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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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jueves, 11 de septiembre de 2003

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 11 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Aceptó la renuncia del obispo Braulio S ez García, O.C.D., al gobierno pastoral de la diócesis de Oruro (Bolivia), en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del C.I.C.

- Nombró al obispo Braulio S ez García, O.C.D., hasta ahora de Oruro (Bolivia), obispo auxiliar de la archidiócesis de Santa Cruz de la Sierra (superficie 50.000, población 2.033.739, católicos 1.400.000, sacerdotes 177, religiosos 746, diáconos permanentes 2) en Bolivia.

- Nombró al obispo Isaac Mar Cleemis Thottunkal, hasta ahora auxiliar de Trivandrum de los Siro-Malankares (India), obispo de Tiruvalla de los Siro-Malankares (superficie 31.500, población 13.145.970, católicos 56.176, sacerdotes 185, religiosos 393) en India.

RE; NEA; NER;...;...;SAEZ; THOTTUNKAL;VIS;20030911;110;

miércoles, 10 de septiembre de 2003

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 10 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia al arzobispo Francisco Javier Lozano, nuncio apostólico en Croacia.

AP;...;...;...;VIS;20030910;30;

viernes, 5 de septiembre de 2003

MONSEÑOR PAROLIN SOBRE PROHIBICION EXPERIMENTOS NUCLEARES


CIUDAD DEL VATICANO, 5 SEP 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy al mediodía el discurso pronunciado en la mañana de ayer por monseñor Pietro Parolin, subsecretario de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado y jefe de la delegación de la Santa Sede en la Tercera Conferencia para facilitar la entrada en vigor del Tratado General de Prohibición de Experimentos Nucleares. La conferencia, inaugurada el 3 de septiembre en Viena (Austria), finaliza hoy.

Monseñor Parolin, tras transmitir los saludos de Juan Pablo II a la asamblea, afirmó que el Papa le había enviado "porque desea renovar su llamamiento en pro de un esfuerzo generoso y común por la paz y la seguridad". La Santa Sede, prosiguió, "al ratificar el tratado del 18 de julio de 2001, se proponía precisamente acelerar la promoción de una cultura de la paz basada en el primado de la ley y el respeto de la vida humana".

"La estrecha cooperación internacional y el enfoque multilateral -subrayó- son esenciales para hacer frente a la amenaza que suponen las armas de destrucción de masas para la paz y la seguridad internacional. (...) Una 'paz' basada en las armas nucleares no puede ser el tipo de paz que queremos para el siglo XXI. El estado actual de régimen de no proliferación y de desarme nuclear indica que muchos creen todavía en el uso de la fuerza y se fían de las armas nucleares. Esto significa, desgraciadamente, que la fuerza y el primado del derecho, así como de la confianza en los demás y la voluntad de dialogar, todavía no son prioridades".

"La Santa Sede -concluyó el jefe de la delegación- quiere hablar en nombre de tantos seres humanos de buena voluntad que luchan porque el mundo sea un lugar seguro y no por emprender una nueva carrera de armamentos".

DELSS;PROHIBICION NUCLEAR;...;VIENA; PAROLIN;VIS;20030905;310;

IN MEMORIAM


CIUDAD DEL VATICANO, 5 SEP 2003 (VIS) - En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

- Cardenal Corrado Ursi, arzobispo emérito de Nápoles (Italia), el 29 de agosto a los 95 años.

- Obispo Demetrio Ignacio Aquino Aquino, emérito de Caacupé (Paraguay), el 11 de agosto a los 76 años.

- Obispo Antonio Deig Clotet, emérito de Solsona (España), el 12 de agosto a los 77 años.

- Obispo James Richard Ham, M.M., ex auxiliar de Saint Paul and Minneapolis (EE.UU.), el 20 de diciembre 2002 a los 81 años.

- Obispo Donald Raymond Lamont, O.Carm., emérito de Umtali (Zimbabwe), el 14 de agosto a los 92 años.

- Obispo Charles Van den Ouwelant, M.S.C., emérito de Surigao (Filipinas), el 22 de agosto a los 92 años.

- Obispo Abraham Aruliah Somavarapa, emérito de Cuddapah (India), el 31 de julio a los 72 años.

...;FALLECIMIENTOS;...;...;VIS;20030905;130;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 5 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Seis prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita "ad limina":

- Obispo Chacko Thottumarichal, S.V.D., de Jhabua.

- Arzobispo Vincent Michael Concessao, de Delhi, con el obispo auxiliar Anil Couto.

- Obispo Symphorian Thomas Keeprath, O.F.M.Cap., de Jullundur.

- Obispo Peter Celestine Elampassery, O.F.M.Cap., de Jammu-Srinagar.

- Obispo Gerald John Mathias, de Simla and Chandigarh.

- Arzobispo Justin Francis Rigali, de Philadelphia (EE.UU.).

AL; AP;...;...;...;VIS;20030905;90;

jueves, 4 de septiembre de 2003

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA EN ESLOVAQUIA


CIUDAD DEL VATICANO, 4 SEP 2003 (VIS) - Con ocasión del próximo viaje apostólico a la República Eslovaca, del 11 al 14 de septiembre, ofrecemos estadísticas sobre la Iglesia católica en este país, actualizadas al 31 de diciembre de 2001.
Eslovaquia tiene 5.400.000 habitantes, de los cuales 4.034.000 son católicos, es decir, el 74,7% del total. Actualmente hay 20 obispos, 2.474 sacerdotes, 3.075 religiosos y 1.092 seminaristas.

