AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

- Cuatro prelados de la Conferencia de Obispos de Francia en visita "ad limina":

- Arzobispo Jean-Pierre Cattenoz, de Avignon.

- Obispo François-Xavier Loizeau, de Digne.

- Obispo Dominique Rey, de la Comunidad del Emanuel, de Fréjus-Toulon.

- Obispo Jean-Michel de Falco, de Gap.

- Luvy Salerni Navas, embajadora de Nicaragua, en visita de despedida.

- Ivan Misic, embajador de Bosnia-Herzegovina, en visita de despedida.

- Cardenal Walter Kasper, acompañado por el obispo Brian Farrell, L.C., respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
AL:AP/…/… VIS 20031218 (90)

CELEBRACIONES PRESIDIDAS POR EL PAPA EN EL PERIODO NAVIDEÑO

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2003 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha hecho público el calendario de las celebraciones que presidirá el Santo Padre durante el período navideño:

DICIEMBRE

- Miércoles, 24: Solemnidad de la Natividad del Señor. A las 24,00 en la basílica vaticana, el Santo Padre celebrará la Santa Misa del Gallo.

- Jueves, 25: Solemnidad de la Natividad del Señor. A las 12,00, desde el balcón central de la basílica vaticana, el Papa dirigirá su mensaje de Navidad e impartirá la bendición "Urbi et Orbi".

- Miércoles, 31: A las 18,00 en la basílica vaticana, el Santo Padre presidirá las primeras Vísperas de la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios y se cantará el "Te Deum" de acción de gracias al concluir el año civil.

ENERO

- Jueves, 1: Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. A las 10,00 en la basílica vaticana, el Santo Padre presidirá la celebración de la solemnidad con ocasión de la XXXVII Jornada Mundial de la Paz, sobre el tema "Un compromiso siempre actual: educar a la paz". La Eucaristía será celebrada por el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado.
JPII-CALENDARIO/CELEBRACIONES NAVIDAD/... VIS 20031218 (120)

A OBISPOS FRANCESES: LA RENOVACION DE LA VIDA ESPIRITUAL

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los obispos y administradores diocesanos de la provincia eclesiástica de Marsella, así como al arzobispo de Mónaco, que acaban de concluir su visita "ad limina". El Papa centró su discurso en "la renovación de la vida espiritual de los pastores, los fieles y la entera comunidad", y afirmó que "de ella brotará un nuevo impulso pastoral y misionero".

"En esta perspectiva, las personas consagradas tienen un papel fundamental. La vida consagrada, en todas sus formas, antiguas y nuevas, es un don de Dios a la Iglesia. (…) Quiero repetir con fuerza y convicción la necesidad de la vida consagrada para la Iglesia y el mundo. En efecto, una diócesis sin comunidades de vida consagrada 'estaría privada de muchos dones espirituales, de lugares reservados a la búsqueda de Dios, de actividades apostólicas y de métodos pastorales específicos'".

Después se refirió a la crisis de las comunidades de vida consagrada, de la que daban cuenta en sus informes los obispos franceses, y afirmó que ésta "se caracteriza sobre todo en las congregaciones apostólicas por la disminución progresiva y constante del número de miembros de los diversos institutos presentes y por el escaso número de novicios". También habló del "envejecimiento de los miembros, con las consecuencias inevitables para la vida de los institutos, para su testimonio, su gobierno y sobre las decisiones ligadas a su misión y al destino de sus recursos. (…) Ahora más que nunca (…) los responsables de los institutos de vida consagrada deben prestar atención a la formación permanente de sus miembros, en particular en el ámbito teológico y espiritual".

El Santo Padre agregó que observaba con agrado que "las congregaciones se preocupan por proponer sus carismas a los laicos de todas las edades y condiciones y de asociarlos a su misión".

Elogió también la tarea efectuada por las personas consagradas "en Francia y en los países más pobres del mundo, sobre todo en Africa, (…) en el campo de la solidaridad con los excluidos, los niños analfabetos, los jóvenes de la calle, los que viven en condiciones de precariedad y pobreza, los enfermos de Sida, los emigrantes y desplazados" e invitó a los responsables de las congregaciones a "no dejar de lado o abandonar demasiado pronto esos lugares esenciales donde se transmiten los valores humanos y el Evangelio".

Juan Pablo II subrayó en numerosas ocasiones a lo largo de su discurso la necesidad de prestar atención a los jóvenes, especialmente en sus años de formación, y en particular a los que sienten la vocación de la vida religiosa. Los jóvenes, dijo, "necesitan testigos audaces que les llamen a vivir el Evangelio y a ponerse con generosidad al servicio de sus hermanos".

El Santo Padre recalcó la necesidad de un diálogo fructífero entre los institutos y las congregaciones a nivel nacional y diocesano, y agregó que entre todas las actividades de estas comunidades quería subrayar "el papel eminente que desempeñan en la investigación intelectual en vuestro país. Los religiosos franceses han sido siempre faros en este sector".

"En vuestras diócesis -prosiguió- la vida consagrada tiene muchas facetas y abarca a comunidades antiguas y nuevas. (…) Las nuevas comunidades son una fortuna para la Iglesia. Ayudadas por sus obispos, (…) necesitan madurar todavía, enraizarse y a veces organizarse según las reglas canónicas". El Papa agregó que "muchas veces las comunidades antiguas pueden aprender mucho del entusiasmo y del ardor de las nuevas (…), que tienen una valentía que a veces falta en las instituciones más antiguas".

