CONGREGACION DOCTRINA DE LA FE SOBRE “OPUS ANGELORUM”

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-Ofrecemos a continuación el texto completo de la Carta circular de la Congregación para la Doctrina de la Fe -firmada el 2 de octubre por el prefecto de ese dicasterio, el cardenal William Joseph Levada y publicada hoy en “L’Osservatore Romano”- para actualizar a los obispos sobre la situación doctrinal y canónica actual de la asociación denominada “Opus Angelorum”.

“Han transcurrido más de treinta años desde que se comenzaron a examinar las teorías y costumbres seguidas por los miembros de la asociación llamada “Opus Angelorum” (Engelwerk). La Congregación para la Doctrina de la Fe considera ahora oportuno informar a los Miembros de las Conferencias Episcopales sobre los resultados obtenidos, a fin de que puedan juzgar debidamente estos asuntos.

El mencionado examen se concluyó en primer lugar con la publicación de una Carta en la que se comunicaban las decisiones aprobadas por el Sumo Pontífice el 24 de septiembre de 1983 (AAS 76 [1984], pp. 175-176) y, posteriormente, con el Decreto “Litteris diei”, del 6 de junio de 1992 (AAS 84 [1992], pp. 805-806).

Tales documentos dispusieron, en sustancia, que los miembros del “Opus Angelorum” tenían que conformarse a la doctrina de la Iglesia y a la enseñanza de los santos Padres y Doctores en la promoción de la devoción a los santos ángeles y, en particular, a no usar los “nombres” adjudicados a algunos ángeles por las presuntas revelaciones privadas atribuidas a la Sra. Gabriele Bitterlich, ni enseñar, difundir o utilizar las teorías procedentes de esas presuntas revelaciones. Por otra parte, se les ordenaba observar estrictamente todas las normas litúrgicas, especialmente las relativas a la Santísima Eucaristía. Con el Decreto de 1992, la ejecución de estas medidas fue confiada a un delegado nombrado por la Santa Sede, revestido de facultades especiales, para regularizar además las relaciones entre el “Opus Angelorum” y la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz.

En los años transcurridos, dicho delegado, el P. Benoît Duroux, O.P., logró llevar a cabo las tareas confiadas y se puede considerar que hoy, gracias a la obediencia demostrada por sus miembros, el “Opus Angelorum” vive leal y serenamente según la doctrina de la Iglesia y sus normas litúrgicas y canónicas. Teniendo en cuenta su avanzada edad, con fecha del 13 de marzo de 2010, el P. Duroux ha sido sustituido por el P. Daniel Ols, O.P., que como delegado goza de las mismas atribuciones otorgadas por el Decreto del 6 de junio de 1992.

La normalización del “Opus Angelorum” salta a la vista si se considera sobre todo que esta Congregación, el 31 de mayo de 2000, aprobó una fórmula de consagración a los santos ángeles. Además, con el parecer positivo de este dicasterio, la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica aprobó el “Estatuto del Opus Sanctorum Angelorum”, en el que, entre otras cosas, se definen las relaciones del “Opus Angelorum” con la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz. Según este estatuto, el “Opus Angelorum” es una asociación pública de la Iglesia católica con personalidad jurídica, de acuerdo con el Can. 313 del CIC; esta unido a la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, según el Can. 677, § 2 del CIC y puesto bajo la dirección de dicha Orden, según el Can. 303 del CIC. Por otra parte, las Constituciones de las Hermanas de la Sta. Cruz han sido aprobadas por el Obispo de Innsbruck. En fin, la Orden de los Canónigos Regulares de la Sta. Cruz, cuyo gobierno central fue nombrado por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica el 30 de octubre de 1993, a principios de 2009 pudo elegir al propio Superior general y a los miembros del Consejo generalicio.

Tal como se presenta hoy, el “Opus Angelorum” es, por lo tanto, una asociación pública de la Iglesia en armonía con la doctrina tradicional y las normas de la suprema autoridad de la Iglesia. Ella difunde entre los fieles la devoción a los santos ángeles, exhorta a rezar por los sacerdotes y promueve el amor por la Pasión de Cristo y su unión a ella. No existe por tanto ningún obstáculo de orden doctrinal o disciplinar que impida a los ordinarios locales acoger en sus diócesis tal asociación y favorecer su crecimiento.

Sin embargo, esta Congregación quiere llamar la atención de los ordinarios sobre el hecho de que en estos años un cierto número de miembros del “Opus Angelorum”, entre los que se cuentan también sacerdotes que han salido o han sido expulsados de la Orden de los Canónigos Regulares de la Santa Cruz, no han aceptado las normas dadas por este dicasterio e intentan restaurar lo que según ellos sería el “auténtico Opus Angelorum”, es decir un movimiento que profese y practique todo lo que ha sido prohibido por los documentos arriba mencionados. Según la información a disposición de esta Congregación, la difusión de este peligroso movimiento, que se encuentra fuera del control eclesiástico, se hace de modo sumamente discreto y como si estuviera en plena comunión con la Iglesia católica.

Por lo tanto, la Congregación para la Doctrina de la Fe invita a los ordinarios a vigilar tales actividades nocivas para la comunión eclesial, y a prohibirlas en caso de que tengan lugar en sus diócesis”.
CDF/ VIS 20101104 (890)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Aceptó la renuncia del obispo Fidèle Agbatchi al gobierno pastoral de la diócesis de Parakou (Benin), en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.

-Nombró al obispo Juan Alberto Puiggari, hasta ahora de Mar del Plata (Argentina), arzobispo de Paraná (superficie 30.348, población 578.000, católicos 520.200, sacerdotes 144, religiosos 170) en Argentina. Sucede al arzobispo Mario Luis Bautista Maulión, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró al obispo Thaddeus Cho Hwan-kil arzobispo de Daegu (superficie 9.128, población 4.469.943, católicos 442.794, sacerdotes 382, religiosos 1.187) en Corea. Monseñor Cho Hwan-kil era hasta ahora auxiliar y administrador diocesano de la misma sede metropolitana.
RE:NER/ VIS 20101104 (120)

JOVENES ACCION CATOLICA: APRENDER EL ARTE DEL VERDADERO AMOR

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2010 (VIS).-Benedicto XVI se encontró esta mañana en la Plaza de San Pedro con 100.000 chicos y jóvenes de Acción Católica de Italia, que participaban en un congreso nacional sobre el tema: “Hay algo más. Lleguemos a ser grandes juntos”.

El Papa respondió a tres preguntas planteadas respectivamente por un muchacho de Acción Católica, una joven y una educadora.

A la primera pregunta: ¿Qué significa ser grandes? ¿Qué hay que hacer para crecer siguiendo a Jesús?, el Santo Padre respondió recordando que cuando era joven “quería hacer algo grande, algo más de mi vida. (…) Ser “grandes” significa amar mucho a Jesús, escucharle y hablar con él en la oración, encontrarle en los sacramentos, en la santa Misa, en la Confesión; quiere decir conocerle cada vez más y darlo a conocer a los demás; quiere decir estar con los amigos, incluidos los más pobres, enfermos, para crecer juntos”.

A la segunda pregunta: ¿Qué significa amar hasta el fondo? ¿Cómo podemos aprender a amar de verdad?, el Papa respondió: “Es una gran cuestión. Es muy importante, diría fundamental, aprender a amar, a amar de verdad, aprender el arte del verdadero amor. (...) Llegáis a ser grandes si sois capaces de hacer de vuestra vida un don para los demás, cuando no os buscáis a vosotros mismos, sino que os dais a los demás. (…) No podéis y no debéis adaptaros a un amor reducido a una mercancía de intercambio, que se consume sin respeto de uno mismo ni de los demás, incapaz de castidad y de pureza. Eso no es libertad. Mucho del “amor” que proponen los medios de comunicación, en Internet, no es amor, sino egoísmo, cerrazón. (…) Os ata como una cadena que sofoca los pensamientos y sentimientos más bellos, los auténticos impulsos del corazón, esa fuerza intensa que es el amor, y que encuentra en Jesús su máxima expresión y en el Espíritu Santo la fuerza y el fuego que encienda vuestras vidas, vuestros pensamientos, vuestros afectos. Ciertamente cuesta también sacrificio vivir de manera verdadera el amor -sin renuncias no se avanza por este camino-, pero estoy seguro de que vosotros no tenéis miedo del cansancio de un amor comprometido y auténtico. ¡Es lo único que al fin y al cabo da la verdadera alegría!”.

La tercera pregunta fue: ¿qué significa hoy ser educadores? ¿Cómo afrontar las dificultades que encontramos en nuestro camino? Y, ¿qué hay que hacer para que todos cuiden el presente y el futuro de las nuevas generaciones?

Benedicto XVI respondió haciendo hincapié en que “ser educadores significa albergar una alegría en el corazón y comunicarla a todos para que la vida sea bella y buena; significa ofrecer razones y metas para el camino de la vida, ofrecer la belleza de la persona de Jesús y hacer que se enamoren de Él, de su estilo de vida, de su libertad. (…) Significa, sobre todo, buscar siempre la meta de ese “algo más” que nos viene de Dios. Esto exige un conocimiento personal de Jesús, un contacto personal, diario, amoroso con Él en la oración, en la meditación de la Palabra de Dios, en la fidelidad a los sacramentos, la Eucaristía, la Confesión; exige comunicar la alegría de estar en la Iglesia, de tener amigos con los que compartir no sólo las dificultades, sino también las bellezas y sorpresas de la vida de fe.

Sois buenos educadores si sabéis involucrar a todos en el bien de los más jóvenes. No podéis ser autosuficientes, sino que debéis hacer experimentar la urgencia de la educación de las nuevas generaciones a todos los niveles. Sin la presencia de la familia, por ejemplo, corréis el riesgo de construir sobre la arena; sin una colaboración con la escuela no se forma una inteligencia profunda de la fe; sin una participación de los diferentes agentes del tiempo libre y de la comunicación vuestra paciente obra corre el riesgo de no ser eficaz, de no incidir en la vida diaria. Estoy seguro de que la Acción Católica está bien arraigada en el territorio y tiene la valentía de ser sal y luz. Vuestra presencia aquí, esta mañana, no sólo me dice a mí sino a todos que es posible educar, que es cansado pero hermoso infundir entusiasmo a los muchachos y jóvenes. Tened valentía, audacia, para que ningún ambiente quede privado de Jesús, de su ternura, que hacéis experimentar a todos, incluidos a los más necesitados y abandonados, con vuestra misión de educadores”.

El Papa concluyó invitando a los presentes a seguir siendo fieles “a la identidad y a la finalidad de la Acción Católica”.
AC/ VIS 20101103 (780)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 30 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia:

-Cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20101103 (40)

DIOS NO SE DEJA CONDICIONAR POR NUESTROS PREJUICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 31 OCT 2010 (VIS).-A mediodía, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

“El evangelista san Lucas concede una atención particular al tema de la misericordia de Jesús”, dijo el Papa comentando el Evangelio de hoy. “En su narración, encontramos algunos episodios que ponen de relieve el amor misericordioso de Dios y de Cristo, que afirma que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores”, como en el caso de Zaqueo, el publicano, jefe de los recaudadores de los tributos que los judíos tenían que pagar a los romanos y por ese motivo considerado un gran pecador.

Por eso, cuando Jesús, pasando por Jericó, se quedó en casa de Zaqueo, suscitó un gran escándalo. Sin embargo, “el Señor, sabía muy bien lo que hacía. Por decirlo de alguna manera, quiso arriesgarse y ganó la apuesta: Zaqueo, profundamente impresionado por la visita de Jesús, decidió cambiar de vida, y prometió restituir cuatro veces más de lo que había robado”.

