CIUDAD DEL VATICANO, 9 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana en audiencias separadas:
-Cardenal Cláudio Hummes, arzobispo de Sao Paulo (Brasil).
-Cardenal Telesphore Placidus Toppo, arzobispo de Ranchi (India).
-Su Beatitud Michel Sabbah, patriarca de Jerusalén de los Latinos.
-Rabino Israel Singer, presidente del International Jewis Committe for Interreligious Consultations, con Edgar Bronfman, presidente del World Jewish Congress.
Está previsto que esta tarde reciba al cardenal Crescenzio Sepe, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
AP/.../... VIS 20050609 (80)
jueves, 9 de junio de 2005
IGLESIA COMPROMETIDA PROMOVER RELACIONES CON JUDIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 9 JUN 2005 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy a una delegación del Comité Internacional Judío sobre Consultas Inter-Religiosas (IJCIC). El Papa recordó que la reunión "tiene lugar durante este año, cuando se celebra el cuarenta aniversario de la declaración "Nostra aetate" del Concilio Vaticano II, cuya enseñanza ha sido, desde entonces, el fundamento de las relaciones entre la Iglesia y el pueblo judío".
"El Concilio reafirmó que la Iglesia de Cristo reconoce que (...) los comienzos de su fe se encuentran -dijo- en Abraham, Moisés y los profetas" y "pidió una mayor comprensión y estima mutuas entre cristianos y judíos, deplorando todas las manifestaciones de odio, persecución y antisemitismo. Al principio de mi pontificado, quiero garantizaros que la Iglesia sigue firmemente comprometida en su catequesis y en todos los aspectos de su vida, a poner en práctica esta enseñanza decisiva".
"Durante los años sucesivos al Concilio mis predecesores Pablo VI y, de forma especial, Juan Pablo II, dieron pasos significativos para mejorar las relaciones con los judíos. Mi intención es seguir ese camino. La historia de las relaciones entre nuestras dos comunidades ha sido compleja y a menudo dolorosa. No obstante, estoy convencido que el 'patrimonio espiritual' atesorado por la Iglesia y por el pueblo judío (...) llevará a un futuro de esperanza. (...) Al mismo tiempo, el recuerdo del pasado sigue siendo para ambas comunidades un imperativo moral y una fuente de purificación en nuestra tarea de rezar y trabajar por la reconciliación, la justicia, el respeto de la dignidad humana y por la paz, que es en último término un don del Señor. Por su misma naturaleza este imperativo debe incluir una reflexión constante sobre las profundas cuestiones históricas, morales y teológicas planteadas por la experiencia de la Shoah".
Al final, el Papa se refirió a las 18 reuniones entre el IJCIC y la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con los Judíos a lo largo de los últimos 35 años. "Doy gracias al Señor -dijo- por los progresos conseguidos en estos años y os aliento a perseverar en esta tarea tan importante".
AC/LIDERES JUDIOS/... VIS 20050609 (360)
"El Concilio reafirmó que la Iglesia de Cristo reconoce que (...) los comienzos de su fe se encuentran -dijo- en Abraham, Moisés y los profetas" y "pidió una mayor comprensión y estima mutuas entre cristianos y judíos, deplorando todas las manifestaciones de odio, persecución y antisemitismo. Al principio de mi pontificado, quiero garantizaros que la Iglesia sigue firmemente comprometida en su catequesis y en todos los aspectos de su vida, a poner en práctica esta enseñanza decisiva".
"Durante los años sucesivos al Concilio mis predecesores Pablo VI y, de forma especial, Juan Pablo II, dieron pasos significativos para mejorar las relaciones con los judíos. Mi intención es seguir ese camino. La historia de las relaciones entre nuestras dos comunidades ha sido compleja y a menudo dolorosa. No obstante, estoy convencido que el 'patrimonio espiritual' atesorado por la Iglesia y por el pueblo judío (...) llevará a un futuro de esperanza. (...) Al mismo tiempo, el recuerdo del pasado sigue siendo para ambas comunidades un imperativo moral y una fuente de purificación en nuestra tarea de rezar y trabajar por la reconciliación, la justicia, el respeto de la dignidad humana y por la paz, que es en último término un don del Señor. Por su misma naturaleza este imperativo debe incluir una reflexión constante sobre las profundas cuestiones históricas, morales y teológicas planteadas por la experiencia de la Shoah".
Al final, el Papa se refirió a las 18 reuniones entre el IJCIC y la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con los Judíos a lo largo de los últimos 35 años. "Doy gracias al Señor -dijo- por los progresos conseguidos en estos años y os aliento a perseverar en esta tarea tan importante".
AC/LIDERES JUDIOS/... VIS 20050609 (360)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 9 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre:
-Nombró al obispo José Luis Amezcua Melgoza, hasta ahora de Campeche (México), obispo de Colima (superficie 11.361, población 711.079, católicos 645.092, sacerdotes 131, religiosos 250) en México. Sucede al obispo Gilberto Valbuena Sánchez, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Nombró al obispo Leopoldo González González, hasta ahora auxiliar de Morelia (México), obispo de Tapachula (superficie 12.244, población 1.524.120, católicos 1.365.230, sacerdotes 83, religiosos 111) en México.
-Nombró a monseñor Viliam Judák obispo de Nitra (superficie 5.321, población 838.861, católicos 703.322, sacerdotes 364, religiosos 652, diáconos permanentes 8) en Eslovaquia. El obispo electo nació en 1957 y fue ordenado sacerdote en 1985. Hasta ahora era catedrático de Historia Eclesiástica en la Universidad Comenio de Bratislava (Eslovaquia). Sucede al cardenal Ján Chryzostom Korec, S.I., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../... VIS 20050609 (150)
-Nombró al obispo José Luis Amezcua Melgoza, hasta ahora de Campeche (México), obispo de Colima (superficie 11.361, población 711.079, católicos 645.092, sacerdotes 131, religiosos 250) en México. Sucede al obispo Gilberto Valbuena Sánchez, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Nombró al obispo Leopoldo González González, hasta ahora auxiliar de Morelia (México), obispo de Tapachula (superficie 12.244, población 1.524.120, católicos 1.365.230, sacerdotes 83, religiosos 111) en México.
-Nombró a monseñor Viliam Judák obispo de Nitra (superficie 5.321, población 838.861, católicos 703.322, sacerdotes 364, religiosos 652, diáconos permanentes 8) en Eslovaquia. El obispo electo nació en 1957 y fue ordenado sacerdote en 1985. Hasta ahora era catedrático de Historia Eclesiástica en la Universidad Comenio de Bratislava (Eslovaquia). Sucede al cardenal Ján Chryzostom Korec, S.I., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../... VIS 20050609 (150)
miércoles, 8 de junio de 2005
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 8 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy al final de la audiencia general:
-Arzobispo Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, nuncio apostólico en Indonesia y Timor Oriental.
-Arzobispo François Bacqué, nuncio apostólico en los Países Bajos.
-Arzobispo Jean-Paul Gobel, nuncio apostólico en Nicaragua.
