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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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lunes, 25 de febrero de 2013

MOTU PROPRIO: EL PAPA DEJA A LOS CARDENALES LA FACULTAD DE ANTICIPAR EL CONCLAVE


Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-Publicamos a continuación una traducción no oficial, de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio del Santo Padre Benedicto XVI sobre algunas modíficaciones relativas a la elección del Romano Pontífice fechada el 22 de febrero:

Con la Carta apostólica “De aliquibus mutationibus in normis de electione Romani Pontefici”, dada como Motu Proprio en Roma el 11 de junio de 2007 en el tercer año de mi pontificado, he establecido algunas normas que, abrogando las prescritas en el número 75 de la Constitución apostólica “Universi Dominici gregis” promulgadas el 22 de febrero de 1996 por mi predecesor el beato Juan Pablo II, restablecían la norma sancionada por la tradición, según la cual para la elección válida del Romano Pontífice se requiere siempre la mayoría de dos tercios de los votos de los cardenales presentes.

Considerada la importancia de asegurar el mejor funcionamiento de cuanto atañe, si bien con relieve diverso, a la elección del Romano Pontífice, en particular una interpretación y actuación mas cierta de algunas disposiciones, establezco y prescribo que algunas normas de la Constitución apostólica “Universi Dominici gregis” y cuanto yo mismo dispuse en la Carta apostólica más arriba mencionada se sustituyan con las normas que siguen:

35. Ningún Cardenal elector podrá ser excluido de la elección, activa o pasiva, por ningún motivo o pretexto, quedando en pie lo establecido en los números 40 y 75 de esta Constitución.

37.Establezco, además, que desde el momento en que la Sede Apostólica esté legítimamente vacante los Cardenales electores presentes esperen durante quince días completos a los ausentes; dejo además al Colegio de los Cardenales la facultad de anticipar el comienzo del Cónclave si consta la presencia de todos los cardenales electores, como la facultad de retrasar, si hubiera motivos graves, el comienzo de la elección algunos días.. Pero pasados al máximo veinte días desde el inicio de la Sede vacante, todos los Cardenales electores presentes están obligados a proceder a la elección.

43. Desde el momento en que se ha dispuesto el comienzo del proceso de la elección hasta el anuncio público de que se ha realizado la elección del Sumo Pontífice o, de todos modos, hasta cuando así lo ordene el nuevo Pontífice, los locales de la Domus Sanctae Marthae, como también y de modo especial la Capilla Sixtina y las zonas destinadas a las celebraciones litúrgicas, deben estar cerrados a las personas no autorizadas, bajo la autoridad del Cardenal Camarlengo y con la colaboración externa del Vice Camarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, según lo establecido en los números siguientes.

Todo el territorio de la Ciudad del Vaticano y también la actividad ordinaria de las Oficinas que tienen su sede dentro de su ámbito deben regularse, en dicho período, de modo que se asegure la reserva y el libre desarrollo de todas las actividades en relación con la elección del Sumo Pontífice. De modo particular se deberá cuidar, también con la ayuda de los Prelados Clérigos de Cámara, que nadie se acerque a los Cardenales electores durante el traslado desde la Domus Sanctae Marthae al Palacio Apostólico Vaticano.


46,párrafo 1.-Para satisfacer las necesidades personales y de la oficina relacionadas con el desarrollo de la elección, deberán estar disponibles y, por tanto, alojados convenientemente dentro de los límites a los que se refiere el n. 43 de la presente Constitución, el Secretario del Colegio Cardenalicio, que actúa de Secretario de la asamblea electiva; el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias con ocho Ceremonieros y dos religiosos adscritos a la Sacristía Pontificia; un eclesiástico elegido por el Cardenal Decano, o por el Cardenal que haga sus veces, para que lo asista en su cargo.

47. Todas las personas señaladas en el num. 46 y en el num. .55, párrafo 2 de la presente Constitución que por cualquier motivo o en cualquier momento fueran informadas por quien sea sobre algo directa o indirectamente relativo a los actos propios de la elección y, de modo particular, de lo referente a los escrutinios realizados en la elección misma, están obligadas a estricto secreto con cualquier persona ajena al Colegio de los Cardenales electores; por ello, antes del comienzo del proceso de la elección, deberán prestar juramento según las modalidades y la fórmula indicada en el número siguiente.

48. Las personas señaladas en el num. 46 y en el num.55, párrafo 2 de la presente Constitución, debidamente advertidas sobre el significado y sobre el alcance del juramento que han de prestar antes del comienzo del proceso de la elección, deberán pronunciar y subscribir a su debido tiempo, ante el Cardenal Camarlengo u otro Cardenal delegado por éste, en presencia de dos Protonotarios apostólicos de Número Participantes, el juramento según la fórmula siguiente:

Yo N. N. prometo y juro observar el secreto absoluto con quien no forme parte del Colegio de los Cardenales electores, y esto perpetuamente, a menos que no reciba especiales facultades dadas expresamente por el nuevo Pontífice elegido o por sus Sucesores, acerca de todo lo que atañe directa o indirectamente a las votaciones y a los escrutinios para la elección del Sumo Pontífice.

Prometo igualmente y juro que me abstendré de hacer uso de cualquier instrumento de grabación, audición o visión de cuanto, durante el período de la elección, se desarrolla dentro del ámbito de la Ciudad del Vaticano, y particularmente de lo que directa o indirectamente de algún modo tiene que ver con las operaciones relacionadas con la elección misma.

Declaro emitir este juramento consciente de que una infracción del mismo comportaría para mí la pena de la excomunión “latae sententiae” reservada a la Sede Apostólica.

Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco con mi mano.

49. Celebradas las exequias del difunto Pontífice, según los ritos prescritos, y preparado lo necesario para el desarrollo regular de la elección, el día establecido para el inicio del Cónclave, según lo previsto en el n. 37 de la presente Constitución, todos los Cardenales se reunirán en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, o donde la oportunidad y las necesidades de tiempo y de lugar aconsejen, para participar en una solemne celebración eucarística con la Misa votiva Pro eligendo Papa. Esto deberá realizarse a ser posible en una hora adecuada de la mañana, de modo que en la tarde pueda tener lugar lo prescrito en los números siguientes de la presente Constitución.

