AVISO

Ciudad del Vaticano, 14 septiembre 2012 (VIS).- Con motivo del viaje apostólico del Santo Padre a Líbano el VIS transmitirá su boletín mañana sábado, día 15, y el domingo, día 16.

DECLARACION SOBRE ATENTADO CONSULADO AMERICANO LIBIA

Ciudad del Vaticano, 13 septiembre 2012 (VIS).-Sigue la declaración del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I., sobre el atentado  contra el consulado estadounidense en Libia.

“El gravísimo atentado contra la representación diplomática estadounidense en Libia, que ha ocasionado la muerte del embajador y de otros funcionarios, merece la firme condena de la Santa Sede. Efectivamente, nada puede justificar la actividad de las organizaciones terroristas y la violencia homicida. Junto al dolor, a la participación y a la oración por las víctimas, se renueva el deseo de que, a pesar de este nuevo y trágico evento, la comunidad internacional consiga encontrar las vías mejores para proseguir con empeño la tarea de favorecer la paz en Libia y en todo Oriente Medio”.

BEIRUT: UNA CIUDAD, CINCO DIÓCESIS Y UN VICARIATO APOSTÓLICO

Ciudad del Vaticano, 13 septiembre 2012 (VIS).- Benedicto XVI emprenderá mañana su vigésimo cuarto viaje apostólico con destino a Líbano, donde firmará el próximo domingo en la capital, Beirut, la Exhortación Apostólica Post-Sinodal de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos que tuvo lugar en el Vaticano en octubre de 2010.

El nombre Beirut es probablemente de origen cananeo (bis'rot) , plural de “biir” (pozo), con referencia a las faldas acuíferas del subsuelo. Mencionada en las crónicas egipcias del segundo milenio antes de Cristo, era famosa por la actividad de los marineros y comerciantes fenicios y obtuvo el estatuto de colonia romana en el año 14 a.d.C, llamándose Colonia Julia Augusta Felix Berytus. Destruida por un sismo y un maremoto en el 551, la ciudad estaba en ruinas a la llegada de los musulmanes en el 635. La Primera Cruzada entra en 1110 y, con la expulsión definitiva de los cruzados en 1229, Beirut pasa bajo el reino de los Mamelucos, convirtiéndose en el puerto regional para el comercio de especias con las Repúblicas Marineras de Venecia y Génova.

Ocupada por los Otomanos en 1516, su población crece progresivamente debido a su importancia comercial y al éxodo masivo de prófugos cristianos que escapaban de la masacres en las montañas libanesas en 1860. Tras la pacificación por obra de las Grandes Potencias, llegan los misioneros protestantes (Gran Bretaña, Estados Unidos y Alemania) y católicos, sobre todo de Francia. Los misioneros evangélicos estadounidenses fundan la American University of Beirut (1866), mientras los jesuitas construyen la Université Saint-Joseph en 1881. Gracias al desarrollo de la tipografía en árabe, así como en inglés y francés la ciudad empieza a transformarse en la punta de lanza del periodismo y la cultura en los países árabes.

Al final de la I Guerra Mundial y con la ruina del Imperio Otomano, el Líbano pasa bajo el mandato francés. Después de la independencia en 1943 y gracias a un clima de apertura intelectual y economía liberal, Beirut se transforma en un centro regional para el comercio, los negocios, la financia y el turismo, dando así a Líbano, el apodo de “Suiza de Oriente Medio”. La expulsión de la guerrilla palestina de Jordania en 1970 es clave para la historia moderna del país. La central político-militar se traslada a Líbano, haciendo de catalizador para las tensiones entre las comunidades cristianas y musulmanas en la nación. La guerra de 1975 a 1991 destroza las infraestructuras de la capital y la economía.

La entidad de la destrucción genera la necesidad urgente de planificación urbana y, al mismo tiempo, permite la reconstrucción del centro de la ciudad y de sus infraestructuras. Casi todos los inmuebles del centro, muy perjudicados, son demolidos. A falta de censo oficial, se estima que la población de la “Gran Beirut” es de un millón y medio de habitantes, poco menos de la mitad de la población del país,