-Arzobispo Luigi Gatti, nuncio apostólico en Líbano.
-Arzobispo Alberto Bottari de Castello, nuncio apostólico en Japón.
AP/.../... VIS 20050608 (70)
-Arzobispo Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, nuncio apostólico en Indonesia y Timor Oriental.
-Arzobispo François Bacqué, nuncio apostólico en los Países Bajos.
-Arzobispo Jean-Paul Gobel, nuncio apostólico en Nicaragua.
-Arzobispo Luigi Gatti, nuncio apostólico en Líbano.
-Arzobispo Alberto Bottari de Castello, nuncio apostólico en Japón.
AP/.../... VIS 20050608 (70)
PAPA RECIBIRA MIEMBROS PRINCIPALES ORGANIZACIONES JUDIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 8 JUN 2005 (VIS).-Benedicto XVI recibirá mañana en audiencia a 25 miembros de las principales organizaciones judías del mundo, según informa un comunicado del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, dentro del que se encuentra la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con los Judíos.
La delegación, encabezada por el rabino Israel Singer, presidente del International Jeewish Committee on Interreligious Consultations (IJCIC) de Nueva York, estará acompañada en su visita al Vaticano por el cardenal Walter Kasper y por don Norbert Hofmann, S.D.B., respectivamente presidente y secretario de dicha comisión.
"IJCIC -dice el comunicado- es una organización internacional que comprende todos los organismos judíos para el diálogo interreligioso en el mundo. Desde hace 35 años, la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo está en contacto con ella, como parte dialogante, y se ha demostrado útil en un contexto no siempre fácil. (...) Hasta ahora han sido 18 las reuniones periódicas del Comité Internacional de Enlace Católico-Judío. La última reunión de este tipo se celebró en Buenos Aires (Argentina) en julio de 2004".
El próximo 27 de octubre, una delegación internacional del judaísmo asistirá al acto conmemorativo por el cuarenta aniversario de la promulgación de la Declaración del Concilio Vaticano II "Nostra Aetate".
CON-UC/DELEGACION JUDIA/KASPER VIS 20050608 (230)
La delegación, encabezada por el rabino Israel Singer, presidente del International Jeewish Committee on Interreligious Consultations (IJCIC) de Nueva York, estará acompañada en su visita al Vaticano por el cardenal Walter Kasper y por don Norbert Hofmann, S.D.B., respectivamente presidente y secretario de dicha comisión.
"IJCIC -dice el comunicado- es una organización internacional que comprende todos los organismos judíos para el diálogo interreligioso en el mundo. Desde hace 35 años, la Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo está en contacto con ella, como parte dialogante, y se ha demostrado útil en un contexto no siempre fácil. (...) Hasta ahora han sido 18 las reuniones periódicas del Comité Internacional de Enlace Católico-Judío. La última reunión de este tipo se celebró en Buenos Aires (Argentina) en julio de 2004".
El próximo 27 de octubre, una delegación internacional del judaísmo asistirá al acto conmemorativo por el cuarenta aniversario de la promulgación de la Declaración del Concilio Vaticano II "Nostra Aetate".
CON-UC/DELEGACION JUDIA/KASPER VIS 20050608 (230)
AUDIENCIA: ACCION DE GRACIAS AL SEÑOR POR SUS ATRIBUTOS
CIUDAD DEL VATICANO, 8 JUN 2005 (VIS).-El Salmo 110, "Las obras del Señor son grandes", fue el tema de la catequesis de Benedicto XVI durante la audiencia general de hoy celebrada en la Plaza de San Pedro, a la que asistieron 35.000 personas.
El Papa explicó que "en este himno de alabanza y de acción de gracias existen muchos términos que definen a Dios en sus atributos y en su obra de salvación: piedad, ternura, justicia, potencia, verdad, rectitud, fidelidad, alianza, obras, prodigios e incluso alimento".
El salmo se abre con el agradecimiento al Señor por sus obras "no sólo por parte del orante sino también de toda la asamblea litúrgica. Las obras indican los prodigios salvíficos del Señor, manifestación de su justicia, término que en el lenguaje bíblico indica el amor que engendra salvación".
"La piedad -continuó el Santo Padre- es la gracia que envuelve y transfigura al fiel, mientras la ternura se expresa en el original hebreo con un término característico que recuerda las "entrañas" maternas del Señor, aún más misericordiosas que las de una madre".
Benedicto XVI dijo que "este vínculo de amor comprende el don fundamental del alimento, y por tanto, de la vida, que en la interpretación cristiana se identifica con la Eucaristía".
El final del salmo "está marcado por la contemplación del rostro divino, de la persona del Señor, manifestada a través de su nombre santo y trascendente. (...) El salmista invita a todos los fieles a cultivar el temor del Señor, principio de la verdadera sabiduría. Bajo este término no se esconde el miedo o el terror, sino el respeto serio y sincero, la adhesión genuina al Dios liberador".
"Si la primera palabra del canto es de agradecimiento, la última es de alabanza: como la justicia salvífica del Señor "permanece para siempre", la gratitud del orante no conoce descanso, resuena en la oración "sin fin".
Después de leer el resumen de la catequesis en italiano en las principales lenguas, el Santo Padre saludó a diversos grupos de peregrinos, entre ellos al cardenal Lubomyr Husar, arzobispo mayor de Lviv de los ucranianos, y a los obispos greco-católicos que le acompañaban.
AG/SALMO 110/... VIS 20050608 (370)
El Papa explicó que "en este himno de alabanza y de acción de gracias existen muchos términos que definen a Dios en sus atributos y en su obra de salvación: piedad, ternura, justicia, potencia, verdad, rectitud, fidelidad, alianza, obras, prodigios e incluso alimento".
El salmo se abre con el agradecimiento al Señor por sus obras "no sólo por parte del orante sino también de toda la asamblea litúrgica. Las obras indican los prodigios salvíficos del Señor, manifestación de su justicia, término que en el lenguaje bíblico indica el amor que engendra salvación".
"La piedad -continuó el Santo Padre- es la gracia que envuelve y transfigura al fiel, mientras la ternura se expresa en el original hebreo con un término característico que recuerda las "entrañas" maternas del Señor, aún más misericordiosas que las de una madre".
Benedicto XVI dijo que "este vínculo de amor comprende el don fundamental del alimento, y por tanto, de la vida, que en la interpretación cristiana se identifica con la Eucaristía".
El final del salmo "está marcado por la contemplación del rostro divino, de la persona del Señor, manifestada a través de su nombre santo y trascendente. (...) El salmista invita a todos los fieles a cultivar el temor del Señor, principio de la verdadera sabiduría. Bajo este término no se esconde el miedo o el terror, sino el respeto serio y sincero, la adhesión genuina al Dios liberador".
"Si la primera palabra del canto es de agradecimiento, la última es de alabanza: como la justicia salvífica del Señor "permanece para siempre", la gratitud del orante no conoce descanso, resuena en la oración "sin fin".