La Iglesia católica en esta república administra 100 escuelas maternas, 48 medias y secundarias y 2 superiores y universidades en las que estudian más de 37.500 alumnos. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad y/o dirigidos por eclesiásticos o religiosos, existen dos hospitales, 8 ambulatorios, 20 casas para ancianos, inválidos y discapacitados, 18 orfanatos, 2 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida y 24 centros de educación o reeducación social.

...;ESTADISTICAS;...;ESLOVAQUIA;VIS;20030904;130;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 4 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró Consultores de la Congregación para el Clero a los arzobispos: Daniel Mark Buechlein, de Indianápolis (EE.UU.); Flavio Calle Zapata, de Ibagué (Colombia); obispos: Séamus Hegarty, de Derry (Irlanda) y Raymond Leo Burke, de La Crosse (EE.UU.); a los monseñores: Massimo Camisasca, superior general de la Fraternidad Sacerdotal de los Misioneros de S. Carlos Borromeo (Roma); Fernando Oc riz, vicario general de la Prelatura Personal del Opus Dei; Giacomo Incitti, rector del Pontificio Colegio Leoniano, Anagni (Italia); Marcello Bordoni, profesor de la Pontificia Universidad Lateranense, Roma (Italia); Luigi Mistó, canciller arzobispal de la archidiócesis de Milán (Italia); a los sacerdotes: Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, profesor de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma (Italia); Vittorio Gambino, S.D.B., profesor del Instituto de Formación Permanente de la Pontificia Universidad Salesiana, Roma (Italia); Libero Gerosa, rector de la Facultad de Teología de Lugano (Suiza); Jan Hendriks, rector del Seminario Mayor de Haarlem (Países Bajos); Francesco Moraglia, director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas y de la Oficina para la Universidad y la Cultura de la archidiócesis de Génova (Italia); Antoon Wullepit, profesor de Derecho Canónico en el Seminario de Brujas (Bélgica); a los padres: Luis Garza Medina, L.C., vicario general de los Legionarios de Cristo; André Manaranche, S.I., "Institut Catholique de Paris" (Francia); Nikolaus Sch”ch, O.F.M., vice rector del Pontificio Ateneo Antonianum y decano de la Facultad de Derecho Canónico de ese mismo Ateneo (Roma); Antonio Sicari, O.C.D., miembro de la redacción de la Revista Communio italiana, Brescia (Italia); a los señores: Manfred Ltz, Colonia, (Alemania) y William E. May, profesor del Instituto Juan Pablo II para los Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, Washington (EE.UU.).

NA;...;...;.... ;VIS;20030904;300;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Seis prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita "ad limina":

- Obispo Victor Kindo, de Raigarh.

- Obispo Joseph Augustine Charanakunnel, de Raipur.

- Obispo Patras Minj, S.I., de Ambikapur.

- Obispo Gerald Almeida, de Jabalpur.

- Obispo Joseph Kaithathara, de Gwalior.

- Obispo Leo Cornelio, S.V.D., de Khandwa.

- Arzobispo Fortunato Baldelli, nuncio apostólico en Francia.

- Arzobispo Giacinto Berloco, nuncio apostólico en El Salvador y en Belize.

- Arzobispo Luigi Bonazzi, nuncio apostólico en Haití.

- Arzobispo Joseph Chennoth, nuncio apostólico en la República Centroafricana y en Chad.

- Arzobispo George Panikulam, nuncio apostólico en Mozambique.

- Arzobispo Giovanni Angelo Becciu, nuncio apostólico en Angola, en Santo Tomé y Príncipe.

- Arzobispo Paul Tschang In-Nam, nuncio apostólico en Bangladesh.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030904;130;

miércoles, 3 de septiembre de 2003

AUDIENCIA: CONFIAR EN DIOS ANTE PELIGRO DE LA DESESPERACION


CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2003 (VIS) - El Papa se trasladó esta mañana en automóvil desde Castelgandolfo al Vaticano, donde a las 10,30 tuvo lugar la audiencia general en el Aula Pablo VI. El tema de la catequesis de este miércoles fue el Salmo 91, "Alabanza al Señor creador".

El Santo Padre afirmó ante 9.000 personas que este salmo inicia "con un amplio llamamiento a celebrar y a alabar al Señor con el canto y con la música" durante todo el día.

Tras poner de relieve que "el tema fundamental del salmo es el bien y el mal", el Papa señaló que en este himno se contraponen "dos comportamientos opuestos". El fiel "penetra en la profundidad de los pensamientos del Señor y por este camino su vida se ilumina de luz y de gloria. Por el contrario, el hombre perverso (...) es incapaz de comprender el sentido escondido de las vicisitudes humanas. (...) El salmista está convencido de que Dios recompensará a los justos ya en esta vida, dándoles una vejez feliz y castigar pronto a los malvados".

"El Salmo 91 -añadió- inspira felicidad, confianza, optimismo: dones que debemos pedir a Dios precisamente en este tiempo, en el que se insinúa fácilmente la tentación de la desconfianza e incluso de la desesperación".

