Inicio - VIS Vaticano - Recibir VIS - Contáctenos - Calendario VIS

El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

últimas 5 noticias

VISnews en Twitter Ver en YouTube

jueves, 19 de marzo de 2009

ÁFRICA PUEDE TRANSFORMARSE EN CONTINENTE DE LA ESPERANZA


CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2009 (VIS).-El Papa llegó a las 9,35 al estadio Amadou Ahidjo de Yaundé, que lleva el nombre del primer presidente del país tras la independencia. Después de recorrerlo en papamóvil, Benedicto XVI se trasladó a la sacristía para presidir a las 10,00 la Santa Misa con motivo de la publicación del Instrumento de Trabajo de la II Asamblea Especial del Sínodo para África.

  En la festividad de San José, el Santo Padre, deseó una buena festividad a "todos los que como yo -dijo- han recibido la gracia de llevar este hermoso nombre" y recordó que "José es en la historia el hombre que dio a Dios la prueba más grande de confianza".

  "Padres y madres que me escucháis -prosiguió- ¿confiáis en Dios que hace de vosotros padres y madres de sus hijos adoptivos? ¿Aceptáis que cuente con vosotros para transmitir a vuestros hijos los valores humanos y espirituales que habéis recibido?".

  "En esta época en que tantas personas sin escrúpulos quieren imponer el reino del dinero despreciando a los más pobres, tenéis que estar atentos. África, en general, y Camerún en particular, están en peligro si no reconocen al verdadero autor de la Vida. (...) No os dejéis fascinar por falsas glorias e ideales falsos. ¡Creed! (...) Cristo es el único camino de Vida".

  "Como en otros continentes, la familia atraviesa (...) un período difícil que su fidelidad a Dios la ayudará a superar. Algunos valores de la vida tradicional se han trastocado. Las relaciones entre las generaciones se han modificado de una forma que no favorece como antes la transmisión de los conocimientos antiguos y de la sabiduría heredada de los antepasados. Demasiado a menudo somos testigos de un éxodo rural. (...) La calidad de los lazos familiares resulta profundamente afectada. Desenraizados y frágiles, los miembros de las generaciones jóvenes  a menudo sin trabajo desgraciadamente, buscan  remedios para el mal de vivir refugiándose en paraísos importados, efímeros y artificiales".

  "A veces los africanos se ven obligados a huir de si mismos y a abandonar todo lo que constituía su riqueza interior. Frente al fenómeno de una urbanización galopante, abandonan su tierra, física y moralmente, no como Abraham para responder a la llamada del Señor, sino por una especie de exilio interior que lo alejan de su mismo ser, de sus hermanos y hermanas de sangre, de Dios".

  "¿Hay una fatalidad, una evolución inevitable?", se preguntó el Papa. "Ciertamente no. Ahora más que nunca tenemos que esperar contra toda esperanza. (...) La primera prioridad consiste en volver a dar sentido a la acogida de la vida como don de Dios. Para la Sagrada Escritura, como para la sabiduría de vuestro continente, la llegada de un niño es una gracia, una bendición de Dios. En nuestra época la humanidad esta invitada a modificar su óptica: efectivamente cada ser humano, incluso el más pobre y pequeño, está creado a imagen y semejanza de Dios".

  "Hijos e hijas de África: ¡No tengáis miedo de creer, de esperar, de amar, no tengáis miedo de decir que Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida, que solamente Él nos puede salvar! (...) Firmes en la esperanza contra toda esperanza ¿no es una definición magnífica del cristiano?".

  "África está llamada a la esperanza a través de vosotros y con vosotros. Con Cristo Jesús que pisó el suelo africano, África puede transformarse en el continente de la esperanza. Todos somos miembros de los pueblos que Dios dio como descendencia a Abraham. Cada uno y cada una de nosotros fue pensado, querido y amado por Dios. Cada uno y cada una de nosotros tiene un papel que jugar en el plan de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo".

  "Si el desaliento os invade, pensad en la fe de José, si la inquietud os acecha, pensad en la esperanza de José, descendiente de Abraham que esperaba contra toda esperanza; si os azuza la aversión o el odio, pensad en el amor de José que fue el primer hombre que descubrió el rostro humano de Dios en la persona del niño concebido por el Espíritu Santo en el seno de la Virgen María".

  "Como José no tengáis miedo de tomar a María con vosotros, es decir no tengáis miedo de amar a la Iglesia. María, Madre de la Iglesia, os enseñará a seguir a sus pastores, (...) a seguir lo que os enseñan. (...) Los casados, mirad al amor de José por María y Jesús; los que se preparan al matrimonio, respetad a vuestra futura o futuro cónyuge, como hizo José con María; los que se han consagrado a Dios en el celibato, reflexionad sobre la enseñanza de nuestra Madre, la Iglesia: "La virginidad y el celibato para el Reino de Dios no solamente no contradicen la dignidad del matrimonio, sino que la presuponen y confirman. El matrimonio y la virginidad son las dos formas de expresar y vivir el único misterio de la Alianza de Dios con su pueblo".

  Benedicto XVI habló después a los padres de familia, cuyo modelo es San José. "El os puede enseñar -dijo- el secreto de vuestra paternidad, él que veló por el Hijo del Hombre. Todo padre recibe de Dios a sus hijos creados a su imagen y semejanza. San José fue el marido de María. (...) Como él, respetad y amad a vuestra esposa y guiad a vuestros hijos con amor y con vuestra presencia atenta hacia Dios, donde deben estar".

  "Mantened el valor frente a las dificultades de la vida -dijo el Papa a los jóvenes-. Vuestra existencia tiene un valor infinito a los ojos de Dios".

  Por último, el Santo Padre se dirigió a los niños. "A aquellos que no tienen un padre o que viven abandonados en la miseria de la calle, a los que han sido separados con violencia de sus padres, maltratados y sometidos a abusos, enrolados por la fuerza en grupos militares que devastan algunos países, quisiera decir: Dios os ama, no os olvida y San José os protege".

  Acabada la misa, Benedicto XVI entregó el "Instrumentum laboris" (documento  de trabajo) a los presidentes de las Conferencias Episcopales nacionales y regionales de África, auspiciando "vivamente que los trabajos de la Asamblea Sinodal contribuyan a incrementar la esperanza para las poblaciones de África y para todo el continente e infundan en cada una de las Iglesias locales un nuevo empuje evangélico y misionero al servicio de la reconciliación, la justicia y la paz".
PV-CAMERUN/MISA:INSTRUMENTUM LABORIS/YAUNDE      VIS 20090319 (1090)

ESTRUCTURA DEL DOCUMENTO DE TRABAJO DEL SINODO AFRICANO


CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2009 (VIS).-Al final de la misa celebrada esta mañana en el Estadio Amadou Ahidjo de Yaundé, el arzobispo Nikola Eterovic, secretario general del Sínodo de los Obispos, hizo una breve presentación del "Instrumentum laboris" o documento de trabajo del Sínodo africano, que el Papa entregó a los presidentes de las Conferencias Episcopales nacionales y regionales de este continente.

  El documento de la II Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, que se celebrará en el Vaticano del 4 al 25 de octubre de 2009, consta de cuatro capítulos, precedidos por un prefacio que ofrece una clave cristológica y pneumatológica de la lectura del texto.

  En el primer capítulo se describe la situación actual de la Iglesia en África, examinando la aplicación de la exhortación apostólica "Ecclesia in Africa" (1995), y su actualidad en el nuevo contexto social. Tras haber indicado varios puntos críticos en el ámbito cultural, económico y político, se exponen algunas reflexiones teológicas sobre la reconciliación, la justicia y la paz, conceptos base del próximo sínodo.

  El segundo capítulo presenta la urgencia de la reconciliación, de la justicia y de la paz en África. La noción africana de reconciliación está íntimamente relacionada con el concepto de justicia y de paz, con la intención de restaurar la armonía entre la persona ofendida y quien ofende y con la sociedad en general.

  En el tercer capítulo se pone de relieve la misión de la Iglesia, Familia de Dios, que en su actuación se convierte en signo e instrumento de reconciliación. Para promover la justicia y la paz, se compromete en la evangelización y en la promoción humana al servicio de todos a través de sus instituciones educativas, sanitarias y los programas de desarrollo. La Iglesia católica está abierta al diálogo con las otras Iglesias y comunidades eclesiales, así como con las religiones tradicionales africanas y con el Islam.

  En el cuarto capítulo se ofrece una reflexión sobre el testimonio de vida de todos los miembros del Pueblo de Dios: obispos, sacerdotes, consagrados, laicos, incluyendo también todas las estructuras e instituciones eclesiales. Se hace hincapié en que una tarea particular corresponde a los cristianos comprometidos en la sociedad: en política, en las fuerza armadas, en la economía, en la educación, en la sanidad, en la cultura, en los medios de comunicación social, en los organismos internacionales".

  El "Instrumentum laboris" concluye con una oración a la Virgen María, Nuestra Señora de África, por la buena preparación y el éxito de los trabajos sinodales. Es la primer vez que el Santo Padre compone una oración para este fin.
SE/INSTRUMENTUM LABORISAFRICA/ETEROVIC            VIS 20090319 (450)

ACLARACION SOBRE PALABRAS DEL PAPA ACERCA DEL SIDA


CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2009 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público ayer por la tarde el siguiente comunicado:

  "A propósito del eco suscitado por algunas palabras del Papa sobre el problema del SIDA durante su viaje apostólico en África, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., precisa que el Santo Padre ha confirmado las posiciones de la Iglesia católica y las líneas esenciales sobre su compromiso por combatir el terrible flagelo del SIDA: primero, con la educación en la responsabilidad de las personas en el uso de la sexualidad y con la reafirmación del papel esencial del matrimonio y la familia; segundo, con la investigación y la aplicación de tratamientos eficaces para el SIDA y en ponerlos a disposición del mayor número de enfermos a través de muchas iniciativas e instituciones sanitarias; tercero, con la asistencia humana y espiritual de los enfermos de SIDA, así como de todos los que sufren, que desde siempre están en el corazón de la Iglesia.

  "Estas son las direcciones en las que la Iglesia concentra su compromiso, considerando que dirigir los esfuerzos esencialmente hacia una más amplia difusión de preservativos no constituye en realidad el mejor camino, el de más amplias miras, ni el más eficaz para contrarrestar el flagelo del SIDA y tutelar la vida humana".
OP/ACLARACION PAPA:SIDA/LOMBARDI                VIS 20090319 (240)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Stanislaw Padewski, O.F.M. Cap., al gobierno pastoral de la diócesis de Kharkiv-Zaporizhia de los Latinos (Ucrania) por motivos de edad. Le sucede el obispo Marian Buczek, hasta ahora coadjutor en la misma sede.

-Nombró a monseñor José Mazuelos Pérez obispo de Jerez de la Frontera (superficie 3.928, población 516.861, católicos 452.532, sacerdotes 159, religiosos 617, diáconos permanentes 16) en España. El obispo electo nació en Osuna (España) en 1960, fue ordenado sacerdote en 1990 y actualmente era delegado para la pastoral universitaria de la archidiócesis de Sevilla.
RE:NER/.../PADEWSKI:BUCZEK:MAZUELOS            VIS 20090319 (100)

miércoles, 18 de marzo de 2009

EL PAPA RESPONDE A LAS PREGUNTAS DE LOS PERIODISTAS


CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2009 (VIS).-Esta mañana, durante el viaje a Camerún, el Papa respondió a las preguntas que le hicieron algunos periodistas que le acompañaban en el vuelo.

  Desde hace tiempo, y en particular tras su última carta a los obispos sobre la remisión de la excomunión de los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Lefebvre, preguntó un periodista, muchos periódicos hablan de soledad del Papa. "¿Usted qué piensa sobre esto? ¿Se siente realmente solo?".

  "A decir verdad -dijo Benedicto XVI-, me entran ganas de reír cuando se habla de este mito de mi soledad. De ningún modo me siento solo. Cada día recibo visitas de los colaboradores más cercanos, comenzando por el secretario de Estado. (…) Estoy realmente rodeado de amigos y en una espléndida colaboración con los obispos, colaboradores, laicos, y estoy agradecido por ello".

  Preguntado por el impacto de la crisis económica mundial en los países pobres y sobre si hablará de este problema en su próxima encíclica, el Santo Padre afirmó que "un elemento fundamental de la crisis es precisamente un déficit de ética en las estructuras económicas; se ha entendido que la ética no es una cosa que está "fuera de la economía", sino "dentro" y que la economía no funciona si no lleva consigo el elemento ético".

