VIS noticias - Oficina de Prensa de la Santa Sede

LA RENOVACIÓN DE LA FE HA DE TENER LA PRIORIDAD EN LA IGLESIA ACTUAL

2012-01-27T14:34:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana a los participantes en la asamblea plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a quienes agradeció su servicio a la Iglesia, especialmente en la preparación del Año de la fe. “Como sabemos –dijo el Papa- en vastas zonas de la Tierra la fe corre el peligro de apagarse como una llama que ya no es alimentada. Estamos ante una profunda crisis de fe, una pérdida del sentido religioso que constituye el mayor desafío para la Iglesia actual. Por tanto, la renovación de la fe debe tener la prioridad en el esfuerzo de la Iglesia entera en nuestros días. Espero que el Año de la fe (…) pueda contribuir a hacer de nuevo presente a Dios en este mundo, y a abrir a los hombres el acceso a la fe, a confiar en ese Dios que nos ha amado hasta el final en Jesucristo”.

Para Benedicto XVI, la cuestión de la unidad de los cristianos está estrechamente relacionada con esta tarea; por ello, quiso detenerse a considerar algunos aspectos doctrinales referentes al camino ecuménico de la Iglesia. “Hoy podemos constatar –dijo el Papa- que los diálogos ecuménicos han dado numerosos frutos buenos; pero debemos reconocer también que el riesgo de un falso irenismo y de un indiferentismo, del todo ajenos a la mentalidad del Concilio Vaticano II, exige nuestra vigilancia. Dicho indiferentismo está causado por la opinión, cada vez más difundida, de que la verdad no es accesible al hombre, por lo que sería necesario limitarse a encontrar reglas capaces de mejorar el mundo. De este modo, la fe se sustituye por un moralismo sin fundamento profundo. El centro del verdadero ecumenismo, por el contrario, es la fe en la cual el hombre encuentra la verdad que se revela en la palabra de Dios. Sin la fe, todo el movimiento ecuménico quedaría reducido a una forma de ‘contrato social’ al que adherir por un interés común. La lógica del Concilio Vaticano II es completamente diversa: la búsqueda sincera de la plena unidad de todos los cristianos es un dinamismo animado por la Palabra de Dios”.

El Santo Padre explicó también que “el problema crucial, que marca de modo transversal los diálogos ecuménicos, es la cuestión de la estructura de la revelación –la relación entre Sagrada Escritura, tradición viva en la Santa Iglesia y el ministerio de los sucesores de los Apóstoles como testigos de la verdadera fe. Es fundamental distinguir entre Tradición y tradiciones”. Un paso importante en esta distinción se ha dado con la elaboración de medidas concernientes a los grupos de fieles procedentes del anglicanismo que desean entrar en comunión con la Iglesia Católica conservando sus propias tradiciones. “Existe, de hecho, una riqueza espiritual en las diversas Confesiones cristianas que es expresión de la única fe y don para compartir”.

Los métodos adoptados en los diversos diálogos ecuménicos también han de reflejar la prioridad de la fe. “Es preciso afrontar con valor los puntos más controvertidos, pero siempre con espíritu de fraternidad y de respeto recíproco. Asimismo, es importante ofrecer una interpretación correcta de ese ‘orden’ o ‘jerarquía’ de las verdades de la doctrina católica recogido en el Decreto ‘Unitatis redintegratio’”.

Por lo que se refiere a los documentos de estudio producto de los diversos diálogos ecuménicos, el Papa señaló que “constituyen un fruto importante de la reflexión común”; pero también advirtió que “hay que atribuirles su justo significado como contribuciones ofrecidas a la competente Autoridad de la Iglesia, que es la única llamada a juzgarlos de modo definitivo”.

Benedicto XVI quiso también referirse a la problemática moral: “En los diálogos no podemos ignorar las grandes cuestiones morales acerca de la vida humana, la familia, la sexualidad, la bioética, la libertad, la justicia y la paz. Sería importante hablar de estos temas con una sola voz, basándose en el fundamento de las Escrituras y de la Tradición. (…) Defendiendo los valores fundamentales de la gran tradición de la Iglesia defendemos el hombre, defendemos lo creado”.

Como conclusión, el Santo Padre reafirmó que “la unidad es (…) un medio y casi un presupuesto para anunciar la fe, de modo cada vez más creíble, a quienes aún no conocen al Salvador”.

AC/ VIS 20120127 (740)

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LOS ENFERMOS DE LEPRA

2012-01-27T14:33:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2012 (VIS).-Este domingo, día 29, se celebra la LIX Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra. Con este motivo, el arzobispo Zigmunt Zimowski, presidente del Pontificio Consejo para los Agentes Sanitarios, ha escrito un mensaje titulado “En la lucha contra la enfermedad de Hansen es necesario el compromiso de todos”.

En su mensaje, el Arzobispo Zimowski escribe:

“El Mycobacterium Leprae aún no ha sido erradicado, aunque el número oficial de nuevos contagios sigue disminuyendo y actualmente está en torno a los 200.000, según los datos de la OMS relativos al 2010-2011. Además de apoyar la distribución gratuita de los fármacos necesarios, es preciso promover el diagnóstico tempestivo y la perseverancia a la hora de seguir la terapia. Es fundamental, además, reforzar el trabajo dirigido a sensibilizar y a formar a las comunidades y las familias expuestas al contagio”.

“El versículo evangélico ‘Levántate y vete: tu fe te ha salvado’ (Lc 17,19), elegido por el Santo Padre Benedicto XVI como tema de la XX Jornada Mundial del Enfermo que se celebrará el próximo 11 de febrero, constituye un llamamiento que toca de modo particular a quien está afectado por la infección: en este fragmento se narra la historia de los diez leprosos curados por Jesús”. (…)

“Como ha subrayado el Santo Padre en su Mensaje de este año, las palabras que dirige el Señor al hombre que, una vez curado, regresa alabando a Dios y se arroja a los pies de Jesús para darle las gracias, “ayudan a tomar conciencia de la importancia de la fe para quienes, agobiados por el sufrimiento y la enfermedad, se acercan al Señor. En el encuentro con Él pueden experimentar realmente que quien cree no está nunca solo. En efecto, Dios, por medio de su Hijo, no nos abandona en nuestras angustias y sufrimientos, sino que está junto a nosotros, nos ayuda a llevarlas y desea curar nuestro corazón en lo más profundo’”. (…)

“Este amor, que se expresa también en el compromiso individual y en el de las realidades eclesiales y de voluntariado -entre ellas, la Fundación Raoul Follereau y la Orden de Malta-, y los éxitos obtenidos hasta ahora en términos de fuerte reducción del número de infectados, no exime ciertamente a los gobiernos y a los organismos internacionales de aumentar la atención y el trabajo contra la difusión de la lepra, ni de sus responsabilidades por lo que se refiere a la prevención -en términos educativos, higiénicos y sanitarios-, a la ‘readmisión’ de la persona curada, así como al apoyo a todas las víctimas de la infección”. (…)

“Quien ha conseguido curarse puede comunicar toda su riqueza interior y su experiencia y, al mismo tiempo, ayudando al prójimo, toda su dignidad y profundidad de persona tocada por el sufrimiento y comprometida a favor de la salud de la comunidad a la que pertenece”.

“Ello constituirá una ulterior contribución relevante al progreso de la lucha contra la enfermedad de Hansen, que durante milenios ha representado una plaga terrorífica y la exclusión automática de la sociedad. Solamente el esfuerzo de todos y a todos los niveles permitirá transformar la lepra de amenaza en recuerdo, aunque espantoso, del pasado”.

CON-AVA/ VIS 20120127 (540)

REUNION DE LA COMISION DE TRABAJO SANTA SEDE-ISRAEL

2012-01-27T14:32:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2012 (VIS).- La Comisión Bilateral Permanente de Trabajo entre la Santa Sede y el Estado de Israel celebró ayer, día 26, una reunión plenaria para proseguir las negociaciones concernientes al Acuerdo Fundamental, artículo 10, párrafo 2, relativo a materias económicas y fiscales, según informa un comunicado conjunto publicado hoy. El encuentro tuvo lugar en el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel.

La reunión fue presidida por el arzobispo Ettore Balestrero, subsecretario para las Relaciones con los Estados; y por Danny Ayalon, M.K., viceministro de Asuntos Exteriores de Israel. En el comunicado se lee que “las negociaciones se desarrollaron en una atmósfera abierta, amistosa y constructiva. Se han realizado avances notables en materias relevantes”.

Las partes han decidido los pasos siguientes para la conclusión del Acuerdo, y celebrarán la próxima reunión plenaria el 11 de junio de 2012 en el Vaticano.

OP/ VIS 20120127 (150)

AUDIENCIAS

2012-01-27T14:32:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencia:

-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
-Obispo Francesco Cavina, de Carpi (Italia), acompañado de sus familiares
AP/ VIS 20120127 (40)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-27T14:31:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró a Mons. Julio Murat, Consejero de Nunciatura, como Nuncio Apostólico en Zambia, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. El arzobispo electo nació en Karsiyaka (Turquía) en 1961, y fue ordenado sacerdote en 1986. Entró en el servicio diplomático de la Santa Sede en 1994, sirviendo en las Representaciones Pontificias de Indonesia, Pakistán, Bielorusia y Austria, y finalmente en la sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado.

-Nombró a Mons. Santo Gangemi, Consejero de Nunciatura, como Nuncio Apostólico en las Islas Salomón, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. El arzobispo electo nació en Messina (Italia) en 1961, y fue ordenado sacerdote en 1986. Entró en el servicio diplomático de la Santa Sede en 1991, sirviendo en las Representaciones Pontificias de Marruecos, Italia, Rumanía, Cuba, Chile, Francia, España y Egipto.

-Nombró a Mons. Luciano Russo, Consejero de Nunciatura, como Nuncio Apostólico, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. Mons. Russo nació en Lusciano (Italia) en 1963, y fue ordenado sacerdote en 1988. Entró en el servicio diplomático de la Santa Sede en 1991, sirviendo en las Representaciones Pontificias de Papua Nueva Guinea, Honduras, Siria, Brasil, Países Bajos, Estados Unidos de América, Honduras y Bulgaria.

NN/ VIS 20120127 (210)

ECUMENISMO: SIGNOS POSITIVOS DE FRATERNIDAD REENCONTRADA Y SENTIDO DE RESPONSABILIDAD COMPARTIDA

2012-01-26T15:37:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre presidió el miércoles por la tarde la celebración de las segundas Vísperas de la solemnidad de la conversión de San Pablo, en la basílica romana dedicada al apóstol. En la celebración, con la que finaliza la Semana de Oración por la unidad de los cristianos, estuvieron presentes representantes de otras Iglesias, entre otras la Iglesia ortodoxa de Grecia, el Patriarcado Ecuménico, la Comunión Anglicana, los Patriarcados de Moscú y Rumanía.

En su homilía, Benedicto XVI recordó que el tema de reflexión para la Semana de Oración de este año, “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”, ha sido tomado de la primera epístola del apóstol Pablo a los corintios. “El significado de esta misteriosa transformación –dijo el Papa- se muestra admirablemente en la vida de San Pablo. Después del evento extraordinario acontecido en el camino de Damasco, Saulo, que se distinguía por el celo con el que perseguía a la naciente Iglesia, fue transformado en un infatigable apóstol del Evangelio de Jesucristo. (…) Esta transformación no fue el resultado de una larga reflexión interior o el fruto de un esfuerzo personal. Fue ante todo obra de la gracia de Dios que actúa según sus caminos inescrutables”.

Benedicto XVI subrayó que la transformación de San Pablo no se limita al plano ético e intelectual, sino que “se trata más bien de una renovación radical del propio ser, similar en muchos aspectos a un renacimiento. Semejante transformación encuentra su fundamento en la participación en el misterio de la Muerte y Resurrección de Cristo, y se delinea como un camino gradual de conformación con Él. Consciente de ello, San Pablo (…) dirá: ‘Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí’”.

En la primera carta a los corintios, el apóstol describe el día del Juicio final, en el que se cumplirá el destino de la humanidad. “En ese día –explicó el Pontífice- todos los creyentes serán conformados con Cristo, y todo lo que es corruptible será transformado por su gloria. (…) Entonces el triunfo de Cristo será completo porque (…) la muerte será vencida definitivamente y, con ella, el pecado que la hizo entrar en el mundo. (…) San Pablo nos dice que todo hombre, mediante el bautismo en la muerte y resurrección de Cristo, participa en la victoria de Aquél que ha sido el primero en derrotar a la muerte, iniciando un camino de transformación que se manifiesta desde ahora en una novedad de vida que alcanzará su plenitud al final de los tiempos”.

“Al elevar nuestras oraciones –continuó el Papa-, confiamos en ser transformados y conformados con la imagen de Cristo. Esto es especialmente cierto en la oración por la unidad de los cristianos (…), con la que participamos en la realización del proyecto divino para la Iglesia; el compromiso operoso por el restablecimiento de la unidad es un deber y una gran responsabilidad para todos. (…) Unidos en Cristo, estamos llamados a compartir su misión, que consiste en llevar esperanza allí donde dominan la injusticia, el odio y la desesperación. Nuestras divisiones hacen menos luminoso nuestro testimonio de Cristo. La meta de la plena unidad, que esperamos con operosa esperanza y por la cual rezamos con confianza, es una victoria (…) importante para el bien de la familia humana”.

Benedicto XVI advirtió que, frente a la idea de victoria como éxito inmediato, predominante en la cultura actual, desde el punto de vista cristiano la victoria “es un largo camino (…) de transformación y de crecimiento en el bien. Llega según los tiempos de Dios, no según los nuestros, y requiere de nosotros profunda fe y paciente perseverancia. (…) También nuestra espera de la unidad visible de la Iglesia ha de ser paciente y confiada”, lo que no significa pasividad o resignación, sino “respuesta pronta y atenta a cualquier posibilidad de comunión y hermandad que el Señor nos da”.

El Papa terminó exhortando a los presentes a proseguir la vía del ecumenismo: “Aunque a veces se puede tener la impresión de que el camino hacia el pleno restablecimiento de la comunión es aún muy largo y lleno de obstáculos, invito a todos a renovar la propia determinación de perseguir, con valor y generosidad, la plena unidad que es voluntad de Dios, siguiendo el ejemplo de San Pablo, que ante dificultades de todo tipo conservó siempre firme la fe en Dios que lleva a cumplimiento su obra. Por otra parte, no faltan signos positivos de una fraternidad reencontrada y de un sentido de responsabilidad compartido ante los grandes problemas que afectan a nuestro mundo. Todo ello es motivo de alegría y de gran esperanza, y debe animarnos a continuar esforzándonos por llegar todos juntos a la meta final, sabiendo que nuestro trabajo no es vano en el Señor”.

HML/ VIS 20120126 (800)

LA IGLESIA NECESITA SACERDOTES QUE PROMUEVAN LA SANTIDAD CON SU PROPIA VIDA

2012-01-26T15:36:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana a los Superiores y los seminaristas de tres Seminarios Pontificios regionales italianos: el Umbro Pio XI, de Asís; San Pío X, de Catanzaro; y el Campano, de Nápoles. Como recordó el Papa en su discurso, todos ellos celebran el centenario de su fundación, que formó parte de la obra de mejora de la formación de los candidatos al sacerdocio llevada a cabo por los papas San Pío X y León XIII: “La agregación de los seminarios diocesanos en nuevos seminarios regionales, junto con la reforma de los estudios teológicos, produjo una notable elevación del nivel cualitativo. (…) Un papel fundamental fue desempeñado por la Compañía de Jesús”, a la que fue confiada la dirección de cinco seminarios regionales.

La experiencia de los seminarios regionales es, aún hoy, “muy oportuna y válida”, ya que permite el acceso a estudios de nivel elevado; contribuye a la comunión de las diócesis, “favoreciendo el conocimiento, la capacidad de colaboración y el enriquecimiento de experiencias eclesiales entre futuros presbíteros”; y constituye “una válida mediación entre las líneas de la Iglesia universal y las exigencias de las realidades locales”.

Refiriéndose a la formación de los seminaristas, Benedicto XVI subrayó que el contexto cultural de hoy exige “una sólida preparación filosófico-teológica”. Deben conocer y comprender “la estructura interna de la fe en su totalidad, de modo que ésta se convierta en respuesta a las preguntas de los hombres. (…) Además, el estudio de la teología debe mantener siempre un fuerte nexo con la vida de oración. (…) Es indispensable la integración armoniosa del ministerio, con sus múltiples actividades, y la vida espiritual del presbítero”.

En este punto, el Papa citó su Carta a los seminaristas (de octubre 2010), en la que escribió: “Para el sacerdote, que tendrá que acompañar a los demás a lo largo del camino de la vida y hasta la puerta de la muerte, es importante colocar en justo equilibrio corazón e intelecto, razón y sentimiento, cuerpo y alma, y ser humanamente íntegro”. Por ello, dijo el Pontífice, es necesario prestar gran atención “a la dimensión humana de la formación de los candidatos al sacerdocio. En efecto, nos presentamos ante Dios con nuestra humanidad, para ser auténticos ‘hombres de Dios’ ante nuestros hermanos. Quien quiere ser sacerdote debe ser, ante todo, un ‘hombre de Dios’. (…) Por eso, lo más importante en el camino hacia el sacerdocio y durante toda la vida sacerdotal es la relación personal con Dios en Jesucristo”.

Para concluir, Benedicto XVI recordó unas palabras del Beato Juan XXIII: “Antes que sacerdotes cultos, elocuentes, puestos al día, se requieren sacerdotes santos y santificadores”. Esta afirmación del Papa Beato “es todavía actual, porque en toda la Iglesia (…) es más fuerte que nunca la necesidad de operarios del Evangelio que sean testigos creíbles y promotores de santidad con su propia vida”.

AC/ VIS 20120126 (500)

LA SANTA SEDE FIRMA CONVENCIONES ONU CONTRA LA CRIMINALIDAD INTERNACIONAL

2012-01-26T15:35:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2012 (VIS).-Ayer, miércoles 25, la Santa Sede ha adherido, también en nombre y por cuenta del Estado de la Ciudad del Vaticano, al Convenio Internacional para la Represión de la Financiación del terrorismo (Naciones Unidas, Nueva York 1999); y a la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional (Palermo 2000). En la misma fecha, la Santa Sede ha ratificado, también en este caso a nombre y por cuenta del Estado de la Ciudad del Vaticano, la Convención contra el Tráfico Ilícito de Estupefacientes y Sustancias Psicotrópicas (Viena 1988), que había ya firmado el mismo año en el que fue adoptada. A los instrumentos de ratificación y adhesión se han adjuntado algunas Reservas y Declaraciones interpretativas.

El arzobispo Dominique Mamberti, Secretario para las Relaciones con los Estados, señala, en una nota de presentación de la adhesión y ratificación de las citadas convenciones, que “este paso quiere ser un ulterior reconocimiento del compromiso activo con el que la comunidad de los Estados previene y combate gravísimas actividades criminales transnacionales, de trágica actualidad, mediante instrumentos apropiados de cooperación internacional”.

