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El 'Vatican Information Service' (VIS) es un boletín informativo de la Oficina de Prensa Santa Sede. Transmite diariamente información sobre la actividad magisterial y pastoral del Santo Padre y de la Curia Romana... []

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martes, 16 de marzo de 2010

MENSAJE PARA LA XXV JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD


CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2010 (VIS).-Se acaba de publicar el mensaje del Santo Padre con ocasión de la XXV Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará el 28 de marzo, Domingo de Ramos, en todas las diócesis. El tema de este año es: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" (Mc 10,17).

  Siguen extractos del texto en español:

  "La presente XXV Jornada representa una etapa hacia el próximo Encuentro Mundial de los jóvenes, que tendrá lugar en agosto de 2011 en Madrid, donde espero que seáis muchos los que viváis este acontecimiento de gracia.

  "Para prepararnos a esta celebración, quisiera proponeros algunas reflexiones sobre el tema de este año: " "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?", tomado del episodio evangélico del encuentro de Jesús con el joven rico, un tema ya afrontado en 1985 por el Papa Juan Pablo II en una bellísima carta dirigida por primera vez a los jóvenes.

1. Jesús se encuentra con un joven

  "Este relato expresa de manera eficaz la gran atención de Jesús hacia los jóvenes; (...) su deseo de encontraros personalmente y de abrir un diálogo con cada uno de vosotros".

2. Jesús le miró y le amó

  "En el relato evangélico, san Marcos subraya cómo "Jesús, fijando en él su mirada, le amó" (Mc 10,21). En la mirada del Señor está el corazón de este especialísimo encuentro y de toda la experiencia cristiana. De hecho el cristianismo no es en primer lugar una moral, sino experiencia de Jesucristo, que nos ama personalmente, jóvenes o viejos, pobres o ricos; nos ama también cuando le damos la espalda".

  "La conciencia de que (...) Cristo ama a cada uno y siempre (...) nos permite superar todas las pruebas: el descubrimiento de nuestros pecados, el sufrimiento, el desánimo. En este amor se encuentra la fuente de toda la vida cristiana y la razón fundamental de la evangelización: ¡si verdaderamente hemos encontrado a Jesús no podemos sino dar testimonio de El a todos aquellos que aún no han cruzado su mirada con El!".

3. El descubrimiento del proyecto de vida

  "El joven rico pregunta a Jesús: "¿Qué tengo que hacer?" La etapa de la vida en la que estáis inmersos es tiempo de descubrimiento: de los dones que Dios os ha otorgado y de vuestras responsabilidades. Es, también, tiempo de decisiones fundamentales para construir vuestro proyecto de vida. Es el momento, por tanto, de interrogaros sobre el sentido auténtico de la existencia y de preguntaros: "¿Estoy satisfecho con mi vida? ¿Hay algo que me falta?".

  "¡No tengáis miedo de afrontar estas preguntas! (...) Esperan respuestas no superficiales, sino capaces de satisfacer vuestras auténticas esperanzas de vida y de felicidad. Para descubrir el proyecto de vida que puede haceros plenamente felices, escuchad a Dios, que tiene su diseño de amor sobre cada uno de vosotros".

4. ¡Ven y sígueme!

  "La vocación cristiana brota de una propuesta de amor del Señor y solo puede realizarse gracias a una respuesta de amor. (...) Siguiendo el ejemplo de tantos discípulos de Cristo, acoged con gozo también vosotros, queridos amigos, la invitación al seguimiento, para vivir intensamente y con fruto en este mundo".

  "La tristeza del joven rico del Evangelio es la que nace en el corazón de cada uno cuando no se tiene el valor de seguir a Cristo, de cumplir la decisión justa. ¡Pero nunca es demasiado tarde para responderle!".

  "En este Año Sacerdotal, quisiera exhortar a los jóvenes y a los chicos a estar atentos a si el Señor os invita a un don más grande, en el camino del sacerdocio ministerial, y a estar dispuestos a acoger con generosidad y entusiasmo este signo de especial predilección, emprendiendo con un sacerdote, con el director espiritual, el necesario camino de discernimiento. ¡No tengáis miedo queridos jóvenes y queridas jóvenes, si el Señor os llama a la vida religiosa, monástica, misionera o de especial consagración: Él sabe donar alegría profunda a quien responde con valor!".

  "Invito, además, a cuantos sienten la vocación al matrimonio a acogerla con fe, empeñándose en poner bases sólidas para vivir un amor grande, fiel y abierto al don de la vida, que es riqueza y gracia para la sociedad y para la Iglesia".

5. Orientados hacia la vida eterna

  "Interrogarse sobre el futuro definitivo que nos espera a cada uno de nosotros da sentido pleno a la existencia, ya que orienta el proyecto de vida hacia horizontes que no son limitados y pasajeros, sino amplios y profundos, que llevan a amar el mundo, tan amado por el mismo Dios, a dedicarnos a su desarrollo, pero siempre con la libertad y la alegría que nacen de la fe y de esperanza. Son horizontes que ayudan a no considerar absolutas las realidades terrenas, sabiendo que Dios nos prepara una perspectiva más grande. (...) Queridos jóvenes, os exhorto a no olvidar esta perspectiva en vuestro proyecto de vida: estamos llamados a la eternidad".

6. Los mandamientos, camino del amor auténtico

  "(...) También a vosotros, Jesús os pregunta si conocéis los mandamientos, si os preocupáis por formar vuestra conciencia siguiendo la ley divina y si los ponéis en práctica. Ciertamente, se trata de preguntas contracorriente respecto a la mentalidad actual, que propone una libertad desligada  de valores, de reglas, de normas objetivas e invita a rechazar todo límite a los deseos del momento".

  "Dios nos da los mandamientos porque quiere educarnos en la verdadera libertad, porque quiere construir con nosotros un Reino de amor, de justicia y de paz. Escucharlos y ponerlos en práctica no significa alienarse, sino encontrar el camino de la libertad y del amor auténticos, porque los mandamientos no limitan la felicidad, sino que indican cómo encontrarla".

7. Os necesitamos

  "Los que hoy viven la condición juvenil tienen que afrontar muchos problemas derivados del desempleo, de la falta de referencias ideales seguras y de perspectivas concretas para el futuro. (...) A pesar de las dificultades: ¡no os dejéis desanimar y no renunciéis a vuestros sueños! Cultivad en cambio en el corazón grandes deseos de fraternidad, de justicia y de paz. El futuro está en las manos de quienes saben buscar y encontrar razones sólidas de vida y de esperanza".

  "(...)  En mi reciente encíclica sobre el desarrollo humano integral, "Caritas in veritate" citaba algunos de los grandes retos actuales, que son urgentes y esenciales para la vida en este mundo: el uso de los recursos de la tierra y el respeto de la ecología, la justa división de los bienes y el control de los mecanismos financieros, la solidaridad con los países pobres en el ámbito de la familia humana, la lucha contra el hambre en el mundo, la promoción de la dignidad del trabajo, el servicio a la cultura de la vida, la construcción de la paz entre los pueblos, el dialogo interreligioso, la buena utilización de los medios de comunicación social".

  "Son  retos a los que estáis llamados a responder para construir un mundo más justo y fraterno. Son desafíos que requieren un proyecto de vida exigente y apasionante, al servicio del cual depositar toda vuestra riqueza según el proyecto que Dios tiene para  cada uno de vosotros".

  "En este Año Sacerdotal, os invito a conocer la vida de los santos, en particular la de los santos sacerdotes. Veréis que Dios los guió y que encontraron su camino día a día, precisamente en la fe, en la esperanza y en el amor. Cristo os llama a cada uno de vosotros a comprometeros con Él y a asumir vuestras responsabilidades para construir la civilización del amor."
MESS/JORNADA MUNDIAL JUVENTUD/...                VIS 20100316 (1270)


lunes, 15 de marzo de 2010

BENEDICTO XVI VISITA IGLESIA EVANGELICO-LUTERANA DE ROMA


CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2010 (VIS).-Benedicto XVI visitó esta tarde la Iglesia evangélico-luterana de Roma, inaugurada en 1922, donde fue acogido a su llegada por el pastor de la comunidad, Jens-Martin Kruse. Juan Pablo II visitó este templo en diciembre de 1983, con motivo del quinto centenario del nacimiento de Martín Lutero.

  Mientras el Papa y el pastor luterano se dirigían al altar, el coro, compuesto por luteranos y seminaristas católicos alemanes, entonó el "Jubilate Deo" de Mozart.

  Tras el saludo de la presidenta de la comunidad luterana -en su mayoría alemana-, el pastor Kruse y el Papa pronunciaron las homilías. Benedicto XVI invitó a dar gracias por el hecho "de que estamos aquí presentes, en este domingo, porque cantamos juntos, porque escuchamos la Palabra de Dios, porque nos escuchamos los unos a los otros mirando todos juntos hacia Cristo, y de este modo damos testimonio del único Cristo".

  Durante la homilía en alemán e improvisada, el Santo Padre afirmó: "Escuchamos tantas quejas por el hecho de que no hay nuevos progresos en el ecumenismo, pero tenemos que decir -y podemos decirlo con mucha gratitud- que ya se dan muchos elementos de unidad".

  "No podemos contentarnos -subrayó el Papa- con los éxitos del ecumenismo de los últimos años, pues no podemos beber del mismo cáliz, ni podemos estar juntos alrededor del mismo altar".

  "Esto -continuó- nos tiene que entristecer, pues es una situación pecaminosa, pero la unidad no puede ser fruto de los seres humanos; tenemos que encomendarnos al Señor, pues Él es el único que puede darnos la unidad. Esperamos que Él nos lleve a esta unidad".

  Citando las palabras precedentes del pastor Kruse, Benedicto XVI señaló que el primer punto de encuentro entre luteranos y católicos "debe ser la alegría y la esperanza que ya vivimos, y la esperanza de que esta unidad pueda ser más profunda".

  Al final de la visita, el Papa regaló a la comunidad luterana de Roma -formada por 350 fieles- una reproducción del mosaico de Jesucristo que se encuentra bajo el altar de la Confesión en la basílica de San Pedro.
BXVI-VISITA IGLESIA EVANGELICO-LUTERANA/.../...        VIS 20100315 (360)


AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo de Génova (Italia), presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

-Su Beatitud el cardenal Lubomyr Husar, arzobispo mayor de Kyiv-Halyc (Ucrania).

-Arzobispo Mieczys?aw Mokrzycki, de Lviv de los Latinos (Ucrania).

-Cuatro prelados de la Conferencia de los Obispos de Burkina Fase y de Níger:

    -Arzobispo Anselme Titianma Sanon, de Bobo-Dioulasso.

    -Obispo Basile Tapsoba, de Koudougou.

    -Obispo Wenceslas Compaoré, de Manga.

    -Obispo Lucas Kalfa Sanou, de Banfora.

  El pasado sábado, 13 de marzo, recibió en audiencias separadas:

-Cuatro prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de Sudán, en visita "ad limina":

    -Cardenal Gabriel Zubeir Wako, arzobispo de Khartoum, con el obispo auxiliar Daniel Marco Kur Adwok.

    -Obispo Macram Max Gassis, M.C.C.J., de El Obeid, con el administrador apostólico "sede plena et ad nutum Sanctae Sedis", obispo Antonio Menegazzo, M.C.C.J.

-Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, S.D.B., arzobispo de Tegucigalpa (Honduras).
AL:AP/.../...                                    VIS 20100313 (140)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Zelimir Puljic, hasta ahora de Dubrovnik (Croacia), arzobispo de Zadar (superficie 3.009, población 164.840, católicos 158.985, sacerdotes 118, religiosos 184) en Croacia.

-Monseñor Stanislav Lipovsek obispo de Celje (superficie 2.711, población 291.300, católicos 238.800, sacerdotes 136, religiosos 62, diáconos permanentes 2) en Eslovenia. El obispo electo nació en 1943 en Vojnik (Eslovenia), fue ordenado sacerdote en 1968 y hasta ahora era párroco de la catedral de Maribor (Eslovenia).

