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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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jueves, 23 de enero de 2014

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 23 enero 2014 (VIS).- El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Camillo Ruini, vicario general emérito de Su Santidad para la diócesis de Roma.

- Arzobispo Celestino Migliore, nuncio apostólico en Polonia.

-Arzobispo Miguel Maury Buendía, nuncio apostólico en Kazajstán, Kirguistán y Tayikistán.

- Arzobispo Héctor Rubén Aguer, de La Plata (Argentina).

-Obispo Eduardo María Taussig, de San Rafael (Argentina);

-Arzobispo Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos;

-Obispo Adolfo Armando Uriona, F.D.P., de Añatuya (Argentina).

El Santo Padre recibió ayer tarde al cardenal Angelo Sodano, Decano del Colegio Cardenalicio.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 23 enero 2014 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado Prelados Auditores del Tribunal de la Rota Romana a monseñor Antonio Bartolacci, hasta ahora Jefe de la Cacilleria del mismo Tribunal, y al Padre Manuel Saturino da Costa Gomez, S.C.I., hasta ahora Docente de Derecho Canónico en la Facultad de Teología, Director del Instituto Superior de Derecho Canónico en la Universidad Católica Portuguesa y Juez del Tribunal Patriarcal de Lisboa.

miércoles, 22 de enero de 2014

AUDIENCIA GENERAL: ¡QUE ACABE EL ESCÁNDALO DE LA DIVISIÓN DE LOS CRISTIANOS!

Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).-El Papa Francisco ha dedicado la catequesis de la audiencia general de los miércoles a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos , que concluye el próximo sábado, fiesta de la Conversión de San Pablo. Se trata de una iniciativa espiritual en la que participan desde hace cien años las comunidades cristianas y de un tiempo dedicado a la oración por la unidad de todos los bautizados , de acuerdo a la voluntad de Cristo : " Que todos sean uno" . Cada año , un grupo ecuménico de una región del mundo, bajo la guía del Consejo Ecuménico de las Iglesias y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana , sugiere el tema y preparan las actividades de esa Semana de Oración . Este año ha sido el turno de las de las Iglesias y comunidades eclesiales de Canadá, que han propuesto la cuestión planteada por San Pablo a los cristianos de Corinto “¿Acaso está dividido Cristo?”.

No, Cristo no está dividido- ha dicho el Santo Padre- Pero debemos reconocer con franqueza, con dolor, que en nuestras comunidades sigue habiendo divisiones que son un escándalo. No hay otra palabra, las divisiones entre los cristianos son un escándalo ”. Y, recordando las palabras de Pablo: “Cada uno de vosotros dice: " Yo soy de Pablo ," Yo soy de Apolo "," Yo de Cefas ", o" Yo soy de Cristo ", Francisco ha subrayado que “incluso aquellos que profesaban a Cristo como su cabeza no son aplaudidos por el apóstol porque usan su nombre para separarse de otros dentro de la comunidad cristiana. ¡Pero el nombre de Cristo crea comunión y unidad , no división . Jesús vino para crear comunión entre nosotros, no para dividirnos. El bautismo y la Cruz son elementos centrales de discipulado cristiano que tenemos en común. Las divisiones, en cambio, debilitan la credibilidad y la eficacia de nuestro compromiso evangelizador”.

En la carta, el Apóstol reprende a los corintios por sus divisiones , pero también da gracias a Dios porque por medio de Jesucristo la comunidad “se ha enriquecido con todos los dones, los de la palabra y los del conocimiento” . Esa actitud del Apóstol es “un estímulo para nosotros y para que cada comunidad cristiana reconozca con alegría los dones de Dios presentes en otras comunidades. A pesar del sufrimiento de las divisiones, que lamentablemente aún existen, acojamos las palabras de Pablo como una invitación a alegrarnos sinceramente de las gracias concedidas por Dios a los otros cristianos. Tenemos el mismo bautismo, el mismo Espíritu Santo que nos ha dado la Gracia, alegrémonos

Es bueno reconocer la gracia con que Dios nos bendice y , todavía más -ha recalcado el Obispo de Roma- encontrar en otros cristianos algo que necesitamos , algo que podríamos recibir como un regalo de nuestros hermanos y nuestras hermanas. El grupo canadiense que ha preparado esta semana de oración no ha invitado a las comunidades a pensar en lo que podían dar a sus vecinos cristianos: las ha exhortado, en cambio, a encontrarse para averiguar lo que todos pueden recibir de vez en vez de los otros. Esto requiere algo más: mucha oración, humildad, reflexión y conversión continua. Sigamos por este camino rezando por la unidad de los cristianos para que este escándalo acabe”.

NUEVO LLAMAMIENTO POR LA PAZ EN SIRIA

Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).-Al final de la catequesis el Papa ha recordado que hoy se abre en Montreux (Suiza) la Conferencia Internacional de ayuda a la paz en Siria a la que seguirán las negociaciones que tendrán lugar en Ginebra a partir del próximo 24 de enero.

Pido al Señor -ha exclamado- que toque el corazón de todos para que, buscando únicamente el mayor bien del pueblo sirio, sometido a pruebas tan duras, no ahorren ningún esfuerzo para llegar con urgencia al cese de la violencia y al fin del conflicto que ya ha causado demasiados sufrimientos. Deseo a la amada nación siria un decidido camino de reconciliación, de concordia y de reconstrucción con la participación de todos los ciudadanos, donde cada uno encuentre en el otro no un enemigo o un contrincante, sino un hermano al que acoger y abrazar”.

LA FE SEA INSTRUMENTO DE UNIDAD

Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).- En los saludos en diversos idiomas, el Papa, dirigiéndose a los fieles de lengua árabe, en especial a los procedentes de Egipto ha dicho: “Que la fe no sea un motivo de división sino un instrumento de unidad y comunión con Dios y con los hermanos. Y que la invocación del nombre del Señor no sea un motivo de cerrazón, sino un camino para abrir el corazón al amor que une y enriquece”.

También ha saludado, en italiano, a los participantes en el Encuentro de los Coordinadores Regionales del Apostolado del Mar, exhortándoles a “hacerse voz de los trabajadores que viven lejos de sus seres queridos y hacen frente a situaciones de peligro y dificultad”.

MENSAJE DEL PAPA AL FORO ECONÓMICO MUNDIAL DE DAVOS

Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).-Los participantes en el 44° Foro Económico Mundial que se celebra en Davos (Suiza) han recibido un mensaje enviado por el Papa Francisco, en que invita a los Jefes de Estado, economistas y empresarios que participan en ese encuentro a abordar la economía con un enfoque inclusivo que tenga en cuenta la dignidad de toda persona humana y el bien común. El Papa manifiesta también su esperanza de que el encuentro represente una oportunidad para reflexionar en profundidad sobre las causas de la crisis económica que sacude al mundo en los últimos años.

La edición 2014 de la reunión anual del Foro Económico Mundial, cuenta con la presencia de 40 jefes de Estado y de Gobierno y con más 2.500 participantes procedentes de casi 100 países; entre ellos más 1.500 líderes empresariales de las mil compañías que forman parte del Foro, además de representantes de organizaciones internacionales, la sociedad civil, los medios de comunicación, la educación y las artes.

Reproducimos a continuación el mensaje del Papa a Klaus Schwab, Presidente ejecutivo del Foro económico mundial, que ha sido leído por el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz:

Le agradezco mucho su amable invitación para dirigirme a la reunión anual del Foro Económico Mundial, que, como de costumbre, se celebrará en Davos-Klosters, a final del mes. Confiando en que este encuentro brinde una oportunidad para una reflexión más profunda sobre las causas de la crisis económica que sacude al mundo en los últimos años, quisiera aportar algunas consideraciones con la esperanza de que puedan enriquecer los debates del Foro y dar una contribución útil a su importante labor.

La nuestra, es una época de grandes cambios y avances significativos en diversas áreas, y esto tiene consecuencias importantes para la vida humana. Efectivamente "son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el ámbito de la salud, de la educación y de la comunicación" (Evangelii Gaudium, 52), así como en muchos otros sectores de la actividad humana, y hay que reconocer el papel fundamental desempeñado por la economía moderna en estos cambios, a la hora de fomentar y desarrollar los recursos inmensos de la inteligencia humana. Sin embargo, los objetivos logrados -aunque hayan reducido la pobreza de un gran número de personas - a menudo han llevado aparejada una amplia exclusión social. De hecho, la mayor parte de los hombres y mujeres de nuestro tiempo siguen experimentando la inseguridad cotidiana, y no raramente con consecuencias trágicas.