“Dios no excluye a nadie, ni a pobres y ni a ricos”, explicó el Santo Padre. “Dios no se deja condicionar por nuestros prejuicios humanos, sino que ve en cada uno un alma que hay que salvar, y se siente especialmente atraído por aquellas almas que son consideradas perdidas y que así lo creen ellas mismas. Jesucristo, encarnación de Dios, ha demostrado esta inmensa misericordia, que no quita nada a la gravedad del pecado, pero busca siempre salvar al pecador, ofrecerle la posibilidad de rescate, de volver a comenzar, de convertirse”.

“Zaqueo acogió a Jesús y se convirtió, pues Jesús había sido el primero en acogerle. No le había condenado, sino que había respondido a su deseo de salvación. Pidamos a la Virgen María (...) que experimentemos la alegría de recibir la visita del Hijo de Dios (...) y transmitir a los demás su misericordia”, concluyó el pontífice.

Después de rezar el Ángelus, Benedicto XVI recordó que ayer, en la catedral de Oradea Mare, en Rumania, el cardenal Peter Erdö proclamó beato a Szilárd Bogdánffy, obispo y mártir. “En 1949, cuando tenía 38 años -dijo el Papa- fue consagrado obispo en la clandestinidad y poco después arrestado por el régimen comunista de su país, con la acusación de conspiración. Después de cuatro años de sufrimientos y humillaciones, murió en la cárcel. ¡Demos gracias a Dios por este heroico pastor de la Iglesia que siguió al Cordero hasta el final! Que su testimonio consuele a todos los que también hoy son perseguidos a causa del Evangelio”.
ANG/ VIS 20101103 (440)

EL PAPA RECUERDA QUE LA SANTIDAD ES OBJETIVO DE TODO CRISTIANO Y REZA POR VICTIMAS ATENTADO EN IRAK

CIUDAD DEL VATICANO, 1 NOV 2010 (VIS).-En la solemnidad de Todos los Santos, “que nos invita a elevar la mirada al Cielo y a meditar en la plenitud de la vida divina que nos espera”, el Santo Padre rezó el Ángelus con miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro.

“La santidad, imprimir a Cristo en uno mismo, es el objetivo de la vida del cristiano. (...) Y nosotros experimentamos con antelación el don y la belleza de la santidad cada vez que participamos en la Liturgia eucarística, en comunión con la “multitud inmensa” de los bienaventurados, que en el Cielo aclaman eternamente la salvación de Dios y del Cordero. La vida de los Santos no comprende sólo su biografía terrena, sino también su vida y actuación en Dios después de la muerte. En los santos es evidente que, quien va hacia Dios, no se aleja de los hombres, sino que se hace realmente cercano a ellos”.

“Consolados por esta comunión de la gran familia de los santos, mañana conmemoraremos todos los fieles difuntos”, prosiguió el Santo Padre. “La liturgia del 2 de noviembre y la piadosa costumbre de visitar los cementerios nos recuerdan que la muerte cristiana forma parte del camino de asimilación a Dios y que desaparecerá cuando Dios será todo en todos. La separación de los afectos terrenales es ciertamente dolorosa, pero no debemos temerla porque cuando está acompañada por la oración de sufragio de la Iglesia, no puede romper el lazo profundo que nos une en Cristo”.

Después de la oración mariana, el Papa habló del gravísimo atentado del 31 de octubre en la catedral siro-católica de Bagdad, que causó un gran número de muertos y heridos entre los cuales dos sacerdotes y un grupo de fieles que asistían a la misa dominical.

“Rezo por las víctimas de esta absurda violencia, que es aún más feroz ya que se ha cebado en personas inermes, reunidas en la casa de Dios, que es casa de amor y reconciliación. Expreso, además, mi afectuosa cercanía a la comunidad cristiana, que ha vuelto a ser golpeada, y aliento a todos los pastores y fieles a ser firmes en la fortaleza y la esperanza. Frente a los atroces episodios de violencia que siguen desgarrando a las poblaciones de Oriente Medio, renuevo mi apremiante llamamiento a la paz, que es un don de Dios, pero también el resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales. ¡Que todos unan sus fuerzas para que termine todo tipo de violencia!”.
ANG/ VIS 20101103 (450)

ORACIÓN POR LOS DIFUNTOS EN LAS GRUTAS VATICANAS

CIUDAD DEL VATICANO, 2 NOV 2010 (VIS).-Como es tradicional, el Santo Padre bajó esta tarde a las 18,00, a las grutas de la basílica vaticana para rezar en privado por los pontífices allí sepultados y por todos los difuntos.
.../ VIS 20101103 (50)

MARGARITA DE OINGT: PURIFICACION HASTA CONFIGURARSE CON CRISTO

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-En la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre Margarita de Oingt, nacida hacia el 1240, en el seno de “una poderosa familia de la antigua nobleza de Lyon, los Oingt”.

El Santo Padre explicó que “de sus meditaciones intuimos que entró en la Cartuja de Poleteins en respuesta a la llamada del Señor, dejando todo y aceptando la severa regla cartuja, para ser totalmente del Señor, para estar siempre con Él”.

“Sabemos que en 1288 se convirtió en la cuarta priora de la Cartuja, cargo que ocupó hasta su muerte, el 11 de febrero 1310. De sus escritos, sin embargo, no hay detalles particulares sobre su itinerario espiritual. Concibe toda la vida como un camino de purificación hasta la plena configuración con Cristo. Él es el libro que hay que escribir, que debe grabarse diariamente en el propio corazón y en la propia vida, especialmente su pasión salvadora”.

El Papa señaló que “a través de sus escritos, Margarita nos ofrece algún dato sobre su espiritualidad, que nos permite percibir algunos rasgos de su personalidad y de sus dotes de gobierno. (…) Vive una vida llena de experiencias místicas, descritas con sencillez, dejando intuir el misterio inefable de Dios, haciendo hincapié en los límites de la mente al aferrarlo y la insuficiencia del lenguaje humano para expresarlo”.

“En el dinamismo de la vida mística, Margarita valora la experiencia de los afectos naturales, purificados por la gracia, como el medio privilegiado para comprender más profundamente y seguir con mayor prontitud y ardor la acción divina. (…) El Dios Uno y Trino, el Dios amor que se revela en Cristo le fascina, y Margarita vive una relación de profundo amor hacia el Señor y, por contraste ve la ingratitud humana hasta la cobardía, hasta la paradoja de la cruz”.

Benedicto XVI concluyó alentando a seguir la invitación de Margarita de Oingt “a meditar cotidianamente la vida de dolor y de amor de Jesús y de su Madre, María. Aquí está nuestra esperanza, el sentido de nuestra existencia. De la contemplación del amor de Cristo por nosotros nacen la fuerza y la alegría de responder con el mismo amor, poniendo nuestra vida al servicio de Dios y de los demás”.
AG/ VIS 20101103 (390)

EL PAPA PIDE ORACIONES POR SU PROXIMO VIAJE A ESPAÑA

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-“Os invito a que me acompañéis con vuestra ferviente oración durante el próximo fin de semana, en el que realizaré una visita pastoral a Santiago de Compostela, uniéndome así a los peregrinos que llegan hasta los pies del Apóstol en este Año Santo”, dijo el Papa al saludar a los fieles de lengua española presentes en la audiencia de hoy.

“Iré también a Barcelona –continuó-, donde tendré la alegría de dedicar el maravilloso templo de la Sagrada Familia, obra del genial arquitecto Antoni Gaudí. Voy como testigo de Cristo Resucitado, con el deseo de llevar a todos su Palabra, en la que pueden encontrar luz para vivir con dignidad y esperanza para construir un mundo mejor”.
AG/ VIS 20101103 (140)

CULTURA DE LA COMUNICACIÓN Y NUEVOS LENGUAJES

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).-Este mediodía se presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo de la Cultura (10-13 noviembre 2010), que tratará sobre el tema: “Cultura de la comunicación y nuevos lenguajes”.

Intervinieron en la rueda de prensa, el arzobispo Gianfranco Ravasi, monseñor Pasquale Iacobone y Richard Rouse, respectivamente presidente, responsable del departamento “Arte y Fe” y responsable del departamento “Comunicación y lenguajes” del Pontificio Consejo de la Cultura; y el obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (Alemania), miembro del Pontificio Consejo de la Cultura.

Monseñor Iacobone explicó que en la plenaria hablarán sobre “el uso del lenguaje y la comunicación, para estudiar la actual situación y proponer líneas de acción para la misión evangelizadora de la Iglesia”.

Los participantes debatirán acerca de “los nuevos lenguajes, en particular el cine, la música, las artes figurativas y plásticas, Internet y las posibilidades multimediales para individuar las palabras, colores, sonidos e imágenes capaces de presentar la vida cristiana como una experiencia válida hoy y para todos”.

“Para favorecer la comunicación interpersonal –señaló monseñor Iacobone-, no se leerán textos, sino que habrá conversaciones con expertos, como Ennio Morricone, Dario Viganò, Robert Barron y el administrador delegado de Microsoft Italia”.

Durante la plenaria también se afrontarán “las características de la interactividad y de la participación, de la claridad y la sencillez, evitando la simplificación, y los lenguajes figurativos y narrativos con el fin de transmitir mejor a nuestros contemporáneos de una forma comprensible lo que hemos recibido”.

A continuación, el obispo Müller presentó el XII volumen, en lengua alemana, de la “Opera Omnia” de Joseph Ratzinger, titulado “Künder des Wortes und Diener eurer Freude -Theologie und Spiritualität des Weihesakramentes” (Proclamadores de la Palabra y siervos de vuestra alegría. Teología y espiritualidad del Sacramento del Orden).

El obispo Muller, responsable de las Obras Completas de Joseph Ratzinger, explicó que los escritos recogidos en el volumen abarcan casi medio siglo, a partir de algunos textos que precedieron de algunos años la apertura del Concilio Vaticano II. “A este acontecimiento fundamental de la historia eclesiástica más reciente se suelen asociar, según el punto de vista, el inicio de una transformación, conforme con el espíritu de la época, o una profunda crisis de la Iglesia y, en particular, del sacerdocio”, dijo.

En la sección A del libro, titulada: “Teología del Sacramento del Orden”, Ratzinger analiza las causas de esa crisis e “ilustra positivamente el fundamento bíblico y el coherente desarrollo histórico-dogmático del sacramento del Orden”, mientras que en la sección B, titulada: “Siervos de vuestra alegría”, el lector encontrará “una recopilación de meditaciones sobre la espiritualidad sacerdotal ya publicadas como obra individual con el mismo título”. La sección C recoge “diversas homilías pronunciadas durante consagraciones sacerdotales y de diáconos, primeras misas y jubileos”.

“Para recuperar la identidad sacerdotal en la relación con Cristo, es indispensable la disponibilidad para considerarse a sí mismo como siervo de la Palabra y testigo de Dios en la sucesión de Cristo y para vivir en comunión con El. Para ese fin, el sacerdote debe contar con una buena formación teológica y con una referencia permanente a la teología científica”.

“Joseph Ratzinger, con los escritos de este volumen, indica un camino para salir de la crisis en que había caído el sacerdocio católico a causa de los enfoques teológicos y sociológicos deficitarios y de declaraciones encaminadas a suscitar en muchos sacerdotes, que habían emprendido con amor y entrega su camino, inseguridad personal y desconcierto a propósito de su papel dentro de la Iglesia”, concluyó el prelado, subrayando que con este volumen “ se cumple el deseo del autor de dedicar un entero volumen de la Obra a la teología del Sacramento del Orden”.
OP/ VIS 20101103 (630)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 3 NOV 2010 (VIS).- El Santo Padre:

-Nombró a monseñor Xavier Novell Gomá obispo de Solsona (superficie 3.536, población 138.911, católicos 127.798, sacerdotes 115, religiosos 242, diáconos permanentes 1) en España. El obispo electo nació en 1969 en Ossó de Sió (España), fue ordenado sacerdote en 1997 y hasta ahora era vicario general para los asuntos económicos de la misma diócesis. Sucede al obispo Jaume Traserra Cunillera, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Nombró miembro de la Pontificia Comisión para América Latina al obispo Franz-Josef Overbeck, de Essen (Alemania), presidente de la Acción Episcopal Adveniat.

