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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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martes, 8 de mayo de 2012

ACUERDO ENTRE SANTA SEDE Y LAND NIEDERSACHSEN


Ciudad del Vaticano, 8 mayo 2012 (VIS).-En la sede del gobierno del Land Niedersachsen (Hannover) se ha firmado esta mañana el Acuerdo entre la Santa Sede y ese 'Land', para modificar el Concordato del 26 de febrero de 1965, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa.
Como plenipotenciario de la Santa Sede ha firmado el arzobispo Jean-Claude Périsset, nuncio apostólico en Alemania, mientras que por el Land Niedersachsen lo ha hecho su ministro presidente, David McAllister.
Estaban presentes en la ceremonia, por parte eclesiástica, monseñor Norbert Trelle, obispo de Hildesheim; monseñor Felix Bernhard, director de la Oficina Católica del Land Niedersachsen para las relaciones con las diócesis de Hildesheim, Münster (Oldenburg) y Osnabrück de ese 'Land' y los directores de dichas diócesis para las escuelas católicas con régimen concordatario; por parte estatal, el ministro de la Cultura del Land Niedersachsen y diversos altos funcionarios del gabinete del ministro presidente.
El acuerdo firmado hoy actualiza el apartado 6 del Anejo al Concordato y la “Intesa d'Applicazione' (Durchführungsvereinbarung) a la luz de la legislación actual del Land Niedersachsen, que ha introducido la calificación de escuela superior. Las modificaciones responden a las exigencias actuales de las escuelas católicas con régimen concordatario.

LA INICIACION CRISTIANA, TEMA DEL XII CONGRESO EUROPEO PARA LA CATEQUESIS


Ciudad del Vaticano, 8 mayo 2012 (VIS).-El Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) ha organizado del 7 al 10 de mayo en Roma el XII Congreso Europeo para la Catequesis cuyo tema es: “La iniciación cristiana en la perspectiva de la nueva evangelización”. El congreso se centra en la atención específica a los niños y jóvenes de 7 a 16 años.
Participan en el encuentro -coordinado por la comisión “Catequesis, escuela y universidad” de la CCEE- los obispos y directores nacionales de los organismos responsables de la catequesis en las conferencias episcopales del Viejo Continente. La iniciativa se inserta en la reflexión de la Iglesia sobre la nueva evangelización en el año en que se conmemora el XX aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica; el L aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y en perspectiva del Año de la Fe.
Ayer tarde, en la apertura de los trabajos, se presentaron los resultados de una encuesta realizada con un muestreo de más de 3.600 niños y adolescentes europeos, que ha servido como base para reflexionar sobre el argumento del congreso. La familia, los amigos, la escuela y su influencia en la iniciación cristiana de los niños; la comunidad cristiana, sus miembros y su vida litúrgica; la importancia del camino personal de los niños para acercarse a Dios, son algunos de los temas abordados en esa encuesta.
El miércoles, 9 de mayo, los participantes asistirán en la basílica de Santa María Mayor a una misa por Europa presidida por el cardenal Peter Erdo, arzobispo de Esztergom-Budapest (Hungría) y presidente del CCEE.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 8 mayo 2012 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado al reverendo Stephen Robson obispo auxiliar de la archidiócesis de Saint Andrews and Edinburgh (superficie 5.504; población 1.521.000; católicos 115.000; sacerdotes 151; religiosos 165; diáconos permanentes 3) en Escocia. El obispo electo nació en 1951 en Carliste (Escocia); se licenció en Ciencias Biológicas en la Universidad de Edimburgo, y se especializó en Tecnología médica en el Napier College of Science de Edimburgo. Efectuó estudios eclesiásticos en el St. Andrew's College de Drygrange, y se licenció en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.
Fue ordenado sacerdote en 1979 y desde entonces ha sido vicario parroquial en St. Mary's Kircaldy (1979-1981); profesor en Blairs College (1980-1986); ayudante en la Oficina de Educación religiosa de Edimburgo y más tarde vicario episcopal y director de esa oficina (1987-1993); párroco, de Our Lady and St. Margareth en Duns (1988- 1989); Dunbar (1990-1993) y St. John Vianney en Edimburgo (1993-1997).
De 1998 a 2006 ha sido director espiritual del Pontificio Seminario Escocés en Roma. A su regreso a Escocia pasa a ser canciller de la archidiócesis de Saint Andrews and Edinburgh y párroco de las parroquias reunidas de Our Lady's en North Berwick y Dunbar.

lunes, 7 de mayo de 2012

EL PAPA A LA GUARDIA SUIZA: EL SECRETO DE VUESTRO TRABAJO EN EL VATICANO ES LA REFERENCIA CONSTANTE A CRISTO


Ciudad del Vaticano, 7 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia a los nuevos reclutas de la Guardia Suiza que prestaron juramento ayer domingo, 6 de mayo, día en el que se recuerda a los 147 soldados de este Cuerpo que murieron en 1527 para defender al Papa Clemente VII del asalto de los Lansquenetes.

Tras saludar a los nuevos reclutas y a sus familiares, así como a los representantes de las autoridades suizas que los acompañan, Benedicto XVI ha recordado que las funciones que desempeña la Guardia Suiza constituyen “un directo servicio al Sumo Pontífice y a la Sede Apostólica. Por ello, es muy apreciable que los jóvenes elijan consagrar algunos años de su existencia a la total disponibilidad al Sucesor de Pedro y a sus colaboradores”.