“El Santo Padre -prosigue el arzobispo Mamberti- nos recuerda que el terrorismo y la criminalidad organizada atentan contra la dignidad de la persona y contra el bien común en cualquier país del mundo”. Por ello, los instrumentos jurídicos que combaten estas formas de criminalidad contribuyen a la paz y a la seguridad. Con la adhesión y la ratificación de las tres convenciones mencionadas, “la Santa Sede confirma su voluntad y su compromiso concreto y eficaz de colaborar con los países de todo el mundo, de modo coherente con su naturaleza y misión, a fin de garantizar la paz y la justicia internacional”.

La adhesión a los convenios comporta una adecuación de la normativa del Estado de la Ciudad del Vaticano, que ha comenzado ya con la adopción de diversas leyes, entre otras, las relativas a la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero procedente de actividades criminales y de la financiación del terrorismo. Asimismo, los nuevos instrumentos jurídicos que ofrecen los tres Convenios favorecerán un elevado nivel de cooperación entre los tribunales del Estado de la Ciudad del Vaticano y los de los otros Estados.

El Secretario para las Relaciones con los Estados puntualiza que “cada Estado tiene el derecho soberano de abstenerse de colaborar en procedimientos pendientes en otros ordenamientos cuando puedan dar lugar a formas de persecución individual por razones políticas, religiosas, étnicas o similares”. Para finalizar, el Arzobispo Mamberti subraya que la adhesión a los Convenios “ayuda al encuentro entre justicia y paz” y “confirma el compromiso de la Santa Sede por el respeto de la dignidad humana y la concordia entre las personas y los pueblos”.

SS/ VIS 20120126 (470)

NOTA DE PRENSA SOBRE EL PROGRAMA TELEVISIVO “GLI INTOCCABILI”

2012-01-26T15:35:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2012 (VIS).-Se ha hecho pública este mediodía una nota del Padre Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, referente al programa televisivo “Gli intoccabili”, emitido ayer por la noche por la cadena italiana “La7”. El P. Lombardi manifiesta la “amargura por la difusión de documentos reservados”, y señala los “métodos periodísticos discutibles” con los que ha sido realizado el programa, y que a menudo forman parte de un “estilo de información facciosa respecto al Vaticano y a la Iglesia Católica”.

Asimismo, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede realiza dos consideraciones “que no tuvieron espacio en el debate”. En primer lugar, “la labor llevada a cabo por Mons. Viganó como Secretario General de la Gobernación ha tenido ciertamente aspectos muy positivos, contribuyendo a una gestión caracterizada por la búsqueda del rigor administrativo, del ahorro y del enderezamiento de una situación económica en conjunto difícil. (…) Una valoración más adecuada requeriría, sin embargo, tener en cuenta la marcha de los mercados y de los criterios de las inversiones en el curso de los últimos años, así como recordar también otras circunstancias importantes”. (…)

“Algunas acusaciones –incluso muy graves- hechas durante el programa, en particular las referidas a los miembros del comité de Finanza y Gestión de la Gobernación y de la Secretaría de Estado, comprometen a la propia Secretaría de Estado y a la Gobernación a seguir todas las vías oportunas, incluso las legales si es necesario, para garantizar la honorabilidad de personas moralmente íntegras y de reconocida profesionalidad, que sirven lealmente a la Iglesia, al Papa y al bien común. En todo caso, los criterios positivos y claros de correcta y sana administración y de transparencia en los que se ha inspirado Mons. Viganó siguen siendo ciertamente los que guían también a los actuales responsables de la Gobernación. (…) Y ello es coherente con la línea de creciente transparencia, fiabilidad y atento control de las actividades económicas con la que la Santa Sede está claramente comprometida”.

En segundo lugar, “un procedimiento de discernimiento difícil sobre diversos aspectos del ejercicio del gobierno en una institución compleja y articulada como es la Gobernación –y que no se limitan al justo rigor administrativo- ha sido en cambio presentado de modo parcial y banal, exaltando evidentemente los aspectos negativos, con el fácil resultado de presentar las estructuras del gobierno de la Iglesia no tanto como afectadas por la fragilidad humana –lo cual sería fácilmente comprensible-, sino como caracterizadas en profundidad por pendencias, divisiones y luchas de intereses. (…) Tanta desinformación ciertamente no puede ocultar el sereno trabajo diario con vistas a una transparencia cada vez mayor de todas las instituciones vaticanas”. (…)

“Desde esta perspectiva, hay que reafirmar decididamente que la asignación del encargo de Nuncio en los Estados Unidos a Mons. Viganó, una de las tareas de mayor relieve de toda la diplomacia vaticana, dada la importancia del país y de la Iglesia Católica en los Estados Unidos, es una prueba indudable de estima y confianza por parte del Papa”.

OP/ VIS 20120126 (520)

CELEBRACIONES PRESIDIDAS POR EL PAPA: FEBRERO-ABRIL 2012

2012-01-26T15:33:00.007+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2012 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha hecho público el calendario de las celebraciones que presidirá el Santo Padre durante los meses de febrero a abril:

FEBRERO:

-Jueves 2: fiesta de la Presentación del Señor y XVI Jornada de la Vida Consagrada. A las 17.30, en la Basílica Vaticana, Vísperas con los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica.

-Sábado 18: En la Basílica Vaticana, a las 10.30, Consistorio Ordinario Público para la creación de nuevos cardenales y para el voto sobre algunas causas de canonización.

-Domingo 19: Solemnidad de la Cátedra de San Pedro. En la Basílica Vaticana, a las 9.30, Santa Misa con los nuevos cardenales.

-Miércoles 22, de Ceniza: En la Basílica de San Anselmo, a las 16.30, Statio y procesión penitencial. En la Basílica de Santa Sabina, a las 17.00, Santa Misa con bendición e imposición de la ceniza.

-Domingo 26, I de Cuaresma: En la capilla “Redentoris Mater” del Palacio Apostólico vaticano, a las 18.00, inicio de los ejercicios espirituales para la Curia romana.

MARZO:

-Sábado 3: En la capilla “Redentoris Mater”, a las 9.00, conclusión de los ejercicios espirituales para la Curia romana.

-Domingo 4: Santa Misa, a las 9.30, en la parroquia romana de San Juan Bautista de La Salle al Torrino.

-Sábado 10: En la Basílica de San Gregorio al Celio, a las 17.30, Vísperas con ocasión de la visita del Arzobispo de Canterbury.

-Viernes 23-Jueves 29: Viaje apostólico a México y a Cuba.

ABRIL:

-Domingo 1, de Ramos y de la Pasión del Señor: a las 9.30, en la Plaza de San Pedro, bendición de los ramos, procesión y Santa Misa.

-5, Jueves Santo: En la Basílica Vaticana, a las 9.30, Santa Misa del Crisma. A las 17.30, en la Basílica de San Juan de Letrán, inicio del Triduo Pascual. Santa Misa de la Cena del Señor.

-6, Viernes Santo: A las 17.00, en la Basílica Vaticana, Celebración de la Pasión del Señor. A las 2.15, en el Coliseo, Via Crucis.

-7, Sábado Santo: A las 21.00, en la Basílica Vaticana, Vigilia Pascual en la Noche Santa.

-8, Domingo de Pascua: En la Plaza de San Pedro, a las 10.15, Santa Misa del día. A las 12.00, Bendición “Urbi et Orbi”.
OCL/CALENDARIO:FEBRERO-ABRIL/ VIS 20110927 (390)

AUDIENCIAS

2012-01-26T15:33:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia a dieciséis Prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos de América, en visita “ad limina”:

-Arzobispo Thomas John Rodi, de Mobile
-Obispo Roger Paul Morin, de Biloxi
-Obispo Robert Joseph Baker, de Birmingham, acompañado por el obispo emérito, David Edward Foley
-Obispo Joseph N. Latino, de Jacksonm, acompañado por el obispo emérito, William Russel Houck
-Obispo David R. Choby, de Nashville.
-Arzobispo Gregory Michael Aymond, de New Orleans, acompañado por el Auxiliar, obispo Shelton Joseph Fabre; y por el obispo emérito, Alfred Clifton Hughes.
-Obispo Ronald Paul Herzog, de Alexandria
-Obispo Robert William Muench, de Baton Rouge
-Obispo Sam Gallip Jacobs, de Houma-Thibodaux
-Obispo Charles Michael Jarrell, de Lafayette
-Obispo Glen John Provost, de Lake Charles
-Obispo Michael Gerard Duca, de Shreveport.
AL/ VIS 20120126 (150)

LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS EXIGE LA CONVERSIÓN PERSONAL

2012-01-25T14:29:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2012 (VIS).-Benedicto XVI ha dedicado hoy la catequesis de la audiencia general a la oración sacerdotal de Cristo durante la Última Cena, presentada en el capítulo 17 del Evangelio de San Juan. El Papa afirmó que, para comprender esta oración “en su extrema riqueza”, es preciso situarla en el contexto de la fiesta hebraica de la expiación, el Yom kippúr, en la que el Sumo Sacerdote realiza la expiación primero por él mismo, luego por la clase sacerdotal y finalmente por toda la comunidad. Del mismo modo, “Jesús, aquella noche, se dirige al Padre en el momento en que se está ofreciendo. Él, sacerdote y víctima, ruega por sí mismo, por los apóstoles y por cuantos creerán el Él, por la Iglesia de todos los tiempos”.

La oración que Jesús reza por Sí mismo es la petición de su propia glorificación. “En realidad –dijo el Papa-, es más que una petición, la declaración de la plena disponibilidad para entrar, libre y generosamente, en el plan de Dios Padre que se cumple (…) en la muerte y en la resurrección. (…) Jesús inicia la oración sacerdotal diciendo: ‘Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique’. La glorificación que Jesús pide para sí, como Sumo Sacerdote, es el ingreso en la plena obediencia al Padre, una obediencia que lo conduce a su plena condición filial: ‘Ahora, Padre, glorifícame Tú a tu lado con la gloria que tuve junto a Ti antes de que el mundo existiera’”.

El segundo momento de esta oración lo constituye la intercesión de Jesús por sus discípulos, con la petición de su consagración. Jesús dice: “Ellos no son del mundo, lo mismo que yo no soy del mundo. Conságralos en la verdad”. Benedicto XVI explicó que “consagrar quiere decir transferir una realidad, una persona o cosa, a Dios. Aquí están presentes dos aspectos complementarios: por una parte, la idea de ‘segregar’ (…) del ambiente de la vida personal del hombre para donarse totalmente a Dios; por otra, la idea de ‘enviar’, de misión. Precisamente porque ha sido donada a Dios, (…) la persona consagrada existe ‘para’ los demás. (…) Es consagrado quien, como Jesús, es segregado del mundo y puesto aparte para Dios con vistas a una tarea, y, por ello, está totalmente a disposición de todos. Para los discípulos, significará continuar la misión de Jesús”.

En el tercer momento de su oración sacerdotal, “Jesús se dirige al Padre para interceder a favor de todos los que serán llevados a la fe mediante la misión inaugurada por los apóstoles (…): ‘No ruego solo por éstos, sino por los que van a creer en mí por su palabra’. (…) Jesús reza por la Iglesia de todos los tiempos, reza también por nosotros. (…) La petición central de la oración de Jesús dedicada a sus discípulos de todos los tiempos es la de la futura unidad de cuantos creerán en Él. Tal unidad no procede del mundo. Proviene exclusivamente de la unidad divina y llega hasta nosotros desde el Padre mediante el Hijo y en el Espíritu Santo”.

Mediante esta oración sacerdotal, Jesús instituye la Iglesia, que “no es otra cosa sino la comunidad de los discípulos que, mediante la fe en Jesucristo como enviado del Padre, recibe su unidad, y está dedicada a la misión de Jesús de salvar al mundo conduciéndolo al conocimiento de Dios”.

Benedicto XVI invitó a los fieles a leer la oración sacerdotal de Jesús y a meditar sobre ella, así como a rezar pidiendo a Dios “que nos ayude a entrar, de modo pleno, en el proyecto que tiene para cada uno de nosotros; pidámosle ser ‘consagrados’ a Él, pertenecerle cada vez más, para poder amar cada vez más a los demás; pidámosle ser siempre capaces de abrir nuestra oración a las dimensiones del mundo, sin encerrarnos en la petición de ayuda para nuestros propios problemas, sino recordando a nuestro prójimo ante el Señor, captando la belleza de interceder por los demás; pidámosle el don de la unidad visible de todos los creyentes en Cristo (…) para que estemos siempre preparados a responder a cualquiera que nos pregunte por la razón de la esperanza que está en nosotros”.

Para concluir la audiencia, Benedicto XVI saludó en diversos idiomas a los peregrinos presentes en el Aula Pablo VI, y les recordó que hoy, fiesta de la conversión de San Pablo, termina la Semana de Oración por la unidad de los cristianos. Hablando en polaco, dijo: “La conversión, cerca de Damasco, del Apóstol de los gentiles, es la prueba de que, en definitiva, es Dios mismo quien decide sobre la suerte de su Iglesia. Invoquémoslo para obtener la gracia de la unidad, la cual exige también nuestra conversión personal, permaneciendo fieles a la verdad y al amor de Dios”.

AG/ VIS 20120125 (810)

TODOS LOS CRISTIANOS TIENEN EL DEBER DE ANUNCIAR EL EVANGELIO

2012-01-25T14:28:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2012 (VIS).-Hoy se ha hecho público el Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la Jornada Mundial Misionera 2012, que este año se celebrará el 21 de octubre bajo el lema: “Llamados a hacer que la Palabra de verdad resplandezca”. Publicamos a continuación amplios extractos de este mensaje:

“La celebración de la Jornada Mundial Misionera tiene este año un significado especial. El L aniversario del Decreto conciliar ‘Ad gentes’, la apertura del Año de la Fe y el Sínodo de los Obispos sobre el tema de la nueva evangelización coinciden en reafirmar la voluntad de la Iglesia de comprometerse con mayor valor y ardor en la ‘missio ad gentes’ para que el Evangelio llegue hasta los últimos confines de la tierra”.

“El Concilio Vaticano II, con la participación de obispos católicos de todo el mundo, fue un signo luminoso de la universalidad de la Iglesia (…). Obispos misioneros y obispos autóctonos, Pastores de comunidades esparcidas entre poblaciones no cristianas (…) contribuyeron de manera relevante a reafirmar la necesidad y la urgencia de la evangelización ‘ad gentes’ y, por tanto, a poner en el centro de la eclesiología la naturaleza misionera de la Iglesia”.

Eclesiología misionera

“Esta visión (…) se propone hoy con renovada urgencia porque ha aumentado el número de quienes aún no conocen a Cristo. (…) Tenemos necesidad, por tanto, de retomar el mismo impulso apostólico de las primeras comunidades cristianas, que, pequeñas e indefensas, fueron capaces, con el anuncio y el testimonio, de difundir el Evangelio en todo el mundo entonces conocido”.

“No sorprende que el Concilio Vaticano II y el sucesivo Magisterio de la Iglesia insistan de modo especial en el mandato misionero que Cristo ha confiado a sus discípulos, y que debe implicar a todo el pueblo de Dios, obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, laicos. El cuidado de anunciar el Evangelio en todos los lugares de la tierra corresponde primariamente a los obispos, directos responsables de la evangelización en el mundo”.

La prioridad de la evangelización

“El mandato de predicar el Evangelio (…) debe envolver toda la actividad de la Iglesia particular, todos sus sectores, todo su ser y su obrar. El Concilio Vaticano II lo ha indicado con claridad y el Magisterio sucesivo lo ha reafirmado con fuerza. Ello requiere adecuar constantemente estilos de vida, planes pastorales y organización diocesana a esta dimensión fundamental del ser Iglesia, especialmente en nuestro mundo en continuo cambio. (…) Todos los componentes del gran mosaico de la Iglesia han de sentirse fuertemente requeridos por el mandato del Señor de predicar el Evangelio, a fin de que Cristo sea anunciado en todas partes. Nosotros los Pastores, los religiosos, las religiosas y todos los fieles en Cristo debemos seguir las huellas del apóstol Pablo, quien (…) trabajó, sufrió y luchó por hacer llegar el Evangelio a los paganos, sin escatimar energías, tiempo y medios para dar a conocer el mensaje de Cristo”. (…)

“La cooperación misionera ha de tomar hoy formas nuevas, incluyendo no sólo la ayuda económica, sino también la participación directa en la evangelización. (…) Las celebraciones del Año de la Fe y del Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización serán ocasiones propicias para relanzar la cooperación misionera, sobre todo en esta segunda dimensión”.

Fe y anuncio

“Los inmensos horizontes de la misión eclesial y la complejidad de la presente situación requieren hoy modalidades nuevas para poder comunicar eficazmente la palabra de Dios. Ello exige, ante todo, una renovada adhesión de fe personal y comunitaria al Evangelio de Jesucristo, en el momento de profundos cambios que está viviendo la humanidad”. (…)

“Uno de los obstáculos para la evangelización es la crisis de fe, no solo del mundo occidental, sino también de gran parte de la humanidad que, sin embargo, tiene hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida y al agua viva (…). Es preciso renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva evangelización de las comunidades y de los países de antigua tradición cristiana, que están perdiendo la referencia a Dios, de modo que redescubran la alegría de creer. La preocupación de evangelizar no debe permanecer nunca en los márgenes de la actividad eclesial y de la vida personal del cristiano, sino que debe caracterizarla fuertemente, con la conciencia de ser destinatarios y, al mismo tiempo, misioneros del Evangelio. El punto central del anuncio permanece siempre el mismo: el ‘Kerigma’ del amor de Dios absoluto y total por cada hombre y mujer, que culmina con el envío del Hijo eterno y unigénito, el Señor Jesús, el cual no desdeñó asumir la pobreza de nuestra naturaleza humana, amándola y rescatándola del pecado y de la muerte por medio del ofrecimiento de sí en la Cruz”.

(…) “La fe es un don que se nos ha dado para que lo compartamos. (…) Es el don más importante que nos ha sido entregado en nuestra vida, y no podemos guardarlo sólo para nosotros”.

El anuncio se hace caridad

“Numerosos sacerdotes, religiosos y religiosas, de todo el mundo, muchos laicos e incluso familias enteras abandonan sus propios países, sus propias comunidades locales, y se dirigen a otras Iglesias para dar testimonio y anunciar el Nombre de Cristo (…). Se trata de una expresión de profunda comunión, compartición y caridad entre las Iglesias”. (…)

“Junto a este alto signo de la fe que se transforma en caridad, recuerdo y agradezco el trabajo de las Obras Misioneras Pontificias, instrumento para la cooperación en la misión universal de la Iglesia en el mundo. A través de su acción, el anuncio del Evangelio se transforma también en intervenciones para ayudar al prójimo, justicia hacia los más pobres, posibilidad de instrucción en las aldeas más lejanas, asistencia médica en lugares remotos, emancipación de la miseria, rehabilitación de los marginados, ayuda al desarrollo de los pueblos, superación de las divisiones étnicas, respeto por la vida en todas sus fases”.

