TESTIMONIO CONJUNTO DE CRISTIANOS Y MUSULMANES EN SECTORES CLAVES DE LA VIDA SOCIAL

CIUDAD DEL VATICANO, 23 SEP 2011 (VIS).- En la nunciatura apostólica de Berlín, el Santo Padre encontró a las 9,00 de la mañana a los representantes de la comunidad musulmana en Alemania que cuenta con unos 4 millones y medio de personas, de las cuales el 70% es de origen turco, mientras el resto procede sobre todo de los países árabes, de los Balcanes e Irán. El 75% de los musulmanes de Alemania es de confesión sunita  y la mezquita más antigua edificada en tierra alemana se encuentra en Berlín.

    En su discurso el Papa recordó que a partir de los  años 70, la presencia de muchas familias musulmanas se había convertido cada vez más en una característica de Alemania  e insistió en el compromiso de fomentar por ambas partes la comprensión y el conocimiento recíprocos, esenciales “no sólo para la convivencia pacífica, sino para  la aportación mutua al bien común de la misma sociedad”.

 “Muchos musulmanes conceden gran importancia a la dimensión religiosa –continuó-  Esto a veces se interpreta como una provocación en una sociedad que tiende a marginar este aspecto o, como máximo, a admitirlo en la esfera  de las decisiones individuales. La Iglesia católica está firmemente comprometida, en que se de  el debido reconocimiento a la dimensión pública de la pertenencia religiosa. Es una exigencia no irrelevante en el contexto de una sociedad pluralista. Sin embargo, hay que cuidar siempre de que se mantenga el respeto hacia el otro. El respeto mutuo crece sólo sobre la base del consenso sobre algunos valores inalienables,  propios de la naturaleza humana, sobre todo la dignidad inviolable de cada persona”.

  “En Alemania - como en muchos otros países, no sólo los occidentales – observó el Santo Padre-  el marco común de referencia es la Constitución, cuyo contenido jurídico es  obligatorio para todos los ciudadanos, sean o no pertenecientes a una confesión religiosa. Por supuesto, el debate sobre la mejor formulación de principios como la libertad de culto público, es amplio y está siempre abierto , pero es significativo que la Ley Fundamental los exprese de modo todavía válido, a distancia de 60 años de su formulación”.

 “Pienso que la razón radica en el hecho de que los padres de la Ley Fundamental eran plenamente conscientes, en aquel momento importante, de  encontrar un terreno sólido, en el que todos los ciudadanos pudieran identificarse. Al hacerlo, no prescindían  de su pertenencia religiosa (...) pero  sabían que tenían  que confrontarse  con personas de  confesión diversa o incluso no religiosos: el terreno común se encuentra en el reconocimiento de algunos  derechos inalienables, que son propios de la naturaleza humana y preceden a cualquier formulación positiva. De ese modo una sociedad sustancialmente homogénea sentó las bases que hoy consideramos válidas para un mundo caracterizado por el pluralismo. Bases que, en realidad, indican  también  los límites evidentes de ese pluralismo:  no es concebible, en efecto, que una sociedad puede mantenerse  a  largo plazo sin un consenso sobre los valores éticos fundamentales”.

   Benedicto XVI resaltó al final de su discurso la posibilidad de una colaboración fructífera entre cristianos y musulmanes a la hora de construir una sociedad, en muchos aspectos, diversa de la del pasado. “Como personas religiosas,  a partir de las convicciones respectivas –dijo- podemos dar un testimonio importante en muchos sectores cruciales de la vida social (..) como la protección de la familia, fundada en el matrimonio, el respeto de la vida en cada fase de su curso natural o la promoción de una justicia social más amplia”.

  Terminado el encuentro el Papa se desplazó al aeropuerto de Berlín donde a las 10,00 se embarcó para trasladarse a Erfurt.
PV-ALEMANIA/        VIS 20110923 (610)

UNA FE PENSADA Y VIVIDA DE MODO NUEVO SALVARA EL CRISTIANISMO

CIUDAD DEL VATICANO, 23 SEP 2011 (VIS).-Después de visitar la catedral de Erfurt, el Santo Padre se desplazó en automóvil hasta el antiguo convento de los Agustinos de la misma ciudad, para mantener un encuentro con el Consejo de la Iglesia Evangélica en Alemania. Dicha Iglesia está formada por la unión de 22 iglesias luteranas y cuenta con más de 24 millones de fieles, el 30% de la población.

  A su llegada, Benedicto XVI fue acogido por el Presidente de la Iglesia Evangélica alemana, el Pastor Nikolaus Schneider, y por la Presidenta de la Iglesia Evangélica de Turingia, Ilse Junkermann, quienes lo acompañaron a la sala capitular, la única del edificio que se ha mantenido intacta desde los tiempos de Lutero.

  El Pontífice expresó su emoción, como Obispo de Roma, por encontrarse en el lugar donde Martín Lutero estudió teología y fue ordenado sacerdote, en 1507. Recordó que “la cuestión de Dios fue la pasión profunda y el centro de la vida y del camino” del monje alemán. La pregunta que estuvo detrás de toda su investigación teológica y de su lucha interior fue:  Cómo puedo tener un Dios misericordioso?

  “No deja de sorprenderme –dijo Benedicto XVI- que esta pregunta haya sido la fuerza motriz de su camino. ¿Quién se ocupa actualmente de esta cuestión, incluso entre los cristianos? (…) La mayor parte de la gente, también de los cristianos, da hoy por descontado que, en último término, Dios no se interesa por nuestros pecados y virtudes”. En la práctica, “casi todos presuponemos que Dios deba ser generoso y, al final, en su misericordia, no tendrá en cuenta nuestras pequeñas faltas”. En este punto, el Pontífice se preguntó si realmente son tan pequeñas como nos parecen, y recordó que actualmente el mundo se destruye “a causa de la corrupción de los grandes, pero también de los pequeños”, a causa del poder de la droga, o de la creciente violencia “que se enmascara a menudo con la apariencia de religiosidad”.

