AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a cinco prelados de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (Región Centro -Occidental y Norte II) en visita "ad limina":

- Arzobispo Vicente Joaquim Zico, C.M., de Belém do Para, con el obispo auxiliar Carlo Verzeletti.

- Obispo José da Silva Chaves, de Urua‡u.

- Obispo Manoel Pestana Filho, de Anapolis.

- Obispo José Carlos de Oliveira, C.S.S.R, de Rubiataba-Mozarlandia.

AL;...;...;... ;VIS;20030128;80;

ACTIVIDADES PRESIDIDAS POR EL SANTO PADRE:FEBRERO, MARZO, ABRIL

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2003 (VIS) - Sigue el calendario de los actos que presidirá el Santo Padre durante los meses de febrero, marzo y abril 2003.

FEBRERO

- Sábado, 1: Festividad de la Presentación del Señor, Jornada de la Vida Consagrada. En la Basílica Vaticana a las 17,30, bendición de las velas y procesión. Santa Misa con los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica.

- Martes, 11: Memoria de Nuestra Señora de Lourdes. En la Basílica Vaticana a las 16,30, Santa Misa para la Obra Romana de Peregrinación, y UNITALSI, presidida en nombre del Santo Padre por el cardenal Camillo Ruini. Al final de la ceremonia el Papa saludará y bendecirá a los enfermos presentes en la basílica.

MARZO

- Miércoles, 5: Miércoles de Ceniza. En la basílica de Santa Sabina a las 16,30, Santa Misa, bendición e imposición de la ceniza.

- Viernes, 7: En el Palacio Apostólico, a las 11, Consistorio para algunas causas de canonización.

- Domingo, 9: Primer domingo de Cuaresma. En la capilla "Redemptoris Mater" del Palacio Apostólico, a las 18,00, inicio de los Ejercicios Espirituales para la Curia Romana.

- Sábado, 15: A las 9,00 en la capilla "Redemptoris Mater" conclusión de los Ejercicios Espirituales.

- Sábado, 23: III Domingo de Cuaresma. En la Basílica Vaticana, a las 9,30, beatificación de los Siervos de Dios: Pierre Bonhomme, María Dolores Rodríguez Sopeña, Maria Caridad Brader, Juana María Condesa Lluch y Laszlo Batthyany-Strattmann.

ABRIL

- Domingo, 13: Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, XVIII Jornada Mundial de la Juventud. En la Plaza de San Pedro, a las 10,00, bendición de las palmas, procesión y Santa Misa.

- Jueves, 17: Jueves Santo. En la Basílica Vaticana, a las 9.30, Santa Misa del Crisma. En la Basílica Vaticana, a las 17,30 inicio del triduo pascual y Santa Misa en la Cena del Señor.

- Viernes, 18: Viernes Santo. A las 17,00 en la Basílica Vaticana celebración de la Pasión del Señor y a las 21,15 en el Coliseo, Via Crucis.

- Sábado, 19: Sábado Santo. En la Basílica Vaticana a las 20,00, Vigilia Pascual en la Noche Santa.

- Domingo, 20: Domingo de Pascua. En la Plaza de San Pedro a las 10,30. Santa Misa del Día. Bendición "Urbi et Orbi".

- Domingo, 27: Segundo Domingo de Pascua. En la Plaza de San Pedro a las 10,00, beatificación de los Siervos de Dios Giacomo Alberione, Marco D'Aviano, Maria Cristina Brando, Eugenia Ravasco, María Domenica Mantovani y Giulia Salzano.

...;CALENDARIO; FEBRERO; MARZO; ABRIL;...;...;VIS;20030128;390;

TELEGRAMA POR LA MUERTE DEL SENADOR GIOVANNI AGNELLI

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - Sigue el telegrama enviado por Juan Pablo II al cardenal Severino Poletto, arzobispo de Turín, con motivo del fallecimiento, ayer en Turín y a los 81 años, del senador Giovanni Agnelli:

"Tras la triste noticia de la desaparición del senador Giovanni Agnelli, confío a Usted, cardenal, el encargo de hacer llegar a la esposa, Marella, y a los familiares la expresión de mi viva participación en su dolor por el grave luto. Recordano al valioso protagonista de tantos momentos importantes de la historia italiana, que supo dedicarse con generoso espíritu de iniciativa al bien y al desarrollo económico y social del país, elevo fervientes oraciones de sufragio por el ilustre y llorado abogado e invoco de la bondad divina paz eterna para su alma mientras imparto de corazón a los familiares y a cuantos lloran su desaparición una confortadora y especial bendición apostólica".

TGR;MUERTE AGNELLI;...;...;VIS;20030127;160;

ANGELUS:REFLEXIONES SOBRE LA FAMILIA, LA LEPRA Y LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo se asomó esta mañana a la ventana de su estudio que da a la Plaza de San Pedro y rezó el Angelus con los peregrinos allí reunidos. El Papa recordó que acababa de terminar en Manila (Filipinas) el IV Encuentro Mundial de las Familias y afirmó que el tema de este encuentro: "La familia cristiana: Buena Nueva para el tercer milenio", era "muy significativo", agregando que "la unión fiel y fecunda entre un hombre y una mujer, bendecida por la gracia de Cristo, constituye un Evangelio auténtico de vida y de esperanza para la humanidad".

"En la exhortación apostólica 'Familiaris Consortio' -prosiguió- escribí que el porvenir de la sociedad pasa a través de la familia (...) ¿Pero de que familia se trata? De seguro no de la que no es auténtica y está basada en los egoísmos individuales. La experiencia demuestra que esa 'caricatura' de la familia no tiene futuro y no puede dar futuro a sociedad alguna".

