AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a ocho prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur 1) en visita "ad limina":

- Obispo Luiz Eugenio Pérez, de Jaboticabal, con el obispo coadjutor Fernando Antonio Bronchini, C.S.S.

- Obispo Moacyr José Vitti, C.S.S., de Piracicaba.

- Obispo Ireneu Danelon, S.D.B., de Lins.

- Obispo Ercílio Turco, de Osasco.

- Obispo Joseph Mahfouz, O.L.M., de Nossa Senhora do Líbano em Sao Paulo de los Maronitas.

- Obispo Luiz Gonzaga Bergonzini, de Guarulhos. - Obispo José Maria Libório Camino Saracho, de Presidente Prudente.

AL;...;...;...;VIS;20030121;100;

VIGESIMO ANIVERSARIO DEL NUEVO CODIGO DE DERECHO CANONICO

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2003 (VIS) - Para conmemorar los 20 años de la promulgación por Juan Pablo II del nuevo Código de Derecho Canónico, que el beato Juan XXIII consideraba la culminación disciplinaria del Concilio Vaticano II, el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos ha organizado el 24 de enero una Jornada Académica titulada "Veinte años de experiencia canónica: 1983-2003".

La jornada se celebrará en el Aula Nueva del Sínodo en el Vaticano y estar presidida por el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado. Tras el saludo a los participantes pronunciado por el arzobispo Julián Herranz, presidente del dicasterio, intervendrán los decanos de las siete facultades de Derecho Canónico de Roma.

A última hora de la mañana los participantes ser n recibidos en audiencia especial por el Santo Padre.

...;JORNADA DERECHO CANONICO;...;...;VIS;20030121;140;

MAÑANA EMPIEZA EN MANILA EL ENCUENTRO MUNDIAL DE FAMILIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2003 (VIS) - Se inaugura mañana en Manila (Filipinas), el IV Encuentro Mundial de las Familias promovido por el Pontificio Consejo para la Familia, bajo el tema elegido por Juan Pablo II "La Familia Cristiana: Buena Nueva para el Tercer Milenio". El enviado especial del Papa al encuentro, que durará cinco días, es el cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del pontificio consejo.

Los tres encuentros anteriores tuvieron lugar en Roma en 1994, en Río de Janeiro en 1997 y de nuevo en Roma durante el Jubileo del Año 2000. Según un comunicado del Pontificio Consejo para la Familia se espera una participación masiva en el encuentro de cuyos aspectos logísticos se ocupa la archidiócesis de Manila. En la reunión toman parte delegados de 75 países y el número más alto corresponde a Filipinas.

El programa comprende un Congreso internacional teológico pastoral (22-24 enero) sobre el mismo tema. También esos días tendrá lugar un Congreso para niños y jóvenes (está prevista la participación de 1.000 personas).

El sábado, 25 de enero, habrá celebraciones eucarísticas para los diversos grupos lingüisticos. Por la tarde se celebrará un gran encuentro de testimonios y una fiesta de las familias: el Santo Padre dirigirá un mensaje a las familias y las bendecirá a través de una retransmisión en directo desde Roma.

El cardenal López Trujillo presidirá la ceremonia eucarística de clausura el domingo, 26 de enero.

CON-F;ENCUENTRO FAMILIAS;...;LOPEZ TRUJILLO;VIS;20030121;240;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró:

- Don Jorge Alberto Ossa Soto obispo de Florencia (superficie 15.441, población 260.000, católicos 225.000, sacerdotes 47, religiosos 70 ) en Colombia. El obispo electo nació en 1956 en El Carmen de Viboral (Colombia), fue ordenado sacerdote en 1982 y hasta ahora era rector del Seminario Mayor San Pío X y vicario general de la diócesis de Istmina-Tadó (Colombia).

- Don Joseph Boishu obispo auxiliar de la archidiócesis de Reims (superficie 6.931, población 597.522, católicos 565.022, sacerdotes 175, religiosos 363, diáconos permanentes 20) en Francia. El obispo electo nació en 1939 en La Guerche (Francia), fue ordenado sacerdote en 1966 y hasta ahora era delegado para la formación de los laicos y para los nuevos ministerios. Sucede al obispo François Gourgouillon cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada en conformidad con los canones 411 y 401, p rrafo 2 del C.I.C.

