COMUNICADO DE LA OFICINA DE PRENSA DE LA SANTA SEDE

Ciudad del Vaticano, 8 octubre 2012 (VIS).-Sigue el comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede sobre el artículo publicado hoy en el diario italiano “Il Messaggero”, acerca de presuntas irregularidades en la Fábrica de San Pedro que administra la basílica vaticana.

“En relación con un artículo aparecido en “Il Messaggero” el 8 de octubre de 2012, titulado 'Fábrica de San Pedro, el balance pasado por la criba', la Oficina de Prensa de la Santa Sede, adquiridas las informaciones debidas precisa:

1)No hay ningún dossier depositado en la mesa del Secretario de Estado relativo a los balances de la Fábrica de San Pedro.

2)Todos los balances de la Fábrica de San Pedro han sido sometidos al examen de la Prefectura de los Asuntos Económicos de la Santa Sede y han sido aprobados siempre por la Secretaría de Estado.

3)El artículo en cuestión resulta totalmente infundado”.

EL PAPA INAUGURA EL SINODO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Ciudad del Vaticano, 7 de octubre de 2012 (VIS).-Benedicto XVI proclamó esta mañana en la Plaza de San Pedro doctores de la Iglesia a san Juan de Ávila y santa Hildegarda de Bingen y presidió la Eucaristía en el curso de la cual inauguró la XIII Asamblea General del Sínodo de los Obispos cuyo tema es “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. Concelebraron con el Papa los Padres sinodales y los obispos de las conferencias episcopales alemana y española.

“La evangelización, en todo tiempo y lugar -dijo el Santo Padre en su homilía- tiene siempre como punto central y último a Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios y el crucifijo es por excelencia el signo distintivo de quien anuncia el Evangelio: signo de amor y de paz, llamada a la conversión y a la reconciliación”.

“La Iglesia- subrayó- existe para evangelizar. Fieles al mandato del Señor Jesucristo, sus discípulos fueron por el mundo entero para anunciar la Buena Noticia, fundando por todas partes las comunidades cristianas. Con el tiempo, estas han llegado a ser Iglesias bien organizadas con numerosos fieles (...) También en nuestro tiempo el Espíritu Santo ha suscitado en la Iglesia un nuevo impulso para anunciar la Buena Noticia, un dinamismo espiritual y pastoral que ha encontrado su expresión más universal y su impulso más autorizado en el Concilio Ecuménico Vaticano II. Este renovado dinamismo de evangelización produce un influjo beneficioso sobre las dos 'ramas' especificas que se desarrollan a partir de ella, es decir, por una parte, la missio ad gentes, esto es el anuncio del Evangelio a aquellos que aun no conocen a Jesucristo y su mensaje de salvación; y, por otra parte, la nueva evangelización, orientada principalmente a las personas que, aun estando bautizadas, se han alejado de la Iglesia, y viven sin tener en cuenta la praxis cristiana”.

“La Asamblea sinodal que hoy se abre esta dedicada a esta nueva evangelización, para favorecer en estas personas un nuevo encuentro con el Señor, el único que llena de significado profundo y de paz la existencia; para favorecer el redescubrimiento de la fe, fuente de gracia que trae alegría y esperanza a la vida personal, familiar y social”.

Después observó que el tema del matrimonio, tratado hoy en el Evangelio y la primera lectura, merece en este sentido “una atención especial” porque “nos invita a ser más conscientes de una realidad ya conocida pero tal vez no del todo valorizada: que el matrimonio constituye en sí mismo un evangelio, una Buena Noticia para el mundo actual, en particular para el mundo secularizado. La unión del hombre y la mujer, su ser 'una sola carne' en la caridad, en el amor fecundo e indisoluble, es un signo que habla de Dios con fuerza, con una elocuencia que en nuestros días llega a ser mayor, porque, lamentablemente y por varias causas, el matrimonio, precisamente en las regiones de antigua evangelización, atraviesa una profunda crisis. Y no es casual. El matrimonio está unido a la fe, no en un sentido genérico. El matrimonio, como unión de amor fiel e indisoluble, se funda en la gracia que viene de Dios Uno y Trino, que en Cristo nos ha amado con un amor fiel hasta la cruz (...)Hay una evidente correspondencia entre la crisis de la fe y la crisis del matrimonio. Y, como la Iglesia afirma y testimonia desde hace tiempo, el matrimonio está llamado a ser no sólo objeto, sino sujeto de la nueva evangelización”.

Antes de referirse a los nuevos doctores de la Iglesia, el Papa recordó que “una de las ideas clave del renovado impulso que el Concilio Vaticano II ha dado a la evangelización es la de la llamada universal a la santidad, que como tal concierne a todos los cristianos Los santos son los verdaderos protagonistas de la evangelización en todas sus expresiones (...) La santidad no conoce barreras culturales, sociales, políticas, religiosas. Su lenguaje – el del amor y la verdad – es comprensible a todos los hombres de buena voluntad y los acerca a Jesucristo, fuente inagotable de vida nueva”.

“A este respecto, nos paramos un momento para admirar a los dos santos que hoy han sido agregados al grupo escogido de los doctores de la Iglesia. San Juan de Ávila vivió en el siglo XVI. Profundo conocedor de las Sagradas Escrituras, estaba dotado de un ardiente espíritu misionero. Supo penetrar con singular profundidad en los misterios de la redención obrada por Cristo para la humanidad. Hombre de Dios, unía la oración constante con la acción apostólica. Se dedicó a la predicación y al incremento de la práctica de los sacramentos, concentrando sus esfuerzos en mejorar la formación de los candidatos al sacerdocio, de los religiosos y los laicos, con vistas a una fecunda reforma de la Iglesia”.

“Santa Hildegarda de Bilden, importante figura femenina del siglo XII, ofreció una preciosa contribución al crecimiento de la Iglesia de su tiempo, valorizando los dones recibidos de Dios y mostrándose una mujer de viva inteligencia, profunda sensibilidad y reconocida autoridad espiritual. El Señor la dotó de espíritu profético y de intensa capacidad para discernir los signos de los tiempos. Hildegarda alimentaba un gran amor por la creación, cultivó la medicina, la poesía y la música. Sobre todo conservó siempre un amor grande y fiel por Cristo y su Iglesia”.

“La mirada sobre el ideal de la vida cristiana, expresado en la llamada a la santidad, nos impulsa a mirar con humildad la fragilidad de tantos cristianos, más aun, su pecado, personal y comunitario, que representa un gran obstáculo para la evangelización, y a reconocer la fuerza de Dios que, en la fe, viene al encuentro de la debilidad humana. Por tanto, no se puede hablar de la nueva evangelización sin una disposición sincera de conversión”.

