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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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martes, 19 de mayo de 2015

Estadísticas sobre la Iglesia Católica en Bosnia y Herzegovina


Ciudad del Vaticano, 19 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre efectuará un viaje apostólico a Sarajevo (Bosnia y Herzegovina) el próximo 6 de junio. Ofrecemos a continuación algunos datos estadísticos de la Iglesia Católica en ese país, procedentes de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

Bosnia y Herzegovina cuenta con una superficie de 51.197 km2 y una población de 3.833.000 habitantes de los que 43.900 son católicos -el 11,5% de la población-. Hay 4 circunscripciones eclesiásticas, 304 parroquias y 1 centro pastoral. Realizan las tareas de apostolado 6 obispos ,624 sacerdotes, los religiosos son 14 y las religiosas 537; 68 catequistas y 120 seminaristas mayores.


Asimismo, la Iglesia Católica cuenta en Bosnia y Herzegovina con 16 centros educativos de escuela materna, primaria, inferior y secundaria y superior y universitaria. Existen también 6 ambulatorios, 4 casas para ancianos y minusválidos, 4 orfanatos y nidos, 6 consultorios familiares y centros para la protección de la vida, 3 centros de educación o reeducación social y 6 centros de otro tipo.

El Papa a los obispos italianos: Denunciad la corrupción que empobrece a todos


Ciudad del Vaticano, 19 de mayo 2015 (VIS).-''Nuestra vocación es escuchar lo que el Señor nos pide:''Consolad a mi pueblo''. De hecho, se nos pide que consolemos y ayudemos, sin distinción alguna, a todos nuestros hermanos oprimidos bajo el peso de sus cruces, acompañándolos, sin cansarnos nunca de trabajar para levantarlos con la fuerza que viene de Dios''. Así se dirigió ayer tarde el Papa Francisco a los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana inaugurando su LXVIII asamblea que hasta el 21 de mayo analizará en el Vaticano la recepción de la Exhortación Apostólica ''Evangelii gaudium'' (La alegría del Evangelio).
Anunciar la alegría del evangelio en un momento histórico tan difícil como el actual, supone para los prelados ''ir a contracorriente: es decir, ser testigos gozosos de Cristo resucitado para transmitir alegría y esperanza a los demás'', dijo el Santo Padre, que en su discurso ilustró la importancia de la ''sensibilidad eclesial'' que significa asumir los mismos sentimientos de Cristo, ''sentimientos de humildad, de compasión, de misericordia, de concreción y de sabiduría''.

Una sensibilidad que comporta no ''ser tímidos .. a la hora de denunciar y luchar contra una mentalidad generalizada de corrupción pública y privada que ha empobrecido, sin avergonzarse, a las familias, a los jubilados, a los trabajadores honestos, a las comunidades cristianas, descartando a los jóvenes, privados sistemáticamente de cualquier esperanza para su futuro, y sobre todo marginando a los más débiles y necesitados. Una sensibilidad eclesial que, como buenos pastores, nos lleva a salir al encuentro del pueblo de Dios para defenderlo de las colonizaciones ideológicas que lo privan de la identidad y la dignidad humana''.

Esa sensibilidad se manifiesta también a la hora de tomar decisiones pastorales y elaborar documentos en que no prevalezca ''el aspecto teorético-doctrinal abstracto, casi como si nuestras orientaciones no estuvieran destinadas a nuestro pueblo, o a nuestro país, sino sólo a algunos estudiosos y especialistas''. ''En cambio -subrayó Francisco- debemos esforzarnos por traducirlos en propuestas concretas y comprensibles''.

El fortalecimiento de la función esencial de los laicos es otra de las aplicaciones concretas de la sensibilidad pastoral ya que ''los laicos que tienen una formación cristiana auténtica, no deberían necesitar a un obispo-piloto, o a un monseñor-piloto... para asumir sus responsabilidades en todos los ámbitos: desde el político al social, pasando por el económico y legislativo''. ''Todos tienen necesidad, en cambio, del obispo pastor''.

Por último, la sensibilidad eclesial se revela concretamente en la colegialidad y en la comunión entre los obispos y sus sacerdotes; en la comunión entre los propios obispos; entre las diócesis ricas - materia y vocacionalmente - y las que atraviesan dificultades; entre las periferias y el centro; entre las conferencias episcopales y los obispos con el Sucesor de Pedro. ''En algunas partes del mundo se nota -señaló Francisco- una debilitacion difusa de la colegialidad, sea en la planificación pastoral, como en la puesta en común de los proyectos económicos y financieros. Falta la costumbre de comprobar la recepción de los programas y la ejecución de los proyectos. Por ejemplo, se organiza una conferencia o un evento que, dando relieve a las voces habituales narcotiza a las comunidades, homologando decisiones, opiniones y personas, en lugar de dejarnos llevar a esos horizontes donde el Espíritu Santo nos pide que vayamos''.

''¿Por qué se dejan envejecer tanto los institutos religiosos, los monasterios, las congregaciones, hasta el punto de no ser ya casi testimonios evangélicos fieles al carisma fundacional? ¿Por qué no se los agrupa antes de que sea demasiado tarde desde tantos puntos de vista?''. Se trata de un problema mundial que, como afirmó el Santo Padre, denota una falta de sensibilidad eclesial.

''Me detengo aquí después de haber presentado algunos ejemplos de sensibilidad eclesial debilitada a causa de la confrontación continua con los enormes problemas del mundo y de la crisis que no ha escatimado ni siquiera la misma identidad cristiana y eclesial', terminó el Obispo de Roma pidiendo al Señor que durante el Jubileo de la Misericordia conceda a todos ''la alegría de redescubrir y hacer fecunda la misericordia de Dios con la que estamos llamados a dar consuelo a todo hombre y mujer de nuestro tiempo''.




Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 19 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre nombró a los reverendos James Massa y Witold Mroziewski como obispos auxiliares de la diócesis de Brooklyn (superficie 466 , población 4.838.406, católicos 1.403.137, sacerdotes 604, religiosos 1.053, diáconos permanentes 225 ) en Estados Unidos.

El obispo electo Massa nació en 1960 en Hersey City (EE.UU) y fue ordenado sacerdote en 1986. Es doctor en Teología Sistemática por la Universidad de Fordham. En su ministerio pastoral ha sido entre otros, vicario parroquial, profesor universitario y de seminario, capellán, director ejecutivo del Comité ecuménico e interreligioso de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, consultor del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, moderador de la curia de la diócesis de Brooklyn y administrador de la parroquia del Santo Nombre en Broolky, cargo que desempeñaba actualmente.

El obispo electo Mroziewski nació en Augustow (Polonia) en 1960 y fue ordenado sacerdote en 1991. Es doctor en Derecho Canónico por la Universidad Católica de Lublin. En su ministerio pastoral ha desempeñado, entre otros, los siguientes cargos: vicario parroquial en Polonia, y después de su traslado a la diócesis de Brooklyn para servir a la comunidad polaca, vicario parroquial, administrador y párroco de Nuestra Señora de Czestochowa y San Casimiro, juez del tribunal diocesano y coordinador del apostolado de los polacos, promotor adjunto de justicia para las causas criminales, miembro del consejo presbiterial y defensor del vínculo. Actualmente era párroco de la Santa Cruz en Maspeth.


lunes, 18 de mayo de 2015

Reunión del Santo Padre con los Jefes de los dicasterios de la Curia Romana


Ciudad del Vaticano, 18 de mayo 2015 (VIS).-Esta mañana a las 9, en la Sala Bolonia del Palacio Apostólico Vaticano ha tenido lugar la reunión del Santo Padre con los Jefes de dicasterio de la Curia Romana.



Rezad por los cristianos perseguidos, pide Francisco a las religiosas venidas a Roma para la canonización de las santas palestinas


Ciudad del Vaticano, 18 de mayo 2015 (VIS).-''Os doy una misión. Rezad a las dos nuevas santas por la paz en vuestra tierra, para que acabe esta guerra interminable y haya paz entre los pueblos'', ha dicho el Papa Francisco recibiendo esta mañana a las religiosas Carmelitas de Belén y de Oriente Medio y a las Hermanas del Rosario que han venido a Roma para asistir a la canonización de María de Jesús Crucificado y Maríe Alphonsine Danil Ghattas.

''Rezad también -ha añadido- por los cristianos perseguidos, arrojados de sus casas, de sus tierras y víctimas de la persecución ''de guante blanco'': Está escondida, pero se lleva a cabo. Persecución '' de guante blanco'' y terrorismo ''de guante blanco''. Rezad tanto por la paz''.

El Santo Padre, que ha saludado a las religiosas en un intervalo de su reunión con los jefes de dicasterio de la Curia Romana, las ha invitado a rezar, cada una en su idioma, un Ave María con él.


El Papa canoniza a cuatro nuevas santas


Ciudad del Vaticano, 17 de mayo 2015 (VIS).-''Todo discípulo de Cristo está llamado a ser testigo de su resurrección, especialmente en aquellos entornos en los que es más fuerte el olvido de Dios y el desamparo del ser humano'', ha dicho el Papa en la homilía pronunciada durante la misa de canonización de cuatro nuevas santas: Jeanne-Emilie De Villeneuve, (1811-1854), religiosa francesa, fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres; Maria Cristina de la Inmaculada Concepción (Maria Cristina Brando), religiosa italiana, fundadora de las Hermanas Víctimas Expiadoras de Jesús Sacramentado 1856-1906); Marie Alphonsine Danil Ghattas, (1843-1927), religiosa palestina, fundadora de la Congregación de las Hermanas del Rosario de Jerusalén y Maria de Jesús Crucificado (Maryan Bouardy), palestina, , Carmelita descalza(1846-1878). En la solemne ceremonia, que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro, llena de fieles, estuvieron presentes más de dos mil cristianos de Oriente Medio, el presidente palestino Mahmud Abbas, el Patriarca latino de Jerusálen Fouad Twal, y una delegación israelí que el Pontífice saludó al final de la celebración.

El Santo Padre, citando los Hechos de los Apóstoles, recordó que la misión de anunciar a Jesús, de cuya resurrección éstos fueron testigos oculares, no es una tarea individual, sino comunitaria. Gracias al testimonio de los Doce muchos creyeron y, de la fe en Cristo resucitado, nacieron y siguen naciendo comunidades cristianas. ''También hoy nosotros -dijo- basamos nuestra fe en el Señor resucitado en el testimonio de los Apóstoles llegado hasta nosotros a través de la misión de la Iglesia. Nuestra fe está firmemente ligada a su testimonio como una cadena ininterrumpida y extendida a lo largo de los siglos no sólo por los sucesores de los Apóstoles, sino por generaciones y generaciones de cristianos. A imitación de los Apóstoles todo discípulo de Cristo está llamado a ser testigo de su resurrección, especialmente en aquellos entornos en los que es más fuerte el olvido de Dios y el desamparo del ser humano''.

