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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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viernes, 7 de febrero de 2003

EL PAPA RECIBE AL MINISTRO DE EXTERIORES DE ALEMANIA


CIUDAD DEL VATICANO, 7 FEB 2003 (VIS) - Joaquín Navarro-Valls, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, realizó a primera hora de esta tarde la siguiente declaración relativa a la visita, hoy en el Vaticano, del ministro de Exteriores de Alemania, Joschka Fischer:

"Hoy, viernes 7 de febrero, el ministro de Exteriores de la República Federal de Alemania, Joschka Fischer, ha sido recibido por Juan Pablo II y se ha encontrado sucesivamente con el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, y con el arzobispo Jean-Louis Tauran, secretario para las Relaciones con los Estados".

"La visita del ministro Fischer ha sido una ocasión propicia para un intercambio de opiniones sobre los problemas del momento actual y, en particular, sobre la crisis de Irak y sobre el tema del futuro tratado constitucional europeo".

"Acerca de la situación en Oriente Medio se ha reafirmado ante el ilustre huésped la posición de la Santa Sede, expresada en numerosos documentos e intervenciones, en favor de la paz y de soluciones respetuosas del derecho internacional. Se ha subrayado también la responsabilidad de todas las partes para evitar que brote un trágico conflicto".

"En relación con el futuro tratado constitucional europeo, la Santa Sede ha puesto de relieve como los valores y los elementos insertados ya en el proyecto -difundido ayer y relativo a los primeros tres títulos del tratado- sean fundamentales para la vida de la Unión. A este propósito, se ha hecho presente la sorpresa porque se ha dejado de lado el estatuto jurídico de las Iglesias y de las comunidades religiosas. Por fin, se ha formulado el auspicio de que se perfeccione el proyecto actual y se colmen las lagunas".

OP;MINISTRO EXTERIORES;...;ALEMANIA; FISCHER;VIS;20030207;290;

jueves, 6 de febrero de 2003

CARIDAD, FULCRO DEL MENSAJE DE CUARESMA 2003 DEL PAPA


CIUDAD DEL VATICANO, 6 FEB 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy el Mensaje de Juan Pablo II para la Cuaresma 2003. El documento, en alemán, español, francés, inglés, italiano y portugués, fue presentado esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede por el arzobispo Paul Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo "Cor Unum". Según la Constitución Apostólica "Pastor Bonus" de 1988 este consejo que colabora en la preparación del mensaje anual de cuaresma, "expresa la solicitud de la Iglesia Católica por los necesitados de manera que se promueva la caridad fraterna y se demuestre la caridad de Cristo".

Siguen extractos del Mensaje:

"Este año, como guía para la reflexión cuaresmal, quisiera proponer aquella frase de los Hechos de los Apóstoles: 'Hay mayor felicidad en dar que en recibir'".

"Nuestra época está influenciada, lamentablemente, por una mentalidad particularmente sensible a las tentaciones del egoísmo, siempre dispuesto a resurgir en el ánimo humano. Tanto en el ámbito social, como en el de los medios de comunicación, la persona está a menudo acosada por mensajes que insistente, abierta o solapadamente, exaltan la cultura de lo efímero y lo hedonístico. Aun cuando no falta una atención a los otros en las calamidades ambientales, las guerras u otras emergencias, generalmente no es fácil desarrollar una cultura de la solidaridad".

"La explotación del hombre, la indiferencia por el sufrimiento ajeno, la violación de las normas morales, son sólo algunos de los frutos del ansia de lucro. Frente al triste espectáculo de la pobreza permanente que afecta a gran parte de la población mundial, ¿cómo no reconocer que la búsqueda de ganancias a toda costa y la falta de una activa y responsable atención al bien común llevan a concentrar en manos de unos pocos gran cantidad de recursos, mientras que el resto de la humanidad sufre la miseria y el abandono?".

"Apelando a los creyentes y a todos los hombres de buena voluntad, quisiera reafirmar un principio en sí mismo obvio aunque frecuentemente incumplido: es necesario buscar no el bien de un círculo privilegiado de pocos, sino la mejoría de las condiciones de vida de todos".

"'Hay mayor felicidad en dar que en recibir'". El creyente experimenta una profunda satisfacción siguiendo la llamada interior de darse a los otros sin esperar nada".

"El esfuerzo del cristiano por promoverá la justicia, su compromiso de defender a los más débiles, su acción humanitaria para procurar el pan a quién carece de él, por curar a los enfermos y prestar ayuda en las diversas emergencias y necesidades, se alimenta del particular e inagotable tesoro de amor que es la entrega total de Jesús al Padre".

"Por tanto, de la misericordia y el amor al prójimo debe brotar una relación viva con Dios y hacer constante referencia a l, ya que nuestra alegría reside en estar cerca de Cristo".

"Como medios para combatir el desmedido apego al dinero, este tiempo propone la práctica eficaz del ayuno y la limosna. Privarse no sólo de lo superfluo, sino también de algo más, para distribuirlo a quien vive en necesidad, contribuye a la negación de sí mismo, sin la cual no hay auténtica praxis de vida cristiana".

"El cristiano no debe hacerse la ilusión de buscar el verdadero bien de los hermanos, si no vive la caridad de Cristo".

"Al hombre de hoy, a menudo insatisfecho por una existencia vacía y fugaz, y en búsqueda de la alegría y el amor auténticos, Cristo le propone su propio ejemplo, invitándolo a seguirlo (...) De tal dedicación (...) como lo demuestra el ejemplo elocuente de aquellos hombres y mujeres que, dejando sus seguridades, no han titubeado en poner en juego la propia vida como misioneros. Lo atestigua la decisión de aquellos jóvenes que,animados por la fe, han abrazado la vocación sacerdotal o religiosa".

"Recientemente se ha asistido a una loable competición de solidaridad con las víctimas de los aluviones en Europa, del terremoto en América Latina y en Italia, de las epidemias en África, de las erupciones volc nicas en Filipinas, sin olvidar otras zonas del mundo ensangrentadas por el odio o la guerra".

"En estas circunstancias los medios de comunicación social desarrollan un significativo servicio, haciendo más directa la participación y más viva la disponibilidad para ayudar a quién se encuentra en el sufrimiento y la dificultad. A veces no es el imperativo cristiano del amor lo que motiva la intervención en favor de los demás, sino una compasión natural. Pero quien asiste al necesitado goza siempre de la benevolencia de Dios".

MESS;CUARESMA 2003;...;...;VIS;20030206;760;

CUARESMA 2003: "HAY MAS FELICIDAD EN DAR QUE EN RECIBIR"


CIUDAD DEL VATICANO, 6 FEB 2003 (VIS) - El Mensaje de Juan Pablo II para la Cuaresma de 2003, titulado "Hay más felicidad en dar que en recibir", fue presentado esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede por el arzobispo Paul Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo "Cor Unum", a quien acompañaban monseñor Karel Kasteel, secretario del mismo dicasterio y don Oreste Benzi, fundador de la Asociación Juan XXIII.

El arzobispo Cordes afirmó que las palabras de Jesús, "Hay más felicidad en dar que en recibir", parecen tener un "consenso universal", si nos fijamos en el mundo de las instituciones de caridad, en los gobiernos que elaboran presupuestos para favorecer a los más necesitados y en los eventos de beneficencia patrocinados por políticos, actores y deportistas. El prelado habló, por experiencia propia, de compañías de aviación que organizan colectas de beneficencia en vuelo, o de los aeropuertos donde se recogen donativos para causas determinadas.

"¿Esta difusión de buenas acciones es quizás una prueba del reconocimiento a nivel mundial de la afirmación de Jesús y de qué por lo tanto sería superfluo subrayar ese postulado de nuevo?", se preguntó el arzobispo. "Pero -agregó- con un examen más atento reconocemos que sea los que dan que los que reciben pueden tener motivos muy distintos en su actividad hacia los otros".

Monseñor Cordes recordó otras palabras de Jesús: "Cuando deis limosna, que vuestra mano izquierda no sepa lo que hace vuestra mano derecha". La filantropía y la solidaridad -dijo- se han convertido incluso en un "negocio" que puede llevar "por parte de quien las administra a la posibilidad de recortar una cuota substanciosa para sí mismo". A veces se es fil ntropo, agregó, para mejorar la imagen personal o de una compañía.

Juan Pablo II, dijo el arzobispo, nos recuerda que la frase "Hay más felicidad en dar que en recibir" es una "nueva exhortación que nos impone también unos límites claros". Después refiriéndose a las palabras del Papa sobre los misioneros y miembros de movimientos que ayudan a los pobres, a los necesitados y a los marginados en todo el mundo, subrayó que estas personas "hacen de sí mismos herramientas para su prójimo en el significado que a este hecho atribuye el Mensaje de Cuaresma actual, en el que el Santo Padre define la forma más elevada de disponibilidad para el que sufre como 'el don desinteresado de sí mismo a los demás'".

"Esta es la forma de caridad, altruista, desinteresada, a la que hay que regresar -agregó- dejando de lado las expectativas personales de gloria, reconocimiento o recompensa".

Don Oreste Benzi, dijo el arzobispo, es una de esas personas que se han entregado totalmente. Como fundador de la Asociación Juan XXIII, trabaja desde 1968 con los jóvenes ayudando a las personas con dificultades materiales y mentales. A través de 186 centros esparcidos en el mundo prestan asistencia a "las familias, por decirlo así, normales, con prostitutas, ex tóxicodependientes, alcohólicos, además de a discapacitados físicos y mentales". Monseñor Cordes describió a don Oreste Benzi como "un hombre sencillo, que está cambiando el mundo a 180 grados. Su lema es: 'A los jóvenes no les hace falta algo, sino alguien'".

Por su parte don Benzi afirmó: "En una palabra, tengo que dar a los pobres, a los últimos, la respuesta que necesitan y no la respuesta más cómoda para el establishment de todos aquellos que están bien. Para compartir es necesaria la pertenencia, no solamente la d diva. Es necesario eliminar las causas que crean injusticia y marginación. No se puede solamente ayudar a las víctimas, hay que impedir que se creen, según las enseñanzas de San Agustín y de los Padres y del Magisterio de la Iglesia. La caridad no puede tapar los problemas, debe resolverlos. No podemos limitarnos a derramar lágrimas sobre los hambrientos: es necesario desenmascarar a quien les hace pasar hambre. No hay que moverse solo contra los actos terroristas. Hay que acaba con el sistema terrorista".

"La Iglesia en sí misma -concluyó- es justicia. Promoviendo actos de justicia, la Iglesia manifiesta su identidad verdadera y atrae a todos los seres humanos. El Papa es prueba de ello".

OP;MENSAJE CUARESMA 2003;...;CORDES;VIS;20030206;700;

EL PAPA RECIBE A DELEGACION DE IGLESIA ORTODOXA SERBIA


CIUDAD DEL VATICANO, 6 FEB 2003 (VIS) - El Papa recibió esta mañana a una delegación de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Juan Pablo II les manifestó su "alegría" por la reunión de la que afirmó que no solamente era "significativa sino además llena de esperanza".

El Santo Padre recordó que la última década del siglo XX "ha estado marcada por acontecimientos dolorosos que provocaron sufrimientos indecibles a numerosas poblaciones de los Balcanes. Desgraciadamente se han cometido grandes injusticias y sus autores no han vacilado en recurrir a la manipulación de los sentimientos y de los valores religiosos y patrióticos para herir, con mayor ahínco, a su prójimo".

"Las Iglesias -prosiguió- no han fallado en la tarea de llamar a todas las partes en causa a la paz, al restablecimiento de la justicia y al respeto de los derechos de toda persona, cualquiera que fuera su pertenencia étnica o su creencia religiosa. Como es sabido, también la Santa Sede, sin malentendidos y con imparcialidad ha elevado su voz, y yo personalmente no he dejado de hacerlo antes y durante los hechos que afectaron gravemente a la población de vuestro país en 1999".

"La tarea de las Iglesias -agregó- es actuar según el modelo del buen samaritano. Deben aliviar los sufrimientos comunes, curar las heridas y promoverá esa purificación de las memorias de la que brotar un perdón sincero y una colaboración fraternal".