  Asimismo, “si fuese más vivo en nosotros el amor de Dios, y a partir de Él, el amor por el prójimo”, el hambre y la pobreza no podrían devastar zonas enteras del mundo. Por ello, el Papa aseguró que “el mal no es una nimiedad. No podría ser tan poderoso, si nosotros pusiéramos a Dios realmente en el centro de nuestra vida”. Así, la pregunta de Lutero: “¿Cómo se sitúa Dios respecto a mí, cómo me posiciono yo ante Dios?”, cobra de nuevo actualidad, “debe convertirse otra vez, y ciertamente de un modo nuevo, también en una pregunta nuestra. (…) Este Dios tiene un rostro y nos ha hablado en Jesucristo hecho hombre, se hizo uno de nosotros”.

Fe: la fuerza ecuménica más poderosa

  La fe en Cristo es, precisamente, el punto de partida para relanzar el ecumenismo: “Lo más necesario para el ecumenismo es que, presionados por la secularización, no perdamos casi inadvertidamente las grandes cosas que tenemos en común, aquellas que de por sí nos hacen cristianos y que tenemos como don y tarea. Fue un error de la edad confesional haber visto mayormente aquello que nos separa, y no haber percibido en modo esencial lo que tenemos en común en las grandes pautas de la Sagrada Escritura y en las profesiones de fe del cristianismo antiguo”. En cambio, el gran progreso ecuménico de los últimos decenios ha sido que “nos dimos cuenta de esta comunión y (…) la reconocemos como nuestro fundamento imperecedero”.

    Sin embargo, dos fenómenos ponen actualmente en peligro esta comunión. En primer lugar, “una nueva forma de cristianismo, que se difunde con un inmenso dinamismo misionero, a veces preocupante en sus formas (…) Es un cristianismo de escasa densidad institucional, con poco bagaje racional, menos aún dogmático, y con poca estabilidad”, y ante el cual “las Iglesias confesionales históricas se quedan frecuentemente perplejas”. Este fenómeno mundial “nos sitúa nuevamente ante la pregunta sobre qué es lo que permanece siempre válido y qué puede o debe cambiarse ante la cuestión de nuestra opción fundamental en la fe”.     

  El segundo fenómeno lo constituye “el contexto del mundo secularizado en el cual debemos vivir y dar testimonio hoy de nuestra fe. La ausencia de Dios en nuestra sociedad se nota cada vez más, la historia de su revelación, de la que nos habla la Escritura, parece relegada a un pasado lejano”.

  Por ello, “la fe tiene que ser nuevamente pensada y, sobre todo, vivida, hoy de modo nuevo, para que se convierta en algo que pertenece al presente. Ahora bien, a ello no ayuda su adulteración, sino vivirla íntegramente en nuestro hoy. Se trata de una tarea ecuménica central. En esto debemos ayudarnos mutuamente, a creer cada vez más viva y profundamente. No serán las tácticas las que nos salven, las que salven el cristianismo, sino una fe pensada y vivida de un modo nuevo, mediante la cual Cristo, y con Él, el Dios viviente, entre en nuestro mundo. (…) La fe, vivida a partir de lo íntimo de nosotros mismos, en un mundo secularizado, será la fuerza ecuménica más poderosa que nos congregará, guiándonos a la unidad en el único Señor”.

  Al terminar su discurso, Benedicto XVI se dirigió a la iglesia del antiguo convento de los Agustinos para participar en una celebración ecuménica junto a 300 personas, entre ellas representantes de otras iglesias protestantes alemanas.
PV-ALEMANIA/         VIS 23110923 (880)

TAREA COMUN ECUMENICA: DAR TESTIMONIO DEL DIOS VIVO

CIUDAD DEL VATICANO, 23 SEP 2011 (VIS).- A las 12,00 Benedicto XVI participó en la celebración ecuménica en la iglesia del antiguo Convento de los Agustinos de Erfurt. Alrededor de 300 personas asistieron a la ceremonia durante la cual el obispo evangélico Friedrich Weber leyó el Salmo 146  en la traducción alemana de Martin Lutero y la presidenta del Sínodo de la Iglesia Evangélica Alemana, Katrin G. Eickhardt, pronunció un breve saludo.  El Papa rezó la Oración por la Unidad de los Cristianos y el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos leyó la Oración Sacerdotal de Jesús, del Evangelio de San Juan. A continuación el Santo Padre pronunció la homilía de la que ofrecemos amplios extractos:

 “No ruego sólo por éstos sino por los que van a creer en mí por su palabra”. Fueron las palabras que, según el Evangelio de San Juan, Jesús dirigió  Padre en el Cenáculo (...) En esa oración  está el corazón  más profundo de nuestra unidad. Seremos, pues una sola cosa, si nos dejamos llevar por ella”.

  “La oración de Jesús ¿ha quedado desoída? La historia del cristianismo es, por así decirlo, la parte visible de este drama, en  que Cristo lucha y sufre con nosotros, los seres humanos. Una y otra vez  debe soportar el contraste con la unidad, y aun así, siempre de nuevo en Él se cumple la unidad, lo mismo que con  el Dios Trinitario. (...)  Por eso, en un encuentro ecuménico, no debemos lamentar solo las divisiones y las separaciones, sino agradecer a Dios  todos los elementos de unidad que ha conservado para nosotros y que continuamente nos da. Y esta gratitud  debe ser, al mismo tiempo, disponibilidad para no perder la unidad alcanzada  en  un tiempo de tentación y de peligros”.

 “La unidad fundamental consiste en el hecho de que creemos en Dios (...) Que lo profesamos como Dios Trinitario (...) La unidad suprema no es la soledad (...) sino la  unidad a través del amor. Creemos en Dios, en el Dios concreto. Creemos que Dios nos ha hablado y se ha hecho uno de nosotros. Dar testimonio de este Dios vivo es  la tarea común que ahora nos incumbe”.