Beirut tiene cinco diócesis: Beirut de los Maronitas (sede episcopal desde 1577) archieparquía que cuenta con 232.000 fieles y cuyo arzobispo es monseñor Paul Youssef Matar; Beirut de los Greco-Melkitas (siglo IV) y Jbeil de los Greco-Melkitas (sub-urbicaria, 1881), metropolia, cuyos fieles son 200.000, el arzobispo es monseñor Cyril Salim Bustros: Beirut de los Armenios (1928, 1929), metropolia y eparquía propia de la Iglesia patriarcal de Cilicia de los Armenios cuyos fieles son 12.000 y el eparca es Su Beatitud Nerser Bedros XIX Taarmouni, patriarca de Cilicia de los Armenios; Beirut de los Caldeos (1957) con 19.000 fieles y cuyo obispo es monseñor Michel Kassarji; Beirut de los Sirios (1817), eparquía propia de la Iglesia patriarcal de Antioquia de los Sirios, con 14.500 fieles confiados a Su Beatitud Ignace Youssif III Younan.

El vicariato apostólico es Beirut de los Latinos que tiene 10.000 fieles y cuyo vicario es monseñor Paul Dahdah O.C.D.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 13 septiembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Cardenal Marc Ouellet, P.SS, Prefecto de la Congregación para los Obispos.

-Cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Colonia (Alemania).

NINGUNA ORACIÓN SE PIERDE

Ciudad del Vaticano, 12 septiembre 2012 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles, que se desarrolló en el Aula Pablo VI, a la oración en la segunda parte del libro del Apocalipsis, “una plegaria que se orienta al mundo entero, pues la Iglesia camina en la historia y forma parte de ella”.

En esta segunda parte, la asamblea cristiana está llamada a “leer en profundidad la historia que vive, aprendiendo a discernir con la fe los acontecimientos, para colaborar con su acción, en la extensión del reino de Dios. Y esta obra de lectura y discernimiento, al igual que la de acción, está ligada estrechamente a la oración”.

En el Apocalipsis la asamblea es invitada a subir al cielo “para mirar la realidad con los ojos de Dios” ; el relato de San Juan describe los tres símbolos que encuentra para leer la historia: el trono de Dios, el libro y el Cordero. En el trono está sentado Dios omnipotente que “no se ha quedado sólo en su cielo, sino que se acercó al hombre, estableciendo una alianza con él”. El libro “contiene el plan de Dios sobre los acontecimientos y los hombres, pero está cerrado herméticamente con siete sellos y nadie puede leerlo”. Ahora bien, “hay un remedio al desamparo del ser humano ante el misterio de la historia:alguien es capaz de abrir el libro e iluminarlo”.

Ese alguien, se manifiesta en el tercer símbolo: Cristo, “el Cordero, inmolado en el sacrificio de la Cruz, pero de pie, como signo de su resurrección. El Cordero, Cristo muerto y resucitado, progresivamente abrirá los sellos desvelando el plan de Dios, el sentido profundo de la historia”.

Estos símbolos, explicó el Papa, nos recuerdan “cual es la clave para descifrar los acontecimientos de la historia y de nuestra vida. Levantando los ojos al Cielo de Dios, en la relación constante con Cristo (...) en la oración personal y comunitaria, aprendemos a ver las cosas de forma nueva y a captar su significado verdadero”. El Señor invita a la comunidad cristiana “a considerar con realismo el presente que vive. Cuando el Cordero abre los cuatro primeros sellos, la Iglesia ve el mundo en que hay diversos males (...) los males debidos a la acción del hombre como la violencia (...) o la injusticia. A estos se suman los que el hombre debe padecer como la muerte, el hambre, la enfermedad”.

“Ante estas realidades, a menudo dramáticas, la comunidad eclesial está llamada a no perder nunca la esperanza, a creer firmemente que la aparente omnipotencia del Maligno se enfrenta con la omnipotencia verdadera que es la de Dios”. San Juan habla de la entrada en escena de un caballo blanco, símbolo de que “en la historia del ser humano ha entrado la fuerza de Dios, que no solo es capaz de servir de contrapeso al mal, sino de derrotarlo (...) Dios se hizo tan cercano como para descender en la oscuridad de la muerte para iluminarla con el esplendor de su vida divina; ha cargado con el mal del mundo para purificarlo con el fuego de su amor”.

“¿Como crecer en esta lectura cristiana de la realidad? El Apocalipsis nos dice que la oración alimenta en cada uno de nosotros y en nuestras comunidades esta visión de luz y de profunda esperanza (...) La Iglesia vive en la historia, no se encierra en sí misma, afronta con valor su camino en medio de dificultades y sufrimientos, afirmando con fuerza que el mal no puede con el bien, que la oscuridad no ofusca el esplendor de Dios. Es un punto muy importante también para nosotros; como cristianos nunca podemos ser pesimistas (...) La oración, sobre todo, nos educa a discernir los signos de Dios, su presencia y su acción ; más aún, a ser nosotros mismos luces del bien que difunden esperanza e indican que la victoria es de Dios”.