"Hoy -subrayó- las Iglesias se enfrentan con desafíos y exigencias nuevas, que derivan de una transformación imparable del continente europeo. La identidad cristiana de Europa, plasmada en sus raíces de las dos tradiciones, oriental y occidental, parece a veces ser puesta en discusión".

Al final el Papa alabó a la Iglesia Ortodoxa por "proclamar el Evangelio con perseverancia" e invitó a católicos y ortodoxos a dar "juntos un testimonio vívido y convincente de su tradición común", para reafirmar con eficacia "valores evangélicos como la paz, la dignidad de la persona, la defensa de la vida y la justicia en la sociedad de hoy" además de "la consolidación de esa fraternidad que debe caracterizar a las relaciones eclesiales entre católicos y ortodoxos".

AC;IGLESIA ORTODOXA SERBIA;...;...;VIS;20030206;360;

EL VICEPRIMER MINISTRO DE IRAK SE ENCONTRARA CON EL PAPA


CIUDAD DEL VATICANO, 6 FEB 2003 (VIS) - El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro-Valls, efectuó ayer a primera hora de la tarde la siguiente declaración. "El viceprimer ministro de Irak, Tarik Aziz, ha solicitado ser recibido por el Papa. El Santo Padre recibirá en audiencia a Tarik Aziz, el 14 de febrero".

OP;VISITA AZIZ; IRAK;...;NAVARRO VALLS;VIS;20030206;70;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 6 FEB 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Nursultan Nazarbayev, presidente de la República de Kazakistán, y séquito.

- Dos prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil en visita "ad limina":

- Obispo Martinho Lammers, O.F.M., prelado de Obidos.

- Obispo José Luis Azcona Hermoso, O.A.R., prelado de Marajó.

- Cardenal Crescenzio Sepe, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

AP; AL;...;...;... ;VIS;20030206;70;

miércoles, 5 de febrero de 2003

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 5 FEB 2003 (VIS) - El Santo padre:

- Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Maracay (Venezuela), por motivos de edad, presentada por el obispo José Vicente Henríquez Andueza S.D.B. Le sucede el obispo Reinaldo Del Prete Lissot, hasta ahora coadjutor en la misma diócesis.

- Nombró a don Antonio Carlos Félix obispo de Luz (superficie 32.083, población 493.023, católicos 398.000, sacerdotes 57, religiosos 115) en Brasil. El obispo electo nació en 1957 en Caldas (Brasil), fue ordenado sacerdote en 1986 y hasta ahora era párroco de St. Christophe de Pouso Alegre (Brasil).

RE; NER;...;...;HENRIQUEZ; DEL PRETE; FELIX;VIS;20030205;100;

SALMO 116: LA ESENCIA DE LA ORACION ES EL DIALOGO CON DIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 5 FEB 2003 (VIS) - En la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, Juan Pablo II dedicó su catequesis al Salmo 116, el más corto del Salterio y que no obstante "captura la esencia de la oración que consiste en el encuentro personal con Dios, un diálogo en el que el misterio de la Divinidad se revela con fidelidad y amor".

El Salmo 116, leído a los fieles antes de la catequesis del Santo Padre, dice: "¡Alabad a Yahveh, todas las naciones, celebradle, pueblos todos! Porque es fuerte su amor hacia nosotros, la verdad de Yahveh dura por siempre".

"Mediante la oración -afirmó el Papa ante los 3.500 peregrinos presentes- 'todas las naciones y todos los pueblos' están invitados a alabar a Dios y a experimentar la alegría de la fe (...)El autor del salmo añade un aspecto particular de la oración: la experiencia de la plegaria debe irradiarse al mundo, transformándose en testimonio ante quien no comparte nuestra fe. Efectivamente, en apertura, el horizonte se ensancha a 'todos los pueblos' y a 'todas las naciones', para que la fe los conquiste con su belleza y su alegría y se sientan movidos por el deseo de conocer, encontrar y alabar a Dios".

"En un mundo tecnológico ofuscado por un eclipse de lo sagrado, -agregó el Papa-, en una sociedad que se complace en la autosuficiencia, el testimonio del que reza es como un rayo de luz en la oscuridad". La oración, explicó, despierta nuestra curiosidad, nos hace reflexionar sobre su significado y "suscita un deseo creciente de experimentarla. Por eso no es nunca un acto solitario, sino que tiende a dilatarse hasta abarcar el mundo entero".

AG;SALMO 116; ORACION;...;...;VIS;20030205;290;

martes, 4 de febrero de 2003

MENSAJE DE CUARESMA: "MAYOR FELICIDAD HAY EN DAR QUE EN RECIBIR"


CIUDAD DEL VATICANO, 4 FEB 2003 (VIS) - El arzobispo Paul Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo "Cor Unum", presidirá la conferencia de prensa de presentación del Mensaje de Cuaresma 2003 de Juan Pablo II que se titula "Mayor felicidad hay en dar que en recibir". La conferencia tendrá lugar el jueves 6 de febrero a las 11,30 en la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Participan en el acto monseñor Karel Kasteel, secretario del Pontificio Consejo "Cor Unum" y don Oreste Benzi, fundador de la Asociación Juan XXIII. El mensaje se publicará en alemán, español, francés, inglés, italiano y portugués.

OP;MENSAJE CUARESMA;...;...;VIS;20030204;110;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 4 FEB 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a seis prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil en visita "ad limina":

- Obispo Antonio Lino da Silva Dinis, de Itumbiara.

- Obispo Guilherme Antonio Werlang, M.S.F.,de Ipameri.

- Obispo Miguel Angelo Freitas Ribeiro, de Tocantinópolis.

- Obispo Alessio Saccardo, de Ponta de Pedras.

- Obispo Carmelo Scampa, de Sao Luis de Montes Belos.

- Obispo Erwin Krautler C.PP.S, prelado de Xingu.

AL;...;...;... ;VIS;20030204;80;

lunes, 3 de febrero de 2003

JUAN PABLO II CELEBRA LA JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA


CIUDAD DEL VATICANO, 1 FEB 2003 (VIS) - Hoy, a las 17,30, festividad de la Presentación del Señor, Juan Pablo II presidió la celebración eucarística en la basílica de San Pedro para los miembros de los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica que celebran la Jornada de la Vida Consagrada.

Los momentos claves de la ceremonia fueron la liturgia de la luz, que comprende la bendición de las candelas previamente encendidas, seguida de una procesión, la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística.

En su homilía el Papa dijo: "La fiesta de la Presentación de Jesús en el templo se revela particularmente adecuada para dar cabida a la alabanza de agradecimiento de las personas consagradas; de ahí que desde hace algunos años se celebre justo en esta fecha la 'Jornada de la Vida Consagrada'. La imagen de María que, en el templo, ofrece su hijo a Dios, habla con elocuencia al corazón de los hombres y las mujeres que han efectuado una oblación total de sí al Señor mediante los votos de pobreza, castidad y obediencia por el Reino de los Cielos".

El Santo Padre recordó que hoy en todo el mundo las personas consagradas "renuevan su consagración teniendo en las manos las velas encendidas, expresión de su existencia ardiente de fe y de amor. También aquí, en la Basílica de San Pedro, se eleva esta noche una solemne acción de gracias a Dios por el don de la vida consagrada en las diócesis de Roma y en la Iglesia universal".

Juan Pablo II se refirió entonces a las imágenes de tantos fundadores de órdenes religiosas, congregaciones e institutos que pueden admirase en la basílica de San Pedro. "Recuerdan -dijo- el misterio de la comunión de los santos, por la que (...) se renueva de generación en generación la elección de seguir a Cristo con una consagración especial, según los múltiples carismas suscitados por el Espíritu".

Al final, el Papa subrayó que "pobreza, castidad y obediencia son caracteres distintivos del ser humano redimido, liberado interiormente de la esclavitud del egoísmo. Libres para amar, libres para servir: así son los tantos hombres y mujeres que renuncian a sí mismos por el Reino de los Cielos".

HML;VIDA CONSAGRADA; PRESENTACION JESUS;...;...;VIS;20030203;380;

ARZOBISPO LOZANO DELEGADO EN LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO


CIUDAD DEL VATICANO, 1 FEB 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy la carta de Juan Pablo II al arzobispo Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, en la que le nombra su enviado especial a la celebración de la XI Jornada Mundial del Enfermo que tendrá lugar en Washington (EE.UU) el 11 de febrero. La carta, escrita en latín, está fechada el 25 de enero 2003.

También se han publicado los nombres de los miembros de la misión pontificia que acompañará al arzobispo: monseñor Michael J. Bransfield, rector de la basílica del Santuario de la Inmaculada Concepción en Washington y don Michael Place, coordinador de la Asociación Católica de Sanidad de Estados Unidos.

JPII-CARTA;JORNADA MUNDIAL ENFERMO;...;LOZANO;VIS;20030203;130;

JOVENES:LEVADURA, LUZ Y SAL DE LA TIERRA PARA VUESTROS COETANEOS


CIUDAD DEL VATICANO, 1 FEB 2003 (VIS) - Esta mañana en el Aula Pablo VI Juan Pablo II recibió a nueve mil jóvenes de la archidiócesis italiana de Trani-Barletta-Bisceglie, acompañados por el arzobispo, obispos y numerosos sacerdotes. El Papa centró el discurso que les dirigió en la misión que preparan y que tiene por lema: "La misión de los jóvenes para los jóvenes".

Los obispos italianos, dijo el Santo Padre, "proponen a los jóvenes y a la familia como destinatarios privilegiados de la dedicación pastoral de estos años (...) Los jóvenes y las familias son el futuro de la sociedad y de la Iglesia y es confortador verlos madurar en medio de sus numerosas y significativas experiencias de espiritualidad, de servicio y de división".

Después se refirió a las palabras de Pablo VI: "Los jóvenes, bien formados en la fe y en la oración, sean cada vez más los apóstoles de la juventud" y agregó: "El éxito de vuestra misión depender de la calidad de los misioneros: cuanto más seáis instrumentos dóciles en las manos de Dios, más será eficaz vuestro testimonio. Prepararos con empeño para ser 'levadura', 'sal' y 'luz' en medio de vuestros coetáneos y en los ambientes en que vivís".

"La santidad -prosiguió- maravilla, hace pensar, convence y, si Dios quiere, convierte. La santidad de los jóvenes es uno de los dones más bellos que el Señor da a la Iglesia. Cada uno de vosotros está llamado a ser santo, es decir, a seguir a Jesús con todo el corazón, con toda el alma y con todas sus fuerzas".

"¡Cristo es la esperanza que mora en vosotros! -exclamó- ¡Sea El quien ilumine vuestras jóvenes conciencias! (...)Transmitid a vuestros coetáneos la alegría de seguirlo. Quien encuentra a Jesús experimenta una forma diversa de ser feliz, una alegría de vivir distinta, que no se basa en tener o en las apariencias, sino en ser. Ser jóvenes cristianos significa vivir con Jesús, para Jesús, en Jesús".

El Papa concluyó invitando a los jóvenes a escuchar siempre a Jesús, a recibir su amor y a ser "testigos convencidos y mansos de la verdad".

AC;JOVENES; TESTIMONIO;...;...;VIS;20030203;370;

EL PAPA REZA POR VICTIMAS DEL SHUTTLE Y PAZ EN COSTA DE MARFIL


CIUDAD DEL VATICANO, 2 FEB 2003 (VIS) - Esta mañana, después de rezar el Angelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, Juan Pablo II habló del desastre del shuttle Columbia, de la crisis en Costa de Marfil y saludó a cuantos celebraron ayer el Año Nuevo lunar.

"Viva emoción ha suscitado en todos -dijo el Papa- la dolorosa noticia de la tr gica explosión de la nave espacial estadounidense 'Columbia', cuando entraba en la atmósfera. Invito a todos a rezar por las víctimas del accidente, fallecidas en el acto de cumplir una misión científica internacional. En este momento de dura prueba, estoy cercano espiritualmente a los familiares, a quienes aseguro mi recuerdo en la oración".

Después el Santo Padre se refirió a Costa de Marfil, que, "de nuevo se ve sometida -observó- a una grave crisis que divide a sus pueblos. Oremos porque sobre la separación y las reivindicaciones prevalezcan los esfuerzos de cuantos desean de todo corazón la unidad del país y el respeto de la legalidad. ¡Que los fieles católicos, en particular, guiados por sus pastores, trabajen en favor de que el diálogo y el respeto de las personas y de sus bienes sean fomentados y puestos en práctica por todos!".