Vuestro trabajo -ha continuado el Papa- se coloca en el marco de una indiscutible fidelidad al Papa, que se convirtió en heroica en ocasión del 'saqueo de Roma' de 1527, cuando, el 6 de mayo, vuestros predecesores sacrificaron su vida. El peculiar servicio de la Guardia Suiza no podía entonces y tampoco puede ahora cumplirse sin las características que distinguen a todo componente del Cuerpo: firmeza en la fe católica, fidelidad y amor a la Iglesia de Jesucristo; diligencia y perseverancia en las pequeñas y grandes tareas cotidianas; valor y humildad; altruismo y disponibilidad. De estas virtudes debe estar lleno vuestro corazón cuando prestáis el servicio de honor y seguridad en el Vaticano”.

Estad atentos los unos a los otros, para ayudaros mutuamente en el trabajo cotidiano (…) y conservad el estilo de caridad evangélica hacia las personas que encontráis cada día. En la Sagrada Escritura, la llamada al amor al prójimo está ligada al mandamiento de amar a Dios con todo el corazón, toda el alma y todas las fuerzas. Para donar amor a los hermanos, es necesario acudir al fuego del amor divino, gracias a momentos prolongados de oración, a la escucha constante de la Palabra de Dios y a una existencia centrada en el misterio de la Eucaristía”.

El secreto de la eficacia de vuestro trabajo aquí en el Vaticano, y también de todo proyecto vuestro, es, por tanto, la referencia constante a Cristo. Muchos de vuestros predecesores han dado testimonio y se han distinguido no solamente en el cumplimiento de su trabajo, sino también en su compromiso de vida cristiana. Algunos han sido llamados a servir al Señor por la vía del sacerdocio o de la vida consagrada, y han respondido con prontitud y entusiasmo. Otros han coronado felizmente su vocación conyugal con el sacramento del matrimonio. Doy gracias a Dios, fuente de todo bien, por los diversos dones y las misiones tan variadas que os confía, y rezo para que vosotros, que comenzáis vuestro servicio, podáis responder plenamente a la llamada de cristo siguiéndolo con fidelidad generosa”.

Queridos amigos -ha dicho el Santo Padre para concluir- aprovechad el tiempo que transcurriréis en Roma para crecer en la amistad con Cristo, para amar cada vez más la Iglesia y para caminar hacia la meta de toda verdadera vida cristiana: la santidad”.





EL BIEN PROCEDE DE DIOS PERO SE CUMPLE GRACIAS A LOS FIELES


Ciudad del Vaticano, 7 mayo 2012 (VIS).-Hoy, quinto domingo de Pascua, Benedicto XVI se asomó a mediodía a la ventana de su estudio para rezar el Regina Coeli con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa comentó el evangelio dominical, en que Jesús dice a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador”. “La verdadera viña -dijo el Santo Padre- es Dios, la vid verdadera es Jesús, que con su sacrificio de amor nos salva, nos abre el camino para formar parte de esa viña. Y, como Cristo permanece en el amor de Dios Padre, también los discípulos, sabiamente podados por la palabra del Maestro, se unieron a Él profundamente, convirtiéndose en sarmientos fecundos, que producen fruto abundante”.

El día de nuestro bautismo -continuó- la Iglesia nos injerta como sarmientos en el Misterio Pascual de Jesús, en su misma persona. De esa raíz recibimos la linfa que nos hace participar en la vida divina. Al igual que los discípulos, también nosotros, con la ayuda de los pastores de la Iglesia, crecemos en la viña del Señor, unidos gracias a su amor (...) Es indispensable permanecer siempre unidos a Jesús, depender de Él, porque sin Él nada podemos hacer”.

El Santo Padre explicó ulteriormente este concepto citando la pregunta dirigida por un fiel a Juan el Profeta, el monje que vivió en el siglo V en el desierto de Gaza: “¿Cómo es posible unir la libertad del ser humano al hecho de no poder hacer nada sin Dios?”. A lo que el eremita responde: 'Si el ser humano inclina su corazón hacia el bien y pide a Dios ayuda, recibe la fuerza necesaria para cumplir su propia obra. Por eso la libertad del ser humano y la potencia de Dios van juntas. Esto es posible porque el bien brota del Señor, pero se cumple gracias a los fieles”.

Cada uno de nosotros -concluyó el pontífice- es como un sarmiento que vive solamente si, mediante la oración, la participación en los sacramentos y la caridad, fortalece su unión con el Señor. Y los que aman a Jesús, que es la vid verdadera, producen frutos de fe para una cosecha espiritual abundante”.

Después del Regina Coeli, el Papa señaló que a primeros de junio se desplazará a Milán (Italia) para participar en el VII Encuentro Mundial de las Familias. En sus saludos a los peregrinos de lengua española, recordó que hoy es el L aniversario de la canonización de san Martín de Porres, “al que pedimos que interceda por los trabajos de la nueva evangelización, que haga florecer la santidad en la Iglesia”.