Después de leer el resumen de la catequesis en italiano en las principales lenguas, el Santo Padre saludó a diversos grupos de peregrinos, entre ellos al cardenal Lubomyr Husar, arzobispo mayor de Lviv de los ucranianos, y a los obispos greco-católicos que le acompañaban.
AG/SALMO 110/... VIS 20050608 (370)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 8 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Romuald Kaminski obispo auxiliar de Elk (superficie 11.000, población 440.000, católicos 425.000, sacerdotes 300, religiosos 202) en Polonia. El obispo electo nació en 1955 en Janowka (Polonia), fue ordenado sacerdote en 1981 y hasta ahora era canciller de la diócesis de Warszawa-Praga (Polonia).
NEA/.../KAMINSKI VIS 20050608 (60)
NEA/.../KAMINSKI VIS 20050608 (60)
martes, 7 de junio de 2005
REFLEXIONES DEL PAPA SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA
CIUDAD DEL VATICANO, 7 JUN 2005 (VIS).-Benedicto XVI inauguró ayer por la tarde en San Juan de Letrán un Congreso eclesial promovido por la diócesis de Roma sobre el tema "Familia y comunidad cristiana: formación de la persona y transmisión de la fe".
El Papa ofreció unas reflexiones sobre el significado del matrimonio y la familia en el plan de Dios, creador y salvador.
El fundamento antropológico de la familia
Partiendo de la idea de que el ser humano ha sido creado a imagen de Dios y "Dios mismo es amor", el Santo Padre explicó que por este motivo "la vocación al amor es lo que hace del ser humano la auténtica imagen de Dios. (...) De esta fundamental conexión entre Dios y el ser humano deriva otra: la conexión indisoluble entre espíritu y cuerpo".
"La totalidad del ser humano -continuó- incluye la dimensión del tiempo, y el "sí" del hombre significa "siempre"; constituye el espacio de la fidelidad. Sólo dentro de éste puede crecer la fe". Por otra parte, añadió, "la mayor expresión de la libertad (...) es la capacidad de decidirse por un don definitivo, en el que la libertad, donándose, se realiza plenamente. En concreto, el "sí" personal y recíproco del hombre y de la mujer (...) está destinado al don de una nueva vida" y "es un "sí" públicamente responsable, con el que los cónyuges asumen la responsabilidad pública de la fidelidad".
Benedicto XVI subrayó que "las diferentes formas actuales de disolución del matrimonio, así como las uniones libres y el "matrimonio de prueba", hasta el pseudo-matrimonio entre personas del mismo sexo, son sin embargo expresiones de una libertad anárquica, que se hace pasar por una verdadera liberación del ser humano. Una tal pseudo-libertad se funda en una concepción banal del cuerpo, que lleva inevitablemente aparejada una concepción trivial del ser humano. Su presupuesto es que el ser humano puede hacer de sí lo que quiera: su cuerpo se convierte en algo secundario, manipulable desde el punto de vista humano, que se puede usar como se quiera".
Matrimonio y familia en la historia de la salvación
El Papa recordó que "la revelación bíblica es sobre todo expresión de una historia de amor, la historia de la alianza de Dios con los seres humanos: por eso, la historia del amor y de la unión de un hombre y una mujer en la alianza del matrimonio ha podido ser asumida por Dios como símbolo de la historia de la salvación".
"Del mismo modo que la encarnación del Hijo de Dios revela su verdadero significado en la cruz, el amor humano auténtico es donación de sí y no puede existir si quiere excluir la cruz".
El Santo Padre puso de relieve algunas tendencias negativas que se oponen al "vínculo profundo entre Dios y el ser humano, entre el amor de Dios y el amor humano". En este sentido se refirió al "envilecimiento del amor humano, la supresión de la auténtica capacidad de amar, que se revela en nuestro tiempo el arma más adecuada y más eficaz para expulsar a Dios del ser humano, para alejar a Dios de la mirada y del corazón del ser humano".
Los hijos
"También en la generación de los hijos, el matrimonio refleja su modelo divino, el amor de Dios por el ser humano. En el hombre y la mujer la paternidad y la maternidad, como el cuerpo y el amor, no se dejan circunscribir solamente a lo biológico: la vida se da enteramente solo cuando con el nacimiento se dan también el amor y el sentido que hacen posible decir sí a esta vida. A partir de aquí queda claro lo contrario que es al amor humano, a la vocación profunda del hombre y de la mujer, cerrar sistemáticamente su unión al don de la vida y todavía más, suprimir o manipular la vida que nace". Sin embargo, "la edificación de toda familia cristiana se encuadra en el contexto de la familia más grande de la Iglesia, que la sostiene y la lleva consigo".
La familia y la Iglesia
Benedicto XVI afirmó que "de todo ello se deduce una consecuencia evidente: la familia y la Iglesia, en concreto, las parroquias y otras formas de comunidad eclesial, están llamadas a la colaboración más estrecha en esa tarea fundamental, constituida inseparablemente por la formación de la persona y la transmisión de la fe.
La amenaza del relativismo
"En nuestros días -aseguró- un obstáculo particularmente insidioso de la tarea educativa es la presencia masiva, en la sociedad y en la cultura, del relativismo, que al no reconocer nada como definitivo, deja como medida última solo el propio yo y sus deseos y, bajo la apariencia de la libertad, se convierte en una prisión. En ese horizonte relativista no es posible, por lo tanto, una educación verdadera sin la luz de la verdad; antes o después cada persona está condenada a dudar de la bondad de su misma vida y de las relaciones que la constituyen, de la validez de su compromiso para construir con los demás algo en común. Está claro, por tanto, que no solamente debemos intentar superar el relativismo en nuestro trabajo de formación de las personas, sino que estamos llamados a contrastar su predominio en la sociedad y en la cultura".
Sacerdocio y vida consagrada
El Santo Padre concluyó haciendo hincapié en la necesidad de rezar para que haya muchas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada y que los presbíteros y los religiosos y religiosas "den testimonio de la alegría de haber sido llamados por el Señor".
AC/CONGRESO FAMILIA/SAN JUAN LETRAN VIS 20050607 (900)
El Papa ofreció unas reflexiones sobre el significado del matrimonio y la familia en el plan de Dios, creador y salvador.
El fundamento antropológico de la familia
Partiendo de la idea de que el ser humano ha sido creado a imagen de Dios y "Dios mismo es amor", el Santo Padre explicó que por este motivo "la vocación al amor es lo que hace del ser humano la auténtica imagen de Dios. (...) De esta fundamental conexión entre Dios y el ser humano deriva otra: la conexión indisoluble entre espíritu y cuerpo".
"La totalidad del ser humano -continuó- incluye la dimensión del tiempo, y el "sí" del hombre significa "siempre"; constituye el espacio de la fidelidad. Sólo dentro de éste puede crecer la fe". Por otra parte, añadió, "la mayor expresión de la libertad (...) es la capacidad de decidirse por un don definitivo, en el que la libertad, donándose, se realiza plenamente. En concreto, el "sí" personal y recíproco del hombre y de la mujer (...) está destinado al don de una nueva vida" y "es un "sí" públicamente responsable, con el que los cónyuges asumen la responsabilidad pública de la fidelidad".