El Santo Padre recordó, en fin, que "ayer, primero de febrero, comenzó el Año Lunar para millones de personas -sobre todo chinos, vietnamitas y coreanos- que pasan estos días de fiesta en la intimidad familiar (...)¡Que el Año Nuevo sea un tiempo de paz, basado en las 'cuatro necesidades preciosas para el alma humana: verdad, justicia, amor y libertad'!".

ANG;COLUMBIA; COSTA MARFIL/VIS 20030203 (280);...;

DEFENDED LA VIDA, NO COMERCIES CON ELLA


CIUDAD DEL VATICANO, 2 FEB 2003 (VIS) - Antes de rezar el Angelus de hoy, el Santo Padre recordó a los fieles reunidos bajo la ventana de su estudio en la Plaza de San Pedro que hoy se celebra en Italia la Jornada por la Vida. También subrayó que la Iglesia celebra la festividad de la Presentación de Nuestro Señor, así como la Jornada de la Vida Consagrada.

El Papa centró su reflexión en la necesidad de promoverá y proteger la vida humana y habló del tema de la Jornada por la Vida: "No se comercia con la vida". "Este principio, aunque si reconocido teóricamente -dijo- desgraciadamente no se respeta siempre. Hay situaciones en las que el ser humano se transforma en instrumento de intereses económicos, políticos o científicos, sobre todo cuando es débil y no tiene fuerzas para defenderse".

"Además -concluyó Juan Pablo II- una determinada lógica comercial ali ndose con las tecnologías modernas, puede a veces aprovecharse de deseos humanos que son buenos en sí mismos, como el de ser madre o padre, para empujar a desear un hijo 'a cualquier precio'. En realidad la vida humana no puede convertirse en 'objeto': desde la concepción a la muerte natural, el ser humano es sujeto de derechos inviolables, frente a los cuales la libertad debe saber detenerse. Por lo tanto es indispensable que los Estados se doten, en esas materias tan complejas, de leyes orgánicas y claras, fundadas sobre bases éticas sólidas, para tutelar el bien inestimable de la vida humana".

ANG;VIDA;...;...;VIS;20030203;260;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 1 FEB 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Nombró Padre Fausto Gabriel Tr vez Traves, O.F.M., vicario apostólico de Zamora en Ecuador (superficie 20.000, población 120.966, católicos 105.828, sacerdotes 18, religiosos 59, diáconos permanentes 1) en Ecuador. El obispo electo nació en 1941 en Toacazo (Ecuador), pronunció los votos solemnes en 1965, fue ordenado sacerdote en 1970 y hasta ahora era superior del convento de Ambato. Sucede al vicario apostólico Serafín Luis Cartagena Ocaña, O.F.M., cuya renuncia al gobierno pastoral del vicariato fue aceptada por límite de edad.

- Nombró Don Julien Andavo Mbia obispo de Isiro-Niangara (superficie 60.000, población 705.233, católicos 518.875, sacerdotes 108, religiosos 217) en la República Democrática del Congo. El obispo electo nació en 1950 en Faradje (República Democrática del Congo), fue ordenado sacerdote en 1979 y hasta ahora era rector del Seminario interdiocesano de Kisangani,

NER; RE;...;...;TRAVEZ; CARTAGENA; MBIA;VIS;20030203;150;

EL CARDENAL KASPER, DOCTOR HONORIS CAUSA


CIUDAD DEL VATICANO, 3 FEB 2003 (VIS) - El cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, recibe hoy el doctorado "honoris causa" en teología por la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica.

Un comunicado de ese dicasterio afirma que "el motivo del doctorado, como indica el rector de la universidad, se debe a los diversos aspectos de la investigación teológica y de los escritos del cardenal Kasper" y rinde homenaje a "la elaboración teológica con la que se hace frente a las cuestiones de la verdad sobre la base de una apertura genuina al espíritu de los tiempos".

El cardenal Kasper pronunciará la homilía durante una celebración litúrgica en la iglesia de San Pedro, presidida por el cardenal Godfried Danneels, arzobispo de Malines-Bruxelles y Gran Canciller de la Universidad.

CON-UC;DOCTORADO; KASPER;...;BELGICA;VIS;20030203;150;

PRIMER ENCUENTRO EUROPEO SOBRE LA PASTORAL DE LA CARRETERA


CIUDAD DEL VATICANO, 3 FEB 2003 (VIS) - Se inaugura hoy en el Vaticano el Primer Encuentro Europeo de la Pastoral de la Carretera. Presiden el acto los arzobispos Stephen Fumio Hamao y Agostino Marchetto, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes que patrocina el encuentro.

Durante dos días en el Palacio de San Calixto, sede de ese dicasterio, se reunirán cuatro obispos y los directores nacionales y delegados de 11 naciones europeas: Albania, Bélgica, Bosnia-Herzegovina, República Checa, Croacia, Francia, Italia, Rumania, Eslovaquia, España y Ucrania.

CON-SM;PASTORAL CARRETERA;...;HAMAO;VIS;20030203;110;

DOCUMENTO SOBRE LA REFLEXION CRISTIANA ACERCA DE LA NEW AGE


CIUDAD DEL VATICANO, 3 FEB 2003 (VIS) - Se ha presentado hoy en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el documento "Jesucristo, portador de agua viva. Una reflexión cristiana sobre la 'New Age'", elaborado por el Pontificio Consejo para la Cultura y por el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

El cardenal Paul Poupard, presidente del Pontificio Consejo para la Cultura y el arzobispo Michael Fitzgerald, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, presidieron la conferencia de prensa. Participaron en el acto don Peter Fleetwood, del Secretariado del Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas y Teresa Osorio Gonçalves , oficial del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, responsables del documento.

El cardenal Poupard, citando un reciente editorial por él escrito afirmó: "El fenómeno de la New Age, junto a tantos otros nuevos movimientos religiosos, es uno de los retos más urgentes para la fe cristiana. Se trata de un reto religioso y al mismo tiempo de un reto cultural: la New Age propone teorías y doctrinas sobre Dios, sobre el ser humano y el mundo, incompatibles con la fe cristiana. Además la New Age es a la vez el síntoma de una cultura en crisis profunda y una respuesta equivocada a esta situación de crisis cultural: a sus inquietudes y preguntas, a sus aspiraciones y esperanzas".

El prelado subrayó que el documento presentado hoy analiza este fenómeno y ofrece una reflexión cristiana sobre el mismo. "Hoy la cultura occidental -prosiguió- seguida por otras muchas culturas, ha pasado de un sentido de la presencia de Dios casi instintivo a lo que se llama a menudo una visión más 'científica' de la realidad". Para ello hay numerosas razones, entre ellas el paso de las formas tradicionales de religión a expresiones más personales e individuales de lo que se llama 'espiritualidad'.

"Parece haber tres motivos diversos en el origen de ese cambio. El primero reside en la sensación de que las religiones tradicionales o institucionales no pueden dar lo que una vez se afirmaba que ofrecían". Otra razón es que "una de las elaboraciones más significativas en lo que podría llamarse esfera 'espiritual' en el siglo pasado ha sido un regreso a las formas precristianas de religión".

"El tercer motivo en el origen de un desencanto bastante difuso frente a la religión institucional se deriva de una creciente obsesión de la cultura occidental por las religiones orientales y los caminos de la sabiduría (...) La convicción creciente de que existe una determinada verdad de fondo, un núcleo de identidad en el corazón de toda experiencia religiosa ha llevado a la idea de que uno pueda y deba apropiarse de los elementos característicos de las diversas religiones para llegar a una forma universal de religión".

El cardenal reiteró cuanto afirma el primer capítulo del texto: "El documento guía a aquellos que se dedican a la pastoral en la comprensión y en la respuesta a la espiritualidad de la New Age, tanto explicando los puntos en que esta espiritualidad entra en contraste con la fe católica como rechazando las posiciones expuestas por los pensadores de la New Age en oposición a la fe cristiana".
Después subrayó otro punto del primer capítulo: "El inicio del tercer milenio no tiene lugar solamente dos mil años después del nacimiento de Jesús, sino también en un momento en que los astrólogos creen que la Era de Piscis, para ellos la era cristiana, llega al final. El movimiento New Age toma el nombre de la inminente era astrológica de Acuario. La New Age es una de las numerosas explicaciones del significado de este momento histórico que bombardean la cultura contemporánea (en particular la occidental) y es difícil individuar con claridad cuanto sea coherente o menos con el mensaje cristiano".

Por su parte el arzobispo Fitzgerald explicó que el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso estaba interesado en esta materia por razones históricas y de competencia. "El estudio de formas alternativas de religión -dijo- es compartido por tres dicasterios, incluyendo el nuestro. Proseguimos con esta colaboración de la que fue fruto el documento sobre las Sectas o los Nuevos Movimientos Religiosos de 1986".

El arzobispo afirmó que el documento reconoce un "verdadero sentido religioso en las personas influídas por la New Age", pero subrayó al mismo tiempo que "es necesario llevar a cabo una distinción cuando se habla de diálogo. Una forma de diálogo es el que se efectúa con los que adhieren a religiones constituidas y comprende el encuentro y la comprensión recíproca, la colaboración en favor de la paz y el desarrollo, el intercambio sobre valores espirituales comunes. Otra forma consiste en acompañar al individuo en su búsqueda".

Monseñor Fitzgerald habló a continuación de la estructura del documento que comprende un prólogo y nueve capítulos: 1. Qué tipo de Reflexión; 2. Panor mica de la espiritualidad de la New Age; 3. New Age y Espiritualidad Cristiana; 4. New Age y Fe Cristiana, frente a frente; 5. Jesucristo nos ofrece el Agua de la Vida; 6. Puntos dignos de nota; 7. Apéndice; 8. Fuentes; 9. Bibliografía General.

OP;NEW AGE;...;POUPARD; FITZGERALD;VIS;20030203;840;

JUAN PABLO II RECIBE SINODO DE IGLESIA GRECO-CATOLICA UCRANIANA


CIUDAD DEL VATICANO, 3 FEB 2003 (VIS) - Juan Pablo II recibió esta mañana a los miembros del Sínodo Permanente de la Iglesia Greco-Católica, en particular a su arzobispo mayor, el cardenal Lubomyr Husar. El Papa subrayó que esta reunión en Roma era "una feliz ocasión para reafirmar la comunión con el Sucesor de Pedro".

"La Iglesia Greco-Católica Ucraniana que ha renacido tras los trágicos acontecimientos del siglo pasado -dijo el Santo Padre- prosigue su camino de reconstrucción, consciente de su gran herencia espiritual, del fecundo testimonio de sus mártires y de la necesidad de mantener a todos los niveles una actitud de diálogo, de colaboración, de comunión".

El Papa les alentó a proseguir este camino y recordó que sus recientes encuentros con los obispos de rito latino habían permitido a todos "considerar (...) las cuestiones pastorales que interesan a ambas comunidades. Esos encuentros son una aplicación práctica de la comunión afectiva y efectiva que debe guiar a los pastores del rebaño de Cristo".

"Esa comunión -concluyó el Santo Padre- es muy necesaria si reflexionamos sobre los retos que nos plantea la situación actual: desde las necesidades espirituales de amplios sectores de la población, a los graves dilemas de la emigración; de las dificultades de los menos afortunados a los problemas familiares; de la exigencia de un diálogo ecuménico al deseo de una mayor integración en el contexto europeo".

AC;IGLESIA GRECO-CATOLICA;...;UCRANIA;VIS;20030203;240;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 3 FEB 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a seis prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (regiones Centro Occidental y Norte II) en visita "ad limina":

- Obispo Roberto Gomes Guimaraes, de Campos.

- Obispo Eugene Lambert Adrian Rixen, de Goias.

- Obispo Pedro José Conti, de Santissima Concei‡ao do Araguaia.

- Obispo Luigi Ferrando, de Bragança do Para.

- Obispo Geraldo Vieira Gusmao, de Porto Nacional.

- Obispo Joao Wilk, O.F.M. Conv, de Formosa.