Para que esto suceda, ''debemos permanecer en Cristo resucitado y en su amor'', como hizo Sor Jeanne Emilie de Villeneuve, que consagró su vida a Dios y a los pobres,a los enfermos, a los encarcelados, a los explotados, convirtiéndose para ellos y para todos en signo concreto del amor misericordioso del Señor''. Ese mismo amor conquistó a otra de las nuevas santas, Sor María Cristina Brando, que, del encuentro con Jesús resucitado, presente en la Eucaristía, ''recibía la fuerza para soportar el sufrimiento y entregarse como pan partido a tantas personas alejadas de Dios y hambrientas de amor verdadero''.

Otro aspecto esencial del testimonio es la unidad entre los discípulos, a imagen de la que existe entre Cristo y el Padre. ''De ese amor eterno entre el Padre y el Hijo, que se derrama en nosotros por medio del Espíritu Santo -explicó el Papa- cobran fuerza nuestra misión y nuestra comunión fraterna; de él brota siempre de nuevo la alegría de seguir al Señor en el camino de su pobreza, de su virginidad y obediencia; y ese mismo amor nos llama a cultivar la oración contemplativa''. Fue el amor que sintió Sor María Baouardy que, ''humilde y analfabeta, fue capaz de dar consejos y explicaciones teológicas con extrema claridad, fruto del diálogo continuo con el Espíritu Santo. La docilidad al Espíritu la hizo también instrumento de encuentro y comunión con el mundo musulmán''. Y, de la misma manera, Sor Marie Alphonsine Danil Ghattas ''entendió muy bien lo que significa irradiar el amor de Dios en el apostolado, convirtiéndose en testigo de la mansedumbre y la unidad, dándonos así un claro ejemplo de lo importante que es hacernos responsables unos de otros, y de vivir unos al servicio de los otros''.


Las cuatro nuevas santas que permanecieron en Dios y en su amor para anunciar con su palabra y su vida la resurrección de Jesús, dando testimonio de la unidad entre nosotros, y de la caridad para con todos, concluyó Francisco, interpelan nuestra vida cristiana.

Regina Coeli: Francisco pide oraciones por Burundi


Ciudad del Vaticano, 17 de mayo 2015 (VIS).-Al final de la misa de canonización y antes de rezar el Regina Coeli, el Papa saludó a todos los que habían acudido a la Plaza de San Pedro para rendir homenaje a las nuevas santas y, en particular, a las delegaciones oficiales de Palestina, Francia, Italia, Israel y Jordania. ''Que su intercesión- dijo- renueve el impulso misionero en sus paísess de origen para que inspirándose en su ejemplo de misericordia, de caridad y de reconciliación, los cristianos de estas tierras miren con esperanza al futuro prosiguiendo el camino de la solidaridad y de la convivencia fraternal''.

También se dirigió a los fieles de la República Checa, reunidos hoy en el santuario de Svaty Kopecek, para conmemorar el vigésimo aniversario de la visita de San Juan Pablo II. Asimismo recordó que ayer en Venecia (Italia), fue proclamado beato el sacerdote Luigi Caburlotto, fundador de las Hijas de San José que ''condujo una intensa vida espiritual y apostólica, completamente dedicado al bien de las almas''.


''Quisiera invitaros -finalizó- a rezar por el amado pueblo de Burundi que atraviesa por un momento delicado: Que el Señor ayude a todos a huir de la violencia y a actuar con responsabilidad por el bien del país''.

Francisco recibe al Presidente de Palestina: Importancia de la lucha contra el terrorismo y del diálogo interreligioso


Ciudad del Vaticano, 16 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia a Mahmud Abbas, Presidente del Estado de Palestina, que posteriormente se encontró con el cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, a quien acompañaba el arzobispo Paul Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados. El Presidente Abbas asistirá mañana a la canonización de las dos beatas palestinas, por la que dio las gracias al Santo Padre.

Durante las conversaciones, desarrolladas en un atmósfera cordial, se ha expresado una gran satisfacción por el acuerdo alcanzado sobre el texto de un acuerdo global entre las Partes relativo a algunos aspectos esenciales de la vida y de la actividad de la Iglesia Católica en Palestina y que se firmará en un futuro próximo.


Sucesivamente se habló del proceso de paz con Israel con la esperanza de que se reanuden las negociaciones directas entre las Partes para encontrar una solución justa y duradera al conflicto, reiterando el deseo de que, con el apoyo de la Comunidad internacional, los israelíes y los palestinos tomen con determinación decisiones audaces a favor de la paz. Por último, con referencia a los conflictos que afectan a Oriente Medio, y reafirmando la importancia de la lucha contra el terrorismo, se ha subrayado la necesidad del diálogo interreligioso.

''No dejéis de escuchar a la gente que llama a vuestra puerta'', dice el Papa a los religiosos y religiosas de su diócesis


Ciudad del Vaticano, 16 de mayo 2015 (VIS).-Miles de religiosos y religiosas de Roma -en representación de los veinticinco mil que pertenecen a la diócesis del Papa- acudieron esta mañana al Aula Pablo VI, para encontrarse con el Santo Padre que dialogó con ellos durante más de una hora, respondiendo a todas las preguntas que le plantearon sobre la vida consagrada, sus dificultades y alegrías, sobre la relación entre los portadores de diversos carismas en la Iglesia y también sobre los lazos de los monasterios de clausura con el mundo externo.

La primera pregunta de una religiosa fue sobre el equilibrio entre clausura e involucración en la vida diocesana, entre silencio orante y palabra que anuncia.