50. Desde la Capilla Paulina del Palacio Apostólico, donde se habrán reunido en una hora conveniente de la tarde, los Cardenales electores en hábito coral irán en solemne procesión, invocando con el canto del Veni Creator la asistencia del Espíritu Santo, a la Capilla Sixtina del Palacio Apostólico, lugar y sede del desarrollo de la elección. Participan en la procesión el Vice Camarlengo, el Auditor General de la Cámara Apostólica y dos miembros de cada uno de los Colegios de Protonotarios Apostólicos de Número Participantes, de los Prelados Auditores de la Rota Romana y de los Prelados Clérigos de Cámara.

51. Párrafo 2.- Por tanto, el Colegio Cardenalicio, que actúa bajo la autoridad y la responsabilidad del Camarlengo, ayudado por la Congregación particular de la que se habla en el n. 7 de la presente Constitución cuidará de que, dentro de dicha Capilla y de los locales adyacentes, todo esté previamente dispuesto, incluso con la ayuda desde el exterior del Vice Camarlengo y del Sustituto de la Secretaría de Estado, de modo que se preserve la normal elección y el carácter reservado de la misma.

55.-Párrafo 3.- Si se cometiese y descubriese una infracción a esta norma, sepan los autores que estarán sujetos a la pena de excomunión “latae sententiae” reservada a la Sede Apostólica.

62. Abolidos los modos de elección llamados per acclamationem seu inspirationem y per compromissum, la forma de elección del Romano Pontífice será de ahora en adelante únicamente per scrutinium.

Establezco, por lo tanto, que para la elección válida del Romano Pontífice se requieren los dos tercios de los votos, calculados sobre la totalidad de los electores presentes y votantes

64. El procedimiento del escrutinio se desarrolla en tres fases, la primera de las cuales, que se puede llamar pre-escrutinio, comprende: 1) la preparación y distribución de las papeletas por parte de los Ceremonieros, llamados al Aula junto con el Secretario del Colegio de Cardenales y con el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias- quienes entregan por lo menos dos o tres a cada Cardenal elector; 2) la extracción por sorteo, entre todos los Cardenales electores, de tres Escrutadores, de tres encargados de recoger los votos de los enfermos, llamados Infirmarii, y de tres Revisores; este sorteo es realizado públicamente por el último Cardenal Diácono, el cual extrae seguidamente los nueve nombres de quienes deberán desarrollar tales funciones; 3) si en la extracción de los Escrutadores, de los Infirmarii y de los Revisores, salieran los nombres de Cardenales electores que, por enfermedad u otro motivo, están impedidos de llevar a cabo estas funciones, en su lugar se extraerán los nombres de otros no impedidos. Los tres primeros extraídos actuarán de Escrutadores, los tres segundos de Infirmarii y los otros tres de Revisores.

70. Párrafo 2.- Los Escrutadores hacen la suma de todos los votos que cada uno ha obtenido, y si ninguno ha alcanzado al menos los dos tercios de los votos en aquella votación, el Papa no ha sido elegido; en cambio, si resulta que alguno ha obtenido al menos los dos tercios, se tiene por canónicamente válida la elección del Romano Pontífice.

75. Si se realizaran en vano los escrutinios que se indican en los números 72, 73 y 74 de la indicada Constitución, téngase un día dedicado a la oración, la reflexión y el diálogo; en las siguientes votaciones, observado el orden establecido en el número 74 de dicha Constitución, solamente tendrán voz pasiva los dos nombres que en el escrutinio precedente hayan obtenido la mayoría de los sufragios, sin apartarse de la norma de que también en estas votaciones para la validez de la elección se requiere la mayoría cualificada de al menos dos tercios de los sufragios de los Cardenales presentes y votantes. En estas votaciones los dos nombres que tienen voz pasiva carecen de voz activa.


87. Realizada la elección canónicamente, el último de los Cardenales Diáconos llama al aula de la elección al Secretario del Colegio de los Cardenales, al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y a dos Ceremonieros; después, el Cardenal Decano, o el primero de los Cardenales por orden y antigüedad, en nombre de todo el Colegio de los electores, pide el consentimiento del elegido con las siguientes palabras: ¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice? Y, una vez recibido el consentimiento, le pregunta: ¿Cómo quieres ser llamado? Entonces el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a dos Ceremonieros, levanta acta de la aceptación del nuevo Pontífice y del nombre que ha tomado”.

Este documento entrará en vigor inmediatamente después de su publicación en “L'Osservatore Romano”.

Esto decido y establezco, no obstante cualquier disposición contraria.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 22 de febrero, en el año 2013, octavo de mi pontificado.

EL PAPA RECUERDA AL CARDENAL RIES, EMINENTE HOMBRE DE FE

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-Con motivo del fallecimiento, el sábado 23 de febrero, a los 92 años de edad, del cardenal belga Julien Ries, el Santo Padre ha enviado un telegrama a monseñor Guy Harpigny, obispo de Tournai (Bélgica). El Papa recuerda la figura del purpurado uno de los más célebres especialistas de historia de las religiones, afirmando que “a través de la enseñanza y la investigación se preocupó siempre de dar testimonio de su fe entre sus contemporáneos, en un espíritu de diálogo”. Benedicto XVI pide a Dios que acoja en su luz a este “eminente hombre de fe” y da el pésame por su fallecimiento a sus familiares y a las religiosas de la “Famille de l'Oeuvre” que lo han acompañado siempre.

COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DE LA SANTA SEDE

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-Ofrecemos a continuación el comunicado emitido hoy por la Oficina de Prensa de la Santa Sede:

El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia a los cardenales Julián Herranz, Jozef Tomko y Salvatore De Giorgi, miembros de la Comisión cardenalicia de investigación sobre la filtración de noticias reservadas, a quienes acompañaba el secretario de la misma P. Luigi Martignani O.F.M.Cap.