NER; NEA; RE;...;...;OSSA; BOISHU; GOURGOUILLON;VIS;20030121;100;

JORNADA DIOCESANA DE LAS ESCUELAS CATOLICAS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2003 (VIS) - Después de haber rezado el Angelus con los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, Juan Pablo II saludó a los administradores, maestros, estudiantes y padres de las escuelas católicas de Roma que celebran hoy la Jornada Diocesana de las Escuelas Católicas, cuyo tema es: "Familia, escuela, comunidad. Juntos para educar a un proyecto de vida".

El Papa recordó "la visión integral de la persona humana que las escuelas católicas ofrecen a los jóvenes" y dio las gracias a aquellos que viven y trabajan en las escuelas católicas. "Espero que todas las familias tengan la posibilidad concreta de elegir para sus hijos este tipo de escuela. Expreso mi aprecio por la calidad del servicio que se ofrece y por la tenacidad y el espíritu de sacrificio con el que se enfrentan a las dificultades actuales. Aliento a todos a proseguir en esta misión preciosa que se inserta muy bien en el programa pastoral diocesano sobre el tema vocacional".

ANG;ESCUELAS CATOLICAS;...;...;VIS;20030120;170;

SEMANA DE ORACION POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II recordó esta mañana a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para rezar el Angelus que ayer comenzó la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que todos los años se celebra del 18 al 25 de enero excepto en el hemisferio Sur donde tiene lugar alrededor de Pentecostés.

"Este año -explicó- el tema es 'Un tesoro en vasijas de barro', elegido de la Segunda Carta de San Pablo a los Corintios. En nuestros corazones resplandece el conocimiento de la gloria divina, que reluce en el rostro de Cristo; nosotros, en cambio, llevamos este tesoro 'en vasijas de barro', es decir en la fragilidad de nuestra condición humana, para que 'aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros'".

El Santo Padre subrayó que la meditación del día de hoy dentro de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos procedía también del mismo texto de San Pablo: 'Atribulados en todo, más no aplastados'. Sí, estamos atribulados por las divisiones, y son muchas las barreras que todavía nos separan. Pero no estamos aplastados, porque la gloria del Señor, que resplandece sobre nosotros sigue gui ndonos hacia la purificación y el perdón recíproco e infunde luz y fuerza a la oración que juntos elevamos a Dios, para que cure la herida de nuestra división".

El Papa recordó a los fieles que el 25 de enero clausurará la semana de oración presidiendo la celebración de las vísperas en la basílica de San Pablo Extramuros.

ANG;UNIDAD CRISTIANOS;...;...;VIS;20030120;270;

LA PROMOCION DEL ECUMENISMO, PREOCUPACION CONSTANTE

CIUDAD DEL VATICANO, 18 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió esta mañana a 15 miembros del consejo administrativo del Comité Católico para la Colaboración Cultural y, en su discurso, les manifestó su estima por la tarea de "ayuda eclesial a las Iglesias Ortodoxas y a las antiguas Iglesias de Oriente", que algunos de sus miembros llevan a cabo desde hace años.

El Papa recordó que de esta tarea forma parte "la concesión de becas de estudio a los candidatos ortodoxos presentados por las autoridades eclesiales propias, el envío de libros y de literatura, sobre todo teológica y patrística, a los seminarios y a las bibliotecas ortodoxas, la promoción de proyectos especiales en los mismos seminarios e institutos de formación".

La presencia de candidatos ortodoxos, prosiguió Juan Pablo II, "expresa una sinergia eficaz que cumple un requisito fundamental del compromiso ecuménico: el intercambio de dones entre las Iglesias en su complementariedad".

"Al principio del nuevo milenio -finalizó el Santo Padre-, en este período de transición, entre lo que se ha realizado y lo que estamos llamados a realizar para promoverá el camino ecuménico hasta alcanzar la comunión plena tenemos una misión ineludible: (...) fomentar la recepción capilar de los resultados conseguidos en las diversas iniciativas ecuménicas, sin perder la ocasión de subrayar que la promoción del compromiso ecuménico debe ser una preocupación constante de la tarea de formación".

