martes, 17 de enero de 2012
JORNADA DE PROFUNDIZACION Y DIALOGO ENTRE CATOLICOS Y JUDIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-Se celebra hoy en Italia la Jornada para la profundización y el diálogo entre católicos y judíos; una iniciativa comenzada en 1990 por la Conferencia Episcopal Italiana que se propone fomentar el conocimiento recíproco entre los miembros de ambas religiones.
El rabino Giuseppe Laras, presidente emérito de la Asamblea Rabínica Italiana, entrevistado por Radio Vaticano, explica que el objetivo de la Jornada es “simplificar el diálogo judío-católico y resaltar su importancia. Para ello, en esta fecha, judíos y católicos se reúnen para discutir sobre todo de las cuestiones que pueden afrontar juntos, como la paz y la comprensión recíproca, después de dos mil años de incomprensión y de hechos muy negativos. Por lo tanto, es una fecha que, el mundo católico en particular, espera con gran interés, al igual que el mundo hebreo, porque en la medida en que el diálogo se refuerza, se aleja y se debilita el peligro del antisemitismo”.
Hace algunos años, los responsables de la CEI y de la Asociación Rabínica concordaron en dedicar la Jornada a los Diez Mandamientos. El tema de 2012 es “No matarás”. “El imperativo de no matar –comenta Laras- va más allá de la pertenencia a una u otra religión. Es fundamental respetar la vida humana, honrarla en su carácter sagrado y único. Se trata de un tema que se presta muy bien a ser tratado en nuestra época en que, en todo el mundo, el respeto por la vida humana es, con frecuencia, olvidado y violado”.
Por su parte el sacerdote Gino Battaglia, director de la Oficina nacional para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso, observa al respecto que “la riquísima tradición religiosa judía, desarrollada a lo largo de milenios de meditación sobre la ley, nos brinda una aportación inapreciable. La actualidad de este mandamiento es evidente, y no sólo en sentido literal, refiriéndose al homicidio como delito. Pienso, por ejemplo, en la batalla por la abolición de la pena de muerte, pienso en la violencia difusa, en el desprecio por la vida y en los problemas del respeto por la vida. En este sentido, el diálogo entre judíos y cristianos se hace concreto en el compromiso con la sociedad y con el mundo”.
.../ VIS 20120117 (390)
NUEVO DIRECTOR DE LA TIPOGRAFIA VATICANA
CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-El cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, ha nombrado director general de la Tipografía Vaticana-Editorial “L’Osservatore Romano” al rev. Sergio Pellini, S.D.B.
SS/ VIS 20120117 (30)
lunes, 16 de enero de 2012
EL PRIMER MINISTRO ITALIANO VISITA AL PAPA
CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió el sábado, día 14, al Presidente del Consejo de Ministros de la República Italiana, Mario Monti. Después de la audiencia pontificia, el Presidente Monti -acompañado por Giuliomaria Terzi di Sant’Agata, Ministro de Asuntos Exteriores; Enzo Moavero Milanesi, Ministro de Asuntos Europeos; y por Antonio Catricalà, Subsecretario de Estado para la Presidencia del Consejo de Ministros- mantuvo un encuentro con el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad, acompañado por el subsecretario para las Relaciones con los Estados, Ettore Balestrero.
En un comunicado hecho público por la Oficina de Prensa de la Santa Sede se lee que “en el curso de los cordiales coloquios se han afrontado temas referentes a la situación social italiana y el correspondiente compromiso del Gobierno, así como la contribución de la Iglesia Católica a la vida del país. Se han examinado también diversos aspectos del cuadro internacional actual, desde Europa hasta la situación en el área mediterránea meridional. Finalmente, se ha tratado la tutela de las minorías religiosas, sobre todo cristianas, en algunas áreas del mundo”
“Las dos partes han confirmado la voluntad de continuar la colaboración constructiva a nivel bilateral y en el contexto de la comunidad internacional”.
OP/ VIS 20120116 (210)
INAUGURADO EL AÑO JUDICIAL DEL TRIBUNAL DEL VATICANO
CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2012 (VIS).-Este sábado, día 14, se celebró la ceremonia de inauguración del LXXXIII Año Judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, con la asistencia de numerosas autoridades religiosas y representantes del gobierno y la justicia italianos, entre los que cabe destacar la ministra de Justicia, Paola Severino.
Los actos comenzaron con la Santa Misa, celebrada por el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, en la capilla del Palacio de la Gobernación. En su homilía, el cardenal Bertone subrayó que “con ocasión del inicio del nuevo Año Judicial, siguiendo la Palabra de Dios, (…) estamos nuevamente invitados a reflexionar sobre la relación entre la justicia divina y la humana; a dejar iluminar nuestras conciencias para que nuestro actuar corresponda en la medida de lo posible a la divina voluntad, a su diseño de amor por cada persona y por la comunidad de los hombres”. Asimismo, recordó la peculiar vocación de la Iglesia, llamada a ser en el mundo signo e instrumento del amor de Dios y de su justicia, que es siempre la expresión de su amor misericordioso.
Seguidamente, el Promotor de Justicia del Tribunal, Nicola Picardi, presentó la Relación inaugural. Inició recorriendo la historia judicial vaticana, para tratar a continuación los aspectos más novedosos de las normativas recientes. Estas nuevas reglas han sido inspiradas por la evolución de las relaciones internacionales, que ha suscitado la necesidad de adoptar un modelo institucional capaz de confrontarse con los de las otras naciones, y de hacer frente a la difusión de la criminalidad.
Una amplia reforma del código penal vaticano, junto con algunas innovaciones en materia administrativo-financiera, se ha hecho necesaria a partir de la firma de la Convención monetaria entre la Unión Europea y el Estado de la Ciudad del Vaticano, en el 2009. Así, en el 2010 se han adoptado medidas apropiadas para uniformar la legislación a los estándares europeos por lo que se refiere a la prevención del blanqueo de dinero, el fraude y la falsificación de los medios de pago.