Al final de la visión, un ángel pone constantemente granos de incienso en un incensario que después arroja sobre la tierra. Los granos, serían nuestras oraciones. “Tenemos que estar seguros -dijo el Papa- de que no hay oraciones superfluas o inútiles, ninguna se pierde (...) Dios no es insensible a nuestras súplicas (...) A menudo frente al mal tenemos la sensación de no poder hacer nada, pero es precisamente nuestra oración, la respuesta primera y más eficaz que podemos dar y que fortalece nuestro compromiso diario de difundir el bien. La potencia de Dios hace fecunda nuestra debilidad”.

EL PAPA EXHORTA A LOS CRISTIANOS DE ORIENTE MEDIO A SER CONSTRUCTORES DE PAZ Y ARTIFICES DE RECONCILIACION

Ciudad del Vaticano, 12 septiembre 2012 (VIS).-Al final de la audiencia general, el Santo Padre, habló de su próximo viaje al Líbano donde firmará la exhortación apostólica post-sinodal de la Asamblea especial del Sínodo de los Obispos para Oriente Medio

“Dentro de dos días a esta misma hora -dijo- estaré volando hacia el Líbano. Me alegra este viaje apostólico que hará posible mi encuentro con muchos componentes de la sociedad libanesa: autoridades civiles y eclesiásticas, fieles católicos de diferentes ritos, y otros cristianos, musulmanes y drusos en la región. Doy gracias al Señor por esta riqueza que podrá continuar sólo si se vive en la paz y la reconciliación permanentes. Por eso, exhorto a todos los cristianos en Oriente Medio, tanto a los que han nacido allí, como a los que allí han llegado, a ser constructores de paz y artífices de reconciliación. Roguemos a Dios para que fortalezca la fe de los cristianos en el Líbano y en Oriente Medio, y los llene de esperanza. Doy gracias a Dios por su presencia y llamo a la Iglesia entera a la solidaridad, para que puedan continuar a dar testimonio de Cristo en estas tierras benditas, buscando la comunión en la unidad. Doy gracias a Dios por todas las personas e instituciones que, de múltiples formas, las ayudan en este sentido. La historia de Oriente Medio nos enseña el papel importante y, a menudo, primordial desempeñado por las diversas comunidades cristianas en el diálogo interreligioso e intercultural. Pidamos a Dios que de a esta región del mundo la paz tan deseada en el respeto de las legítimas diferencias. ¡Dios bendiga a Líbano y a Oriente Medio! Dios os bendiga!”

DECLARACION DIRECTOR OFICINA DE PRENSA

Ciudad del Vaticano, 12 septiembre 2012 (VIS).-Sigue la declaración del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I, con motivo de los graves episodios de violencia de ayer tarde en Bengasi (Libia).

“El respeto profundo por las creencias, los textos, los grandes personajes y los símbolos de las diversas religiones es una premisa esencial de la convivencia pacífica entre los pueblos. Las consecuencias gravísimas de las injustificables ofensas y provocaciones de la sensibilidad de los creyentes musulmanes, se hacen de nuevo evidentes en estos días, por las reacciones que suscitan, también con resultados trágicos que, a su vez, incrementan tensiones y odio,desencadenando una violencia absolutamente inaceptable”.

“El mensaje de diálogo y de respeto para todos los creyentes de las diversas religiones que el Santo Padre se dispone a llevar en el próximo viaje a Líbano indica el camino que todos tendrían que recorrer para construir juntos la convivencia común de las religiones y de los pueblos en la paz”.

EL DESARROLLO DE LA PERSONA, FULCRO DE LA MISIÓN EVANGELIZADORA EN AFRICA

Ciudad del Vaticano, 12 septiembre 2012 (VIS).-El cardenal Tarcisio Bertone, en nombre del Santo Padre, envió ayer una carta al cardenal Polycarp Pengo, arzobispo de Dar-es-Salaam (Tanzania) con motivo de la apertura del I Encuentro de Pastoral de la Carretera/Calle para el continente: Africa y Magadascar que se se desarrolla en esa localidad.

“Como los Padres sinodales reconocieron proféticamente en las dos Asambleas Especiales para África del Sínodo de los Obispo -dice el texto- la preocupación de la Iglesia por el desarrollo de cada persona y de todas las personas, especialmente de los más pobres y abandonados, es el corazón de su misión evangelizadora en África”.

