MISA EN SUFRAGIO DE CARDENALES Y OBISPOS DIFUNTOS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Siguiendo la tradición del mes de noviembre, el Papa celebró esta mañana en la basílica vaticana la Santa Misa en sufragio por los cardenales y obispos fallecidos a lo largo del año. Concelebraron con el Santo Padre los miembros del colegio cardenalicio.

Benedicto XVI recordó al inicio de la homilía los nombres de los purpurados que han muerto en los doce últimos meses: Peter Seiichi Shirayanagi, Cahal Brendan Daly, Armand Gaétan Razafindratandra, Thomáš Špidlik, Paul Augustin Mayer, Luigi Poggi, manifestando su afecto por ellos y por los numerosos arzobispos y obispos fallecidos en este año.

“Recordamos a estos venerados hermanos nuestros -dijo el Papa- como pastores entregados, cuyo ministerio se ha caracterizado siempre por el horizonte escatológico que anima la esperanza en la felicidad sin sombras, que se nos ha prometido después de esta vida; como testigos del Evangelio, (...) como cristianos, (...) animados por una fe profunda, por el deseo vivo de conformarse a Jesús”.

El Santo Padre observó después que la “vida eterna” prometida, “designa el don divino concedido a la humanidad: la comunión con Dios en este mundo y su plenitud en el futuro. El misterio pascual de Cristo nos abrió la vida eterna y la fe es el camino para alcanzarla”. Y citando el coloquio de Jesús con Nicodemo, narrado en el Evangelio de hoy, explicó que en esa conversación Cristo “revela el sentido profundo de ese evento de salvación: El Hijo del hombre tendrá que ser alzado en la cruz para que los que creen en Él tengan la vida. (...) La Cruz, paradójicamente, de signo de condena, de muerte y fracaso, se transforma en signo de redención, de vida, de victoria, en el que con la mirada de la fe, se vislumbran los frutos de la salvación”.

El sentido salvífico de la Cruz consiste “en el amor inmenso de Dios y en el don de su Hijo unigénito. (...) Los verbos “amar” y “dar” indican un acto decisivo y definitivo que expresa la radicalidad con la que Dios se ha acercado al ser humano en el amor, hasta la entrega total, (...) calándose en el abismo de nuestro abandono extremo hasta superar el umbral de la muerte. El objeto y el beneficiario del amor divino es el mundo, es decir la humanidad. Es una palabra que elimina completamente la idea de un Dios lejano y extraño al camino del ser humano y revela, en cambio, su rostro verdadero. (...) Dios (...) ama sin medida. No manifiesta su omnipotencia en el castigo, sino en la misericordia y el perdón”.

“Jesús vino para salvar y no para condenar -subrayó el pontífice-; con el sacrificio de la Cruz nos desvela el rostro de amor de Dios. Y precisamente por la fe en el amor que nos ha dado a través de Jesucristo, sabemos que incluso la más pequeña fuerza de amor es más grande que la máxima fuerza destructora y puede transformar el mundo, y por esa misma fe podemos tener una “esperanza fiable” en la vida eterna y en la resurrección de la carne”.
HML/... VIS 20101104 (520)

MENSAJE IV CENTENARIO CANONIZACION SAN CARLOS BORROMEO

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Hoy se ha hecho público un mensaje del Papa dirigido al cardenal Dionigi Tettamanzi, arzobispo de Milán (Italia), con motivo del cuarto centenario de la canonización de San Carlos Borromeo, el 1 de noviembre 1610.

“La época en la que vivió Carlos Borromeo fue muy delicada para el cristianismo”, escribe el Papa. “En tiempos sombríos por numerosas pruebas para la comunidad cristiana, con divisiones y confusiones doctrinales, con el oscurecimiento de la pureza de la fe y de las costumbres y con el mal ejemplo de varios ministros sagrados, Carlos Borromeo no se limitó a lamentar o a condenar, ni simplemente a desear el cambio de los demás, sino que empezó por reformar su propia vida”.

San Carlos “era consciente de que una reforma seria y creíble debía partir precisamente de sus pastores”. Para ello, continúa Benedicto XVI, recurrió a “la centralidad de la Eucaristía, (…) la espiritualidad de la Cruz, (…) la frecuencia constante de los Sacramentos, (…) la Palabra de Dios, (…) el amor y la devoción por el Sumo Pontífice, en “obediencia pronta y filial a sus indicaciones, como garantía de la comunión eclesial, verdadera y completa”.

Tras manifestar el deseo de que “el ejemplo de San Carlos nos impulse a comenzar siempre por un compromiso serio de conversión personal y comunitaria”, el Santo Padre anima, en particular, a los sacerdotes y diáconos “a hacer de su vida un valiente camino de santidad” y pide que la Iglesia ambrosiana encuentre en los ministros sagrados “una fe límpida y una vida sobria y pura, que renueven el ardor apostólico que tuvieron San Ambrosio, San Carlos y tantos santos pastores vuestros”.

“San Carlos fue reconocido también –continúa el mensaje- como un verdadero padre amoroso de los pobres. (…) Fundó instituciones para la atención y recuperación de las personas necesitadas, (…) y durante la peste de 1576, el santo arzobispo quiso permanecer con su pueblo, para animarlo, servirlo y defenderlo con las armas de la oración, de la penitencia y del amor”.

