BENEDICTO XVI: JUAN XXIII FUE HOMBRE Y PASTOR DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2008 (VIS).-Con motivo del 50 aniversario de la elección al solio pontificio del beato Juan XXIII, Benedicto XVI evocó la figura del "Papa bueno", al final de la Santa Misa presidida ayer tarde por el cardenal Tarcisio Bertone en la basílica vaticana, a la que acudieron unos tres mil peregrinos de la diócesis de Bérgamo a la que pertenecía Juan XXIII.

  El Papa recordó que en los años de la elección de Juan XXIII, "la gracia de Dios estaba preparando un período trabajoso y prometedor para la Iglesia y para la sociedad y encontró en la docilidad al Espíritu Santo, que caracterizó toda la vida de Juan XXIII, el terreno bueno para que germinase la concordia, la esperanza, la unidad y la paz en bien de toda la humanidad".

  El beato pontífice "indicó la fe en Cristo y la pertenencia a la Iglesia, madre y maestra, como garantía de fecundo testimonio cristiano en el mundo" y "en medio de la fuerte contraposición de su época, fue hombre y pastor de paz que abrió en Oriente y Occidente horizontes inesperados de fraternidad entre los cristianos y de diálogo con todos".

  El Santo Padre subrayó a continuación que el Concilio Ecuménico Vaticano II, "decidido, preparado e iniciado" por Juan XXIII, fue "un don verdaderamente especial para la Iglesia", que "todos estamos empeñados en acoger de forma adecuada meditando todavía sus enseñanzas y traduciendo en la vida sus indicaciones".

  Después, refiriéndose al sínodo diocesano de Bérgamo, que ha estado dedicado a la parroquia, el Papa afirmó que es en ella donde "se aprende a vivir concretamente la fe, manteniendo viva la rica tradición del pasado y volviendo a proponer sus valores en un ambiente social secularizado que se presenta a menudo hostil o indiferente".

  Benedicto XVI mencionó lo importante que para Juan XXIII era la familia, donde "se aprende a vivir en las cosas cotidianas el precepto cristiano fundamental del amor". "Con mucha tranquilidad  -agregó-, el Papa Roncalli confiaba a la parroquia, familia de familias, la tarea de alimentar entre los fieles los sentimientos de comunión y fraternidad".

  "Plasmada por la Eucaristía -concluyó Benedicto XVI citando las palabras de su antecesor-, la parroquia se convertirá en fermento de una inquietud saludable en medio del consumismo y el individualismo tan difundidos en nuestra época, despertando la solidaridad y abriendo en la fe la mirada del corazón para reconocer al Padre que es amor gratuito, deseoso de compartir con sus hijos su alegría".
AC/JUAN XXIII/...                               VIS 20081029 (430)

LA CRUZ OCUPO UN LUGAR CENTRAL EN LA VIDA DE SAN PABLO

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2008 (VIS).-En la audiencia general de hoy, celebrada en la Plaza de San Pedro, en la que participaron 20.000 personas, el Papa habló sobre la teología de la Cruz de San Pablo.

  El Santo Padre recordó que el Apóstol de las Gentes, tras la experiencia camino de Damasco, cambió totalmente su existencia, que "quedó marcada por el significado central de la Cruz: entendió que Cristo había muerto y resucitado por todos y por sí mismo. En la Cruz se había manifestado el amor gratuito y misericordia de Dios".

  "Para San Pablo -continuó-, la Cruz tiene un lugar principal en la historia de la humanidad y es el punto central de su teología, porque decir Cruz quiere decir salvación como gracia para todas las criaturas. El tema de la Cruz de Cristo se convierte en un elemento esencial y primario de la predicación del Apóstol".

  Benedicto XVI puso de relieve que el "escándalo y necedad" de la Cruz, a la que se refiere San Pablo, están precisamente "en el hecho de que donde parece reinar sólo el fracaso, el dolor y la derrota, es donde se manifiesta todo el poder del Amor infinito de Dios".

  "Si para los judíos, el motivo del rechazo de la Cruz se halla en la Revelación, es decir la fidelidad al Dios de los Padres; para los griegos, es decir los paganos, el criterio de juicio para oponerse a la Cruz es la razón. Para estos últimos, la Cruz es muerte, necedad, literalmente insipiencia, o sea, un alimento sin sal. (…) ¡Era claramente inconcebible creer que un Dios pudiese terminar en una Cruz! Hoy vemos cómo esta lógica griega es también la lógica común de nuestro tiempo".

  "¿Por qué San Pablo -preguntó el Papa- hizo precisamente de la palabra de la Cruz el punto fundamental de su predicación? La respuesta -dijo- no es difícil: la Cruz revela "la potencia de Dios", que es diversa del poder humano; revela su amor".

  Para el Apóstol, "Cristo crucificado es sabiduría, porque manifiesta realmente quién es Dios, es decir, potencia de amor que llega hasta la Cruz para salvar al hombre. Dios se sirve de modos e instrumentos que a los seres humanos -de entrada- parecen solo debilidad. El Crucificado desvela, por una parte, la debilidad del ser humano, y por otra, la verdadera potencia de Dios, es decir, la gratuidad del amor: precisamente esta total gratuidad del amor es la verdadera sabiduría".

  El Santo Padre señaló que en la segunda carta a los Corintios, Pablo expresa "en dos afirmaciones fundamentales una admirable síntesis de la teología de la Cruz: por una parte, Cristo, a quien Dios ha tratado como pecado en favor nuestro, murió por todos; por otra parte, Dios nos ha reconciliado consigo, sin imputarnos nuestras culpas. De este "ministerio de reconciliación" es rescatada toda esclavitud".