Juan Pablo II observó que muchos de los obispos habían subrayado "el importante papel de las comunidades de vida contemplativa en sus diócesis, (…) que contribuyen a la fecundidad apostólica de las parroquias, movimientos y servicios y son para un gran número de jóvenes y adultos puntos de referencia y lugares en los que pueden encontrar bases sólidas para construir y afianzar su vida humana y espiritual". Elogió en particular "el papel precioso que juegan los monasterios" para los sacerdotes, religiosos y laicos que se retiran en ellos para meditar.
AL/VIDA CONSAGRADA/FRANCIA VIS 20031218 (700)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor Pier Giacomo Grampa obispo de Lugano (superficie 2.811, población 282.181, católicos 235.669, sacerdotes 288, religiosos 634, diáconos permanentes 5) en Suiza. El obispo electo nació en 1936 en Busto Arsizio (Italia), fue ordenado sacerdote en 1959 y hasta ahora era rector del Colegio Papio y párroco-arcipreste de Ascona (Suiza). Sucede al obispo Giuseppe Torti, cuya renuncia al gobierno pastoral fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/…/GRAMPA:TORTI VIS 20031218 (80)

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2003 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

- Cardenal Paulos Tzadua, arzobispo emérito de Addis-Abeba (Etiopía), el 11 de diciembre a los 82 años.

- Obispo Joseph Anthony Ferrario, emérito de Honolulu (Estados Unidos), el 12 de diciembre a los 77 años.

- Obispo Luiz Roberto Gomes de Arruda, T.O.R., prelado emérito de Guajará-Mirim (Brasil), el 6 de diciembre a los 89 años.

- Obispo Johannes Sudiarna Hadiwikarta, de Surabaya (Indonesia), el 13 de diciembre a los 59 años.

- Obispo Augustine Eugene Hornyak, O.S.B.M., exarca apostólico emérito para los fieles ucranianos residentes en Gran Bretaña, el 16 de noviembre a los 84 años.

- Obispo William Edward Power, emérito de Antigonish (Canadá), el 29 de noviembre a los 88 años.

- Arzobispo Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, S.I., emérito de Arequipa (Perú), el 8 de diciembre a los 85 años.
…/FALLECIMIENTOS/… VIS 20031218 (150)

AUDIENCIA GENERAL: JESUS VIENE PARA QUEDARSE CON NOSOTROS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 DIC 2003 (VIS).-En la última audiencia general de este año, celebrada en el Aula Pablo VI, el Santo Padre habló sobre el tema "Un Adviento de esperanza".

Dirigiéndose a unas 10.000 personas, Juan Pablo II afirmó que "el Adviento mantiene viva la espera de Cristo, que vendrá a visitarnos con su salvación, realizando plenamente su Reino de justicia y de paz. El recuerdo anual del nacimiento del Mesías en Belén renueva en el corazón de los creyentes la certeza de que Dios mantiene sus promesas. El Adviento es por eso un potente anuncio de esperanza, que toca profundamente nuestra experiencia personal y comunitaria".

Tras poner de relieve que todos los seres humanos "sueñan con un mundo más justo y solidario, donde dignas condiciones de vida y una convivencia pacífica hagan armoniosas las relaciones entre individuos y pueblos", dijo: "A menudo no es así. (…) El misterio de la Navidad, que dentro de pocos días reviviremos nos asegura que Dios es el Emanuel-Dios con nosotros. Por eso, no debemos sentirnos nunca solos. El está cerca, se ha hecho uno de nosotros naciendo en el seno virginal de María. Ha compartido nuestra peregrinación en la tierra, garantizándonos la consecución de aquella alegría y paz a la que aspiramos desde lo más íntimo de nuestro ser".

El Papa dijo que el Adviento resalta "un segundo elemento de la esperanza, que concierne al significado y al valor de la existencia. (…) ¿Qué sentido tiene lo que hacemos en la tierra? ¿qué nos espera después de la muerte? (…) ¿La búsqueda de un mayor bienestar material, la persecución de metas sociales, científicas y económicas cada vez más avanzadas" bastan, se preguntó, para "satisfacer las aspiraciones más íntimas de nuestro ánimo? La Liturgia de hoy nos invita a ensanchar el horizonte y a contemplar la Sabiduría de Dios que viene del Altísimo".

Un tercer elemento de la esperanza cristiana es que "el Adviento y sobre todo la Navidad recuerdan que Dios ha tomado la iniciativa de venir al encuentro del ser humano. Haciéndose niño, Jesús ha asumido nuestra naturaleza y ha establecido para siempre su alianza con toda la humanidad".

"El sentido de la esperanza cristiana, que propone el Adviento -concluyó- es el de la espera confiada, de la disponibilidad y de la apertura alegre al encuentro con el Señor. El ha venido a Belén para quedarse con nosotros para siempre".
AG/ADVIENTO/… VIS 20031217 (400)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre nombró al obispo Joseph Edra Ukpo, hasta ahora de Ogoja (Nigeria), arzobispo metropolitano de Calabar (superficie 7.753, población 2.301.762, católicos 189.537, sacerdotes 38, religiosos 44) en Nigeria. Sucede al arzobispo Brian David Usanga, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/…/UKPO:USANGA VIS 20031217 (6

17 MILLONES EN LAS AUDIENCIAS DEL PONTIFICADO DE JUAN PABLO II

CIUDAD DEL VATICANO, 17 DIC 2003 (VIS).-Más de 17 millones de fieles de todo el mundo han participado en las audiencias generales semanales a lo largo de los 25 años de pontificado de Juan Pablo II, según la información publicada hoy por la Prefectura de la Casa Pontificia, que organiza las audiencias de los miércoles.