Benedicto XVI concluyó encomendando a Dios “los trabajos de la Asamblea sinodal con el sentimiento vivo de la comunión de los santos, invocando la particular intercesión de los grandes evangelizadores, entre los cuales queremos contar con gran afecto al beato Juan Pablo II, cuyo largo pontificado ha sido también ejemplo de nueva evangelización”.

VALORIZAR EL ROSARIO EN EL AÑO DE LA FE

Ciudad del Vaticano, 7 de octubre 2012 (VIS).-En el Ángelus, Benedicto XVI, recordó que hoy en el santuario italiano de Pompeya, dedicado a la Virgen del Rosario, se reza la tradicional Súplica en la que participan miles de personas en todo el mundo.

“Nos unimos espiritualmente a esa invocación coral -dijo el Papa- y quisiera proponer a todos que valorizasen la oración del Rosario en el próximo Año de la Fe. Efectivamente, con el Rosario nos dejamos guiar por María, modelo de fe, en la meditación de los misterios de Cristo y, día tras día, nos ayuda a asimilar el Evangelio, para que dé forma a nuestra vida. Por lo tanto, como hicieron mis predecesores, en particular al beato Juan Pablo II, que hace diez años escribió la carta apostólica “Rosarium Virginis Mariae”, invito a rezar el Rosario personalmente, en la familia y en la comunidad, siguiendo la escuela de María, que nos lleva a Cristo, centro vivo de nuestra fe”.

SENTENCIA DEL TRIBUNAL VATICANO EN EL PROCESO A PAOLO GABRIELE

Ciudad del Vaticano, 6 de octubre de 2012 (VIS).-El Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano emitió esta mañana la siguiente sentencia en el proceso a Paolo Gabriele, imputado de robo con agravantes.

“El imputado Paolo Gabriele, es declarado culpable del delito previsto en el artículo 404, primer apartado cum 1.c.p., por haber efectuado -con abuso de confianza derivado de las relaciones de oficio relacionadas con su prestación de trabajo- la sustracción de cosas que debido a esas relaciones se dejaban o exponían a la buena fe de su persona”.

“Por lo tanto el Tribunal lo condena a la pena de tres años de reclusión”.

“En vista del artículo 26 de la ley del 21 de junio de 1969, y teniendo en cuenta la ausencia de antecedentes penales, los resultados del estado de servicio en época antecedente a los hechos en cuestión, la convicción subjetiva - si bien errónea- indicada por el imputado como motivo de su conducta, además de su declaración sobre el haber tomado conciencia de que ha traicionado la confianza del Santo Padre, disminuye la pena a un año y seis meses de reclusión y lo condena al pago de los gastos procesales”.

Firmado: Giuseppe Dalla Torre, presidente; Paolo Papanti-Pellettier; Venerando Marano y Raffaele Ottaviano, canciller suplente.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 6 octubre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Cardenal Marc Ouellet PSS, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 6 octubre 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado a monseñor Charles J. Scicluna como obispo auxiliar de la archidiócesis de Malta (superficie 246; población 412.970; católicos 388.970;sacerdotes 671; religiosos 1.291) en Malta. El obispo electo nació en Toronto (Canadá) en 1959. Estudió en el Seminario Mayor de Malta y frecuentó la universidad local donde se licenció en Derecho Civil y obtuvo la Licencia en Teología. Sucesivamente se licenció en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Fue ordenado sacerdote en 1986. Desde 1990 a 1995 ha sido Defensor del Vínculo y Promotor de Justicia en el Tribunal Metropolitano de Malta; Profesor de Teología Pastoral y Derecho Canónico en la Facultad de Teología y vice-rector del Seminario Mayor de esa archidiócesis. Ha ofrecido su colaboración en el ministerio sacerdotal en las parroquias de San Gregorio Magno, Sliema y la Transfiguración e Iklin en Malta. Ha sido capellán en el convento local de Santa Catalina.

En 1995 entra al servicio de la Santa Sede; primero como Promotor de Justicia Sustituto en el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica y posteriormente como Promotor de Justicia en la Congregación para la Doctrina de la Fe, cargo que desempeñaba actualmente, enseñando también, como profesor invitado en la Facultad de Derecho de la Universidad Gregoriana.

-Ha aceptado la renuncia del obispo Edward Frankowski al oficio de auxiliar de la diócesis de Sandomierz (Polonia) por límite de edad.

-Ha nombrado al arzobispo Henryk Józef Nowacki como nuncio apostólico en Dinamarca, Finlandia y Noruega. El arzobispo es nuncio apostólico en Suecia e Islandia.

INDULGENCIA PLENARIA POR EL AÑO DE LA FE

Ciudad del Vaticano, 5 octubre 2012 (VIS).- -Benedicto XVI concederá a los fieles la indulgencia plenaria con motivo del Año de la Fe que será válida desde su apertura (11 de octubre de 2012 hasta su clausura, 24 de noviembre de 2013) , según informa el decreto hecho público hoy firmado por el cardenal Manuel Monteiro de Castro y por el obispo Krzysztof Nykiel, respectivamente Penitenciario Mayor y Regente de la Penitenciaría Apostólica.

“En el día del cincuenta aniversario de la solemne apertura del Concilio Vaticano II -dice el texto- el Sumo Pontífice Benedicto XVI ha establecido el inicio de un Año particularmente dedicado a la profesión de la fe verdadera y a su recta interpretación, con la lectura o, mejor, la piadosa meditación de los Actos del Concilio y de los artículos del Catecismo de la Iglesia Católica”.

“Ya que se trata, ante todo, de desarrollar en grado sumo -por cuanto sea posible en esta tierra- la santidad de vida y de obtener, por lo tanto, en el grado más alto la pureza del alma, será muy útil el gran don de las indulgencias que la Iglesia, en virtud del poder conferido de Cristo, ofrece a cuantos que, con las debidas disposiciones, cumplen las prescripciones especiales para conseguirlas”.

“Durante todo el arco del Año de la Fe -convocado del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013- podrán conseguir la Indulgencia plenaria de la pena temporal por los propios pecados impartida por la misericordia de Dios, aplicable en sufragio de las almas de los fieles difuntos, todos los fieles verdaderamente arrepentidos, debidamente confesados, que hayan comulgado sacramentalmente y que recen según las oraciones del pontífice:

A)Cada vez que participen al menos en tres momentos de predicación durante las Sagradas Misiones, o al menos, en tres lecciones sobre los Actos del Concilio Vaticano II y sobre los artículos del Catecismo de la Iglesia en cualquier iglesia o lugar idóneo.