El Papa subraya que “no se puede comprender, sin embargo, la caridad de San Carlos Borromeo, si no se conoce su relación de amor apasionado con el Señor Jesús”. En este contexto se refiere “a la mirada contemplativa al santo misterio del altar y al crucifijo, que despertaba en él sentimientos de compasión por las miserias de los hombres, y encendía en su corazón el ansia apostólica de llevar a todos el anuncio del Evangelio”.

“¡Hagamos de la Eucaristía el verdadero centro de nuestras comunidades y dejémonos educar y plasmar por este abismo de caridad! ¡Cada obra caritativa y apostólica se reforzará y será fecunda gracias a esta fuente!”.

El Santo Padre concluye el mensaje con un llamamiento a los jóvenes: “Como San Carlos, también vosotros podéis hacer de vuestra juventud una oferta a Cristo y a los demás. (…) ¡Queridos jóvenes, no sólo sois la esperanza de la Iglesia; formáis ya parte de su presente! Y si tenéis la audacia de creer en la santidad, seréis el mayor tesoro de vuestra Iglesia Ambrosiana, que se ha edificado sobre sus santos”.
MESS/ VIS 20101104 (520)

ES URGENTE FORMAR A LOS LAICOS EN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-El Papa ha enviado un mensaje al cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, con motivo de la asamblea plenaria, que se celebra estos días en Roma, sobre la recepción de la Encíclica “Caritas in veritate” en los diferentes continentes.

“Sólo con la caridad, sostenida por la esperanza e iluminada por la luz de la fe y de la razón -escribe el Santo Padre-, es posible conseguir objetivos de la liberación integral del ser humano y de justicia universal”.

Refiriéndose a los “problemas fundamentales que afectan al destino de las naciones y de las instituciones mundiales, así como de la familia humana”, de los que habla en la “Caritas in veritate”, Benedicto XVI señala que los desequilibrios sociales, nacionales, etc, “en modo alguno han desaparecido. (…) La coordinación entre los Estados -a menudo inadecuada, porque se orienta a la búsqueda de un equilibrio de poder, en lugar de a la solidaridad- da lugar a desigualdades, al peligro del dominio de grupos económicos y financieros que dictan -y quieren seguir haciéndolo- la agenda política, a expensas del bien común universal”.

El Santo Padre subraya que es urgente “la formación del laicado católico en la doctrina social de la Iglesia. Los fieles laicos (…) deben comprometerse para promover una recta configuración de la vida social, respetando la legítima autonomía de las realidades terrenas”.

“Es muy importante –continúa- una comprensión profunda de la doctrina social de la Iglesia, en armonía con todo su patrimonio teológico y fuertemente enraizada en la afirmación de la dignidad trascendente del hombre, en la defensa de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, y de la libertad religiosa. (…) Es necesario preparar a fieles laicos capaces de dedicarse al bien común, especialmente en los ámbitos más complejos, como el mundo de la política”.

El Papa expresa el deseo de que el Pontificio Consejo Justicia y Paz siga “llevando a cabo la actualización de la doctrina social de la Iglesia”, y para globalizarla “es oportuno que crezcan centros e institutos para el estudio, difusión y aplicación en todo el mundo”.

“En colaboración con otros, el dicasterio –concluye- busque vías más apropiadas para la transmisión de la doctrina social, no sólo en los tradicionales itinerarios formativos y educativos cristianos de todo tipo y grado, sino también en los grandes centros de formación del pensamiento mundial, como los grandes medios de comunicación “laicos”, las universidades y los numerosos centros de reflexión económica y social, que recientemente se han desarrollado en todos los rincones del mundo”.
MESS/ VIS 20101104 (430)

MENSAJE DEL PAPA POR NUEVA SEDE SEMINARIO EN CUBA

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Se ha publicado hoy el mensaje enviado por el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, en nombre de Benedicto XVI, al cardenal Jaime Lucas Ortega y Alamino, arzobispo de San Cristóbal de La Habana (Cuba), con motivo de la apertura de la nueva sede, la primera en cincuenta años, del seminario archidiocesano San Carlos y San Ambrosio, de esa localidad.

En el texto, el Santo Padre pide que esa inauguración “sea al mismo tiempo signo y aliciente de un renovado vigor en el compromiso de velar por una esmerada preparación humana, espiritual y académica de los que en esa institución caminan hacia el ministerio sacerdotal”.

Asimismo, el Papa invita a los seminaristas “a identificarse cada día más con los sentimientos de Cristo, Buen Pastor, por medio de la oración asidua, la seria aplicación al estudio, la escucha humilde de su divina palabra, la digna celebración de los sacramentos y el testimonio audaz de su amor como auténticos discípulos y misioneros del evangelio de la salvación”.

El Santo Padre “confía a toda la comunidad de esa institución docente a la protección de la Santísima Virgen María, que bajo el título de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre es invocada con fervor en la amada nación cubana”.
MESS/ VIS 20101104 (230)

CONGREGACION DOCTRINA DE LA FE SOBRE “OPUS ANGELORUM”

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Ofrecemos a continuación el texto completo de la Carta circular de la Congregación para la Doctrina de la Fe -firmada el 2 de octubre por el prefecto de ese dicasterio, el cardenal William Joseph Levada y publicada hoy en “L’Osservatore Romano”- para actualizar a los obispos sobre la situación doctrinal y canónica actual de la asociación denominada “Opus Angelorum”.