Por último se dirigió a los 26 reclutas de la Guardia Suiza que, debido a la inclemencia del tiempo, hoy juraban bandera en el Aula Nervi. “Saludo especialmente -dijo- a los nuevos Guardias Suizos y a sus familiares en el día de la fiesta de este histórico Cuerpo”.

La jura de bandera de los Guardias Suizos, tiene lugar todos los años el 6 de mayo, habitualmente en el Patio de San Dámaso del Palacio Apostólico. La solemne ceremonia recuerda a los 147 soldados helvéticos muertos heroicamente el 6 de mayo de 1527 durante el “Sacco di Roma”, para defender al papa Clemente VII del asalto de los Lansquenetes.

LA IDENTIDAD CATOLICA DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS


Ciudad del Vaticano, 5 mayo 2012 (VIS).-La cuestión de la educación religiosa y la formación en la fe de la próxima generación de católicos en Estados Unidos fueron los temas elegidos por el Santo Padre en el discurso que dirigió a los prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (regiones X-XIII), al final de su quinquenal visita “ad limina”.

El Papa reconoció, en primer lugar, los progresos de los últimos años en la mejora de la catequesis y de la revisión de textos para que sean conformes al Catecismo de la Iglesia Católica. También elogió los esfuerzos en la adopción de medidas encaminadas a “preservar el gran patrimonio de las escuelas católicas, primarias y secundarias, de Estados Unidos, que han sido profundamente afectadas por los cambios demográficos y el aumento de los costos; y a garantizar, al mismo tiempo, que la educación que proporcionan permanezca al alcance de todas las familias, cualquiera que sea su situación financiera”.

Por lo que se refiere a la educación superior, diversos obispos habían señalado al Papa que los colegios y universidades católicas reconocen cada vez más la necesidad de reafirmar su identidad distintiva, en la fidelidad a sus ideales fundacionales y a la misión de la Iglesia al servicio del Evangelio. “No obstante -comentó el Santo Padre- aún queda mucho por hacer, especialmente en áreas tan básicas como el cumplimiento del mandato establecido en el Canon 812 para los que enseñan disciplinas teológicas. La importancia de esta norma canónica, como expresión concreta de la comunión eclesial y de la solidaridad en el apostolado educativo de la Iglesia, se hace aún más evidente si tenemos en cuenta la confusión creada por los casos de disidencia aparente entre algunos representantes de las instituciones católicas y el liderazgo pastoral de la Iglesia: discordias como ésas perjudican el testimonio de la Iglesia y, como demuestra la experiencia, pueden ser explotadas fácilmente para comprometer su autoridad y su libertad”.

No es exagerado decir que proporcionar a los jóvenes una buena educación en la fe representa el desafío interno más urgente para la comunidad católica en vuestro país”, observó el Papa que, a continuación, sugirió algunas claves para hacer frente a ese reto.

En primer lugar -dijo- la tarea esencial de una auténtica educación (...) no es simplemente la transmisión de conocimientos, por muy esencial que sea, sino también la de dar forma a los corazones. Hay una necesidad constante de equilibrar el rigor intelectual en la comunicación (...) de la riqueza de la fe de la Iglesia con la formación de los jóvenes en el amor de Dios, la praxis de la moral cristiana y la vida sacramental, y no menos importante, del cultivo de la oración personal y litúrgica”.

Por eso, la cuestión de la identidad católica, también en ámbito universitario, “implica mucho más que la enseñanza de la religión o la mera presencia de una capellanía en el campus. A menudo, da la impresión de que las escuelas y colegios católicos no han logrado que los estudiantes se reapropien de su fe haciéndola parte de los emocionantes descubrimientos intelectuales que marcan la experiencia de la educación superior. El hecho de que tantos nuevos estudiantes se sientan disociados de la familia, la escuela y los sistemas de ayuda comunitaria que antes facilitaban la transmisión de la fe, debe impulsar a las instituciones católicas de enseñanza a crear nuevas y eficaces redes de apoyo”

En todos los aspectos de su educación, subrayó el Santo Padre “los estudiantes deben ser alentados a articular una visión de la armonía entre fe y razón, capaz de guiarles a lo largo de toda la vida en la búsqueda del conocimiento y la virtud . En efecto, la fe por su propia naturaleza, exige una conversión constante y universal a la plenitud de la verdad revelada en Cristo (...) El compromiso cristiano con la enseñanza, que hizo nacer las universidades medievales, estaba basado en la convicción de que el único Dios, como fuente de toda verdad y bondad, es también fuente del deseo apasionado del intelecto por saber y del anhelo de la voluntad de realizarse en el amor”.

Sólo desde este punto de vista podemos apreciar la contribución distintiva de la educación católica, comprometida en una 'diaconía de la verdad' e inspirada por una caridad intelectual, que sabe que transmitir la verdad es, en última instancia, un acto de amor. Una fe que reconoce la unidad esencial de todo el conocimiento, ofrece un baluarte contra la alienación y la fragmentación que derivan de un uso de la razón separado de la búsqueda de la verdad y la virtud. En este sentido, las instituciones católicas tienen un papel específico que desempeñar para ayudar a superar la crisis actual de las universidades”.