Benedicto XVI subrayó que "las diferentes formas actuales de disolución del matrimonio, así como las uniones libres y el "matrimonio de prueba", hasta el pseudo-matrimonio entre personas del mismo sexo, son sin embargo expresiones de una libertad anárquica, que se hace pasar por una verdadera liberación del ser humano. Una tal pseudo-libertad se funda en una concepción banal del cuerpo, que lleva inevitablemente aparejada una concepción trivial del ser humano. Su presupuesto es que el ser humano puede hacer de sí lo que quiera: su cuerpo se convierte en algo secundario, manipulable desde el punto de vista humano, que se puede usar como se quiera".
Matrimonio y familia en la historia de la salvación
El Papa recordó que "la revelación bíblica es sobre todo expresión de una historia de amor, la historia de la alianza de Dios con los seres humanos: por eso, la historia del amor y de la unión de un hombre y una mujer en la alianza del matrimonio ha podido ser asumida por Dios como símbolo de la historia de la salvación".
"Del mismo modo que la encarnación del Hijo de Dios revela su verdadero significado en la cruz, el amor humano auténtico es donación de sí y no puede existir si quiere excluir la cruz".
El Santo Padre puso de relieve algunas tendencias negativas que se oponen al "vínculo profundo entre Dios y el ser humano, entre el amor de Dios y el amor humano". En este sentido se refirió al "envilecimiento del amor humano, la supresión de la auténtica capacidad de amar, que se revela en nuestro tiempo el arma más adecuada y más eficaz para expulsar a Dios del ser humano, para alejar a Dios de la mirada y del corazón del ser humano".
Los hijos
"También en la generación de los hijos, el matrimonio refleja su modelo divino, el amor de Dios por el ser humano. En el hombre y la mujer la paternidad y la maternidad, como el cuerpo y el amor, no se dejan circunscribir solamente a lo biológico: la vida se da enteramente solo cuando con el nacimiento se dan también el amor y el sentido que hacen posible decir sí a esta vida. A partir de aquí queda claro lo contrario que es al amor humano, a la vocación profunda del hombre y de la mujer, cerrar sistemáticamente su unión al don de la vida y todavía más, suprimir o manipular la vida que nace". Sin embargo, "la edificación de toda familia cristiana se encuadra en el contexto de la familia más grande de la Iglesia, que la sostiene y la lleva consigo".
La familia y la Iglesia
Benedicto XVI afirmó que "de todo ello se deduce una consecuencia evidente: la familia y la Iglesia, en concreto, las parroquias y otras formas de comunidad eclesial, están llamadas a la colaboración más estrecha en esa tarea fundamental, constituida inseparablemente por la formación de la persona y la transmisión de la fe.
La amenaza del relativismo
"En nuestros días -aseguró- un obstáculo particularmente insidioso de la tarea educativa es la presencia masiva, en la sociedad y en la cultura, del relativismo, que al no reconocer nada como definitivo, deja como medida última solo el propio yo y sus deseos y, bajo la apariencia de la libertad, se convierte en una prisión. En ese horizonte relativista no es posible, por lo tanto, una educación verdadera sin la luz de la verdad; antes o después cada persona está condenada a dudar de la bondad de su misma vida y de las relaciones que la constituyen, de la validez de su compromiso para construir con los demás algo en común. Está claro, por tanto, que no solamente debemos intentar superar el relativismo en nuestro trabajo de formación de las personas, sino que estamos llamados a contrastar su predominio en la sociedad y en la cultura".
Sacerdocio y vida consagrada
El Santo Padre concluyó haciendo hincapié en la necesidad de rezar para que haya muchas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada y que los presbíteros y los religiosos y religiosas "den testimonio de la alegría de haber sido llamados por el Señor".
AC/CONGRESO FAMILIA/SAN JUAN LETRAN VIS 20050607 (900)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 7 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre nombró al cardenal Renato Raffaele Martino, actualmente presidente del Pontificio Consejo "Justicia y Paz", miembro de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano.
NA/.../MARTINO VIS 20050607 (50)
NA/.../MARTINO VIS 20050607 (50)
REUNION MINISTRO EXTERIORES RUSIA CON CARDENAL SODANO
CIUDAD DEL VATICANO, 7 JUN 2005 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro-Valls, realizó este mediodía la siguiente declaración:
"Hoy, 7 de junio, el ministro de Exteriores de la Federación Rusa, Sergei Lavrov, ha visitado al cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado. Han participado en el encuentro el arzobispo Giovanni Lajolo, secretario para las Relaciones con los Estados y el embajador ante la Santa Sede, Vitaly Litvin".
"En el curso del encuentro ha tenido lugar un intercambio de puntos de vista sobre las relaciones bilaterales entre la Santa Sede y Rusia y sobre la situación internacional, dedicando atención particular al diálogo entre las culturas y a la colaboración en las organizaciones internacionales".
"También se ha constatado la cordialidad de las relaciones actuales y la posibilidad de mejorarlas aún más. Con tal motivo, el ministro ha invitado a Moscú en el próximo otoño al arzobispo Lajolo".
OP/MINISTRO EXTERIORES RUSIA/SODANO VIS 20050607 (170)
"Hoy, 7 de junio, el ministro de Exteriores de la Federación Rusa, Sergei Lavrov, ha visitado al cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado. Han participado en el encuentro el arzobispo Giovanni Lajolo, secretario para las Relaciones con los Estados y el embajador ante la Santa Sede, Vitaly Litvin".
"En el curso del encuentro ha tenido lugar un intercambio de puntos de vista sobre las relaciones bilaterales entre la Santa Sede y Rusia y sobre la situación internacional, dedicando atención particular al diálogo entre las culturas y a la colaboración en las organizaciones internacionales".
"También se ha constatado la cordialidad de las relaciones actuales y la posibilidad de mejorarlas aún más. Con tal motivo, el ministro ha invitado a Moscú en el próximo otoño al arzobispo Lajolo".
OP/MINISTRO EXTERIORES RUSIA/SODANO VIS 20050607 (170)
ARZOBISPO FOLEY SOBRE INTERNET Y LA IGLESIA CATOLICA
CIUDAD DEL VATICANO, 7 JUN 2005 (VIS).-El arzobispo John Foley, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, pronunció ayer en la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Italiana un discurso centrado en el tema "Internet y la Iglesia Católica en Europa".
Internet, dijo, es "una realidad presente y acuciante que no se puede ignorar". También recordó que había sido el tema del Mensaje de Juan Pablo II para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en 2002 y de dos documentos del dicasterio que preside: "Iglesia e Internet" y "Ética en Internet".
El arzobispo Foley subrayó que la Iglesia debe responder a los desafíos planteados por Internet, pero también "mantener firmes los principios éticos y los valores reconocidos universalmente como indispensables para la maduración y la evolución de todas las culturas. La Iglesia, en cuanto transmisora de la Revelación de Dios, tiene la tarea de comunicar la Palabra y debe alentar el uso de Internet para el bien común, para el desarrollo de la paz y de la justicia, en el respeto de la dignidad personal y con espíritu de solidaridad. (...) Internet es así el areópago de nuestro tiempo, el instrumento para difundir el mensaje cristiano".