“Han transcurrido más de treinta años desde que se comenzaron a examinar las teorías y costumbres seguidas por los miembros de la asociación llamada “Opus Angelorum” (Engelwerk). La Congregación para la Doctrina de la Fe considera ahora oportuno informar a los Miembros de las Conferencias Episcopales sobre los resultados obtenidos, a fin de que puedan juzgar debidamente estos asuntos.

El mencionado examen se concluyó en primer lugar con la publicación de una Carta en la que se comunicaban las decisiones aprobadas por el Sumo Pontífice el 24 de septiembre de 1983 (AAS 76 [1984], pp. 175-176) y, posteriormente, con el Decreto “Litteris diei”, del 6 de junio de 1992 (AAS 84 [1992], pp. 805-806).

Tales documentos dispusieron, en sustancia, que los miembros del “Opus Angelorum” tenían que conformarse a la doctrina de la Iglesia y a la enseñanza de los santos Padres y Doctores en la promoción de la devoción a los santos ángeles y, en particular, a no usar los “nombres” adjudicados a algunos ángeles por las presuntas revelaciones privadas atribuidas a la Sra. Gabriele Bitterlich, ni enseñar, difundir o utilizar las teorías procedentes de esas presuntas revelaciones. Por otra parte, se les ordenaba observar estrictamente todas las normas litúrgicas, especialmente las relativas a la Santísima Eucaristía. Con el Decreto de 1992, la ejecución de estas medidas fue confiada a un delegado nombrado por la Santa Sede, revestido de facultades especiales, para regularizar además las relaciones entre el “Opus Angelorum” y la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz.

En los años transcurridos, dicho delegado, el P. Benoît Duroux, O.P., logró llevar a cabo las tareas confiadas y se puede considerar que hoy, gracias a la obediencia demostrada por sus miembros, el “Opus Angelorum” vive leal y serenamente según la doctrina de la Iglesia y sus normas litúrgicas y canónicas. Teniendo en cuenta su avanzada edad, con fecha del 13 de marzo de 2010, el P. Duroux ha sido sustituido por el P. Daniel Ols, O.P., que como delegado goza de las mismas atribuciones otorgadas por el Decreto del 6 de junio de 1992.

La normalización del “Opus Angelorum” salta a la vista si se considera sobre todo que esta Congregación, el 31 de mayo de 2000, aprobó una fórmula de consagración a los santos ángeles. Además, con el parecer positivo de este dicasterio, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica aprobó el “Estatuto del Opus Sanctorum Angelorum”, en el que, entre otras cosas, se definen las relaciones del “Opus Angelorum” con la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz. Según este estatuto, el “Opus Angelorum” es una asociación pública de la Iglesia católica con personalidad jurídica, de acuerdo con el Can. 313 del CIC; esta unido a la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, según el Can. 677, § 2 del CIC y puesto bajo la dirección de dicha Orden, según el Can. 303 del CIC. Por otra parte, las Constituciones de las Hermanas de la Sta. Cruz han sido aprobadas por el Obispo de Innsbruck. En fin, la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, cuyo gobierno central fue nombrado por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el 30 de octubre de 1993, a principios de 2009 pudo elegir al propio Superior general y a los miembros del Consejo generalicio.

Tal como se presenta hoy, el “Opus Angelorum” es, por lo tanto, una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhorta a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella. No existe por tanto ningún obstáculo de orden doctrinal o disciplinar que impida a los ordinarios locales acoger en sus diócesis tal asociación y favorecer su crecimiento.

Sin embargo, esta Congregación quiere llamar la atención de los ordinarios sobre el hecho de que en estos años un cierto número de miembros del “Opus Angelorum”, entre los que se cuentan también sacerdotes que han salido o han sido expulsados de la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz, no han aceptado las normas dadas por este dicasterio e intentan restaurar lo que según ellos sería el “auténtico Opus Angelorum”, es decir un movimiento que profese y practique todo lo que ha sido prohibido por los documentos arriba mencionados. Según la información a disposición de esta Congregación, la difusión de este peligroso movimiento, que se encuentra fuera del control eclesiástico, se hace de modo sumamente discreto y como si estuviera en plena comunión con la Iglesia católica.

Por lo tanto, la Congregación para la Doctrina de la Fe invita a los ordinarios a vigilar tales actividades nocivas para la comunión eclesial, y a prohibirlas en caso de que tengan lugar en sus diócesis”.
CDF/ VIS 20101104 (890)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Fidèle Agbatchi al gobierno pastoral de la diócesis de Parakou (Benin), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.

-Nombró al obispo Juan Alberto Puiggari, hasta ahora de Mar del Plata (Argentina), arzobispo de Paraná (superficie 30.348, población 578.000, católicos 520.200, sacerdotes 144, religiosos 170) en Argentina. Sucede al arzobispo Mario Luis Bautista Maulión, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró al obispo Thaddeus Cho Hwan-kil arzobispo de Daegu (superficie 9.128, población 4.469.943, católicos 442.794, sacerdotes 382, religiosos 1.187) en Corea. Monseñor Cho Hwan-kil era hasta ahora auxiliar y administrador diocesano de la misma sede metropolitana.
RE:NER/ VIS 20101104 (120)

JOVENES ACCION CATOLICA: APRENDER EL ARTE DEL VERDADERO AMOR

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2010 (VIS).-Benedicto XVI se encontró esta mañana en la Plaza de San Pedro con 100.000 chicos y jóvenes de Acción Católica de Italia, que participaban en un congreso nacional sobre el tema: “Hay algo más. Lleguemos a ser grandes juntos”.