  Refiriéndose posteriormente a la encíclica sobre temas sociales, el Santo Padre dijo: "Estábamos a punto de publicarla cuando se desencadenó esta crisis y por tanto ha habido que revisar el texto para dar una respuesta más adecuada, en el ámbito de nuestras competencias, en el ámbito de la doctrina social de la Iglesia, pero con referencia a los elementos reales de la crisis actual. Espero que de este modo, la encíclica pueda ser un elemento, una fuerza para superar la difícil situación presente".

  El Papa respondió también a una pregunta sobre la especificidad, en África, del mensaje de la Iglesia Católica frente a las sectas.

  "Nosotros no anunciamos -dijo- un Evangelio de prosperidad, sino un realismo cristiano; no anunciamos milagros, como hacen algunos, sino la sobriedad de la vida cristiana. Estamos convencidos de que está sobriedad, este realismo que anuncia a un Dios que se ha hecho hombre, es decir, un Dios profundamente humano, que sufre incluso con nosotros, da sentido a nuestros sufrimientos para un anuncio con un horizonte más amplio, con más futuro. Sabemos que las sectas no son muy estables: en un primer momento puede hacer bien el anuncio de la prosperidad, de curaciones milagrosas, etc..., pero poco después se ve que la vida es difícil, que un Dios humano, que sufre con nosotros, es más convincente, más verdadero y ofrece gran ayuda para la vida".

  Hablando en concreto sobre el SIDA y la posición de la Iglesia católica, considerada por algunos poco realista y eficaz para afrontarlo, el Santo Padre dijo:

  "Yo creo que la realidad más eficaz y más presente en el frente de la lucha contra el SIDA sea precisamente la Iglesia católica, con sus movimientos. (...) Diría que este problema no se puede superar solo con eslóganes publicitarios. (...) Si los africanos no se ayudan entre ellos, no se puede resolver el problema con la distribución de preservativos. Al contrario, se corre el peligro de aumentar el problema. La solución solo se puede encontrar con un doble compromiso: el primero es humanizar la sexualidad, o sea, una renovación espiritual y humana que lleve aparejada una forma nueva de comportarse unos con otros y, en segundo lugar, una amistad verdadera también y sobre todo con las personas que sufren; la disponibilidad, aunque cueste sacrificios y renuncias personales, para estar con los que sufren".
PV-CAMERUN/ENTREVISTA AVION/…                    VIS 20090318 (600)

CAMERUN: TIERRA DE ESPERANZA, DE VIDA Y DE PAZ


CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2009 (VIS).-Benedicto XVI llegó a las 16,00 al aeropuerto Nsimalen de Yaundé, primera etapa de su visita apostólica a África. El Papa fue recibido por el presidente de la República de Camerún, Paul Biya y recibió el saludo del arzobispo de Yaundé y  presidente de la Conferencia Episcopal, Simon-Victor Tonyé Bakot, así como del cardenal Christian Wiyghan Tumi, arzobispo emérito de Douala.

  Después de saludar a los altos cargos del  Estado y a los representantes diplomáticos, religiosos y militares, el Santo Padre pronunció el siguiente discurso:

  "Vengo a vosotros como pastor (...) para confirmar a mis hermanos y hermanas en la fe. Esta fue la tarea que Cristo confió a Pedro en la Última Cena y la de los sucesores de Pedro. Cuando Pedro predicó a la multitud en Jerusalén el día de Pentecostés, entre ella  había personas procedentes de África. El testimonio de grandes santos de este continente durante los primeros siglos del cristianismo (...) asegura a África un lugar de distinción en los anales de la historia de la Iglesia. Hasta nuestros días una plétora de misioneros y mártires han ofrecido su testimonio de Cristo en todos los lugares de África y  aquí hoy la Iglesia está bendecida con 150 millones de fieles".

  El Papa afirmó que con su visita quería celebrar con las poblaciones africanas "la fe vivificadora en Cristo que sostiene y nutre a tantos hijos e hijas en este gran continente"  y recordando la próxima asamblea especial del Sínodo dedicada a África dijo: "Este  momento de gracia es un llamamiento a todos vosotros obispos, sacerdotes, religiosos y laicos del continente para que os dediquéis nuevamente a la misión de la Iglesia de llevar la esperanza a los corazones de los pueblos africanos y con ello de todo el mundo".

  "Incluso en medio de los sufrimientos más atroces el mensaje cristiano es portador de esperanza. (...) Frente a la violencia, a la pobreza, al hambre, a la corrupción o al abuso de poder, un cristiano no puede jamás permanecer callado. (...) Aquí en África como en tantos lugares del mundo, innumerables hombres y mujeres anhelan escuchar una palabra de esperanza y de consuelo. Los conflictos locales dejan tras de sí miles de personas sin hogar, necesitados, huérfanos, viudas...".

  "En un continente al que sus habitantes fueron cruelmente arrebatados en épocas pasadas y llevados a trabajar a ultramar como esclavos, el tráfico de seres humanos, sobre todo de mujeres y niños inermes, se ha convertido en una nueva forma de esclavitud. En una época de escasez global de alimentos, de turbulencias financieras, de modelos disturbados por los cambios climáticos, África sufre desproporcionadamente: cada vez más habitantes acaban siendo presas del hambre, la pobreza, la enfermedad. Imploran a grandes gritos reconciliación, justicia y paz y es lo que la Iglesia les ofrece".

  La Iglesia no propone "nuevas formas de opresión económica o política, sino la libertad de los hijos de Dios; no impone modelos culturales que ignoran el derecho a la vida de los que todavía no han nacido, sino el agua pura y salvífica del Evangelio de la vida. No amargas rivalidades inter-étnicas o interreligiosas sino la rectitud, la paz y la alegría del Reino de Dios".

  El Santo Padre elogió la solicitud de la Iglesia local por las personas enfermas y definió "encomiable " el hecho de que los enfermos de SIDA puedan curarse gratis. También mencionó el compromiso educativo, que se ha traducido, entre otras cosas, en la obra de la Universidad Católica de África Central, "signo de gran esperanza para el futuro de la región".

  "Camerún es efectivamente tierra de esperanza. (...) Miles de refugiados de los países circundantes, arrasados por la guerra, han encontrado acogida. Es una tierra de vida cuyo gobierno habla claramente en defensa de los derechos de los no que aún no han nacido. Es tierra de paz: resolviendo mediante el diálogo el contencioso sobre la península Bakassi, Camerún y Nigeria han demostrado al mundo que una paciente labor diplomática puede ser fructuosa. Es una tierra (...) bendecida con una población joven, (...) impaciente por construir un mundo más pacífico y más justo. La definen una "África en miniatura", patria de más de doscientos grupos étnicos diversos que viven en armonía".

  "Viniendo a vosotros -concluyó el pontífice-, pido que la Iglesia aquí, y en todos los lugares de África, siga creciendo en la santidad, en el servicio a la reconciliación, a la justicia, y a la paz".

  Finalizado el discurso, el Santo Padre se desplazó a la nunciatura apostólica en Yaundé, donde pernoctó.
PV-CAMERUN/LLEGADA/YAUNDE                   VIS 20090318 (760)

ENCUENTRO CON LOS OBISPOS DE CAMERUN


CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAR 2009 (VIS).-Después de celebrar misa en privado en la capilla de la nunciatura apostólica de Yaundé, el Papa se trasladó al Palacio de la Unidad para realizar una visita de cortesía al presidente de la República de Camerún, Paul Biya.

  Posteriormente se dirigió a la Iglesia de Christ-Roi en Tsinga de Yaundé, donde tuvo un encuentro con los 31 obispos de la Conferencia Episcopal Nacional de Camerún.

  "En este año consagrado a San Pablo -dijo el Santo Padre al inicio de su discurso-, es especialmente oportuno recordar la necesidad urgente de anunciar el Evangelio a todos".

  Tras poner de relieve que "todos los pastores de la Iglesia deben estar unidos por una profunda comunión", Benedicto XVI señaló que "una colaboración eficaz entre las diócesis, sobre todo para una mejor distribución de los sacerdotes en el país, favorecerá las relaciones de solidaridad fraterna con las iglesias diocesanas más pobres, de modo que el anuncio del Evangelio no sufra por la falta de ministros".
 
  Refiriéndose a la importancia de que los obispos vivan en comunión con sus presbíteros, el Papa subrayó que "el ejemplo y la palabra de su obispo supone una ayuda preciosa para que la vida espiritual y sacramental de los sacerdotes ocupe un lugar central en su ministerio, alentándoles a descubrir y a vivir cada vez con mayor profundidad la tarea específica del pastor, que es en primer lugar la de ser un hombre de oración. La vida espiritual y sacramental es una extraordinaria riqueza que hemos recibido para nosotros mismos y para el bien del pueblo que se nos ha confiado".

  El Papa expresó su alegría por los numerosos jóvenes que se presentan como candidatos al sacerdocio, para lo que "es esencial que se realice -dijo- un serio discernimiento, (…) dando prioridad a la selección y a la formación de los formadores y de los directores espirituales".

  "Desde los orígenes de la fe cristiana en Camerún -continuó-, los religiosos y las religiosas han ofrecido una contribución fundamental a la vida de la Iglesia. Doy gracias a Dios con vosotros y me alegro del desarrollo de la vida consagrada entre las hijas y los hijos de vuestro país".

  Hablando del "papel determinante que han tenido y tienen" los catequistas, el Santo Padre afirmó que dada su tarea de "auténtica enculturación de la fe, su formación humana, espiritual y doctrinal es esencial".

  Benedicto XVI señaló a continuación uno de los numerosos desafíos que deben afrontar los pastores, el de la "situación de la familia". Las dificultades actuales "os estimulan -dijo- a preservar con determinación los valores fundamentales de la familia africana, dando prioridad a una profunda evangelización, (…) favoreciendo una mejor comprensión de la naturaleza, de la dignidad y del papel del matrimonio, que requiere una unión indisoluble y estable".

  Tras poner de relieve que "la liturgia ocupa un lugar importante en la manifestación de la fe de las comunidades", el Santo Padre señaló que "es esencial que la alegría manifestada no sea un obstáculo sino un medio para entrar en diálogo y en comunión con Dios".
 
  Frente al peligro de las "sectas y movimientos esotéricos, "de la creciente influencia de una religiosidad supersticiosa, así como del relativismo", hay que "dar un renovado impulso a la formación de los jóvenes y de los adultos, en particular en el mundo universitario e intelectual".

  El Papa manifestó su alegría al constatar el gran número de asociaciones de laicos en las diócesis y la "participación activa de las asociaciones femeninas en los diversos sectores de la misión de la Iglesia, demostrando así una conciencia real de la dignidad de la mujer y de su vocación específica en la comunión eclesial y en la sociedad".

  El obispo, concluyó, "debe ser por su misión el principal defensor de los derechos de los pobres, debe promover y alentar el ejercicio de la caridad, manifestación del amor del Señor por los pequeños". De este modo se manifiesta que la Iglesia  "excluye todo etnocentrismo y particularismo excesivos y contribuye a la reconciliación y a la cooperación entre las etnias y por el bien de todos".

  "Los cristianos, especialmente los laicos que tienen responsabilidades sociales, económicas, políticas tienen el deber de dejarse guiar por la doctrina social de la Iglesia para contribuir a la construcción de un mundo más justo en el que cada uno pueda vivir dignamente".
PV-CAMERUN/ENCUENTRO OBISPOS/YAUNDE            VIS 20090318 (730)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 18 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Jan Romeo Pawlowski nuncio apostólico en la República del Congo y en Gabón, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad arzobispal. El nuevo nuncio nació en Biskupiec (Polonia) en 1960, fue ordenado sacerdote en 1985 y actualmente era consejero de nunciatura ante la sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado.
NN/…/PAWLOWSKI                                VIS 20090318 (70)

martes, 17 de marzo de 2009

BENEDICTO XVI LLEGA ESTA TARDE A CAMERUN


CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre partió a las 10,20 del aeropuerto romano de Fiumicino y tras seis horas de vuelo -a las 16,00- está previsto que aterrice en el aeropuerto Nsimalen de Yaundé (Camerún), dando inicio a su primer viaje apostólico a África, que incluye una segunda etapa de tres días -del 20 al 22 de marzo- en Luanda, capital de Angola.