"La familia -explicó el Papa- es, en cambio, 'buena noticia', en la medida en que acoge y hace suya la vocación perenne que Dios estableció al principio de la humanidad. Este proyecto originario de vida lo comparten también, gracias a Dios, tantos cónyuges que no son cristianos. La familia se presenta así en nuestros días como camino privilegiado de diálogo entre religiones y culturas distintas y por tanto como camino de reconciliación y de paz".

El Santo Padre rezó a continuación el Angelus con los fieles y una vez acabado se refirió a la Jornada Mundial de los enfermos de lepra que se celebra hoy, así como a la jornada de la paz que el último domingo de enero de todos los años celebra la Acción Católica de Roma.
"Este año -dijo Juan Pablo II, hablando de la Jornada Mundial de los enfermos de lepra- es el centenario del nacimiento de su famoso ideador, Raoul Follereau, cuyo nombre está ligado por siempre a la lucha contra la lepra, la pobreza y la marginación.¡Qué actual es su llamamiento, que invitaba a no destinar recursos a los arsenales bélicos, sino a combatir la miseria y las enfermedades!".

Cuando el Santo Padre concluyó sus palabras se le acercaron dos jóvenes de Acción Católica para soltar, desde la ventana de su estudio, dos palomas "como mensaje de fraternidad y paz".

ANG;FAMILIAS; LEPRA; PAZ;...;...;VIS;20030127;410;

QUE EL ESPIRITU NOS GUIE EN POS DEL ECUMENISMO

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - Esta tarde a las 18,00 festividad de la conversión de San Pablo, el Santo Padre se reunió con representantes de las otras iglesias y comunidades eclesiales de Roma para celebrar las segundas vísperas en la basílica de San Pablo Extramuros, concluyendo así la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. El Papa saludó a unos y otros llamándolos "queridos hermanos y hermanas (...) unidos por el bautismo de Nuestro Señor Jesucristo".

El Papa comenzó su homilía recordando el tema de la Semana de Oración, "Un tesoro en vasijas de barro", de la Segunda Carta de San Pablo a los Corintios. "Todos los cristianos -dijo- están llamados a proseguir en la peregrinación terrena sin dejarse abatir por las dificultades y la aflicción, con la certeza de poder superar cualquier obstáculo gracias a la ayuda y a la potencia que viene del Alto".

"Como cristianos -prosiguió- somos conscientes de estar llamados a dar al mundo testimonio del 'evangelio glorioso' que Cristo nos ha entregado. En su nombre, unamos nuestros esfuerzos para servir a la paz y a la reconciliación, a la justicia y a la solidaridad, especialmente al lado de los pobres y los últimos de la tierra".

Refiriéndose a los "abundantes frutos" que "Dios ha distribuido en el camino del ecumenismo", Juan Pablo II recordó la Jornada Interreligiosa de Oración por la Paz en el Mundo celebrada hace un año en Asís, sus diversos encuentros con los líderes de otras iglesias a lo largo del pasado año, especialmente con los de las Iglesias Ortodoxas y con el arzobispo de Canterbury George Carey "al final de su mandato".

"Al mismo tiempo -comentó el Papa- tenemos que reconocer con realismo, las dificultades, los problemas y las desilusiones que todavía encontramos. A veces, sentimos cansancio, falta de fervor, mientras permanece vivo el dolor de no poder compartir el banquete eucarístico".

"En la situación actual del ecumenismo es importante tener en cuenta que solo el Espíritu de Dios puede darnos la plena unidad visible (...) Por eso hay que subrayar la importancia del ecumenismo espiritual (...) que no significa de forma alguna disminuir o incluso descuidar el diálogo teológico que ha dado tantos frutos en las últimas décadas (...) El ecumenismo espiritual abre los ojos y los corazones a la comprensión de la verdad revelada, haciéndonos capaces de reconocerla y de acogerla gracias también a los argumentos de los otros cristianos".

Después el Papa subrayó los "signos alentadores de recuperación prometedora de la vida espiritual" en las comunidades eclesiales orientales y occidentales. "Tampoco hay que olvidar -agregó- los casos en que los eclesiásticos de otras Iglesias frecuentan las universidades católicas: huéspedes de nuestros seminarios, toman parte en la vida de los estudiantes en conformidad con la disciplina eclesial vigente".

Refiriéndose al final de su homilía al sendero del ecumenismo, Juan Pablo II exclamó: "Prosigamos con valor y paciencia por este camino, confiando en la potencia del Espíritu. No es tarea nuestra fijar tiempos y plazos; nos basta la promesa del Señor".

HML;ORACION UNIDAD CRISTIANOS;...;...;VIS;20030127;510;

JUAN PABLO II HABLA A LAS FAMILIAS REUNIDAS EN MANILA

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - Esta tarde tuvo lugar uno de los acontecimientos principales del IV Encuentro Mundial de las Familias inaugurado el pasado 22 de enero en Manila (Filipinas) y en el que participan representantes de 77 países, el enviado papal, cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia y prelados de Filipinas y de todo el mundo.

A las 18, hora local (11 de la mañana hora de Roma) comenzó una liturgia de la luz a la que siguieron testimonios de diversas familias de las dos Américas, Europa, Africa, Asia y Oceanía. Punto clave de la ceremonia fue la conexión televisiva con Juan Pablo II durante la cual el Papa bendijo las velas empleadas en el acto y pronunció una breve oración dedicada a la luz. Tras haber escuchado los testimonios de las familias, el Santo Padre se dirigió a los participantes, unos dos millones de personas.

Juan Pablo II habló en inglés y su discurso se ha publicado también en alemán, español, francés, italiano, polaco y portugués. Al final del mismo anunció que el V Encuentro Mundial de las Familias se celebraría en Valencia (España) en 2006.

"Estoy con vosotros con el pensamiento y la oración, queridas familias de Filipinas y de tantas regiones de la tierra, reunidas en Manila -comenzó el Papa- con motivo de vuestro IV Encuentro Mundial: ¡os saludo con afecto en el nombre del Señor! En esta ocasión, me es grato dirigir un cordial saludo y la bendición a todas las familias del mundo, que representáis".