"Entre los millones de personas que todos los días navegan en Internet -concluyó- muchos pueden encontrar palabras de esperanza. (...) Internet puede ser un nuevo camino hacia Dios" y una forma para que la Iglesia pueda "llegar incluso a quien vive en la soledad y que quizá no abriría nunca la puerta de su casa".
CON-CS/INTERNET/CEI:FOLEY VIS 20050607 (270)
Internet, dijo, es "una realidad presente y acuciante que no se puede ignorar". También recordó que había sido el tema del Mensaje de Juan Pablo II para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en 2002 y de dos documentos del dicasterio que preside: "Iglesia e Internet" y "Ética en Internet".
El arzobispo Foley subrayó que la Iglesia debe responder a los desafíos planteados por Internet, pero también "mantener firmes los principios éticos y los valores reconocidos universalmente como indispensables para la maduración y la evolución de todas las culturas. La Iglesia, en cuanto transmisora de la Revelación de Dios, tiene la tarea de comunicar la Palabra y debe alentar el uso de Internet para el bien común, para el desarrollo de la paz y de la justicia, en el respeto de la dignidad personal y con espíritu de solidaridad. (...) Internet es así el areópago de nuestro tiempo, el instrumento para difundir el mensaje cristiano".
"Entre los millones de personas que todos los días navegan en Internet -concluyó- muchos pueden encontrar palabras de esperanza. (...) Internet puede ser un nuevo camino hacia Dios" y una forma para que la Iglesia pueda "llegar incluso a quien vive en la soledad y que quizá no abriría nunca la puerta de su casa".
CON-CS/INTERNET/CEI:FOLEY VIS 20050607 (270)
lunes, 6 de junio de 2005
BENEDICTO XVI RECIBE PEREGRINOS DIOCESIS VERONA
CIUDAD DEL VATICANO, 4 JUN 2005 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy a los peregrinos de la diócesis de Verona (Italia) que celebra el final de su sínodo diocesano que ha durado tres años. "Habéis venido aquí para ser confirmados en la fe -dijo el Papa- y yo, llamado hace poco a esta seria tarea, me siento feliz al saludaros y alentaros a perseverar en el compromiso de dar testimonio cristiano en el mundo de hoy".
El Santo Padre recordó que la fase culminante del sínodo coincidió con el Año de la Eucaristía, y afirmó: "La Iglesia vive de la Eucaristía, como escribió el Siervo de Dios Juan Pablo II en su última Encíclica. (...) En la Eucaristía, como dije el pasado domingo en Bari al final del Congreso Eucarístico Nacional, Cristo está realmente presente entre nosotros. La suya no es una presencia estática. Es una presencia dinámica que nos toma para hacernos suyos, para asimilarnos a El".
"Nuestra vida espiritual -prosiguió- depende esencialmente de la Eucaristía. Sin ella la fe y la esperanza se apagan, la caridad se enfría. Por eso, queridos amigos, os exhorto a cuidar cada vez más la calidad de las celebraciones eucarísticas, especialmente las dominicales, para que el domingo sea verdaderamente el Día del Señor y confiera pleno significado a las vicisitudes y actividades cotidianas".
Benedicto XVI se refirió después a la familia, uno de los temas del sínodo diocesano. "En vuestra diócesis, como en tantas otras -observó-, han aumentado los divorcios y las uniones irregulares. Este hecho supone para los cristianos una llamada urgente a proclamar y testimoniar en toda su plenitud el evangelio de la vida y de la familia (...) fundada en el matrimonio indisoluble. A pesar de las dificultades y de los condicionamientos sociales y culturales del momento histórico actual, los esposos cristianos deben seguir siendo con sus vidas un signo del amor fiel de Dios".
El Papa concluyó recordando la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, celebrada ayer: "Solo de esta fuente inagotable de amor obtendréis la energía necesaria para vuestra misión".
AC/EUCARISTIA:FAMILIA/VERONA VIS 20050606 (350)
El Santo Padre recordó que la fase culminante del sínodo coincidió con el Año de la Eucaristía, y afirmó: "La Iglesia vive de la Eucaristía, como escribió el Siervo de Dios Juan Pablo II en su última Encíclica. (...) En la Eucaristía, como dije el pasado domingo en Bari al final del Congreso Eucarístico Nacional, Cristo está realmente presente entre nosotros. La suya no es una presencia estática. Es una presencia dinámica que nos toma para hacernos suyos, para asimilarnos a El".
"Nuestra vida espiritual -prosiguió- depende esencialmente de la Eucaristía. Sin ella la fe y la esperanza se apagan, la caridad se enfría. Por eso, queridos amigos, os exhorto a cuidar cada vez más la calidad de las celebraciones eucarísticas, especialmente las dominicales, para que el domingo sea verdaderamente el Día del Señor y confiera pleno significado a las vicisitudes y actividades cotidianas".
Benedicto XVI se refirió después a la familia, uno de los temas del sínodo diocesano. "En vuestra diócesis, como en tantas otras -observó-, han aumentado los divorcios y las uniones irregulares. Este hecho supone para los cristianos una llamada urgente a proclamar y testimoniar en toda su plenitud el evangelio de la vida y de la familia (...) fundada en el matrimonio indisoluble. A pesar de las dificultades y de los condicionamientos sociales y culturales del momento histórico actual, los esposos cristianos deben seguir siendo con sus vidas un signo del amor fiel de Dios".
El Papa concluyó recordando la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, celebrada ayer: "Solo de esta fuente inagotable de amor obtendréis la energía necesaria para vuestra misión".
AC/EUCARISTIA:FAMILIA/VERONA VIS 20050606 (350)
ENCUENTRO CONTINENTAL MIEMBROS CONSEJO CULTURA
CIUDAD DEL VATICANO, 6 JUN 2005 (VIS).-El Pontificio Consejo de la Cultura ha convocado a sus miembros y consultores del continente americano a una reunión plenaria, junto con los presidentes y responsables de las comisiones de cultura de las conferencias episcopales de las Américas, que se celebrará en Sumaré, Río de Janeiro (Brasil) del 7 al 12 de junio.
Según un comunicado hecho público hoy, el tema del encuentro, que sigue al celebrado en Puebla (México) en 2001, es: "La pastoral de la cultura en América, una nueva mirada al alba del III Milenio". Del Pontificio Consejo de la Cultura asistirán el cardenal Paul Poupard y el padre Bernard Ardura, O.Praem., respectivamente presidente y secretario del dicasterio, así como dos oficiales.
Tras unas palabras de bienvenida del cardenal Eusébio Oscar Scheid, S.C.I., arzobispo de São Sebastião do Rio de Janeiro, el cardenal Poupard hablará sobre "Desafíos culturales actuales y nuevo dinamismo de la pastoral de la cultura en América".