B)Cada vez que visiten en peregrinación una basílica papal, una catacumba cristiana o un lugar sagrado designado por el Ordinario del lugar para el Año de la Fe (por ejemplo basílicas menores, santuarios marianos o de los apóstoles y patronos) y participen en una ceremonia sacra o, al menos, se recojan durante un tiempo en meditación y concluyan con el rezo del Padre nuestro, la Profesión de fe en cualquier forma legítima, las invocaciones a la Virgen María y, según el caso, a los santos apóstoles o patronos.

C) Cada vez que en los días determinados por el Ordinario del lugar para el Año de la Fe, participen en cualquier lugar sagrado en una solemne celebración eucarística o en la liturgia de las horas, añadiendo la Profesión de fe en cualquier forma legítima.

D) Un día, elegido libremente, durante el Año de la Fe, para visitar el baptisterio o cualquier otro lugar donde recibieron el sacramento del Bautismo, si renuevan las promesas bautismales de cualquier forma legítima.

Los obispos diocesanos o eparquiales y los que están equiparados a ellos por derecho, en los días oportunos o con ocasión de las celebraciones principales, podrán impartir la Bendición Papal con la Indulgencia plenaria a los fieles.

El documento concluye recordando que los fieles que "por enfermedad o justa causa" no puedan salir de casa o del lugar donde se encuentren, podrán obtener la indulgencia plenaria, si “unidos con el espíritu y el pensamiento a los fieles presentes, particularmente cuando las palabras del Sumo Pontífice o de los obispos diocesanos se transmitan por radio o televisión, recen, allí donde se encuentren, el Padre nuestro, la Profesión de fe en cualquier forma legítima y otras oraciones conformes a la finalidad del Año de la Fe ofreciendo sus sufrimientos o los problemas de su vida”.

PRESENTACION DEL SINODO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACION

Ciudad del Vaticano, 5 octubre 2012 (VIS).-El arzobispo Nikola Eterovic, Secretario general del Sínodo de los Obispos presentó esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos que tendrá lugar en el Vaticano del 7 al 28 de octubre y cuyo tema es “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.

Antes de entrar en los detalles concretos de la asamblea el arzobispo subrayó que era importante “mantener unidos los dos aspectos del Sínodo, que indican, de hecho, que el propósito de la nueva evangelización es la transmisión de la fe. Por otra parte, el proceso de transmisión de la fe, que en muchos casos hoy encuentra obstáculos de diferente naturaleza, se lleva a cabo en el contexto de la nueva evangelización”.

Después pasó a ilustrar la preparación y la celebración de una Asamblea sinodal, “proceso complejo y exigente” que se puede dividir en tres aspectos mutuamente entrelazados: “la dimensión espiritual, la reflexión teológica y pastoral y la preparación técnica y organizativa”.

1.- Dimensión espiritual.

La oración acompaña y anima cada actividad sinodal. Ha acompañado la labor de preparación y tendrá un lugar destacado en el Sínodo. En particular, el Santo Padre presidirá cuatro celebraciones litúrgicas: el 7 de octubre, inauguración del Sínodo y proclamación de San Juan de Ávila y Santa Hildegarda de Bingen como doctores de la Iglesia; el 11 de octubre Santa Misa para la inauguración del Año de la Fe; el 21 de octubre canonización de los beatos Jacques Berthieu, Pedro Calungsod, Giovanni Battista Piamarta, Carmen Sallés y Barangueras, Marianne Cope, Kateri Tekakwitha y Anna Schäffer y el 28 octubre, clausura del Sínodo.

2.- Reflexión teológica y pastoral.

Después de que el Santo Padre hubiese elegido el tema, la Secretaría general del Sínodo redactó los “Lineamenta”, documento de reflexión sobre ese argumento, que se publicó el 4 de marzo de 2011. El cuestionario que acompaña a los “Lineamenta” fue sometido a la atención de los organismos eclesiales, con los que la Secretaría General del Sínodo tiene relaciones institucionales, solicitando una respuesta antes del 1 de noviembre de 2011. Teniendo en cuenta el número de respuestas que alcanzó el 90,5% se puede ver el gran interés de las Iglesias particulares y otras organizaciones sobre el tema de la reflexión sinodal (...) El Consejo Ordinario de la Secretaría General ha analizado dichas respuestas que se han resumido en el Instrumentum Laboris publicado el 19 de junio 2012.

Otros documentos han desempeñado un papel importante en la preparación de la Asamblea sinodal. Además de las catequesis del Santo Padre, se trata en particular de dos cartas apostólicas en forma de Motu proprio. La primera es “Ubicumque et semper” del 21 de septiembre de 2010, en la que el Papa erige el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización y “Porta Fidei” del 11 de octubre de 2011, en la que proclama el Año de la fe.

3.- Preparación técnica y organizativa

De acuerdo con las normas del Ordo Synodi Episcoporum, en la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos participan “ex officio” los Jefes de las Iglesias Orientales Católicas sui iuris y de la Curia romana. Además de los Padres sinodales nombrados por el Papa, los otros Padres sinodales son elegidos por las respectivas Conferencias Episcopales, por las Iglesias Orientales Católicas sui iuris -si sobrepasan el número de 25 obispos- así como por la Unión de Superiores Generales que tienen derecho a elegir a 10 miembros.

4.-Participación en la Asamblea Sinodal

En la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos participarán 262 padres sinodales; el mayor número en la historia de los Sínodos. 103 de Europa, 63 de América, 50 de África, 39 de Asia y 7 de Oceanía. La mayoría de los Padres sinodales, 182, han sido elegidos así: 172 por las Conferencias Episcopales y 10 por la Unión de Superiores Generales; 3 han sido designados por las Iglesias Orientales Católicas sui iuris, 37 participan “ex officio”y 40 fueron nombrados por el Santo Padre.

Benedicto XVI ha nombrado relator general al cardenal Donald William Wuerl, arzobispo de Washington (EE.UU.) y secretario especial al arzobispo Pierre-Marie Carré de Montpellier (Francia). Asimismo, el Santo Padre nombró a tres Presidentes Delegados: el cardenal John Tong Hon, obispo de Hong Kong (China), el cardenal Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara (México), y el cardenal Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa (República Democrática del Congo). También participan en la Asamblea Sinodal 45 expertos y 49 auditores; los delegados fraternos de 15 iglesias y comunidades eclesiales que aún no están en plena comunión con la Iglesia católica y tres invitados especiales: el Hermano Alois, prior de Taizé (Francia), el Rev. Lamar Vest, Presidente de la Sociedad Bíblica Americana (EE.UU.) y Werner Arber, Profesor de Microbiología en el Biozentrum de la Universidad de Basilea (Suiza) y Presidente de la Pontificia Academia de las Ciencias.