"Sé que en la sesión teológico-pastoral que acabáis de celebrar -prosiguió- habéis profundizado en el tema: 'La familia cristiana, buena noticia para el tercer milenio'. He elegido estas palabras, para vuestro Encuentro Mundial, con el fin de subrayar la sublime misión de la familia".
"Queridas familias cristianas -exclamó el Papa- ¡anunciad con alegría al mundo entero el maravilloso tesoro que, como iglesias domésticas, lleváis con vosotros! Esposos cristianos, en vuestra comunión de vida y amor, en vuestra entrega recíproca y en la acogida generosa de los hijos, ¡sed en Cristo luz del mundo!".

"Sed ante todo 'buena noticia' para el tercer milenio viviendo con empeño vuestra vocación. El matrimonio que habéis celebrado un día, más o menos lejano, es vuestro modo específico de ser discípulos de Jesús, de contribuir a la edificación del Reino de Dios, de caminar hacia la santidad a la que todo cristiano está llamado".

Después el Papa invitó a las parejas casadas a acoger "plenamente, sin reservas, el amor que primero os da Dios en el sacramento del matrimonio (...) Permaneced siempre aferrados a esta certeza, la única que puede dar sentido, fuerza y alegría a vuestra vida: el amor de Cristo no se apartar nunca de vosotros, su alianza de paz con vosotros no disminuir ".

"La gracia que habéis recibido en el matrimonio -subrayó- y que permanece en el tiempo proviene del corazón traspasado del Redentor(...) Es la gracia del amor que se ofrece, del amor que se consagra y perdona; del amor altruista que olvida el propio dolor; del amor fiel hasta la muerte; del amor fecundo de vida. Es la gracia del amor benévolo, que todo cree, todo soporta, todo espera, todo tolera, que no tiene fin y sin el cual todo lo demás no es nada".

"Ciertamente, esto no siempre es fácil -recordó Juan Pablo II- y en la vida cotidiana no faltan las insidias, las tensiones, el sufrimiento y también el cansancio. Pero no estáis solos en vuestro camino. Con vosotros actúa y está siempre presente Jesús, como lo estuvo en Can de Galilea, en un momento de dificultad".

El Papa exhortó también a los esposos cristianos a ser "buena noticia para el tercer milenio testimoniando con convicción y coherencia la verdad sobre la familia. La familia fundada en el matrimonio es patrimonio de la humanidad, es un bien grande y sumamente apreciable, necesario para la vida, el desarrollo y el futuro de los pueblos. Según el plan de la creación establecido desde el principio, es el ámbito en el que la persona humana, hecha a imagen y semejanza de Dios es concebida, nace, crece y se desarrolla".

"Os agradezco los testimonios que habéis presentado esta tarde y que he seguido con atención. Me hacen pensar en la experiencia adquirida como sacerdote, Arzobispo en Cracovia y a lo largo de estos casi 25 años de Pontificado: como he afirmado otras veces, el futuro de la humanidad se fragua en la familia".

"Queridas familias cristianas, -dijo de nuevo el Papa- os encomiendo dar testimonio en la vida cotidiana de que, incluso entre tantas dificultades y obstáculos, es posible vivir en plenitud el matrimonio como experiencia llena de sentido y como 'buena noticia' para los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Sed protagonistas en la Iglesia y en el mundo".
"En fin, -concluyó el Santo Padre- para ser 'buena noticia para el tercer milenio', no olvidéis, queridos esposos cristianos, que la oración en familia es garantía de unidad en un estilo de vida coherente con la voluntad de Dios. Proclamando recientemente el año del Rosario, he recomendado esta devoción mariana como oración de la familia y para la familia: rezando el Rosario, en efecto,'Jesús está en el centro, se comparten con él alegrías y dolores, se ponen en sus manos las necesidades y proyectos, se obtienen de él la esperanza y la fuerza para el camino'".

Al final Juan Pablo II impartió su bendición apostólica y exhortó así a las familias: "¡Haced del Evangelio la regla fundamental de vuestra familia, y de vuestra familia una página del Evangelio escrita para nuestros tiempos!".

AC;REUNION FAMILIAS;...;MANILA;VIS;20030127;970;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Colonia (Alemania) acompañado por el obispo Anton Schlembach, de Speyer (Alemania).

- Cinco prelados de la Conferencia Episcopal de Brasil (Región Sur I) en visita "ad limina":

- Arzobispo Fares Maakaroun, Miss. SP, obispo de Nossa Senhora do Paraiso em Sao Paulo de los Greco-Melkitas.

- Obispo Paulo Antonio Mascarenhas Roxo, O.Praem de Mogi das Cruzes.

- Obispo Fernando Mason, O.F.M Conv, de Caraguatatuba.

- Obispo Luciano Bergamin, C.R.L. de Nova Igua‡u.

- Monseñor Ot vio Dorigon, administrador de la diócesis de Limeira.

AP; AL;...;...;...;VIS;20030127;100;

CONFIRMADA LA EXCOMUNION DE SIETE MUJERES 'ORDENADAS' EN AUSTRIA

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 20003 (VIS) - La Congregación para la Doctrina de la Fe publica hoy el siguiente decreto en italiano, inglés y alemán. El decreto está fechado el 21 de diciembre 2002 y fue aprobado por Juan Pablo II en una audiencia concedida al cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de ese dicasterio, el 20 de diciembre del mismo año. Siguen extractos:

"El 29 de junio 2002 el fundador de una comunidad cism tica llamado Romulo Antonio Braschi ha intentado conferir el orden sacerdotal a las señoras católicas Christine Mayr Lumetzberger, Adelinde Theresia Roitinger, Gisela Forster, Iris Muller, Ida Raming, Pia Brunner y Dagmar Braun Celeste, que se presentó en esa ocasión con el nombre de Angela White".