''La vuestra vocación -respondió el Papa- es una tensión entre recogimiento y visibilidad... entre la llamada de Dios hacia la vida escondida y la llamada de Dios a haceros visibles de alguna manera.... a dar una señal... Una de las cosas que no debeís de dejar de hacer nunca es escuchar a la gente.... la conexión con el mundo es importante, saber lo que está pasando... Porque vuestra vocación no es un refugio, es salir al campo de batalla, es lucha, es llamar al corazón del Señor para rezar por la ciudad....Como Moisés que tenía las manos levantadas, rezando, mientras el pueblo combatía...También hay monasterios que se ocupan media hora, una hora al día de dar de comer a los que vienen a pedirlo; y esto no va contra el recogimiento en Dios....Es un servicio, es una sonrisa''.

En la segunda pregunta, siempre una religiosa preguntó acerca de las semejanzas entre el matrimonio y la virginidad consagrada en la vocación al amor y en la ayuda que los consagrados podían prestar a los esposos y viceversa.

''En la consagración femenina hay una dimensión esponsal... -dijo Francisco- También en la consagración masculina porque se dice que el obispo, en el lugar de Jesús, es esposo de la Iglesia... Pero no os olvidéis de que la Iglesia es femenina; no es ''el'' Iglesia es ''la'' Iglesia...Por eso la Iglesia es la esposa de Jesús... Muchas veces nos olvidamos de esto y nos olvidamos del amor materno de las monjas porque materno es el amor de la Iglesia...materno es el amor de la Virgen...La fidelidad, como expresión del amor de la mujer consagrada debe -pero no como un deber, sino porque es connatural- reflejar la fidelidad, el amor y la ternura de la Madre Iglesia y de la Madre María... Es un amor concreto...que se puede encontrar en las Bienaventuranzas... El programa de Jesús es concreto... Muchas veces pienso que las Bienaventuranzas son la primera encíclica de la Iglesia''.

La tercera pregunta, de un religioso, estuvo dedicada a la colaboración concreta entre los portadores de diversos carismas en la Iglesia local, sin fricciones, ni competición.

''La Iglesia en este momento está pensando en ofrecer un antiguo documento, volverlo a proponer, sobre la relación entre el religioso y el obispo -señaló el Santo Padre- El Sínodo de 1994 había pedido que se reformara: Es el ''Mutuae relationes'' (14 de mayo 1978). Han pasado muchos años y no se ha hecho nada. No es fácil la relación de los religiosos con el obispo, con la diócesis o con los sacerdotes no religiosos.Pero es necesario esforzarse en la tarea común. En las prefecturas ¿cómo se trabaja en ámbito pastoral en este barrio, todos juntos? Así se hace la Iglesia...El obispo no debe usar a los religiosos como sustitutos, pero tampoco los religiosos tienen que usar al obispo como si fuera el patrono de una empresa que da trabajo''.

Por último, otro religioso planteó la cuestión del acompañamiento y la dirección espiritual de los consagrados, que están formados en un 80% por mujeres.

''El acompañamiento de los religiosos puede ser un problema – reconoció el Papa- Yo, en la otra diócesis que tenía, siempre decía a las monjas que venían a pedirme consejo: ''Dime, ¿en tu comunidad o en tu congregación no hay una monja sabia, una que viva bien el carisma, que tenga experiencia? Que ella sea tu directora espiritual.. ''¡Pero es una mujer!''. ¡''Es un carisma de los laicos''. Sí, la dirección espiritual no es un carisma exclusivo de los presbíteros: es un carisma de los laicos. En el monacato primitivo los laicos eran los grandes directores... Una cosa es el director espiritual y otra el confesor... Al confesor le digo mis pecados...pero al director espiritual le digo lo que sucede en mi corazón...Los superiores tienen la responsabilidad de buscar en la comunidad, en la congregación, en la provincia quien tiene este carisma, dar esta misión y formarles y ayudarles en ella...Creo que en este sentido todavía estamos inmaduros''.
El Pontificio Consejo para la Familia presenta la iniciativa ''El Gran Misterio de la Vida. El Evangelio de la Familia, escuela de humanidad para nuestros tiempos''
Ciudad del Vaticano, 16 de mayo 2015 (VIS).- Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la conferencia de presentación del proyecto ''El Gran Misterio. El Evangelio de la Familia, escuela de humanidad para nuestros tiempos'', promovido por el Pontificio Consejo para la Familia y por el maestro Andrea Bocelli. Se trata de una serie di eventos, sobre todo espectáculos de luz y sonido, en diversas ciudades europeas en el año dedicado a la reflexión sobre la familia, en vista de la próxima asamblea sinodal de octubre. Han intervenido el obispo Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo de la Familia, Andrea Bocelli y el cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo Barcelona, la primera ciudad que acogerá el acontecimiento en la basílica de la Sagrada Familia.

En su intervención el cardenal Martínez Sistach recordó la dimensión universal de la basílica barcelonesa, que cada año visitan más de tres millones de personas, y su riqueza en simbología bíblica, teológica y litúrgica y destacó que la iniciativa del Pontificio Consejo, que se abre precisamente en un templo dedicado a la Sagrada Familia, se propone, a través de la belleza, la música y el pensamiento, ''presentar la hermosura y la trascendencia del misterio de la familia cristiana, que consiste en una comunidad íntima de vida y amor entre los cónyuges y entre padres e hijos y hermanos entre sí, en el seno de una familia más grande, en la sociedad y la Iglesia. Las grandes virtudes y valores de la familia cristiana hoy son muy necesarias y urgentes. No podemos olvidar que el Vaticano II, hablando del matrimonio y de la familia, nos dijo que el bien de las personas, de la sociedad y de la Iglesia está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar''

''La basílica de la Sagrada Familia -explicó el arzobispo de Barcelona- es una manifestación del gran misterio de Dios y del hombre. En nuestro tiempo en que el hombre trata de construir su vida sin Dios, como si El no tuviera nada que decirle, este magnífico templo tiene un gran significado. Gaudí, con su obra magna, nos muestra que Dios es la verdadera medida del hombre. Que el secreto de la auténtica originalidad estriba, como él mismo dijo, en volver al origen que es Dios. La basílica es, en medio de la gran ciudad, un espacio de belleza, fe y esperanza, que lleva al ser humano al encuentro con Aquel que es la Verdad y la Belleza misma''.