En este cuarto de siglo, el número más elevado de personas se registró en dos ocasiones. La primera en 1979, el primer año completo del pontificado de Juan Pablo II, cuando la presencia en las 45 audiencias generales fue de 1.585.000 personas. La segunda en el Gran Jubileo del Año 2000: poco menos de un millón y medio de personas.
PD/ESTADISTICAS:AUDIENCIAS/… VIS 20031217 (130)

EL PAPA AGRADECE AL VALLE DE AOSTA LOS ABETOS NAVIDEÑOS

CIUDAD DEL VATICANO, 17 DIC 2003 (VIS).-Al final de la audiencia general de hoy y durante sus saludos en diversos idiomas a los fieles, Juan Pablo II dio las gracias de forma especial a los habitantes de la región italiana del Valle de Aosta, a quienes acompañaba el obispo y las autoridades civiles, por los árboles de Navidad que han regalado al Vaticano. Estaban también presentes un coro y músicos valdostanos que interpretaron diversas piezas a lo largo de la audiencia.

"Habéis venido -dijo el Papa- a regalarme el gran árbol de Navidad que está en la Plaza de San Pedro y los árboles colocados en este aula, en el Palacio Apostólico y en otros ambientes del Vaticano. Son un don de vuestra Región Autónoma del Valle de Aosta ¡Muchas gracias! Estoy muy agradecido a cuantos han hecho posible este regalo navideño que recordará a los visitantes y peregrinos el nacimiento de Jesús, luz del mundo".
AG/ABETOS NAVIDEÑOS/VALLE DE AOSTA VIS 20031217 (170)

ENSEÑAR INDIVIDUOS Y PUEBLOS A RESPETAR ORDEN INTERNACIONAL

CIUDAD DEL VATICANO, 16 DIC 2003 (VIS).-El cardenal Renato R. Martino, presidente del Pontificio Consejo "Justicia y Paz", presentó esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el Mensaje de Juan Pablo II para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz, cuyo tema es: "Un compromiso siempre actual: educar a la paz". También estaban presentes el obispo Giampaolo Crepaldi, monseñor Frank J. Dewane y Giorgio Filibeck, respectivamente secretario, subsecretario y oficial del mismo dicasterio.

El cardenal Martino afirmó que el Santo Padre "ha querido enmarcar el tema del derecho internacional -núcleo del mensaje- en el contexto más amplio de la educación a la paz".

"El mensaje se abre con un urgente llamamiento a los jefes de las Naciones, a los juristas, educadores de la juventud, hombres y mujeres tentados de recurrir al terrorismo, invitando a todos a considerar que la paz es posible, y si es posible, también es un deber".

La parte central del mensaje, dijo, se dedica al tema de la educación a la legalidad, entendida como necesidad de 'enseñar a los individuos y los pueblos a respetar el orden internacional".

El mensaje, continuó el cardenal Martino, "recuerda el principio según el cual 'pacta sunt servanda': los acuerdos firmados libremente deben ser cumplidos. (…) Es oportuno recordar esta regla fundamental, sobre todo en los momentos en que se percibe la tentación de apelar al derecho de la fuerza más que a la fuerza del derecho".

El presidente del pontificio consejo afirmó que el Papa considera "la institución de la ONU uno de los frutos más relevantes del derecho internacional tras la tragedia de la segunda guerra mundial", cuyo objetivo es "la prohibición del recurso a la fuerza", aunque con dos excepciones: "el derecho natural a la legítima defensa" y "el sistema de seguridad colectiva".

"El debido reconocimiento a la ONU -continuó Martino- está acompañado por la invitación a una 'reforma'" de dicho organismo, para que "funcione eficazmente para lograr sus propios fines estatutarios, que siguen siendo válidos".

Refiriéndose en concreto a lucha contra el terrorismo, el Santo Padre "ofrece dos importantes indicaciones". Por un lado "evitar las causas que originan situaciones de injusticia; (…) por otro, insistiendo en una educación inspirada en el respeto de la vida humana en todas las circunstancias". La segunda indicación concierne a "la misión del derecho internacional, llamado a elaborar instrumentos jurídicos dotados de mecanismos eficaces de prevención, control y represión de los delitos. En todo caso, los gobiernos democráticos saben bien que el uso de la fuerza contra los terroristas no puede justificar la renuncia los principios de un Estado de derecho".

"El Santo Padre -dijo el cardenal Martino- subraya la necesidad de que el derecho internacional no puede prescindir de presupuestos éticos y morales. (…) Su objetivo esencial es reemplazar 'la fuerza material de las armas con la fuerza moral del derecho'".

El mensaje concluye afirmando que "el valor de la justicia se completa con la caridad. 'Por sí sola, la justicia no basta'. (…) 'El amor debe animar, pues, todos los ámbitos de la vida humana, extendiéndose igualmente al orden internacional'".

Al final de la presentación, los periodistas preguntaron al cardenal Martino sobre la reforma de la ONU a la luz de la guerra en Irak. "La necesidad de una autoridad superior -dijo- está ya en la Encíclica 'Pacem in Terris'. Juan XXIII auspiciaba ya esta reforma y Pablo VI pedía que la ONU se conformase a las exigencias del mundo de hoy. Juan Pablo II en el discurso a la ONU en 1995 pedía que pasase de ser un órgano administrativo a un centro moral en el que tuviera cabida la familia de las naciones. Este principio se ha reafirmado también en la carta enviada por el cardenal Sodano en el mes de junio a Kofi Annan".