-Confirmó al obispo Domenico Sigalini, de Palestrina (Italia), como asistente eclesiástico general de Acción Católica Italiana.

-Nombró consultores de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a monseñor José Aparecido Gonçalves de Almeida, Subsecretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos; a los sacerdotes y religiosos: Dieter Bohler, S.I, profesor de la Facultad de Teología de Sankt Georgen, Frankfurt (Alemania); Nicola Bux, profesor en el Instituto de Teología Ecuménico Patrística greco-bizantina San Nicolás, Bari (Italia); Joseph Carola, S.I, profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana, Roma (Italia); José Manuel García Cordeiro, rector del Pontificio Colegio Portugués y profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Renato De Zan, profesor en el Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Cassian Folsom, O.S.B., Prior de Nursia (Italia), Profesor Asociado del Pontificio Instituto Litúrgico, Pontificio Ateneo San Anselmo, Roma (Italia); Mauro Gagliardi, profesor en el Pontificio Ateneo “Regina Apostolorum” Roma (Italia); Aurelio García Macías, presidente de la Asociación Española de Profesores de Liturgia (España); monseñor Angelo Lameri, profesor de la Pontificia Universidad Lateranense, Roma (Italia); Dennis McManus, profesor de la Universidad Católica de América, Washington (EE.UU.); Juan José Silvestre, profesor de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma (Italia); Abad Michael John Zielinski, O.S.B. Oliv., Vicepresidente de la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra; monseñor Markus Walser, vicario general de la archidiócesis de Vaduz (Liechtenstein)

El pasado sábado, 30 de octubre, el Papa:

-Aceptó la renuncia del obispo Gonzalo López Marañón, O.C.D., al gobierno pastoral del vicariato apostólico de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador), por límite de edad.

-Nombró a monseñor Blaise Nzeyimana obispo de la diócesis de Ruyigi (superficie 4.303, población 524.549, católicos 368.928, sacerdotes 48, religiosos 111) en Burundi. El obispo electo nació en Butare (Burundi) en 1954, fue ordenado sacerdote en1981 y actualmente era vicario general de la archidiócesis de Gitega. Sucede al obispo Joseph Nduhirubusa, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del CIC.

-Nombró a monseñor Jan Sobilo obispo auxiliar de la diócesis de Kharkiv-Zaporizhia de los Latinos (superficie 196.300, población 19.013.600, católicos 62.405, sacerdotes 55, religiosos 96) en Ucrania. El obispo electo nació en 1962 en Nisko (Polonia), fue ordenado sacerdote en 1986 y actualmente era vicario general de esta misma diócesis.
NER:NARE:NEA/ VIS 20101103 (490)

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN ESPAÑA

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-Con motivo del próximo viaje apostólico de Benedicto XVI a Santiago de Compostela y Barcelona (6-7 noviembre) se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en España. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2009, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

España tiene una superficie de 505.992 km2 y una población de 45.929.000 habitantes, de los que 42.470.000 son católicos, es decir, el 92,5 % de la población. Existen 70 circunscripciones eclesiásticas y 22.674 parroquias. Actualmente hay 124 obispos, 24.849 sacerdotes, 54.599 religiosos, 2.786 miembros laicos de institutos seculares y 101.261 catequistas. Los seminaristas menores son 1.943 y los mayores 1.963.

Un total de 1.596.429 alumnos asisten a los 5.585 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en España hay: 93 hospitales, 72 ambulatorios, 788 hogares para ancianos e inválidos, 435 orfanatos y guarderías, 301 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 3.036 centros especiales de educación o reeducación social y 400 instituciones de otro tipo.
OP/ VIS 20101029 (210)

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE NOVIEMBRE

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de noviembre es: “Para que cuantos son víctimas de la droga y de toda forma de adicción encuentren en el poder de Dios Salvador la fuerza para cambiar radicalmente su vida, gracias al apoyo de la comunidad cristiana”.

Su intención misionera es: “Para que las Iglesias de América Latina prosigan la misión continental propuesta por sus obispos, insertándola en la tarea misionera universal del Pueblo de Dios”.
BXVI-INTENCIONES DE ORACION/ VIS 20101029 (100)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Giovanni d’Aniello, nuncio apostólico en Tailandia y Camboya y delegado apostólico en Myanmar y Laos.

-Ocho prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:

-Arzobispo José Belisário da Silva, O.F.M., de Sao Luis do Maranhao.

-Obispo Armando Martín Gutiérrez, F.A.M., de Bacabal, con el obispo emérito Hernique Johanpötter, O.F.M.

-Obispo Enemésio Ângelo Lazzaris, F.D.P., de Balsas.

-Obispo José Valdeci Santos Mendes, de Brejo.

-Obispo José Soares Filho, O.F.M. Cap., de Carolina.

-Obispo Vilson Basso, S.C.I., de Caxias do Maranhao, con el obispo emérito Luis D’Andrea, O.F.M. Conv.

-Participantes en el Congreso promovido por la Fundación “Romano Guardini” de Berlín (Alemania).

Está previsto que esta tarde reciba a siete prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (región nordeste V) en visita “ad limina”:

-Obispo Sebastiao Bandeira Coêlho, coadjutor de Coroatá.

-Obispo Franco Cuter, O.F.M. Cap, de Grajaú, con el obispo emérito Serafino Faustino Spreafico, O.F.M. Cap.

-Obispo Gilberto Pastana de Oliveira, de Imperatriz.

-Obispo Ricardo Pedro Paglia, M.S.C., de Pinheiro.

-Obispo Xavier Gilles de Maupeou d’Ableiges, emérito de Viana.

-Obispo Carlo Ellena, de Zé Doca.
AP:AL/ VIS 20101029 (190)

NOTA

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-El lunes, 1 de noviembre, solemnidad de todos los Santos y el martes 2 de noviembre, Conmemoración de todos los fieles difuntos, no habrá servicio VIS. La transmisión se reanudará el miércoles 3.
…/ VIS 20101029 (30)

BRASIL: LA IGLESIA ENSEÑA LA DIGNIDAD DE HIJOS DE DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2010 (VIS).-Los prelados de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (Región nordeste V), que han finalizado su quinquenal visita “ad limina”, fueron recibidos esta mañana por el Santo Padre.

“Hoy quisiera hablar con vosotros -dijo el Papa- de cómo la Iglesia, en su misión de servir de fermento de la sociedad humana mediante el Evangelio, enseña al ser humano su dignidad de hijo de Dios y su vocación a la unión con todos los hombres, de las cuales se derivan las exigencias de justicia y paz social conformes a la sabiduría divina”.

“Ante todo, el deber inmediato de actuar en favor de un orden justo en la sociedad es más bien propio de los fieles laicos, que, como ciudadanos libres y responsables, se esfuerzan por contribuir a una recta configuración de la vida social, respetando su legítima autonomía y el orden moral natural”, explicó el Santo Padre. “Vuestro deber, como obispos, junto con vuestro clero es mediato, ya que os compete contribuir a la purificación de la razón y al despertar moral de las fuerzas necesarias para construir una sociedad justa y fraterna. Sin embargo, cuando los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas lo exigen, los pastores tienen el grave deber de emitir un juicio moral, incluso en temas políticos”.

“A la hora de formular estos juicios, los pastores deben tener en cuenta el valor absoluto de aquellos preceptos morales negativos que hacen moralmente inaceptable la elección de una determinada acción intrínsecamente mala e incompatible con la dignidad humana. Esa decisión no puede ser rescatada por la bondad de cualquier fin, intención, consecuencia o circunstancia. Por lo tanto, sería totalmente falsa e ilusoria cualquier defensa de los derechos humanos, políticos, económicos y sociales que no abarcase la vigorosa defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. En el ámbito de la defensa de los más débiles ¿quién es más indefenso que un niño no nacido o un paciente en estado vegetativo o terminal?”

“Cuando los proyectos políticos contemplan, de forma abierta o velada, la despenalización del aborto o la eutanasia, el ideal democrático -que es verdaderamente tal cuando reconoce y tutela la dignidad de toda persona humana- es traicionado en su misma base. Por lo tanto, queridos hermanos en el episcopado, a la hora de defender la vida “no debemos temer la hostilidad y la impopularidad, rechazando todo compromiso y ambigüedad que nos conformarían con la mentalidad de este mundo”, agregó el pontífice.

Para ayudar a los laicos a vivir su compromiso cristiano y socio-político de una manera unificada y coherente hacen falta -afirmó el Santo Padre - “una catequesis social y una formación adecuada en la doctrina social de la Iglesia. (...) Esto también significa que en algunas ocasiones, incluso los pastores deben recordar a todos los ciudadanos el derecho, que es también un deber, de utilizar libremente el voto para promover el bien común”.

“En este punto la política y la fe se encuentran. La fe tiene, sin duda, su naturaleza específica del encuentro con el Dios vivo, que abre nuevos horizontes mucho más allá de la esfera de la razón. (...) Sólo mediante el respeto, la promoción y la enseñanza incansable de la naturaleza trascendente del ser humano, se puede construir una sociedad justa. (...) Dios debe encontrar un lugar en la esfera pública, con específica referencia a la dimensión cultural, social, económica, y en particular política”, afirmó el Papa, citando su encíclica “Caritas in veritate”.

Benedicto XVI concluyó su discurso uniéndose al llamamiento de los obispos de Brasil en favor de la educación religiosa, y “más concretamente de la enseñanza plural y confesional de la religión en las escuelas públicas del Estado” y señalando que “la presencia de símbolos religiosos en la vida pública es a la vez recordatorio de la trascendencia del hombre y la garantía de su respeto. Tienen un valor particular en el caso de Brasil, donde la religión católica es parte integrante de su historia”.
AL/ VIS 20101028 (670)

LOS LOGROS CIENTIFICOS SE DIRIJAN AL VERDADERO BIEN DEL HOMBRE

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2010 (VIS).-El Papa recibió hoy a los participantes en la sesión plenaria de la Pontificia Academia de las Ciencias, que están reflexionando sobre el tema: “El legado científico del siglo XX”.

El Santo Padre afirmó que “por un lado, algunos plantean la ciencia como una panacea, dados sus logros notables en el siglo pasado. Sus avances innumerables” podrían dar a entender que “la ciencia puede contestar a todas las cuestiones relacionadas con la existencia del ser humano, e incluso a sus más altas aspiraciones. Por otro lado, hay quienes temen la ciencia y quienes se distancian de ella debido a su evolución preocupante, como la construcción y el uso terrible de las armas nucleares”.

“La ciencia, por supuesto –continuó-, no se define por ninguno de estos dos extremos. Su tarea era y sigue siendo una paciente y apasionada búsqueda de la verdad sobre el cosmos, la naturaleza y sobre la constitución del ser humano. En esta búsqueda, ha habido muchos éxitos y fracasos, triunfos y reveses”.

Benedicto XVI puso de relieve que “incluso los resultados provisionales constituyen una contribución real para revelar la correspondencia entre el intelecto y las realidades naturales, sobre las que las generaciones posteriores pueden seguir progresando”.

El encuentro de hoy, continuó, “es una prueba de la estima de la Iglesia por la investigación científica y de su gratitud por los esfuerzos científicos, que alienta y de los que se beneficia. En nuestros días, los científicos aprecian cada vez más la necesidad de estar abiertos a la filosofía si quieren descubrir el fundamento lógico y epistemológico de su metodología y sus conclusiones. Por su parte, la Iglesia está convencida de que la actividad científica, en última instancia, se beneficia del reconocimiento de la dimensión espiritual del hombre y de su búsqueda de las respuestas definitivas que permiten el reconocimiento de un mundo que existe independientemente de nosotros, que no entendemos completamente y que sólo podemos comprender en la medida en que entendemos su lógica inherente”.