Juan Pablo II subrayó que "el justo hunde sus raíces en Dios mismo, de quien recibe el alimento de la gracia divina. La vida del Señor lo alimenta y lo transforma, haciéndolo floreciente y fecundo, es decir, capaz de darse a los demás y de testimoniar la propia fe. Las últimas palabras del salmista -concluyó- están relacionadas con el anuncio de la permanente fidelidad del Señor".

Después de saludar en diferentes lenguas a los peregrinos, al final de la audiencia el Papa recordó a Costantino Marchionni, "que falleció el pasado lunes mientras trabajaba en la Plaza de San Pedro. Elevemos al Señor nuestra oración -dijo- por él y por sus seres queridos, así como por todas las víctimas de los accidentes en el trabajo. Requiem aeternam dona eis, Domine!".

AG;SALMO 91;...;...;VIS;20030903;330;

ESPIRITUALIDAD Y DOGMA CRISTIANO EN ORIENTE Y OCCIDENTE


CIUDAD DEL VATICANO, 3 SEP 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy una Carta de Juan Pablo II al cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en la que le pide que transmita sus saludos a los participantes en el simposio sobre "La relación entre espiritualidad y dogma cristiano en Oriente y Occidente". El encuentro se celebra en Ioannina (Grecia) del 3 al 7 de septiembre.

El Santo Padre observa que el Instituto Franciscano de Espiritualidad en el Pontificio Ateneo Antonianum en Roma y la Facultad de Teología de la Universidad Aristóteles de Tesalónica de la Iglesia Ortodoxa de Grecia comenzaron en 1992 una serie de congresos dedicados a temas como oración y contemplación, espiritualidad del monacato y dimensión eclesial de la espiritualidad. La reunión de 2003, prosigue, estudia "la aportación que la espiritualidad ofrece a la doctrina, alimentando su desarrollo y su profundización".

"La espiritualidad -agrega- crea el contexto psicológico adecuado donde emprender el diálogo de forma abierta y confiada".

El Papa alienta este esfuerzo conjunto "encaminado a poner de relieve las convergencias de los cristianos ortodoxos y católicos en la adhesión a la Verdad revelada" y manifiesta su agrado por la ayuda que brinda a esa tarea el pontificio consejo.

Juan Pablo II concluye su carta, fechada el 28 de agosto, memoria de San Agustín de Hipona, recordando que si las reuniones de alto nivel son importantes para favorecer la comunión entre el Oriente y el Occidente cristianos, los congresos como el que se celebra en Ioannina son también necesarios.

JPII-CARTA;UNIDAD CRISTIANOS;...;KASPER;VIS;20030903;270;

martes, 2 de septiembre de 2003

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 2 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró al obispo Jean-Michel Di Falco, hasta ahora auxiliar de París (Francia), obispo auxiliar de Gap (superficie 5.653, población 121.253, católicos 100.000, sacerdotes 86, religiosos 171, diáconos permanentes 4) en Francia.

NEA;...;...;DE FALCO;VIS;20030902;40;

ACTIVIDADES DEL PAPA JUAN PABLO II


CIUDAD DEL VATICANO, 2 SEP 2003 (VIS) - A continuación ofrecemos una lista de las actividades del Papa Juan Pablo II durante el mes de agosto. Incluye Angelus, audiencias generales y privadas, otros actos pontificios, telegramas y otras noticias. Las presentamos por orden cronológico, bajo sus títulos respectivos.
ANGELUS

- 3: El Papa habla de Europa y subraya las profundas raíces cristianas en su historia y cultura y propone un compromiso renovado de fe frente a la crisis de valores y la secularización de la sociedad europea. Invita a los cristianos a salvaguardar el valor del domingo, el Día del Señor, recordando que es el símbolo por excelencia de lo que representa el cristianismo para Europa y el mundo.

- 10: El centro de la reflexión es la misión de la Iglesia en Europa para servir al Evangelio de la esperanza, con iniciativas concretas de caridad y alimentando una cultura de solidaridad, sobre todo con los pobres y marginados. La sociedad debe promoverá una cultura de la vida y la Iglesia debe predicar el Evangelio de la vida.

- 17: El Santo Padre habla de la solemnidad del 15 de agosto, Asunción de María, y subraya una vez más el papel del cristianismo en la historia europea, afirmando que la fe cristiana ha inspirado algunos de los valores fundamentales del continente como la democracia y los derechos humanos.

- 24: El Papa se refiere a las instituciones europeas, a la integración de los diversos países del continente y a su futura constitución. "La Iglesia Católica -dice- está convencida de que el Evangelio de Cristo, que ha constituido un elemento unificador de los pueblos europeos durante muchos siglos sigue siendo hoy todavía una fuente inagotable de espiritualidad y fraternidad".

- 31: Juan Pablo II manifiesta la esperanza de que Europa sea una sinfonía de naciones que construyan una civilización del amor y la paz y recuerda los numerosos santuarios marianos del continente, refiriéndose en especial al de Nuestra Señora de las L grimas de Siracusa (Italia), que celebra su 50 aniversario.

AUDIENCIAS GENERALES DE LOS MIERCOLES

- 6: El Papa recuerda que el 4 de agosto se cumplió el 100 aniversario de la elección al pontificado de San Pío X. Evoca también a Pablo VI, fallecido exactamente hace 25 años y afirma que "sigue invit ndonos a buscar la verdad".

