ARZOBISPO MIGLIORE: NUEVA ALIANZA PARA EL DESARROLLO DE AFRICA

CIUDAD DEL VATICANO, 17 OCT 2003 (VIS) - El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino ayer en la sesión plenaria de la LVIII Asamblea General de ese organismo sobre el tema 40 del programa: Nueva alianza para el Desarrollo de Africa (NEPAD), progreso, realización, ayuda internacional.

"En el orden mundial actual -dijo el arzobispo- las naciones africanas parecen encontrarse entre las menos aventajadas. Ante la marginación de Africa tenemos el deber en solidaridad de mantener los compromisos efectuados colectivamente para proseguir con un nuevo modelo de solidaridad y cooperación entre las naciones más ricas y los pueblos africanos. Para ello es necesaria una solución rápida y definitiva de la deuda externa que pesa sobre los países de ese continente".

"La cifra total de la deuda externa de Africa es pequeña respecto a los par metros mundiales -subrayó-. Por eso, no sólo en términos de justicia, sino de posibilidades económicas efectivas, el peso de la deuda externa requiere una solución general y veloz. (...) El proceso de condonación no debe estar sometido durante largo tiempo al yugo de los requisitos técnicos y burocr ticos".

"Para que el comercio exterior se transforme en un factor esencial del desarrollo africano -afirmó el nuncio- la comunidad internacional debe respaldar y aplicar de forma adecuada los valores verdaderos del comercio, eliminando todo tipo de competición incorrecta contra los países africanos". Y agregó que "Africa necesita desarrollar una economía agraria diversificada basada en la familia, capaz de responder a los desafíos múltiples que representa la excesiva migración urbana, la falta de seguridad alimentaria, el bienestar de las familias y comunidades rurales, la protección del medio ambiente y un mayor crecimiento económico".

Al final, el prelado recalcó que "sin paz en Africa, es imposible pensar en estructuras justas de desarrollo social y económico".

DELSS;AFRICA;...;ONU; MIGLIORE ;VIS;20031017;310;

MENSAJE DEL PAPA EN EL DIA MUNDIAL DE LA ALIMENTACION

CIUDAD DEL VATICANO, 17 OCT 2003 (VIS) - Ayer tarde se hizo público el mensaje de Juan Pablo II a Jacques Diouf, Director General de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), con motivo del Dia Mundial de la Alimentación 2003. El tema de este año es "Alianza Internacional contra el Hambre".

"La celebración del Día Mundial de la Alimentación -escribe el Papa- nos recuerda que el hambre y la malnutrición ponen en peligro diariamente la supervivencia de tantos hermanos y hermanas nuestros. Esta amarga realidad es causa de división entre personas, grupos sociales, comunidades y países y marca la diferencia entre los niveles de desarrollo y de esperanza de vida en las diversas regiones del mundo".

"La humanidad es cada vez más consciente -prosigue- de la necesidad de aunar intentos y acciones, y como ella lo es la Iglesia que comparte las esperanzas y sufrimientos de la humanidad. Una y otra se preocupan por dar su aportación a una solución que corresponda a las expectativas de cada persona. Esto me lleva, con motivo de este Día, a lanzar un nuevo llamamiento en nombre de la 'Alianza contra el hambre', una 'Alianza' basada en una nueva comprensión del multilateralismo (...) fundado en la idea de una comunidad internacional como 'familia de naciones' comprometida a perseguir el bien común".

El Santo Padre subraya que entre los elementos del "doloroso fenómeno de la pobreza" se encuentran "la ausencia de sistema de gobierno, el empuje de sistemas ideológicos y políticos distantes de la idea de solidaridad. (...) Mi pensamiento se dirige en particular a Africa, donde la situación sigue siendo preocupante" debido a la escasez de alimentos, conflictos, epidemias y éxodos incesantes de la población.

"La Iglesia -concluye el Papa- con sus diversas instituciones y organizaciones, quiere desempeñar un papel en esta 'Alianza mundial contra el hambre', (...) comprometiéndose en la promoción de la solidaridad". El Santo Padre pide a "las comunidades cristianas, a los creyentes y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad que vivan y actúen cada vez más al servicio de los pobres y los hambrientos, de forma que se llegue a una reconciliación auténtica entre las personas y los pueblos".

MESS;DIA MUNDIAL ALIMENTACION;...;FAO; DIOUF;VIS;20031017;390;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 OCT 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Aleksander Kwasniewski, presidente de la República de Polonia, con su esposa y séquito. - Siete prelados de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales en visita "ad limina":

- Arzobispo Vincent Gerard Nichols, de Birmingham, con el obispo auxiliar Philip Pargeter.

- Obispo Declan Ronan Lang, de Clifton.

- Obispo Brian Michael Noble, de Shrewsbury.

- Arzobispo Peter Smith, de Cardiff.

- Obispo Mark Jabalé, O.S.B., de Menevia.

- Obispo Edwing Regan, de Wrexham.

AP; AL;...;...;...;VIS;20031017;90;

DECLARACION DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE INGLATERRA Y GALES

CIUDAD DEL VATICANO, 17 OCT 2003 (VIS) - Siguen extractos de una declaración efectuada hoy por los prelados de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales que se encuentran en visita a Roma:

"Durante esta semana la BBC, principalmente a través de su Departamento de Asuntos Religiosos, ofrece una buena cobertura de las celebraciones de los 25 años de pontificado de Juan Pablo II y de la vida de Madre Teresa de Calcuta. Es muy de apreciar".

"En esta misma semana, sin embargo, BBC News y Actualidades, ha transmitido dos programas parciales y hostiles contra la Iglesia Católica, que han ofendido a muchos católicos".

"El primero fue un programa de Panorama BBC, emitido el domingo 12 de octubre y titulado 'Sexo y la Ciudad Santa', donde se afirmaba que 'mientras el Papa predica en favor de la paz y de la vida, sus enseñanzas y las acciones de la Iglesia Católica (contra el aborto y la anticoncepción) provocan la difusión de la pobreza y de la mortalidad".

La declaración afirma que el segundo programa "Kenyon Confronts", del 15 de octubre, "se centraba en casos de abuso de niños por parte de dos sacerdotes, que tuvieron lugar hace más de veinte años" y, que "aunque incluían revelaciones significativas (...) presentaban también informaciones discutibles y parciales sobre las acciones pasadas y presentes de la Iglesia".