5.-Acontecimientos importantes

Están previstas 23 congregaciones generales y 8 sesiones de los Grupos de Trabajo. El 8 de octubre, el Secretario General y el Relator General leerán sus relaciones. En la sesión vespertina habrá breves discursos de los representantes del episcopado de los cinco continentes sobre el tema de la Asamblea sinodal. En síntesis, deberían indicar cómo se ha percibido el tema del Sínodo en el contexto de las Iglesias particulares de cada continente.

El 9 de octubre en la congregación vespertina el cardenal Marc Ouellet, PSS, prefecto de la Congregación para los Obispos, presentará un informe sobre la recepción de la exhortación apostólica post-sinodal 'Verbum Domini', resultado de la XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (octubre 2008).

El 10 de octubre, por la tarde, Rowan Douglas Williams, arzobispo de Canterbury y primado de toda Inglaterra y de la Comunión Anglicana, se dirigirá a la Asamblea para explicar desde el punto de vista anglicano el reto de la nueva evangelización y la transmisión de la fe cristiana.

El 12 de octubre, siempre por la tarde, Werner Arber, Profesor de Microbiología en el Biozentrum de la Universidad de Basilea (Suiza) y Presidente de la Pontificia Academia de las Ciencias, ofrecerá algunas reflexiones sobre la relación entre ciencia y fe.

Durante la celebración eucarística del 11 de octubre, el Patriarca Ecuménico Bartolomé I se dirigirá al Obispo de Roma, Benedicto XVI, y a todos los participantes en la Santa Misa de apertura del año de la fe.

Al comienzo de los trabajos los Padres sinodales elegirán a los integrantes de la Comisión del mensaje, que consta de 12 miembros. Su presidente, el arzobispo Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para los Medios de Comunicación Social y el Vicepresidente mons. Luis Antonio G. Tagle, arzobispo de Manila (Filipinas) fueron nombrados por el Santo Padre. Su Santidad designará a otros dos miembros, mientras que los ocho restantes serán elegidos por los Padres sinodales.

La metodología sinodal, modificada por Benedicto XVI en 2005, se mantendrá invariable Por lo tanto, cada Padre sinodal dispondrá de 5 minutos para intervenir en las congregaciones generales. Durante el debate de las sesiones vespertinas, - de las 18.00 a las 19.00- cada intervención de los Padres sinodales no durará más de 3 minutos, con el fin de fomentar una mayor participación en la discusión. Los discursos de los delegados fraternos, auditores y auditoras, no deben exceder los 4 minutos.

EL PAPA EN LORETO: LA FE NOS DA UNA CASA EN ESTE MUNDO

Ciudad del Vaticano, 4 octubre 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha efectuado una visita pastoral a Loreto, para encomendar a la Virgen María -venerada en el famoso santuario de esa ciudad- dos acontecimientos inminentes la apertura del Año de la Fe (11 de octubre) y la Asamblea General del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización. Con este viaje, el Papa quiere recordar también a su predecesor el beato Juan XXIII que hace cincuenta años vino a Loreto para confiar a la Virgen el Concilio Vaticano II en vísperas de su inauguración.

El santuario, lugar de peregrinaciones multitudinarias desde el siglo XIV, custodia la casa de ladrillo en que vivió María en Nazaret. La casa, según la tradición popular y piadosa, fue transportada por los ángeles desde Nazaret a Loreto en el año 1294, poco después de que los Cruzados fueran expulsados definitivamente de Palestina. Según recientes estudios documentales, arqueológicos (excavaciones en el subsuelo de la casa), filológicos e iconográficos se confirmaría cada vez más la hipótesis de que las piedras de la Santa Casa habrían sido transportadas a Loreto en una nave por iniciativa de la noble familia Angeli (Ángeles) que dominaba en la región de Epiro. La ayuda divina en este viaje quedó simbolizada en la presencia de los ángeles. Es el lugar donde la Virgen nació, vivió con San José, recibió el anuncio del arcángel Gabriel y concibió al Hijo de Dios. Recuerda, por lo tanto, el misterio de la Encarnación.

En Nazaret la casa de María estaba compuesta por dos partes: una gruta, custodiada en la basílica de la Anunciación de Nazaret, y una casa adosada de tres paredes de piedra. Los análisis comparativos entre la Santa Casa de Loreto y la gruta de Nazaret han revelado la coexistencia y la contigüidad entre ambas. Un reciente estudio sobre la forma en que están trabajadas las piedras, es decir, según el uso de los Nabateos, difundido en Galilea en la época de Jesús, confirmaría la tradición popular. Cuando las tres paredes de la casa llegaron a Loreto, fueron apoyadas en un camino público, sin cimientos propios e, inmediatamente la Casa fue objeto de los extraordinarios cuidados de conservación que se destinan a las reliquias.

Benedicto XVI, que salió del helipuerto vaticano a las 9.00, llegó a Loreto una hora después y fue recibido por las autoridades religiosas y civiles de la región. A continuación se trasladó al santuario lauretano en la Plaza de la Virgen donde saludó a la comunidad de frailes capuchinos y transcurrió unos minutos ante el Santísimo Sacramento y rezando a la Virgen.

A las 10,30 en la Plaza de la Virgen el Santo Padre celebró la Santa Misa y pronunció la homilía de la que ofrecemos amplios extractos:

“El cuatro de octubre de 1962, el beato Juan XXIII vino en peregrinación a este Santuario para encomendar a la Virgen María el Concilio Ecuménico Vaticano II, que se inauguró una semana después (...) Hace cincuenta años, después de haber sido llamado por la divina Providencia a suceder en la cátedra de Pedro a ese Papa inolvidable, también yo he venido aquí peregrino para encomendar a la Madre de Dios dos importantes iniciativas eclesiales: El Año de la fe, que comenzará dentro de una semana, el 11 de octubre, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y la Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que he convocado para este mes de octubre con el tema 'La nueva evangelización para la trasmisión de la fe cristiana'”.