- 13: La catequesis se centra en el Cántico de Tobías que alaba a Dios por la purificación del pueblo elegido mediante la experiencia del exilio y por la reconstrucción del templo de Jerusalén. Todos los pueblos están llamados a viajar hacia la ciudad celestial, la nueva Jerusalén.

- 20: El Salmo 147, la Jerusalén reconstruida, es el tema de la catequesis. El Papa afirma que el salmo es una invitación a dar gracias a Dios por su acción en la historia y por la creación y recuerda el don divino de la Revelación y la Ley.

- 27: El Papa habla de su antecesor Juan Pablo I, hombre de profunda espiritualidad, que fue elevado al solio pontificio hace 25 años, en este mes de agosto. "Desde el principio de su breve pontificado -dice- se ganó los corazones de la gente con su sonrisa y su sencillez".

CARTAS, MENSAJES, TELEGRAMAS

- 4: Mensaje a la Asociación Guías y Scouts Católicos Italianos (AGESCI) con ocasión del campamento nacional celebrado en las localidades de Avellino, Cagliari, Perugia y Turín.

- 7: Mensaje con motivo del sexto encuentro europeo de la Unión Internacional de los Guías y de los Scouts de Europa, que se celebra en Polonia del 1 al 12 de agosto.

- 8: Discurso a los participantes en el XII Seminario de estudio sobre el tema "Ciencia, Religión, Historia", celebrado del 5 al 7 de agosto en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo.

- 11: Mensaje por el 750 aniversario de la muerte de Santa Clara de Asís, fundadora de la Orden de las Hermanas Pobres o Clarisas.

- 18: Telegrama al obispo Denis Kiwanuka Lote, de Kotido (Uganda) por el asesinato en este país, de los misioneros combonianos, padre Mario Mantovani y hermano Godfrey Kiryowa, el 14 de agosto.

- 20: Telegrama de pésame enviado trámite el arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, al secretario general de este organismo. Kofi Annan, por la explosión de ayer en la sede de la ONU en Bagdad (Irak).

- 23: Carta al cardenal Salvatore De Giorgi, arzobispo de Palermo (Italia), enviado especial a la celebración de clausura del Año Mariano de Siracusa, que se celebra en el Santuario de la Virgen de las L grimas, en esta ciudad, el uno de septiembre.

- 24: Mensaje a los participantes en el XXIV Encuentro de Rimini (Italia) para la Amistad entre los pueblos (24-31 agosto), sobre el tema "¿Existe un ser humano que quiere la vida y desea días felices?".

- 27: Mensaje a las Ursulinas de María Inmaculada con ocasión de su capítulo general celebrado en Roma.

- 27: Telegrama de pésame al cardenal Ivan Dias, arzobispo de Bombay (India), por las víctimas del atentado perpetrado en aquella ciudad.

- 29: Mensaje al cardenal Crescenzio Sepe, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, con motivo de su viaje a Mongolia del 24 al 31 de agosto para visitar a la comunidad cristiana.

- 30: Telegrama de pésame al cardenal Michele Giordano, arzobispo de Nápoles (Italia), por el fallecimiento, ayer, a los 95 años, del cardenal Corrado Ursi, arzobispo emérito de esta misma archidiócesis.

OTRAS NOTICIAS

- 6: Santa Misa en la capilla privada del Palacio Apostólico de Castelgandolfo en memoria de su predecesor, el Siervo de Dios Pablo VI, en el XXV aniversario de su muerte.

- 9: Discurso a los participantes en el tercer Congreso Internacional "Jóvenes hacia Asís".

- 23: Discurso a fieles de la parroquia de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María, en Miane (Italia), a jóvenes del movimiento juvenil salesiano de Triveneto (Italia) y a jóvenes de la diócesis de Solsona (España).

- 30: Discurso a los prelados de la Conferencia Episcopal de Egipto al final de su visita "ad limina".

AUDIENCIAS

- 25: Cinco prelados de la Conferencia Episcopal de Egipto en visita "ad limina": obispo Kyrillos William, de Assiut de los Coptos; obispo Youhannes Zakaria, de Luksor de los Coptos; obispo Makarios Tewfik, de Ismayliah de los Coptos; obispo Ibrahim Isaac Sidrak, de Minya de los Coptos, con el obispo emérito Antonios Naguib.

- 27: Arzobispo Celestino Migliore, nuncio apostólico y observador permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Arzobispo Giovanni Bulatis, nuncio apostólico en Albania. Arzobispo Tito Yllana, nuncio apostólico en Papúa Nueva Guinea y en las Islas Salomón.

- 30: Cinco prelados de la Conferencia Episcopal de Egipto en visita "ad limina": Su Beatitud Cardenal Stéphanos II Ghattas, patriarca de Alejandría de los Coptos, con los obispos auxiliares Youhanna Colta, Antonios Aziz Mina, Andraos Salama, eparca de Guizeh de los Coptos y Giuseppe Bausardo, S.D.B., vicario apostólico de Alejandría de Egipto.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

- 1: El Papa acepta la renuncia del obispo Thomas V.Daily al gobierno de la diócesis de Brooklyn (EE.UU.), por motivos de edad y nombra al obispo Nicholas A. DiMarzio, hasta ahora de Camden (EE.UU.), obispo de Brooklyn. Nombramiento de don Peter Joseph Jugis como obispo de Charlotte (EE.UU.). El obispo Sam Gallip Jacobs, hasta ahora de Alexandria (EE.UU.) es nombrado obispo de Houma-Thibodaux (EE.UU.).