El sábado, 1 de febrero, el Santo Padre recibió en audiencias separadas a cuatro prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (regiones Centro Occidental y Norte II) en visita "ad limina"

- Obispo Joao Risatti, P.I.M.E., de Macap .

- Obispo Agostinho Stefan Januszewicz, O.F.M., de Luziania.

- Obispo José Foralosso, S.D.B., de Marab .

- Obispo Joao José Burke, O.F.M, de Miracema do Tocantins.

AL;...;...;...;VIS;20030203;150;

DELEGACION DEL PATRIARCADO ORTODOXO DE SERBIA EN ROMA


CIUDAD DEL VATICANO, 3 FEB 2003 (VIS) - Comienza hoy su visita de seis días en Roma la delegación del Santo Sínodo del Patriarcado Ortodoxo de Serbia. Entre sus miembros se encuentran Su Eminencia Amfilohije, metropolitano de Crna Gora y Primorje, el obispo Irinej, de Backa, el obispo Lavrentije, de Sabac-Valjevo, don Vladan Perisic, decano de la facultad de Teología y el archimandrita Andrej Cilerdzic, secretario del Santo Sínodo del Patriarcado Ortodoxo de Belgrado. La delegación se hospeda en la residencia Santa Marta como huéspedes de la Santa Sede.

Los miembros de la delegación se encontrarán con oficiales del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, de la Secretaría de Estado y de otros dicasterios de la Curia Romana. El programa incluye también una visita al vicepresidente de la Pontificia Academia por la Vida, a los rectores de la Pontificia Universidad Gregoriana, al Pontificio Ateneo Salesiano y al director de Radio Vaticano. La delegación será recibida por el Papa el jueves, 6 de febrero.

Según el comunicado publicado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos que anunciaba esta visita, la delegación cenar con el cardenal Kasper el 4 de febrero. En el acto participar n diversos cardenales y oficiales de la Santa Sede, entre ellos el arzobispo Leonardo Sandri, substituto para Asuntos Generales y el prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.

La visita comenzará con una oración en la basílica de San Pedro. Durante las jornadas siguientes tendrá lugar un encuentro con el cardenal Jorge Mejía, bibliotecario de Santa Romana Iglesia y después la delegación visitará las basílicas romanas de San Juan de Letrán, Santa María Mayor y San Clemente, el Coliseo, el Aventino y la Abadía de las Tres Fuentes. Las vísperas se celebrarán en la iglesia de Santa María en Trastevere. La delegación participar en la ceremonia litúrgica del 7 de febrero, presidida por el cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos en la basílica de San Pablo Extramuros para celebrar el 35 aniversario de la fundación de la comunidad de San Egidio.

CON-UC;PATRIARCADO ORTODOXO SERBIA;...;KASPER ;VIS;20030203;360;

viernes, 31 de enero de 2003

INTENCIONES DE ORACION DEL SANTO PADRE PARA EL MES DE FEBRERO


CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2003 (VIS) - La intención general del Apostolado de la Oración de Juan Pablo II para el mes de febrero es: "Por cada cristiano para que, tomando conciencia de la preocupante situación de los pueblos que todavía siguen padeciendo hambre y sed, se sienta movido a una solidaridad cada vez mayor con los hermanos".

Su intención misionera es: "Por la Iglesia de Malasia, Singapur y Brunei para que, abierta siempre al diálogo con los seguidores de otras religiones, no renuncie a su importante misión evangelizadora".

JPII-INTENCIONES ORACION;FEBRERO;...;...;VIS;20030131;100;

ESTABLECIDA LA COMISION MIXTA PARA EL DIALOGO TEOLOGICO


CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2003 (VIS) - Un comunicado publicado esta mañana informa que "los representantes de la Iglesia Católica y de las Iglesias Orientales Ortodoxas, delegados por sus iglesias como miembros del Comité Preparatorio de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo entre ambas, se han reunido del 27 al 29 de enero bajo la dirección del cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y del metropolitano Amba Bishoy de Damiette, de la Iglesia Copta Ortodoxa".

"La reunión -prosigue el comunicado- se celebró en Roma (Italia) en las oficinas del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en respuesta a una carta fechada el 10 de septiembre 2002 y dirigida por el cardenal Kasper a todos los jefes de la Iglesias Orientales Ortodoxas invitándolos a establecer un diálogo oficial con la Iglesia Católica. Forman parte de las Iglesias Ortodoxas Orientales: Iglesia Copta Ortodoxa, Iglesia Siro Ortodoxa, Iglesia Apostólica Armenia (Catholicosato de los Armenios), Iglesia Apostólica Armenia (Catholicosato de Cilicia), Iglesia Etíope Ortodoxa, Iglesia Siro Malankar Ortodoxa e Iglesia Eritrea Ortodoxa".

"En su discurso de apertura el cardenal Kasper saludó a los participantes afirmando: 'Aprecio mucho vuestra disponibilidad para tomar parte en esta reunión, que esperamos represente un paso nuevo y prometedor en nuestro viaje hacia la comunión plena'. Después refiriéndose a la tarea llevada a cabo en el pasado dijo: 'Esta reunión no es la primera y no será la última durante el camino de nuestra empresa ecuménica. Hemos hecho mucho en los años pasados y queda aún más por hacer en futuro'.

"El Comité Preparatorio establece oficialmente las reglas para ser miembro de la Comisión Mixta Internacional para el Diálogo entre la Iglesia Católica y las Iglesias Orientales Ortodoxas y pone a punto el plan de trabajo, los programas, los procedimientos, metodologías y tiempos de la Comisión Mixta. La primera reunión de este organismo está prevista a finales de enero de 2004".

CON-UC;COMISION MIXTA DIALOGO;...;KASPER;VIS;20030131;340;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Rafic Hariri, presidente del Consejo de Ministros de Líbano y séquito.

- Cinco prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil en visita "ad limina":

- Arzobispo Maurilo Sebastiao Ramos Krieger, S.C.I., de Florianópolis.

- Arzobispo Alberto Taveira Correa, de Planas.

- Obispo Jayme Henrique Chemello, de Pelotas.

- Obispo Lino Vomboemmel,O.F.M. de Santarem.

- Obispo Aloisio Hilario de Pinho, F.D.P. de Jataí.

- Cardenal Michele Giordano, arzobispo de Nápoles (Italia) y séquito.

- Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.

AP; AL;...;...;...;VIS;20030131;110;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró al arzobispo Antonio Ciliberti, hasta ahora de Matera-Irsina (Italia), arzobispo metropolitano de Catanzaro (superficie 1.604, población 249.426, católicos 245.313, sacerdotes 195, religiosos 290, diáconos permanentes 19) en Italia. Sucede al arzobispo Antonio Cantisani, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

NER; RE;...;...;CILIBERTI; CANTISANI ;VIS;20030131;60;

jueves, 30 de enero de 2003

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 30 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Colorado Springs (EE.UU.), presentada por el obispo Richard Charles Hanifen, en conformidad con el canon 401, p rrafo 2 del CIC. Le sucede el obispo Michael John Sheridan, hasta ahora coadjutor en la misma sede.

RE; NER;...;...;HANIFEN; SHERIDAN;VIS;20030130;60;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 30 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Monseñor Raffaello Funghini, decano del Tribunal de la Rota Romana, acompañado de prelados auditores del mismo tribunal.

- Cinco prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Regiones Centro Oeste y Norte II) en visita "ad limina":
- Cardenal José Freire Falcao, arzobispo de Brasilia con los obispos auxiliares Raimundo Damasceno Assis, Jesus Rocha, Joao Evangelista Martins, S.J.

- Arzobispo Washington Cruz, C.P., de Goiania.

AP; AL;...;...;...;VIS;20030130;70;

ROTA ROMANA: NO OLVIDAR EL CARACTER SACRAMENTAL DEL MATRIMONIO


CIUDAD DEL VATICANO, 30 ENE 2003 (VIS) - Esta mañana, tras haber celebrado misa en la Capilla Paolina del Vaticano con motivo del comienzo del año judicial, el decano, los jueces, los promotores de justicia, los defensores del vínculo, oficiales y abogados de la Rota Romana, fueron recibidos por el Papa que se dirigió a ellos, como establece el canon 1442 "como juez supremo de todo el mundo católico".

En su discurso, Juan Pablo recordó que las peticiones de anulación matrimonial, comprendido el gran número de casos que este tribunal recibe atestiguan "la profunda crisis que afecta en nuestros días al matrimonio y a la familia", refiriéndose a las palabras que había pronunciado en la apertura del acto el decano de la Rota Romana, monseñor Raffaello Funghini.

El Papa dijo que en la actualidad parecía existir cierta "ofuscación" entre los contrayentes sobre "el car cter sacramental del matrimonio (...) en su significado íntimo, en su intrínseco valor sobrenatural". El Santo Padre afirmó a continuación que deseaba llamar la atención sobre "la relación especial que tiene el matrimonio de los bautizados con el misterio de Dios, una relación que (...) asume la dignidad del sacramento".

"El lazo entre la secularización y la crisis del matrimonio y la familia es bien evidente -prosiguió- como lo es la crisis sobre el sentido de Dios y sobre el sentido del bien y del mal moral (...) Es necesario volverá a descubrir la dimensión trascendental que es intrínseca a la verdad plena sobre el matrimonio y sobre la familia superando cualquier dicotomía que tienda a separar los aspectos profanos de los religiosos, como si existieran dos matrimonios: uno profano y uno sacro". Después, subrayó que "la trascendencia forma parte de la esencia misma del matrimonio ya desde el principio".

"Desgraciadamente, -añadió- a consecuencia del pecado original, lo que es natural en la relación entre el hombre y la mujer corre el peligro de vivirse en una forma que no está de acuerdo con el plan y con la voluntad de Dios y, el distanciamiento de Dios implica de por sí, una deshumanización proporcional de todas las relaciones familiares". Sin embargo, dijo el Papa Jesús ha redimido a la humanidad y, mediante su redención, "la unión entre el hombre y la mujer (...) se inserta verdaderamente en el mismo misterio de la alianza de Cristo con la Iglesia (...) El nexo intrínseco entre el matrimonio (...) y la unión del Verbo encarnado con la Iglesia se muestra en toda su eficacia salvífica mediante el concepto de sacramento". Juan Pablo II recalcó que "lo humano y lo divino se entrelazan de forma admirable".

"La mentalidad actual, tan secularizada, tiende a afirmar -explicó el Santo Padre- los valores humanos de la institución familiar separándolos de los valores religiosos y proclamándolos completamente autónomos de Dios". Después, dijo que la pregunta que tan a menudo se plantea hoy: "¿Por qué hay que ser siempre fiel al otro cónyuge? se transforma a menudo en una duda existencial en las situaciones críticas". Recordando que las dificultades conyugales son "al final un problema de amor", afirmó que "la interrogación anterior se puede replantear así: ¿Por qué hay que amar siempre al otro, aún cuando tantos motivos, aparentemente justificados, llevarían a dejarlo?".

Se pueden dar muchas buenas respuestas a esta cuestión, agregó el Papa, pero si las parejas recordasen que el matrimonio es "un don recíproco" concedido por Dios, deberían acordarse de dirigirse a Dios en sus dificultades y reconocer que "Dios es fiel". Deben recordar que "incluso en los casos más duros, hay que recurrir a Dios, con la certeza de recibir ayuda".

El Santo Padre dijo a los miembros de la Rota Romana que "la consideración del car cter sacramental resalta la trascendencia de vuestra función, (...) el sentido religioso debe empapar todo vuestro trabajo (...) No hay lugar en la Iglesia para una visión meramente inmanente y profana del matrimonio, sencillamente porque una visión de ese tipo no es ni teológica ni jurídicamente verdadera".

El Papa invitó a los presentes a "tomar muy en serio la obligación impuesta formalmente a los jueces de favorecer y buscar activamente la convalidación posible del matrimonio y la reconciliación". Es necesaria "una sinergia que implique a todos en la Iglesia: los pastores de almas, los juristas, los expertos en las ciencias psicológicas y psiqui tricas, los otros fieles".