Una vez finalizada la tarea encomendada, Su Santidad ha querido darles las gracias por la provechosa labor que han llevado a cabo y que ha puesto de relieve, junto con los límites e imperfecciones propios del factor humano de toda institución, la generosidad, rectitud y dedicación de cuantos trabajan en la Santa Sede al servicio de la misión confiada por Cristo al Romano Pontífice.

El Santo Padre ha decidido que los resultados de este informe, cuyo contenido conoce solamente Su Santidad, permanezcan exclusivamente a disposición del nuevo Pontífice”.

EL CARDENAL BERTONE PIDE ORACIONES A LOS MONASTERIOS DE VIDA CONTEMPLATIVA

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-El cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, ha enviado una carta a los monasterios de vida contemplativa en todo el mundo invitándoles a intensificar la oración en este momento tan especial para la vida de la Iglesia. Ofrecemos a continuación el texto, fechado el 21 de febrero.

Os dirijo este mensaje mientras toda la Iglesia sigue con emoción los últimos días del luminoso pontificado de Su Santidad Benedicto XVI, y espera al Sucesor que los Eminentísimos Cardenales reunidos en el Cónclave elegirán, guiados por la acción del Espíritu Santo, después de haber escrutado juntos los signos de los tiempos en la Iglesia y el mundo”.

La llamada que Su Santidad Benedicto XVI ha dirigido a todos los fieles, de acompañarlo con la oración en el momento de entregar el ministerio petrino en manos del Señor, y esperar confiados al nuevo Pontífice, se hace particularmente apremiante para esos miembros elegidos de la Iglesia que son los contemplativos. Su Santidad Benedicto XVI está seguro de poder obtener de vosotros, de vuestros monasterios femeninos y masculinos diseminados por todo el mundo, la valiosa aportación de esa fe orante que desde siempre acompaña y sostiene el camino de la Iglesia. El próximo Cónclave se apoyará de modo especial en la límpida pureza de vuestra oración y alabanza”.
Su Santidad Benedicto XVI que, después de haber gobernado la Barca de Pedro en medio de los avatares de la historia, ha optado por dedicarse sobre todo a la oración, a la contemplación del Altísimo y a la reflexión, nos ofrece el ejemplo más significativo de esta elevación espiritual, que manifiesta la dimensión más auténtica y profunda de todo acto eclesial, la del Espíritu Santo que guía a la Iglesia”.

El Santo Padre, a quien he comunicado los sentimientos expresados en esta carta, ha manifestado su agrado, pidiéndome que os dé las gracias de su parte y os haga llegar el amor y la estima que os tiene”.

Me uno a vuestra oración y os saludo con cristiano afecto”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Cardenal Julián Herranz, cardenal Jozef Tomko, cardenal Salvatore De Giorgi.

-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los obispos.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 25 febrero 2013 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha aceptado la renuncia del cardenal Keith Michael Patrick O'Brien al gobierno pastoral de la archidiócesis de Saint Andrews and Edinburgh (Escocia, Reino Unido),en conformidad con el canon 401, párrafo 1 del C.I.C .

-Ha aceptado la renuncia del obispo Wladyslaw Blin al gobierno pastoral de la diócesis de Vitebsk (Bielorrusia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C y ha nombrado administrador apostólico “sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis” de la misma sede a monseñor Franciszek Kisiel, hasta ahora vicario general de la misma diócesis.

domingo, 24 de febrero de 2013

ÚLTIMO ANGELUS DE BENEDICTO XVI: EL SEÑOR ME LLAMA A DEDICARME TODAVÍA MAS A LA ORACIÓN, PERO NO ABANDONO LA IGLESIA

Ciudad del Vaticano, 24 febrero 2013 (VIS).-Más de doscientas mil personas han asistido esta mañana al último ángelus del pontificado de Benedicto XVI. En los alrededores de la Plaza de San Pedro, estaban instaladas cuatro pantallas gigantes para que los fieles que no cabían en la plaza pudieran ver al Papa asomarse a la ventana de su estudio poco antes de mediodía.

El Santo Padre ha sido recibido con un gran aplauso y, antes de empezar su breve meditación, ha correspondido diciendo : “Gracias, muchas gracias”. Después, ha comentado el evangelio de esta segundo domingo de Cuaresma: el relato de la Transfiguración del Señor.

El evangelista Lucas - ha dicho- pone especial atención al hecho de que Jesús se transfiguró mientras oraba: la suya es una experiencia profunda de relación con el Padre en una suerte de retiro espiritual que vive en un monte alto en compañía de Pedro, Santiago y Juan, los tres discípulos siempre presentes en los momentos de la manifestación divina del Maestro. El Señor, que poco antes había predicho su muerte y resurrección, ofrece a sus discípulos una anticipación de su gloria. Y también en la Transfiguración, como en el bautismo, se oye la voz del Padre celestial: "Este es mi Hijo, el elegido, escuchadle" . La presencia de Moisés y Elías, que representan la Ley y los Profetas de la Antigua Alianza, es muy significativa: toda la historia de la Alianza se orienta hacia Él, el Cristo, que lleva a cabo un nuevo "éxodo": no hacia la tierra prometida como en los tiempos de Moisés, sino hacia el Cielo. La intervención de Pedro: "Maestro, que bien estamos aquí" representa el intento imposible de detener esta experiencia mística. San Agustín dice: "Pedro... en la montaña tenía a Cristo como alimento del alma. ¿Por qué iba a bajar para volver a los trabajos y a los dolores, mientras allí estaba lleno de sentimientos de amor santo hacia Dios y que, por lo tanto, le inspiraban una conducta santa? “.

Si meditamos en este pasaje del Evangelio - ha proseguido- notamos una enseñanza muy importante. En primer lugar, la primacía de la oración, sin la cual todo el compromiso del apostolado y de la caridad se reduce a activismo. En Cuaresma, aprendemos a dar su debido tiempo a la oración, tanto personal como comunitaria, que da aliento a nuestra vida espiritual. Además, la oración no es aislarse del mundo y de sus contradicciones, como en el Tabor hubiera querido hacer Pedro; al contrario, la oración reconduce al camino, a la acción. “La existencia cristiana -como he escrito en el Mensaje para esta Cuaresma- consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de éste, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios”.