EL PAPA RECIBE AL PRESIDENTE DE ALBANIA


Ciudad del Vaticano, 5 mayo 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha recibido esta mañana al presidente de la república de Albania, Bamir Topi, que sucesivamente se ha encontrado con el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, a quien acompañaba el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informa en un comunicado de que “en los coloquios, desarrollados en un clima de cordialidad, se ha hablado de las buenas relaciones entre la Santa Sede y la república de Albania, y se ha pasado revista a temas de interés común concernientes a las relaciones entre la comunidad eclesial y la civil, entre los cuales, el diálogo interreligioso y la contribución de la Iglesia en ámbito educativo y social. También se ha abordado la cuestión del camino que recorre Albania hacia la plena integración en la Unión Europea. En fin, ha habido un intercambio de puntos de vista sobre la actual coyuntura internacional y regional, en particular sobre la crisis económica”.

CARDENAL SCHÖNBORN, ENVIADO ESPECIAL AL CDL ANIVERSARIO DE LA RENOVACION FORMAL DEL ARZOBISPADO DE PRAGA


Ciudad del Vaticano, 5 mayo 2012 (VIS).-Se ha publicado hoy la carta con que el Santo Padre nombra al cardenal Christopher Schönborn, O.P., arzobispo de Viena (Austria), su enviado especial a la celebración del CDL aniversario de la renovación formal del arzobispado de Praga (República Checa) que tendrá lugar el 12 de mayo de 2012.

En el texto, escrito en latín y fechado el 30 de marzo, el Papa recuerda la obra milenaria de la Iglesia en esa región europea donde predicaron los hermanos Cirilo y Metodio y que fue cuna de la beata Ludmilla y del rey santo Venceslao.

Asimismo, se han dado a conocer los nombres de los miembros de la misión que acompañará al purpurado: el padre Benedikt Mohelník, O.P., Provincial de la Provincia Bohemia de los Dominicos, y el sacerdote Vojtech Novák, párroco y decano de Rakovnik (República Checa) y director de las Obras Pontificias de la archidiócesis de Praga.

AUDIENCIAS


Ciudad del Vaticano, 7 de mayo de 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (Región XIV), en Visita “ad Limina Apostolorum”:

-Arzobispo Wilton Daniel Gregory,de Atlanta, con el obispo auxiliar Luis Rafael Zarama.

-Obispo Robert E. Guglielmone, de Charleston con el obispo emérito David Bernard Thompson.

-Obispo Peter Joseph Jugis, de Charlott Raleigh.

-Obispo Gregory John Hartmayer, O.F.M. Conv., de Savannah con el obispo emérito John Kevin Boland.

-Ali Akbar Naseri, embajador de la República Islámica de Iran, en visita de despedida.

El sábado, 5 de mayo, recibió en audiencia:

-Arzobispo Santo Gangemi, Nuncio apostólico en Papua Nuova Guinea e Islas Salomón, con sus familiares.

-Cardenal Marc Ouellet,P.S, Prefecto de la Congregación para los obispos.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 7 de mayo de 2012 (VIS).-El Santo Padre ha aceptado la renuncia del obispo Onésimo Cepeda Silva al gobierno pastoral de la diócesis de Ecatepec (México) por límite de edad.

El sábado, 5 de mayo, el Santo Padre nombró al cardenal Joseph Ze-kiun Zen, S.D.B., obispo emérito di Hong Kong (China) como su enviado especial a la celebración del centenario del nacimiento del beato Peter ToRot, catequista y mártir, que tendrá lugar en Rabaul (Papua-Nueva Guinea) el próximo 7 de julio.

viernes, 4 de mayo de 2012

LOS ESTADOS DEBEN GARANTIZAR QUE LAS LEYES NO AUMENTEN LAS DESIGUALDADES SOCIALES



Ciudad del Vaticano, 4 mayo 2012 (VIS).-Benedicto XVI recibió esta mañana a cinco nuevos embajadores, no residentes, ante la Santa Sede: Teshome Toga Chanaka (Etiopía); Dato' Ho May Yong (primera representante diplomática de Malasia); David Cooney (Irlanda); Naivakarurubalavu Solo Mara (República de Fiji); y Viguen Tchitetchian (Armenia).

Siguen extractos del discurso que el Santo Padre dirigió, en francés, a los embajadores:

El desarrollo de los medios de comunicación ha hecho que nuestro planeta sea, de alguna manera, más pequeño (...) La constatación del tremendo sufrimiento que la miseria y la pobreza, tanto material como espiritual, causan en todo el mundo llama a una nueva movilización para hacer frente, en la justicia y la solidaridad, a todo lo que amenaza al ser humano, a la sociedad y al medio ambiente”.

El éxodo hacia las grandes ciudades, los conflictos armados, el hambre y las pandemias, que afectan a tantas poblaciones, desatan una pobreza que en nuestros días ha asumido nuevas formas. La crisis económica mundial hace que cada vez más familias vivan con precariedad. Y cuando la creación y la multiplicación de las necesidades induce a creer en la posibilidad del disfrute ilimitado y del consumo, la carencia de medios necesarios para lograrlo desemboca en la frustración (...) Cuando la pobreza coexiste con una enorme riqueza, brota la percepción de una injusticia que puede convertirse en fuente de rebelión. Por tanto, es necesario que los Estados garanticen que las leyes no aumentan las desigualdades sociales y que las personas puedan vivir decentemente”.