  "San Pablo renunció a su propia vida entregándose totalmente por el ministerio de la reconciliación, de la Cruz, que es salvación para todos nosotros. Esto es lo que tenemos que saber hacer también nosotros: Podemos encontrar nuestra fuerza precisamente en la humildad del amor y nuestra sabiduría en la debilidad de renunciar para entrar de esta manera en la fuerza de Dios. Tenemos que formar nuestra vida sobre esta verdadera sabiduría: no vivir para nosotros mismos, sino vivir en la fe en aquel Dios del que todos podemos decir: "Me amó y se entregó por mí".
AG/SAN PABLO/…                                VIS 20081029 (580)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Giuseppe Bausardo, S.D.B., al gobierno pastoral del vicariato apostólico de Alejandría de Egipto en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C. y nombró a monseñor Gennaro De Martino, hasta ahora vicario delegado, administrador apostólico "ad nutum Sanctae Sedis" del vicariato apostólico de Alejandría de Egipto.

-El Santo Padre concedió su asenso a la elección efectuada canónicamente por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Maronita de don Joseph Soueif  como arzobispo de Chipre de los Maronitas (superficie 9.351, población 785.000, católicos 10.000, sacerdotes 8, religiosos 8) en Chipre. El arzobispo electo nació en 1962 en Chekka (Líbano), fue ordenado sacerdote en 1987 y hasta ahora era vicario de la archieparquía de Trípoli (Líbano) para la pastoral y la aplicación de los actos sinodales
RE:NER/.../BAUSARDO:DE MARTINO:SOUEIF        VIS 20081029 (150)

LOS DOCUMENTOS CONCILIARES SIGUEN SIENDO ACTUALES

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2008 (VIS).-Hoy se hizo público un mensaje del Papa al ministro general de los Frailes Menores Conventuales y Gran Canciller de la Pontificia Facultad Teológica "San Buenaventura" (Seraphicum), padre Marco Tasca, con motivo del Congreso Internacional sobre "El Vaticano II en el pontificado de Juan Pablo II", que se ha abierto hoy en Roma.

  Organizan el congreso la Facultad de Teología "San Buenaventura" y el Instituto de Documentación y de Estudios del Pontificado de Juan Pablo II.

  Tras recordar que Juan XXIII fue el Papa que convocó el Concilio Vaticano II (1962-1965), de quien precisamente hoy se conmemora el 50 aniversario de la elección a la Cátedra de Pedro, Benedicto XVI escribe que "los documentos conciliares no han perdido su actualidad con el paso de los años; al contrario, sus enseñanzas se revelan particularmente pertinentes ante las nuevas instancias de la Iglesia y de la actual sociedad globalizada".

  Refiriéndose a su predecesor Juan Pablo II, subraya que "acogió prácticamente en cada uno de sus documentos, y más aún en sus decisiones y en su comportamiento como pontífice, las instancias fundamentales del Concilio Ecuménico Vaticano II, llegando a ser de este modo un cualificado intérprete y un testigo coherente. Se preocupó constantemente de dar a conocer cuáles podían ser las ventajas de la acogida de la visión conciliar, no solo para el bien de la Iglesia, sino también para el de la misma sociedad civil y de las personas que trabajan en ella".

  "Todos somos realmente deudores de este extraordinario evento eclesial. La múltiple herencia doctrinal que encontramos en sus constituciones dogmáticas, en las declaraciones y en los decretos, nos estimula todavía a profundizar en la Palabra del Señor para aplicarla a la Iglesia hoy, teniendo en cuenta las numerosas necesidades de los hombres y de las mujeres del mundo contemporáneo, tan necesitado de conocer y experimentar la luz de la esperanza cristiana".

  El Papa termina asegurando a los participantes en el congreso que el doctor seráfico (San Buenaventura), "con la riqueza de su pensamiento puede ofrecer claves de lectura aún actuales con las que acercarse a los documentos conciliares para hallar respuestas satisfactorias a los numerosos interrogantes de nuestro tiempo".
MESS/VATICANO II:JUAN PABLO II/TASCA                VIS 20081028 (360)

DIWALI: CRISTIANOS E HINDUES, JUNTOS POR LA NO VIOLENCIA

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2008 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, ha escrito un mensaje a los seguidores del hinduismo con motivo de Diwali, la fiesta de las luces, que este año se celebra hoy, 28 de octubre. El mensaje se titula: "Cristianos e hindúes: juntos por la no violencia".

  En el texto, el cardenal propone a los seguidores del hinduismo "considerar juntos cómo podemos vivir en armonía en la sociedad actual, dando testimonio de la verdad, de la luz y de la esperanza celebradas en Diwali. Mientras las religiones son acusadas a menudo de ser las responsables de los males de la sociedad, sabemos que es más bien la manipulación de la religión que, en oposición a sus convicciones fundamentales, se utiliza para llevar a cabo actos de violencia".

  "Para los cristianos, en el Sermón de la Montaña Jesús exhortó a sus discípulos a amar a sus enemigos, a rezar por los que los odian. (...) En la tradición hindú, la no violencia es una de las enseñanzas más importantes. Mahatma Gandhi, el padre de la nación india, es respetado y tenido en gran consideración en todo el mundo (...) merced a su dedicación total al servicio de la humanidad. Durante su lucha por la libertad, se dio cuenta de que si se aplicase el principio "ojo por ojo, todo el mundo estaría ciego". En su vida elaboró, entre tantos otros, el concepto de "Ahimsa" (no violencia)".

