crecer siguiendo a Jesús?, el Santo Padre respondió recordando que cuando era joven “quería hacer algo grande, algo más de mi vida. (…) Ser “grandes” significa amar mucho a Jesús, escucharle y hablar con él en la oración, encontrarle en los sacramentos, en la santa Misa, en la Confesión; quiere decir conocerle cada vez más y darlo a conocer a los demás; quiere decir estar con los amigos, incluidos los más pobres, enfermos, para crecer juntos”.
A la segunda pregunta: ¿Qué significa amar hasta el fondo? ¿Cómo podemos aprender a amar de verdad?, el Papa respondió: “Es una gran cuestión. Es muy importante, diría fundamental, aprender a amar, a amar de verdad, aprender el arte del verdadero amor. (...) Llegáis a ser grandes si sois capaces de hacer de vuestra vida un don para los demás, cuando no os buscáis a vosotros mismos, sino que os dais a los demás. (…) No podéis y no debéis adaptaros a un amor reducido a una mercancía de intercambio, que se consume sin respeto de uno mismo ni de los demás, incapaz de castidad y de pureza. Eso no es libertad. Mucho del “amor” que proponen los medios de comunicación, en Internet, no es amor, sino egoísmo, cerrazón. (…) Os ata como una cadena que sofoca los pensamientos y sentimientos más bellos, los auténticos impulsos del corazón, esa fuerza intensa que es el amor, y que encuentra en Jesús su máxima expresión y en el Espíritu Santo la fuerza y el fuego que encienda vuestras vidas, vuestros pensamientos, vuestros afectos. Ciertamente cuesta también sacrificio vivir de manera verdadera el amor -sin renuncias no se avanza por este camino-, pero estoy seguro de que vosotros no tenéis miedo del cansancio de un amor comprometido y auténtico. ¡Es lo único que al fin y al cabo da la verdadera alegría!”.
La tercera pregunta fue: ¿qué significa hoy ser educadores? ¿Cómo afrontar las dificultades que encontramos en nuestro camino? Y, ¿qué hay que hacer para que todos cuiden el presente y el futuro de las nuevas generaciones?
Benedicto XVI respondió haciendo hincapié en que “ser educadores significa albergar una alegría en el corazón y comunicarla a todos para que la vida sea bella y buena; significa ofrecer razones y metas para el camino de la vida, ofrecer la belleza de la persona de Jesús y hacer que se enamoren de Él, de su estilo de vida, de su libertad. (…) Significa, sobre todo, buscar siempre la meta de ese “algo más” que nos viene de Dios. Esto exige un conocimiento personal de Jesús, un contacto personal, diario, amoroso con Él en la oración, en la meditación de la Palabra de Dios, en la fidelidad a los sacramentos, la Eucaristía, la Confesión; exige comunicar la alegría de estar en la Iglesia, de tener amigos con los que compartir no sólo las dificultades, sino también las bellezas y sorpresas de la vida de fe.
Sois buenos educadores si sabéis involucrar a todos en el bien de los más jóvenes. No podéis ser autosuficientes, sino que debéis hacer experimentar la urgencia de la educación de las nuevas generaciones a todos los niveles. Sin la presencia de la familia, por ejemplo, corréis el riesgo de construir sobre la arena; sin una colaboración con la escuela no se forma una inteligencia profunda de la fe; sin una participación de los diferentes agentes del tiempo libre y de la comunicación vuestra paciente obra corre el riesgo de no ser eficaz, de no incidir en la vida diaria. Estoy seguro de que la Acción Católica está bien arraigada en el territorio y tiene la valentía de ser sal y luz. Vuestra presencia aquí, esta mañana, no sólo me dice a mí sino a todos que es posible educar, que es cansado pero hermoso infundir entusiasmo a los muchachos y jóvenes. Tened valentía, audacia, para que ningún ambiente quede privado de Jesús, de su ternura, que hacéis experimentar a todos, incluidos a los más necesitados y abandonados, con vuestra misión de educadores”.
El Papa concluyó invitando a los presentes a seguir siendo fieles “a la identidad y a la finalidad de la Acción Católica”.
AC/ VIS 20101103 (780)
El Papa respondió a tres preguntas planteadas respectivamente por un muchacho de Acción Católica, una joven y una educadora.
A la primera pregunta: ¿Qué significa ser grandes? ¿Qué hay que hacer para crecer siguiendo a Jesús?, el Santo Padre respondió recordando que cuando era joven “quería hacer algo grande, algo más de mi vida. (…) Ser “grandes” significa amar mucho a Jesús, escucharle y hablar con él en la oración, encontrarle en los sacramentos, en la santa Misa, en la Confesión; quiere decir conocerle cada vez más y darlo a conocer a los demás; quiere decir estar con los amigos, incluidos los más pobres, enfermos, para crecer juntos”.
A la segunda pregunta: ¿Qué significa amar hasta el fondo? ¿Cómo podemos aprender a amar de verdad?, el Papa respondió: “Es una gran cuestión. Es muy importante, diría fundamental, aprender a amar, a amar de verdad, aprender el arte del verdadero amor. (...) Llegáis a ser grandes si sois capaces de hacer de vuestra vida un don para los demás, cuando no os buscáis a vosotros mismos, sino que os dais a los demás. (…) No podéis y no debéis adaptaros a un amor reducido a una mercancía de intercambio, que se consume sin respeto de uno mismo ni de los demás, incapaz de castidad y de pureza. Eso no es libertad. Mucho del “amor” que proponen los medios de comunicación, en Internet, no es amor, sino egoísmo, cerrazón. (…) Os ata como una cadena que sofoca los pensamientos y sentimientos más bellos, los auténticos impulsos del corazón, esa fuerza intensa que es el amor, y que encuentra en Jesús su máxima expresión y en el Espíritu Santo la fuerza y el fuego que encienda vuestras vidas, vuestros pensamientos, vuestros afectos. Ciertamente cuesta también sacrificio vivir de manera verdadera el amor -sin renuncias no se avanza por este camino-, pero estoy seguro de que vosotros no tenéis miedo del cansancio de un amor comprometido y auténtico. ¡Es lo único que al fin y al cabo da la verdadera alegría!”.
