EL BIEN PROCEDE DE DIOS PERO SE CUMPLE GRACIAS A LOS FIELES

Ciudad del Vaticano, 7 mayo 2012 (VIS).-Hoy, quinto domingo de Pascua, Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Regina Coeli con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa comentó el evangelio dominical, en que Jesús dice a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador”. “La verdadera viña -dijo el Santo Padre- es Dios, la vid verdadera es Jesús, que con su sacrificio de amor nos salva, nos abre el camino para formar parte de esa viña. Y, como Cristo permanece en el amor de Dios Padre, también los discípulos, sabiamente podados por la palabra del Maestro, se unieron a Él profundamente, convirtiéndose en sarmientos fecundos, que producen fruto abundante”.

“El día de nuestro bautismo -continuó- la Iglesia nos injerta como sarmientos en el Misterio Pascual de Jesús, en su misma persona. De esa raíz recibimos la linfa que nos hace participar en la vida divina. Al igual que los discípulos, también nosotros, con la ayuda de los pastores de la Iglesia, crecemos en la viña del Señor, unidos gracias a su amor (...) Es indispensable permanecer siempre unidos a Jesús, depender de Él, porque sin Él nada podemos hacer”.

El Santo Padre explicó ulteriormente este concepto citando la pregunta dirigida por un fiel a Juan el Profeta, el monje que vivió en el siglo V en el desierto de Gaza: “¿Cómo es posible unir la libertad del ser humano al hecho de no poder hacer nada sin Dios?”. A lo que el eremita responde: 'Si el ser humano inclina su corazón hacia el bien y pide a Dios ayuda, recibe la fuerza necesaria para cumplir su propia obra. Por eso la libertad del ser humano y la potencia de Dios van juntas. Esto es posible porque el bien brota del Señor, pero se cumple gracias a los fieles”.

“Cada uno de nosotros -concluyó el pontífice- es como un sarmiento que vive solamente si, mediante la oración, la participación en los sacramentos y la caridad, fortalece su unión con el Señor. Y los que aman a Jesús, que es la vid verdadera, producen frutos de fe para una cosecha espiritual abundante”.

Después del Regina Coeli, el Papa señaló que a primeros de junio se desplazará a Milán (Italia) para participar en el VII Encuentro Mundial de las Familias. En sus saludos a los peregrinos de lengua española, recordó que hoy es el L aniversario de la canonización de san Martín de Porres, “al que pedimos que interceda por los trabajos de la nueva evangelización, que haga florecer la santidad en la Iglesia”.

Por último se dirigió a los 26 reclutas de la Guardia Suiza que, debido a la inclemencia del tiempo, hoy juraban bandera en el Aula Nervi. “Saludo especialmente -dijo- a los nuevos Guardias Suizos y a sus familiares en el día de la fiesta de este histórico Cuerpo”.

La jura de bandera de los Guardias Suizos, tiene lugar todos los años el 6 de mayo, habitualmente en el Patio de San Dámaso del Palacio Apostólico. La solemne ceremonia recuerda a los 147 soldados helvéticos muertos heroicamente el 6 de mayo de 1527 durante el “Sacco di Roma”, para defender al papa Clemente VII del asalto de los Lansquenetes.

LA IDENTIDAD CATOLICA DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS

Ciudad del Vaticano, 5 mayo 2012 (VIS).-La cuestión de la educación religiosa y la formación en la fe de la próxima generación de católicos en Estados Unidos fueron los temas elegidos por el Santo Padre en el discurso que dirigió a los prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (regiones X-XIII), al final de su quinquenal visita “ad limina”.

El Papa reconoció, en primer lugar, los progresos de los últimos años en la mejora de la catequesis y de la revisión de textos para que sean conformes al Catecismo de la Iglesia Católica. También elogió los esfuerzos en la adopción de medidas encaminadas a “preservar el gran patrimonio de las escuelas católicas, primarias y secundarias, de Estados Unidos, que han sido profundamente afectadas por los cambios demográficos y el aumento de los costos; y a garantizar, al mismo tiempo, que la educación que proporcionan permanezca al alcance de todas las familias, cualquiera que sea su situación financiera”.

Por lo que se refiere a la educación superior, diversos obispos habían señalado al Papa que los colegios y universidades católicas reconocen cada vez más la necesidad de reafirmar su identidad distintiva, en la fidelidad a sus ideales fundacionales y a la misión de la Iglesia al servicio del Evangelio. “No obstante -comentó el Santo Padre- aún queda mucho por hacer, especialmente en áreas tan básicas como el cumplimiento del mandato establecido en el Canon 812 para los que enseñan disciplinas teológicas. La importancia de esta norma canónica, como expresión concreta de la comunión eclesial y de la solidaridad en el apostolado educativo de la Iglesia, se hace aún más evidente si tenemos en cuenta la confusión creada por los casos de disidencia aparente entre algunos representantes de las instituciones católicas y el liderazgo pastoral de la Iglesia: discordias como ésas perjudican el testimonio de la Iglesia y, como demuestra la experiencia, pueden ser explotadas fácilmente para comprometer su autoridad y su libertad”.

“No es exagerado decir que proporcionar a los jóvenes una buena educación en la fe representa el desafío interno más urgente para la comunidad católica en vuestro país”, observó el Papa que, a continuación, sugirió algunas claves para hacer frente a ese reto.

“En primer lugar -dijo- la tarea esencial de una auténtica educación (...) no es simplemente la transmisión de conocimientos, por muy esencial que sea, sino también la de dar forma a los corazones. Hay una necesidad constante de equilibrar el rigor intelectual en la comunicación (...) de la riqueza de la fe de la Iglesia con la formación de los jóvenes en el amor de Dios, la praxis de la moral cristiana y la vida sacramental, y no menos importante, del cultivo de la oración personal y litúrgica”.

Por eso, la cuestión de la identidad católica, también en ámbito universitario, “implica mucho más que la enseñanza de la religión o la mera presencia de una capellanía en el campus. A menudo, da la impresión de que las escuelas y colegios católicos no han logrado que los estudiantes se reapropien de su fe haciéndola parte de los emocionantes descubrimientos intelectuales que marcan la experiencia de la educación superior. El hecho de que tantos nuevos estudiantes se sientan disociados de la familia, la escuela y los sistemas de ayuda comunitaria que antes facilitaban la transmisión de la fe, debe impulsar a las instituciones católicas de enseñanza a crear nuevas y eficaces redes de apoyo”

En todos los aspectos de su educación, subrayó el Santo Padre “los estudiantes deben ser alentados a articular una visión de la armonía entre fe y razón, capaz de guiarles a lo largo de toda la vida en la búsqueda del conocimiento y la virtud . En efecto, la fe por su propia naturaleza, exige una conversión constante y universal a la plenitud de la verdad revelada en Cristo (...) El compromiso cristiano con la enseñanza, que hizo nacer las universidades medievales, estaba basado en la convicción de que el único Dios, como fuente de toda verdad y bondad, es también fuente del deseo apasionado del intelecto por saber y del anhelo de la voluntad de realizarse en el amor”.

“Sólo desde este punto de vista podemos apreciar la contribución distintiva de la educación católica, comprometida en una 'diaconía de la verdad' e inspirada por una caridad intelectual, que sabe que transmitir la verdad es, en última instancia, un acto de amor. Una fe que reconoce la unidad esencial de todo el conocimiento, ofrece un baluarte contra la alienación y la fragmentación que derivan de un uso de la razón separado de la búsqueda de la verdad y la virtud. En este sentido, las instituciones católicas tienen un papel específico que desempeñar para ayudar a superar la crisis actual de las universidades”.

EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE ALBANIA

Ciudad del Vaticano, 5 mayo 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido esta mañana al presidente de la república de Albania, Bamir Topi, que sucesivamente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, a quien acompañaba el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informa en un comunicado de que “en los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad, se ha hablado de las buenas relaciones entre la Santa Sede y la república de Albania, y se ha pasado revista a temas de interés común concernientes a las relaciones entre la comunidad eclesial y la civil, entre los cuales, el diálogo interreligioso y la contribución de la Iglesia en ámbito educativo y social. También se ha abordado la cuestión del camino que recorre Albania hacia la plena integración en la Unión Europea. En fin, ha habido un intercambio de puntos de vista sobre la actual coyuntura internacional y regional, en particular sobre la crisis económica”.

CARDENAL SCHÖNBORN, ENVIADO ESPECIAL AL CDL ANIVERSARIO DE LA RENOVACION FORMAL DEL ARZOBISPADO DE PRAGA

Ciudad del Vaticano, 5 mayo 2012 (VIS).-Se ha publicado hoy la carta con que el Santo Padre nombra al cardenal Christopher Schönborn, O.P., arzobispo de Viena (Austria), su enviado especial a la celebración del CDL aniversario de la renovación formal del arzobispado de Praga (República Checa) que tendrá lugar el 12 de mayo de 2012.

En el texto, escrito en latín y fechado el 30 de marzo, el Papa recuerda la obra milenaria de la Iglesia en esa región europea donde predicaron los hermanos Cirilo y Metodio y que fue cuna de la beata Ludmilla y del rey santo Venceslao.

Asimismo, se han dado a conocer los nombres de los miembros de la misión que acompañará al purpurado: el padre Benedikt Mohelník, O.P., Provincial de la Provincia Bohemia de los Dominicos, y el sacerdote Vojtech Novák, párroco y decano de Rakovnik (República Checa) y director de las Obras Pontificias de la archidiócesis de Praga.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 7 de mayo de 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (Región XIV), en Visita “ad Limina Apostolorum”:

-Arzobispo Wilton Daniel Gregory,de Atlanta, con el obispo auxiliar Luis Rafael Zarama.

-Obispo Robert E. Guglielmone, de Charleston con el obispo emérito David Bernard Thompson.

-Obispo Peter Joseph Jugis, de Charlott Raleigh.

-Obispo Gregory John Hartmayer, O.F.M. Conv., de Savannah con el obispo emérito John Kevin Boland.

-Ali Akbar Naseri, embajador de la República Islámica de Iran, en visita de despedida.

El sábado, 5 de mayo, recibió en audiencia:

-Arzobispo Santo Gangemi, Nuncio apostólico en Papua Nuova Guinea e Islas Salomón, con sus familiares.

-Cardenal Marc Ouellet,P.S, Prefecto de la Congregación para los obispos.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 7 de mayo de 2012 (VIS).-El Santo Padre ha aceptado la renuncia del obispo Onésimo Cepeda Silva al gobierno pastoral de la diócesis de Ecatepec (México) por límite de edad.

El sábado, 5 de mayo, el Santo Padre nombró al cardenal Joseph Ze-kiun Zen, S.D.B., obispo emérito di Hong Kong (China) como su enviado especial a la celebración del centenario del nacimiento del beato Peter ToRot, catequista y mártir, que tendrá lugar en Rabaul (Papua-Nueva Guinea) el próximo 7 de julio.

LOS ESTADOS DEBEN GARANTIZAR QUE LAS LEYES NO AUMENTEN LAS DESIGUALDADES SOCIALES

Ciudad del Vaticano, 4 mayo 2012 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana a cinco nuevos embajadores, no residentes, ante la Santa Sede: Teshome Toga Chanaka (Etiopía); Dato' Ho May Yong (primera representante diplomática de Malasia); David Cooney (Irlanda); Naivakarurubalavu Solo Mara (República de Fiji); y Viguen Tchitetchian (Armenia).

Siguen extractos del discurso que el Santo Padre dirigió, en francés, a los embajadores:

“El desarrollo de los medios de comunicación ha hecho que nuestro planeta sea, de alguna manera, más pequeño (...) La constatación del tremendo sufrimiento que la miseria y la pobreza, tanto material como espiritual, causan en todo el mundo llama a una nueva movilización para hacer frente, en la justicia y la solidaridad, a todo lo que amenaza al ser humano, a la sociedad y al medio ambiente”.

“El éxodo hacia las grandes ciudades, los conflictos armados, el hambre y las pandemias, que afectan a tantas poblaciones, desatan una pobreza que en nuestros días ha asumido nuevas formas. La crisis económica mundial hace que cada vez más familias vivan con precariedad. Y cuando la creación y la multiplicación de las necesidades induce a creer en la posibilidad del disfrute ilimitado y del consumo, la carencia de medios necesarios para lograrlo desemboca en la frustración (...) Cuando la pobreza coexiste con una enorme riqueza, brota la percepción de una injusticia que puede convertirse en fuente de rebelión. Por tanto, es necesario que los Estados garanticen que las leyes no aumentan las desigualdades sociales y que las personas puedan vivir decentemente”.

“El desarrollo al que aspiran todas las naciones tiene que concernir a la persona en su integridad y no solamente al factor económico (...) Experiencias tales como el microcrédito y las iniciativas para crear asociaciones equitativas, demuestran que es posible armonizar los objetivos económicos con los vínculos sociales, la gobernabilidad democrática y el respeto por la naturaleza. También es aconsejable, devolviéndoles la nobleza que se merecen, el fomento del trabajo manual y la promoción de una agricultura que redunde en beneficio de la población local”.

“Para fortalecer el factor humano en la realidad socio-política, es necesario prestar atención a otro tipo de miseria: la que se refiere a la pérdida de referencia a los valores espirituales, a Dios. Este vacío hace más difícil el discernimiento entre el bien y el mal y la superación de los intereses personales en favor del bien común (...) Los Estados tienen el deber de promover su patrimonio cultural y religioso, que contribuye al desarrollo de una nación, y de facilitar el acceso a todos, porque familiarizándose con su historia, cada uno llega a descubrir las raíces de su propia existencia”.

“La religión lleva a reconocer al otro como a un hermano en la humanidad. Dar a todos la oportunidad de conocer a Dios, con plena libertad, es ayudarles a forjarse una personalidad fuerte que los capacitará para dar testimonio del bien y de llevarlo a cabo, aunque cueste. Se podrá así construir una sociedad donde la sobriedad y la fraternidad triunfen sobre la miseria, sobre la indiferencia y el egoísmo, sobre la explotación y el derroche y, ante todo, sobre la exclusión”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 4 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Obispo Luigi Negri, de San Marino-Montefeltro (Italia).

-Diez prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (Región XII) en visita “ad limina”:

-Arzobispo Michael Jarboe Sheehan, de Santa Fe.

-Obispo James S. Wall, de Gallup.

-Obispo Ricardo Ramírez, C.S.B., de Las Cruces.

-Obispo Thomas James Olmsted, de Phoenix, con el obispo auxiliar Eduardo A. Nevares.

-Obispo Gerald Frederick Kicanas, de Tucson.

-Obispo James Douglas Conley, Administrador Apostólico de Denver.

-Obispo Paul D. Etienne, de Cheyenne.

-Obispo Michael John Sheridan, de Colorado Springs.

-Obispo FernandoIsern, de Pueblo.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 4 mayo 2012 (VIS).-EI Santo Padre ha nombrado a don James Romen Boiragi come obispo de la diócesis de Khulna (superficie: 28.236; población: 15.343.767; católicos: 33.296; sacerdotes: 45; religiosos: 104) en Bangladesh. El obispo electo nació en 1955 en Holdibunia (Bangladesh). Completó los estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor Nacional Holy Spirit de Dhaka (Bangladesh) y fue ordenado sacerdote en 1985. Ha sido vicario parroquial y párroco de la catedral de Khulna. Entre 1992 y 1996, cursó estudios para el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma (Italia). De 1998 a 2011 ha sido vicario general de la diócesis de Khulna y vice-vicario judicial del tribunal diocesano. Desde 2011 era administrador diocesano de la diocésis de Khulna, vacante tras el traslado del obispo Bejoy D’Cruze, O.M.I., a la diócesis de Sylhet.