“Los científicos no crean el mundo; aprenden algo de él e intentan imitarlo, siguiendo las leyes y la inteligibilidad que la naturaleza nos manifiesta. La experiencia del científico como ser humano es, pues, la de percibir una constante, una ley, un logos que no ha creado, pero que, en cambio, ha observado: de hecho, esto nos lleva a admitir la existencia de una Razón todopoderosa, que es distinta de la del hombre, y que sostiene el mundo. Este es el punto de encuentro entre las ciencias naturales y la religión. Como consecuencia, la ciencia se convierte en un lugar de diálogo, en un encuentro entre el hombre y la naturaleza y, potencialmente, entre el hombre y su Creador”.

Al final de su discurso, el Papa propuso dos ideas “para una reflexión más profunda. En primer lugar –dijo-, ya que el aumento de los logros de las ciencias hacen más profunda nuestra maravilla acerca de la complejidad de la naturaleza, es necesario un enfoque interdisciplinar ligado con la reflexión filosófica que conduce a una síntesis. En segundo lugar, los logros científicos en este nuevo siglo deberían ser siempre guiados por el sentido de la fraternidad y la paz, ayudando a resolver los grandes problemas de la humanidad, y dirigiendo los esfuerzos de todos al verdadero bien del hombre y al desarrollo integral de los pueblos del mundo. El resultado positivo de la ciencia del siglo XXI seguramente dependerá en gran medida de la capacidad del científico para buscar la verdad y aplicar los descubrimientos de manera que vayan de la mano con la búsqueda de lo que es justo y bueno”.
AC/ VIS 20101028 (600)

CRISTIANOS E HINDUES: MAYOR RESPETO, CONFIANZA, COOPERACION

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2010 (VIS).-Hoy se ha publicado el mensaje del cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, a los seguidores del hinduismo con motivo de Deepavali, que este año se celebra el 5 de noviembre.

En el texto, firmado también por el arzobispo Pier Luigi Celata, secretario del dicasterio, se invita a reflexionar sobre “la mejor forma de fortalecer nuestra amistad y cooperación, garantizando y aumentando mutuamente el respeto y la confianza”.

“El respeto mutuo –se lee en el mensaje-, es uno de los fundamentos para la paz y la coexistencia armoniosa, así como para el progreso en la sociedad. Por otra parte, la confianza nutre todas las relaciones auténticamente humanas, tanto personales como comunitarias”.

“Aplicando lo anterior a nuestro compromiso para apreciar y promover el diálogo y las relaciones interreligiosas, sabemos bien que el respeto y la confianza no son optativos, sino los pilares mismos sobre los que descansa el edificio de nuestro compromiso”.

El mensaje concluye haciendo hincapié en que cuanto mayor sea el compromiso de cristianos e hindúes en “el diálogo interreligioso, será más pleno nuestro respeto y confianza, llevándonos a redoblar la cooperación y la acción común. (…) Como personas que tienen en común el bienestar de los individuos y las comunidades, podemos dar mayor visibilidad con todos los medios a nuestro alcance a una cultura que promueva el respeto, la confianza y la cooperación”.
CON-DIR/ VIS 20101028 (250)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al obispo Franz-Peter Tebartz-van Elst, de Limburg (Alemania).
AP/ VIS 20101028 (30)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Lionel Gendron, P.S.S., hasta ahora auxiliar de Montréal (Canadá), obispo de Saint-Jean-Longueil (superficie 2.075, población 696.000, católicos 591.00, sacerdotes 115, religiosos 437, diáconos permanentes 2) en Canadá. Sucede al obispo Jacques Berthelet, C.S.V., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Don Jacques Habert obispo de Sées (superficie 6.103, población 292.879, católicos 272.200, sacerdotes 166, religiosos 326, diáconos permanentes 17) en Francia. El obispo electo nació en 1960 en Saint-Malo (Francia), fue ordenado sacerdote en 1989 y hasta ahora era vicario episcopal y responsable del sector pastoral de Charenton-le-Pont/Joinville-le Pont/Saint Maurice (Francia).
NER:RE/ VIS 20101028 (120)

BRIGIDA DE SUECIA, CO-PATRONA DE EUROPA

CIUDAD DEL VATICANO, 27 OCT 2010 (VIS).-Santa Brígida de Suecia (1303-1373), proclamada por Juan Pablo II co-patrona de toda Europa, fue la figura a la que Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles.

En la vida de la santa, nacida en Finster (Suecia), se distinguen dos períodos: el primero caracterizado por su condición de mujer felizmente casada y madre de ocho hijos. Se inició entonces en el estudio de la Sagrada Escritura y adoptó como norma de vida, junto a su esposo, la Regla de los Terciarios franciscanos. Practicó también generosamente las obras de caridad y fundó un hospital.

Este primer periodo de la vida de Brígida, dijo el Papa, “nos ayuda a apreciar lo que hoy podríamos llamar una verdadera “espiritualidad conyugal”: los esposos cristianos pueden seguir un camino de santidad, sostenidos por la gracia del Sacramento del Matrimonio. (...) ¡Que el Espíritu del Señor suscite también hoy en día la santidad de los esposos cristianos, para mostrar al mundo la belleza del matrimonio vivido de acuerdo con los valores del Evangelio: el amor, la ternura, la ayuda mutua, la fecundidad en la generación y educación de los hijos, la apertura y la solidaridad hacia el mundo, la participación en la vida de la Iglesia!”.

Cuando Brígida enviudó comenzó el segundo período de su vida. Renunció a otra boda para profundizar “la unión con el Señor mediante la oración, la penitencia y las obras de caridad”, y “después de distribuir sus bienes a los pobres, se estableció en el monasterio cisterciense de Alvastra, sin acceder a la consagración religiosa”. En ese lugar comenzaron las Revelaciones divinas, que la acompañaron por el resto de su vida y cuyo contenido y estilo son muy diferentes.

“El valor de las Revelaciones de santa Brígida, que a veces ha sido objeto de algunas dudas -explicó el Papa- fue precisado por el Venerable Juan Pablo II, que en la Carta “Spes aedificandi” escribe: “Reconociendo la santidad de Brígida, la Iglesia, aunque no se pronuncia sobre las revelaciones individuales, ha aceptado la autenticidad global de su experiencia interior”.

“De hecho -prosiguió el Santo Padre- la lectura de estas Revelaciones nos interpela sobre muchos temas importantes. Se describe con frecuencia (...) la Pasión de Cristo, (...) contemplando en ella el infinito amor de Dios por los seres humanos. (...) Otro argumento recurrente es la maternidad dolorosa de María, que la convirtió en Mediadora y Madre de la misericordia”.

La santa estaba firmemente convencida de que “todos los carismas están destinados a edificar la Iglesia. Precisamente por esta razón, no pocas de sus revelaciones estaban dirigidas, incluso en forma de admoniciones muy graves, a los creyentes de su tiempo, incluidas las autoridades religiosas y políticas, para que vivieran con coherencia su vida cristiana. Pero se caracterizaba siempre por su actitud de respeto y de fidelidad plena al Magisterio de la Iglesia, en particular al Sucesor de Pedro”.

En 1349 Brígida deja para siempre Suecia y peregrina a Roma para participar en el Jubileo de 1350 y pedir al Papa que aprobase la regla de fundación de la orden religiosa que quería dedicar al Santísimo Salvador, compuesta por monjes y monjas bajo la autoridad de la abadesa.

“Es un dato que no debe sorprendernos”, observó el Papa. “En la Edad Media hay fundaciones monásticas con un ramo masculino y uno femenino que practicaban la misma regla monástica bajo la dirección de la abadesa. La gran tradición cristiana reconoce a la mujer una dignidad propia, y según el ejemplo de María, Reina de los Apóstoles, un propio lugar en la Iglesia, que, sin coincidir con el sacerdocio ordenado, es igualmente importante para el crecimiento espiritual de la comunidad”.

Brígida peregrinó también a Asís y a Tierra Santa. Murió en 1373 y fue canonizada en 1391 por Bonifacio IX. Su santidad, caracterizada por múltiples dones y experiencias, “la convierte en una figura destacada en la historia europea” ya que “muestra cómo el cristianismo ha impregnado profundamente la vida de todos los pueblos de este continente”.

“Proclamándola co-patrona de Europa, el Papa Juan Pablo II expresó su esperanza de que santa Brígida -que vivió en el siglo XIV, cuando la cristiandad occidental no estaba todavía herida por la división- intercediera ante Dios para obtener la gracia, tan esperada, de la plena unidad de todos los cristianos”, concluyó Benedicto XVI, pidiendo también la intercesión de la santa para que “Europa se alimente siempre de sus raíces cristianas”.

Después de la audiencia, el Papa recibió a una delegación del Tribunal de Cuentas Europeo.
AG/ VIS 20101027 (750)

LLAMAMIENTO COMUNIDAD INTERNACIONAL AYUDE INDONESIA Y BENIN

CIUDAD DEL VATICANO, 27 OCT 2010 (VIS).-Al final de la audiencia general de este miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa hizo el siguiente llamamiento:

“En las últimas horas, un nuevo terrible tsunami se ha abatido contra las costas de Indonesia, también afectada por una erupción volcánica, provocando muchos muertos y desaparecidos. Expreso a las familias de las víctimas mi más sentido pésame por la pérdida de sus seres queridos y aseguro a toda la población de Indonesia mi cercanía y mi oración.

También acompaño de cerca a la querida población de Benin, afectada por continuas inundaciones, que han dejado a muchas personas sin hogar y en precarias situaciones higiénico-sanitarias. Invoco sobre las víctimas y sobre toda la nación la bendición y el consuelo del Señor.

“Pido a la comunidad internacional que haga todos los esfuerzos para proporcionar la ayuda necesaria y para aliviar el dolor de los que sufren por estas devastaciones”.
OP/ VIS 20101027 (170)

SANTA SEDE CONTRA CONDENA A MUERTE DE TAREK AZIZ

CIUDAD DEL VATICANO, 27 OCT 2010 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., realizó ayer por la tarde la siguiente declaración:

“La posición de la Iglesia católica sobre la pena de muerte es conocida. Se espera, por tanto, que la sentencia contra Tarek Aziz no se aplique, precisamente para favorecer la reconciliación y la reconstrucción de la paz y de la justicia en Irak, después de los grandes sufrimientos pasados.

“Por lo que respecta a una posible intervención humanitaria, la Santa Sede acostumbra a no actuar de manera pública, sino por las vías diplomáticas a su disposición”.
OP/ VIS 20101027 (120)

MENSAJE JORNADA MUNDIAL DEL EMIGRANTE Y REFUGIADO

CIUDAD DEL VATICANO, 26 OCT 2010 (VIS).-“Una sola familia humana” es el tema elegido por el Santo Padre para la XCVII Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, que se celebrará el domingo 16 de enero de 2011

Ofrecemos a continuación extractos del mensaje papal:

OFRECER UNA ESPERANZA AL FUTURO DE LOS REFUGIADOS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 OCT 2010 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tuvo lugar la presentación del Mensaje del Santo Padre para la XCVII Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, que se celebrará el 16 de enero de 2011.

Intervinieron el arzobispo Antonio Maria Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y el padre Gabriele Bentoglio, C.S., subsecretario del mismo dicasterio.

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 26 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Damián Santiago Bitar, hasta ahora auxiliar de San Justo (Argentina), obispo de Oberá (superficie 8.717, población 270.000, católicos 200.000, sacerdotes 27, religiosos 17, diáconos permanentes 15) en Argentina.
NER/ VIS 20101026 (40)

MENSAJE FINAL DEL SINODO

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2010 (VIS).-Durante la decimotercera Congregación General, celebrada ayer viernes por la tarde, los padres sinodales aprobaron el Mensaje final de la Asamblea Especial para Oriente Medio.