Desde el 1 de marzo de 2011, se han introducido en el código penal vaticano normas referentes al fraude y a la falsificación del euro; desde el 1 de abril, las relativas a la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero procedente de actividades criminales y de la financiación del terrorismo. Esta última normativa se extiende también a los sujetos vaticanos que trabajan en actividades económico-financieras y monetarias, que deberán verificar cuidadosamente a la clientela, con el deber de señalar las operaciones sospechosas a la Autoridad de Información Financiera (Aif), instituida en el Vaticano para luchar contra las actividades económicas ilegales, y que colabora con las correspondientes autoridades de otros Estados.
Otro punto importante se refiere al Motu proprio para la prevención y la lucha contra las actividades ilegales en el campo financiero y monetario, del 30 de diciembre de 2010, en el que Benedicto XVI ha querido plasmar sus enseñanzas sobre la ética de la economía contenidas en la “Caritas in veritate”. En dicho Motu proprio se establece que los dicasterios de la Curia romana y todos los organismos y entes dependientes de la Santa Sede que realizan actividades económico-financieras y monetarias, incluido el Instituto para las Obras de Religión, están sujetos a la normativa contra el blanqueo y la financiación del terrorismo.
Finalmente, otra novedad que cabe destacar es que, en algunas materias, el Tribuanl del Estado de la Ciudad del Vaticano ha extendido su propia jurisdicción más allá de las fronteras vaticanas, respecto a sujetos y entes eclesiásticos que, anteriormente, estaban fuera del alcance del derecho vaticano.
LOR:RV/ VIS 20120116 (610)
EMIGRANTES, PROTAGONISTAS DEL ANUNCIO DEL EVANGELIO
CIUDAD DEL VATICANO, 15 ENE 2012 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la reflexión que habitualmente precede al rezo del Ángelus al tema de la vocación, presente en las dos lecturas de la liturgia de este domingo.
La primera lectura describe la respuesta del profeta Samuel a la llamada de Dios gracias al consejo del sacerdote del templo, Elí; la segunda habla de la importancia de San Juan Bautista que indica a los primeros discípulos que Jesús es el Mesías.
Benedicto XVI subrayó en este contexto “el papel decisivo del guía espiritual en el camino de la fe y, en particular, en la respuesta a la vocación de consagración especial al servicio de Dios y de su pueblo. La fe cristiana, de por sí, presupone el anuncio y el testimonio (...) También la llamada a seguir a Jesús más de cerca, renunciando a formar una familia propia para dedicarse a la gran familia de la Iglesia, pasa normalmente a través del testimonio y la propuesta de un ‘hermano mayor’, casi siempre, un sacerdote. Todo ello sin olvidar el papel fundamental de los padres que (...) enseñan a sus hijos que es posible y hermoso construir toda la vida sobre el amor de Dios”.
El Papa concluyó encomendando a la Virgen María a “todos los educadores, especialmente a los sacerdotes y los padres, para que sean plenamente conscientes de la importancia de su papel espiritual, a la hora de favorecer en los jóvenes, además del crecimiento humano, la respuesta a la llamada de Dios”.
Después del Ángelus el Santo Padre habló de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado que se celebra hoy. “Millones de personas –dijo-están involucradas en el fenómeno de las migraciones, pero no son números. Son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz. En mi mensaje para esta jornada, llamé la atención sobre el tema ‘Migraciones y nueva evangelización’, subrayando que los emigrantes no son solamente destinatarios sino también protagonistas del anuncio del Evangelio en el mundo contemporáneo”.
Por último, se refirió a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebra del 18 al 25 de enero e invitó a todos “tanto en ámbito personal como comunitario, a unirse espiritualmente y, cuando sea posible, también prácticamente, para invocar de Dios el don de la unidad plena entre los discípulos de Cristo”.
ANG/ VIS 20120116 (400)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:
-Nueve obispos de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos de América, en visita “ad Limina Apostolorum”:
-Cardenal Donald William Wuerl, arzobispo de Washington, acompañado de los obispos auxiliares, Martin David Holley y Barry C. Knestout; y del arzobispo emérito, cardenal Theodore Edgar McCarrick.
-Obispo Herbert A. Bevard, de Saint Thomas (Islas Vírgenes americanas).
-Arzobispo Timothy Broglio, Ordinario Militar, con los obispos auxiliares, Richard Brendan Higgins, F. Richard Spencer y Neal J. Buckon.
-Cardenal Angelo Bagnasco, Arzobispo de Génova (Italia) y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.
El pasado sábado, día 14, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:
-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
-Arzobispo Rainer Maria Woelki, de Berlín (Alemania)
AP/ VIS 20120116 (130)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:
-Ha dado su asenso a la elección canónicamente efectuada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal Maronita de:
-Reverendo corepíscopo Michel Aoun como obispo de Jbeil-Byblos de los Maronitas (católicos 250.000, sacerdotes 94, religiosos 78) en Líbano. El obispo electo nació en Damour (Líbano) en 1959, fue ordenado sacerdote en 1984; es licenciado en Derecho Canónico y doctor en Teología Dogmática. Ha sido párroco, profesor de seminario y miembro del Consejo Jurídico y del Colegio de Consultores de la archieparquía de Beirut, vicario episcopal para la pastoral y para el clero. En 2001 fue nombrado vicepresidente de la Universidad La Sagesse de Beirut y es presidente desde 2009 de la Liga sacerdotal.
-Reverendo Elías Slaiman Slaiman como obispo de Lattaquié de los Maronitas (católicos 33.000, sacerdotes 28, religiosos 51) en Siria. El obispo electo nació en 1951 en Hekr Seeman (Siria), fue ordenado sacerdote en 1987 y es licenciado en Teología y doctor en Derecho Canónico. Ha sido vicario parroquial y párroco, capellán de de la Universidad La Sagesse de Beirut y vicario general de Damasco. Es juez en los tribunales eclesiásticos libaneses.
-Reverendo corespíscopo Mounir Khairakkah, como obispo de Batrun de los Maronitas
(católicos 69.800, sacerdotes 56, religiosos 95) en Líbano.El obispo electo nació en 1953 en Mtah-Ezziat (Líbano), fue ordenado sacerdote en 1977. Es doctor en Teología Práctica y en Ciencias de la Religión. Ha sido secretario del Sínodo Patriarcal Maronita, párroco y profesor de seminario y de la Universidad Saint-Esprit de Kaslik y desempeñado diversas funciones en la Liga Sacerdotal.