"Durante muchas décadas la BBC ha merecido y gozado en el mundo entero de una buena reputación por su corrección y objetividad, sobre todo por lo que se refiere a sus programas informativos. Esta reputación se empaña cada vez más. En Inglaterra y Gales hay una preocupación considerable porque algunos componentes de la BBC son simplemente hostiles a las creencias religiosas y a cualquier sentido tradicional de lo sagrado".

"Además, la decisión de emitir esos dos programas durante la semana en que los católicos de todo el mundo celebran los 25 años de pontificado de Juan Pablo II y la vida de Madre Teresa es un doloroso signo de insensibilidad".

...;...;...;OBISPOS INGLATERRA GALES;VIS;20031017;340;

BiOGRAFIA MADRE TERESA DE CALCUTA

CIUDAD DEL VATICANO, 17 OCT 2003 (VIS) - El domingo, 19 de octubre, Jornada Misionera Mundial, Juan Pablo II celebrará la Eucaristía en la Plaza de San Pedro a las 10,00 y beatificará a Madre Teresa de Calcuta. Madre Teresa falleció el 5 de septiembre de 1997. La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha preparado la biografía de la nueva beata que reproducimos a continuación:

"De sangre soy albanesa. De ciudadanía, India. En lo referente a la fe, soy una monja Católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús". De pequeña estatura, firme como una roca en su fe, a Madre Teresa de Calcuta le fue confiada la misión de proclamar la sed de amor de Dios por la humanidad, especialmente por los más pobres entre los pobres. "Dios ama todavía al mundo y nos envía a ti y a mí para que seamos su amor y su compasión por los pobres". Fue un alma llena de la luz de Cristo, inflamada de amor por El y ardiendo con un único deseo: "saciar su sed de amor y de almas".

Esta mensajera luminosa del amor de Dios nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, una ciudad situada en el cruce de la historia de los Balcanes. Era la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu. Recibió en el bautismo el nombre de Gonxha Agnes, hizo su Primera Comunión a la edad de cinco años y medio y recibió la Confirmación en noviembre de 1916. Desde el día de su Primera Comunión, llevaba en su interior el amor por las almas. La repentina muerte de su padre, cuando Gonxha tenía unos ocho años de edad, dejó a la familia en una gran estrechez financiera. Drane crió a sus hijos con firmeza y amor, influyendo grandemente en el car cter y la vocación de su hija. En su formación religiosa, Gonxha fue asistida además por la vibrante Parroquia Jesuita del Sagrado Corazón, en la que ella estaba muy integrada.

Cuando tenía dieciocho años, animada por el deseo de hacerse misionera, Gonxha dejó su casa en septiembre de 1928 para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como Hermanas de Loreto, en Irlanda. Allí recibió el nombre de Hermana María Teresa (por Santa Teresa de Lisieux). En el mes de diciembre inició su viaje hacia India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. Después de profesar sus primeros votos en mayo de 1931, la Hermana Teresa fue destinada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. El 24 de mayo de 1937, la Hermana Teresa hizo su profesión perpetua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en "esposa de Jesús para toda la eternidad". Desde ese momento se la llamó Madre Teresa. Continuó a enseñar en St. Mary convirtiéndose en directora del centro en 1944. Al ser una persona de profunda oración y de arraigado amor por sus hermanas religiosas y por sus estudiantes, los veinte años que Madre Teresa transcurrió en Loreto estuvieron impregnados de profunda alegría. Caracterizada por su caridad, altruismo y coraje, por su capacidad para el trabajo duro y por un talento natural de organizadora, vivió su consagración a Jesús entre sus compañeras con fidelidad y alegría.
El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su "inspiración", su "llamada dentro de la llamada". Ese día, de una manera que nunca explicaría, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón y el deseo de saciar la sed de Jesús se convirtió en la fuerza motriz de toda su vida. Durante las sucesivas semanas y meses, mediante locuciones interiores y visiones, Jesús le reveló el deseo de su corazón de encontrar "víctimas de amor" que "irradiasen a las almas su amor". "Ven y sé mi luz", Jesús le suplicó. "No puedo ir solo". Le reveló su dolor por el olvido de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de El y el deseo de ser amado por ellos. Le pidió a Madre Teresa que fundase una congregación religiosa, Misioneras de la Caridad, dedicadas al servicio de los más pobres entre los pobres. Pasaron casi dos años de pruebas y discernimiento antes de que Madre Teresa recibiese el permiso para comenzar. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco orlado de azul y atravesó las puertas de su amado convento de Loreto para entrar en el mundo de los pobres.

Después de un breve curso con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna, Madre Teresa volvió a Calcuta, donde encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre va por vez primera a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que estaba extendido en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comenzaba cada día entrando en comunión con Jesús en la Eucaristía y salía de casa, con el rosario en la mano, para encontrar y servir a Jesús en "los no deseados, los no amados, aquellos de los que nadie se ocupaba". Después de algunos meses comenzaron a unirse a ella, una a una, sus antiguas alumnas.

El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Archidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad. Al inicio de los años sesenta, Madre Teresa comenzó a enviar a sus Hermanas a otras partes de India. El Decreto de Alabanza, concedido por el Papa Pablo VI a la Congregación en febrero de 1965, animó a Madre Teresa a abrir una casa en Venezuela. Esta fue seguida rápidamente por las fundaciones de Roma, Tanzania y, sucesivamente, en todos los continentes. Comenzando en 1980 y continuando durante la década de los años noventa, Madre Teresa abrió casas en casi todos los países comunistas, incluyendo la antigua Unión Soviética, Albania y Cuba.

Para responder mejor a las necesidades físicas y espirituales de los pobres, Madre Teresa fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad en 1963, en 1976 la rama contemplativa de las Hermanas, en 1979 los Hermanos Contemplativos y en 1984 los Padres Misioneros de la Caridad. Sin embargo, su inspiración no se limitó solamente a aquellos que sentían la vocación a la vida religiosa. Creó los Colaboradores de Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, personas de distintas creencias y nacionalidades con los cuales compartió su espíritu de oración, sencillez, sacrificio y su apostolado basado en humildes obras de amor. Este espíritu inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos. En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, Madre Teresa inició también en 1981 el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi como un "pequeño camino de santidad" para aquellos sacerdotes que deseasen compartir su carisma y espíritu.

Durante estos años de r pido desarrollo, el mundo comenzó a fijarse en Madre Teresa y en la obra que ella había iniciado. Numerosos premios, comenzando por el Premio Indio Padmashri en 1962 y de modo mucho más notorio el Premio Nobel de la Paz en 1979, hicieron honra a su obra. Al mismo tiempo, los medios de comunicación comenzaron a seguir sus actividades con un interés cada vez mayor. Ella recibió, tanto los premios como la creciente atención "para gloria de Dios y en nombre de los pobres".