“Su Santidad confía en que este encuentro dará lugar a una mayor cooperación y coordinación de esfuerzos entre las Iglesias particulares de cara a la protección de toda vida en peligro en las calles y carreteras africanas. Pide que se preste especial atención a las necesidades pastorales de las mujeres y los niños que se encuentran en las calles, ya sea como resultado de factores sociales, económicos y políticos concretos o como víctimas de explotadores organizados nacional e internacionalmente. Confía igualmente en que en la reunión se abordarán las situaciones que afectan a las vidas de aquellos que viajan por trabajo y, no menos importante, la inseguridad vial, que amenaza la vida de millones de personas en suelo africano.

“Con estos sentimientos, el Santo Padre reza con fervor para que el encuentro confirme a la Iglesia en África y Madagascar en su testimonio del Evangelio y en su contribución a la construcción de la sociedad civil y a la forja de una nueva África”.

AUDIENCIA

Ciudad del Vaticano, 12 septiembre 2012 (VIS).-Finalizada la audiencia general el Santo Padre recibió en el estudio del Aula Pablo VI a Su Santidad Karekin II, patriarca supremo y Katholikos de todos los armenios.

SANTA SEDE PROSIGUE SU COMPROMISO CONTRA EL RECICLAJE

Ciudad del Vaticano, 11 septiembre 2012 (VIS).-Tras la asamblea y el informe de Moneyval, la Santa Sede sigue respondiendo a las recomendaciones para continuar eficazmente por el camino de la transparencia y la fiabilidad financiera y de la eficacia de las medidas en la lucha contra el blanqueo de dinero.

Según informa hoy en Radio Vaticano, Padre Federico Lombardi, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, un signo de este compromiso es la decisión por parte de la Santa Sede de servirse de la colaboración sistemática de un experto internacional en las actividades de la lucha contra reciclaje y la financiación del terrorismo (Aml/Cft).

Se trata de Rene Bruelhart, 40 años, abogado originario de Friburgo (Suiza) ,que ha sido durante ocho años director de la Financial Intelligence Unit (Fiu) de Lichtenstein, y es un verdadero experto de la lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo. Como director de la FIU de Lichtenstein, en 2010 fue nombrado vicepresidente del grupo Egmont (la red global de FiU). Bruelhart ha comenzado en septiembre su servicio como consultor de la Santa Sede y en todas las materias ligadas con el anti-reciclaje y la lucha a la financiación del terrorismo. Su tarea es ayudar a la Santa Sede en el refuerzo de sus herramientas de lucha contra los delitos financieros.

Es una prueba del claro compromiso que ha asumido la Santa Sede y de su esfuerzo para enfrentarse eficazmente con este tipo de problemas.

MUJERES Y NIÑOS PROTAGONISTAS DE LA PASTORAL DE LA CALLE

Ciudad del Vaticano, 11 septiembre 2012 (VIS).-Con el lema “Jesús en persona se acercó y caminó con nosotros”, se abre hoy en Dar-es-Salaam (Tanzania) el I Encuentro de Pastoral de la Carretera y de la Calle en África y Madagascar.

La iniciativa, promovida por el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Emigrantes e Itinerantes, en colaboración con la Comisión Episcopal para los Emigrantes e Itinerantes de Tanzania, afrontará argumentos cruciales como la situación de las mujeres que, también en el continente africano, por su voluntad o por la fuerza, son víctimas de nuevas formas de esclavitud. “Desgraciadamente -dice un comunicado del Pontificio Consejo- el reconocimiento insuficiente de la dignidad y los derechos de las mujeres se traduce, para ellas, en menos oportunidades de formación, trabajo y respeto”.

El encuentro analizará también la condición de los niños y los chicos de la calle que nace de los contrastes que en ámbito familiar, social y cultural se producen en ese continente. Entre las causas que llevan a la calle a mujeres y niños se encuentran la pobreza, la violencia familiar, los conflictos tribales y civiles, la superstición, la criminalidad organizada y la explotación.

Asimismo, se abordarán los problemas y exigencias de los que trabajan en el transporte por carretera que, en sus largos viajes, con salarios bajos y privados de seguros laborales o sanitarios, están expuestos a un sinfín de dificultades, como la lejanía de la familia, las largas esperas en las fronteras y el cansancio.