AC;INTERCAMBIO CULTURAL; ORTODOXOS;...;...;VIS;20030120;230;

EL SACERDOTE DEBER SER SANTO Y EDUCADOR DE SANTIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 18 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy a los superiores y alumnos del seminario diocesano de Roma "Almo Collegio Capranica", con ocasión de la fiesta de su patrona, santa Inés, el próximo 21 de enero.

El Papa dijo a los alumnos que "la lección que podemos aprender de santa Inés es la heroica constancia en la fe 'usque ad effusionemásanguinis'. Esta joven m rtir nos invita a perseverar con fidelidad en nuestra misión, si fuera necesario hasta el sacrificio de la vida. Se trata de una disposición interior que hay que alimentar cotidianamente con la oración y con un serio programa ascético".

"El sacerdote -continuó-, llamado a ser para el Pueblo de Dios guía iluminado y ejemplo coherente de vida cristiana, no puede perder la confianza que el Señor y su Iglesia depositan en él. Debe ser santo y educador de santidad con la enseñanza, pero sobre todo con el testimonio. Este es el 'martirio' al que Dios lo llama, un martirio en el que a pesar de no haber derramamiento de sangre exige siempre aquella cruenta pero 'heroica constancia en la fe', que caracteriza a los verdaderos discípulos de Cristo".

AC;...;...;ALMO COLLEGIO CAPRANICA;VIS;20030120;220;

DELEGACION ECUMENICA FINLANDIA:COMUNION REAL PERO INCOMPLETA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2003 (VIS) - El Papa recibió esta mañana a los miembros de una delegación ecuménica de Finlandia, que han venido a Roma para celebrar la fiesta de su patrón, san Enrique.

Juan Pablo II recordó que con el Concilio Vaticano II "la Iglesia católica se ha comprometido 'de modo irreversible a recorrer el camino de la acción ecuménica, poniéndose a la escucha del Espíritu del Señor, que enseña a leer atentamente los 'signos de los tiempos'".

"Esta es una invitación -continuó- que he aceptado a lo largo de todo mi pontificado. En este tiempo reconocemos un nuevo momento ecuménico en el que podemos reconocer una comunión real aunque incompleta. La Declaración Común sobre la Doctrina de la Justificación es un signo concreto de esta nueva situación de 'fraternidad redescubierta'".

El Santo Padre manifestó la esperanza de que "construyendo sobre esta fraternidad podamos seguir promoviendo una espiritualidad compartida que nos sostenga en nuestra peregrinación hacia la plena comunión".

AC;ECUMENISMO;...;DELEGACION FINLANDIA;VIS;20030120;160;

DAR TESTIMONIO INCESANTE DE LA BELLEZA DE MATRIMONIO Y FAMILIA

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2003 (VIS) - El Papa recibió hoy a 300 miembros de Les Equipes N“tre-Dame (Equipos de Nuestra Señora), el movimiento internacional de los esposos, fundado en Francia y dedicado a la promoción de la vida espiritual de los cónyuges mediante la oración y el estudio. Juan Pablo II les dio las gracias por los frutos generados en todo el mundo por su movimiento y les invitó a "dar testimonio incesante y de forma explícita de la grandeza y belleza del amor humano, del matrimonio y de la familia".

Después recordó que el movimiento celebra el centenario del nacimiento de su fundador, el sacerdote Henri Caffarel, que "mostró la grandeza y belleza de la vocación al matrimonio, (...) subrayó la llamada a la santidad ligada a la vida conyugal y familiar" y elaboró una espiritualidad específica para los esposos.

"Frente a las amenazas que pesan sobre la familia y los factores que la hacen tan fr gil -prosiguió el Santo Padre- el tema de vuestros trabajos 'Los Cónyuges llamados por Cristo a la Nueva Alianza' es especialmente oportuno. (...) Durante toda su vida los esposos cristianos reciben la misión de manifestar de forma visible la alianza indefectible de Dios con el mundo. La fe cristiana presenta el matrimonio como una Buena Nueva: relación recíproca y total, única e indisoluble, entre un hombre y una mujer, llamados a dar la vida".

El Papa subrayó la importancia de la Eucaristía en la vida de los esposos y los invitó a sacar fuerza de este sacramento. Se refirió también a la importancia de "la participación cada vez más activa de los Equipos en la vida eclesial, especialmente mediante la cercanía a los jóvenes, que esperan el mensaje cristiano sobre el amor humano, que es a la vez exigente y exaltador".