“Invoco sobre la obra de evangelización ‘ad gentes’, y especialmente sobre sus agentes, la efusión del Espíritu Santo, para que la gracia de Dios la haga avanzar decididamente en la historia del mundo”.

MESS/ VIS 20120125 (1.030)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-25T14:28:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 25 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al obispo Joseph Coutts como arzobispo de Karachi (superficie: 180.000; población: 15.536.000; católicos: 150.000; sacerdotes: 40; religiosos: 185), en Pakistán. Ha sido hasta ahora obispo de Faisalabad. Sucede al arzobispo Evarist Pinto, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.

-Nombró al rev. Paul Abel Mamba como obispo de Ziguinchor (superficie: 7.339; población: 655.465; católicos: 108.696; sacerdotes: 97; religiosos: 132) en Senegal. El obispo electo nació en 1960 en Cabrousse (Senegal), y fue ordenado sacerdote en 1988. Ha desempeñado, entre otros, los siguientes encargos pastorales: 1991-2006, sacerdote "fidei donum" en la diócesis de Tambacounda (Senegal); 1991-1993: Director del Seminario menor de Tambacounda; 1995-2004: Ecónomo de la misma diócesis; 2007-2009: Vicario parroquial de la parroquia “Martyrs de l’Ouganda”. Desde 2010 hasta la actualidad, ha sido Administrador apostólico de la diócesis de Ziguinchor.

-Nombró a Mons. Udo Breitbach como subsecretario de la Congregación para los Obispos. Ha sido hasta ahora jefe de sección del mismo dicasterio.

-Nombró como Consultores de la Congregación para la Doctrina de la Fe al P. Paolo Martinelli, O.F.M. Cap., director del Instituto Franciscano de Espiritualidad de la Pontificia Universidad “Antonianum” de Roma; y al sacerdote Maurizio Gronchi, del clero de la archidiócesis de Pisa (Italia), docente ordinario de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.

NER:RE:NA/ VIS 20120125 (240)

PRESENTADO EL MENSAJE DEL PAPA PARA LA JORNADA DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

2012-01-24T13:42:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2012 (VIS).-Esta mañana se ha celebrado, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, una conferencia para presentar el Mensaje escrito por el Papa Benedicto XVI con ocasión de la XLVI Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, y titulado: “Silencio y Palabra: camino de Evangelización”. Han intervenido en la rueda de prensa el arzobispo Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales; los monseñores Paul Tighe y Giuseppe Antonio Scotti, respectivamente secretario y secretario adjunto del Pontificio Consejo; y Angelo Scelzo, subsecretario del mismo dicasterio.

El arzobispo Celli recordó que “todos los años, en su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, el Papa trata de analizar la cultura de la comunicación para ofrecer sugerencias al hombre de hoy y orientar la acción pastoral de la Iglesia. En los últimos años, el Papa ha estado muy atento a los procesos y las dinámicas de la comunicación, especialmente en el contexto de la transformación cultural originada por el desarrollo tecnológico”.

Este año, en cambio, “el Santo Padre dirige su atención a un elemento clásico de la comunicación, el binomio silencio-palabra. Este aspecto, a pesar de ser clásico, adquiere una importancia cada vez mayor en el contexto de la cultura digital”. Mons. Celli explicó que Benedicto XVI reflexiona en su mensaje acerca de la importancia del silencio para una comunicación auténtica. El silencio puede ser un modo de expresión, da al otro la posibilidad de hablar y a uno mismo la ocasión de escuchar, pensar y reflexionar. “En el fondo –dijo-, es en el silencio donde se puede otorgar el justo significado a la comunicación, para evitar verse sumergido por el volumen de la comunicación misma”.

Por ello, “el silencio es cada vez más importante en el contexto del flujo de preguntas que, en cierto modo, es el motor de la moderna cultura de la comunicación”. El Papa sugiere que “en el centro de este flujo de interrogantes hay una pregunta fundamental dirigida a la búsqueda de la Verdad; de aquí nace de nuevo la importancia del silencio como lugar privilegiado donde la persona humana se encuentra ante sí misma y ante Dios”. El hombre descubre en el silencio “la posibilidad de hablar con Dios y de Dios”. Por ello, el Pontífice recuerda a los agentes de la evangelización que el silencio y la palabra “son elementos esenciales e integrantes de la acción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anuncio de Cristo en el mundo contemporáneo”.
CON-CS/ VIS 20120124 (440)

SILENCIO Y PALABRA, CAMINO DE EVANGELIZACIÓN

2012-01-24T13:41:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2012 (VIS).-Hoy, fiesta de San Francisco de Sales, patrono de los periodistas y de los escritores, se celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Con este motivo, el Santo Padre Benedicto XVI ha escrito un mensaje titulado “Silencio y Palabra: camino de evangelización”, que se ha publicado esta mañana. Ofrecemos a continuación amplios extractos de dicho mensaje:

“En esta Jornada Mundial de las Comunicaciones sociales de 2012, deseo compartir con vosotros algunas reflexiones sobre un aspecto del proceso humano de la comunicación que, siendo muy importante, a veces se olvida y hoy es particularmente necesario recordar. Se trata de la relación entre el silencio y la palabra: dos momentos de la comunicación que deben equilibrarse, alternarse e integrarse para obtener un auténtico diálogo y una profunda cercanía entre las personas”. (…)

“El silencio es parte integrante de la comunicación y sin él no existen palabras con densidad de contenido. En el silencio escuchamos y nos conocemos mejor a nosotros mismos; nace y se profundiza el pensamiento (…). Callando se permite hablar a la persona que tenemos delante, expresarse a sí misma; y nosotros no permanecemos aferrados sólo a nuestras palabras o ideas, sin una oportuna ponderación. Se abre así un espacio de escucha recíproca y se hace posible una relación humana más plena. (…) Allí donde los mensajes y la información son abundantes, el silencio se hace esencial para discernir lo que es importante de lo que es inútil y superficial. Una profunda reflexión nos ayuda (…) a valorar y analizar los mensajes; esto hace que se puedan compartir opiniones sopesadas y pertinentes, originando un auténtico conocimiento compartido. Por esto, es necesario crear un ambiente propicio, casi una especie de ‘ecosistema’ que sepa equilibrar silencio, palabra, imágenes y sonidos”.

“Gran parte de la dinámica actual de la comunicación está orientada por preguntas en busca de respuestas. Los motores de búsqueda y las redes sociales son el punto de partida en la comunicación para muchas personas que buscan consejos, sugerencias, informaciones y respuestas. (…) Más aún, a menudo el hombre contemporáneo es bombardeado por respuestas a interrogantes que nunca se ha planteado, y a necesidades que no siente. El silencio es precioso para favorecer el necesario discernimiento entre los numerosos estímulos y respuestas que recibimos, para reconocer e identificar asimismo las preguntas verdaderamente importantes”. (…)

“En realidad, este incesante flujo de preguntas manifiesta la inquietud del ser humano siempre en búsqueda de verdades, pequeñas o grandes, que den sentido y esperanza a la existencia. El hombre no puede quedar satisfecho con un sencillo y tolerante intercambio de opiniones escépticas y de experiencias de vida: todos buscamos la verdad”. (…)

“Hay que considerar con interés los diversos sitios, aplicaciones y redes sociales que pueden ayudar al hombre de hoy a vivir momentos de reflexión y de auténtica interrogación, pero también a encontrar espacios de silencio, ocasiones de oración, meditación y de compartir la Palabra de Dios. En la esencialidad de breves mensajes, a menudo no más extensos que un versículo bíblico, se pueden formular pensamientos profundos, si cada uno no descuida el cultivo de su propia interioridad. No sorprende que en las distintas tradiciones religiosas, la soledad y el silencio sean espacios privilegiados para ayudar a las personas a reencontrarse consigo mismas y con la Verdad que da sentido a todas las cosas. El Dios de la revelación bíblica habla también sin palabras: ‘Como pone de manifiesto la cruz de Cristo, Dios habla por medio de su silencio’.” (…)

“Si Dios habla al hombre también en el silencio, el hombre igualmente descubre en el silencio la posibilidad de hablar con Dios y de Dios. (…) Al hablar de la grandeza de Dios, nuestro lenguaje resulta siempre inadecuado y así se abre el espacio para la contemplación silenciosa. De esta contemplación nace con toda su fuerza interior la urgencia de la misión, la necesidad imperiosa de ‘comunicar aquello que hemos visto y oído’, para que todos estemos en comunión con Dios”. (…)

“En la contemplación silenciosa emerge asimismo, todavía más fuerte, aquella Palabra eterna por medio de la cual se hizo el mundo, y se percibe aquel designio de salvación que Dios realiza a través de palabras y gestos en toda la historia de la humanidad. (…) Y este plan de salvación culmina en la persona de Jesús de Nazaret, mediador y plenitud de toda la Revelación. Él nos hizo conocer el verdadero Rostro de Dios Padre, y con su Cruz y Resurrección nos hizo pasar de la esclavitud del pecado y de la muerte a la libertad de los hijos de Dios. La pregunta fundamental sobre el sentido del hombre encuentra en el Misterio de Cristo la respuesta capaz de dar paz a la inquietud del corazón humano. Es de este Misterio de donde nace la misión de la Iglesia, y es este Misterio el que impulsa a los cristianos a ser mensajeros de esperanza y de salvación, testigos de aquel amor que promueve la dignidad del hombre y que construye la justicia y la paz”.

“Palabra y silencio. Aprender a comunicar quiere decir aprender a escuchar, a contemplar, además de hablar, y esto es especialmente importante para los agentes de la evangelización: silencio y palabra son elementos esenciales e integrantes de la acción comunicativa de la Iglesia, para un renovado anuncio de Cristo en el mundo contemporáneo”.
MESS/ VIS 20120124 (890)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-24T13:40:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2012 (VIS).- El Santo Padre ha nombrado al obispo Hervé Gaschignard como nuevo obispo de Aire et Dax (superficie: 9.346; población: 362.827; católicos: 261.000; sacerdotes: 153; religiosos: 211; diáconos permanentes: 14), en Francia. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Toulouse (Francia). Sucede al obispo Philippe Breton, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.

RE:NER/ VIS 20120124 (80)

UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, DON DE DIOS Y ESFUERZO COTIDIANO DE CARIDAD

2012-01-23T13:48:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENERO 2012 (VIS).-La Semana de oración por la unidad de los cristianos –del 18 al 25 de enero- ha estado hoy de nuevo en el centro de las reflexiones del Papa Benedicto XVI. En su alocución introductoria del rezo del Angelus dominical, el Santo Padre ha invitado a los fieles “a unirse a la oración que Jesús dirigió al Padre la víspera de su pasión: ‘Que todos sean uno, para que el mundo crea’”.

El tema de los textos de la Semana de oración de este año está tomado de la primera carta de San Pablo a los Corintios: “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”. El Papa explicó que “estamos llamados a contemplar la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, es decir, su resurrección, como un evento que transforma radicalmente a cuantos creen en Él y les abre el acceso a una vida incorruptible e inmortal. Reconocer y acoger la fuerza transformadora de la fe en Jesucristo sostiene a los cristianos también en la búsqueda de la plena unidad entre ellos”.

Benedicto XVI afirmó que es posible buscar la unidad de modo realista “si el cambio acontece en primer lugar en nosotros mismos, si dejamos actuar a Dios, si nos dejamos transformar a imagen de Cristo, si entramos en la vida nueva en Cristo, que es la verdadera victoria. La unidad visible de todos los cristianos es siempre obra que viene de lo alto, de Dios, una obra que pide que reconozcamos humildemente nuestra debilidad y acojamos el don. Pero, usando una expresión que repetía a menudo el beato papa Juan Pablo II, todo don es también compromiso. La unidad que viene de Dios exige por tanto nuestro esfuerzo diario por abrirnos los unos a los otros en la caridad. (...) El tiempo que dediquemos a la oración por la plena comunión de los discípulos de Cristo nos permitirá comprender mejor cómo seremos transformados por su victoria, por la potencia de su resurrección”.

Para terminar, el Pontífice recordó que la Semana de oración concluirá el próximo miércoles con la solemne celebración de las Vísperas de la fiesta de la conversión de San Pablo en la basílica romana que lleva el nombre del apóstol. Participarán en la celebración representantes de otras Iglesias y comunidades cristianas “para renovar juntos –dijo el Papa- nuestra oración al Señor, fuente de la unidad”.

Finalizado el rezo del Ángelus, Benedicto XVI quiso desear un feliz año a los países de Extremo Oriente que en estos días celebran el año nuevo lunar: “En la actual situación mundial de crisis económico-social, deseo a todos esos pueblos que el año nuevo esté marcado concretamente por la justicia y la paz, traiga alivio a los que sufren; y, especialmente, que los jóvenes, con su entusiasmo y el impulso de su idealismo, puedan ofrecer una nueva esperanza al mundo”.

ANG/ VIS 20120123 (480)

EL VERDADERO DERECHO ES INSEPARABLE DE LA JUSTICIA

2012-01-23T13:47:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió el sábado, en la Sala Clementina, a los miembros del Tribunal de la Rota Romana, con ocasión de la apertura del año judicial.

El discurso de Benedicto XVI se centró en un aspecto primario del ministerio judicial: la interpretación de la ley canónica con vistas a su aplicación. El Papa recordó que la hermenéutica del derecho canónico “está estrechamente ligada a la concepción misma de la ley de la Iglesia”, y rechazó dos modos de interpretar la ley que conllevan su empobrecimiento. El primero tiende a “identificar el derecho canónico con el sistema de las leyes canónicas”, con la consecuencia del “olvido práctico del derecho natural y del derecho divino positivo, así como de la relación vital de todo derecho con la comunión y la misión de la Iglesia”. En el segundo, “cada situación se considera el factor decisivo para decidir el auténtico significado del precepto legal en el caso concreto”. Pero de este modo, “la acción interpretativa humana se convierte en protagonista a la hora de establecer lo que es jurídico. Falta el sentido de un derecho objetivo”.

Frente a estos caminos inadecuados, el Papa señaló que, en la vía hermenéutica correcta, “la comprensión adecuada de la ley canónica abre el camino a una labor interpretativa que se inserta en la búsqueda de la verdad sobre el derecho y sobre la justicia en la Iglesia. (…) El verdadero derecho es inseparable de la justicia. Este principio vale también para la ley canónica, en el sentido de que ésta no puede encerrarse en un sistema normativo meramente humano, sino que se debe enlazar con un orden justo de la Iglesia, en el que rige una ley superior. En esta óptica, la ley positiva humana pierde el primado (…) ya que el derecho no se identifica simplemente con ella; y al mismo tiempo, la ley humana adquiere valor en cuanto expresión de justicia, ante todo por lo que declara como derecho divino, y también por lo que introduce como legítima determinación de derecho humano”.

“De tal modo, es posible una hermenéutica legal que sea auténticamente jurídica, en el sentido de que, poniéndose en sintonía con el significado propio de la ley, se puede hacer la pregunta crucial sobre lo que es justo en cada caso. (…) Las reglas humanas se deben interpretar a la luz de la realidad regulada, que contiene siempre un núcleo de derecho natural y divino positivo, con el que toda norma ha de estar en armonía para ser racional y verdaderamente jurídica”.

Desde esta perspectiva, que el Papa calificó como “realista”, el trabajo interpretativo adquiere un sentido y un objetivo, ya que “es vivificado por un auténtico contacto con la realidad de la Iglesia en su conjunto, que permite penetrar en el verdadero sentido de la ley”. De ahí que “la interpretación de la ley canónica deba tener lugar en la Iglesia (...) El sentir “cum Ecclesia” se manifiesta también en la disciplina, a causa de los fundamentos doctrinales que están siempre presentes y operantes en las normas legales de la Iglesia. De este modo, hay que aplicar igualmente a la ley canónica la hermenéutica de la renovación en la continuidad de la que he hablado refiriéndome al Concilio Vaticano II, tan estrechamente ligado con la legislación canónica actual”.

Esas actitudes de fondo se aplican, subrayó el pontífice “a todas las categorías de interpretación: desde la investigación científica sobre el derecho canónico (...) hasta la búsqueda cotidiana de las soluciones justas en la vida de los fieles y de la comunidad. Es necesario espíritu de docilidad para acoger las leyes procurando estudiar (...) la tradición jurídica de la Iglesia para identificarse con ella y también con las disposiciones legales emanadas por los pastores, especialmente las leyes pontificias, además del magisterio sobre cuestiones canónicas, que es de por sí vinculante en su enseñanza sobre el derecho”.

Todo ello adquiere una importancia especial “en el ámbito de las leyes concernientes al acto constitutivo del matrimonio y su consumación, de la imposición de la Ordenación sagrada y de las leyes relativas a esos procesos (...) En particular, hay que aplicar también todos los medios jurídicamente vinculantes que apuntan a garantizar la unidad en la interpretación y en la aplicación de las leyes que requiere la justicia: el magisterio pontificio que concierne específicamente a este ámbito, contenido sobre todo en las alocuciones a la Rota Romana; la jurisprudencia de la Rota Romana (...) las normas y declaraciones emanadas por otros dicasterios de la Curia romana”.

“Dicha unidad hermenéutica en lo que es esencial –puntualizó el Santo Padre- no mortifica absolutamente las funciones de los tribunales locales, que son los primeros llamados a confrontarse con las complejas situaciones reales de los diversos contextos culturales. Cada uno de ellos esta llamado, efectivamente, a proceder con una actitud de reverencia hacia la verdad del derecho, procurando poner en práctica de forma ejemplar en la aplicación de los institutos judiciales y administrativos, la comunión en la disciplina, como aspecto esencial de la unidad de la Iglesia”.

Por último Benedicto XVI habló de la innovación relativa a la transferencia de una oficina de la Rota las competencias de los procedimientos de dispensa del matrimonio, rato y no consumado, y las causas de nulidad de la ordenación sacerdotal. “Estoy seguro –dijo- de que la respuesta a esta nueva tarea eclesial será generosa”

AC/ VIS 20120123 (900)

PRESENTACIÓN DE LOS CORDEROS EN LA FIESTA DE SANTA INÉS

2012-01-23T13:46:00.005+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2011 (VIS).-Hoy, en la capilla de Urbano VIII del Palacio Apostólico, han sido presentados al Papa dos corderos bendecidos esta mañana, con motivo de la memoria litúrgica de santa Inés, en la basílica del mismo nombre de la Vía Nomentana en Roma, donde está enterrada la santa. La lana de estos animales se utilizará para confeccionar los palios impuestos a los nuevos arzobispos metropolitanos el 29 de junio, durante la solemnidad de los Santos Pedro y Pablo.

El palio es una enseña litúrgica de honor y de jurisdicción que llevan el Papa y los arzobispos metropolitanos en sus Iglesias y en las de sus Provincias. Consiste en una banda de lana blanca en la que están bordadas seis cruces de seda negra. Los padres trapenses de la Abadía de las Tres Fuentes crían los corderos -el animal símbolo de Santa Inés, martirizada en Roma alrededor del año 305- mientras que los palios son tejidos por las religiosas de Santa Cecilia con la lana.