-Aceptó la renuncia del obispo Pawl Socha C.M., al oficio de auxiliar de la diócesis de Zielona Góra-Gorzów (Polonia) por límite de edad.
El pasado sábado, día 14, el Santo Padre:
-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Beira (Mozambique) presentada por el arzobispo Jaime Pedro Gonçalves, al haber alcanzado el límite de edad. Asimismo, nombró al Obispo João Carlos Hatoa Nunes -Auxiliar de la archidiócesis de Maputo (Mozambique)-, como Administrador Apostólico “sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis” de la archidiócesis de Beira.
-Erigió la nueva diócesis de Ifakara (superficie: 14.245; población: 322.779; católicos: 287.000; sacerdotes: 62; religiosos: 201), en Tanzania, con territorio desmembrado de la diócesis de Mahenge, haciéndola sufragánea de la archidiócesis de Dar-es-Salaam. Nombró al Obispo Salutaris Melchior Libena como Obispo de la nueva diócesis. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Dar-es-Salaam.
-Aceptó la renuncia al oficio de Auxiliar de la archidiócesis de Bombay (India) presentada por el Obispo Bosco Penha al haber alcanzado el límite de edad.
NER:RE:NA/ VIS 20120116 (440)
viernes, 13 de enero de 2012
EL PAPA RECIBE A LA INSPECCION DE SEGURIDAD PUBLICA VATICANA
CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los miembros de la Inspección General de Seguridad Pública en el Vaticano para el tradicional intercambio de felicitaciones por el nuevo año.
“La tutela del orden público, sobre todo en un área tan frecuentada por los turistas y peregrinos de todo el mundo, no es una tarea fácil –dijo el Papa-. Efectivamente, la Sede de Pedro constituye el centro de la cristiandad y los católicos quieren venir, al menos una vez en la vida, a rezar ante las tumbas de los apóstoles. La presencia, tanto de la Santa Sede, como del gran número de personas que visita el centro de la Iglesia Católica no constituye, ciertamente, un problema ni para la ciudad de Roma ni para Italia sino una riqueza y un motivo de orgullo”.
“Desgraciadamente, el año apenas transcurrido –prosiguió- se ha visto marcado por episodios de violencia e intolerancia. A menudo, en diversas partes del mundo, los cristianos han sido objeto de represalias y atentados y han pagado con la vida su pertenencia a Cristo y a la Iglesia. En el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, resalté la importancia de la educación de los jóvenes a la justicia y la paz. Estos dos términos se utilizan mucho en nuestro mundo, pero con frecuencia de forma equívoca”.
“La justicia no es una simple convención humana. Cuando, en nombre de una presunta justicia, predominan los criterios de la utilidad, del beneficio y de la posesión, se puede llegar a pisotear el valor y la dignidad de la persona. La justicia es una virtud que encamina la voluntad para que dé al otro lo que le corresponde en razón de su ser y su obrar. Del mismo modo, la paz no es la mera ausencia de guerra o el resultado de la acción de los seres humanos para evitarla; es, ante todo, un don de Dios que hay que pedir con fe y que encuentra en Jesús el camino para alcanzarla. La paz verdadera, además, es una obra que se debe construir diariamente con la aportación de la compasión, la solidaridad, la fraternidad y la colaboración de cada uno”.
“Como fuerzas de policía –concluyó el pontífice- sed siempre promotores auténticos de la justicia y sinceros artífices de paz. Pidamos a la Madre de Dios, Reina de la Paz, que sostenga con su intercesión nuestros propósitos y nuestra actividad. Le confiamos el año 2012 para que lo vivamos a la enseña del respeto recíproco y del bien común deseando que ningún acto de violencia se lleve a cabo en nombre de Dios, supremo garante de la justicia y la paz”.
AC/ VIS 20120113 (460)
“La tutela del orden público, sobre todo en un área tan frecuentada por los turistas y peregrinos de todo el mundo, no es una tarea fácil –dijo el Papa-. Efectivamente, la Sede de Pedro constituye el centro de la cristiandad y los católicos quieren venir, al menos una vez en la vida, a rezar ante las tumbas de los apóstoles. La presencia, tanto de la Santa Sede, como del gran número de personas que visita el centro de la Iglesia Católica no constituye, ciertamente, un problema ni para la ciudad de Roma ni para Italia sino una riqueza y un motivo de orgullo”.
“Desgraciadamente, el año apenas transcurrido –prosiguió- se ha visto marcado por episodios de violencia e intolerancia. A menudo, en diversas partes del mundo, los cristianos han sido objeto de represalias y atentados y han pagado con la vida su pertenencia a Cristo y a la Iglesia. En el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, resalté la importancia de la educación de los jóvenes a la justicia y la paz. Estos dos términos se utilizan mucho en nuestro mundo, pero con frecuencia de forma equívoca”.
“La justicia no es una simple convención humana. Cuando, en nombre de una presunta justicia, predominan los criterios de la utilidad, del beneficio y de la posesión, se puede llegar a pisotear el valor y la dignidad de la persona. La justicia es una virtud que encamina la voluntad para que dé al otro lo que le corresponde en razón de su ser y su obrar. Del mismo modo, la paz no es la mera ausencia de guerra o el resultado de la acción de los seres humanos para evitarla; es, ante todo, un don de Dios que hay que pedir con fe y que encuentra en Jesús el camino para alcanzarla. La paz verdadera, además, es una obra que se debe construir diariamente con la aportación de la compasión, la solidaridad, la fraternidad y la colaboración de cada uno”.
“Como fuerzas de policía –concluyó el pontífice- sed siempre promotores auténticos de la justicia y sinceros artífices de paz. Pidamos a la Madre de Dios, Reina de la Paz, que sostenga con su intercesión nuestros propósitos y nuestra actividad. Le confiamos el año 2012 para que lo vivamos a la enseña del respeto recíproco y del bien común deseando que ningún acto de violencia se lleve a cabo en nombre de Dios, supremo garante de la justicia y la paz”.
