Restauradas las catacumbas de los santos Marcelino y Pedro gracias a la Heiydar Aliyev Foundation

Ciudad del Vaticano, 23 de febrero de 2016 (Vis).-El cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura y de la Pontificia Comisión de Arqueología Sacra ha presentado esta mañana junto con Mehriban Aliyeva, Presidenta de la Fundación azerbaiyana Heydar Aliyev (HAF) los resultados de la restauración de las catacumbas romanas de los santos Marcelino y Pedro ''ad duas lauros'', completamente financiada por la HAF.

A lo largo de tres años y en base a un acuerdo firmado en 2012, la fundación presidida por Aliyeva, han recuperado su rica decoración pictórica el cubículo de Susana y del enterrador, el nicho de Daniel, los arcosolios de Sabina y de Orfeo, el cubículo de la Virgen con dos Reyes Magos y el cubículo de la matrona orante. Para ello se han utilizado técnicas de conservación de vanguardia, empezando por la limpieza con laser que ha hecho posible la remoción de las pátinas negruzcas, hasta ahora resistentes a todas las técnicas tradicionales de limpieza. La última intervención, que acaba de concluir, ha sido la del cubículo denominado de ''la matrona orante'' que se hallaba en avanzado estado de degradación. El ambiente ha recobrado su rica decoración de frescos en la que resalta el techo con un medallón central del Buen Pastor, rodeado de los episodios bíblicos de Jonás, de Daniel en el foso de los leones y de Noé en el arca. En las esquinas hay figuras masculinas de orantes y aves. En las paredes decoraciones con elementos floreales, vegetales y fantásticos. En la puerta de entrada destaca la elegante figura de una matrona orante, casi irreconocible antes de la restauración y ahora de gran impacto visual, enmarcada por dos esbeltos árboles, que podría representar a la difunta destinataria del cubículo.

En el curso de la presentación, que tuvo lugar en el Pontificio Consejo para la Cultura, el cardenal Ravasi y la presidenta de HAF anunciaron que la colaboración continuará y su próximo objetivo será la restauración del complejo monumental de San Sebastián extramuros, en la Via Appia Antica, que ahora está parcialmente abierto al público. El acuerdo atañe a una extraordinaria colección de sarcófagos, algunos situados en el perímetro de la basílica de San Sebastián (Museo de las Esculturas y Museo Epigráfico), otros ''in situ'' en sus mausoleos. La Pontificia Comisión de Arte Sacra ha propuesto a la HAF un programa de conservación destinado a la restauración y valorización de unos 15 sarcófagos. Aliyeva, en nombre de la asociación que preside, ha apreciado esa propuesta que se traducirá en la firma de un nuevo acuerdo para financiarla y hacer el complejo monumental accesible al público.

Perspectivas teológicas y pastorales una década después de la encíclica ''Deus caritas est''

Ciudad del Vaticano, 23 de febrero de 2016 (Vis).-''La caridad no acaba nunca. Perspectivas diez años después de la encíclica Deus caritas est'', es el título de la conferencia internacional que tendrá lugar del 25 al 26 de febrero en el Aula Nueva del Sínodo en el Vaticano. La conferencia, organizada por el Pontificio Consejo ''Cor Unum', forma parte del programa de acontecimientos del Jubileo de la Misericordia y se propone examinar y profundizar las perspectivas teológicas y pastorales de la encíclica del Papa Benedicto XVI en el mundo de hoy, en particular para los que trabajan en el servicio de caridad de la Iglesia. Participan en el evento,entre otros, los representantes de las conferencias episcopales y de los organismos de caridad católicos de todo el mundo.

La conferencia se inaugurará con el saludo de bienvenida de mons. Giampietro Dal Toso, Secretario de “Cor Unum”, después de lo cual tomará la palabra el cardenal Gerhard Ludwig Müller, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, con una ponencia titulada: ''La encíclica Deus caritas est: una lectura teológica''. Intervendrán a continuación Michel Thio, Presidente de la Confederación Internacional de San Vicente de Paul, Marina Almeida Costa, Directora de Caritas Cabo Verde y Roy Moussalli, Director Ejecutivo de la Syrian Society for Social Development. Por la tarde hablarán del significado del amor en las tres religiones monoteístas el rabino David Shlomo Rosen, Director del Departamento de Asuntos Religiosos del American Jewish Committee de Jerusalén, el prof. Saeed Ahmed Khan, docente en la Wayne State University de Detroit (Estados Unidos) y el filósofo Fabrice Hadjadj, Director del Instituto Philanthropos de Friburgo (Suiza).

La segunda jornada se abrirá con la ponencia del cardenal Luis Antonio G. Tagle, arzobispo de Manila (Filipinas) y Presidente de Caritas Internationalis, titulada ''La importancia de la Deus caritas est para el servicio de la caridad de la Iglesia hoy'', a la que seguirán las intervenciones de Alejandro Marius, Presidente della Asociación Civil Trabajo y Persona (Venezuela), y de Eduardo M. Almeida, Representante en Paraguay de la Inter-American Development Bank. A mediodía, el Papa recibirá a los participantes de la conferencia en el Palacio Apostólico y la sesión vespertina se abrirá con la relación del Rev. Prof. Paolo Asolan, docente en la Pontificia Universidad Lateranense (Roma) y del Prof. Rainer Gehrig, docente en la Universidad Católica de Murcia (España).

Moderará las dos sesiones matutinas Martina Pastorelli, Presidente de Catholic Voices Italia y las vespertinas el prof. Luca Tuninetti, docente en la Pontificia Universidad Urbaniana (Roma).

Tanto el 25 como el 26 de febrero a las 18.00 en la iglesia de Santa Maria de la Piedad en el Camposanto de los Teutónicos habrá una celebración eucarística. La primera, presidida por el cardenal Paul Josef Cordes, Presidente emérito de “Cor Unum”; la segunda por el cardenal Robert Sarah, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

La conferencia será transmitirá integralmente en streaming en la web del Pontificio Consejo “Cor Unum” www.corunumjubilaeum.va 

In memoriam

Ciudad del Vaticano, 23 de de febrero de 2016 (Vis).-En las últimas semanas han fallecido los siguientes prelados:

- Mons Ian Murray, obispo emérito de Argyll and The Isles, Escocia, Reino Unido, el 22 de enero, a los 83 años.

- Mons. Emile Jean Marie Henri Joseph Destombes, M.E.P., vicario apostólico emérito de Phnom-Penh, Camboya, el 28 de enero, a los 80 años.

-Mons. John Baptist Kakubi, obispo emérito de Mbarara, Uganda, el 11 de febrero, a los 86 años.

-Mons. Barry Philip Jones, obispo de Christchurch, Nueva Zelanda, el 13 de febrero, a los 74 años.

-Mons. Carlos Quintero Arce, arzobispo emérito de Hermosillo, Sonora, México, el 15 de febrero, a los 96 años.

-Mons. Gregorio Garavito Jiménez, S.M.M., obispo emérito de Villavicencio, Colombia, el 16 de febrero, a los 96 años.

Jubileo de la Curia: Convertirnos en un ''modelo'' para todos

Ciudad del Vaticano, 22 febrero 2016 (VIS).- A las 10,30 horas de esta mañana, solemnidad de la Cátedra de San Pedro Apóstol, el Santo Padre ha presidido la Santa Misa celebrada en la Basílica Vaticana por el Jubileo de la Curia Romana, de la Gobernación y de las Instituciones relacionadas con la Santa Sede. Todos los participantes a la Misa, incluido el Papa, fueron en procesión de fe desde el Aula Pablo VI hasta la basílica pasando por la Puerta Santa.

''En este momento, a cada uno de nosotros el Señor Jesús repite su pregunta: ''¿Vosotros, quién decís que soy yo?'' -ha dicho el Papa en su homilía-. Una pregunta clara y directa, frente a la cual no se puede escapar o permanecer neutral, ni retrasar la respuesta o delegarla a otra persona. Pero en ella no hay nada de inquisitorio, al contrario, ¡está llena de amor! El amor de nuestro único Maestro, que hoy nos llama a renovar nuestra fe en él, reconociéndolo como el Hijo de Dios y Señor de nuestras vidas. Y el primero en ser llamado a renovar su profesión de fe es el sucesor de Pedro, que lleva consigo la responsabilidad de confirmar a los hermanos''.

''Dejemos que la gracia plasme de nuevo nuestro corazón para creer, y abra nuestra boca para cumplir la profesión de fe y obtener la salvación. Hagamos nuestras, entonces, las palabras de Pedro: ''Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo''. Nuestro pensamiento y nuestro rostro están fijos en Jesucristo, principio y fin de cada acción de la Iglesia. Él es el fundamento y nadie puede poner otro diferente. Él es la ''roca'' sobre la que hay que construir. Lo recuerda con palabras significativas San Agustín cuando escribe que la Iglesia, aún agitada y sacudida por los acontecimientos de la historia, ''no se derrumba, porque está fundada sobre la piedra, de la que Pedro toma su nombre. No es la piedra que toma su nombre de Pedro, sino Pedro, que lo toma de la piedra; así como no es el nombre de Cristo que proviene del cristiano, sino el nombre de cristiano que viene de Cristo. La piedra es Cristo, el fundamento por el que Pedro también fue construido''.