Durante las ocho sesiones de trabajo se tratarán los diversos aspectos de la pastoral de la cultura: Familia, jóvenes y educación; medios de comunicación, universidades y foro público; culturas indígenas y afroamericanas; migración; cultura rural; cultura urbana; sectas; la vía de la belleza. En la última sesión se leerá y aprobará un documento que servirá de guía hasta el próximo encuentro continental, en 2009.
CON-C/ENCUENTRO CONTINENTAL/SCHEID:POUPARD VIS 20050606 (230)
Según un comunicado hecho público hoy, el tema del encuentro, que sigue al celebrado en Puebla (México) en 2001, es: "La pastoral de la cultura en América, una nueva mirada al alba del III Milenio". Del Pontificio Consejo de la Cultura asistirán el cardenal Paul Poupard y el padre Bernard Ardura, O.Praem., respectivamente presidente y secretario del dicasterio, así como dos oficiales.
Tras unas palabras de bienvenida del cardenal Eusébio Oscar Scheid, S.C.I., arzobispo de São Sebastião do Rio de Janeiro, el cardenal Poupard hablará sobre "Desafíos culturales actuales y nuevo dinamismo de la pastoral de la cultura en América".
Durante las ocho sesiones de trabajo se tratarán los diversos aspectos de la pastoral de la cultura: Familia, jóvenes y educación; medios de comunicación, universidades y foro público; culturas indígenas y afroamericanas; migración; cultura rural; cultura urbana; sectas; la vía de la belleza. En la última sesión se leerá y aprobará un documento que servirá de guía hasta el próximo encuentro continental, en 2009.
CON-C/ENCUENTRO CONTINENTAL/SCHEID:POUPARD VIS 20050606 (230)
EL PAPA PIDE LIBERACION REHEN ITALIANA EN AFGANISTAN
CIUDAD DEL VATICANO, 5 JUN 2005 (VIS).-Antes de rezar el Angelus Benedicto XVI habló de la reciente solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús y de la fiesta del Corazón Inmaculado de María, de la difícil situación de Bolivia, y pidió la liberación de la rehén italiana Clementina Cantoni, secuestrada en Afganistán.
El Papa recordó que el 3 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, fue también "la Jornada Mundial para la santificación de los sacerdotes, una ocasión propicia de rezar para que los presbíteros no antepongan nada al amor de Cristo. Profundamente devoto del Corazón de Cristo fue el beato Giovanni Battista Scalabrini, obispo y patrono de los emigrantes, que fundó los misioneros de San Carlos Borromeo, conocidos como "escalabrinianos" para anunciar el Evangelio entre los emigrantes italianos".
"El corazón más parecido al de Cristo es, sin duda, el corazón de María, su Madre Inmaculada. (...) Encomendemos a su Corazón Inmaculado, que ayer contemplamos de forma particular, el mundo entero, para que experimente el amor misericordioso de Dios y conozca la paz verdadera".
Después de rezar el Angelus con miles de peregrinos en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI dijo: "Varias regiones del mundo atraviesan en estos momentos tensiones sociales y políticas que, en algunos casos, corren el peligro de desembocar en graves conflictos. Pienso sobre todo en Bolivia y en la preocupante situación que vive. Mientras os invito a rezar por esa querida población, confío a la Virgen mis esperanzas y mi llamamiento para que prevalezca en todos la búsqueda del bien común, el sentido de responsabilidad y la disponibilidad al diálogo abierto y leal".
"Pensando en otro escenario de tensiones y enfrentamientos -prosiguió el Papa- uno mi voz a la del presidente de la República Italiana, a la del presidente de Afganistán y a la de los pueblos italiano y afgano para pedir la liberación de la voluntaria italiana Clementina Cantoni. ¡Que la dolorosa experiencia vivida por nuestra hermana nos estimule a buscar por todos los medios el entendimiento pacífico y fraternal entre los individuos y las naciones!".
ANG/BOLIVIA:REHEN ITALIANA/.. VIS 20050606 (350)
El Papa recordó que el 3 de junio, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, fue también "la Jornada Mundial para la santificación de los sacerdotes, una ocasión propicia de rezar para que los presbíteros no antepongan nada al amor de Cristo. Profundamente devoto del Corazón de Cristo fue el beato Giovanni Battista Scalabrini, obispo y patrono de los emigrantes, que fundó los misioneros de San Carlos Borromeo, conocidos como "escalabrinianos" para anunciar el Evangelio entre los emigrantes italianos".
"El corazón más parecido al de Cristo es, sin duda, el corazón de María, su Madre Inmaculada. (...) Encomendemos a su Corazón Inmaculado, que ayer contemplamos de forma particular, el mundo entero, para que experimente el amor misericordioso de Dios y conozca la paz verdadera".
Después de rezar el Angelus con miles de peregrinos en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI dijo: "Varias regiones del mundo atraviesan en estos momentos tensiones sociales y políticas que, en algunos casos, corren el peligro de desembocar en graves conflictos. Pienso sobre todo en Bolivia y en la preocupante situación que vive. Mientras os invito a rezar por esa querida población, confío a la Virgen mis esperanzas y mi llamamiento para que prevalezca en todos la búsqueda del bien común, el sentido de responsabilidad y la disponibilidad al diálogo abierto y leal".
"Pensando en otro escenario de tensiones y enfrentamientos -prosiguió el Papa- uno mi voz a la del presidente de la República Italiana, a la del presidente de Afganistán y a la de los pueblos italiano y afgano para pedir la liberación de la voluntaria italiana Clementina Cantoni. ¡Que la dolorosa experiencia vivida por nuestra hermana nos estimule a buscar por todos los medios el entendimiento pacífico y fraternal entre los individuos y las naciones!".
ANG/BOLIVIA:REHEN ITALIANA/.. VIS 20050606 (350)
EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA NO ADMITEN OTRAS ALTERNATIVAS
CIUDAD DEL VATICANO, 4 JUN 2005 (VIS).-Hoy se hizo pública una carta del Santo Padre al cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, en la que renueva la convocatoria que hizo Juan Pablo II del V Encuentro Mundial de las Familias, que se celebrará en Valencia (España) en julio de 2006.
Tras recordar el tema del encuentro: "La transmisión de la fe en la familia", el Papa escribe en la carta fechada el 17 de mayo: "Me propongo alentar, como lo hizo Juan Pablo II, "la estupenda novedad", el "Evangelio de la Familia", cuyo valor es central para la Iglesia y la sociedad".
"Todos los pueblos -continúa-, para dar un rostro verdaderamente humano a la sociedad, no pueden ignorar el bien precioso de la familia, fundada sobre el matrimonio. "La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un "consorcio" para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole", es el fundamento de la familia, patrimonio y bien común de la humanidad. Así pues, la Iglesia no puede dejar de anunciar que, de acuerdo con los planes de Dios, el matrimonio y la familia son insustituibles y no admiten otras alternativas".
Benedicto XVI subraya que "la familia cristiana tiene, hoy más que nunca, una misión nobilísima e ineludible, como es transmitir la fe. (...). Los padres son los primeros evangelizadores de los hijos, don precioso del Creador, comenzando por la enseñanza de las primeras oraciones. Así se va construyendo un universo moral enraizado en la voluntad de Dios, en el cual el hijo crece en los valores humanos y cristianos que dan pleno sentido a la vida".