La tercera pregunta fue: ¿qué significa hoy ser educadores? ¿Cómo afrontar las dificultades que encontramos en nuestro camino? Y, ¿qué hay que hacer para que todos cuiden el presente y el futuro de las nuevas generaciones?
Benedicto XVI respondió haciendo hincapié en que “ser educadores significa albergar una alegría en el corazón y comunicarla a todos para que la vida sea bella y buena; significa ofrecer razones y metas para el camino de la vida, ofrecer la belleza de la persona de Jesús y hacer que se enamoren de Él, de su estilo de vida, de su libertad. (…) Significa, sobre todo, buscar siempre la meta de ese “algo más” que nos viene de Dios. Esto exige un conocimiento personal de Jesús, un contacto personal, diario, amoroso con Él en la oración, en la meditación de la Palabra de Dios, en la fidelidad a los sacramentos, la Eucaristía, la Confesión; exige comunicar la alegría de estar en la Iglesia, de tener amigos con los que compartir no sólo las dificultades, sino también las bellezas y sorpresas de la vida de fe.
Sois buenos educadores si sabéis involucrar a todos en el bien de los más jóvenes. No podéis ser autosuficientes, sino que debéis hacer experimentar la urgencia de la educación de las nuevas generaciones a todos los niveles. Sin la presencia de la familia, por ejemplo, corréis el riesgo de construir sobre la arena; sin una colaboración con la escuela no se forma una inteligencia profunda de la fe; sin una participación de los diferentes agentes del tiempo libre y de la comunicación vuestra paciente obra corre el riesgo de no ser eficaz, de no incidir en la vida diaria. Estoy seguro de que la Acción Católica está bien arraigada en el territorio y tiene la valentía de ser sal y luz. Vuestra presencia aquí, esta mañana, no sólo me dice a mí sino a todos que es posible educar, que es cansado pero hermoso infundir entusiasmo a los muchachos y jóvenes. Tened valentía, audacia, para que ningún ambiente quede privado de Jesús, de su ternura, que hacéis experimentar a todos, incluidos a los más necesitados y abandonados, con vuestra misión de educadores”.
El Papa concluyó invitando a los presentes a seguir siendo fieles “a la identidad y a la finalidad de la Acción Católica”.
AC/ VIS 20101103 (780)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia:
-Cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos.
-Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20101103 (40)
-Cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos.
-Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20101103 (40)
DIOS NO SE DEJA CONDICIONAR POR NUESTROS PREJUICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2010 (VIS).-A mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.
“El evangelista san Lucas concede una atención particular al tema de la misericordia de Jesús”, dijo el Papa comentando el Evangelio de hoy. “En su narración, encontramos algunos episodios que ponen de relieve el amor misericordioso de Dios y de Cristo, que afirma que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores”, como en el caso de Zaqueo, el publicano, jefe de los recaudadores de los tributos que los judíos tenían que pagar a los romanos y por ese motivo considerado un gran pecador.
Por eso, cuando Jesús, pasando por Jericó, se quedó en casa de Zaqueo, suscitó un gran escándalo. Sin embargo, “el Señor, sabía muy bien lo que hacía. Por decirlo de alguna manera, quiso arriesgarse y ganó la apuesta: Zaqueo, profundamente impresionado por la visita de Jesús, decidió cambiar de vida, y prometió restituir cuatro veces más de lo que había robado”.
“Dios no excluye a nadie, ni a pobres y ni a ricos”, explicó el Santo Padre. “Dios no se deja condicionar por nuestros prejuicios humanos, sino que ve en cada uno un alma que hay que salvar, y se siente especialmente atraído por aquellas almas que son consideradas perdidas y que así lo creen ellas mismas. Jesucristo, encarnación de Dios, ha demostrado esta inmensa misericordia, que no quita nada a la gravedad del pecado, pero busca siempre salvar al pecador, ofrecerle la posibilidad de rescate, de volver a comenzar, de convertirse”.
“Zaqueo acogió a Jesús y se convirtió, pues Jesús había sido el primero en acogerle. No le había condenado, sino que había respondido a su deseo de salvación. Pidamos a la Virgen María (...) que experimentemos la alegría de recibir la visita del Hijo de Dios (...) y transmitir a los demás su misericordia”, concluyó el pontífice.
Después de rezar el Ángelus, Benedicto XVI recordó que ayer, en la catedral de Oradea Mare, en Rumania, el cardenal Peter Erdö proclamó beato a Szilárd Bogdánffy, obispo y mártir. “En 1949, cuando tenía 38 años -dijo el Papa- fue consagrado obispo en la clandestinidad y poco después arrestado por el régimen comunista de su país, con la acusación de conspiración. Después de cuatro años de sufrimientos y humillaciones, murió en la cárcel. ¡Demos gracias a Dios por este heroico pastor de la Iglesia que siguió al Cordero hasta el final! Que su testimonio consuele a todos los que también hoy son perseguidos a causa del Evangelio”.