EL PAPA EN EL HOSPITAL GEMELLI: LA CULTURA DESCUBRA DE NUEVO EL DINAMISMO DE LA TRASCENDENCIA

Ciudad del Vaticano, 3 mayo 2012 (VIS).-La Facultad de Medicina y Cirugía del Hospital Policlínico “Agostino Gemelli” celebra el cincuenta aniversario de su fundación; el Santo Padre acudió esta mañana a esa institución, donde pronunció un discurso centrado en la cuestión del “quaerere Deum” (la búsqueda del absoluto) en la cultura contemporánea.

El Papa fue recibido por las autoridades académicas del ateneo, a quienes acompañaban el presidente de la Cámara de Diputados italiana, Gianfranco Fini, y los ministros de Cultura y Sanidad, respectivamente Lorenzo Ornaghi y Renato Balduzzi. También estaban presentes los cardenales Agostino Vallini, vicario de Su Santidad para la diócesis de Roma; y Angelo Scola, arzobispo de Milán y presidente del Instituto de Estudios Superiores Giuseppe Toniolo. Numerosos estudiantes y pacientes del centro asistieron al discurso pronunciado por Benedicto XVI en la explanada del Políclinico.

“La nuestra -dijo el Papa- es una época en la que las ciencias experimentales han transformado la visión del mundo y la capacidad de comprenderse a sí mismo del ser humano. Los múltiples descubrimientos y las tecnologías innovadoras (...) son razón, con motivo, de orgullo; sin embargo, a menudo, no están exentos de inquietantes resultados”.

“Aquella que fue la fecunda raíz europea de cultura y progreso parece olvidada. En ella, la búsqueda del absoluto -el 'quaerere Deum'- abarcaba la necesidad de profundizar las ciencias profanas, el entero mundo del saber. Efectivamente, la búsqueda científica y la exigencia de sentido, aún en su fisionomía epistemológica y metodológica específicas, brotan de una fuente única, ese 'Logos' que preside la obra de la creación y guía la inteligencia de la historia. Una mentalidad fundamentalmente técnica y práctica engendra un peligroso desequilibrio entre lo que es técnicamente posible y lo que es moralmente bueno, con consecuencias imprevistas”.

Por eso, continuó Benedicto XVI, es importante que “la cultura descubra de nuevo el vigor del significado y el dinamismo de la trascendencia; en pocas palabras, que abra con decisión el horizonte del 'quaerere Deum' (...) Ciencia y fe poseen una reciprocidad fecunda, casi una exigencia complementaria para entender lo real (...) El cristianismo, como religión del 'Logos' , no relega la fe al ámbito irracional, sino que atribuye el origen y el sentido de la realidad a la Razón creadora, que en el Dios crucificado se manifestó como amor y que invita a recorrer el camino del 'quarere Deum': 'Yo soy el camino, la verdad y la vida'”.

“Cuando el ser humano sigue el sendero de la fe y se encuentra con el sufrimiento y la muerte en medio de la existencia, es capaz de vislumbrar una posibilidad auténtica de bien y de vida (…) El cuidado de los que sufren es, entonces, encuentro cotidiano con el rostro de Cristo, y la dedicación de la inteligencia y el corazón se impregna de la misericordia de Dios y recuerda su victoria sobre la muerte”.

“Vivida en su integridad -subrayó el Papa-, la búsqueda se ilumina con la ciencia y la fe y, estas dos 'alas' la levantan e impulsan, sin perder nunca por ello ni la humildad, ni el sentido del propio límite. De esa forma, la búsqueda de Dios se hace fecunda para la inteligencia, es fermento de cultura, promotora del verdadero humanismo, búsqueda que no se detiene en la superficie (…) Se inserta aquí la tarea insustituible de la Universidad Católica, un lugar donde la relación educacional está al servicio de la persona en la construcción de la competencia científica, enraizada en un patrimonio de saberes que a lo largo de las generaciones se ha convertido en sabiduría de vida; lugar en que la relación de cura no es un oficio, sino una misión”.

“La Universidad Católica, que tiene con la sede de Pedro una relación especial, hoy está llamada a ser una institución ejemplar que no limita el aprendizaje a la funcionalidad de un provecho económico, sino que se expande en proyectos en los cuales la inteligencia investiga y desarrolla los dones del mundo creado, superando una visión solo productiva y utilitaria de la existencia porque 'el ser humano está hecho para el don, que expresa y actúa la dimensión de trascendencia'”, concluyó el Papa, asegurando a los pacientes del Gemelli sus “oraciones y afecto”.

BENEDICTO XVI CELEBRARÁ EN JULIO UNA SANTA MISA EN FRASCATI

Ciudad del Vaticano, 3 mayo 2012 (VIS).-La Prefectura de la Casa Pontificia informa en un comunicado publicado hoy de que el Santo Padre, acogiendo la invitación del obispo de Frascati, Raffaello Martinelli, celebrará el próximo domingo 15 de julio la Santa Misa en la Plaza de de San Pedro de esa localidad. Finalizada la Eucaristía, el Papa regresará a Castel Gandolfo para rezar el Ángelus. Lo ha anunciado hoy el obispo de Frascati, con motivo de la festividad de los santos apóstoles Felipe y Santiago el Menor, patronos de esa diócesis suburbicaria.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 3 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al obispo Antoni Dziemianko, hasta ahora auxiliar de Minsk-Mohilev, como obispo de Pinsk (superficie: 72.700; población: 3.141.000; católicos: 50.500: sacerdotes: 48; religiosos: 78) en Bielorrusia.

SAN ESTEBAN: MEDITAR SOBRE LA ESCRITURA PARA ENTENDER EL PRESENTE

Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-La oración de San Esteban, el primer mártir cristiano, fue el tema elegido por el Santo Padre para la catequesis de la audiencia general de hoy miércoles.

Ante más de 20.000 fieles que llenaban la Plaza de San Pedro, el Papa explicó que, según narran los Hechos de los Apóstoles, Esteban fue llevado a juicio ante el Sanedrín, acusado de haber declarado que Jesús destruiría el templo y subvertiría las costumbres legadas por Moisés. Ahora bien, en su discurso ante el tribunal, el santo afirma que Jesús se refería a su cuerpo, que es el nuevo templo. De esta forma, Cristo “inaugura el nuevo culto, y con la ofrenda de sí mismo en la Cruz, reemplaza los sacrificios antiguos”.

Esteban quiere demostrar que la acusación de subvertir la ley de Moisés es infundada y para ello ilustra su visión de la historia de la salvación, de la alianza entre Dios y el hombre. “Relee así -dijo Benedicto XVI- toda la narración bíblica, el itinerario de la Sagrada Escritura, para demostrar que conduce al lugar de la presencia definitiva de Dios, que es Jesucristo, especialmente en su Pasión, Muerte y Resurrección. En esta perspectiva (...) también lee su condición de discípulo de Jesús, siguiéndolo hasta el martirio. La meditación sobre la Sagrada Escritura le permite entender (...) el presente”.

El protomártir, “en su reflexión sobre la acción de Dios en la historia de la salvación, pone de relieve la perenne tentación de rechazar a Dios y su acción, y afirma que Jesús es el Justo anunciado por los profetas; en Él, Dios mismo se ha hecho presente de manera única y definitiva: Jesús es el 'lugar' del culto verdadero”.

La vida y el discurso de Esteban se interrumpen repentinamente con la lapidación, pero “precisamente el martirio es el cumplimiento de su vida y de su mensaje: se hace uno con Cristo. Así, su reflexión sobre la acción de Dios en la historia, sobre la Palabra divina que en Jesús ha llegado a su plenitud, se convierte en participación en la misma oración de la Cruz”.