Con respecto a vuestra reunión, me gustaría hacer hincapié en la importancia que tienen los distintos sectores políticos y económicos en la promoción de un enfoque inclusivo que tenga en cuenta la dignidad de toda persona humana y el bien común. Me refiero a la atención que debería plasmar cualquier decisión política y económica, pero que, de momento, parece ser poco más que un replanteamiento. Los que trabajan en estos sectores tienen una responsabilidad precisa para con los demás, especialmente con los más frágiles, débiles y vulnerables. Es intolerable que todavía miles de personas mueran cada día de hambre, a pesar de las grandes cantidades de alimentos disponibles y, a menudo, simplemente desperdiciados. Del mismo modo, no pueden dejar de impresionarnos los innumerables refugiados que buscando condiciones de vida con un mínimo de dignidad, no sólo no consiguen encontrar hospitalidad, sino que a menudo mueren trágicamente mientras se desplazan de un lugar a otro. Sé que estas son palabras fuertes, incluso dramáticas , pero al mismo tiempo quieren reafirmar y desafiar la capacidad de este Foro para marcar la diferencia. De hecho, los que han demostrado la capacidad para innovar y mejorar la vida de muchas personas a través de su creatividad y experiencia profesional, pueden ofrecer una contribución adicional poniendo sus capacidades al servicio de los que aún viven en medio de una terrible pobreza.

Hace falta, por lo tanto, un renovado, profundo y amplio sentido de responsabilidad por parte de todos. "La vocación de un empresario es una noble tarea, siempre que se deje interpelar por un sentido más amplio de la vida" (Evangelii Gaudium , 203). De este modo, los hombres y las mujeres pueden servir más eficazmente al bien común y hacer que los bienes del mundo sean más accesibles para todos. Sin embargo, el crecimiento de la igualdad requiere algo más que el crecimiento económico, aunque si lo presupone. Se requiere, en primer lugar, "una visión trascendente de la persona" (Benedicto XVI , Caritas in Veritate, 11 ), porque "sin la perspectiva de una vida eterna, el progreso humano en este mundo se queda sin aliento". (Ibid) . Además, necesita decisiones, mecanismos y procesos encaminados a una mejor distribución de la riqueza, la creación de fuentes de empleo y la promoción integral del pobre, que va más allá de una simple mentalidad de asistencia.

Estoy convencido que una apertura tal a lo trascendente puede dar forma a una nueva mentalidad política y económica, capaz de reconducir toda la actividad económica y financiera dentro de un enfoque ético que sea verdaderamente humano. La comunidad económica internacional puede contar con muchos hombres y mujeres de gran honestidad e integridad personal, cuya labor se inspira y guía por nobles ideales de justicia, generosidad y atención por el auténtico desarrollo de la familia humana. Os exhorto a aprovechar estos grandes recursos humanos y morales, y a haceros cargo de este desafío con determinación y visión de futuro. Sin ignorar, por supuesto, los requisitos específicos, científicos y profesionales, de cada sector, os pido que os esforcéis para que la humanidad se sirva de la riqueza y no sea gobernada por ella.

Estimado Presidente, queridos amigos: Espero que podáis ver en estas breves palabras un signo de mi atención pastoral y una aportación constructiva para que vuestra actividad sea siempre más noble y fecunda. Renuevo mis mejores deseos para el éxito de la reunión e invoco la bendición divina sobre vosotros y los participantes del Foro, así como sobre vuestras familias y vuestro trabajo”.

LA SANTA SEDE EN LA CONFERENCIA DE PAZ SOBRE SIRIA GINEBRA-2

Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).- El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, ha informado hoy de que la Santa Sede ha sido invitada a participar en la Conferencia Internacional sobre la Paz en Siria, Ginebra-2, que tiene lugar en Montreux (Suiza), del 22 al 23 de enero. La delegación estará formada por el arzobispo Silvano Tomasi, Representante de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas e Instituciones Especializadas en Ginebra y por monseñor Alberto Ortega Martín, funcionario de la Secretaría de Estado.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 22 enero 2014 (VIS).-El Santo Padre recibió ayer tarde en audiencia al monseñor Nunzio Galantino, obispo de Cassano all'Ionio (Italia) y Secretario de la Conferencia Episcopal Italiana.

martes, 21 de enero de 2014

PRESENTACIÓN DE LOS CORDEROS EN LA FIESTA DE SANTA INÉS

Ciudad del Vaticano, 21 enero 2013 (VIS).-Hoy, memoria litúrgica de Santa Inés, han sido presentados al Papa en la Casa de Santa Marta los corderos bendecidos esta mañana en la basílica donde está enterrada la santa en la Vía Nomentana en Roma. La lana de estos animales se utilizará para confeccionar los palios de los nuevos arzobispos metropolitanos.

El palio -una estola blanca con seis cruces negras- es una enseña litúrgica de honor y de jurisdicción que llevan el Papa y los arzobispos metropolitanos en sus Iglesias y en las de sus Provincias. Se custodia en una urna ante la Confesión de San Pedro y el pontífice la impone en la solemnidad de los santos Pedro y Pablo a los nuevos arzobispos, en señal de comunión con la sede apostólica.

Las religiosas del convento romano de San Lorenzo en Panisperna crían estos corderos que son ofrecidos al Santo Padre por los Canónigos Regulares Lateranenses en la memoria litúrgica de Santa Inés, martirizada alrededor del año 305 y representada en la iconografía tradicional con un cordero.

APOSTOLADO DEL MAR: REFORZAR LA SOLIDARIDAD ENTRE LAS NACIONES

Ciudad del Vaticano, 21 enero 2014 (VIS).-”No podemos ignorar la situación penosa que atraviesan muchos pescadores y sus familias...Y también nos acordamos de los marinos que son todavía rehenes de los piratas y de sus familias que los esperan”. Con estas palabras el cardenal Antonio Maria Veglió, Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes inauguró ayer en Roma el Encuentro Anual de los Coordinadores del Apostolado del Mar en curso hasta el 24 de enero. Los participantes asistirán a la audiencia general del Papa, mañana, 22 de enero.

En su intervención el purpurado pidió también a los capellanes y a cuantos se ocupan de la asistencia de los marinos que estuvieran lo más posible al lado de aquellos que viven el drama de los secuestros en el mar y que mostrasen a sus familiares “el rostro amoroso de la Iglesia” y recordó que el beato Juan Pablo II había solicitado la promoción de un espíritu ecuménico en el mundo marítimo para fomentar la cooperación y la coordinación recíproca de los proyectos entre las conferencias episcopales y los ordinarios locales adecuándolas al escenario actual. Frente al fenómeno de la apertura de nuevas rutas comerciales y la fusión de empresas para obtener los máximos beneficios, el cardenal ha insistido en la necesidad de reforzar la solidaridad entre las naciones y en la división de recursos.

El Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, para dirigir mejor la actividad del Apostolado del Mar ha dividido el mundo en nueve regiones: América del Norte y Caribe, América Latina, África Océano Indico, África Occidental, Europa, Asia del Sur, Asia Oriental y del Sur, Estados Árabes del Golfo y Gibuti.

En el encuentro intervendrán, entre otros, el presidente de la compañía Vships -líder mundial en el ámbito de los servicios marítimos que cubre el comercio, los cruceros, la energía y la defensa-, que trazará el mapa de las tendencias y los problemas del sector en los próximos años. Monseñor Giacomo Martino, consultor del dicasterio y John Green (Apostolado del Mar en Gran Bretaña) hablarán de la crisis económica actual y de cómo el networking y la compartición de experiencias pastorales puedan contribuir a afrontarla. Monseñor Martino abordará también el trágico argumento de la esclavitud moderna que afecta a un número creciente de pescadores obligándoles al trabajo forzado en naves sin seguridad en las que se juegan la vida, de la trata de seres humanos y de la explotación sexual. La abogado Deirdre Fiztpatrick, directora del Seafarers' Right International (SRI), que se ocupa de la defensa de los marinos hablará de las numerosas violaciones de derechos a los que se ven sometidos.