- 2: Renuncia del obispo Alfredo Maria Garsia al gobierno pastoral de la diócesis de Caltanisetta (Italia) por motivos de edad y nombramiento de monseñor Mario Russotto, hasta ahora secretario adjunto de la Conferencia Episcopal Siciliana, como nuevo obispo de Caltanisetta. El Santo Padre acepta la renuncia del obispo Andrezej Sliwinski al gobierno pastoral de la diócesis de Elblag (Polonia) en conformidad con el canon 401 p rrafo 2 del CIC y nombra al obispo Jan Styrna, hasta ahora auxiliar de Tarnów (Polonia), obispo de Elblag. Nombramiento del arzobispo Francesco Pio Tamburrino, O.S.B., obispo emérito de Teggiano-Policastro (Italia), como arzobispo metropolitano de Foggia-Bovino (Italia). Juan Pablo II eleva al padre Venceslao Padilla, C.I.C.M., hasta ahora prefecto apostólico de Ulaanbaatar (Mongolia) a la dignidad episcopal. El Papa nombra al arzobispo Domenico Sorrentino, actualmente prelado de Pompeya y delegado pontificio para aquel santuario de la Bienaventurada Virgen María del Santo Rosario, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. El arzobispo Sorrentino continuar por el momento con el gobierno pastoral de aquella prelatura en calidad de administrador apostólico, así como en el cargo de delegado pontificio para el santuario.

- 4: Renuncia, por motivos de edad, del arzobispo Giulio Einaudi al oficio de nuncio apostólico en Croacia y nombramiento del arzobispo Francisco Javier Lozano como nuevo nuncio apostólico en Croacia.

- 5: El Santo Padre nombra a don Antoine Vu Huy Chuong, hasta ahora profesor de Teología Dogmática en el Seminario Mayor Interdiocesano de Can Tho, obispo de Hung Hoa en Vietnam. Nombramiento del arzobispo Eliseo Antonio Ariotti, hasta ahora nuncio apostólico en Camerún, nuncio apostólico en Guinea Ecuatorial.

- 6: Juan Pablo II erige la diócesis de Fontibón en Colombia y nombra al obispo Enrique Sarmiento Angulo, hasta ahora auxiliar de Bogotá (Colombia), primer obispo de Fontibón. Erigida la diócesis de Engativ en Colombia y nombramiento del obispo Héctor Luis Gutiérrez Pabón, hasta ahora de Chiquinquirá(Colombia), como primer obispo de Engativ . El Santo Padre erige la diócesis de Soacha en Colombia y nombra primer obispo al obispo Daniel Caro Borda, hasta ahora auxiliar de Bogotá. El obispo Douglas Crosby, O.M.I., que continuar a gobernar unida "in persona Episcopi", la diócesis de Labrador City-Schefferville en Canadá, es nombrado obispo de Saint-George's en Canadá. Nombra al obispo José Maria Pinheiro, hasta ahora auxiliar de Guajar -Mirim (Brasil), auxiliar de la archidiócesis de Sao Paulo (Brasil).

- 9: Renuncia del obispo Aloysius Ferdinandus Zichem, C.SS.R, al gobierno pastoral de la diócesis de Paramaribo (Suriname) en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del CIC. Don Enrique Pérez Lavado, director espiritual del Seminario Mayor de Maracaibo (Venezuela) es nombrado obispo de Maturín (Venezuela). El Santo Padre da su asenso a la elección de don Youssef Aboul-Kheir, canónicamente efectuada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Copta, como obispo de Sohag de los Coptos Católicos. El nuevo obispo era hasta ahora párroco de la Santa Virgen María en Gergia y sucede al obispo Markos Hakim, O.F.M., que renunció al gobierno de la eparquía en conformidad del canon 210 del CCEO.
El cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, es nombrado legado pontificio en la solemne celebración del 700 aniversario de la muerte del Papa Bonifacio VIII que se celebrará en Anagni (Italia) el 12 de octubre de 2003. El Santo Padre nombra al cardenal Cormac Murphy O'Connor, arzobispo de Westminster (Gran Bretaña) su enviado especial a la celebración del 50 aniversario de la fundación de la diócesis de Estocolmo (Suecia) que tendrá lugar el 12 de octubre de 2003.

- 13: El Santo Padre acepta la renuncia del arzobispo Lucien Daloz al gobierno pastoral de la diócesis de Besan‡on (Francia), en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del CIC y nombra como sucesor al obispo André Lacrampe, hasta ahora de Ajaccio en Córcega. - 14: Renuncia del obispo Emery Kabongo Kanundowi al gobierno pastoral de la diócesis de Luebo (Rep. Dem. del Congo) en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del CIC. El Santo Padre nombra al padre Jean-Baptiste Gourion, O.S.B. Oliv., abad del monasterio Santa María de la Resurrección en Abu-Gosh (Israel), obispo auxiliar del patriarca latino de Jerusalén (Israel).

- 18: Juan Pablo II acepta la renuncia del obispo Paulius Antanas Baltakis, O.F.M, al oficio de encargado de la asistencia espiritual de los católicos lituanos residentes en el extranjero, por motivos de edad.