Francisco ha destacado que ''de esta profesión de fe se deriva para cada uno de nosotros el deber de responder a la llamada de Dios. A los pastores, sobre todo, se les pide tener como modelo a Dios mismo que cuida de su rebaño... también -ha continuado- es bueno para nosotros, llamados a ser pastores de la Iglesia, dejar que el rostro de Dios el Buen Pastor nos ilumine, nos purifique, nos transforme y nos restituya totalmente renovados a nuestra misión. Que incluso en nuestros lugares de trabajo podamos sentir, cultivar y practicar un fuerte sentido pastoral, en primer lugar hacia las personas que encontramos todos los días. Que nadie se sienta descuidado o maltratado, sino que cada uno pueda experimentar, antes de nada, el amoroso cuidadoso del Buen Pastor''.

''Estamos llamados a ser los colaboradores de Dios en un proyecto tan importante y único como el de testimoniar con nuestra existencia la fuerza de la gracia que transforma y el poder del Espíritu que renueva. Dejemos que el Señor nos libre de toda tentación que nos aleja de lo esencial de nuestra misión, y redescubramos la belleza de profesar la fe en el Señor Jesús. La fidelidad al ministerio se combina con la misericordia que queremos experimentar. En la Sagrada Escritura, de hecho, la fidelidad y la misericordia son un binomio inseparable. Donde está la una, también se encuentra la otra, y sólo en su reciprocidad y complementariedad se puede ver la presencia misma del Buen Pastor. La lealtad que se nos requiere es la de actuar según el corazón de Cristo. Como hemos escuchado en las palabras del apóstol Pedro, debemos alimentar al rebaño con ''alma generosa'' y convertirnos en un ''modelo'' para todos. De este modo, ''cuando aparezca el Príncipe de los pastores'' podremos recibir la ''corona de la gloria que no se desvanece''. 

El Papa en el Ángelus recuerda su viaje apostólico a México

Ciudad del Vaticano, 21 de febrero de 2016 (Vis).-''Una experiencia de transfiguración''. Así definió el Papa Francisco su reciente viaje apostólico en México al que dedicó la reflexión que precede al ángelus dominical. Partiendo de la lectura del evangelio de este segundo domingo de Cuaresma dedicado a la Transfiguración de Jesús en el monte Tabor, el Santo Padre habló de su visita a la tierra de la Virgen de Guadalupe.

En México, dijo, ''el Señor nos ha mostrado la luz de su gloria a través del cuerpo de su Iglesia, de su Pueblo santo que vive en aquella tierra. Un cuerpo tantas veces herido, un pueblo tantas veces oprimidio, despreciado, violado en su dignidad. De hecho, los diversos encuentros vividos en México han estado llenos de luz: la luz de la fe que transfigura los rostros e ilumina el camino''.

''El baricentro espiritual de la peregrinación fue el santuario de la Virgen de Guadalupe- agregó- Permanecer en silencio ante la imagen de la Madre era lo que me proponía en primer lugar. Y doy gracias a Dios por habérmelo concedido. La he contemplado y me he dejado mirar por aquella que lleva grabadas en sus ojos las miradas de todos sus hijos y recoge los dolores de las violencias, los secuestros, los asesinatos, los abusos contra tantas personas, contra tantas mujeres. Guadalupe es el santuario mariano más visitado en todo el mundo. Van de toda América para rezar allí donde la Virgen Morenita se mostró al indio san Juan Diego, dando inicio a la evangelización del continente y a su nueva civilización, fruto del encuentro entre diversas culturas''.

''Y precisamente esta es la herencia que el Señor dejó a México: custodiar la riqueza de la diversidad y, al mismo tiempo manifestar la armonía de la fe común, una fe sencilla y robusta, acompañada por una gran carga de vitalidad y humanidad -explicó el Pontífice- Como mis predecesores, yo también fui a confirmar la fe del pueblo mexicano pero, al mismo tiempo, a ser confirmado; recogí a manos llenas este don para que de él se beneficie la Iglesia universal''.

''Un ejemplo luminoso de lo que digo son las familias: las familias mexicanas me recibieron con alegría como mensajero de Cristo, Pastor de la Iglesia; pero a su vez me dieron testimonios límpidos y fuertes , testimonios de fe vivida, de fe que transfigura la vida y, esto, para la edificación de todas las familias cristianas del mundo. Lo mismo se puede decir de los jóvenes, de los consagrados, de los sacerdotes, de los trabajadores, de los detenidos''.

Después de dar las gracias a la Virgen de Guadalupe por esa peregrinación, así como a las autoridades mexicanas, tanto civiles como eclesiásticas y a todos los que habían hecho posible su visita, Francisco elevó una alabanza especial a la Santísima Trinidad por el encuentro en Cuba con el Patriarca Kiril de Moscú y de toda Rusia, un encuentro también muy deseado por sus antecesores.

''Este acontecimiento también es una luz profética de Resurrección de la que hoy más que nunca tiene necesidad el mundo contemporáneo -finalizó- Que la Santa Madre de Dios siga llevándonos por el camino de la unidad. Recemos a la Virgen de Kazán, de la que el Patriarca Kiril me regaló un icono''.

Francisco: Ninguna ejecución capital en el Año de la Misericordia

Ciudad del Vaticano, 21 de febrero de 2016 (Vis).-Después de rezar el ángelus Francisco se refirió al congreso internacional ''Por un mundo sin pena de muerte'' que se abre mañana en Roma organizado por la Comunidad de San Egidio manifestando el deseo de que impulse todavía más el compromiso para la abolición de la pena de muerte.

El Papa observó que una señal de esperanza en ese sentido era que en la opinión pública se afianzaba cada vez más la oposición a la pena de muerte como herramienta legítima de defensa social. ''Efectivamente -indicó- las sociedades modernas tienen la posibilidad de reprimir eficazmente el crimen sin quitar definitivamente al que lo ha cometido la posibilidad de redimirse. El problema se enfoca partiendo de una justicia penal que sea cada vez más conforme a la dignidad del ser humano y del proyecto de Dios sobre la persona y la sociedad y también de una justicia penal abierta a la esperanza de la reinserción social. El mandamiento ''no matarás'' tiene un valor absoluto y atañe tanto al inocente como al culpable''.

''El Jubileo extraordinario de la Misericordia es una ocasión propicia para promover en el mundo formas cada vez más maduras de respeto de la vida y de la dignidad de cada persona. También el criminal mantiene el derecho inviolable a la vida, don de Dios. Me apelo a la conciencia de los gobernantes -dijo Francisco- para que se llegue a un consenso internacional para la abolición de la pena de muerte. Y propongo a todos los que entre ellos son católicos que hagan un gesto valiente y ejemplar: que no haya ninguna ejecución capital en este Año Santo de la Misericordia''.

''Todos los cristianos y los hombres de buena voluntad -recalcó- están hoy llamados a actuar no solo por la abolición de la pena de muerte, sino también en la mejora de la condición carcelera, en el respeto de la dignidad humana y de las personas privadas de la libertad''.

También habló el Papa del Via Crucis que el próximo jueves -organizado por la Comunidad Papa Juan XXIII, fundada por el sacerdote Oreste Benzi- atravesará las calles de Roma en solidaridad con las mujeres víctimas de la trata de personas y para rezar por ellas.

Antes de despedirse de los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre reiteró que la Cuaresma era un tiempo propicio para recorrer un camino de conversión cuyo centro es la misericordia. ''Por eso -dijo- he pensado en regalar, a los que están aquí en la Plaza, una ''medicina espiritual'', llamada Misericordina. Ya lo hicimos una vez, pero esta es de calidad superior: es la Misericordina plus. Una cajita que contiene la corona del Rosario y la estampa de Jesús Misericordioso. Ahora la distribuirán los voluntarios, entre los que hay pobres, personas sin domicilio fijo, prófugos y también religiosos. Recibid este regalo como una ayuda espiritual para difundir, sobre todo en este Año de la Misericordia, el amor, el perdón y la fraternidad''.

Audiencia jubilar: Misericordia y compromiso

Ciudad del Vaticano, 20 de febrero de 2016 (Vis).-50.000 personas asistieron esta mañana a la audiencia jubilar del Santo Padre -que regresó anteayer de su viaje apostólico a México- en la Plaza de San Pedro. El Papa dedicó la catequesis al tema del compromiso que los cristianos están llamados a asumir para ofrecer a los que encuentran en su camino una señal concreta de la cercanía de Dios.

''El Jubileo de la Misericordia- dijo- es una oportunidad para profundizar en el misterio de la bondad y del amor de Dios. En este tiempo de Cuaresma, la Iglesia nos invita a conocer cada vez más al Señor y a vivir de manera coherente la fe con un estilo de vida que exprese la misericordia del Padre. Mi vida, mi actitud, mi forma de ir por el mundo deben ser un signo concreto del hecho de que Dios está cerca de nosotros. Pequeños gestos de amor, de ternura, de atención, que hacen pensar que el Señor está con nosotros, cerca de nosotros. Y así se abre la puerta de la misericordia''.