  Gandhi, prosigue el purpurado, fue "un modelo de no violencia y una guía con el ejemplo hasta el punto de sacrificar su vida por su rechazo a comprometerse con la violencia".

  "La no violencia no es solamente un recurso táctico, sino la actitud de los que, como dice el Papa, "están tan convencidos del amor de Dios y de su potencia", que no tienen miedo de afrontar el mal con las únicas armas del amor y de la verdad. El amor a los enemigos es la revolución del amor, una revolución que fundamentalmente no depende de la capacidad humana, sino que es un don de Dios".

  "Muchas religiones impulsan la no violencia. La no violencia es central en nuestras creencias como medio de promoción de la verdad, la iluminación, el respeto recíproco, la libertad y la armonía. Como líderes religiosos, llamados a afirmar la verdad que se encuentra en nuestras religiones respectivas,  tenemos que alentar la no violencia entre nuestros seguidores y sostenerla en sus acciones".

  "Hagamos todo lo posible para fomentar el carácter sacro de la vida humana, el bien de los pobres y los débiles y para colaborar, mediante el diálogo, a que se respete la dignidad de todos los seres humanos sin distinción de raza, casta, credo o clase. Los  hindúes y los cristianos, sobre todo en la situación actual, tienen que rendirse al amor sin reservas, convencidos de que la no violencia es el único camino para construir una sociedad global más compasiva, justa y atenta a los necesitados".
CON-DIR/DIWALI/TAURAN                       VIS 20081028 (510)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Johan Bonny obispo de Antwerpen (superficie 2.570, población 1.474.367, católicos 1.284.682, sacerdotes 789, religiosos 2.312, diáconos permanentes 76) en Bélgica. El obispo electo nació en 1955 en Oostende (Bélgica), fue ordenado sacerdote en 1980 y actualmente era rector del Pontificio Colegio Belga en Roma y oficial del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Sucede al obispo Paul Van den Berghe, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/…/BONNY:VAN DEN BERGHE                    VIS 20081028 (100)

MIEMBROS DEL CONSEJO POST-SINODAL, REGALO DEL PAPA

CIUDAD DEL VATICANO, 25 OCT 2008 (VIS).-Ayer por la tarde, durante la vigésimo segunda Congregación General, el arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, comunicó los nombres de los 12 miembros elegidos del XII Consejo de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos y los nombres de los 3 miembros nombrados por el Santo Padre:

-Cardenal Francis Arinze, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (CIUDAD DEL VATICANO),

-Cardenal Francis Eugene George, O.M.I., arzobispo de Chicago, Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos (ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA).

-Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, S.D.B., arzobispo de Tegucigalpa, Presidente de la Conferencia Episcopal (HONDURAS).

-Cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, arzobispo de Cape Coast, Presidente de la Asociación de las Conferencias Episcopales de África Occidental (A.C.E.A.O.) (GHANA).

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., arzobispo de Québec (CANADÁ).

-Cardenal Joseph Zen Ze-Kiun, S.D.B., obispo de Hong Kong (CHINA).

-Cardenal Odilo Pedro Scherer, arzobispo de São Paulo (BRASIL).

-Cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (CIUDAD DEL VATICANO).

-Arzobispo Laurent Monsengwo Pasinya, de Kinshasa, Presidente de la Conferencia Episcopal (REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO).

-Arzobispo Thomas Menamparampil, S.D.B., de Guwahati (INDIA),

-Arzobispo Diarmuid Martin, de Dublín (IRLANDA).

-Arzobispo Mark Benedict Coleridge, de Camberra-Goulburn (AUSTRALIA).

-Arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura (CIUDAD DEL VATICANO).

-Obispo Florentin Crihalmeanu, de Cluj-Gherla (RUMANIA).

-Obispo Luis Antonio G. Tagle, de Imus (FILIPINAS).

  Posteriormente, el secretario general del Sínodo de los Obispos comunicó que el Santo Padre regalará un facsímil del Papiro Bodmer XIV?XV a los participantes de la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.
SE/MIEMBROS CONSEJO POST-SINODAL/...            VIS 20081027 (290)

ULTIMA CONGREGACION GENERAL

CIUDAD DEL VATICANO, 25 OCT 2008 (VIS).-Durante la vigésimo tercera y última Congregación General celebrada esta mañana en el Aula del Sínodo, tuvo lugar la votación de la lista final de las propuestas que se entregarán al Santo Padre para que las tenga en cuenta al preparar la exhortación apostólica post-sinodal.

  A las 13,00, los participantes en la asamblea sinodal fueron invitados por el Papa a un almuerzo en el atrio del Aula Pablo VI, en el Vaticano.
SE/ULTIMA CONGREGACION/...                    VIS 20081027 (110)

LLAMAMIENTO POR LOS CRISTIANOS DE ORIENTE

CIUDAD DEL VATICANO, 25 OCT 2008 (VIS).-Los patriarcas y arzobispos católicos de Oriente que participan  en la asamblea del Sínodo de los Obispos entregaron ayer por la tarde al Santo Padre un llamamiento "en favor de los hermanos y hermanas de las Iglesias Orientales", donde piden "que se confirmen todas las tentativas para favorecer en todos los lugares la paz en la libertad, en la verdad y en el amor".