Audiencias


Ciudad del Vaticano, 16 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo de Génova (Italia), Presidente della Conferencia Episcopal Italiana

-Arzobispo Alberto Bottari de Castello, nuncio apostólico en Hungría.

-Arzobispo Nicola Girasoli, nuncio apostólico en Trinidad y Tobago, Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Dominica, Jamaica, Granada, en la República Cooperativa de la Guyana, Saint Kitts y Nevis, Santa Lucia, San Vicente y Grenadine, Surinam; Delegado Apostolico en las Antillas.

-Jean-Baptiste de Franssu, Presidente del Consejo de Superintendencia del Instituto para las Obras de Religión (IOR).

-Cardenal Mauro Piacenza, Penitenciario Mayor, con el arzobispo Krzysztof Jósef Nykiel Regente de la Penitenciaría Apostólica.


Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 16 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre nombró al reverendo Dariusz Buras como Administrador Apostólico de la Administración Apostólica de Atyrau (superficie 747.600, población 2.395.000, católicos 2.000, sacerdotes 8, religiosas 4) en Kazajistán. El reverendo Buras, nacido en 1971 y ordenado sacerdote en 1998, era hasta ahora vicario parroquial de la Iglesia Catedral de Oslo y responsable de la formación permanente de los sacerdotes de la diócesis de Tarnow en servicio en Noruega.

viernes, 15 de mayo de 2015

Francisco recibe al Presidente de Rumania en el 25 aniversario del restablecimiento de relaciones diplomáticas con la Santa Sede


Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2015 (VIS).-El Presidente de Rumania,. Klaus Johannis Werner ha sido recibido esta mañana en audiencia en el Palacio Apostólico Vaticano por el Santo Padre. Posteriormente el Presidente se entrevistó con el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado de Su Santidad, a quien acompañaba el arzobispo Paul Richard Gallagher, Secretario para las Relaciones con los Estados.

Durante el cordial encuentro, transcurrido en el vigésimo quinto aniversario del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y Rumania, -15 de mayo de 1990 -, se habló de las relaciones bilaterales, caracterizadas por la cooperación fructífera y de la relación de las Autoridades estatales con las comunidades católicas locales, así como de la buena convivencia entre las minorías.


Posteriormente se afrontaron temas que interesan a diferentes regiones del mundo.

A los obispos de la República Centroafricana: En el proceso de transición institucional recordad siempre los valores fundamentales de la justicia, la verdad y la honestidad


Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2015 (VIS).-El papel de la Iglesia en el proceso de reconciliación nacional, la formación cristiana y la profundización de la fe en todos los niveles, la defensa de la familia, como lugar prioritario donde se aprende el perdón y la paz, son los temas centrales del discurso que ha entregado esta mañana el Papa Francisco a los obispos de la Conferencia Episcopal de la República Centroafricana durante la audiencia con motivo de su visita ''ad Limina''. ''Me gustaría que transmitiérais a todo vuestro pueblo el testimonio de mi cercanía -escribe el Santo Padre- Sé los sufrimientos que ha vivido y que todavía vive, así como los innumerables testimonios de fe y fidelidad que los cristianos han rendido al Cristo resucitado en múltiples ocasiones. Me interesa particularmente todo lo que han hecho vuestras comunidades en favor de las víctimas de la violencia y de los refugiados''.

''Vuestra tarea es difícil pero atañe al misterio de Jesucristo muerto y resucitado. -observa el Pontífice- Cuando parecen triunfar el mal y la muerte es cuando emerge la esperanza de una renovación construida sobre Cristo. Cuando el odio y la violencia se desatan, estamos llamados - y encontramos la fuerza a través del poder de la Cruz y la gracia del Bautismo – a responder con el perdón y el amor. Si, por desgracia, no siempre ha sido así en los recientes acontecimientos que habéis vivido , esto es una señal de que el Evangelio no ha penetrado profundamente en todo el corazón del pueblo de Dios, hasta el punto de cambiar los reflejos y los comportamientos. Vuestras iglesias son de reciente evangelización, y vuestra misión principal es continuar el trabajo apenas comenzado. Pero no os desaniméis por la tormenta que estáis atravesando; al contrario, encontrad, en la fe y la esperanza, la fuente del entusiasmo y del dinamismo''.

La formación cristiana y la profundización de la fe a todos los niveles deben ser para los obispos ''objetivos prioritarios para que el Evangelio impregne de verdad la vida de los bautizados por el bien no sólo de las comunidades cristianas, sino de toda la sociedad centroafricana....Vosotros, hermanos en el episcopado, tenéis que jugar un papel profético insustituible en el proceso de transición institucional en curso, recordando y testimoniando los valores fundamentales de la justicia, la verdad, la honestidad, que son la base de toda renovación, y promoviendo el diálogo y la convivencia pacífica entre los miembros de diferentes religiones y etnias, fomentando la reconciliación y la cohesión social que son claves para el futuro. Estáis llamados a formar la conciencia de los fieles; e incluso la de todo el pueblo, porque vuestra voz es escuchada y respetada por todos. Es así como debéis ocupar el lugar que os corresponde en la evolución actual, evitando entrar directamente en las disputas políticas. Pero, formando y animando a los laicos, convencidos de su fe y sólidamente formados en la Doctrina Social de la Iglesia, a participar en el debate político y asumir responsabilidades – y éste es su papel - transformaréis poco a poco la sociedad de acuerdo con el Evangelio y prepararéis un futuro feliz para vuestra gente''.