Ofrecemos a continuación extractos del Mensaje:

DECIMOCUARTA CONGREGACION GENERAL

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2010 (VIS).-Durante la decimocuarta Congregación General, que tuvo lugar esta mañana, en presencia del Papa y de 162 padres sinodales, se presentó y votó el elenco final de las propuestas.

Posteriormente, se leyeron los nombres de los miembros del Consejo Especial para Oriente Medio de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos:

-Cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (Ciudad del Vaticano).
-Cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales (Ciudad del Vaticano).
-Su Beatitud Antonios Naguib, Patriarca de Alejandría de los Coptos (República árabe de Egipto).
-Su Beatitud Ignace Youssif III Younan, Patriarca de Antioquía de los Sirios (Líbano).
-Su Beatitud Michel Sabbah, Patriarca emérito de Jerusalén de los Latinos (Jerusalén).
-Arzobispo Cyrille Salim Bustros, S.M.S.P., Arzobispo de Newton de los Greco-melquitas (Estados Unidos).
-Arzobispo Boutros Marayati, de Alepo de los armenios (Siria).
-Arzobispo Joseph Soueif, de Chipre de los maronitas (Chipre).
-Obispo Béchara Raï, O.M.M., de Jbeil de los maronitas (Líbano).
-Obispo Antoine Audo, S.I., de Alepo de los caldeos (Siria).
-Obispo Shlemon Warduni, auxiliar de Babilonia de los Caldeos (Irak).
SE/ VIS 20101025 (190)

EL SÍNODO PRESENTA 44 PROPUESTAS AL SANTO PADRE

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2010 (VIS).-Las sesiones de trabajo de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos concluyeron este sábado con la aprobación de 44 propuestas que han presentado los padres sinodales a Benedicto XVI.

Por deseo del Papa, se ha publicado una versión provisional, oficiosa, de la secretaría general del Sínodo de los Obispos. Las propuestas se entregan al Papa para que haga uso de ellas si lo cree conveniente a la hora de preparar la Exhortación Apostólica, el documento con el que oficialmente se cierra un Sínodo.

Las propuestas están divididas en tres apartados: “La presencia cristiana en Oriente Medio”; “La comunión eclesial”, y “El testimonio cristiano: testigos de la resurrección y del amor”.

Los padres recuerdan que “en un mundo marcado por divisiones y por posiciones extremas”, están llamados a “vivir como Iglesia de comunión, permaneciendo abiertos a todos, sin caer en el confesionalismo”. Asimismo piden que se atraiga “la atención del mundo sobre la situación dramática de ciertas comunidades cristianas en Oriente Medio, las cuales sufren todo tipo de dificultad, llegando a veces hasta el martirio”.

Refiriéndose a la emigración, proponen “crear una comisión que se ocupe de estudiar el fenómeno migratorio y sus motivaciones para encontrar los medios para contrastarlo. Se trata de hacer todo lo posible para consolidar la presencia de los cristianos en sus patrias”.

“Las Iglesias de proveniencia –se lee en otra propuesta-, para un mejor acompañamiento de los inmigrantes en Oriente Medio, “están llamadas a establecer contactos regulares con las Iglesias de acogida, las cuales ayudarán a dotarse de las estructuras necesarias”.

En el apartado sobre “la comunión eclesial”, se habla de la comunión eclesial “ad intra”, en el interior de la Iglesia, y se pide un mayor esfuerzo en la pastoral vocacional. También se “propone intensificar el uso de la lengua árabe en el panorama de las instituciones de la Santa Sede y de sus reuniones oficiales para que los cristianos de cultura árabe tengan acceso a las informaciones provenientes de la Santa Sede en su lengua materna”.

Otra propuesta es la de “estudiar la posibilidad de tener sacerdotes casados fuera de los territorios patriarcales para asegurar el servicio pastoral en favor de los fieles orientales”.

En la propuesta dedicada al ecumenismo, piden la “unificación de las fechas de Navidad y Pascua”, y expresan el deseo de “instituir una fiesta común anual de los mártires para las Iglesias de Oriente”.

En el apartado sobre “el testimonio cristiano”, los padres sinodales proponen “la creación, donde aún no existan, de Centros de catequesis” y se “insiste en la necesidad de la formación permanente y en la colaboración entre las diversas Iglesias a nivel de laicos, seminarios y universidades”.

Reiterando la importancia de los nuevos medios de comunicación “para la formación cristiana en Oriente Medio y para el anuncio de la fe”, los padres sinodales “recomiendan ayudar y sostener las estructuras ya existentes en este ámbito“.

Por lo que respecta a la familia, se insiste en la necesidad de “reforzar los centros de preparación al matrimonio, los centros de escucha y de orientación, el acompañamiento espiritual y humano de las parejas jóvenes, la atención pastoral a las familias” y se pide “reavivar la visita de los pastores a las familias e impulsar la natalidad y la buena educación de los hijos”.

Los padres sinodales, se lee en otra propuesta, “se comprometen a asegurar a los jóvenes la formación teológica y espiritual que necesitan y a construir con ellos puentes de diálogo para abatir los muros de división y separación en las sociedades”.

En cuanto al diálogo interreligioso, se exhorta a los cristianos de Oriente Medio a “reforzar el diálogo interreligioso, a la purificación de la memoria, al perdón recíproco del pasado y a la búsqueda de un futuro común mejor”.

Refiriéndose al judaísmo, “se alientan las iniciativas de diálogo y de cooperación entre judíos y cristianos”, así como “la lectura del Antiguo Testamento y la profundización de las tradiciones del judaísmo”. Se declara el “rechazo al antisemitismo y al antijudaísmo, distinguiendo entre religión y política”.

En las relaciones con los musulmanes, los padres sinodales destacan finalmente la importancia de “promover la noción de ciudadanía, la dignidad de la persona humana, la igualdad de derechos y deberes y la libertad religiosa, que incluye la libertad de culto y la libertad de conciencia”. Se recuerda que “los cristianos de Oriente Medio están llamados a continuar el fecundo diálogo de vida con los musulmanes, (…) dejando de lado todo prejuicio negativo, (…) oponiéndose juntos a toda forma de fundamentalismo y de violencia en nombre de la religión”.
SE/ VIS 20101025 (780)

CLAUSURA SINODO ORIENTE MEDIO: NUNCA DEBEMOS RESIGNARNOS A LA FALTA DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 24 OCT 2010 (VIS).-Esta mañana, a las 9.30, en la Basílica de San Pedro, Benedicto XVI presidió la celebración de la Eucaristía con los padres sinodales, para clausurar la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos, que se ha celebrado en el Aula del Sínodo, en el Vaticano, desde el 10 de octubre de 2010, sobre el tema: “La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio. “La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma”.

Con el Papa han concelebrado 177 padres sinodales (entre los cuales 19 cardenales, 9 patriarcas, 72 arzobispos, 67 obispos y 10 sacerdotes) y 69 colaboradores.

Han subido al altar para la plegaria eucarística los presidentes delegados: Su Beatitud el cardenal Nasrallah Pierre Sfeir, patriarca de Antioquía de los Maronitas, Obispo de Joubbé, Sarba y Jounieh de los Maronitas (Líbano), ad honorem; Su Beatitud el cardenal Emmanuel III Delly, patriarca de Babilonia de los Caldeos (Irak), ad honorem; el cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales (Ciudad del Vaticano); Su Beatitud Ignace Youssif III Younan, patriarca de Antioquía de los Sirios (Líbano); el relator general, Su Beatitud. Antonios Naguib, Patriarca de Alejandría de los Coptos (República árabe de Egipto); el secretario general, arzobispo Nikola Eterovic (Ciudad del Vaticano) y el secretario especial, arzobispo Joseph Soueif, de Chipre de los Maronitas (Chipre).

En su homilía, el Papa observó que la primera Lectura y el Salmo responsorial de la liturgia de hoy “insisten en el tema de la oración, subrayando que ésta es más potente en el corazón de Dios cuanto mayor es la condición de necesidad y aflicción de quien la reza” y agregó: “Tenemos presentes a tantos hermanos y hermanas que viven en la región medio-oriental y que se encuentran en situaciones difíciles, a veces muy duras, tanto por los problemas materiales como por el desánimo, el estado de tensión y, a veces, el miedo”.

“La Palabra de Dios –subrayó- hoy nos ofrece también una luz de esperanza consoladora, allí donde presenta la oración, personificada, que “no desiste hasta que el Altísimo le atiende, juzga a los justos y les hace justicia”. También este vínculo entre oración y justicia nos hace pensar en tantas situaciones en el mundo, en particular en Oriente Medio. El grito del pobre y del oprimido encuentra inmediato eco en Dios, que quiere intervenir para abrir una vía de salida, para restituir un futuro de liberad, un horizonte de esperanza”.

“La Asamblea sinodal que hoy se concluye ha tenido presente siempre la imagen de la primera comunidad cristiana, descrita en los Hechos de los Apóstoles: “La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma” .Es una realidad experimentada en los días pasados, durante los cuales hemos compartido las alegrías y los dolores, las preocupaciones y las esperanzas de los cristianos de Oriente Medio. Hemos vivido la unidad de la Iglesia en la variedad de las Iglesias presentes en esa región. (...) Así, hemos valorado la riqueza litúrgica, espiritual y teológica de las Iglesias Orientales Católicas, además de la de la Iglesia Latina. Se ha tratado de un intercambio de dones preciosos, de los cuales se han beneficiado todos los padres sinodales. Deseamos que esta experiencia positiva se repita también en las respectivas comunidades de Oriente Medio, favoreciendo la participación de los fieles en las celebraciones litúrgicas de los demás ritos católicos y, por lo tanto, la apertura a la dimensión de la Iglesia universal”.

“La oración común nos ha ayudado también a afrontar los desafíos de la Iglesia Católica en Oriente Medio. Uno de ellos es la comunión en el interior de cada Iglesia “sui iuris”, así como en las relaciones entre las varias Iglesias Católicas de distintas tradiciones. Como nos ha recordado la página del Evangelio de hoy necesitamos humildad para reconocer nuestros límites, nuestros errores y nuestras omisiones, con objeto de poder formar verdaderamente “un solo corazón y una sola alma”. Una comunión más plena en el interior de la Iglesia Católica favorece también el diálogo ecuménico con las otras Iglesias y Comunidades eclesiales. En esta Asamblea Sinodal la Iglesia Católica ha corroborado también su profunda convicción de proseguir este diálogo”.

“A los cristianos en Oriente Medio -dijo el pontífice- se les pueden aplicar las palabras del Señor Jesús: “No temas, pequeño rebaño, porque a vuestro Padre le ha parecido bien daros a vosotros el Reino”. En efecto, aunque poco numerosos, ellos son portadores de la Buena Nueva del amor de Dios por el hombre, amor que se reveló precisamente en Tierra Santa en la persona de Jesucristo. Esta Palabra de salvación, reforzada con la gracia de los Sacramentos, resuena con particular eficacia en los lugares en los que, por la divina Providencia, fue escrita, y es la única Palabra capaz de romper el círculo vicioso de la venganza, del odio, de la violencia. De un corazón purificado, en paz con Dios y con el prójimo, pueden nacer propósitos e iniciativas de paz a nivel local, nacional e internacional. A esta obra, a cuya realización está llamada toda la comunidad internacional, los cristianos, ciudadanos de pleno derecho, pueden y deben dar su contribución con el espíritu de las bienaventuranzas, convirtiéndose así en constructores de paz y en apóstoles de reconciliación para el beneficio de toda la sociedad.”

“Desde hace demasiado tiempo, en Oriente Medio perduran los conflictos, las guerras, la violencia, el terrorismo. La paz, que es don de Dios, también es el resultado de los esfuerzos de los hombres de buena voluntad, de las instituciones nacionales e internacionales, y en particular de los Estados más implicados en la búsqueda de la solución de los conflictos. Nunca debemos resignarnos a la falta de paz. La paz es posible. La paz es urgente. La paz es la condición indispensable para una vida digna de la persona humana y de la sociedad. La paz es también el mejor remedio para evitar la emigración de Oriente Medio”, exclamó el Santo Padre.