 “La sed de infinito del ser humano no se puede extirpar (...) Ha sido creado para relacionarse con Dios y lo necesita. Nuestro primer servicio ecuménico, en este tiempo,  debe ser  testimoniar juntos la presencia del Dios vivo y dar así al mundo la respuesta que necesita. Naturalmente, de este testimonio fundamental (...) forma parte de modo absolutamente central, el testimonio de Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios, que vivió entre nosotros, padeció y murió por nosotros, y  en su resurrección abrió de par en par las puertas de la muerte. (...) ¡Fortifiquémonos en está fe! ¡Ayudémonos recíprocamente a vivirla! Esta es una gran tarea ecuménica que nos introduce en el corazón de la oración de Jesús”.

 “La seriedad de la fe en Dios se manifiesta en vivir su palabra. En nuestro tiempo, se manifiesta de una forma muy concreta, en el compromiso (...) por el ser humano, que Él quiso a su imagen. Vivimos en un tiempo en que los criterios de la humanidad se han hecho inciertos. La ética se sustituye con el cálculo de las consecuencias. Frente a esto, como cristianos, debemos defender la dignidad inviolable del ser humano, desde la concepción hasta la muerte, desde las cuestiones de la diagnosis previa a su implantación hasta la eutanasia.(...) La fe en Dios debe concretarse en nuestro común trabajo por el hombre. Forman parte de esta tarea no sólo estos criterios fundamentales de humanidad sino, sobre todo y de modo concreto, el amor que Jesús nos ha enseñado en la descripción del Juicio Final: el Dios juez nos juzgará según nos hayamos comportado con nuestro prójimo, con los más pequeños de sus hermanos. La disponibilidad para ayudar en las necesidades actuales, más allá del propio ambiente de vida es una tarea esencial del cristiano”.

   “Esto vale sobre todo en el ámbito de la vida personal de cada uno. Vale también en la comunidad de un pueblo o de un Estado, en la que todos deben hacerse cargo   unos de otros. Vale para nuestro continente, en el que estamos llamados a la solidaridad europea. Y, en fin, vale más allá de todas las fronteras: la caridad cristiana exige hoy también nuestro compromiso por la justicia en el mundo entero”

  “En vísperas de la visita del Papa  se ha hablado varias veces de que se esperaba del huésped un don ecuménico. No es necesario que yo especifique los dones mencionados en tal contexto. A este respecto, quisiera decir que este hecho constituye un malentendido político de la fe y del ecumenismo. Generalmente antes de que  un Jefe de Estado visite un país amigo hay contactos entre las instancias que preparan la estipulación de uno o más acuerdos entre los dos estados: se sopesan  los pros y los contras antes de llegar al compromiso más ventajoso para ambas partes y firmar entonces el tratado. Pero la fe de los cristianos no se basa en sopesar  nuestras ventajas y desventajas. Una fe auto-construida no tiene valor. La fe no es algo que excogitamos o concordamos. Es el fundamento sobre el cual vivimos. La unidad no crece mediante el sopesar  ventajas y desventajas, sino profundizando cada vez más en la fe mediante el pensamiento y la vida.”.

    “Así, en los últimos 50 años, y en particular también gracias a la  visita de Juan Pablo II  hace 30 años se ha acrecentado entre nosotros el entendimiento   (...) Expreso mi vivo agradecimiento a todos aquellos que han trabajado para lograrlo(...) Juntos podemos dar gracias al Señor por el camino de la unidad por el que nos ha conducido, y unirnos con confianza y humildad a su oración: “Haz, que todos seamos uno, como Tú eres uno con el Padre, para que el mundo crea que Él te ha enviado”.

    Después del rezo común del Padre Nuestro, el pastor Nikolaus Schneider, presidente del Sínodo de la Iglesia Evangélica Alemana pronunció la bendición de Arón y el Papa bendijo según la forma trinitaria.
PV-ALEMANIA/        VIS 20110923 (1040)

BENEDICTO XVI INICIA SU VIAJE A ALEMANIA SUBRAYANDO EL VALOR DE LA LIBERTAD Y DE LA RESPONSABILIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 22 SEP 2011 (VIS).- El Santo Padre partió a las 8,15 del aeropuerto romano de Ciampino y tras dos horas y cuarto de vuelo aterrizó en el aeropuerto de Berlín/Tegel comenzando así su vigésimo primer viaje apostólico internacional y su primera visita de estado a Alemania.

    A su llegada al aeropuerto  de Tegel, Benedicto XVI fue acogido con veintiún salvas de cañón, como prevé el protocolo de las visitas de Estado, mientras en las escalerillas del avión le esperaban el Presidente federal de Alemania Christian Wulff y la Cancillera federal , Angela Merkel. También estaban presentes el arzobispo de Berlín Rainer Maria Woelki y el presidente de la Conferencia Episcopal alemana y arzobispo de Freiburg im Breisgau , Robert Zollitsch..

    Después de una breve pausa en la Sala de Honor del aeropuerto el Papa se trasladó en automóvil al castillo de Bellevue, residencia oficial del Presidente federal de Alemania donde tuvo lugar la ceremonia de bienvenida que tuvo lugar en los jardines del castillo.

  “Aunque este viaje sea una visita oficial que fortalecerá las buenas relaciones entre la República Federal de Alemania y la Santa Sede –dijo el Papa en su discurso- no he venido aquí en primer lugar para lograr determinados objetivos políticos o económicos, como  justamente hacen otros hombres de estado, sino para encontrarme  con  la gente y hablar de Dios (...) Notamos hacia la religión una creciente indiferencia de la sociedad, que en sus decisiones, considera que la cuestión de la verdad es más bien un obstáculo, y concede, en cambio, prioridad  a las consideraciones utilitarias”.

 Sin embargo, prosiguió el pontífice “es necesaria  una base fundamental para nuestra convivencia, de los contrario, cada uno vive siguiendo su individualismo. La religión es una de las bases para la buena convivencia. “Al igual que la religión necesita a la  libertad,  la libertad necesita a la religión’. La frase del  gran obispo y reformador social, Wilhelm von Ketteler, del que este año se celebra el segundo centenario de su nacimiento siguen siendo actuales”.