Preguntado por la opinión de la Santa Sede sobre la captura de Sadam Hussein, el presidente de "Justicia y Paz", dijo: "La Santa Sede espera que esta captura y el proceso que seguirá en la sede apropiada, contribuyan a la pacificación y a la democratización de Irak y que sirvan para reparar los daños de esa derrota de la humanidad que es siempre la guerra, como ha dicho Juan Pablo II". Respecto a la hipotética condena a muerte de Saddam, "el Santo Padre -afirmó Martino- ha sido siempre contrario a la pena de muerte, y yo también lo soy".
…/MENSAJE JORNADA PAZ/MARTINO VIS 20031216 (500)

EL CARDENAL TZADUA DIO PRUEBA DE SANTIDAD DE VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 DIC 2003 (VIS).-Juan Pablo II presidió esta mañana en la basílica vaticana el funeral por el cardenal Paulos Tzadua, arzobispo emérito de Addis Abeba (Etiopía), fallecido en Roma el pasado 11 de diciembre a los 82 años. La misa fue celebrada por el cardenal Joseph Ratzinger, decano del colegio cardenalicio, junto con los demás purpurados.

En la homilía, el Papa dijo que el difunto cardenal fue "un sacerdote y obispo fiel, que dio su vida por Cristo y por su Iglesia. (…) Imitando a su Señor, se hizo servidor de los hermanos, poniendo a su disposición las cualidades de las que estaba dotado, así como los vastos conocimientos adquiridos mediante los estudios, especialmente en campo jurídico. Pero, por encima de la labor pastoral, sobre todo se entregó a los demás, dando prueba de santidad de vida y de constante vibración apostólica".

"Nos gusta recordarlo como un pastor generoso y activo de aquella porción de la Iglesia que está en Africa. (…) El Pueblo de Dios le es deudor de una especial solicitud con el laicado, a cuya vocación, formación y misión siempre demostró una gran atención, fiel a las enseñanzas del Concilio Ecuménico Vaticano II".
AC/FUNERAL CARDENAL TZADUA/RATZINGER VIS 20031216 (170)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre nombró al arzobispo Carlo Caffarra, hasta ahora de Ferrara-Comacchio (Italia), arzobispo metropolitano de Bolonia (superficie 3.549, población 937.808, católicos 919.135, sacerdotes 743, religiosos 1,421, diáconos permanentes 76) en Italia. Sucede al cardenal Giacomo Biffi, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.
NER:RE/…/CAFFARRA:BIFFI VIS 20031216 (60)

JUAN PABLO II: UN COMPROMISO SIEMPRE ACTUAL, EDUCAR A LA PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 16 DIC 2003 (VIS).- Hoy se ha dado a conocer el Mensaje de Juan Pablo II para la Celebración de la Jornada Mundial de la Paz (1 de enero 2004). Lleva por título "Un compromiso siempre actual: educar a la paz" y se ha publicado en italiano, francés, inglés, alemán, español y portugués. El Papa dirige su mensaje a los "Jefes de las Naciones, que tenéis el deber de promover la paz", a los juristas, educadores de la juventud "y a vosotros, hombres y mujeres que sentís la tentación de recurrir al terrorismo como instrumento inaceptable, comprometiendo así, desde la raíz, la causa por la cual estáis combatiendo". El mensaje, firmado el 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción, está dividido en 10 apartados. Ofrecemos a continuación amplios extractos:
Una iniciativa concreta
"El primer Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, al inicio de enero de 1979, se centraba en el lema: "Para lograr la paz, educar a la paz".
"Pablo VI (…) había querido para el 1 de enero de cada año la celebración de una Jornada Mundial de Oración por la Paz".
"En los veinticinco años de Pontificado, que el Señor me ha concedido hasta ahora, no he dejado de levantar mi voz, ante la Iglesia y ante el mundo, para invitar a los creyentes, así como a todas las personas de buena voluntad, a hacer propia la causa de la paz, para contribuir a la realización de este bien primordial, asegurando así al mundo una era mejor, en serena convivencia y respeto recíproco".
"La humanidad necesita más que nunca volver a encontrar la vía de la concordia, al estar estremecida por egoísmos y odios, por afán de poder y deseos de venganza".
La ciencia de la paz

"Los once Mensajes dirigidos al mundo por el Papa Pablo VI han trazado progresivamente las coordenadas del camino a recorrer para alcanzar el ideal de la paz. (…) Incluso frente al drama de las guerras que, al comienzo del Tercer Milenio, todavía ensangrientan las regiones del mundo, sobre todo en Oriente Medio, estos escritos, en algunos de sus pasajes, tienen el valor de avisos proféticos".