Esta Palabra de Dios la siento especialmente dirigida a mí, en este momento de mi vida. El Señor me ha llamado a "subir al monte", para dedicarme aún más a la oración y a la meditación. Pero esto no significa abandonar la Iglesia; en efecto, si Dios me pide esto es sólo para que yo pueda seguir sirviéndola con la misma dedicación y el mismo amor con que he intentado hacerlo hasta ahora, pero de una manera más adecuada para mi edad y para mis fuerzas. Invoquemos la intercesión de la Virgen María: !Que nos ayude a seguir siempre al Señor Jesús en la oración y en la caridad laboriosa!”.

Después de rezar el Ángelus, en los saludos en las diversas lenguas, el Papa ha dado nuevamente las gracias a todos por haberle manifestado en estos días su cercanía y tenerlo presente en sus oraciones y ha añadido: “Demos también gracias a Dios por este sol que tenemos hoy”, ya que en Roma, contrariamente a lo previsto, no llovía.

Después, dirigiéndose a los peregrinos polacos ha reafirmado que en el monte Tabor, Cristo “reveló a sus discípulos el esplendor de su divinidad, dándoles la certeza de que , a través del sufrimiento y la cruz se puede alcanzar la resurrección. Tenemos que percibir siempre su presencia, su gloria y su divinidad en la vida de la Iglesia, en la contemplación y en los acontecimientos de todos los días”.

Al final, hablando a los numerosos italianos procedentes de diversas diócesis de la península, se ha despedido diciendo: “Gracias, de nuevo. Siempre estaremos cerca en la oración”.

sábado, 23 de febrero de 2013

EL PAPA CONCLUYE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

Ciudad del Vaticano, 23 febrero 2013 (VIS).-Al final de los Ejercicios Espirituales Benedicto XVI ha dado las gracias a los miembros de la Curia que lo han acompañado estos días y al cardenal Gianfranco Ravasi, predicador de los ejercicios. El Papa se ha referido a las predicaciones, cuyo tema era “Arte de creer, arte de orar” como unas “ hermosas caminatas por el mundo de la fe y el universo de los Salmos”.

Me ha venido en mente -ha dicho Benedicto XVI- que los teólogos medievales han traducido la palabra "logos" no sólo con "verbum", sino también con "ars": "Verbum" y "ars" son intercambiables. Sólo en las dos juntas aparece, para los teólogos medievales, todo el significado de la palabra "logos". El "Logos" no es sólo una razón matemática: el "Logos" tiene un corazón,; "Logos" es también amor. La verdad es bella. Verdad y belleza se dan la mano: la belleza es el sello de la verdad”.

Y sin embargo, a partir de los Salmos y de nuestra experiencia cotidiana, también ha enfatizado que el “muy hermoso” del sexto día - expresado por el Creador - es permanentemente cuestionado, en este mundo, por el mal, el sufrimiento y la corrupción. Casi parece que el diablo quiera ensuciar permanentemente la creación, para contradecir a Dios y hacer irreconocible su verdad y su belleza. En un mundo tan marcado por el mal también, el "Logos", la belleza eterna y el '"Ars" eterno, debe aparecer como "caput cruentatum". El Hijo encarnado, el "Logos" encarnado, lleva una corona de espinas, y sin embargo, así, en esta figura sufridora del Hijo de Dios, empezamos a ver la belleza más profunda de nuestro Creador y Redentor; podemos, en el silencio de la "noche oscura", escuchar su Palabra. Creer no es otra cosa que, en la oscuridad del mundo, tocar la mano de Dios, y así, en silencio, escuchar la Palabra, percibir el Amor”.

Benedicto XVI ha dado nuevamente las gracias al cardenal Ravasi, manifestando el deseo de “hacer otras caminatas en este universo misterioso de la fe, para ser cada vez más capaces de rezar, proclamar, anunciar, ser testigos de la verdad, que es bella y que es amor”.

Al final, queridos amigos -ha concluido- me gustaría daros las gracias a todos, y no sólo por esta semana, sino por estos ocho años, en que habéis llevado conmigo, con gran competencia, afecto, amor y fe, el peso del ministerio petrino. Os sigo estando grato y aunque si ahora termina la comunión "exterior" y "visible" -como ha dicho el cardenal Ravasi -permanece la cercanía espiritual, la profunda comunión en la oración. En esta certeza avanzamos, confiados en la victoria de Dios, seguros de la verdad de la belleza y el amor”.

AUDIENCIA AL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA ITALIANA

Ciudad del Vaticano, 23 febrero 2013 (VIS).-Esta mañana, a las 11,30 el Santo Padre ha recibido en un encuentro de despedida al Presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, a quien acompañaba su esposa. El encuentro ha sido particularmente caluroso y cordial, dada la gran estima recíproca y la familiaridad de los dos ilustres interlocutores.

El Presidente Napolitano ha manifestado al Papa no solamente la gratitud del pueblo italiano por su cercanía en tantos momentos cruciales y por su alto magisterio religioso y moral, sino también por el afecto con que seguirá acompañándolo en los próximos años.

Por su parte, el Papa, ha expresado una vez más al Presidente y a su esposa, la gratitud por su amistad y los mejores deseos por el bien de Italia, especialmente en estos días y en esta época de decisiones exigentes.

CARTA DEL PAPA AL CARDENAL GIANFRANCO RAVASI

Ciudad del Vaticano, 23 febrero 2013 (VIS).-En una carta apostólica Benedicto XVI da las gracias al cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, por sus predicaciones durante la semana de ejercicios espirituales.

Nos ha propuesto - escribe el Santo Padre- un itinerario muy sugestivo a través del Salterio, siguiendo un doble movimiento: ascendente y descendente. Efectivamente, los Salmos, orientan principalmente hacia el rostro de Dios, hacia el misterio en el que la mente humana naufraga, pero que esa misma Palabra divina nos permite ver según los diferentes perfiles con los que Dios mismo se revela. Y, al mismo tiempo, en la luz que brilla en el rostro de Dios, la oración del salmo nos hace mirar el rostro del hombre, para reconocer de verdad sus alegrías y sus dolores, sus angustias y sus esperanzas”.