El desarrollo al que aspiran todas las naciones tiene que concernir a la persona en su integridad y no solamente al factor económico (...) Experiencias tales como el microcrédito y las iniciativas para crear asociaciones equitativas, demuestran que es posible armonizar los objetivos económicos con los vínculos sociales, la gobernabilidad democrática y el respeto por la naturaleza. También es aconsejable, devolviéndoles la nobleza que se merecen, el fomento del trabajo manual y la promoción de una agricultura que redunde en beneficio de la población local”.

Para fortalecer el factor humano en la realidad socio-política, es necesario prestar atención a otro tipo de miseria: la que se refiere a la pérdida de referencia a los valores espirituales, a Dios. Este vacío hace más difícil el discernimiento entre el bien y el mal y la superación de los intereses personales en favor del bien común (...) Los Estados tienen el deber de promover su patrimonio cultural y religioso, que contribuye al desarrollo de una nación, y de facilitar el acceso a todos, porque familiarizándose con su historia, cada uno llega a descubrir las raíces de su propia existencia”.

La religión lleva a reconocer al otro como a un hermano en la humanidad. Dar a todos la oportunidad de conocer a Dios, con plena libertad, es ayudarles a forjarse una personalidad fuerte que los capacitará para dar testimonio del bien y de llevarlo a cabo, aunque cueste. Se podrá así construir una sociedad donde la sobriedad y la fraternidad triunfen sobre la miseria, sobre la indiferencia y el egoísmo, sobre la explotación y el derroche y, ante todo, sobre la exclusión”.

AUDIENCIAS


Ciudad del Vaticano, 4 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Obispo Luigi Negri, de San Marino-Montefeltro (Italia).

-Diez prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (Región XII) en visita “ad limina”:

-Arzobispo Michael Jarboe Sheehan, de Santa Fe.

-Obispo James S. Wall, de Gallup.

-Obispo Ricardo Ramírez, C.S.B., de Las Cruces.

-Obispo Thomas James Olmsted, de Phoenix, con el obispo auxiliar Eduardo A. Nevares.

-Obispo Gerald Frederick Kicanas, de Tucson.

-Obispo James Douglas Conley, Administrador Apostólico de Denver.

-Obispo Paul D. Etienne, de Cheyenne.

-Obispo Michael John Sheridan, de Colorado Springs.

-Obispo FernandoIsern, de Pueblo.





OTROS ACTOS PONTIFICIOS



Ciudad del Vaticano, 4 mayo 2012 (VIS).-EI Santo Padre ha nombrado a don James Romen Boiragi come obispo de la diócesis de Khulna (superficie: 28.236; población: 15.343.767; católicos: 33.296; sacerdotes: 45; religiosos: 104) en Bangladesh. El obispo electo nació en 1955 en Holdibunia (Bangladesh). Completó los estudios de Filosofía y Teología en el Seminario Mayor Nacional Holy Spirit de Dhaka (Bangladesh) y fue ordenado sacerdote en 1985. Ha sido vicario parroquial y párroco de la catedral de Khulna. Entre 1992 y 1996, cursó estudios para el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma (Italia). De 1998 a 2011 ha sido vicario general de la diócesis de Khulna y vice-vicario judicial del tribunal diocesano. Desde 2011 era administrador diocesano de la diocésis de Khulna, vacante tras el traslado del obispo Bejoy D’Cruze, O.M.I., a la diócesis de Sylhet.

jueves, 3 de mayo de 2012

EL PAPA EN EL HOSPITAL GEMELLI: LA CULTURA DESCUBRA DE NUEVO EL DINAMISMO DE LA TRASCENDENCIA


Ciudad del Vaticano, 3 mayo 2012 (VIS).-La Facultad de Medicina y Cirugía del Hospital Policlínico “Agostino Gemelli” celebra el cincuenta aniversario de su fundación; el Santo Padre acudió esta mañana a esa institución, donde pronunció un discurso centrado en la cuestión del “quaerere Deum” (la búsqueda del absoluto) en la cultura contemporánea.

El Papa fue recibido por las autoridades académicas del ateneo, a quienes acompañaban el presidente de la Cámara de Diputados italiana, Gianfranco Fini, y los ministros de Cultura y Sanidad, respectivamente Lorenzo Ornaghi y Renato Balduzzi. También estaban presentes los cardenales Agostino Vallini, vicario de Su Santidad para la diócesis de Roma; y Angelo Scola, arzobispo de Milán y presidente del Instituto de Estudios Superiores Giuseppe Toniolo. Numerosos estudiantes y pacientes del centro asistieron al discurso pronunciado por Benedicto XVI en la explanada del Políclinico.

La nuestra -dijo el Papa- es una época en la que las ciencias experimentales han transformado la visión del mundo y la capacidad de comprenderse a sí mismo del ser humano. Los múltiples descubrimientos y las tecnologías innovadoras (...) son razón, con motivo, de orgullo; sin embargo, a menudo, no están exentos de inquietantes resultados”.