-Padre Vicente Bokalic Iglic, C.M., obispo auxiliar de la archidiócesis de Buenos Aires (superficie 203, población 2.847.000, católicos 2.609.000, sacerdotes 849, religiosos 2.144, diáconos permanentes 6) en Argentina. El obispo electo nació en 1952 en Lanús (Argentina),  pronunció los votos perpetuos en 1976, fue ordenado sacerdote en 1978 y hasta ahora era párroco de la Medalla Milagrosa en Buenos Aires.

    El sábado, 13 de marzo, el Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Ramón José Viloria Pinzón al gobierno pastoral de la diócesis de Puerto Cabello (Venezuela), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Aceptó la renuncia del obispo Paul John Marx, M.S.C., al gobierno pastoral de la diócesis de Kerema (Papua Nueva Guinea), por límite de edad. Le sucede el obispo Patrick Taval, M.S.C., coadjutor en la misma diócesis.

-Nombró al obispo Ricardo Blázquez Pérez, hasta ahora de Bilbao (España), arzobispo metropolitano de Valladolid (superficie 8.172, población 521.661, católicos 466.412, sacerdotes  462, religiosos 1.659, diáconos permanentes 9) en España.

-Nombró al arzobispo Eugene Martin Nugent, nuncio apostólico en Mauricio y Seychelles. El arzobispo es nuncio apostólico en Madagascar y delegado apostólico en las Islas Comores, con función de delegado apostólico en La Reunión.

-Nombró al cardenal Cláudio Hummes, O.F.M., prefecto de la Congregación para el Clero, su enviado especial en la celebración del XVI Congreso Eucarístico de Brasil, que tendrá lugar en Brasilia del 13 al 16 de mayo próximos.
RE:NER:NN:NA:NEA/.../...                         VIS 20100315 (310)


PRIMER MINISTRO DE CROACIA SE ENCUENTRA CON EL PAPA


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2010 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

  "Esta mañana, el Santo Padre ha recibido en audiencia a la primera ministra de Croacia, Jadranka Kosor, que posteriormente se encontró con el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, acompañado por el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

  "Durante los cordiales coloquios ha habido un fructuoso intercambio de opiniones sobre algunos temas de actualidad internacional y sobre la situación de la región, en particular se ha hablado de la condición de la comunidad croata en Bosnia-Herzegovina, uno de los tres pueblos que forman parte del mismo país. Además se ha vuelto a reafirmar la voluntad de proseguir el diálogo constructivo sobre temas de interés común para la Iglesia y para el estado croata. Y finalmente se han examinado algunas temáticas concernientes al camino de Croacia hacia su integración plena en la Unión europea".
OP/.../PRIMER MINISTRO CROACIA                    VIS 20100315 (170)


OBISPOS DE SUDAN: PREDICAD RECONCILIACION Y PERDON


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de Sudán al final de su visita "ad limina", subrayando que su "fidelidad al Señor y los frutos de su labor entre tantas dificultades y sufrimientos dan testimonio elocuente del poder de la Cruz que resplandece entre nuestras debilidades y límites humanos".

  "Sé cuánto vosotros y los fieles de vuestro país anheláis la paz -prosiguió- y con cuanta paciencia trabajáis para su restablecimiento. Anclados en vuestra fe y esperanza en Cristo, Príncipe de la Paz, encontraréis siempre en el Evangelio los principios necesarios para dar forma a vuestras predicaciones y enseñanzas, a vuestros juicios y acciones".

  "Inspirados por esos principios y haciéndoos eco de las justas aspiraciones de toda la comunidad católica, habéis  manifestado al unísono el rechazo de "cualquier retorno a la guerra", llamando al restablecimiento de la paz en todos los ámbitos de la vida nacional", recordó el Papa. Para que la paz eche raíces profundas es necesario esforzarse para "disminuir los factores que contribuyen al conflicto, sobre todo la corrupción, las tensiones étnicas, la indiferencia y el egoísmo" y que las iniciativas en ese sentido serán fructuosas si están basadas "en la integridad, el sentido de hermandad universal y las virtudes de justicia, responsabilidad y caridad".

  Después invitó a los prelados a inspirarse en la reciente Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, cuando prediquen "la reconciliación y el perdón". "Los efectos de la violencia pueden tardar años en curarse -dijo-, pero el cambio en los corazones, que es la condición indispensable para una paz justa y duradera, debe ser implorado desde ahora como un don de la gracia de Dios".

  "Como heraldos del Evangelio os esforzáis en inculcar en vuestro pueblo y en vuestra sociedad el sentido de responsabilidad con las generaciones actuales y futuras, alentando el perdón, la aceptación mutua y el respeto por los compromisos contraídos. También habéis trabajado por el progreso de los derechos humanos fundamentales a través de la ley y habéis solicitado la aplicación de un modelo integral de desarrollo económico y humano. Aprecio todo lo que la Iglesia hace en vuestro país para ayudar a los pobres a vivir con dignidad y respeto propio, para encontrar un trabajo duradero y para capacitarles a dar su aportación a la sociedad".

  El Santo Padre se refirió después a las relaciones de los obispos con sus sacerdotes, insistiendo en que debían ser "los primeros maestros y testigos de nuestra comunión en la fe y en el amor de Cristo", y les animó a "compartir iniciativas, escuchar a los colaboradores y ayudar a los sacerdotes, religiosos y fieles a aceptarse mutuamente, como hermanos y hermanas, sin distinción de raza o grupo étnico, en un intercambio generoso de dones".

  Por último, el pontífice expresó su aprecio a los obispos por "los esfuerzos para mantener buenas relaciones con los seguidores del Islam". "Al mismo tiempo que promovéis la cooperación en iniciativas prácticas, os aliento a subrayar los valores que los cristianos comparten con los musulmanes como base para ese "diálogo de la vida" que es el primer paso esencial hacia la genuina comprensión y el respeto interreligiosos. La misma apertura y el mismo amor se deben mostrar con las personas que pertenecen a las religiones tradicionales".
AL/.../SUDAN                                    VIS 20100315 (560)


EL PAPA TRANSCURRIRA TODO EL VERANO EN CASTELGANDOLFO


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2010 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede informa de que el próximo verano el Santo Padre se trasladará directamente de Roma a Castelgandolfo, donde transcurrirá todo el período estivo.

  Benedicto XVI, prosigue el texto, "ha apreciado mucho las invitaciones que ha recibido también este año para desplazarse algunas semanas a localidades alpinas y ha dado las gracias de todo corazón a los obispos que se lo habían propuesto, pero este año prefiere comenzar inmediatamente el período estival de reposo y estudio sin el compromiso de otros viajes".
OP/VACACIONES PAPA/...                            VIS 20100315 (110)


ANGELUS: PARABOLA HIJO PRODIGO, CIMA DE ESPIRITUALIDAD


CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2010 (VIS).-A mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con las personas reunidas en la Plaza de San Pedro.

  Antes de la oración mariana el Santo Padre comentó el Evangelio de hoy, la parábola del hijo pródigo, narrada por San Lucas, una página que "constituye una cima de la espiritualidad y la literatura de todos los tiempos".

  "Efectivamente ¿qué serían nuestra cultura, nuestro arte y nuestra civilización sin esta revelación de un Dios Padre lleno de misericordia?", dijo el Papa, subrayando que "después de que Jesús nos ha hablado del Padre misericordioso, las cosas ya no son como antes, ahora conocemos a Dios. (...) Por eso, nuestra relación con Él, se construye a través de una historia, como sucede a los hijos con sus padres: al principio dependen de ellos, después reivindican su autonomía; y, en fin, si las cosas van bien, llegan a una relación madura, basada en el reconocimiento y el amor auténticos".

  Esas etapas, observó el pontífice, recuerdan los hitos del camino del ser humano en su relación con Dios, en la que puede haber una fase parecida a la infancia, "una religión movida por la necesidad, por la dependencia". Luego, a medida que la persona crece quiere "desprenderse de esa sumisión" y "ser capaz de regularse por sí mismo, de decidir autónomamente, pensando a veces que puede prescindir de Dios".

  Es una fase delicada, comentó el Santo Padre, "que puede llevar al ateísmo, pero que no pocas veces esconde la exigencia de encontrar el rostro verdadero de Dios. Por suerte para nosotros, Dios no deja nunca de ser fiel y, aunque nos alejemos o perdamos, nos sigue siempre con su amor, perdonando nuestros errores y hablando interiormente a nuestra conciencia para llevarnos de nuevo a Él".

  "Sólo experimentando el perdón, reconociendo que somos amados con un amor gratuito, más grande que nuestra miseria, pero también que nuestra justicia, entramos finalmente en una relación verdaderamente filial y libre con Dios", concluyó Benedicto XVI.
ANG/MISERICORDIA DIVINA/...                        VIS 20100315 (350)


sábado, 13 de marzo de 2010

NOTA DEL DIRECTOR DE LA OFICINA DE PRENSA SANTA SEDE


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2010 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., hizo pública hoy una nota titulada: "Una ruta clara también en aguas agitadas".

  "Al final de esta semana, en la que la atención de gran parte de los medios de comunicación de Europa se ha concentrado en la cuestión de los abusos sexuales cometidos por personas dentro de instituciones de la Iglesia católica, me permito hacer tres observaciones:

  En primer lugar, la línea asumida por la Conferencia Episcopal Alemana se ha confirmado el camino justo para afrontar el problema en sus diversos aspectos. Las declaraciones del presidente de la Conferencia, el arzobispo Zollitsch, tras el encuentro con el Santo Padre, retoman las directrices establecidas en la reciente Asamblea de la Conferencia y subrayan sus puntos operativos esenciales: reconocer la verdad y ayudar a las víctimas, reforzar la prevención y colaborar constructivamente con las autoridades -incluidas las judiciales estatales- por el bien común de la sociedad. Monseñor Zollitsch también ha subrayado inequívocamente la opinión de los expertos, según la cual la cuestión del celibato no se puede confundir de ningún modo con la de la pedofilia. El Santo Padre ha alentado la línea de los obispos alemanes, que -aun con las características del contexto del país- puede ser considerada un modelo muy útil e inspirador para otras conferencias episcopales que deban afrontar problemas análogos.

  Además, la importante y amplia entrevista concedida por el promotor de justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, monseñor Charles Scicluna, explica con detalle el significado de las normas canónicas específicas establecidas por la Iglesia en los años pasados para juzgar los gravísimos delitos de abuso sexual de menores por parte de eclesiásticos. Está absolutamente claro que estas normas no han pretendido favorecer ni han favorecido el encubrimiento de estos delitos; más bien, han favorecido una intensa actividad para afrontar, juzgar y castigar adecuadamente estos delitos en el marco del ordenamiento eclesiástico. Es justo recordar que todo se puso en marcha cuando el cardenal Ratzinger era prefecto de la Congregación. Su línea siempre ha sido la del rigor y la coherencia al afrontar las situaciones más difíciles.

  Finalmente, la archidiócesis de Munich ha respondido, con un comunicado amplio y detallado, a los interrogantes sobre el caso de un sacerdote que se había trasladado de Essen a Múnich cuando el cardenal Ratzinger era arzobispo de la ciudad, sacerdote que después cometió abusos. El comunicado hace hincapié en que el arzobispo no estaba en absoluto relacionado con las decisiones tras las cuales se verificaron los abusos. Es evidente que en los últimos días se han buscado -con un cierto ensañamiento, en Ratisbona y en Múnich- elementos para involucrar personalmente al Santo Padre en las cuestiones de los abusos. Cualquier observador objetivo se da cuenta de que estos esfuerzos han fracasado.