... / VIS 20120123 (190)

AUDIENCIAS

2012-01-23T13:45:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 21 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Seis prelados de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos, en visita “ad Limina”:

-Arzobispo Joseph Edward Kurtz, de Louisville
-Obispo Roger Joseph Foys, de Covington
-Obispo Richard Frank Stika, de Knoxville
-Obispo Ronald William Gainer, de Lexington
-Obispo James Terry Steib, de Memphis
-Obispo William Francis Medley, de Owensboro

-Embajador de Francia, Stanislas de Laboulaye, en visita de despedida.

El pasado sábado, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Obispo Antoni Stankiewicz, Decano del Tribunal de la Rota Romana.

-Cardenal Marc Ouellet, P.S.S., prefecto de la Congregación para los Obispos
AP/ VIS 20120123 (110)

LA VIDA SACERDOTAL REQUIERE UN ANHELO CRECIENTE DE SANTIDAD

2012-01-20T14:28:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia, en la Sala Clementina, a 70 representantes del Almo Collegio Capranica -uno de los seminarios de la diócesis de Roma-, que cuenta con 555 años de historia. El Almo Collegio celebra mañana, día 21, la fiesta de su patrona, santa Inés, y con este motivo el Santo Padre quiso ofrecer a los futuros sacerdotes algunas reflexiones inspiradas en esta virgen y mártir del siglo III:

“El martirio, para Santa Inés, significó la generosa y libre aceptación de donar su joven vida, en su totalidad y sin reservas, para que el Evangelio fuese anunciado como verdad y belleza que iluminan la existencia. (…) En el martirio, Inés sella también otro elemento decisivo de su vida, la virginidad por Cristo y por su Iglesia. La entrega total en el martirio fue precedida por la elección consciente, libre y madura, de la virginidad, como testimonio de la voluntad de ser totalmente de Cristo (…). Inés, todavía joven, había aprendido que ser discípulos del Señor quiere decir amarlo poniendo en juego toda la existencia”.

“También la formación del presbítero debe ser integral, completa; exige ejercicio ascético, constancia y fidelidad heroica, en todos los aspectos que la constituyen. En la base debe haber una sólida vida espiritual, animada por una relación intensa con Dios a nivel personal y comunitario, con especial cuidado en las celebraciones litúrgicas y en la frecuencia de los sacramentos. La vida sacerdotal requiere un anhelo creciente de santidad, un claro ‘sensus Ecclesiae’ y una apertura a la fraternidad sin exclusiones ni parcialidades”.

“Del camino de santidad del presbítero también forma parte su decisión de labrarse, con la ayuda de Dios, con su propia inteligencia y esfuerzo, una verdadera y sólida cultura personal, fruto de un estudio apasionado y constante. La fe tiene una dimensión racional e intelectual que le es esencial. (…) Quien alcanza la madurez en esta formación cultural global puede ser más eficazmente educador y animador de esa adoración ‘en Espíritu y verdad’ de la que Jesús habla a la samaritana. Tal adoración (…) está llamada a ser (…) un culto en el que el hombre mismo, en su totalidad de ser dotado de razón, se hace adoración, glorificación del Dios viviente”.

“Tened siempre un profundo sentido de la historia y de la tradición de la Iglesia. (…) Tenéis la posibilidad de ampliar vuestro horizonte con experiencias de internacionalidad. (…) Aprended a conocer las diversas situaciones de las naciones y de las Iglesias en el mundo, y a formaros en una dimensión católica. Preparaos a estar cerca de todas las personas que encontréis, sin permitir que ninguna cultura pueda constituir una barrera a la Palabra de vida de la que sois anunciadores, también con vuestra vida”.

“La Iglesia espera mucho de los jóvenes sacerdotes en la obra de evangelización y de nueva evangelización. Os animo para que con el esfuerzo cotidiano, enraizados en la belleza de la tradición auténtica, unidos profundamente a Cristo, seáis capaces de llevarlo a vuestras comunidades con verdad y alegría”.
AP/ VIS 20120120 (520)

RIQUEZA DEL CAMINO NEOCATECUMENAL EN COMUNION CON TODO EL CUERPO DE LA IGLESIA

2012-01-20T14:27:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).- Benedicto XVI ha recibido hoy en audiencia a más de 7.000 miembros del Camino Neocatecumenal. En el curso del acto, el Santo Padre envío 17 nuevas misiones “ad gentes” en todo el mundo: doce en Europa; cuatro en América y una en África. Cada una de estas misiones está formada por tres o cuatro familias numerosas, pertenecientes al Camino Neocatecumenal, que con un sacerdote se trasladan a vivir a una zona descristianizada o donde el Evangelio no se ha anunciado.

    Siguen fragmentos del discurso pronunciado por el Papa:

   “En estas décadas de vida del Camino, vuestro firme compromiso ha sido proclamar a Cristo resucitado, (...) abandonando a menudo seguridades personales y materiales (...). Llevar a Cristo a los seres humanos y los seres humanos a Cristo: esto es lo que da vida a toda obra evangelizadora. Vosotros lo hacéis mediante un camino que ayuda a redescubrir, a los que ya han recibido el bautismo, la belleza de la vida de la fe, la alegría de ser cristianos (...) Sabemos que es un compromiso no siempre fácil. A veces estáis presente en lugares donde hay necesidad de un primer anuncio del Evangelio; sin embargo, y a menudo, la misión “ad gentes” se lleva a cabo en regiones que, a pesar de haber conocido a Cristo, se han vuelto indiferentes a la fe: el secularismo ha eclipsado el sentido de Dios y oscurecido los valores cristianos. En este caso, vuestro compromiso y testimonio es como la levadura que, con paciencia, respetando los tiempos, con el ‘sensus Ecclesiae’, hace crecer la masa”.

“La Iglesia ha reconocido en el camino un don especial que el Espíritu Santo ha dado a nuestro tiempo; la aprobación de los Estatutos y del ‘Directorio Catequético’ son una señal. Os animo a ofrecer vuestra contribución original a la causa del Evangelio. En vuestra valiosa obra, buscad siempre una profunda comunión con la Sede Apostólica y con los pastores de las Iglesias particulares a las que pertenecéis: la unidad y la armonía del cuerpo de la Iglesia son un testimonio importante de Cristo y su Evangelio en el mundo en que vivimos”.

“Hace poco os han leído el decreto con que se aprueban las celebraciones presentes en el “Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal”, que no son estrictamente litúrgicas, pero forman parte del itinerario de crecimiento en la fe. Es otro elemento que os demuestra cómo os acompaña la Iglesia, con atención y paciente discernimiento, que comprende vuestra riqueza, pero se preocupa también por la comunión y la armonía de todo el ‘Corpus Ecclesiae’. (...) En la acción litúrgica de la Iglesia está la presencia activa de Cristo resucitado que hace hoy presente y operante para nosotros, el mismo Misterio pascual para nuestra salvación. (...) Esta obra del Señor Jesús, que es el verdadero contenido de la liturgia, este entrar en la presencia del misterio pascual, es también obra de la Iglesia, que, por ser su cuerpo, es un individuo único con Cristo”.

“Esto vale de modo muy especial para la celebración de la Eucaristía que, siendo el culmen de la vida cristiana, es también el fulcro de su redescubrimiento, al cual tiende el neocatecumenado. (…) Precisamente para favorecer el acercamiento a la riqueza de la vida sacramental por parte de las personas que se han alejado de la Iglesia o que no han recibido una formación adecuada, los neocatecumenales pueden celebrar la Eucaristía dominical en una pequeña comunidad”. (…)

“La celebración en las pequeñas comunidades, regulada por los Libros litúrgicos, que hay que seguir fielmente, y con las particularidades aprobadas en los Estatutos del Camino, tiene la función de ayudar a cuantos recorren el itinerario neocatecumenal a percibir la gracia de estar incorporados al misterio salvífico de Cristo. (…) Al mismo tiempo, la progresiva maduración de la fe de cada persona y de la pequeña comunidad debe favorecer su incorporación en la vida de la gran comunidad eclesial, que encuentra su forma ordinaria en la celebración litúrgica de la parroquia, en la cual y por la cual actúa el Neocatecumenado”.

“Pero también durante el camino es importante no separarse de la comunidad parroquial, precisamente en la celebración de la Eucaristía, que es el verdadero lugar de la unidad de todos, donde el Señor nos abraza en los diversos estados de nuestra madurez espiritual y nos une en el único pan que nos hace un único cuerpo”.

Para terminar, el Santo Padre agradeció a los neocatecumenales sus manifestaciones de cercanía y afecto, y les pidió que lo recuerden en sus oraciones.
AC/                                      VIS 20120120 ( 780 )

APROBADAS LAS CELEBRACIONES DEL CAMINO NEOCATECUMENAL

2012-01-20T14:27:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).-El Pontificio Consejo para los Laicos ha publicado hoy un decreto por el que aprueba las celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal. El decreto está fechado el 8 de enero 2012, fiesta del Bautismo del Señor; y lleva las firmas del presidente de este dicasterio, el cardenal Stanislaw Rylko; y del Secretario, el obispo Josef Clemens.

Este es el texto publicado hoy: “Con decreto del 11 de mayo de 2008, el Pontificio Consejo para los Laicos aprobó de modo definitivo el Estatuto del Camino Neocatecumenal y, sucesivamente, después de haber debidamente consultado a la Congregación para la Doctrina de la Fe, con decreto del 26 de diciembre 2010 dio su aprobación a la publicación del Directorio Catequético como texto válido y vinculante para las catequesis del Camino Neocatecumenal”.

“Ahora, vistos los artículos 131 y 133, '1 y '2, de la Constitución Apostólica ‘Pastor Bonus’ sobre la Curia romana, el Pontificio Consejo para los Laicos, recibido el parecer favorable de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, concede la aprobación a aquéllas celebraciones contenidas en el Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal que no resultan por su naturaleza ya reguladas por los Libros litúrgicos de la Iglesia”.
CON-L/ VIS 20120120 (210)

AUDIENCIA

2012-01-20T14:26:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 20 ENE 2012 (VIS).-Está previsto que el Santo Padre reciba esta tarde en audiencia al arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
AP/ VIS 20120120 (30)

DIFICULTADES Y ESPERANZAS DE LA IGLESIA CATOLICA EN ESTADOS UNIDOS

2012-01-19T13:53:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).- Benedicto XVI recibió hoy a un grupo de prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (Regiones IV y VI) al final de su visita “ad limina”. Siguen extractos del discurso que el Papa les dirigió:

“En el corazón de cada cultura, que se perciba o no, hay un consenso sobre la naturaleza de la realidad y del bien moral, y, por lo tanto, sobre el presupuesto del bienestar humano. En Estados Unidos ese consenso, tal como está inscrito en sus documentos fundacionales, hundía sus raíces en una visión del mundo basada no sólo en la fe sino en el compromiso con determinados principios éticos derivados de la naturaleza y del Dios de la naturaleza. Hoy, ese consenso se ha erosionado significativamente debido a las nuevas y potentes corrientes culturales que no sólo se oponen directamente a los principios morales de la tradición judeo-cristiana, sino que cada vez son más hostiles al cristianismo como tal”.

“Por su parte, la Iglesia en los Estados Unidos está llamada, a tiempo y fuera de tiempo, a proclamar el Evangelio, que no sólo propone las verdades morales inmutables sino que las ofrece, precisamente, como clave para la felicidad humana y social (...) Con su larga tradición de respeto por la correcta relación entre fe y razón, la Iglesia tiene un papel crítico que desempeñar en la lucha contra las corrientes culturales que, sobre la base de un individualismo extremo, tratan de promover el concepto de libertad separado de la verdad moral (...) La defensa de la Iglesia de un razonamiento moral basado en la ley natural se funda en su convicción de que esta ley no es una amenaza para nuestra libertad, sino más bien un "lenguaje" que nos permite entendernos a nosotros mismos y la verdad de nuestro ser, y así crear un mundo más justo y humano”.

“El testimonio de la Iglesia es, pues, de naturaleza pública: quiere convencer proponiendo argumentos racionales en los foros públicos. La separación legítima de la Iglesia y el Estado no puede interpretarse en el sentido de que la Iglesia debe guardar silencio sobre ciertos temas, ni de que el Estado opte por no tener en cuenta la voz de los creyentes comprometidos a la hora de determinar los valores que decidirán el futuro de la nación”.

“A la luz de estas consideraciones, es imperativo que toda la comunidad católica en los Estados Unidos sea consciente de las graves amenazas al testimonio público de la Iglesia en cuestiones morales, merced a un laicismo radical cada vez más difundido en el ámbitos político y cultural (...) .En particular, suscitan preocupación ciertos intentos de limitar la más inapreciable de las libertades de América: la libertad de religión. Muchos de vosotros han señalado las tentativas específicas para negar el derecho de objeción de conciencia por parte de individuos e instituciones católicas con respecto a la cooperación en prácticas intrínsecamente malas. Otros me han hablado de una preocupante tendencia a reducir la libertad religiosa a la simple libertad de culto, sin garantías de respeto por la libertad de conciencia”.

“En este sentido, vemos una vez más la necesidad de un laicado católico, bien formado, dotado de un fuerte sentido crítico ante la cultura dominante y de coraje para hacer frente a un secularismo reductivo que quiere deslegitimar la participación de la Iglesia en el debate público sobre las cuestiones que determinan el futuro de la sociedad estadounidense (...) Me gustaría mencionar aquí, con satisfacción, vuestros esfuerzos por mantener contactos con los católicos que se dedican a la política y ayudarles a comprender su responsabilidad personal a la hora de dar un testimonio público de su fe, especialmente con respecto a los grandes problemas morales de nuestro tiempo: el respeto de la vida como don de Dios, la protección de la dignidad humana y la promoción de los auténticos derechos humanos”.

“Ninguno dotado de una visión realista puede ignorar las dificultades que la Iglesia afronta en este momento. No obstante, también nos alienta la creciente conciencia de la necesidad de preservar un orden civil, claramente enraizado en la tradición judeo-cristiana, así como la promesa de una nueva generación de católicos, cuya experiencia y convicciones tendrán un papel decisivo en la renovación de la presencia y el testimonio de la Iglesia en la sociedad estadounidense. La esperanza que nos dan estos ‘signos de los tiempos’ son, de por sí, una razón para renovar nuestros esfuerzos de movilizar los recursos intelectuales y morales de toda la comunidad católica al servicio de la evangelización de la cultura estadounidense y de la construcción de la civilización del amor”.

AL/ VIS 20120119 (780)

EL PAPA RECIBE A UNA DELEGACION ECUMENICA FINLANDESA

2012-01-19T13:52:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).-Siguiendo la tradición con motivo de la fiesta de San Enrique, una delegación ecuménica de Finlandia -encabezada por el obispo católico Teemu Sippo, de Helsinki y el obispo luterano Seppo Hakkinen, de Mikkeli- en visita a Roma, ha sido recibida en audiencia por el Santo Padre. “Nuestra profunda amistad y el testimonio común de Jesucristo –ha dicho el Papa-, especialmente ante el mundo de hoy que, a menudo, carece de una verdadera dirección y anhela escuchar el mensaje de salvación, debe favorecer el progreso en la resolución de nuestras diferencias y en la de las materias que dividen a los cristianos”.

   “En fecha reciente –continuó- las cuestiones éticas han sido uno de los puntos de diferencia entre los cristianos, sobre todo en lo concerniente al correcto entendimiento de la naturaleza humana y su dignidad. Es necesario que los cristianos lleguen a un profundo acuerdo en temas de antropología, para que puedan así ayudar a la sociedad y a los políticos a tomar decisiones sabias y justas en materias importantes que atañen a la vida humana, la familia y la sexualidad. Al respecto, el reciente documento de diálogo bilateral en el contexto finlandés y sueco, refleja no solamente el acercamiento entre católicos y luteranos en la comprensión de la doctrina de la justificación, sino que llama a los cristianos a renovar su compromiso para imitar a Cristo en su vida y sus acciones”.

   “Nuestro anhelo por la plena y visible unidad de los cristianos -finalizó el pontífice- requiere paciencia y confiada espera, no con espíritu de abandono y pasividad, sino con la confianza profunda en que la unidad de todos los cristianos en una única Iglesia es realmente un don de Dios y no un logro nuestro. Esa paciente espera, mientras rezamos con esperanza, nos transforma y prepara para la unidad visible, no como la deseamos nosotros, sino como Dios la otorga”.
AC/        VIS 20120119 (330)

AUDIENCIAS

2012-01-19T13:51:00.005+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

- Siete prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos en visita on “ad limina”:

         -Arzobispo Edwin Frederick O'Brien,   Administrador apostólico de Baltimore, Pro-gran maestro de la Orden Ecuestre de los Caballeros del Santo Sepulcro de Jerusalén, con los obispos auxiliares Mitchell Thomas Rozanski y Denis James Madden.

         -Obispo Paul Stephen Loverde de Arlington.

          -Obispo Francis Xavier Di Lorenzo de Richmond.

          -Obispo Michael J. Bransfield de Wheeling-Charleston

          -Obispo William Francis Malooly de Wilmington.

-Obispo Gregor Maria Hanke O.S.B. de Eichstatt, Alemania.
AL/                                                                                                      VIS 20120119 (100)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-19T13:51:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 19 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

- Ha nombrado al obispo William C. Skurla de Passaic, (EE.UU.), como arzobispo metropolitano de Pittsburgh de los Bizantinos (católicos 58.763, sacerdotes 64, religiosos 88, diáconos permanentes 17) en Estados Unidos.

-Aceptó la renuncia del obispo Selim Sayegh al oficio de auxiliar y vicario del Patriarca de Jerusalén de los Latinos para Jordania por límite de edad.

- Nombró al arzobispo Maroun Elias Lahham de Túnez (Túnez), como auxiliar y vicario del Patriarca de Jerusalén de los Latinos para Jordania (católicos 160.700, sacerdotes 417, religiosos 1.842, diáconos permanentes 3) conservándole la dignidad de arzobispal “ad personam”.
NER:RE:NEA/ VIS 20120119 (110)

EL PAPA: INVOCAD SIEMPRE EL DON DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

2012-01-18T13:48:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 18 ENE 2012 (VIS).-La Semana de Oración por la unidad de los cristianos, que comienza hoy, ha sido el tema tratado por Benedicto XVI en la audiencia general de esta mañana, celebrada en el Aula Pablo VI. El Santo Padre ha explicado que se trata de una iniciativa que tiene lugar anualmente desde hace ya más de un siglo, y en la que participan cristianos de todas las Iglesias y Comunidades eclesiales, con el fin de invocar “el don extraordinario por el que el propio Señor Jesús rezó durante la Última Cena: ‘Para que todos sean una cosa sola’”.