Todo ello se estudiará a la luz de las “Orientaciones para la Pastoral de la Carretera” publicadas por el Pontificio Consejo en 2007 y de dos documentos del Magisterio sobre el continente africano y la misión de la Iglesia 'in loco': las exhortaciones apostólicas post-sinodales “Ecclesia in Africa” (1995 y 'Africae Munus' (2011),

Participan en el encuentro 85 personas procedentes de 31 naciones africanas. Entre ellos obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos que son delegados de las comisiones episcopales para los emigrantes e itinerantes, de Caritas internationalis y de los institutos religiosos que se dedican a la pastoral de las personas que viven en la calle y de la calle.

Esta tarde, en la sesión inaugural, se leerá el mensaje que el Secretario de Estado, cardenal Tarcisio Bertone, ha enviado al encuentro en nombre del Santo Padre. La primera conferencia, mañana 12 de septiembre, será pronunciada por el obispo Joseph Kalathiparambil, secretario del dicasterio, que presentará el documento base “Orientaciones para la pastoral de la carretera/calle”, que recoge el punto de vista sea de los “usuarios” de la calle que de los que están obligados a vivir en ella. El prelado subrayará la responsabilidad pastoral de la Iglesia de denunciar cualquier forma de injusticia, de defender la dignidad de las personas explotadas o maltratadas por situaciones familiares o sociales y de comprometerse en su liberación prestándoles ayuda.

COLOMBIA: SEMBRAD EVANGELIO PARA COSECHAR RECONCILIACION

Ciudad del Vaticano, 10 septiembre 2012 (VIS).-”La historia de Colombia está indeleblemente marcada por la profunda fe católica de sus gentes, por su amor a la Eucaristía, su devoción a la Virgen María y el testimonio de caridad de insignes pastores y laicos. El anuncio del Evangelio ha fructificado entre ustedes”, dijo el Santo Padre al segundo grupo de obispos de la Conferencia Episcopal de Colombia, al final de su quinquenal visita ·ad Limina”.

Sin embargo, los mismo prelados han constatado también “los efectos devastadores de una creciente secularización, que incide con fuerza en los modos de vida y trastorna la escala de valores de las personas, socavando los fundamentos mismos de la fe católica, del matrimonio, de la familia y de la moral cristiana” A este respecto, observó el Papa “la infatigable defensa y promoción de la institución familiar sigue siendo una prioridad pastoral para ustedes. Por ello, en medio de las dificultades, les invito a no retroceder en sus esfuerzos y a seguir proclamando la verdad integral de la familia, fundada en el matrimonio como Iglesia doméstica y santuario de la vida”.

Benedicto XVI recordó después que el Plan Global (2012 – 2020) de la Conferencia Episcopal de Colombia trazaba como objetivo general “promover procesos de nueva evangelización que formen discípulos misioneros, animen la comunión eclesial e incidan en la sociedad desde los valores del Evangelio”. “Acompaño con mi oración este propósito -dijo- pidiendo a Dios que, al llevarlo a cabo, los ministros de la Iglesia no se cansen de identificarse con los sentimientos de Cristo, Buen Pastor, saliendo al encuentro de todos (...) para ofrecerles la luz de su Palabra. Así, el dinamismo de renovación interior llevará a sus compatriotas a revitalizar su amor al Señor, fuente de la que podrán surgir caminos que infundan una firme esperanza para vivir de manera responsable y gozosa la fe e irradiarla en cada ambiente”.

A continuación invitó a los obispos a consagrar “lo mejor de su ministerio a los presbíteros, diáconos y religiosos que están bajo su cuidado (...) ayudándoles a discernir la verdad de la llamada de Dios, para que respondan a ella con generosidad y rectitud de intención. A este respecto, será oportuno que, siguiendo las orientaciones del Magisterio, propicien la revisión de los contenidos y métodos de su formación, con el deseo de que ella responda a los desafíos de la hora presente y a las necesidades y urgencias del Pueblo de Dios”.