  A pesar de la tempestad, la Iglesia ve claro el camino que hay que seguir bajo la guía segura y rigurosa del Santo Padre. Como hemos tenido modo de constatar, esperamos que esta prueba pueda ayudar a toda la sociedad para hacerse cargo siempre mejor de la protección y de la formación de la infancia y de la juventud".
OP/ABUSOS SEXUALES/LOMBARDI                    VIS 20100313 (560)


PROMOTOR JUSTICIA DOCTRINA FE: INVESTIGACION PEDOFILIA


CIUDAD DEL VATICANO, 13 MAR 2010 (VIS).-Ofrecemos a continuación una entrevista que publica hoy el periódico L'Avvenire al "promotor de justicia" de la Congregación para la Doctrina de la Fe, monseñor Charles J. Scicluna, sobre la actividad investigativa y judicial de este dicasterio acerca de los "delicta graviora", que incluyen los delitos de pedofilia cometidos por miembros del clero.

Monseñor Charles J. Scicluna es el "promotor de justicia" de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Prácticamente se trata del fiscal del tribunal del antiguo Santo Oficio, cuya tarea es investigar los llamados delicta graviora, los delitos que la Iglesia Católica considera en absoluto los más graves, es decir: contra la Eucaristía, contra la santidad del sacramento de la penitencia y el delito contra el sexto mandamiento (No cometerás actos impuros), por parte de un clérigo con un menor de 18 años. Delitos que con un motu proprio del 2001, Sacramentorum sanctitatis tutela, ha reservado como competencia a la Congregación para la Doctrina de la Fe. De hecho el "promotor de justicia" es el encargado, entre otros cosas, de la terrible cuestión de los sacerdotes acusados de pedofilia que salta periódicamente a las páginas de los medios de comunicación.  Y monseñor Scicluna, un maltés afable y cordial, tiene fama de cumplir la tarea encomendada con absoluta escrupulosidad y  sin distingos de algún tipo.

P: Monseñor, usted tiene fama de "duro", y sin embargo se acusa sistemáticamente a  la Iglesia católica de ser tolerante con los llamados "curas pedofilos".

R: Puede ser que en el pasado, quizá también por un malentendido sentido de defensa del buen nombre de la institución, algunos obispos, en la praxis, hayan sido demasiado indulgentes con este tristísimo fenómeno. En la praxis, digo, porque en el ámbito de los principios la condena por esta tipología de delitos ha sido siempre firma e inequívoca. Por lo que respecta solamente al siglo pasado, basta recordar la famosa instrucción Crimen SollIcitationes de 1922.

P: ¿Pero no era de 1962?

R: No, la primera edición se remonta al pontificado de Pío XI. Más tarde con el beato Juan XXIII el Santo Oficio se ocupó de una nueva edición para los padres conciliares, pero la tirada fue  solo de  dos mil copias que no bastaron para la distribución, aplazada sine die.  De todas formas, se trataba de normas de procedimiento en los casos de solicitudes durante la confesión y de otros delitos más graves de tipo sexual como el abuso sexual de menores.

P: Sin embargo, eran normas en las que se recomendaba el secreto...

R: Una mala traducción en inglés de ese texto dio pábulo a que se pensara que  la Santa Sede imponía el secreto para ocultar los hechos. Pero no era así. El secreto de instrucción servía para proteger la buena fama de todas las personas involucradas, en primer lugar las víctimas, y después los clérigos acusados, que tienen derecho -como cualquier persona- a la presunción de inocencia hasta que se demuestre lo contrario. A la Iglesia no le gusta la justicia concebida como un espectáculo. La normativa sobre los abusos sexuales no se ha interpretado nunca como prohibición de denuncia a las autoridades civiles.

P: No obstante, ese documento sale siempre a relucir para acusar al pontífice actual de haber sido -como prefecto del antiguo Santo Oficio- el responsable objetivo de una política de encubrimiento de los hechos por parte de la Santa Sede

R: Es una acusación falsa y una calumnia. En propósito me permito señalar algunos datos. Entre 1975 y 1985  no resulta que se haya sometido a la atención de nuestra congregación ningún aviso de casos de pedofilia por  parte de clérigos. De todas formas, tras la promulgación del Código de Derecho Canónico de 1983 hubo un período de incertidumbre acerca del elenco de delicta graviora reservados a la competencia de este dicasterio. Sólo con el motu proprio de 2001 el delito de pedofilia volvió a ser de nuestra exclusiva competencia. Desde aquel momento el cardenal Ratzinger demostró sabiduría y firmeza a la hora de tratar esos casos. Más aún. Dio prueba de gran valor afrontando algunos casos muy difíciles y espinosos, sine acceptione personarum. Por lo tanto, acusar al pontífice de ocultación es, lo repito, falso y calumnioso.

P: ¿Qué pasa si un sacerdote es acusado de un delictum gravius?

R: Si la acusa es verosímil el obispo tiene la obligación de investigar tanto la credibilidad  de la denuncia como el objeto de la misma. Y si el resultado de la investigación previa es atendible, no tiene ya  la facultad de disponer en materia y debe referir el caso a nuestra congregación, donde será tratado por la oficina disciplinaria.

P: ¿Quienes forman parte de esa oficina?

R: Junto a mí, que por ser  uno de los superiores del dicasterio debo ocuparme de otras cuestiones,  hay también un jefe de oficina, el padre Pedro Miguel Funes Díaz, siete eclesiásticos y un penalista laico que siguen esos procedimientos. Otros oficiales de la congregación dan su valiosa aportación según sus diversos idiomas y competencias.

P: Se dice que esa oficina trabaja poco y con lentitud...

R: Es una observación injusta. En 2003 y 2004   una avalancha de casos cubrió nuestras mesas. Muchos procedían de Estados Unidos y se referían al pasado. En los últimos años, gracias a Dios, el fenómeno se ha reducido mucho. Y, por tanto, intentamos tratar los casos nuevos en tiempo real.

P: ¿Cuántos han tratado hasta ahora?

R: En los últimos nueve años (2001-2010) hemos analizado las acusaciones relativas a unos 3000 casos de sacerdotes diocesanos y religiosos concernientes a delitos cometidos en los últimos cincuenta años.

P: Es decir, ¿tres mil casos de sacerdotes pedofilos?

R: No es correcto definirlo así. Podemos decir que "grosso modo" en el 60%  de esos casos se trata más que nada de actos de "efebofilia", o sea debidos a la atracción sexual por adolescentes del mismo sexo, en el otro 30% de relaciones heterosexuales y en el 10% de actos de pedofilia verdadera y propia, esto es, determinados por la atracción sexual hacia niños impúberes. Los casos de sacerdotes acusados de pedofilia verdadera y propia son, entonces, unos trescientos en nueve años. Son siempre demasiados, es indudable, pero hay que reconocer que el fenómeno no está tan difundido como se pretende.

P: De los tres mil acusados, ¿cuántos han sido procesados y condenados?

R: Podemos decir que en el 20% de los casos se ha celebrado  un proceso penal o administrativo, verdadero y propio que normalmente ha tenido lugar  en las diócesis de procedencia -siempre bajo nuestra supervisión-  y, sólo raramente, aquí en Roma.  Haciendo así se agiliza el procedimiento. En el 60% de los casos, sobre todo debido a la edad avanzada de los acusados, no hubo proceso, pero, se emanaron contra ellos normas administrativas y disciplinarias, como la obligación de no celebrar misa con los fieles, de no confesar, de llevar una vida retirada y de oración. Hay que reafirmar que en estos casos,  entre los cuales hubo algunos de gran impacto, de los que se han ocupado los medios de comunicación,  no se trata de absoluciones. Ciertamente no ha habido una condena formal, pero si a una persona la obligan al silencio y a la oración, será por algo.

P: Nos queda por analizar el 20% de los casos...

R: En un 10% de los casos, particularmente graves y con pruebas abrumadoras, el Santo Padre asumió la dolorosa responsabilidad de autorizar un decreto de dimisión del estado clerical. Se trata de un procedimiento gravísimo, emprendido administrativamente, pero inevitable. En el restante 10% de los casos  los mismos clérigos acusados pidieron la dispensa de las obligaciones derivadas del sacerdocio que fue aceptada con prontitud.  Los sacerdotes implicados en estos últimos casos tenían en su poder material de  pornografía pedófila y por eso fueron condenados por las autoridades civiles.

P: ¿Cuál es la procedencia de estos tres mil casos?

R: Sobre todo de Estados Unidos que entre 2003-2004 representaban alrededor del 80% de la totalidad de los casos. Hacia  2009 el porcentaje estadounidense disminuyó pasando a ser el 25% de los 223 nuevos casos señalados en todo el mundo. En los últimos años (2007-2009), efectivamente, la media anual de los casos señalados a la Congregación en todo el mundo ha sido de 250 casos. Muchos países señalan sólo uno o dos casos. Aumenta, por lo tanto, la diversidad y el número de los países de procedencia de los casos, pero el fenómeno es muy limitado. Hay que tener en cuenta que son 400.000 en  total los sacerdotes diocesanos y religiosos en el mundo. Esa estadística no se corresponde con la percepción creada cuando casos tan tristes ocupan las primeras planas de los periódicos.

P: ¿Y en Italia?

R: Hasta ahora no parece que el fenómeno tenga dimensiones dramáticas, aunque lo que me preocupa es un tipo de "cultura del silencio" que veo todavía muy difundida en la península. La Conferencia Episcopal Italiana (CEI) ofrece un óptimo servicio de asesoría técnico-jurídica para los obispos que deban tratar esos casos. Observo con gran satisfacción el compromiso de los obispos italianos por afrontar  cada vez mejor  los casos que les señalan.

P: Decía hace poco que los procesos, propios y verdaderos, atañen al 20% de los tres mil casos examinados en los últimos años. ¿Se han resuelto todos con la condena de los acusados?

R: Muchos procesos ya celebrados se resolvieron con la condena del acusado. Pero  tampoco han  faltado otros en que el sacerdote fue declarado inocente o en que las acusaciones no fueron consideradas lo  suficientemente probadas.  De cualquier modo, en todos los casos, se analiza siempre no solo la culpabilidad o no culpabilidad del clérigo acusado sino también el discernimiento sobre su idoneidad al ministerio público.

P: Una acusación recurrente a las jerarquías eclesiásticas es que no denuncian también a las autoridades civiles los delitos de pedofilia que les señalan.

R: En algunos países de cultura jurídica anglosajona, pero también en Francia, los obispos que saben que sus sacerdotes han cometido delitos fuera del secreto sacramental de la confesión, están obligados a denunciarlos a las autoridades judiciales. Se trata de un deber pesado porque estos obispos están obligados a realizar un gesto como el de un padre que denuncia a su hijo. A pesar de todo, nuestra indicación en estos casos es la de respetar la ley.

P: ¿En los casos en que los obispos no están obligados por ley?

R: En estos casos no imponemos a los obispos que denuncien a los propios sacerdotes, sino que les alentamos a dirigirse a las víctimas para invitarlas a denunciar a estos sacerdotes de los que han sido víctimas. Además, les invitamos a proporcionar toda la asistencia espiritual, pero no solo espiritual, a estas víctimas. En un reciente caso concerniente a un sacerdote condenado por un tribunal civil italiano, esta Congregación sugirió precisamente a los denunciantes, que se habían dirigido a nosotros para un proceso canónico, que lo comunicaran también a las autoridades civiles en interés de las víctimas y para evitar otros crímenes".

P: Una última pregunta: ¿está prevista la prescripción por los "delicta graviora"?

R: Ha tocado un punto crítico. En el pasado, es decir antes de 1889, la prescripción de la acción penal era una norma ajena al derecho canónico. Para los delitos más graves, solo con el motu proprio del 2001 se introdujo una prescripción de diez años. Sobre la base de estas normas, en los casos de abuso sexual el decenio comienza el día en que el menor cumple dieciocho años.

P: ¿Es suficiente?