Para ello es necesario ''comprometerse'' y comprometerse es aceptar una responsabilidad con alguien y cumplirla con fidelidad, dedicación e interés. ''Cada día -explicó Francisco- nos piden que nos comprometamos en lo que hacemos: a la hora de rezar, en el trabajo, estudiando, pero también en el deporte... En resumen, comprometerse es tener buena voluntad y constancia para mejorar la vida''.

''Dios también se ha comprometido con nosotros. Y su primer compromiso fue crear el mundo y, a pesar de nuestros esfuerzos en destruirlo, El se compromete a conservarlo. Pero su compromiso más grande -subrayó- fue darnos a Jesucristo... Y lo recuerda San Pablo cuando escribe que Dios no ahorró a su Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros. Y por eso, junto a Jesús, el Padre nos dará todo lo que necesitemos''.

En el Evangelio, es muy fácil ver como se manifestó el compromiso de Dios con nosotros. ''En Jesús, Dios se comprometió plenamente restituyendo esperanza a los pobres, a cuantos estaban privados de dignidad, a los extranjeros, a los enfermos, a los prisioneros y a los pecadores, que acogía con bondad. En todo eso Jesús era la manifestación viva de la misericordia del Padre''. Francisco resaltó el hecho de que Jesus acogia con bondad a los pecadores, que si pensamos de forma humana serían sus enemigos. En cambio Cristo, '' se acercaba a ellos con bondad, los amaba y así su corazón cambiaba''. ''Todos nosotros somos pecadores, todos -reiteró- todos tenemos ante Dios alguna culpa pero no hay que perder la confianza porque El se acerca para darnos consuelo, perdón, misericordia: ese es el compromiso de Dios y por eso nos mandó a Jesús, para acercarse a todos nostors y abrir la puerta de su corazón, de su amor, de su misericordia''.

A partir de ese amor misericordioso con que Jesús expresó el compromiso de Dios nosotros también ''podemos y debemos corresponder a su amor con nuestro compromiso. Y sobre todo en las situaciones de necesidad mayor, donde hay más sed de esperanza. Pienso -señaló el Pontífice- en nuestro compromiso con las personas abandonadas, con los que tienen fuertes discapacidades, con los enfermos mas graves, con los moribundos, con los que no son capaces de expresar agradecimiento...En todas esas situaciones nosotros llevamos la misericordia de Dios a través de un compromiso de vida, que da testimonio de nuestra fe en Cristo. Tenemos que llevar siempre esa caricia de Dios-porque así nos acarició Dios con su misericordia- a los que la necesitan, a los que sufren por dentro o están tristes: esa caricia que es la misma que Dios nos hizo''.

Francisco finalizó su catequesis manifestando el deseo de que el Jubileo contribuya a que nuestras mentes y nuestros corazones sientan en lo más profundo el compromiso de Dios con cada uno de nosotros y gracias a ello transformemos nuestra vida en un ''compromiso de misericordia'' para todos.

Comunicado de la Secretaría para la Comunicación

Ciudad del Vaticano, 22 de febrero de 2016 (Vis).-La Secretaría para la Comunicación ha emitido hoy el siguiente comunicado:

''Con motivo del próximo término del servicio en la Radio Vaticano del Director General, el Padre Federico Lombardi S.I., y del Director Administrativo Alberto Gasbarri, el Prefecto de la Secretaría para la Comunicación, Mons. Dario Edoardo Viganó, tras la indicación de la Secretaría de Estado, ha nombrado ''ad interim'', a partir del próximo 1 de marzo, como Representante Legal y Responsable de la Dirección Administrativa de Radio Vaticano a Giacomo Ghisani con el fin de ocuparse de la administración ordinaria de Radio Vaticano en el contexto de la reestructuración actual de los medios de comunicación vaticanos''.

Una nota explicativa recuerda que con el Motu Proprio ''El contexto comunicativo actual'', el 27 de junio de 2015, el Papa Francisco instituía la Secretaría para la Comunicación con el fin de que todos los organismos que hasta entonces se ocupaban de la comunicación se integrasen en un nuevo dicasterio de la curia romana. Los entes interesados eran el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Servicio de Internet del Vaticano, Radio Vaticano el Centro Televisivo Vaticano, L'Osservatore Romano, la Tipografía Vaticana, el Servicio Fotográfico y la Libreria Editrice Vaticana.

Al Consejo de Cardenales (el llamado C9), junto con el estudio de viabilidad fue presentado el 9 de junio de ese mismo año un calendario de trabajo que indicaba la gradualidad del proceso de unificación de los organismos a los que también se informaba de que, desde la fecha de publicación del Motu Proprio, continuarían sus actividades ateniéndose, sin embargo, a las indicaciones de la Secretaría para la Comunicación.

El proceso ha comenzado y a partir del 1 de enero de 2016 el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y la Oficina de Prensa de la Santa Sede se han unificado, tanto desde el punto de vista administrativo como de gestión. Nada ha cambiado en cuanto a la competencia de la Secretaría de Estado en relación con la comunicación institucional.

Este año, de acuerdo con el cronograma presentado y aprobado, se prevé la compleja, pero ciertamente positiva, unificación de Radio Vaticano y del Centro Televisivo Vaticano, en parte ya puesta en marcha para algunos servicios (como el de ceremonias para la producción y distribución de sonido e imagen de las ceremonias papales y otros eventos importantes del Vaticano) y para el mejor empleo de los recursos humanos.

En este contexto se explica porqué, a finales de febrero, por razones de vencimiento de los respectivos mandatos quinquenales y de jubilación de dos figuras de alto nivel, el Director General, -el padre Federico Lombardi- y el Director administrativo, -Alberto Gasbarri- no se sustituyan con figuras directivas análogas, sino que se designe a un Representante Legal y Responsable de Oficina Administrativa, a saber Giacomo Ghisani, actualmente Director Adjunto de la Dirección General de la Secretaría para la Comunicación y excelente conocedor de la realidad de Radio Vaticano después de haber trabajado durante muchos años como Responsable de la Oficina Legal e Internacional.

El proceso de reestructuración se acompaña con el de formulación de nuevos estatutos, no sólo del Dicasterio, sino también del previsto Ente vinculado que asegurará la representación legal tanto en la sedes institucionales como en las europeas e internacionales. Además de los nuevos Estatutos se procederá a la reformulación de los organigramas de los organismos unificados.

''La tarea que nos espera -dice la nota- representa una gran oportunidad para valorizar, en ambos entes, las áreas de excelencia y el patrimonio del multilingüismo y el multiculturalismo''.

En esta fase, el Centro Televisivo Vaticano continuará refiriéndose a Stefano D'Agostini para la administración ordinaria. El personal de Radio Vaticano, además de a Giacomo Ghisani para los asuntos administrativos, hará referencia, en lo que respecta a la actividad editorial y a la situación de las redacciones en diversos idiomas (es decir, la actual Dirección de Programas) al padre Andrzej Majewski, mientras por lo que respecta a los aspectos tecnológicos, incluidas las compras y proyectos de desarrollo (es decir, la actividad y las competencias de la Dirección Técnica actual) a Sandro Piervenanzi.

''La Secretaría para la Comunicación -concluye la nota- seguirá con cuidado y atención todo el proceso, para solucionar las eventuales situaciones difíciles y asegurar su éxito''.

Audiencias

Ciudad del Vaticano, 22 de febrero de 2016 (Vis).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Egas da Costa Freitas, nuevo embajador de Timor Oriental ante la Santa Sede que ha presentado sus cartas credenciales.

-Rogelio Francisco Emilio Pfirter, nuevo embajador de Argentina ante la Santa Sede que ha presentado sus cartas credenciales.

El sábado, 20 de febrero, el Papa recibió al cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso junto con el Secretario del mismo dicasterio, mon. Miguel Ángel Ayuso Guixot M.M.C.C.J.

Actos Pontificios

Ciudad del Vaticano, 22 de febrero 2016 (VIS).- El Santo Padre nombró al rev.do Angel Antonio Recinos Lemus como obispo de Zacapa y Santo Cristo de Esquípulas (superficie 5.066 población 613.000, católicos 528.000, sacerdotes 32, religiosos y religiosas 68, diáconos permanentes 1) en Guatemala. El obispo electo nació en 1963 en Azulco (Guatemala) y fue ordenado sacerdote en 1994. Es Licenciado en Teología Bíblica por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. En su ministerio pastoral ha sido, entre otros, profesor de seminario, director del Instituto de Teología del Seminario Nacional, responsable de la pastoral indígena, representante de Guatemala en la red informática de la Iglesia en América Latina, coordinador de la Comisión pastoral de defensa de la naturaleza y párroco de diversas parroquias. Actualmente era párroco de Nuestra Señora de Lourdes en El Progreso Achuapa, Jutiapa.

El sábado, 20 de febrero, nombró a mons. Ricardo Lingan Baccay, obispo de Alaminos (superficie 24.492 población 684.000, católicos 565.000, sacerdotes 52, religiosos y religiosas 111) en Filipinas. Mons. Lingan Baccay era hasta ahora obispo auxiliar de Tuguegarao (Filipinas).