BXVI-CARTA/ENCUENTRO FAMILIAS/VALENCIA VIS 20050606 (300)
Tras recordar el tema del encuentro: "La transmisión de la fe en la familia", el Papa escribe en la carta fechada el 17 de mayo: "Me propongo alentar, como lo hizo Juan Pablo II, "la estupenda novedad", el "Evangelio de la Familia", cuyo valor es central para la Iglesia y la sociedad".
"Todos los pueblos -continúa-, para dar un rostro verdaderamente humano a la sociedad, no pueden ignorar el bien precioso de la familia, fundada sobre el matrimonio. "La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un "consorcio" para toda la vida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole", es el fundamento de la familia, patrimonio y bien común de la humanidad. Así pues, la Iglesia no puede dejar de anunciar que, de acuerdo con los planes de Dios, el matrimonio y la familia son insustituibles y no admiten otras alternativas".
Benedicto XVI subraya que "la familia cristiana tiene, hoy más que nunca, una misión nobilísima e ineludible, como es transmitir la fe. (...). Los padres son los primeros evangelizadores de los hijos, don precioso del Creador, comenzando por la enseñanza de las primeras oraciones. Así se va construyendo un universo moral enraizado en la voluntad de Dios, en el cual el hijo crece en los valores humanos y cristianos que dan pleno sentido a la vida".
BXVI-CARTA/ENCUENTRO FAMILIAS/VALENCIA VIS 20050606 (300)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 6 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Manuel Sánchez Monge obispo de Mondoñedo-Ferrol (superficie 4.425, población 288.998, católicos 286.097, sacerdotes 204, religiosos 332) en España. El obispo electo nació en 1947 en Fuentes de Nava (España), fue ordenado sacerdote en 1970 y hasta ahora era vicario general de la misma circunscripción. Sucede al obispo José Gea Escolano, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
El sábado, 4 de junio, se hicieron públicos los siguientes nombramientos:
-Don Judes Bicaba obispo de Dédougou (superficie 28.374, población 1.089.330, católicos 76.206, sacerdotes 77, religiosas 85) en Burkina Faso. El obispo electo nació en 1947 en Wakara (Burkina Faso), fue ordenado sacerdote en 1975 y hasta ahora era vicario general de la misma diócesis. Sucede al obispo Zéphyrin Toé, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Obispo José Luis Escobar Alas obispo de San Vicente (superficie 2.056, población 477.603, católicos 456.982, sacerdotes 43, religiosas 155) en El Salvador. El obispo Escobar Alas era hasta ahora auxiliar de la misma diócesis y sucede al obispo José Oscar Barahona Castillo, cuya renuncia al gobierno pastoral fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.
NER:RE/.../... VIS 20050606 (170)
El sábado, 4 de junio, se hicieron públicos los siguientes nombramientos:
-Don Judes Bicaba obispo de Dédougou (superficie 28.374, población 1.089.330, católicos 76.206, sacerdotes 77, religiosas 85) en Burkina Faso. El obispo electo nació en 1947 en Wakara (Burkina Faso), fue ordenado sacerdote en 1975 y hasta ahora era vicario general de la misma diócesis. Sucede al obispo Zéphyrin Toé, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
-Obispo José Luis Escobar Alas obispo de San Vicente (superficie 2.056, población 477.603, católicos 456.982, sacerdotes 43, religiosas 155) en El Salvador. El obispo Escobar Alas era hasta ahora auxiliar de la misma diócesis y sucede al obispo José Oscar Barahona Castillo, cuya renuncia al gobierno pastoral fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.
NER:RE/.../... VIS 20050606 (170)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 6 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:
-Arzobispo Joseph Powathil, de Changanacherry de los Siro-Malabares (India).
-Cinco prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia en visita "ad limina":
-Obispo Louis Ncamiso Ndlovu, O.S.M., de Manzini (Suazilandia).
-Obispo Mogale Paul Nkhumishe, de Pietersburg.
-Obispo Hugh Patrick Slattery, M.S.C., de Tzaneen.
-Obispo Paul Mandla Khumalo, C.M.M., de Witbank.
-Obispo Michael M. O'Shea, O.S.M., vicario apostólico de Ingwavuma.
-Dos prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Lesotho en visita "ad limina":
-Obispo Sebastian Koto Khoarai, O.M.I., de Mohale's Hoeok.
-Obispo Evaristus Thatho Bitsoane, de Qacha's Nek.
-Arzobispo Stanislaw Dziwisz, de Cracovia (Polonia).
El sábado, 4 de junio, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:
-Cuatro prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia en visita "ad limina":
-Arzobispo George Francis Daniel, de Pretoria.
-Arzobispo Buti Joseph Tlhagale, O.M.I., obispo de Johannesburg.
-Obispo Zithulele Patrick Mvemve, de Klerksdorp.
-Obispo Pius Mlungisi Dlungwana, administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de Marianhill.
-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AL:AP/.../... VIS 20050606 (140)
-Arzobispo Joseph Powathil, de Changanacherry de los Siro-Malabares (India).
-Cinco prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia en visita "ad limina":
-Obispo Louis Ncamiso Ndlovu, O.S.M., de Manzini (Suazilandia).
-Obispo Mogale Paul Nkhumishe, de Pietersburg.
-Obispo Hugh Patrick Slattery, M.S.C., de Tzaneen.
-Obispo Paul Mandla Khumalo, C.M.M., de Witbank.
-Obispo Michael M. O'Shea, O.S.M., vicario apostólico de Ingwavuma.
-Dos prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Lesotho en visita "ad limina":
-Obispo Sebastian Koto Khoarai, O.M.I., de Mohale's Hoeok.
-Obispo Evaristus Thatho Bitsoane, de Qacha's Nek.
-Arzobispo Stanislaw Dziwisz, de Cracovia (Polonia).
El sábado, 4 de junio, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:
-Cuatro prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia en visita "ad limina":
-Arzobispo George Francis Daniel, de Pretoria.
-Arzobispo Buti Joseph Tlhagale, O.M.I., obispo de Johannesburg.
-Obispo Zithulele Patrick Mvemve, de Klerksdorp.
-Obispo Pius Mlungisi Dlungwana, administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de Marianhill.
-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AL:AP/.../... VIS 20050606 (140)
viernes, 3 de junio de 2005
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 3 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre nombró al arzobispo Stanislaw Dziwisz, hasta ahora prefecto adjunto de la Casa Pontificia, arzobispo metropolitano de Cracovia (superficie 5.730, población 1.618.593, católicos 1.566.555, sacerdotes 2.026, religiosos 4.841) en Polonia. Sucede al cardenal Franciszek Macharski, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.