  El presidente de la República, Paul Biya, dará la bienvenida al pontífice a los pies de la escalerilla del avión. Posteriormente, recibirá el saludo del arzobispo de Yaundé y presidente de la Conferencia Episcopal de Camerún, monseñor Simon-Victor Tonyé Bakot y del cardenal Christian Wiyghan Tumi, arzobispo emérito de Douala. También estarán presentes autoridades civiles y políticas, los miembros del cuerpo diplomático, los obispos de Camerún y un grupo de fieles con un coro.

  Tras las palabras del presidente de la República, Benedicto XVI pronunciará el primer discurso de su undécimo viaje apostólico fuera de Italia. Posteriormente se trasladará en papamóvil a la nunciatura apostólica de Yaundé, donde cenará y pasará la noche.

  Mañana miércoles por la mañana, el Papa celebrará misa en privado en la capilla de la nunciatura apostólica, realizará una visita de cortesía al presidente de la República de Camerún y se encontrará a continuación con los obispos del país en la Iglesia de Christ-Roi en Tsinga de Yaundé.
PV-CAMERUN/…/YAUNDE                            VIS 20090317 (240)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 17 MAR 2009 (VIS).-Su Beatitud el cardenal Lubomyr Husar, arzobispo mayor de Kyiv-Halyc (Ucrania), con el consenso del Sínodo de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana y en conformidad con el canon 85, párrafo 2, 2 del CCEO, trasladó al obispo Wasyl Ihor Medwit, O.S.B.M., del oficio de obispo de curia en el arzobispado mayor de Kyiv-Halyc, al de obispo auxiliar en el exarcado arzobispal de Donetsk-Kharkiv (católicos 8.000, sacerdotes 44, religiosos 22) en Ucrania.
NEA/.../MEDWIT                               VIS 20090317 (80)

lunes, 16 de marzo de 2009

DIGNOS MINISTROS PENITENCIA Y EDUCADORES CONCIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2009 (VIS).-El cardenal James Francis Stafford, penitenciario mayor del tribunal de la Penitenciaría Apostólica, leyó ayer por la tarde un mensaje que el Papa le dirigió junto a los participantes en el Curso para el fuero interno, que tuvo lugar esta semana en Roma.

  El Santo Padre afirma en el mensaje que "formar rectamente la conciencia de los creyentes es una de las prioridades pastorales, porque (…) si se pierde el sentido del pecado, desgraciadamente aumenta el sentido de culpa, que se desearía eliminar con remedios paliativos insuficientes".
 
 Para la formación de las conciencias, continúa, existen medios como "la catequesis, la predicación, la homilía, la dirección espiritual, el sacramento de la Reconciliación y la celebración de la Eucaristía".

  "Una adecuada catequesis (…) estimula las conciencias a percibir siempre mejor el sentido del pecado, hoy en parte apagado o peor, obnubilado por un modo de pensar y de vivir "etsi Deus non daretur, (…) que denota un relativismo cerrado al verdadero sentido de la vida".

  "A la catequesis -escribe- va unida a un uso sapiente de la predicación". En este sentido subraya que la homilía "es sin duda la forma de predicación más difundida, con la que cada domingo se educa la conciencia de millones de fieles. En el reciente Sínodo de Obispos (octubre 2008), dedicado a la Palabra de Dios en la Iglesia, varios padres sinodales insistieron oportunamente sobre el valor y la importancia de la homilía, que hay que adaptar a la mentalidad contemporánea".

  Benedicto XVI señala a continuación que "la dirección espiritual también contribuye a formar las conciencias. Hoy más que nunca son necesarios "maestros de espíritu" sabios y santos: un importante servicio eclesial para el que es necesaria una vitalidad eclesial que hay que implorar como don del Espíritu Santo mediante una oración intensa y prolongada y una preparación específica que se debe adquirir con atención".

  "Cada sacerdote -continúa- está llamado a administrar la misericordia divina en el sacramento de la Penitencia, mediante el cual perdona los pecados en nombre de Cristo y ayuda al penitente a recorrer el camino exigente de la santidad con una conciencia recta e informada. Para poder realizar este indispensable ministerio, cada presbítero debe alimentar la propia vida espiritual y cuidar una permanente actualización teológica y pastoral".

  El Papa pone de relieve que "la conciencia del creyente se afina cada vez más gracias a una participación devota y consciente en la Santa Misa, que es el sacrificio de Cristo para la remisión de los pecados".

  Al final del mensaje, el Santo Padre pide a los participantes en el curso que "mantengan siempre viva la conciencia de tener que ser dignos "ministros" de la misericordia divina y responsables educadores de las conciencias. Que se inspiren en el ejemplo de los santos confesores y maestros de espíritu, entre los que me gusta recordar en particular al cura de Ars, San Juan María Vianney, del que este año se conmemora el 150 aniversario de su muerte".
MESS/FUERO INTERNO/PENT                        VIS 20090316 (500)

MINISTERIO EPISCOPAL AL SERVICIO DE UNIDAD CUERPO MISTICO


CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2009 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy al primer grupo de prelados de la Conferencia Episcopal Argentina al final de su quinquenal visita "ad limina", que representa, dijo el Papa, "un momento significativo en la vida de todos aquellos a quienes se les ha confiado el cuidado pastoral de una porción del Pueblo de Dios, pues en ella demuestran y refuerzan su comunión con el Romano Pontífice".

  "El ministerio episcopal -prosiguió- está al servicio de la unidad y de la comunión de todo el Cuerpo místico de Cristo" y "el obispo, que es el principio y fundamento visible de unidad en su Iglesia particular, está llamado a impulsar y defender la integridad de la fe y la disciplina común de toda la Iglesia, enseñando además a los fieles a amar a todos sus hermanos".

  El Santo Padre expresó a los obispos argentinos su reconocimiento por "la voluntad decidida de mantener y afianzar la unidad " tanto en la Conferencia episcopal como en las comunidades diocesanas." "Gracias a esta colegialidad afectiva y efectiva -subrayó-, ningún obispo está solo, porque está siempre y estrechamente unido a Cristo, Buen Pastor, y también, en virtud de su ordenación episcopal y de la comunión jerárquica, a sus hermanos en el episcopado y a quien el Señor ha elegido como Sucesor de Pedro".

  Recalcando que ese espíritu de comunión "tiene un ámbito privilegiado de aplicación en las relaciones del obispo con sus sacerdotes", Benedicto XVI invitó a los prelados "a extremar la caridad y la prudencia" a la hora de "corregir enseñanzas, actitudes o comportamientos que desdicen de la condición sacerdotal" de sus más estrechos colaboradores y que "pueden, además, dañar y confundir la fe y la vida cristiana de los fieles".
  
  "El papel fundamental que desempeñan los presbíteros -observó- os ha de llevar a realizar un gran esfuerzo para promover las vocaciones sacerdotales. A este respecto, sería oportuno proyectar una pastoral matrimonial y familiar más incisiva, que tenga en cuenta la dimensión vocacional del cristiano, así como una pastoral juvenil más audaz, que ayude a los jóvenes a responder con generosidad al llamado que Dios les hace".

  "También los fieles, en virtud de su bautismo -concluyó-, están llamados a cooperar en la edificación del Cuerpo de Cristo. Para ello hay que llevarlos a tener una experiencia más viva de Jesucristo y del misterio de su amor. El trato permanente con el Señor mediante una intensa vida de oración y una adecuada formación espiritual y doctrinal aumentará en todos los cristianos el gozo de creer y celebrar su fe y la alegría de pertenecer a la Iglesia, impulsándoles así a participar activamente en la misión de proclamar la Buena Noticia a todos los hombres".
AL/.../ARGENTINA                           VIS 20090316 (460)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre:

-Erigió la prelatura territorial de Esquel (Argentina) con territorio desmembrado de la diócesis de Comodoro-Rivadavia, haciéndola sufragánea de la Iglesia Metropolitana de Bahía Blanca ( Argentina).

-Nombró al padre José Slaby, C.Ss.R., primer obispo de Esquel (superficie 78.074, población 68.609, católicos 56.440, sacerdotes 14) en Argentina. El obispo electo nació en 1958 en Zeleznikowa (Polonia), pronunció los votos perpetuos en 1983, fue ordenado sacerdote en 1984 y hasta ahora era superior y párroco de la comunidad de los Redentoristas de Esquel.

-Nombró al arzobispo Luigi Bonazzi nuncio apostólico en Lituania y Estonia. El arzobispo Bonazzi era hasta ahora nuncio apostólico en Cuba.

-Nombró al cardenal Joseph Zen Ze-kiun, S.D.B., obispo de Hong-Kong, su enviado especial a la celebración del XXV aniversario de la visita pastoral del Siervo de Dios Juan Pablo II a Tailandia, que tendrá lugar en Bangkok del 10 al 11 de mayo de 2009.

-Nombró al cardenal José Saraiva Martins, C.M.F., prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos, su enviado especial a la celebración del 50 aniversario del Santuario de Cristo Rey en Almada (Portugal), el 17 de mayo de 2009.
ECE:NER:NN:NA/.../...                           VIS 20090316 (200)

ANGELUS: LA GRACIA DEL EVANGELIO PUEDE RENOVAR AFRICA


CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2009 (VIS).-En el Ángelus del tercer domingo de cuaresma Benedicto XVI habló de su inminente viaje a África. El Papa, que visitará del 17 al 23 de marzo Camerún y Angola, explicó a los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro que en el primero de esos países entregará el "Instrumento de trabajo" de la Segunda Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos que se celebrará en octubre en el Vaticano, para proseguir después hacia Angola, "un país que tras una larga guerra interna ha encontrado la paz y ahora está llamado a reconstruirse en la justicia".

  "Con esta visita -dijo- quiero abrazar idealmente todo el continente africano: sus mil diferencias y su profunda alma religiosa; sus antiguas culturas y su trabajoso camino de desarrollo y reconciliación; sus graves problemas, sus dolorosas heridas y sus enormes potenciales y esperanzas. Quiero confirmar a los católicos en la fe, alentar a los cristianos en el compromiso ecuménico, llevar a todos el anuncio de paz que el Señor resucitado confío a su Iglesia".

  "Voy a África -prosiguió- consciente de no tener otra cosa que proponer y que dar a los que encontraré sino Cristo y la Buena Nueva de su Cruz, misterio de amor supremo, de amor divino que vence toda resistencia humana y hace posible hasta el perdón y el amor por los enemigos. Esta es la gracia del Evangelio capaz de transformar el mundo; esta es la gracia que puede renovar también África, porque engendra una fuerza irresistible de paz y de reconciliación, profunda y radical. La Iglesia no persigue por lo tanto objetivos económicos, sociales o políticos: la Iglesia anuncia a Cristo, segura de que el Evangelio puede tocar el corazón de todos y transformarlos, renovando de esa forma, desde dentro, a las personas y a las sociedades".

  El Papa terminó confiando a San José, que tuvo que escapar con María a Egipto, en África, para salvar a Jesús, a todas las poblaciones del continente, "con los retos que las marcan y las esperanzas que las animan. En particular, (...) las víctimas del hambre, de las enfermedades, de las injusticias, de los conflictos fratricidas y de todas las formas de violencia que desgraciadamente siguen cebándose en adultos y niños, sin ahorrar a los misioneros, sacerdotes, religiosos, religiosas y voluntarios".
ANG/AFRICA/...                               VIS 20090316 (400)

PASTORAL UNIVERSITARIA EN TODAS LAS IGLESIAS PARTICULARES


CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2009 (VIS).-Después del rezo del Angelus, el Papa señaló ante miles de personas que llenaban la Plaza de San Pedro, que esta mañana, con la celebración eucarística en la basílica de San Pablo Extramuros, terminaba el Jubileo paulino de los universitarios.

  El Santo Padre recordó que este jubileo había sido promovido por la Congregación para la Educación Católica y el Pontificio Consejo de la Cultura y organizado por el Vicariato de Roma, sobre el tema: "Vengo a anunciaros lo que veneráis sin conocer. Evangelio y cultura para un nuevo humanismo".

  Dirigiéndose a los profesores y delegados de pastoral universitaria de todos los continentes, que han participado en Roma en el Foro Internacional de las Universidades (12-15 de marzo), Benedicto XVI dijo que "este evento constituye una etapa importante en el diálogo siempre vivo entre la Iglesia y la universidad".