AC/ VIS 20120113 (460)
FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD EN LA PLAZA DE SAN PEDRO
CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El próximo martes, día 17, se celebra la fiesta de San Antonio Abad, patrono de los ganaderos y protector de los animales. Como en otros años, la asociación italiana de los ganaderos (Aia) estará presente en la plaza de Pío XII, ante la columnata de Bernini, con el tradicional “establo bajo el cielo”. A las 11.00, se celebrará la Santa Misa en la Basílica Vaticana para los ganaderos y sus familias, seguida de un desfile a caballo por Via della Conciliazione. Al término, el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la basílica papal de San Pedro y vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano, impartirá la bendición a todos los presentes y a sus animales de compañía, ya que, como en otros años, se espera la presencia de numerosos ciudadanos romanos y sus mascotas.
…/ VIS 20120113 (130)
…/ VIS 20120113 (130)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:
-Cardenal Dario Castrillon Hoyos, Prefecto emérito de la Congregación para el Clero.
-Arzobispo Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.
-Arzobispo-obispo Domenico Sorrentino, de Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino (Italia).
Está previsto que el Santo Padre reciba esta tarde al cardenal William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20120113 (70)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:
-Ha nombrado al Obispo Pascal Wintzer como Arzobispo metropolitano de la archidiócesis de Poitiers (superficie: 12.990; población: 778.171; católicos: 659.000; sacerdotes: 273; religiosos: 493; diáconos permanentes: 40), en Francia. Ha sido hasta ahora Administrador apostólico de la misma archidiócesis.
-Ha nombrado al Obispo Lawrence Pius Dorairaj como Obispo de la diócesis de Dharmapuri (superficie: 8.327; población: 2.999.731; católicos: 54.316; sacerdotes: 83; religiosos: 307), en India. Ha sido hasta ahora Auxiliar de la archidiócesis de Madrás y Mylapore (India). Sucede al Obispo Joseph Anthony Irudayaraj, S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.
NER:RE/ VIS 20120113 (110)
-Ha nombrado al Obispo Pascal Wintzer como Arzobispo metropolitano de la archidiócesis de Poitiers (superficie: 12.990; población: 778.171; católicos: 659.000; sacerdotes: 273; religiosos: 493; diáconos permanentes: 40), en Francia. Ha sido hasta ahora Administrador apostólico de la misma archidiócesis.
-Ha nombrado al Obispo Lawrence Pius Dorairaj como Obispo de la diócesis de Dharmapuri (superficie: 8.327; población: 2.999.731; católicos: 54.316; sacerdotes: 83; religiosos: 307), en India. Ha sido hasta ahora Auxiliar de la archidiócesis de Madrás y Mylapore (India). Sucede al Obispo Joseph Anthony Irudayaraj, S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.
NER:RE/ VIS 20120113 (110)
jueves, 12 de enero de 2012
LA CRISIS SE VENCE SI EL DESTINO DE CADA UNO SE LIGA AL DE TODOS
CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-“Los desafíos actuales son múltiples y complejos. Será posible vencerlos sólo en la medida en que se refuerce la conciencia de que el destino de cada uno está ligado al de todos. Por eso, la acogida, la solidaridad y la legalidad son valores fundamentales”. Así lo ha afirmado hoy el Santo Padre Benedicto XVI en su discurso a las autoridades administrativas del Ayuntamiento y la provincia de Roma, y de la región Lacio, a quienes tradicionalmente recibe en audiencia por estas fechas para el intercambio de felicitaciones de Año nuevo.
El Papa señaló que la crisis actual “puede ser una ocasión para que toda la comunidad civil verifique si los valores en los que se basa la vida social han generado una sociedad más justa, equitativa y solidaria, o si por el contrario es necesaria una profunda reflexión para recuperar los valores que (…) favorecen una recuperación económica y, al mismo tiempo, promueven el bien integral de la persona humana”.
Para Benedicto XVI, las raíces de la crisis actual se encuentran en “el individualismo, que oscurece la dimensión relacional del hombre y lo conduce a encerrarse en su pequeño mundo propio, a satisfacer ante todo sus propias necesidades y deseos, preocupándose poco de los demás”. Consecuencias de esta mentalidad son “la especulación inmobiliaria, la dificultad de los jóvenes para incorporarse al mundo del trabajo, la soledad de los ancianos, el anonimato que caracteriza con frecuencia la vida en las ciudades, y la consideración a veces superficial de las situaciones de marginación y pobreza”.
El primer paso para dar vida a una sociedad más humana es “redescubrir la relacionalidad como elemento constitutivo de la propia existencia”. El hombre es un ser llamado a vivir en relación, tanto con los demás como con Dios, “el único capaz de dar una acogida incondicionada y un amor infinito”.
Compete a las instituciones favorecer el incremento de la conciencia de que todos formamos parte de una única realidad, fomentando los valores de la acogida, la solidaridad y la legalidad. El Papa destacó la labor de las organizaciones cristianas que acogen a quienes emigran de sus países a causa de la pobreza o la violencia, e invitó a los administradores a desarrollar sistemas de plena integración en el tejido social, de modo que “cada uno aprenda a sentir el lugar donde reside como la ‘casa común’ en la que vivir y a la cual cuidar”.
Junto a la acogida, se debe reforzar la solidaridad, ya que “es una exigencia de caridad y justicia que, en los momentos difíciles, quienes tienen mayor disponibilidad se ocupen de los que viven en condiciones de pobreza”. Las instituciones deben asegurar un apoyo especial a las familias, especialmente a las numerosas; en este punto, Benedicto XVI invitó a las autoridades a “defender la familia fundada sobre el matrimonio como célula esencial de la sociedad”. Asimismo, deben dirigir la solidaridad hacia los jóvenes, “los más penalizados por la falta de trabajo, (…) predisponiendo políticas adecuadas que garanticen un alojamiento a un precio justo y que hagan todo lo posible por asegurar el trabajo”, de forma que se evite el riesgo de que los jóvenes “sean víctimas de organizaciones ilegales que ofrecen ganancias fáciles”.
Por último, “es necesario promover una cultura de la legalidad, ayudando a los ciudadanos a comprender que las leyes sirven para canalizar las muchas energías positivas presentes en la sociedad y permitir así la promoción del bien común. (…) A las instituciones les está confiada la tarea de (…) emanar leyes justas y equitativas, que tengan también en cuenta la ley que Dios ha escrito en el corazón del hombre y que puede ser conocida por todos mediante la razón”.