Al final, el Papa centró su atención en "algunos equívocos, tanto en sede de admisión al matrimonio como de juicio sobre su validez. La Iglesia no rechaza -dijo- la celebración del matrimonio a quien está 'bien dispuesto' aunque si preparado de forma imperfecta desde el punto de vista sobrenatural, siempre que tenga la recta intención de casarse según la realidad natural de la conyugalidad".

Reafirmando que el matrimonio es a la vez una realidad sacramental y natural dijo: "Esta verdad no debe olvidarse en el momento de delimitar la exclusión de la sacramentalidad y el error determinante acerca de la dignidad sacramental como motivos eventuales de nulidad. Para las dos figuras es decisivo tener presente que una actitud de los contrayentes que no tenga en cuenta la dimensión sobrenatural en el matrimonio, puede hacerlo nulo solo si daña la validez en el plano natural en el cual se coloca el mismo signo sacramental".

AC;ROTA ROMANA; MATRIMONIO;...;...;VIS;20030130;870;

miércoles, 29 de enero de 2003

DAME SABIDURIA PARA CONOCER ASI LO QUE AGRADA A DIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2003 (VIS) - En la audiencia semanal de los miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, y a la que asistieron varios miles de peregrinos, Juan Pablo II dedicó su catequesis al c ntico "Señor, dame sabiduría", que se encuentra en el capítulo cuarto del Libro de la Sabiduría de Salomón. Salomón, dijo el Papa, "en la tradición bíblica está considerado como el rey justo y sabio por excelencia".

El Libro de la Sabiduría, explicó Juan Pablo II, "está compuesto en griego, quizás en Alejandría de Egipto en los umbrales de la era cristiana (...) Tres son sustancialmente los senderos de reflexión teológica que nos propone: la inmortalidad bendita, como puerto final de la existencia del justo; la sabiduría como don divino, guía de la vida y elección del fiel; la historia de la salvación, sobre todo el acontecimiento fundamental del éxodo de la opresión egipcia, como signo de esa lucha entre bien y mal, que desemboca en la salvación plena y en la redención".

El rey Salomón, dijo el Papa, "en un sueño revelador respondió así a la petición de Dios que le invitaba a pedirle un don: 'Concede, pues, a tu siervo un corazón que entienda para juzgar a tu pueblo, para discernir entre el bien y el mal'".

Y, como vemos en el c ntico de hoy, prosiguió el Santo Padre, el rey Salomón imploró: "'Dame la Sabiduría (...) Envíala de los cielos santos, m ndala de tu trono de gloria'". "Esta sabiduría agregó- no se puede adquirir solo mediante el conocimiento, el talento o la destreza; es más bien compartir el pensamiento de Dios. De hecho, el rey Salomón, pide al Señor que le conceda el don de la sabiduría para que pueda saber así que es lo que agrada a Dios".

"Sin esta sabiduría, -subrayó Juan Pablo II- no llegamos a nada. Pero mediante ella nos sentimos guiados a la santidad y a la justicia. Nos permite comprender la historia, ayud ndonos a ir más allá de las apariencias y a apreciar el significado más profundo de la vida. Con Salomón, pidamos al Señor el don de su sabiduría, para iluminar nuestros corazones y nuestros pensamientos en las formas que sean agradables para él".

Miremos a la sabiduría como hizo Salomón, concluyó el Papa: "Yo la amé y la pretendí desde mi juventud; me esforcé por hacerla esposa mía y llegué a ser un enamorado de su belleza'".

AG;SABIDURIA;...;...;VIS;20030129;400;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Erigió la provincia eclesiástica de Samarinda, en Indonesia, con territorio desmembrado de la provincia de Pontianak, haciéndola sufragánea de las diócesis de Banjamarsin, Palangkaraya y Tanjung Selor.

- Nombró al obispo Florentino Sului Hajang Hau M.S.F., hasta ahora obispo de la misma diócesis, primer arzobispo metropolitano de Samarinda (superficie 114.118, población 1.538.601, católicos 100.000) en Indonesia.


- Nombró a don Harold Anthony Perera obispo de Ratnapura (superficie 4.968, población 1.766.800, católicos 25.525, sacerdotes 27, religiosos 88) en SriLanka. El obispo electo nació en 1951, fue ordenado sacerdote en 1980 y hasta ahora era director de estudios en el Seminario Mayor de Colombo.

- Nombró a don Abraha Desta vicario apostólico de Meki (superficie 156.600, población 5.474.070, católicos 20.107, sacerdotes 29, religiosos 49) en Etiopía. El obispo electo nació en 1951 en Medea-Sebea (Etiopía), fue ordenado sacerdote en 1980 y hata ahora era secretario general para la Eparquía de Adigrat (Etiopía).

ECE; NER;...;...;SULUI; PERERA; DESTA;VIS;20030129;150;

CONFERENCIA DE PRENSA: REFLEXIONES CRISTIANAS SOBRE LA NEW AGE


CIUDAD DEL VATICANO, 29 ENE 2003 (VIS) - El 3 de febrero, a las 11,30 de la mañana en la Oficina de Prensa de la santa sede, tendrá lugar una conferencia de presentación del documento "Jesucristo, portador de agua viva. Una reflexión cristiana sobre la 'New Age'".

Presidirán la conferencia el cardenal Paul Poupard y el y el arzobispo Michael Louis Fitzgrald, respectivamente presidentes del Pontificio Consejo para la Cultura y del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, los dicasterios que han elaborado el documento. Participan en el acto don Peter Fleetwood, del Secretariado del Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas (CCEE) y Teresa Osório Gonçalves , oficial del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y coordinadora del grupo de trabajo sobre Sectas y Nuevos Movimientos religiosos.

OP;PRESENTACION DOCUMENTO;...;POUPARD;VIS;20030129;140;

martes, 28 de enero de 2003

EL PAPA PRESIDIRA LA MISA DE LA PRESENTACION DEL SEÑOR


CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II presidirá la Misa con motivo de la festividad de la Presentación del Señor, que tendrá lugar el sábado 1 de febrero, VII Jornada de la Vida Consagrada, a las 17,30 en la basílica de San Pedro, según informa un comunicado publicado hoy por la Oficina de Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice.

El Papa presidirá la bendición de las velas, la procesión inicial y la liturgia de la palabra. Pronunciar la homilía, guiará la acción de gracias a Dios por el don de la vida consagrada e impartirá la bendición final.

El cardenal Eduardo Martínez Somalo, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica celebrará la liturgia eucarística. Concelebrarán el secretario, subsecretario y los jefes de despacho de la congregación así como los sacerdotes miembros del consejo directivo de la Unión de Superiores Generales.

OCL;PRESENTACION DE NUESTRO SEÑOR;...;...;VIS;20030128;160;

PROGRESOS ECUMENICOS:CATOLICOS E IGLESIAS ORTODOXAS ORIENTALES


CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II ha recibido hoy en el Vaticano a los miembros del Comité Preparatorio del Diálogo Teológico entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales.

El Papa saludó a los representantes de éstas últimas y a "mis venerables hermanos -dijo- jefes de esas Iglesias". "Recuerdo con gratitud -prosiguió- las diversas oportunidades en las que pude encontrarme con ellos". Después se dirigió a los miembros católicos del comité "que representan a las diversas comunidades de Oriente y Occidente".

"Ha habido un gran progreso ecuménico entre la Iglesia Católica y las diversas Iglesias Orientales", afirmó Juan Pablo II. "Se ha llegado a aclaraciones esenciales respecto a las controversias tradicionales sobre la cristología y esto nos ha autorizado a profesar juntos la fe que poseemos en común (...) ¡Que vuestros esfuerzos -exclamó- hagan que la Comisión Mixta para el Diálogo Teológico sea un paso fundamental hacia la comunión plena en la verdad y en la caridad!".

"Muchos de vosotros proceden de Oriente Medio y de los países limítrofes -concluyó el Papa-. Oremos todos juntos para que esta región sea preservada de la amenaza de la guerra y de ulterior violencia. ¡Que vuestra tarea ecuménica apunte siempre a la construcción de una 'civilización del amor', basada en la justicia, la reconciliación y la paz!".

AC;DIALOGO CATOLICOS; ORTODOXOS;...;...;VIS;20030128;230;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a cinco prelados de la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil (Región Centro -Occidental y Norte II) en visita "ad limina":

- Arzobispo Vicente Joaquim Zico, C.M., de Belém do Para, con el obispo auxiliar Carlo Verzeletti.

- Obispo José da Silva Chaves, de Urua‡u.

- Obispo Manoel Pestana Filho, de Anapolis.

- Obispo José Carlos de Oliveira, C.S.S.R, de Rubiataba-Mozarlandia.

AL;...;...;... ;VIS;20030128;80;

ACTIVIDADES PRESIDIDAS POR EL SANTO PADRE:FEBRERO, MARZO, ABRIL


CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2003 (VIS) - Sigue el calendario de los actos que presidirá el Santo Padre durante los meses de febrero, marzo y abril 2003.

FEBRERO

- Sábado, 1: Festividad de la Presentación del Señor, Jornada de la Vida Consagrada. En la Basílica Vaticana a las 17,30, bendición de las velas y procesión. Santa Misa con los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica.

- Martes, 11: Memoria de Nuestra Señora de Lourdes. En la Basílica Vaticana a las 16,30, Santa Misa para la Obra Romana de Peregrinación, y UNITALSI, presidida en nombre del Santo Padre por el cardenal Camillo Ruini. Al final de la ceremonia el Papa saludará y bendecirá a los enfermos presentes en la basílica.

MARZO

- Miércoles, 5: Miércoles de Ceniza. En la basílica de Santa Sabina a las 16,30, Santa Misa, bendición e imposición de la ceniza.

- Viernes, 7: En el Palacio Apostólico, a las 11, Consistorio para algunas causas de canonización.

- Domingo, 9: Primer domingo de Cuaresma. En la capilla "Redemptoris Mater" del Palacio Apostólico, a las 18,00, inicio de los Ejercicios Espirituales para la Curia Romana.

- Sábado, 15: A las 9,00 en la capilla "Redemptoris Mater" conclusión de los Ejercicios Espirituales.

- Sábado, 23: III Domingo de Cuaresma. En la Basílica Vaticana, a las 9,30, beatificación de los Siervos de Dios: Pierre Bonhomme, María Dolores Rodríguez Sopeña, Maria Caridad Brader, Juana María Condesa Lluch y Laszlo Batthyany-Strattmann.

ABRIL

- Domingo, 13: Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, XVIII Jornada Mundial de la Juventud. En la Plaza de San Pedro, a las 10,00, bendición de las palmas, procesión y Santa Misa.

- Jueves, 17: Jueves Santo. En la Basílica Vaticana, a las 9.30, Santa Misa del Crisma. En la Basílica Vaticana, a las 17,30 inicio del triduo pascual y Santa Misa en la Cena del Señor.

- Viernes, 18: Viernes Santo. A las 17,00 en la Basílica Vaticana celebración de la Pasión del Señor y a las 21,15 en el Coliseo, Via Crucis.

- Sábado, 19: Sábado Santo. En la Basílica Vaticana a las 20,00, Vigilia Pascual en la Noche Santa.

- Domingo, 20: Domingo de Pascua. En la Plaza de San Pedro a las 10,30. Santa Misa del Día. Bendición "Urbi et Orbi".

- Domingo, 27: Segundo Domingo de Pascua. En la Plaza de San Pedro a las 10,00, beatificación de los Siervos de Dios Giacomo Alberione, Marco D'Aviano, Maria Cristina Brando, Eugenia Ravasco, María Domenica Mantovani y Giulia Salzano.

...;CALENDARIO; FEBRERO; MARZO; ABRIL;...;...;VIS;20030128;390;

lunes, 27 de enero de 2003

TELEGRAMA POR LA MUERTE DEL SENADOR GIOVANNI AGNELLI


CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - Sigue el telegrama enviado por Juan Pablo II al cardenal Severino Poletto, arzobispo de Turín, con motivo del fallecimiento, ayer en Turín y a los 81 años, del senador Giovanni Agnelli:

"Tras la triste noticia de la desaparición del senador Giovanni Agnelli, confío a Usted, cardenal, el encargo de hacer llegar a la esposa, Marella, y a los familiares la expresión de mi viva participación en su dolor por el grave luto. Recordano al valioso protagonista de tantos momentos importantes de la historia italiana, que supo dedicarse con generoso espíritu de iniciativa al bien y al desarrollo económico y social del país, elevo fervientes oraciones de sufragio por el ilustre y llorado abogado e invoco de la bondad divina paz eterna para su alma mientras imparto de corazón a los familiares y a cuantos lloran su desaparición una confortadora y especial bendición apostólica".