  “La libertad necesita un ligamen  originario con una instancia  superior. El hecho de que haya valores que no son  absolutamente manipulables, es la verdadera garantía de esa libertad”  que “se desarrolla sólo en la responsabilidad ante  un bien mayor. Ese bien existe solamente para todos juntos (...) En la convivencia humana no hay libertad sin solidaridad (...) Esto se aplica no sólo a la esfera privada, sino también a toda la sociedad. De acuerdo con el principio de subsidiariedad, la sociedad debe  dar a las estructuras más pequeñas  un espacio adecuado para su desarrollo y, al mismo tiempo,  servir de apoyo para que un día puedan sostenerse solas”.

 “El castillo de Bellevue (...) con su ajetreado pasado es - como muchos edificios de esta  ciudad - un testimonio de la historia alemana. La mirada clara,  incluso si se trata de  las páginas oscuras del pasado, nos permite aprender de él   y recibir  impulsos  para el presente. La República Federal de Alemania se ha convertido en lo que es hoy  a través de la fuerza  de la libertad plasmada por la  responsabilidad ante Dios y de los unos frente  a los otros. Necesita  esta dinámica que abarca todos los ámbitos  del ser humano para seguir desarrollándose en las condiciones actuales. También la necesita un mundo que requiere  una profunda renovación cultural y el redescubrimiento de los valores fundamentales sobre los cuales construir un futuro mejor”.

  Finalizado su discurso el Papa mantuvo un coloquio privado con el presidente Wulff y sus familiares.

BVXI-ALEMANIA/        VIS 20110922 (680)

EL PAPA IMPONE EL PALIO AL CARDENAL ANGELO SCOLA

CIUDAD DEL VATICANO, 21 SEP 2011 (VIS).-Esta mañana, en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, Benedicto XVI impuso el palio al cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán . El palio es una estola de lana  que representa  la potestad que, en comunión con la Iglesia de Roma,  todo obispo metropolitano ostenta en su provincia eclesiástica. La provincia eclesiástica de la que el cardenal Scola es arzobispo metropolitano comprende las diez diócesis  de la región italiana de Lombardía : Milán, Bérgamo, Brescia, Como, Crema, Cremona, Lodi, Mantua, Pavía  y Vigevano.
.../        VIS 20110921 ()

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 SEP 2011 (VIS).- El Santo Padre:
-Nombró a Mons. Giuseppe Versaldi, hasta ahora Obispo de Alessandria (Italia) como Presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de Arzobispo. Sucede al Cardenal Velasio De Paolis, cuya renuncia al cargo fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-Nombró al Rev. Lucio Angel Vallejo Balda, del clero de la diócesis de Astorga (España) como Secretario de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.

-Nombró al Obispo Leonardo Ulrich Steiner, O.F.M., Secretario General de la Conferencia Nacional de los Obispos brasileños, como Obispo Auxiliar de Brasilia (superficie: 5.814; población: 2.196.000; católicos: 1.507.000; sacerdotes: 294; religiosos: 652; diáconos permanentes: 70), en Brasil. Ha sido hasta ahora Obispo Prelado de São Félix.

 El Obispo Steiner nació en 1950 en Forquilhinha (estado de Santa Catarina, Brasil). Emitió los votos religiosos de la Orden de los Frailes Menores en 1976, y fue ordenado sacerdote en el 78. Tras doctorarse en Filosofía, fue Formador en el Seminario hasta 1986 y Maestro de Novicios hasta 1995. Desde esa fecha hasta el 2003, fue profesor de Filosofía y Secretario del Antonianum. Regresó a Brasil en el 2003 como vicepárroco de la parroquia Bom Jesus y docente de la facultad de Filosofía del mismo nombre en Curitiba. En febrero del 2005 fue nombrado Obispo Prelado de São Félix. Desde mayo de este año es Secretario General de la Conferencia Episcopal brasileña.

-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Indianápolis (Estados Unidos) presentada por Mons. Daniel M. Buechlein, O.S.B., en conformidad con el cánon 401, párrafo 2, del Código de Derecho Canónico.

-Nombró al sr. Marco Buonocore, Archivero Jefe de la Biblioteca Apostólica Vaticana, como Presidente de la Pontificia Academia Romana de Arqueología.
RE/NEA/NA            VIS 20110921 (300)

TESTIMONIAR CON ALEGRIA LA VERDAD DEL EVANGELIO

CIUDAD DEL VATICANO, 20 SEP 2011 (VIS).-Con motivo del primer aniversario de su visita al Reino Unido, el Santo Padre ha dirigido un mensaje a los católicos británicos. En el texto, firmado por el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, el Papa expresa su gratitud por la “calurosa bienvenida” que recibió en Inglaterra.

 El pasado domingo se celebró en la catedral de Westminster (Londres) una Misa de acción de gracias en la que participaron todos los obispos y los seminaristas locales, así como algunos representantes de la Iglesia Anglicana y del gobierno. En su mensaje, el Santo Padre expresa su esperanza de que la celebración “sirva como una nueva exhortación a responder al desafío lanzado hace un año (…): dar un testimonio jubiloso de la verdad del Evangelio, que libera las mentes e ilumina los esfuerzos por vivir sabiamente y bien en la sociedad”.

 El Papa anima también a los seminaristas “a tener la mirada fija en Jesucristo”, para dedicarse completamente a la formación intelectual y espiritual, y para ser “firmes heraldos de la nueva evangelización”. Por último, Benedicto XVI confía el Reino Unido a la intercesión del cardenal Newman, de cuya beatificación se cumple también estos días el primer aniversario.
MESS/           VIS 20110920 (200)

ABEJAS PARA LA GRANJA PONTIFICIA DE CASTEL GANDOLFO

CIUDAD DEL VATICANO, 20 SEP 2011 (VIS).- En la Jornada de Salvaguardia de la Creación, la “Coldiretti” asociación italiana que reúne a los agricultores regaló este fin de semana a Benedicto XVI ocho colmenas con más de quinientas mil abejas para la polinización y la producción de miel (280 kilos  al año)  para la “granja pontificia” de Castel Gandolfo.