De esa forma ...la Palabra de Dios, con la mediación del Ars orandi, antiguo y siempre nuevo del pueblo hebreo y de la Iglesia, hemos podido renovar el ars credendi: una necesidad subrayada por el Año de la fe y aún más necesaria en el momento particular que yo, personalmente, y la Sede Apostólica estamos viviendo. El Sucesor de Pedro y sus colaboradores están llamados a dar a la Iglesia y al mundo un claro testimonio de la fe, y esto sólo es posible gracias a una inmersión profunda y duradera en el diálogo con Dios. A los tantos que también hoy preguntan: ¿Quién nos mostrará el bien? pueden responder los que reflejan en sus rostros y en sus vidas la luz del rostro de Dios”.

COMUNICADO DE LA SECRETARÍA DE ESTADO

Ciudad del Vaticano, 23 febrero 2013 (VIS).-Ofrecemos a continuación el comunicado emitido esta mañana por la Secretaría de Estado:

La libertad del Colegio de Cardenales, que tiene la tarea, según establece el derecho, de elegir al Romano Pontífice, siempre ha sido fuertemente defendida por la Santa Sede, como garantía de una decisión que estuviera basada en evaluaciones motivadas únicamente por el bien de la Iglesia.

A través de los siglos, los Cardenales han debido hacer frente a múltiples formas de presión ejercidas sobre los electores individuales y sobre el mismo Colegio y cuyo fin era condicionar su decisiones, doblegándolas a lógicas de tipo político o mundano.

Si en el pasado eran las denominadas potencias, es decir, los Estados los que intentaban hacer valer sus condicionamientos en la elección del Papa, ahora se intenta poner en juego el peso de la opinión pública, a menudo sobre la base de evaluaciones que no reflejan el aspecto típicamente espiritual del momento que la Iglesia está experimentando.

Es deplorable que, a medida que se acerca el inicio del cónclave y los cardenales electores estarán obligados, en conciencia y ante Dios, a expresar con plena libertad su elección, se multiplique la difusión de noticias, a menudo no verificadas o no verificables, o incluso falsas, incluso con graves perjuicios para las personas y las instituciones.

Nunca como en estos momentos, los católicos se centran en lo esencial: rezan por el Papa Benedicto XVI, rezan para que el Espíritu Santo ilumine al Colegio de Cardenales, rezan por el futuro pontífice, confiados en que la suerte de la barca de Pedro está en las manos de Dios”.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 23 febrero 2013 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Reverendo Pietro Lagnese como obispo de Ischia (superficie 46, población 58.800, católicos 55.400, sacerdotes 42, religiosos 46, diáconos permanentes 10) en Italia. El obispo electo nació en 1961 en Vitulazio (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1986. Es licenciado en Teología Sacra. Desde su ordenación ha sido: párroco de Santa Maria dell’Agnena en Vitulazio (desde 1987 a hoy); secretario del Sinodo Diocesano (1988-1993); padre espiritual en el Seminario Mayor de Capodimonte; miembro del Colegio de Consultores; responsable regional de la Pastoral Familiar.

-Obispo Dagoberto Sosa Arriaga, hasta ahora auxiliar de Puebla, como obispo de Tlapa (superficie 6.990, población 506.000, católicos 473.000, sacerdotes 50, religiosos 77) en México.

-Miembros de la Pontificia Comisión para América Latina al cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires (Argentina), y a monseñor Emilio Carlos Berlie Belaunzarán, arzobispo de Yucatán (México).

-Miembros Ordinarios de la Pontificia Insigne Academia de Bellas Artes y Letras de los Virtuosos en el Panteón a Mario Botta, Maria Antonietta Crippa y Lorenzo Bartolini Salimbeni por la Clase de los Arquitectos; Pedro Cano por la Clase de los Pintores y Cineastas; Giuseppe Ducrot, Mimmo Paladino y Ugo Riva por la Clase de los Escultores; Laura Bosio, Luca Doninelli y Vincenzo Cerami por la Clase de los Literatos y Poetas.

viernes, 22 de febrero de 2013

LA SANTA SEDE Y LA REPUBLICA DE SUDÁN DEL SUR ESTABLECEN RELACIONES DIPLOMÁTICAS

Ciudad del Vaticano, 22 febrero 2013 (VIS).-La Santa Sede y la República de Sudán del Sur, deseosas de promover relaciones de amistad mutua, han decidido de común acuerdo, establecer entre ellas relaciones diplomáticas, a nivel de nunciatura apostólica por parte de la Santa Sede y de embajada por parte de la República de Sudán del Sur, según informa un comunicado hecho público hoy.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 22 febrero 2013 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al reverendo padre Miguel Angel Olaverri Arroniz, S.D.B, como obispo de Pointe-Noire (superficie 13.500, población 2.384.000, católicos 1.392.000, sacerdotes 76, religiosas 52) en la República del Congo. El obispo electo nació en 1948 en Pamplona (España). Ha estudiado Teología en Valencia (España) y Filosofía en Barcelona (España). Fue ordenado sacerdote en 1976. En su ministerio pastoral ha sido misionero en Gabón (1976-1977), profesor en la República del Congo-Brazzaville (1977-1993). En 1993 es elegido Superior de la Provincia Salesiana de África Central con sede en Yaoundé y desempeña ese cargo hasta 2004. De 2004-2011 párroco de San Juan Bosco en Pointe-Noire y director de la Comunida Salesiana, además de director de la Oficina Catequética diocesana y responsable de la Pastoral Juvenil y vicario foráneo. De 2011 a 2013, administrador apostólico de Pointe-Noire. Asimismo, es responsable dentro de la Conferencia Episcopal del Congo. También es presidente de la Oficina nacional de las Comunicaciones Sociales.

-Ha erigido la nueva diócesis de Gamboma en la República del Congo con territorio desmembrado de la diócesis de Owando, haciéndola sufragánea de la archidiócesis de Brazzaville.