Entrevista al Papa en el vuelo de regreso a Roma

Ciudad del Vaticano, 19 de febrero de 2016 (Vis).-Como es habitual en sus viajes el Papa respondió a los periodistas en el vuelo de regreso a Roma sobre su visita a México y su encuentro en La Habana con el Patriarca Kiril. El Santo Padre tocó una serie de temas que iban de su experiencia mexicana al problema de la pederastia, a la cuestión de la inmigración y la situación europea, sin olvidar la repercusión del documento firmado con el Patriarca de Moscú, la aprobación de leyes sobre uniones civiles y las diversas problemáticas ligadas a la familia. También manifestó el deseo de encontrarse con el Imán de la mezquita de Al-Azhar y reveló que le gustaría mucho visitar China.

Sigue una síntesis de las preguntas de los periodistas y las respuestas del Papa:

P.- Santo Padre, en México hay miles de desaparecidos, pero el caso de los 43 de Ayotzinapa (43 estudiantes de la Escuela Normal Rural que en la noche del 26 de septiembre de 2014 viajaban en autobuses que habían secuestrado para manifestar contra el gobierno mexicano y desaparecidos tras un enfrentamiento con las fuerzas del orden, que causó 27 heridos y 6 muertos n.d.r.) es un caso emblemático. Quisiera preguntarle por qué no se reunió con los familiares de ellos y también un mensaje para los familiares de los miles de desaparecidos.

Papa Francisco.- ''Me he referido continuamente a los asesinatos, a las muertes, a las vidas cobradas por todas estas bandas de narcotráfico y traficantes de personas. O sea que de ese problema hablé como una de las llagas que está sufriendo México, ¿no? ... Era prácticamente imposible recibir a todos los grupos...Pero creo que incluso la sociedad mexicana es víctima de todo esto, de los crímenes, de limpiar gente, de descartar gente. Hablé en cuanto discurso pude... Es un dolor que me llevo muy grande, porque este pueblo no se merece un drama como este''.

P. El tema de la pederastia, como bien lo sabe, en México tiene raíces muy peligrosas, muy dolorosas. El caso del padre Maciel dejó herencias fuertes sobre todo con las víctimas... En general de esta idea de que los sacerdotes cuando llegan a ser detectados casos de esta naturaleza se les cambia de parroquia

Papa Francisco.- ''Un obispo que cambia un sacerdote de parroquia cuando se detecta una pederastia es un inconsciente y lo mejor que puede hacer es presentar la renuncia.. Segundo, para atrás, caso Maciel. Y aquí me permito rendir un homenaje al hombre que luchó en un momento que no tenía fuerza para imponerse, hasta que logró imponer: El cardenal Ratzinger... un hombre que tuvo toda la documentación. Siendo Prefecto de la Congragación para la Doctrina de la Fe tuvo todo en su mano, hizo las investigaciones y ... y no pudo ir más allá en la ejecución. Pero si ustedes se acuerdan, 10 días antes de morir San Juan Pablo II, aquel Vía Crucis del Viernes Santo, le dijo a toda la Iglesia, que había que limpiar las porquerías de la Iglesia... Y en la Misa Pro Eligendo Pontifice – no es tonto, él sabía que era un candidato- no le importó maquillar su postura, dijo exactamente lo mismo. O sea, fue el valiente que ayudó a tantos a abrir esta puerta.. Tercero, estamos trabajando bastante. Con el cardenal Secretario de Estado, charlando, y también con el equipo de los nueve cardenales consejeros, después de escuchar, decidí nombrar un tercer Secretario adjunto en la Doctrina de la Fe para que se encargue solamente de estos casos, porque la Congregación no da abasto con todos los que tiene, entonces que sepa dirigir para eso. Además, se constituyó el Tribunal de Apelación, presidido por monseñor Scicluna, que está llevando los casos de segunda instancia.... Tercero, otra cosa que está trabajando muy bien es la Comisión para tutela de menores. Lo de Maciel, volviendo a la Congregación, toda una intervención se hizo, y hoy día la Congregación, el gobierno de la Congregación está semi intervenido, o sea, el Superior General es elegido por el Consejo, por el Capítulo General, pero el Vicario lo elige el Papa. Dos consejeros generales los elige el Capitulo General y otros dos los elige el Papa, de tal manera que así vamos ayudando a revisar cuentas antiguas''.

P.- Usted habló muy elocuentemente de los problemas de los inmigrantes. Al otro lado de la frontera, sin embargo, hay una campaña electoral bastante difícil. Uno de los candidatos a la Casa Blanca, el republicano Donald Trump en una entrevista reciente dijo que Su Santidad es un político e incluso que tal vez es un peón, un instrumento del gobierno mexicano para la política de inmigración. Trump dijo que si es elegido, quiere construir un muro de 2.500 km a lo largo de la frontera y deportar a 11 millones de inmigrantes ilegales, separando así las familias, etcétera. Quisiera preguntarle que piensa de estas acusaciones contra su persona y si un católico estadounidense puede votar por una persona así.

Papa Francisco .- ''Gracias a Dios, que ha dicho que soy político porque Aristóteles define al ser humano como "animal politicus": ¡Por lo menos soy una persona humana! Y lo de que soy un peón ... bueno, tal vez, no sé ... lo dejo a su juicio, al de la gente ...Una persona que piensa solamente en construir murallas, sea donde sea, y no en hacer puentes, no es cristiana. Eso no está en el Evangelio. Lo que me preguntaba sobre si recomendaría votar o no votar: Yo no me entrometo. Solamente digo : si dice cosas así, ese hombre no es cristiano. Hay que ver si ha dicho estas cosas. Por eso dejo el beneficio de la duda''.

P. El encuentro con el patriarca ruso Kiril y la firma de una declaración conjunta ha sido aclamado en todo el mundo como un paso histórico. Pero ya ahora, en Ucrania los greco-católicos se sienten traicionados y hablan de un "documento político", de apoyo de la política rusa. Sobre el terreno, la guerra de palabras se ha encendido otra vez.

Papa Francisco.- ''Se trata de un documento que se puede discutir. Y hay que añadir otra cosa: Ucrania atraviesa por un tiempo de guerra, de sufrimiento, con muchas interpretaciones. He nombrado al pueblo ucraniano pidiendo para él oraciones y cercanía muchas veces, tanto en el Angelus como en la audiencia de los miércoles. Pero el hecho histórico de una guerra ... cada uno tiene su propia idea: ¿cómo es esta guerra? ¿Quien la ha empezado? ¿Qué se hace? ¿Qué es lo que no se hace? Está claro que es un problema histórico, pero también un problema existencial de ese país, y habla del sufrimiento. Y en este contexto, inserto esa frase y entiendo lo que dicen los fieles. En una entrevista el arzobispo católico ucraniano Sviatoslav Shevchuk dice: ''Muchos creyentes me han llamado o escrito diciendo que se sienten profundamente decepcionados y traicionados por Roma''. Se entiende que un pueblo en esa situación sienta eso. El documento es opinable en el tema de Ucrania, pero allí se dice que se detenga la guerra, y se prosiga con los acuerdos. Incluso yo personalmente he defendido que se apliquen los acuerdos de Minsk y no se borre con el codo lo que se ha escrito con la mano. La Iglesia de Roma y el Papa siempre han dicho: "Buscad la paz".

P.-En el Parlamento italiano se está discutiendo la ley sobre las uniones civiles , un tema que está dando lugar a fuertes enfrentamientos en la política, pero también a un fuerte debate en la sociedad y entre los católicos.

Papa Francisco .- ''En primer lugar, no sé cómo están las cosas en el Parlamento italiano. El Papa no se inmiscuye en la política italiana. En la primera reunión que tuve con los obispos Italianos en mayo de 2013, una de las tres cosas que dije fue: "Con el gobierno italiano, arreglaos vosotros". Porque el Papa es de todos, y no puede meterse en la política concreta, interna a un país: este no es el papel del Papa. Y lo que pineso yo es es lo que piensa que la Iglesia, y lo que ha dicho que en tantas ocasiones.. Porque este no es el primer país que pasa por esta experiencia, son muchos. Yo pienso lo que la Iglesia ha dicho siempre''.

P.-Desdehace algunas semanas hay mucha preocupación en varios países de América Latina y también en Europa, por el virus "Zika". El mayor riesgo sería para las mujeres embarazadas. Algunas autoridades han sugerido el aborto, o evitar el embarazo. En este caso, ¿la Iglesia puede tomar en consideración el concepto de "mal menor"?

Papa Francisco.- El aborto no es un "mal menor". Es un crimen .. es un mal absoluto. En cuanto al "mal menor": evitar el embarazo es un caso - hablamos en términos de un conflicto entre el quinto y el sexto mandamiento. Pablo VI - ¡el grande! - en una situación difícil, en África, permitió a las monjas que utilizasen anticonceptivos para los casos de violencia. No se debe confundir el mal de evitar el embarazo con el aborto .... Evitar el embarazo no es un mal absoluto, y en ciertos casos, como el que mencioné del beato Papa Pablo VI, estaba claro. ..Por otra parte, instaría a los médicos a que hagan todo lo posible para encontrar las vacunas contra esos dos mosquitos que transmiten este mal: hay que trabajar en ello''.