  Los miembros de la Coldiretti explicaron la importancia de las abejas en el equilibrio del planeta, hasta el punto de que su desaparición tendría consecuencias desastrosas. Efectivamente, subrayaron, la alimentación humana depende en un tercio de cultivos polinizados por los insectos, de los cuales las abejas representan el ochenta por ciento.

  La Fundación “Campagna Amica” brindará a los trabajadores de la “Azienda Agricola Vaticana”  la asistencia técnica necesaria  para el cuidado de las abejas y la producción de la miel. La “granja” de Castel Gandolfo, considerada como granja modelo porque aúna el carácter artesanal de la producción con las tecnologías modernas, posee un sector agropecuario con 25 vacas lecheras, 300 gallinas y 60 pollos. La finca cuenta además con un antiguo olivar del que se obtienen tres mil litros de aceite al año, un huerto de albaricoques y melocotones y un vivero de flores ornamentales.
.../        VIS 20110920 (220)

ENVIADO ESPECIAL AL CENTENARIO DE LA CATEDRAL DE MOSCU

CIUDAD DEL VATICANO, 17 SEP 2011 (VIS).-Hoy se hizo pública una carta del Santo Padre, escrita en latín y fechada el 2 de agosto, en la que nombra al cardenal Jozef Tomko, Prefecto emérito de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, su enviado especial a la celebración del centenario de la dedicación de la Catedral de la Inmaculada Concepción, en Moscú (Federación Rusa). Los actos tendrán lugar el próximo día 25 de septiembre.

 El Cardenal Tomko estará acompañado por una misión compuesta por el Rev. Viktor Jakubov, director nacional de las Pontificias Obras Misioneras en Eslovaquia y antiguo director espiritual y prefecto del seminario interdiocesano “Reina de los Apóstoles” de San Petersburgo; y por el Rev. Josif Zanevsky, párroco de la Catedral de la Inmaculada Concepción de Moscú.
BXVI-CARTA/            VIS 20110919 (130

BENEDICTO XVI EXPLICA SU VIAJE A ALEMANIA

CIUDAD DEL VATICANO, 17 SEP 2011 (VIS).- La televisión alemana ARD emitió el sábado 17 de septiembre, en el programa “Wort zum Sonntag”, un saludo del Santo Padre a sus compatriotas con motivo de la visita que realizará esta semana a su país. La grabación se efectuó hace algunos días en el palacio apostólico de Castel Gandolfo.

  “Dentro de poco viajaré a Alemania y me alegro mucho –dijo el Papa-. Pienso particularmente en Berlín, donde habrá muchos encuentros, y pienso también en el discurso que pronunciaré en el Bundestag (Parlamento), y en la Misa  que  celebraré en el Estadio Olímpico”.

  “Uno de los momentos importantes de la visita será Erfurt: en aquel monasterio agustino, en esa iglesia donde Lutero inició su camino, me encontraré con los representantes de la Iglesia Evangélica de Alemania.  Rezaremos juntos, escucharemos la Palabra de Dios, pensaremos y hablaremos juntos. No esperamos ningún evento sensacional: de hecho, la verdadera grandeza del acto consiste propiamente en esto, en  que en este lugar pensemos, escuchemos la Palabra de Dios y recemos juntos; así  estaremos realmente  cerca y se pondrá de manifiesto el  verdadero ecumenismo”.

  “Para es mí muy especial el encuentro en Eichsfeld, esta pequeña franja de tierra que, no obstante haya pasado a través de todas las peripecias de la historia, sigue siendo católica. Después el Sudoeste de Alemania, con Friburgo, esa gran ciudad, y los encuentros que en ella tendrán lugar, sobre todo la vigilia con los jóvenes y la Misa solemne que concluirá el viaje”.

 “Todo esto no es turismo religioso, y menos aún un “show”. El lema de estos días explica de qué se trata: “Donde está Dios, allí hay futuro”. Debería tratarse del regreso de Dios a nuestro horizonte; ese Dios a menudo totalmente ausente, pero que tanto  necesitamos”.

  “Puede que me preguntéis: “Pero, ¿Dios, existe?’ Y si existe: ¿Se ocupa realmente de nosotros?, ¿Podemos llegar hasta Él?”. Es verdad: No podemos poner a Dios sobre la mesa, ni tocarlo como un utensilio o tenerlo en la mano como cualquier objeto. Debemos desarrollar de nuevo la capacidad de percibir a Dios; una capacidad que poseemos. Podemos intuir algo de la grandeza de Dios en la grandeza del cosmos. Podemos utilizar el mundo a través de la técnica porque está construido de manera racional. En la gran racionalidad del mundo podemos intuir el espíritu creador del que proviene y, en la belleza de la creación, podemos intuir algo de la belleza, de la grandeza y también de la bondad de Dios. En la Palabra de la Sagrada Escritura podemos escuchar  palabras de vida eterna que no proceden solamente de los seres humanos,  sino de Él, y en ellas resuena su voz. Y también, finalmente, vemos casi a Dios en el encuentro con las personas tocadas por Él. No pienso solamente en los grandes: de Pablo a Francisco de Asís,  hasta la Madre Teresa; pienso en tantas personas sencillas  de las que no habla nadie. Y, sin embargo, cuando las encontramos, sentimos que de ellas promana algo de bondad, de sinceridad, alegría, y sabemos que ahí está Dios y que Él también nos toca. Por eso, en estos días queremos comprometernos en volver a ver a Dios, para volver a ser personas a través de las cuales  irradie en el mundo la luz de la esperanza, que es luz que viene de Dios y que nos ayuda a vivir”.
BXVI-ENTREVISTA/        VIS 20110919 (570)

LA CRISTIANDAD, LLAMADA A REDESCUBRIR LA BELLEZA DE LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 18 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre rezó hoy el Angelus junto a los fieles presentes en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo. Previamente, introdujo la oración mariana explicando la segunda lectura de la liturgia de hoy, la carta de San Pablo a los filipenses.