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 21 enero 2014 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado a monseñor Joseph de Metz-Noblat, hasta ahora vicario general de Verdun (Francia), como obispo de Langres (superficie 6.211, población194.100, católicos 142.500, sacerdotes 44, religiosos, sacerdotes 85, diáconos permanentes 16) en Francia. El obispo electo nació en 1959 en Cherbourg (Francia) y fue ordenado sacerdote en 1987. Es licenciado en Derecho Civil y en Derecho Canónico. En su ministerio sacerdotal ha sido vicario en Saint-Michel y en Commercy (1987-1995); párroco de Triaucourt et Rembercourt, y de Verdun (1995-2005); capellán del Mouvement Eucharistique des Jeunes (1987-2005), Responsable del servicio diocesano para las vocaciones (1990-2001), Responsable diocesano de la pastoral juvenil (1999-2005); Superior del Seminario propedeutico interdiocesano “Saint Jean-Baptiste” de Nancy (2005-2011). Ha sido también miembro del Tribunal interdiocesano, primero come defensor del vínculo y desde 2003 como vicario judicial adjunto De 2006 a 2012 fue director nacional de la Unión Apostólica del Clero. Sucede al obispo Philippe Gueneley,cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis ha sido aceptada por límite de edad

-Ha aceptado la renuncia del obispo Jean-Louis GIasson, P.M.E., al gobierno pastoral de la diócesis de Yoro (Honduras), en conformidad con el can. 401, párrafo 2 del Código de Derecho Canónico.

lunes, 20 de enero de 2014

FRANCISCO DA LAS GRACIAS A LOS FUNCIONARIOS Y AGENTES DE INSPECCIÓN DE SEGURIDAD PÚBLICA DEL VATICANO

Ciudad del Vaticano, 20 enero 2014 (VIS).-El Papa ha recibido esta mañana , por primera vez en su pontificado, a los funcionarios y agentes de la Inspección de Seguridad Pública Vaticana. Se trata de un organismo de la Policía de Estado italiana que se ocupa de la protección del pontífice durante sus visitas en territorio italiano y de la vigilancia de la Plaza de San Pedro, de acuerdo con las autoridades de la Santa Sede.

Francisco les ha dado las gracias por su tarea, especialmente por la que desempeñan en la Plaza de San Pedro. “Todos somos conscientes -ha afirmado- de la necesidad de que se tutele la peculiaridad de este lugar singular, preservando su carácter de espacio sagrado y universal. Y para eso hace falta una vigilancia discreta pero atenta. Y efectivamente, en la Plaza de San Pedro, la gente se ve serena, se mueve con tranquilidad y hay un sentido de paz.”

También se ha referido al trabajo de los agentes durante los acontecimientos en que participan más fieles, que vienen de todo el mundo para ver al Papa o para rezar ante la tumba de San Pedro y las de sus sucesores, “especialmente en las de Juan XXIII y Juan Pablo II“. Es un trabajo que requiere “preparación técnica y profesional, unida a una vigilancia atenta, amabilidad y dedicación”. De ese modo “los peregrinos y turistas, así como los que trabajan en la Santa Sede, saben que pueden contar con vuestra asistencia cordial”.

El Obispo de Roma no ha dejado de recordar la eficaz actividad de los agentes durante los días que precedieron al Cónclave tras la renuncia de Benedicto XVI y ha aprovechado el encuentro de hoy para renovar su agradecimiento y el de sus colaboradores a todos los que en aquellas circunstancias “brindaron su aportación para que todo se desarrollase con orden y tranquilidad”.

Por último ha deseado a los miembros de la Inspección que el período transcurrido al servicio del Vaticano represente “una oportunidad para crecer en la fe. La fe es el tesoro más precioso que vuestras familias os han confiado y que estáis llamados a transmitir a vuestros hijos. Es importante volver a descubrir el mensaje del Evangelio y acogerlo con profundidad en la conciencia propia y en las cosas concretas de la vida diaria, atestiguando con valor el amor de Dios en todos los ambientes, incluido el trabajo”.



CONFIANZA EN EL SEÑOR: ÉSTA ES LA CLAVE DEL ÉXITO EN LA VIDA

Ciudad del Vaticano, 20 enero 2014 (VIS).- El Santo Padre visitó, el domingo por la tarde, a las 16.00 horas, la parroquia romana del Sagrado Corazón de Jesús en la zona central de Castro Pretorio. Francisco a su llegada saludó a los fieles de la parroquia, a niños bautizados en los últimos meses junto a sus padres, parejas de recién casados y jóvenes familias.

Además el Papa pudo conocer la realidad de la zona al encontrar a algunos vagabundos y personas sin domicilio fijo que viven en las proximidades de la Estación Términi y a un grupo de refugiados a los que reconoció sentirse como en casa.

Ulteriormente confesó a cinco penitentes y a las 18 horas celebró una Eucaristía en la basílica. El Papa centró su homilía en el pasaje del Evangelio en el que Juan bautiza a Jesús diciendo: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo".

Jesús es llamado el Cordero: es el Cordero que quita el pecado del mundo. Uno puede pensar, -dijo-: ¿cómo puede un cordero débil quitar todos los pecados, tantos males? Con amor. Con suavidad. Jesús nunca ha dejado de ser un cordero: suave, amable, lleno de amor, cerca de los pequeños, cerca de los pobres… Ha tenido la fuerza necesaria para tomar sobre sí todos nuestros pecados”.

Alguno podría decir -ha improvisado el Papa- Pero, Padre, usted no conoce mi vida: tengo uno que..., ni siquiera con un camión se puede levantar. Muchas veces, cuando miramos nuestra conciencia, encontramos algunos que son grandes. Pero Él los carga. Él ha venido para esto: para perdonar, para dar paz al mundo, pero en primer lugar al corazón. Tal vez alguno de nosotros tiene un dolor en su corazón , tal vez tiene un corazón oscuro, tal vez se sienta un poco triste por un fallo... Él ha venido a quitar todo esto, Él nos da la paz, perdona todo”.

Muchas veces confiamos en un médico: está bien hacerlo, porque el médico está allí para curar; tenemos confianza en una persona: hermanos, hermanas, que nos pueden ayudar. Está bien tener esta confianza humana entre nosotros. Pero nos olvidamos de la confianza en el Señor: ésta es la clave del éxito en la vida. ¡La confianza en el Señor, encomendémonos al Señor!...Y esta -ha concluido-, es una apuesta que tenemos que hacer: confiar en Él, porque nunca decepciona. ¡Nunca, nunca! Escuchad bien, chicos y chicas, que iniciáis la vida: Jesús nunca decepciona”.

Al finalizar, el Papa encontró a la comunidad salesiana, que se encarga de la parroquia, al párroco Valerio Baresi, S.D.B., y a las hermanas Misioneras de Cristo Resucitado. Por último, y antes de volver al Vaticano, Francisco se detuvo para hablar con los jóvenes de la parroquia.

SER DISCÍPULOS DE JESÚS NO ES VIVIR EN UNA CIUDADELA ASEDIADA

Ciudad del Vaticano, 19 de enero 2014 (VIS).-A mediodía el Papa Francisco se ha asomado a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con las personas reunidas en la Plaza de San Pedro y, antes de la oración mariana, ha comentado el evangelio de hoy en el que San Juan Evangelista narra el encuentro de Jesús con el Bautista cerca del río Jordán. El Bautista ve a Jesús que avanza entre la multitud y reconoce en Él al enviado de Dios exclamando: ”¡Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!”.

El verbo traducido con “quitar” -ha explicado el pontífice- significa literalmente “levantar”, “tomar sobre sí”. Jesús vino al mundo con una misión precisa: liberarlo de la esclavitud del pecado, cargándose las culpas de la humanidad. ¿De qué forma? Amando. No hay otro modo de vencer el mal y el pecado que con el amor que lleva a dar la propia vida por los demás. En el relato...Jesús tiene las características del Siervo del Señor, que “soportó nuestros sufrimientos, y cargó con nuestros dolores” hasta morir en la cruz”.

En el Jordán, el Bautista se encuentra con un hombre “que se pone en fila con los pecadores para bautizarse, aunque no lo necesite. Un hombre que Dios ha enviado al mundo como cordero inmolado. En el Nuevo Testamento la palabra “cordero” se repite varias veces y siempre refiriéndose a Jesús. Esta imagen del cordero puede sorprender: un animal que no se caracteriza ciertamente por su fuerza y robustez se carga un peso tan pesado. La enorme masa del mal la quita y la lleva una criatura débil y frágil, símbolo de obediencia, docilidad y amor indefenso, que llega hasta el sacrificio de sí misma. El cordero no es dominador, sino dócil; no es agresivo, sino pacifico; no muestra las garras o los dientes frente a cualquier ataque sino que soporta y es remisivo. Así es Jesús, como un cordero.”

¿Qué significa para la Iglesia, para nosotros, hoy, ser discípulos de Jesús, Cordero de Dios? -se ha preguntado Francisco- ¡Es un buen trabajo¡ Lo que tenemos que hacer los cristianos es poner en lugar de la malicia la inocencia, en lugar de la fuerza el amor, en lugar de la soberbia la humildad, en lugar del prestigio el servicio. Ser discípulos del Cordero significa no vivir como en una “ciudadela asediada”, sino como en una ciudad colocada sobre el monte, abierta, acogedora y solidaria. Quiere decir no asumir actitudes de cerrazón, sino proponer el Evangelio a todos, testimoniando con nuestra vida que seguir a Jesús nos hace más libres y más alegres”.