En el momento del martirio del santo, afirmó el Papa, “se manifiesta una vez más la fecunda relación entre la Palabra de Dios y la oración”. Pero: “¿De dónde sacó el primer mártir cristiano la fuerza para hacer frente a sus perseguidores y llegar hasta la entrega de sí mismo? La respuesta es simple: de su relación con Dios, de su comunión con Cristo, de la meditación sobre la historia de la salvación, de ver la acción de Dios, que alcanza su cumbre en Jesucristo”.

San Esteban cree que Jesús “es el templo 'no construido por mano de hombre' en que la presencia de Dios Padre se ha hecho tan cercana como para entrar en nuestra carne humana para llevarnos a Dios, para abrir las puertas del Cielo. Nuestra oración, entonces, debe consistir en la contemplación de Jesús a la diestra de Dios, de Jesús como Señor de nuestra vida cotidiana. En Él, bajo la guía del Espíritu Santo, también nosotros podemos dirigirnos a Dios (...) con la confianza y el abandono de los hijos que acuden a un Padre que los ama infinitamente”, concluyó el Santo Padre.

CARITAS INTERNATIONALIS: MARCO JURIDICO RENOVADO

Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-Se ha publicado hoy el Decreto General sobre la renovación del marco jurídico de Caritas Internationalis, firmado por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, y aprobado de forma específica por el Santo Padre el pasado 27 de abril. El Decreto entra en vigor desde el momento de su publicación.

Ofrecemos a continuación fragmentos del texto explicativo del documento, a cargo de monseñor Osvaldo Neves de Almeida:

“En sus 61 años de vida, Caritas Internationalis, ha sido siempre una herramienta privilegiada de la caridad de la Iglesia. La Santa Sede, recogiendo la larga experiencia de esta benemérita institución y, de forma especial, los acontecimientos de los últimos años, ha renovado su estatus jurídico para sostener de forma más adecuada su actividad en el contexto actual”.

“En 2004, el beato Juan Pablo II le confirió personalidad jurídica canónica pública con el Quirógrafo 'Durante la Última Cena' (...) Esta personalidad jurídica pública se rige, en primer lugar, aunque no exclusivamente, por la normativa propia y las disposiciones permanentes del Código de Derecho Canónico. El quirógrafo 'Durante la Última Cena', al reconocer el lazo especial de Caritas Internationalis con la Sede Apostólica, estableció implícitamente que su gobierno y su actividad hicieran referencia a la Primera Sección de la Secretaría de Estado. Asimismo, el Quirógrafo confiaba al Pontificio Consejo Cor Unum la tarea de seguir y acompañar la actividad de Caritas Internationalis”.

El proceso de renovación del marco jurídico de Caritas Internationalis

“La experiencia madurada en estos casi ocho años de aplicación del Quirógrafo 'Durante la Última Cena' ha permitido comprender con mayor precisión cómo promover una renovación jurídica que no solamente respete, sino que exprese todavía mejor la naturaleza de la organización y aclare la distribución de las competencias de los dicasterios y de los organismos interesados”.

“Entre enero y mayo del año pasado, un grupo de trabajo de representantes de Caritas Internationalis y de la Santa Sede estudió una nueva versión de los Estatutos de Caritas Internationalis, para individuar las problemáticas doctrinales, jurídicas y económicas en materia (...) Durante esos encuentros se hizo patente la necesidad de una legislación complementaria del Quirógrafo 'Durante la Última Cena', como referencia normativa para la aplicación de los nuevos estatutos. Recibido el proyecto de éstos, el Santo Padre dio instrucciones precisas al cardenal Secretario de Estado acerca del contenido del mencionado texto complementario del Quirógrafo. Para cumplir esas indicaciones se ha preparado el Decreto General y se han revisado y adecuado los nuevos estatutos y el reglamento interno”.

Algunas características del nuevo Decreto General

“(...) Los artículos 1, 2 y 3 del Decreto General aclaran la competencia de los principales dicasterios de referencia. A ese respecto se refuerza, ante todo, el papel del Pontificio Consejo Cor Unum, que sigue la actividad institucional de Caritas Internationalis y es responsable de la aprobación de sus textos de contenido doctrinal o moral”.

“(...) Los artículos 4 y 5 establecen las directrices para la redacción ulterior de una normativa de trabajo específica para el personal y para la preparación de un adecuado régimen de previsión. Efectivamente, los trabajadores de Caritas Internationalis, aunque no sean empleados vaticanos, forman parte de la comunidad de trabajo de la Sede Apostólica”.

“(...) El artículo 6 (...) establece la nómina pontificia de, al menos, tres miembros en el Consejo Ejecutivo. Esto permite al Sumo Pontífice la designación de personas de comprobada competencia específica, particularmente las procedentes de regiones pobres o que merecen una atención privilegiada (...) No obstante, sigue siempre en vigor que la mayoría de los miembros sea indicada por las Caritas nacionales, de las que depende la responsabilidad del gobierno del importante organismo de la Confederación”.

“Se prevé, además, la presencia de un Asistente eclesiástico y de una Comisión de Asistencia (...). Por otra parte, aparte del 'nihil obstat' de la Santa Sede para las candidaturas de Presidente y Secretario General (...) el Decreto General y los nuevos Estatutos establecen el 'nihil obstat' para la candidatura del Tesorero.

“El art.7 reafirma el principio general de vigencia de la normativa canónica y vaticana de relieve para cuantos están empleados en los entes situados en la Ciudad del Vaticano y vinculados institucionalmente con la Santa Sede”.

XVIII SESIÓN PLENARIA DE LA PONTIFICIA ACADEMIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-Esta mañana se ha celebrado, en la sala de Prensa de la Santa Sede, una conferencia para presentar las conclusiones de la XVIII Sesión Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales (27 abril-1 mayo 2012), que ha tratado el tema: “La búsqueda global de la Tranquillitas Ordinis. Pacem in terris, cincuenta años después”. En la rueda de prensa han intervenido el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Pontificia Academia organizadora del acto; el arzobispo Roland Minnerath, de Dijon (Francia); y la profesora Margaret S. Archer, de la Ecole Polytechnique Fédérale de Lausana (Suiza).

Durante la sesión plenaria se ha estudiado la contribución de la “Pacem in terris”, del Beato Juan XXIII, a la doctrina social de la Iglesia. La encíclica reafirma la tesis central de toda la doctrina social: “Todo hombre es persona, esto es, naturaleza dotada de inteligencia y de libre albedrío” (p. 9). Sobre esta base, la encíclica enfatiza la noción de bien común, que “abarca todo un conjunto de condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su propia perfección” (p. 58). Para los participantes en la Plenaria, en el mundo actual -caracterizado por la globalización, la crisis económica y los conflictos de fondo nacionalista y religioso- es fundamental redescubrir la verdad sobre el ser humano y sobre el bien común, ya que son las piedras angulares de la vida social.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Papantla (México) presentada por el obispo Lorenzo Cárdenas Aregullín, al haber alcanzado el límite de edad. Le sucede el obispo Jorge Carlos Patrón Wong, hasta ahora Coadjutor de la misma diócesis.

-Ha nombrado a Mons. Paul R. Sánchez y Mons. Raymond Chappetto como obispos auxiliares de Brooklyn (superficie: 466; población: 4.849.605; católicos: 1.556.575; sacerdotes: 619; religiosos: 177; diáconos permanentes: 179), en Estados Unidos.

  El obispo electo Sánchez nació en 1946 en Brooklyn, y fue ordenado sacerdote en 1971. Se licenció en Teología en 1972 por la Pontificia Universidad Gregoriana. Entre otros encargos pastorales, ha sido Vicario parroquial de las parroquias de Our Lady of Mercy (1972-1975), Saint Michael (1975-1987); párroco de la Saint Agatha Parish (1991-2001) y de Our Lady of Mount Carmel (2001-2008); vicario episcopal para el territorio de Queens (desde 2009). Ha sido también miembro de la Comisión Litúrgica diocesana y del Consejo presbiterial de Brooklyn. Es prelado de Honor de Su Santidad.