  El Papa expresó el deseo de que "en todas las iglesias particulares se desarrolle la pastoral universitaria, para la formación de los jóvenes y para la elaboración de una cultura inspirada en el Evangelio".

  "Queridos universitarios -concluyó-: Os animo y os acompaño con la oración".
ANG/JUBILEO PAULINO UNIVERSITARIOS/…                VIS 20090316 (200)

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Colonia (Alemania).

  El pasado sábado, 14 de marzo, recibió en audiencias separadas:

-Edward Fenech Adami, presidente de la República de Malta, con su esposa y séquito.

-Once prelados de la Conferencia Episcopal Argentina en visita "ad limina":

    -Cardenal Jorge Mario Bergoglio, S.I., arzobispo de Buenos Aires.

    -Arzobispo Agustín Roberto Radrizzani, S.D.B., de Mercedes-Luján.

    -Obispo Virginio Domingo Bressanelli, S.C.I., de Comodoro Rivadavia.

    -Obispo Esteban María Laxague, S.D.B., de Viedma.

    -Obispo Fernando Carlos Maletti, de San Carlos de Bariloche.

    -Obispo Marcelo Angiolo Melani, S.D.B., de Neuquén.

    -Obispo Néstor Hugo Navarro, de Alto Valle del Río Negro, con el obispo emérito José Pedro Pozzi, S.D.B.

    -Obispo Juan Carlos Romanin, S.D.B., de Río Gallegos.

    -Obispo Jean-Abdo Arbach, B.C., exarca apostólico para los fieles greco-melquitas residentes en Argentina.

    -Obispo Vartan Waldir Boghossian, S.D.B., de San Gregorio de Narek en Buenos Aires de los armenios, exarca apostólico para los fieles de rito armenio residentes en América Latina y México.

-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AL:AP/…/…                                    VIS 20090316 (140)

EL PAPA ANUNCIA UN ESPECIAL AÑO SACERDOTAL


CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2009 (VIS).-El Papa recibió hoy a los miembros de la Congregación para el Clero, que esta semana celebran su asamblea plenaria sobre el tema: "La identidad misionera del presbítero en la Iglesia como dimensión intrínseca del ejercicio de los "tria munera".

  "La dimensión misionera del presbítero -dijo el Santo Padre- nace de su configuración sacramental a Cristo Cabeza", que supone "una adhesión cordial y total a lo que la tradición eclesial ha individuado como la apostolica vivendi forma, (…) la participación en aquel "nuevo estilo de vida" inaugurado por Jesús y hecho propio por los Apóstoles".

  Benedicto XVI subrayó la "indispensable tendencia a la perfección moral que debe habitar todo corazón auténticamente sacerdotal". En este contexto afirmó que "precisamente para favorecer esta tendencia de los sacerdotes a la perfección espiritual de la que depende sobre todo la eficacia de su ministerio, he decidido que se celebre un especial Año Sacerdotal del 19 de junio de 2009 -Sagrado Corazón de Jesús y Jornada para la santificación sacerdotal- al 19 de junio de 2010". Este año "se conmemora el 150 aniversario de la muerte del santo cura de Ars, Juan María Vianney, verdadero ejemplo de pastor al servicio del rebaño de Cristo".

  "La dimensión eclesial, jerárquica y doctrinal y de comunión del presbítero (…) es absolutamente indispensable -continuó- para toda auténtica misión y por sí misma garantiza su eficacia espiritual".
 
  El Papa explicó que "la misión es eclesial porque nadie anuncia o se lleva a sí mismo, (…) sino que lleva a Otro, a Dios mismo, al mundo. Dios es la única riqueza que, en definitiva, desean encontrar los seres humanos en un sacerdote".

  "La misión se desarrolla en una unidad y comunión que solo secundariamente tiene aspectos relevantes de visibilidad social. (…) Las dimensiones jerárquica y doctrinal sugieren resaltar la importancia de la disciplina (el término se relaciona con "discípulo") eclesiástica y de la formación doctrinal, y no solo teológica, inicial y permanente".

  Benedicto XVI hizo hincapié en la necesidad de "cuidar la formación de los candidatos al ministerio sacerdotal", que se desarrolle "en comunión con la tradición eclesial ininterrumpida, sin cesuras ni tentaciones de discontinuidad. En este sentido, es importante favorecer en los sacerdotes, sobre todo en las jóvenes generaciones, una correcta recepción de los textos del Concilio Ecuménico Vaticano II, interpretados a la luz de todo el bagaje doctrinal de la Iglesia".

  Por otra parte, añadió, los sacerdotes "deben estar presentes, ser identificados y reconocidos por el juicio de la fe, por las virtudes personales, así como por el hábito, en los ambientes de la cultura y de la caridad, que están siempre en el centro de la misión de la Iglesia".

  "La centralidad de Cristo lleva consigo la justa valorización del sacerdocio ministerial, sin el que no habría ni Eucaristía, ni mucho menos misión y ni siquiera Iglesia. Por eso -terminó-, es necesario estar atentos para que las "nuevas estructuras" u organizaciones pastorales no se piensen para un tiempo en el que habría que "prescindir" del ministerio ordenado, partiendo de una interpretación errónea de la justa promoción de los laicos, porque en este caso se pondrían los presupuestos para la ulterior "dilución" del sacerdocio ministerial y las eventuales presuntas "soluciones" coincidirían dramáticamente con las causas reales de los problemas contemporáneos relacionados con el ministerio".
AC/MISION PRESBITERO/CPC                         VIS 20090316 (560)

SAN JUAN MARIA VIANNEY: PATRONO DE LOS SACERDOTES


CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2009 (VIS).-"Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote", es el tema del Año Sacerdotal convocado por el Santo Padre, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

  El Papa inaugurará el Año Sacerdotal presidiendo el próximo 19 de junio la celebración de las vísperas en la basílica de San Pedro, donde se expondrá la reliquia del santo cura d'Ars traída para esa ocasión por el obispo de Belley-Ars, monseñor Guy Bagnard  y lo clausurará el 19 de junio del 2010 tomando parte en el "Encuentro Mundial Sacerdotal", que tendrá lugar en la Plaza de San Pedro.

  A lo largo de este año jubilar Benedicto XVI proclamará a San Juan María Vianney "Patrono de todos los sacerdotes del mundo". Se publicará además el "Directorio para los confesores y directores espirituales", junto a una recopilación de textos del pontífice sobre temas esenciales de la vida y de la misión sacerdotal en nuestra época.

  La Congregación para el Clero, de acuerdo con los ordinarios diocesanos y los superiores de los institutos religiosos, promoverá y coordinará las diversas iniciativas espirituales y pastorales para subrayar la importancia del papel y de la misión del sacerdote en la Iglesia y en la sociedad contemporánea, así como la necesidad de potenciar la formación permanente de los sacerdotes, ligándola a la de los seminaristas.
OP/AÑO SACERDOTAL/...                       VIS 20090316 (230)

LA LENGUA CHINA SE INCORPORA AL WEB DE LA SANTA SEDE


CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2009 (VIS).-Un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede informa de que con motivo de la solemnidad de San José, esposo de la Bienaventurada Virgen María y patrono de la Iglesia universal, el web oficial de la Santa Sede se enriquecerá con la introducción de una nueva sección en lengua china.

  El chino "representa la octava lengua -después de la italiano, la inglesa, la francesa, la española, la alemana, la portuguesa y la latina- que se incorpora al sitio www.vatican.va".

  "Gracias al nuevo servicio -concluye el texto- los internautas de todo el mundo podrán navegar en chino para tener acceso a los textos de Su Santidad Benedicto XVI presentados en los caracteres chinos tanto tradicionales como simplificados".
OP/LENGUA CHINA/WEB SANTA SEDE               VIS 20090316 (150)

viernes, 13 de marzo de 2009

PROMOVER UNA AUTENTICA ADORACION EUCARISTICA


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los participantes en la asamblea plenaria de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, que en estos días han afrontado el tema de la adoración eucarística.

  El Papa expresó el deseo de que una reflexión colegial sobre este tema "contribuya a poner de relieve, en los límites de competencia del dicasterio, los medios litúrgicos y pastorales con los que la Iglesia de nuestros tiempos puede promover la fe en la presencia real del Señor en la Sagrada Eucaristía y asegurar a la celebración de la Santa Misa toda la dimensión de la adoración".

  "La doctrina de la transustanciación del pan y del vino y de la presencia real son verdades de fe evidentes ya en la Sagrada Escritura y confirmadas después por los Padres de la Iglesia".

  Tras hacer hincapié en que "en la Eucaristía, la adoración debe llegar a ser unión con el Señor vivo y después con su Cuerpo místico", Benedicto XVI recordó sus palabras durante la Jornada  Mundial de la Juventud de Colonia en 2005: "Dios no solamente está frente a nosotros, como el totalmente Otro. Está dentro de nosotros, y nosotros estamos en él. Su dinámica nos penetra y desde nosotros quiere propagarse a los demás y extenderse a todo el mundo, para que su amor sea realmente la medida dominante del mundo".

  En este contexto, continuó, "recordaba a los jóvenes que en la Eucaristía se vive "la transformación fundamental de la violencia en amor, de la muerte en vida, que lleva consigo las demás transformaciones".

  El Papa subrayó que es importante "una renovación de la adoración eucarística", que "solo será posible a través de un mayor conocimiento del misterio en plena fidelidad a la sagrada Tradición y aumentando la vida litúrgica en nuestras comunidades". Asimismo manifestó su aprecio porque la plenaria haya tratado el tema de la "formación de todo el Pueblo de Dios en la fe, con una atención especial a los seminaristas, para favorecer su crecimiento en un espíritu de auténtica adoración eucarística".

  "Recordando tres prácticas penitenciales muy estimadas por la tradición bíblica y cristiana -la oración, la limosna y el ayuno-, animémonos a volver a descubrir y a vivir con fervor renovado -concluyó- el ayuno no solo como praxis ascética, sino también como preparación a la Eucaristía y como arma espiritual para luchar contra todo eventual apego desordenado a nosotros mismos".
AC/ADORACION EUCARISTICA/…                    VIS 20090313 (420) 

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Doce prelados de la Conferencia Episcopal Argentina en visita "ad limina":

    -Cardenal Jorge Mario Bergoglio, S.I., arzobispo de Buenos Aires, con los obispos auxiliares Joaquín Mariano Sucunza, Eduardo Horacio García, Raúl Martín, Oscar Vicente Ojea y Enrique Eguía Seguí.

    -Obispo Fernando María Bargalló, de Merlo-Moreno.

    -Obispo Luis Guillermo Eichhorn, de Morón.

    -Obispo Sergio Alfredo Fenoy, de San Miguel.

    -Obispo Rubén Oscar Frassia, de Avellaneda-Lanús.

    -Obispo Guillermo Rodríguez-Melgarejo, de San Martín.

    -Obispo Oscar Domingo Sarlinga, de Zárate-Campana.

-Arzobispo Robert Zollitsch, de Freiburg im Breisgau (Alemania).

  Está previsto que esta tarde reciba en audiencias separadas a diez prelados de la Conferencia Episcopal Argentina en visita "ad limina":

    -Arzobispo  José María Arancedo, de Santa Fe de la Vera Cruz.

    -Arzobispo Mario Luis Bautista Maulión, de Paraná, con el obispo auxiliar César Daniel Fernández.

    -Obispo Luis Armando Collazuol, de Concordia.

    -Obispo Jorge Eduardo Lozano, de Gualeguaychú.

    -Obispo Martín de Elizalde, O.S.B., de Nueve de Julio.

    -Obispo Eduardo Eliseo Martín, de Villa de la Concepción del Río Cuarto.

    -Obispo José Vicente Conejero Gallego, de Formosa.

    -Obispo Roberto Rodríguez, de La Rioja.

    -Monseñor, Pedro Candia, administrador diocesano del Ordinariato Militar.

-Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AL:AP/.../...                                   VIS 20090313 (220)

jueves, 12 de marzo de 2009

CARTA SOBRE REMISIÓN EXCOMUNION OBISPOS DE LEFEBVRE


CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2009 (VIS).-Hoy se hizo pública una carta de Benedicto XVI a los obispos de la Iglesia católica sobre la remisión de la excomunión de los cuatro Obispos consagrados por el Arzobispo Lefebvre.