Toda la vida y el trabajo de Madre Teresa fue un testimonio de la alegría de amar, de la grandeza y de la dignidad de cada persona humana, del valor de las cosas pequeñas hechas con fidelidad y amor, y del valor incomparable de la amistad con Dios. Pero, existía otro lado heroico de esta mujer que salió a la luz solo después de su muerte. Oculta a todas las miradas, oculta incluso a los más cercanos a ella, su vida interior estuvo marcada por la experiencia de un profundo, doloroso y constante sentimiento de separación de Dios, incluso de sentirse rechazada por El, unido a un deseo cada vez mayor de su amor. Ella misma llamó "oscuridad" a su experiencia interior. La "dolorosa noche" de su alma, que comenzó más o menos cuando dio inicio a su trabajo con los pobres y continuó hasta el final de su vida, condujo a Madre Teresa a unión con Dios cada vez más profunda. Mediante la oscuridad, ella participó de la sed de Jesús (el doloroso y ardiente deseo de amor de Jesús) y compartió la desolación interior de los pobres.

Durante los últimos años de su vida, a pesar de los problemas de salud cada vez más graves, Madre Teresa continuó dirigiendo su Instituto y respondiendo a las necesidades de los pobres y de la Iglesia. En 1997 las Hermanas de Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían establecido en 610 fundaciones en 123 países del mundo. En marzo de 1997, Madre Teresa bendijo a su recién elegida sucesora como Superiora General de las Misioneras de la Caridad, llevando a cabo sucesivamente un nuevo viaje al extranjero. Después de encontrarse por última vez con el Papa Juan Pablo II, volvió a Calcuta donde transcurrió las últimas semanas de su vida recibiendo a las personas que acudían a visitarla e instruyendo a sus Hermanas. El 5 de septiembre, la vida terrena de Madre Teresa llegó a su fin. El Gobierno de India le concedió el honor de celebrar un funeral de estado y su cuerpo fue enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad. Su tumba se convirtió rápidamente en un lugar de peregrinación y oración para gente de fe y de extracción social diversa (ricos y pobres indistintamente). Madre Teresa nos dejó el ejemplo de una fe sólida, de una esperanza invencible y de una caridad extraordinaria. Su respuesta a la llamada de Jesús, "Ven y sé mi luz" hizo de ella una Misionera de la Caridad, una "madre para los pobres", un símbolo de compasión para el mundo y un testigo viviente de la sed de amor de Dios.

Menos de dos años después de su muerte, a causa de la extendida fama de santidad de Madre Teresa y de los favores que se le atribuían, el Papa Juan Pablo II permitió la apertura de su Causa de Canonización. El 20 de diciembre de 2002 el mismo Papa aprobó los decretos sobre la heroicidad de las virtudes y sobre el milagro obtenido por intercesión de Madre Teresa.

...;BIOGRAFIA MADRE TERESA;...;...;VIS;20031017;1740;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 OCT 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró:

- Obispo Joseph Mitsuaki Takami, P.S.S., arzobispo metropolitano de Nagasaki (superficie 4.192, población 1.511.890, católicos 68.551, sacerdotes 152, religiosos 948, diáconos permanentes 1) en Japón. El arzobispo electo era hasta ahora auxiliar en la misma sede.

- Obispo Luigi Moretti, hasta ahora prelado secretario del Vicariato de Roma, vicegerente de la misma diócesis, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo.

- Monseñor Mauro Parmeggiani, hasta ahora director del Servicio para la Pastoral Juvenil de la diócesis de Roma, prelado secretario de la misma diócesis.

NER; NA;...;...;TAKAMI; MORETTI; PARMEGGIANI;VIS;20031017;100;

EXHORTACION APOSTOLICA POST-SINODAL "PASTORES GREGIS"
CIUDAD DEL VATICANO, 16 OCT 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy la exhortación apostólica post-sinodal "Pastores gregis", escrita por Juan Pablo II como conclusión de la X Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, dedicado al tema "El Obispo, servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo". El sínodo se celebró del 30 de septiembre al 27 de octubre de 2001.

Juan Pablo II firmó el documento en el Aula Pablo VI esta mañana a las 11 en presencia del Colegio de Cardenales y de miembros de la Curia Romana.

El texto, de 194 páginas, está dividido en una introducción, siete capítulos y una conclusión.

La Introducción se divide en cuatro apartados: X asamblea del Sínodo de los Obispos; Una esperanza fundada en Jesucristo; La Esperanza, cuando fracasan las esperanzas y Servidor del Evangelio para la esperanza del mundo.

El Capítulo Uno se titula "Misterio y ministerio del Obispo" y tiene cinco apartados: "...Y eligió doce de entre ellos"; Fundamento trinitario del ministerio episcopal; Car cter colegial del ministerio episcopal; Car cter misionero y unitario del ministerio episcopal y "...Llamó a los que él quiso".

El Santo Padre divide el Segundo Capítulo, "La vida espiritual del Obispo" en quince partes: "Instituyó doce para que estuvieran con él"; Vocación a la santidad en la Iglesia de nuestro tiempo"; El camino espiritual del Obispo; María, Madre de la esperanza y maestra de vida espiritual; Encomendarse a la Palabra; Alimentarse de la Eucaristía; Oración y Liturgia de las Horas; La vía de los consejos evangélicos y de las bienaventuranzas; La virtud de la obediencia; Espíritu y práctica de la pobreza en el Obispo; Con la castidad al servicio de una Iglesia que refleja la pureza de Cristo; Animador de una espiritualidad de comunión y de misión; Caminar en lo cotidiano; Formación permanente del Obispo; El ejemplo de los Obispos santos".

El Capítulo Tres se titula "Maestro de la Fe y Heraldo de la Palabra" y está dividido en seis apartados: "Id por todo el mundo y predicad la Buena Nueva"; Cristo, en el corazón del Evangelio y del hombre; El Obispo, oyente y custodio de la Palabra; El servicio auténtico y autorizado de la Palabra; Ministerio episcopal e inculturación del Evangelio; Predicar con la palabra y el ejemplo.

"Ministro de la Gracia del Supremo Sacerdocio", es el título del Cuarto Capítulo, que consta de diez apartados: "Santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos"; Fuente y cumbre de la Iglesia particular; Importancia de la iglesia catedral; Moderador de la liturgia como pedagogía de la fe; Car cter central del Día del Señor y del año litúrgico; Ministro de la celebración eucarística; Responsable de la iniciación cristiana; Responsabilidad del Obispo en la disciplina penitencial; Cuidado de la piedad popular; Promoverá la santidad de todos los fieles".