  El obispo electo Raymond Chappetto nació en 1945 en Astoria (Estados Unidos), y fue ordenado sacerdote en 1971. Entre otros encargos pastorales, ha sido vicario parroquial de diversas parroquias, entre ellas la Saint Camillus Parish (1971-1975), de la Incarnation Parish (1976-1981); párroco de la Our Lady of Miracles (1989-1995); vicario episcopal de Brooklyn West (1995-1999). Desde 1999 es párroco de Our Lady of the Snows, y, desde 2009, Vicario para el Clero y para la Vida Consagrada.

Ayer, día 1 de mayo, el Santo Padre nombró al rev. Raymond Poisson como obispo auxiliar de la diócesis de Saint-Jérôme (superficie: 2.156; población: 444.000; católicos: 431.000; sacerdotes: 91; religiosos: 137; diáconos permanentes: 19), en Canadá. El obispo electo nació en 1958 en Saint-Hyacinthe (Canadá), y fue ordenado sacerdote en 1983. Se doctoró en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana en 1989. Entre otros encargos pastorales, ha sido secretario del obispo de Saint-Jean-Longueuil y vicario; párroco de Saint-Georges y de la concatedral de Saint-Antoine de Padoue. Actualmente es párroco de la unidad pastoral Sainte-Marguerite-d’Younville y rector de la basílica de Sainte-Anne de Varennes.

EN EL SACERDOCIO LA MISION EUCARISTICO-SACRIFICIAL ES INSEPARABLE DE LA PASTORAL

Ciudad del Vaticano, 29 de abril de 2012 (VIS).-Benedicto XVI confirió hoy, cuarto domingo de Pascua, la ordenación sacerdotal a nueve diáconos procedentes de los seminarios diocesanos romanos. En el curso de la Santa Misa, oficiada en la basílica de San Pedro, el Santo Padre explicó a los ordenandos que la tradición romana de celebrar las ordenaciones sacerdotales en este domingo, denominado 'del Buen Pastor', es muy rica de significados unidos a “la convergencia entre la Palabra de Dios, el rito litúrgico y el Tiempo pascual en que se sitúa. En particular, la figura del pastor, tan relevante en la Sagrada Escritura y para la definición del sacerdote, adquiere su plena verdad y claridad en el rostro de Cristo, a la luz del misterio de su muerte y resurrección”.

El Papa comentó el evangelio de San Juan que inicia con la afirmación de Jesús: 'Yo soy el buen pastor (...) que da la vida por sus ovejas'. Una frase que lleva inmediatamente “al culmen de la revelación de Dios como pastor de su pueblo; este centro y culmen es Jesús (...) que muere en la cruz y resurge del sepulcro al tercer día con toda su humanidad. De este modo nos involucra a todos (...) en su pasaje de la muerte a la vida. Este hecho – la Pascua de Cristo – en que se realiza plena y definitivamente la obra pastoral de Dios, es un hecho sacrificial. Por eso, el Buen Pastor y el Sumo Sacerdote coinciden en la persona de Jesús que dio su vida por nosotros”.

La segunda Lectura, la Primera Carta de San Juan habla, en cambio, “del fruto de la Pascua de Cristo: nuestra transformación en hijos de Dios (...) Efectivamente, la condición filial del hombre es el fruto de la obra salvífica de Jesús: con su encarnación, con su muerte y resurrección y con el don del Espíritu Santo, ha incorporado al hombre en una relación nueva con Dios: la misma que Él tiene con el Padre (...) Es una relación ya plenamente real, pero que todavía no se ha manifestado completamente. Así será cuando –si Dios quiere– podremos ver su rostro sin velos”.

“Queridos ordenandos, ¡allí nos quiere conducir el Buen Pastor! - exclamó el Papa- Allí es donde el sacerdote está llamado a conducir a los fieles que le han confiado: a la vida verdadera; a la vida 'en abundancia'”. Al mismo tiempo, Jesús reafirma que la característica del verdadero pastor es dar la propia vida. “La figura bíblica del rey-pastor, que comprende principalmente el deber de regir al pueblo de Dios, de mantenerlo unido y guiarlo -dijo el Santo Padre - (...) se realiza plenamente en Jesucristo en la dimensión sacrificial, en la ofrenda de la vida. Se realiza (...) en el misterio de la Cruz, en el supremo acto de humildad y de amor oblativo”.

En esta perspectiva se orientan las formulas del Rito de la Ordenación de los Presbíteros, ya que entre las preguntas relacionadas con los “compromisos de los elegidos”, la última, que tiene un carácter culminante y de algún modo sintético, dice: '¿Queréis estar cada vez más estrechamente unidos a Cristo sumo sacerdote, que como víctima pura se ofreció al Padre por nosotros, consagrando vosotros mismos a Dios junto a Él por la salvación de todos los hombres?”.

Con su respuesta “el sacerdote es aquel que viene inserido de forma singular en el misterio del Sacrificio de Cristo, unido personalmente con Él, para prolongar su misión salvífica. Esta unión, que se realiza gracias al Sacramento del Orden, exige ser 'cada vez más estrecha' , por la generosa correspondencia del sacerdote mismo”.

Benedicto XVI recordó igualmente la fórmula pronunciada en la entrega del pan y el vino: 'Recibe las ofrendas del pueblo santo para el sacrificio eucarístico. Comprende lo que harás, imita lo que celebrarás, conforma tu vida al misterio de la cruz de Cristo Señor'. Esa fórmula resalta que “para el sacerdote, celebrar cada día la Santa Misa, no significa desempeñar una función ritual sino cumplir una misión que atañe entera y profundamente toda su existencia, en comunión con Cristo resucitado que, en su Iglesia, continúa actuando el Sacrificio redentor”.

“Esa dimensión eucarístico-sacrificial es inseparable de la pastoral y constituye el núcleo de verdad y de fuerza salvífica, del que depende la eficacia de cualquier actividad (...) La predicación, las obras, los gestos de diverso género, que la Iglesia efectúa con sus múltiples iniciativas, perderían su fecundidad salvífica si faltase la celebración del Sacrificio de Cristo. Y ésta se confía a los sacerdotes ordenados (...)Sólo a través de esta 'puerta' del Sacrificio pascual los hombres y mujeres de todos los tiempos y lugares, pueden entrar en la vida eterna; sólo a través de esta “vía santa” pueden seguir el éxodo que los conduce a la 'tierra prometida' de la verdadera libertad, a las 'verdes praderas' de la paz y la alegría sin fin”.

“Queridos ordenandos -concluyó el Santo Padre- esta Palabra de Dios ilumine toda vuestra vida. Y cuando el peso de la cruz se haga más pesado, sabed que esa es la hora más preciosa, para vosotros y para las personas que os han confiado: renovando con fe y con amor el “Sí, con la ayuda de Dios lo quiero”, cooperaréis con Cristo, Sumo Sacerdote y Buen Pastor, en apacentar a sus ovejas – quizás a aquella que se había perdido y por la cual se hace una gran fiesta en el Cielo”.

JORNADA VOCACIONES: SER LIBRE ES RESPONDER AL AMOR DE DIOS

Ciudad del Vaticano, 29 abril 2012 (VIS).-Este domingo, Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, el Papa pidió oraciones “para que todos los jóvenes estén atentos a la voz de Dios que habla interiormente a sus corazones y los llama a separarse de todo a fin de servirle”. Durante la alocución que dirigió a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para el rezo del “Regina Coeli”, Benedicto XVI afirmó que “el Señor llama siempre, pero muchas veces no escuchamos”.

“En efecto -prosiguió el Pontífice-, nos distraen muchas cosas, muchas otras voces más superficiales; y además tenemos miedo de escuchar la voz del Señor, porque pensamos que puede quitarnos nuestra libertad. En realidad, cada uno de nosotros es fruto del amor: ciertamente, del amor de los padres, pero, más profundamente, del amor de Dios (…) En el momento en que me doy cuenta de esto, mi vida cambia: se convierte en una respuesta a este amor, mayor que cualquier otro, y así se realiza plenamente mi libertad”.