El Papa también hace hincapie en la formación de los seminaristas y sacerdotes y les agradece el testimonio que rinden incluso en las situacions más difíciles y no olvida la importancia de las personas consagradas que viven al lado de las poblaciones afligidas y cuya entrega es digna de elogio.

Por último, habla de las familias, ''que son las primeras víctimas de la violencia y con frecuencia se desestabilizan o destruyen por el alejamiento de un miembro, de un duelo, de la pobreza, de la discordia o de las separaciones... No sólo las familias son el lugar privilegiado para el anuncio de la fe y la práctica de las virtudes cristianas y la cuna de muchas vocaciones sacerdotales y religiosas, sino también el lugar propicio para el aprendizaje y la práctica de la cultura del perdón, la paz y la reconciliación que vuestro país tanto necesita. Es clave que la familia sea protegida y defendida para que rinda a la sociedad el servicio que se espera de ella, es decir, dar hombres y mujeres capaces de construir un tejido social de paz y armonía. No puedo por menos que instaros a prestar a la pastoral del matrimonio la atención que merece, y a no desanimaros ante las resistencias causadas por las tradiciones culturales, la debilidad humana o las nuevas colonizaciones ideológicas que se propagan en todas partes''.


El Papa: Los entrenadores sean ejemplo de integridad


Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2015 (VIS).-El Papa Francisco ha enviado un mensaje al cardenal Stanislaw Rylko, Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, con motivo del Seminario Internacional de estudios sobre el tema ''Entrenadores: Educadores de personas'', que organiza la sección Iglesia y Deporte de ese dicasterio.

''Todos nosotros en la vida, necesitamos educadores, de personas maduras, sabias y equilibradas que nos ayuden a crecer en la familia, en el estudio, en el trabajo, en la fe -escribe el Santo Padre- La presencia de un buen entrenador-educador resulta providencial sobre todo en los años de la adolescencia y la primera juventud, cuando la personalidad se está desarrollando y se buscan modelos de conducta y de identificación... En esta delicada etapa de la vida es grande la responsabilidad del entrenador que a menudo tiene el privilegio de pasar muchas horas a la semana con los jóvenes y de tener una gran influencia sobre ellos con su conducta y su personalidad.... ¡Qué importante es entonces que el entrenador sea un ejemplo de integridad, de coherencia, de juicio justo, de imparcialidad, pero también de alegría de vivir, de paciencia, de capacidad de estima y benevolencia con todos, especialmente con los más desfavorecidos!''.

''¡Y que importante es -añade- que sea un ejemplo de fe! La fe siempre nos ayuda a elevar la mirada a Dios, a no absolutizar ninguna de nuestras actividades, incluyendo los deportes .. y así tener la distancia justa y la sabiduría para relativizar tanto las derrotas como los éxitos . La fe nos da esa mirada de bondad para los demás que nos hace superar la tentación de la rivalidad demasiado encendida y de la agresividad; nos hace entender la dignidad de toda persona, incluso la menos dotada y desfavorecida. El entrenador, en este sentido, puede dar una contribución muy valiosa a la creación de un clima de solidaridad y de inclusión de los jóvenes marginados y en situación de riesgo social, cuando consigue encontrar la forma adecuada para acercarlos al deporte y también a las experiencias de socialización. Si posee equilibrio humano y espiritual también sabrá defender los valores auténticos del deporte y su naturaleza fundamental de juego y actividad socializadora evitando que se desnaturalice bajo la presión de tantos intereses, sobre todo económicos, hoy en día cada vez más presentes''.



La canonización de las palestinas Sor Marie Alphonsine Danil Ghattas y Sor Myriam de Belén es un signo de esperanza para los hombres y mujeres de Oriente Medio


Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2015 (VIS).-Esta mañan en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el padre Rifat Bader, director del Centro Católico para los Estudios y Medios de Comunicación en Ammán (Jordania) ha presentado la figura de las beatas palestinas Sor Marie Alphonsine Danil Ghattas, fundadora de las Hermanas del Rosario de Jerusalén, y Sor Maryam de Belén Baouardy (María de Jesús Crucificado), Carmelita Descalza, que junto con otras dos religiosas, la francesa Jeanne-Emilie de Villeneuve, y la italiana Maria Cristina della Inmacolata Concezione Brando, serán canonizadas por el Papa este domingo en la Plaza de San Pedro.

En la solemne ceremonia participarán cardenales y obispos residentes en Roma y también procedentes de diversas partes del mundo, además de una delegación de 2124 personas de Tierra Santa, Palestina,Jordania e Israel encabezada por el Patriarca latino de Jerusalén, Fouad Twal. También estará presente el presidente palestino Mahmoud Abbas y numerosos prelados de Líbano, Iraq, Marruecos, Túnez, Egipto, Libia y Chipre.