  En el texto, publicado por "L'Osservatore Romano", los prelados escriben: "Sentimos en nuestros corazones los sufrimientos de tantos hijos e hijas nuestros en Oriente: niños y jóvenes, personas con grandes dificultades a causa de su edad, de su salud o de necesidades materiales y espirituales básicas; familias cada vez más tentadas por la desolación ante el presente y el futuro. Sentimos el deber de hacernos intérpretes de sus expectativas justificadas para que se garantice a todos una vida digna dentro de una provechosa convivencia social".

  "¡La paz es obra de la justicia! Es un imperativo al que no podemos ni queremos sustraernos. Pedimos, por lo tanto, en particular por la Tierra Santa, donde nació Cristo Redentor; por el Líbano, Irak y la India la paz en la justicia, que están garantizadas por la real libertad religiosa".

  "Estamos cerca de todos los que sufren por la fe cristiana y de todos los creyentes que ven impedida su profesión religiosa. Rendimos homenaje a los cristianos que han perdido la vida recientemente en fidelidad al Señor".

  "Ante el Papa y los padres sinodales y alentados por su fraternidad,  pedimos : A los cristianos y a todas las personas de buena voluntad que acojan con respeto a los demás en la vida cotidiana estando cerca de los necesitados, próximos y lejanos; a los pastores y responsables religiosos que prediquen en favor de esa actitud, apoyando y multiplicando las iniciativas de conocimiento mutuo, de diálogo y de ayuda; a la comunidad internacional y los gobernantes que aseguren en el ámbito legislativo la verdadera libertad religiosa para superar cualquier tipo de discriminación y la ayuda a cuantos se ven obligados a abandonar su propia tierra por motivos religiosos".
SE/LLAMAMIENTO LIBERTAD RELIGIOSA/...           VIS 20081027 (370)

EL SÍNODO PRESENTA 55 PROPUESTAS AL SANTO PADRE

CIUDAD DEL VATICANO, 25 OCT 2008 (VIS).-Las sesiones de trabajo del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios concluyeron este sábado con la aprobación de 55 propuestas que han presentado los padres sinodales a Benedicto XVI.
 
  Por deseo del Papa, se ha publicado una versión en lengua italiana, provisional, oficiosa, de la secretaría general del Sínodo de los Obispos. Esta es la segunda vez que Benedicto XVI permite que se conozcan las propuestas con las que se clausuran las asambleas sinodales. Normalmente se entregan al Papa para que haga uso de ellas si lo cree conveniente a la hora de preparar la Exhortación Apostólica, el documento con el que oficialmente se cierra un Sínodo.

  La primera parte del elenco, titulada: "La Palabra de Dios en la fe de la Iglesia", incluye las propuestas 3 a 13. En ellas se pone de relieve el deber de los pastores de educar a los fieles a vivir mejor su relación con Jesucristo, mediante la lectura y la meditación de las Escrituras.

  Tras analizar las relaciones entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, las propuestas resaltan que los pobres son los primeros que tienen derecho a conocer el Evangelio, "necesitados no sólo de pan, sino también de palabras de vida".

  Refiriéndose a uno de los "grandes desafíos actuales: el gran desarrollo de la ciencia en relación con el conocimiento de la naturaleza, con el resultado paradójico de que se acaba ofuscando el mensaje ético que proviene de ella", el Sínodo pide a los pastores que "sean sensibles al descubrimiento de la ley natural y a su función en la formación de las conciencias".

  En la segunda parte (propuestas 14 a 37) se afronta el tema de la "La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia". Respecto a la Palabra de Dios y la Liturgia, se propone que la Biblia ocupe un lugar visible en las iglesias y que se proclame la palabra de Dios de manera clara, "dominando la comunicación".

  Sobre la homilía -uno de los temas más tratados en el Sínodo- se insiste en el deber de prepararlas en profundidad, teniendo en cuenta lo que dicen las lecturas proclamadas, lo que dicen personalmente al sacerdote y lo que él debe decir a la comunidad teniendo en cuenta la situación concreta. Asimismo, se promueve la "Lectio divina" (lectura orante de la Escritura).

  Los padres sinodales alientan a los laicos en su labor en la transmisión de la fe y hacen hincapié en el papel indispensable de la mujer en este servicio, sobre todo en la familia, en la catequesis y en el ministerio del lectorado. También precisan que aunque las celebración de la Palabra es uno de los lugares privilegiados del encuentro con Cristo, hay que evitar que se confunda con la Liturgia Eucarística.

  Otra de las propuestas recoge la sugerencia del mismo Papa, de tener presente en la exégesis los dos niveles metodológicos indicados por la Constitución dogmática "Dei Verbum" 12: el histórico y el teológico, ya que, advirtió Benedicto XVI durante una intervención en el Sínodo, "si desaparece la hermenéutica de la fe, aparece necesariamente la hermenéutica positivista o secularista, según la cual lo divino no aparece en la historia humana".

  La tercera y última parte recoge las propuestas 38 a 54 sobre "La Palabra de Dios en la misión de la Iglesia". En ella se habla de la Palabra de Dios y el arte litúrgico, así como de la traducción y difusión de la Biblia. También se subraya la importancia de todos los medios de comunicación para la evangelización y llama la atención frente a la lectura fundamentalista de la Biblia y el fenómeno de las sectas.

  Otros temas del capítulo son el diálogo interreligioso, la promoción de peregrinaciones y del estudio de las Sagradas Escrituras en Tierra Santa, el diálogo con los judíos y con los musulmanes, y la relación entre Palabra y custodia de la creación.