Juan Pablo II titula el Quinto Capítulo "Gobierno pastoral del Obispo". Está dividido en trece apartados que son: "Os he dado ejemplo..."; Autoridad del servicio pastoral del Obispo; Estilo pastoral de gobierno y comunión diocesana; Estructuras de la Iglesia particular; La visita pastoral; El Obispo con su presbiterio; Formación de los candidatos al presbiterado; El Obispo y los diáconos permanentes; Solicitud para con las personas de vida consagrada; Los fieles laicos en el cuidado pastoral del Obispo; Solicitud por la familia; Los jóvenes, una prioridad pastoral de cara al futuro; Pastoral vocacional.

El Capítulo Sexto, "En la Comunión de las Iglesias", se divide en "La preocupación por todas las Iglesias"; El Obispo diocesano en relación con la Autoridad suprema; Visitas "ad limina apostolorum"; El Sínodo de los Obispos; Comunión entre los Obispos y entre las Iglesias en el ámbito local; Las Iglesias católicas orientales; Las Iglesias patriarcales y su Sínodo; La organización metropolitana y de las Provincias eclesiásticas; Las Conferencias episcopales; Unidad de la Iglesia y diálogo ecuménico; ndole misionera del ministerio episcopal".

Juan Pablo II titula el Séptimo Capítulo, "El Obispo ante los retos actuales" y está dividido en "¡Animo!: yo he vencido al mundo"; Artífice de justicia y de paz; El diálogo interreligioso, sobre todo en favor de la paz en el mundo; La vida civil, social y económica; Respeto del ambiente y salvaguardia de la creación; Ministerio del Obispo respecto a la salud; Atención pastoral del Obispo a los emigrantes".

EXOR;PASTORES GREGIS;...;...;VIS;20031016;710;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 OCT 2003 (VIS) - El Santo Padre aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Rouen (Francia) presentada por el arzobispo Joseph Duval, por límite de edad.

RE;...;...;DUVAL;VIS;20031016;40;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 OCT 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió ayer por la tarde en audiencias separadas a ocho prelados de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales en visita "ad limina":

- Arzobispo Patrick Altham Kelly, de Liverpool, con los obispos auxiliares Vincent Malone y Thomas Anthony Williams.

- Obispo John Rawsthorne, de Hallam.

- Obispo Ambrose Griffiths, O.S.B., de Hexham and Newcastle.

- Obispo Patrick O'Donoghue, de Lancaster.

- Obispo David Every Konstant, de Leeds, con el obispo coadjutor Arthur Roche.

AL;...;...;...;VIS;20031016;80;

CONVENCION DE SEGURIDAD SOCIAL ENTRE SANTA SEDE E ITALIA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 OCT 2003 (VIS) - Ayer, 15 de octubre, en la sede del Ministerio de Exteriores de Italia en Roma, el arzobispo Jean-Louis Tauran y el ministro de Asuntos Exteriores italiano, Franco Frattini, intercambiaron los instrumentos de ratificación de la Convención de Seguridad Social entre la Santa Sede y la República Italiana, firmada en el Vaticano el 16 de junio de 2000.

Según un comunicado hecho público ayer por la tarde, "en el curso de la entrevista previa al acto, el arzobispo Tauran y el ministro Frattini manifestaron la provechosa colaboración existente entre la Santa Sede e Italia, tanto por lo que concierne a las relaciones bilaterales como por lo que se refiere a los problemas internacionales".

...;SEGURIDAD SOCIAL;...;TAURAN; FRATTINI;VIS;20031016;120;

VEINTICINCO AÑOS DE JUAN PABLO II: CUARTO PONTIFICADO MAS LARGO

CIUDAD DEL VATICANO, 16 OCT 2003 (VIS) - A las 16.45 del 14 de octubre de 1978, diez días después del funeral del Papa Juan Pablo I, 110 cardenales electores y 88 personas seleccionadas para asistirles entraron en cónclave, aislados del mundo, para elegir a su sucesor. A las 18.18 del 16 de octubre salió humo blanco de la pequeña chimenea de la Capilla Sixtina, señalando así que los cardenales electores habían elegido un nuevo Romano Pontífice. Veintisiete minutos más tarde, el Cardenal Pericle Felici apareció en la logia central de la Basílica de San Pedro y anunció la elección de Juan Pablo II a la Sede de Pedro con las palabras: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam Carolum Wojtyla, qui sibi nomen imposuit Ioannem Paulum II".

A las 19.15, el nuevo Pontífice, revestido con el tradicional blanco papal, apareció en el mismo balcón y dijo en italiano las palabras ahora familiares a decenas de millones de personas en todo el mundo: "¡Alabado sea Jesucristo!".

"Queridos hermanos y hermanas -continuó- todos estamos aún entristecidos por la muerte del querido Papa Juan Pablo I. Y ahora los eminentísimos cardenales han llamado a un nuevo obispo de Roma. Lo han llamado de un país lejano... Lejano, pero siempre muy cercano por la comunión en la fe y en la tradición cristiana. He tenido miedo al recibir este nombramiento, pero lo he hecho con espíritu de obediencia a Nuestro Señor y con confianza total en su Madre, la Virgen Santísima.

"No sé si puedo expresarme bien en vuestra, en nuestra lengua italiana. Si me equivoco me corregiréis. Y así me presento ante todos vosotros, para confesar nuestra fe común, nuestra esperanza, nuestra confianza en la Madre de Cristo y en la Iglesia, y también para comenzar de nuevo por este camino de la historia y de la Iglesia, con la ayuda de Dios y con la ayuda de los hombres".

Juan Pablo II, Cardenal Karol Wojtyla, arzobispo de Cracovia, fue elegido como el 264 Papa en la segunda votación del segundo día del segundo cónclave de 1978, justo cinco meses después de cumplir 58 años. Seis días después, el 22 de octubre de 1978, se inauguró su ministerio pastoral.

Hoy, 16 de octubre de 2003, se cumplen 9.125 días de este pontificado.

Hasta el momento, el suyo es el cuarto pontificado más largo de la historia del Papado. El más largo fue el de San Pedro (no se conoce la fecha precisa), seguido por el del Papa Pío IX (1846-78: 31 años, 7 meses y 17 días) y el segundo fue el de su sucesor, León XIII (1878-1903: 25 años, cuatro meses y 17 días).