''El Patriarca Fouad Twal ha afirmado que la proclamación de dos santas de Palestina es un acontecimiento espiritual de primaria importancia para los habitantes de la Tierra Santa en medio de las dificultades que vivimos porque alumbran nuestro camino -dijo el padre Badir-. Ya que Tierra Santa, a menudo devastada por la violencia y la división, tiene para algunos una imagen distorsionada, nuestras santas emergen para restituirle su santidad, demostrando que la santidad es posible incluso en las situaciones más difíciles... La canonización de estas dos mujeres en estos tiempos oscuros , es una invitación del Papa Francisco a rezar, sabiendo que sólo la oración puede milagrosamente ayudarnos a salvar nuestra fe en este tiempo de prueba. Ahora tenemos dos nuevas santas que representan un modelo de perfección para los cristianos, así como para los musulmanes y los judios. Las dos se llaman María, nombre común y muy usado en las tres tradiciones. Es es un signo de nuestro tiempo que nos sugiere que podemos hablar de las tres religiones sin discriminación alguna ".

''Este gran evento -añadió el padre Bader- es un mensaje de solidaridad y aliento a los cristianos de Tierra Santa, especialmente para los fieles en todos los demás países de Oriente Medio y para los que han sido desplazados con la fuerza y deportados de sus países de origen, para todos aquellos que son perseguidos y cuyos perseguidores a veces piensan que ''matando ofrecen un sacrificio agradable a Dios," como Jesús mismo advirtió.

Santa María de Jesús Crucificado ''también sufrió a causa del extremismo y de un atentado a su vida, porque querían obligarla a cambiar de religión. Ahora intercede por todos los que son asesinados por su fe o su filiación religiosa. Su vida y su intercesión son un grito que pide con urgencia respeto para las diferencias religiosas y étnicas y reconocimiento de que los seres humanos son criaturas hechas a imagen y semejanza de Dios''. Y Santa María Alphonsine ''consiguió el apoyo de las autoridades religiosas para fundar la primera congregación local árabe y colocar al mundo árabe en el mapa de los campos de la educación y la enseñanza religiosa''.

''Las Escuelas del Rosario, afiliadas a esa congregación árabe, tienen una presencia importante e influyente en Jordania, Palestina, Líbano, los países del Golfo y Roma. Hemos visto que a finales del siglo XIX y a principios del XX, la congregación contribuyó a incrementar el papel árabe en la cultura, la conciencia social, la guía espiritual y la educación de generaciones de hombres y mujeres. El analfabetismo se ha eliminado en muchas partes de Oriente Medio, como consecuencia directa de la contribución activa de las monjas y la congregaciones religiosas a la educación.''

''Las dos santas que el Papa Francisco canoniza en el Año de la Vida Consagrada y, además en el mes de mayo, dedicado a la veneración de la Virgen María -concluyó- pidan al Señor que traiga paz y calma a nuestros corazones y a nuestras mentes para que retornemos a adorar al Omnipotente... Consideramos la proclamación de la fundadora de las Hermanas del Rosario como una invitación a intensificar la oración diaria del rosario en las iglesias, en las familias y en las parroquias, para que la paz el amor y el respeto mutuo se extiendan a todos los pueblos de Oriente Medio''.


Audiencias


Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencias separadas:

-Cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

- Daniel Ramada Piendibene, embajador de ’Uruguay, en visita de despedida.

-Nueve prelados de la Conferencia Episcopal de la República Centroafricana:

-Arzpobispo Dieudonné Nzapalainga, de Bangui.

-Obispo Peter Marzinkowski, de Alindao con el obispo coadjutor Cyr-Nestor Yapaupa.

-Obispo Edouard Mathos, de Bambari.

-Obispo Dennis Kofi Agbenyadzi, de Berbérati.

-Obispo Nestor-Désiré Nongo-aziagbia, de Bossangoa.

-Obispo Armando Umberto Gianni, de Bouar.

-Obispo Albert Vanbuel, de Kaga-Bandoro.


-Obispo Guerrino Perin, de Mbaïki.

Actos Pontificios


Ciudad del Vaticano, 15 de mayo 2015 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado :

-Obispo Francescantonio Nolè, O.F.M.Conv., hasta ahora de Tursi-Lagonegro (italia) como arzobispo metropolitano de Cosenza-Bisignano (superficie 2.537, población 384.000, católicos 382.000, sacerdotes 230, religiosos 377, diáconos permanentes 40) en Italia. Sucede al arzobispo Salvatore Nunnari cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Monseñor Domenico Pompilli como obispo de la diócesis de Rieti (superficie 1.818, población 99.046, católicos 93.008, sacerdotes 93, religiosos 227, diáconos permanentes 15) en Italia. El obispo electo nació en Roma en 1963 y fue ordenado sacerdote en1988. Es Doctor en Teología Moral por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. En su ministerio pastoral ha sido entre otros, director del Oficio Diocesano para las Comunicaciones Sociales de la diócesis italiana de Anagni-Alatri, párroco, vicario episcopal para la pastoral, asistente unitario de Acción Católica diocesana. Desde 2007 es director de la Oficina Nacional para las Comunicaciones Sociales de la Conferencia Episcopal Italiana y Subsecretario de la misma, además de profesor de Teología Moral en el Instituto Teológico Leoniano de Anagni. Sucede al obispo Delio Lucarelli, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

Ayer, 14 de mayo, el Santo Padre nombró a monseñor Patrick McKinney como obispo de
Nottingham (superficie 13.000, población 4.535.000, católicos 155.000, sacerdotes 163, religiosos 92, diáconos permanentes 39) en Inglaterra. El obispo electo nació en 1954 en Birmingham (Inglaterra) y fue ordenado sacerdote en 1978. Es Licenciado en Teología Sacra por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. En su ministerio pastoral ha sido entre otros, asistente parroquial, profesor y rector del seminario de Santa María en Oscott, párroco y vicario episcopal en la zona norte de la archidiócesis de Birmingham, vicario episcopal. Actualmente era párroco de Nuestra Señora y Todos los Santos en Stourbridge y vicario foráneo del decanato di Dudley.