"Doy gracias a Dios por los frutos de vuestro movimiento en todo el mundo", concluyó Juan Pablo II y añadió que rezaba por los hogares y las parejas en dificultad. "Quiero manifestar mi cercanía espiritual a los separados, los divorciados y los divorciados que se han vuelto a casar que, como bautizados están llamados, respetando las reglas eclesiales, a participar en la vida cristiana".

AC;MATRIMONIO;...;EQUIPOS NUESTRA SEÑORA;VIS;20030120;380;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre erigió el Ordinariato Militar para Eslovaquia y nombró al obispo Frantisek R bek, hasta ahora auxiliar de Nitra (Eslovaquia), primer Ordinario Militar para Eslovaquia.

El pasado sábado, 18 de enero, se hizo público que el Santo Padre nombró al arzobispo Tarcisio Bertone, S.D.B., de Génova (Italia), miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

ECE; NER; NA;...;...;RABEK; BERTONE ;VIS;20030120;60;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Cinco prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur 1) en visita "ad limina":

- Obispo Décio Pereira, de Santo André, con el obispo auxiliar Airton José dos Santos.

- Obispo Fernando Legal, S.D.B., de Sao Miguel Paulista.

- Obispo Osvaldo Giuntini, de Marília.

- Obispo Antônio Gaspar, de Barretos.

- Arzobispo Celestino Migliore, nuncio apostólico, observador permanente de la Santa Sede ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

El sábado, 18 de enero, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

- Tres prelados de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (Región Sur 1) en visita "ad limina":

- Obispo Antonio Celso Queiroz, de Catanduva.

- Obispo Emilio Pignoli, de Campo Limpo.

- Obispo Amaury Castanho, de Jundiaí.

- Cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, con sus familiares.

AL; AP;...;...;...;VIS;20030120;110;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre nombró al obispo Tomislav Koljatic Maroevic, hasta ahora auxiliar de Concepción (Chile), obispo de Linares (superficie 15.110, población 395.574, católicos 323.670, sacerdotes 57, religiosos 146, diáconos permanentes 15), en Chile. Sucede al obispo Carlos Marcio Camus Larenas, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por motivos de edad.

NER; RE;...;...;KOLJATIC; CAMUS ;VIS;20030117;60;

LLEVAR UNA VIDA EJEMPLAR EN PLENA ADHESION A CRISTO

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II recibió esta mañana a los miembros de la Inspección de la Seguridad Pública ante el Vaticano, como suele hacer al inicio del nuevo año, y les dio las gracias por su disponibilidad y "fiel vigilancia".

"Esta es una buena ocasión -dijo el Papa- para renovaros la expresión de mi estima y de mi reconocimiento por el trabajo que realizáis de manera discreta y eficaz, sacrificando a veces también las comprensibles esperanzas de vuestras familias. Que Dios os lo pague".

El Santo Padre pidió que la "actividad cotidiana en contacto con multitud de peregrinos y visitantes, que van a encontrar al Sucesor de Pedro, os sirva de estímulo para profundizar cada vez más en vuestra fe. Que la cercanía a las tumbas de los Apóstoles sea un constante acicate para llevar una vida ejemplar, inspirada en la plena adhesión a Cristo. Estad seguros: la fidelidad a las propias convicciones religiosas y morales -terminó- y la coherente aplicación de los principios evangélicos constituyen una fuente de verdadera paz y de íntima alegría".

AC;...;...;SEGURIDAD VATICANO;VIS;20030117;190;

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II recibió hoy en audiencias separadas:

- Cardenal Frédéric Etsou-Nzabi-Bamungwabi, arzobispo de Kinshasa (República Democrática del Congo).

- Obispo Jorge Enrique Jiménez Carvajal, de Zipaquirá (Colombia) y presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

AP;...;...;... ;VIS;20030116;50;

NOTA: COMPROMISO DE LOS CATOLICOS EN LA VIDA POLITICA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2003 (VIS) - Hoy se hizo pública la Nota doctrinal de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política. Está dirigida a los obispos de la Iglesia Católica y, de especial modo, a los políticos católicos y a todos los fieles laicos llamados a la participación en la vida pública y política en las sociedades democr ticas.