ANG/ VIS 20101103 (440)
“El evangelista san Lucas concede una atención particular al tema de la misericordia de Jesús”, dijo el Papa comentando el Evangelio de hoy. “En su narración, encontramos algunos episodios que ponen de relieve el amor misericordioso de Dios y de Cristo, que afirma que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores”, como en el caso de Zaqueo, el publicano, jefe de los recaudadores de los tributos que los judíos tenían que pagar a los romanos y por ese motivo considerado un gran pecador.
Por eso, cuando Jesús, pasando por Jericó, se quedó en casa de Zaqueo, suscitó un gran escándalo. Sin embargo, “el Señor, sabía muy bien lo que hacía. Por decirlo de alguna manera, quiso arriesgarse y ganó la apuesta: Zaqueo, profundamente impresionado por la visita de Jesús, decidió cambiar de vida, y prometió restituir cuatro veces más de lo que había robado”.
“Dios no excluye a nadie, ni a pobres y ni a ricos”, explicó el Santo Padre. “Dios no se deja condicionar por nuestros prejuicios humanos, sino que ve en cada uno un alma que hay que salvar, y se siente especialmente atraído por aquellas almas que son consideradas perdidas y que así lo creen ellas mismas. Jesucristo, encarnación de Dios, ha demostrado esta inmensa misericordia, que no quita nada a la gravedad del pecado, pero busca siempre salvar al pecador, ofrecerle la posibilidad de rescate, de volver a comenzar, de convertirse”.
“Zaqueo acogió a Jesús y se convirtió, pues Jesús había sido el primero en acogerle. No le había condenado, sino que había respondido a su deseo de salvación. Pidamos a la Virgen María (...) que experimentemos la alegría de recibir la visita del Hijo de Dios (...) y transmitir a los demás su misericordia”, concluyó el pontífice.
Después de rezar el Ángelus, Benedicto XVI recordó que ayer, en la catedral de Oradea Mare, en Rumania, el cardenal Peter Erdö proclamó beato a Szilárd Bogdánffy, obispo y mártir. “En 1949, cuando tenía 38 años -dijo el Papa- fue consagrado obispo en la clandestinidad y poco después arrestado por el régimen comunista de su país, con la acusación de conspiración. Después de cuatro años de sufrimientos y humillaciones, murió en la cárcel. ¡Demos gracias a Dios por este heroico pastor de la Iglesia que siguió al Cordero hasta el final! Que su testimonio consuele a todos los que también hoy son perseguidos a causa del Evangelio”.
ANG/ VIS 20101103 (440)
EL PAPA RECUERDA QUE LA SANTIDAD ES OBJETIVO DE TODO CRISTIANO Y REZA POR VICTIMAS ATENTADO EN IRAK
CIUDAD DEL VATICANO, 1 NOV 2010 (VIS).-En la solemnidad de Todos los Santos, “que nos invita a elevar la mirada al Cielo y a meditar en la plenitud de la vida divina que nos espera”, el Santo Padre rezó el Ángelus con miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro.
“La santidad, imprimir a Cristo en uno mismo, es el objetivo de la vida del cristiano. (...) Y nosotros experimentamos con antelación el don y la belleza de la santidad cada vez que participamos en la Liturgia eucarística, en comunión con la “multitud inmensa” de los bienaventurados, que en el Cielo aclaman eternamente la salvación de Dios y del Cordero. La vida de los Santos no comprende sólo su biografía terrena, sino también su vida y actuación en Dios después de la muerte. En los santos es evidente que, quien va hacia Dios, no se aleja de los hombres, sino que se hace realmente cercano a ellos”.
“Consolados por esta comunión de la gran familia de los santos, mañana conmemoraremos todos los fieles difuntos”, prosiguió el Santo Padre. “La liturgia del 2 de noviembre y la piadosa costumbre de visitar los cementerios nos recuerdan que la muerte cristiana forma parte del camino de asimilación a Dios y que desaparecerá cuando Dios será todo en todos. La separación de los afectos terrenales es ciertamente dolorosa, pero no debemos temerla porque cuando está acompañada por la oración de sufragio de la Iglesia, no puede romper el lazo profundo que nos une en Cristo”.
Después de la oración mariana, el Papa habló del gravísimo atentado del 31 de octubre en la catedral siro-católica de Bagdad, que causó un gran número de muertos y heridos entre los cuales dos sacerdotes y un grupo de fieles que asistían a la misa dominical.
“Rezo por las víctimas de esta absurda violencia, que es aún más feroz ya que se ha cebado en personas inermes, reunidas en la casa de Dios, que es casa de amor y reconciliación. Expreso, además, mi afectuosa cercanía a la comunidad cristiana, que ha vuelto a ser golpeada, y aliento a todos los pastores y fieles a ser firmes en la fortaleza y la esperanza. Frente a los atroces episodios de violencia que siguen desgarrando a las poblaciones de Oriente Medio, renuevo mi apremiante llamamiento a la paz, que es un don de Dios, pero también el resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales. ¡Que todos unan sus fuerzas para que termine todo tipo de violencia!”.
ANG/ VIS 20101103 (450)
“La santidad, imprimir a Cristo en uno mismo, es el objetivo de la vida del cristiano. (...) Y nosotros experimentamos con antelación el don y la belleza de la santidad cada vez que participamos en la Liturgia eucarística, en comunión con la “multitud inmensa” de los bienaventurados, que en el Cielo aclaman eternamente la salvación de Dios y del Cordero. La vida de los Santos no comprende sólo su biografía terrena, sino también su vida y actuación en Dios después de la muerte. En los santos es evidente que, quien va hacia Dios, no se aleja de los hombres, sino que se hace realmente cercano a ellos”.