“Como recordaba en la Carta apostólica de convocatoria, con el Año de la fe 'deseo invitar a los hermanos Obispos de todo el Orbe a que se unan al Sucesor de Pedro en el tiempo de gracia espiritual que el Señor nos ofrece para rememorar el don precioso de la fe' .Y precisamente aquí, en Loreto, tenemos la oportunidad de ponernos a la escuela de María, de aquella que ha sido proclamada 'bienaventurada' porque 'ha creído' (...)María ha ofrecido la propia carne, se ha puesto totalmente a disposición de la voluntad divina, convirtiéndose en 'lugar' de su presencia, 'lugar' en el que habita el Hijo de Dios (...) La voluntad de María coincide con la voluntad del Hijo en el único proyecto de amor del Padre y en ella se unen el cielo y la tierra, Dios creador y su criatura. Dios se hace hombre, María se hace 'casa viviente' del Señor, templo donde habita el Altísimo”.

“Hace cincuenta años, aquí en Loreto, el beato Juan XXIII invitaba a contemplar este misterio (...) y continuaba afirmando que el mismo Concilio tenía como objetivo concreto extender cada vez más el rayo bienhechor de la Encarnación y Redención de Cristo en todas las formas de la vida social. Ésta es una invitación que resuena hoy con particular fuerza. En la crisis actual, que afecta no sólo a la economía sino a varios sectores de la sociedad, la Encarnación del Hijo de Dios nos dice lo importante que es el hombre para Dios y Dios para el hombre. Sin Dios, el hombre termina por hacer prevalecer su propio egoísmo sobre la solidaridad y el amor, las cosas materiales sobre los valores, el tener sobre el ser. Es necesario volver a Dios para que el hombre vuelva a ser hombre. Con Dios no desaparece el horizonte de la esperanza incluso en los momentos difíciles, de crisis: la Encarnación nos dice que nunca estamos solos, Dios ha entrado en nuestra humanidad y nos acompaña”.

“Pero que el Hijo de Dios habite en la 'casa viviente', en el templo, que es María, nos lleva a otro pensamiento: donde Dios habita, reconocemos que todos estamos 'en casa'; donde Cristo habita, sus hermanos y sus hermanas jamás son extraños. (...) Así pues, es la fe la que nos proporciona una casa en este mundo, la que nos reúne en una única familia y nos hace a todos hermanos y hermanas. Contemplando a María debemos preguntarnos si también nosotros queremos estar abiertos al Señor (...) o si, por el contrario, tenemos miedo de que la presencia del Señor sea un límite para nuestra libertad, si queremos reservarnos una parte de nuestra vida, para que nos pertenezca sólo a nosotros. Pero es Dios precisamente quien libera nuestra libertad, la libera de su cerrarse en sí misma, de la sed de poder (...) y la hace capaz de abrirse a la dimensión que la realiza en sentido pleno: la del don de sí, del amor, que se hace servicio y colaboración”.

“La fe nos hace habitar, vivir, pero también nos hace caminar por la senda de la vida. En este sentido, la Santa Casa de Loreto conserva también una enseñanza importante. Como sabemos, fue colocada en un camino (...) No es una casa privada (...) sino que es una morada abierta a todos, que está, por decirlo así, en el camino de todos nosotros. Así encontramos aquí en Loreto una casa en la que podemos quedarnos, habitar y que, al mismo tiempo, nos hace caminar, nos recuerda que todos somos peregrinos, que debemos estar siempre en camino hacia otra morada, la casa definitiva, la Ciudad eterna, la morada de Dios con la humanidad redimida”.

“Todavía hay otro punto importante en la narración evangélica de la Anunciación que quisiera subrayar, un aspecto que no deja nunca de asombrarme: Dios solicita el 'sí' del hombre, ha creado un interlocutor libre, pide que su criatura le responda con plena libertad (...)Dios pide la libre adhesión de María para hacerse hombre. Cierto, el 'sí' de la Virgen es fruto de la gracia divina. Pero la gracia no elimina la libertad, al contrario, la crea y la sostiene. La fe no quita nada a la criatura humana, sino que permite su plena y definitiva realización”.

“En este peregrinaje, que vuelve a recorrer el que realizó el beato Juan XXIII – y que tiene lugar providencialmente el día en que se recuerda a san Francisco de Asís, verdadero 'Evangelio viviente' - quisiera encomendar a la Santísima Madre de Dios todas las dificultades que vive nuestro mundo en búsqueda de serenidad y de paz “ y “también (...)este tiempo especial de gracia para la Iglesia, que se abre ante nosotros. Tú, Madre del «sí», que has escuchado a Jesús, háblanos de él, nárranos tu camino para seguirlo por la vía de la fe, ayúdanos a anunciarlo para que cada hombre pueda acogerlo y llegar a ser morada de Dios”.

Terminada la celebración eucarística el Papa almorzó en el Centro Juan Pablo II. El Santo Padre se despedirá de Loreto a las 17.00 y su regreso al Vaticano está previsto a las 18.00.

EN LA LITURGIA LA IGLESIA SE HACE PLENAMENTE VISIBLE

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2012 (VIS).-El espacio que ocupa la oración litúrgica, sobre todo en la Santa Misa, en la vida del cristiano ha sido el tema central de la catequesis de Benedicto XVI durante la audiencia general de los miércoles en la Plaza de San Pedro.

La oración, explicó el Papa, “es la relación viva de los hijos de Dios con su Padre infinitamente bueno, con su Hijo Jesús y con el Espíritu Santo. Por lo tanto, la vida de oración consiste en estar habitualmente en presencia de Dios y ser conscientes de ello. (...) Y esto es posible por medio del bautismo que nos une a Cristo (..) ya que solo en Cristo podemos dialogar con Dios Padre como hijos”.

Para el cristiano la plegaria es “mirar constantemente y de forma siempre nueva a Cristo”. Pero a Cristo, continuó el pontífice “lo descubrimos y lo conocemos como persona viva en la Iglesia. Ella es su cuerpo (...) El lazo inseparable entre Cristo y la Iglesia, a través de la fuerza unificadora del amor, no anula el 'tu' y el 'yo'; al contrario, lo eleva a una unidad más profunda (...) Rezar significa elevarse a la altura de Dios, mediante una transformación gradual y necesaria de nuestro ser”.

Participando en la liturgia “hacemos nuestra la lengua de la madre Iglesia, aprendemos a hablar en ella y por ella. Naturalmente, esto ocurre de forma gradual, poco a poco. Debo sumergirme, progresivamente, en las palabras de la Iglesia, con mi oración, con mi vida, con mis sufrimientos, mi alegría y mis pensamientos(...) Es un camino que nos transforma”.