EL PAPA ESCRIBE AL XXVI ENCUENTRO INTERNACIONAL POR LA PAZ

Ciudad del Vaticano, 10 septiembre 2012 (VIS).- El cardenal Tarcisio Bertone, en nombre del Santo Padre, ha enviado un mensaje al cardenal Vinko Puljic, arzobispo de Sarajevo Vrhbosna (Bosnia y Herzegovina), en que saluda a los representantes de las Iglesias y Comunidades cristianas y de las grandes religiones mundiales, “así como a la población de Sarajevo, a la que ama especialmente”, y a los participantes en el XXVI Encuentro Internacional por la Paz, organizado por la Comunidad de San Egidio que tiene lugar en esa ciudad,

“Es fuente de alegría y de consuelo ver que esta peregrinación de paz, comenzada en Asís en octubre de 1986 por el beato Juan Pablo II, sigue dando sus frutos”, escribe el purpurado recordando que Benedicto XVI relanzó, siempre en Asís, “la alianza entre las personas religiosas y las que sienten que no pertenecen a ninguna tradición religiosa, pero se hallan en búsqueda de la verdad, convencidos de que de un diálogo profundo y sincero pueden surgir, para los primeros, el compromiso de una purificación siempre necesaria de la religión vivida y, para los segundos, la apertura permanente a los grandes interrogantes de la humanidad y al misterio que rodea la vida humana. De esta manera, la peregrinación común hacia la verdad también puede traducirse en peregrinación común hacia la paz”

“El Santo Padre -concluye el Secretario de Estado- espera que el encuentro sea fructuoso y se une espiritualmente a todos los presentes, con la certeza de que el Señor, Padre de todos los hombres, continuará guiándonos por el camino de la paz y el encuentro pacífico entre los pueblos, bendiciendo cada uno de nuestros esfuerzos”.

ANGELUS: JESÚS VINO A ABRIR EL CORAZÓN DEL SER HUMANO

Ciudad del Vaticano, 9 de septiembre 2012 (VIS).-En el ángelus del mediodía, Benedicto XVI habló de una palabra que “en su sentido profundo, resume todo el mensaje y toda la obra de Cristo (...) Esa palabra es 'effatá', que significa:'ábrete'.”.

El Papa explicó que Jesús estaba atravesando la zona llamada Decápolis, entre el litoral de Tiro y Sidón y Galilea, cuando le llevaron a un sordomudo para que lo curase. Cristo tocó las orejas y la lengua del sordomudo y, mirando al cielo, pronunció la palabra: “Effatá”. Inmediatamente pudo oír y hablar. “Gracias a la intervención de Jesús. (...) ese hombre se 'abrió'; antes estaba aislado y para él era muy difícil comunicar; la curación fue una 'apertura' a los demás y al mundo; una apertura que, partiendo de los órganos del oído y de la palabra, alcanzaba a toda la persona y a su vida: finalmente podía comunicar y, por lo tanto, relacionarse de un modo nuevo”.

“Todos sabemos -dijo el Santo Padre a los fieles reunidos en el patio del palacio apostólico de Castel gandolfo- que la cerrazón del hombre, su aislamiento no dependen solamente de los órganos de los sentidos. Hay un cierre interior que atañe al núcleo profundo de la persona y que la Biblia llama el 'corazón'. Es lo que Jesús vino a 'abrir', a liberar, para hacernos capaces de vivir plenamente la relación con Dios y con los demás”.

“Por eso he dicho que esa palabra 'effatá', 'ábrete', resume en sí toda la misión de Cristo. El se hizo hombre para que el hombre, a quien el pecado había hecho sordo y mudo, pueda escuchar la voz de Dios, la voz del Amor que habla a su corazón y, de esa forma, aprenda a su vez a hablar con el lenguaje del amor, a comunicar con Dios y con los demás”.

LIBANO: NO PODEMOS RESIGNARNOS A LA VIOLENCIA Y LA EXASPERACIÓN DE LAS TENSIONES

Ciudad del Vaticano, 9 de septiembre 2012 (VIS).-Después de rezar el ángelus, el Papa habló, en francés y en árabe, de su inminente viaje apostólico a Líbano donde firmará la Exhortación Apostólica post-sinodal de la asamblea especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos que se desarrolló en el Vaticano en 2010.

“Tendré la feliz oportunidad -dijo- de encontrar al pueblo libanés y a sus autoridades, así como a los cristianos de este amado país y a los procedentes de las naciones vecinas. No ignoro la situación, a menudo dramática, que viven las poblaciones de esta región, atormentada, desde hace demasiado tiempo, por incesantes conflictos. Comprendo la angustia de los muchos habitantes de Oriente Medio, atribulados diariamente por sufrimientos de todo tipo que afectan, triste y a veces mortalmente, a su vida personal y familiar. Pienso con preocupación en aquellos que, buscando un espacio de paz, abandonan su vida familiar y profesional y experimentan la precariedad de los exiliados. Aunque parezca difícil hallar soluciones para los diversos problemas que atañen a esa región, no nos podemos resignar a la violencia y a la exasperación de las tensiones. El compromiso por el diálogo y la reconciliación debe ser prioritario para todas las partes involucradas y tiene que sostenerlo la comunidad internacional, cada vez más consciente de la importancia para todo el mundo de una paz estable y duradera en la entera región. Mi viaje apostólico a Líbano y, por extensión a Oriente Medio en conjunto, se coloca bajo el signo de la paz, en referencia a las palabras de Cristo 'Mi paz os doy'. ¡Dios bendiga a Líbano y a Oriente Medio!”.