-Ha nombrado al reverendo Urbain Ngassongo como primer obispo de Gamboma (superficie 38.400, población 193.000, católicos 110.000, sacerdotes 15, religiosos 14) en la República del Congo. El obispo electo nació en 1961 en Kinshasa (República Democrática del Congo). Es licenciado en Ingeniería en Brazzaville y doctor en Teología Espiritual por la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma). Fue ordenado sacerdote en 1996. En su ministerio sacerdotal ha sido: profesor y director espiritual del Seminario mayor de Brazzaville (1996-1997 );Entre 1997-1998 ha desempeñado su ministerio pastoral en la archidiócesis de Potenza (Italia), debido a la guerra en su país. De 1998 a 2000 ha sido director espiritual del Seminario Mayor de Brazzaville y ha prestado servicio en la parroquia de Santa Maria de Ouenzé de Owando; de 2000 a 2006 vicario parroquial de San Joaquín y Santa Ana de Potenza. Del 2007 hasta hoy era administrador parroquial de Balvano (Potenza). Desde 201: secretario de la Conferencia Episcopal del Congo.

-Ha nombrado a monseñor Ettore Balestrero como nuncio apostólico en Colombia elevándolo al mismo tiempo a la dignidad arzobispal. El nuevo nuncio nació en Génova (Italia) en 1966 y fue ordenado sacerdote en 1993. Es licenciado en Derecho Canónico. Entró al servicio diplomático de la Santa Sede en 1996 y ha desempeñado su labor en las representaciones pontificias en Corea y Mongolia, Países Bajos y en la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado donde era hasta ahora era Subsecretario.

-Ha nombrado al arzobispo León Kalenga Badkibele como nuncio apostólico en El Salvador. El arzobispo era hasta ahora nuncio apostólico en Ghana.

-Ha nombrado a monseñor Miroslaw Adamczyk como nuncio apostólico en Liberia elevándolo al mismo tiempo a la dignidad arzobispal. El nuevo nuncio nació en Gdansk (Polonia) en 1962 y fue ordenado sacerdote en 1987. Es licenciado en Derecho Canónico.
Entró al servicio diplomático de la Santa Sede en 1993 y ha desempeñado su labor en las
nunciaturas apostólicas en Madagascar, India, Hungría, Bélgica, Sudáfrica y Venezuela.

-Ha nombrado a monseñor Michael W.Banach, nuncio apostólico elevándolo a la dignidad arzobispal. El nuevo nuncio nació en 1962 en Worcester (EE.UU.) y fue ordenado sacerdote en 1988. Es licenciado en Derecho Canónico. Entró al servicio diplomático de la Santa Sede en 1994 y ha desempeñado su labor en las representaciones pontificias en Bolivia y Nigeria y en la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado. Hasta ahora era representante de la Santa Sede en el Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA); en la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y en la Comisión preparatoria del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares (TPCEN) así como observador permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial (ONUDI) y ante la Oficina de las Naciones Unidas en Viena.

-Ha nombrado a monseñor Brian Udaigwe nuncio apostólico elevándolo a la dignidad arzobispal. El nuevo nuncio nació en Tiko (Camerún) en 1964 y fue ordenado sacerdote en 1992. Es licenciado en Derecho Canónico. Entró al servicio diplomático de la Santa Sede en 1994 y ha desempeñado su labor en las representaciones pontificias en Zimbabwe, Costa de Marfil, Haití, Bulgaria, Tailandia y Gran Bretaña.

-Ha nombrado a monseñor Antoine Camilleri como Subsecretario de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado. El nuevo Subsecretario nació en Sliema (Malta) en 1962 y fue ordenado sacerdote en 1991. Es licenciado en Jurisprudencia y Derecho Canónico. Entró al servicio diplomático de la Santa Sede en 1994 y ha desempeñado su labor en las representaciones pontificias en Papua Nueva Guinea, Uganda, Cuba y en la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado.




jueves, 21 de febrero de 2013

ULTIMAS ACTIVIDADES DEL PAPA, POSIBILIDAD DE MOTU PROPRIO Y RELACIONES CON LA FRATERNIDAD SAN PIO X

Ciudad del Vaticano, 21 febrero 2013 (VIS).-Esta mañana el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I., ha actualizado algunos datos sobre el calendario del Santo Padre y aclarado diversas cuestiones planteadas en los últimos días.

El sábado 23, a las 9.00, el Santo Padre y la Curia romana acaban los ejercicios espirituales. Habitualmente, el Papa dirige unas breves palabras a los presentes. Ese mismo día, a las 11,30, se encontrará con el Presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano. El domingo, 24 de febrero, Benedicto XVI rezará el último ángelus de su pontificado con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. El miércoles, 27, la audiencia general -la última de Benedicto XVI- tendrá lugar en la Plaza de San Pedro y se desarrollará normalmente, excepto por la vuelta que el Santo Padre dará en papamóvil alrededor de la Plaza para saludar a los numerosos participantes (hasta la fecha han comunicado su presencia más de 30.000 personas). El 28 de febrero, como anuncia una nota de la Casa Pontificia, saludará personalmente a todos los cardenales presentes en Roma, es decir tanto a los residentes como a los que han acudido a la capital en los últimos días. No habrá discurso.

Por cuanto respecta a su partida del Vaticano, el Papa saludará poco antes de las 17,00 en el Patio de San Dámaso al cardenal Secretario de Estado,Tarcisio Bertone y una vez llegado al helipuerto vaticano se despedirá del cardenal Angelo Sodano decano del Colegio Cardenalicio. A su llegada a Castel Gandolfo será recibido por el presidente y el secretario de la Gobernación del Vaticano, por el alcalde de esa localidad y otras autoridades civiles y se asomará al balcón del palacio apostólico para saludar a los numerosos fieles presentes.

En otro orden de cosas, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha puntualizado que la fecha del cónclave la establece la Congregación de los cardenales durante la sede vacante, independientemente de un posible Motu Proprio del Santo Padre para especificar algunos detalles de la constitución Universi Dominici Gregis.