La cuestión de 'cómo rezamos' se esclarece siguiendo el Padre nuestro, la oración que nos enseñó Jesús. “Vemos -dijo el Papa- que la primera palabra es 'Padre' y la segunda 'nuestro'. La respuesta está clara. Aprendo a rezar, alimento mi oración, dirigiéndome a Dios como Padre y rezando con otros, rezando con la Iglesia, aceptando el don de sus palabras que, poco a poco, se me hacen familiares y ricas de sentido. El diálogo que Dios establece con cada uno de nosotros y nosotros con El, en la oración incluye siempre un 'con'; no se puede rezar de forma individualista. En la oración litúrgica, sobre todo en la Eucaristía (...), en cada oración, no hablamos sólo como personas al singular, sino que entramos en el 'nosotros' de la Iglesia que reza.

La liturgia, pues, “no es una especie de 'auto-manifestación' de una comunidad: (...) es entrar en la comunidad viva en la que Dios mismo nos nutre. Implica universalidad” y “es importante que cada uno de los cristianos se sienta y esté realmente insertado en este 'nosotros' universal que constituye el fundamento y el refugio del 'yo', en el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia”.

Para ello es necesario aceptar la lógica de la encarnación de Dios, que “se hizo vivo y presente entrando en la historia y en la naturaleza humana (...) Y esta presencia prosigue en la Iglesia, su cuerpo. La liturgia, entonces, no es el recuerdo de eventos pasados: es la presencia viva del misterio pascual de Cristo que transciende y une los tiempos y los espacios”.

“No es el individuo -sacerdote o fiel- o el grupo el que celebra la liturgia; ésta es , en primer lugar, la acción de Dios a través de la Iglesia, que tiene su historia, su rica tradición y su creatividad. Esta universalidad y apertura fundamental, que es propia de toda liturgia, es una de la razones por las que no puede ser ideada o modificada por una comunidad particular o por los expertos, sino que debe ser fiel a las formas de la Iglesia universal”.

La Iglesia se hace plenamente visible en la liturgia “el acto en que creemos que Dios entra en nuestra realidad y nosotros lo podemos encontrar. Es el acto en que (...) El viene a nosotros y nos ilumina”, concluyó el Papa.

EL PAPA PIDE ORACIONES PARA EL AÑO DE LA FE Y EL SINODO

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2012 (VIS).-Después de la catequesis el Papa recordó que mañana visitará el santuario de Loreto “en el cincuenta aniversario de la célebre peregrinación del beato Juan XXIII a esa localidad mariana una semana antes de la apertura del Concilio Vaticano II”.

Benedicto XVI pidió a todos que se unieran a su oración encomendando a la Madre de Dios “los principales eventos eclesiales que nos disponemos a vivir. El Año de la Fe y el Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización. La Virgen Santa acompañe a la Iglesia en su misión de anunciar el evangelio a los hombres y mujeres de nuestro tiempo”.

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE OCTUBRE

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2012 (VIS).-La intención general del apostolado de la oración del Papa para el mes de octubre es: “Para el desarrollo y progreso de la Nueva Evangelización en los países de antigua cristiandad”.

Su intención misionera es: “Para que la celebración de la Jornada Misionera Mundial sea ocasión de un renovado empeño misionero”.

TOMA DE POSESIÓN DE TÍTULOS Y DIACONÍAS DE VARIOS CARDENALES

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2012 (VIS).-La Oficina de las Ceremonias Litúrgicas del Sumo Pontífice ha comunicado hoy la próxima toma de posesión de títulos y diaconías por varios cardenales:

-El lunes, 8 de octubre, a las 18.00, Su Beatitud el cardenal Lucian Muresan, arzobispo mayor de Fagaras i Alba Iulia de los Rumanos, tomará posesión del Título de San Atanasio en via del Babuino 149.

-El domingo, 14 de octubre, a las 16.00, Su Beatitud el cardenal George Alencherry, arzobispo mayor de Ernakulam-Angamaly de los Siro Malabares, tomará posesión del Titulo de San Bernardo en las Termas, via Torino 94.

-El sábado, 20 de octubre, a las 18.30, el cardenal Julien Ries, tomará posesión de la Diaconía de San Antonio de Padua en la Circunvalación Apia; Circonvallazione Appia, 150

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Arzobispo Rogelio Cabrera López, hasta ahora de Tuxla Gutiérrez (México) como arzobispo de Monterrey (superficie 17.886; población 7.327.000; católicos 5.862.000; sacerdotes 549; religiosos 1.109) en México.

-Obispo Carlos Bach, hasta ahora de Toledo (Brasil) como obispo de Sao José dos Pinhais (superficie 7.172; población 741.000; católicos 529.000; sacerdotes 69; religiosos 65; diáconos permanentes 33) en Brasil.

CONCILIO VATICANO II: RECOMENZAR DE LOS ARCHIVOS

Ciudad del Vaticano, 2 octubre 2012 (VIS).- Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la presentación del Convenio Internacional de Estudios sobre el Concilio Ecuménico Vaticano II a la luz de los archivos de los Padres Conciliares en el 50° aniversario de su apertura (1962-2012), organizado por el Pontificio Comité de Ciencias Históricas en colaboración con el Centro de Estudios e Investigaciones "Concilio Vaticano II" de la Pontificia Universidad Lateranense. El convenio se celebrará del 3 al 5 de octubre.

Intervinieron en la presentación el padre Bernard Ardura, O. Praem., Presidente del Pontificio Comité de Ciencias Históricas y el profesor Philippe Chenaux, Director del Centro de Estudios e Investigaciones "Concilio Vaticano II" de la Pontificia Universidad Lateranense y miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas.

El Presidente del Pontificio Comité de Ciencias Históricas señaló que en vista del aniversario del Concilio Vaticano II, se ha realizado un proyecto de investigación en todos los continentes sobre los archivos personales de los Padres del Concilio con el fin de promover una investigación original y científicamente válida que favorezca el estudio y la comprensión profunda de un acontecimiento que “ha marcado profundamente la vida de la Iglesia en el último medio siglo”.

“Siguiendo la línea indicada por el beato Juan XXIII en su discurso de apertura del Concilio -dijo el padre Ardura- , es necesario llevar a cabo un meticuloso estudio histórico de todo el material de archivo a nuestra disposición, para no convertirnos, como decía el Papa, en 'personas que no tienen nada que aprender de la historia que es maestra de la vida'. La consulta y la publicación de algunos diarios y memorias y la correspondencia de personajes relevantes que participaron en el Concilio Vaticano II ya han contribuido al desarrollo de la hermenéutica del Concilio”. Una 'hermenéutica de la reforma en la continuidad', indicada por Benedicto XVI como el camino de la interpretación eclesial auténtica”.