Glosario de la paz

"Por mi parte, he procurado avanzar por el camino iniciado por mi venerado Predecesor".
"Ha surgido así una síntesis de doctrina sobre la paz, que es como un glosario sobre este argumento fundamental; un glosario fácil de entender para quien tiene el ánimo bien dispuesto, pero al mismo tiempo extremamente exigente para toda persona sensible al porvenir de la humanidad".
"Los cristianos sentimos, como característica propia de nuestra religión, el deber de formarnos a nosotros mismos y a los demás para la paz . En efecto, para el cristiano proclamar la paz es anunciar a Cristo que es 'nuestra paz' y anunciar su Evangelio que es 'el Evangelio de la paz exhortando a todos a la bienaventuranza de ser 'constructores de la paz'".
Educar a la paz
"En el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz del 1o de enero de 1979 dirigía ya este llamamiento: 'Para lograr la paz, educar a la paz '. Esto es hoy más urgente que nunca porque los hombres, ante las tragedias que siguen afligiendo a la humanidad, están tentados de abandonarse al fatalismo, como si la paz fuera un ideal inalcanzable".
"La paz es posible. (…) La paz es necesaria. Ésta se ha de construir sobre las cuatro bases indicadas por el Beato Juan XXIII en la Encíclica 'Pacem in terris': la verdad, la justicia, el amor y la libertad".
Educar a la legalidad
"En este cometido de educar a la paz, se ve la urgente necesidad de enseñar a los individuos y los pueblos a respetar el orden internacional y observar los compromisos asumidos por las Autoridades, que los representan legítimamente".
"Desde los albores de la civilización, las agrupaciones humanas que se formaron establecieron acuerdos y pactos para evitar el uso arbitrario de la violencia y buscar una solución pacífica a las controversias que surgían. Además de los ordenamientos jurídicos de cada pueblo, se formó progresivamente otro conjunto de normas que fue calificado como 'jus gentium' (derecho de gentes). Con el paso del tiempo, éste se fue difundiendo y precisando a la luz de las vicisitudes históricas de los pueblos".
"A partir del siglo XVI juristas, filósofos y teólogos se dedicaron a elaborar los diversos capítulos del derecho internacional, basándolo en postulados fundamentales del derecho natural. En este proceso tomaron forma, con mayor fuerza, unos principios universales que son anteriores y superiores al derecho interno de los Estados".
"Entre todos estos principios destaca ciertamente aquél según el cual 'pacta sunt servanda': los acuerdos firmados libremente deben ser cumplidos. Ésta es la base y el presupuesto inderogable de toda relación entre las partes contratantes responsables. Su violación llevaría a una situación de ilegalidad y de consiguientes roces y contraposiciones, que tendrían repercusiones negativas duraderas. Es oportuno recordar esta regla fundamental, sobre todo en los momentos en que se percibe la tentación de apelar al derecho de la fuerza más que a la fuerza del derecho".
La observancia del derecho
"La Segunda Guerra Mundial con los horrores y las terribles violaciones de la dignidad humana que causó, llevó a una renovación profunda del ordenamiento jurídico internacional. (…) Para proteger la paz y la seguridad global, y fomentar los esfuerzos de los Estados para mantener y garantizar estos bienes fundamentales de la humanidad, los Gobiernos crearon una organización específica al respecto -la Organización de las Naciones Unidas- con un Consejo de Seguridad dotado de amplios poderes de acción. Como eje del sistema se puso la prohibición del recurso a la fuerza. Una prohibición que, según el conocido Cap. VII de la Carta de las Naciones Unidas, prevé únicamente dos excepciones. Una confirma el derecho natural a la legítima defensa, que se ha de ejercer según las modalidades previstas en el ámbito de las Naciones Unidas; por consiguiente, dentro también de los tradicionales límites de la necesidad y de la proporcionalidad".
"La otra excepción es el sistema de seguridad colectiva, que atribuye al Consejo de Seguridad la competencia y responsabilidad para el mantenimiento de la paz, con poder de decisión y amplia discrecionalidad".
Un nuevo ordenamiento internacional
"Sin embargo, es preciso reconocer que la Organización de las Naciones Unidas, incluso con límites y retrasos debidos en gran parte al incumplimiento por parte de sus miembros, ha contribuido a promover notablemente el respeto de la dignidad humana, la libertad de los pueblos y la exigencia del desarrollo, preparando el terreno cultural e institucional sobre el cual construir la paz".
"Los ideales de las Naciones Unidas están muy extendidos, especialmente a través de los gestos concretos de solidaridad y de paz de tantas personas que trabajan en las Organizaciones No Gubernativas y en los Movimientos en favor de los derechos humanos".
"Se trata de un significativo estímulo para una reforma que capacite a la Organización de las Naciones Unidas para funcionar eficazmente en la consecución de sus propios objetivos estatutarios, todavía válidos: 'la humanidad, enfrentada a una etapa nueva y más difícil de su auténtico desarrollo, necesita hoy un grado superior de ordenamiento internacional'".
La plaga funesta del terrorismo
"Hoy el derecho internacional tiene dificultades para ofrecer soluciones a las situaciones conflictivas derivadas de los cambios en el panorama del mundo contemporáneo. En efecto, estas mismas situaciones cuentan frecuentemente entre sus protagonistas con agentes que no son Estados, sino entes derivados de la disgregación de los Estados mismos, o vinculados a reivindicaciones independentistas, o bien relacionados con aguerridas organizaciones criminales. Un ordenamiento jurídico constituido por normas elaboradas a lo largo de los siglos para regular las relaciones entre Estados soberanos encuentra dificultades para hacer frente a conflictos en los que intervienen también entes no asimilables a las características tradicionales de un Estado. Esto vale, concretamente, para el caso de los grupos terroristas".
"La plaga del terrorismo se ha hecho más virulenta en estos últimos años y ha producido masacres atroces".
"Sin embargo, para lograr su objetivo, la lucha contra el terrorismo no puede reducirse sólo a operaciones represivas y punitivas. Es esencial que incluso el recurso necesario a la fuerza vaya acompañado por un análisis lúcido y decidido de los motivos subyacentes a los ataques terroristas. Al mismo tiempo, la lucha contra el terrorismo debe realizarse también en el plano político y pedagógico: por un lado, evitando las causas que originan las situaciones de injusticia de las cuales surgen a menudo los móviles de los actos más desesperados y sanguinarios; por otro, insistiendo en una educación inspirada en el respeto de la vida humana en todas las circunstancias".
"En la necesaria lucha contra el terrorismo, el derecho internacional ha de elaborar ahora instrumentos jurídicos dotados de mecanismos eficientes de prevención, control y represión de los delitos. En todo caso, los Gobiernos democráticos saben bien que el uso de la fuerza contra los terroristas no puede justificar la renuncia a los principios de un Estado de derecho. Serían opciones políticas inaceptables las que buscasen el éxito sin tener en cuenta los derechos humanos fundamentales, dado que ¡el fin nunca justifica los medios!".
Aportación de la Iglesia
"'Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios'. Y, ¿por qué otro motivo los que trabajan por la paz serán llamados hijos de Dios, si no es porque Él, por su naturaleza, es el Dios de la paz? Precisamente por esto, en el anuncio de salvación que la Iglesia propaga por todo el mundo hay elementos doctrinales de fundamental importancia para la elaboración de los principios necesarios para una pacífica convivencia entre las Naciones".
"El derecho internacional debe evitar que prevalezca la ley del más fuerte. Su objetivo esencial es reemplazar 'la fuerza material de las armas con la fuerza moral del derecho' previendo sanciones apropiadas para los transgresores, además de la debida reparación para las víctimas. Esto ha de valer también para aquellos gobernantes que violen impunemente la dignidad y los derechos humanos con el pretexto inaceptable de que se trata de cuestiones internas de su Estado".
"Dirigiéndome al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el 13 de enero de 1997, indicaba que (…) la moral debe fecundar el derecho; ella puede ejercer también una función de anticipación del derecho, en la medida en que indica la dirección de lo que es justo y bueno".
"A lo largo de los siglos, ha sido relevante la contribución doctrinal ofrecida por la Iglesia -a través de la reflexión filosófica y teológica de numerosos pensadores cristianos- para orientar el derecho internacional hacia el bien común de toda la familia humana".
La civilización del amor
"Al final de estas reflexiones considero obligado, no obstante, recordar que, para instaurar la verdadera paz en el mundo, la justicia ha de complementarse con la caridad, (…) las dos caras de una misma realidad, dos dimensiones de la existencia humana que deben completarse mutuamente. Lo confirma la experiencia histórica.. Por sí sola, la justicia no basta. Más aún, puede llegar a negarse a sí misma, si no se abre a la fuerza más profunda que es el amor".
"Por eso he recordado varias veces a los cristianos y a todas las personas de buena voluntad la necesidad del perdón para solucionar los problemas, tanto de los individuos como de los pueblos. ¡No hay paz sin perdón! Lo repito también en esta circunstancia, teniendo concretamente ante los ojos la crisis que sigue arreciando en Palestina y en Medio Oriente. No se encontrará una solución a los graves problemas que aquejan a las poblaciones de aquellas regiones, desde hace demasiado tiempo, hasta que no se decida superar la lógica de la estricta justicia para abrirse también a la del perdón".
"El cristiano sabe que el amor es el motivo por el cual Dios entra en relación con el hombre. (…) Por eso el amor es la forma más alta y más noble de relación de los seres humanos entre sí. El amor debe animar, pues, todos los ámbitos de la vida humana, extendiéndose igualmente al orden internacional. Sólo una humanidad en la que reine la 'civilización del amor' podrá gozar de una paz auténtica y duradera".
MESS/JORNADA MUNDIAL PAZ/… VIS 20031216 (2100)