La Nota, fechada el 24 de noviembre de 2002, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del universo, lleva la firma del cardenal Joseph Ratzinger y del arzobispo Tarcisio Bertone, S.D.B, respectivamente prefecto y secretario entonces del dicasterio. El texto ha sido publicado en inglés, francés, español, italiano, alemán y portugués y consta de cuatro capítulos y una conclusión.

Ofrecemos a continuación extractos del documento:

"I. UNA ENSEÑANZA CONSTANTE. El compromiso del cristiano en el mundo, en dos mil años de historia, se ha expresado en diferentes modos. Uno de ellos ha sido el de la participación en la acción política. (...) La Iglesia venera entre sus Santos a numerosos hombres y mujeres que han servido a Dios a través de su generoso compromiso en las actividades políticas y de gobierno. Entre ellos, Santo Tomás Moro, proclamado Patrón de los Gobernantes y Políticos, que supo testimoniar 'hasta el martirio la inalienable dignidad de la conciencia'. (...) Afirmó con su vida y su muerte que 'el hombre no se puede separar de Dios, ni la política de la moral'. (...) Mediante el cumplimiento de los deberes civiles comunes, 'de acuerdo con su conciencia cristiana', en conformidad con los valores que son congruentes con ella, los fieles laicos desarrollan también sus tareas propias de animar cristianamente el orden temporal. (...) La presente Nota no pretende volverá a proponer la entera enseñanza de la Iglesia en esta materia, resumida por otra parte, en sus líneas esenciales, en el Catecismo de la Iglesia Católica, sino solamente recordar algunos principios propios de la conciencia cristiana, que inspiran el compromiso social y político de los católicos en las sociedades democr ticas".

"II. ALGUNOS PUNTOS CRITICOS EN EL ACTUAL DEBATE CULTURAL Y POLITICO. Se puede verificar hoy un cierto relativismo cultural, que se hace evidente en la teoría y defensa del pluralismo ético, que determina la decadencia y disolución de la razón y los principios de la ley moral natural. Desafortunadamente, como consecuencia de esta tendencia, no es extraño hallar en declaraciones públicas afirmaciones según las cuales tal pluralismo ético es la condición que hace posible la democracia".

"Esta concepción relativista del pluralismo no tiene nada que verá con la legítima libertad de los ciudadanos católicos de elegir, entre las opiniones políticas compatibles con la fe y la ley moral natural, aquella que, según el propio criterio, se conforma mejor a las exigencias del bien común. La libertad política no está ni puede estar basada en la idea relativista según la cual todas las concepciones sobre el bien del hombre son igualmente verdaderas y tienen el mismo valor. (...) Si el cristiano debe 'reconocer la legítima pluralidad de opiniones temporales', también está llamado a disentir de una concepción del pluralismo en clave de relativismo moral, nociva para la misma vida democr tica, pues ésta tiene necesidad de fundamentos verdaderos y sólidos, esto es, de principios éticos que, por su naturaleza y papel fundacional de la vida social, no son 'negociables'. (...) La estructura democr tica sobre la cual un Estado moderno pretende construirse sería sumamente fr gil si no pusiera como fundamento propio la centralidad de la persona. El respeto de la persona es, por lo demás, lo que hace posible la participación democr tica".
"La conquista científica, en efecto, ha permitido alcanzar objetivos que sacuden la conciencia e imponen la necesidad de encontrar soluciones capaces de respetar, de manera coherente y sólida, los principios éticos. (...) Juan Pablo II, en línea con la enseñanza constante de la Iglesia, ha reiterado muchas veces que quienes se comprometen directamente en la acción legislativa tienen la 'precisa obligación de oponerse a toda ley que atente contra la vida humana'. Para ellos, como para todo católico, vale la imposibilidad de participar en campañas de opinión a favor de semejantes leyes, y a ninguno de ellos les está permitido apoyarlas con el propio voto. (...) En tal contexto, hay que añadir que la conciencia cristiana bien formada no permite a nadie favorecer con el propio voto la realización de un programa político o la aprobación de una ley particular que contengan propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral".