En sus 25 años como Papa, Juan Pablo II ha celebrado ocho consistorios en los que ha creado 201 cardenales. El pasado 28 de septiembre anunció el noveno consistorio de su pontificado, nombrando 31 cardenales, de los cuales uno "in pectore". Con el próximo consistorio, que se celebrará el 21 de octubre de 2003, los miembros del Colegio Cardenalicio ser n 194 (sin incluir al cardenal "in pectore"), de los cuales 135 tienen menos de 80 años y por tanto son electores. En esa fecha Juan Pablo II habrá creado 232 cardenales.

Desde el comienzo de su pontificado hasta hoy, el Santo Padre ha nombrado más de 3.300 de los más de 4.200 obispos del mundo. Se ha reunido con cada uno de ellos en diversas ocasiones a lo largo de los años, particularmente cuando cumplen su obligación quinquenal de la visita "ad limina Apostolorum".

Ha escrito 14 encíclicas, 14 exhortaciones apostólicas, 11 constituciones apostólicas, 42 cartas apostólicas y 28 motu proprio, además de cientos de mensajes y cartas. En preparación para el Gran Jubileo del Año 2000, el Papa Juan Pablo II escribió la Carta Apostólica "Tertio millenio adveniente", fechada el 10 de noviembre de 1994 y publicada cuatro días después. También creó el Comité para el Gran Jubileo del Año 2000.

El Papa, de 83 años de edad, también ha presidido 15 sínodos de obispos: seis ordinarios (1980, 1983, 1987, 1990, 1994, 2001), uno extraordinario (1985) y ocho especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, dos en 1998 y 1999).

A lo largo de los años, el Santo Padre ha realizado 102 visitas pastorales fuera de Italia; la última tuvo lugar el pasado mes de septiembre a Eslovaquia. Ha realizado 143 viajes dentro de Italia y casi 700 en la ciudad y la diócesis de Roma, entre ellos las visitas a 301 de las 325 parroquias de la diócesis de la que es obispo, además de a institutos religiosos, universidades, seminarios, hospitales, casas de reposo, prisiones y escuelas.

Con sus 245 viajes pastorales fuera y dentro de Italia, el Papa Juan Pablo II ha recorrido 1.163.865 kilómetros, esto es, más de 28 veces la circunferencia de la Tierra o 3 veces la distancia entre la Tierra y la Luna.

Cuando está en Roma, el Papa recibe una media de un millón de peregrinos al año, incluidos unos 400-500.000 que asisten a las audiencias generales semanales, además de los que van a funciones litúrgicas especiales como las Misas de Navidad y Pascua, las beatificaciones y las canonizaciones. También recibe aproximadamente 150-180.000 personas cada año en audiencias destinadas a grupos particulares, jefes de Estado y de Gobierno.

Con la audiencia general de ayer (15 de octubre de 2003), Juan Pablo II habrá celebrado 1.106 audiencias generales en las que han participado más de 17 millones personas de todo el mundo. Otras audiencias, entre ellas las concedidas a jefes de estado y de gobierno, superan las 1.500.

Al principio del pontificado de Juan Pablo II la Santa Sede tenía relaciones diplomáticas con 85 países. Ahora las tiene con 174 naciones, así como con la Unión Europea y la Soberana Orden Militar de Malta. Son de naturaleza especial las relaciones con la Federación Rusa y con la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).

Según la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice, en los últimos 25 años el Papa ha beatificado a 1.324 Siervos de Dios en 140 ceremonias, y ha canonizado a 477 Beatos en 51 ceremonias, incluida la del pasado 5 de octubre.

En febrero de 1984 fundó el Instituto Juan Pablo II para el Sahel, y en febrero de 1992, la Fundación "Populorum Progressio" para los pueblos indígenas de Latinoamérica. También ha fundado las Pontificias Academias para la Vida y para las Ciencias Sociales. Asimismo, instituyó la Jornada Mundial del Enfermo (celebrada anualmente el 11 de febrero) y la Jornada Mundial de la Juventud. La XVII Jornada Mundial de la Juventud se celebró en Toronto (Canadá) en julio de 2002. El propio Papa elige el tema y desarrolla sus contenidos en un mensaje anual a los jóvenes del mundo.

Karol Józef Wojtyla, conocido como Juan Pablo II desde hace 25 años, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia (Polonia), el 18 de mayo de 1920. Era el segundo de los dos hijos de Karol Wojtyla y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929 mientras daba a luz a su tercer hijo, que nació muerto. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932, y su padre (suboficial del ejército), en 1941.

A los 9 años hizo la Primera Comunión, y a los 17 recibió la Confirmación. Terminados los estudios de enseñanza media en la escuela Martin Wadowita de Wadowice, se matriculó en 1938 en la Universidad Jagellónica de Cracovia y en una escuela de teatro.

Cuando las fuerzas de ocupación nazi cerraron la Universidad, en 1939, el joven Karol tuvo que trabajar en una cantera y luego en una fábrica química (Solvay), para ganarse la vida y evitar la deportación a Alemania.

A partir de 1942, sintiendo la vocación al sacerdocio, siguió las clases de formación del seminario clandestino de Cracovia, dirigido por el Arzobispo de esta archidiócesis, Cardenal Adam Stefan Sapieha. Al mismo tiempo, fue uno de los promotores del "Teatro Rapsódico", también clandestino.

Tras la segunda guerra mundial, continuó sus estudios en el seminario mayor, nuevamente abierto, y en la Facultad de Teología de la Universidad Jagellónica, hasta su ordenación sacerdotal en Cracovia el 1 de noviembre de 1946.

Seguidamente, fue enviado por el Cardenal Sapieha a Roma, donde, bajo la dirección del dominico francés Garrigou-Lagrange, se doctoró (1948) en Teología, con una tesis sobre el tema de la fe en las obras de San Juan de la Cruz. En aquel período aprovechó sus vacaciones para ejercer el ministerio pastoral entre los emigrantes polacos de Francia, Bélgica y Holanda.

En 1948 volvió a Polonia, y fue vicario en diversas parroquias de Cracovia y capellán de los universitarios hasta 1951, cuando reanudó sus estudios filosóficos y teológicos. En 1953 presentó en la Universidad Católica de Lublin una tesis titulada "Valoración de la posibilidad de fundar una ética católica sobre la base del sistema ético de Max Scheler". Después pasó a ser catedrático de Teología Moral y Etica Social en el seminario mayor de Cracovia y en la facultad de Teología de Lublin.