Aquella que fue la fecunda raíz europea de cultura y progreso parece olvidada. En ella, la búsqueda del absoluto -el 'quaerere Deum'- abarcaba la necesidad de profundizar las ciencias profanas, el entero mundo del saber. Efectivamente, la búsqueda científica y la exigencia de sentido, aún en su fisionomía epistemológica y metodológica específicas, brotan de una fuente única, ese 'Logos' que preside la obra de la creación y guía la inteligencia de la historia. Una mentalidad fundamentalmente técnica y práctica engendra un peligroso desequilibrio entre lo que es técnicamente posible y lo que es moralmente bueno, con consecuencias imprevistas”.

Por eso, continuó Benedicto XVI, es importante que “la cultura descubra de nuevo el vigor del significado y el dinamismo de la trascendencia; en pocas palabras, que abra con decisión el horizonte del 'quaerere Deum' (...) Ciencia y fe poseen una reciprocidad fecunda, casi una exigencia complementaria para entender lo real (...) El cristianismo, como religión del 'Logos' , no relega la fe al ámbito irracional, sino que atribuye el origen y el sentido de la realidad a la Razón creadora, que en el Dios crucificado se manifestó como amor y que invita a recorrer el camino del 'quarere Deum': 'Yo soy el camino, la verdad y la vida'”.

Cuando el ser humano sigue el sendero de la fe y se encuentra con el sufrimiento y la muerte en medio de la existencia, es capaz de vislumbrar una posibilidad auténtica de bien y de vida (…) El cuidado de los que sufren es, entonces, encuentro cotidiano con el rostro de Cristo, y la dedicación de la inteligencia y el corazón se impregna de la misericordia de Dios y recuerda su victoria sobre la muerte”.

Vivida en su integridad -subrayó el Papa-, la búsqueda se ilumina con la ciencia y la fe y, estas dos 'alas' la levantan e impulsan, sin perder nunca por ello ni la humildad, ni el sentido del propio límite. De esa forma, la búsqueda de Dios se hace fecunda para la inteligencia, es fermento de cultura, promotora del verdadero humanismo, búsqueda que no se detiene en la superficie (…) Se inserta aquí la tarea insustituible de la Universidad Católica, un lugar donde la relación educacional está al servicio de la persona en la construcción de la competencia científica, enraizada en un patrimonio de saberes que a lo largo de las generaciones se ha convertido en sabiduría de vida; lugar en que la relación de cura no es un oficio, sino una misión”.

La Universidad Católica, que tiene con la sede de Pedro una relación especial, hoy está llamada a ser una institución ejemplar que no limita el aprendizaje a la funcionalidad de un provecho económico, sino que se expande en proyectos en los cuales la inteligencia investiga y desarrolla los dones del mundo creado, superando una visión solo productiva y utilitaria de la existencia porque 'el ser humano está hecho para el don, que expresa y actúa la dimensión de trascendencia'”, concluyó el Papa, asegurando a los pacientes del Gemelli sus “oraciones y afecto”.



BENEDICTO XVI CELEBRARÁ EN JULIO UNA SANTA MISA EN FRASCATI


Ciudad del Vaticano, 3 mayo 2012 (VIS).-La Prefectura de la Casa Pontificia informa en un comunicado publicado hoy de que el Santo Padre, acogiendo la invitación del obispo de Frascati, Raffaello Martinelli, celebrará el próximo domingo 15 de julio la Santa Misa en la Plaza de de San Pedro de esa localidad. Finalizada la Eucaristía, el Papa regresará a Castel Gandolfo para rezar el Ángelus. Lo ha anunciado hoy el obispo de Frascati, con motivo de la festividad de los santos apóstoles Felipe y Santiago el Menor, patronos de esa diócesis suburbicaria.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


Ciudad del Vaticano, 3 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al obispo Antoni Dziemianko, hasta ahora auxiliar de Minsk-Mohilev, como obispo de Pinsk (superficie: 72.700; población: 3.141.000; católicos: 50.500: sacerdotes: 48; religiosos: 78) en Bielorrusia.

miércoles, 2 de mayo de 2012

SAN ESTEBAN: MEDITAR SOBRE LA ESCRITURA PARA ENTENDER EL PRESENTE



Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-La oración de San Esteban, el primer mártir cristiano, fue el tema elegido por el Santo Padre para la catequesis de la audiencia general de hoy miércoles.

Ante más de 20.000 fieles que llenaban la Plaza de San Pedro, el Papa explicó que, según narran los Hechos de los Apóstoles, Esteban fue llevado a juicio ante el Sanedrín, acusado de haber declarado que Jesús destruiría el templo y subvertiría las costumbres legadas por Moisés. Ahora bien, en su discurso ante el tribunal, el santo afirma que Jesús se refería a su cuerpo, que es el nuevo templo. De esta forma, Cristo “inaugura el nuevo culto, y con la ofrenda de sí mismo en la Cruz, reemplaza los sacrificios antiguos”.

Esteban quiere demostrar que la acusación de subvertir la ley de Moisés es infundada y para ello ilustra su visión de la historia de la salvación, de la alianza entre Dios y el hombre. “Relee así -dijo Benedicto XVI- toda la narración bíblica, el itinerario de la Sagrada Escritura, para demostrar que conduce al lugar de la presencia definitiva de Dios, que es Jesucristo, especialmente en su Pasión, Muerte y Resurrección. En esta perspectiva (...) también lee su condición de discípulo de Jesús, siguiéndolo hasta el martirio. La meditación sobre la Sagrada Escritura le permite entender (...) el presente”.