"Cuando la acción política tiene que verá con principios morales que no admiten derogaciones, excepciones o compromiso alguno, es cuando el empeño de los católicos se hace más evidente y cargado de responsabilidad. Ante estas exigencias éticas fundamentales e irrenunciables (...) está en juego la esencia del orden moral, que concierne al bien integral de la persona. Este es el caso de las leyes civiles en materia de aborto y eutanasia (que no hay que confundir con la renuncia al ensañamiento terapéutico, que es moralmente legítima), que deben tutelar el derecho primario a la vida desde de su concepción hasta su término natural. Del mismo modo, hay que insistir en el deber de respetar y proteger los derechos del embrión humano. An logamente, debe ser salvaguardada la tutela y la promoción de la familia, fundada en el matrimonio monog mico entre personas de sexo opuesto y protegida en su unidad y estabilidad, frente a las leyes modernas sobre el divorcio. A la familia no pueden ser jurídicamente equiparadas otras formas de convivencia, ni éstas pueden recibir, en cuánto tales, reconocimiento legal".

"Así también, la libertad de los padres en la educación de sus hijos es un derecho inalienable, reconocido además en las Declaraciones internacionales de los derechos humanos. Del mismo modo, se debe pensar en la tutela social de los menores y en la liberación de las víctimas de las modernas formas de esclavitud (piénsese, por ejemplo, en la droga y la explotación de la prostitución). No puede quedar fuera de este elenco el derecho a la libertad religiosa y el desarrollo de una economía que esté al servicio de la persona y del bien común, en el respeto de la justicia social, del principio de solidaridad humana y de subsidiariedad. (...) Finalmente, cómo no contemplar entre los citados ejemplos el gran tema de la paz. (...) La paz es siempre 'obra de la justicia y efecto de la caridad'; exige el rechazo radical y absoluto de la violencia y el terrorismo, y requiere un compromiso constante y vigilante por parte de los que tienen la responsabilidad política".

"III. PRINCIPIOS DE LA DOCTRINA CATOLICA ACERCA DEL LAICISMO Y EL PLURALISMO. Para la doctrina moral católica, la laicidad, entendida como autonomía de la esfera civil y política de la esfera religiosa y eclesiástica -nunca de la esfera moral-, es un valor adquirido y reconocido por la Iglesia, y pertenece al patrimonio de civilización alcanzado. Juan Pablo II ha puesto varias veces en guardia contra los peligros derivados de cualquier tipo de confusión entre la esfera religiosa y la esfera política. (...) Una cuestión completamente diferente es el derecho-deber que tienen los ciudadanos católicos, como todos los demás, de buscar sinceramente la verdad y promoverá y defender, con medios lícitos, las verdades morales sobre la vida social, la justicia, la libertad, el respeto a la vida y todos los demás derechos de la persona. El hecho de que algunas de estas verdades también sean enseñadas por la Iglesia, no disminuye la legitimidad civil y la 'laicidad' del compromiso de quienes se identifican con ellas, independientemente del papel que la búsqueda racional y la confirmación procedente de la fe hayan desarrollado en la adquisición de tales convicciones. (...) Sería un error confundir la justa autonomía que los católicos deben asumir en política, con la reivindicación de un principio que prescinda de la enseñanza moral y social de la Iglesia".

"Vivir y actuar políticamente en conformidad con la propia conciencia no es un acomodarse en posiciones extrañas al compromiso político o en una forma de confesionalidad, sino expresión de la aportación de los cristianos para que, a través de la política, se instaure un ordenamiento social más justo y coherente con la dignidad de la persona humana. (...) Aquellos que, en nombre del respeto de la conciencia individual, pretendieran verá en el deber moral de los cristianos de ser coherentes con la propia conciencia un motivo para descalificarlos políticamente, neg ndoles la legitimidad de actuar en política de acuerdo con las propias convicciones acerca del bien común, incurrirían en una forma de laicismo intolerante".