- 28: Renuncia del obispo William C.Newman al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Baltimore (EE.UU.), por motivos de edad. El Santo Padre erige el exarcado apostólico de Serbia y Montenegro para los católicos de rito bizantino y nombra primer exarca al obispo Djura Dzudzar, hasta ahora auxiliar de Mukacheve de rito bizantino (Ucrania).

- 29: El obispo Mathew Moolakkatt O.S.B., hasta ahora auxiliar de Kottayam de los Siro-Malabares (India) es nombrado obispo coadjutor de la misma eparquía.

JPII-ACTIVIDADES AGOSTO;...;...;...;VIS;20030902;1940;

lunes, 1 de septiembre de 2003

INTENCIONES DE ORACION DEL PAPA PARA EL MES DE SEPTIEMBRE


CIUDAD DEL VATICANO, 1 SEP 2003 (VIS) - La intención general del Apostolado de la Oración de Juan Pablo II para el mes de septiembre es: "Por los países que sufren a causa de la guerra, el terrorismo y la violencia, para que encuentren el camino de la reconciliación, la concordia y la paz".

Su intención misionera es: "Por las comunidades cristianas de Asia central, que viven entre personas de otras tradiciones religiosas, para que se comprometan a difundir la buena nueva del Reino con el testimonio pr ctico de su fe".

JPII-INTENCIONES ORACION;SEPTIEMBRE;...;... ;VIS;20030901;120;

UN ALBAÑIL MUERE AL PRECIPITAR DE UN ANDAMIO EN PLAZA SAN PEDRO


CIUDAD DEL VATICANO, 1 SEP 2003 (VIS) - El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro Valls, efectuó hoy la siguiente declaración:

"Esta mañana, a las 10,15, en el transcurso de algunos trabajos de manutención de las estructuras presentes en la Plaza de San Pedro, Costantino Marchionni, de 52 años se ha precipitado del andamio móvil en el que trabajaba junto a otro albañil, desde una altura de 3,5 metros".

"Este último ha sufrido ligeras contusiones como consecuencia de la caída mientras las lesiones internas de Marchionni eran graves y, a pesar de la intervención inmediata de las unidades móviles de reanimación y los cuidados de los trabajadores de los Servicios Sanitarios del Vaticano y del Hospital de Santo Spirito, ha fallecido poco después, sin haber recobrado el conocimiento".

"Al lugar de los hechos han acudido inmediatamente el Substituto de la Secretaría de Estado, el Secretario General de la Gobernación, el personal de los Servicios Técnicos y de la Gendarmería Pontificia, junto con el Presidente del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano.

OP;ACCIDENTE MORTAL;...;NAVARRO-VALLS;VIS;20030901;200;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 1 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Onitsha (Nigeria) presentada por el arzobispo Albert Kanene Obiefuna, en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del CIC. Le sucede el obispo Valerian Okeke, hasta ahora coadjutor en la misma archidiócesis.

- Incluyó a monseñor Bryan Chestle en el Colegio de Protonotarios Apostólicos "de numero participantium" .

RE; NA;...;...;KANENE; OKEKE; CHESTLE;VIS;20030901;70;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 1 SEP 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas en el Palacio Apostólico de Castelgandolfo:

- Ocho prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita "ad limina":

- Arzobispo Osvaldo Gracias, de Agra.

- Obispo Patrick Paul D'Souza, de Varanasi.

- Obispo Patrick Nair, de Meerut, con el obispo coadjutor Oswald Lewis.

- Obispo Frederick D'Souza, de Jhansi.

- Obispo Ignatius Menezes, de Ajmer and Jaipur.

- Obispo Joseph Pathalil, de Udaipur.

- Obispo Isidore Fernandes, de Allahabad.

- Obispo Vincenzo Paglia, de Terni-Narni-Amelia (Italia), con Andrea Riccardi, de la Comunidad de San Egidio.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030901;70;

jueves, 31 de julio de 2003

CONSIDERACIONES PROYECTOS RECONOCIMIENTO LEGAL UNIONES HOMOSEXUALES


CIUDAD DEL VATICANO, 31 JUL 2003 (VIS) - Hoy se hizo público el documento "Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales", publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El documento, fechado el 3 de junio de 2003, ha sido aprobado por el Papa, que ha ordenado su publicación. Lleva la firma del cardenal Joseph Ratzinger y del arzobispo Angelo Amato, S.D.B., respectivamente prefecto y secretario del dicasterio. El texto ha sido publicado en inglés, francés, español, italiano, alemán, portugués y polaco y consta de una introducción, cuatro capítulos y una conclusión.

Ofrecemos a continuación extractos del documento:

"INTRODUCCION. Recientemente, el Santo Padre Juan Pablo II y los dicasterios competentes de la Santa Sede han tratado en distintas ocasiones cuestiones concernientes a la homosexualidad. Se trata, en efecto, de un fenómeno moral y social inquietante, incluso en aquellos países donde no es relevante desde el punto de vista del ordenamiento jurídico. Pero se hace más preocupante en los Países en los que ya se ha concedido o se tiene la intención de conceder reconocimiento legal a las uniones homosexuales, que, en algunos casos, incluye también la habilitación para la adopción de hijos.