R: La praxis indica que el término de diez años no es adecuado a este tipo de casos y sería deseable volver al sistema precedente en el que no prescribían los delicta graviora. El 7 de noviembre de 2002, el Venerable Siervo de Dios Juan Pablo II concedió a este dicasterio la facultad de derogar la prescripción caso por caso ante una petición motivada por parte del obispo, y la derogación normalmente se concede.
CDF/DELICTA GRAVIORA/SCICLUNA                    VIS 20100313 (1970)


viernes, 12 de marzo de 2010

SACERDOTES: TOTAL ADHESION A CRISTO Y A LA IGLESIA


CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió este mediodía a los participantes en el Congreso teológico promovido por la Congregación para el Clero, que se celebra el 11 y 12 de marzo en la Pontificia Universidad Lateranense, y cuyo tema es: "Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote".

  El Papa dijo que en una época como la nuestra "es importante tener bien clara la peculiaridad teológica del ministerio ordenado para no ceder a la tentación de reducirlo a las categorías culturales dominantes. En un contexto de secularización difundida, que excluye progresivamente a Dios de la esfera pública, y que tiende a hacerlo también de la conciencia social compartida, a menudo se percibe al sacerdote como una persona "distante". Por eso, dijo, "es importante superar los peligrosos reduccionismos del pasado, que (...) han presentado al sacerdote como un "agente social", con el riesgo de traicionar el mismo sacerdocio de Cristo".

  "Al igual que es cada vez más urgente la hermenéutica de la continuidad para comprender adecuadamente los textos del Concilio Vaticano II, es necesaria -subrayó- una hermenéutica que podríamos definir "de la continuidad sacerdotal", que partiendo de Jesús de Nazaret, Señor y Cristo, y pasando a través de los dos mil años de la historia de grandeza y de santidad, de cultura y de piedad, que el sacerdocio ha escrito en el mundo, llegue a nuestros días".

  Benedicto XVI afirmó que "es particularmente importante que la llamada a participar en el único sacerdocio de Cristo en el ministerio ordenado florezca en el "carisma de la profecía": hay una gran necesidad de sacerdotes que hablen de Dios al mundo y que presenten a Dios al mundo; hombres no sujetos a modas culturales efímeras, sino capaces de vivir auténticamente aquella libertad que solo la certeza de la pertenencia a Dios es capaz de donar. (...) Hoy la profecía más necesaria es la de la fidelidad, (...) que lleve a vivir el propio sacerdocio en total adhesión a Cristo y a la Iglesia".

  Tras poner de relieve que el presbítero "debe estar atento para no dejarse arrastrar por la mentalidad dominante, que tiende a asociar el valor del ministro a su función y no a su ser", el Papa señaló que "el horizonte de la pertenencia ontológica a Dios es el justo marco para comprender y reafirmar, también hoy, el valor del celibato sagrado, que en la Iglesia latina es un carisma exigido por el orden sagrado, y las Iglesias orientales lo estiman mucho; (...) es expresión del don de sí a Dios y a los demás".

  "La vocación del sacerdote es muy grande y es siempre un gran misterio. (...) Nuestros límites y nuestras debilidades deben impulsarnos a vivir y a custodiar con profunda fe este don precioso, con el que Cristo nos ha configurado a sí, haciéndonos partícipes de su misión salvífica. De hecho, la comprensión del sacerdocio ministerial está unida a la fe y exige, cada vez con mayor fuerza, una continuidad total entre la formación en el seminario y la formación permanente".

  El Santo Padre concluyó asegurando que "los hombres y mujeres de nuestro tiempo nos piden únicamente que seamos sacerdotes cien por cien y nada más. Los fieles laicos encontrarán en tantas otras personas lo que humanamente necesitan, pero solo en el sacerdote podrán hallar aquella Palabra de Dios que debe estar siempre en sus labios: la misericordia del Padre, abundante y de modo gratuito que se transmite por medio del sacramento de la Reconciliación; el Pan de vida nueva".
AC/SACERDOCIO/...                                VIS 20100312 (580)


AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cuatro prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de Sudán, en visita "ad limina":

    -Obispo Akio Johnson Mutek, de Torit, con el obispo emérito Paride Taban.

    -Obispo Rudolf Deng Majak, de Wau.

    -Obispo Erkolano Lodu Tombe, de Yei.

-Arzobispo Robert Zollitsch, de Freiburg im Breisgau (Alemania).

  Esta tarde está previsto que reciba en audiencia al cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

  Ayer por la tarde, el Papa recibió en audiencia al cardenal Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo "Cor Unum".
AL:AP/...                                    VIS 20100312 (100)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 12 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Jean-Claude Boulanger, hasta ahora de Sées (Francia), obispo de Bayeux (superficie 5.548, población 647.933, católicos 460.110, sacerdotes 236, religiosos 617, diáconos permanentes 19) en Francia. Sucede al obispo Pierre Pican, S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/.../BOULANGER:PICAN                        VIS 20100312 (60)

jueves, 11 de marzo de 2010

CONFESORES: ENTABLAR DIALOGO DE SALVACION CON PENITENTES


CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy a los participantes en el curso anual sobre el Fuero Interno organizado por la Penitenciaría Apostólica, que han manifestado "la fuerte exigencia de profundizar en una temática esencial para el ministerio y la vida de los presbíteros".

  El Papa recordó que el curso coincidía esta vez con el Año Sacerdotal, dedicado a San Juan María Vianney, que "ejerció de forma heroica y fecunda el ministerio de la reconciliación. (...) Del Santo Cura de Ars, nosotros, sacerdotes, podemos aprender no solamente una confianza inagotable en el Sacramento de la Penitencia que nos lleve a volverlo a colocar en el centro de nuestras preocupaciones pastorales, sino también el método del "diálogo de salvación" que en él debe tener lugar".

  "La conciencia de las limitaciones propias y la necesidad de recurrir a la Misericordia Divina para pedir perdón, para convertir el corazón y ser sostenidos en el camino de la santidad son fundamentales en la vida del sacerdote: solo los que han experimentado en primera persona su grandeza pueden anunciar con convicción y administrar la Misericordia de Dios", afirmó el Santo Padre.

  El contexto cultural actual, "caracterizado por la mentalidad hedonista y relativista, que tiende a cancelar a Dios del horizonte de la vida, no favorece la visión de un claro marco de valores de referencia y no ayuda a discernir el bien del mal, ni a madurar el justo sentido del pecado", no es tan diferente del que vivió San Juan María Vianney, en cuya época "existía una mentalidad hostil a la fe, expresada por fuerzas que intentaban incluso impedir el ejercicio del ministerio".

  "En esas circunstancias, el Santo Cura de Ars hizo de la "iglesia su casa", para llevar los seres humanos hacia Dios, (...) presentándose a sus contemporáneos como un signo talmente evidente de la presencia de Dios que tantos penitentes se sintieron llevados a acercarse a su confesionario", explicó el Papa. Por eso, es necesario, añadió, que "los presbíteros vivan con espíritu elevado su respuesta a la vocación, porque solo los que cada día son presencia viva y clara del Señor pueden suscitar en los fieles el sentido del pecado, dar valor y hacer que nazca el deseo del perdón de Dios".

  "La "crisis" del Sacramento de la Penitencia, de la que se habla tanto, interpela ante todo a los sacerdotes y a su gran responsabilidad de educar al Pueblo de Dios en las exigencias radicales del Evangelio", subrayó el pontífice. "En particular, les pide que se dediquen generosamente a la escucha de las confesiones sacramentales; que conduzcan con valor a su rebaño para que no se conforme a la mentalidad de este mundo, sino que sepa tomar decisiones también contracorriente, evitando acomodaciones o compromisos".

  Por último, Benedicto XVI invitó a los sacerdotes a entablar con los penitentes el "diálogo de salvación" propuesto por el Cura de Ars. Un diálogo que "naciendo de la certeza de ser amados por Dios, ayuda al ser humano a reconocer sus pecados y a introducirse progresivamente en la dinámica estable de conversión del corazón que desemboca en la renuncia radical del mal y en una vida según Dios quiere".
AC/CONFESION/PENITENCIARIA APOSTOLICA            VIS 20100311 (540) 



MENSAJE POR LA MUERTE DEL JEQUE TANTAWI


CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2010 (VIS).-El cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, ha enviado el siguiente mensaje, en nombre del Papa, al jeque Muhammad Abd al-Aziz Wasil, "Wakil" de la Universidad de Al-Azhar, El Cairo (Egipto).

  "Al conocer la noticia del fallecimiento repentino del Gran Imán y Jeque de Al-Azhar, Muhammad Sayyed Tantawi, el Papa Benedicto XVI me ha pedido que le transmita a su comunidad y a la familia del jeque Tantawi su más sentido pésame y sus oraciones. El Papa recuerda la figura sobresaliente de este líder religioso, que durante muchos años fue un valioso aliado en el diálogo entre musulmanes y católicos.

  "Expreso yo también mi más sentido pésame y recuerdo con gratitud el impulso que el jeque dio a los encuentros entre el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso y el Comité Permanente de Al-Azhar para el Diálogo".
MESS/MUERTE JEQUE TANTAWI/BERTONE                 VIS 20100311 (160)


AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Ivan Dias, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Cinco prelados de la Conferencia Episcopal de los Obispos Católicos de Sudán, en visita "ad limina":

    -Arzobispo Paulino Lukudu Loro, M.C.C.J., de Juba.

    -Monseñor Roko Taban Mousa, administrador apostólico "sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis" de Malakal, con el obispo emérito Vincent Mojwok Nyiker.

    -Obispo Cesare Mazzolari, M.C.C.J., de Rumbek.

    -Obispo Edward Hiiboro Kussala, de Tombura-Yambio.
AP:AL/.../...                                    VIS 20100311 (80)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 11 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Jorge Solórzano Pérez, hasta ahora de Matagalpa (Nicaragua), obispo de Granada (superficie 7.453, población 543.000, católicos 445.000, sacerdotes 74,   religiosos 191) en Nicaragua. Sucede al obispo Bernardo Hombach, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Monseñores John Douglas Deshotel y Mark Joseph Seitz, obispos auxiliares de la diócesis de Dallas (superficie 19.475, población 3.630.955, católicos 1.094.688,  sacerdotes 198, religiosos 196, diáconos permanentes 143) en Estados Unidos. El obispo electo Douglas nació en Kinder (EE.UU.) en 1952, fue ordenado sacerdote en 1978 y actualmente era vicario general de esta misma diócesis. El obispo electo Seitz nació en Milwaukee (EE.UU.) en 1954, fue ordenado sacerdote en 1980 y actualmente era párroco de la "St. Rita Parish" en Dallas.
NER:RE:NEA/.../...                               VIS 20100311 (250)


miércoles, 10 de marzo de 2010

SAN BUENAVENTURA: UNICIDAD Y CONTINUIDAD DE LA IGLESIA


CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2010 (VIS).-En la audiencia general de este miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló de la obra literaria y de la doctrina de San Buenaventura de Bagnoregio.

  San Buenaventura "interpretó auténtica y fielmente la figura de San Francisco de Asís", dijo el Santo Padre. Reaccionó frente a la corriente espiritualista de la Orden Franciscana, que se apoyaba en las ideas del Abad Joaquín de Fiore. Este grupo sostenía que "con San Francisco se había inaugurado la fase final de la historia" y que había que esperar la nueva Iglesia del Espíritu Santo, "ya no ligada a las antiguas estructuras de la Iglesia jerárquica".

  Este problema, lo afronta Buenaventura en su última obra: Hexaëmeron. El santo afirma que "Dios es uno para toda la historia; (...)  la historia es única, aunque es un camino; un camino de progreso. Jesucristo es la última palabra de Dios, (...) y no hay otro Evangelio, no hay que esperar otra Iglesia. Por eso, también la Orden Franciscana se debe insertar en esta Iglesia, en su fe, en su ordenamiento jerárquico".