 Benedicto XVI recordó que San Pablo viajó a la ciudad de Filipos (Grecia) unos veinte años después de la muerte y resurrección de Cristo, y que aquélla fue la primera vez que el Evangelio llegó a Europa. Partiendo de Jerusalén, la Buena Noticia estaba destinada a “alcanzar a todos los hombres y pueblos, y a transformar desde dentro todas las culturas, abriéndolas a la verdad fundamental: Dios es amor, se ha hecho hombre en Jesús y con su sacrificio ha rescatado la humanidad de la esclavitud del mal, dándole una esperanza segura”.

 San Pablo comprendía en sí los tres principales mundos de la época: el hebreo, el griego y el romano. Por ello, “Dios le confió la misión de llevar el Evangelio desde Asia Menor a Grecia y después a Roma, estableciendo un puente que proyectó el cristianismo hasta los confines de la tierra”.

 “Hoy vivimos una época de nueva evangelización”, aseguró el Pontífice. “Vastos horizontes se abren al anuncio del Evangelio, mientras que las regiones de antigua tradición cristiana están llamadas a redescubrir la belleza de la fe”.

 Los protagonistas de la misión evangelizadora son “personas, familias, comunidades que aceptan trabajar en la viña del Señor (…) Operarios humildes y generosos que no piden otra recompensa sino participar en la misión de Jesús y de la Iglesia. (…) El Evangelio ha transformado el mundo, y aún lo está transformando”.

 Benedicto XVI finalizó rogando a la Virgen María “para que en toda la Iglesia maduren vocaciones sacerdotales, religiosas y laicas al servicio de la nueva evangelización”.

Orar para que todos los niños reciban educación

 Tras el Angelus, el Santo Padre saludó a los peregrinos en diversas lenguas, y se refirió a la beatificación, el sábado en Turín (Italia) de Mons. Francesco Paleari, de la Sociedad de los Sacerdotes de San José Cottolengo: “Nacido en Pogliano Milanese (Italia) en 1863, de una humilde familia campesina, entró muy joven en el Seminario, e inmediatamente después de la ordenación se dedicó a los pobres y los enfermos en la Pequeña  Casa de la Divina Providencia, así como a la enseñanza, distinguiéndose por su afabilidad y paciencia. Demos gracias a Dios por este luminoso testigo de su amor”.

 El Papa recordó a los peregrinos francófonos que en estos días comienza el nuevo curso escolar, e invitó a los padres a “tomarse el tiempo necesario para escuchar y hablar con los hijos de sus vivencias. De este modo les ayudaréis a tomar buenas decisiones. La familia, la escuela: esta es la buena tierra donde se labra la humanidad del mañana”.  También pidió oraciones para que todos los niños puedan “recibir la educación a la que tienen derecho”.
ANG/        VIS 20110919 (500)

CRISTIANOS EN INDIA: PROMOTORES DE JUSTICIA, PORTADORES DE PAZ

CIUDAD DEL VATICANO, 19 SEP 2011 (VIS).- “La India cuenta –como  parte de su rica y antigua herencia- con  una amplia y notable presencia cristiana que ha contribuido a la sociedad y beneficiado la cultura de innumerables maneras, enriqueciendo así en ese país  las vidas de un sinfín de  ciudadanos y no solamente de los católicos”, dijo el Papa al sexto grupo de prelados de la Conferencia Episcopal de India, pertenecientes a las provincias de Agra, Nueva Delhi, Bhopal y al vicariato apostólico de Nepal, al final de su visita “ad limina”.

  “La Iglesia en la India, por encima de todo -prosiguió-, proclama su fe y amor a la sociedad en general, y pone esta afirmación en práctica a través del interés por todos los aspectos de la vida espiritual o material de los demás (...) En particular, la Iglesia Católica es amiga de los pobres. Al igual que Cristo, acoge sin excepción a todos los que se acercan a ella para escuchar el mensaje divino de paz, esperanza y salvación.  Más aún, obedeciendo al Señor, sigue haciéndolo sin distinción de ‘tribu, lengua  pueblo y nación’, pues en Cristo, ‘somos un solo cuerpo’.  Por tanto, es imperativo que el clero,  los religiosos y catequistas de vuestras diócesis estén atentos a las diversas circunstancias lingüísticas, culturales y económicas de aquellos a quienes sirven”.

  No obstante, advirtió el Papa a los obispos, “hay que tener en cuenta los desafíos que la naturaleza misionera de la Iglesia conlleva. Debéis estar siempre preparados para  extender el Reino de Dios y seguir las huellas de Cristo, que fue incomprendido,  despreciado, falsamente acusado y que sufrió por amor a la verdad. No os asustéis cuando  vuestro ministerio y el de vuestros sacerdotes y religiosos se vea sometido a esas pruebas. Nuestra creencia en la certeza de la resurrección de Cristo nos da la confianza y el coraje para hacer frente a todo lo que nos depare el destino y a seguir adelante en la construcción del Reino de Dios”.

  El Santo Padre recordó que las iglesias locales en India habían conmemorado hace poco el vigésimo quinto aniversario de la primera visita apostólica de Juan Pablo II a ese país, y rememoró los encuentros de su antecesor con los líderes de otras religiones. “Manifestando su respeto personal hacia sus interlocutores, ese bendito Papa – afirmó Benedicto XVI- dio un auténtico testimonio de la importancia del diálogo interreligioso”.