“Consolados por esta comunión de la gran familia de los santos, mañana conmemoraremos todos los fieles difuntos”, prosiguió el Santo Padre. “La liturgia del 2 de noviembre y la piadosa costumbre de visitar los cementerios nos recuerdan que la muerte cristiana forma parte del camino de asimilación a Dios y que desaparecerá cuando Dios será todo en todos. La separación de los afectos terrenales es ciertamente dolorosa, pero no debemos temerla porque cuando está acompañada por la oración de sufragio de la Iglesia, no puede romper el lazo profundo que nos une en Cristo”.
Después de la oración mariana, el Papa habló del gravísimo atentado del 31 de octubre en la catedral siro-católica de Bagdad, que causó un gran número de muertos y heridos entre los cuales dos sacerdotes y un grupo de fieles que asistían a la misa dominical.
“Rezo por las víctimas de esta absurda violencia, que es aún más feroz ya que se ha cebado en personas inermes, reunidas en la casa de Dios, que es casa de amor y reconciliación. Expreso, además, mi afectuosa cercanía a la comunidad cristiana, que ha vuelto a ser golpeada, y aliento a todos los pastores y fieles a ser firmes en la fortaleza y la esperanza. Frente a los atroces episodios de violencia que siguen desgarrando a las poblaciones de Oriente Medio, renuevo mi apremiante llamamiento a la paz, que es un don de Dios, pero también el resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales. ¡Que todos unan sus fuerzas para que termine todo tipo de violencia!”.
ANG/ VIS 20101103 (450)
ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS EN LAS GRUTAS VATICANAS
CIUDAD DEL VATICANO, 2 NOV 2010 (VIS).-Como es tradicional, el Santo Padre bajó esta tarde a las 18,00, a las grutas de la basílica vaticana para rezar en privado por los pontífices allí sepultados y por todos los difuntos.
.../ VIS 20101103 (50)
.../ VIS 20101103 (50)
MARGARITA DE OINGT: PURIFICACION HASTA CONFIGURARSE CON CRISTO
CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-En la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre Margarita de Oingt, nacida hacia el 1240, en el seno de “una poderosa familia de la antigua nobleza de Lyon, los Oingt”.
El Santo Padre explicó que “de sus meditaciones intuimos que entró en la Cartuja de Poleteins en respuesta a la llamada del Señor, dejando todo y aceptando la severa regla cartuja, para ser totalmente del Señor, para estar siempre con Él”.
“Sabemos que en 1288 se convirtió en la cuarta priora de la Cartuja, cargo que ocupó hasta su muerte, el 11 de febrero 1310. De sus escritos, sin embargo, no hay detalles particulares sobre su itinerario espiritual. Concibe toda la vida como un camino de purificación hasta la plena configuración con Cristo. Él es el libro que hay que escribir, que debe grabarse diariamente en el propio corazón y en la propia vida, especialmente su pasión salvadora”.
El Papa señaló que “a través de sus escritos, Margarita nos ofrece algún dato sobre su espiritualidad, que nos permite percibir algunos rasgos de su personalidad y de sus dotes de gobierno. (…) Vive una vida llena de experiencias místicas, descritas con sencillez, dejando intuir el misterio inefable de Dios, haciendo hincapié en los límites de la mente al aferrarlo y la insuficiencia del lenguaje humano para expresarlo”.
“En el dinamismo de la vida mística, Margarita valora la experiencia de los afectos naturales, purificados por la gracia, como el medio privilegiado para comprender más profundamente y seguir con mayor prontitud y ardor la acción divina. (…) El Dios Uno y Trino, el Dios amor que se revela en Cristo le fascina, y Margarita vive una relación de profundo amor hacia el Señor y, por contraste ve la ingratitud humana hasta la cobardía, hasta la paradoja de la cruz”.
Benedicto XVI concluyó alentando a seguir la invitación de Margarita de Oingt “a meditar cotidianamente la vida de dolor y de amor de Jesús y de su Madre, María. Aquí está nuestra esperanza, el sentido de nuestra existencia. De la contemplación del amor de Cristo por nosotros nacen la fuerza y la alegría de responder con el mismo amor, poniendo nuestra vida al servicio de Dios y de los demás”.
AG/ VIS 20101103 (390)
El Santo Padre explicó que “de sus meditaciones intuimos que entró en la Cartuja de Poleteins en respuesta a la llamada del Señor, dejando todo y aceptando la severa regla cartuja, para ser totalmente del Señor, para estar siempre con Él”.
“Sabemos que en 1288 se convirtió en la cuarta priora de la Cartuja, cargo que ocupó hasta su muerte, el 11 de febrero 1310. De sus escritos, sin embargo, no hay detalles particulares sobre su itinerario espiritual. Concibe toda la vida como un camino de purificación hasta la plena configuración con Cristo. Él es el libro que hay que escribir, que debe grabarse diariamente en el propio corazón y en la propia vida, especialmente su pasión salvadora”.
El Papa señaló que “a través de sus escritos, Margarita nos ofrece algún dato sobre su espiritualidad, que nos permite percibir algunos rasgos de su personalidad y de sus dotes de gobierno. (…) Vive una vida llena de experiencias místicas, descritas con sencillez, dejando intuir el misterio inefable de Dios, haciendo hincapié en los límites de la mente al aferrarlo y la insuficiencia del lenguaje humano para expresarlo”.