El Papa respondió a tres preguntas planteadas respectivamente por un muchacho de Acción Católica, una joven y una educadora.

A la primera pregunta: ¿Qué significa ser grandes? ¿Qué hay que hacer para crecer siguiendo a Jesús?, el Santo Padre respondió recordando que cuando era joven “quería hacer algo grande, algo más de mi vida. (…) Ser “grandes” significa amar mucho a Jesús, escucharle y hablar con él en la oración, encontrarle en los sacramentos, en la santa Misa, en la Confesión; quiere decir conocerle cada vez más y darlo a conocer a los demás; quiere decir estar con los amigos, incluidos los más pobres, enfermos, para crecer juntos”.

A la segunda pregunta: ¿Qué significa amar hasta el fondo? ¿Cómo podemos aprender a amar de verdad?, el Papa respondió: “Es una gran cuestión. Es muy importante, diría fundamental, aprender a amar, a amar de verdad, aprender el arte del verdadero amor. (...) Llegáis a ser grandes si sois capaces de hacer de vuestra vida un don para los demás, cuando no os buscáis a vosotros mismos, sino que os dais a los demás. (…) No podéis y no debéis adaptaros a un amor reducido a una mercancía de intercambio, que se consume sin respeto de uno mismo ni de los demás, incapaz de castidad y de pureza. Eso no es libertad. Mucho del “amor” que proponen los medios de comunicación, en Internet, no es amor, sino egoísmo, cerrazón. (…) Os ata como una cadena que sofoca los pensamientos y sentimientos más bellos, los auténticos impulsos del corazón, esa fuerza intensa que es el amor, y que encuentra en Jesús su máxima expresión y en el Espíritu Santo la fuerza y el fuego que encienda vuestras vidas, vuestros pensamientos, vuestros afectos. Ciertamente cuesta también sacrificio vivir de manera verdadera el amor -sin renuncias no se avanza por este camino-, pero estoy seguro de que vosotros no tenéis miedo del cansancio de un amor comprometido y auténtico. ¡Es lo único que al fin y al cabo da la verdadera alegría!”.

La tercera pregunta fue: ¿qué significa hoy ser educadores? ¿Cómo afrontar las dificultades que encontramos en nuestro camino? Y, ¿qué hay que hacer para que todos cuiden el presente y el futuro de las nuevas generaciones?

Benedicto XVI respondió haciendo hincapié en que “ser educadores significa albergar una alegría en el corazón y comunicarla a todos para que la vida sea bella y buena; significa ofrecer razones y metas para el camino de la vida, ofrecer la belleza de la persona de Jesús y hacer que se enamoren de Él, de su estilo de vida, de su libertad. (…) Significa, sobre todo, buscar siempre la meta de ese “algo más” que nos viene de Dios. Esto exige un conocimiento personal de Jesús, un contacto personal, diario, amoroso con Él en la oración, en la meditación de la Palabra de Dios, en la fidelidad a los sacramentos, la Eucaristía, la Confesión; exige comunicar la alegría de estar en la Iglesia, de tener amigos con los que compartir no sólo las dificultades, sino también las bellezas y sorpresas de la vida de fe.

Sois buenos educadores si sabéis involucrar a todos en el bien de los más jóvenes. No podéis ser autosuficientes, sino que debéis hacer experimentar la urgencia de la educación de las nuevas generaciones a todos los niveles. Sin la presencia de la familia, por ejemplo, corréis el riesgo de construir sobre la arena; sin una colaboración con la escuela no se forma una inteligencia profunda de la fe; sin una participación de los diferentes agentes del tiempo libre y de la comunicación vuestra paciente obra corre el riesgo de no ser eficaz, de no incidir en la vida diaria. Estoy seguro de que la Acción Católica está bien arraigada en el territorio y tiene la valentía de ser sal y luz. Vuestra presencia aquí, esta mañana, no sólo me dice a mí sino a todos que es posible educar, que es cansado pero hermoso infundir entusiasmo a los muchachos y jóvenes. Tened valentía, audacia, para que ningún ambiente quede privado de Jesús, de su ternura, que hacéis experimentar a todos, incluidos a los más necesitados y abandonados, con vuestra misión de educadores”.

El Papa concluyó invitando a los presentes a seguir siendo fieles “a la identidad y a la finalidad de la Acción Católica”.
AC/ VIS 20101103 (780)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia:

-Cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20101103 (40)

DIOS NO SE DEJA CONDICIONAR POR NUESTROS PREJUICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2010 (VIS).-A mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

“El evangelista san Lucas concede una atención particular al tema de la misericordia de Jesús”, dijo el Papa comentando el Evangelio de hoy. “En su narración, encontramos algunos episodios que ponen de relieve el amor misericordioso de Dios y de Cristo, que afirma que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores”, como en el caso de Zaqueo, el publicano, jefe de los recaudadores de los tributos que los judíos tenían que pagar a los romanos y por ese motivo considerado un gran pecador.

Por eso, cuando Jesús, pasando por Jericó, se quedó en casa de Zaqueo, suscitó un gran escándalo. Sin embargo, “el Señor, sabía muy bien lo que hacía. Por decirlo de alguna manera, quiso arriesgarse y ganó la apuesta: Zaqueo, profundamente impresionado por la visita de Jesús, decidió cambiar de vida, y prometió restituir cuatro veces más de lo que había robado”.