"IV. CONSIDERACIONES SOBRE ASPECTOS PARTICULARES. En circunstancias recientes ha ocurrido que, incluso en el seno de algunas asociaciones u organizaciones de inspiración católica, han surgido orientaciones de apoyo a fuerzas y movimientos políticos que han expresado posiciones contrarias a la enseñanza moral y social de la Iglesia en cuestiones éticas fundamentales (...) (que) son incompatibles con la pertenencia a asociaciones u organizaciones que se definen católicas. (...) Es insuficiente y reductivo pensar que el compromiso social de los católicos se deba limitar a una simple transformación de las estructuras, pues si en la base no hay una cultura capaz de acoger, justificar y proyectar las instancias que derivan de la fe y la moral, las transformaciones se apoyar n siempre sobre fundamentos frágiles. (...) En una sociedad donde no se llama la atención sobre la verdad ni se la trata de alcanzar, se debilita toda forma de ejercicio auténtico de la libertad, abriendo el camino al libertinaje y al individualismo, perjudiciales para la tutela del bien de la persona y de la entera sociedad".

"En tal sentido, es bueno recordar una verdad que hoy la opinión pública corriente no siempre percibe o formula con exactitud: El derecho a la libertad de conciencia, y en especial a la libertad religiosa, proclamada por la Declaración 'Dignitatis humanae' del Concilio Vaticano II, se basa en la dignidad ontológica de la persona humana, y de ningún modo en una inexistente igualdad entre las religiones y los sistemas culturales. (...) La afirmación de la libertad de conciencia y de la libertad religiosa, por lo tanto, no contradice en nada la condena del indiferentismo y del relativismo religioso por parte de la doctrina católica, sino que le es plenamente coherente".

"V. CONCLUSION. Las orientaciones contenidas en la presente Nota quieren iluminar uno de los aspectos más importantes de la unidad de vida que caracteriza al cristiano: La coherencia entre fe y vida, entre evangelio y cultura, recordada por el Concilio Vaticano II".

CDF;CATOLICOS; POLITICA;...;RATZINGER;VIS;20030116;1760;

INTERCAMBIO DE SALUDOS CON LAS AUTORIDADES LOCALES ITALIANAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2003 (VIS) - Juan Pablo II se ha encontrado esta mañana con los administradores de la ciudad y la provincia de Roma y de la región del Lacio para el tradicional intercambio de saludos de Año Nuevo que tiene lugar en el mes de enero. A primera hora de la mañana el Santo Padre había recibido al alcalde de Roma, Walter Veltroni, al presidente de la Provincia de Roma, Silvano Moffa y de la Región Lacio, Francesco Storace.

"Cuando aumentan los peligros de enfrentamiento y conflicto entre las diversas naciones -dijo el Papa en su discurso- emerge con más claridad y urgencia la misión de amor y por tanto de paz, de comprensión recíproca y de reconciliación propia del cristianismo que corresponde a la vocación histórica de Roma, centro de la catolicidad".

Después, Juan Pablo II se refirió a algunos de los temas que afectan no solamente a Roma e Italia sino a numerosas naciones como "la crisis de tantas familias, la escasez de nacimientos y de ahí el envejecimiento de la población", subrayando que es necesaria una colaboración entre las autoridades eclesiásticas y civiles, sobre todo a la hora de hacer que madure "una sensibilidad renovada acerca del car cter sacro de los lazos familiares, como también de la alegría que acompaña el nacimiento y la educación de los hijos". "La familia fundada en el matrimonio -agregó- debe ser objeto privilegiado de las políticas sociales. (...) Igualmente importante es la colaboración recíproca para la formación de las generaciones jóvenes".

Juan Pablo II recalcó la atención que los administradores públicos deben prestar al sector económico, especialmente a las posibilidades de trabajo y al desempleo. "El alto número de inmigrantes que han podido regularizar su situación laboral en estos últimos meses -añadió- confirma que en nuestra sociedad hay un dinamismo que hay que entender y valorar mejor".

El Papa dedicó sus últimas observaciones a la obligación de la sociedad de ocuparse de sus miembros más débiles y de demostrar "solidaridad con aquellos que sufren" y necesitan asistencia sanitaria de calidad.

AC;GOBIERNO REGIONAL;...;...;VIS;20030116;350;

CARDENAL LOPEZ TRUJILLO AL ENCUENTRO MUNDIAL DE LA FAMILIA

CIUDAD DEL VATICANO, 15 ENE 2003 (VIS) - Se ha publicado hoy la carta de Juan Pablo II al cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia, en la que le nombra delegado especial para la celebración del IV Encuentro Mundial de las Familias que tendrá lugar en Manila (Filipinas) del 23 al 26 de enero.