“En esta perspectiva -prosiguió- hemos iniciado una investigación sobre los archivos privados de los Padres Conciliares, con el fin de identificar e inventariar los documentos elaborados por ellos: diarios, notas en las distintas comisiones, etc.. (...); todo lo que puede ayudar a entender cómo los padres conciliares vivieron el gran acontecimiento del concilio, como lo entendieron y cómo reaccionaron ante las diversas opiniones planteadas”.

El Convenio actual es el primero de dos eventos cuyo protagonista es el Concilio Vaticano II y representa el primer paso para dar a conocer “el estado de la investigación y señalar, entre otras cosas, las dificultades en la investigación de los archivos”, ya que de los Padres Conciliares, 2090 procedían de Europa y del continente americano mientras sólo 408 venían de Asia, 351 de África y 74 de Oceanía. Por otra parte un gran número de este episcopado procedente de los “territorios de misión” pertenecía a institutos misioneros , por lo cual muchos de sus documentos están en conventos y, además, el “culto de los archivos” habitual en Europa y América, no está igualmente difundido en Asia o África, si bien el archivo de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos ofrece la posibilidad de colmar, en parte, estas lagunas.

Por lo tanto, “la intención del Pontificio Comité es la de promover, a la luz del Magisterio del Santo Padre y siguiendo una estricta metodología histórico-crítica, ajena a cualquier inspiración ideológica, una relectura historiográfica, ponderada y científicamente fundada, de lo que fue, indudablemente, el 'gran evento' del Concilio Vaticano II”.

El Convenio se abrirá con un documental de la Filmoteca Vaticana y una conferencia a dos voces. El cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán, hablará del período de tiempo transcurrido entre el anuncio del Concilio y su apertura ya que “el período de preparación del evento ofrece muchas claves para entender el conjunto del concilio”. Por su parte el profesor Philippe Levillain hablará de la historiografía en relación con el Concilio. Para recordar la dimensión ecuménica “fuertemente subrayada” por el beato Juan XXIII, intervendrán también un representante del Patriarcado de Moscú y un representante del protestantismo que administra los archivos personales del gran teólogo reformado, Oscar Cullmann.

Fruto de la investigación de estos años y de los trabajos del Convenio, será un primer Directorio de Archivos de los Padres Conciliares que, una vez elaborado, pasará a una base de datos disponible gratuitamente on-line en la página web del Comité Pontificio.

El profesor Chenaux explicó que “la tentativa de historizar el Concilio no implicaba solamente un trabajo de investigación en el ámbito de las fuentes (...) sino de interpretación, la llamada hermenéutica conciliar. En otras palabras, los historiadores que han ideado este proyecto de historia del Vaticano II han 'pensado' el Concilio y de ello han surgido dos criterios de interpretación: el concilio como 'evento' y el concilio como 'ruptura'.

“La apuesta fundamental de los historiadores del concilio es, por tanto: ¿Cómo reconciliar estas dos lecturas contrapuestas del evento conciliar y de sus decisiones?. No se trata de escribir una 'contra-historia' del concilio Vaticano II, sino de retomar la investigación histórica sobre la base de una documentación lo más amplia posible y sin condicionamientos ideológicos, evitando de instrumentalizar su historia para fines extraños a la misma, para llegar a una comprensión más equilibrada y compartida del evento y de sus decisiones. 'Recomenzar de los archivos', es la apuesta que está en la base del gran proyecto de investigación sobre los archivos de los padres conciliares”.

RESPETO DE LOS MECANISMOS JURIDICOS DE LA ONU

Ciudad del Vaticano, 2 octubre 2012 (VIS).-El arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados, intervino ayer lunes en la LXVII Asamblea General de la ONU cuyo tema es “Lograr con medios pacíficos el ajuste o la resolución de disputas o situaciones de carácter internacional”.

En su discurso el Delegado de la Santa Sede subrayó que “la pérdida de confianza en el valor del diálogo o la tentación de favorecer 'a priori' una de las partes involucradas en los conflictos regionales y nacionales, socavan el respeto de los mecanismos jurídicos de las Naciones Unidas. En cambio, el predominio de los valores enunciados en la Carta ( de las Naciones Unidas n.d.r) debería conducir a la adopción de todos los medios posibles para garantizar la protección de los más vulnerables, promover el respeto del Estado de derecho y de los derechos humanos, así como la salvaguardia de equilibrio culturales y religiosos seculares”.

“La urgencia de la situación es aún más evidente respecto a los sucesos de Oriente Medio y especialmente de Siria. No es posible una solución fuera del respeto de las normas del derecho internacional y del derecho humanitario así como de la aplicación de los mecanismos establecidos por la Carta de las Naciones Unidas. Todas las partes interesadas deberían no solamente facilitar la misión del Enviado especial de la ONU y de la Liga Árabe, sino también garantizar la asistencia humanitaria a las poblaciones afectadas. La comunidad internacional debe unir sus fuerzas, para que todas las partes implicadas sustituyan el recurso a las armas con la negociación, y exigir el respeto efectivo de la libertad religiosa, de los derechos humanos y de todas las libertades fundamentales”.

“Además, sólo una comunidad internacional fuertemente anclada en valores auténticamente conformes con la dignidad humana podrá proponer soluciones practicables para los nuevos tipos de conflictos que involucran a grupos transnacionales, los cuales difunden una ideología hegemónica pseudo-religiosa, que no respeta los derechos de las personas y la paz civil. Pensamos en la inestabilidad y los recientes ataques terroristas en algunos países africanos y asiáticos y a los lazos entre el narcotráfico y el terrorismo en otras regiones del mundo.”

“Es prioritario hallar una solución efectiva al debate abierto sobre la reforma y la mejora del funcionamiento de los órganos de las Naciones Unidas, para reavivar su capacidad de predecir los conflictos y resolverlos por medios pacíficos”, finalizó el prelado.

TESTIGOS EN EL PROCESO CONTRA GABRIELE E SCIARPELLETTI

Ciudad del Vaticano, 1 octubre 2012 (VIS).-Esta mañana se ha facilitado la lista de los testigos llamados a declarar en los procesos contra Paolo Gabriele y Claudio Sciarpelletti, acusados respectivamente de robo con agravantes y complicidad.

Los testigos del proceso penal contra Claudio Sciarpelleti son: Monseñor Carlo Maria Polvani; William Kloter, Gianluca Gauzzi Broccoletti y Domenico Giani.