Refiriéndose al tema de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, ha reafirmado que la fecha límite del 22 de febrero relacionada con su situación es pura hipótesis y que Benedicto XVI ha decidido confiar al próximo Papa la cuestión, por lo tanto, no hay que esperar una definición de las relaciones con la Fraternidad antes del final de este pontificado.

Por último ha confirmado que la Comisión de cardenales (Julián Herranz, Jozef Tomko y Salvatore De Giorgi) encargada por el Santo Padre de elaborar un informe sobre la Santa Sede ha efectuado un trabajo cuyos resultados conoce exclusivamente el Papa. Dichos cardenales no concederán entrevistas, ni comentarán de alguna manera los resultados del mismo.

NOTIFICACIÓN DE LA PREFECTURA DE LA CASA PONTIFICIA

Ciudad del Vaticano, 21 febrero 2013 (VIS).-El jueves, 28 de febrero, a las 11, en la Sala Clementina, el Santo Padre encontrará y saludará personalmente a todos los cardenales presentes en Roma.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 21 febrero 2013 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al obispo Ramón Alfredo Dus, hasta ahora de Reconquista (Argentina) como arzobispo de Resistencia (superficie 28.250, población 600.000, católicos 495.000, sacerdotes 62, religiosos 114, diáconos permanentes 13) en Argentina. Sucede al arzobispo Fabriciano Sigampa cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Ha nombrado al obispo Miguel Angel D'Annibale, como obispo de Río Gallegos (superficie 265.614, población 306.000, católicos 214.000, sacerdotes 47, religiosos 95, diáconos permanentes 11) en Argentina. El obispo electo era hasta ahora auxiliar en la misma diócesis.

- Ha nombrado al reverendo Marco Aurélio Gubiotti como obispo de Itabira - Fabriciano (superficie 8.996, población 789.000, católicos 565.000, sacerdotes 65, religiosos 77) en Brasil. El obispo electo nació en 1963 en Ouro Fino (Brasil), es Licenciado en Teología Bíblica por la Facultad Nossa Senhora da Assunção de São Paulo. Fue ordenado sacerdote en 1989. En su ministerio pastoral ha sido vicario parroquial y párroco de diversas parroquias de la archidiócesis de Pouso Alegre; rector del Instituto Teológico Interdiocesano de Pouso Alegre (2000 al 2006); rector de la Facultad Católica de Pouso Alegre (2006 al 2010). Actualmente es profesor de Teología, párroco de “Nossa Senhora de Fátima” y miembro del Consejo Presbiterial archidiocesano. Sucede al obispo Odilon Guimarães Moreira cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con can. 401 §2 del Código de Derecho Canónico.

-Ha erigido el nuevo vicariato apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, en Colombia, con territorio desmembrado del vicariato apostólico de San Vincente-Puerto Leguízamo.

-Ha nombrado primer vicario apostólico de Puerto Leguízamo-Solano (superficie 64.000, población 46.000, católicos 36.000, sacerdotes 7, religiosas 8) en Colombia al reverendo padre Joaquím Humberto Pinzón Güiza, I.M.C., elevándolo a la dignidad episcopal. El obispo electo nació en 1969 en Berbeo, Colombia. Pronunció los primeros votos en 1991 y los perpetuos en 1997I. Ha estudiado Teología en la Pontificia Universidad di Comillas (Madrid) y es Licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico,de Roma. De 1994 a 1996 fue misionero en Mozambique. Fue ordenado sacerdote en 1999. En su ministerio sacerdotal ha sido: 1999-2003: misionero en Puerto Leguízamo y vicario parroquial de Nuestra Señora del Carmen (2001-2003); 2003-2005: vice-rector del Seminario Internacional de los Misioneros de la Consolata en Bogotá; 2005-2009 :rector del Seminario Teológico de los Misioneros de la Consolata en Bogotá; 2007-2009: profesor de Sagrada Escritura en la Fundación Universitaria San Alfonso en Bogotá; 2008-2011: consejero regional de ese Instituto en Colombia y Ecuador y desde 2011 Superior Regional de los Padres de la Consolata en Colombia y Ecuador.

-Ha nombrado al reverendo Ilario Antoniazzi como arzobispo de Túnez (superficie 162.155, población 10.549.000, católicos 21.000, sacerdotes 32, religiosos 149, diáconos permanentes 1) en Túnez. El arzobispo electo nació en 1948 en Rai (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1972. Es Licenciado en Teología Espiritual. Durante veinte años ha desempeñado su ministerio pastoral en diversas sedes de Jordania: de 1972 a 1975 vicario parroquial en San Pio en Zerqa; de 1975 a 1976 párroco “ in solidum” de Fuheis; de 1976 a 1980 vicario parroquial en Marqa y de 1980 a 1992 párroco de Smakieh. Después de sus estudios en Roma y, de regreso al territorio del Patriarcado de Jerusalén de los Latinos ha sido: de1995 a 2005 ha sido párroco de Rameh (Galilea-Israele), mientras de 2005 a 2007 de Reneh y, a partir de 2007 nuevamente de Rameh.


-Ha nombrado al reverendo Gabriele Marchesi como obispo de Floresta (superficie15.806, población 253.000, católicos 252.000, sacerdotes 21, religiosos 22) en Brasil. El obispo electo nació en 1953 en Incisa Valdarno (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1978. Ha estudiado Filosofía en el Seminario diocesano de Fiesole (Italia) y de Teología en el Studio Teológico Fiorentino. En su ministerio pastoral ha sido vicario parroquial (1978-1986) y párroco de “Santa Maria del Giglio” en Montevarchi (1986-1997); párroco de “San Giovanni Battista” en Contea (1997-2003); director de la Oficina Misionera Diocesana y miembro del Consejo Presbiterial y del Colegio de Consultores. Desde 2003 es sacerdote Fidei Donum en Brasil, en la diócesis de Viana, donde es párroco de “São Pedro Apóstolo” y de “Nossa Senhora do Rosário, coordinador para la Pastoral y vicario episcopal.







miércoles, 20 de febrero de 2013

PADRE LOMBARDI SOBRE LA POSIBILIDAD DE UN MOTU PROPRIO

Ciudad del Vaticano, 20 febrero 2013 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I., respondiendo esta mañana a algunas preguntas de los vaticanistas, ha comentado que el Santo Padre está considerando la hipótesis de publicación de un Motu Proprio en los próximos días, obviamente, antes del inicio de la Sede Vacante, para precisar algunos puntos de la constitución apostólica sobre el cónclave que le han presentado en el curso de los últimos años.