El 4 de julio de 1958 fue nombrado por Pío XII Obispo Auxiliar de Cracovia. Recibió la ordenación episcopal el 28 de septiembre de 1958 en la catedral del Wawel (Cracovia), de manos del Arzobispo Baziak. El 13 de enero de 1964 fue nombrado Arzobispo de Cracovia por Pablo VI, quien le hizo cardenal el 26 de junio de 1967.

Además de participar en el Concilio Vaticano II (1962-65), con una contribución importante en la elaboración de la constitución "Gaudium et spes", el Cardenal Wojtyla tomó parte en todas las asambleas del Sínodo de los Obispos desde que fue creado por Pablo VI en 1967.

JPII-ANIVERSARIO PONTIFICADO;...;...;...;VIS;20031016;1500;

JUAN PABLO II: QUE PREVALEZCA EL DIALOGO CIVIL EN BOLIVIA

CIUDAD DEL VATICANO, 15 OCT 2003 (VIS) - Al final de la audiencia general de hoy, celebrada en la Plaza de San Pedro, Juan Pablo II manifestó su "viva preocupación por las noticias procedentes de Bolivia, donde está en curso una grave crisis con heridos y muertos".

"Quiero expresar mi solidaridad espiritual -dijo- a cuantos sufren, mientras invito a todos a rezar para que el Señor inspire a las partes en causa a privilegiar el diálogo civil y a buscar soluciones equitativas, en el respeto de la legalidad, a los problemas que afligen a la Nación.

AG;LLAMAMIENTO BOLIVIA;...;...;VIS;20031015;110;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 OCT 2003 (VIS) - El Santo Padre aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Carolina (Brasil), presentada por el obispo Marcelino Correr, O.F.M.Cap., en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del CIC. Le sucede el obispo José Soares Filho, O.F.M.Cap., hasta ahora coadjutor en la misma sede.

RE;...;...;CORRER; SOARES;VIS;20031015;60;

ARZOBISPO MIGLIORE: LA DROGA PRIVA SER HUMANO DE LA DIGNIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 15 OCT 2003 (VIS) - El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino ayer en Nueva York en el Tercer Comité sobre el tema 109, Control Internacional de la Droga.

"En todas sus fases y dimensiones -dijo el nuncio en apertura de su discurso- el azote de la droga priva a la persona humana de su dignidad innata. Mi delegación observa con preocupación especial los lazos cada vez más patentes entre el tráfico ilícito de drogas y otras tragedias humanas, como el tráfico de seres humanos, la proliferación de armas de pequeño calibre, el crimen organizado y el terrorismo".

"Los países pobres y los pueblos afligidos por la pobreza son particularmente vulnerables a los efectos devastadores del comercio de drogas, ya que pueden ser fáciles lugares de tráfico o suministrar mano de obra barata para los cultivos originales. Por ese motivo, mi delegación acoge con agrado los proyectos que ofrecen a los campesinos alternativas viables y provechosas al cultivo de drogas".

"Ya que muchas causas y consecuencias de la dependencia de substancias psicótropas están ligadas a las dinámicas familiares -prosiguió- entre los objetivos de la prevención, el tratamiento y la rehabilitación, hay que incluir las relaciones familiares en su dimensión biológica, psicológica, social, cultural y económica". Después se refirió a "la relación entre los lazos familiares sólidos y la prevención del consumo de drogas entre los niños. La familia es normalmente la primera que padece las consecuencias a corto y a largo plazo del uso de drogas por parte de sus miembros, una situación tr gica que en muchos casos lleva al desequilibrio en la relación doméstica y al final a la ruptura de la familia".

"La Santa Sede confía -concluyó- en que la comunidad internacional preste atención a lo que tantos jóvenes quieren decir con sus llamamientos trágicos y angustiosos, y en que redoble sus esfuerzos para ayudar a las generaciones futuras a liberarse del fenómeno mortal del uso de narcóticos, porque el futuro de los jóvenes es el futuro de la humanidad".

DELSS;DROGAS;...;ONU; MIGLIORE;VIS;20031015;360;

PARTICIPACION DE JUAN PABLO II EN SINODOS DE OBISPOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 OCT 2003 (VIS) - Ofrecemos a continuación una lista de todos los sínodos (ordinarios, extraordinarios y especiales) celebrados desde que el Papa Pablo VI instituyó el Sínodo de los Obispos en 1967.

Juan Pablo II ha sido miembro de todos los sínodos y ha participado en todos menos en uno como obispo. En 1967, el cardenal Stefan Wyszynski, primado de Polonia, no obtuvo el permiso de las autoridades de su país para venir a Roma y participar en el sínodo de octubre. En un gesto de solidaridad, el recientemente creado cardenal Karol Wojtyla, arzobispo de Cracovia, permaneció en Polonia y tampoco participó en el sínodo. Sin embargo, estaba incluido entre los miembros del sínodo de 1967.

Desde su elección en 1978, el Papa Juan Pablo II ha presidido todos los sínodos.

La primera exhortación apostólica postsinodal escrita por el Santo Padre, "Catechesi tradendae", fue firmada en el primer aniversario de su elección, el 16 de octubre de 1979. Su última exhortación apostólica, "Pastores gregis", la firmar mañana, en el XXV aniversario de su elección.

SINODOS ORDINARIOS DE LA IGLESIA CATOLICA DE RITO LATINO

1. 29-9-1967 a 29-10-1967
Tema: Revisión del Código de Derecho Canónico.
Documentos conclusivos:
Institución de la Comisión Teológica Internacional.
Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis. 2. 30-9-1971 a 6-11-1971
Temas: Sacerdocio ministerial. Justicia en el mundo.
Documentos conclusivos:
Documento sobre la justicia en el mundo.
Documento sobre el sacerdocio ministerial.

3. 27-9-1974 a 26-10-1974
Tema: La evangelización del mundo contemporáneo.
Documentos conclusivos:
Declaración de los Padres Sinodales.
"Evangelii nuntiandi", Exhortación Apostólica de Pablo VI.

4. 30-9-1977 a 29-10-1977
Tema: La catequesis en nuestro tiempo, sobre todo a los niños y a los jóvenes.
Documento conclusivo:
"Catechesi tradendae", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (16 octubre 1979).

5. 26-9-1980 a 25-10-1980
Tema: La familia cristiana.
Documento conclusivo:
"Familiaris consortio", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (22 noviembre 1981).

6. 29-9-1983 a 20-10-1983
Tema: Reconciliación y penitencia en la misión pastoral de la Iglesia.
Documento conclusivo:
"Reconciliatio et paenitentia", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (2 diciembre 1984).