MIGRANTES: NO PERDÁIS LA ESPERANZA DE UN MUNDO MEJOR

Ciudad del Vaticano, 19 de enero 2014 (VIS).-Después de rezar el Ángelus, el Papa ha recordad que hoy se celebra la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado, tema del que habló en su mensaje 'Los migrantes y los refugiados: hacia un mundo mejor'", publicado hace unos meses.

Un saludo especial a los representantes de las diversas comunidades étnicas aquí reunidas -ha dicho- en particular a las comunidades católicas en Roma.... Estáis cerca del corazón de la Iglesia, porque la Iglesia es un pueblo en camino hacia el Reino de Dios, que Jesucristo trajo en medio de nosotros. ¡No perdáis la esperanza de un mundo mejor! Os deseo que viváis en paz en los países que os acogen, custodiando los valores de vuestras culturas de origen”.

Francisco ha dado también las gracias a los que trabajan con los migrantes, “acogiéndolos y acompañándolos en sus momentos difíciles, para defenderlos de aquellos que el beato Scalabrini definía: 'Los mercaderes de carne humana” que quieren esclavizarlos. Doy las gracias en particular a la Congregación de los misioneros de San Carlos, a los padres y religiosas escalabrinianos, que tanto bien hacen a la Iglesia y se “hacen migrantes entre los migrantes”.

En este momento pensemos en los tantos migrantes ... y refugiados, en sus sufrimientos, en su vida a menudo sin trabajo, sin documentos…en tanto dolor. Y ahora vamos a rezar todos juntos por los migrantes y refugiados que viven situaciones muy graves y difíciles", ha concluido el Papa invitando a los presentes a rezar un Ave María.

EL PAPA : MANTENER UN ALTO NIVEL ÉTICO EN LA COMUNICACIÓN

Ciudad del Vaticano, 18 enero 2014 (VIS).-En el ámbito del 90 aniversario del inicio de las transmisiones radiófonicas y del 60 de las televisivas de la RAI (la radiotelevisión estatal italiana), los representantes de ese organismo han sido recibidos esta mañana en audiencia por el Papa Francisco que, en el discurso que les ha dirigido, ha reflexionado sobre el valor y las exigencias del servicio informativo público.

El Santo Padre se ha referido a la colaboración entre la Santa Sede y la RAI que ha hecho posible que los italianos hayan tenido acceso a lo largo de estos años primero a las palabras y luego a las imágenes del Papa y de los acontecimientos de la Iglesia, a través de dos entes vaticanos, la Radio Vaticana y el Centro Televisivo Vaticano. Entre estos eventos, ha citado el Concilio Vaticano II, la elección de los pontífices, el Jubileo del año 2000 y los funerales del beato Juan Pablo II. También ha recordado algunas producciones de carácter religioso de la RAI a lo largo de los años 60 y 70, como la película “Francisco” de Liliana Cavani (1966) o “Los hechos de los apóstoles” de Roberto Rossellini (1969), que contó con la colaboración del futuro cardenal arzobispo de Milán, Carlo María Martini S.I.

La RAI -ha dicho- ha sido testigo del proceso de cambio de la sociedad italiana y ha contribuido de forma especial al proceso de unificación lingüístico y cultural del país...Pero recordar un pasado rico de conquistas nos llama a un sentido renovado de responsabilidad para hoy y para mañana. Recuerdo a todos vosotros que vuestra profesión, además de informativa, es formativa; es un servicio público, es decir un servicio al bien común. Un servicio a la verdad, un servicio a la bondad y un servicio a la belleza. Todas las profesiones que forman parte de la RAI... pertenecen a una empresa que produce cultura y educación, que brinda información y espectáculo y llega en cualquier momento de la jornada a gran parte de los italianos. Es una responsabilidad de la que ningún titular del servicio público puede abdicar”.

En último término, la calidad ética de la comunicación, “es fruto de conciencias atentas, no superficiales, siempre respetuosas de las personas, sea de las que son objeto de información, sea de los destinatarios del mensaje. Cada uno en su papel y con su responsabilidad, está llamado a vigilar para mantener un alto nivel ético de la comunicación y evitar esas cosas que hacen tanto daño: la desinformación, la difamación, y la calumnia”.

Francisco ha concluido exhortando a los profesionales de los entes de comunicación a “ponerse al servicio del crecimiento humano, cultural y civil de la sociedad”.

ULTIMA REUNIÓN DE LA COMISIÓN INTERNACIONAL DE INVESTIGACIÓN SOBRE MEDJUGORJE

Ciudad del Vaticano, 18 enero 2014 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, S.I., ha confirmado que ayer, viernes 17 de enero, tuvo lugar la última reunión de la Comisión internacional de investigación sobre Medjugorje, instituida en la Congregación de la Doctrina de la Fe bajo la presidencia del cardenal Camillo Ruini. La Comisión ha terminado sus trabajos y, como está previsto, los resultados del estudio se someterán a las instancias competentes de dicha congregación.

CARDENAL CAÑIZARES ENVIADO ESPECIAL DEL PAPA

Ciudad del Vaticano, 18 enero 2014 (VIS).-El cardenal Antonio Cañizares Llovera, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, ha sido designado por el Papa Francisco como su enviado especial en Panamá para la ceremonia de clausura del año jubilar convocado en el quinto centenario de la erección de la primera diócesis (Santa María la Antigua), en tierra firme en el continente americano (14-15 febrero 2014).


AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 20 de enero 2014 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencias separadas:

-Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Arzobispo Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia.

-Obispo Alain de Raemy, Auxliliar de Lausanna, Ginebra y Friburgo (Suiza).

El sábado, 18 de enero, el Papa recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cardenal Karl Lehmann, obispo de Mainz (Alemania).

ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 20 de enero 2014 (VIS).-El Santo Padre ha aceptado la renuncia del obispo César Ramón Ortega Herrera, al gobierno pastoral de la diócesis de Barcelona (Venezuela), por límite de edad.

El sábado, 18 de enero, el Papa Francisco nombró al arzobispo Martin Krebs como nuncio apostólico en Tonga. El arzobispo es nuncio apostólico en Nueva Zelanda, Islas Cook, Fiji, Kiribati, Palau, Samoa, Estados federados de Micronesia, Vanuatu y delegado apostólico en el Océano Pacífico.

viernes, 17 de enero de 2014

EL PAPA INVITA A NO DESISTIR EN EL ESFUERZO POR LA UNIDAD ENTRE LOS CRISTIANOS

Ciudad del Vaticano, 17 enero 2014 (VIS).-Con ocasión de la festividad de san Enrique de Uppsala, patrón de Finlandia, el Papa Francisco ha recibido esta mañana en audiencia a una delegación ecuménica de la Iglesia Luterana de esa nación, que-desde hace veinticinco años por estas fechas viene en peregrinación a Roma.

A los miembros de la comunidad de Corinto, marcada por las divisiones -les ha dicho el Papa- el apóstol pregunta: “¿Es que Cristo está dividido?”. Esa pregunta es el tema de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se abre mañana;hoy está dirigida a nosotros. Frente a algunas voces que ya no reconocen como objetivo alcanzable la unidad plena y visible de la Iglesia, estamos invitados a no desistir en nuestro esfuerzo ecuménico, fieles a lo que el mismo Señor Jesús invocó del Padre: “Que todos sean una cosa sola”.

En nuestra época, también el camino ecuménico y las relaciones entre los cristianos atraviesan por cambios significados debido, “en primer lugar en el hecho de que nos encontramos profesando nuestra fe en el contexto de sociedades y culturas donde cada vez está menos presente la referencia a Dios y a todo lo que llama a la dimensión trascendental de la vida. Lo vemos sobre todo en Europa, pero no sólo aquí”.

Por eso motivo es necesario que el testimonio “se concentre en el núcleo de nuestra fe sobre el anuncio del amor de Dios que se manifiesta en Cristo, su Hijo. Aquí encontramos espacio para crecer en la comunión espiritual que nace directamente del mandamiento de amor que Jesús dejó a sus discípulos. A esa dimensión se refería también el Concilio Vaticano II:”Esta conversión del corazón y santidad de vida, juntamente con las oraciones privadas y públicas por la unidad de los cristianos, han de considerarse como el alma de todo el movimiento ecuménico, y con razón puede llamarse ecumenismo espiritual”. El ecumenismo es, efectivamente, un proceso espiritual que se realiza en la obediencia fiel al Padre, en el cumplimiento de la voluntad de Cristo y bajo la guía del Espíritu Santo”.

Francisco se ha despedido de la delegación de Finlandia invitando a todos a invocar “sin cansancio la ayuda de la gracia de Dios y la iluminación del Espíritu Santo, que nos introduce en la verdad toda entera, portadora de reconciliación y de comunión”.