"Las presentes Consideraciones no contienen nuevos elementos doctrinales, sino que pretenden recordar los puntos esenciales inherentes al problema y presentar algunas argumentaciones de car cter racional, útiles para la elaboración de pronunciamientos más específicos por parte de los obispos, según las situaciones particulares en las diferentes regiones del mundo, para proteger y promoverá la dignidad del matrimonio, fundamento de la familia, y la solidez de la sociedad, de la cual esta institución es parte constitutiva.

"Las presentes Consideraciones tienen también como fin iluminar la actividad de los políticos católicos, a quienes se indican las líneas de conducta coherentes con la conciencia cristiana para cuando se encuentren ante proyectos de ley concernientes a este problema. Puesto que es una materia que atañe a la ley moral natural, las siguientes Consideraciones se proponen no solamente a los creyentes sino también a todas las personas comprometidas en la promoción y la defensa del bien común de la sociedad".

"I. NATURALEZA Y CARACTERISTICAS IRRENUNCIABLES DEL MATRIMONIO. La enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la complementariedad de los sexos repropone una verdad puesta en evidencia por la recta razón y reconocida como tal por todas las grandes culturas del mundo. El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. (...) Ninguna ideología puede cancelar del espíritu humano la certeza de que el matrimonio en realidad existe únicamente entre dos personas de sexo opuesto, que por medio de la recíproca donación personal, propia y exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus personas. Así se perfeccionan mutuamente para colaborar con Dios en la generación y educación de nuevas vidas".

"La verdad natural sobre el matrimonio ha sido confirmada por la Revelación contenida en las narraciones bíblicas de la creación. (...) El hombre y la mujer son iguales en cuanto personas y complementarios en cuanto varón y hembra. Por un lado, la sexualidad forma parte de la esfera biológica y, por el otro, ha sido elevada en la criatura humana a un nuevo nivel, personal, donde se unen cuerpo y espíritu. (...) En fin, Dios ha querido donar a la unión del hombre y la mujer una participación especial en su obra creadora. (...) Además, la unión matrimonial entre el hombre y la mujer ha sido elevada por Cristo a la dignidad de sacramento".

"No existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio es santo, mientras que las relaciones homosexuales contrastan con la ley moral natural. Los actos homosexuales, en efecto, 'cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso'".

"Sin embargo, según la enseñanza de la Iglesia, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales 'deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitar , respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta'. Tales personas están llamadas, como los demás cristianos, a vivir la castidad. Pero la inclinación homosexual es 'objetivamente desordenada', y las prácticas homosexuales 'son pecados gravemente contrarios a la castidad'".

"II. ACTITUDES ANTE EL PROBLEMA DE LAS UNIONES HOMOSEXUALES. Con respecto al fenómeno actual de las uniones homosexuales, las autoridades civiles asumen actitudes diferentes: A veces se limitan a la tolerancia del fenómeno; en otras ocasiones promueven el reconocimiento legal de tales uniones, con el pretexto de evitar, en relación a algunos derechos, la discriminación de quien convive con una persona del mismo sexo; en algunos casos favorecen incluso la equivalencia legal de las uniones homosexuales al matrimonio propiamente dicho, sin excluir el reconocimiento de la capacidad jurídica a la adopción de hijos".

"Ante el reconocimiento legal de las uniones homosexuales, o la equiparación legal de éstas al matrimonio con acceso a los derechos propios del mismo, es necesario oponerse en forma clara e incisiva. Hay que abstenerse de cualquier tipo de cooperación formal a la promulgación o aplicación de leyes tan gravemente injustas, y asimismo, en cuanto sea posible, de la cooperación material en el plano aplicativo. En esta materia cada cual puede reivindicar el derecho a la objeción de conciencia".

"III. ARGUMENTACIONES RACIONALES CONTRA EL RECONOCIMIENTO LEGAL DE LAS UNIONES HOMOSEXUALES. La comprensión de los motivos que inspiran la necesidad de oponerse a las instancias que buscan la legalización de las uniones homosexuales requiere algunas consideraciones éticas específicas, que son de diferentes órdenes".

"De orden racional. (...) Las legislaciones favorables a las uniones homosexuales son contrarias a la recta razón porque confieren garantías jurídicas an logas a las de la institución matrimonial a la unión entre personas del mismo sexo".

"De orden biológico y antropológico. (...) En las uniones homosexuales están completamente ausentes los elementos biológicos y antropológicos del matrimonio y de la familia que podrían fundar razonablemente el reconocimiento legal de tales uniones. Estas no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana. El recurrir eventualmente a los medios puestos a disposición por los recientes descubrimientos en el campo de la fecundación artificial, además de implicar graves faltas de respeto a la dignidad humana, no cambiaría en absoluto su car cter inadecuado".

"Como demuestra la experiencia, la ausencia de la bipolaridad sexual crea obstáculos al desarrollo normal de los niños eventualmente integrados en estas uniones. A éstos les falta la experiencia de la maternidad o de la paternidad. La integración de niños en las uniones homosexuales a través de la adopción significa someterlos de hecho a violencias de distintos órdenes, aprovech ndose de la débil condición de los pequeños, para introducirlos en ambientes que no favorecen su pleno desarrollo humano. Ciertamente tal práctica sería gravemente inmoral y se pondría en abierta contradicción con el principio, reconocido también por la Convención Internacional de la ONU sobre los Derechos del Niño, según el cual el interés superior que en todo caso hay que proteger es el del infante, la parte más débil e indefensa".