  "Esto no significa -continuó Benedicto XVI- que la Iglesia sea inmóvil, fija en el pasado y no pueda haber novedad en ella". San Buenaventura, con la expresión "las obras de Cristo no cesan, sino que progresan", (...) formula explícitamente la idea del progreso" y tiene la seguridad de que "la riqueza de la Palabra de Cristo es inagotable y que también en las nuevas generaciones pueden aparecer nuevas luces. La unicidad de Cristo garantiza también novedad y renovación en el futuro".

  El Papa subrayó que "también hoy existen visiones según las cuales toda la historia de la Iglesia en el segundo milenio sería un declive permanente. Algunos ven el declive ya justo después del Nuevo Testamento. (...) ¿Qué sería de la Iglesia -preguntó- sin la nueva espiritualidad de los cistercienses, franciscanos y dominicos, sin la espiritualidad de santa Teresa de Ávila y de san Juan de la Cruz?". San Buenaventura "nos enseña la apertura a los nuevos carismas dados por Cristo, en el Espíritu Santo, a su Iglesia".

  "Después del Concilio Vaticano II algunos estaban convencidos de que todo es nuevo, de que existe otra Iglesia, que la Iglesia pre-conciliar había terminado, y que habría otra, totalmente diversa, un utopismo anárquico. Pero gracias a Dios, los timoneles sabios de la barca de Cristo, los Papas Pablo VI y Juan Pablo II, defendieron por un lado la novedad del Concilio, y al mismo tiempo, la unicidad y la continuidad de la Iglesia, que es siempre Iglesia de pecadores y siempre lugar de gracia".

  Comentando al final algunos de los escritos teológicos místicos del santo, "que son el alma de su gobierno", el pontífice dijo que su obra más importante es: el "Itinerarium mentis in Deum" ("El itinerario del alma hacia Dios"), en la que indica que el conocimiento de Dios es un camino que tiene varias etapas, y que culmina "en la unión plena con la Trinidad por medio de Cristo, a imitación de Francisco de Asís".

  Antes de la audiencia, el Papa saludó en la basílica de San Pedro a una peregrinación promovida por la Fundación Don Carlo Gnocchi, "esta figura luminosa del clero milanés", que fue beatificado en octubre de 2009.

  Refiriéndose a la "extraordinaria actividad" que realizan en favor de "los niños en dificultad, los discapacitados, ancianos, enfermos terminales y en el vasto ámbito asistencial y sanitario", el Santo Padre dijo que "mediante los proyectos de solidaridad", se esforzaban por "proseguir la benemérita obra iniciada por el beato Carlo Gnocchi"

  "En este Año sacerdotal -concluyó el Papa-, la Iglesia ve en el beato un modelo de imitación. Su ejemplo brillante sostenga el compromiso de los que se dedican al servicio de los más débiles y suscite en los sacerdotes el vivo deseo de volver a descubrir y fortalecer la conciencia del don extraordinario de gracia que representa el ministerio ordenado para quien lo ha recibido, para la Iglesia entera y para el mundo".
AG/SAN BUENAVENTURA/...                        VIS 20100310 (670)


LLAMAMIENTO EN FAVOR DE TURQUIA Y NIGERIA


CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2010 (VIS).-Al final de la audiencia, Benedicto XVI manifestó su "profunda cercanía a las personas afectadas por el reciente terremoto en Turquía y a sus familias. A todos les aseguro mi oración y pido a la comunidad internacional que contribuya con prontitud y generosidad a las operaciones de socorro".

  Después, recordando los violentos acontecimientos de los últimos días en Nigeria, dijo: "Doy mi más sentido pésame también a las víctimas de la violencia atroz que ensangrienta Nigeria y que no ha ahorrado ni siquiera a los niños indefensos. Una vez más repito con el ánimo afligido que la violencia no resuelve los conflictos, al contrario, acrecienta sus trágicas consecuencias. Me apelo a cuantos en ese país ostentan responsabilidades civiles y religiosas para que trabajen en pro de la seguridad y la convivencia pacífica de toda la población. Expreso, en fin, mi cercanía a los pastores y a los fieles nigerianos y rezo para que, fuertes y asentados en la esperanza, sean testigos auténticos de reconciliación".
AG/LLAMAMIENTO/TURQUIA:NIGERIA                    VIS 20100310 (180)


CRISIS FINANCIERA Y DERECHOS HUMANOS


CIUDAD DEL VATICANO, 10 MAR 2010 (VIS).-El arzobispo Silvano Tomasi, C.S., Observador Permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra, intervino el pasado 3 de marzo en la XIII Sesión Ordinaria del Consejo de Derechos Humanos, que debate la crisis económica y financiera mundial.

  Antes de empezar su discurso, el arzobispo expresó las "condolencias y la solidaridad de la Santa Sede al pueblo de Chile por las víctimas del reciente terremoto".

  A continuación, el nuncio reafirmó la convicción de que "la perspectiva de los derechos humanos aporta una contribución positiva en la resolución de la crisis financiera actual", que necesita "nuevas normas y un sistema global y sólido de gobierno que garantice una trayectoria sostenible y general para el desarrollo".

  El arzobispo citó entre las consecuencias negativas de la crisis financiera "el escándalo del hambre, la desigualdad creciente en todo el mundo, los millones de personas sin trabajo o reducidas a la pobreza extrema, (...)  la ausencia de protección social para los más vulnerables", y recordó que Benedicto XVI afirma en su encíclica "Caritas in veritate" que "separar la gestión económica, a la que correspondería únicamente producir riqueza, de la acción política, que tendría el papel de conseguir la justicia mediante la redistribución, es causa de graves desequilibrios".

  "El objetivo común es la protección y el respeto de la dignidad que acomunan a la entera familia humana. (...) En este contexto, la revisión del Consejo de Derechos Humanos debe tender también a convertir en realidad los cambios proyectados y a considerar prioritaria la aplicación concreta de los derechos humanos".

  "La doctrina social de la Iglesia -acabó el prelado -siempre ha perseguido este objetivo, prestando atención especial a los miembros más débiles de la sociedad. De hecho, dando prioridad a los seres humanos y al orden creado que los apoya en su camino terrenal, podemos modificar las normas que rigen el sistema financiero para lograr cambios concretos, alejarse de las viejas costumbres de la codicia que han desembocado en la crisis actual y promover el desarrollo integral y la aplicación efectiva de los derechos humanos, ya que "el capital básico que debe protegerse y valorar es la persona humana en su integridad".
DELSS/DERECHOS HUMANOS/GINEBRA:TOMASI          VIS 20100310 (370)



martes, 9 de marzo de 2010

DIRECTOR OFICINA PRENSA SOBRE CASOS DE ABUSOS SEXUALES


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2010 (VIS).-Sigue la nota del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S,I, sobre los casos de abusos sexuales de menores en instituciones de entes eclesiásticos.

  "Desde hace algunos meses la gravísima cuestión de los abusos sexuales de menores en instituciones administradas por entes eclesiásticos  y por parte de personas con responsabilidades en la Iglesia, en particular sacerdotes, ha afectado a la Iglesia y a la sociedad irlandesa. Recientemente el Santo Padre ha demostrado su  preocupación,  en particular con dos encuentros, primero con  los más altos representantes del episcopado y después con todos los obispos ordinarios y  prepara la publicación de una carta sobre el argumento para la Iglesia en Irlanda".

  "Pero en las últimas semanas el debate sobre los abusos sexuales de menores está tocando a la Iglesia en algunos países de Europa central (Alemania, Austria, Holanda).  Sobre este dato hacemos algunas consideraciones".

  "Las principales instituciones eclesiásticas afectadas (la Provincia de los jesuitas alemanes, la primera afectada por el caso del Colegio Canisius en Berlín, la Conferencia  episcopal alemana, la Conferencia episcopal austriaca, la Conferencia episcopal holandesa..) han afrontado la manifestación del problema con puntualidad y decisión. Han dado prueba de voluntad y transparencia, de alguna manera han acelerado la expresión del problema, invitando a las víctimas a hablar cuando se trataba de casos sucedidos hace tiempo, De esa forma han abordado las cuestiones "con el pie derecho", porque el punto de partida correcto es el reconocimiento de lo que ha sucedido y la preocupación por las víctimas y las consecuencias de los actos perpetrados contra ellas. Además, han tenido en consideración las "Directivas" ya existentes o han previsto nuevas indicaciones operativas para poner a punto la estrategia de prevención  encaminada a  que en el futuro no se repitan esos hechos gravísimos".

  "Esos hechos llevan a la Iglesia a elaborar las respuestas apropiadas y se insertan en un contexto y una problemática más amplia que atañe a la tutela de los niños y de los jóvenes de los abusos sexuales en la sociedad. Ciertamente, los errores cometidos  en las instituciones y  por los responsables eclesiales son particularmente reprobables, dada la responsabilidad educativa y moral de la Iglesia.  Pero todas las personas  objetivas e informadas saben que la cuestión es mucho más amplia y centrar las acusaciones  sólo en la Iglesia lleva a distorsionar la perspectiva. Solo por poner un ejemplo,  los últimos datos facilitados por las autoridades competentes de Austria  indican que en el mismo período de tiempo los casos acertados en  instituciones vinculadas a la Iglesia eran 17 mientras en otros ambientes eran  510.  Es conveniente preocuparse también por ellos".

  "Con gran acierto en Alemania se contemplan ahora  iniciativas promovidas por el Ministerio de la Familia, para convocar  una "mesa redonda" de las diferentes realidades educativas y sociales que enfoque la cuestión con una   perspectiva general y apropiada. La Iglesia, naturalmente, está dispuesta a participar y comprometerse. Probablemente su dolorosa experiencia  será una contribución útil para  los demás. Justamente la canciller, Angela  Merkel ha reconocido la seriedad y el carácter constructivo del compromiso de  la Iglesia en Alemania"

  "Para completar estas consideraciones, es necesario recordar que la Iglesia vive insertada en la sociedad civil y asume sus responsabilidades dentro de ella, pero también tiene un sistema jurídico distinto y específico, el "canónico", que corresponde a su naturaleza espiritual y sacramental, en el que por lo tanto, los procedimientos judiciales y  penales son de naturaleza diferente (por ejemplo, no están previstas penas pecuniarias o de  privación de la libertad, sino impedimentos de ejercicio del ministerio, privación de derechos en ámbito eclesiástico etc). En el ámbito canónico, el delito de abuso sexual de menores se ha considerado siempre  uno de los más graves y las normas canónicas lo han  reafirmado constantemente, en particular, la Carta "De delictis gravioribus" de 2001, a veces mencionada, de forma inapropiada, como causa de una "cultura del silencio". Aquellos que conocen y comprenden de lo que se trata, saben que ha sido  una señal decisiva para  recordad  al episcopado  la gravedad del problema y un impulso concreto  para la elaboración de directrices operativas  para afrontarlo".

  "En conclusión, si no se puede negar la gravedad de los afanes que la Iglesia atraviesa, no debemos renunciar a hacer todo lo posible para conseguir al final resultados positivos, para proteger mejor a los niños y jóvenes en la Iglesia y la sociedad y de purificación de la Iglesia misma".
OP/ABUSOS SEXUALES/LOMBARDI                    VIS 20100309 (760)


PREOCUPACION Y HORROR POR LA VIOLENCIA EN NIGERIA


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2010 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa  Sede, padre Federico Lombardi S.I., expresó ayer "preocupación y horror" por los violentos enfrentamientos de los últimos días en Nigeria, que han causado la muerte de quinientos cristianos de etnia Berom en las aldeas de  la zona centro septentrional del país, atacadas por pastores trashumantes musulmanes de la etnia Fulani.

  El padre Lombardi puntualizó que la lectura de esos hechos indicaría que "no se trata de enfrentamientos de tipo religioso, sino social".