"Recordando las intervenciones anteriores del obispo de Linz y de la Conferencia Episcopal Austriaca, el 10 de julio 2002 la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una declaración con la que se advertía a esas personas que se les castigaría con la excomunión si -antes del 22 de julio 2002- no hubieran reconocido la nulidad de la 'ordenación' recibida y pedido perdón por el escándalo causado entre los fieles. Ya que no manifestaban señal alguna de enmienda, con decreto del 5 de agosto 2002 esta Congregación - además de afirmar que el obispo que las había 'ordenado',al ser cism tico, estaba ya excomulgado- infligió la excomunión, reservada a la Sede Apostólica, a las personas más arriba mencionadas, expresando al mismo tiempo la esperanza de que pudieran volverá a encontrar el camino de la conversión".

"Con carta del 14 de agosto 2002, esas personas pidieron la revocación del decreto de excomunión y con carta del 27 de septiembre 2002 recurrieron contra el mismo, haciendo referencia a los canones 1732-1739 del CIC".

"En los días 4 y 18 de diciembre 2002 la petición de revocación y el recurso fueron examinados por la Sesión Ordinaria de la Congregación. En estas reuniones se decidió colegialmente rechazar ese recurso. En el caso a tratar, efectivamente no es admisible un recurso jer rquico, trat ndose de un decreto de excomunión emanado por un dicasterio de la Santa Sede que actúa en nombre del Sumo Pontífice".

"El caso a trataráno es una pena latae sententiae, en la que se cae por el hecho mismo de haber cometido un delito contemplado expresamente por la ley, sino de una pena ferendae sententiae, emanada tras la debida comunicación a los reos".

"Es evidente la gravedad particular de los actos cumplidos que se articula en diversos aspectos".

"El primer aspecto es el cism tico: las mujeres mencionadas se han hecho 'ordenar' por un obispo cism tico (...) y han entrado en complicidad con el cisma".

"El segundo aspecto es de naturaleza doctrinal: rechazan formalmente y de forma pertinaz la doctrina, que siempre ha enseñado y vivido la Iglesia y propuesta en forma definitiva por Juan Pablo II, de que 'la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir a las mujeres el orden sacerdotal' (Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis num.4)".

"Además, negando esa doctrina (...) contrastan la doctrina sobre el Magisterio del Sucesor de Pedro (...) y de hecho no reconocen el car cter irreformable de la enseñanza del Sumo Pontífice sobre doctrinas establecidas de forma definitiva que atañen a todos los fieles".

"El rechazo de atenerse al precepto penal fijado por esta Congregación se agrava posteriormente con el hecho de que algunas de ellas están creando círculos de fieles, en desobediencia abierta y sectaria al Romano Pontífice y a los obispos diocesanos. Dada la gravedad de esta contumacia (Cf.can 1347, del CIC), la pena infligida no es solamente justa, sino también necesaria, con el fin de tutelar la doctrina recta".
"Los mencionados miembros de la Congregación para la Doctrina de la Fe confirman por lo tanto el decreto de excomunión emanado el 5 de agosto 2002, precisando una vez más que el intento de ordenación sacerdotal de esas mujeres es nulo e inválido (cf.can, 1024 del CIC) y que por tanto todos los actos del orden sacerdotal que han cumplido, son también nulos e inválidos (cf. cann 124; 841 del CIC). A consecuencia de la excomunión, se les prohíbe celebrar sacramentos o sacramentales, recibir los sacramentos y ejercer cualquier función en oficios, ministerios o encargos eclesiásticos (cf.can.1331, p rrafo I del CIC)".

"Mientras tanto se refirma la esperanza de que, sostenidas por la gracia del Espíritu Santo, puedan encontrar el camino de la conversión para regresar a la unidad de la fe y a la comunión con la Iglesia que han quebrantado con su gesto".

CDF;DECRETO; EXCOMUNIONES;...;RATZINGER;VIS;20030127;740;

REUNION EN ROMA: IGLESIA CATOLICA Y ANTIGUAS IGLESIAS DE ORIENTE

CIUDAD DEL VATICANO - Sigue el comunicado hecho público hoy por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos:

"La Iglesia Católica y las Antiguas Iglesias de Oriente -Patriarcado copto ortodoxo de Egipto, patriarcado sirio ortodoxo de Antioquía, Iglesia Apostólica Armenia (Sede de Etchmiadzine, y Catholicossato de Antelias, en Líbano), Iglesia ortodoxa de Etiopía, Iglesia ortodoxa de Eritrea, Iglesia ortodoxa siria de Malankar- comienzan una segunda fase del diálogo, en los días 27, 28 y 29 de enero 2003 en Roma, durante un encuentro que tendrá lugar en la sede del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Durante la primera fase de ese diálogo fueron firmados conjuntamente por el Papa Juan Pablo II y por las autoridades de esas Iglesias, declaraciones importantes de acuerdo cristológico. La reunión actual tiene car cter preparatorio y pretende establecer los temas y métodos del diálogo. El martes, 28 de enero, los miembros del Comité preparatorio ser n recibidos en audiencia por el Santo Padre."

"Las Antiguas Iglesias de Oriente se separaron de la Iglesia de Roma y de Bizancio en el contexto del Concilio de Calcedonia (451)".

CON-UC;ANTIGUAS IGLESIAS ORIENTALES;...;...;VIS;20030127;200;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró a don Pascal Roland obispo de Moulins (superficie 7.381, población 344.721, católicos 284.000, sacerdotes 124, religiosos 307, diáconos permanentes 19) en Francia. El obispo electo nació en 1951 en Chatou (Francia), fue ordenado sacerdote en 1979 y hasta ahora era profesor en el seminario de Issy-les-Moulineaux (Francia).