TGR;MUERTE AGNELLI;...;...;VIS;20030127;160;

ANGELUS:REFLEXIONES SOBRE LA FAMILIA, LA LEPRA Y LA PAZ


CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo se asomó esta mañana a la ventana de su estudio que da a la Plaza de San Pedro y rezó el Angelus con los peregrinos allí reunidos. El Papa recordó que acababa de terminar en Manila (Filipinas) el IV Encuentro Mundial de las Familias y afirmó que el tema de este encuentro: "La familia cristiana: Buena Nueva para el tercer milenio", era "muy significativo", agregando que "la unión fiel y fecunda entre un hombre y una mujer, bendecida por la gracia de Cristo, constituye un Evangelio auténtico de vida y de esperanza para la humanidad".

"En la exhortación apostólica 'Familiaris Consortio' -prosiguió- escribí que el porvenir de la sociedad pasa a través de la familia (...) ¿Pero de que familia se trata? De seguro no de la que no es auténtica y está basada en los egoísmos individuales. La experiencia demuestra que esa 'caricatura' de la familia no tiene futuro y no puede dar futuro a sociedad alguna".

"La familia -explicó el Papa- es, en cambio, 'buena noticia', en la medida en que acoge y hace suya la vocación perenne que Dios estableció al principio de la humanidad. Este proyecto originario de vida lo comparten también, gracias a Dios, tantos cónyuges que no son cristianos. La familia se presenta así en nuestros días como camino privilegiado de diálogo entre religiones y culturas distintas y por tanto como camino de reconciliación y de paz".

El Santo Padre rezó a continuación el Angelus con los fieles y una vez acabado se refirió a la Jornada Mundial de los enfermos de lepra que se celebra hoy, así como a la jornada de la paz que el último domingo de enero de todos los años celebra la Acción Católica de Roma.
"Este año -dijo Juan Pablo II, hablando de la Jornada Mundial de los enfermos de lepra- es el centenario del nacimiento de su famoso ideador, Raoul Follereau, cuyo nombre está ligado por siempre a la lucha contra la lepra, la pobreza y la marginación.¡Qué actual es su llamamiento, que invitaba a no destinar recursos a los arsenales bélicos, sino a combatir la miseria y las enfermedades!".

Cuando el Santo Padre concluyó sus palabras se le acercaron dos jóvenes de Acción Católica para soltar, desde la ventana de su estudio, dos palomas "como mensaje de fraternidad y paz".

ANG;FAMILIAS; LEPRA; PAZ;...;...;VIS;20030127;410;

QUE EL ESPIRITU NOS GUIE EN POS DEL ECUMENISMO


CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - Esta tarde a las 18,00 festividad de la conversión de San Pablo, el Santo Padre se reunió con representantes de las otras iglesias y comunidades eclesiales de Roma para celebrar las segundas vísperas en la basílica de San Pablo Extramuros, concluyendo así la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. El Papa saludó a unos y otros llamándolos "queridos hermanos y hermanas (...) unidos por el bautismo de Nuestro Señor Jesucristo".

El Papa comenzó su homilía recordando el tema de la Semana de Oración, "Un tesoro en vasijas de barro", de la Segunda Carta de San Pablo a los Corintios. "Todos los cristianos -dijo- están llamados a proseguir en la peregrinación terrena sin dejarse abatir por las dificultades y la aflicción, con la certeza de poder superar cualquier obstáculo gracias a la ayuda y a la potencia que viene del Alto".

"Como cristianos -prosiguió- somos conscientes de estar llamados a dar al mundo testimonio del 'evangelio glorioso' que Cristo nos ha entregado. En su nombre, unamos nuestros esfuerzos para servir a la paz y a la reconciliación, a la justicia y a la solidaridad, especialmente al lado de los pobres y los últimos de la tierra".

Refiriéndose a los "abundantes frutos" que "Dios ha distribuido en el camino del ecumenismo", Juan Pablo II recordó la Jornada Interreligiosa de Oración por la Paz en el Mundo celebrada hace un año en Asís, sus diversos encuentros con los líderes de otras iglesias a lo largo del pasado año, especialmente con los de las Iglesias Ortodoxas y con el arzobispo de Canterbury George Carey "al final de su mandato".

"Al mismo tiempo -comentó el Papa- tenemos que reconocer con realismo, las dificultades, los problemas y las desilusiones que todavía encontramos. A veces, sentimos cansancio, falta de fervor, mientras permanece vivo el dolor de no poder compartir el banquete eucarístico".

"En la situación actual del ecumenismo es importante tener en cuenta que solo el Espíritu de Dios puede darnos la plena unidad visible (...) Por eso hay que subrayar la importancia del ecumenismo espiritual (...) que no significa de forma alguna disminuir o incluso descuidar el diálogo teológico que ha dado tantos frutos en las últimas décadas (...) El ecumenismo espiritual abre los ojos y los corazones a la comprensión de la verdad revelada, haciéndonos capaces de reconocerla y de acogerla gracias también a los argumentos de los otros cristianos".

Después el Papa subrayó los "signos alentadores de recuperación prometedora de la vida espiritual" en las comunidades eclesiales orientales y occidentales. "Tampoco hay que olvidar -agregó- los casos en que los eclesiásticos de otras Iglesias frecuentan las universidades católicas: huéspedes de nuestros seminarios, toman parte en la vida de los estudiantes en conformidad con la disciplina eclesial vigente".

Refiriéndose al final de su homilía al sendero del ecumenismo, Juan Pablo II exclamó: "Prosigamos con valor y paciencia por este camino, confiando en la potencia del Espíritu. No es tarea nuestra fijar tiempos y plazos; nos basta la promesa del Señor".

HML;ORACION UNIDAD CRISTIANOS;...;...;VIS;20030127;510;

JUAN PABLO II HABLA A LAS FAMILIAS REUNIDAS EN MANILA


CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - Esta tarde tuvo lugar uno de los acontecimientos principales del IV Encuentro Mundial de las Familias inaugurado el pasado 22 de enero en Manila (Filipinas) y en el que participan representantes de 77 países, el enviado papal, cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia y prelados de Filipinas y de todo el mundo.

A las 18, hora local (11 de la mañana hora de Roma) comenzó una liturgia de la luz a la que siguieron testimonios de diversas familias de las dos Américas, Europa, Africa, Asia y Oceanía. Punto clave de la ceremonia fue la conexión televisiva con Juan Pablo II durante la cual el Papa bendijo las velas empleadas en el acto y pronunció una breve oración dedicada a la luz. Tras haber escuchado los testimonios de las familias, el Santo Padre se dirigió a los participantes, unos dos millones de personas.

Juan Pablo II habló en inglés y su discurso se ha publicado también en alemán, español, francés, italiano, polaco y portugués. Al final del mismo anunció que el V Encuentro Mundial de las Familias se celebraría en Valencia (España) en 2006.

"Estoy con vosotros con el pensamiento y la oración, queridas familias de Filipinas y de tantas regiones de la tierra, reunidas en Manila -comenzó el Papa- con motivo de vuestro IV Encuentro Mundial: ¡os saludo con afecto en el nombre del Señor! En esta ocasión, me es grato dirigir un cordial saludo y la bendición a todas las familias del mundo, que representáis".

"Sé que en la sesión teológico-pastoral que acabáis de celebrar -prosiguió- habéis profundizado en el tema: 'La familia cristiana, buena noticia para el tercer milenio'. He elegido estas palabras, para vuestro Encuentro Mundial, con el fin de subrayar la sublime misión de la familia".
"Queridas familias cristianas -exclamó el Papa- ¡anunciad con alegría al mundo entero el maravilloso tesoro que, como iglesias domésticas, lleváis con vosotros! Esposos cristianos, en vuestra comunión de vida y amor, en vuestra entrega recíproca y en la acogida generosa de los hijos, ¡sed en Cristo luz del mundo!".

"Sed ante todo 'buena noticia' para el tercer milenio viviendo con empeño vuestra vocación. El matrimonio que habéis celebrado un día, más o menos lejano, es vuestro modo específico de ser discípulos de Jesús, de contribuir a la edificación del Reino de Dios, de caminar hacia la santidad a la que todo cristiano está llamado".

Después el Papa invitó a las parejas casadas a acoger "plenamente, sin reservas, el amor que primero os da Dios en el sacramento del matrimonio (...) Permaneced siempre aferrados a esta certeza, la única que puede dar sentido, fuerza y alegría a vuestra vida: el amor de Cristo no se apartar nunca de vosotros, su alianza de paz con vosotros no disminuir ".

"La gracia que habéis recibido en el matrimonio -subrayó- y que permanece en el tiempo proviene del corazón traspasado del Redentor(...) Es la gracia del amor que se ofrece, del amor que se consagra y perdona; del amor altruista que olvida el propio dolor; del amor fiel hasta la muerte; del amor fecundo de vida. Es la gracia del amor benévolo, que todo cree, todo soporta, todo espera, todo tolera, que no tiene fin y sin el cual todo lo demás no es nada".

"Ciertamente, esto no siempre es fácil -recordó Juan Pablo II- y en la vida cotidiana no faltan las insidias, las tensiones, el sufrimiento y también el cansancio. Pero no estáis solos en vuestro camino. Con vosotros actúa y está siempre presente Jesús, como lo estuvo en Can de Galilea, en un momento de dificultad".

El Papa exhortó también a los esposos cristianos a ser "buena noticia para el tercer milenio testimoniando con convicción y coherencia la verdad sobre la familia. La familia fundada en el matrimonio es patrimonio de la humanidad, es un bien grande y sumamente apreciable, necesario para la vida, el desarrollo y el futuro de los pueblos. Según el plan de la creación establecido desde el principio, es el ámbito en el que la persona humana, hecha a imagen y semejanza de Dios es concebida, nace, crece y se desarrolla".

"Os agradezco los testimonios que habéis presentado esta tarde y que he seguido con atención. Me hacen pensar en la experiencia adquirida como sacerdote, Arzobispo en Cracovia y a lo largo de estos casi 25 años de Pontificado: como he afirmado otras veces, el futuro de la humanidad se fragua en la familia".

"Queridas familias cristianas, -dijo de nuevo el Papa- os encomiendo dar testimonio en la vida cotidiana de que, incluso entre tantas dificultades y obstáculos, es posible vivir en plenitud el matrimonio como experiencia llena de sentido y como 'buena noticia' para los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Sed protagonistas en la Iglesia y en el mundo".
"En fin, -concluyó el Santo Padre- para ser 'buena noticia para el tercer milenio', no olvidéis, queridos esposos cristianos, que la oración en familia es garantía de unidad en un estilo de vida coherente con la voluntad de Dios. Proclamando recientemente el año del Rosario, he recomendado esta devoción mariana como oración de la familia y para la familia: rezando el Rosario, en efecto,'Jesús está en el centro, se comparten con él alegrías y dolores, se ponen en sus manos las necesidades y proyectos, se obtienen de él la esperanza y la fuerza para el camino'".

Al final Juan Pablo II impartió su bendición apostólica y exhortó así a las familias: "¡Haced del Evangelio la regla fundamental de vuestra familia, y de vuestra familia una página del Evangelio escrita para nuestros tiempos!".

AC;REUNION FAMILIAS;...;MANILA;VIS;20030127;970;

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Colonia (Alemania) acompañado por el obispo Anton Schlembach, de Speyer (Alemania).

- Cinco prelados de la Conferencia Episcopal de Brasil (Región Sur I) en visita "ad limina":

- Arzobispo Fares Maakaroun, Miss. SP, obispo de Nossa Senhora do Paraiso em Sao Paulo de los Greco-Melkitas.

- Obispo Paulo Antonio Mascarenhas Roxo, O.Praem de Mogi das Cruzes.

- Obispo Fernando Mason, O.F.M Conv, de Caraguatatuba.

- Obispo Luciano Bergamin, C.R.L. de Nova Igua‡u.