miércoles, 13 de mayo de 2015

Las tres palabras claves de la familia: Permiso, gracias, perdón


Ciudad del Vaticano, 13 de mayo 2015 (VIS).-Permiso, gracias, perdón, son las tres palabras que el Papa Francisco escribiría en el dintel de la puerta de cada familia porque son la clave para vivir bien y en paz dentro y fuera de ella. Son palabras sencillas, más fáciles de decir que de poner en práctica pero ''encierran una gran fuerza: la fuerza de proteger la casa, incluso entre mil dificultades y pruebas; pero su ausencia abre, poco a poco, brechas que pueden hacer que se derrumbe''.

El Papa dedicó la catequesis de la audiencia general de hoy a esas tres palabras, que normalmente se consideran términos de buena educación. ''Un gran obispo, San Francisco de Sales decía que "la buena educación es ya media santidad" -dijo el Santo Padre- Sin embargo, ¡cuidado! ; en la historia hemos conocido también un formalismo de las buenas maneras que pueden convertirse en una máscara para esconder la aridez del alma y el desinterés por los demás...Incluso la religión no es inmune a este riesgo, que hace resbalar la observancia formal en la mundanidad espiritual. El diablo tienta a Jesús con buenos modales y cita la Escritura. Su estilo parece correcto, pero su intención es desviar de la verdad del amor de Dios''.

La primera palabra es "permiso''. ''Entrar en la la vida del otro, incluso cuando es parte de nuestra vida, requiere la delicadeza de una actitud no invasiva, que renueve la confianza y el respeto. La confianza, en definitiva -afirmó- no autoriza a dar todo por sentado. Y el amor, cuanto más íntimo y profundo es , más exige el respeto de la libertad y la capacidad de esperar a que la otra persona abra la puerta de su corazón''.

La segunda palabra es "gracias". ''A veces -observó el Santo Padre - parece que nos estamos convirtiendo en una sociedad de malos modales y malas palabras... La amabilidad y la capacidad de dar las gracias se ven como un signo de debilidad, e incluso despiertan recelo. Esta tendencia hay que combatirla ya en el seno de la familia. Tenemos que ser inflexibles en educación para la gratitud y el agradecimiento: tanto la dignidad de la persona como la justicia social, pasan por aquí. Si la vida familiar descuida esta forma de ser , también la vida social, la perderá''.

La tercera palabra es "perdón" porque ''cuando falta, las pequeñas grietas se ensanchan... para convertirse en brechas profundas. No en vano, en la oración enseñada por Jesús, el "Padre Nuestro", que resume todas las preguntas clave para nuestras vidas, nos encontramos con esta expresión: "Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores". Reconocer nuestros errores y estar dispuesto a restitutir lo que se ha quitado - el respeto, la honestidad, el amor – nos hace dignos del perdón... Si no somos capaces de pedir disculpas, quiere decir que tampoco somos capaces de perdonar... Muchas heridas en los afectos, mcuhas lágrimas en las familias comienzan con la pérdida de esta preciosa palabra: "Perdón." En el matrimonio se discute tantas veces ... pero os doy un consejo: Nunca terminéis el día sin hacer las paces''.


''Estas tres palabras clave de la familia son sencillas, y tal vez al principio nos hacen sonreír. Pero... nuestra educación, tal vez, las descuida demasiado. El Señor nos ayude a devolverlas al lugar que les corresponde en nuestros corazones, en nuestras casas, e incluso en nuestra sociedad civil'', afirmó el Papa al final de la catequesis y pidió a las veinticinco mil personas presentes en la Plaza de San Pedro que las repitieran, invitándolas también a repetir el consejo que había dado a las familias: ''Nunca terminéis el día sin haber hecho las paces''.

El Papa saluda a los organizadores del Concierto para los Pobres: ''Será un concierto de alegría''


Ciudad del Vaticano, 13 de mayo 2015 (VIS).-Antes de la audiencia general, en el salon adyacente al Aula Pablo VI, el Santo Padre encontró a los organizadores y patrocinadores del ''Concierto para los Pobres'' que tendrá lugar mañana a las 18.00 en el Aula Pablo VI para sostener las obras de caridad del Papa. El evento está patrocinado por la Limosnería Apostólica, los Consejos Pontificios para la Cultura y la Promoción de la Nueva Evangelización y la Fundación San Mateo en memoria del cardenal Van Thuân.

''Os agradezco todo lo que habéis hecho, lo que hacéis y los que hareís por este concierto que nos une -dijo el Pontífice- La música tiene la capacidad de unir a las almas y de unirnos con el Señor, nos lleva siempre.. es horizontal y también vertical, se eleva y nos libra de las angustias. Incluso la música triste, pienso en algunos adagios de aflicción, también nos ayuda en los momentos difíciles''.


''Muchas gracias porque nos sentará bien a todos poner espíritu en medio del mercantilismo que siempre nos rodea y nos menoscaba, nos quita la alegría. Y como creyentes tenemos la alegría de un Padre que nos ama a todos y la alegría de poder ser hermanos de todos. Esta es la alegría que sembráis ahora con este concierto. Será un concierto para sembrar alegría, no una alegría que divierte un momento, no; la semilla permanecerá en el alma de todos y hará tanto bien. Os doy , de todo corazón, las gracias por el bien que háceis''.
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