P.-Ha sido galardonado con el Premio Carlomagno, uno de los premios más prestigiosos de la Comunidad Europea ...¿Tendría unas palabras en esta situación de crisis en Europa?

Papa Francisco.- ''Yo he tenido siempre la costumbre de no aceptar premios y galardones no por humildad, sino porque no me gustan estas cosas .... Pero en este caso, he sido no voy a decir "forzado", pero sí "persuadido" por la santa y teológica testarudez del cardenal Kasper ... Lo acepté y dije: "Sí, pero en el Vaticano". Y lo ofrezco por Europa: que sea una con-decoración, un premio para que Europa consiga el deseo que manifesté en Estrasburgo: que no sea la "abuela-Europa", sino la "madre-Europa". En segundo lugar: el otro día, leyendo las noticias sobre esta crisis...una frase que me gustó mucho fue "refundación de la Unión Europea." Y pensé en los grandes Padres ... Pero, hoy en día, ¿donde se encuentra un Schuman, un Adenauer ? Aquellos grandes, que después de la guerra fundaron la Unión Europea. Y me gusta esta idea de re-fundación: ¡Ojalá se pudiera hacer! Porque Europa, no diría que es única, pero tiene una fuerza, una cultura, una historia que no se puede perder, y hay que hacer todo lo que se pueda para que la Unión Europea tenga la fuerza y también la inspiración para salir adelante''.

P.- Santo Padre, usted ha hablado mucho de las familias y del Año de la Misericordia en este viaje. Algunos se preguntan, cómo una Iglesia que dice ser "misericordiosa" puede perdonar más fácilmente a un asesino que a uno que se divorcia y se vuelve a casar.

Papa Francisco.- ''Sobre la familia han hablado dos Sínodos y el Papa todo el año en la catequesis de los miércoles. Y su pregunta me gusta, porque lo ha expresado muy bien. En el documento postsinodal ...se retoma todo lo que ha dicho el Sínodo sobre los conflictos y las familias heridas y la pastoral de las familias heridas ...Es una de nuestras preocupaciones. Como lo es también la preparación para el matrimonio ... porque creo que es algo que la Iglesia, en la pastoral común ... no ha valorado bien. Por ejemplo - ahora no tanto, pero hace unos años ... era costumbre casarse ... con prisas, porque estaba llegando el niño. Y también para cubrir socialmente el honor de la familia ... Esas personas no eran libres, y muchas veces estos matrimonios son nulos. Y yo, como obispo, prohibí a los sacerdotes que celebrasen matrimonios así... Que nazca el niño, que sigan como novios y cuando crean que pueden casarse para toda la vida, pues adelante .... Otro capítulo muy interesante: la educación de los niños. Las víctimas de los problemas familiares son los niños .. Y una tercera cosa interesante, en la reunión con las familias, a Tuxtla - había un pareja de divorciados vueltos a casar en segundas nupcias, integrada en la pastoral de la Iglesia- y la palabra clave que ha utilizado el Sínodo y yo retomaré es "integrar'' en la vida de la Iglesia a las familias de la iglesia heridas, las familias de divorciados que se han vuelto a casar y todo esto. Pero no hay que olvidarse de que los niños son el centro! Son las primeras víctimas, tanto de las heridas como de las condiciones de pobreza, del trabajo, de todo ello''.

P.- ¿Esto significa que podrán comulgar?

Papa Francesco.- Ese es el punto de llegada. Integrar en la Iglesia no significa "comulgar'' ... Es una tarea de integración ... todas las puertas están abiertas. Pero no podemos decir que a partir de ahora "pueden recibir la comunión". Esto sería una herida también para los cónyuges, para la pareja, porque no les dejaría recorrer el camino de la integración. ¡Y la pareja de Tuxtla era tan feliz! Y utilizaron una expresión muy bella: "Nosotros no hacemos la comunión eucarística, pero sí la comunión en la visita al hospital, en este servicio, en etc..". Su integración ha permanecido allí .Si hay algo más, el Señor se lo dirá a ellos, pero ... es un viaje, un camino ...

P.- Numerosos medios de comunicación han hablado de la "intensa correspondencia" entre Juan Pablo II y la filósofa estadounidense Anna Tymieniecka .. Según Su Santidad, ¿Un Papa puede tener una relación tan íntima con una mujer?

Papa Francesco.- ''Yo diria que un hombre que no puede tener una buena amistad con una mujer .. es un hombre que carece de algo .... Una amistad con una mujer no es un pecado, una amistad ... El Papa es un hombre, el Papa también necesita el pensamiento de las mujeres. E incluso el Papa tiene un corazón que puede tener una amistad sana, santa con una mujer. Hay santos amigos: Francisco y Clara, Teresa y Juan de la Cruz ... Pero las mujeres son todavía un poco... no están todavía bien consideradas, no del todo ...Seguimos sin entender el bien que puede hacer una mujer en la vida del sacerdote y de la Iglesia, en un sentido de consejos, de ayuda, de amistad sana''.

P.-Sobre la ley que es objeto de la votación en el Parlamento italiano: es una ley que de alguna manera tiene que ver también con otros Estados que igualmente están examinando leyes con respecto a las uniones entre personas del mismo sexo. Un documento de la Congregación de la Doctrina de la Fe, que data de 2003, ..dedica un capítulo al comportamiento de los parlamentarios católicos frente a estas leyes, y dice expresamente que no deben votarlas. Quería preguntarle primero si este documento de 2003 todavía tiene valor, y cómo se debe comportar un parlamentario católico. Por otra parte, después de Moscú, El Cairo: ¿Se vislumbra otro deshielo en el horizonte? Me refiero a la audiencia que Su Santidad desea con el "Papa de los sunitas", llamémoslo así, el imán de Al-Azhar?

Papa Francesco.- ''Sobre este segundo tema: Allí está mons. Ayuso, el Secretario del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, presidido por el cardenal Jean-Louis Tauran.... Quiero conocer al imán, sé que a él le gustaría, y estamos buscando la forma de hacerlo, siempre a través del cardenal Tauran, porque ese es el camino. Pero lo lograremos'. Acerca del primer tema : No recuerdo muy bien el documento de 2003 de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Pero un político católico debe votar según su conciencia bien formada: yo diría sólo esto. Creo que es suficiente. .. Y sobre las personas del mismo sexo, repito lo que dije en el viaje de vuelta de Río de Janeiro y está en el Catecismo de la Iglesia Católica''.

P.- Muchas gracias por este viaje a México... Ya estamos pensando en futuros viajes, ¿Cuando irá a Argentina, donde le esperan desde hace tanto tiempo? Y ¿cuando volverá a América Latina o irá a China? ...

Papa Francisco.- ''¡Me encantaría ir China! Quiero decir algo del pueblo mexicano. Es un pueblo de una riqueza tan grande ... tiene una cultura milenaria ... Es un pueblo de gran fe, también ha sufrido persecuciones religiosas, hay mártires ... Y un pueblo ... no se puede explicar porque la palabra "pueblo" no es una categoría lógica, es una categoría mística. Y el pueblo mexicano no se puede explicar, esta riqueza, esta historia, esta alegría, esta capacidad de fiesta, y estas tragedias ... Una nación que todavía tiene esta vitalidad sólo puede explicarse por Guadalupe. Y yo insto a considerar seriamente el hecho de Guadalupe. Nuestra Señora está allí. No encuentro otra explicación .... Hay algunos buenos libros que lo explican, explican también la tela qué es, lo que significa ... Y así se puede entender mejor a este pueblo tan grande, tan hermoso''.

A los presos del Cereso de Ciudad Juárez: Quien ha experimentado el infierno puede volverse un profeta en la sociedad

Ciudad del Vaticano, 18 de febrero de 2016 (Vis).-El Papa Francisco llegó ayer a las 10 (hora local, 18.00 hora de Roma) a la última etapa de su viaje apostólico a México: Ciudad Juárez, desde hace dos siglos el único paso terrestre, para acceder a Estados Unidos. De hecho, Ciudad Juárez, está situada en la orilla de Río Grande frente a la ciudad texana de El Paso y ambas forman un área metropolitana de dos millones de habitantes. Es un centro industrial muy desarrollado y según diversas estadísticas una de las ciudad más violentas del mundo, sobre todo a causa del narcotráfico en la frontera con Estados Unidos. Además tiene 950 pandillas armadas con decenas de miles de afiliados y centenares de pandilleros de origen mexicano expulsados de Estados Unidos que se unen a ellos. En los últimos 4 años de guerra de droga, 212.000 habitantes, alrededor del 18% de la población han abandonado la capital. Ciudad Juárez es tristemente famosa por los miles de mujeres desaparecidas, habitualmente procedentes de familias pobres, que trabajan en las maquiladoras (fábricas clandestinas). El tema de la desaparición y el asesinato de estas mujeres ha sido abordado por la literatura y el cine, mientras han surgido diversas asociaciones femeninas en defensa de las mujeres, entre ellas ''Nuestras hijas de regreso a casa''.