- Monseñor Ot vio Dorigon, administrador de la diócesis de Limeira.

AP; AL;...;...;...;VIS;20030127;100;

CONFIRMADA LA EXCOMUNION DE SIETE MUJERES 'ORDENADAS' EN AUSTRIA


CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 20003 (VIS) - La Congregación para la Doctrina de la Fe publica hoy el siguiente decreto en italiano, inglés y alemán. El decreto está fechado el 21 de diciembre 2002 y fue aprobado por Juan Pablo II en una audiencia concedida al cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de ese dicasterio, el 20 de diciembre del mismo año. Siguen extractos:

"El 29 de junio 2002 el fundador de una comunidad cism tica llamado Romulo Antonio Braschi ha intentado conferir el orden sacerdotal a las señoras católicas Christine Mayr Lumetzberger, Adelinde Theresia Roitinger, Gisela Forster, Iris Muller, Ida Raming, Pia Brunner y Dagmar Braun Celeste, que se presentó en esa ocasión con el nombre de Angela White".

"Recordando las intervenciones anteriores del obispo de Linz y de la Conferencia Episcopal Austriaca, el 10 de julio 2002 la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una declaración con la que se advertía a esas personas que se les castigaría con la excomunión si -antes del 22 de julio 2002- no hubieran reconocido la nulidad de la 'ordenación' recibida y pedido perdón por el escándalo causado entre los fieles. Ya que no manifestaban señal alguna de enmienda, con decreto del 5 de agosto 2002 esta Congregación - además de afirmar que el obispo que las había 'ordenado',al ser cism tico, estaba ya excomulgado- infligió la excomunión, reservada a la Sede Apostólica, a las personas más arriba mencionadas, expresando al mismo tiempo la esperanza de que pudieran volverá a encontrar el camino de la conversión".

"Con carta del 14 de agosto 2002, esas personas pidieron la revocación del decreto de excomunión y con carta del 27 de septiembre 2002 recurrieron contra el mismo, haciendo referencia a los canones 1732-1739 del CIC".

"En los días 4 y 18 de diciembre 2002 la petición de revocación y el recurso fueron examinados por la Sesión Ordinaria de la Congregación. En estas reuniones se decidió colegialmente rechazar ese recurso. En el caso a tratar, efectivamente no es admisible un recurso jer rquico, trat ndose de un decreto de excomunión emanado por un dicasterio de la Santa Sede que actúa en nombre del Sumo Pontífice".

"El caso a trataráno es una pena latae sententiae, en la que se cae por el hecho mismo de haber cometido un delito contemplado expresamente por la ley, sino de una pena ferendae sententiae, emanada tras la debida comunicación a los reos".

"Es evidente la gravedad particular de los actos cumplidos que se articula en diversos aspectos".

"El primer aspecto es el cism tico: las mujeres mencionadas se han hecho 'ordenar' por un obispo cism tico (...) y han entrado en complicidad con el cisma".

"El segundo aspecto es de naturaleza doctrinal: rechazan formalmente y de forma pertinaz la doctrina, que siempre ha enseñado y vivido la Iglesia y propuesta en forma definitiva por Juan Pablo II, de que 'la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir a las mujeres el orden sacerdotal' (Carta Apostólica Ordinatio Sacerdotalis num.4)".

"Además, negando esa doctrina (...) contrastan la doctrina sobre el Magisterio del Sucesor de Pedro (...) y de hecho no reconocen el car cter irreformable de la enseñanza del Sumo Pontífice sobre doctrinas establecidas de forma definitiva que atañen a todos los fieles".

"El rechazo de atenerse al precepto penal fijado por esta Congregación se agrava posteriormente con el hecho de que algunas de ellas están creando círculos de fieles, en desobediencia abierta y sectaria al Romano Pontífice y a los obispos diocesanos. Dada la gravedad de esta contumacia (Cf.can 1347, del CIC), la pena infligida no es solamente justa, sino también necesaria, con el fin de tutelar la doctrina recta".
"Los mencionados miembros de la Congregación para la Doctrina de la Fe confirman por lo tanto el decreto de excomunión emanado el 5 de agosto 2002, precisando una vez más que el intento de ordenación sacerdotal de esas mujeres es nulo e inválido (cf.can, 1024 del CIC) y que por tanto todos los actos del orden sacerdotal que han cumplido, son también nulos e inválidos (cf. cann 124; 841 del CIC). A consecuencia de la excomunión, se les prohíbe celebrar sacramentos o sacramentales, recibir los sacramentos y ejercer cualquier función en oficios, ministerios o encargos eclesiásticos (cf.can.1331, p rrafo I del CIC)".

"Mientras tanto se refirma la esperanza de que, sostenidas por la gracia del Espíritu Santo, puedan encontrar el camino de la conversión para regresar a la unidad de la fe y a la comunión con la Iglesia que han quebrantado con su gesto".

CDF;DECRETO; EXCOMUNIONES;...;RATZINGER;VIS;20030127;740;

REUNION EN ROMA: IGLESIA CATOLICA Y ANTIGUAS IGLESIAS DE ORIENTE


CIUDAD DEL VATICANO - Sigue el comunicado hecho público hoy por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos:

"La Iglesia Católica y las Antiguas Iglesias de Oriente -Patriarcado copto ortodoxo de Egipto, patriarcado sirio ortodoxo de Antioquía, Iglesia Apostólica Armenia (Sede de Etchmiadzine, y Catholicossato de Antelias, en Líbano), Iglesia ortodoxa de Etiopía, Iglesia ortodoxa de Eritrea, Iglesia ortodoxa siria de Malankar- comienzan una segunda fase del diálogo, en los días 27, 28 y 29 de enero 2003 en Roma, durante un encuentro que tendrá lugar en la sede del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Durante la primera fase de ese diálogo fueron firmados conjuntamente por el Papa Juan Pablo II y por las autoridades de esas Iglesias, declaraciones importantes de acuerdo cristológico. La reunión actual tiene car cter preparatorio y pretende establecer los temas y métodos del diálogo. El martes, 28 de enero, los miembros del Comité preparatorio ser n recibidos en audiencia por el Santo Padre."

"Las Antiguas Iglesias de Oriente se separaron de la Iglesia de Roma y de Bizancio en el contexto del Concilio de Calcedonia (451)".

CON-UC;ANTIGUAS IGLESIAS ORIENTALES;...;...;VIS;20030127;200;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró a don Pascal Roland obispo de Moulins (superficie 7.381, población 344.721, católicos 284.000, sacerdotes 124, religiosos 307, diáconos permanentes 19) en Francia. El obispo electo nació en 1951 en Chatou (Francia), fue ordenado sacerdote en 1979 y hasta ahora era profesor en el seminario de Issy-les-Moulineaux (Francia).

El sábado, 25 de enero, el Santo Padre:

- Nombró al obispo Francisco Robles Ortega, hasta ahora de Toluca (México), arzobispo de Monterrey (superficie 17.886, población 4.720.000, católicos 4.500.000, sacerdotes 455, religiosos 960, diáconos permanentes 6) en México. Sucede al obispo Adolfo Antonio Suarez Rivera, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

- Aceptó la renuncia del obispo Louis Gonzaga Fereira da Silva S.J., al gobierno pastoral de la diócesis de Lichinga (Mozambique) por límite de edad.

- Nombró al obispo Michel-Christian Cartéguy S.M.A., obispo de Niamey (superficie 200.000, población 5.000.000, católicos 18.500, sacerdotes 30, religiosos 87) en Niger. El obispo Cartéguy era hasta ahora auxiliar en la misma diócesis y sucede al obispo Guy Romano C.S.S.R., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, p rrafo 2, de CIC.

- Nombró a don John Hsane Hgyi obispo auxiliar de Pathein (superficie 25.328, población 4.572.766, católicos 66.946, sacerdotes 54, religiosos 158) en Myanmar. El obispo electo nació en 1953 en Pyingadoe (Myanmar), fue ordenado sacerdote en 1982 y hasta ahora era rector del Seminario Mayor de Yangon.

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030127;230;

viernes, 24 de enero de 2003

NORMAS CANONICAS SE INSPIRAN EN LA REALIDAD QUE LAS TRASCIENDE


CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - El Papa recibió esta mañana a los participantes en una jornada académica organizada por el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, para conmemorar el vigésimo aniversario de la promulgación del Código de Derecho Canónico.

Juan Pablo II dijo que "en estos veinte años se ha podido constatar la necesidad que tenía la Iglesia del nuevo código. Afortunadamente las controversias del derecho se han superado casi por completo. Sin embargo, sería ingenuo ignorar lo que queda por hacer para consolidar en las actuales circunstancias históricas una verdadera cultura jurídico-canónica y una praxis eclesial atenta a la intrínseca dimensión pastoral de las leyes de la Iglesia".

La idea de elaborar un nuevo código era que los pastores y fieles tuvieran "un instrumento normativo claro, con los aspectos esenciales del orden jurídico. Sin embargo, sería simplista y desviado concebir el derecho de la Iglesia como un mero conjunto de textos legislativos, según la óptica del positivismo jurídico. Las normas canónicas se inspiran en una realidad que las trasciende".

"El nuevo Código de Derecho Canónico -y este criterio también vale para el Código de Canones de las Iglesias Orientales- debe ser interpretado y aplicado en esta óptica teológica. De esta manera se pueden evitar ciertos reduccionismos hermenéuticos que empobrecen la ciencia y la praxis canónica, alej ndolas de su verdadero horizonte eclesial. Esto sucede, como es obvio, sobre todo cuando la normativa canónica se pone al servicio de intereses ajenos a la fe y a la moral católica".

El Santo Padre hizo hincapié en "un reduccionismo peligroso que pretende interpretar y aplicar las leyes eclesiásticas separ ndolas de la doctrina del Magisterio. Según esta visión, los pronunciamientos doctrinales no tendrían ningún valor disciplinar, que habría que reconocer solo a los actos formalmente legislativos". Sin embargo, continuó, "la dimensión jurídica, siendo teológicamente intrínseca a las realidades eclesiales, puede ser objeto de enseñanzas magisteriales, incluso definitivas".

Una de las "novedades más significativas" de los dos códigos, añadió, "es la normativa que los dos textos contienen sobre los deberes y derechos de todos los fieles". La dimensión personalista permite "comprender mejor el específico e insustituible servicio que la jerarquía eclesiástica debe prestar para el reconocimiento y la tutela de los derechos de los individuos y de las comunidades en la Iglesia".

El Papa recordó que las leyes, los procesos y sanciones canónicas "adquieren así su verdadero sentido, el de un auténtico servicio pastoral". Este servicio, terminó, "a veces puede ser malentendido y contestado: precisamente entonces se hace más necesario para evitar que, en nombre de pretendidas exigencias pastorales, se tomen decisiones que pueden causar e incluso favorecer inconscientemente verdaderas injusticias".

AC;CODIGO DERECHO CANONICO;...;...;VIS;20030124;450;

LOS MEDIOS DE COMUNICACION SOCIAL AL SERVICIO DE LA PAZ


CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy el mensaje anual de Juan Pablo II para la XXXVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el 1 de junio 2003, dedicada al tema "Los medios de comunicación social al servicio de la auténtica paz a la luz de la 'Pacem in terris'". El mensaje, fechado hoy, festividad de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, se publica en inglés, italiano, francés, castellano, portugués y alemán.

Ofrecemos a continuación extractos del mensaje:

"La Encíclica 'Pacem in terris' del Beato Papa Juan XXIII llegó como un faro de esperanza para los hombres y mujeres de buena voluntad en los oscuros días de la Guerra Fría. Al afirmar que la auténtica paz requiere 'guardar íntegramente el orden establecido por Dios, el Santo Padre señaló la verdad, la justicia, la caridad y la libertad como los pilares de una sociedad pacífica".

"El Papa Juan XXIII tenía muy en cuenta esos medios cuando llamaba a la 'serena objetividad' en el uso de los 'medios de información que la técnica ha introducido' y que 'tanto sirven para fomentar y extender el mutuo conocimiento de los pueblos'".