AC/ VIS 20120112 (660)
El Papa señaló que la crisis actual “puede ser una ocasión para que toda la comunidad civil verifique si los valores en los que se basa la vida social han generado una sociedad más justa, equitativa y solidaria, o si por el contrario es necesaria una profunda reflexión para recuperar los valores que (…) favorecen una recuperación económica y, al mismo tiempo, promueven el bien integral de la persona humana”.
Para Benedicto XVI, las raíces de la crisis actual se encuentran en “el individualismo, que oscurece la dimensión relacional del hombre y lo conduce a encerrarse en su pequeño mundo propio, a satisfacer ante todo sus propias necesidades y deseos, preocupándose poco de los demás”. Consecuencias de esta mentalidad son “la especulación inmobiliaria, la dificultad de los jóvenes para incorporarse al mundo del trabajo, la soledad de los ancianos, el anonimato que caracteriza con frecuencia la vida en las ciudades, y la consideración a veces superficial de las situaciones de marginación y pobreza”.
El primer paso para dar vida a una sociedad más humana es “redescubrir la relacionalidad como elemento constitutivo de la propia existencia”. El hombre es un ser llamado a vivir en relación, tanto con los demás como con Dios, “el único capaz de dar una acogida incondicionada y un amor infinito”.
Compete a las instituciones favorecer el incremento de la conciencia de que todos formamos parte de una única realidad, fomentando los valores de la acogida, la solidaridad y la legalidad. El Papa destacó la labor de las organizaciones cristianas que acogen a quienes emigran de sus países a causa de la pobreza o la violencia, e invitó a los administradores a desarrollar sistemas de plena integración en el tejido social, de modo que “cada uno aprenda a sentir el lugar donde reside como la ‘casa común’ en la que vivir y a la cual cuidar”.
Junto a la acogida, se debe reforzar la solidaridad, ya que “es una exigencia de caridad y justicia que, en los momentos difíciles, quienes tienen mayor disponibilidad se ocupen de los que viven en condiciones de pobreza”. Las instituciones deben asegurar un apoyo especial a las familias, especialmente a las numerosas; en este punto, Benedicto XVI invitó a las autoridades a “defender la familia fundada sobre el matrimonio como célula esencial de la sociedad”. Asimismo, deben dirigir la solidaridad hacia los jóvenes, “los más penalizados por la falta de trabajo, (…) predisponiendo políticas adecuadas que garanticen un alojamiento a un precio justo y que hagan todo lo posible por asegurar el trabajo”, de forma que se evite el riesgo de que los jóvenes “sean víctimas de organizaciones ilegales que ofrecen ganancias fáciles”.
Por último, “es necesario promover una cultura de la legalidad, ayudando a los ciudadanos a comprender que las leyes sirven para canalizar las muchas energías positivas presentes en la sociedad y permitir así la promoción del bien común. (…) A las instituciones les está confiada la tarea de (…) emanar leyes justas y equitativas, que tengan también en cuenta la ley que Dios ha escrito en el corazón del hombre y que puede ser conocida por todos mediante la razón”.
AC/ VIS 20120112 (660)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:
-Renata Polverini, presidente de la Región del Lacio.
-Giovanni Alemanno, alcalde de Roma.
-Nicola Zingaretti, presidente de la provincia de Roma.
-Obispo John A. Eijiro Suwa, de Takamatsu (Japón).
-Obispo Paul Sueo Hamaguchi, de Oita (Japón).
-Obispo Thomas Aquino Manyo Maeda, de Hiroshima (Japón).
AP/ VIS 20120112 (60)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:
-Obispo Ignatius Chama, hasta ahora de Mpika (Zambia), como arzobispo de Kasama (superficie 59.130, población 1.182.000, católicos 705.208, sacerdotes 66, religiosos 177) en Zambia, así como administrador apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de la diócesis de Mpika.
NER/ VIS 20120112 (60)
-Obispo Ignatius Chama, hasta ahora de Mpika (Zambia), como arzobispo de Kasama (superficie 59.130, población 1.182.000, católicos 705.208, sacerdotes 66, religiosos 177) en Zambia, así como administrador apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de la diócesis de Mpika.
NER/ VIS 20120112 (60)
miércoles, 11 de enero de 2012
LA ORACIÓN DE JESÚS EN LA ÚLTIMA CENA
CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-La oración de Jesús en la Última Cena fue el tema de la catequesis de la audiencia general de los miércoles que tuvo lugar en el Aula Pablo VI y a la que asistieron 4.000 personas.
El telón de fondo temporal y emocional de la cena en que Jesús se despide de sus amigos es la inminencia de su muerte, que siente ya muy cerca. Además, en los días en que se preparaba a decir adiós a sus discípulos, la vida del pueblo judío estaba marcada por el acercarse de la Pascua, memorial de la liberación de Israel de Egipto.
“La Última Cena –explicó el Papa- se inserta en este contexto, con una novedad: Jesús quiere vivirla con sus discípulos de una forma completamente diversa y especial; es su Cena y en ella da algo totalmente nuevo: Se entrega a sí mismo. De esta forma celebra su Pascua, anticipa su Cruz y su Resurrección”.
El núcleo de la Cena son “los gestos de partir el pan, distribuirlo y compartir el cáliz del vino, con las palabras que los acompañan y en el contexto de oración en que se sitúan: es la institución de la Eucaristía, es la gran oración de Jesús y de la Iglesia”. Asimismo, las palabras que usan los evangelistas para describir este momento recuerdan la “berakha” judía, la gran oración de acción de gracias y de bendición con la que comenzaban los grandes convites. “Esa oración de alabanza y agradecimiento que se eleva a Dios –dijo el pontífice- regresa como bendición, que desciende de Dios hacia el ser humano y lo enriquece. (...) Las palabras de institución de la Eucaristía se colocan en este contexto de oración; en ellas la alabanza y la bendición de la berakha se transforman en bendición y transformación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús”.
Los gestos que cumple Jesús eran tradicionalmente los gestos de hospitalidad del dueño de la casa para sus invitados, pero en la Última Cena adquieren una profundidad nueva: Cristo da “una señal visible de la acogida a la mesa en que Dios se entrega. Jesús, en el pan y el vino, se nos ofrece”. Consciente de su muerte ya próxima, “ofrece anticipadamente la vida que le será arrebatada y de este modo transforma su muerte violenta en un acto libre de entrega de sí por los demás y a los demás. La violencia padecida se transforma en un sacrificio activo, libre y redentor”.