Otra contribución que los cristianos pueden aportar a la sociedad es “la promoción de una auténtica libertad religiosa y de conciencia, uno de los derechos fundamentales de la persona humana que cada Estado debería respetar siempre. En numerosos países de Oriente Medio existe la libertad de culto, pero no pocas veces el espacio de la libertad religiosa es muy limitado. Ampliar este espacio de libertad es una exigencia para garantizar a todos los que pertenecen a las distintas comunidades religiosas la verdadera libertad de vivir y profesar su fe. Este argumento podría ser objeto de diálogo entre los cristianos y los musulmanes, diálogo cuya urgencia y utilidad ha sido ratificada por los Padres sinodales”.

Por último, el Papa recordó que durante los trabajos de la Asamblea “se ha subrayado a menudo la necesidad de volver a proponer el Evangelio a las personas que lo conocen poco o que incluso se han alejado de la Iglesia. Se ha evocado muchas veces la urgente necesidad de una nueva evangelización también para Oriente Medio. (...) Por eso, después de haber consultado al episcopado del mundo entero y después de haber escuchado al Consejo Ordinario de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, he decidido -anunció el pontífice- dedicar la próxima Asamblea General Ordinaria, en 2012, al siguiente tema: “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”.

“¡Queridos hermanos y hermanas de Oriente Medio! -concluyó Benedicto XVI- Que la experiencia de estos días os asegure que no estáis nunca solos, que os acompañan siempre la Santa Sede y toda la Iglesia, la cual, nacida en Jerusalén, se ha extendido por Oriente Medio y después por el mundo entero”.
HML/ VIS 20101025 (1280)

LA TAREA MISIONERA ES TRANSFIGURAR EL MUNDO

CIUDAD DEL VATICANO, 24 OCT 2010 (VIS).-Después de la solemne concelebración eucarística para la clausura del Sínodo para Oriente Medio, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa, refiriéndose nuevamente al tema de la Asamblea Sinodal: “La Iglesia Católica en Oriente Medio: comunión y testimonio”, señaló que además este domingo se celebra la Jornada Misionera Mundial, cuyo lema es: “La construcción de la comunión eclesial es la clave de la misión”.

“Sorprende la similitud entre los temas de estos dos acontecimientos eclesiales”, dijo. “Ambos invitan a ver a la Iglesia como misterio de comunión que, por su naturaleza, está destinado a todo el hombre y a todos los hombres. (...) Por ello, la próxima Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, en 2012, estará dedicada al tema: “La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. En cualquier momento y en cualquier lugar -también hoy en Oriente Medio- la Iglesia está presente y actúa para acoger a cada hombre y ofrecerle en Cristo, la plenitud de la vida”.

“En la Liturgia de hoy -prosiguió- leemos el testimonio de San Pablo con relación al premio final que el Señor nos entregará “a todos los que hayan esperado con amor su manifestación”. No se trata de una espera inactiva o solitaria, ¡al contrario! El apóstol vivió en comunión con Cristo resucitado para que “se proclamara plenamente el mensaje del Evangelio” y para que “todas las gentes lo escuchasen”. La tarea misionera no es revolucionar al mundo sino transfigurarlo, tomando la fuerza de Jesucristo”.

“También los cristianos de hoy, como está escrito en la carta a Diogneto -afirmó el Papa-: “Muestran, que la vida es maravillosa y extraordinaria su vida en común. Transcurren su tiempo en la tierra, pero tienen su ciudadanía en el cielo. Obedecen a las leyes establecidas, pero con su vida superan las leyes. Se los mata y en ello se les da la vida. Incluso haciendo el bien, son perseguidos y cada día son más numerosos”.

“A la Virgen María, que de Jesús Crucificado recibió la nueva misión de ser Madre de todos aquellos que desean creer en Él y seguirlo, encomendamos las comunidades cristianas de Oriente Medio y a todos los misioneros del Evangelio”, finalizó el Santo Padre.
ANG/ VIS 20101025 (420)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 23 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró miembros del Consejo de cardenales para el estudio de los problemas organizativos y económicos de la Santa Sede a los cardenales Norberto Rivera Carrera, arzobispo de México (México) y Francis Eugene George, O.M.I., arzobispo de Chicago (EE.UU.).

-Aceptó la renuncia del abad Dom Benedetto Maria Chianetta, O.S.B., al gobierno pastoral de la abadía territorial de la Santísima Trinidad de Cava de’ Tirreni (Italia) en conformidad con el canon 401, párrafo 2 del C.I.C.

-Nombró al obispo John G. Noonan, hasta ahora auxiliar de Miami (EE.UU.), obispo de Orlando (superficie 28.814, población 4.002.000, católicos 400.923, sacerdotes 253, religiosos 181, diáconos personales 172) en Estados Unidos.
NA:RE:NER/ VIS 20101025 (120)

BENEDICTO XVI RECIBE AL PRESIDENTE DE SEYCHELLES

CIUDAD DEL VATICANO, 25 OCT 2010 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo público este mediodía el siguiente comunicado:

“Hoy, 25 de octubre de 2010, el Santo Padre Benedicto XVI ha recibido en audiencia al Presidente de la República de Seychelles, James Alix Michel, que posteriormente se ha encontrado con el cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone, que estaba acompañado por el arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones con los Estados.

“Tras expresar profunda satisfacción por las relaciones bilaterales cordiales, las dos partes han intercambiado puntos de vista sobre cuestiones de interés común. En este sentido, se han centrado en particular en el compromiso y la cooperación para la promoción de la dignidad humana, especialmente en ámbitos de gran importancia social como la familia, la educación de los jóvenes y la protección del medio ambiente”.
OP/ VIS 20101025 (150)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 25 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia:

-Arzobispo Robert Zollitsch, de Freiburg im Breisgau (Alemania), Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana.

-Participantes en el Simposio Internacional sobre Erik Peterson.
AP/ VIS 20101025 (40)

DECIMOTERCERA CONGREGACION GENERAL

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2010 (VIS).-Esta mañana no ha habido Congregación General, pero el relator general del Sínodo, junto con el secretario especial y los relatores de los círculos menores o grupos lingüísticos, han estudiado las Enmiendas colectivas a las propuestas de los padres sinodales.

Esta tarde, durante la decimotercera Congregación General, a la que asistirá el Santo Padre, está prevista la presentación y votación del Mensaje final de la Asamblea Especial para Oriente Medio.

Mañana sábado, 23 de octubre, durante la decimocuarta y última Congregación General, se presentará la lista final de las propuestas. Posteriormente tendrá lugar la votación con la fórmula “placet-non placet”.

A las 13,00, los participantes en la asamblea sinodal almorzarán con el Papa en el atrio del Aula Pablo VI, en el Vaticano.
SE/ VIS 20101022 (140)

CREDENCIALES DEL NUEVO EMBAJADOR DE ECUADOR

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy las cartas credenciales de Luis Dositeo Latorre Tapia, nuevo embajador de Ecuador ante la Santa Sede.

“En vuestra Patria, que tuve la dicha de visitar, en 1978, como Enviado Extraordinario de mi venerado predecesor, el Papa Juan Pablo I, al III Congreso Mariano Nacional del Ecuador, la Palabra de Cristo fue esparcida con generosidad y floreció esplendorosamente”, dijo el Papa al diplomático, observando a continuación que “la comunidad eclesial (...) goza también cuando se ve favorecida la concordia social, por lo que secunda el esfuerzo que las autoridades ecuatorianas vienen llevando a cabo en estos últimos años para redescubrir los cimientos de la propia convivencia democrática, fortalecer el Estado de derecho y dar nueva pujanza a la solidaridad y la fraternidad”.

“Pido al Altísimo –agregó- que este luminoso horizonte de esperanza se dilate cada vez más con nuevos proyectos y atinadas decisiones, de modo que el bien común prevalezca sobre los intereses de partido o de clase, el imperativo ético sea punto de referencia obligatorio de todo ciudadano, la riqueza sea equitativamente distribuida, y los sacrificios se compartan por igual y no graven únicamente sobre los más menesterosos”.

“Si en el pasado de vuestra querida Nación, tan cercana al corazón del Papa, ha habido momentos de dificultad y zozobra, no han sido menores las virtudes humanas y cristianas de sus gentes, así como sus anhelos de superación. (...) Las autoridades ecuatorianas prestarán un gran servicio al país acrecentando ese insigne patrimonio humano y espiritual, del que podrán extraerse energías e inspiración para proseguir construyendo los pilares portantes de toda comunidad humana, (...) como la defensa de la vida desde su concepción hasta su declive natural, la libertad religiosa, la libre expresión del pensamiento, así como las demás libertades civiles, por ser éstas la auténtica condición para una real justicia social. Ésta, a su vez, no podrá afirmarse sino a partir del apoyo y tutela, también en términos jurídicos y económicos, de la célula original de la sociedad, que no es otra que la familia establecida sobre la unión matrimonial de un hombre con una mujer”.

“De fundamental trascendencia -subrayó el pontífice- también serán aquellos programas destinados a erradicar el desempleo, la violencia, la impunidad, el analfabetismo y la corrupción. En la consecución de estos loables objetivos, los pastores de la Iglesia son conscientes de que no han de entrar en el debate político, proponiendo soluciones concretas o imponiendo el propio comportamiento. Pero tampoco pueden ni deben permanecer neutrales ante los grandes problemas o aspiraciones del ser humano, ni ser indolentes a la hora de luchar por la justicia. Con el debido respeto a la pluralidad de opciones legítimas, su papel consiste más bien en iluminar con el Evangelio y la Doctrina social de la Iglesia las mentes y las voluntades de los fieles, para que escojan con responsabilidad las decisiones encaminadas a la edificación de una sociedad más armónica y ordenada”.

Benedicto XVI finalizó su discurso abordando el tema de la educación. “La Iglesia en Ecuador - afirmó- tiene una fructífera historia en el área de la instrucción de la niñez y juventud, habiendo ejercido su obra docente con particular abnegación en regiones lejanas, incomunicadas y depauperadas de la Nación. Es de justicia que no se ignore esta ardua tarea eclesial, ejemplo de sana colaboración con el Estado. (...) La autoridad pública ha de garantizar el derecho que asiste a los padres, tanto de formar a sus hijos según sus propias convicciones religiosas y criterios éticos, como de fundar y sostener instituciones docentes. En esta perspectiva, es también importante que la autoridad pública respete la identidad específica y la autonomía de las instituciones educativas y de la universidad católica, en consonancia con el modus vivendi, suscrito hace más de setenta años entre la República del Ecuador y la Santa Sede”.
CD/ VIS 20101022 (650)

ESLOVENIA: PATRIMONIO CRISTIANO FUENTE DE CONSUELO Y ESPERANZA

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2010 (VIS).-“La integración de la nación eslovena en la Unión Europea, lograda en estos últimos años, de forma cada vez más orgánica, tiene entre sus supuestos fundamentales las comunes raíces cristianas del viejo continente”, dijo el Papa a la nueva embajadora de Eslovenia ante la Santa Sede, Maja Marija Lovrenčič Svetek, al recibir esta mañana sus cartas credenciales.

“En la historia del pueblo esloveno -prosiguió el pontífice- emerge con evidencia la huella de los valores morales y espirituales del cristianismo. (...) Este patrimonio ha sido, incluso en los momentos más difíciles y dolorosos, un fermento constante de consuelo y esperanza, y ha sostenido a Eslovenia en su camino hacia la independencia, después de la caída del régimen comunista”.