DIEZ PLAZAS PARA DIEZ MANDAMIENTOS

Ciudad del Vaticano, 9 de septiembre 2012 (VIS).-”Diez plazas para diez mandamientos” es el título de la iniciativa promovida por el movimiento Renovación en el Espíritu Santo”, inaugurada ayer tarde en la romana Piazza del Popolo. Se trata de una serie de encuentros de evangelización que tendrán lugar a lo largo del año en diversas ciudades italianas. Con ese motivo el Papa envío a los participantes en la iniciativa un vídeo mensaje, proyectado en las pantallas gigantes de Piazza del Popolo.

“¿Qué sentido -se pregunta el Santo Padre- tienen estas Diez Palabras, en el contexto cultural de hoy en el que el secularismo y el relativismo pueden llegar a ser los criterios de cada elección y en nuestra sociedad que parece vivir como si Dios no existiera? Nosotros respondemos que Dios nos dio los mandamientos para educarnos a la verdadera libertad y al verdadero amor, para que podamos ser verdaderamente felices. Son un signo del amor de Dios Padre; de su deseo de enseñarnos el correcto discernimiento entre el bien y del mal, entre lo verdadero y lo falso, entre lo justo y lo injusto. Son comprensibles para todos y, precisamente, porque fijan los valores fundamentales en normas y reglas concretas, cuando el ser humano las pone en práctica puede recorrer la senda de la verdadera libertad (...) que conduce a la vida y a felicidad”.

“Por el contrario, cuando en su existencia, el ser humano ignora los mandamientos, no sólo se aleja de Dios y abandona la alianza con El: también se aleja de la vida y de la felicidad duradera. El hombre abandonado a sí mismo, indiferente a Dios, orgulloso de su autonomía absoluta, acaba por seguir a los ídolos del egoísmo, del poder, de la dominación, contaminando la relación consigo mismo y con los demás y recorriendo, no senderos de vida, sino de muerte. Las tristes experiencias de la historia, especialmente del siglo pasado, son una advertencia a toda la humanidad (...) Jesús lleva a su plenitud el camino de los mandamientos con su Cruz y Resurrección; lleva a la superación radical del egoísmo, del pecado y la muerte, con el don de sí mismo por amor. Sólo la acogida del infinito amor de Dios, la confianza en Él, el seguir el camino que ha trazado, dan un significado profundo a la vida y abren un futuro de esperanza”, concluye el vídeo mensaje

LA MARIOLOGIA A PARTIR DEL CONCILIO VATICANO II

Ciudad del Vaticano, 8 septiembre 2012 (VIS).-"La mariología a partir del Concilio Vaticano II. Recepción, balance y perspectivas” es el tema del XXIII Congreso mariológico internacional cuyos participantes han sido recibido esta mañana en Castel Gandolfo por el Santo Padre que subrayó la oportunidad de ese argumento ya que el próximo 11 de octubre cae el 50 aniversario de la asamblea conciliar.

El Papa, que participó como joven teólogo en el concilio, recordó que el capítulo VIII de la Constitución dogmática sobre la Iglesia “Lumen gentium” se titula : “La Bienaventurada Virgen María Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia”; un capítulo que enriqueció ese texto y en el que la figura de María “-reinterpretada y revivida a partir de la Palabra de Dios, de los textos de la tradición patrística y litúrgica y de la más amplia reflexión teológica y espiritual- aparece en toda su belleza y singularidad y estrechamente insertada en los misterios fundamentales de la fe cristiana”.

“María, de quien se subraya sobre todo la fe, está comprendida en el misterio de amor y de comunión de la Santísima Trinidad; su cooperación en el plan divino de la salvación y en la única mediación de Cristo, se expresa claramente y se coloca en la perspectiva adecuada, haciendo de ella un modelo y un punto de referencia para la Iglesia, que en Ella se reconoce a sí misma, y reconoce su vocación y su misión. La piedad popular, desde siempre dirigida a María, se nutre de referencias bíblicas y patrísticas”, explicó el Santo Padre.