El Santo Padre empezó su jornada en Ciudad Juárez visitando el Centro de Readaptación Social estatal num. 3 (Cereso num.3) que forma parte de un proyecto de recalificación de las instituciones penales del Estado de Chihuahua y ha sido galardonado por el respeto de las normas internacionales en materia penitenciaria. Viven allí tres mil reclusos y doscientas reclusas. A su llegada, Francisco saludó a diversos familiares de los presos y se dirigió acto seguido a la capilla del penitenciario donde le esperaban el personal del centro y los sacerdotes de la pastoral penitenciaria a los que dirigió unas palabras para agradecerles su labor: ''Ustedes se van a encontrar con mucha fragilidad. Por eso quiso traer esta imagen de lo más frágil -dijo refiriéndose al crucifijo tallado en cristal que regaló al Centro- El cristal es lo más frágil, se rompe enseguida. Y Cristo en la Cruz es la fragilidad más grande de la humanidad, y sin embargo con esa fragilidad nos salva, nos ayuda, nos hace andar adelante, nos abre las puertas de la esperanza. Deseo que cada uno de ustedes, con la bendición de la Virgen y contemplando la fragilidad en Cristo que se hizo pecado, se hizo muerte para salvarnos, sepan sembrar semillas de esperanza y de resurrección''.

Después salió al patio principal del Centro donde se hallaban 700 detenidos, de los cuales saludó personalmente alrededor de cincuenta. Tras escuchar las palabras de una de ellos que afirmó que la presencia del Santo Padre allí era un llamado a la misericordia para los reclusos y sus familias y para los que se habían olvidado de que en la cárcel había seres humanos que, a pesar de haber sido transgresores de la ley, tenían esperanza en la redención, Francisco se dirigió a todos afirmando en primer lugar que no quería irse de México sin ir a saludarlos y celebrar el Jubileo de la Misericordia con ellos para ''reafirmar una vez más la confianza a la que Jesús nos impulsa: la misericordia que abraza a todos y en todos los rincones de la tierra. No hay espacio donde su misericordia no pueda llegar, no hay espacio ni persona a la que no pueda tocar''.

''Celebrar el Jubileo de la misericordia con ustedes -dijo- es recordar el camino urgente que debemos tomar para romper los círculos de la violencia y de la delincuencia. Ya tenemos varias décadas perdidas pensando y creyendo que todo se resuelve aislando, apartando, encarcelando, sacándonos los problemas de encima, creyendo que esas medidas solucionan verdaderamente los problemas. Nos hemos olvidado de concentrarnos en lo que realmente debe ser nuestra preocupación: la vida de las personas; sus vidas, las de sus familias, la de aquellos que también han sufrido a causa de este círculo de la violencia''.

''La misericordia divina nos recuerda que las cárceles son un síntoma de cómo estamos en sociedad, son un síntoma en muchos casos de silencios y omisiones que han provocado una cultura de descarte.Son un síntoma de una cultura que ha dejado de apostar por la vida; de una sociedad que ha ido abandonando a sus hijos. La misericordia nos recuerda que la reinserción no comienza acá en estas paredes; sino que comienza antes, comienza ''afuera'', en las calles de la ciudad. La reinserción o rehabilitación comienza creando un sistema que podríamos llamarlo de salud social, es decir, una sociedad que busque no enfermar contaminando las relaciones en el barrio, en las escuelas, en las plazas, en las calles, en los hogares, en todo el espectro social. Un sistema de salud social que procure generar una cultura que actúe y busque prevenir aquellas situaciones, aquellos caminos que terminan lastimando y deteriorando el tejido social''.

''A veces -observó- pareciera que las cárceles se proponen incapacitar a las personas a seguir cometiendo delitos más que promover los procesos de reinserción que permitan atender los problemas sociales, psicológicos y familiares que llevaron a una persona a determinada actitud. El problema de la seguridad no se agota solamente encarcelando, sino que es un llamado a intervenir afrontando las causas estructurales y culturales de la inseguridad, que afectan a todo el entramado social. La preocupación de Jesús por atender a los hambrientos, a los sedientos, a los sin techo o a los presos era para expresar las entrañas de la misericordia del Padre, que se vuelve un imperativo moral para toda sociedad que desea tener las condiciones necesarias para una mejor convivencia. En la capacidad que tenga una sociedad de incluir a sus pobres, sus enfermos o sus presos está la posibilidad de que ellos puedan sanar sus heridas y ser constructores de una buena convivencia. La reinserción social comienza insertando a todos nuestros hijos en las escuelas, y a sus familias en trabajos dignos, generando espacios públicos de esparcimiento y recreación, habilitando instancias de participación ciudadana, servicios sanitarios, acceso a los servicios básicos, por nombrar sólo algunas medidas. Ahí empieza todo ese proceso de reinserción''.

''Celebrar el Jubileo de la misericordia con ustedes -reiteró- es aprender a no quedar presos del pasado, del ayer. Es aprender a abrir la puerta al futuro, al mañana; es creer que las cosas pueden ser diferentes. Celebrar el Jubileo de la misericordia con ustedes es invitarlos a levantar la cabeza y a trabajar para ganar ese espacio de libertad anhelado. Celebrar el Jubileo de la misericordia con ustedes es repetir esa frase que escuchamos recién tan bien dicha y con tanta fuerza: ''Cuando me dieron mi sentencia, alguien me dijo: No te preguntes porqué estás aquí sino para qué'' y que este ''para qué'' nos lleve adelante... nos haga ir saltando las vallas de ese engaño social que cree que la seguridad y el orden solamente se logra encarcelando''.

''Sabemos que no se puede volver atrás, sabemos que lo realizado, realizado está, pero he querido celebrar con ustedes el Jubileo de la Misericordia para que quede claro que eso no quiere decir que no haya posibilidad de escribir una nueva historia hacia delante.. ''para qué''. Ustedes sufren el dolor de la caída -y ojalá todos nosotros suframos el dolor de las caídas escondidas y tapadas- sienten el arrepentimiento de sus actos y sé que, en tantos casos, entre grandes limitaciones, buscan rehacer su vida desde la soledad. Han conocido la fuerza del dolor y del pecado, no se olviden que también tienen a su alcance la fuerza de la resurrección, la fuerza de la misericordia divina que hace nuevas todas las cosas. Ahora les puede tocar la parte más dura, más difícil, pero que posiblemente sea la que más fruto genere, luchen desde acá dentro por revertir las situaciones que generan más exclusión. Hablen con los suyos, cuenten su experiencia, ayuden a frenar el círculo de la violencia y la exclusión. Quien ha sufrido el dolor al máximo, y que podríamos decir ''experimentó el infierno'', puede volverse un profeta en la sociedad. Trabajen para que esta sociedad que usa y tira no siga cobrándose victimas''.

''Y al decirles estas cosas -añadió el Papa- recuerdo aquellas palabras de Jesús: “el que esté sin pecado que tire la primera piedra”, y yo me tendría que ir. Al decirles estas cosas no lo hago como quien da cátedra, con el dedo en alto, lo hago desde la experiencia de mis propias heridas, de errores y pecados que el Señor quiso perdonar y reeducar. Lo hago desde la conciencia de que sin su gracia y mi vigilancia podría volver a repetirlos. Hermanos, siempre me pregunto al entrar a una cárcel: ¿Por qué ellos y no yo? Y es un misterio de la misericordia divina; pero esa misericordia divina hoy la estamos celebrando todos mirando hacia delante en esperanza''.

Por último, el Papa se dirigió a todo el personal que de una forma u otra tenía que ver con los detenidos, instándoles a no olvidar que podían ser ''signos de la entrañas del Padre.Nos necesitamos uno a otro, nos decía nuestra hermana recién recordando la carta a los Hebreos: Siéntase encarcelados con ellos''.

Antes de darles la bendición invitó a todos los presentes a rezar un rato en silencio: ''Cada uno sabe lo que le va a decir al Señor -dijo - cada uno sabe de qué pedir perdón. Pero también le pido a ustedes que en esta oración de silencio agrandemos el corazón para poder perdonar a la sociedad que no supo ayudarnos y que tantas veces nos empujó a los errores. Que cada uno pida a Dios, desde la intimidad del corazón, que nos ayude a creer en su misericordia''.

Francisco al mundo del trabajo: Dios pedirá cuentas a los esclavistas de nuestros días

Ciudad del Vaticano, 18 de febrero de 2016 (VIS).- ''He querido encontrarme con ustedes aquí en esta tierra de Juárez, por la especial relación que esta ciudad tiene con el mundo del trabajo. No sólo les agradezco el saludo de bienvenida y sus testimonios, que han puesto de manifiesto los desvelos, las alegrías y esperanzas que experimentan en sus vidas, sino que quisiera agradecerles también esta oportunidad de intercambio y reflexión. Todo lo que podamos hacer para dialogar, para encontrarnos, para buscar mejores alternativas y oportunidades es ya un logro a valorar y resaltar. Y hay dos palabras que quiero subrayar: diálogo y encuentro. Las guerras se van gestando de a poquito por la mudez y por los desencuentros''. Así se dirigió ayer el Santo Padre a los tres mil representantes del Mundo del Trabajo, empresarios y trabajadores, que encontró en el Colegio de Bachilleres del Estado de Chihuahua, en Ciudad Juárez, a las 12.00 hora local (20.00 de Roma).