El sábado, 25 de enero, el Santo Padre:

- Nombró al obispo Francisco Robles Ortega, hasta ahora de Toluca (México), arzobispo de Monterrey (superficie 17.886, población 4.720.000, católicos 4.500.000, sacerdotes 455, religiosos 960, diáconos permanentes 6) en México. Sucede al obispo Adolfo Antonio Suarez Rivera, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

- Aceptó la renuncia del obispo Louis Gonzaga Fereira da Silva S.J., al gobierno pastoral de la diócesis de Lichinga (Mozambique) por límite de edad.

- Nombró al obispo Michel-Christian Cartéguy S.M.A., obispo de Niamey (superficie 200.000, población 5.000.000, católicos 18.500, sacerdotes 30, religiosos 87) en Niger. El obispo Cartéguy era hasta ahora auxiliar en la misma diócesis y sucede al obispo Guy Romano C.S.S.R., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, p rrafo 2, de CIC.

- Nombró a don John Hsane Hgyi obispo auxiliar de Pathein (superficie 25.328, población 4.572.766, católicos 66.946, sacerdotes 54, religiosos 158) en Myanmar. El obispo electo nació en 1953 en Pyingadoe (Myanmar), fue ordenado sacerdote en 1982 y hasta ahora era rector del Seminario Mayor de Yangon.

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030127;230;

NORMAS CANONICAS SE INSPIRAN EN LA REALIDAD QUE LAS TRASCIENDE

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - El Papa recibió esta mañana a los participantes en una jornada académica organizada por el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, para conmemorar el vigésimo aniversario de la promulgación del Código de Derecho Canónico.

Juan Pablo II dijo que "en estos veinte años se ha podido constatar la necesidad que tenía la Iglesia del nuevo código. Afortunadamente las controversias del derecho se han superado casi por completo. Sin embargo, sería ingenuo ignorar lo que queda por hacer para consolidar en las actuales circunstancias históricas una verdadera cultura jurídico-canónica y una praxis eclesial atenta a la intrínseca dimensión pastoral de las leyes de la Iglesia".

La idea de elaborar un nuevo código era que los pastores y fieles tuvieran "un instrumento normativo claro, con los aspectos esenciales del orden jurídico. Sin embargo, sería simplista y desviado concebir el derecho de la Iglesia como un mero conjunto de textos legislativos, según la óptica del positivismo jurídico. Las normas canónicas se inspiran en una realidad que las trasciende".

"El nuevo Código de Derecho Canónico -y este criterio también vale para el Código de Canones de las Iglesias Orientales- debe ser interpretado y aplicado en esta óptica teológica. De esta manera se pueden evitar ciertos reduccionismos hermenéuticos que empobrecen la ciencia y la praxis canónica, alej ndolas de su verdadero horizonte eclesial. Esto sucede, como es obvio, sobre todo cuando la normativa canónica se pone al servicio de intereses ajenos a la fe y a la moral católica".

El Santo Padre hizo hincapié en "un reduccionismo peligroso que pretende interpretar y aplicar las leyes eclesiásticas separ ndolas de la doctrina del Magisterio. Según esta visión, los pronunciamientos doctrinales no tendrían ningún valor disciplinar, que habría que reconocer solo a los actos formalmente legislativos". Sin embargo, continuó, "la dimensión jurídica, siendo teológicamente intrínseca a las realidades eclesiales, puede ser objeto de enseñanzas magisteriales, incluso definitivas".

Una de las "novedades más significativas" de los dos códigos, añadió, "es la normativa que los dos textos contienen sobre los deberes y derechos de todos los fieles". La dimensión personalista permite "comprender mejor el específico e insustituible servicio que la jerarquía eclesiástica debe prestar para el reconocimiento y la tutela de los derechos de los individuos y de las comunidades en la Iglesia".

El Papa recordó que las leyes, los procesos y sanciones canónicas "adquieren así su verdadero sentido, el de un auténtico servicio pastoral". Este servicio, terminó, "a veces puede ser malentendido y contestado: precisamente entonces se hace más necesario para evitar que, en nombre de pretendidas exigencias pastorales, se tomen decisiones que pueden causar e incluso favorecer inconscientemente verdaderas injusticias".

AC;CODIGO DERECHO CANONICO;...;...;VIS;20030124;450;

LOS MEDIOS DE COMUNICACION SOCIAL AL SERVICIO DE LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy el mensaje anual de Juan Pablo II para la XXXVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el 1 de junio 2003, dedicada al tema "Los medios de comunicación social al servicio de la auténtica paz a la luz de la 'Pacem in terris'". El mensaje, fechado hoy, festividad de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, se publica en inglés, italiano, francés, castellano, portugués y alemán.

Ofrecemos a continuación extractos del mensaje:

"La Encíclica 'Pacem in terris' del Beato Papa Juan XXIII llegó como un faro de esperanza para los hombres y mujeres de buena voluntad en los oscuros días de la Guerra Fría. Al afirmar que la auténtica paz requiere 'guardar íntegramente el orden establecido por Dios, el Santo Padre señaló la verdad, la justicia, la caridad y la libertad como los pilares de una sociedad pacífica".

"El Papa Juan XXIII tenía muy en cuenta esos medios cuando llamaba a la 'serena objetividad' en el uso de los 'medios de información que la técnica ha introducido' y que 'tanto sirven para fomentar y extender el mutuo conocimiento de los pueblos'".

"Hoy (...) todavía la paz, la justicia y la estabilidad social están ausentes en muchas partes del mundo. El terrorismo, el conflicto en Oriente Medio y otras regiones, las amenazas y contra-amenazas, la injusticia, la explotación y las violaciones a la dignidad y la santidad de la vida humana, tanto antes como después del nacimiento, son realidades que causan consternación en nuestros días. Mientras tanto ha crecido enormemente el poder de los medios para moldear las relaciones humanas e influenciar la vida política y social, tanto para el bien como para el mal".