El Papa se refirió a los nuevos sacerdotes que acababa de ordenar durante la Misa celebrada a las 9.00 en la basílica de San Pedro, y afirmó que “no son diferentes de los demás jóvenes, sino que han sido tocados profundamente por la belleza del amor de Dios, y no han podido hacer menos que responder con toda su vida”. Han encontrado el amor de Dios en Jesucristo, en su Evangelio, en la Eucaristía y en la comunidad de la Iglesia: “En la Iglesia se descubre que la vida de cada hombre es una historia de amor”.

Para terminar, Benedicto XVI exhortó a los fieles a rezar para que en los diversos ambientes de la Iglesia germinen y maduren “todas las semillas de vocación que Dios esparce en abundancia (…), en la alegría de sentirse todos llamados, en la variedad de los dones. En particular, las familias han de ser el primer ambiente en el que se respira el amor de Dios, que da fuerza interior incluso en medio de las dificultades y las pruebas de la vida. Quien vive en familia la experiencia del amor de Dios recibe un don inestimable, que da fruto a su tiempo”.

PERENNE ACTUALIDAD DE LA ENCICLICA PACEM IN TERRIS

Ciudad del Vaticano, 30 abril 2012 (VIS).-La Pontificia Academia de Ciencias Sociales se ha reunido estos días en Roma para estudiar durante su decimoctava sesión plenaria la aportación de la encíclica “Pacem in Terris” a la doctrina social de la Iglesia en el quincuagésimo aniversario de su publicación.

En pleno apogeo de la Guerra Fría y cuando la opinión pública se planteaba la cuestión de la proliferación de armas de destrucción de masas, el Papa Juan XXIII escribió una 'carta abierta al mundo' ; un “apremiante llamamiento (...) para promover en todos los ámbitos sociales, nacionales e internacionales la causa de la paz y la justicia”. Así lo ha recordado Benedicto XVI en un mensaje, publicado hoy y dirigido a Mary Ann Glendon, presidente de la Pontificia Academia.

“Aunque el escenario político mundial haya cambiado significativamente en el último medio siglo - escribe el Papa- la visión de Juan XXIII todavía tiene mucho que enseñarnos ahora, cuando nos enfrentamos a los nuevos retos para la paz y la justicia en la era de la Postguerra Fría, en medio de la continua proliferación de armas”. La 'Pacem in Terris” “era y es un fuerte aldabonazo para participar en un diálogo creativo entre la Iglesia y el mundo, entre creyentes y no creyentes, como el Concilio Vaticano II se propuso promover”. La encíclica “ da una visión completamente cristiana del lugar del hombre en el cosmos, confiando en que al hacerlo, ofrezca un mensaje de esperanza a un mundo que está hambriento de ella. Se trata de un mensaje que puede llegar a la gente de todas las creencias y de ninguna , porque su verdad esta al alcance de todos”.

“En ese mismo espíritu, después de los atentados terroristas que sacudieron el mundo en septiembre de 2001, el beato Juan Pablo II insistió en que no puede haber "paz sin justicia, ni justicia sin perdón". La noción de perdón tiene que abrirse camino en el discurso internacional sobre la resolución de conflictos, para transformar el lenguaje estéril de la recriminación mutua que no lleva a ninguna parte. Si la criatura humana está hecha a imagen de Dios, un Dios de justicia que es 'rico en misericordia' estas cualidades deben reflejarse en la resolución de los asuntos humanos (...) El perdón no es una negación del error sino una participación en la curación y el amor transformador de Dios que reconcilia y restaura”.

“Los errores históricos y las injusticias se pueden superar solamente si los hombres y las mujeres se inspiran en un mensaje de recuperación y esperanza; un mensaje que señale un camino para salir del atolladero en que, tan a menudo quedan encerradas las personas y las naciones, sin poder salir del círculo vicioso de la violencia. Desde 1963, algunos de los conflictos que entonces parecían insolubles han pasado a la historia. Con esa perspectiva, luchemos por la paz y la justicia en el mundo de hoy, confiando en que nuestra búsqueda común del orden establecido por Dios, en un mundo en el que todo ser humano goce del respeto que le es debido, puede dar y dará frutos”, concluye el Santo Padre.

CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE LA CEGUERA

Ciudad del Vaticano, 30 abril 2012 (VIS).-El Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios ha organizado un congreso internacional titulado “La persona invidente: Rabboni, que vea (Mc 10, 51)”, que se celebrará los días 4 y 5 de mayo en la Sala S. Pío X de via della Conciliazione (Roma). Durante el congreso, se profudizará en el estudio de los aspectos teológico-pastorales y médico-científicos del cuidado de las personas invidentes o que padecen ceguera parcial.

Entre los participantes, cabe destacar al cardenal Peter K. Appiah Turkson, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz; el Dr. Silvio Paolo Mariotti, responsable del programa de prevención de la ceguera y la sordera de la OMS; y el director del Museo Diocesano de Mantua (Italia), Mons. Roberto Brunelli, quien explicará la planificación y realización de una sala destinada especialmente a los invidentes en el museo que dirige, así como los resultados obtenidos. En la sede del congreso se expondrá la versión perceptible mediante el tacto de dos de las obras del museo de Mantua.

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE MAYO

Ciudad del Vaticano, 30 abril 2012 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Santo Padre Benedicto XVI para el mes de mayo es: “Para que sean promovidas en la sociedad las iniciativas que defienden y refuerzan el papel de la familia”.

Su intención misionera es: “Para que María, Reina del mundo y Estrella de la evangelización, acompañe a todos los misioneros en el anuncio de su Hijo Jesús”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 30 abril 2012 (VIS).- El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Cardenal Raymond Leo Burke, Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, acompañado por el Secretario, el obispo Frans Daneels.

-Arzobispo-Obispo Jean-Louis Brugués, emérito di Angers (Francia), Secretario de la Congregación para la Educación Católica (de los Seminarios y de los Estudios).

-Arzobispo Luciano Russo, Nuncio Apostólico en Ruanda, acompañado de sus familiares.

El pasado sábado, día 28, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Embajador del Perú ante la Santa Sede, César Castillo Ramírez, que presentó las Cartas Credenciales.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 30 abril 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado Promotor de Justicia sustituto ante el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica a Mons. Pawel Malecha; y Jefe de la Cancillería del mismo tribunal al P. José Fernando Mejía Yañez, M.G.

-Ha nombrado Vicedirector de Contabilidad del Estado de la Ciudad del Vaticano a Antonio Chiminello, Consultor de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.

El pasado sábado, día 28, el Santo Padre:

-Nombró a Mons. Tadeusz Lityński como Obispo Auxiliar de la diócesis de Zielona Góra-Gorzów (superficie: 10.805; población: 1.120.158; católicos: 1.088.947; sacerdotes: 629; religiosos: 297), en Polonia. El obispo electo nació en 1962 en Kożuchów (Polonia), y fue ordenado sacerdote en 1988. Entre otros encargos pastorales, ha sido notario y defensor del vínculo en el Tribunal diocesano (1993-2008); párroco de las parroquias de la Santísima Trinidad en Ochla (2000-2006) y de Cristo Rey en Gorzów Wielkopolski (desde 2006 hasta la actualidad). En el momento de su nombramiento era juez del Tribunal diocesano, Vicario episcopal para la Pastoral, miembro del Consejo presbiterial y del Colegio de Consultores, y Canónico honorario del Capítulo catedralicio.

-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Gweru (Zimbabwe) presentada por el obispo Martin Munyanyi en conformidad con el canon 401 párrafo 2 del Código de Derecho Canónico. Asimismo, el Santo Padre nombró al obispo Michael Dixon Bhasera, de Masvingo (Zimbabwe), como Administrador Apostólico “sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis” de la diócesis de Gweru.