  Los padres sinodales piden que se potencie el diálogo interreligioso e insisten en que "sea efectivamente asegurada a todos los creyentes la libertad de profesar la propia religión en privado y en público y que se reconozca la libertad de conciencia". Los prelados sugieren a las conferencias episcopales que promuevan encuentros y diálogos con los judíos . Con respecto a los musulmanes, se insiste en la "importancia del respeto por la vida, de los derechos del hombre y de la mujer, así como de la distinción entre el orden socio político y el orden religioso en la promoción de la justicia y de la paz en el mundo. Tema importante en ese diálogo será la reciprocidad y la libertad de conciencia y de religión", precisan.

  En la última propuesta, dedicada a la Virgen María, modelo de la fe de la Iglesia, se invita a promover entre los fieles la oración del Ángelus y del Rosario.
SE/ELENCO FINAL PROPUESTAS/…                    VIS 20081027 (800)

EL PAPA VIAJARA A CAMERUN Y A ANGOLA EN MARZO PROXIMO

CIUDAD DEL VATICANO, 26 OCT 2008 (VIS).-A las 9,30 de hoy, en la basílica vaticana, el Santo Padre presidió la celebración eucarística con los padres sinodales con la que se clausuró la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, celebrada del 5 al 26 de octubre en el Vaticano, sobre el tema: "La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia".

  En la homilía, el Papa hizo hincapié en la importancia de "escuchar la Palabra y encarnarla en la existencia personal y comunitaria".

  "En esta celebración eucarística, que cierra los trabajos sinodales -dijo-, advertimos de manera singular el especial vínculo que existe entre la escucha amorosa de Dios y el servicio desinteresado hacia los hermanos. ¡Cuántas veces, durante estos días pasados, hemos oído experiencias y reflexiones que evidencian la necesidad, hoy cada vez mayor, de escuchar más íntimamente a Dios, de conocer más profundamente su palabra de salvación, de compartir más sinceramente la fe que en la mesa de la palabra divina se alimenta constantemente!".

  Tras agradecer la contribución de cada uno de los participantes en el Sínodo, Benedicto XVI recordó de manera especial a los obispos de China continental, que no pudieron participar en la asamblea sinodal. "Doy gracias a Dios -afirmó- por su amor a Cristo, su comunión con la Iglesia universal y su fidelidad al Sucesor del Apóstol san Pedro. Ellos están presentes en nuestras oraciones, junto con todos los fieles que se han confiado a sus cuidados pastorales. Pedimos al Señor que les dé alegría, fuerza y fervor apostólico para guiar con sabiduría y amplitud de miras a la comunidad católica de China, tan querida por todos nosotros".

  El Santo Padre aseguró que todos los asistentes al Sínodo "tenemos la renovada conciencia de que la tarea prioritaria de la Iglesia, desde el inicio de este nuevo milenio, es ante todo la de alimentarse de la Palabra de Dios, para hacer eficaz el compromiso de la nueva evangelización. Ahora es menester que esta experiencia eclesial sea llevada a todas las comunidades; es menester que se comprenda la necesidad de traducir en gestos de amor la palabra escuchada, porque sólo así se vuelve creíble el anuncio del Evangelio, a pesar de las fragilidades humanas de las personas. Ello exige en primer lugar un conocimiento más íntimo de Cristo y una escucha de su palabra siempre dócil".

  "En este Año Paulino, al hacer nuestras las palabras del Apóstol: "¡Ay de mí si no evangelizara!" (1 Co 9, 16), deseo de corazón que en cada comunidad se considere con una convicción más sólida este anhelo de Pablo, como vocación al servicio del Evangelio para el mundo. (…) Mucha gente está buscando, a veces hasta sin darse cuenta, el encuentro con Cristo y su Evangelio; muchos sienten la necesidad de encontrar en Él el sentido de sus vidas".

  Tras subrayar que muchas veces "el encuentro con la Escritura corre el riesgo de no ser "un hecho" de Iglesia, sino que está expuesto al subjetivismo y a la arbitrariedad", el Papa dijo que "es indispensable una promoción pastoral robusta y creíble de la conciencia de la Sagrada Escritura, para anunciar, celebrar y vivir la Palabra en la comunidad cristiana, dialogando con las culturas de nuestro tiempo, poniéndose al servicio de la verdad y no de las ideologías del momento e incrementando el diálogo que Dios quiere tener con todos los hombres". Para ello, continuó, es necesaria "la preparación de los pastores", y se "deben estimular los esfuerzos actuales para suscitar un movimiento bíblico entre los laicos, la formación de animadores de grupos, (…) y para hacer conocer la fe a través de la Palabra de Dios, también para quien está "lejos" y especialmente para quienes están a la búsqueda sincera del sentido de la vida".

  "El lugar privilegiado en el que resuena la Palabra de Dios que edifica la Iglesia es, sin duda, la liturgia. En ésta se evidencia que la Biblia es el libro de un pueblo y para un pueblo. (…) Existe, por lo tanto, una relación de recíproca y vital dependencia entre pueblo y Libro: la Biblia es un Libro vivo con el pueblo que lo lee; el pueblo no subsiste sin el Libro porque en éste encuentra su razón de ser, su vocación, su identidad. Esta mutua dependencia entre pueblo y Sagrada Escritura es celebrada en cada asamblea litúrgica".