“Dios no excluye a nadie, ni a pobres y ni a ricos”, explicó el Santo Padre. “Dios no se deja condicionar por nuestros prejuicios humanos, sino que ve en cada uno un alma que hay que salvar, y se siente especialmente atraído por aquellas almas que son consideradas perdidas y que así lo creen ellas mismas. Jesucristo, encarnación de Dios, ha demostrado esta inmensa misericordia, que no quita nada a la gravedad del pecado, pero busca siempre salvar al pecador, ofrecerle la posibilidad de rescate, de volver a comenzar, de convertirse”.

“Zaqueo acogió a Jesús y se convirtió, pues Jesús había sido el primero en acogerle. No le había condenado, sino que había respondido a su deseo de salvación. Pidamos a la Virgen María (...) que experimentemos la alegría de recibir la visita del Hijo de Dios (...) y transmitir a los demás su misericordia”, concluyó el pontífice.

Después de rezar el Ángelus, Benedicto XVI recordó que ayer, en la catedral de Oradea Mare, en Rumania, el cardenal Peter Erdö proclamó beato a Szilárd Bogdánffy, obispo y mártir. “En 1949, cuando tenía 38 años -dijo el Papa- fue consagrado obispo en la clandestinidad y poco después arrestado por el régimen comunista de su país, con la acusación de conspiración. Después de cuatro años de sufrimientos y humillaciones, murió en la cárcel. ¡Demos gracias a Dios por este heroico pastor de la Iglesia que siguió al Cordero hasta el final! Que su testimonio consuele a todos los que también hoy son perseguidos a causa del Evangelio”.
ANG/ VIS 20101103 (440)

EL PAPA RECUERDA QUE LA SANTIDAD ES OBJETIVO DE TODO CRISTIANO Y REZA POR VICTIMAS ATENTADO EN IRAK

CIUDAD DEL VATICANO, 1 NOV 2010 (VIS).-En la solemnidad de Todos los Santos, “que nos invita a elevar la mirada al Cielo y a meditar en la plenitud de la vida divina que nos espera”, el Santo Padre rezó el Ángelus con miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro.

“La santidad, imprimir a Cristo en uno mismo, es el objetivo de la vida del cristiano. (...) Y nosotros experimentamos con antelación el don y la belleza de la santidad cada vez que participamos en la Liturgia eucarística, en comunión con la “multitud inmensa” de los bienaventurados, que en el Cielo aclaman eternamente la salvación de Dios y del Cordero. La vida de los Santos no comprende sólo su biografía terrena, sino también su vida y actuación en Dios después de la muerte. En los santos es evidente que, quien va hacia Dios, no se aleja de los hombres, sino que se hace realmente cercano a ellos”.

“Consolados por esta comunión de la gran familia de los santos, mañana conmemoraremos todos los fieles difuntos”, prosiguió el Santo Padre. “La liturgia del 2 de noviembre y la piadosa costumbre de visitar los cementerios nos recuerdan que la muerte cristiana forma parte del camino de asimilación a Dios y que desaparecerá cuando Dios será todo en todos. La separación de los afectos terrenales es ciertamente dolorosa, pero no debemos temerla porque cuando está acompañada por la oración de sufragio de la Iglesia, no puede romper el lazo profundo que nos une en Cristo”.

Después de la oración mariana, el Papa habló del gravísimo atentado del 31 de octubre en la catedral siro-católica de Bagdad, que causó un gran número de muertos y heridos entre los cuales dos sacerdotes y un grupo de fieles que asistían a la misa dominical.

“Rezo por las víctimas de esta absurda violencia, que es aún más feroz ya que se ha cebado en personas inermes, reunidas en la casa de Dios, que es casa de amor y reconciliación. Expreso, además, mi afectuosa cercanía a la comunidad cristiana, que ha vuelto a ser golpeada, y aliento a todos los pastores y fieles a ser firmes en la fortaleza y la esperanza. Frente a los atroces episodios de violencia que siguen desgarrando a las poblaciones de Oriente Medio, renuevo mi apremiante llamamiento a la paz, que es un don de Dios, pero también el resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales. ¡Que todos unan sus fuerzas para que termine todo tipo de violencia!”.
ANG/ VIS 20101103 (450)

ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS EN LAS GRUTAS VATICANAS

CIUDAD DEL VATICANO, 2 NOV 2010 (VIS).-Como es tradicional, el Santo Padre bajó esta tarde a las 18,00, a las grutas de la basílica vaticana para rezar en privado por los pontífices allí sepultados y por todos los difuntos.
.../ VIS 20101103 (50)

MARGARITA DE OINGT: PURIFICACION HASTA CONFIGURARSE CON CRISTO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-En la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre Margarita de Oingt, nacida hacia el 1240, en el seno de “una poderosa familia de la antigua nobleza de Lyon, los Oingt”.

El Santo Padre explicó que “de sus meditaciones intuimos que entró en la Cartuja de Poleteins en respuesta a la llamada del Señor, dejando todo y aceptando la severa regla cartuja, para ser totalmente del Señor, para estar siempre con Él”.

“Sabemos que en 1288 se convirtió en la cuarta priora de la Cartuja, cargo que ocupó hasta su muerte, el 11 de febrero 1310. De sus escritos, sin embargo, no hay detalles particulares sobre su itinerario espiritual. Concibe toda la vida como un camino de purificación hasta la plena configuración con Cristo. Él es el libro que hay que escribir, que debe grabarse diariamente en el propio corazón y en la propia vida, especialmente su pasión salvadora”.