No se si considerará necesario y oportuno -ha añadido- precisar la cuestión del tiempo del inicio del cónclave. Lo veremos sí y cuando el documento se publique. A mi, me resultaba, por ejemplo, un estudio para poner a punto algún que otro detalle con el fin de una armonización plena con otro texto relativo al cónclave, es decir el “Ordo Rituum Conclavis”. De cualquier forma, la cuestión depende de la evaluación del Papa y, en todo caso, se dará a conocer en el momento oportuno.

LOS ESCRITOS ANTROPOLÓGICOS DE JOSEPH RATZINGER EN “COMMUNIO”, RECOGIDOS EN UN LIBRO

Ciudad del Vaticano, 20 febrero 2013 (VIS).-Catorce textos de argumento antropológico escritos por Joseph Ratzinger entre 1972 y 2005 -antes de ser elegido Papa-, se publican en el volumen “Joseph Ratzinger in Communio, Anthropology and Culture” (W. B. Eerdmans Publishing Company, Michigan Cambridge, 2013 ) a cargo de David L. Schindler y Nicholas J. Healy. Los textos -artículos y contribuciones- abordan, entre otros, temas como el hombre entre reproducción y creación; Jesucristo hoy; el significado del domingo; la esperanza; la seguridad tecnológica entendida como problema de ética social; Dios en “Atravesar el umbral de la esperanza” de Juan Pablo II.

Según informa “L'Osservatore Romano”, el hilo conductor de los escritos del Papa es el de haber sido publicados o reeditados en la edición norteamericana de la revista católica internacional “Communio”. Éste es el segundo volumen dedicado a los textos de Joseph Ratzinger, el primero de los cuales; “Joseph Ratzinger in Communio. The Unity of the Church”, salió en 2010 solamente a cargo de David L. Schindler. El proyecto, como explica el mismo Schindler en la nota introductoria del segundo volumen, es volver a publicar todos los artículos del cardenal Ratzinger aparecidos en la edición norteamericana de “Communio”, desde su primera edición en 1974. No obstante la dificultad para establecer con claridad las fronteras de sus ámbitos, los escritos se han agrupado en tres grandes categorías: Iglesia, antropología y renovación teológica.

Communio” es una revista trimestral internacional de teología y cultura fundada en 1972 por varios teólogos entre los cuales Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Jean-Luc Marion y el mismo Joseph Ratziner.

SECAM: BIEN COMÚN, RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS Y BUEN GOBIERNO SON ELEMENTOS SOCIALES DEL MENSAJE EVANGÉLICO

Ciudad del Vaticano, 20 febrero 2013 (VIS).-”Governance, bien común y transición democrática en África” es el título de la carta pastoral elaborada por el Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Magadascar (SECAM)- el organismo que agrupa a todos los obispos católicos del continente- presentada en Accra (Ghana) por el cardenal Polycarp Pengo, arzobispo de Dar es Salaam (Tanzania) y presidente del SECAM.

La carta pastoral, en la línea de la Exhortación apostólica post-sinodal “Africae Munus” de Benedicto XVI, subraya que “la Iglesia no puede permanecer indiferente y aislada ante los retos socio-políticos y económicos de África” y recuerda que “el bien común, el respeto de los derechos humanos y la promoción del buen gobierno son elementos esenciales del mensaje evangélico”.

Recordando la misión profética de la Iglesia el texto afirma que “la justicia que los profetas exigen no es una justicia abstracta; está hecha de actos muy prácticos y reales que aseguran la protección de los débiles contra los abusos, que dan a los pobres aquello que necesitan y que se preocupan por las personas socialmente desfavorecidas. Se trata de dar a cada uno lo que Dios ha previsto para ellos sin distinción alguna”.

El documento aborda también la falta de trabajo en muchos países africanos y observa que “el drama de la emigración, con un número creciente de jóvenes que arriesgan su vida para dejar África, refleja la profundidad del malestar de un continente que no consigue dar condiciones favorables para el desarrollo de su hijos e hijas”. También “la situación de las mujeres es fuente de inquietud. El SECAM afirma que los hombres y las mujeres tienen la misma dignidad en su humanidad ante Dios ya que ambos han sido creados a su imagen y semejanza. Por eso, tenemos que vigilar para que todos tengan la posibilidad de desempeñar su papel específico en la Iglesia y en la sociedad en general”.

Por lo que se refiere al buen gobierno de África, los obispos del SECAM lanzan un llamamiento a los líderes políticos y a los gobernantes africanos para que “hagan de la erradicación de la pobreza una prioridad destinando los beneficios de la explotación de lo recursos del subsuelo del continente, así como los de la tierra y los bosques, al servicio del desarrollo de toda la nación y de sus ciudadanos. Os rogamos que os comprometáis en la lucha contra la corrupción. La corrupción es un cáncer que destruye nuestras naciones”.

La Iglesia -dice la carta pastoral- se encuentra en el centro de todos los esfuerzos para lograr un buen gobierno más eficaz. En numerosos países durante el delicado período de transición democrática de los años 90, la Iglesia ha jugado un papel de apoyo claramente visible. Cinco de las Conferencias Nacionales Transitorias organizadas en esa época estaban presididas por obispos católicos. Esa intervención de la Iglesia ha contribuido, en algunos casos, a asegurar procesos pacíficos de transición democrática, con gran éxito, mediante consultas y diálogos. Numerosos cristianos en situaciones inestables han contribuido al logro de la paz y la reconciliación. La Iglesia debe hacer frente a sus responsabilidades en el ámbito socio-político y debe involucrarse plenamente en la transformación profunda de nuestra sociedad”.
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