  Benedicto XVI concluyó confiando a la Virgen la II Asamblea Especial del Sínodo para África que se celebrará en Roma en octubre de 2009 y anunció su intención de viajar a Camerún en marzo próximo para entregar a los representantes de las Conferencias Episcopales de África el Documento de trabajo de dicha Asamblea sinodal. "De allí proseguiré, si Dios quiere, hacia Angola para celebrar solemnemente el 500 aniversario de la evangelización del país".
HML/CLAUSURA SINODO/…                        VIS 20081027 (800)

ANGELUS: EL PAPA RECUERDA A LOS CRISTIANOS ORIENTALES

CIUDAD DEL VATICANO, 26 OCT 2008 (VIS).-A mediodía Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro.

  Antes de la oración mariana el Papa habló de la clausura del Sínodo de los Obispos. "Toda Asamblea sinodal -dijo- es una gran experiencia de comunión eclesial, pero ésta lo ha sido todavía más porque el centro de atención era aquello que ilumina y guía a la Iglesia: la Palabra de Dios, que es Cristo en persona. (...) Según el significado original del término "iglesia", hemos sentido la alegría de ser convocados por la Palabra y, sobre todo en la liturgia, nos hemos encontrado en camino dentro de ella, como en nuestra tierra prometida que anticipa el Reino de los Cielos".

  El Santo Padre comentó uno de los aspectos que ha suscitado más reflexiones, "la relación entre la Palabra y las palabras, es decir entre el Verbo divino y las escrituras que lo expresan", de ahí que "para una buena exégesis bíblica se necesite tanto el método histórico-crítico como el teológico, porque la Sagrada Escritura es Palabra de Dios en palabras humanas. Este dato lleva aparejado que todo texto se lea e interprete teniendo presente la unidad de toda la Escritura, la tradición viva de la Iglesia y la luz de la fe".

  "Si es cierto que la Biblia es también una obra literaria, todavía más, es el gran código de la cultura universal, es igualmente cierto que no hay que despojarla del elemento divino, por eso debe leerse con el mismo Espíritu con que fue compuesta. La exégesis científica y la "lectio divina", son por lo tanto necesarias y complementarias para buscar, a través del significado literal, el espiritual, que Dios quiere comunicarnos".

  "Al final de la Asamblea Sinodal -recordó el Papa- los patriarcas de las Iglesias Orientales han lanzado un llamamiento al que me uno para llamar la atención de la comunidad internacional, de los líderes religiosos y de todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sobre la tragedia que se está consumando en algunos países orientales donde los cristianos son víctimas de intolerancia y violencias crueles, asesinados, amenazados y obligados a abandonar sus casas y a vagar en busca de refugio. Pienso en estos momentos sobre todo en Irak y en la India. Estoy seguro de que las antiguas y nobles poblaciones de esas naciones han aprendido, durante siglos de convivencia respetuosa, a apreciar la contribución de las pequeñas, pero operosas y cualificadas minorías cristianas, al crecimiento de la patria común. No piden privilegios, solo quieren seguir viviendo en su país junto a sus paisanos, como han hecho siempre".

  "Pido a las autoridades civiles y religiosas competentes -finalizó- que no ahorren esfuerzos para que la legalidad y la convivencia civil se restauren pronto y los ciudadanos honrados y leales sepan que cuentan con una protección adecuada por parte de las instituciones del Estado. Espero que los responsables civiles y religiosos de todos los países, conscientes de su papel de guía y de referencia para las poblaciones, lleven a cabo gestos significativos y explícitos de amistad y consideración para con las minorías cristianas o de otras religiones y sea para ellos una cuestión de pundonor la defensa de sus derechos legítimos".
ANG/SINODO:CRISTIANOS ORIENTE/...               VIS 20081027 (560)

FILIPINAS: FORJAR VINCULOS DE ARMONIA Y PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 27 OCT 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana en el Vaticano las cartas credenciales de Cristina Castañer-Ponce Enrile, nueva embajadora de Filipinas ante la Santa Sede, y en su discursó recordó que el pueblo filipino goza de renombre "por la generosidad y el gran valor que concede a la vida familiar y a la amistad". El Papa manifestó además su agradecimiento a los filipinos por "la aportación extraordinaria que han dado y dan a la vida de la Iglesia local y universal", y les alentó a "forjar vínculos de paz y armonía social dentro de sus fronteras y en todo el mundo".

  El Santo Padre afirmó que, especialmente mediante su actividad diplomática, la Santa Sede "intenta implicar al mundo en el diálogo para promover los valores universales (...) y el progreso de la humanidad en camino a la comunión con Dios y con los otros. La Iglesia Católica está impaciente por compartir la riqueza del mensaje social del Evangelio que (...) da esperanza en el cumplimiento de la justicia y en el amor que hermana a todos en Jesucristo", y lleva a cabo esta misión "consciente de las respectivas  autonomías y competencias de la  Iglesia y el Estado".

  "Podríamos afirmar efectivamente -agregó- que la distinción entre religión y política es un logro específico del cristianismo y una de sus contribuciones históricas y culturales fundamentales. La Iglesia está convencida de que el  Estado y la religión están llamados a ayudarse mutuamente para ponerse al servicio del bienestar personal y social de todos. (...) Los líderes eclesiásticos y civiles ganarán la confianza de las personas si cultivan un espíritu de honestidad e imparcialidad, y hacen de la justicia su objetivo".

  El Papa se refirió después a la reunión del Foro Mundial sobre la Migración y el Desarrollo celebrada recientemente en Manila, y observó que las iniciativas de ese tipo son siempre fructuosas "cuando consideran la inmigración un recurso para el desarrollo  y no un obstáculo. (...) La política nacional e internacional encaminada a la regulación de la inmigración debe basarse en criterios de equidad y equilibrio. Hay que prestar también una atención particular a la reunificación de las familias, favoreciendo al mismo tiempo las iniciativas que promuevan oportunidades de trabajo en los lugares de origen".