“Contemplando los gestos y las palabras de Jesús en aquella noche, vemos claramente que su relación profunda y constante con el Padre es el lugar donde cumple el gesto de dejar a sus discípulos y a cada uno de nosotros el Sacramento del amor”, dijo el Santo Padre. En la Cena, Cristo también reza por sus discípulos, que a su vez serán sometidos a duras pruebas, y con esa plegaria “sostiene su debilidad, su dificultad para comprender que el camino de Dios pasa a través del Misterio pascual de muerte y resurrección, anticipado en la oferta del pan y el vino. La Eucaristía es alimento de los peregrinos que también da fuerzas a los que están cansados y desorientados”.
Participando en la Eucaristía “vivimos de una forma extraordinaria la oración que Jesús pronunció y pronuncia constantemente por cada uno de nosotros para que el mal, que todos encontramos en la vida, no venza; y para que actúe en nosotros la fuerza transformadora de la muerte y resurrección de Cristo. En la Eucaristía, la Iglesia responde al mandamiento de Jesús: ‘Haced esto en conmemoración mía’; repite la plegaria de agradecimiento y bendición y, con ella, las palabras de la transustanciación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Nuestras Eucaristías nos incorporan a aquel instante de oración; nos unen siempre de nuevo a la oración de Jesús”.
“Pidamos al Señor que, después de habernos preparado adecuadamente, también con el Sacramento de la Penitencia, nuestra participación en su Eucaristía, indispensable para la vida cristiana, sea siempre la cima de toda nuestra oración. Pidamos que, unidos profundamente en su misma ofrenda al Padre, transformemos también nosotros nuestras cruces en sacrificio, libre y responsable, de amor a Dios y a los hermanos”, concluyó Benedicto XVI.
Al final de la catequesis, el Papa saludó en diversos idiomas a los peregrinos presentes. Dirigiéndose especialmente a los jóvenes, los enfermos y los recién casados, señaló que la solemnidad del Bautismo del Señor, celebrada el domingo pasado, ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el propio bautismo: “Queridos jóvenes, vivid con alegría vuestra pertenencia a la Iglesia, que es la familia de Jesús. Queridos enfermos, que la gracia del Bautismo alivie vuestros sufrimientos y os ayude a ofrecerlos a Cristo por la salvación de la humanidad. Y vosotros, queridos recién casados, (…) fundad vuestro matrimonio en la fe, recibida como don el día de vuestro bautismo”.
En la audiencia también han participado artistas de varios circos, que realizaron una breve actuación para el Papa. A ellos y a todos los peregrinos de lengua italiana, Benedicto XVI dijo: “Espero que este encuentro llene a cada uno de entusiasmo y estímulos para dar testimonio, con palabras y obras, de Jesús nuestro Salvador”.
AG/ VIS 20120111 (860)
El telón de fondo temporal y emocional de la cena en que Jesús se despide de sus amigos es la inminencia de su muerte, que siente ya muy cerca. Además, en los días en que se preparaba a decir adiós a sus discípulos, la vida del pueblo judío estaba marcada por el acercarse de la Pascua, memorial de la liberación de Israel de Egipto.
“La Última Cena –explicó el Papa- se inserta en este contexto, con una novedad: Jesús quiere vivirla con sus discípulos de una forma completamente diversa y especial; es su Cena y en ella da algo totalmente nuevo: Se entrega a sí mismo. De esta forma celebra su Pascua, anticipa su Cruz y su Resurrección”.
El núcleo de la Cena son “los gestos de partir el pan, distribuirlo y compartir el cáliz del vino, con las palabras que los acompañan y en el contexto de oración en que se sitúan: es la institución de la Eucaristía, es la gran oración de Jesús y de la Iglesia”. Asimismo, las palabras que usan los evangelistas para describir este momento recuerdan la “berakha” judía, la gran oración de acción de gracias y de bendición con la que comenzaban los grandes convites. “Esa oración de alabanza y agradecimiento que se eleva a Dios –dijo el pontífice- regresa como bendición, que desciende de Dios hacia el ser humano y lo enriquece. (...) Las palabras de institución de la Eucaristía se colocan en este contexto de oración; en ellas la alabanza y la bendición de la berakha se transforman en bendición y transformación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús”.
Los gestos que cumple Jesús eran tradicionalmente los gestos de hospitalidad del dueño de la casa para sus invitados, pero en la Última Cena adquieren una profundidad nueva: Cristo da “una señal visible de la acogida a la mesa en que Dios se entrega. Jesús, en el pan y el vino, se nos ofrece”. Consciente de su muerte ya próxima, “ofrece anticipadamente la vida que le será arrebatada y de este modo transforma su muerte violenta en un acto libre de entrega de sí por los demás y a los demás. La violencia padecida se transforma en un sacrificio activo, libre y redentor”.
“Contemplando los gestos y las palabras de Jesús en aquella noche, vemos claramente que su relación profunda y constante con el Padre es el lugar donde cumple el gesto de dejar a sus discípulos y a cada uno de nosotros el Sacramento del amor”, dijo el Santo Padre. En la Cena, Cristo también reza por sus discípulos, que a su vez serán sometidos a duras pruebas, y con esa plegaria “sostiene su debilidad, su dificultad para comprender que el camino de Dios pasa a través del Misterio pascual de muerte y resurrección, anticipado en la oferta del pan y el vino. La Eucaristía es alimento de los peregrinos que también da fuerzas a los que están cansados y desorientados”.
Participando en la Eucaristía “vivimos de una forma extraordinaria la oración que Jesús pronunció y pronuncia constantemente por cada uno de nosotros para que el mal, que todos encontramos en la vida, no venza; y para que actúe en nosotros la fuerza transformadora de la muerte y resurrección de Cristo. En la Eucaristía, la Iglesia responde al mandamiento de Jesús: ‘Haced esto en conmemoración mía’; repite la plegaria de agradecimiento y bendición y, con ella, las palabras de la transustanciación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Nuestras Eucaristías nos incorporan a aquel instante de oración; nos unen siempre de nuevo a la oración de Jesús”.