El Papa recordó después que en esas circunstancias “la Santa Sede estuvo particularmente cerca de la nación eslovena”, y subrayó, citando el discurso de la embajadora, que “las relaciones entre la República de Eslovenia y la Santa Sede han sido buenas desde el principio y siguen siéndolo hoy en día”. “Por tanto, espero que en este contexto -afirmó- se puedan resolver todas las problemáticas aún no resueltas con el Acuerdo firmado el 14 de diciembre 2001”.

“En el ejercicio de las prerrogativas democráticas, Eslovenia ha conseguido un determinado bienestar económico que ha permitido la consolidación de una convivencia pacífica, civil y social”, constató el Papa, manifestando en este sentido su satisfacción por “la reciente aprobación de la ley sobre la cuestión de los llamados “borrados”. (...) Se trata de un paso decisivo para resolver los casos de aquellos que han perdido su derecho a la residencia, al empleo y la atención sanitaria. Animo a proseguir en esta dirección y espero que se trabaje para aliviar sus sufrimientos”.

Refiriéndose a las palabras de la embajadora acerca “del compromiso por el bien del ser humano, que acomuna las acciones de la Sede Apostólica y la República de Eslovenia”, el Papa subrayó que “la Santa Sede alienta las iniciativas adoptadas en los foros internacionales para promover la paz y la justicia, superar las diferencias e intensificar las relaciones constructivas”. Asimismo, afirmó que había que considera “un paso positivo” la reciente incorporación de Eslovenia a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, definiéndola como “un importante testimonio de la apertura y la voluntad de cooperar con otras naciones”.

“La misión específica de la Iglesia Católica, en Eslovenia como en cualquier parte del mundo -dijo el Papa-, es proclamar el Evangelio y llevar a todos los seres humanos la salvación que viene del Señor Jesús. Un signo de la vitalidad de la Iglesia en Eslovenia fue el Congreso Eucarístico Nacional celebrado recientemente (...) en Celje (...) y cuyo punto culminante (...) fue la beatificación del joven Grozda Lojze, martirizado por odio a la fe en un período muy difícil en la historia del país”.

“Otros signos de la vitalidad de la comunidad eclesial en tierra eslovena son las numerosas obras caritativas y pastorales en los diversos contextos sociales. (...) Aprovecho esta oportunidad -concluyó el pontífice- para saludar a todos los católicos de su país que a través de diversas iniciativas se han comprometido a ayudar a todos a profundizar en el sentido espiritual de la existencia y desean contribuir a la construcción de una sociedad cada vez más justa y solidaria en el respeto de las convicciones y prácticas religiosas de cada uno”.
CD/ VIS 20101022 (580)

A EMBAJADOR PORTUGAL: APLICACION COMPLETA DEL CONCORDATO

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2010 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy las cartas credenciales del nuevo embajador de Portugal, Manuel Tomás Fernandes Pereira

Al inicio de su discurso, el Papa recordó su visita a Portugal el pasado mes de mayo: “Nunca olvidaré la cálida acogida que me reservaron, así como la forma amable y respetuosa con que fueron acogidas mis palabras. Creo que todo esto tiene también una importancia social: cuando la sociedad crece y las personas se fortalecen gracias al mensaje de la fe, también se beneficia la convivencia social y los ciudadanos se sienten más dispuestos a servir al bien común”.

“Con su presencia en el foro internacional, la Santa Sede –dijo- hace todos los esfuerzos por servir a la causa de la promoción integral del hombre y de los pueblos. Todos se deben convencer de que los obstáculos a dicha promoción no son sólo económicos, sino que dependen de actitudes y valores más profundos: los valores morales y espirituales que determinan el comportamiento de cada ser humano consigo mismo, con los demás y con toda la creación”.

El Santo Padre señaló que cuando la Iglesia en Portugal “promueve la conciencia de que estos mismos valores deben inspirar la vida pública y privada, no lo hace por ambiciones políticas, sino para ser fiel a la misión confiada por su divino Fundador”.

“La Iglesia –continuó- no representa modelos parciales y transitorios de sociedad, sino que tiende a transformar los corazones y las mentes, para que el se humano pueda descubrirse y reconocerse en la plena verdad de su humanidad. Y teniendo en cuenta que su misión es de naturaleza moral y religiosa, la Iglesia respeta el área específica de responsabilidad del Estado”.

Además, afirmó el Papa, la Iglesia “anima a los cristianos a que asuman plenamente sus responsabilidades como ciudadanos para que, junto con los demás, contribuyan eficazmente al bien común y a las grandes causas de la humanidad”.

“De una colaboración respetuosa y un entendimiento leal entre la Iglesia y el poder civil se derivarán beneficios para la sociedad portuguesa. Animado por esta esperanza, hace seis años nacía el nuevo concordato entre la Santa Sede y Portugal. (…) En aquella ocasión, el Papa Juan Pablo II vio en aquel instrumento jurídico la confirmación de los “sentimientos de estima que animan las relaciones mutuas” y expresó el deseo de que “el nuevo Concordato pudiese favorecer un entendimiento cada vez mayor entre las autoridades del Estado y los pastores de la Iglesia para el bien común de la Nación”. Me alegro de que usted, embajador, haya hecho referencia al deseo de alentar los esfuerzos que se están haciendo para una aplicación completa y fiel del Concordato en los diversos campos de la Iglesia católica y de la sociedad portuguesa”.
CD/ VIS 20101022 (460)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP/ VIS 20101022 (30)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 22 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró a don Jaime Muñoz Pedroza obispo de Arauca (superficie 32.490, población 279.000, católicos 249.000, sacerdotes 49, religiosos 52) en Colombia. El obispo electo nació en Ciénaga (Colombia) en 1958, fue ordenado sacerdote en 1984 y actualmente era rector del Seminario Mayor de Tunja (Colombia).
NER/ VIS 20101022 (50)

DUODECIMA CONGREGACION GENERAL

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-En la duodécima Congregación General celebrada esta mañana en el Aula del Sínodo, se presentó la lista unificada de las propuestas y a continuación los padres sinodales, reunidos en círculos menores, comenzaron a preparar las enmiendas a las mismas. El presidente delegado de turno fue Su Beatitud Ignace Youssef III Younan, Patriarca de Antioquia de los Sirios (Líbano).

Esta tarde, los padres sinodales se reunirán en círculos menores. Al final de la sesión se entregarán las propuestas colectivas enmendadas a la secretaría general.
SE/ VIS 20101021 (80)

IGLESIA EN COREA SEGUIRA CONTRIBUYENDO AL BIENESTAR DEL PAIS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy las cartas credenciales del nuevo embajador de la República de Corea, Han Hong-soon.

En su discurso al diplomático el Papa destacó “el notable crecimiento económico que ha experimentado el país en los últimos años, transformando a Corea de un receptor neto de ayuda a un país donante”.

Benedicto XVI recordó que el presidente coreano, en su visita al Vaticano el año pasado, dijo que “existen peligros relacionados con el rápido crecimiento económico que pueden muy fácilmente eludir las consideraciones éticas, de modo que los miembros más pobres de la sociedad tiendan a ser excluidos de su legítimo derecho de compartir la prosperidad de la nación. La crisis financiera de los últimos años ha exacerbado el problema, pero también ha centrado la atención en la necesidad de renovar los fundamentos éticos de todas las actividades económicas y políticas”.

“Deseo alentar a su gobierno –continuó- en su compromiso por garantizar que la justicia social y la atención al bien común crezcan en paralelo con la prosperidad material, y le aseguro que la Iglesia católica en Corea está dispuesta a trabajar con el gobierno para tratar de promover estos objetivos dignos”.

Refiriéndose a la labor de la Iglesia católica en la sociedad coreana, el Papa subrayó que “por medio de su red de escuelas y sus programas educativos contribuye en gran medida a la formación moral y espiritual de los jóvenes. A través de su trabajo en el diálogo interreligioso intenta romper las barreras entre los pueblos y fomentar la cohesión social basada en el respeto mutuo y el crecimiento en la comprensión. En su acción caritativa busca ayudar a los pobres y necesitados, en particular a los refugiados y trabajadores emigrantes, que tan a menudo se encuentran marginados en la sociedad”.

Benedicto XVI puso de relieve que el papel de la Iglesia implica “proclamar las verdades del Evangelio, que continuamente nos desafían a mirar más allá del pragmatismo estrecho y de los intereses partidistas que pueden condicionar a menudo decisiones políticas y reconocer las obligaciones relativas a la dignidad de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, que nos incumben. Esto requiere por nuestra parte un compromiso claro en la defensa de la vida humana en todas las etapas, desde la concepción hasta la muerte natural, así como la promoción de una vida familiar estable de acuerdo con las normas de la ley natural y la construcción de la paz y la justicia donde exista un conflicto”.

Tras expresar el agradecimiento de la Santa Sede “por el papel activo desempeñado por la República de Corea en la comunidad internacional”, el Papa señaló que “al promover la paz y la estabilidad de la península, así como la seguridad y la integración económica de las naciones de la región de Asia-Pacífico, a través de sus amplios vínculos diplomáticos con los países africanos, y especialmente por acoger la cumbre del G-20, que se celebrará el próximo mes en Seúl, el gobierno ha dado sobradas muestras de ser un actor importante en el escenario mundial. Asimismo, ha ayudado a garantizar que el proceso de globalización se guíe por consideraciones de solidaridad y fraternidad”.

El Santo Padre concluyó hablando del Congreso de Laicos Católicos de Asia celebrado en Seúl a principios de septiembre, y que había mencionado el embajador en su discurso. “Yo también veo en este importante evento -aseguró el pontífice- un signo claro de la cooperación fructífera que ya existe entre su país y la Santa Sede y que es prometedora para el futuro de nuestras relaciones. Era justo que la atención del Congreso se dirigiera a los fieles laicos que, como usted ha señalado, no sólo sembraron las primeras semillas del Evangelio en tierras coreanas, sino que también dieron testimonio en gran número de su firme fe en Cristo derramando su sangre. Estoy seguro de que, inspirados y fortalecidos por el testimonio de los mártires coreanos, los laicos, hombres y mujeres, seguirán contribuyendo a la vida y el bienestar de la nación”.
CD/ VIS 20101021 (680)

RUMANIA: PROSEGUIR CON DECISION PROCESO RECONSTRUCCION

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-El nuevo embajador de Rumania ante la Santa Sede, Bogdan Tataru-Cazaban, presentó esta mañana sus cartas credenciales a Benedicto XVI, que en el discurso que dirigió al diplomático rememoró cómo “hace veinte años, Rumania decidió escribir un nuevo capítulo en su historia”.

Sin embargo, agregó el pontífice, “tantos años pasados bajo el yugo de una ideología totalitaria dejan cicatrices profundas en la mentalidad, la vida política y económica y en las personas. Después del tiempo de la euforia de la libertad, vuestra nación se ha comprometido con determinación en el proceso de reconstrucción. Su entrada en la Unión Europea marcó también un hito importante en la búsqueda de una verdadera democratización.”

“Para proseguir esa renovación en profundidad -subrayó- hay que enfrentarse a nuevos retos para evitar que vuestra sociedad se base únicamente en la búsqueda del bienestar y el afán de lucro, consecuencias comprensibles tras un período de más de 40 años de privaciones. Pero hay que conseguir que prevalezca la integridad, la honestidad y la sinceridad. Estas virtudes deben inspirar y orientar a todos los miembros de la sociedad”.

“Rumania está formada por un mosaico de pueblos. Esta variedad se puede leer como un obstáculo para la unidad nacional, pero también como un enriquecimiento de su identidad y una de sus características. (...) La gestión del legado del comunismo es difícil debido a que favorecía la desintegración de la sociedad y del individuo. Se han oscurecido, de hecho, los valores auténticos en favor de teorías falsas idolatradas por la razón de Estado. Por lo tanto, ahora hay que emprender la difícil tarea de ordenar justamente las cuestiones humanas, haciendo buen uso de la libertad”.