“Por supuesto -agregó- el texto conciliar no ha agotado todas las problemáticas relacionadas con la figura de la Madre de Dios, pero constituye el horizonte hermenéutico esencial para cualquier reflexión posterior, tanto de carácter teológico, como puramente espiritual y pastoral. También representa un valioso punto de equilibrio, siempre necesario, entre la racionalidad teológica y la afectividad creyente”.

“La figura singular de la Madre de Dios debe ser abordada y profundizada desde perspectivas diferentes y complementarias: mientras permanece siempre válida y necesaria la 'via veritatis', no se pueden dejar de recorrer la 'via pulchritudinis' y la 'via amoris' para descubrir y contemplar todavía con mas hondura la fe cristalina y sólida de María, su amor por Dios, su esperanza inquebrantable”, concluyó el pontífice.

PASTORAL DE LA CARRETERA Y DE LA CALLE EN AFRICA

Ciudad del Vaticano, 10 septiembre 2012 (VIS).-”Pastoral de la carretera: un camino juntos”, es el argumento del I Encuentro de Pastoral de la Carretera para el continente: Africa y Magadascar que tendrá lugar en Dar-Es-Salaam (Tanzania) del 11 al 15 de septiembre organizado por el Pontificio Consejo de la Pastoral para los Emigrantes e Itinerantes en colaboración con la Comisión Episcopal para los Emigrantes e Itinerantes de Tanzania.

El objetivo del encuentro es promover iniciativas y programas pastorales de las Iglesias locales para el bien de los que viven en y de la carretera /calle es decir: mujeres y niños de la calle, personas sin domicilio fijo, transportistas y responsables de la seguridad en carretera.

Abrirán los trabajos del seminario el cardenal Polycarp Pengo, arzobispo de Dar-es-Salaam y el nuncio apostólico en Tanzania, arzobispo Francisco Padilla.

AUDIENCIAS

Ciudad del Vaticano, 10 de septiembre 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán (Italia).

-Vladeta Jankovic, embajador de Serbia, con su esposa, en visita de despedida.

El sábado, 8 de septiembre, recibió en audiencia:

-Andrea Riccardi, Fundador de la Comunità di Sant Egidio con el obispo Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia y con Marco Impagliazzo, Presidente de la Comunità di Sant'Egidio.

--Sieteprelados de la Conferencia Episcopal de Colombia, en Visita "ad Limina Apostolorum":

-Obispo Julio Hernando Garcia Peláez, de Istmina-Tadó y administrador apostólico de Quibdó.

-Obispo Jorge Alberto Ossa Soto, de Santa Rosa de Osos.

-Obispo Guillermo Orozco Montoya, de Girardota.

-Obispo José Roberto López Londoño, de Jerico.

-Obispo Fidel León Cadavid Marín, de Sonson-Rionegro.

-Obispo Héctor Cubillos Peña, de Zipaquirá.

-Obispo Orlando Roa Barbosa, auxliar de Ibagué

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

Ciudad del Vaticano, 8 septiembre 2012 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Rolando J. Tria Tirona O.C.D, hasta ahora prelado de Infanta (Filipinas), como arzobispo metropolitano de Caceres (Filipinas). Sucede al arzobispo Leonardo Z. Legaspi O.P., cuya renuncia fue aceptada por límite de edad.

-Reverendo Jojo Anand como obispo de Hazaribag (superficie 21.213, población 5.347.000, católicos 35.875, sacerdotes 108, religiosos 503) en India. El obispo electo nació en 1959en Minjiutgarha-Kutungia (India). Ha seguido estudios universitarios en el St. Xavier's College; en el St, Albert College de Ranchi (India) y en St.Joseph Seminary (Mangalore). Completó el bachillerato en el St. Aloysius College (Jabalpur). Fue ordenado sacerdote en 1992 y hasta ahora era director diocesano del Departamento de la evangelización y la formación en la fe. Sucede al obispo Charles Soreng S.I., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Arzobispo Luigi Travaglino como nuncio apostólico en el Principado de Mónaco. El arzobispo es Observador permanente de la Santa Sede en las organizaciones y organismos de las Naciones Unidas para la alimentación y la agricultura (FAO, IFAD, PAM).

-Monseñor Piero Amenta como prelado auditor del Tribunal de la Rota Romano. Monseñor Amenta era hasta ahora oficial en la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.