El Papa señaló que “a través de sus escritos, Margarita nos ofrece algún dato sobre su espiritualidad, que nos permite percibir algunos rasgos de su personalidad y de sus dotes de gobierno. (…) Vive una vida llena de experiencias místicas, descritas con sencillez, dejando intuir el misterio inefable de Dios, haciendo hincapié en los límites de la mente al aferrarlo y la insuficiencia del lenguaje humano para expresarlo”.

“En el dinamismo de la vida mística, Margarita valora la experiencia de los afectos naturales, purificados por la gracia, como el medio privilegiado para comprender más profundamente y seguir con mayor prontitud y ardor la acción divina. (…) El Dios Uno y Trino, el Dios amor que se revela en Cristo le fascina, y Margarita vive una relación de profundo amor hacia el Señor y, por contraste ve la ingratitud humana hasta la cobardía, hasta la paradoja de la cruz”.

Benedicto XVI concluyó alentando a seguir la invitación de Margarita de Oingt “a meditar cotidianamente la vida de dolor y de amor de Jesús y de su Madre, María. Aquí está nuestra esperanza, el sentido de nuestra existencia. De la contemplación del amor de Cristo por nosotros nacen la fuerza y la alegría de responder con el mismo amor, poniendo nuestra vida al servicio de Dios y de los demás”.
AG/ VIS 20101103 (390)

EL PAPA PIDE ORACIONES POR SU PROXIMO VIAJE A ESPAÑA

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-“Os invito a que me acompañéis con vuestra ferviente oración durante el próximo fin de semana, en el que realizaré una visita pastoral a Santiago de Compostela, uniéndome así a los peregrinos que llegan hasta los pies del Apóstol en este Año Santo”, dijo el Papa al saludar a los fieles de lengua española presentes en la audiencia de hoy.

“Iré también a Barcelona –continuó-, donde tendré la alegría de dedicar el maravilloso templo de la Sagrada Familia, obra del genial arquitecto Antoni Gaudí. Voy como testigo de Cristo Resucitado, con el deseo de llevar a todos su Palabra, en la que pueden encontrar luz para vivir con dignidad y esperanza para construir un mundo mejor”.
AG/ VIS 20101103 (140)

CULTURA DE LA COMUNICACIÓN Y NUEVOS LENGUAJES

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo de la Cultura (10-13 noviembre 2010), que tratará sobre el tema: “Cultura de la comunicación y nuevos lenguajes”.

Intervinieron en la rueda de prensa, el arzobispo Gianfranco Ravasi, monseñor Pasquale Iacobone y Richard Rouse, respectivamente presidente, responsable del departamento “Arte y Fe” y responsable del departamento “Comunicación y lenguajes” del Pontificio Consejo de la Cultura; y el obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (Alemania), miembro del Pontificio Consejo de la Cultura.

Monseñor Iacobone explicó que en la plenaria hablarán sobre “el uso del lenguaje y la comunicación, para estudiar la actual situación y proponer líneas de acción para la misión evangelizadora de la Iglesia”.

Los participantes debatirán acerca de “los nuevos lenguajes, en particular el cine, la música, las artes figurativas y plásticas, Internet y las posibilidades multimediales para individuar las palabras, colores, sonidos e imágenes capaces de presentar la vida cristiana como una experiencia válida hoy y para todos”.

“Para favorecer la comunicación interpersonal –señaló monseñor Iacobone-, no se leerán textos, sino que habrá conversaciones con expertos, como Ennio Morricone, Dario Viganò, Robert Barron y el administrador delegado de Microsoft Italia”.

Durante la plenaria también se afrontarán “las características de la interactividad y de la participación, de la claridad y la sencillez, evitando la simplificación, y los lenguajes figurativos y narrativos con el fin de transmitir mejor a nuestros contemporáneos de una forma comprensible lo que hemos recibido”.

A continuación, el obispo Müller presentó el XII volumen, en lengua alemana, de la “Opera Omnia” de Joseph Ratzinger, titulado “Künder des Wortes und Diener eurer Freude -Theologie und Spiritualität des Weihesakramentes” (Proclamadores de la Palabra y siervos de vuestra alegría. Teología y espiritualidad del Sacramento del Orden).

El obispo Muller, responsable de las Obras Completas de Joseph Ratzinger, explicó que los escritos recogidos en el volumen abarcan casi medio siglo, a partir de algunos textos que precedieron de algunos años la apertura del Concilio Vaticano II. “A este acontecimiento fundamental de la historia eclesiástica más reciente se suelen asociar, según el punto de vista, el inicio de una transformación, conforme con el espíritu de la época, o una profunda crisis de la Iglesia y, en particular, del sacerdocio”, dijo.

En la sección A del libro, titulada: “Teología del Sacramento del Orden”, Ratzinger analiza las causas de esa crisis e “ilustra positivamente el fundamento bíblico y el coherente desarrollo histórico-dogmático del sacramento del Orden”, mientras que en la sección B, titulada: “Siervos de vuestra alegría”, el lector encontrará “una recopilación de meditaciones sobre la espiritualidad sacerdotal ya publicadas como obra individual con el mismo título”. La sección C recoge “diversas homilías pronunciadas durante consagraciones sacerdotales y de diáconos, primeras misas y jubileos”.

“Para recuperar la identidad sacerdotal en la relación con Cristo, es indispensable la disponibilidad para considerarse a sí mismo como siervo de la Palabra y testigo de Dios en la sucesión de Cristo y para vivir en comunión con El. Para ese fin, el sacerdote debe contar con una buena formación teológica y con una referencia permanente a la teología científica”.