La Semana de Oración fue introducida en 1908 por el Padre Paul Wattson, fundador de una comunidad religiosa anglicana que entró después en la Iglesia Católica. El Papa afirmó que, en esta Semana, “el impulso dado por el Concilio Vaticano II a la búsqueda de la plena comunión entre todos los discípulos de Cristo encuentra una de sus expresiones más eficaces. Esta cita espiritual, que une cristianos de todas las tradiciones, acrecienta nuestra conciencia de que la unidad hacia la que tendemos no podrá ser tan sólo el resultado de nuestros esfuerzos, sino que será más bien un don recibido de lo alto, que hay que invocar siempre”.

Este año, los textos para la Semana de Oración han sido propuestos por un grupo de representantes de la Iglesia Católica y del Consejo Ecuménico Polaco. Este último ha sugerido el tema: “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”. La historia de Polonia está marcada por invasiones y derrotas, por la lucha constante contra la opresión y a favor de la libertad; ello ha inducido al grupo ecuménico polaco a reflexionar sobre el verdadero significado de las palabras “victoria” y “derrota”.

En este sentido, el Papa subrayó que “respecto a la ‘victoria’ entendida en términos triunfalistas, Cristo nos sugiere un camino bien distinto; su victoria no pasa a través del poder y la potencia. (…) Cristo habla de una victoria alcanzada mediante el amor, el servicio recíproco, la ayuda, la nueva esperanza y la confortación concreta dados a los últimos, a los olvidados, a los rechazados. Para todos los cristianos, la más alta expresión de este humilde servicio es Jesucristo mismo, su total entrega, la victoria de su amor sobre la muerte (…). Podemos tomar parte en esta victoria solamente si nos dejamos transformar por Dios”.

Del mismo modo, “la unidad por la que rezamos requiere una conversión interior, tanto común como personal. No se trata simplemente de cordialidad y cooperación, es preciso reforzar nuestra fe en Dios (…); es necesario entrar en la nueva vida en Cristo, que es nuestra verdadera y definitiva victoria; hay que abrirse a los demás, reuniendo todos los elementos de unidad que Dios ha conservado para nosotros (…); es preciso sentir la urgencia de testimoniar al hombre de nuestro tiempo el Dios viviente que se ha dado a conocer en Cristo”.

La tarea ecuménica, tal como subrayan el Concilio Vaticano II y el beato Juan Pablo II, “es responsabilidad de toda la Iglesia y de todos los bautizados, que deben hacer crecer la comunión parcial ya existente entre los cristianos hasta la plena comunión en la verdad y la caridad. Por eso, la oración por la unidad (…) debe ser parte integrante de la vida de oración de todos los cristianos, en cualquier lugar y tiempo, especialmente cuando se encuentran personas de tradiciones diversas y trabajan juntas por la victoria, en Cristo, sobre todo lo que es pecado, mal, injusticia, violación de la dignidad del hombre”.

Benedicto XVI destacó también que “la falta de unidad de los cristianos impide un anuncio más eficaz del Evangelio, pone en peligro nuestra credibilidad. (…) Ciertamente, por lo que se refiere a las verdades fundamentales de la fe, es mucho más lo que nos une que lo que nos divide. (…) Se trata de un gran desafío para la nueva evangelización, que puede ser más fructífera si todos los cristianos anuncian juntos la verdad del Evangelio, dando una respuesta común a la sed espiritual de nuestro tiempo”.

Para terminar, el Pontífice exhortó a los fieles a unirse en oración, de modo más intenso durante esta semana, “para que crezcan el testimonio común, la solidaridad y la colaboración entre los cristianos, esperando el día glorioso en el que podremos profesar juntos la fe transmitida por los Apóstoles y celebrar juntos los Sacramentos”.

Al final de la audiencia general, el Santo Padre saludó a un grupo de abogados italianos y les alentó a desempeñar su profesión “manteniéndose siempre fieles a la verdad que es el presupuesto fundamental para la actuación de la justicia”
AG/ VIS 20120118 (750)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-18T13:47:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 18 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre aceptó la renuncia del arzobispo Thomas Menamparampil al gobierno pastoral de la archidiócesis de Guwahati (India) por límite de edad. Le sucede el arzobispo John Moolachira, hasta ahora coadjutor en la misma archidiócesis.
RE/ VIS 20120118 (50)

MAÑANA INICIA LA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS

2012-01-17T13:41:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-Mañana, día 18, comenzará la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, bajo el lema “Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”. La Semana está promovida por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), una comunidad mundial de 349 iglesias que buscan la unidad y el testimonio común. Aunque la Iglesia Católica no es miembro del CMI, participa en esta iniciativa ecuménica.

Celebrada tradicionalmente del 18 al 25 de enero (en el hemisferio norte) o en torno a Pentecostés (en el hemisferio sur), la Semana de oración moviliza a innumerables congregaciones y parroquias de todo el mundo. Los cristianos de diferentes familias confesionales se reúnen y oran juntos en celebraciones ecuménicas especiales.

Cada año, se pide a los asociados de una región concreta que preparen un texto sobre un tema bíblico. Después, un grupo internacional de participantes -protestantes, ortodoxos y católicos romanos-, patrocinados por el Consejo Mundial de Iglesias, edita este texto, que es publicado conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el Consejo Mundial de Iglesias, a través de su Comisión de Fe y Constitución. El material final es enviado a las iglesias miembros y las diócesis católicas romanas, a quienes se invita a traducir el texto y contextualizarlo para su propio uso.

El tema de este año, "Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”, se basa en la primera epístola del apóstol Pablo a los corintios, en la que se promete la transformación de la vida humana, con toda su dimensión aparente de “triunfo” y “derrota”, a través de la victoria de la resurrección de Cristo.

Cabe recordar que, después del Ángelus de este domingo, el Papa Benedicto XVI invitó a todos los fieles a participar en la Semana de oración, “tanto en ámbito personal como comunitario”, y a unirse “espiritualmente y, cuando sea posible, también prácticamente, para invocar de Dios el don de la unidad plena entre los discípulos de Cristo”.
RV/ VIS 20120117 (340)

JORNADA DE PROFUNDIZACION Y DIALOGO ENTRE CATOLICOS Y JUDIOS

2012-01-17T13:40:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-Se celebra hoy en Italia la Jornada para la profundización y el diálogo entre católicos y judíos; una iniciativa comenzada en 1990 por la Conferencia Episcopal Italiana que se propone fomentar el conocimiento recíproco entre los miembros de ambas religiones.

   El rabino Giuseppe Laras, presidente emérito de la Asamblea Rabínica Italiana, entrevistado por Radio Vaticano, explica que el objetivo de la Jornada es “simplificar el diálogo judío-católico y resaltar su importancia. Para ello, en esta fecha, judíos y católicos se reúnen para discutir sobre todo de las cuestiones que pueden afrontar juntos, como la paz y la comprensión recíproca, después de dos mil años de incomprensión y de hechos muy negativos. Por lo tanto, es una fecha que, el mundo católico en particular, espera con gran interés, al igual que el mundo hebreo, porque en la medida en que el diálogo se refuerza, se aleja y se debilita el peligro del antisemitismo”.

    Hace algunos años, los responsables de la CEI y de la Asociación Rabínica concordaron en dedicar la Jornada a los Diez Mandamientos. El tema de 2012 es “No matarás”. “El imperativo de no matar –comenta Laras- va más allá de la pertenencia a una u otra religión. Es fundamental respetar la vida humana, honrarla en su carácter sagrado y único. Se trata de un tema que se presta muy bien a ser tratado en nuestra época en que, en todo el mundo, el respeto por la vida humana es, con frecuencia, olvidado y violado”.

    Por su parte el sacerdote Gino Battaglia, director de la Oficina nacional para el Ecumenismo y el Diálogo Interreligioso, observa al respecto que “la riquísima tradición religiosa judía, desarrollada a lo largo de milenios de meditación sobre la ley, nos brinda una aportación inapreciable. La actualidad de este mandamiento es evidente, y no sólo en sentido literal, refiriéndose al homicidio como delito. Pienso, por ejemplo, en la batalla por la abolición de la pena de muerte, pienso en la violencia difusa, en el desprecio por la vida y en los problemas del respeto por la vida. En este sentido, el diálogo entre judíos y cristianos se hace concreto en el compromiso con la sociedad y con el mundo”.
.../        VIS 20120117 (390)

NUEVO DIRECTOR DE LA TIPOGRAFIA VATICANA

2012-01-17T13:40:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 17 ENE 2012 (VIS).-El cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, ha nombrado director general de la Tipografía Vaticana-Editorial “L’Osservatore Romano” al rev. Sergio Pellini, S.D.B.
SS/ VIS 20120117 (30)

EL PRIMER MINISTRO ITALIANO VISITA AL PAPA

2012-01-16T13:37:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió el sábado, día 14, al Presidente del Consejo de Ministros de la República Italiana, Mario Monti. Después de la audiencia pontificia, el Presidente Monti -acompañado por Giuliomaria Terzi di Sant’Agata, Ministro de Asuntos Exteriores; Enzo Moavero Milanesi, Ministro de Asuntos Europeos; y por Antonio Catricalà, Subsecretario de Estado para la Presidencia del Consejo de Ministros- mantuvo un encuentro con el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad, acompañado por el subsecretario para las Relaciones con los Estados, Ettore Balestrero.

En un comunicado hecho público por la Oficina de Prensa de la Santa Sede se lee que “en el curso de los cordiales coloquios se han afrontado temas referentes a la situación social italiana y el correspondiente compromiso del Gobierno, así como la contribución de la Iglesia Católica a la vida del país. Se han examinado también diversos aspectos del cuadro internacional actual, desde Europa hasta la situación en el área mediterránea meridional. Finalmente, se ha tratado la tutela de las minorías religiosas, sobre todo cristianas, en algunas áreas del mundo”

“Las dos partes han confirmado la voluntad de continuar la colaboración constructiva a nivel bilateral y en el contexto de la comunidad internacional”.
OP/ VIS 20120116 (210)

INAUGURADO EL AÑO JUDICIAL DEL TRIBUNAL DEL VATICANO

2012-01-16T13:36:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2012 (VIS).-Este sábado, día 14, se celebró la ceremonia de inauguración del LXXXIII Año Judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, con la asistencia de numerosas autoridades religiosas y representantes del gobierno y la justicia italianos, entre los que cabe destacar la ministra de Justicia, Paola Severino.

Los actos comenzaron con la Santa Misa, celebrada por el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, en la capilla del Palacio de la Gobernación. En su homilía, el cardenal Bertone subrayó que “con ocasión del inicio del nuevo Año Judicial, siguiendo la Palabra de Dios, (…) estamos nuevamente invitados a reflexionar sobre la relación entre la justicia divina y la humana; a dejar iluminar nuestras conciencias para que nuestro actuar corresponda en la medida de lo posible a la divina voluntad, a su diseño de amor por cada persona y por la comunidad de los hombres”. Asimismo, recordó la peculiar vocación de la Iglesia, llamada a ser en el mundo signo e instrumento del amor de Dios y de su justicia, que es siempre la expresión de su amor misericordioso.

Seguidamente, el Promotor de Justicia del Tribunal, Nicola Picardi, presentó la Relación inaugural. Inició recorriendo la historia judicial vaticana, para tratar a continuación los aspectos más novedosos de las normativas recientes. Estas nuevas reglas han sido inspiradas por la evolución de las relaciones internacionales, que ha suscitado la necesidad de adoptar un modelo institucional capaz de confrontarse con los de las otras naciones, y de hacer frente a la difusión de la criminalidad.

Una amplia reforma del código penal vaticano, junto con algunas innovaciones en materia administrativo-financiera, se ha hecho necesaria a partir de la firma de la Convención monetaria entre la Unión Europea y el Estado de la Ciudad del Vaticano, en el 2009. Así, en el 2010 se han adoptado medidas apropiadas para uniformar la legislación a los estándares europeos por lo que se refiere a la prevención del blanqueo de dinero, el fraude y la falsificación de los medios de pago.

Desde el 1 de marzo de 2011, se han introducido en el código penal vaticano normas referentes al fraude y a la falsificación del euro; desde el 1 de abril, las relativas a la prevención y la lucha contra el blanqueo de dinero procedente de actividades criminales y de la financiación del terrorismo. Esta última normativa se extiende también a los sujetos vaticanos que trabajan en actividades económico-financieras y monetarias, que deberán verificar cuidadosamente a la clientela, con el deber de señalar las operaciones sospechosas a la Autoridad de Información Financiera (Aif), instituida en el Vaticano para luchar contra las actividades económicas ilegales, y que colabora con las correspondientes autoridades de otros Estados.

Otro punto importante se refiere al Motu proprio para la prevención y la lucha contra las actividades ilegales en el campo financiero y monetario, del 30 de diciembre de 2010, en el que Benedicto XVI ha querido plasmar sus enseñanzas sobre la ética de la economía contenidas en la “Caritas in veritate”. En dicho Motu proprio se establece que los dicasterios de la Curia romana y todos los organismos y entes dependientes de la Santa Sede que realizan actividades económico-financieras y monetarias, incluido el Instituto para las Obras de Religión, están sujetos a la normativa contra el blanqueo y la financiación del terrorismo.

Finalmente, otra novedad que cabe destacar es que, en algunas materias, el Tribuanl del Estado de la Ciudad del Vaticano ha extendido su propia jurisdicción más allá de las fronteras vaticanas, respecto a sujetos y entes eclesiásticos que, anteriormente, estaban fuera del alcance del derecho vaticano.
LOR:RV/ VIS 20120116 (610)

EMIGRANTES, PROTAGONISTAS DEL ANUNCIO DEL EVANGELIO

2012-01-16T13:36:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 15 ENE 2012 (VIS).-Benedicto XVI dedicó la reflexión que habitualmente precede al rezo del Ángelus al tema de la vocación, presente en las dos lecturas de la liturgia de este domingo.

     La primera lectura describe la respuesta del profeta Samuel a la llamada de Dios gracias al consejo del sacerdote del templo, Elí; la segunda habla de la importancia de San Juan Bautista que indica a los primeros discípulos que Jesús es el Mesías.

   Benedicto XVI subrayó en este contexto “el papel decisivo del guía espiritual en el camino de la fe y, en particular, en la respuesta a la vocación de consagración especial al servicio de Dios y de su pueblo. La fe cristiana, de por sí, presupone el anuncio y el testimonio (...) También la llamada a seguir a Jesús más de cerca, renunciando a formar una familia propia para dedicarse a la gran familia de la Iglesia, pasa normalmente a través del testimonio y la propuesta de un ‘hermano mayor’, casi siempre, un sacerdote. Todo ello sin olvidar el papel fundamental de los padres que (...) enseñan a sus hijos que es posible y hermoso construir toda la vida sobre el amor de Dios”.

   El Papa concluyó encomendando a la Virgen María a “todos los educadores, especialmente a los sacerdotes y los padres, para que sean plenamente conscientes de la importancia de su papel espiritual, a la hora de favorecer en los jóvenes, además del crecimiento humano, la respuesta a la llamada de Dios”.

   Después del Ángelus el Santo Padre habló de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado que se celebra hoy. “Millones de personas –dijo-están involucradas en el fenómeno de las migraciones, pero no son números. Son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz. En mi mensaje para esta jornada, llamé la atención sobre el tema ‘Migraciones y nueva evangelización’, subrayando que los emigrantes no son solamente destinatarios sino también protagonistas del anuncio del Evangelio en el mundo contemporáneo”.

     Por último, se refirió a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que se celebra del 18 al 25 de enero e invitó a todos “tanto en ámbito personal como comunitario, a unirse espiritualmente y, cuando sea posible, también prácticamente, para invocar de Dios el don de la unidad plena entre los discípulos de Cristo”.
ANG/        VIS 20120116 (400)

AUDIENCIAS

2012-01-16T13:35:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencia:

-Nueve obispos de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos de América, en visita “ad Limina Apostolorum”:

    -Cardenal Donald William Wuerl, arzobispo de Washington, acompañado de los obispos auxiliares, Martin David Holley y Barry C. Knestout; y del arzobispo emérito, cardenal Theodore Edgar McCarrick.

    -Obispo Herbert A. Bevard, de Saint Thomas (Islas Vírgenes americanas).

    -Arzobispo Timothy Broglio, Ordinario Militar, con los obispos auxiliares, Richard Brendan Higgins, F. Richard Spencer y Neal J. Buckon.

-Cardenal Angelo Bagnasco,    Arzobispo de Génova (Italia) y Presidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

El pasado sábado, día 14, el Santo Padre recibió en audiencias separadas:

-Cardenal Marc Ouellet, Prefecto de la Congregación para los Obispos.
-Arzobispo Rainer Maria Woelki, de Berlín (Alemania)
AP/                                                                        VIS 20120116 (130)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-16T13:34:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 16 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha dado su asenso a la elección canónicamente efectuada por el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal Maronita de:

-Reverendo corepíscopo Michel Aoun como obispo de Jbeil-Byblos de los Maronitas (católicos 250.000, sacerdotes 94, religiosos 78) en Líbano.   El obispo electo nació en Damour (Líbano) en 1959, fue ordenado sacerdote en 1984; es licenciado en Derecho Canónico y doctor en Teología Dogmática. Ha sido párroco, profesor de seminario y miembro del Consejo Jurídico y del Colegio de Consultores de la archieparquía de Beirut, vicario episcopal para la pastoral y para el clero. En 2001 fue nombrado vicepresidente de la Universidad La Sagesse de Beirut y es presidente desde 2009 de la Liga sacerdotal.

-Reverendo Elías Slaiman Slaiman como obispo de Lattaquié de los Maronitas (católicos 33.000, sacerdotes 28, religiosos 51) en Siria. El obispo electo nació en 1951 en Hekr Seeman (Siria), fue ordenado sacerdote en 1987 y es licenciado en Teología y doctor en Derecho Canónico. Ha sido vicario parroquial y párroco, capellán de de la Universidad La Sagesse de Beirut   y vicario general de Damasco. Es juez en los tribunales eclesiásticos libaneses.

-Reverendo corespíscopo Mounir Khairakkah, como obispo de Batrun de los Maronitas
(católicos 69.800, sacerdotes 56, religiosos 95) en Líbano.El obispo electo nació en 1953 en Mtah-Ezziat (Líbano), fue ordenado sacerdote en 1977. Es doctor en Teología Práctica y en Ciencias de la Religión. Ha sido secretario del Sínodo Patriarcal Maronita, párroco y profesor de seminario y de la Universidad Saint-Esprit de Kaslik y desempeñado diversas funciones en la Liga Sacerdotal.

-Aceptó la renuncia del obispo Pawl Socha C.M., al oficio de auxiliar de la diócesis de Zielona Góra-Gorzów (Polonia) por límite de edad.

El pasado sábado, día 14, el Santo Padre:

-Aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis de Beira (Mozambique) presentada por el arzobispo Jaime Pedro Gonçalves, al haber alcanzado el límite de edad. Asimismo, nombró al Obispo João Carlos Hatoa Nunes -Auxiliar de la archidiócesis de Maputo (Mozambique)-, como Administrador Apostólico “sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis” de la archidiócesis de Beira.