FRANCISCO RECIBE A LOS EMPLEADOS DE LA FLORERIA VATICANA

Ciudad del Vaticano, 17 enero 2014 (VIS).-El Papa Francisco ha recibido esta mañana en la Sala Clementina del Palacio Apostólico a los empleados de la Floreria Vaticana con sus familiares. La Florería se ocupa, principalmente, de la preparación logística de las audiencias y las ceremonias en la basílica vaticana, en la Plaza de San Pedro , el Aula Pablo VI, el Palacio Apostólico y en las otras basílicas papales. También se ocupa de amueblar los apartamentos vaticanos, desde el del Papa a los de los obispos y prelados de Curia, así como de su manutención ordinaria. Cuenta asimismo con tres talleres: de restauración y reparación mobiliaria y de tejidos, de ebanistería y de doradura.

En estos meses -ha comentado Francisco- me he dado cuanto de lo importante que es vuestro trabajo... que requiere dedicación, espíritu de sacrificio y tanta paciencia. Pienso, por ejemplo, en la operación de colocar cada semana los miles de sillas para los peregrinos que acuden a las audiencias generales; y también en el trabajo de vuestros talleres. Os doy las gracias, de todo corazón, por el cuidado, la profesionalidad y la disponibilidad con que desempeñáis vuestra tarea. Os animo a perseverar en la fidelidad a vuestros deberes y a mantener entre vosotros un clima de serenidad, de confianza recíproca y de benevolencia. Este estilo de vida y de trabajo redundará en beneficio de toda la comunidad que trabaja en el Vaticano”.

Al final, el Obispo de Roma, ha saludado a los empleados de la Florería, invocando sobre ellos y su familia la bendición de San José, artesano.

UNA GRANJA EN CIUDAD PARA CELEBRAR A SAN ANTONIO ABAD

Ciudad del Vaticano, 17 enero 2014 (VIS).- Se celebra hoy la fiesta de San Antonio Abad protector de los animales. Por ello y como cada año en esta fecha, los alrededores de la Plaza de San Pedro se llenan de animales. Los ganaderos y granjeros italianos han sido los encargados de organizar una serie de actos para conmemorar a su santo patrón.

La jornada ha comenzado a las 10,30 con la Santa Misa en la basílica vaticana oficiada por el cardenal Angelo Comastri, vicario general de Su Santidad para el Estado de la Ciudad del Vaticano. A las 12,00 ha tenido lugar un desfile de caballos y caballeros que ha recorrido la Vía de la Conciliación y en el que han participado la Fanfarria del IV Regimiento de Carabineros a caballo. Al finalizar el desfile, sobre las 12,30 horas, los protagonistas de la fiesta: vacas, cabras, conejos, ovejas, gallinas etc...., y sus dueños, han sido bendecidos.

Los miembros de la Asociación agropecuaria italiana (AIA), han invitado a todos los ciudadanos con animales de compañía a unirse a esta celebración y si lo deseaban, podían incluso hacerles un chequeo gratuito a sus amigos de cuatro patas.

Además desde las 9 de la mañana y hasta las 15 horas, han preparado una exposición de animales en Plaza Pio XII: toda una granja en la ciudad, como muestra de la producción agropecuaria nacional.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 17 enero 2014 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

-Arzobispo Aldo Giordano, nuncio apostólico en Venezuela, con sus familiares.

-Cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán con una delegación de la EXPO 2015 de Milán.

-Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, arzobispo de Lima (Perú).

jueves, 16 de enero de 2014

JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

Ciudad del Vaticano, 16 enero 2014 (VIS).- Publicamos a continuación el mensaje que el Santo Padre ha enviado a los obispos, sacerdotes, consagrados y fieles de todo el mundo, por la LI Jornada Mundial de Oracion por las Vocaciones, que tendrá lugar el próximo 11 de mayo, bajo el tema: “Vocaciones, testimonio de la verdad”.

Queridos hermanos y hermanas:

1. El Evangelio relata que "Jesús recorría todas las ciudades y aldeas... Al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas “como ovejas que no tienen pastor”. Entonces dice a sus discípulos: "La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies" . Estas palabras nos sorprenden, porque todos sabemos que primero es necesario arar, sembrar y cultivar para poder luego, a su debido tiempo, cosechar una mies abundante. Jesús, en cambio, afirma que "la mies es abundante". ¿Pero quién ha trabajado para que el resultado fuese así? La respuesta es una sola: Dios. Evidentemente el campo del cual habla Jesús es la humanidad, somos nosotros. Y la acción eficaz que es causa del "mucho fruto" es la gracia de Dios, la comunión con él . Por tanto, la oración que Jesús pide a la Iglesia se refiere a la petición de incrementar el número de quienes están al servicio de su Reino. San Pablo, que fue uno de estos "colaboradores de Dios", se prodigó incansablemente por la causa del Evangelio y de la Iglesia. Con la conciencia de quien ha experimentado personalmente hasta qué punto es inescrutable la voluntad salvífica de Dios, y que la iniciativa de la gracia es el origen de toda vocación, el Apóstol recuerda a los cristianos de Corinto: "Vosotros sois campo de Dios" . Así, primero nace dentro de nuestro corazón el asombro por una mies abundante que sólo Dios puede dar; luego, la gratitud por un amor que siempre nos precede; por último, la adoración por la obra que él ha hecho y que requiere nuestro libre compromiso de actuar con él y por él.

2. Muchas veces hemos rezado con las palabras del salmista: "Él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño" ; o también: "El Señor se escogió a Jacob, a Israel en posesión suya" . Pues bien, nosotros somos "propiedad" de Dios no en el sentido de la posesión que hace esclavos, sino de un vínculo fuerte que nos une a Dios y entre nosotros, según un pacto de alianza que permanece eternamente "porque su amor es para siempre" . En el relato de la vocación del profeta Jeremías, por ejemplo, Dios recuerda que él vela continuamente sobre cada uno para que se cumpla su Palabra en nosotros. La imagen elegida es la rama de almendro, el primero en florecer, anunciando el renacer de la vida en primavera . Todo procede de él y es don suyo: el mundo, la vida, la muerte, el presente, el futuro, pero -asegura el Apóstol- "vosotros sois de Cristo y Cristo de Dios" . He aquí explicado el modo de pertenecer a Dios: a través de la relación única y personal con Jesús, que nos confirió el Bautismo desde el inicio de nuestro nacimiento a la vida nueva. Es Cristo, por lo tanto, quien continuamente nos interpela con su Palabra para que confiemos en él, amándole "con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser" . Por eso, toda vocación, no obstante la pluralidad de los caminos, requiere siempre un éxodo de sí mismos para centrar la propia existencia en Cristo y en su Evangelio. Tanto en la vida conyugal, como en las formas de consagración religiosa y en la vida sacerdotal, es necesario superar los modos de pensar y de actuar no concordes con la voluntad de Dios. Es un "éxodo que nos conduce a un camino de adoración al Señor y de servicio a él en los hermanos y hermanas" .Por eso, todos estamos llamados a adorar a Cristo en nuestro corazón para dejarnos alcanzar por el impulso de la gracia que anida en la semilla de la Palabra, que debe crecer en nosotros y transformarse en servicio concreto al prójimo. No debemos tener miedo: Dios sigue con pasión y maestría la obra fruto de sus manos en cada etapa de la vida. Jamás nos abandona. Le interesa que se cumpla su proyecto en nosotros, pero quiere conseguirlo con nuestro asentimiento y nuestra colaboración.

3.También hoy Jesús vive y camina en nuestras realidades de la vida ordinaria para acercarse a todos, comenzando por los últimos, y curarnos de nuestros males y enfermedades. Me dirijo ahora a aquellos que están bien dispuestos a ponerse a la escucha de la voz de Cristo que resuena en la Iglesia, para comprender cuál es la propia vocación. Os invito a escuchar y seguir a Jesús, a dejaros transformar interiormente por sus palabras que "son espíritu y vida" María, Madre de Jesús y nuestra, nos repite también a nosotros: "Haced lo que él os diga" . Os hará bien participar con confianza en un camino comunitario que sepa despertar en vosotros y en torno a vosotros las mejores energías. La vocación es un fruto que madura en el campo bien cultivado del amor recíproco que se hace servicio mutuo, en el contexto de una auténtica vida eclesial. Ninguna vocación nace por sí misma o vive por sí misma. La vocación surge del corazón de Dios y brota en la tierra buena del pueblo fiel, en la experiencia del amor fraterno. ¿Acaso no dijo Jesús: "En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os amáis unos a otros" ?