 “Os animo –concluyó- a proseguir los esfuerzos de la Iglesia para promover el bienestar de la sociedad hindú,  mediante la  atención constante a la promoción de los derechos fundamentales -derechos compartidos por toda la humanidad-;  y a  invitar a  los cristianos y los seguidores de otras tradiciones religiosas  a asumir  el desafío de afirmar la dignidad de todos los seres humanos (...) Rezo para que los seguidores de Cristo en la India sigan siendo promotores de la justicia, portadores de paz,  personas de diálogo respetuoso, y  amantes de la verdad sobre Dios y sobre el ser humano”.
AL/        VIS 20110919 (490)

EL CARDENAL BARTOLUCCI TOMA POSESION DE SU DIACONIA

CIUDAD DEL VATICANO, 19 SEP 2011 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice comunicó hoy que el miércoles 28 de septiembre, a las 18.00, el Cardenal Domenico Bartolucci, antiguo Maestro Director de la Capilla Musical Pontificia, tomará posesión de la Diaconía de los Santísimos Nombres de Jesús y María en Via Lata, Via del Corso 45 (Roma).
OCL/        VIS 20110919 (70)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Leo Cornelio, de Bhopal (India), en visita “ad Limina”

-Obispo Anthony Francis Sharma, Vicario Apostólico del Nepal, en visita “ad limina”

El pasado sábado 17 de septiembre, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Angelo Bagnasco, Arzobispo de Génova (Italia), Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

-Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita “ad Limina”:

    -Obispo Anil Joseph Thomas Couto, de Jullundur

    -Obispo Ignatius Lojola Mascarenhas, de Simla and Chandigarh

    -Obispo Joseph Kaithathara, de Gwalior

    -Obispo Chacko Thottumarickal S.V.D ,de Indore

    -Obispo Gerald Almeida, de Jabalpur

    -Obispo Devprasad John Ganawa, S.V.D, de Jhabua

    -Obispo Arockia Sebastian Durairaj, S.V.D, de Khandwa
AP:AL/        VIS 20110919 (120)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 19 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre nombró a Mons. Peter A. Libasci, Auxiliar de la diócesis de Rockville Centre, como Obispo de Manchester, en los Estados Unidos. Sucede al Obispo John B. McCormack, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al hacer alcanzado el límite de edad.

 El Obispo Libasci nació en 1951 en Jackson Heights (Nueva York). Estudió Filosofía en la Saint John’s University, y fue ordenado sacerdote en 1978. Entre los cargos que ha desempeñado, destacan los de párroco de las parroquias de Our Lady of Good Counsel en Inwood y de Saint Therese of Lisieux, en Montauk. En el 2007 fue nombrado obispo Auxiliar de Rockville Centre. Es también Vicario Episcopal para el Vicariado Este (Suffolk County).
NET/          VIS 20110919 (130)

DOLOR DEL PAPA POR LOS ACCIDENTES EN ZANZIBAR Y ARGENTINA

CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre ha enviado sendos telegramas de condolencia por los trágicos accidentes ocurridos en los pasados días en Zanzíbar y Argentina. En el primero, el naufragio de un transbordador, se ha confirmado la muerte de 240 personas. En un telegrama enviado por el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, en nombre del Papa, Benedicto  XVI manifiesta su tristeza ante la noticia de tantas vidas humanas truncadas. Asimismo, expresa su cercanía a los afectados por la tragedia, especialmente los familiares de las víctimas; ruega al Señor para que consuele a cuantos sufren; y asegura sus oraciones a toda la población de Tanzania.

 El segundo accidente, el choque de un autobús y un tren en la periferia de Buenos Aires, causó la muerte de 11 personas y más de 200 heridos. En el telegrama enviado al cardenal arzobispo de la capital argentina, Jorge Bergoglio, y firmado por el cardenal Bertone, se lee: "Hondamente apenado al tener conocimiento de la triste noticia del accidente ferroviario acaecido en el barrio porteño de Flores, el Sumo Pontífice hace llegar su cercanía y afecto, a la vez que ofrece fervientes sufragios y plegarias pidiendo a Dios por el eterno descanso de los difuntos". Por último, Benedicto XVI envía su bendición apostólica, como signo de esperanza en Cristo resucitado.
TGR/        VIS 20110916 (230)

AUDIENCIAS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2011 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en audiencias separadas:

-Arzobispo Thomas E. Gullickson, nuncio apostólico  en Ucrania.

-Once prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de India en visita “ad limina”:

        -Arzobispo Albert D’Souza, de  Agra.
   
        -Arzobispo Vincent Michael Concessao de Delhi con el obispo auxiliar Franco Mulakkal

         -Obispo Isidore Fernandes, de Allahabad
               
          -Obispo Anthony Fernandes , de Bareilly
               
           -Obispo Oswald Lewis, de Jaipur
           
           -Obispo  Frederick D’Souza, de Jhansi   
           
          -Obispo Gerald John Mathias, de Lucknow
           
          -Obispo  Francis Kalist, de Meerut
               
          -Obispo Raphy Manjaly ,de Varanasi   
           
          -Obispo Peter Celestine Elampassery, O.F.M., Cap, de Jammu-Srinagar.
AP:AL/        VIS 20110916 (100)
           

IN MEMORIAM

CIUDAD DEL VATICANO, 16 SEP 2011 (VIS).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

-Obispo Rudolf Baláz, de Banská Bystrica (Eslovaquia), el 27 de julio, a los 70 años.

-Obispo William Leonard D’Mello, emérito de Karwar (India), el 19 de julio, a los 80  años.

-Obispo Henrique Johannpötter, O.F.M., emérito de Bacabal  (Brasil), el 19 de julio, a los 78 años.

-Arzobispo Georges Kwaïter, B.S., emerito de Saïda de los Greco-Melquitas (Líbano), el 26 de julio, a los 83  años.

-Obispo Paul Marchand, S.M.M., de Timmins (Canadá), el 24 de julio, a los 74 años.

-Obispo Cesare Mazzolari, M.C.C.J., de Rumbek (Kenya), el 16 de julio, a los 74 años.

-Arzobispo Pedro Claro Meurice Estíu, emérito de Santiago de Cuba  (Cuba), el 21 de julio a los 79 años.

-Obispo Slavomir Miklovs, emérito de Krizevci (Croacia), el 21 de julio, a los 77 años.