“Joseph Ratzinger, con los escritos de este volumen, indica un camino para salir de la crisis en que había caído el sacerdocio católico a causa de los enfoques teológicos y sociológicos deficitarios y de declaraciones encaminadas a suscitar en muchos sacerdotes, que habían emprendido con amor y entrega su camino, inseguridad personal y desconcierto a propósito de su papel dentro de la Iglesia”, concluyó el prelado, subrayando que con este volumen “ se cumple el deseo del autor de dedicar un entero volumen de la Obra a la teología del Sacramento del Orden”.
OP/ VIS 20101103 (630)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).- El Santo Padre:

-Nombró a monseñor Xavier Novell Gomá obispo de Solsona (superficie 3.536, población 138.911, católicos 127.798, sacerdotes 115, religiosos 242, diáconos permanentes 1) en España. El obispo electo nació en 1969 en Ossó de Sió (España), fue ordenado sacerdote en 1997 y hasta ahora era vicario general para los asuntos económicos de la misma diócesis. Sucede al obispo Jaume Traserra Cunillera, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró miembro de la Pontificia Comisión para América Latina al obispo Franz-Josef Overbeck, de Essen (Alemania), presidente de la Acción Episcopal Adveniat.

-Confirmó al obispo Domenico Sigalini, de Palestrina (Italia), como asistente eclesiástico general de Acción Católica Italiana.

-Nombró consultores de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a monseñor José Aparecido Gonçalves de Almeida, Subsecretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos; a los sacerdotes y religiosos: Dieter Bohler, S.I, profesor de la Facultad de Teología de Sankt Georgen, Frankfurt (Alemania); Nicola Bux, profesor en el Instituto de Teología Ecuménico Patrística greco-bizantina San Nicolás, Bari (Italia); Joseph Carola, S.I, profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana, Roma (Italia); José Manuel García Cordeiro, rector del Pontificio Colegio Portugués y profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Renato De Zan, profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Cassian Folsom, O.S.B., Prior de Nursia (Italia), Profesor Asociado del Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Mauro Gagliardi, profesor en el Pontificio Ateneo “Regina Apostolorum” Roma (Italia); Aurelio García Macías, presidente de la Asociación Española de Profesores de Liturgia (España); monseñor Angelo Lameri, profesor de la Pontificia Universidad Lateranense, Roma (Italia); Dennis McManus, profesor de la Universidad Católica de América, Washington (EE.UU.); Juan José Silvestre, profesor de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma (Italia); Abad Michael John Zielinski, O.S.B. Oliv., Vicepresidente de la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra; monseñor Markus Walser, vicario general de la archidiócesis de Vaduz (Liechtenstein)

El pasado sábado, 30 de octubre, el Papa:

-Aceptó la renuncia del obispo Gonzalo López Marañón, O.C.D., al gobierno pastoral del vicariato apostólico de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador), por límite de edad.

-Nombró a monseñor Blaise Nzeyimana obispo de la diócesis de Ruyigi (superficie 4.303, población 524.549, católicos 368.928, sacerdotes 48, religiosos 111) en Burundi. El obispo electo nació en Butare (Burundi) en 1954, fue ordenado sacerdote en1981 y actualmente era vicario general de la archidiócesis de Gitega. Sucede al obispo Joseph Nduhirubusa, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.

-Nombró a monseñor Jan Sobilo obispo auxiliar de la diócesis de Kharkiv-Zaporizhia de los Latinos (superficie 196.300, población 19.013.600, católicos 62.405, sacerdotes 55, religiosos 96) en Ucrania. El obispo electo nació en 1962 en Nisko (Polonia), fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era vicario general de esta misma diócesis.
NER:NARE:NEA/ VIS 20101103 (490)

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN ESPAÑA

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-Con motivo del próximo viaje apostólico de Benedicto XVI a Santiago de Compostela y Barcelona (6-7 noviembre) se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en España. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2009, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

España tiene una superficie de 505.992 km2 y una población de 45.929.000 habitantes, de los que 42.470.000 son católicos, es decir, el 92,5 % de la población. Existen 70 circunscripciones eclesiásticas y 22.674 parroquias. Actualmente hay 124 obispos, 24.849 sacerdotes, 54.599 religiosos, 2.786 miembros laicos de institutos seculares y 101.261 catequistas. Los seminaristas menores son 1.943 y los mayores 1.963.

Un total de 1.596.429 alumnos asisten a los 5.585 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en España hay: 93 hospitales, 72 ambulatorios, 788 hogares para ancianos e inválidos, 435 orfanatos y guarderías, 301 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 3.036 centros especiales de educación o reeducación social y 400 instituciones de otro tipo.
OP/ VIS 20101029 (210)

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE NOVIEMBRE

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de noviembre es: “Para que cuantos son víctimas de la droga y de toda forma de adicción encuentren en el poder de Dios Salvador la fuerza para cambiar radicalmente su vida, gracias al apoyo de la comunidad cristiana”.

Su intención misionera es: “Para que las Iglesias de América Latina prosigan la misión continental propuesta por sus obispos, insertándola en la tarea misionera universal del Pueblo de Dios”.
BXVI-INTENCIONES DE ORACION/ VIS 20101029 (100)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Giovanni d’Aniello, nuncio apostólico en Tailandia y Camboya y delegado apostólico en Myanmar y Laos.