  Ofrecemos el texto completo del documento, fechado el 10 de marzo y que se ha publicado en inglés, francés, español, italiano, alemán y portugués:

"Queridos Hermanos en el ministerio episcopal

La remisión de la excomunión a los cuatro Obispos consagrados en el año 1988 por el Arzobispo Lefebvre sin mandato de la Santa Sede, ha suscitado por múltiples razones dentro y fuera de la Iglesia católica una discusión de una vehemencia como no se había visto desde hace mucho tiempo. Muchos Obispos se han sentido perplejos ante un acontecimiento sucedido inesperadamente y difícil de encuadrar positivamente en las cuestiones y tareas de la Iglesia de hoy. A pesar de que muchos Obispos y fieles estaban dispuestos en principio a considerar favorablemente la disposición del Papa a la reconciliación, a ello se contraponía sin embargo la cuestión sobre la conveniencia de dicho gesto ante las verdaderas urgencias de una vida de fe en nuestro tiempo. Algunos grupos, en cambio, acusaban abiertamente al Papa de querer volver atrás, hasta antes del Concilio. Se desencadenó así una avalancha de protestas, cuya amargura mostraba heridas que se remontaban más allá de este momento. Por eso, me siento impulsado a dirigiros a vosotros, queridos Hermanos, una palabra clarificadora, que debe ayudar a comprender las intenciones que me han guiado en esta iniciativa, a mí y a los organismos competentes de la Santa Sede. Espero contribuir de este modo a la paz en la Iglesia.

Una contrariedad para mí imprevisible fue el hecho de que el caso Williamson se sobrepusiera a la remisión de la excomunión. El gesto discreto de misericordia hacia los cuatro Obispos, ordenados válidamente pero no legítimamente, apareció de manera inesperada como algo totalmente diverso: como la negación de la reconciliación entre cristianos y judíos y, por tanto, como la revocación de lo que en esta materia el Concilio había aclarado para el camino de la Iglesia. Una invitación a la reconciliación con un grupo eclesial implicado en un proceso de separación, se transformó así en su contrario: un aparente volver atrás respecto a todos los pasos de reconciliación entre los cristianos y judíos que se han dado a partir del Concilio, pasos compartidos y promovidos desde el inicio como un objetivo de mi trabajo personal teológico. Que esta superposición de dos procesos contrapuestos haya sucedido y, durante un tiempo haya enturbiado la paz entre cristianos y judíos, así como también la paz dentro de la Iglesia, es algo que sólo puedo lamentar profundamente. Me han dicho que seguir con atención las noticias accesibles por Internet habría dado la posibilidad de conocer tempestivamente el problema. De ello saco la lección de que, en el futuro, en la Santa Sede deberemos prestar más atención a esta fuente de noticias. Me ha entristecido el hecho de que también los católicos, que en el fondo hubieran podido saber mejor cómo están las cosas, hayan pensado deberme herir con una hostilidad dispuesta al ataque. Justamente por esto doy gracias a los amigos judíos que han ayudado a deshacer rápidamente el malentendido y a restablecer la atmósfera de amistad y confianza que, como en el tiempo del Papa Juan Pablo II, también ha habido durante todo el período de mi Pontificado y, gracias a Dios, sigue habiendo.

Otro desacierto, del cual me lamento sinceramente, consiste en el hecho de que el alcance y los límites de la iniciativa del 21 de enero de 2009 no se hayan ilustrado de modo suficientemente claro en el momento de su publicación. La excomunión afecta a las personas, no a las instituciones. Una ordenación episcopal sin el mandato pontificio significa el peligro de un cisma, porque cuestiona la unidad del colegio episcopal con el Papa. Por esto, la Iglesia debe reaccionar con la sanción más dura, la excomunión, con el fin de llamar a las personas sancionadas de este modo al arrepentimiento y a la vuelta a la unidad. Por desgracia, veinte años después de la ordenación, este objetivo no se ha alcanzado todavía. La remisión de la excomunión tiende al mismo fin al que sirve la sanción: invitar una vez más a los cuatro Obispos al retorno. Este gesto era posible después de que los interesados reconocieran en línea de principio al Papa y su potestad de Pastor, a pesar de las reservas sobre la obediencia a su autoridad doctrinal y a la del Concilio. Con esto vuelvo a la distinción entre persona e institución. La remisión de la excomunión ha sido un procedimiento en el ámbito de la disciplina eclesiástica: las personas venían liberadas del peso de conciencia provocado por la sanción eclesiástica más grave. Hay que distinguir este ámbito disciplinar del ámbito doctrinal. El hecho de que la Fraternidad San Pío X no posea una posición canónica en la Iglesia, no se basa al fin y al cabo en razones disciplinares sino doctrinales. Hasta que la Fraternidad non tenga una posición canónica en la Iglesia, tampoco sus ministros ejercen ministerios legítimos en la Iglesia. Por tanto, es preciso distinguir entre el plano disciplinar, que concierne a las personas en cuanto tales, y el plano doctrinal, en el que entran en juego el ministerio y la institución. Para precisarlo una vez más: hasta que las cuestiones relativas a la doctrina no se aclaren, la Fraternidad no tiene ningún estado canónico en la Iglesia, y sus ministros, no obstante hayan sido liberados de la sanción eclesiástica, no ejercen legítimamente ministerio alguno en la Iglesia.

A la luz de esta situación, tengo la intención de asociar próximamente la Pontificia Comisión "Ecclesia Dei", institución competente desde 1988 para esas comunidades y personas que, proviniendo de la Fraternidad San Pío X o de agrupaciones similares, quieren regresar a la plena comunión con el Papa, con la Congregación para la Doctrina de la Fe. Con esto se aclara que los problemas que deben ser tratados ahora son de naturaleza esencialmente doctrinal, y se refieren sobre todo a la aceptación del Concilio Vaticano II y del magisterio postconciliar de los Papas. Los organismos colegiales con los cuales la Congregación estudia las cuestiones que se presentan (especialmente la habitual reunión de los Cardenales el miércoles y la Plenaria anual o bienal) garantizan la implicación de los Prefectos de varias Congregaciones romanas y de los representantes del Episcopado mundial en las decisiones que se hayan de tomar. No se puede congelar la autoridad magisterial de la Iglesia al año 1962, lo cual debe quedar bien claro a la Fraternidad. Pero a algunos de los que se muestran como grandes defensores del Concilio se les debe recordar también que el Vaticano II lleva consigo toda la historia doctrinal de la Iglesia. Quien quiere ser obediente al Concilio, debe aceptar la fe profesada en el curso de los siglos y no puede cortar las raíces de las que el árbol vive.

Espero, queridos Hermanos, que con esto quede claro el significado positivo, como también sus límites, de la iniciativa del 21 de enero de 2009. Sin embargo, queda ahora la cuestión: ¿Era necesaria tal iniciativa? ¿Constituía realmente una prioridad? ¿No hay cosas mucho más importantes? Ciertamente hay cosas más importantes y urgentes. Creo haber señalado las prioridades de mi Pontificado en los discursos que pronuncié en sus comienzos. Lo que dije entonces sigue siendo de manera inalterable mi línea directiva. La primera prioridad para el Sucesor de Pedro fue fijada por el Señor en el Cenáculo de manera inequívoca: "Tú… confirma a tus hermanos" (Lc 22,32). El mismo Pedro formuló de modo nuevo esta prioridad en su primera Carta: "Estad siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere" (1 Pe 3,15). En nuestro tiempo, en el que en amplias zonas de la tierra la fe está en peligro de apagarse como una llama que no encuentra ya su alimento, la prioridad que está por encima de todas es hacer presente a Dios en este mundo y abrir a los hombres el acceso a Dios. No a un dios cualquiera, sino al Dios que habló en el Sinaí; al Dios cuyo rostro reconocemos en el amor llevado hasta el extremo (cf. Jn 13,1), en Jesucristo crucificado y resucitado. El auténtico problema en este momento actual de la historia es que Dios desaparece del horizonte de los hombres y, con el apagarse de la luz que proviene de Dios, la humanidad se ve afectada por la falta de orientación, cuyos efectos destructivos se ponen cada vez más de manifiesto.

Conducir a los hombres hacia Dios, hacia el Dios que habla en la Biblia: Ésta es la prioridad suprema y fundamental de la Iglesia y del Sucesor de Pedro en este tiempo. De esto se deriva, como consecuencia lógica, que debemos tener muy presente la unidad de los creyentes. En efecto, su discordia, su contraposición interna, pone en duda la credibilidad de su hablar de Dios. Por eso, el esfuerzo con miras al testimonio común de fe de los cristianos -al ecumenismo- está incluido en la prioridad suprema. A esto se añade la necesidad de que todos los que creen en Dios busquen juntos la paz, intenten acercarse unos a otros, para caminar juntos, incluso en la diversidad de su imagen de Dios, hacia la fuente de la Luz. En esto consiste el diálogo interreligioso. Quien anuncia a Dios como Amor "hasta el extremo" debe dar testimonio del amor. Dedicarse con amor a los que sufren, rechazar el odio y la enemistad, es la dimensión social de la fe cristiana, de la que hablé en la Encíclica Deus caritas est.

Por tanto, si el compromiso laborioso por la fe, por la esperanza y el amor en el mundo es en estos momentos (y, de modos diversos, siempre) la auténtica prioridad para la Iglesia, entonces también forman parte de ella las reconciliaciones pequeñas y medianas. Que el humilde gesto de una mano tendida haya dado lugar a un revuelo tan grande, convirtiéndose precisamente así en lo contrario de una reconciliación, es un hecho del que debemos tomar nota. Pero ahora me pregunto: ¿Era y es realmente una equivocación, también en este caso, salir al encuentro del hermano que "tiene quejas contra ti" (cf. Mt 5,23s) y buscar la reconciliación? ¿Acaso la sociedad civil no debe intentar también prevenir las radicalizaciones y reintegrar  a sus eventuales partidarios -en la medida de lo posible- en las grandes fuerzas que plasman la vida social, para evitar su segregación con todas sus consecuencias? ¿Puede ser totalmente desacertado el comprometerse en la disolución de las rigideces y restricciones, para dar espacio a lo que haya de positivo y recuperable para el conjunto? Yo mismo he visto en los años posteriores a 1988 cómo, mediante el regreso de comunidades separadas anteriormente de Roma, ha cambiado su clima interior; cómo el regreso a la gran y amplia Iglesia común ha hecho superar posiciones unilaterales y ablandado rigideces, de modo que luego han surgido fuerzas positivas para el conjunto. ¿Puede dejarnos totalmente indiferentes una comunidad en la cual hay 491 sacerdotes, 215 seminaristas, 6 seminarios, 88 escuelas, 2 institutos universitarios, 117 hermanos, 164 hermanas y millares de fieles? ¿Debemos realmente dejarlos tranquilamente ir a la deriva lejos de la Iglesia? Pienso por ejemplo en los 491 sacerdotes. No podemos conocer la trama de sus motivaciones. Sin embargo, creo que no se hubieran decidido por el sacerdocio si, junto a varios elementos distorsionados y enfermos, no existiera el amor por Cristo y la voluntad de anunciarlo y, con Él, al Dios vivo. ¿Podemos simplemente excluirlos, como representantes de un grupo marginal radical, de la búsqueda de la reconciliación y de la unidad? ¿Qué será de ellos luego?

Ciertamente, desde hace mucho tiempo y después una y otra vez, en esta ocasión concreta hemos escuchado de representantes de esa comunidad muchas cosas fuera de tono: soberbia y presunción, obcecaciones sobre unilateralismos, etc. Por amor a la verdad, debo añadir que he recibido también una serie de impresionantes testimonios de gratitud, en los cuales se percibía una apertura de los corazones. ¿Acaso no debe la gran Iglesia permitirse ser también generosa, siendo consciente de la envergadura que posee; en la certeza de la promesa que le ha sido confiada? ¿No debemos como buenos educadores ser capaces también de dejar de fijarnos en diversas cosas no buenas y apresurarnos a salir fuera de las estrecheces? ¿Y acaso no debemos admitir que también en el ámbito eclesial se ha dado alguna salida de tono? A veces se tiene la impresión de que nuestra sociedad tenga necesidad de un grupo al menos con el cual no tener tolerancia alguna; contra el cual pueda tranquilamente arremeter con odio. Y si alguno intenta acercársele -en este caso el Papa- también él pierde el derecho a la tolerancia y puede también ser tratado con odio, sin temor ni reservas.