-Erigió la nueva diócesis de Ifakara (superficie: 14.245; población: 322.779; católicos: 287.000; sacerdotes: 62; religiosos: 201), en Tanzania, con territorio desmembrado de la diócesis de Mahenge, haciéndola sufragánea de la archidiócesis de Dar-es-Salaam. Nombró al Obispo Salutaris Melchior Libena como Obispo de la nueva diócesis. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Dar-es-Salaam.

-Aceptó la renuncia al oficio de Auxiliar de la archidiócesis de Bombay (India) presentada por el Obispo Bosco Penha al haber alcanzado el límite de edad.
NER:RE:NA/                                                           VIS 20120116 (440)

EL PAPA RECIBE A LA INSPECCION DE SEGURIDAD PUBLICA VATICANA

2012-01-13T13:45:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana a los miembros de la Inspección General de Seguridad Pública en el Vaticano para el tradicional intercambio de felicitaciones por el nuevo año.

   “La tutela del orden público, sobre todo en un área tan frecuentada por los turistas y peregrinos de todo el mundo, no es una tarea fácil –dijo el Papa-. Efectivamente, la Sede de Pedro constituye el centro de la cristiandad y los católicos quieren venir, al menos una vez en la vida, a rezar ante las tumbas de los apóstoles. La presencia, tanto de la Santa Sede, como del gran número de personas que visita el centro de la Iglesia Católica no constituye, ciertamente, un problema ni para la ciudad de Roma ni para Italia sino una riqueza y un motivo de orgullo”.

“Desgraciadamente, el año apenas transcurrido –prosiguió- se ha visto marcado por episodios de violencia e intolerancia. A menudo, en diversas partes del mundo, los cristianos han sido objeto de represalias y atentados y han pagado con la vida su pertenencia a Cristo y a la Iglesia. En el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de este año, resalté la importancia de la educación de los jóvenes a la justicia y la paz. Estos dos términos se utilizan mucho en nuestro mundo, pero con frecuencia de forma equívoca”.

   “La justicia no es una simple convención humana. Cuando, en nombre de una presunta justicia, predominan los criterios de la utilidad, del beneficio y de la posesión, se puede llegar a pisotear el valor y la dignidad de la persona. La justicia es una virtud que encamina la voluntad para que dé al otro lo que le corresponde en razón de su ser y su obrar. Del mismo modo, la paz no es la mera ausencia de guerra o el resultado de la acción de los seres humanos para evitarla; es, ante todo, un don de Dios que hay que pedir con fe y que encuentra en Jesús el camino para alcanzarla. La paz verdadera, además, es una obra que se debe construir diariamente con la aportación de la compasión, la solidaridad, la fraternidad y la colaboración de cada uno”.

   “Como fuerzas de policía –concluyó el pontífice- sed siempre promotores auténticos de la justicia y sinceros artífices de paz. Pidamos a la Madre de Dios, Reina de la Paz, que sostenga con su intercesión nuestros propósitos y nuestra actividad. Le confiamos el año 2012 para que lo vivamos a la enseña del respeto recíproco y del bien común deseando que ningún acto de violencia se lleve a cabo en nombre de Dios, supremo garante de la justicia y la paz”.
AC/        VIS 20120113 (460)

FIESTA DE SAN ANTONIO ABAD EN LA PLAZA DE SAN PEDRO

2012-01-13T13:45:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El próximo martes, día 17, se celebra la fiesta de San Antonio Abad, patrono de los ganaderos y protector de los animales. Como en otros años, la asociación italiana de los ganaderos (Aia) estará presente en la plaza de Pío XII, ante la columnata de Bernini, con el tradicional “establo bajo el cielo”. A las 11.00, se celebrará la Santa Misa en la Basílica Vaticana para los ganaderos y sus familias, seguida de un desfile a caballo por Via della Conciliazione. Al término, el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la basílica papal de San Pedro y vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano, impartirá la bendición a todos los presentes y a sus animales de compañía, ya que, como en otros años, se espera la presencia de numerosos ciudadanos romanos y sus mascotas.
…/ VIS 20120113 (130)

AUDIENCIAS

2012-01-13T13:44:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Dario Castrillon Hoyos, Prefecto emérito de la Congregación para el Clero.
-Arzobispo Claudio Maria Celli, Presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.
-Arzobispo-obispo Domenico Sorrentino, de Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino (Italia).

Está previsto que el Santo Padre reciba esta tarde al cardenal William Joseph Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
AP/ VIS 20120113 (70)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-13T13:43:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 13 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al Obispo Pascal Wintzer como Arzobispo metropolitano de la archidiócesis de Poitiers (superficie: 12.990; población: 778.171; católicos: 659.000; sacerdotes: 273; religiosos: 493; diáconos permanentes: 40), en Francia. Ha sido hasta ahora Administrador apostólico de la misma archidiócesis.

-Ha nombrado al Obispo Lawrence Pius Dorairaj como Obispo de la diócesis de Dharmapuri (superficie: 8.327; población: 2.999.731; católicos: 54.316; sacerdotes: 83; religiosos: 307), en India. Ha sido hasta ahora Auxiliar de la archidiócesis de Madrás y Mylapore (India). Sucede al Obispo Joseph Anthony Irudayaraj, S.D.B., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis, al haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.
NER:RE/ VIS 20120113 (110)

LA CRISIS SE VENCE SI EL DESTINO DE CADA UNO SE LIGA AL DE TODOS

2012-01-12T13:53:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-“Los desafíos actuales son múltiples y complejos. Será posible vencerlos sólo en la medida en que se refuerce la conciencia de que el destino de cada uno está ligado al de todos. Por eso, la acogida, la solidaridad y la legalidad son valores fundamentales”. Así lo ha afirmado hoy el Santo Padre Benedicto XVI en su discurso a las autoridades administrativas del Ayuntamiento y la provincia de Roma, y de la región Lacio, a quienes tradicionalmente recibe en audiencia por estas fechas para el intercambio de felicitaciones de Año nuevo.

El Papa señaló que la crisis actual “puede ser una ocasión para que toda la comunidad civil verifique si los valores en los que se basa la vida social han generado una sociedad más justa, equitativa y solidaria, o si por el contrario es necesaria una profunda reflexión para recuperar los valores que (…) favorecen una recuperación económica y, al mismo tiempo, promueven el bien integral de la persona humana”.

Para Benedicto XVI, las raíces de la crisis actual se encuentran en “el individualismo, que oscurece la dimensión relacional del hombre y lo conduce a encerrarse en su pequeño mundo propio, a satisfacer ante todo sus propias necesidades y deseos, preocupándose poco de los demás”. Consecuencias de esta mentalidad son “la especulación inmobiliaria, la dificultad de los jóvenes para incorporarse al mundo del trabajo, la soledad de los ancianos, el anonimato que caracteriza con frecuencia la vida en las ciudades, y la consideración a veces superficial de las situaciones de marginación y pobreza”.

El primer paso para dar vida a una sociedad más humana es “redescubrir la relacionalidad como elemento constitutivo de la propia existencia”. El hombre es un ser llamado a vivir en relación, tanto con los demás como con Dios, “el único capaz de dar una acogida incondicionada y un amor infinito”.

Compete a las instituciones favorecer el incremento de la conciencia de que todos formamos parte de una única realidad, fomentando los valores de la acogida, la solidaridad y la legalidad. El Papa destacó la labor de las organizaciones cristianas que acogen a quienes emigran de sus países a causa de la pobreza o la violencia, e invitó a los administradores a desarrollar sistemas de plena integración en el tejido social, de modo que “cada uno aprenda a sentir el lugar donde reside como la ‘casa común’ en la que vivir y a la cual cuidar”.

Junto a la acogida, se debe reforzar la solidaridad, ya que “es una exigencia de caridad y justicia que, en los momentos difíciles, quienes tienen mayor disponibilidad se ocupen de los que viven en condiciones de pobreza”. Las instituciones deben asegurar un apoyo especial a las familias, especialmente a las numerosas; en este punto, Benedicto XVI invitó a las autoridades a “defender la familia fundada sobre el matrimonio como célula esencial de la sociedad”. Asimismo, deben dirigir la solidaridad hacia los jóvenes, “los más penalizados por la falta de trabajo, (…) predisponiendo políticas adecuadas que garanticen un alojamiento a un precio justo y que hagan todo lo posible por asegurar el trabajo”, de forma que se evite el riesgo de que los jóvenes “sean víctimas de organizaciones ilegales que ofrecen ganancias fáciles”.

Por último, “es necesario promover una cultura de la legalidad, ayudando a los ciudadanos a comprender que las leyes sirven para canalizar las muchas energías positivas presentes en la sociedad y permitir así la promoción del bien común. (…) A las instituciones les está confiada la tarea de (…) emanar leyes justas y equitativas, que tengan también en cuenta la ley que Dios ha escrito en el corazón del hombre y que puede ser conocida por todos mediante la razón”.
AC/ VIS 20120112 (660)

AUDIENCIAS

2012-01-12T13:52:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Renata Polverini, presidente de la Región del Lacio.

-Giovanni Alemanno, alcalde de Roma.

-Nicola Zingaretti, presidente de la provincia de Roma.

-Obispo John A. Eijiro Suwa, de Takamatsu (Japón).

-Obispo Paul Sueo Hamaguchi, de Oita (Japón).

-Obispo Thomas Aquino Manyo Maeda, de Hiroshima (Japón).
AP/ VIS 20120112 (60)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-12T13:51:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Ignatius Chama, hasta ahora de Mpika (Zambia), como arzobispo de Kasama (superficie 59.130, población 1.182.000, católicos 705.208, sacerdotes 66, religiosos 177) en Zambia, así como administrador apostólico sede vacante et ad nutum Sanctae Sedis de la diócesis de Mpika.
NER/ VIS 20120112 (60)

LA ORACIÓN DE JESÚS EN LA ÚLTIMA CENA

2012-01-11T14:17:00.007+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-La oración de Jesús en la Última Cena fue el tema de la catequesis de la audiencia general de los miércoles que tuvo lugar en el Aula Pablo VI y a la que asistieron 4.000 personas.

   El telón de fondo temporal y emocional de la cena en que Jesús se despide de sus amigos es la inminencia de su muerte, que siente ya muy cerca. Además, en los días en que se preparaba a decir adiós a sus discípulos, la vida del pueblo judío estaba marcada por el acercarse de la Pascua, memorial de la liberación de Israel de Egipto.

“La Última Cena –explicó el Papa- se inserta en este contexto, con una novedad: Jesús quiere vivirla con sus discípulos de una forma completamente diversa y especial; es su Cena y en ella da algo totalmente nuevo: Se entrega a sí mismo. De esta forma celebra su Pascua, anticipa su Cruz y su Resurrección”.

   El núcleo de la Cena son “los gestos de partir el pan, distribuirlo y compartir el cáliz del vino, con las palabras que los acompañan y en el contexto de oración en que se sitúan: es la institución de la Eucaristía, es la gran oración de Jesús y de la Iglesia”. Asimismo, las palabras que usan los evangelistas para describir este momento recuerdan la “berakha” judía, la gran oración de acción de gracias y de bendición con la que comenzaban los grandes convites. “Esa oración de alabanza y agradecimiento que se eleva a Dios –dijo el pontífice- regresa como bendición, que desciende de Dios hacia el ser humano y lo enriquece. (...) Las palabras de institución de la Eucaristía se colocan en este contexto de oración; en ellas la alabanza y la bendición de la berakha se transforman en bendición y transformación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús”.

    Los gestos que cumple Jesús eran tradicionalmente los gestos de hospitalidad del dueño de la casa para sus invitados, pero en la Última Cena adquieren una profundidad nueva: Cristo da “una señal visible de la acogida a la mesa en que Dios se entrega. Jesús, en el pan y el vino, se nos ofrece”. Consciente de su muerte ya próxima, “ofrece anticipadamente la vida que le será arrebatada y de este modo transforma su muerte violenta en un acto libre de entrega de sí por los demás y a los demás. La violencia padecida se transforma en un sacrificio activo, libre y redentor”.

   “Contemplando los gestos y las palabras de Jesús en aquella noche, vemos claramente que su relación profunda y constante con el Padre es el lugar donde cumple el gesto de dejar a sus discípulos y a cada uno de nosotros el Sacramento del amor”, dijo el Santo Padre. En la Cena, Cristo también reza por sus discípulos, que a su vez serán sometidos a duras pruebas, y con esa plegaria “sostiene su debilidad, su dificultad para comprender que el camino de Dios pasa a través del Misterio pascual de muerte y resurrección, anticipado en la oferta del pan y el vino. La Eucaristía es alimento de los peregrinos que también da fuerzas a los que están cansados y desorientados”.

Participando en la Eucaristía “vivimos de una forma extraordinaria la oración que Jesús pronunció y pronuncia constantemente por cada uno de nosotros para que el mal, que todos encontramos en la vida, no venza; y para que actúe en nosotros la fuerza transformadora de la muerte y resurrección de Cristo. En la Eucaristía, la Iglesia responde al mandamiento de Jesús: ‘Haced esto en conmemoración mía’; repite la plegaria de agradecimiento y bendición y, con ella, las palabras de la transustanciación del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre del Señor. Nuestras Eucaristías nos incorporan a aquel instante de oración; nos unen siempre de nuevo a la oración de Jesús”.

“Pidamos al Señor que, después de habernos preparado adecuadamente, también con el Sacramento de la Penitencia, nuestra participación en su Eucaristía, indispensable para la vida cristiana, sea siempre la cima de toda nuestra oración. Pidamos que, unidos profundamente en su misma ofrenda al Padre, transformemos también nosotros nuestras cruces en sacrificio, libre y responsable, de amor a Dios y a los hermanos”, concluyó Benedicto XVI.

Al final de la catequesis, el Papa saludó en diversos idiomas a los peregrinos presentes. Dirigiéndose especialmente a los jóvenes, los enfermos y los recién casados, señaló que la solemnidad del Bautismo del Señor, celebrada el domingo pasado, ofrece la oportunidad de reflexionar sobre el propio bautismo: “Queridos jóvenes, vivid con alegría vuestra pertenencia a la Iglesia, que es la familia de Jesús. Queridos enfermos, que la gracia del Bautismo alivie vuestros sufrimientos y os ayude a ofrecerlos a Cristo por la salvación de la humanidad. Y vosotros, queridos recién casados, (…) fundad vuestro matrimonio en la fe, recibida como don el día de vuestro bautismo”.

En la audiencia también han participado artistas de varios circos, que realizaron una breve actuación para el Papa. A ellos y a todos los peregrinos de lengua italiana, Benedicto XVI dijo: “Espero que este encuentro llene a cada uno de entusiasmo y estímulos para dar testimonio, con palabras y obras, de Jesús nuestro Salvador”.
AG/        VIS 20120111 (860)

UN COCODRILO CUBANO, MOSTRADO AL PAPA POR EL CENTENARIO DEL ZOO DE ROMA

2012-01-11T14:17:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-Los dependientes del Jardín Zoológico de Roma (Bioparco) y sus familias han participado esta mañana en la audiencia general con el Santo Padre, como punto culminante del año del Centenario de esta institución. Han traído consigo un raro ejemplar de cocodrilo cubano, en representación de los 1.200 animales que viven en el parque y como testimonio de la obra de salvaguardia y educación ambiental desarrollada por la estructura.

La población del cocodrilo cubano se ha reducido un 80% en los últimos años, y sobrevive solamente en una pequeña zona de la isla, por lo que ha sido clasificado como especie amenazada. El pequeño ejemplar mostrado al Papa fue confiado al Bioparco por un periodo para que se restableciese; y coincidiendo con el viaje apostólico de Benedicto XVI a Cuba, a finales de marzo, será devuelto a su tierra de origen. El presidente de la Fundación Bioparco, Paolo Giuntarelli, ha subrayado que “el encuentro con el Papa representa el sello más prestigioso sobre nuestros primeros cien años, y el mejor comienzo para un nuevo siglo de historia”.
AG/ VIS 20120111 (180)

AUDIENCIAS

2012-01-11T14:16:00.007+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido en audiencia al obispo Gerhard Ludwig Müller, de Regensburg (República Federal de Alemania).

Ayer por la tarde, recibió en audiencia privada al cardenal Joachim Meisner, de Colonia (Alemania).
AP/ VIS 20120111 (40)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-11T14:16:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado al arzobispo Lorenzo Baldisseri como Secretario de la Congregación para los Obispos. Ha sido hasta ahora Nuncio apostólico en Brasil.
NA/ VIS 20120111 (30)

NOVEDADES EN EL RITO PARA LA CREACIÓN DE NUEVOS CARDENALES

2012-01-10T13:56:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 10 ENE 2012 (VIS).-La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha introducido algunas novedades en los consistorios ordinarios públicos para la creación de nuevos cardenales. Con la aprobación del Santo Padre, el rito hasta ahora en vigor ha sido revisado y simplificado. Sustancialmente, se unifican los tres momentos de la imposición de la birreta, la entrega del anillo cardenalicio y la asignación del título o de la diaconía. Asimismo, cambian las oraciones colecta y conclusiva; y la proclamación de la palabra de Dios asume una forma más breve.

Como se recordará, Benedicto XVI anunció el pasado día 6 la celebración de un consistorio, el próximo 18 de febrero, en el que creará 22 nuevos miembros del Colegio Cardenalicio. Será el cuarto consistorio de su pontificado.

La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas recuerda que la reforma litúrgica iniciada por el Concilio Vaticano II se refirió también a los ritos consistoriales de imposición de la birreta y asignación del título a los nuevos cardenales; y que el texto renovado de la celebración fue usado por primera vez en abril de 1969 por el Papa Pablo VI. El nuevo ritual fue redactado según el criterio de inserir en un ámbito litúrgico algo que de por sí no formaba parte de dicho ámbito en sentido propio: la creación de nuevos cardenales debía colocarse en un contexto de oración, evitando al mismo tiempo cualquier elemento que pudiera dar la idea de un “sacramento del cardenalato”. De hecho, el consistorio históricamente no había sido nunca considerado un rito litúrgico, sino una reunión del Papa con los cardenales en relación con el gobierno de la Iglesia.

Teniendo presentes estos aspectos de la historia pasada y reciente, y en una línea de continuidad con la actual forma del consistorio y de sus elementos principales, se ha revisado y simplificado la praxis vigente. Se retoman del rito de 1969 la oración colecta y la oración conclusiva, ya que son muy ricas en contenido y provienen de la gran tradición eucológica romana. Efectivamente, las dos oraciones hablan explícitamente de los poderes confiados por el Señor a la Iglesia, en particular el de Pedro: el Pontífice ora de modo directo también por sí mismo, para desarrollar bien su ministerio.