Los testigos del proceso penal contra Paolo Gabriele son: Cristina Cernetti; Giuseppe Pesce; monseñor Georg Gänswein; Costanzo Alessandrini; Luca Cintia; Stefano de Santis; Silvano Carli; Luca Bassetti.

Asimismo se ha precisado una cuestión abierta durante el “briefing” del pasado 27 de septiembre. En el proceso no hay un “juez relator” ya que en el proceso penal, a diferencia del civil, no hay un informe sobre el caso. Los documentos ya publicados el 13 de agosto (Sentencia de enjuiciamiento y Requisitoria del fiscal (promotor de justicia) que la ha precedido) ya describen detalladamente la cuestión,

BIENES MATERIALES AL SERVICIO DEL BIEN COMÚN

Ciudad del Vaticano, 30 de septiembre 2012 (VIS).-El Santo Padre se asomó ayer a mediodía al balcón del patio interior de Castel Gandolfo para rezar el Ángelus con los fieles allí reunidos.

El Papa comentó el evangelio de San Marcos que narra que un hombre que no era discípulo de Jesús expulsaba a los demonios en nombre suyo. El apóstol Juan quiere impedirlo pero Cristo no permite que lo haga, al contrario, “aprovecha esa ocasión para enseñar a sus discípulos que Dios puede obrar cosas buenas e incluso prodigiosas también fuera de su círculo y que se puede colaborar en la causa del Reino de Dios de muchas formas”.

“Por eso los miembros de la Iglesia -continuó el pontífice- no deben tener celos, sino alegrarse cuando alguien, externo a la comunidad, obra el bien en nombre de Cristo siempre que lo haga con intención recta y respeto. También, dentro de la misma Iglesia puede suceder que a veces cueste trabajo valorar y apreciar, en espíritu de comunión profunda, las cosas buenas debidas a varias realidades eclesiales. En cambio, todos tenemos que ser siempre capaces de apreciarnos y estimarnos unos a otros, alabando al Señor, por la infinita fantasía con que actúa en la Iglesia y en el mundo”.

Después, Benedicto XVI, comentó la carta de Santiago en que “resuena la invectiva del apóstol contra los ricos deshonestos que depositan su seguridad en las riquezas acumuladas a fuerza de abusos (...) Sus palabras, mientras nos alertan del vano afán por los bienes materiales, constituyen un fuerte llamamiento a usarlos en perspectiva de la solidaridad y del bien común, obrando siempre con equidad y moralidad en todos los ámbitos”.

PAZ EN LA REPUBLICA DEMOCRATICA DEL CONGO

Ciudad del Vaticano, 30 de septiembre de 2012 (VIS).-”Sigo con afecto y preocupación cuanto sucede a la población en la zona este de la República Democrática del Congo, que estos días es también objeto de atención en una reunión de alto nivel en las Naciones Unidas” -dijo el Papa después de rezar el Ángelus-.En particular estoy muy cerca de los prófugos, de las mujeres y niños que, debido a los persistentes enfrentamientos armados se ven sometidos a sufrimientos, violencias y profundos trastornos. Invoco a Dios para que se encuentren caminos pacíficos de diálogo y de protección de tantos inocentes y para que retorne, cuanto antes, la paz fundada en la justicia y se restablezca la convivencia fraternal en esa población sometida a pruebas tan duras, al igual que en la entera Región”.

Después, en francés, habló de la vuelta a las aulas, alentando a los profesores y educadores “en su alta misión al servicio de la juventud” y deseándoles que transmitan a los estudiantes “el placer de aprender para tener un oficio y ocupar su lugar en la sociedad. La universidad puede ser un lugar donde ya se vive la fraternidad. Un lugar del que Dios no puede estar ausente. Invito a los adultos a educar, en todas las circunstancias, a los más jóvenes a la estima mutua, a la atención a los demás y a la búsqueda de Dios”.

EL PAPA SE DESPIDE DE CASTEL GANDOLFO

Ciudad del Vaticano, 29 septiembre 2012 (VIS).- Benedicto XVI se despidió el viernes, 28 de septiembre, por la tarde,del personal del palacio apostólico y de las villas pontificias de Castel Gandolfo donde, como todos los años, ha transcurrido un período de descanso estival.

“Todo pasa en este mundo- dijo el Santo Padre-. Todo lo que comienza, incluso lo más positivo y bello, lleva consigo, inevitablemente su conclusión. Lo mismo sucede con la temporada, serena y tranquila, que he transcurrido aquí con vosotros, en el hermoso marco de Castel Gandolfo donde, una vez más, he respirado un clima familiar y cordial (...) Saludo con afecto a todo el personal y a sus familias”.

“El mes de septiembre, que casi hemos dejado atrás, es siempre un tiempo de reanudación, después de las vacaciones. Para vuestros hijos ha comenzado la escuela; todos vosotros volvéis de nuevo a un trabajo más intenso y asiduo. También en la Iglesia, para muchas comunidades cristianas diseminadas por el mundo, este tiempo que Dios Padre nos da es el de un nuevo año pastoral que inicia. Nos acercamos a algunos eventos muy significativos, como la inminente visita a Loreto, con la que quiero recordar el 50 aniversario de la peregrinación del beato Juan XXIII a ese santuario mariano para confiar a María el Concilio Ecuménico Vaticano II. Pienso también en el sínodo de los obispos que reflexionará sobre la nueva evangelización en el hoy del mundo y de la Iglesia; y, por último, -en el 50 aniversario del inicio del concilio- en la apertura del Año de la Fe, que he proclamado para ayudar a todos los seres humanos a abrir de par en par su corazón y su vida a Jesús, el Señor, y a la Palabra de salvación”.

“Confío, por tanto, a vuestra oración -concluyó- estos momentos eclesiales tan importantes que estamos llamados a vivir (...) Que la Virgen María, Madre de la Iglesia y Madre nuestra, que invocaremos con confianza en el próximo mes de octubre con el rezo diario del Rosario os proteja siempre”.

Igualmente, el sábado por la mañana, el Santo Padre saludó a las comunidades religiosas y civiles de Castel Gandolfo y a sus representantes. Benedicto XVI señaló que el período transcurrido en esa localidad ha sido una ocasión para “el estudio, la oración y el descanso” y recordó que en verano Castel Gandolfo “se confirma como una 'segunda sede' del obispo de Roma,que compite con la 'primera' en la capacidad de acoger a los visitantes y peregrinos que acuden a rezar el Ángelus dominical o a las audiencias generales de los miércoles”.