La carta está escrita en latín y fechada el 27 de diciembre 2002. También se han publicado hoy los nombres de los miembros de la misión pontificia: monseñor Hernando M. Coronel, secretario general de la Conferencia Episcopal de Filipinas y don Gregory Ramon D. Gaston, de la archidiócesis de Manila.

JPII-CARTA;DELEGADO PAPAL;...;LOPEZ TRUJILLO;VIS;20030115;120;

AUDIENCIA GENERAL: SALMO 118

CIUDAD DEL VATICANO, 15 ENE 2003 (VIS) - Durante la audiencia general de los miércoles celebrada en el Aula Pablo VI, Juan Pablo II prosiguió su catequesis sobre los salmos, centrada esta vez en los versículos 145-152 del salmo 118, el más largo del salterio.

"El salmo 118 formado por 22 estancias correspondientes a las 22 letras del alfabeto judío -dijo el Papa- es una gran celebración de la Palabra de Dios como fuente de sabiduría, vida y verdad". Después recordó que "en el salmo 118 las palabras de la plegaria y la Palabra del Señor forman una constelación que es como la estrella polar de la fe y de la confianza del salmista. Su oración constituye un diálogo que comienza antes del alba y prosigue toda la jornada, en particular en las dificultades de la existencia".

"Nos confiaremos para nuestra meditación a un padre de la Iglesia - prosiguió el Santo Padre- San Ambrosio, que ha comentado ampliamente este salmo e invita al creyente a anticiparse a la aurora para salir al encuentro del sol de justicia: 'Cristo será la luz primera que brilla en el secreto de tu corazón. El hará resplandecer para ti la luz de la mañana si meditas su palabra'. Acojamos este llamamiento a empezar cada día rezando al Señor para que se acerque a nosotros y nos guíe".

"Recojamos también nosotros el llamamiento de San Ambrosio y cada mañana dirijamos nuestra mirada a la vida diaria, a sus alegrías y pesadillas, invocando a Dios para que esté cerca de nosotros y nos guíe con su palabra, que infunde serenidad y gracia".

Después el Papa resumió su catequesis en alemán, español, francés, inglés, polaco y portugués y saludó a los peregrinos presentes en esos idiomas.

AG;SALMO 118;...;...;VIS;20030115;290;

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 ENE 2003 (VIS) - El Santo Padre: - Erigió la eparquía de Idukki de los Siro Malabares (India) con territorio desmembrado de la Eparquía de Kothamangalam de los Siro Malabares, haciéndola sufragánea de la Iglesia Metropolitana de Ernakulam-Angamaly de los Siro Malabares.

- Nombró a don Matthew Anikuzhikattil primer obispo de Idukki de los Siro Malabares (India). El obispo electo nació en 1942 en Kunchithanny (India), fue ordenado sacerdote en 1971 y hasta ahora era rector del Seminario Menor de Kothamangalam de los Siro Malabares.

- Erigió la eparquía de Muvattupuzha de los Siro Malankares (población 6.600.000, católicos 18.120, sacerdotes 37, religiosos 97) en India, con territorio desmembrado de la eparquía de Tiruvalla de los Siro Malankares, haciéndola sufragánea de la Iglesia Metropolitana de Trivandrum de los Siro Malankares.

- Nombró al obispo Thomas Mar Koorilos Chakkalapadickal, hasta ahora auxiliar de la eparquía de Tiruvalla de los Siro Malankares, primer obispo de la eparquía de Muvattupuzha de los Siro Malankares.

- Nombró al padre José Soares Filho, O.F.M. Cap., obispo coadjutor de Carolina (superficie 18.252, población 148.000, católicos 115.000, sacerdotes 8, religiosos 13, diáconos permanentes 1) en Brasil. El obispo electo nació en 1956 en Itapetim (Brasil), pronunció la profesión solemne en 1990, fue ordenado sacerdote en 1991 y hasta ahora era ecónomo general de su orden.

- Aceptó la renuncia del obispo Endre Kov cs, O. Cist., al cargo de auxiliar de la diócesis de Eger (Hungría), por motivos de edad.

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