Queridos Hermanos, por circunstancias fortuitas, en los días en que me vino a la mente escribir esta carta, tuve que interpretar y comentar en el Seminario Romano el texto de Ga 5,13-15. Percibí con sorpresa la inmediatez con que estas frases nos hablan del momento actual: "No una libertad para que se aproveche el egoísmo; al contrario, sed esclavos unos de otros por amor. Porque toda la ley se concentra en esta frase: "Amarás al prójimo como a ti mismo". Pero, atención: que si os mordéis y devoráis unos a otros, terminaréis por destruiros mutuamente". Siempre fui propenso a considerar esta frase como una de las exageraciones retóricas que a menudo se encuentran en San Pablo. Bajo ciertos aspectos puede ser también así. Pero desgraciadamente este "morder y devorar" existe también hoy en la Iglesia como expresión de una libertad mal interpretada.  ¿Sorprende acaso que tampoco nosotros seamos mejores que los Gálatas? Que ¿quizás estemos amenazados por las mismas tentaciones? ¿Que debamos aprender nuevamente el justo uso de la libertad? ¿Y que una y otra vez debamos aprender la prioridad suprema: el amor? En el día en que hablé de esto en el Seminario Mayor, en Roma se celebraba la fiesta de la Virgen de la Confianza. En efecto, María nos enseña la confianza. Ella nos conduce al Hijo, del cual todos nosotros podemos fiarnos. Él nos guiará, incluso en tiempos turbulentos. De este modo, quisiera dar las gracias de corazón a todos los numerosos Obispos que en este tiempo me han dado pruebas conmovedoras de confianza y de afecto y, sobre todo, me han asegurado sus oraciones. Este agradecimiento sirve también para todos los fieles que en este tiempo me han dado prueba de su fidelidad intacta al Sucesor de San Pedro. El Señor nos proteja a todos nosotros y nos conduzca por la vía de la paz. Es un deseo que me brota espontáneo del corazón al comienzo de esta Cuaresma, que es un tiempo litúrgico particularmente favorable a la purificación interior y que nos invita a todos a mirar con esperanza renovada al horizonte luminoso de la Pascua.Con una especial bendición apostólica me confirmo".
BXVI-CARTA/EXCOMUNION OBISPOS LEFEBVRE/…        VIS 20090312 (2500)

PADRE LOMBARDI: PAPA SE SIENTE INTERPELADO COMO PASTOR


CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2009 (VIS).-En una nota explicativa de la Carta del Santo Padre a los obispos de la Iglesia católica sobre la remisión de la excomunión de los cuatro obispos consagrados por el arzobispo Lefebvre, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., escribe que se trata de "un documento poco habitual y digno de la máxima atención" porque "nunca antes durante su pontificado Benedicto XVI se había expresado de una forma tan personal e intensa sobre un argumento discutido".

  "El Papa ha vivido el caso del gesto de remisión de la excomunión y de las reacciones que ha suscitado con evidente participación y sufrimiento" y se ha sentido "en la obligación de intervenir para "contribuir a la paz de la Iglesia" que ve turbada".

  "Con la lucidez y la humildad que le son propias reconoce los límites y los errores que han influido negativamente en el caso y con gran nobleza no descarga la responsabilidad sobre los demás, manifestándose solidario con sus colaboradores. Habla de información insuficiente a propósito del caso Williamson y de escasa claridad en la presentación del procedimiento de remisión de la excomunión y de su significado".

  El caso Williamson, "afortunadamente ya superado, ofrece al Papa la ocasión de recordar con orgullo que compartir y promover todos los pasos" para la reconciliación con los judíos "a partir del Concilio fueron desde el principio un objetivo personal de su labor teológica".

  Pero ante todo, el Santo Padre quiere "aclarar la naturaleza, el significado, las intenciones del procedimiento de remisión de la excomunión y explica que si la excomunión era un castigo para las personas que habían llevado a cabo una acción que ponía en peligro la unidad de la Iglesia al no reconocer la autoridad del Papa, ahora, después de que esas personas la habían reconocido, la remisión es una cálida invitación a su regreso a la unidad".

  "Benedicto XVI se siente interpelado profundamente en su responsabilidad de pastor de la Iglesia universal y cree que tiene que aclarar sin incertidumbre a sus hermanos en el episcopado (...) las prioridades y el espíritu con que desempeña su servicio: (...) Llevar a los seres humanos a Dios, Dios revelado en la Biblia y en Cristo; la unidad de los cristianos; el diálogo entre los creyentes en Dios al servicio de la paz; el testimonio de la caridad en la dimensión social de la vida cristiana".

  "El Papa (...) invita a sus interlocutores a una reflexión personal y eclesial comprometida: la paradoja de que de un gesto que quería ser de misericordia y reconciliación haya nacido una situación de tensiones agudas obliga a interrogarse para apurar qué actitud espiritual se ha manifestado en este caso".

  Animado por "una vivísima preocupación por la unidad", Benedicto XVI "no pierde el realismo crítico porque recuerda los graves defectos de tantas expresiones de los tradicionalistas, pero reserva el mismo realismo crítico a los miembros de la Iglesia y de la sociedad que parecen oponerse con intransigencia a cualquier esfuerzo de reconciliación o incluso de mero reconocimiento de elementos positivos en el otro".

  La carta termina "con una invitación apasionada al amor como prioridad absoluta para el cristiano y con un deseo profundo de paz para la comunidad de la Iglesia".
OP/CARTA OBISPOS/LOMBARDI                   VIS 20090312 (560)

CRISTIANOS, JUDIOS, MUSULMANES VIVAN EN PAZ EN TIERRA SANTA


CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los miembros de una delegación del Gran Rabinato de Israel y de la Comisión católica para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo.

  Al inicio de su discurso, el Papa subrayó que "el diálogo importante" en el que estaban comprometidos era "fruto de la histórica visita de Juan Pablo II a Tierra Santa en marzo de 2000".

  Benedicto XVI puso de relieve que durante los siete años de desarrollo del diálogo, "no solo ha crecido la amistad entre la Comisión y el Rabinato, sino que también ha habido una reflexión sobre temas importantes que son relevantes para las tradiciones judías y cristianas".

  A lo largo de los siete encuentros celebrados en Roma y en Jerusalén, "habéis reflexionado -dijo- sobre la santidad de la vida, los valores familiares, la justicia social y el comportamiento ético, la importancia de la Palabra de Dios expresada en las Sagradas Escrituras para la sociedad y la educación, la relación entre autoridad religiosa y civil y la libertad de religión y conciencia".

  Refiriéndose a su peregrinación a Tierra Santa en mayo próximo, el Papa señaló que su intención es "rezar especialmente por el don precioso de la unidad y de la paz en la región y por toda la familia humana".

  El Santo Padre terminó expresando el deseo de que su visita "ayude también a profundizar en el diálogo de la Iglesia con el pueblo judío de modo que los judíos y los cristianos, así como los musulmanes vivan en paz y armonía en esta Tierra Santa".
AC/PAZ TIERRA SANTA/RABINATO ISRAEL                VIS 20090312 (280)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre nombró al padre Salvador Rangel Mendoza, O.F.M., obispo de Huejutla (superficie 6.014, población 530.000, católicos 502.000, sacerdotes 95, religiosos 63) en México. El obispo electo nació en 1946 en Tepalcatepec (México), pronunció los votos perpetuos en 1973, fue ordenado sacerdote en 1974 y hasta ahora era vicario episcopal de la zona pastoral de Nuestra Señora de la Luz. Sucede al obispo Salvador Martínez Pérez, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../RANGEL:MARTINEZ                   VIS 20090312 (90)

miércoles, 11 de marzo de 2009

SAN BONIFACIO: CENTRALIDAD PALABRA DIOS, UNION CON PAPA


CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2009 (VIS).-En la audiencia general de este  miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa habló sobre San Bonifacio, el "apóstol de los pueblos germánicos".

  Benedicto XVI explicó que este santo nació en Gran Bretaña en torno al 675 "y fue bautizado con el nombre de Winfrido. Ingresó muy joven en un monasterio, atraído por el ideal monástico. (…) Una vez ordenado sacerdote, a los treinta años, sintió la llamada de Dios al apostolado entre los paganos del continente".

  "En el 716, Winfrido, con algunos compañeros se dirigió a Frisia (la actual Holanda) donde, por la oposición del jefe local, fracasó en su primera iniciativa evangelizadora", pero "dos años más tarde viajó a Roma para hablar con el Papa Gregorio II", que "le impuso el nombre de Bonifacio y le confió con cartas oficiales la tarea de predicar el evangelio entre los pueblos germánicos".

  Bonifacio "consiguió grandes resultados" y el Pontífice le confirió la consagración episcopal. "Con gran prudencia, el santo restauró la disciplina eclesiástica, convocó varios sínodos para garantizar la autoridad de los cánones sagrados, reforzó la necesaria comunión con el romano pontífice".

  El Santo Padre recordó que Bonifacio "impulsó la creación de varios monasterios, masculinos y femeninos, para que fueran como un faro para la irradiación de la fe y de la cultura humana y cristiana en el territorio".
 
  Cuando estaba a punto de cumplir 80 años, dijo el Papa, "se preparó a una nueva misión evangelizadora (…) donde había iniciado su labor". Sin embargo, en el 754, "mientras estaba celebrando misa en Dokkum (actual Holanda del norte), unos paganos lo asesinaron".

  Benedicto XVI se preguntó "qué mensaje podemos recoger después de varios siglos, de la enseñanza y de la prodigiosa actividad de este gran misionero y mártir". En primer lugar, dijo, "la centralidad de la Palabra de Dios, vivida e interpretada en la fe de la Iglesia, que predicó y testimonió hasta el don supremo de sí en el martirio". En segundo lugar, "su fiel comunión con la sede apostólica, que era un principio fijo y central de su labor de misionero".

  "Fruto de este empeño -subrayó- fue el sólido espíritu de cohesión en torno al Sucesor de Pedro que Bonifacio transmitió a las iglesias de su territorio de misión, uniendo con Roma Inglaterra, Alemania y Francia y contribuyendo así de modo determinante a poner aquellas raíces cristinas de Europa que habrían producido fecundos frutos en los siglos sucesivos".

  El Santo Padre se refirió en tercer lugar a la promoción por parte del santo "del encuentro entre la cultura romano-cristiana y la cultura germánica. Transmitiendo el antiguo patrimonio de valores cristianos introdujo en las poblaciones que evangelizaba un nuevo estilo de vida más humano, gracias al cual eran mejor respetados los derechos inalienables de la persona".

  "El testimonio valiente de Bonifacio -afirmó- es una invitación para que todos acojamos en nuestra vida la palabra de Dios como punto de referencia esencial, para amar apasionadamente la Iglesia, para sentirnos responsables de su futuro, para buscar su unidad en torno al sucesor de Pedro. Al mismo tiempo, nos recuerda que el cristianismo, favoreciendo la difusión de la cultura, promueve el progreso del ser humano. Ahora nos corresponde estar a la altura de un patrimonio tan prestigioso y hacerlo fructificar en beneficio de las generaciones futuras".

  El Papa concluyó señalando que si comparamos "la llama de la fe y la dedicación al Evangelio" de San Bonifacio "con nuestra fe, a menudo tibia y burocratizada, tenemos que preguntarnos cómo renovarla para otorgar el don precioso del Evangelio a nuestro tiempo".
AG/SAN BONIFACIO/…                            VIS 20090311 (600)

PAPA CONDENA ATENTADOS TERRORISTAS IRLANDA DEL NORTE


CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2009 (VIS).-Finalizada la audiencia general el Santo Padre lanzó un llamamiento por el cese de los atentados en Irlanda del Norte, que han causado en los últimos días la muerte de dos soldados y un agente de policía.