4. Queridos hermanos y hermanas, vivir este “alto grado” de la vida cristiana ordinaria, significa algunas veces ir a contracorriente, y comporta también encontrarse con obstáculos, fuera y dentro de nosotros. Jesús mismo nos advierte: La buena semilla de la Palabra de Dios a menudo es robada por el Maligno, bloqueada por las tribulaciones, ahogada por preocupaciones y seducciones mundanas. Todas estas dificultades podrían desalentarnos, replegándonos por sendas aparentemente más cómodas. Pero la verdadera alegría de los llamados consiste en creer y experimentar que él, el Señor, es fiel, y con él podemos caminar, ser discípulos y testigos del amor de Dios, abrir el corazón a grandes ideales, a cosas grandes. "Los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor para pequeñeces. Id siempre más allá, hacia las cosas grandes. Poned en juego vuestra vida por los grandes ideales". A vosotros obispos, sacerdotes, religiosos, comunidades y familias cristianas os pido que orientéis la pastoral vocacional en esta dirección, acompañando a los jóvenes por itinerarios de santidad que, al ser personales, "exigen una auténtica pedagogía de la santidad, capaz de adaptarse a los ritmos de cada persona. Esta pedagogía debe integrar las riquezas de la propuesta dirigida a todos con las formas tradicionales de ayuda personal y de grupo, y con las formas más recientes ofrecidas en las asociaciones y en los movimientos reconocidos por la Iglesia".

Dispongamos por tanto nuestro corazón a ser "terreno bueno" para escuchar, acoger y vivir la Palabra y dar así fruto. Cuanto más nos unamos a Jesús con la oración, la Sagrada Escritura, la Eucaristía, los Sacramentos celebrados y vividos en la Iglesia, con la fraternidad vivida, tanto más crecerá en nosotros la alegría de colaborar con Dios al servicio del Reino de misericordia y de verdad, de justicia y de paz. Y la cosecha será abundante y en la medida de la gracia que sabremos acoger con docilidad en nosotros. Con este deseo, y pidiéndoos que recéis por mí, imparto de corazón a todos la Bendición Apostólica”.


EL DUEÑO DE LA CASA PONTIFICIA ES EL SEÑOR

Ciudad del Vaticano, 16 enero 2014 (VIS).- El Santo Padre recibió esta mañana en audiencia a las personas que prestan su servicio durante las audiencias pontificias, ceremonias y recibimientos oficiales, conocidos como "Addetti di Anticamera" y a sus familiares.

Francisco les ha recordado que ellos son “de casa”, enfatizando así la confianza y la familiaridad. Asimismo el Papa les ha agradecido su servicio, apreciando el cuidado y la cordialidad con que llevan a cabo este trabajo.

La Casa Pontificia -les ha dicho- , es de todos los miembros de la Iglesia Católica , que aquí encuentran la hospitalidad, el calor familiar y el apoyo por su fe. Y el verdadero dueño de casa es el Señor, del que todos somos discípulos, servidores de su Evangelio. Esto requiere cultivar un diálogo constante con Él rezando, que crezcamos en su amistad e intimidad, y seamos testigos de su amor misericordioso hacia todos. Desarrollado con este espíritu, vuestro trabajo podrá ser una oportunidad para comunicar la alegría de formar parte de la Iglesia”.

EL ARZOBISPO TOMASI ANTE EL COMITÉ DE DERECHOS DE LOS NIÑOS: LA SANTA SEDE Y SUS INSTITUCIONES COMPROMETIDAS EN LA DEFENSA DE LA DIGNIDAD INVIOLABLE DE CADA NIÑO

Ciudad del Vaticano, 16 enero 2014 (VIS).-El arzobispo Silvano Tomasi, Observador Permanente de la Santa Sede en la Oficina de Naciones Unidas en Ginebra ha intervenido esta mañana ante el Comité sobre la Convención de los Derechos de los Niños (CRC), presentando el informe periódico de la Santa Sede sobre este argumento.

La protección de los niños sigue siendo una gran preocupación de la sociedad contemporánea y de la Santa Sede -ha dicho el prelado- ..Los abusadores se encuentran entre los miembros de las profesiones más respetadas del mundo, lamentablemente , incluidos los miembros del clero y otro personal de la iglesia. Frente a esta realidad , la Santa Sede ha delineado cuidadosamente políticas y procedimientos diseñados para contribuir a eliminar esos abusos y colaborar con las autoridades estatales respectivas en la lucha contra este delito. La Santa Sede también se ha comprometido a escuchar con atención a las víctimas de abusos y abordar el impacto que tales situaciones tienen en las víctimas de abuso y de sus familias . La gran mayoría del personal de la iglesia y las instituciones a nivel local han proporcionado , y seguirán proporcionando, una amplia variedad de servicios a los niños mediante la educación, y el apoyo a sus familias , y respondiendo a sus necesidades físicas, emocionales y espirituales. Los crímenes atroces de abusos cometidos contra los niños han sido juzgados y castigados, como es debido, por las autoridades civiles competentes en los respectivos países”.

Por lo tanto , la respuesta de la Santa Sede al triste fenómeno de los abusos sexuales a menores se ha articulado en diferentes ámbitos . En el nivel de la Santa Sede , como Estado Soberano de la Ciudad del Vaticano, la respuesta a los abusos sexuales ha obedecido a su responsabilidad directa sobre el territorio de la Ciudad del Vaticano . En este sentido, se ha promulgado una legislación especial para cumplir las obligaciones legales internacionales, que abarca además a ese Estado, y a su reducida población. En el plano internacional, la Santa Sede ha tomado medidas concretas para la ratificación de la Convención sobre los Derechos del Niño en 1990. En 2000 , la Santa Sede se adhirió al Protocolo Facultativo relativo a la Venta de Niños, la Prostitución Infantil y la Pornografía Infantil , así como al Protocolo Facultativo relativo a la participación de niños en los conflictos armados. La Santa Sede promueve y anima a estos instrumentos internacionales. Al mismo tiempo, la Santa Sede como el órgano central de la Iglesia Católica ha formulado directrices para facilitar el trabajo de las Iglesias locales para poner a punto medidas efectivas dentro de su jurisdicción y de conformidad con la legislación canónica. Las Iglesias locales, teniendo en cuenta la legislación nacional en sus respectivos países, han elaborado directrices y vigilado su cumplimiento con el objetivo de prevenir cualquier abuso adicional y atajarlo rápidamente, de conformidad con la legislación nacional . El resultado de la acción combinada tomada por las Iglesias locales y por la Santa Sede presenta un marco que, si se aplica correctamente, contribuirá a eliminar la incidencia del abuso sexual infantil por parte del clero y otro personal de la iglesia”.

El Observador Permanente ha explicado que “el Informe periódico de la Santa Sede ante el CRC se divide en cuatro partes : La primera trata de las consideraciones generales, incluyendo la naturaleza de la Santa Sede como sujeto de derecho internacional. La segunda responde a las observaciones finales del Comité al informe inicial de la Santa Sede, y , en particular , a las cuestiones relativas a las reservas ; los cuatro principios del Comité y los deberes y derechos de los padres , la educación de las niñas, la educación sobre la salud y la educación en la CRC. La Santa Sede también discute los principios que promueve sobre los derechos y deberes del niño en el contexto de la familia. La tercera presenta las contribuciones internacionales de la Santa Sede en el avance y la promoción de los principios básicos de la CRC relativos a una amplia gama de cuestiones relacionadas con los niños ( por ejemplo, familia, adopción, niños con discapacidades; salud y bienestar; ocio y cultura y medidas especiales para proteger a los niños, en particular las cuestiones relacionadas con el abuso sexual , la drogadicción, los niños que viven en las calles y los grupos minoritarios). Finalmente, la cuarta se refiere a la aplicación de la Convención en el Estado de la Ciudad del Vaticano”.
No hay excusa - ha reiterado el arzobispo- para cualquier forma de violencia o explotación de los niños. Estos crímenes no pueden justificarse nunca, ya sean cometidos en el hogar, en las escuelas, en la comunidad, en el ambiente de los deportes, o en las organizaciones y estructuras religiosas .... Esta es la política de largo curso de la Santa Sede...Por este motivo, la Santa Sede, y las estructuras locales de la Iglesia en todas las partes del mundo, están comprometidas en la defensa de la inviolable dignidad de la persona entera de cada niño: cuerpo, mente y espíritu”.

El Papa Benedicto XVI -ha concluido el prelado- hablando a los obispos de Irlanda en 2006 pronunció estas importantes palabras : "En el ejercicio de vuestro ministerio pastoral , habéis tenido que responder en los últimos años a muchos casos dolorosos de abuso sexual de menores de edad . Estos son aún más trágicos cuando el que abusa es un clérigo.”.. Del mismo modo , el Papa Francisco ha emprendido una nueva acción anunciando la creación de una Comisión para la Protección de los menores de edad , con el objetivo de proponer nuevas iniciativas para el desarrollo de programas de ambiente seguro para los niños y mejorar los esfuerzos para la atención pastoral a las víctimas de abuso en todo el mundo”.