  En este ámbito, Benedicto XVI mencionó que los gobernantes filipinos han aprobado una reforma agraria general "con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de los más pobres". Procedimientos de ese tipo "benefician a la sociedad, inculcando el sentido de la responsabilidad común y estimulando la iniciativa individual, y hacen posible que una nación se autoabastezca y amplíe además su participación en los mercados internacionales". El Papa auspició que las medidas aprobadas lleven a "la justa distribución de la riqueza y al desarrollo sostenible de recursos naturales" para que los  agricultores filipinos ganen lo necesario para mantener a sus familias".

  Por último el Santo Padre elogió la participación de Filipinas en los foros internacionales que persiguen "el progreso de la  paz, la solidaridad humana y el diálogo interreligioso", y recalcó que "a la luz del Evangelio, la Iglesia Católica ha estado siempre convencida de que la mejora de las condiciones humanas no se limita a la dimensión  puramente económica o tecnológica, sino que implica  el acceso a la cultura, el respeto de la vida y la dignidad de otros, y el reconocimiento del bien más alto: (...) Dios, el autor y el final de esas bendiciones".
CD/CREDENCIALES:FILIPINAS/CASTAÑER-PONCE       VIS 20081027 (630)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cardenal Roger Michael Mahony, arzobispo de Los Angeles (EE.UU.).

-Obispo Jesús Esteban Sádaba Pérez, O.F.M. Cap., vicario apostólico de Aguarico (Ecuador), en visita "ad limina".
AP:AL/.../...                                   VIS 20081027 (50)

EL DIALOGO COOPERA A LA RESOLUCION DE LAS DIVERGENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2008 (VIS).-Hoy se hizo público un mensaje del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en nombre del Papa, al cardenal Jorge Mario Bergoglio, S.I., arzobispo di Buenos Aires, con ocasión de la jornada celebrada en la Pontificia Universidad Católica de la capital argentina, el pasado 16 de octubre, por el 30 aniversario de la Mediación de Juan Pablo II entre Argentina y Chile.

  El purpurado recuerda que el motivo de las celebraciones era "recordar la mediación pontificia que contribuyó a resolver una controversia, que corría el riesgo de convertirse en un conflicto, y reflexionar sobre los frutos de paz que de ella han derivado hasta nuestros días".

  "El recuerdo de los acontecimientos de hace treinta años está indisolublemente unido a la amada figura de Papa Juan Pablo II y a la destacada obra de su Delegado especial, el Cardenal Antonio Samoré, ambos muy comprometidos en la búsqueda de la paz y de la concordia entre los pueblos argentino y chileno, unidos desde siglos por sólidos vínculos de fe y solidariedad".

  El secretario de Estado recuerda al cardenal Agostino Casaroli y a sus colaboradores que, "tras la muerte del cardenal Samoré, finalizaron los trabajos de mediación, hasta conseguir la firma de una declaración conjunta de paz y de amistad, que tuvo lugar en el Vaticano el 23 de enero de 1984. Fue un ejemplo admirable de construcción de la paz a través de la vía maestra y siempre actual del diálogo, que tiene come finalidad no la supremacía de la fuerza y del interés, sino la afirmación de una justicia ecuánime y solidaria, fundamento seguro y estable de la convivencia entre los pueblos".

  Esta mediación, continúa el mensaje, "sigue siendo un ejemplo que se puede poner para llamar la atención de la Comunidad internacional, ya que muestra, junto a la paciencia y a la responsabilidad de las partes implicadas, cómo en todas las controversias el diálogo no perjudica los derechos, sino que amplía el campo de las posibilidades razonables para resolver las divergencias".

  "Es necesario, por tanto, seguir recurriendo a la diplomacia y a sus métodos de negociación, que toman su fuerza del bagaje moral de los pueblos, dándoles confianza para garantizar la paz, la seguridad y el bienestar. Las nuevas generaciones, teniendo presente las lecciones de la historia, antigua y reciente, están llamadas a mirar al futuro con ojos de esperanza y a comprometerse en la realización de la civilización del amor, de la cual Juan Pablo II fue profeta, aunque no siempre fuera escuchado".
SS/MEDIACION ARGENTINA:CHILE/BERTONE                VIS 20081023 (420)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Francis Eugene George, O.M.I., arzobispo de Chicago (EE.UU.), presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, acompañado por el obispo Gerald Frederick Kicanas, de Tucson y por monseñor David J. Malloy, respectivamente vicepresidente y secretario general del mismo organismo.

-Arzobispo Charles Maung Bo, S.D.B., de Yangon (Myanmar), en visita "ad limina".

-Cuatro prelados de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana en visita "ad limina":

    -Obispo Julio César Terán Dutari, S.I., de Ibarra.

    -Obispo Néstor Rafael Herrera Heredia, de Machala.

    -Obispo Manuel Valarezo Luzuriaga, O.F.M., prefecto apostólico de Galápagos.

    -Obispo Rafael Cob García, vicario apostólico de Puyo.