  "He recibido con profundo dolor la noticia del asesinato de dos jóvenes soldados británicos y de un agente de policía en Irlanda del Norte -dijo el Papa-. Mientras aseguro mi cercanía espiritual a las familias de las víctimas y a los heridos, expreso mi más firme condena por esos execrables actos de terrorismo que, además de profanar la vida humana, ponen en grave peligro el proceso político en curso en Irlanda del Norte y pueden destruir las grandes esperanzas que ha engendrado en la región y en el mundo entero. Pido al Señor que nadie caiga de nuevo en la horrenda tentación de la violencia y que todos redoblen sus esfuerzos para proseguir la construcción de una sociedad pacífica, justa y reconciliada mediante la paciencia del diálogo".
AG/LLAMAMIENTO/IRLANDA DEL NORTE               VIS 20090311 (180)

martes, 10 de marzo de 2009

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Pascal Delannoy, hasta ahora auxiliar de Lille (Francia), obispo de Saint-Denis (superficie 235, población 1.459.000, católicos 635.000, sacerdotes 130, religiosos 661, diáconos permanentes 26) en Francia.
NER/.../DELANNOY                           VIS 20090310 (50)

MISMA RESPONSABILIDAD HOMBRES Y MUJERES ENFERMOS SIDA


CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2009 (VIS).-El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, intervino ayer en Nueva York ante la LIII sesión de la Comisión sobre la Condición de la Mujer, que trataba el asunto relacionado con las responsabilidades de hombres y mujeres, incluyendo el cuidado de las personas que padecen SIDA.

  La atención a quienes tienen SIDA "debe ser compartida por todos los hombres y mujeres, tanto en el hogar como en el sector público. En particular, es cada vez más insostenible que sigan existiendo actitudes y lugares -incluso en el ámbito de la atención médica- donde las mujeres son discriminadas y su contribución a la sociedad es minusvalorada simplemente porque son mujeres. El recurso a la presión social o cultural para mantener la desigualdad entre sexos es inaceptable".

  El nuncio puso de relieve que el tema del SIDA "pone en tela de juicio los valores por los que vivimos nuestras vidas y cómo tratamos, o dejamos de tratar, al otro".

  "La atención en el hogar es el medio preferido en muchos ámbitos culturales y sociales, y a menudo es más sostenible y exitoso a largo plazo cuando se apoya en las comunidades. De hecho -continuó-, cuando muchos miembros de una comunidad están involucrados en el cuidado y el apoyo, hay menos probabilidades de que haya un estigma asociado a la enfermedad".
 
  El arzobispo Migliore manifestó su pesar porque "el cuidado en la comunidad y en el hogar no son reconocidos, y muchos de los que atienden a estas personas afrontan situaciones financieras precarias. Una mínima parte de los fondos para la asistencia a los que sufren y para la investigación se destina a aquellas personas".

  "Los estudios -añadió- muestran que quienes atienden a los enfermos en comunidades y casas, actualmente experimentan un mayor estrés que el personal médico, de manera que estas personas deben recibir un mayor apoyo, especialmente si se trata de mujeres y ancianos".

  El observador permanente ante la ONU pidió que "los gobiernos reconozcan adecuadamente que el presupuesto y la organización de las instituciones públicas se benefician de alguna forma por quienes atienden a los enfermos en sus domicilios, y por este motivo, deberían adoptar leyes migratorias con el fin de favorecer la integración social y la plena protección de los inmigrantes que atienden a los enfermos".

  "El cuidado en sí mismo -concluyó- tiene que convertirse en un tema de debate público importante que sea capaz de configurar la vida política y proporcionar a los hombres y mujeres la capacidad para preocuparse de las necesidades de los demás, de tener una mayor comprensión con ellos".
DELSS/MUJERES:SIDA/ONU:MIGLIORE            VIS 20090310 (450)

ACUERDO RELACIONES PATRIMONIALES SANTA SEDE-AUSTRIA


CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2009 (VIS).-El pasado 5 de marzo, en la sede del Ministerio para Asuntos Europeos e Internacionales en Viena (Austria), el nuncio apostólico en ese país, arzobispo Edmond Farhat y el ministro federal para los Asuntos Europeos e Internacionales de la República Austriaca, Michael Spindelegger, firmaron el VI Acuerdo adicional de la Convención para la Reglamentación de las Relaciones Patrimoniales entre la Santa Sede y la República Austriaca del 23 de junio de 1960.

  Por parte eclesiástica participaron en la ceremonia monseñor Christoph Kühn, consejero de la nunciatura apostólica en Austria y Walter Hagel, responsable para las cuestiones jurídicas de la Conferencia episcopal austriaca.

  Por parte estatal estaban presentes los embajadores Melitta Schubert, Nikolaus Marschik y Helmut Tichy, respectivamente Jefe de Protocolo del ministerio, Jefe de Gabinete del ministro y vice-responsable de la Oficina para las Cuestiones de Derecho Internacional; los ministros consejeros Georg Stillfried y Karin Proidl, respectivamente Jefe de departamento y consejera en el Gabinete del ministro y Harald Stranzl, vice-responsable de la Oficina de Prensa e Información del ministro.
OP/FIRMA  ACUERDO/SANTA SEDE:AUSTRIA            VIS 20090310 (190) 

lunes, 9 de marzo de 2009

MUJERES TOTALMENTE DE DIOS Y DEDICADAS AL PROJIMO


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2009 (VIS).-Una vez dejado el ayuntamiento de Roma, el Papa se trasladó en automóvil al Monasterio de las Oblatas de Santa Francesca Romana. Después de la adoración al Santísimo Sacramento y la veneración del cuerpo de la santa, Benedicto XVI dijo unas palabras.

  "Estoy especialmente agradecido al Señor -dijo- por poder rendir este homenaje a la "más romana de las santas", que fue canonizada el 29 de mayo de 1608 y cuya memoria se celebra hoy.

  El Santo Padre dijo que "la contemplación y la acción, la oración y el servicio de caridad, ideal monástico y compromiso social han encontrado aquí un "laboratorio" rico de frutos, en estrecha unión con los monjes Olivetanos de Santa María Nova".

  Tras poner de relieve que este monasterio se encontraba "en el corazón de la ciudad", Benedicto XVI señaló que la comunidad, "junto con todas las otras comunidades de vida contemplativa, está llamada a ser una especie de "pulmón" espiritual de la sociedad, para que a todas las actividades, a todo el activismo de una ciudad no le falte el "respiro" espiritual, la referencia a Dios y a su designio de salvación".

  "También en nuestros días -continuó-, Roma tiene necesidad de mujeres" como Santa Francesca Romana, "totalmente de Dios y dedicadas por entero al prójimo, capaces de recogimiento y de servicio generoso y discreto; mujeres que saben obedecer a los pastores, pero también sostenerlos y estimularlos con sus sugerencias, maduradas en el coloquio con Cristo y en la experiencia directa en el campo de la caridad, de la asistencia a los enfermos, a los marginados, a los menores en dificultad. Es el don de una maternidad -terminó- que está unida de forma inseparable con la oblación religiosa, según el modelo de María Santísima".

  Concluido el discurso, el Papa saludó a las 15 monjas y tras abandonar el monasterio regresó al Vaticano.
BXVI-VISITA/SANTA FRANCESCA ROMANA/ROMA            VIS 20090309 (310)

SOLIDARIDAD Y EMPEÑO DE TODOS PARA SUPERAR DIFICULTADES


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2009 (VIS).-Después del encuentro con los administradores de la ciudad de Roma, el Papa se asomó a la Logia del Palacio Senatorio para saludar a un grupo de ciudadanos, asociaciones de voluntariado romano, inmigrantes y huéspedes de los centros gestionados por el ayuntamiento.

  "Viviendo en Roma desde hace tantos años -dijo el Santo Padre-, se puede decir que soy un poco romano; pero me siento más romano como vuestro obispo".

  Refiriéndose a la belleza de Roma, Benedicto XVI subrayó que esta ciudad "es bella por los vestigios de su antigüedad, por las instituciones  culturales y los monumentos que narran su historia, por las iglesias y sus múltiples obras de arte. Pero Roma es bella sobre todo -continuó- por la generosidad y la santidad de tantos de sus hijos, que han dejado huellas elocuentes de su pasión por la belleza de Dios, la belleza del amor que ni se marchita ni envejece".

  El Papa puso de relieve que los Apóstoles Pedro y Pablo "fueron testigos de este belleza, al igual que la multitud de mártires del inicio del cristianismo. Han sido testigos muchos hombres y mujeres que, romanos de nacimiento o de adopción, a lo largo de los siglos han dedicado sus energías al servicio de la juventud, de los enfermos, de los pobres y de todos los necesitados". En este sentido recordó, entre otros, al diácono Lorenzo, a Santa Francesca Romana, cuya fiesta es hoy, a San Filippo Neri. "Su ejemplo -dijo- muestra que cuando una persona encuentra a Cristo, no se cierra en sí mismo, sino que se abre a las necesidades de los demás, y en todos los ámbitos de la sociedad, antepone al propio interés el bien de todos".

  "También en nuestro tiempo son realmente necesarios hombres y mujeres como estos, porque muchas familias, jóvenes y adultos viven en situaciones precarias y a veces incluso dramáticas; situaciones que solo se pueden superar juntos, como enseña también la historia de Roma, que ha conocido otros momentos difíciles. (…) Además de la necesaria solidaridad y el debido compromiso de todos -terminó-, podemos contar siempre con la ayuda segura de Dios, que nunca abandona a sus hijos".

  Terminado el discurso, el Santo Padre se despidió del alcalde. Posteriormente se trasladó en automóvil a Via del Teatro Marcello, donde se encuentra el Monasterio de las Oblatas de Santa Francesca Romana.
BXVI-VISITA/SALUDO POBLACION/ROMA                VIS 20090309 (400)

ATENCION PATERNA DEL OBISPO DE ROMA POR SU CIUDAD


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2009 (VIS).-Benedicto XVI se desplazó esta mañana al Capitolio, sede del ayuntamiento de Roma, donde se encontró con el alcalde Gianni Alemanno y los diversos  responsables de la administración ciudadana.

  El Santo Padre fue recibido en la plaza del ayuntamiento por Alemanno y su esposa Isabella Rauti. Poco después, el Papa subió al despacho del alcalde y se asomó al balcón que tiene una espléndida vista sobre los Foros Romanos. A continuación, en la Sala de los Tapices, Benedicto XVI saludó a los concejales y funcionarios capitolinos y tras ello se trasladó a la Sala de las Banderas, donde firmó en el Libro de Oro del ayuntamiento.

  A las 11,30, en la Sala Julio César, donde estaba reunida la Junta Administrativa, el alcalde pronunció un discurso en el que anunció la construcción de un centro de ayuda para los jóvenes inadaptados en un terreno de propiedad del ayuntamiento romano que se dedicará a Benedicto XVI. Finalizadas las palabras de Alemanno el Santo Padre pronunció un discurso en el que recordó en primer lugar las tres visitas de sus predecesores al Capitolio: la del beato Pío IX  en 1870, la de Pablo VI en 1966 y la de Juan Pablo II el 15 de enero de 1998.

  "Son gestos que atestiguan -dijo- el afecto y la estima que los sucesores de Pedro, pastores de la comunidad católica romana y de la Iglesia universal, nutren desde siempre hacia Roma, centro de la civilización latina y cristiana, "madre acogedora de los pueblos" y "discípula de la verdad".

  El Santo Padre aseguró de nuevo "la atención paterna del Obispo de la comunidad católica" a  todos  los habitantes de la ciudad y a cuantos llegan a Roma por motivos religiosos, culturales, turísticos o laborales. Glosando las palabras del alcalde que auspiciaba, dijo el Papa, que Roma siga siendo "faro de vida y libertad, de civilización moral y desarrollo sostenible, promovido en el respeto de la dignidad de todo ser humano y de su fe religiosa", reafirmó: "La  Iglesia católica, como siempre, no dejará de sostener activamente toda actividad cultural y social encaminada a promover el bien auténtico de toda persona y de la ciudad en conjunto".

  Como prueba de esa colaboración, Benedicto XVI señaló el regalo que ha ofrecido al alcalde y a los administradores romanos: el "Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia".

  El Santo Padre recordó después que Roma "ha sido siempre una ciudad acogedora" que en esta época, "como Italia y toda la humanidad, tiene que enfrentarse con retos culturales, sociales y económicos inusitados debido a las profundas transformaciones y a los numerosos cambios de las últimas décadas". La ciudad "se ha poblado paulatinamente de gentes que proceden de otras naciones y pertenecen a culturas y tradiciones religiosas diversas y ha asumido el rostro de una metrópolis multiétnica y multirreligiosa, en la que la integración a veces es laboriosa y compleja". 

  Benedicto XVI recalcó la aportación de la comunidad católica a la hora de "tutelar los derechos fundamentales de la persona en el respeto de la legalidad" y manifestó la convicción de que las raíces de la ciudad, que se hunden "en el derecho (...) y la fe cristiana", darán fuerza a Roma para "exigir a todos el respeto de las reglas de la convivencia civil y el rechazo de cualquier forma de intolerancia y discriminación".