"Hoy (...) todavía la paz, la justicia y la estabilidad social están ausentes en muchas partes del mundo. El terrorismo, el conflicto en Oriente Medio y otras regiones, las amenazas y contra-amenazas, la injusticia, la explotación y las violaciones a la dignidad y la santidad de la vida humana, tanto antes como después del nacimiento, son realidades que causan consternación en nuestros días. Mientras tanto ha crecido enormemente el poder de los medios para moldear las relaciones humanas e influenciar la vida política y social, tanto para el bien como para el mal".

"Los medios y la verdad. La exigencia moral fundamental de toda comunicación es el respeto y el servicio a la verdad. (...) Los medios masivos tienen una irrenunciable responsabilidad en este sentido, pues constituyen la escena donde hoy en día se intercambian las ideas y donde los pueblos pueden crecer en el conocimiento mutuo y la solidaridad. Es por eso que el Papa Juan XXIII defendió el derecho a 'buscar la verdad libremente y, dentro de los límites del orden moral y el bien común, manifestar y difundir las propias opiniones', todo ello como condición necesaria para la paz social".

"De hecho, con frecuencia los medios prestan un valiente servicio a la verdad; pero a veces funcionan como agentes de propaganda y desinformación al servicio de intereses estrechos o de prejuicios de naturaleza nacional, étnica, racial o religiosa, de avidez material o de falsas ideologías de tendencias diversas. Ante las presiones que empujan a la prensa a tales errores, es imprescindible una resistencia ante todo por parte de los propios hombres y mujeres de los medios, pero también de la Iglesia y otros grupos responsables".
"Los medios y la justicia. (...) La proyección global de los medios comporta especiales responsabilidades en este aspecto. Si bien es cierto que los medios suelen pertenecer a grupos con intereses propios, privados y públicos, la naturaleza intrínseca de su impacto en la vida requiere que no favorezcan la división entre los grupos -por ejemplo en el nombre de la lucha de clases, del nacionalismo exacerbado, de la supremacía racial, la limpieza étnica u otros similares-. Enfrentar a unos contra otros en nombre de la religión es un error particularmente grave contra la verdad y la justicia, como lo es el tratamiento discriminador de las creencias religiosas, pues éstas pertenecen al espacio más profundo de la dignidad y libertad personal".

"Los medios y la libertad. La libertad es una condición previa de la verdadera paz, así como uno de sus más preciosos frutos. Los medios sirven a la libertad sirviendo a la verdad, y por el contrario, obstruyen la libertad en la medida en que se alejan de la verdad y difunden falsedades o crean un clima de reacciones emotivas incontroladas ante los hechos. Sólo cuando la sociedad tiene libre acceso a una información veraz y suficiente, puede dedicarse a buscar el bien común y respaldar una responsable autoridad pública".

"Si los medios están para servir a la libertad, ellos mismos deben ser libres y usar correctamente esa libertad. Su situación privilegiada les obliga a estar por encima de las meras preocupaciones comerciales y servir a las verdaderas necesidades e intereses de la sociedad. Si bien existen normativas públicas sobre los medios, adecuadas a la defensa del bien común, a veces el control gubernamental no lo es. En particular los reporteros y comentaristas tienen el grave deber de seguir las indicaciones de su conciencia moral y resistir a las presiones que les empujan a 'adaptar' la verdad para satisfacer las exigencias de los poderes económicos o políticos".

"Los medios y el amor. (...) El Beato Papa Juan XXIII expresó un pensamiento que aunaba la sencillez con una gran profundidad: (...) Una paz internacional verdadera y constante no puede apoyarse en el equilibrio de las fuerzas militares, sino únicamente en la confianza recíproca".

"Los medios de comunicación son actores clave en el mundo actual, y tienen un papel inmenso que realizar para construir aquella confianza. Su poder es tal, que en poco tiempo pueden suscitar una reacción pública positiva o negativa hacia los eventos, según sus intereses. El público sensato se dar cuenta de que un poder tan enorme requiere los más altos niveles de compromiso con la verdad y el bien. En este sentido los hombres y mujeres de los medios están especialmente obligados a contribuir a la paz en todas las partes del mundo derribando las barreras de la desconfianza, impulsando la reflexión sobre el punto de vista de los otros, y esforz ndose siempre por aunar a los pueblos y las naciones en un entendimiento y respeto mutuo; y más allá de la comprensión y el respeto, ¡en la reconciliación y la misericordia!".

"Aunque todo esto parezca un enorme desafío, de ningún modo es pedir demasiado a los hombres y mujeres de los medios. Tanto por vocación como por profesión, están llamados a ser agentes de paz, de justicia, de libertad y de amor, contribuyendo con su importante labor a un orden social 'basado en la verdad, establecido de acuerdo con las normas de la justicia, sustentado y henchido por la caridad y realizado bajo los auspicios de la libertad'".

MESS;MEDIOS; PAZ;...;JORNADA COMUNICACIONES;VIS;20030124

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Siete prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur I) en visita "ad limina":

- Obispo Luiz Antônio Guedes, de Bauru.

- Obispo Orani Joao Tempesta, O.Cist., de Rio Preto, administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de la abadía territorial de Claraval.

- Obispo Francisco José Zugliani, de Amparo.

- Obispo Eduardo Benes de Sales Rodríguez, de Lorena.

- Obispo Gorgonio Alves da Encarna‡ao Neto, C.R., de Itapetininga.

- Obispo José Luiz Bertanha, S.V.D., de Registro.

- Obispo Salvatore Paruzzo, de Ourinhos.

- Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.

Está previsto que reciba esta tarde en audiencia al arzobispo Angelo Amato, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030124;120;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre:

- Aceptó la renuncia presentada por los obispos Raymond E. Goedert, John Gorman y Thaddeus J. Jakubowski al oficio de auxiliares de la archidiócesis de Chicago (EE.UU.) por motivos de edad.

- Nombró a don Francis J. Kane obispo auxiliar de la archidiócesis de Chicago (superficie 3.653, población 5.803.000, católicos 2.394.000, sacerdotes 1.693, religiosos 4.673, diáconos permanentes 618) en Estados Unidos. El obispo electo nació en 1942 en Chicago (EE.UU.), fue ordenado sacerdote en 1969 y hasta ahora era párroco de "Saint Joseph" en Wilmette.

- Nombró a don Thomas Paprocki obispo auxiliar de la archidiócesis de Chicago (EE.UU.). El obispo electo nació en 1952 en Chicago, fue ordenado sacerdote en 1978 y hasta ahora era párroco de "Saint Constance" en Chicago.

- Nombró al padre Gustavo Garcia-Siller, M.Sp.S., obispo auxiliar de Chicago. El obispo electo nació en 1956 en San Luis Potosí (México), emitió la primera profesión en 1975, fue ordenado sacerdote en 1984 y hasta ahora era superior del vicariato "Cristo Sacerdote" de los Misioneros del Espíritu Santo para Estados Unidos de América y Canadá.

- Nombró al arzobispo Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, su enviado especial a la XI Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará en Washington (EE.UU.) el 11 de febrero.

RE; NEA; NA;...;...;...;VIS;20030124;120;

jueves, 23 de enero de 2003

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Arzobispo Péter Erd”, de Esztergom-Budapest (Hungría).

- Siete prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur I) en visita "ad limina":

- Obispo Fernando Antonio Figueiredo, O.F.M., de Santo Amaro.

- Obispo Jacyr Francisco Braido, C.S., de Santos, con el obispo emérito David Picao.

- Obispo Joviano de Lima Júnior, S.S.S., de Sao Carlos.

- Obispo José Moreira de Melo, de Itapeva.

- Obispo Carmo Joao Rhoden, S.C.I., de Taubaté.

- Obispo David Dias Pimentel, de Sao Joao da Boa Vista.
En la tarde del miércoles, 22 de enero, recibió en audiencias separadas:

- Arzobispo Tarcisio Bertone, S.D.B., de Génova (Italia).

- Arzobispo Alfio Rapisarda, nuncio apostólico en Portugal.

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OBISPOS DE BRASIL: SECTAS, EVANGELIZACION,INCULTURACION


CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II recibió esta mañana al grupo de obispos de la Región Sur I de Brasil. En su discurso, el Santo Padre habló sobre la Eucaristía, la liturgia y la inculturación auténticas en la sociedad multiétnica brasileña en el contexto actual a la vez "dram tico y fascinante", caracterizado por el materialismo y la secularización pero también por el anhelo de valores espirituales.

El pueblo de Brasil, dijo el Papa, "está anclado tradicionalmente en los principios perennes del cristianismo pero está también sometido a influencias negativas de diversos tipos", entre ellas las sectas, muy difundidas en todo el país y muy fuertes en algunas regiones. "¿No es este quizá -se preguntó- un signo concreto de aspiración insatisfecha a lo sobrenatural?". Y subrayó que este hecho representa un "auténtico reto" para los pastores que deben "renovar el estilo de acogida dentro de las comunidades eclesiales y estimular una evangelización nueva y decidida".

En muchas ocasiones, prosiguió, "hay una grave carencia de formación religiosa que conduce a la indecisión acerca de la necesidad de la fe en Cristo y de adhesión a la Iglesia por El instituida. Hay una tendencia a representar las religiones y las diversas experiencias espirituales niveladas según un mínimo común denominador, de forma que parecen casi equivalentes, con el resultado de que cada persona se siente libre de seguir indiferentemente uno de los varios caminos propuestos para la salvación". En este contexto es también necesaria una evangelización, nueva, valiente y de amplias miras.

Después, Juan Pablo II se refirió al XIV Congreso Eucarístico Nacional que acaba de tener lugar en Brasil y subrayó la importancia de la Eucaristía en la vida de todos los cristianos. "Es el bien espiritual supremo de la Iglesia -dijo- y el centro del ministerio pastoral para irradiar su fuerza sobrenatural en todas las esferas cristianas, desde la evangelización a la catequesis y las múltiples actividades caritativas, así como en el compromiso de renovación social y de justicia en favor de todos, empezando por el respeto por la vida y los derechos de cada persona y el compromiso en favor de la familia".

No obstante, explicó el Papa, "para dar toda su eficacia a la acción eucarística hay que velar siempre por la celebración digna y genuina del misterio, según la doctrina y las directrices de la Iglesia, como he recordado en diversas ocasiones". Refiriéndose a la celebración eucarística -la proclamación de la palabra, las oraciones, los ritos y todo el simbolismo eclesial de la liturgia- subrayó que "cualquier manipulación de estos elementos repercute negativamente en la pedagogía de la fe", mientras una liturgia auténtica y correcta "sienta las bases de la fe y la vida de los fieles".

Juan Pablo II recalcó la necesidad de respetar el día del Señor, la importancia de la oración personal y colectiva y de que la liturgia sea "un diálogo entre Dios y su pueblo".

La liturgia, afirmó el Santo Padre, "debe ser disciplinada solamente por la autoridad competente, y exige por parte de todos una gran y respetuosa fidelidad a los ritos y a los textos auténticos. Una aplicación errada del valor de la creatividad y de la espontaneidad en las celebraciones, por otra parte tan típica de tantas manifestaciones de vida de vuestro pueblo, no debe alterar los ritos y los textos y, sobre todo, el sentido del misterio que se celebra en la liturgia".

El Papa subrayó que reconocía que Brasil era una sociedad multicultural y que cada grupo étnico, cada cultura tiene un papel importante que desempeñar y una aportación que dar a la nación así como a la Iglesia y a su misión "ad gentes". Refiriéndose en concreto a la cultura afro-brasileña dijo que "nos lleva al delicado tema de la inculturación, sobre todo en los ritos litúrgicos, en la terminología y en las expresiones musicales y corporales características de la cultura afro-brasileña". "Sería incomprensible -prosiguió- dar al rito litúrgico una presentación externa y una estructura -basada en los trajes, en el lenguaje, en el canto, en las ceremonias y en los objetos litúrgicos- (...) sin una aplicación rigurosa de un discernimiento serio y profundo acerca de su compatibilidad con la verdad revelada por Jesucristo".

La auténtica liturgia católica, concluyó, no puede ser transformada ni confundirse con "el panteón de los espíritus y divinidades de los cultos africanos. (...) La Iglesia contempla con interés a estos cultos pero considera perjudicial el relativismo concreto de una práctica común de ambos o de su mezcla, como si tuvieran el mismo valor, poniendo en peligro la identidad de la fe católica".

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