“En el dinamismo de la vida mística, Margarita valora la experiencia de los afectos naturales, purificados por la gracia, como el medio privilegiado para comprender más profundamente y seguir con mayor prontitud y ardor la acción divina. (…) El Dios Uno y Trino, el Dios amor que se revela en Cristo le fascina, y Margarita vive una relación de profundo amor hacia el Señor y, por contraste ve la ingratitud humana hasta la cobardía, hasta la paradoja de la cruz”.
Benedicto XVI concluyó alentando a seguir la invitación de Margarita de Oingt “a meditar cotidianamente la vida de dolor y de amor de Jesús y de su Madre, María. Aquí está nuestra esperanza, el sentido de nuestra existencia. De la contemplación del amor de Cristo por nosotros nacen la fuerza y la alegría de responder con el mismo amor, poniendo nuestra vida al servicio de Dios y de los demás”.
AG/ VIS 20101103 (390)
EL PAPA PIDE ORACIONES POR SU PROXIMO VIAJE A ESPAÑA
CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-“Os invito a que me acompañéis con vuestra ferviente oración durante el próximo fin de semana, en el que realizaré una visita pastoral a Santiago de Compostela, uniéndome así a los peregrinos que llegan hasta los pies del Apóstol en este Año Santo”, dijo el Papa al saludar a los fieles de lengua española presentes en la audiencia de hoy.
“Iré también a Barcelona –continuó-, donde tendré la alegría de dedicar el maravilloso templo de la Sagrada Familia, obra del genial arquitecto Antoni Gaudí. Voy como testigo de Cristo Resucitado, con el deseo de llevar a todos su Palabra, en la que pueden encontrar luz para vivir con dignidad y esperanza para construir un mundo mejor”.
AG/ VIS 20101103 (140)
“Iré también a Barcelona –continuó-, donde tendré la alegría de dedicar el maravilloso templo de la Sagrada Familia, obra del genial arquitecto Antoni Gaudí. Voy como testigo de Cristo Resucitado, con el deseo de llevar a todos su Palabra, en la que pueden encontrar luz para vivir con dignidad y esperanza para construir un mundo mejor”.
AG/ VIS 20101103 (140)
CULTURA DE LA COMUNICACIÓN Y NUEVOS LENGUAJES
CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo de la Cultura (10-13 noviembre 2010), que tratará sobre el tema: “Cultura de la comunicación y nuevos lenguajes”.
Intervinieron en la rueda de prensa, el arzobispo Gianfranco Ravasi, monseñor Pasquale Iacobone y Richard Rouse, respectivamente presidente, responsable del departamento “Arte y Fe” y responsable del departamento “Comunicación y lenguajes” del Pontificio Consejo de la Cultura; y el obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (Alemania), miembro del Pontificio Consejo de la Cultura.
Monseñor Iacobone explicó que en la plenaria hablarán sobre “el uso del lenguaje y la comunicación, para estudiar la actual situación y proponer líneas de acción para la misión evangelizadora de la Iglesia”.
Los participantes debatirán acerca de “los nuevos lenguajes, en particular el cine, la música, las artes figurativas y plásticas, Internet y las posibilidades multimediales para individuar las palabras, colores, sonidos e imágenes capaces de presentar la vida cristiana como una experiencia válida hoy y para todos”.
“Para favorecer la comunicación interpersonal –señaló monseñor Iacobone-, no se leerán textos, sino que habrá conversaciones con expertos, como Ennio Morricone, Dario Viganò, Robert Barron y el administrador delegado de Microsoft Italia”.
Durante la plenaria también se afrontarán “las características de la interactividad y de la participación, de la claridad y la sencillez, evitando la simplificación, y los lenguajes figurativos y narrativos con el fin de transmitir mejor a nuestros contemporáneos de una forma comprensible lo que hemos recibido”.
A continuación, el obispo Müller presentó el XII volumen, en lengua alemana, de la “Opera Omnia” de Joseph Ratzinger, titulado “Künder des Wortes und Diener eurer Freude -Theologie und Spiritualität des Weihesakramentes” (Proclamadores de la Palabra y siervos de vuestra alegría. Teología y espiritualidad del Sacramento del Orden).
El obispo Muller, responsable de las Obras Completas de Joseph Ratzinger, explicó que los escritos recogidos en el volumen abarcan casi medio siglo, a partir de algunos textos que precedieron de algunos años la apertura del Concilio Vaticano II. “A este acontecimiento fundamental de la historia eclesiástica más reciente se suelen asociar, según el punto de vista, el inicio de una transformación, conforme con el espíritu de la época, o una profunda crisis de la Iglesia y, en particular, del sacerdocio”, dijo.
En la sección A del libro, titulada: “Teología del Sacramento del Orden”, Ratzinger analiza las causas de esa crisis e “ilustra positivamente el fundamento bíblico y el coherente desarrollo histórico-dogmático del sacramento del Orden”, mientras que en la sección B, titulada: “Siervos de vuestra alegría”, el lector encontrará “una recopilación de meditaciones sobre la espiritualidad sacerdotal ya publicadas como obra individual con el mismo título”. La sección C recoge “diversas homilías pronunciadas durante consagraciones sacerdotales y de diáconos, primeras misas y jubileos”.
“Para recuperar la identidad sacerdotal en la relación con Cristo, es indispensable la disponibilidad para considerarse a sí mismo como siervo de la Palabra y testigo de Dios en la sucesión de Cristo y para vivir en comunión con El. Para ese fin, el sacerdote debe contar con una buena formación teológica y con una referencia permanente a la teología científica”.