AVISO

Ciudad del Vaticano, 30 abril 2012 (VIS).- Mañana martes, día 1 de mayo, fiesta de San José obrero, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el miércoles, día 2.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 27 abril 2012 (VIS).- El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Arzobispo Mario Roberto Cassari, nuncio apostólico en Sudáfrica, Namibia, Lesotho, Swazilandia y Botswana.

-María Jesús Figa López-Palop, embajadora de España, en visita de despedida.

Está previsto que el Papa reciba esta tarde al arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

EL ROSTRO DE LA IGLESIA BRILLE CON CLARIDAD EN MEDIO DEL NOBLE PUEBLO CHINO

Ciudad del Vaticano, 26 abril 2012 (VIS).-Del 23 al 25 de abril se ha reunido en el Vaticano, por quinta vez, la Comisión instituida en 2007 por el Papa para estudiar las cuestiones de mayor importancia relativas a la vida de la Iglesia católica en China. Al final de la reunión plenaria, se ha emitido el comunicado que publicamos más abajo:

“La Comisión, con profunda cercanía espiritual a todos los hermanos y hermanas en la fe que viven en China, ha reconocido los dones de fidelidad y dedicación que, en el transcurso de un año, el Señor ha dado a su Iglesia”.

“Los participantes han profundizado el tema de la formación de los fieles laicos, teniendo en cuenta, además, el 'Año de la Fe' que ha proclamado el Santo Padre desde el 11 octubre de 2012 hasta el 24 noviembre 2013. Las palabras del Evangelio: 'Y Jesús crecía en sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres' (Lc 2, 52) ilustran la tarea a la que están llamados los fieles laicos católicos en China. En primer lugar, deben entrar cada vez más profundamente en la vida de la Iglesia, nutridos por la doctrina, conscientes de su pertenencia eclesial y coherentes con las exigencias de la vida en Cristo. Todo ello requiere la escucha de la Palabra de Dios en la fe. En esta perspectiva les servirá de gran ayuda el profundo conocimiento del Catecismo de la Iglesia Católica. En segundo lugar, están llamados a participar en la vida civil y el mundo del trabajo, ofreciendo con plena responsabilidad la contribución que es propia de ellos: amar la vida y respetarla desde la concepción hasta su fin natural; amar a la familia promoviendo los valores que son , igualmente, propios de la cultura tradicional china; amar a la patria, como ciudadanos honestos y solícitos de bien común. Como afirma un proverbio chino: 'El camino del gran conocimiento consiste en manifestar las virtudes luminosas, en renovar y acercar a las personas y en alcanzar el bien supremo'. En tercer lugar, los laicos de China deben crecer en gracia ante Dios y ante los hombres, nutriendo y perfeccionando su vida espiritual como miembros activos de la comunidad parroquial y abriéndose al apostolado, también con la ayuda de asociaciones y movimientos eclesiales, que favorezcan su formación permanente”.

“En este sentido, la Comisión ha observado con alegría que el anuncio del Evangelio, que brindan comunidades católicas a veces humildes y sin recursos materiales, lleva cada cada año a muchos adultos a pedir el bautismo. Se ha hecho hincapié, por lo tanto, en la necesidad de que las diócesis de China promuevan un catecumenado serio, adopten el Rito de Iniciación Cristiana de Adultos y cuiden de su formación también después del Bautismo. Los pastores deben hacer todos los esfuerzos posibles para consolidar en los fieles laicos el conocimiento de las enseñanzas del Concilio Vaticano II; en particular la eclesiología y la doctrina social de la Iglesia. Asimismo, será de gran utilidad dedicar una atención especial a la preparación de los agentes pastorales para la evangelización, la catequesis y las obras de caridad. La formación integral de los laicos católicos, especialmente allí donde se registre una rápida evolución social y un significativo desarrollo económico, forma parte del compromiso para que la Iglesia local sea viva y vital. Es deseable, además, que se dedique una atención especial a los fenómenos de la migración interna y de la urbanización”.

“Las indicaciones prácticas, que la Santa Sede ha propuesto y propondrá a la Iglesia universal para una fructuosa celebración del 'Año de la Fe,' serán ciertamente recibidas con entusiasmo y espíritu creativo también en China. Dichas indicaciones estimularán a la comunidad católica a encontrar iniciativas adecuadas para lograr lo que el Papa Benedicto XVI ha escrito sobre los fieles laicos y la familia en la Carta del 27 de mayo de 2007 a la Iglesia católica en China (cf. nn. 15-16)”.

“Los laicos, por lo tanto, están llamados a participar con celo apostólico en la evangelización del pueblo chino. En virtud de su bautismo y confirmación reciben de Cristo la gracia y la tarea de edificar la Iglesia (cf. Ef 4, 1-16)”.

“La Iglesia necesita buenos obispos, ya que son un don de Dios para su pueblo, a favor del cual ejercen el oficio de enseñar, santificar y gobernar. Asimismo, están llamados a dar razones de vida y esperanza a cuantos encuentran. Los obispos reciben de Cristo, a través de la Iglesia, su misión y su autoridad, que ejercen en unión con el Romano Pontífice y con todos los obispos del mundo”.

“A propósito de la situación específica de la Iglesia en China, se ha notado que persiste la pretensión de los organismos llamados <> de ponerse por encima de la autoridad de los obispos y de guiar la vida de la comunidad eclesial. Al respecto, restan actuales y sirven de orientación las indicaciones ofrecidas en la mencionada Carta del Papa Benedicto XVI (cfr n.7), y es importante atenerse a ellas para que el rostro de la Iglesia brille con claridad en medio del noble pueblo chino”.

“Esta claridad ha sido ofuscada por los eclesiásticos que han recibido ilegítimamente la ordenación episcopal, y por los obispos ilegítimos que han realizado actos de jurisdicción o sacramentales, usurpando un poder que la Iglesia no les ha conferido. En los días pasados, algunos de ellos han participado en consagraciones episcopales autorizadas por la Iglesia. Los comportamientos de estos obispos, además de agravar su posición canónica, han turbado a los fieles y a menudo han forzado la conciencia de los sacerdotes y los fieles afectados”.

“Además, esa claridad ha sido ofuscada por los obispos legítimos que han participado en ordenaciones episcopales ilegítimas. Muchos de ellos han aclarado su posición y han pedido perdón, y el Santo Padre les ha perdonado benévolamente. Otros, en cambio, todavía no han dado explicaciones, y por tanto se les anima a actuar cuanto antes en tal sentido”.

“Los participantes en la Reunión Plenaria siguen con atención y con espíritu de caridad estos penosos acontecimientos, y, aunque son conscientes de las especiales dificultades de la situación actual, recuerdan que la evangelización no puede realizarse sacrificando elementos esenciales de la fe y de la disciplina católicas. La obediencia a Cristo y al Sucesor de Pedro es el presupuesto de toda verdadera renovación, y ello vale para todos los componentes del Pueblo de Dios. Los mismos laicos son sensibles a la clara fidelidad eclesial de sus pastores”.

“Por lo que se refiere a los sacerdotes, las personas consagradas y los seminaristas, la Comisión ha reflexionado nuevamente sobre la importancia de su formación, alegrándose por el sincero y laudable esfuerzo por elaborar itinerarios adecuados de educación humana, intelectual, espiritual y pastoral para los seminaristas, así como momentos de formación permanente para los presbíteros. También se ha manifestado aprecio por las iniciativas puestas en práctica por varios institutos religiosos femeninos para coordinar actividades de formación para las personas consagradas”.

“Por otra parte, se ha notado que el número de vocaciones a la vida sacerdotal y religiosa ha sufrido un sensible descenso en los últimos años. Los desafíos de la situación llevan a orar al Dueño de la mies y a reforzar la conciencia de que todo sacerdote y toda religiosa, fieles y luminosos en su testimonio evangélico, son el primer signo capaz de animar aún a los jóvenes y las jóvenes de hoy a seguir a Cristo con el corazón indiviso”.