  Por su parte, monseñor John Olorunfemi Onaiyekan, arzobispo de Abuja (Nigeria), en declaraciones a Radio Vaticano, afirmó que se trataba del "clásico conflicto entre pastores y agricultores, solamente que los Fulani son musulmanes y los Berom cristianos. La prensa internacional, con facilidad, es propensa a decir que cristianos y musulmanes se matan entre sí. Pero ese no es el caso, porque no se matan a causa de la religión, sino por reivindicaciones sociales, económicas, tribales, culturales. Las víctimas son pobre gente que no tiene nada que ver con todo esto y no tiene culpa alguna. Desde el punto de vista de la Iglesia seguimos trabajando para promover buenas relaciones entre cristianos y musulmanes e intentamos ponernos de acuerdo para dominar la violencia y comprometernos juntos para afrontar problemas concretos, políticos y étnicos".

  "Rezamos por la paz, por el buen gobierno, por la verdad. Y rezamos también para que la gente se dé cuenta de que la única forma de sobrevivir en este país es reconocerse como hermanos y ciudadanos de la misma nación", concluyó el arzobispo.
.../NIGERIA/LOMBARDI:OLORUNFEMI                    VIS 20100309 (280)


SOLUCIONES RESPETUOSAS DE LA DIGNIDAD DE LAS MUJERES


CIUDAD DEL VATICANO, 9 MAR 2010 (VIS).-El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino ayer en la LIV sesión de la Comisión sobre el Estatus de las Mujeres, del Consejo Económico y Social, con ocasión de la discusión sobre el ítem 3, "Seguimiento de la Cuarta Conferencia Mundial sobre el tema "Mujer 2000: igualdad de género, desarrollo y paz para el siglo XXI".

  El arzobispo Migliore afirmó que el debate de los días anteriores sobre la cuestión del estatus femenino "no es totalmente positivo, pues incluye algunas luces, pero también sombras inquietantes".

  "Los progresos alcanzados en el mundo acerca del estatus de la mujer en los últimos quince años -dijo- incluyen, entre otros, mejoras en la educación de las niñas, promoción de las mujeres como fundamentales para desarraigar la pobreza y fomentar el desarrollo, crecimiento de la participación en la vida social, reformas políticas para eliminar formas de discriminación contra las mujeres y leyes específicas contra la violencia doméstica".

  En particular, continuó, se ha puesto de manifiesto "el papel indispensable que juega la sociedad civil en todos sus componentes en subrayar la dignidad de las mujeres, sus derechos y sus responsabilidades. Pero a pesar de esto, las mujeres siguen sufriendo en muchas partes del mundo".
 
  El observador permanente de la Santa Sede señaló que "no se pueden ignorar, de hecho, fenómenos como la violencia en forma de aborto femenino, el infanticidio y el abandono, como también discriminaciones en la asistencia sanitaria y en la alimentación". Además, "las mujeres desde los 15 años en adelante representan las dos terceras partes de los analfabetos del mundo".

  "Es triste constatar -añadió- que tres cuartas partes de las personas afectadas por HIV/Sida son chicas y jóvenes entre los 15 y los 24 años" y que en el tráfico internacional de seres humanos, "la mitad de las víctimas son menores de edad, y el 70%, niñas y mujeres".
 
  Las razones de esta situación obedecen, dijo, a "dinámicas sociales y culturales y a retrasos y lentitud de las políticas".

  "Aunque la consecución de la igualdad entre hombres y mujeres en la educación, en el empleo, en la protección legal y en los derechos sociales y políticos es considerada en el contexto de la igualdad de género, los hechos demuestran que la manipulación de este concepto (...) está cada vez más dirigido a nivel ideológico y retrasa el verdadero desarrollo de las mujeres. Por otra parte, en los documentos oficiales recientes hay interpretaciones del género que disuelven toda especificidad y complementariedad entre hombres y mujeres. Esas teorías no cambiarán la naturaleza de las cosas, pero seguramente están ya ofuscando y obstaculizando todo progreso serio y oportuno en el reconocimiento de la dignidad y de los derechos de las mujeres".

  El arzobispo Migliore subrayó que casi todos los documentos de conferencias internacionales o comités, hacen hincapié en el vínculo entre "la consecución de los derechos personales, sociales, económicos y políticos y una noción de salud sexual y de  derechos reproductivos violenta hacia los concebidos y dañina para las necesidades integrales de las mujeres y de los hombres en la sociedad".

  "Una solución respetuosa de la dignidad de las mujeres no nos permite pasar por encima del derecho a la maternidad, sino que nos compromete a promoverla, invirtiendo en los sistemas sanitarios locales y mejorándolos, proporcionando también servicios obstétricos esenciales".

  En 1995, concluyó monseñor Migliore, "la Plataforma de Acción de Beijing proclamó los derechos humanos de las mujeres como parte inalienable, integral e indivisible de los derechos humanos universales. Esto es fundamental no solo para comprender la dignidad inherente de las mujeres y de las niñas, sino también para hacerla una realidad concreta en todo el mundo".
DELSS/CONFERENCIA MUJER/ONU:MIGLIORE                VIS 20100309 (620)


lunes, 8 de marzo de 2010

EL PAPA AGRADECE EL SERVICIO DE LA PROTECCION CIVIL


CIUDAD DEL VATICANO, 6 MAR 2010 (VIS).-El Papa se encontró este mediodía en el Aula Pablo VI con 7.000 voluntarios de la Protección Civil Italiana, encabezados por el jefe del departamento, Guido Bertolaso.

  Al inicio de su discurso, el Santo Padre dio las gracias a todos por su labor de asistencia con motivo del terremoto de abril de 2009 en los Abruzos y repitió sus palabras durante la visita a Onna y l'Aquila: "Gracias por lo que habéis hecho y sobre todo por el amor con el que lo habéis hecho. Gracias por el ejemplo que habéis dado". También agradeció su servicio a las miles de personas que participaron en la Jornada Mundial de la Juventud de 2000 en Roma y en el funeral por Juan Pablo II en 2005.

  "Constituís -dijo Benedicto XVI a los representantes del voluntariado de protección civil italiana, que comprende 1.300.000 miembros- una de las expresiones más recientes y maduras de la larga tradición de solidaridad que hunde sus raíces en el altruismo y en la generosidad del pueblo italiano".

  El Papa subrayó que los términos "protección" y "civil" expresan vuestra "vocación": proteger a las personas y su dignidad -bienes centrales de la sociedad civil- en los casos trágicos de calamidad y de emergencia que amenazan la vida y la seguridad de familias o de comunidades enteras. Esta misión no consiste solo en la gestión de la emergencia, sino en una contribución puntual y meritoria a la realización del bien común".

  "La doble dimensión de la protección, que se manifiesta sea durante la emergencia que después, se expresa bien en la figura del buen Samaritano, (...) que enseña a ir más allá de la emergencia y a predisponer la vuelta a la "normalidad".

  El Santo Padre puso de relieve que "el amor al prójimo no se puede delegar: el Estado y la política, aun con las premuras necesarias por el bienestar, no pueden sustituirlo. (...) Los voluntarios no son los que ponen "parches" en el tejido de la sociedad, sino personas que realmente contribuyen a delinear el rostro humano y cristiano de la sociedad. Sin voluntariado, el bien común y la sociedad no pueden durar mucho, porque su progreso y su dignidad dependen en gran medida precisamente de aquellas personas que no se limitan al estricto deber".

  "Además de custodios del territorio -concluyó-, sed siempre iconos vivos del buen Samaritano, atendiendo al prójimo, recordando la dignidad del ser humano y suscitando esperanza. Cuando una persona no se limita solo a cumplir el propio deber en la profesión y en la familia, sino que se empeña en ayudar a los demás, su corazón se dilata. Quien ama y sirve gratuitamente al otro como prójimo, vive y actúa según el Evangelio y toma parte en la misión de la Iglesia, que siempre mira al hombre entero y quiere hacerle sentir el amor de Dios".
AC/.../PROTECCION CIVIL                            VIS 20100308 (490)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 6 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Valentino Di Cerbo obispo de Alife-Caiazzo (superficie 580, población 70.000, católicos 69.759, sacerdotes 63, religiosos 56, diáconos permanentes 4) en Italia. El obispo electo nació en 1943 en Frasso Telesino (Italia), fue ordenado sacerdote en 1968 y hasta ahora era Jefe de Oficina en la Primera Sección de la Secretaría de Estado.
NER/.../DI CERBO                                VIS 20100308 (70)


CUARESMA: DIOS NOS INVITA A UNA CONVERSION PERSONAL


CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2010 (VIS).-Benedicto XVI visitó esta mañana la parroquia de San Juan de la Cruz, en el sector norte de la diócesis de Roma, donde celebró la Santa Misa.

  En la homilía, el Santo Padre afirmó que  "en Cuaresma, Dios nos invita a cada uno de nosotros a cambiar su propia existencia, pensando y viviendo según el Evangelio, corrigiendo algo en nuestra forma de rezar, de actuar, de trabajar y en las relaciones con los demás. Jesús nos dirige este llamamiento no con una severidad que es un fin en sí misma, sino porque se preocupa de nuestro bien, de nuestra felicidad, de nuestra salvación. Por nuestra parte, debemos responderle con un sincero esfuerzo interior, pidiéndole que nos haga entender en qué puntos en particular tenemos que convertirnos".

  Hablando de la parroquia, nacida hace veintiún años, el Papa subrayó que desde el principio "se ha abierto a los movimientos y a las nuevas comunidades eclesiales, madurando así una conciencia más amplia de Iglesia y experimentando nuevas formas de evangelización".

  "Os exhorto -continuó- a proseguir con valor en esta dirección, pero empeñándoos en implicar a todas las realidades presentes en un proyecto pastoral unitario". En este sentido, expresó su alegría porque esta comunidad desea "promover, respetando las vocaciones y los papeles de los consagrados y de los laicos, la corresponsabilidad de todos los miembros del Pueblo de Dios. (...) Esto -dijo- exige un cambio de mentalidad, sobre todo de cara a los laicos, "pasando de considerarles "colaboradores" del clero a reconocerles realmente "corresponsables" del ser y del actuar de la Iglesia, favoreciendo así la promoción de un laicado maduro y comprometido".

  Dirigiéndose en concreto a las familias y a los jóvenes del barrio que frecuentan la parroquia, Benedicto XVI les alentó a "anunciar a todos el Evangelio de Jesucristo", sin esperar "a que otros vengan a traeros otros mensajes, que no conducen a la vida. Haceos vosotros mismos misioneros de Cristo para los hermanos, donde viven, trabajan, estudian o sólo transcurren el tiempo libre. Poned en marcha también aquí una pastoral vocacional capilar y orgánica, hecha de educación de las familias y de los jóvenes en la oración y en vivir la vida como un don que procede de Dios".

  "El tiempo fuerte de la Cuaresma invita a cada uno de nosotros a reconocer el misterio de Dios, que se hace presente en nuestra vida. (...) En el Gólgota, Dios, que durante la noche de la huida de Egipto se reveló como el que libera de la esclavitud, se revela como quien abraza a cada ser humano con la potencia salvadora de la Cruz y de la Resurrección y lo libera del pecado y de la muerte, lo acepta en el abrazo de su amor".

  El Papa concluyó exhortando a los fieles a seguir "contemplando este misterio del nombre de Dios para comprender mejor el misterio de la Cuaresma y vivir como personas y comunidades en permanente conversión, de manera que seamos en el mundo una epifanía constante, testimonio del Dios vivo, que libera y salva por amor".
HML/CONVERSION/S. JUAN DE LA CRUZ                VIS 20100308 (520)


CONVERSION: LEER HECHOS CON LA PERSPECTIVA DE LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 7 MAR 2010 (VIS).-Después de visitar la parroquia romana de San Juan de la Cruz en Colle Salario, a mediodía el Papa se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles en la Plaza de San Pedro.