“En este proceso de reconstrucción de lazos sociales la familia ocupa el primer lugar. (...) Familia y educación son el punto de partida para combatir la pobreza y contribuir así al respeto de cada persona, al respeto de las minorías, al respeto de la familia y la vida misma. Son el terreno en que ahondan las raíces de los valores éticos básicos y donde crece la vida religiosa”.

El Papa habló después de la “larga y rica tradición religiosa” de la nación, “que también se vio herida durante las décadas oscuras”. “Algunas de esas heridas -observó- están todavía vivas. Por lo tanto, necesitan curarse con medios aceptables por cada comunidad. Conviene, en efecto, reparar las injusticias heredadas del pasado, sin tener miedo de hacer justicia. Para ello, sería adecuado afrontar la situación en dos ámbitos: a nivel estatal, mediante la promoción de un diálogo genuino entre el Estado y los diversos responsables religiosos y, en segundo lugar, mediante el fomento de relaciones armoniosas entre las diferentes comunidades religiosas”. En este contexto, el Santo Padre se refirió a la nueva Ley de Cultos y a la Comisión Mixta, establecida en 1998, cuyos trabajos “deberían reactivarse”.

La Iglesia católica ve en el diálogo ecuménico “un camino privilegiado para conocer a su hermanos en la fe y construir con ellos el Reino de Dios, respetando la especificidad de cada uno. El testimonio de la fraternidad entre católicos y ortodoxos, en un espíritu de caridad y justicia, debe prevalecer sobre las dificultades y abrir los corazones a la reconciliación. En este ámbito, han sido numerosos los frutos de la histórica visita efectuada hace una década por Juan Pablo II, la primera en una nación de mayoría ortodoxa. Hay que fortalecer el compromiso de dialogar en la caridad y la verdad y promover iniciativas conjuntas. Ese diálogo no dejará de ser fermento de unidad y armonía, no sólo en su país, sino también en Europa”, concluyó Benedicto XVI.
CD/ VIS 20101021 (620)

DECLARACION SOBRE SECUESTRO PREVENTIVO DEPOSITO IOR

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-El director de la Oficina de la Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, S.I., declaró ayer que la noticia de la confirmación del secuestro preventivo de un depósito del IOR (Instituto para las Obras de Religión) en una cuenta del Banco de Crédito Artigiano por parte del Tribunal que reexamina la situación de ese organismo “ha sido recibida con estupor”.

“Se cree -agregó padre Lombardi- que se trate de un problema formal y de interpretación. Los responsables del IOR están convencidos de que podrán aclarar toda la cuestión lo antes posible en las sedes competentes”.
OP/ VIS 20101021 (110)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencia al cardenal Ivan Dias, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
AP/ VIS 20101021 (30)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró a Dom Diego Gualtiero Rosa, de la Congregación Benedictina Olivetana, hasta ahora abad del monasterio de Santa Maria del Pilastrello en Lendinara (Italia), abad ordinario de la Abadía territorial de Monte Oliveto Maggiore (superficie 49, población 495, católicos 495, sacerdotes 15, religiosos 30) en Italia. Sucede al abad Dom Michelangelo Riccardo Tiribilli, de la de la Congregación Benedictina Olivetana, cuya renuncia fue aceptada en conformidad con los estatutos de la misma congregación.

-Nombró al obispo José Alejandro Castaño Arbeláez, O.A.R., hasta ahora auxiliar de la archidiócesis de Cali (Colombia), obispo de Cartago (superficie 4.000, población 481.000, católicos 471.000, sacerdotes 88, religiosos 197) en Colombia.
NER:RE/ VIS 20101021 (120)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2010 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Jorge Ardila Serrano, emérito de Girardot (Colombia), el 12 de octubre a los 85 años.

-Obispo Charles Caruana, emérito de Gibraltar, el 1 de octubre a los 77 años

-Obispo Julio Parise Loro, C.S.I., ex vicario apostólico de Napo (Ecuador), el 5 de octubre a los 90 años.

-Obispo Franz Xaver Schwarzenböck, ex auxiliar de München und Freising (Alemania), el 10 de octubre a los 87 años.
.../ VIS 20101021 (90)

CONSISTORIO PARA LA CREACION DE 24 NUEVOS CARDENALES

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre dio a conocer al final de la audiencia general los nombres de 24 nuevos cardenales que serán creados en el Consistorio del próximo 20 de noviembre, víspera de la solemnidad de Cristo Rey. El consistorio es el tercero de su pontificado.

“Los cardenales -dijo el Papa-, tienen la tarea de ayudar al sucesor del apóstol Pedro en el cumplimiento de su misión de principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad de la fe y de la comunión en la Iglesia”.

Esta es la lista de los nuevos cardenales electores:

Arzobispo Angelo Amato, S.D.B., Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

Su Beatitud Arzobispo Antonio Naguib, Patriarca de Alejandría de los Coptos (Egipto).

Arzobispo Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo “Cor Unum”.

Arzobispo Francesco Monterisi, Arcipreste de la basílica de San Pablo Extramuros.

Arzobispo Fortunato Baldelli, Penitenciario Mayor.

Arzobispo Raymond Leo Burke, Prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica.

Arzobispo Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

Arzobispo Paolo Sardi, Vice camerlengo de la Santa Iglesia Romana.

Arzobispo Mauro Piacenza, Prefecto de la Congregación para el Clero.

Arzobispo Velasio De Paolis, C.S., Presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.

Arzobispo Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo de la Cultura.

Arzobispo Medardo Joseph Mazombwe, emérito de Lusaka (Zambia).

Arzobispo Raúl Eduardo Vela Chiriboga, de emérito Quito (Ecuador).

Arzobispo Laurent Monsengwo Pasinya, de Kinshasa (República Democrática del Congo).

Arzobispo Paolo Romeo, de Palermo (Italia).

Arzobispo Donald William Wuerl, de Washington (EE.UU).

Arzobispo Raymundo Damasceno Assis, de Aparecida (Brasil).

Arzobispo Kazimierz Nycz, de Varsovia (Polonia).

Arzobispo Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, de Colombo (Sri Lanka).

Arzobispo Reinhard Marx, de München und Freising (Alemania).

El Papa señaló a continuación que también había decidido elevar a la dignidad cardenalicia a dos prelados y a dos eclesiásticos que se habían distinguido “por su generosidad y dedicación al servicio de la Iglesia”, de más de 80 años, es decir, miembros no electores. Estos son sus nombres:

Arzobispo José Manuel Estepa Llaurens, castrense emérito de España.

Obispo Elio Sgreccia, presidente emérito de la Pontificia Academia para la Vida.

Monseñor Walter Brandmüller, presidente emérito del Pontificio Comité de Ciencias Históricas (Alemania).

Monseñor Domenico Bartolucci, Maestro y director emérito de la Capilla Musical Pontificia Sixtina.
AG/ VIS 20101020 (490)

UNIFICACION DE LAS PROPUESTAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2010 (VIS).-Hoy, miércoles 20 de octubre, no ha hay congregación general. El relator general, el secretario especial y los relatores de los círculos menores procederán a la unificación de las propuestas que se presentarán al Papa para que haga uso de ellas si lo cree conveniente a la hora de preparar la Exhortación Apostólica, el documento con el que oficialmente se cierra un Sínodo..
SE/ VIS 20101020 (80)

SANTA ISABEL DE HUNGRIA: AMOR INTENSO A DIOS Y AL PROJIMO

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2010 (VIS).-En la audiencia general de este miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa habló sobre Santa Isabel de Hungría, “llamada también Isabel de Turingia”.

Benedicto XVI explicó que Santa Isabel nació en 1207 y tras vivir los cuatro primeros años en la corte húngara fue entregada en matrimonio a Luis de Turingia. “A pesar de que el noviazgo se decidió por motivos políticos, entre los dos jóvenes nació un amor sincero, animado por la fe y por el deseo de hacer la voluntad de Dios”.

“Se comportaba del mismo modo ante Dios y ante sus súbditos”, dijo el Santo Padre. “Es un verdadero ejemplo para todos los que desempeñan un papel de guía: el ejercicio de la autoridad, en todos los niveles, se debe vivir como un servicio a la justicia y a la caridad, en la búsqueda constante del bien común”.

Tras poner de relieve que la santa “practicaba asiduamente las obras de misericordia”, Benedicto XVI subrayó que “su matrimonio fue muy feliz: Isabel ayudaba a su marido a elevar sus cualidades humanas a nivel sobrenatural, y él, a su vez, protegía a su esposa en su generosidad con los pobres y en sus prácticas religiosas. (…) Es un claro testimonio de cómo la fe y el amor a Dios y al prójimo fortalecen la vida familiar y hacen aún más profunda la unión matrimonial”.

Isabel encontró un apoyo en los Frailes Menores y, a partir de aquel momento, “hizo más decidido su seguimiento de Cristo pobre y crucificado, presente en los pobres”.

El Papa señaló que el esposo de Isabel murió en 1227. “Sin embargo, le esperaba otra prueba: su cuñado usurpó el gobierno de Turingia, declarándose verdadero heredero de Luis y acusando a Isabel de ser una mujer piadosa incompetente para el gobierno. La joven viuda, con sus tres hijos, fue expulsada del castillo de Wartburg y comenzó a buscar un lugar donde refugiarse. (...) Durante esta prueba, soportada con gran fe, paciencia y dedicación a Dios, algunos familiares, que habían permanecido leales y consideraban ilegítimo el gobierno del cuñado, rehabilitaron su nombre. De este modo, a principios de 1228, Isabel recibió una renta adecuada y se retiró al castillo de familia en Marburgo”.

“Isabel pasó los tres últimos años de su vida en el hospital que fundó, al servicio de los enfermos, velando a los moribundos. Trataba siempre de realizar los servicios más humildes y los trabajos más repugnantes. Se convirtió en lo que podríamos llamar una mujer consagrada en medio del mundo (soror in saeculo) y formó con otras amigas, vestidas con hábitos grises, una comunidad religiosa. No es una casualidad que sea patrona de la Tercera Orden Regular de San Francisco y de la Orden Franciscana Secular”.

En noviembre de 1231, tras varios días con fiebre alta, murió. “Los testimonios sobre su santidad –continuó el Papa- eran tantos y tales que sólo cuatro años más tarde, el Papa Gregorio IX la proclamó santa, y el mismo año fue consagrada la hermosa iglesia construida en su honor en Marburgo”.

Benedicto XVI concluyó afirmando que “en la figura de Santa Isabel vemos cómo la fe, la amistad con Cristo, crean el sentido de la justicia, de la igualdad de todos, de los derechos de los demás y crean el amor, la caridad. De esta caridad nace también la esperanza, la certeza de que somos amados por Cristo y de que su amor nos espera y nos capacita para imitarle y ver a Cristo en los demás”.
AG/ VIS 20101020 (600)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió ayer en audiencia al obispo Gregor Maria Franz Hanke, O.S.B., de Eichstätt (Alemania).
AP/ VIS 20101020 (20)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 20 OCT 2010 (VIS).-El Santo Padre nombró:

-Obispo Dirceu Vegini, hasta ahora auxiliar de Curitiba (Brasil), obispo de Foz do Iguaçu (superficie 7.062, población 494.000, católicos 393.000, sacerdotes 44, religiosos 82) en Brasil. Sucede al obispo Laurindo Guizzardi, C.S., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Pedro Brito Guimaraes, hasta ahora de Sao Raimundo Nonato (Brasil), arzobispo de Palmas (superficie 29.938, población 196.000, católicos 150.000, sacerdotes 76, religiosos 84, diáconos permanentes 16) en Brasil.

-Obispo Sabino Ocan Odoki, hasta ahora auxiliar de Gulu (Uganda), obispo de Arua (superficie 10.561, población 1.810.000, católicos 735.000, sacerdotes 96, religiosos 180, diáconos permanentes 1) en Uganda.
NER:RE/ VIS 20101020 (120)