"Los medios y la verdad. La exigencia moral fundamental de toda comunicación es el respeto y el servicio a la verdad. (...) Los medios masivos tienen una irrenunciable responsabilidad en este sentido, pues constituyen la escena donde hoy en día se intercambian las ideas y donde los pueblos pueden crecer en el conocimiento mutuo y la solidaridad. Es por eso que el Papa Juan XXIII defendió el derecho a 'buscar la verdad libremente y, dentro de los límites del orden moral y el bien común, manifestar y difundir las propias opiniones', todo ello como condición necesaria para la paz social".

"De hecho, con frecuencia los medios prestan un valiente servicio a la verdad; pero a veces funcionan como agentes de propaganda y desinformación al servicio de intereses estrechos o de prejuicios de naturaleza nacional, étnica, racial o religiosa, de avidez material o de falsas ideologías de tendencias diversas. Ante las presiones que empujan a la prensa a tales errores, es imprescindible una resistencia ante todo por parte de los propios hombres y mujeres de los medios, pero también de la Iglesia y otros grupos responsables".
"Los medios y la justicia. (...) La proyección global de los medios comporta especiales responsabilidades en este aspecto. Si bien es cierto que los medios suelen pertenecer a grupos con intereses propios, privados y públicos, la naturaleza intrínseca de su impacto en la vida requiere que no favorezcan la división entre los grupos -por ejemplo en el nombre de la lucha de clases, del nacionalismo exacerbado, de la supremacía racial, la limpieza étnica u otros similares-. Enfrentar a unos contra otros en nombre de la religión es un error particularmente grave contra la verdad y la justicia, como lo es el tratamiento discriminador de las creencias religiosas, pues éstas pertenecen al espacio más profundo de la dignidad y libertad personal".

"Los medios y la libertad. La libertad es una condición previa de la verdadera paz, así como uno de sus más preciosos frutos. Los medios sirven a la libertad sirviendo a la verdad, y por el contrario, obstruyen la libertad en la medida en que se alejan de la verdad y difunden falsedades o crean un clima de reacciones emotivas incontroladas ante los hechos. Sólo cuando la sociedad tiene libre acceso a una información veraz y suficiente, puede dedicarse a buscar el bien común y respaldar una responsable autoridad pública".

"Si los medios están para servir a la libertad, ellos mismos deben ser libres y usar correctamente esa libertad. Su situación privilegiada les obliga a estar por encima de las meras preocupaciones comerciales y servir a las verdaderas necesidades e intereses de la sociedad. Si bien existen normativas públicas sobre los medios, adecuadas a la defensa del bien común, a veces el control gubernamental no lo es. En particular los reporteros y comentaristas tienen el grave deber de seguir las indicaciones de su conciencia moral y resistir a las presiones que les empujan a 'adaptar' la verdad para satisfacer las exigencias de los poderes económicos o políticos".

"Los medios y el amor. (...) El Beato Papa Juan XXIII expresó un pensamiento que aunaba la sencillez con una gran profundidad: (...) Una paz internacional verdadera y constante no puede apoyarse en el equilibrio de las fuerzas militares, sino únicamente en la confianza recíproca".

"Los medios de comunicación son actores clave en el mundo actual, y tienen un papel inmenso que realizar para construir aquella confianza. Su poder es tal, que en poco tiempo pueden suscitar una reacción pública positiva o negativa hacia los eventos, según sus intereses. El público sensato se dar cuenta de que un poder tan enorme requiere los más altos niveles de compromiso con la verdad y el bien. En este sentido los hombres y mujeres de los medios están especialmente obligados a contribuir a la paz en todas las partes del mundo derribando las barreras de la desconfianza, impulsando la reflexión sobre el punto de vista de los otros, y esforz ndose siempre por aunar a los pueblos y las naciones en un entendimiento y respeto mutuo; y más allá de la comprensión y el respeto, ¡en la reconciliación y la misericordia!".

"Aunque todo esto parezca un enorme desafío, de ningún modo es pedir demasiado a los hombres y mujeres de los medios. Tanto por vocación como por profesión, están llamados a ser agentes de paz, de justicia, de libertad y de amor, contribuyendo con su importante labor a un orden social 'basado en la verdad, establecido de acuerdo con las normas de la justicia, sustentado y henchido por la caridad y realizado bajo los auspicios de la libertad'".

MESS;MEDIOS; PAZ;...;JORNADA COMUNICACIONES;VIS;20030124

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Siete prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur I) en visita "ad limina":

- Obispo Luiz Antônio Guedes, de Bauru.

- Obispo Orani Joao Tempesta, O.Cist., de Rio Preto, administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de la abadía territorial de Claraval.

- Obispo Francisco José Zugliani, de Amparo.

- Obispo Eduardo Benes de Sales Rodríguez, de Lorena.

- Obispo Gorgonio Alves da Encarna‡ao Neto, C.R., de Itapetininga.

- Obispo José Luiz Bertanha, S.V.D., de Registro.

- Obispo Salvatore Paruzzo, de Ourinhos.

- Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.

Está previsto que reciba esta tarde en audiencia al arzobispo Angelo Amato, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030124;120;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Aceptó la renuncia presentada por los obispos Raymond E. Goedert, John Gorman y Thaddeus J. Jakubowski al oficio de auxiliares de la archidiócesis de Chicago (EE.UU.) por motivos de edad.

- Nombró a don Francis J. Kane obispo auxiliar de la archidiócesis de Chicago (superficie 3.653, población 5.803.000, católicos 2.394.000, sacerdotes 1.693, religiosos 4.673, diáconos permanentes 618) en Estados Unidos. El obispo electo nació en 1942 en Chicago (EE.UU.), fue ordenado sacerdote en 1969 y hasta ahora era párroco de "Saint Joseph" en Wilmette.