También la proclamación de la Palabra de Dios asume de nuevo una forma más breve, propia del rito de 1969, con la sola lectura del Evangelio (Marco 10, 32-45). Finalmente, se integra la entrega del anillo cardenalicio en el mismo rito, mientras que antes de la reforma de 1969 la birreta roja se imponía en el consistorio público, seguido del consistorio secreto, en el que se entregaba el anillo y se asignaba la iglesia titular o la diaconía. Hoy en día, la distinción entre consistorio público y privado de hecho ya no se observa, por lo que parece más coherente incluir en el mismo rito los tres momentos significativos de la creación de nuevos cardenales. Se conserva en cambio la concelebración del Papa con los nuevos cardenales en la Misa del día siguiente, que inicia con las palabras de homenaje y gratitud que el primero de los purpurados dirige al Pontífice en nombre de todos los demás.
LOR/ VIS 20120110 (500)

PASTORAL ADECUADA PARA LOS EMIGRANTES Y REFUGIADOS

2012-01-10T13:55:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 10 ENE 2012 (VIS).-La revista mensual “Migranti press” ha publicado en su último número un artículo del arzobispo Antonio María Vegliò, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, con motivo de la celebración, el próximo domingo, 15 de enero, de la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado, cuyo tema este año es “Migraciones y nueva evangelización”.

   En el texto de “Migranti press”, el arzobispo recuerda que el fenómeno migratorio, que comporta una mezcla de personas y pueblos, con sus diversas características sociales, culturales y religiosas es “un proceso que abre caminos únicos para la evangelización porque brinda a las comunidades cristianas la ocasión de dar testimonio de Jesucristo, sobre todo a través del diálogo respetuoso y el testimonio concreto de la solidaridad”. Asimismo “los emigrantes también pueden despertar a la conciencia cristiana adormecida llamando a una vida cristiana más coherente”.

   De ahí que el mensaje del Santo Padre para la Jornada Mundial del Emigrante y el Refugiado “invite a prestar una pastoral adecuada a los emigrantes de modo que se mantengan firmes en la fe, coherentes en su vida cristiana y fuertes testigos del Evangelio, para convertirse ellos mismos en anunciadores del kerygma evangélico”.

     El prelado escribe que en el mismo documento el Papa subraya que “los medios de comunicación, por su impacto inmediato en la opinión pública, deben facilitar una información amplia y correcta, evitando terminologías demagógicas que perjudican a los que se ven obligados a la emigración. Su contribución es necesaria para sensibilizar a la sociedad a las nuevas situaciones y a los casos de violación de los derechos de los refugiados”.
.../        VIS 20120110 (290)

EL PAPA BAUTIZA A 16 NIÑOS EN LA CAPILLA SIXTINA

2012-01-09T13:29:00.005+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 8 ENE 2012 (VIS).- Esta mañana, festividad del Bautismo del Señor, el Santo Padre presidió en la Capilla Sixtina la santa misa en el curso de la cual bautizó a 16 niños.

    En su homilía, Benedicto XVI comentó la lectura del salmo de Isaías al que los fieles responden: “Sacaremos agua con alegría de las fuentes de la salvación”. “Como personas adultas –dijo- nos hemos comprometido a acudir a las fuentes buenas, por nuestro bien y el de aquellos confiados a nuestra responsabilidad; en particular vosotros padres, padrinos y madrinas, por el bien de estos niños. ¿Y cuáles son “las fuentes de la salvación”? Son la Palabra de Dios y los Sacramentos”.

“Los adultos –prosiguió- son los primeros que tienen que beber de estas fuentes para guiar a los más jóvenes en su crecimiento. Los padres deben dar tanto, pero para dar tienen necesidad, a su vez, de recibir; de lo contrario, se vacían. Los padres no son la fuente, como tampoco lo somos nosotros, los sacerdotes: somos más bien canales, a través de los cuales debe pasar la linfa vital del amor de Dios. Si nos alejamos de la fuente (...) no somos capaces de educar a los demás”.

“La primera y principal educación se realiza a través del testimonio”, subrayó el pontífice, pasando a explicar el evangelio que habla de San Juan Bautista. “Un gran educador de sus discípulos porque los condujo al encuentro con Jesús, del cual dio testimonio (...) El verdadero educador no liga a las personas a sí mismo, no es posesivo. Quiere que su hijo, o su discípulo aprenda a conocer la verdad y establezca con ella una relación personal. El educador cumple su deber hasta el final, no hace faltar su presencia atenta y fiel; pero su objetivo es que el educando escuche la voz de la verdad (...) y la siga en un camino personal”.

   San Juan Evangelista afirma: “Es el Espíritu el que da testimonio”, por eso, es muy importante que los padres, padrinos y madrinas crean “fuertemente en la presencia y en la acción del Espíritu Santo y lo invoquen y reciban mediante la oración y los Sacramentos. Es él quien ilumina la mente y caldea el corazón del educador para que transmita el conocimiento y el amor de Jesús. La oración es la primera condición para educar, porque rezando nos ponemos en la situación de dejar a Dios la iniciativa (...) Y, al mismo tiempo, al rezar, prestamos oído a las inspiración de Dios para hacer bien la parte que nos incumbe. Los sacramentos, especialmente la Eucaristía y la Penitencia, nos permiten llevar a cabo nuestra misión educativa en unión con Cristo, en comunión con Él y continuamente renovados por su perdón”.

   El Papa concluyó confiando a los nuevos bautizado a María Santísima, “para que crezcan en edad, sabiduría y gracia y lleguen a ser verdaderos cristianos, testigos fieles y gozosos del amor de Dios”.
HML/        VIS 20120109 (500)

ANGELUS: CADA UNO DE NOSOTROS ES QUERIDO Y AMADO POR DIOS

2012-01-09T13:29:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 8 ENE 2012 (VIS).-Tras la Santa Misa en la Capilla Sixtina, durante la que bautizó a un grupo de niños, el Santo Padre rezó el Ángelus con los fieles y los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Benedicto XVI introdujo la oración mariana con estas palabras:

“Hoy celebramos la fiesta del Bautismo del Señor. (…) Quisiera proponer una breve reflexión sobre nuestro ser hijos de Dios. Tomemos como punto de partida nuestro ser simplemente hijos: esta es la condición fundamental que todos tenemos en común. (…) Venir al mundo no es nunca una elección nuestra. (…) Sin embargo, durante la vida podemos madurar una actitud libre ante la vida misma: podemos acogerla como un don (…). Ese paso marca una inflexión de madurez en nuestro ser y en la relación con nuestros padres, que se llena de gratitud”. (…)

“También respecto a Dios somos todos hijos. Dios está en el origen de la existencia de toda criatura, y es Padre de modo singular de cada ser humano: mantiene con él o con ella una relación única, personal. Cada uno de nosotros ha sido querido, y es amado, por Dios. (…) Mediante la fe, mediante un ‘sí’ profundo y personal a Dios como origen y fundamento de mi existencia, (…) yo acojo la vida como un don del Padre que está en los Cielos, (…) al que siento en lo más profundo del corazón como Padre mío y de todos mis hermanos de la humanidad, un Padre inmensamente bueno y fiel”.

“Esta fe en Dios Padre se basa en Jesucristo: su persona y su historia nos revelan al Padre (…). Creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, permite ‘renacer de lo alto’, es decir, de Dios, que es Amor. (…) Este es el sentido del sacramento del bautismo: es un nuevo nacimiento, que acontece gracias al Espíritu Santo”.

“Este domingo concluye el tiempo de Navidad. Demos gracias a Dios por este gran misterio (…). Dios se ha hecho hijo del hombre, para que el hombre se convierta en hijo de Dios. Renovemos por tanto la alegría de ser hijos: (…) nacidos del amor de un padre y una madre, y renacidos del amor de Dios mediante el Bautismo”.

Para terminar, Benedicto XVI saludó en diversos idiomas a los peregrinos congregados bajo la ventana de su estudio, en el Palacio Apostólico Vaticano.
ANG/ VIS 20120109 (410)

DISCURSO DEL SANTO PADRE AL CUERPO DIPLOMÁTICO

2012-01-09T13:28:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 9 ENE 2012 (VIS).- Esta mañana, en la Sala Regia del Palacio Apostólico Vaticano, Benedicto XVI pronunció su discurso anual a los miembros del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede. El Papa fue saludado en primer lugar por el decano del Cuerpo, el embajador Alejandro Emilio Valladares Lanza, de Honduras y recibió las felicitaciones de todos los embajadores a través del vice-decano el embajador Jean-Claude Michel del Principado de Mónaco.

Actualmente la Santa Sede tiene relaciones diplomáticas plenas con 179 países, a los que hay que añadir la Unión Europea y la Soberana Orden Militar de Malta y una misión con carácter especial: la Oficina de la Organización para la Liberación de Palestina.

Por lo que se refiere a las Organizaciones Internacionales, la Santa Sede está presente en la ONU en calidad de "Estado observador" y es además miembro de 7 Organizaciones o Agencias del Sistema ONU, observador en otras 8 y miembro u observador en 5 Organizaciones regionales.

Siguen amplios extractos del discurso del Santo Padre:

“A través de vosotros, extiendo mi felicitación a todas las naciones que representáis, y con las que la Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas. El año pasado tuvimos la alegría de que Malasia se uniera a esta comunidad (...) Los Acuerdos aprobados en el 2011 con Azerbaiyán, Montenegro y Mozambique, son signos de la cooperación entre la Iglesia católica y los Estados (...) Asimismo, la Santa Sede desea entablar un diálogo fructífero con los Organismos internacionales y regionales, señalando a este respecto con satisfacción que los países miembros de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) han acogido el nombramiento de un Nuncio Apostólico acreditado ante esa organización. No puedo dejar de mencionar que, al menos desde el pasado diciembre, la Santa Sede ha reforzado su larga colaboración con la Organización Internacional para las Migraciones, convirtiéndose en miembro de pleno derecho”.

“Deseo en fin saludar a Sudán del Sur que, en el pasado mes de julio, se ha constituido como Estado soberano. Me alegro de que este paso se haya dado de modo pacífico. Por desgracia, en los últimos meses se han sucedido tensiones y enfrentamientos, y deseo que todos unan sus esfuerzos para que las poblaciones de Sudán y Sudán del Sur alcancen un período de paz, libertad y desarrollo”.

“El encuentro de hoy se desarrolla tradicionalmente al final de las fiestas de Navidad, en las que la Iglesia celebra la venida del Salvador. Él viene en la obscuridad de la noche, y por tanto su presencia es fuente inmediata de luz y alegría (...) Realmente, el mundo está en la oscuridad allí donde el hombre no reconoce ya su vínculo con el Creador, poniendo en peligro asimismo su relación con las demás criaturas y con la creación misma. El momento actual está marcado lamentablemente por un profundo malestar y por diversas crisis: económicas, políticas y sociales, que son su expresión dramática”.

   “En este sentido, no puedo dejar de mencionar ante todo las graves y preocupantes consecuencias de la crisis económica y financiera mundial. Ésta no solo ha golpeado a las familias y empresas de los países económicamente más avanzados, en los que ha tenido su origen, creando una situación en la que muchos, sobre todo jóvenes, se han sentido desorientados y frustrados en sus aspiraciones de un futuro sereno, sino que ha marcado también profundamente la vida de los países en vías de desarrollo. No nos debemos desanimar sino reemprender con decisión nuestro camino, con nuevas formas de compromiso. La crisis puede y debe ser un acicate para reflexionar sobre la existencia humana y la importancia de su dimensión ética, antes que sobre los mecanismos que gobiernan la vida económica: no solo para intentar encauzar las partes individuales o las economías nacionales, sino para dar nuevas reglas que aseguren a todos la posibilidad de vivir dignamente y desarrollar sus capacidades en bien de toda la comunidad”.

“Los efectos de la situación actual de incertidumbre afectan de modo particular a los jóvenes. Su malestar ha sido la causa de los fermentos que en los últimos meses han golpeado, a veces duramente, diversas regiones. Me refiero sobre todo a África del Norte y a Medio Oriente, donde los jóvenes que, al igual que otros, sufren la pobreza y el desempleo y temen la falta de expectativas seguras, han puesto en marcha lo que se ha convertido en un vasto movimiento de reivindicación de reformas y de participación más activa en la vida política y social (...)A pesar del optimismo inicial, se abre paso el reconocimiento de las dificultades de este momento de transición y cambio (...) El respeto de la persona debe estar en el centro de las instituciones y las leyes, debe contribuir a acabar con la violencia y prevenir el riesgo de que la debida atención a las demandas de los ciudadanos y la necesaria solidaridad social se transformen en meros instrumentos para conservar o conquistar el poder. Invito a la comunidad internacional a dialogar con los actores de los procesos en marcha, en el respeto de los pueblos y siendo conscientes de que la construcción de sociedades estables y reconciliadas, que se oponen a toda discriminación injusta, en particular de orden religioso, constituye un horizonte que es más amplio y va más allá de las simples elecciones”.

“Siento una gran preocupación por la población de los países que sufren todavía tensiones y violencias, en particular Siria, en la que espero se ponga rápidamente fin al derramamiento de sangre y se inicie un diálogo fructífero entre los actores políticos, favorecido por la presencia de observadores independientes. En Tierra Santa, donde las tensiones entre palestinos e israelitas repercuten en el equilibrio de todo el Medio Oriente, es necesario que los responsables de estos dos pueblos adopten decisiones valerosas y clarividentes en favor de la paz. He sabido con agrado que, gracias a una iniciativa del reino de Jordania, el diálogo se ha retomado. Espero que continúe hasta que se llegue a una paz duradera, que garantice el derecho de los dos pueblos a vivir con seguridad y en Estados soberanos, dentro de unas fronteras definidas y reconocidas internacionalmente. (...)Sigo también con gran atención la marcha de los acontecimientos en Irak, deplorando los atentados que han causado recientemente la pérdida de numerosas vidas humanas, y animo a sus autoridades a proseguir con firmeza por el camino de una plena reconciliación nacional”.

“La educación es un tema crucial para todas las generaciones, ya que de ella depende tanto el sano desarrollo de cada persona como el futuro de toda la sociedad (...) Además de un objetivo claro, que es el que los jóvenes conozcan plenamente la realidad y por tanto la verdad, la educación necesita de lugares. El primero es la familia, fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer. No se trata de una simple convención social, sino más bien de la célula fundamental de toda la sociedad. Consecuentemente, las políticas que suponen un ataque a la familia amenazan la dignidad humana y el porvenir mismo de la humanidad (...) Se necesitan políticas que valoricen y favorezcan la cohesión social y el diálogo. En la familia la persona se abre al mundo y a la vida (...) En este contexto de apertura a la vida, he recibido con satisfacción la reciente sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea, que prohíbe patentar los procedimientos que utilicen células madre embrionarias humanas, así como la resolución de la Asamblea parlamentaria del Consejo de Europa, que condena la selección prenatal del sexo. De forma más genérica, y mirando sobre todo al mundo occidental, estoy convencido de que las medidas legislativas que tantas veces no solo permiten sino que favorecen el aborto, ya sea por motivos de conveniencia o por razones médicas discutibles, se oponen a la educación de los jóvenes y por tanto al futuro de la humanidad”.

“Un papel igualmente esencial para el desarrollo de la persona corresponde a las instituciones educativas (...) Es necesario realizar políticas de formación que hagan accesible a todos la educación escolar y que, además de promover el desarrollo cognitivo de la persona, se haga cargo del crecimiento armonioso de la personalidad, incluyendo su apertura al Transcendente. La Iglesia católica se ha mostrado siempre particularmente activa en el área de las instituciones escolares y académicas, cumpliendo una apreciable labor al lado de las instituciones estatales. Deseo por tanto que esta contribución sea reconocida y valorada también por las legislaciones nacionales”.

“A este respecto, se comprende que una labor educativa eficaz requiera igualmente el respeto de la libertad religiosa. Ésta se caracteriza por una dimensión individual, así como por una dimensión colectiva y una dimensión institucional. Se trata del primer derecho del hombre, porque expresa la realidad más fundamental de la persona. Este derecho, con demasiada frecuencia y por distintos motivos, se sigue limitando y violando. Al tratar este tema no puedo dejar de honrar la memoria del ministro paquistaní Shahbaz Bhatti, cuyo combate infatigable por los derechos de las minorías culminó con su trágica muerte”.

“Desgraciadamente no se trata de un caso aislado. En muchos países, los cristianos son privados de sus derechos fundamentales y marginados de la vida pública; en otros, sufren ataques violentos contra sus iglesias y sus casas (...) En otras partes del mundo, se constatan políticas orientadas a marginar el papel de la religión en la vida social, como si fuera causa de intolerancia, en lugar de contribuir de modo apreciable a la educación en el respeto de la dignidad humana, la justicia y la paz. Asimismo, el terrorismo con motivaciones religiosas se ha cobrado el pasado año numerosas víctimas, sobre todo en Asia y África (...) La religión no puede ser utilizada como pretexto para eludir las reglas de la justicia y del derecho en favor del «bien» que ella misma persigue”.

“Quisiera mencionar también algunos signos alentadores en el ámbito de la libertad religiosa. Me refiero a la modificación legislativa gracias a la cual la personalidad jurídica pública de las minorías religiosas ha sido reconocida en Georgia; pienso también en la sentencia de la Corte Europea de los Derechos Humanos a favor de la presencia del crucifijo en las aulas de las escuelas italianas (...) Espero que Italia sigua apostando por una relación equilibrada entre la Iglesia y el Estado, constituyendo así un ejemplo que las otras naciones puedan mirar con respeto e interés”.

“En el continente africano (...) es esencial que la colaboración entre las comunidades cristianas y los gobiernos permita abrir un camino de justicia, paz y reconciliación, donde los miembros de todas las etnias y religiones sean respetados. Es doloroso constatar que, en distintos países del continente, este objetivo está todavía muy lejano. Me refiero de modo particular al aumento de la violencia en Nigeria (...) a las secuelas de la guerra civil en Costa de Marfil, a la persistente inestabilidad de la Región de los Grandes Lagos y a la urgencia humanitaria en los países del Cuerno del África. Pido una vez más a la Comunidad internacional su ayuda solícita para encontrar una solución a la crisis que después de tantos años perdura en Somalia”.

“Por último, quiero hacer hincapié en que una educación correctamente entendida debe favorecer el respeto a la creación. No se pueden olvidar las graves calamidades naturales que, a lo largo del 2011, han afectado a distintas regiones del Sudeste asiático y los desastres ecológicos como el de la central nuclear de Fukushima en Japón. La salvaguarda del medio ambiente, la sinergia entre la lucha contra la pobreza y el cambio climático constituyen ámbitos importantes para la promoción del desarrollo humano integral. Por consiguiente, deseo que después de la 17ª sesión de la Conferencia de las Partes en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, que se ha concluido recientemente en Durban, la Comunidad internacional, como una auténtica “familia de naciones” y, por tanto, con un gran sentido de solidariedad y responsabilidad hacia las generaciones presentes y futuras, se prepare para la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible («Río + 20»).