El arzobispo Dziwisz nació en 1939 en Raba Wyzna (Polonia) y fue ordenado sacerdote en 1963. De 1966 a 1978 fue secretario particular del arzobispo de Cracovia, en aquellos años Karol Wojtyla. También fue secretario de Juan Pablo II desde su elección al pontificado (1978) hasta su fallecimiento (abril 2005). En 1998 fue nombrado prefecto adjunto de la Casa Pontificia y ordenado obispo por el Papa el 19 de marzo de ese mismo año. En 2003 fue elevado a la dignidad arzobispal.
NER:RE/.../DZIWISZ:MACHARSKI VIS 20050603 (140)
El arzobispo Dziwisz nació en 1939 en Raba Wyzna (Polonia) y fue ordenado sacerdote en 1963. De 1966 a 1978 fue secretario particular del arzobispo de Cracovia, en aquellos años Karol Wojtyla. También fue secretario de Juan Pablo II desde su elección al pontificado (1978) hasta su fallecimiento (abril 2005). En 1998 fue nombrado prefecto adjunto de la Casa Pontificia y ordenado obispo por el Papa el 19 de marzo de ese mismo año. En 2003 fue elevado a la dignidad arzobispal.
NER:RE/.../DZIWISZ:MACHARSKI VIS 20050603 (140)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 3 JUN 2005 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:
-Cardenal Bernard Agré, arzobispo de Abidjan (Costa de Marfil).
-Seis prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia, en visita "ad limina":
-Cardenal Wilfrid Fox Napier, O.F.M., arzobispo de Durban y administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de Umzimkulu, con el obispo auxiliar Jabulani Nxumalo, O.M.I.
-Obispo Michael Gower Coleman, de Port Elizabeth.
-Obispo Michael Vincent Paschal Rowland, O.F.M., de Dundee.
-Obispo Willliam Slattery, O.F.M., de Kokstad.
-Obispo Oswald Georg Hirmer, de Umtata.
-Dos prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Lesotho en visita "ad limina":
-Arzobispo Bernard Mohlalisi, O.M.I., de Maseru.
-Obispo Paul Khoarai, de Leribe.
Está previsto que esta tarde reciba al arzobispo William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañado por el arzobispo Angelo Amato, secretario de ese dicasterio.
AP:AL/.../... VIS 20050603 (160)
-Cardenal Bernard Agré, arzobispo de Abidjan (Costa de Marfil).
-Seis prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de Botswana, Sudáfrica y Swazilandia, en visita "ad limina":
-Cardenal Wilfrid Fox Napier, O.F.M., arzobispo de Durban y administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de Umzimkulu, con el obispo auxiliar Jabulani Nxumalo, O.M.I.
-Obispo Michael Gower Coleman, de Port Elizabeth.
-Obispo Michael Vincent Paschal Rowland, O.F.M., de Dundee.
-Obispo Willliam Slattery, O.F.M., de Kokstad.
-Obispo Oswald Georg Hirmer, de Umtata.
-Dos prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Lesotho en visita "ad limina":
-Arzobispo Bernard Mohlalisi, O.M.I., de Maseru.
-Obispo Paul Khoarai, de Leribe.
Está previsto que esta tarde reciba al arzobispo William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, acompañado por el arzobispo Angelo Amato, secretario de ese dicasterio.
AP:AL/.../... VIS 20050603 (160)
jueves, 2 de junio de 2005
XXV ANIVERSARIO DE LA VISITA DE JUAN PABLO II A LA UNESCO
CIUDAD DEL VATICANO, 2 JUN 2005 (VIS).-Se ha publicado hoy el mensaje de Benedicto XVI al cardenal Jean-Louis Tauran, archivero y bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, que representa a la Santa Sede en el coloquio "Cultura, razón y libertad" celebrado en París para conmemorar el 25 aniversario de la visita de Juan Pablo II a la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura).
En el mensaje, el Santo Padre habla del "inmenso agradecimiento que sentimos hacia Juan Pablo II que, fuerte de su experiencia personal y cultural, subrayó siempre en sus enseñanzas el lugar central e irreemplazable del ser humano, así como su dignidad fundamental, fuente de sus derechos inalienables. Hace 25 años, el Papa declaró en la sede de la UNESCO que "en el ámbito cultural, el ser humano es siempre lo primero: el ser humano es el hecho primordial y fundamental de la cultura".
Después, Benedicto XVI repite las palabras que Juan Pablo II pronunció en la UNESCO, recordando a sus interlocutores la responsabilidad que tenían: "Construid la paz comenzando por los cimientos: el respeto de todos los derechos del ser humano, los que están ligados a su dimensión material y económica y los que lo están a la dimensión espiritual e interior de su existencia en el mundo".
El Papa reitera el interés de la Santa Sede por la tarea de la UNESCO, a través de su observador permanente en esta organización, y observa: "En un mundo a la vez múltiple y dividido y a menudo sometido a las fuertes exigencias de la globalización de las relaciones económicas y todavía más de la información, es absolutamente necesario movilizar las energías de la inteligencia para que se reconozca en todos los lugares, especialmente en los países más pobres, el derecho de los seres humanos a la educación y a la cultura. En un mundo donde todos deben aprender cada vez más a reconocer y respetar a sus hermanos, la Iglesia quiere aportar su contribución al servicio de la comunidad humana subrayando (...) la relación que une a cada persona con el Creador de toda vida y que es la fuente de la dignidad inalienable del ser humano, desde su concepción a la muerte natural".
MESS/CULTURA/UNESCO:TAURAN VIS 20050602 (390)
En el mensaje, el Santo Padre habla del "inmenso agradecimiento que sentimos hacia Juan Pablo II que, fuerte de su experiencia personal y cultural, subrayó siempre en sus enseñanzas el lugar central e irreemplazable del ser humano, así como su dignidad fundamental, fuente de sus derechos inalienables. Hace 25 años, el Papa declaró en la sede de la UNESCO que "en el ámbito cultural, el ser humano es siempre lo primero: el ser humano es el hecho primordial y fundamental de la cultura".
Después, Benedicto XVI repite las palabras que Juan Pablo II pronunció en la UNESCO, recordando a sus interlocutores la responsabilidad que tenían: "Construid la paz comenzando por los cimientos: el respeto de todos los derechos del ser humano, los que están ligados a su dimensión material y económica y los que lo están a la dimensión espiritual e interior de su existencia en el mundo".
El Papa reitera el interés de la Santa Sede por la tarea de la UNESCO, a través de su observador permanente en esta organización, y observa: "En un mundo a la vez múltiple y dividido y a menudo sometido a las fuertes exigencias de la globalización de las relaciones económicas y todavía más de la información, es absolutamente necesario movilizar las energías de la inteligencia para que se reconozca en todos los lugares, especialmente en los países más pobres, el derecho de los seres humanos a la educación y a la cultura. En un mundo donde todos deben aprender cada vez más a reconocer y respetar a sus hermanos, la Iglesia quiere aportar su contribución al servicio de la comunidad humana subrayando (...) la relación que une a cada persona con el Creador de toda vida y que es la fuente de la dignidad inalienable del ser humano, desde su concepción a la muerte natural".
MESS/CULTURA/UNESCO:TAURAN VIS 20050602 (390)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