“Pidamos al Señor que, después de habernos preparado adecuadamente, también con el Sacramento de la Penitencia, nuestra participación en su Eucaristía, indispensable para la vida cristiana, sea siempre la cima de toda nuestra oración. Pidamos que, unidos profundamente en su misma ofrenda al Padre, transformemos también nosotros nuestras cruces en sacrificio, libre y responsable, de amor a Dios y a los hermanos”, concluyó Benedicto XVI.
Al final de la catequesis, el Papa saludó en diversos idiomas a los peregrinos presentes. Dirigiéndose especialmente a los jóvenes, los enfermos y los recién casados, señaló que la solemnidad del Bautismo del Señor, celebrada el domingo pasado, ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el propio bautismo: “Queridos jóvenes, vivid con alegría vuestra pertenencia a la Iglesia, que es la familia de Jesús. Queridos enfermos, que la gracia del Bautismo alivie vuestros sufrimientos y os ayude a ofrecerlos a Cristo por la salvación de la humanidad. Y vosotros, queridos recién casados, (…) fundad vuestro matrimonio en la fe, recibida como don el día de vuestro bautismo”.
En la audiencia también han participado artistas de varios circos, que realizaron una breve actuación para el Papa. A ellos y a todos los peregrinos de lengua italiana, Benedicto XVI dijo: “Espero que este encuentro llene a cada uno de entusiasmo y estímulos para dar testimonio, con palabras y obras, de Jesús nuestro Salvador”.
AG/ VIS 20120111 (860)
UN COCODRILO CUBANO, MOSTRADO AL PAPA POR EL CENTENARIO DEL ZOO DE ROMA
CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-Los dependientes del Jardín Zoológico de Roma (Bioparco) y sus familias han participado esta mañana en la audiencia general con el Santo Padre, como punto culminante del año del Centenario de esta institución. Han traído consigo un raro ejemplar de cocodrilo cubano, en representación de los 1.200 animales que viven en el parque y como testimonio de la obra de salvaguardia y educación ambiental desarrollada por la estructura.
La población del cocodrilo cubano se ha reducido un 80% en los últimos años, y sobrevive solamente en una pequeña zona de la isla, por lo que ha sido clasificado como especie amenazada. El pequeño ejemplar mostrado al Papa fue confiado al Bioparco por un periodo para que se restableciese; y coincidiendo con el viaje apostólico de Benedicto XVI a Cuba, a finales de marzo, será devuelto a su tierra de origen. El presidente de la Fundación Bioparco, Paolo Giuntarelli, ha subrayado que “el encuentro con el Papa representa el sello más prestigioso sobre nuestros primeros cien años, y el mejor comienzo para un nuevo siglo de historia”.
AG/ VIS 20120111 (180)
La población del cocodrilo cubano se ha reducido un 80% en los últimos años, y sobrevive solamente en una pequeña zona de la isla, por lo que ha sido clasificado como especie amenazada. El pequeño ejemplar mostrado al Papa fue confiado al Bioparco por un periodo para que se restableciese; y coincidiendo con el viaje apostólico de Benedicto XVI a Cuba, a finales de marzo, será devuelto a su tierra de origen. El presidente de la Fundación Bioparco, Paolo Giuntarelli, ha subrayado que “el encuentro con el Papa representa el sello más prestigioso sobre nuestros primeros cien años, y el mejor comienzo para un nuevo siglo de historia”.
AG/ VIS 20120111 (180)
AUDIENCIAS
CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencia al obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (República Federal de Alemania).
Ayer por la tarde, recibió en audiencia privada al cardenal Joachim Meisner, de Colonia (Alemania).
AP/ VIS 20120111 (40)
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al arzobispo Lorenzo Baldisseri como Secretario de la Congregación para los Obispos. Ha sido hasta ahora Nuncio apostólico en Brasil.
NA/ VIS 20120111 (30)
NA/ VIS 20120111 (30)
martes, 10 de enero de 2012
NOVEDADES EN EL RITO PARA LA CREACIÓN DE NUEVOS CARDENALES
CIUDAD DEL VATICANO, 10 ENE 2012 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha introducido algunas novedades en los consistorios ordinarios públicos para la creación de nuevos cardenales. Con la aprobación del Santo Padre, el rito hasta ahora en vigor ha sido revisado y simplificado. Sustancialmente, se unifican los tres momentos de la imposición de la birreta, la entrega del anillo cardenalicio y la asignación del título o de la diaconía. Asimismo, cambian las oraciones colecta y conclusiva; y la proclamación de la palabra de Dios asume una forma más breve.
Como se recordará, Benedicto XVI anunció el pasado día 6 la celebración de un consistorio, el próximo 18 de febrero, en el que creará 22 nuevos miembros del Colegio Cardenalicio. Será el cuarto consistorio de su pontificado.
La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas recuerda que la reforma litúrgica iniciada por el Concilio Vaticano II se refirió también a los ritos consistoriales de imposición de la birreta y asignación del título a los nuevos cardenales; y que el texto renovado de la celebración fue usado por primera vez en abril de 1969 por el Papa Pablo VI. El nuevo ritual fue redactado según el criterio de inserir en un ámbito litúrgico algo que de por sí no formaba parte de dicho ámbito en sentido propio: la creación de nuevos cardenales debía colocarse en un contexto de oración, evitando al mismo tiempo cualquier elemento que pudiera dar la idea de un “sacramento del cardenalato”. De hecho, el consistorio históricamente no había sido nunca considerado un rito litúrgico, sino una reunión del Papa con los cardenales en relación con el gobierno de la Iglesia.
Teniendo presentes estos aspectos de la historia pasada y reciente, y en una línea de continuidad con la actual forma del consistorio y de sus elementos principales, se ha revisado y simplificado la praxis vigente. Se retoman del rito de 1969 la oración colecta y la oración conclusiva, ya que son muy ricas en contenido y provienen de la gran tradición eucológica romana. Efectivamente, las dos oraciones hablan explícitamente de los poderes confiados por el Señor a la Iglesia, en particular el de Pedro: el Pontífice ora de modo directo también por sí mismo, para desarrollar bien su ministerio.