''Obviamente que no alcanza dialogar y encontrarse -continuó-, pero hoy en día no podemos darnos el lujo de cortar toda instancia de encuentro, de debate, de confrontación, de búsqueda. Es la única manera que tendremos de poder ir construyendo el mañana, ir tejiendo relaciones sostenibles capaces de generar el andamiaje necesario que, poco a poco, irá reconstruyendo los vínculos sociales tan dañados por la falta de comunicación, tan dañados por la falta de respeto a lo mínimo necesario para una convivencia saludable''. El Papa les agradeció el encuentro deseando que esa instancia sirviera ''para construir futuro y sea una buena oportunidad de forjar el México que su pueblo y que sus hijos se merecen.

''Me gustaría detenerme en este último aspecto -añadió-. Hoy están aquí diversas organizaciones de trabajadores y representantes de cámaras y gremios empresariales. A primera vista podrían considerarse como antagonistas, pero los une una misma responsabilidad: buscar generar espacios de trabajo digno y verdaderamente útil para la sociedad y especialmente para los jóvenes de esta tierra. Uno de los flagelos más grandes a los que se ven expuestos sus jóvenes es la falta de oportunidades de estudio y de trabajo sostenible y redituable que les permita proyectarse, generando en muchos casos situaciones de pobreza y marginación. Y esta pobreza y marginación es el mejor caldo de cultivo para que caigan en el círculo del narcotráfico y de la violencia. Es un lujo que hoy no nos podemos dar; no se puede dejar solo y abandonado el presente y el futuro de México''.

''Desgraciadamente, el tiempo que vivimos ha impuesto el paradigma de la utilidad económica como principio de las relaciones personales. La mentalidad reinante propugna la mayor cantidad de ganancias posibles, a cualquier tipo de costo y de manera inmediata. No sólo provoca la pérdida de la dimensión ética de las empresas sino que olvida que la mejor inversión que se puede realizar es invertir en la gente, en las personas, en sus familias. La mejor inversión es crear oportunidades. La mentalidad reinante pone el flujo de las personas al servicio del flujo de capitales provocando en muchos casos la explotación de los empleados como si fueran objetos para usar y tirar y descartar. Dios pedirá cuenta a los esclavistas de nuestros días, y nosotros hemos de hacer todo lo posible para que estas situaciones no se produzcan más. El flujo del capital no puede determinar el flujo y la vida de las personas''.

Francisco observó que no eran pocas las veces que se cuestionaba la Doctrina Social de la Iglesia diciendo: ''Estos pretenden que seamos organizaciones de beneficencia o que transformemos nuestras empresas en instituciones de filantropía''. La hemos escuchado esa crítica. La única pretensión que tiene la Doctrina Social de la Iglesia es velar por la integridad de las personas y de las estructuras sociales. Cada vez que, por diversas razones, ésta se vea amenazada, o reducida a un bien de consumo, la Doctrina Social de la Iglesia será voz profética que nos ayudará a todos a no perdernos en el mar seductor de la ambición. Cada vez que la integridad de una persona es violada, toda la sociedad es la que, en cierta manera, empieza a deteriorarse. Y esto que dice la Doctrina Social de la Iglesia no es en contra de nadie, sino a favor de todos. Cada sector tiene la obligación de velar por el bien del todo; todos estamos en el mismo barco. Todos tenemos que luchar para que el trabajo sea una instancia de humanización y de futuro; que sea un espacio para construir sociedad y ciudadanía. Esta actitud no sólo genera una mejora inmediata, sino que a la larga va transformándose en una cultura capaz de promover espacios dignos para todos. Esta cultura, nacida muchas veces de tensiones, va gestando un nuevo estilo de relaciones, un nuevo estilo de Nación''.

''¿Qué mundo queremos dejarles a nuestros hijos? -interrogó Francisco a los presentes- Creo que en esto la gran mayoría podemos coincidir. Ese es precisamente nuestro horizonte, esa es nuestra meta y, por ello, hoy tenemos que unirnos y trabajar. Siempre es bueno pensar qué me gustaría dejarles a mis hijos; también es una buena medida para pensar en los hijos de los demás. ¿Qué quiere dejar México a sus hijos? ¿Quiere dejarles una memoria de explotación, de salarios insuficientes, de acoso laboral o de tráfico de trabajo esclavo? ¿O quiere dejarles la cultura de la memoria de trabajo digno, del techo decoroso y de la tierra para trabajar? Las tres T: techo, trabajo ,tierra. ¿En qué cultura queremos ver nacer a los que nos seguirán? ¿Qué atmósfera van a respirar? ¿Un aire viciado por la corrupción, la violencia, la inseguridad y desconfianza o, por el contrario, un aire capaz de generar alternativas, generar renovación y cambiamiento?''.

''Sé que lo planteado no es fácil -constató el Pontífice- pero sé también que es peor dejar el futuro en manos de la corrupción, del salvajismo y de la falta de equidad. Sé que no es fácil muchas veces armonizar todas las partes en una negociación, pero sé también que es peor, y nos termina haciendo más daño, la carencia de negociación y la falta de valoración... Cuando se va a negociar siempre se pierde algo pero ganan todos. Sé que no es fácil poder congeniar en un mundo cada más competitivo, pero es peor dejar que el mundo competitivo termine determinando el destino de los pueblos. Esclavos. El lucro y el capital no son un bien por encima del hombre, están al servicio del bien común. Y, cuando el bien común es forzado para estar al servicio del lucro, y el capital la única ganancia posible, eso tiene un nombre, se llama exclusión y así se va considerando la cultura del descarte. ¡Descartado! ¡Excluido!''.

Ante un mundo que quita la capacidad de soñar, dijo Francisco, recordando las palabras pronunciadas por uno de los jóvenes que participó en el encuentro de Morelia, el Papa invitó a dialogar, a confrontar a negociar, para soñar el México que sus hijos se merecen: ''El México donde no haya personas de primera segunda o cuarta, sino el México que sabe reconocer en el otro la dignidad del hijo de Dios. Y que la Guadalupana, que se manifestó a Juan Diego, y reveló cómo los aparentemente dejados de lado eran sus testigos privilegiados, los ayude a todos, tengan la profesión que tengan, tengan el trabajo que tengan en esta tarea de diálogo de confrontación y encuentro''. 

Misa en el recinto ferial de Ciudad Juárez: ¡No más muerte, ni explotación!

Ciudad del Vaticano, 18 febrero 2016 (VIS).- ''En este año de la misericordia, y en este lugar, quiero con ustedes implorar la misericordia divina, quiero pedir con ustedes el don de las lágrimas, el don de la conversión'', exclamó ayer el Papa durante la misa celebrada en el recinto ferial de Ciudad Juárez, en la frontera entre México y Estados Unidos, que Francisco recorrió varias veces en papamóvil para saludar a la multitud de personas que se agolpaban al otro lado del confín.

La toma de conciencia de la violencia, la injusticia y la opresión, la necesidad de conversión y misericordia, la ''tragedia humana'' de la migración forzada de la que esa metrópolis es testigo, la lacra del narcotráfico y de la trata de personas y al mismo tiempo la posibilidad de cambiar ese estado de cosas, fueron los puntos principales de la homilía del Santo Padre en la que resonó desde el principio la frase de San Ireneo, que sigue resonando en el corazón de la Iglesia: ''La gloria de Dios es la vida del hombre''.

''La gloria del Padre es la vida de sus hijos. No hay gloria más grande para un padre que ver la realización de los suyos; no hay satisfacción mayor que verlos salir adelante, verlos crecer y desarrollarse. Así lo atestigua -dijo el Papa- la primera lectura que escuchamos. Nínive, una gran ciudad que se estaba autodestruyendo, fruto de la opresión y la degradación, de la violencia y de la injusticia. La gran capital tenía los días contados, ya que no era sostenible la violencia generada en sí misma...Ahí aparece el Padre invitando y enviando a su mensajero, Jonás, convocado para recibir una misión. Ve, le dice, porque ''dentro de cuarenta días, Nínive será destruida''. Ve, ayúdalos a comprender que con esa manera de tratarse, regularse, organizarse, lo único que están generando es muerte y destrucción, sufrimiento y opresión. Hazles ver que no hay vida para nadie, ni para el rey ni para el súbdito, ni para los campos ni para el ganado. Ve y anuncia que se han acostumbrado de tal manera a la degradación que han perdido la sensibilidad ante el dolor. Ve y diles que la injusticia se ha instalado en su mirada. Por eso va Jonás. Dios lo envía a evidenciar lo que estaba sucediendo, lo envía a despertar a un pueblo ebrio de sí mismo''.