El protomártir, “en su reflexión sobre la acción de Dios en la historia de la salvación, pone de relieve la perenne tentación de rechazar a Dios y su acción, y afirma que Jesús es el Justo anunciado por los profetas; en Él, Dios mismo se ha hecho presente de manera única y definitiva: Jesús es el 'lugar' del culto verdadero”.

La vida y el discurso de Esteban se interrumpen repentinamente con la lapidación, pero “precisamente el martirio es el cumplimiento de su vida y de su mensaje: se hace uno con Cristo. Así, su reflexión sobre la acción de Dios en la historia, sobre la Palabra divina que en Jesús ha llegado a su plenitud, se convierte en participación en la misma oración de la Cruz”.

En el momento del martirio del santo, afirmó el Papa, “se manifiesta una vez más la fecunda relación entre la Palabra de Dios y la oración”. Pero: “¿De dónde sacó el primer mártir cristiano la fuerza para hacer frente a sus perseguidores y llegar hasta la entrega de sí mismo? La respuesta es simple: de su relación con Dios, de su comunión con Cristo, de la meditación sobre la historia de la salvación, de ver la acción de Dios, que alcanza su cumbre en Jesucristo”.

San Esteban cree que Jesús “es el templo 'no construido por mano de hombre' en que la presencia de Dios Padre se ha hecho tan cercana como para entrar en nuestra carne humana para llevarnos a Dios, para abrir las puertas del Cielo. Nuestra oración, entonces, debe consistir en la contemplación de Jesús a la diestra de Dios, de Jesús como Señor de nuestra vida cotidiana. En Él, bajo la guía del Espíritu Santo, también nosotros podemos dirigirnos a Dios (...) con la confianza y el abandono de los hijos que acuden a un Padre que los ama infinitamente”, concluyó el Santo Padre.

CARITAS INTERNATIONALIS: MARCO JURIDICO RENOVADO



Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-Se ha publicado hoy el Decreto General sobre la renovación del marco jurídico de Caritas Internationalis, firmado por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, y aprobado de forma específica por el Santo Padre el pasado 27 de abril. El Decreto entra en vigor desde el momento de su publicación.

Ofrecemos a continuación fragmentos del texto explicativo del documento, a cargo de monseñor Osvaldo Neves de Almeida:

En sus 61 años de vida, Caritas Internationalis, ha sido siempre una herramienta privilegiada de la caridad de la Iglesia. La Santa Sede, recogiendo la larga experiencia de esta benemérita institución y, de forma especial, los acontecimientos de los últimos años, ha renovado su estatus jurídico para sostener de forma más adecuada su actividad en el contexto actual”.

En 2004, el beato Juan Pablo II le confirió personalidad jurídica canónica pública con el Quirógrafo 'Durante la Última Cena' (...) Esta personalidad jurídica pública se rige, en primer lugar, aunque no exclusivamente, por la normativa propia y las disposiciones permanentes del Código de Derecho Canónico. El quirógrafo 'Durante la Última Cena', al reconocer el lazo especial de Caritas Internationalis con la Sede Apostólica, estableció implícitamente que su gobierno y su actividad hicieran referencia a la Primera Sección de la Secretaría de Estado. Asimismo, el Quirógrafo confiaba al Pontificio Consejo Cor Unum la tarea de seguir y acompañar la actividad de Caritas Internationalis”.

El proceso de renovación del marco jurídico de Caritas Internationalis

La experiencia madurada en estos casi ocho años de aplicación del Quirógrafo 'Durante la Última Cena' ha permitido comprender con mayor precisión cómo promover una renovación jurídica que no solamente respete, sino que exprese todavía mejor la naturaleza de la organización y aclare la distribución de las competencias de los dicasterios y de los organismos interesados”.

Entre enero y mayo del año pasado, un grupo de trabajo de representantes de Caritas Internationalis y de la Santa Sede estudió una nueva versión de los Estatutos de Caritas Internationalis, para individuar las problemáticas doctrinales, jurídicas y económicas en materia (...) Durante esos encuentros se hizo patente la necesidad de una legislación complementaria del Quirógrafo 'Durante la Última Cena', como referencia normativa para la aplicación de los nuevos estatutos. Recibido el proyecto de éstos, el Santo Padre dio instrucciones precisas al cardenal Secretario de Estado acerca del contenido del mencionado texto complementario del Quirógrafo. Para cumplir esas indicaciones se ha preparado el Decreto General y se han revisado y adecuado los nuevos estatutos y el reglamento interno”.

Algunas características del nuevo Decreto General

(...) Los artículos 1, 2 y 3 del Decreto General aclaran la competencia de los principales dicasterios de referencia. A ese respecto se refuerza, ante todo, el papel del Pontificio Consejo Cor Unum, que sigue la actividad institucional de Caritas Internationalis y es responsable de la aprobación de sus textos de contenido doctrinal o moral”.

(...) Los artículos 4 y 5 establecen las directrices para la redacción ulterior de una normativa de trabajo específica para el personal y para la preparación de un adecuado régimen de previsión. Efectivamente, los trabajadores de Caritas Internationalis, aunque no sean empleados vaticanos, forman parte de la comunidad de trabajo de la Sede Apostólica”.