  Comentando la primera lectura de la liturgia de hoy -el relato de la zarza en llamas vista por Moisés, que no se apaga nunca y desde la que Dios lo llama-, el Papa dijo: "Dios se manifiesta en diversos modos también en la vida de cada uno de nosotros. Para poder reconocer su presencia es necesario que nos acerquemos a Él conscientes de nuestra miseria y con profundo respeto. Si no es así, seremos incapaces de encontrarlo y de entrar en comunión con Él".

  A continuación, explicó el pasaje evangélico en que Jesús es interpelado acerca de algunos hechos luctuosos: el asesinato dentro del templo de algunos galileos por orden de Pilatos y la caída de una torre sobre algunos viandantes. "Frente a la fácil conclusión de considerar el mal como efecto del castigo divino -afirmó el pontífice- Jesús proclama la inocencia de Dios, que es bueno y no quiere el mal y, advierte que no hay que pensar que las desgracias son un efecto inmediato de las culpas personales de los que las padecen".

  Cuando Cristo responde a los que le interrogan: "¿Creéis que aquellos galileos eran más pecadores que los demás galileos por haber padecido esa desgracia? No, pero si no os convertís, pereceréis todos de la misma manera", invita a interpretar diversamente esos hechos, "colocándolos en la perspectiva de la conversión: las desgracias, los lutos, no deben suscitar en nosotros la curiosidad o la búsqueda de presuntos culpables, sino representar ocasiones para reflexionar, para vencer la ilusión de poder vivir sin Dios y para reforzar, con la ayuda del Señor, el compromiso de cambiar de vida", observó el Santo Padre

  "La posibilidad de conversión exige que aprendamos a leer los acontecimientos con la perspectiva de la fe. (...) En presencia de sufrimientos y lutos, la sabiduría verdadera es interrogarse sobre la precariedad de la existencia y leer la historia humana con los ojos de Dios que, queriendo solo lo mejor para sus hijos, por el proyecto indescifrable de su amor, permite a veces que el dolor nos ponga a prueba para llevarnos a un bien más grande", concluyó.

  Después de rezar el Ángelus, el Papa saludó entre otros a un grupo de peregrinos franceses y recordó en especial a los afectados por la tempestad que arrasó la semana pasada la zona occidental de ese país.
ANG/CONVERSION/...                            VIS 20100308 (450)

GARANTIZAR UN FUTURO A LOS CRISTIANOS DE TIERRA SANTA


CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2010 (VIS).-El cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, ha dirigido una carta a todos los obispos del mundo en vista de la colecta a favor de Tierra Santa, que tradicionalmente tiene lugar el Viernes Santo.

  En  la carta, firmada también por el arzobispo Cyril Vasil, S.I., secretario del mismo dicasterio, se lee que el llamamiento de este año "se inspira en la peregrinación realizada sobre las huellas históricas de Jesús" por el Santo Padre Benedicto XVI en el pasado mes de mayo.

  El cardenal Sandri recuerda "el ansia pastoral, ecuménica e interreligiosa" que animó las palabras y los gestos del pontífice y cómo en la comunidad eclesial de Israel y Palestina se escuchó "una voz de fraternidad y de paz". Asimismo, durante aquella visita, refiriéndose al "problema incesante de la emigración", el Papa afirmó que "en Tierra Santa hay lugar para todos", exhortando a las autoridades "a sostener la presencia cristiana", asegurando al mismo tiempo a los cristianos de aquella Tierra la solidaridad de la Iglesia.

  "El año sacerdotal insta a los sacerdotes y seminaristas de toda la Iglesia, junto a sus respectivos obispos, a favor de los Lugares Sagrados", escribe el cardenal, invitando a todos a prodigarse "incansablemente para garantizar un futuro a los cristianos allí donde aparecieron la benignidad y la humanidad de nuestro Dios y Padre".

  "El Papa ha confiado a la Congregación para las Iglesias Orientales el encargo de mantener vivo el interés por aquella Tierra bendita. En su nombre exhorto para que se confirme la solidaridad mostrada hasta ahora. Los cristianos de Oriente tienen, en efecto, una responsabilidad que es de la Iglesia universal, la de custodiar los "orígenes cristianos", los lugares y las personas que de ellos son signos, para que estos orígenes sean siempre la referencia de la misión cristiana, la medida del futuro eclesial y su seguridad. Por tanto, merecen el apoyo de toda la Iglesia", concluye el purpurado.

  En un documento preparado por la Custodia de Tierra Santa se detallan las obras realizadas gracias a la colecta de 2008/2009

  Además de proporcionar becas a sacerdotes y seminaristas de Tierra Santa que estudian en las Universidades Pontificias, se llevaron a cabo restauraciones en varios lugares: Ain Karem (santuario de la Visitación), Jerusalén, Betania, Belén, Jaifa, Magdala, Nazaret, Monte Nebo, Monte Tabor y Nain. También se distribuyeron fondos para sostener parroquias, familias, escuelas, universidades y obras culturales -a través de la Custodia de Tierra Santa-, como la Facultad de Ciencias Bíblicas y de Arqueología del Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalén y el Franciscan Media Center, una nueva forma de apostolado que transmite por medio de las cadenas de televisión el mensaje de los Santos Lugares y la vida de las comunidades cristianas locales".
…/COLECTA TIERRA SANTA/SANDRI                    VIS 20100308 (480)     


AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 8 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Ivan Dias, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Tres prelados de la Conferencia Episcopal de Uganda en visita "ad limina":

    -Obispo Henry Apaloryamam Ssentongo, de Moroto.

    -Obispo Emmanuel Obbo, de Soroti.

    -Arzobispo James Odongo, emérito de Tororo, ordinario militar.

  El pasado sábado, 6 de marzo, recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Dos prelados de la Conferencia Episcopal de Uganda en visita "ad limina":

    -Obispo Joseph B. Willigers, M.H.M., de Jinja.

    -Obispo Giuseppe Filippi, M.C.C.J., de Kotido.
AP:AL/.../...                                    VIS 20100308 (110)

viernes, 5 de marzo de 2010

OBISPOS DE UGANDA CERCANOS A NECESIDADES DE SU PUEBLO


CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los obispos de la Conferencia Episcopal de Uganda al final de su visita ad limina. Antes de empezar su discurso, el Papa recordó a las personas afectadas por las recientes inundaciones en la región de Bududa en ese país, asegurando sus oraciones por los difuntos y para que Dios conceda "fortaleza y esperanza a todos los que están sufriendo las consecuencias de este trágico suceso".

  Después habló de la  Segunda Asamblea Especial para África del Sínodo de los Obispos, celebrada el pasado otoño, calificándola como  "memorable en su llamamiento a redoblar los esfuerzos al servicio de una evangelización más profunda de ese continente. El poder de la palabra de Dios y el conocimiento y el amor de Jesús,  no pueden por menos que  transformar la vida de las personas, cambiando para mejor su forma de pensar y actuar".

  "A la luz del mensaje evangélico debéis ser  conscientes de la necesidad de alentar a los católicos de Uganda a apreciar plenamente el sacramento del matrimonio en su unidad e indisolubilidad, y el sagrado derecho a la vida", dijo el pontífice invitando también a los obispos a ayudar a sus fieles a "resistir a la seducción de una cultura materialista y al  individualismo, que ha echado raíces en muchos países" y a "continuar exigiendo una paz duradera basada en la justicia, la generosidad con los necesitados y un espíritu de diálogo y la reconciliación".

  "Al mismo tiempo que promovéis un  auténtico ecumenismo -agregó- estad cerca especialmente de  los que son más vulnerables al avance de las sectas. Guiadles a rechazar los sentimientos superficiales y una predicación que vacía  la cruz de Cristo de su poder ; de esta manera, como pastores responsables, los mantendréis, al igual que a sus hijos, fieles a la Iglesia de Cristo. (...) Seguid apoyando a todos  los que con corazón generoso ayudan a los desplazados y los huérfanos de las zonas asoladas por la guerra. Alentad a los que cuidan a personas afectadas por la pobreza, el Sida y otras enfermedades, enseñándoles a ver en aquellos a quienes sirven el rostro sufriente de Jesús".

  "La renovada evangelización da lugar a su vez  a una cultura más católica  arraigada en la familia", observó el Papa, mencionando que los informes de los prelados mostraban que los programas de educación en las parroquias, escuelas y asociaciones, así como sus propias intervenciones en temas de interés común "favorecen de hecho la difusión de una cultura católica mas fuerte". En este sentido, "pueden hacer un gran bien los laicos bien formados que trabajan en los medios de comunicación, en la política y la cultura" de cuya preparación debe formar parte especialmente "la doctrina social de la Iglesia".

  "Los obispos, como primeros agentes de la evangelización -señaló- están llamados a dar testimonio elocuente de la solidaridad práctica, que nace de nuestra comunión en Cristo. En un espíritu  de caridad cristiana, las diócesis que gozan de más recursos, tanto material como espiritualmente, deben ayudar a las  que tienen menos. Al mismo tiempo, todas las comunidades tienen el deber de esforzarse por la autosuficiencia. Es importante que vuestro pueblo desarrolle el sentido de responsabilidad consigo mismo, su comunidad y su Iglesia, e imbuido de un espíritu católico de la sensibilidad a la necesidades de la Iglesia universal".

  "Vuestros sacerdotes, como ministros comprometidos en la evangelización, ya se benefician en gran medida de vuestra orientación paternal. En este Año Sacerdotal (...) exhortadlos a la oración y la vigilancia, especialmente por cuanto respecta al egocentrismo, la ambición mundana o política, o el excesivo apego a la familia o grupo étnico. Continuad la promoción de las vocaciones, que prevé el debido discernimiento de los candidatos y de su motivación y la formación adecuada. (...) Sacerdotes y religiosos necesitan un apoyo constante en sus vidas de celibato y virginidad consagrada. Enseñadles con vuestro ejemplo la belleza de esta forma de vida, de la paternidad y la maternidad espiritual con la que pueden enriquecer y profundizar el amor de los fieles por el Creador y Dador de todos los dones", concluyó el Santo Padre.
AL/UGANDA/...                                   VIS 20100305 (690)


SERMONES CUARESMALES EN PRESENCIA DEL SANTO PADRE


CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2010 (VIS).-Esta mañana a las 9, en la capilla Redemptoris Mater, en presencia del Santo Padre, el  padre Raniero Cantalamessa, O.F.M. Cap., predicador de la Casa Pontificia, ha pronunciado el primer sermón cuaresmal. El tema de las meditaciones de este año es: "Dispensadores de los misterios de Dios: el sacerdote, ministro de la Palabra y  de los sacramentos".

  Las  meditaciones cuaresmales prosiguen la reflexión sobre el ministerio episcopal y presbiteral en el Año Sacerdotal. En particular, se reflexionará sobre los siguientes puntos: La persona de Jesucristo, fulcro  del anuncio cristiano; Anunciar lo que si vive y vivir lo que se anuncia; Cómo vivir y ayudar a vivir el misterio eucarístico; Por una renovación del sacerdocio católico en el Espíritu Santo.
 
  Los otros dos sermones se pronunciarán los días 12 y 26 de marzo. El viernes 19, solemnidad de San José, no habrá predicación.
…/SERMONES CUARESMALES/CANTALAMESSA            VIS 20100305 (160)


AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 5 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana en audiencias separadas a siete prelados de la Conferencia Episcopal de Uganda en visita "ad limina":

-Obispo Robert Muhiirwa, de Fort Portal, con el obispo auxiliar Joseph Mugenyi Sabiiti y con el obispo emérito Paul L. Kalanda.

-Obispo Callistus Rubaramira, de Kabale.

-Obispo Egidio Nkaijanabwo, de Kasese.