7. 1-10-1987 a 30-10-1987
Tema: Vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo a los veinte años del Concilio Vaticano II.
Documento conclusivo:
"Christifideles laici", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (30 diciembre 1988).

8. 1-10-1990 a 28-10-1990
Tema: Formación de los sacerdotes en la sociedad actual.
Documento Conclusivo:
"Pastores dabo vobis", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (25 marzo 1992).

9. 2-10-1994 a 29-10-1994
Tema: La vida consagrada y su función en la Iglesia y en el mundo.
Documento conclusivo:
"Vita consecrata", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (25 marzo 1996).

10. 30-9-2001 a 27-10-2001
Tema: El obispo, servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo.
Documento conclusivo:
"Pastores gregis", Exhortación Apostólica de Juan Pablo II (16 octubre 2003).
SINODOS EXTRAORDINARIOS

1. 11-9-1969 a 28-10-1969
Tema: Cooperación de las Conferencias Episcopales con la Santa Sede y entre ellas.
Documentos conclusivos:
Mensaje a los Sacerdotes.
Declaración final.

2. 25-11-1985 a 8-12-1985
Tema: Conmemoración, evaluación y promoción del Concilio Ecuménico Vaticano II en el XX Aniversario de su conclusión.
Documentos conclusivos:
Mensaje a los cristianos.
Relación final del Sínodo.

SINODOS ESPECIALES

1. Sínodo Particular de los Obispos de los Países Bajos.
14-1-1980 a 31-1-1980
Tema: La pastoral de la Iglesia en Holanda en la situación actual.
Documento conclusivo:
Documento final del Sínodo particular.

2. Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos.
28-11-1991 a 14-12-1991
Tema: "Somos testigos de Cristo que nos ha liberado".
No hubo un documento conclusivo.

3. Asamblea Especial para Africa del Sínodo de los Obispos.
10-4-1994 a 8-5-1994
Tema: "Africa y su misión evangelizadora hacia el Año 2000: seréis mis testigos (Hch 1.8)".
Documento conclusivo:
Exhortación Apostólica Postsinodal "Ecclesia in Africa" (firmada en Yaundé (Camerún) el 14 de septiembre 1995).

4. Asamblea Especial para el Líbano del Sínodo de los Obispos.
26-11-1995 a 14-12-1995
Tema: "Cristo es nuestra esperanza: renovados por su Espíritu, solidarios, damos testimonio de su amor".
Documento conclusivo:
Exhortación Apostólica Postsinodal "Una nueva esperanza para el Líbano" (firmada en Beirut (Líbano) el 10 de mayo 1997).

5. Asamblea Especial para América del Sínodo de los Obispos.
16-11-1997 a 12-12-1997
Tema: "Encuentro con Jesucristo vivo, camino para la conversión, la comunión y la solidaridad en América".
Documento conclusivo:
Exhortación Apostólica Postsinodal "Ecclesia in America" (firmada en Ciudad de México el 22 de enero 1999).

6. Asamblea Especial para Asia del Sínodo de los Obispos.
19-4-1998 a 14-5-1998 Tema: "Jesucristo el Salvador y Su misión de amor y de servicio en Asia: '(...) para que tengan vida y la tengan en abundancia'".
Documento conclusivo:
Exhortación Apostólica Postsinodal "Ecclesia in Asia" (firmada en Nueva Delhi (India) el 6 de noviembre 1999).

7. Asamblea Especial para Oceanía del Sínodo de los Obispos.
22-11-1998/14-12-1998
Tema: "Jesucristo y los pueblos de Oceanía: siguiendo su vía, proclamando su verdad y viviendo su vida".
Documento conclusivo:
Exhortación Apostólica Postsinodal "Ecclesia in Oceanía" (firmada en el Vaticano y transmitida por internet el 22 de noviembre 2001).

8. II Asamblea Especial para Europa del Sínodo de los Obispos.
1-X-1999 a 23-X-1999
Tema: "Jesucristo vivo en su Iglesia, fuente de esperanza para Europa".
Documento conclusivo:
Exhortación Apostólica Postsinodal "Ecclesia in Europa" (firmada en el Vaticano el 28 de junio 2003).

JPII-ANIVERSARIO;SINODOS;...;...;VIS;20031015;700;

AVISO

CIUDAD DEL VATICANO, 15 OCT 2003 (VIS) - Mañana, 16 de octubre, aniversario de la elección de Juan Pablo II al pontificado, es fiesta en el Vaticano. No obstante, el Vatican Information Service transmitir su noticiario habitual, que incluye el último de los nueve artículos del especial dedicado a los 25 años de pontificado del Santo Padre.

...;...;...;...;VIS;20031015;50;

ENCICLICAS ESCRITAS POR JUAN PABLO II

CIUDAD DEL VATICANO, 14 OCT 2003 (VIS) - El término encíclica deriva de un término griego utilizado para indicar las cartas que dirigían los príncipes y magistrados al mayor número posible de destinatarios para dar a conocer leyes, reglas, normativas, etc. El correspondiente término latino era el de "circularis", que se aplicaba a una carta o mensaje de extenso alcance. La encíclica hoy sólo se asocia a la Iglesia.

Las Cartas Encíclicas, los documentos pontificios más solemnes del Magisterio ordinario universal, se dirigen normalmente a todos los Obispos y fieles de la Iglesia Católica, pero con frecuencia también van dirigidas a "todas las personas de buena voluntad". Las Epístolas Encíclicas están dirigidas a un grupo específico de Obispos, por ejemplo a los de un país o región concreta, y conciernen a materias menos importantes.

Las encíclicas pueden tratar temas doctrinales, exhortar o hacer un llamamiento a los fieles a la oración pública por un motivo concreto, o también conmemorar un aniversario importante de la Iglesia. Las firma siempre el Papa, están escritas normalmente en latín, y se publican en las "Acta Apostolicae Sedis" y en libros en distintas lenguas.

El texto oficial latino se prepara en la Secretaría de Estado. El Santo Padre firma normalmente cinco ejemplares del documento. El texto -en varias lenguas-, se envía a las Conferencias Episcopales de todo el mundo a través de los Representantes Pontificios.

Durante muchos siglos, la oficina que ha preparado estos documentos se llamaba Cancillería de las Cartas Apostólicas. La Cancillería, que nació en el siglo IV, fue suprimida por Pablo VI con el motu proprio "Quo aptius" del 27 de febrero de 1973.

Juan Pablo II ha escrito 14 encíclicas; 13 de ellas son Cartas Encíclicas y una -la "Slavorum apostoli"- es una Epístola Encíclica.
1. "Redemptor hominis" (Jesucristo Redentor del hombre), 4-3-1979.