(...) El artículo 6 (...) establece la nómina pontificia de, al menos, tres miembros en el Consejo Ejecutivo. Esto permite al Sumo Pontífice la designación de personas de comprobada competencia específica, particularmente las procedentes de regiones pobres o que merecen una atención privilegiada (...) No obstante, sigue siempre en vigor que la mayoría de los miembros sea indicada por las Caritas nacionales, de las que depende la responsabilidad del gobierno del importante organismo de la Confederación”.

Se prevé, además, la presencia de un Asistente eclesiástico y de una Comisión de Asistencia (...). Por otra parte, aparte del 'nihil obstat' de la Santa Sede para las candidaturas de Presidente y Secretario General (...) el Decreto General y los nuevos Estatutos establecen el 'nihil obstat' para la candidatura del Tesorero.

El art.7 reafirma el principio general de vigencia de la normativa canónica y vaticana de relieve para cuantos están empleados en los entes situados en la Ciudad del Vaticano y vinculados institucionalmente con la Santa Sede”.


XVIII SESIÓN PLENARIA DE LA PONTIFICIA ACADEMIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES



Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-Esta mañana se ha celebrado, en la sala de Prensa de la Santa Sede, una conferencia para presentar las conclusiones de la XVIII Sesión Plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales (27 abril-1 mayo 2012), que ha tratado el tema: “La búsqueda global de la Tranquillitas Ordinis. Pacem in terris, cincuenta años después”. En la rueda de prensa han intervenido el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Pontificia Academia organizadora del acto; el arzobispo Roland Minnerath, de Dijon (Francia); y la profesora Margaret S. Archer, de la Ecole Polytechnique Fédérale de Lausana (Suiza).

Durante la sesión plenaria se ha estudiado la contribución de la “Pacem in terris”, del Beato Juan XXIII, a la doctrina social de la Iglesia. La encíclica reafirma la tesis central de toda la doctrina social: “Todo hombre es persona, esto es, naturaleza dotada de inteligencia y de libre albedrío” (p. 9). Sobre esta base, la encíclica enfatiza la noción de bien común, que “abarca todo un conjunto de condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de su propia perfección” (p. 58). Para los participantes en la Plenaria, en el mundo actual -caracterizado por la globalización, la crisis económica y los conflictos de fondo nacionalista y religioso- es fundamental redescubrir la verdad sobre el ser humano y sobre el bien común, ya que son las piedras angulares de la vida social.



OTROS ACTOS PONTIFICIOS



Ciudad del Vaticano, 2 mayo 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Papantla (México) presentada por el obispo Lorenzo Cárdenas Aregullín, al haber alcanzado el límite de edad. Le sucede el obispo Jorge Carlos Patrón Wong, hasta ahora Coadjutor de la misma diócesis.

-Ha nombrado a Mons. Paul R. Sánchez y Mons. Raymond Chappetto como obispos auxiliares de Brooklyn (superficie: 466; población: 4.849.605; católicos: 1.556.575; sacerdotes: 619; religiosos: 177; diáconos permanentes: 179), en Estados Unidos.

  El obispo electo Sánchez nació en 1946 en Brooklyn, y fue ordenado sacerdote en 1971. Se licenció en Teología en 1972 por la Pontificia Universidad Gregoriana. Entre otros encargos pastorales, ha sido Vicario parroquial de las parroquias de Our Lady of Mercy (1972-1975), Saint Michael (1975-1987); párroco de la Saint Agatha Parish (1991-2001) y de Our Lady of Mount Carmel (2001-2008); vicario episcopal para el territorio de Queens (desde 2009). Ha sido también miembro de la Comisión Litúrgica diocesana y del Consejo presbiterial de Brooklyn. Es prelado de Honor de Su Santidad.

  El obispo electo Raymond Chappetto nació en 1945 en Astoria (Estados Unidos), y fue ordenado sacerdote en 1971. Entre otros encargos pastorales, ha sido vicario parroquial de diversas parroquias, entre ellas la Saint Camillus Parish (1971-1975), de la Incarnation Parish (1976-1981); párroco de la Our Lady of Miracles (1989-1995); vicario episcopal de Brooklyn West (1995-1999). Desde 1999 es párroco de Our Lady of the Snows, y, desde 2009, Vicario para el Clero y para la Vida Consagrada.

Ayer, día 1 de mayo, el Santo Padre nombró al rev. Raymond Poisson como obispo auxiliar de la diócesis de Saint-Jérôme (superficie: 2.156; población: 444.000; católicos: 431.000; sacerdotes: 91; religiosos: 137; diáconos permanentes: 19), en Canadá. El obispo electo nació en 1958 en Saint-Hyacinthe (Canadá), y fue ordenado sacerdote en 1983. Se doctoró en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana en 1989. Entre otros encargos pastorales, ha sido secretario del obispo de Saint-Jean-Longueuil y vicario; párroco de Saint-Georges y de la concatedral de Saint-Antoine de Padoue. Actualmente es párroco de la unidad pastoral Sainte-Marguerite-d’Younville y rector de la basílica de Sainte-Anne de Varennes.

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