"De orden social. La sociedad debe su supervivencia a la familia fundada sobre el matrimonio. La consecuencia inevitable del reconocimiento legal de las uniones homosexuales es la redefinición del matrimonio, que se convierte en una institución que, en su esencia legalmente reconocida, pierde la referencia esencial a los factores ligados a la heterosexualidad, tales como la tarea procreativa y educativa. (...) Poniendo la unión homosexual en un plano jurídico an logo al del matrimonio o la familia, el Estado actúa arbitrariamente y entra en contradicción con sus propios deberes".

"De orden jurídico. Dado que las parejas matrimoniales cumplen el papel de garantizar el orden de la procreación y son por lo tanto de eminente interés público, el derecho civil les confiere un reconocimiento institucional. Las uniones homosexuales, por el contrario, no exigen una específica atención por parte del ordenamiento jurídico, porque no cumplen dicho papel para el bien común".

"IV. COMPORTAMIENTO DE LOS POLITICOS CATOLICOS ANTE LEGISLACIONES FAVORABLES A LAS UNIONES HOMOSEXUALES. Si todos los fieles están obligados a oponerse al reconocimiento legal de las uniones homosexuales, los políticos católicos lo están en modo especial, según la responsabilidad que les es propia. Ante proyectos de ley a favor de las uniones homosexuales se deben tener en cuenta las siguientes indicaciones éticas".

"En el caso de que en una Asamblea legislativa se proponga por primera vez un proyecto de ley a favor de la legalización de las uniones homosexuales, el parlamentario católico tiene el deber moral de expresar clara y públicamente su desacuerdo y votar contra el proyecto de ley. Conceder el sufragio del propio voto a un texto legislativo tan nocivo del bien común de la sociedad es un acto gravemente inmoral".

"En caso de que el parlamentario católico se encuentre en presencia de una ley ya en vigor favorable a las uniones homosexuales, debe oponerse a ella por los medios que le sean posibles, dejando pública constancia de su desacuerdo; (...) Si no fuese posible abrogar completamente una ley de este tipo, el parlamentario católico (...) 'puede lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley y disminuir así los efectos negativos en el ámbito de la cultura y de la moralidad pública', con la condición de que sea 'clara y notoria a todos' su 'personal absoluta oposición' a leyes semejantes y se haya evitado el peligro de escándalo".

"Eso no significa que en esta materia una ley más restrictiva pueda ser considerada como una ley justa o siquiera aceptable; se trata de una tentativa legítima, impulsada por el deber moral, de abrogar al menos parcialmente una ley injusta cuando la abrogación total no es por el momento posible".

"CONCLUSION. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad. Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelo para la sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender tales valores, para el bien de los hombres y de toda la sociedad".

CDF;UNIONES HOMOSEXUALES;...;RATZINGER;VIS;20030731;1700;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 31 JUL 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Huambo (Angola) presentada por el arzobispo Francisco Viti, en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del C.I.C.

- Nombró al obispo Mathias N'Gartéri Mayadi, hasta ahora de Moundou (Chad), arzobispo metropolitano de N'Djamena (superficie 620.100, población 1.837.585, católicos 95.000, sacerdotes 46, religiosos 102) en Chad. Sucede al arzobispo Charles Vandame, S.I., cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

- Nombró a don Guillermo Loría Garita obispo de San Isidro de El General (superficie 10.346, población 343.955, católicos 310.241, sacerdotes 57, religiosos 76) en Costa Rica. El obispo electo nació en 1937 en Tierra Blanca (Costa Rica), fue ordenado sacerdote en 1963 y hasta ahora era párroco de San Vicente Ferrer en Moravia (Costa Rica). Sucede al obispo Ignacio Nazareno Trejos Picado, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

- Nombró al arzobispo Osvaldo Padilla, hasta ahora nuncio apostólico en Nigeria, nuncio apostólico en Costa Rica.

RE; NER; NN;...;...;...;VIS;20030731;170;

INTENCIONES DE ORACION DEL PAPA PARA EL MES DE AGOSTO


CIUDAD DEL VATICANO, 31 JUL 2003 (VIS) - La intención general del Apostolado de la Oración de Juan Pablo II para el mes de agosto es: "Por los investigadores de los campos científico y tecnológico, para que acojan los incesantes llamamientos de la Iglesia a hacer uso prudente y responsable de los éxitos logrados".

Su intención misionera es: "Por los catequistas de las Iglesias jóvenes, para que den testimonio fiel de su adhesión al Evangelio".

JPII-INTENCIONES ORACION;AGOSTO;...;...;VIS;20030731;120;

miércoles, 30 de julio de 2003

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 30 JUL 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Les Gona‹ves (Haití) presentada por el obispo Emmanuel Constant por razones de edad. Le sucede el obispo Yves-Marie Péan, C.S.C., hasta ahora coadjutor en la misma diócesis.

- Nombró al profesor Jaroslav Sturma miembro ordinario de la Pontificia Academia para la Vida. El profesor Sturma es profesor de Psicología Infantil y Psicología de la Religión en la Universidad Carlo de Praga (República Checa).

RE; NA;...;...;CONSTANT; PEAN; STURMA;VIS;20030730;90;
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