-Ocho prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:

-Arzobispo José Belisário da Silva, O.F.M., de Sao Luis do Maranhao.

-Obispo Armando Martín Gutiérrez, F.A.M., de Bacabal, con el obispo emérito Hernique Johanpötter, O.F.M.

-Obispo Enemésio Ângelo Lazzaris, F.D.P., de Balsas.

-Obispo José Valdeci Santos Mendes, de Brejo.

-Obispo José Soares Filho, O.F.M. Cap., de Carolina.

-Obispo Vilson Basso, S.C.I., de Caxias do Maranhao, con el obispo emérito Luis D’Andrea, O.F.M. Conv.

-Participantes en el Congreso promovido por la Fundación “Romano Guardini” de Berlín (Alemania).

Está previsto que esta tarde reciba a siete prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:

-Obispo Sebastiao Bandeira Coêlho, coadjutor de Coroatá.

-Obispo Franco Cuter, O.F.M. Cap, de Grajaú, con el obispo emérito Serafino Faustino Spreafico, O.F.M. Cap.

-Obispo Gilberto Pastana de Oliveira, de Imperatriz.

-Obispo Ricardo Pedro Paglia, M.S.C., de Pinheiro.

-Obispo Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges, emérito de Viana.

-Obispo Carlo Ellena, de Zé Doca.
AP:AL/ VIS 20101029 (190)

NOTA

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-El lunes, 1 de noviembre, solemnidad de todos los Santos y el martes 2 de noviembre, Conmemoración de todos los fieles difuntos, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el miércoles 3.
…/ VIS 20101029 (30)

BRASIL: LA IGLESIA ENSEÑA LA DIGNIDAD DE HIJOS DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2010 (VIS).-Los prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (Región nordeste V), que han finalizado su quinquenal visita “ad limina”, fueron recibidos esta mañana por el Santo Padre.

“Hoy quisiera hablar con vosotros -dijo el Papa- de cómo la Iglesia, en su misión de servir de fermento de la sociedad humana mediante el Evangelio, enseña al ser humano su dignidad de hijo de Dios y su vocación a la unión con todos los hombres, de las cuales se derivan las exigencias de justicia y paz social conformes a la sabiduría divina”.

“Ante todo, el deber inmediato de actuar en favor de un orden justo en la sociedad es más bien propio de los fieles laicos, que, como ciudadanos libres y responsables, se esfuerzan por contribuir a una recta configuración de la vida social, respetando su legítima autonomía y el orden moral natural”, explicó el Santo Padre. “Vuestro deber, como obispos, junto con vuestro clero es mediato, ya que os compete contribuir a la purificación de la razón y al despertar moral de las fuerzas necesarias para construir una sociedad justa y fraterna. Sin embargo, cuando los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas lo exigen, los pastores tienen el grave deber de emitir un juicio moral, incluso en temas políticos”.

“A la hora de formular estos juicios, los pastores deben tener en cuenta el valor absoluto de aquellos preceptos morales negativos que hacen moralmente inaceptable la elección de una determinada acción intrínsecamente mala e incompatible con la dignidad humana. Esa decisión no puede ser rescatada por la bondad de cualquier fin, intención, consecuencia o circunstancia. Por lo tanto, sería totalmente falsa e ilusoria cualquier defensa de los derechos humanos, políticos, económicos y sociales que no abarcase la vigorosa defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. En el ámbito de la defensa de los más débiles ¿quién es más indefenso que un niño no nacido o un paciente en estado vegetativo o terminal?”

“Cuando los proyectos políticos contemplan, de forma abierta o velada, la despenalización del aborto o la eutanasia, el ideal democrático -que es verdaderamente tal cuando reconoce y tutela la dignidad de toda persona humana- es traicionado en su misma base. Por lo tanto, queridos hermanos en el episcopado, a la hora de defender la vida “no debemos temer la hostilidad y la impopularidad, rechazando todo compromiso y ambigüedad que nos conformarían con la mentalidad de este mundo”, agregó el pontífice.

Para ayudar a los laicos a vivir su compromiso cristiano y socio-político de una manera unificada y coherente hacen falta -afirmó el Santo Padre - “una catequesis social y una formación adecuada en la doctrina social de la Iglesia. (...) Esto también significa que en algunas ocasiones, incluso los pastores deben recordar a todos los ciudadanos el derecho, que es también un deber, de utilizar libremente el voto para promover el bien común”.

“En este punto la política y la fe se encuentran. La fe tiene, sin duda, su naturaleza específica del encuentro con el Dios vivo, que abre nuevos horizontes mucho más allá de la esfera de la razón. (...) Sólo mediante el respeto, la promoción y la enseñanza incansable de la naturaleza trascendente del ser humano, se puede construir una sociedad justa. (...) Dios debe encontrar un lugar en la esfera pública, con específica referencia a la dimensión cultural, social, económica, y en particular política”, afirmó el Papa, citando su encíclica “Caritas in veritate”.

Benedicto XVI concluyó su discurso uniéndose al llamamiento de los obispos de Brasil en favor de la educación religiosa, y “más concretamente de la enseñanza plural y confesional de la religión en las escuelas públicas del Estado” y señalando que “la presencia de símbolos religiosos en la vida pública es a la vez recordatorio de la trascendencia del hombre y la garantía de su respeto. Tienen un valor particular en el caso de Brasil, donde la religión católica es parte integrante de su historia”.
AL/ VIS 20101028 (670)