  Ayer, 22 de octubre, el Santo Padre recibió en audiencia al obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (Alemania).
AP:AL/.../...                                VIS 20081023 (140)

VIGESIMO PRIMERA CONGREGACION GENERAL

CIUDAD DEL VATICANO, 24 OCT 2008 (VIS).-Durante la vigésimo primera Congregación General celebrada esta mañana se presentó y votó el Mensaje final del Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia. El presidente delegado de turno fue el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

  Ofrecemos a continuación extractos de un resumen en italiano del mensaje final:

  "Los puntos cardinales del horizonte que queremos invitar a conocer al Pueblo de Dios y que expresaremos por medio de imágenes, son cuatro: La Voz divina, el Rostro, la Casa y el Camino".

  "La Voz divina resuena en los orígenes de la creación, (…) dando origen a las maravillas del universo. Es una Voz que penetra después en la historia, herida por el pecado humano y atormentada por el dolor y por la muerte. (…) Es una Voz que desciende después a las páginas de las Sagradas Escrituras que ahora leemos en la Iglesia con la guía del Espíritu Santo".

  "El Rostro: Es Jesucristo, que es Hijo de Dios, eterno e infinito, pero también hombre mortal, ligado a una época histórica, a un pueblo y a una tierra".

  "Es El quien desvela el "sentido pleno" y unitario de las Sagradas Escrituras, de modo que el cristianismo es una religión cuyo centro es una persona, Jesucristo, revelador del Padre. El nos hace entender que también las Escrituras son "carne", es decir palabras humanas que hay que comprender y estudiar en su modo de expresarse, pero que custodian la luz de la verdad divina que solo con el Espíritu Santo podemos vivir y contemplar".
 
  "El tercer punto cardinal es (...) la Casa de la palabra divina, es decir la Iglesia, que (...) se asienta en cuatro columnas ideales: La enseñanza, es decir leer y comprender la Biblia en el anuncio efectuado a todos; (...) la fracción del pan, o sea la Eucaristía, fuente y culminación de la vida y de la misión de la Iglesia. (...) Los fieles están invitados a nutrirse en la liturgia en la mesa de la Palabra de Dios y del Cuerpo de Cristo; las oraciones, (....) la Lectio divina, la lectura orante de las Sagradas Escrituras capaces de llevar, en la meditación, en la oración, en la contemplación, al encuentro con Cristo, palabra de Dios vivo; la comunión fraternal, porque para ser verdaderos cristianos no basta ser "los que escuchan la palabra de Dios", sino también "los que la cumplen".

  "La última imagen del mapa espiritual (...) es el camino por el que se dirige la palabra de Dios. (...) La palabra de Dios debe rodar por los caminos del mundo que hoy son también los de la comunicación informática, televisiva y virtual. La Biblia debe entrar en las familias, (...) en las escuelas y en los ambientes culturales. (...) Su riqueza simbólica, poética y narrativa hace de ella un baluarte de belleza tanto para la fe como para la cultura, en un mundo a menudo destrozado por la fealdad y la maldad".

  "La Biblia también nos presenta el hálito de dolor que sube de la tierra, sale al encuentro de los oprimidos y del lamento de los infelices. Tiene como cumbre la cruz donde Cristo, solo y abandonado vive la tragedia del sufrimiento más atroz y de la muerte. Precisamente por esa presencia del Hijo de Dios, la oscuridad del mal y de la muerte se ilumina con la luz pascual y la esperanza de la gloria. (...) A lo largo del camino encontramos a menudo hombres y mujeres de otras religiones que escuchan y practican fielmente los dictámenes de sus libros sagrados y con ellos podemos edificar un mundo de paz y de luz".

  "Os confiamos a Dios y a la palabra de su gracia. Con la misma expresión de San Pablo en su discurso de adiós a los jefes de la Iglesia de Efeso, también nosotros, los padres sinodales, confiamos a los fieles de las comunidades esparcidas por toda la faz de la tierra a la palabra divina, que es juicio pero sobre todo gracia".

  Esta tarde, durante la vigésimo segunda Congregación General, está prevista la presentación de las propuestas enmendadas.
SE/VIGESIMO PRIMERA CONGREGACION/…            VIS 20081024 (710)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 OCT 2008 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Chacko Thottumarickal, S.V.D., hasta ahora de Jhabua (India), obispo de Indore (superficie 19.073, población 4.648.689, católicos 35.803, sacerdotes 79, religiosos 399) en India. Sucede al obispo George M. Anathil, S.V.D., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Arzobispo George Panikulam, nuncio apostólico en Etiopía y delegado apostólico en Somalia. El arzobispo Panikulam era hasta ahora nuncio apostólico en Mozambique.
NER:RE:NN/.../THOTTUMARICKAL:ANATHIL:PANIKULAM   VIS 20081024 (90)

ENMIENDAS A LAS PROPUESTAS DE LOS PADRES SINODALES

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2008 (VIS).-Hoy no hay Congregación General, pero el relator general del Sínodo, junto con el secretario especial y los relatores de los círculos menores o grupos lingüísticos, estudiarán por la mañana y por la tarde las Enmiendas colectivas a las propuestas de los padres sinodales.
SE/ENMIENDAS PROPUESTAS/...                   VIS 20081023 (50)

REUNION POR GRUPOS LINGÜISTICOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2008 (VIS).-Los padres sinodales se han reunido esta mañana por grupos lingüísticos o círculos menores para preparar las Enmiendas colectivas a las más de 50 propuestas que se han presentado.

  Al terminar la reunión de  esta tarde, también por grupos lingüísticos, se entregarán las propuestas a la secretaría general del Sínodo de los Obispos.
SE/GRUPOS LINGUISTICOS/…                         VIS 20081022 (50)