- Nombró a don Thomas Paprocki obispo auxiliar de la archidiócesis de Chicago (EE.UU.). El obispo electo nació en 1952 en Chicago, fue ordenado sacerdote en 1978 y hasta ahora era párroco de "Saint Constance" en Chicago.

- Nombró al padre Gustavo Garcia-Siller, M.Sp.S., obispo auxiliar de Chicago. El obispo electo nació en 1956 en San Luis Potosí (México), emitió la primera profesión en 1975, fue ordenado sacerdote en 1984 y hasta ahora era superior del vicariato "Cristo Sacerdote" de los Misioneros del Espíritu Santo para Estados Unidos de América y Canadá.

- Nombró al arzobispo Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, su enviado especial a la XI Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará en Washington (EE.UU.) el 11 de febrero.

RE; NEA; NA;...;...;...;VIS;20030124;120;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Arzobispo Péter Erd”, de Esztergom-Budapest (Hungría).

- Siete prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur I) en visita "ad limina":

- Obispo Fernando Antonio Figueiredo, O.F.M., de Santo Amaro.

- Obispo Jacyr Francisco Braido, C.S., de Santos, con el obispo emérito David Picao.

- Obispo Joviano de Lima Júnior, S.S.S., de Sao Carlos.

- Obispo José Moreira de Melo, de Itapeva.

- Obispo Carmo Joao Rhoden, S.C.I., de Taubaté.

- Obispo David Dias Pimentel, de Sao Joao da Boa Vista.
En la tarde del miércoles, 22 de enero, recibió en audiencias separadas:

- Arzobispo Tarcisio Bertone, S.D.B., de Génova (Italia).

- Arzobispo Alfio Rapisarda, nuncio apostólico en Portugal.

AP; AL;...;...;...;VIS;20030123;140;

OBISPOS DE BRASIL: SECTAS, EVANGELIZACION,INCULTURACION

CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II recibió esta mañana al grupo de obispos de la Región Sur I de Brasil. En su discurso, el Santo Padre habló sobre la Eucaristía, la liturgia y la inculturación auténticas en la sociedad multiétnica brasileña en el contexto actual a la vez "dram tico y fascinante", caracterizado por el materialismo y la secularización pero también por el anhelo de valores espirituales.

El pueblo de Brasil, dijo el Papa, "está anclado tradicionalmente en los principios perennes del cristianismo pero está también sometido a influencias negativas de diversos tipos", entre ellas las sectas, muy difundidas en todo el país y muy fuertes en algunas regiones. "¿No es este quizá -se preguntó- un signo concreto de aspiración insatisfecha a lo sobrenatural?". Y subrayó que este hecho representa un "auténtico reto" para los pastores que deben "renovar el estilo de acogida dentro de las comunidades eclesiales y estimular una evangelización nueva y decidida".

En muchas ocasiones, prosiguió, "hay una grave carencia de formación religiosa que conduce a la indecisión acerca de la necesidad de la fe en Cristo y de adhesión a la Iglesia por El instituida. Hay una tendencia a representar las religiones y las diversas experiencias espirituales niveladas según un mínimo común denominador, de forma que parecen casi equivalentes, con el resultado de que cada persona se siente libre de seguir indiferentemente uno de los varios caminos propuestos para la salvación". En este contexto es también necesaria una evangelización, nueva, valiente y de amplias miras.

Después, Juan Pablo II se refirió al XIV Congreso Eucarístico Nacional que acaba de tener lugar en Brasil y subrayó la importancia de la Eucaristía en la vida de todos los cristianos. "Es el bien espiritual supremo de la Iglesia -dijo- y el centro del ministerio pastoral para irradiar su fuerza sobrenatural en todas las esferas cristianas, desde la evangelización a la catequesis y las múltiples actividades caritativas, así como en el compromiso de renovación social y de justicia en favor de todos, empezando por el respeto por la vida y los derechos de cada persona y el compromiso en favor de la familia".

No obstante, explicó el Papa, "para dar toda su eficacia a la acción eucarística hay que velar siempre por la celebración digna y genuina del misterio, según la doctrina y las directrices de la Iglesia, como he recordado en diversas ocasiones". Refiriéndose a la celebración eucarística -la proclamación de la palabra, las oraciones, los ritos y todo el simbolismo eclesial de la liturgia- subrayó que "cualquier manipulación de estos elementos repercute negativamente en la pedagogía de la fe", mientras una liturgia auténtica y correcta "sienta las bases de la fe y la vida de los fieles".

Juan Pablo II recalcó la necesidad de respetar el día del Señor, la importancia de la oración personal y colectiva y de que la liturgia sea "un diálogo entre Dios y su pueblo".

La liturgia, afirmó el Santo Padre, "debe ser disciplinada solamente por la autoridad competente, y exige por parte de todos una gran y respetuosa fidelidad a los ritos y a los textos auténticos. Una aplicación errada del valor de la creatividad y de la espontaneidad en las celebraciones, por otra parte tan típica de tantas manifestaciones de vida de vuestro pueblo, no debe alterar los ritos y los textos y, sobre todo, el sentido del misterio que se celebra en la liturgia".

El Papa subrayó que reconocía que Brasil era una sociedad multicultural y que cada grupo étnico, cada cultura tiene un papel importante que desempeñar y una aportación que dar a la nación así como a la Iglesia y a su misión "ad gentes". Refiriéndose en concreto a la cultura afro-brasileña dijo que "nos lleva al delicado tema de la inculturación, sobre todo en los ritos litúrgicos, en la terminología y en las expresiones musicales y corporales características de la cultura afro-brasileña". "Sería incomprensible -prosiguió- dar al rito litúrgico una presentación externa y una estructura -basada en los trajes, en el lenguaje, en el canto, en las ceremonias y en los objetos litúrgicos- (...) sin una aplicación rigurosa de un discernimiento serio y profundo acerca de su compatibilidad con la verdad revelada por Jesucristo".