“Finalmente, la Comisión recuerda que el próximo 24 de mayo, memoria litúrgica de la Beata Virgen María Auxilio de los Cristianos, y Jornada de Oración por la Iglesia en China, será una ocasión especialmente propicia en toda la Iglesia para pedir energía y consuelo, misericordia y valor, para la comunidad católica en China”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 26 abril 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencias separadas:

-Arzobispo Salvatore Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización;

-Arzobispo François Bacqué, Nuncio Apostólico;

-Seis prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos de América (Región XII), en visita “Ad limina”:

-Arzobispo John George Vlazny, de Portland en Oregon;

-Obispo electo Liam Stephen Cary, de Baker, acompañado por el administrador apostólico, el obispo Mons. William Stephen Skylstad, emérito de Spokane;

-Obispo Michael Patrick Driscoll, de Boise City;

-Obispo Michael William Warfel, de Great Falls-Billings;

-Obispo George Leo Thomas, de Helena.

BENEDICTO XVI: LA ORACIÓN, ESENCIAL PARA DAR SENTIDO A LAS ACTIVIDADES COTIDIANAS

Ciudad del Vaticano, 25 abril 2012 (VIS).- Si la oración y la Palabra de Dios no alimentan nuestra vida espiritual, corremos el riesgo de que los mil trabajos y preocupaciones de la vida cotidiana nos sofoquen; rezar nos hace ver la realidad con ojos nuevos, y nos ayuda a encontrar el camino en medio de las adversidades. Así lo ha afirmado hoy Benedicto XVI en la catequesis de la audiencia general de hoy, pronunciada ante más de 20.000 fieles reunidos en la plaza de San Pedro.

El Papa ha explicado en su discurso cómo la oración impulsó a la Iglesia de los primeros tiempos para seguir adelante en medio de las dificultades, y cómo puede ayudar al hombre de hoy a vivir mejor. “La Iglesia -ha dicho el Pontífice-, desde el inicio de su camino, se ha encontrado con situaciones imprevistas que ha tenido que afrontar, nuevas cuestiones y emergencias a las que ha tratado de dar respuesta a la luz de la fe, dejándose guiar por el Espíritu Santo”.

Ésto se manifestó ya en tiempos de los Apóstoles. El evangelista San Lucas narra en los Hechos “un problema serio que la primera comunidad cristiana de Jerusalén tuvo que resolver (…) sobre la pastoral de la caridad hacia las personas solas y necesitadas”, cuestión difícil que podía provocar divisiones dentro de la Iglesia. “En este momento de emergencia pastoral, destaca la distinción realizada por los Apóstoles. Ellos se encuentran ante la exigencia primaria de anunciar la Palabra de Dios según el mandato del Señor, pero consideran con la misma seriedad el deber de (…) proveer con amor a las situaciones de necesidad en las que encuentran los hermanos y las hermanas, para responder al mandamiento de Jesús: amaos los unos a los otros como yo os he amado”.

La decisión que toman es clara: no es justo que abandonen la oración y la predicación, por lo que “son elegidos siete hombres de buena reputación, los Apóstoles rezan para pedir la fuerza del Espíritu Santo, y luego les imponen las manos para que se dediquen de forma especial al servicio de la caridad”. Esta decisión, explicó el Papa, “muestra la prioridad que debemos dar a Dios, a la relación con Él en la oración, tanto personal como comunitaria. Sin la capacidad de pararnos a escuchar al Señor, a dialogar con Él, se corre el riesgo de agitarse y preocuparse inútilmente por los problemas y las dificultades, incluidas las eclesiales y pastorales”.

Benedicto XVI recordó que los santos “han experimentado una profunda unidad de vida entre oración y acción, entre amor total a Dios y amor a los hermanos”. San Bernardo, modelo de armonía entre ambos, “afirma que demasiadas ocupaciones, una vida frenética, a menudo terminan por endurecer el corazón y hacer sufrir al espíritu. Es una advertencia preciosa para nosotros en la actualidad, ya que estamos acostumbrados a valorar todo con el criterio de la productividad y de la eficiencia. El episodio de los Hechos de los Apóstoles nos recuerda la importancia del trabajo, del esfuerzo en las actividades cotidianas, que hay que desarrollar con responsabilidad y dedicación; pero también nuestra necesidad de Dios, de que nos guíe, de su luz que nos da fuerza y esperanza. Sin la oración diaria vivida con fidelidad, nuestro obrar se vacía, pierde el alma profunda, se reduce a un simple activismo que nos deja insatisfechos. (…) Todos los pasos de nuestra vida, todas las acciones -también las de la Iglesia- deben ser hechas ante Dios, en la oración, a la luz de su Palabra”.

Cuando la oración se alimenta con la Palabra de Dios, “se ve la realidad con ojos nuevos, con los ojos de la fe, y el Señor, que habla a la mente y al corazón, da nueva luz al camino en cualquier situación. Nosotros creemos en la fuerza de la Palabra de Dios y de la oración. (…) Si los pulmones de la oración y de la Palabra de Dios no alimentan la respiración de nuestra vida espiritual, nos arriesgamos a ahogarnos en medio de las mil cosas de todos los días. La oración es la respiración del alma y de la vida”.

Para terminar, Benedicto XVI subrayó que, cuando oramos, “incluso cuando nos encontramos en el silencio de una Iglesia o de nuestra habitación, estamos unidos en el Señor a numerosos hermanos y hermanas en la fe, como un conjunto de instrumentos que, manteniendo su individualidad, elevan a Dios una única gran sinfonía de intercesión, de acción de gracias y de alabanza”.

EL PAPA RECUERDA EL DEBER DE CONDUCIR CON PRUDENCIA

Ciudad del Vaticano, 25 abril 2012 (VIS).-Al final de la catequesis de la audiencia general de hoy, el Papa saludó en diversos idiomas a los más de 20.000 fieles presentes en la plaza de San Pedro. En particular, recordó a los peregrinos eslovacos que el próximo domingo se celebra la Jornada de Oración por las Vocaciones. “Pedid a Cristo, Buen Pastor -dijo- que mande siempre nuevos obreros a su servicio”.

Por último, en italiano, se dirigió a las familias de las víctimas de accidentes de tráfico con estas palabras: “Aseguro mis oraciones por todos los que han perdido la vida en las carreteras y recuerdo, al mismo tiempo, el deber de conducir siempre con prudencia y responsabilidad”.

VISITA DEL PAPA A AREZZO, LA VERNA Y SANSEPOLCRO, CENTROS DE VIDA MONASTICA

Ciudad del Vaticano, 25 abril 2012 (VIS).Benedicto XVI visitará el 13 de mayo Arezzo, La Verna y Sansepolcro, tres localidades italianas caracterizadas por su fuerte huella monástica y contemplativa.

El Santo Padre partirá en helicóptero del Vaticano el domingo 13 de mayo a las 8.00, y una hora después llegará a Arezzo. A las 10.00, concelebrará la Santa Misa en el parque “Il Prato”; seguidamente, rezará el “Regina Caeli”. Más tarde, visitará en privado la catedral de San Donato. Después de almorzar con los prelados de las diócesis de la Toscana, tomará de nuevo el helicóptero para trasladarse al santuario de La Verna, donde se detendrá en particular en la Capilla de las Llagas, el lugar en que San Francisco de Asís solía meditar. En la explanada del santuario, se encontrará con las diversas comunidades de Frailes Menores, Clarisas de Toscana y religiosas residentes en la zona.

A las 18.30, siempre en helicóptero, se desplazará a Sansepolcro, donde visitará la catedral que custodia el crucifijo denominado “Volto Santo” (Santa Faz), considerado una de las imágenes más antiguas del crucificado vestido. A las 19.30, el Papa se encontrará con la población de Sansepolcro en la Plaza Torre de Berta y, concluido el encuentro, regresará al Vaticano a las 20.15.