“Joseph Ratzinger, con los escritos de este volumen, indica un camino para salir de la crisis en que había caído el sacerdocio católico a causa de los enfoques teológicos y sociológicos deficitarios y de declaraciones encaminadas a suscitar en muchos sacerdotes, que habían emprendido con amor y entrega su camino, inseguridad personal y desconcierto a propósito de su papel dentro de la Iglesia”, concluyó el prelado, subrayando que con este volumen “ se cumple el deseo del autor de dedicar un entero volumen de la Obra a la teología del Sacramento del Orden”.
OP/ VIS 20101103 (630)
Intervinieron en la rueda de prensa, el arzobispo Gianfranco Ravasi, monseñor Pasquale Iacobone y Richard Rouse, respectivamente presidente, responsable del departamento “Arte y Fe” y responsable del departamento “Comunicación y lenguajes” del Pontificio Consejo de la Cultura; y el obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (Alemania), miembro del Pontificio Consejo de la Cultura.
Monseñor Iacobone explicó que en la plenaria hablarán sobre “el uso del lenguaje y la comunicación, para estudiar la actual situación y proponer líneas de acción para la misión evangelizadora de la Iglesia”.
Los participantes debatirán acerca de “los nuevos lenguajes, en particular el cine, la música, las artes figurativas y plásticas, Internet y las posibilidades multimediales para individuar las palabras, colores, sonidos e imágenes capaces de presentar la vida cristiana como una experiencia válida hoy y para todos”.
“Para favorecer la comunicación interpersonal –señaló monseñor Iacobone-, no se leerán textos, sino que habrá conversaciones con expertos, como Ennio Morricone, Dario Viganò, Robert Barron y el administrador delegado de Microsoft Italia”.
Durante la plenaria también se afrontarán “las características de la interactividad y de la participación, de la claridad y la sencillez, evitando la simplificación, y los lenguajes figurativos y narrativos con el fin de transmitir mejor a nuestros contemporáneos de una forma comprensible lo que hemos recibido”.
A continuación, el obispo Müller presentó el XII volumen, en lengua alemana, de la “Opera Omnia” de Joseph Ratzinger, titulado “Künder des Wortes und Diener eurer Freude -Theologie und Spiritualität des Weihesakramentes” (Proclamadores de la Palabra y siervos de vuestra alegría. Teología y espiritualidad del Sacramento del Orden).
El obispo Muller, responsable de las Obras Completas de Joseph Ratzinger, explicó que los escritos recogidos en el volumen abarcan casi medio siglo, a partir de algunos textos que precedieron de algunos años la apertura del Concilio Vaticano II. “A este acontecimiento fundamental de la historia eclesiástica más reciente se suelen asociar, según el punto de vista, el inicio de una transformación, conforme con el espíritu de la época, o una profunda crisis de la Iglesia y, en particular, del sacerdocio”, dijo.
En la sección A del libro, titulada: “Teología del Sacramento del Orden”, Ratzinger analiza las causas de esa crisis e “ilustra positivamente el fundamento bíblico y el coherente desarrollo histórico-dogmático del sacramento del Orden”, mientras que en la sección B, titulada: “Siervos de vuestra alegría”, el lector encontrará “una recopilación de meditaciones sobre la espiritualidad sacerdotal ya publicadas como obra individual con el mismo título”. La sección C recoge “diversas homilías pronunciadas durante consagraciones sacerdotales y de diáconos, primeras misas y jubileos”.
“Para recuperar la identidad sacerdotal en la relación con Cristo, es indispensable la disponibilidad para considerarse a sí mismo como siervo de la Palabra y testigo de Dios en la sucesión de Cristo y para vivir en comunión con El. Para ese fin, el sacerdote debe contar con una buena formación teológica y con una referencia permanente a la teología científica”.
“Joseph Ratzinger, con los escritos de este volumen, indica un camino para salir de la crisis en que había caído el sacerdocio católico a causa de los enfoques teológicos y sociológicos deficitarios y de declaraciones encaminadas a suscitar en muchos sacerdotes, que habían emprendido con amor y entrega su camino, inseguridad personal y desconcierto a propósito de su papel dentro de la Iglesia”, concluyó el prelado, subrayando que con este volumen “ se cumple el deseo del autor de dedicar un entero volumen de la Obra a la teología del Sacramento del Orden”.
OP/ VIS 20101103 (630)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).- El Santo Padre:
-Nombró a monseñor Xavier Novell Gomá obispo de Solsona (superficie 3.536, población 138.911, católicos 127.798, sacerdotes 115, religiosos 242, diáconos permanentes 1) en España. El obispo electo nació en 1969 en Ossó de Sió (España), fue ordenado sacerdote en 1997 y hasta ahora era vicario general para los asuntos económicos de la misma diócesis. Sucede al obispo Jaume Traserra Cunillera, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Nombró miembro de la Pontificia Comisión para América Latina al obispo Franz-Josef Overbeck, de Essen (Alemania), presidente de la Acción Episcopal Adveniat.
-Confirmó al obispo Domenico Sigalini, de Palestrina (Italia), como asistente eclesiástico general de Acción Católica Italiana.