También la proclamación de la Palabra de Dios asume de nuevo una forma más breve, propia del rito de 1969, con la sola lectura del Evangelio (Marco 10, 32-45). Finalmente, se integra la entrega del anillo cardenalicio en el mismo rito, mientras que antes de la reforma de 1969 la birreta roja se imponía en el consistorio público, seguido del consistorio secreto, en el que se entregaba el anillo y se asignaba la iglesia titular o la diaconía. Hoy en día, la distinción entre consistorio público y privado de hecho ya no se observa, por lo que parece más coherente incluir en el mismo rito los tres momentos significativos de la creación de nuevos cardenales. Se conserva en cambio la concelebración del Papa con los nuevos cardenales en la Misa del día siguiente, que inicia con las palabras de homenaje y gratitud que el primero de los purpurados dirige al Pontífice en nombre de todos los demás.
LOR/ VIS 20120110 (500)
Como se recordará, Benedicto XVI anunció el pasado día 6 la celebración de un consistorio, el próximo 18 de febrero, en el que creará 22 nuevos miembros del Colegio Cardenalicio. Será el cuarto consistorio de su pontificado.
La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas recuerda que la reforma litúrgica iniciada por el Concilio Vaticano II se refirió también a los ritos consistoriales de imposición de la birreta y asignación del título a los nuevos cardenales; y que el texto renovado de la celebración fue usado por primera vez en abril de 1969 por el Papa Pablo VI. El nuevo ritual fue redactado según el criterio de inserir en un ámbito litúrgico algo que de por sí no formaba parte de dicho ámbito en sentido propio: la creación de nuevos cardenales debía colocarse en un contexto de oración, evitando al mismo tiempo cualquier elemento que pudiera dar la idea de un “sacramento del cardenalato”. De hecho, el consistorio históricamente no había sido nunca considerado un rito litúrgico, sino una reunión del Papa con los cardenales en relación con el gobierno de la Iglesia.
Teniendo presentes estos aspectos de la historia pasada y reciente, y en una línea de continuidad con la actual forma del consistorio y de sus elementos principales, se ha revisado y simplificado la praxis vigente. Se retoman del rito de 1969 la oración colecta y la oración conclusiva, ya que son muy ricas en contenido y provienen de la gran tradición eucológica romana. Efectivamente, las dos oraciones hablan explícitamente de los poderes confiados por el Señor a la Iglesia, en particular el de Pedro: el Pontífice ora de modo directo también por sí mismo, para desarrollar bien su ministerio.
También la proclamación de la Palabra de Dios asume de nuevo una forma más breve, propia del rito de 1969, con la sola lectura del Evangelio (Marco 10, 32-45). Finalmente, se integra la entrega del anillo cardenalicio en el mismo rito, mientras que antes de la reforma de 1969 la birreta roja se imponía en el consistorio público, seguido del consistorio secreto, en el que se entregaba el anillo y se asignaba la iglesia titular o la diaconía. Hoy en día, la distinción entre consistorio público y privado de hecho ya no se observa, por lo que parece más coherente incluir en el mismo rito los tres momentos significativos de la creación de nuevos cardenales. Se conserva en cambio la concelebración del Papa con los nuevos cardenales en la Misa del día siguiente, que inicia con las palabras de homenaje y gratitud que el primero de los purpurados dirige al Pontífice en nombre de todos los demás.
LOR/ VIS 20120110 (500)
PASTORAL ADECUADA PARA LOS EMIGRANTES Y REFUGIADOS
CIUDAD DEL VATICANO, 10 ENE 2012 (VIS).-La revista mensual “Migranti press” ha publicado en su último número un artículo del arzobispo Antonio María Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, con motivo de la celebración, el próximo domingo, 15 de enero, de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado, cuyo tema este año es “Migraciones y nueva evangelización”.
En el texto de “Migranti press”, el arzobispo recuerda que el fenómeno migratorio, que comporta una mezcla de personas y pueblos, con sus diversas características sociales, culturales y religiosas es “un proceso que abre caminos únicos para la evangelización porque brinda a las comunidades cristianas la ocasión de dar testimonio de Jesucristo, sobre todo a través del diálogo respetuoso y el testimonio concreto de la solidaridad”. Asimismo “los emigrantes también pueden despertar a la conciencia cristiana adormecida llamando a una vida cristiana más coherente”.
De ahí que el mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado “invite a prestar una pastoral adecuada a los emigrantes de modo que se mantengan firmes en la fe, coherentes en su vida cristiana y fuertes testigos del Evangelio, para convertirse ellos mismos en anunciadores del kerygma evangélico”.
El prelado escribe que en el mismo documento el Papa subraya que “los medios de comunicación, por su impacto inmediato en la opinión pública, deben facilitar una información amplia y correcta, evitando terminologías demagógicas que perjudican a los que se ven obligados a la emigración. Su contribución es necesaria para sensibilizar a la sociedad a las nuevas situaciones y a los casos de violación de los derechos de los refugiados”.
.../ VIS 20120110 (290)
En el texto de “Migranti press”, el arzobispo recuerda que el fenómeno migratorio, que comporta una mezcla de personas y pueblos, con sus diversas características sociales, culturales y religiosas es “un proceso que abre caminos únicos para la evangelización porque brinda a las comunidades cristianas la ocasión de dar testimonio de Jesucristo, sobre todo a través del diálogo respetuoso y el testimonio concreto de la solidaridad”. Asimismo “los emigrantes también pueden despertar a la conciencia cristiana adormecida llamando a una vida cristiana más coherente”.
De ahí que el mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado “invite a prestar una pastoral adecuada a los emigrantes de modo que se mantengan firmes en la fe, coherentes en su vida cristiana y fuertes testigos del Evangelio, para convertirse ellos mismos en anunciadores del kerygma evangélico”.
El prelado escribe que en el mismo documento el Papa subraya que “los medios de comunicación, por su impacto inmediato en la opinión pública, deben facilitar una información amplia y correcta, evitando terminologías demagógicas que perjudican a los que se ven obligados a la emigración. Su contribución es necesaria para sensibilizar a la sociedad a las nuevas situaciones y a los casos de violación de los derechos de los refugiados”.
.../ VIS 20120110 (290)
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