LA COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL PUBLICA UN DOCUMENTO SOBRE MONOTEÍSMO CRISTIANO Y VIOLENCIA

Ciudad del Vaticano, 16 enero 2013 (VIS).- La Comisión Teológica Internacional, tras un estudio llevado a cabo durante los últimos cinco años, ha elaborado un documento nuevo titulado “Dios Trinidad, unidad de los hombres. El monoteísmo cristiano contra la violencia”. El texto aparecerá en el fascículo 3296 de “La Civiltà Cattolica” (18 de enero 2014), la revista que tradicionalmente publica la versión italiana de los documentos de la Comisión. Al mismo tiempo el documento se publica desde ahora en el sitio Internet de “La Civiltà Cattolica” (www.laciviltacattolica.it), además de en la página Internet de la Comisión Teológica Internacional en el web del Vaticano (www.vatican.ca), donde, a la espera de las diversas traducciones, se encuentra también la presentación introductoria del texto en algunas lenguas.

Como consta en la Nota preliminar del documento, el texto es fruto de uno estudio sobre algunos aspectos del discurso cristiano sobre Dios, confrontándose en particular con las teorías según las cuales existiría una relación necesaria entre el monoteísmo y la violencia. El texto ha sido preparado por una subcomisión formada por el Rev.do Peter Damian Akpunonu, Padre Gilles Emery O.P., el arzobispo Savio Hon Tai-Fai S.D.B; el arzobispo Charles Morerod, O.P. , el Rev.do Thomas Norris, el Rev.do Javier Prades López, el obispo Paul Rouhana, el Rev.do Pierangelo Sequeri y el Rev.do Philippe Vallin (Presidente) y el Rev.do Guillermo Zuleta Salas.

Las discusiones generales sobre este tema se desarrollaron en varios encuentros de la Subcomisión y durante las sesiones plenarias de la misma Comisión, que tuvieron lugar en los años 2009-2013. El presente texto, titulado “Dios Trinidad, unidad de los hombres. El monoteísmo cristiano contra la violencia” fue aprobado por la Comisión “in forma specifica” el 6 de diciembre 2013 y fue después sometido a su presidente, el arzobispo Gerhard L. Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien autorizó su publicación.

EL MONOTEÍSMO CRISTIANO CONTRA LA VIOLENCIA

Ciudad del Vaticano, 16 enero 2014 (VIS).-Publicamos a continuación la presentación del documento “Dios Trinidad de los hombres. El monoteísmo cristiano contra la violencia”, de la Comisión Teológica Internacional:

El texto de reflexión teológica que presentamos se propone mostrar algunos aspectos del discurso cristiano sobre Dios que, en el contexto actual, requieren una clarificación teológica específica. La ocasión para esta clarificación es la teoría, que se argumenta de diversas maneras, según la cual se da una relación necesaria entre el monoteísmo y las guerras de religión. La discusión en torno a esta conexión ha hecho que salgan a la luz no pocos motivos de malentendido de la doctrina religiosa, que oscurecen el auténtico pensamiento cristiano sobre el único Dios.

Podríamos resumir el propósito de nuestro discurso en una doble pregunta: (a) ¿de qué manera la teología católica puede confrontarse críticamente con la opinión cultural y política que establece una relación intrínseca entre monoteísmo y violencia? (b) ¿de qué manera la pureza religiosa de la fe en el único Dios puede ser reconocida como principio y fuente del amor entre los hombres?

Nuestra reflexión quiere presentarse en clave de testimonio argumentado, no de contraposición apologética. La fe cristiana reconoce en la instigación a la violencia la máxima corrupción de la religión. El cristianismo tiene esta convicción a partir de la revelación de la intimidad misma de Dios, que llega a nosotros mediante Jesucristo. La Iglesia de los creyentes es consciente del hecho de que el testimonio de esta fe debe ser correspondida con una actitud de conversión permanente: esto implica también la “parresia” (es decir la franqueza valerosa) de la necesaria autocrítica.

En el Capítulo I, “Sospechas respecto al monoteísmo”, nos hemos propuesto clarificar el tema del “monoteísmo” religioso según la acepción que recibe en algunas orientaciones de la filosofía política actual. Somos conscientes del hecho de que tal evolución presenta hoy un espectro muy variado de posiciones teóricas, que van desde el clásico trasfondo del ateísmo denominado humanista, hasta las formas más recientes del agnosticismo religioso y del laicismo político. Nuestra reflexión querría ante todo precisar que la noción de monoteísmo, una noción que no carece de significado para la historia de nuestra cultura, resulta todavía demasiado genérica cuando se usa como punto clave para mostrar la equivalencia de las religiones históricas que confiesan la unicidad de Dios (identificadas como Hebraísmo, Islam, Cristianismo). En segundo lugar, formulamos nuestra reserva crítica frente a una simplificación cultural que reduce la posibilidad de elección a la alternativa entre un monoteísmo violento y un politeísmo presuntamente tolerante.

En esta reflexión nos anima, en cualquier caso, la convicción, que consideramos con razón compartida por muchísimos de nuestros contemporáneos, creyentes y no creyentes, de que las guerras interreligiosas, así como la guerra a la religión, son algo sencillamente absurdo.

Como teólogos católicos, hemos tratado de ilustrar, a partir de la verdad de Jesucristo, la relación entre revelación de Dios y humanismo no violento. Lo hemos hecho exponiendo algunas implicaciones de la doctrina especialmente adecuadas para dar luz en la discusión actual: tanto en lo referente a la auténtica comprensión de la confesión trinitaria del Dios único, como en lo referente a la apertura que supone la revelación cristológica para el restablecimiento de los vínculos entre los hombres.

En el Capítulo II, “La iniciativa de Dios en el camino de los hombres”, interrogamos al horizonte de la fe bíblica, dedicando una atención particular al tema de sus “páginas difíciles”: aquellas donde la revelación de Dios se encuentra envuelta en formas de violencia entre los hombres. Tratamos de localizar los puntos de referencia que ofrece la misma tradición escriturística – desde su interior – para interpretar de la palabra de Dios. Sobre la base de este reconocimiento, presentamos un primer esbozo que organice antropológica y cristológicamente los desarrollos de la interpretación del tema, requeridos por la condición histórica actual.

En el Capítulo III, “Dios, para salvarnos de la violencia”, nos proponemos profundizar en el acontecimiento de la muerte y de la resurrección de Jesús, en la clave de la reconciliación entre los hombres. La oikonomia aquí es esencial para la determinación de la theologia. La revelación inscrita en el acontecimiento de Jesucristo, que hace digna de estima para todos la manifestación del amor de Dios, permite neutralizar la justificación religiosa de la violencia sobre a partir de la verdad cristológica y trinitaria de Dios.

En el Capítulo IV, “ La fe confrontada con la amplitud de la razón”, nuestra reflexión se ocupa de iluminar las aproximaciones y las implicaciones filosóficas del pensamiento sobre Dios. Aquí se tocan ante todo los puntos de discusión con el ateísmo de nuestros días, que confluye muy generalmente en las tesis de un naturalismo antropológico. Finalmente – también para ayudar a la confrontación interreligiosa sobre el monoteísmo – proponemos una especie de meditación filosófico-teológica sobre la integración entre la revelación de la íntima disposición relacional de Dios y la concepción tradicional de su absoluta simplicidad.

En el Capítulo V, “Los hijos de Dios dispersos y reunidos” , finalmente, asumimos de nuevo los elementos de lo específicamente cristiano que definen el compromiso del testimonio eclesial para la reconciliación de los hombres con Dios y entre sí. La revelación cristiana purifica la religión, desde el mismo momento en el que le devuelve su significado fundamental para la experiencia humana del sentido. Por ello, en nuestra invitación a la reflexión, tenemos muy presente la especial necesidad – sobre todo en el horizonte cultural actual – de tratar siempre de modo conjunto el contenido teológico y el desarrollo histórico de la revelación cristiana sobre Dios”.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 16 enero 2014 (VIS).- El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencias separadas:

-Cardenal Roger Michael Mahony, arzobispo emérito de Los Ángeles (E.E.U.U)

-Cardenal Vinko Puljic, arzobispo de Vrhbosna, Sarajevo (Bosnia-Herzegovina)

-Cuatro miembros de la Presidencia de la Conferencia episcopal de Francia:

-Monseñor Georges Pontier, arzobispo de Marsella, Presidente.

-Monseñor Pascal Delannoy, obispo de Saint-Denis, vice Presidente.