-Nombró consultores de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a monseñor José Aparecido Gonçalves de Almeida, Subsecretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos; a los sacerdotes y religiosos: Dieter Bohler, S.I, profesor de la Facultad de Teología de Sankt Georgen, Frankfurt (Alemania); Nicola Bux, profesor en el Instituto de Teología Ecuménico Patrística greco-bizantina San Nicolás, Bari (Italia); Joseph Carola, S.I, profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana, Roma (Italia); José Manuel García Cordeiro, rector del Pontificio Colegio Portugués y profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Renato De Zan, profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Cassian Folsom, O.S.B., Prior de Nursia (Italia), Profesor Asociado del Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Mauro Gagliardi, profesor en el Pontificio Ateneo “Regina Apostolorum” Roma (Italia); Aurelio García Macías, presidente de la Asociación Española de Profesores de Liturgia (España); monseñor Angelo Lameri, profesor de la Pontificia Universidad Lateranense, Roma (Italia); Dennis McManus, profesor de la Universidad Católica de América, Washington (EE.UU.); Juan José Silvestre, profesor de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma (Italia); Abad Michael John Zielinski, O.S.B. Oliv., Vicepresidente de la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra; monseñor Markus Walser, vicario general de la archidiócesis de Vaduz (Liechtenstein)
El pasado sábado, 30 de octubre, el Papa:
-Aceptó la renuncia del obispo Gonzalo López Marañón, O.C.D., al gobierno pastoral del vicariato apostólico de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador), por límite de edad.
-Nombró a monseñor Blaise Nzeyimana obispo de la diócesis de Ruyigi (superficie 4.303, población 524.549, católicos 368.928, sacerdotes 48, religiosos 111) en Burundi. El obispo electo nació en Butare (Burundi) en 1954, fue ordenado sacerdote en1981 y actualmente era vicario general de la archidiócesis de Gitega. Sucede al obispo Joseph Nduhirubusa, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.
-Nombró a monseñor Jan Sobilo obispo auxiliar de la diócesis de Kharkiv-Zaporizhia de los Latinos (superficie 196.300, población 19.013.600, católicos 62.405, sacerdotes 55, religiosos 96) en Ucrania. El obispo electo nació en 1962 en Nisko (Polonia), fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era vicario general de esta misma diócesis.
NER:NARE:NEA/ VIS 20101103 (490)
-Nombró a monseñor Xavier Novell Gomá obispo de Solsona (superficie 3.536, población 138.911, católicos 127.798, sacerdotes 115, religiosos 242, diáconos permanentes 1) en España. El obispo electo nació en 1969 en Ossó de Sió (España), fue ordenado sacerdote en 1997 y hasta ahora era vicario general para los asuntos económicos de la misma diócesis. Sucede al obispo Jaume Traserra Cunillera, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Nombró miembro de la Pontificia Comisión para América Latina al obispo Franz-Josef Overbeck, de Essen (Alemania), presidente de la Acción Episcopal Adveniat.
-Confirmó al obispo Domenico Sigalini, de Palestrina (Italia), como asistente eclesiástico general de Acción Católica Italiana.
-Nombró consultores de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a monseñor José Aparecido Gonçalves de Almeida, Subsecretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos; a los sacerdotes y religiosos: Dieter Bohler, S.I, profesor de la Facultad de Teología de Sankt Georgen, Frankfurt (Alemania); Nicola Bux, profesor en el Instituto de Teología Ecuménico Patrística greco-bizantina San Nicolás, Bari (Italia); Joseph Carola, S.I, profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana, Roma (Italia); José Manuel García Cordeiro, rector del Pontificio Colegio Portugués y profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Renato De Zan, profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Cassian Folsom, O.S.B., Prior de Nursia (Italia), Profesor Asociado del Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Mauro Gagliardi, profesor en el Pontificio Ateneo “Regina Apostolorum” Roma (Italia); Aurelio García Macías, presidente de la Asociación Española de Profesores de Liturgia (España); monseñor Angelo Lameri, profesor de la Pontificia Universidad Lateranense, Roma (Italia); Dennis McManus, profesor de la Universidad Católica de América, Washington (EE.UU.); Juan José Silvestre, profesor de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma (Italia); Abad Michael John Zielinski, O.S.B. Oliv., Vicepresidente de la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra; monseñor Markus Walser, vicario general de la archidiócesis de Vaduz (Liechtenstein)
El pasado sábado, 30 de octubre, el Papa:
-Aceptó la renuncia del obispo Gonzalo López Marañón, O.C.D., al gobierno pastoral del vicariato apostólico de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador), por límite de edad.
-Nombró a monseñor Blaise Nzeyimana obispo de la diócesis de Ruyigi (superficie 4.303, población 524.549, católicos 368.928, sacerdotes 48, religiosos 111) en Burundi. El obispo electo nació en Butare (Burundi) en 1954, fue ordenado sacerdote en1981 y actualmente era vicario general de la archidiócesis de Gitega. Sucede al obispo Joseph Nduhirubusa, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.
-Nombró a monseñor Jan Sobilo obispo auxiliar de la diócesis de Kharkiv-Zaporizhia de los Latinos (superficie 196.300, población 19.013.600, católicos 62.405, sacerdotes 55, religiosos 96) en Ucrania. El obispo electo nació en 1962 en Nisko (Polonia), fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era vicario general de esta misma diócesis.
NER:NARE:NEA/ VIS 20101103 (490)
viernes, 29 de octubre de 2010
ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN ESPAÑA
CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-Con motivo del próximo viaje apostólico de Benedicto XVI a Santiago de Compostela y Barcelona (6-7 noviembre) se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en España. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2009, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.