La auténtica liturgia católica, concluyó, no puede ser transformada ni confundirse con "el panteón de los espíritus y divinidades de los cultos africanos. (...) La Iglesia contempla con interés a estos cultos pero considera perjudicial el relativismo concreto de una práctica común de ambos o de su mezcla, como si tuvieran el mismo valor, poniendo en peligro la identidad de la fe católica".

AL;...;...;BRASIL;VIS;20030123;780;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró:

- Obispo Odilon Guimaraes Moreira, hasta ahora auxiliar de Vitória (Brasil), obispo de Itabira-Fabriciano (superficie 8.724, población 800.000, católicos 600.000, sacerdotes 54, religiosos 88) en Brasil. Sucede al obispo Lélis Lara, C.SS.R, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

- Obispo Augusto José Zini Filho, hasta ahora auxiliar de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro, obispo de Limeira (superficie 4.958, población 1.325.000, católicos 1.010.000, sacerdotes 83, religiosos 160) en Brasil.

- Don Assis Lopes obispo auxiliar de la archidiócesis de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro (superficie 1.721, población 5.598.863, católicos 3.880.012, sacerdotes 559, religiosos 1.670, diáconos permanentes 35) en Brasil. El obispo electo nació en 1934 en Rio de Janeiro (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1968 y hasta ahora era rector del Seminario Mayor "Sao Jose" y párroco en Rio de Janeiro.

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030122;130;

AUDIENCIA: SEMANA DE ORACION POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENE 2003 (VIS) - La audiencia general de este miércoles, que se celebró en el Aula Pablo VI, estuvo centrada esta vez en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que comenzó el 18 de enero y acabará el 25 de ese mismo mes, cuando el Papa presidirá las vísperas en la basílica de San Pablo Extramuros. La unidad de los cristianos ha sido siempre un punto clave del actual pontificado.

"El Señor fundó la Iglesia 'una' y 'única'", dijo el Santo Padre citando el decreto sobre el ecumenismo "Unitatis redintegratio" del Concilio Vaticano II. "Sin embargo -prosiguió- muchas comuniones cristianas se presentan ante los hombres como la verdadera herencia de Cristo; ciertamente todos se confiesan discípulos del Señor, pero sienten de modo distinto y marchan diferentes, como si Cristo mismo estuviera dividido".

El Papa subrayó que "la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos nos ofrece la oportunidad de rezar juntos con una sola voz y un sólo corazón, por el precioso don de la unidad. Tomando prestada una imagen de san Pablo podemos decir que este don se nos presenta 'en vasijas de barro'. Es muy fr gil y tiene que manejarse con sumo cuidado".

"A pesar de lo sublime y grande que es este don, -explicó el Santo Padre- la debilidad humana ha hecho que no se haya acogido y valorado plenamente. En el pasado, las relaciones entre los cristianos se han caracterizado a veces por la oposición y en algunos casos hasta por el odio recíproco. Y todo ello, como recordó con propiedad el Concilio Va ticano II, constituye un 'escándalo' para el mundo y un 'daño' para la predicación del Evangelio".

El Papa pidió a los cristianos que siempre y en todos los lugares se esforzasen para "superar todas las barreras con la oración incesante, el diálogo perseverante y una cooperación fraternal y concreta en favor de los más pobres y necesitados".

El Santo Padre dedicó los últimos p rrafos de su catequesis al ministerio petrino y a su papel en la unidad de los cristianos, citando tanto la "Lumen gentium" como su encíclica "Ut unumásint": "Me ha parecido útil proponer una reflexión común sobre el ministerio del Obispo de Roma, constituido 'perpetuo e visible principio y fundamento de la unidad', con el fin de 'encontrar una forma de ejercicio del primado que, sin renunciar de ningún modo a lo esencial de su misión se abra a una situación nueva'".

AG;UNIDAD CRISTIANOS;...;...;VIS;20030122;430;

CONCLUSION DE LA SEMANA ORACION POR LA UNIDAD DE CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2003 (VIS) - El sábado 25 de enero a las 18,00, en la basílica de San Pablo Extramuros, el Papa presidirá la celebración de las segundas vísperas de la fiesta de la Conversión de San Pablo como conclusion de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, cuyo tema es: "Un tesoro en vasijas de barro".

Según un comunicado de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice, participar n en la celebración representantes de las otras iglesias y comunidades eclesiales presentes en Roma. Asimismo han sido invitados de modo especial el clero y los fieles de la diócesis de Roma.

OCL;VISPERAS; UNIDAD CRISTIANOS;...;...;VIS;20030121;120;

EL PAPA BENDICE A LOS CORDEROS EN LA FIESTA DE SANTA INES

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2003 (VIS) - Esta mañana en el Palacio Apostólico, siguiendo una tradición centenaria, Juan Pablo II bendijo a diversos corderos cuya lana se emplear para confeccionar los palios impuestos a los nuevos arzobispos el 29 de junio durante la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo.

En el documento "Inter Eximina Episcopalis" de 1978, Pablo VI limitó el empleo de los palios al Papa y a los arzobispos metropolitanos. En 1984 Juan Pablo II decretó que los palios serían impuestos a los metropolitanos el 29 de junio.

La tradición de bendecir a los corderos se cumple todos los años el 21 de enero, memoria litúrgica de Santa Inés, la virgen que sufrió el martirio alrededor del año 305 y cuyo símbolo es un cordero. La santa está enterrada en la basílica a ella dedicada en la Via Nomentana en Roma, y tras la bendición papal los corderos se llevan a esa basílica.

Los padres trapenses de la Abadía de las Tres Fuentes crían a los corderos, mientras que los palios son confeccionados por las religiosas de Santa Cecilia con la lana recién esquilada.

JPII-BENDICION CORDEROS;SANTA INES;...;...;VIS;20030121;200;