2. "Dives in misericordia" (Dios Padre, Rico de misericordia), 30-11-1980.

3. "Laborem exercens" (Trabajo humano y problemas sociales), 14-9-1981.

4. "Slavorum Apostoli" (Santos Cirilo y Metodio, patronos de los eslavos), 2-6-1985.

5. "Dominum et vivificantem" (Espíritu Santo Señor y vivificador), 18-5-1986.

6. "Redemptoris mater" (María, Madre del Redentor), 25-3-1987.

7. "Sollicitudo rei socialis" (Auténtico desarrollo del hombre y de la sociedad), 30-12-1987.

8. "Redemptoris missio" (La misión), 7-12-1990.

9. "Centesimus annus" (La cuestión social, a cien años de la "Rerum novarum"), 1-5-1991.

10. "Veritatis splendor" (Fundamentos de la moral católica), 6-8-1993.

11. "Evangelium vitae" (Valor e inviolabilidad de la vida humana), 25-3-1995.

12. "Ut unumásint" (Sobre el compromiso ecuménico), 25-5-1995.

13. "Fides et ratio" (Sobre las relaciones entre fe y razón), 14-9-1998.

14. "Ecclesia de Eucharistia" (Sobre la Eucaristía en su relación con la Iglesia), 17-4-2003.

JPII-ANIVERSARIO;ENCICLICAS;...;...;VIS;20031014;410;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 14 OCT 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a siete prelados de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales en audiencias separadas:

- Cardenal Cormac Murphy-O'Connor, arzobispo de Westminster, con los obispos auxiliares James Joseph O'Brien y Bernard Longley.

- Obispo Thomas McMahon, de Brentwood.

- Obispo Michael Charles Evans, de East Anglia.

- Obispo Kevin John Patrick McDonald, de Northampton.

- Obispo Malcolm, Patrock McMahon, O.P., de Nottingham.

AL;...;...;...;VIS;20031014;80;

LAICOS DE EUROPA DEL ESTE: ES EL TIEMPO DE LA ESPERANZA

CIUDAD DEL VATICANO, 13 OCT 2003 (VIS) - Hoy se hizo público un mensaje de Juan Pablo II a los participantes en el primer congreso de laicos católicos de Europa del Este, que se ha celebrado del 8 al 12 de octubre en Kiev (Ucrania), organizado por el Pontificio Consejo para los Laicos.

En el mensaje, fechado el 4 de octubre, el Papa escribe que "la pesada herencia de los regímenes totalitarios ateos, que han dejado tras de sí un vacío y heridas profundas a las conciencias, impone todavía a los países de Europa del Este un fuerte compromiso en el proceso de reconstrucción religiosa, moral y civil; de consolidación de la soberanía, libertad y democracia reconquistadas; de saneamiento de la economía".

"¡Para los laicos -exclama- este es el tiempo de la esperanza y de la audacia! La Iglesia tiene necesidad de vosotros, y sabe que os puede confiar grandes responsabilidades". Tras pedirles que no se desanimen frente a "los desafíos de nuestro tiempo", el Santo Padre dice: "Haced de vuestra familias verdaderas iglesias domésticas y de vuestras parroquias auténticas escuelas de oración y de vida cristiana. Vosotros, que habéis reconquistado la libertad a costa de grandes sufrimientos, no permitáis nunca que se envilezca en la búsqueda de los falsos ideales que presentan el utilitarismo, el hedonismo individualista, el consumismo desenfrenado, que caracteriza a gran parte de la cultura moderna. Custodiad vuestras ricas tradiciones cristianas, resistid a la tentación insidiosa de excluir a Dios de vuestra vida o de reducir la fe a gestos y a episodios espor dicos y superficiales".

El Papa termina señalando que "los fieles laicos, debidamente formados y siempre en el respeto de la libertad, en el amor fraterno, en el diálogo y en la colaboración, pueden abrir sendas a la unidad de los cristianos, que es un 'caminar juntos hacia Cristo'. (...) También vosotros -termina- estáis llamados a dar testimonio de Cristo junto con todos los hermanos cristianos. (...) Rezad incesantemente para que lo que parece imposible a la lógica humana Dios lo haga posible con su ayuda poderosa; llevar a término el mandato de su Hijo; 'Ut unumásint'".

MESS;LAICOS EUROPA ESTE;...;...;VIS;20031013;350;

MENSAJE DEL PAPA POR LA MARCHA DE LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 13 OCT 2003 (VIS) - Con motivo de la Marcha de la Paz entre las ciudades italianas de Perusa y Asís, el Santo Padre ha enviado un mensaje a sus participantes y al obispo Sergio Goretti, de Asís. Decenas de miles de personas han recorrido durante siete horas los kilómetros que separan Perusa de la ciudad natal de San Francisco, donde como el Papa recuerda, organizó un encuentro de oración de los líderes de las religiones de todo el mundo en 1986.

En el mensaje, publicado hoy, Juan Pablo II escribe: "Es necesario reconocer que quizá en estos años no se ha hecho mucho en favor de la paz, prefiriendo a veces destinar recursos ingentes a la compra de armas. Ha sido como 'estropear' la paz. Se han apagado no pocas esperanzas. La crónica diaria nos recuerda que las guerras siguen envenenando la vida de los pueblos, sobre todo de los países más pobres. ¿Cómo no pensar en la persistente violencia que ensangrienta, por ejemplo, Oriente Medio y, en particular Tierra Santa? ¿Cómo permanecer indiferentes frente a un panorama de conflictos que se expande cada vez más y afecta a varias regiones de la tierra?".

"¿Qué podemos hacer? -dice el Santo Padre-. A pesar de las dificultades no hay que perder la confianza. Hace falta seguir trabajando por la paz, ser artífices de la paz. La paz es un bien de todos. Todos están llamados a ser constructores de paz, en la verdad y en el amor".

Refiriéndose al tema de la marcha "Construyamos juntos una Europa por la paz", el Papa dice: "Cuando era joven pude comprobar, por experiencia personal, el drama de una Europa privada de la paz. Este hecho me ha empujado todavía más a obrar incansablemente para que Europa volviera a encontrar la solidaridad en la paz y se convirtiera (...) en artífice de paz, dentro y fuera de sus fronteras". "Es necesario que el continente europeo -concluye- utilice con generosidad, en favor de toda la humanidad, su rico patrimonio cultural madurado en la luz del Evangelio de Cristo".

MESS;MARCHA PAZ;...;GORETTI;VIS;20031013;350;