España tiene una superficie de 505.992 km2 y una población de 45.929.000 habitantes, de los que 42.470.000 son católicos, es decir, el 92,5 % de la población. Existen 70 circunscripciones eclesiásticas y 22.674 parroquias. Actualmente hay 124 obispos, 24.849 sacerdotes, 54.599 religiosos, 2.786 miembros laicos de institutos seculares y 101.261 catequistas. Los seminaristas menores son 1.943 y los mayores 1.963.
Un total de 1.596.429 alumnos asisten a los 5.585 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en España hay: 93 hospitales, 72 ambulatorios, 788 hogares para ancianos e inválidos, 435 orfanatos y guarderías, 301 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 3.036 centros especiales de educación o reeducación social y 400 instituciones de otro tipo.
OP/ VIS 20101029 (210)
España tiene una superficie de 505.992 km2 y una población de 45.929.000 habitantes, de los que 42.470.000 son católicos, es decir, el 92,5 % de la población. Existen 70 circunscripciones eclesiásticas y 22.674 parroquias. Actualmente hay 124 obispos, 24.849 sacerdotes, 54.599 religiosos, 2.786 miembros laicos de institutos seculares y 101.261 catequistas. Los seminaristas menores son 1.943 y los mayores 1.963.
Un total de 1.596.429 alumnos asisten a los 5.585 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en España hay: 93 hospitales, 72 ambulatorios, 788 hogares para ancianos e inválidos, 435 orfanatos y guarderías, 301 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 3.036 centros especiales de educación o reeducación social y 400 instituciones de otro tipo.
OP/ VIS 20101029 (210)
INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE NOVIEMBRE
CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de noviembre es: “Para que cuantos son víctimas de la droga y de toda forma de adicción encuentren en el poder de Dios Salvador la fuerza para cambiar radicalmente su vida, gracias al apoyo de la comunidad cristiana”.
Su intención misionera es: “Para que las Iglesias de América Latina prosigan la misión continental propuesta por sus obispos, insertándola en la tarea misionera universal del Pueblo de Dios”.
BXVI-INTENCIONES DE ORACION/ VIS 20101029 (100)
Su intención misionera es: “Para que las Iglesias de América Latina prosigan la misión continental propuesta por sus obispos, insertándola en la tarea misionera universal del Pueblo de Dios”.
BXVI-INTENCIONES DE ORACION/ VIS 20101029 (100)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:
-Arzobispo Giovanni d’Aniello, nuncio apostólico en Tailandia y Camboya y delegado apostólico en Myanmar y Laos.
-Ocho prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:
-Arzobispo José Belisário da Silva, O.F.M., de Sao Luis do Maranhao.
-Obispo Armando Martín Gutiérrez, F.A.M., de Bacabal, con el obispo emérito Hernique Johanpötter, O.F.M.
-Obispo Enemésio Ângelo Lazzaris, F.D.P., de Balsas.
-Obispo José Valdeci Santos Mendes, de Brejo.
-Obispo José Soares Filho, O.F.M. Cap., de Carolina.
-Obispo Vilson Basso, S.C.I., de Caxias do Maranhao, con el obispo emérito Luis D’Andrea, O.F.M. Conv.
-Participantes en el Congreso promovido por la Fundación “Romano Guardini” de Berlín (Alemania).
Está previsto que esta tarde reciba a siete prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:
-Obispo Sebastiao Bandeira Coêlho, coadjutor de Coroatá.
-Obispo Franco Cuter, O.F.M. Cap, de Grajaú, con el obispo emérito Serafino Faustino Spreafico, O.F.M. Cap.
-Obispo Gilberto Pastana de Oliveira, de Imperatriz.
-Obispo Ricardo Pedro Paglia, M.S.C., de Pinheiro.
-Obispo Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges, emérito de Viana.
-Obispo Carlo Ellena, de Zé Doca.
AP:AL/ VIS 20101029 (190)
-Arzobispo Giovanni d’Aniello, nuncio apostólico en Tailandia y Camboya y delegado apostólico en Myanmar y Laos.
-Ocho prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:
-Arzobispo José Belisário da Silva, O.F.M., de Sao Luis do Maranhao.
-Obispo Armando Martín Gutiérrez, F.A.M., de Bacabal, con el obispo emérito Hernique Johanpötter, O.F.M.
-Obispo Enemésio Ângelo Lazzaris, F.D.P., de Balsas.
-Obispo José Valdeci Santos Mendes, de Brejo.
-Obispo José Soares Filho, O.F.M. Cap., de Carolina.
-Obispo Vilson Basso, S.C.I., de Caxias do Maranhao, con el obispo emérito Luis D’Andrea, O.F.M. Conv.
-Participantes en el Congreso promovido por la Fundación “Romano Guardini” de Berlín (Alemania).
Está previsto que esta tarde reciba a siete prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:
-Obispo Sebastiao Bandeira Coêlho, coadjutor de Coroatá.
-Obispo Franco Cuter, O.F.M. Cap, de Grajaú, con el obispo emérito Serafino Faustino Spreafico, O.F.M. Cap.
-Obispo Gilberto Pastana de Oliveira, de Imperatriz.
-Obispo Ricardo Pedro Paglia, M.S.C., de Pinheiro.
-Obispo Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges, emérito de Viana.
-Obispo Carlo Ellena, de Zé Doca.
AP:AL/ VIS 20101029 (190)
NOTA
CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-El lunes, 1 de noviembre, solemnidad de todos los Santos y el martes 2 de noviembre, Conmemoración de todos los fieles difuntos, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el miércoles 3.
…/ VIS 20101029 (30)
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