''Y en este texto nos encontramos frente al misterio de la misericordia divina. La misericordia rechaza siempre la maldad, tomando muy en serio al ser humano. Apela siempre a la bondad de cada persona, aunque esté dormida, anestesiada. Lejos de aniquilar, como muchas veces pretendemos o queremos hacerlo nosotros la misericordia, se acerca a toda situación para transformarla desde adentro. Ese es precisamente el misterio de la misericordia divina. Se acerca e invita a la conversión, invita al arrepentimiento; invita a ver el daño que a todos los niveles se esta causando. La misericordia siempre entra en el mal para transformarlo. Misterio de nuestro Padre Dios: envía a su Hijo que se metió en el mal, se hizo pecado para transformar el mal. Esa es su misericordia''.

Así el rey de Nínive y sus habitantes escucharon al profeta, reaccionaron y se arrepintieron porque ''la misericordia de Dios entró en el corazón revelando y manifestando lo que es nuestra certeza y nuestra esperanza: siempre hay posibilidad de cambio, estamos a tiempo de reaccionar y transformar, modificar y cambiar, convertir lo que nos está destruyendo como pueblo, lo que nos está degradando como humanidad. La misericordia nos alienta a mirar el presente y confiar en lo sano y bueno que late en cada corazón. La misericordia de Dios es nuestro escudo y nuestra fortaleza''.

Jonás ayudó a ver, ayudó a tomar conciencia y su llamada encuentra hombres y mujeres capaces de arrepentirse, capaces de llorar. ''Llorar por la injusticia, llorar por la degradación, llorar por la opresión. Son las lágrimas las que pueden darle paso a la transformación, son las lágrimas las que pueden ablandar el corazón, son las lágrimas las que pueden purificar la mirada y ayudar a ver el círculo de pecado en el que muchas veces se está sumergido. Son las lágrimas las que logran sensibilizar la mirada y la actitud endurecida y especialmente adormecida ante el sufrimiento ajeno. Son las lágrimas las que pueden generar una ruptura capaz de abrirnos a la conversión. Así le paso a Pedró, después de haber renegado de Jesús; lloró y las lágrimas le abrieron el corazón''.

''Que esta palabra suene con fuerza hoy entre nosotros -exclamó - esta palabra es la voz que grita en el desierto y nos invita a la conversión. En este año de la misericordia, y en este lugar, quiero con ustedes implorar la misericordia divina, quiero pedir con ustedes el don de las lágrimas, el don de la conversión''.

Francisco recordó que en Ciudad Juárez, como en otras zonas fronterizas, se concentran miles de migrantes de Centroamérica y otros países, sin olvidar tantos mexicanos que también buscan pasar ''al otro lado''. ''Un paso, un camino cargado de terribles injusticias: esclavizados, secuestrados, extorsionados, muchos hermanos nuestros son fruto del negocio del tráfico humano, de la trata de personas. No podemos negar la crisis humanitaria que en los últimos años ha significado la migración de miles de personas, ya sea por tren, por carretera e incluso a pie, atravesando cientos de kilómetros por montañas, desiertos, caminos inhóspitos. Esta tragedia humana que representa la migración forzada hoy en día es un fenómeno global. Esta crisis, que se puede medir en cifras, nosotros queremos medirla por nombres, por historias, por familias. Son hermanos y hermanas que salen expulsados por la pobreza y la violencia, por el narcotráfico y el crimen organizado. Frente a tantos vacíos legales, se tiende una red que atrapa y destruye siempre a los más pobres. No sólo sufren la pobreza sino que además, tienen que sufrir estas formas de violencia. Injusticia que se radicaliza en los jóvenes, ellos, ''carne de cañón'', son perseguidos y amenazados cuando tratan de salir de la espiral de violencia y del infierno de las drogas. ¡Y que decir de tantas mujeres a quienes se les ha arrebatado injustamente la vida!''.

''Pidámosle a nuestro Dios el don de la conversión, el don de las lágrimas, pidámosle tener el corazón abierto, como los ninivitas, a su llamado en el rostro sufriente de tantos hombres y mujeres. ¡No más muerte ni explotación! -clamó el Pontífice- Siempre hay tiempo de cambiar, siempre hay una salida y una oportunidad, siempre hay tiempo de implorar la misericordia del Padre. Como sucedió en tiempo de Jonás, hoy también apostamos por la conversión; hay signos que se vuelven luz en el camino y anuncio de salvación. Sé del trabajo de tantas organizaciones de la sociedad civil a favor de los derechos de los migrantes. Sé también del trabajo comprometido de tantas hermanas religiosas, de religiosos y sacerdotes, de laicos que se la juegan en el acompañamiento y en la defensa de la vida. Asisten en primera línea arriesgando muchas veces la suya propia. Con sus vidas son profetas de la misericordia, son el corazón comprensivo y los pies acompañantes de la Iglesia que abre sus brazos y sostiene.

''Es tiempo de conversión, es tiempo de salvación, es tiempo de misericordia -finalizó- Por eso, digamos junto al sufrimiento de tantos rostros: ''Por tu inmensa compasión y misericordia, Señor apiádate de nosotros… purifícanos de nuestros pecados y crea en nosotros un corazón puro, un espíritu nuevo'' .

Antes de acabar su homilía el Papa saludó a las personas que acompañaban la celebración al otro lado de la frontera, en especial a los que se habían congregado en el estadio de la Universidad de El Paso, conocido como el Sun Bowl. ''Gracias a la ayuda de la tecnologia, podemos orar, cantar y celebrar juntos ese amor misericordioso que el Señor nos da, y el que ninguna frontera podrá impedirnos de compartir -reiteró- Gracias, hermanos y hermanas de El Paso, por hacernos sentir una sola familia y una misma comunidad cristiana."

El Papa se despide de México: En este pueblo existen muchas luces que anuncian esperanza

Ciudad del Vaticano, 18 de febrero de 2016 (Vis).-El Papa Francisco se despidió de México dando gracias a Dios por haberle permitido visitar un país que siempre sorprende ''¡México es una sorpresa!'', dijo en el aeropuerto de Ciudad Juárez poco antes de embarcarse ayer a las 19.00 (hora local, 03.00 de hoy 18 de febrero) en el avión de regreso a Roma donde está prevista su llegada a las 15,15.

El Santo Padre reiteró su gracias a todos los que han hecho posible su peregrinación, desde las autoridades locales y federales, a todas las personas que, en el anonimato, han dado lo mejor de sí para que estos días fueran ''una fiesta de familia''.

''Me he sentido acogido, recibido por el cariño, la fiesta, la esperanza de esta gran familia mexicana, gracias por haberme abierto abrirme las puertas de sus vidas, de su Nación'', añadió, para citar a continuación las palabras de Octavio Paz en su poema ''Hermandad'':

''Soy hombre: duro poco y es enorme la noche.

Pero miro hacia arriba: las estrellas escriben.

Sin entender comprendo: también soy escritura

y en este mismo instante alguien me deletrea''.

''Tomando estas bellas palabras, me atrevo a sugerir que aquello que nos deletrea y nos marca el camino es la presencia misteriosa pero real de Dios en la carne concreta de todas las personas, especialmente de las más pobres y necesitadas de México -destacó el Pontífice- La noche nos puede parecer enorme y muy oscura, pero en estos días he podido constatar que en este pueblo existen muchas luces que anuncian esperanza; he podido ver en muchos de sus testimonios, en muchos de sus rostros, la presencia de Dios que sigue caminando en esta tierra, guiándolos y sosteniendo la esperanza; muchos hombres y mujeres, con su esfuerzo de cada día, hacen posible que esta sociedad mexicana no se quede a oscuras. Muchos hombres y mujeres a lo largo de las calles, cuando pasaba, levantaban a sus hijos, me los mostraban: son el futuro de México, cuidémoslos, amémoslos. Esos chicos son profetas del mañana, son signo de un nuevo amanecer. Y les aseguro que por ahí,- reveló- en algún momento, sentía como ganas de llorar al ver tanta esperanza en un pueblo tan sufrido''.

''¡Que María, la Madre de Guadalupe -se despidió Francisco- siga visitándolos, siga caminando por estas tierras –México no se entiende sin Ella–, siga ayudándolos a ser misioneros y testigos de misericordia y reconciliación. Nuevamente, muchas gracias por ésta, tan cálida, hospitalidad mexicana!''.

Actos Pontificios

Ciudad del Vaticano, 18 de febrero 2016 (VIS).- El Santo Padre nombró al reverendo Felice Accrocca como arzobispo metropolitano de Benevento (superficie 1.691 población 273.700, católicos 271.000, sacerdotes 207, religiosos y religiosas 315, diáconos permanentes 53) en Italia. El obispo electo nació en 1959 en Cori (Italia) y fue ordenado sacerdote en 1980. Es Licenciado en Letras por la Universidad La Sapienza de Roma y Doctor en Historia Eclesiástica por la Pontificia Universidad Gregoriana. En su ministerio pastoral ha sido entre otros vicario parroquial y párroco en diversas parroquias de la diócesis de Latina-Terracina-Sezze-Priverno, moderador de la curia episcopal, asistente de Acción Católica , secretario del Sínodo diocesano, director de la escuela diocesana de teología Pablo VI, redactor jefe de la revista diocesana, responsable de los seminaristas diocesanos. Actualmente era vicario episcopal para la pastoral y docente de Historia Medieval en la Pontificia Universidad Gregoriana. Sucede al arzobispo Andrea Mugione, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.