EL ADVIENTO ES GOZOSO PORQUE ESPERAMOS QUE NAZCA CRISTO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 DIC 2003 (VIS).-Hoy al mediodía, antes de rezar el Angelus con los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa recordó que este
tercer domingo de Adviento, es conocido tradicionalmente como el domingo "Gaudete", porque llama a los fieles a la alegría.

"El Adviento es tiempo de alegría -dijo- porque nos hace revivir la espera del acontecimiento más alegre de la historia: el nacimiento del Hijo de Dios de la Virgen María. Saber que Dios no está lejos sino cerca, que no es indiferente sino compasivo, que no es un extraño sino un Padre misericordioso que nos sigue con amor respetando nuestra libertad: todo esto es motivo de gozo profundo que las peripecias cotidianas no pueden empañar".

"La característica inconfundible de la alegría cristiana es que puede convivir con el sufrimiento porque se basa en el amor. Efectivamente, el Señor que 'está cerca de nosotros' hasta el punto de hacerse hombre, nos infunde su alegría, la alegría de amar. Solo así se entiende la serena alegría de los mártires en medio de los suplicios, o la sonrisa de los santos de la caridad frente a los que sufren: una sonrisa que no ofende sino que consuela".

Después de rezar el Angelus, el Papa se dirigió a los niños que habían ido a la Plaza de San Pedro con las figuritas del Niño Jesús de sus nacimientos para la tradicional bendición de Navidad. "Cuando pongáis estas figuritas en el Belén -dijo- rezad por mí y por las tantas personas que se dirigen al Papa cuando viven momentos difíciles. ¡Feliz Navidad a todos!".
ANG/DOMINGO DE GAUDETE/… VIS 20031215 (290)

EL MARTES SE CELEBRARA EL FUNERAL POR EL CARDENAL TZADUA

CIUDAD DEL VATICANO, 13 DIC 2003 (VIS).-El martes, 16 de diciembre, a las 11,00, en el altar de la Confesión de la basílica vaticana, tendrá lugar el funeral por el cardenal Paulos Tzadua, del Título del Santísimo Nombre de María en Via Latina, arzobispo emérito de Addis Abeba (Etiopía), fallecido en Roma el jueves pasado a los 82 años.

La liturgia exequial será presidida por el Santo Padre, que pronunciará la homilía y dirigirá el rito de la Ultima Commendatio y de la Valedictio. Celebrará la Santa Misa el cardenal Joseph Ratzinger, decano del Colegio Cardenalicio, junto con los demás cardenales.
OCL/FUNERAL TZADUA/RAZTINGER VIS 20031215 (100)

IMPLICACIONES HUMANAS Y MORALES DE SOCIEDAD INFORMACION

CIUDAD DEL VATICANO, 13 DIC 2003 (VIS).-Se ha publicado hoy el discurso pronunciado el pasado 11 de diciembre en Ginebra por el arzobispo John Foley, jefe de la delegación de la Santa Sede en la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información organizada por las Naciones Unidas. El arzobispo se centró en el papel de las tecnologías de la comunicación y la información en la promoción de los derechos humanos.