-Arzobispo Denis Kiwanuka Lote, de Tororo, con el obispo auxiliar Charles Martin Wamika.
AL/.../...                                        VIS 20100305 (80)


jueves, 4 de marzo de 2010

EL SANTO PADRE VISITARA COMPOSTELA Y BARCELONA


CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2010 (VIS).-Benedicto XVI visitará el próximo mes de noviembre las ciudades españolas de Santiago de Compostela y Barcelona, según comunicaron ayer, 3 de marzo, el arzobispo Julián Barrio Barrio, de Santiago de Compostela y el cardenal Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona.

  El Santo Padre se desplazará el 6 de noviembre  a Santiago de Compostela con motivo del Año Santo Compostelano 2010 y el 7 de noviembre se trasladará a Barcelona para consagrar el templo de la Sagrada Familia.

 Será la segunda vez  que Benedicto XVI  visita  España. La primera  fue en julio de 2006  con motivo del V Encuentro Mundial de las Familias en Valencia. Por otra parte está previsto que el Papa presida en Madrid  en agosto de 2011  la Jornada Mundial de la Juventud.
.../.../...        VIS 20100304 (140)


AUDIENCIAS


CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a nueve prelados de la Conferencia Episcopal de Uganda en visita "ad limina":

    -Arzobispo Cyprian Kizito Lwanga, de Kampala, con el obispo auxiliar Christopher Kakooza y con el cardenal Emmanuel Wamala, arzobispo emérito.

    -Obispo Paul Ssemogerere, de Kasana-Luweero.

    -Obispo Joseph Anthony Zziwa, de Kiyinda-Mityana.

    -Obispo Matthias Ssekamanya, de Lugazi.

    -Arzobispo Paul K. Bakyenga, de Mbarara con el obispo auxiliar Lambert Bainomugisha, administrador apostólico de Hoima.

   -Francisco A. Soler, embajador de El Salvador en visita de despedida.
AL:AP/.../...        VIS 20100304 (100)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 4 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Juozas Tunaitis al oficio de auxiliar de la archidiócesis de Vilna (Lituania), por límite de edad.

-Nombró miembros del Comité Pontificio para los Congresos Eucarísticos Internacionales a los cardenales Peter Kodwo Appiah Turkson, Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz y Antonio Cañizares Llovera, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos; a los padres Wojciech Giertych O.P. Teólogo de la Casa Pontificia y Theodore Mascarenhas S.F.X., de la Compañía de Misioneros de San Francisco Javier (Society of Pilar), Oficial del Pontificio Consejo de Cultura.
RE:NA/.../...        VIS 20100304 (110)


miércoles, 3 de marzo de 2010

SAN BUENAVENTURA: HOMBRE DE ACCION Y CONTEMPLACION


CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2010 (VIS).-En la catequesis de la audiencia general de hoy miércoles, Benedicto XVI habló de San Buenaventura, una figura "especialmente grata a mí por los estudios que realicé sobre él durante mi juventud", dijo el Papa.

  Buenaventura, nacido hacia el año 1217 en la ciudad italiana de Bagnoregio y muerto en 1274, fue uno de los grandes personajes que contribuyó a la "armonía entre fe y cultura" en la Europa del siglo XIII. Era "hombre de acción y contemplación, de profunda piedad y prudencia en el gobierno".

  Bautizado con el nombre de Juan da Fidanza, una grave enfermedad en su juventud lo llevó a las puertas de la muerte. Su madre lo encomendó a Francisco de Asís, canonizado pocos años antes y Juan sanó. Ese hecho marcará toda su vida. Durante su formación en París, donde estudiaría Teología, decidió ingresar en un convento franciscano, tomando el nombre de Buenaventura. En los primeros años de vida religiosa destacó por su conocimiento de la Sagrada Escritura, de las Sentencias de Pedro Lombardo y de los más grandes teólogos de su época. 

  "La perfección evangélica" es la respuesta de Buenaventura a la polémica desatada contra las Órdenes Menores, de las que se ponía en entredicho el derecho a enseñar en las universidades e incluso la autenticidad de su vida consagrada. En ese texto, el santo  demuestra "como las Órdenes Menores, especialmente los Frailes Menores, practicando los votos de pobreza, castidad y obediencia, seguían los consejos del mismo Evangelio", explicó el Papa.

  "Más allá de aquellas circunstancias históricas, la enseñanza de Buenaventura en su obra y su vida es siempre actual", recalcó el Santo Padre. "La Iglesia es más luminosa y hermosa gracias a la fidelidad a la vocación de sus hijos e hijas, que no sólo ponen en práctica los preceptos evangélicos, sino que, por la gracia de Dios, están llamados a seguir sus consejos y atestiguan así con su estilo de vida pobre, casto y obediente, que el Evangelio es fuente de alegría y perfección".

  Cuando en 1257 Buenaventura es elegido Ministro General de su Orden, los franciscanos son en todo el mundo 30.000, la mayor parte en Europa, pero también en África del Norte, Oriente Medio y China. "Era necesario consolidar esta expansión y sobre todo otorgarle, en plena fidelidad al carisma de Francisco, unidad de acción y de espíritu", porque "entre los seguidores del santo de Asís había diversos modos de interpretar su mensaje y existía realmente el peligro de una fractura interna".

  Para preservar el carisma auténtico de Francisco, de su vida y su enseñanza, Buenaventura "recogió con gran cuidado los documentos concernientes al Pobrecillo y escuchó con atención los recuerdos de quien lo había conocido personalmente". Nació así la "Legenda Maior", considerada la biografía mas documentada del santo de Asís.

  Buenaventura presenta a Francisco como "un hombre que buscó apasionadamente a Cristo" y que "en el amor que lleva a la imitación, se conformó enteramente a Él". El teólogo de Bagnoregio propone "este ideal vivo a todos los seguidores de Francisco".

  "Ese ideal, válido para todos los cristianos, ayer, hoy y siempre, ha sido también  indicado como programa de la Iglesia para el Tercer Milenio por Juan Pablo II", dijo Benedicto XVI.

  Casi al final de su vida Buenaventura es consagrado obispo y nombrado cardenal por el Papa Gregorio X, que le encarga la preparación del Concilio de Lión, que trataría de la reunificación de la Iglesia Latina y Griega, pero el santo no pudo llegar a ver la conclusión del mismo porque murió durante su celebración.

  El Papa concluyó la biografía del santo doctor de la Iglesia invitando a recoger su herencia, que "recuerda el sentido de la vida con estas palabras: "En la tierra podemos contemplar la inmensidad divina mediante el razonamiento y la admiración; en la patria celeste, en cambio, mediante la visión, cuando seremos hechos semejantes a Dios y mediante el éxtasis entraremos en el gozo de Dios".
AG/SAN BUENAVENTURA/...                        VIS 20100303 (660)


SALUDOS A LOS PEREGRINOS EN LA AUDIENCIA GENERAL


CIUDAD DEL VATICANO, 3 MAR 2010 (VIS).-Al final de la audiencia general de hoy, el Papa se dirigió a los peregrinos de diferentes lenguas presentes en el Aula Pablo VI.

  A un grupo de fieles de de la Universidad Sofía de Tokio (Japón), el Santo Padre dijo: "Espero y rezo para que el próximo centenario de la universidad refuerce vuestro servicio en la búsqueda de la verdad y el testimonio de la armonía de la fe y de la razón".

  Benedicto XVI recordó, hablando en polaco, que se celebra en estos días el bicentenario del nacimiento de Fryderyk Chopin y el año dedicado a él. "Que la música de este famosísimo compositor polaco, que ha supuesto -dijo- una gran contribución a la cultura de Europa y del mundo, acerque a Dios a quienes lo escuchan y ayude a descubrir la profundidad del espíritu del ser humano".

  Dirigiéndose en italiano a los participantes en el encuentro que tiene lugar estos días en el Vaticano, sobre el tema: "Solicitud de la Iglesia con los gitanos en Europa: situación y perspectivas", el Papa manifestó el deseo de que "las iglesias locales sepan trabajar juntas por un compromiso cada vez más eficaz en favor de los gitanos".
AG/SALUDOS/...                                VIS 20100303 (210)


martes, 2 de marzo de 2010

CATOLICOS Y MUSULMANES CONTRA MANIPULACION RELIGIONES


CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2010 (VIS).-El 23 y 24 de febrero se celebró en El Cairo (Egipto) la reunión anual del Comité conjunto para el diálogo del Comité Permanente de Al-Azhar para el Diálogo entre las Religiones Monoteístas y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.

  Al final del encuentro,  el jeque Muhammad Abd al-Aziz Wasil, "wakil" (representante en los asuntos jurídicos) de Al-Azhar y presidente del Comité Permanente para el Diálogo y el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, firmaron una declaración común.

  Según se explica en la nota, "los participantes fueron recibidos por el gran imán de Al-Azhar, el profesor y jeque Muhammad Sayyed Tantawi, a quien el cardenal Tauran dio las gracias por haber condenado los actos de violencia en los que murieron seis cristianos y un policía musulmán en Naga Hamadi (Egipto), en la pasada Navidad ortodoxa, por haber expresado solidaridad a las familias de las víctimas, y por haber reafirmado la igualdad de derechos y deberes para todos los ciudadanos, independientemente de su pertenencia religiosa. El jeque Tantawi declaró que sólo hizo lo que consideraba que era su deber ante esos trágicos eventos".

  El Comité analizó el tema "El fenómeno de la violencia confesional: comprender el fenómeno y sus causas y proponer soluciones, con referencia particular al papel de las religiones en este sentido".

  Al final del encuentro, los asistentes concordaron las siguientes recomendaciones: "prestar mayor atención al hecho de que la manipulación de la religión con fines políticos o de otra naturaleza puede ser fuente de violencia; evitar la discriminación basada en la identidad religiosa; abrir el corazón a la reconciliación y al perdón recíprocos, condiciones necesarias para una convivencia pacífica y fecunda".

  Musulmanes y católicos también pidieron "reconocer las semejanzas y respetar las diferencias como requisito de una cultura de diálogo, asentada en valores comunes; afirmar que ambas partes se comprometen de nuevo en el reconocimiento y en el respeto de la dignidad de todo ser humano, sin distinción de pertenencia étnica o religiosa; oponerse a la discriminación religiosa en todos los campos (leyes justas deberían garantizar una igualdad fundamental); promover ideales de justicia, solidaridad y cooperación para garantizar una vida pacífica y próspera para todos".

  Los participantes se han comprometido a "oponerse con determinación a cualquier acto que tienda a crear tensiones, divisiones y conflictos en las sociedades; promover una cultura del respeto y del diálogo recíprocos a través de la educación en la familia, en la escuela, en las iglesias y en las mezquitas, difundiendo un espíritu de fraternidad entre todas las personas y la comunidad; oponerse a los ataques contra las religiones por parte de los medios de comunicación social, en particular, en los canales de satélite, teniendo en cuenta el efecto peligroso que estas transmisiones pueden tener en la cohesión social y en la paz entre las comunidades religiosas".

  Finalmente, han exigido "asegurar que la predicación de los responsables religiosos, así como la enseñanza escolar y los libros de texto no expresen declaraciones o hagan referencia a eventos históricos que, directa o indirectamente, puedan suscitar una actitud violenta entre los seguidores de las diferentes religiones".

  El Comité ha establecido que su próxima reunión tenga lugar en Roma, el 23 y 24 de febrero de 2011.
.../DECLARACION CATOLICOS:MUSULMANES/AL-AZHAR     VIS 20100302 (550)


OTROS ACTOS PONTIFICIOS


CIUDAD DEL VATICANO, 2 MAR 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

 -Obispo Charles Martin Wamika, hasta ahora auxiliar de Tororo (Uganda), obispo de Jinja (superficie 8.917, población 2.914.000, católicos 681.533, sacerdotes 90, religiosos 342) en Uganda. Sucede al obispo Joseph B. Willigers, M.H.M., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Cardenal Leonardo Sandri, miembro de la Congregación para los Obispos. El cardenal Sandri es prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.
NER:RE:NA/.../WAMIKA:WILLIGERS:SANDRI                VIS 20100302 (90)


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