  "Los episodios de violencia que deploramos todos -observó- manifiestan un malestar más profundo; son el síntoma de una verdadera pobreza espiritual que aflige el corazón de la humanidad contemporánea. La eliminación de Dios y de su ley, como condición para lograr la felicidad, no ha alcanzado en absoluto su objetivo: al contrario, priva al ser humano de las certezas espirituales y de la esperanza necesarias para afrontar las dificultades y los retos cotidianos".

  "Roma debe reapropiarse de su alma más profunda, de sus raíces civiles y cristianas si quiere ser promotora de un nuevo humanismo que ponga en el centro la cuestión del ser humano reconocido en su plena realidad. El ser humano desvinculado de Dios perdería su vocación trascendental. El cristianismo es portador de un mensaje luminoso sobre la verdad del ser humano y la Iglesia, que es depositaria de ese mensaje, es consciente de su responsabilidad con la cultura contemporánea".

  El Papa agradeció al alcalde la dedicación del centro de ayuda para los jóvenes inadaptados que llevará "el nombre de un anciano pontífice que mira con confianza a los jóvenes y reza todos los días por ellos". "¡Ojala esa obra -concluyó- sirva de estímulo para que Roma consiga un tejido social de acogida y de respeto, donde el encuentro entre la cultura y la fe, la vida social y el testimonio religioso, colabore para formar comunidades realmente libres y animadas por sentimientos de paz!".
BXVI-VISITA/AYUNTAMIENTO/ROMA               VIS 20090309 (800)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Guire Poulard, hasta ahora de Jacmel (Haití), obispo de Les Cayes (superficie 4.649, población 1.500.000, católicos 975.000, sacerdotes 94, religiosos 241, diáconos permanentes 2) en Haití. Sucede al obispo Jean Alix Verrier, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
 
  El sábado, 7 de marzo, se hicieron públicos los siguientes nombramientos:

-Obispo Juan Antonio Reig Plá, hasta ahora de Cartagena (España), obispo de Alcalá de Henares (superficie 2.586, población 709.298, católicos 653.141, sacerdotes 186, religiosos 422, diáconos permanentes 4) en España.

-Miembros de la Congregación para las Iglesias Orientales a Su Beatitud Fouad Twal, patriarca de Jerusalén de los Latinos y a los arzobispos metropolitanos Jan Babjak, S.I., de Presov de los católicos de rito bizantino (Eslovaquia); Berhaneyesus Demerew Souraphiel, C.M., de Addis Abeba (Etiopia) y Basil Myron Schott, O.F.M., de Pittsburgh de los bizantinos (EE.UU.).

-Cardenal José Saraiva Martins, C.M.F., prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos, su enviado especial a la ceremonia de clausura del año jubilar con motivo del VII centenario de la devoción a Nuestra Señora de Europa (Gibraltar, 5 de mayo 2009)
NER:RE:NA/.../...                               VIS 20090309 (200)

EL PAPA VIAJARA A TIERRA SANTA DEL 8 AL 15 DE MAYO


CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2009 (VIS).-Al final del Angelus de hoy, el Santo Padre encomendó a todos los fieles "los dos viajes apostólicos que, si Dios quiere -dijo-, realizaré próximamente".

  "La semana que viene, del 17 al 23 de marzo, iré a África, primero a Camerún y luego a Angola, para manifestar mi cercanía concreta y la de la Iglesia a los cristianos y a las poblaciones de ese continente, que quiero de modo particular. Después, del 8 al 15 de mayo -continuó-, realizaré una peregrinación a Tierra Santa para pedir al Señor, al visitar los lugares santificados por su paso terreno, el precioso don de la unidad y de la paz para Oriente Medio y para toda la humanidad. Desde ahora cuento con el apoyo espiritual de todos vosotros para que Dios me acompañe y llene con su gracia a quienes encontraré en mi camino".

  En este contexto, la Oficina de Prensa de la Santa Sede comunicó hoy que "acogiendo la invitación del rey de Jordania, del presidente de Israel, del presidente de la Autoridad Nacional Palestina, así como de la Asamblea de los Ordinarios católicos, Su Santidad Benedicto XVI realizará una peregrinación a Tierra Santa del 8 al 15 de mayo, visitando Amman, Jerusalén, Belén y Nazaret".
ANG/VIAJES AFRICA:TIERRA SANTA/…                    VIS 20090309 (230)

RESPETAR PLENAMENTE LA DIGNIDAD DE LA MUJER


CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2009 (VIS).-Después de rezar el Angelus con miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro, el Papa se refirió al Día Internacional de la Mujer, hoy, 8 de marzo, que, dijo, "nos invita a reflexionar sobre la
condición de la mujer y a renovar el compromiso para que siempre y en cualquier lugar todas las mujeres puedan vivir y manifestar en plenitud sus propias capacidades, obteniendo pleno respeto por su dignidad".

  "En este sentido -dijo-, se expresaron el Concilio Vaticano II y el magisterio pontificio, en particular la Carta apostólica "Mulieris dignitatem" del siervo de Dios Juan Pablo II (15 agosto 1988). Sin embargo, valen más los testimonios de los santos que los documentos; y nuestra época ha tenido la de Madre Teresa de Calcuta: "hija humilde de Albania, que por la gracia de Dios ha llegado a ser un ejemplo para todo el mundo -dijo- en el ejercicio de la caridad y en el servicio a la promoción humana".

  "¡Cuántas otras mujeres trabajan todos los das, pasando desapercibidas, por el bien de la humanidad y por el Reino de Dios!", exclamó".

  Benedicto XVI concluyó asegurando que hoy rezaba "por todas las mujeres, para que sean cada vez más respetadas en su dignidad y se valoren sus potencialidades positivas".
ANG/DIGNIDAD MUJER/…                            VIS 20090309 (230)

AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Francis Arinze, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
AP/.../...                                   VIS 090309 (30)

ORACION, AYUNO, MISERICORDIA: ARMAZON VIDA ESPIRITUAL
CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2009 (VIS).-En el Ángelus del segundo domingo de cuaresma Benedicto XVI habló de la conclusión, ayer sábado, de los ejercicios espirituales de la Curia romana. "Ha sido -dijo- una semana de silencio y de oración. La mente y el corazón se han dedicado enteramente a Dios, a la escucha de su Palabra, a la meditación sobre los misterios de Cristo".

  Ante los miles de fieles de la Plaza de San Pedro, el Papa explicó que esa experiencia podría parecerse a la que vivieron los apóstoles Pedro, Santiago y Juan, cuando Jesús se los llevó consigo al monte y "mientras rezaba se transfiguró: su rostro y su persona se iluminaron y resplandecieron", como narra el Evangelio de hoy.

  "Jesús quería que sus discípulos, especialmente los que tendrían la responsabilidad de guiar a la Iglesia que estaba naciendo, experimentasen directamente la gloria divina para poder hacer frente al escándalo de la Cruz". La transfiguración fue "sustancialmente una experiencia de oración", porque "la oración llega a la cima y por eso se convierte en fuente de luz interior cuando el espíritu del ser humano se adhiere al de Dios y sus voluntades se funden casi hasta formar un todo único".

  "Cuando Jesús subió al monte (...) vio perfilarse ante Él la Cruz, el sacrificio extremo, necesario para librarnos del dominio del pecado y de la muerte. Y en su corazón, una vez más, (...) dijo: Sí, aquí estoy, que se haga tu voluntad de amor, Padre. Y como acaeció después del bautismo en el Jordán, aparecieron en el cielo los signos de la complacencia de Dios Padre: la luz que transfiguró a Cristo y la voz que lo proclamó "Hijo amado".

  "Junto al ayuno y las obras de misericordia -concluyó el Santo Padre-, la oración es el armazón de nuestra vida espiritual. Os exhorto a encontrar en este tiempo de Cuaresma momentos prolongados de silencio, posiblemente de retiro, para analizar vuestra vida a la luz del plan de amor del Padre celestial. En esta escucha más intensa de de Dios, dejaos guiar por la Virgen María, madre y modelo de oración. Ella, incluso en la densa oscuridad de la pasión de Cristo, no perdió nunca la luz del Hijo divino, sino que la custodió en su alma".
ANG/TRANSFIGURACION/...                       VIS 20090309 (390)

AGRADECIMIENTO AL PREDICADOR DEL RETIRO ESPIRITUAL


CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2009 (VIS).-Al terminar esta mañana en la Capilla "Redemptoris Mater" del Vaticano los ejercicios espirituales de la Curia Romana, cuyo tema ha sido: "El sacerdote encuentra a Jesús y le sigue", el Papa dio las gracias en nombre de todos los presentes al predicador, el cardenal Francis Arinze, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

  El Papa afirmó que con sus meditaciones, el purpurado les había "guiado, iluminado y ayudado a renovar nuestro sacerdocio".

  "No nos ha ofrecido -dijo- acrobacias teológicas, sino que nos ha dado una sana doctrina, el pan bueno de nuestra fe. (…) Su predicación ha estado impregnada por la Sagrada Escritura, con una gran familiaridad con la Palabra de Dios leída en el contexto de la Iglesia viva, desde los Padres hasta el catecismo de la Iglesia católica, siempre contextualizada en la lectura, en la liturgia. Y precisamente de este modo, la Escritura ha estado presente en su plena actualidad".

  El Santo Padre confesó que había "admirado" y que le había gustado "la experiencia concreta" de los cincuenta años de sacerdocio del cardenal Arinze, "a la luz de los cuales nos ha ayudado a concretar nuestra fe. Nos ha dicho palabras justas, concretas para nuestra vida, para nuestro comportamiento como sacerdotes", concluyó.
AC/AGRADECIMIENTO PREDICADOR/ARINZE        VIS  20090309 (230)

viernes, 6 de marzo de 2009

SERMONES DE LA CUARESMA EN PRESENCIA DEL SANTO PADRE


CIUDAD DEL VATICANO, 6 MAR 2009 (VIS).-El viernes 13 de marzo a las 9,00, en la capilla "Redemptoris Mater" del Palacio Apostólico Vaticano, en presencia del Santo Padre, el  padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap., predicador de la Casa Pontificia, pronunciará el primer sermón cuaresmal. El tema de las meditaciones de este año es: "La ley del Espíritu de la vida que está en Cristo Jesús" (Rm 8,2).

  En una nota de la Prefectura de la Casa Pontificia se explica que en este año dedicado a San Pablo, se ilustrará la visión del Apóstol sobre la obra del Espíritu Santo. En concreto, "se reflexionará sobre el Espíritu Santo como ley nueva que obra a través del amor, como maestro interior que nos guía por medio de la conciencia, la Palabra de Dios y el magisterio de la Iglesia, como fuerza que obra en la creación y en la transformación del cosmos y como alma de la escatología cristiana que impulsa a la historia hacia su cumplimiento".
 
  Los próximos sermones tendrán lugar los viernes 20 y 27 de marzo y 3 de abril.
…/SERMONES CUARESMALES/CANTALAMESSA        VIS 20090306 (180)

jueves, 5 de marzo de 2009

OTROS ACTOS PONTIFICIOS



CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2009 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Aitape (Papua Nueva Guinea), presentada por el obispo Austen Robin Carp., O.F.M., por límite de edad.
RE/.../...                                   VIS 20090305 (40)

EL PAPA VISITARA EL AYUNTAMIENTO DE ROMA EL 9 DE MARZO


CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2009 (VIS).-Hoy se hizo público el programa de la visita de Benedicto XVI al Ayuntamiento de Roma, el lunes 9 de marzo por la mañana.

  El Santo Padre llegará al ayuntamiento a las 10,50. Después de ser acogido por el alcalde, Gianni Alemanno, asistirá a una sesión extraordinaria del consejo municipal, donde pronunciará un discurso. A las 12,20, el Papa saludará a las ciudadanos presentes en la Plaza del Ayuntamiento, desde la Logia del Palacio Senatorio.

  Benedicto XVI dejará el ayuntamiento y se trasladará al Monasterio de Santa Francesca Romana en Tor de' Specchi. Después de la adoración al Santísimo Sacramento y la veneración del cuerpo de la santa en la capilla del coro, tendrá un breve discurso.

  El regreso del Papa al Vaticano está previsto a las 13,15.
OP/VISITA PAPA AYUNTAMIENTO/ROMA                VIS 20090305 (150)
Copyright © VIS - Vatican Information Service