"La Santa Sede - dijo el arzobispo - está muy interesada en las implicaciones morales y humanas de la sociedad de la información. Por eso, nos agrada particularmente que se haya llegado a un acuerdo sobre 'La dimensión ética de la Sociedad de la Información' en la Declaración de Principios. Espero, que al preocuparnos de que las tecnologías de la información y la comunicación lleguen al mayor número posible de personas, recordemos los tres fundamentos morales básicos de la comunicación: la importancia absoluta de la verdad, la dignidad de la persona humana y la promoción del bien común".

"En este contexto -subrayó-, el acceso a la información es esencial para el desarrollo de una sociedad sana, en la que todos los ciudadanos puedan participar activamente y estén bien informados, respetando su dignidad y a la luz del bien común. Todos nosotros estamos comprometidos en evitar la posibilidad de que tanto las tecnologías de la información y la comunicación como los programas agraven las desigualdades que ya existen. (…) El desarrollo debe entenderse de forma plenamente humana, potenciando concretamente la dignidad y la creatividad de todo individuo".

Refiriéndose a continuación al interés de la Santa Sede en el papel desempeñado por los medios de comunicación para defender y construir la paz, el arzobispo afirmó: "En nuestros días no podemos construir una paz duradera sin la cooperación de las redes de comunicación. Pueden dar voz a la cultura del diálogo, a la participación, la solidaridad y la reconciliación, sin las que no florece la paz". "Si los medios no se hicieran portavoces de la violencia, la inmoralidad y la superficialidad, fomentarían el conocimiento y el respeto recíprocos, la reconciliación y una relación más fructífera entre los pueblos de culturas, ideologías y religiones diferentes".
DELSS/MEDIOS:ETICA/FOLEY VIS 20031215 (380)

EL PAPA SUBRAYA EL VALOR Y LA IMPORTANCIA DEL DEPORTE

CIUDAD DEL VATICANO, 13 DIC 2003 (VIS).-Juan Pablo II recibió esta mañana en audiencia a los miembros de los Comités Olímpicos Europeos, de las Asociaciones Italianas de Opticos y para la Investigación de las enfermedades oculares y del grupo "Interdis".

Dirigiéndose al presidente y a los miembros de los 49 Comités Olímpicos Europeos, que participan en la Asamblea anual del Comité Olímpico Internacional, el Santo Padre dijo: "Aprovecho esta ocasión para subrayar una vez más el valor y la importancia del deporte, especialmente en la formación de la juventud. Europa es la cuna del deporte moderno, que se remonta a los ejercicios deportivos de los antiguos griegos, caracterizados por el respeto y la amistad recíprocos. Que el conocido lema de las olimpiadas modernas 'Citius, Altius, Fortius' siga distinguiendo a la práctica deportiva de las nuevas generaciones".

El Santo Padre saludó posteriormente al grupo de la Asociación Italiana de Opticos y de la Asociación Italiana para la Investigación de las enfermedades oculares. "Que vuestra patrona Santa Lucía -afirmó-, cuya fiesta celebramos hoy, os ayude a realizar vuestra actividad cada vez con mayor empeño en favor de los que tienen problemas de vista. Se trata de un servicio importante a la sociedad".

A los empresarios del Grupo de Distribución Comercial "Interdis", les dio las gracias por "el generoso apoyo a las iniciativas de caridad del Papa, en favor de los más necesitados".
AC/GRUPOS/… VIS 20031215 (230)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas a tres prelados de la Conferencia de los Obispos de Francia en visita "ad limina":

- Cardenal Bernard Panafieu, arzobispo de Marsella, con el obispo auxiliar Benôit Riviere.

- Obispo Claude Feidt, de Aix.

El sábado, 13 de diciembre, recibió en audiencias separadas:

- Arzobispo Dominique Mamberti, nuncio apostólico en Sudán y delegado apostólico en Somalia.

- Tres prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Sudán en visita "ad limina":

- Obispo Erkolano Lodu Tombe, de Yei.

- Obispo Macram Max Gassis, M.C.C.I., de El Obeid.

- Obispo Antonio Menegazzo, M.C.C.I., administrador apostólico "sede plena et ad nutum Sanctae Sedis" de El Obeid.

- Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos.
AP:AL/… VIS 20031215 (130)

CONCLUYE LA VISITA "AD LIMINA" DE LOS OBISPOS SUDANESES

CIUDAD DEL VATICANO, 15 DIC 2003 (VIS).-Juan Pablo II recibió hoy a los prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Sudán, al final de su visita "ad limina", y en el discurso que les dirigió, en inglés, subrayó "las figuras de dos intrépidos testigos de la fe, dos santos cuyas vidas están ligadas íntimamente con vuestra tierra: Santa Josefina Bakhita y San Daniel Comboni".

"Desde sus primeros años -dijo el Papa- Santa Josefina Bakhita conoció la crueldad y la brutalidad con la que un ser humano puede tratar a quien es semejante a él. (…) Su vida nos inspira el firme propósito de trabajar efectivamente para liberar a las personas de la opresión y la violencia, garantizando que su dignidad humana se respeta en el pleno ejercicio de sus derechos. Es el mismo propósito que debe guiar a la Iglesia en Sudán en la actualidad, cuando la nación está en la fase de transición de la hostilidad y el conflicto a la paz y la concordia. (…) El tribalismo y las formas de discriminación basadas en el origen étnico, la lengua o la cultura no pertenecen a una sociedad civilizada y no tienen lugar alguno en la comunidad de creyentes".