-Arzobispo Pietro Sambi, Nuncio Apostólico en los Estados Unidos, el 27 de julio, a los 73  años.

-Arzobispo Francis John Spence, emérito de Kingston (Jamaica), el 27 de julio, a los 85  años.
…/        VIS 20110916 (170)

LOS OBISPOS DEBEN DAR EJEMPLO CON LA SANTIDAD DE SU VIDA

CIUDAD DEL VATICANO, 15 SEP 2011 (VIS).-Hoy, en Castel Gandolfo, el Santo Padre ha dirigido un discurso a los obispos nombrados recientemente que participan en un curso promovido por la Congregación para los Obispos. Desde hace diez años, los nuevos obispos peregrinan a la tumba de San Pedro, en el Vaticano, y se reúnen para reflexionar sobre las principales responsabilidades del ministerio episcopal.

“Estáis invitados –dijo el Papa- a renovar la profesión de vuestra fe sobre la tumba del Príncipe de los Apóstoles, y vuestra adhesión confiada a Jesucristo con el impulso de amor del mismo apóstol, intensificando los vínculos de comunión con el Sucesor de Pedro y con los hermanos obispos”.

 En este sentido, Benedicto XVI explicó que “el obispo (…) no es un hombre solo, sino que está inserido en aquel ‘corpus episcoporum’ que se transmite desde su origen apostólico hasta nuestros días ligándonos a Jesús”. Por ello, animó a los obispos a que vivan cotidianamente la fraternidad episcopal, para obrar en comunión con el Papa y los hermanos en el episcopado, “tratando de cultivar, asimismo, la amistad con ellos y con vuestros sacerdotes”.

 Más adelante, el Santo Padre reflexionó sobre la importancia de que los obispos acojan “los carismas que el Espíritu suscita para la edificación de la Iglesia”, especialmente entre los fieles: “Los obispos tienen el encargo de vigilar y obrar para que los bautizados puedan crecer en la gracia y conforme a los carismas que el Espíritu Santo suscita en sus corazones y en las comunidades”.

  “El don fundamental que estáis llamados a alimentar en los fieles es  el de la filiación divina, que es participación de cada uno en la comunión trinitaria. El Bautismo, que constituye a los seres humanos ‘hijos en el Hijo’ y miembros de la Iglesia, es la raíz y la fuente de todos los demás dones carismáticos. Con vuestro ministerio de santificación, educáis a los fieles a participar cada vez más intensamente en el oficio sacerdotal, profético y real de Cristo, ayudándolos a edificar la Iglesia según los dones recibidos de Dios, de forma activa y corresponsable”.

  “Efectivamente, debemos tener siempre presente que los dones del Espíritu, ya sean extraordinarios o sencillos y humildes, se dan siempre gratuitamente para la edificación de todos. El obispo, en cuanto signo visible de la unidad de su Iglesia particular, tiene el deber de unificar y armonizar la diversidad carismática en la unidad eclesial, favoreciendo la reciprocidad entre el sacerdocio jerárquico y el sacerdocio bautismal”.

   El Papa invitó a los obispos a acoger los carismas con gratitud para la santificación de la Iglesia y la vitalidad del apostolado, subrayando que “la acogida y la gratitud hacia el Espíritu Santo son inseparables del discernimiento que es propio de la misión del obispo, como reafirmó el Concilio Vaticano II, que confió al ministerio pastoral el juicio sobre el carácter genuino de los carismas y su ejercicio ordenado, sin extinguir el Espíritu, pero examinando y manteniendo lo que hay de bueno en ellos. Por eso, debe quedar claro que ningún carisma dispensa de la referencia y la sumisión a los Pastores de la Iglesia”.

  Para el ministerio episcopal es necesario “alimentar con atención la vida espiritual”, ya que, como afirma la exhortación apostólica “Pastores gregis”, el obispo “se vuelve ‘padre’ porque es plenamente ‘hijo’ de la Iglesia” y “estos dos aspectos inseparables lo llaman a crecer como hijo y pastor tras las huellas de Cristo, de modo que su santidad personal manifieste la santidad objetiva recibida con la consagración episcopal”.

  “Con la santidad de vuestra vida y la caridad episcopal seréis ejemplo y ayuda para vuestros sacerdotes, (...) que están llamados a edificar con vosotros la Comunidad con sus dones, sus carismas y el testimonio de su vida para que en la comunión la Iglesia dé testimonio de Jesucristo a fin de que el mundo crea”, concluyó Benedicto XVI.
AC/        VIS 20110915 (640)

BENEDICTO XVI VISITA LA EXPOSICION DE SUS LIBROS

CIUDAD DEL VATICANO, 15 SEP 2011 (VIS).- Benedicto XVI ha visitado esta mañana, en la Sala de los Suizos del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, la exposición de la Editorial  Herder y de la Librería Editorial Vaticana. La muestra ha sido organizada con motivo  de la visita del Papa a Alemania, y agrupa y presenta las obras de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI traducidas en diversos idiomas. Entre ediciones originales y traducciones, se trata de 600 volúmenes.

   “Os agradezco mucho el trabajo que habéis llevado a cabo para presentar mis obras, precisamente con motivo de mi viaje a Alemania que es para mí también un motivo de reflexión sobre lo que yo, a través de mi ministerio, puedo hacer por el mundo y por la Iglesia –ha dicho el Papa- Me conmueve y me inquieta un poco ver cuántos libros he escrito. Espero que pueda ser útil a los seres humanos, que no sean solamente palabras que van y vienen, sino que sean palabras que ayuden a encontrar el camino”.

   Benedicto XVI dio también las gracias  a cuantos han colaborado en la edición de sus obras. “El autor hace su parte y adquiere notoriedad, los otros se quedan detrás del telón y llevan a cabo su trabajo sin aparecer, pero en el silencio están todos presentes. Dar las gracias por todo esto es para mí, en este momento, una necesidad verdadera”, concluyó.
.../        VIS 20110915 (250)