-Monseñor Pierre-Marie Carré, arzobispo de Montpellier, vice Presidente.

-Reverendo Olivier Ribadeau Dumas, secretario general.

-Un grupo de rabinos provenientes de Argentina.

miércoles, 15 de enero de 2014

TODOS EN LA IGLESIA SOMOS MISIONEROS Y DISCÍPULOS

Ciudad del Vaticano, 15 enero 2014 (VIS).- “El Bautismo nos convierte en miembros del Cuerpo de Cristo y ...nos hace entrar en el Pueblo de Dios, un Pueblo en camino, que peregrina en la historia”, ha afirmado el Papa Francisco -citando las palabras del Concilio Vaticano II- durante la catequesis de la audiencia general de los miércoles, dedicada al primero de los sacramentos y ha explicado que como la vida se transmite de generación en generación “también de generación en generación, a través de la fuente bautismal se transmite la gracia y con ella el Pueblo de Dios camina en el tiempo, como un río que riega la tierra y difunde en el mundo la bendición del Señor”.

Los discípulos “fueron enviados a bautizar y desde entonces hasta hoy hay una cadena en la transmisión de la fe por el Bautismo y cada uno de nosotros es un anillo de esa cadena; siempre un paso adelante, como un caudal que riega. Y asi es nuestra fe, que tenemos que transmitir a nuestros hijos, a los niños para que ellos, una vez adultos, puedan transmitirla a sus hijos. Así es el Bautismo.. que nos hace entrar en este Pueblo de Dios... que camina y transmite la fe”.

A través del Bautismo cada uno de nosotros “se convierte en un discípulo misionero llamado a llevar el Evangelio al mundo. Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de instrucción de su fe, es un sujeto activo de evangelización...La nueva evangelización debe implicar un protagonismo de todos … y cada uno de los bautizados. El Pueblo de Dios es un Pueblo discípulo, porque recibe la fe y misionero porque la transmite. Esto es lo que hace el Bautismo en nosotros:nos hace recibir la gracia. Y la fe es transmitir la fe. Todos en la Iglesia somos discípulos y lo somos siempre, por toda la vida y todos somos misioneros, cada uno en el lugar que Dios le ha asignado”

Todos- ha improvisado el Obispo de Roma- el más pequeño es también misionero y el que parece más grane es discípulo. Pero alguno de vosotros dirá: “Padre, los obispos no son discípulos,los obispos lo saben todo; el Papa sabe todo, no es un discípulo. Pues, también los obispos y el Papa tienen que ser discípulos, porque si no lo son no hacen bien y no pueden ser misioneros, no pueden transmitir la fe. ¿Lo habéis entendido?. Todos nosotros discípulos y todos nosotros misioneros”.

Nadie se salva por sí solo -ha dicho el Papa a los miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro- Somos una comunidad de creyentes y en la comunidad sentimos la belleza de compartir la experiencia de un amor que nos precede a todos pero que, al mismo tiempo, nos pide que seamos 'canales' de la gracia... a pesar de nuestras limitaciones y pecados. La dimensión comunitaria no es solo ...un 'adorno', sino una parte integral de la vida cristiana ,del testimonio y de la evangelización”.

Francisco ha concluido recordando la historia de la comunidad cristiana de Japón cuya persecución a principios del siglo XVII causó numerosos mártires, la expulsión del clero y miles de víctimas entre los fieles, no quedó en Japón ningún sacerdote. La comunidad pasó entonces a la clandestinidad conservando su fe y sus oraciones “Y cuando nacía un niño, su padre o su madre lo bautizaban, porque todos podemos bautizar .. Así, cuando casi dos siglos y medio después los misioneros regresaron a Japón, miles de cristianos salieron al descubierto y la Iglesia refloreció. Habían sobrevivido gracias a su Bautismo. Es algo grande. El pueblo de Dios transmite la fe, bautiza a sus hijos y sigue adelante. Y habían mantenido , aunque en secreto, un fuerte espíritu comunitario, porque el Bautismo los hizo convertirse en un solo Cuerpo en Cristo: estaban aislados y escondidos, pero eran siempre miembros de la Iglesia. ¡Podemos aprender mucho de esta historia!”




ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 15 enero 2014 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado:

- Reverendo Marcos Antonio Tavoni como obispo de Bom Jesus do Gurguéia (superficie: 51.543; población: 190.000; católicos: 167.500; sacerdotes: 28; religiosos: 9; diáconos permanentes: 1) en Brasil. El obispo electo nació en São Paolo, Brasil, en 1967. Ha estudiado Filosofía y Teología. Fue ordenado sacerdote en 1996. Durante su ministerio pastoral ha sido, entre otras cosas: párroco de las parroquias: “Divino Espírito Santo” (1999-2004); “Santa Teresa de Ávila” (1999-2011) y “São João Batista” (2003-2011). Rector del seminario mayor Interdiocesano “Divino Espírito Santo” y del Centro de Estudios Superiores “Mater Dei” (2008-2011). Moderador del primer Sínodo archidiocesano de pastoral (2000-2006), coordinador de la Comisión para la elaboración del Directorio Archidiocesano para la Iniciación Cristiana (2005-2006); vicario episcopal de la religión “São Pedro” (2007-2008); miembro y secretario del Consejo Presbiteral de Palmas durante dos mandatos. De 2011 a 2013 ha sido vicario parroquial de la parroquia “Nossa Senhora dos Pobres” y actualmente es párroco de la parroquia “Cristo Redentor” en Taguatinga en Brasilia, Brasil. Sucede al obispo Ramón López Carrozas, O. de M, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Monseñor Stephen J. Berg, como obispo de Pueblo (superficie: 124.754; población: 665.906; católicos: 128.000; sacerdotes: 83; religiosos: 70; diáconos permanentes: 48) en E.E.U.U. El obispo electo nació en Miles City, Montana, E.E.U.U. En 1951. Es licenciado en Música por la University of Colorado en Boulder, E.E.U.U. Máster en Música (Piano) por la Eastern New Mexico University en Portales, E.E.U.U. En 1993 entró en el seminario y fué ordenado sacerdote en 1999. En su ministerio pastoral ha sido: vicario parroquial de la Saint Michael Parish en Bedford (1999-2001) y de la Saint John the Apostle Parish en North Richland Hills (2001-2002). De 2002 a 2008, párroco de las parroquias Saint Mary en Henrietta, Saint Jerome en Bowi, Saint William en Montague y Saint Joseph en Nocona. De 2008 a 2012 ha sido vicario general y párroco de la Saint Peter the Apostle Parish en Fort Worth. Ha sido moderador de la curia (2010-2012); director espiritual en el seminario Holy Trinity en Dallas (2009); administrador diocesano y administrador parroquial de la Holy Name Parish en Fort Worth (desde 2012). Ese mismo año fue nombrado prelado de honor.

En la Pontificia Comisión para América Latina:

-Ha confirmado como presidente al cardenal Marc Oullet y como secretario al profesor Guzmán Carriquiry.

-Ha confirmado miembros a los cardenales: Nicolás de Jesús López Rodríguez, Jaime Lucas Ortega y Alamino, Norberto Rivera Carrera, Julio Terrazas Sandoval, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Juan Luis Cipriani Thorne, Cláudio Hummes, Jorge Liberato Urosa Savino, Francisco Robles Ortega, Odilo Pedro Scherer, Paolo Romeo, Raymundo Damasceno Assis, Rubén Salazar Gómez, Stanislaw Rylko; y a los arzobispos: Emilio Carlos Berlie Belaunzarán, Mario Antonio Cargnello, Héctor Rubén Aguer, Nicolás Cotugno Fanizzi, Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, Geraldo Lyrio Rocha, Leopoldo José Brenes Solórzano, José Guadalupe Martín Rábago, Orlando Antonio Corrales García, Juan José Asenjo Pelegrina, Franz-Josef Overbeck.

-Ha nombrado consejero a monseñor Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los obispos.

-Ha confirmado consejeros a los cardenales: Antonio Cañizares Llovera, William Joseph Levada, Leonardo Sandri, Francesco Monterisi; y a los arzobispos: Jean-Louis Brugués, José Horacio Gómez, Marcelo Sánchez Sorondo.

-Ha confirmado, para los próximos cinco años, en la Comisión Cardenalicia de vigilancia del Instituto para las Obras de Religión, al cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso. Y ha nombrado, también por cinco años, a los cardenales: Christoph Schönborn, arzobispo de Wien; Thomas Christopher Collins, arzobispo de Toronto; Santos Abril y Castelló, arcipreste de la Basílica Papal de Santa María Mayor; y monseñor Pietro Parolin, arzobispo titular de Acquapendente, Secretario de Estato.
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