Después, Juan Pablo II recordó "las tribulaciones y dolores que afligen a los que escapan de la guerra y la violencia, sobre todo mujeres y niños" y habló de los esfuerzos de los organismos de la Iglesia para ayudar a los refugiados y desplazados en esas situaciones. También se refirió a las numerosas aportaciones de la Iglesia a la vida social y cultural de Sudán y elogió la "reactivación de la Comisión para el Diálogo Interreligioso. Debéis hacer todo lo posible para impulsar este diálogo, sin olvidar que hay que respetar el pluralismo religioso garantizado por la Constitución Sudanesa".

"Como bien sabéis, es misión de la Iglesia hablar sin ambigüedades en nombre de los que no tienen voz, y ser levadura de paz y solidaridad, en particular donde esos ideales son frágiles y están amenazados".

"San Daniel Comboni (…) estaba profundamente convencido de que los africanos debían tener un papel clave en la evangelización del continente. (…) En el transcurso de su actividad misionera, no dejó que los grandes sufrimientos y tribulaciones que tuvo que soportar -privaciones, cansancio, enfermedad, desconfianza- le apartasen de la tarea de predicar la Buena Nueva de Jesucristo. El obispo Comboni fue además un fuerte defensor de la inculturación de la fe".

Hablando de la formación de los laicos, en especial de los catequistas, el Papa sugirió que "sería provechoso preparar y poner a disposición un catecismo sencillo en el lenguaje de la gente. También habría que crear y distribuir textos en las lenguas locales para presentar a Jesús a los que no tienen familiaridad con el mensaje cristiano, además de como medio para el diálogo interreligioso. Sería muy útil en las zonas exentas de la ley de la Shariah, sobre todo en la capital federal Jartum.

"Animad a vuestros sacerdotes -instó el Papa a los obispos- y considerarlos colaboradores preciosos y amigos. (…) Los sacerdotes están llamados al desapego de las cosas materiales y a la dedicación al servicio de los demás mediante la completa entrega de sí mismos en el celibato. La conducta escandalosa debe siempre ser investigada, afrontada y corregida".

Juan Pablo II aconsejó también a los prelados que estuvieran en contacto, lo más posible, con los fieles y que atendieran sus necesidades humanas y espirituales. "Nunca hay que gastar tiempo y recursos en estructuras parroquiales o diocesanas o en programas de desarrollo a expensas de la gente. (…) La ecuanimidad y la transparencia deben ser los rasgos característicos de todos los asuntos financieros, haciendo los esfuerzos necesarios para que las contribuciones se empleen verdaderamente para los propósitos perseguidos".

Al final, el Santo Padre abordó la cuestión de la cooperación ecuménica e interreligiosa y afirmó que podría ser útil "crear un organismo que coordinase los diversos programas encaminados a prestar asistencia y ayuda humanitaria en las distintas regiones del país. Esta coordinación, indudablemente, serviría para incrementar la eficacia de esos programas y podría revelarse provechosa a la hora de conseguir que el gobierno concediese los permisos necesarios para viajar a determinadas zonas".
AL/…/SUDAN VIS 20031215 (700)

DEFENDER REALES VALORES ETICOS, ESPIRITUALES, TRASCENDENTES

CIUDAD DEL VATICANO, 15 DIC 2003 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana las cartas credenciales del nuevo embajador de la República Dominicana, Carlos Rafael Conrado Marión-Landais Castillo, a quien manifestó su alegría por las "buenas relaciones entre la Iglesia y el Estado" y expresó el deseo de que "sigan incrementándose en el futuro".

"Es justo reconocer -afirmó- la acción llevada a cabo en su país a través de las diócesis, las parroquias, las comunidades religiosas y los movimientos de apostolado". En este sentido, mencionó "la acción eclesial en favor de los discapacitados, los enfermos de sida, las minorías étnicas, los emigrantes y refugiados", así como "la presencia de la Iglesia en el campo educativo".

Juan Pablo II recordó que aunque la Iglesia no propone "soluciones de orden político y técnico, sin embargo debe y quiere señalar las motivaciones y orientaciones que provienen del Evangelio para iluminar la búsqueda de respuestas y soluciones". Por eso, continuó, su misión es "recordar, defender y consolidar los genuinos valores éticos, espirituales y transcendentes, particularmente en el momento actual, en el que causas internas y externas han producido en su país un grave deterioro y un cierto descenso de la calidad de vida de los dominicanos. En la solución de esos problemas no debe olvidarse que el bien común es el objetivo a conseguir, para lo cual, la Iglesia, sin pretender competencias ajenas a su misión, presta su colaboración al gobierno y a la sociedad".

"En el mundo de hoy -continuó- no basta limitarse a la ley del mercado y su globalización; hay que fomentar la solidaridad, evitando los males que se derivan de un capitalismo que pone el lucro por encima de la persona y la hace víctima de tantas
injusticias. Un modelo de desarrollo que no tuviera presente y no afrontara con decisión esas desigualdades no podría prosperar de ningún modo".

Tras hacer hincapié en que "los que más sufren en las crisis son siempre los pobres", el Papa señaló que "deben ser el objetivo especial de los desvelos y atención del Estado. (…) Es importante incidir en la importancia de la educación y la formación como elementos en la lucha contra la pobreza, así como en el respeto de los derechos fundamentales, que no pueden ser sacrificados en aras de otros objetivos, pues eso atentaría contra la verdadera dignidad del ser humano".

Juan Pablo II terminó manifestando su cercanía "a todos los afectados por el terremoto del pasado mes de septiembre y las recientes inundaciones. Deseo alabar -dijo- la solidaridad efectiva de las otras regiones de la misma República Dominicana y de otros Países del Caribe. Pido al Señor que conceda a los damnificados fortaleza y capacidad de entrega generosa para hacer frente a las devastaciones sufridas y que no les falte, con prontitud, la ayuda necesaria para poder continuar la vida ordinaria".
CD/CREDENCIALES/MARION VIS 20031215 (460)