“Animada por la certeza de la fe, la Santa Sede sigue ofreciendo su aportación a la Comunidad internacional, según la doble intención que el Concilio Vaticano II –del que este año se celebra el 50 aniversario – ha definido claramente: proclamar la altísima vocación del hombre y la divina semilla que en él está presente, y ofrecer al género humano una sincera colaboración para lograr la fraternidad universal que responda a esa vocación”.
CD/        VIS 20120109 (2.090)

EL PAPA NOMBRA 22 NUEVOS CARDENALES

2012-01-07T13:11:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 6 ENERO 2012 (VIS).-“Con gran alegría anuncio que el próximo 18 de febrero celebraré un Consistorio en el que nombraré veintidós nuevos miembros del Colegio Cardenalicio”. Estas han sido las palabras con las que Benedicto XVI ha anunciado este viernes, ante los fieles reunidos en la plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus, el cuarto consistorio de su pontificado.

“Como es sabido –ha dicho el Papa-, los cardenales tienen la tarea de ayudar al sucesor del apóstol Pedro a cumplir su Ministerio de confirmar a los hermanos en la fe, y de ser de principio y fundamento de la unidad y de la comunión en la Iglesia”. Los nuevos cardenales “provienen de varias partes del mundo, y desarrollan diversos ministerios al servicio de la Santa Sede o en contacto directo con los fieles, como Padres y Pastores de las Iglesias particulares”.

Estos son los nuevos cardenales electores:

-Arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos

-Arzobispo Manuel Monteiro De Castro, Penitenciario Mayor

-Arzobispo Santos Abril y Castelló, Arcipreste de la Basílica Papal de Santa María Mayor

-Arzobispo Antonio Maria Vegliò, Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes

-Arzobispo Giuseppe Bertello, Presidente de la Pontificia Comisión para el Estado de la Ciudad del Vaticano y de la Gobernación

-Arzobispo Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos

-Arzobispo João Braz De Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica

-Arzobispo Edwin Frederik O'Brien, Pro-Gran Maestro de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén

-Arzobispo-Obispo Domenico Calcagno, Presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica

-Arzobispo-Obispo Giuseppe Versaldi, Presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede

-Arzobispo Mayor George Alencherry, de Ernakulam-Angamaly de los Siro-Malabares (India)

-Arzobispo Thomas Christopher Collins, de Toronto (Canadá)

-Arzobispo Dominik Duka, de Praga (República Checa)

-Arzobispo Willem Jacobus Eijk, de Utrecht (Países Bajos)

-Arzobispo Giuseppe Betori, de Florencia (Italia)

-Arzobispo Timothy Michael Dolan, de Nueva York (Estados Unidos)

-Arzobispo Rainer Maria Woelki, de Berlín (Alemania)

-Obispo John Tong Hon, de Hong Kong (República Popular China).

Asimismo, el Santo Padre ha nombrado cuatro cardenales que tienen más de 80 años, y que por tanto son miembros no electores del Colegio Cardenalicio: “He decidido elevar a la dignidad cardenalicia a un venerable prelado, que desempeña su ministerio de Pastor y Padre de una Iglesia, y tres beneméritos eclesiásticos que se han distinguido por su dedicación al servicio de la Iglesia”.

Los cuatro cardenales no electores son:

-Arzobispo Mayor Lucian Mureşan, de Făgăraş y Alba Julia de los Rumanos (Romanía)

-Mons. Julien Ries, sacerdote della Diócesis de Namur y profesor emérito de Historia de las Religiones en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica)

-Padre Prosper Grech, O.S.A., Docente emérito de varias universides romanas y Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe

-Padre Karl Becker, S.I, Docente emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana, y durante muchos años Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Para finalizar, el Papa invitó a todos los fieles a rezar por los nuevos elegidos, “rogando la intercesión de Santa María Virgen, Madre de la Iglesia, para que sepan testimoniar siempre con valor y dedicación su amor a Cristo y a su Iglesia”.
ANG/ VIS 20120107 (560)

MISA EPIFANÍA: MISERICORDIA Y CARIDAD HACIA LOS POBRES, ESENCIALES EN LOS OBISPOS

2012-01-07T13:09:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 6 ENERO 2012 (VIS).-Este viernes, solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Benedicto XVI ha presidido la Santa Misa en la Basílica Vaticana. En el curso de la celebración, ha conferido la ordenación episcopal a los arzobispos electos Charles John Brown, nombrado Nuncio apostólico en Irlanda; y Marek Solczyński, nombrado Nuncio apostólico en Armenia y Georgia. Han concelebrado con el Pontífice los cardenales Tarcisio Bertone, S.D.B., -Secretario de Estado- y William Joseph Levada -Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe-, además de los dos nuevos arzobispos. El rito de la ordenación ha tenido lugar después de la proclamación del Evangelio y del anuncio del día de Pascua, que este año se celebrará el 8 de abril.

El Santo Padre reflexionó en su homilía sobre la lectura del Evangelio de hoy, la historia de los Magos de Oriente que viajan a Belén para adorar al Niño Jesús, paragonándola a la misión de los obispos en la Iglesia:

“Los Magos de Oriente (...) inauguran el camino de los pueblos hacia Cristo. Durante esta Santa Misa conferiré a dos sacerdotes la ordenación episcopal, los consagraré pastores del pueblo de Dios. Según las palabras de Jesús, ir delante del rebaño pertenece a la misión del pastor. Por tanto, en estos personajes que, los primeros de entre los paganos, encontraron el camino hacia Cristo, podemos hallar tal vez algunas indicaciones para la misión de los obispos”. (...)

“Podemos decir que (los Magos) eran hombres de ciencia, pero no solo en el sentido de que querían saber muchas cosas: querían algo más. (...) Eran personas con un corazón inquieto, que no se conformaban con lo que es aparente o habitual. Eran hombres en busca (...) de Dios, vigilantes, capaces de percibir los signos de Dios, su lenguaje callado y perseverante. Pero eran también hombres valientes a la vez que humildes: podemos imaginar las burlas que debieron sufrir por encaminarse hacia el Rey de los Judíos, enfrentándose por ello a grandes dificultades. No consideraban decisivo lo que algunos, incluso personas influyentes e inteligentes, pudieran pensar o decir de ellos. Lo que les importaba era la verdad misma, no la opinión de los hombres. Por eso afrontaron las renuncias y fatigas de un camino largo e inseguro. Su humilde valentía fue la que les permitió postrarse ante un niño de pobre familia y descubrir en Él al Rey prometido, cuya búsqueda y reconocimiento había sido el objetivo de su camino exterior e interior”.

(...) “En todo esto podemos ver algunas características esenciales del ministerio episcopal. El Obispo debe de ser también un hombre de corazón inquieto, que no se conforma con las cosas habituales de este mundo sino que sigue la inquietud del corazón que lo empuja a acercarse interiormente a Dios, a buscar su Rostro, a conocerlo mejor para poder amarlo cada vez más. El Obispo debe de ser también un hombre de corazón vigilante que perciba el lenguaje callado de Dios y sepa discernir lo verdadero de lo aparente. El Obispo debe de estar lleno también de una valiente humildad, que no se interese por lo que la opinión dominante diga de él, sino que sigua como criterio la verdad de Dios, comprometiéndose por ella (...) Debe de ser capaz de ir por delante y señalar el camino (...) siguiendo a Aquél que nos ha precedido a todos, porque es el verdadero pastor, (...) Jesucristo. Y debe de tener la humildad de postrarse ante ese Dios que haciéndose tan concreto y sencillo contradice la necedad de nuestro orgullo, que no quiere ver a Dios tan cerca y tan pequeño”. (...)

“La liturgia de la ordenación episcopal recoge lo esencial de este ministerio con ocho preguntas dirigidas a los que van a ser consagrados (...). Las preguntas orientan a la voluntad mostrándole el camino a seguir. Quisiera aquí mencionar brevemente algunas de las palabras clave de esa orientación, en las que se concreta lo que poco antes hemos reflexionado sobre los Magos en la fiesta de hoy. (...) El anuncio del evangelio de Jesucristo, el ir delante y dirigir, custodiar el patrimonio sagrado de nuestra fe, la misericordia y la caridad hacia los necesitados y pobres, en la que se refleja el amor misericordioso de Dios por nosotros y, en fin, la oración constante, son características fundamentales del ministerio episcopal. La oración constante significa no perder nunca el contacto con Dios; sentirlo en la intimidad del corazón (...). Solo el que conoce personalmente a Dios puede guiar a los demás hacia Él”. (...)

(...) “Nuestro corazón está inquieto con relación a Dios y no deja de estarlo aun cuando hoy se busque, con ‘narcóticos’ muy eficaces, liberar al hombre de esta inquietud. (...) Pero (también) el corazón de Dios está inquieto con relación al hombre. Dios nos aguarda. Nos busca. Tampoco Él descansa hasta dar con nosotros. (...) Por eso se ha puesto en camino hacia nosotros, hacia Belén, hacia el Calvario, desde Jerusalén a Galilea y hasta los confines de la tierra. Dios (...) busca personas que se dejen contagiar de su misma inquietud, de su pasión por nosotros. (...) Esta era la misión de los apóstoles: acoger la inquietud de Dios por el hombre y llevar a Dios mismo a los hombres. Y esta es vuestra misión siguiendo las huellas de los apóstoles”. (...)

“Los Magos siguieron la estrella. (...) Los Magos de Oriente (...) así como generalmente los santos, se han convertido ellos mismos poco a poco en constelaciones de Dios, que nos muestran el camino. (...) Los santos son estrellas de Dios, por las que nos dejamos guiar hacia Aquél que anhela nuestro ser. (...) Al ser ordenados obispos estáis llamados a ser vosotros mismos estrellas de Dios para los hombres, a guiarlos en el camino hacia la verdadera luz, hacia Cristo”.
HML/ VIS 20120107 (950)

ANGELUS: LA IGLESIA NO POSEE SOLUCIONES TÉCNICAS, PERO PUEDE ORIENTAR A LA HUMANIDAD

2012-01-07T13:09:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 6 ENERO 2012 (VIS).-A mediodía de este viernes, solemnidad de la Epifanía del Señor, el Santo Padre se ha asomado a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro y anunciar un Consistorio, el 18 de febrero, en el que nombrará veintidós nuevos cardenales.

En sus palabras para introducir la oración mariana, Benedicto XVI explicó que “la Epifanía es una fiesta muy antigua, (...) que resalta el misterio de la manifestación de Jesucristo a todos los pueblos, representados por los Magos que fueron a adorar al Rey de los Judíos recién nacido en Belén, como narra el Evangelio de San Mateo”.

El Papa señaló que “todo el periodo de Navidad y de la Epifanía está caracterizado por el tema de la luz”, ya que “Jesús es el sol que ha aparecido en el horizonte de la humanidad para iluminar la existencia personal de cada uno de nosotros y guiarnos a todos juntos hacia la meta de nuestra peregrinación, hacia la tierra de la libertad y de la paz, en la que viviremos para siempre en plena comunión con Dios y entre nosotros”.

El anuncio de este misterio de salvación ha sido confiado por Cristo a su Iglesia: “El mundo, con todos sus recursos, no es capaz de proporcionar a la humanidad la luz que necesita para orientar su camino. Lo comprobamos también en nuestros días: la civilización occidental parece haber perdido la orientación, navega a ojo. Pero la Iglesia, gracias a la Palabra de Dios, ve a través de esta niebla. No posee soluciones técnicas, pero mantiene la mirada dirigida hacia la meta, y ofrece la luz del Evangelio a todos los hombres de buena voluntad, de cualquier nación y cultura”.

Depués del Ángelus, el Papa quiso felicitar a las Iglesias Orientales que, según el calendario juliano, celebran la Navidad el día 7, y les deseó que “cada familia y cada comunidad se colme de la luz y la paz de Cristo Salvador”.

Asimismo, recordó que la Epifanía es también la Jornada Misionera de los Niños, y dirigiéndose a ellos dijo: “Queridos niños y jóvenes, que vuestro corazón esté siempre abierto al mundo, como el corazón de Jesús; pero estad también atentos a quien vive a vuestro lado, y siempre dispuestos a echar una mano”.

Finalmente, el Pontífice saludó en varios idiomas a los peregrinos reunidos bajo su ventaja, especialmente a los polacos: “Confío a vuestras oraciones a vuestro compatriota (Mons. Marek Solczyński), el nuevo Nuncio Apostólico que esta mañana ha sido consagrado obispo”.
ANG/ VIS 20120107 (420)

NOTA CON INDICACIONES PASTORALES PARA EL AÑO DE LA FE

2012-01-07T13:08:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 7 ENE 2012 (VIS).-Hoy se ha publicado la Nota de la Congregación para la Doctrina de la Fe con indicaciones pastorales para el Año de la Fe. Ofrecemos a continuación algunos extractos:

“Con la Carta apostólica ‘Porta fidei’, del 11 de octubre de 2011, el Santo Padre Benedicto XVI ha proclamado un ‘Año de la fe’, que comenzará el 11 de octubre de 2012, (…) y concluirá el 24 de noviembre de 2013, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo”.

“El comienzo del Año de la fe coincide con el recuerdo agradecido de dos grandes eventos que han marcado el rostro de la Iglesia de nuestros días: los cincuenta años pasados desde la apertura del Concilio Vaticano II (…) y los veinte años desde la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica”.

Indicaciones para el ámbito de Iglesia universal:

-El principal evento será la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre ‘La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana’, en el mes de octubre de 2012. Durante el Sínodo se dará inicio solemnemente al Año de la fe.

-Fomentar las peregrinaciones de los fieles a la Sede de Pedro y a Tierra Santa.

-Alentar toda iniciativa que ayude a los fieles a reconocer el papel especial de María en el misterio de la salvación, a amarla filialmente y a imitar su fe y virtud.

-Convocar simposios, congresos y reuniones de gran escala que favorezcan la comunicación de testimonios de la fe y el conocimiento de los contenidos de la doctrina de la Iglesia Católica, especialmente de las enseñanzas del Concilio Vaticano II.

-Profundizar en el conocimiento del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica; están llamados a ello especialmente los candidatos al sacerdocio, los novicios de los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, así como quienes se preparan a entrar en una Asociación o Movimiento eclesial.

-Renovar el compromiso de adhesión a las enseñanzas del Papa, y acoger con mayor atención sus palabras.

-Organizar iniciativas ecuménicas dirigidas a favorecer la restauración de la unidad entre todos los cristianos. Tendrá lugar una solemne celebración ecuménica para reafirmar la fe en Cristo de todos los bautizados.

-En el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización será establecida una secretaría especial para coordinar las diversas iniciativas sobre el Año de la fe. La secretaría abrirá un sitio especial en Internet, para proporcionar información útil para vivir de manera efectiva el Año de la fe.

-Al final de este año, en la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, tendrá lugar una Eucaristía celebrada por el Santo Padre, en la que se renovará solemnemente la profesión de fe.

En el ámbito de las Conferencias Episcopales:

-Dedicar una jornada de estudio al tema de la fe, de su testimonio personal y de su transmisión a las nuevas generaciones.

-Favorecer la reedición de los Documentos del Concilio Vaticano II, del Catecismo de la Iglesia Católica y de su Compendio, en ediciones económicas y de bolsillo, y su más amplia difusión con el uso de las modernas tecnologías.

-Traducir los documentos del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica a los idiomas que aún no cuentan con traducción propia. Alentar iniciativas de apoyo caritativo a las traducciones en los territorios cuyas Iglesias particulares no pueden sostener tales gastos.

-Promover trasmisiones televisivas o radiofónicas, películas y publicaciones, incluso a nivel popular, accesibles a un público amplio, sobre el tema de la fe, así como sobre el Concilio Vaticano II.

-Dar a conocer los santos de cada territorio, auténticos testigos de la fe.

-Fomentar el aprecio por el patrimonio artístico local, con vistas al enriquecimiento de la catequesis y a una eventual colaboración ecuménica.

-Los docentes de los Centros de estudios teológicos, Seminarios y Universidades católicas pueden verificar la relevancia que, en su enseñanza, tienen los contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica.

-Preparar con la ayuda de teólogos y escritores de renombre, compendios divulgativos de carácter apologético para que los fieles puedan responder mejor a las preguntas que surgen en los distintos contextos culturales: los desafíos de las sectas, los problemas asociados con el secularismo, el relativismo y el positivismo, entre otros.

-Revisar los catecismos locales y los libros de catequesis en uso en las Iglesias particulares, para asegurar su plena conformidad con el Catecismo de la Iglesia Católica y, si es preciso, comenzar la elaboración de nuevos catecismos.

-Verificar que los contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica estén presentes en la ‘Ratio’ de la formación de los futuros sacerdotes y en el currículo de sus estudios teológicos.

En el ámbito diocesano:

-Se auspicia una celebración de apertura del Año de la fe y de su solemne conclusión en el ámbito de cada Iglesia particular.

-Organizar en cada diócesis una jornada sobre el Catecismo de la Iglesia Católica, dirigida especialmente a sacerdotes, personas consagradas y catequistas.

-Cada obispo podrá dedicar una Carta pastoral al tema de la fe, recordando la importancia del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica, y teniendo en cuenta las circunstancias específicas de sus fieles.

-Organizar eventos catequísticos para jóvenes y para quienes buscan encontrar el sentido de la vida, con el fin de descubrir la belleza de la fe de la Iglesia.

-Verificar la recepción del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica en la vida y misión de cada Iglesia particular, especialmente en el ámbito catequístico.

-Concentrar este Año la formación permanente del clero en los documentos del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.

-Organizar celebraciones penitenciales en las cuales se ponga un énfasis especial en pedir perdón a Dios por los pecados contra la fe.

-Alentar la participación del mundo académico y de la cultura en un diálogo renovado y creativo entre fe y razón, a través de simposios, congresos y jornadas de estudio, especialmente en las universidades católicas.

-Promover encuentros con los no creyentes que buscan con sinceridad el sentido último de la existencia y del mundo, inspirándose en los diálogos del ‘Patio de los Gentiles’, iniciados bajo la guía del Pontificio Consejo para la Cultura.

-Prestar mayor atención a las escuelas católicas, lugares privilegiados para ofrecer a los alumnos un testimonio vivo del Señor, y cultivar la fe con instrumentos catequísticos como el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica o el Youcat.

En el ámbito de las parroquias, comunidades, asociaciones, movimientos:

-Todos los fieles están invitados a leer y meditar la Carta apostólica ‘Porta fidei’ del Santo Padre Benedicto XVI.

-Intensificar la celebración de la fe en la liturgia, y de modo particular en la Eucaristía, en la que la fe de la Iglesia es proclamada, celebrada y fortalecida. Todos los fieles están invitados a participar de ella en forma consciente, activa y fructífera.

-Los sacerdotes podrán estudiar los documentos del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica, aplicando sus frutos a la pastoral y proponiendo ciclos de homilías sobre la fe o algunos de sus aspectos específicos.

-Los catequistas podrán apelar aún más a la riqueza doctrinal del Catecismo de la Iglesia Católica y guiar grupos de fieles en su lectura y profundización.

-Las parroquias pueden contribuir a la difusión del Catecismo de la Iglesia Católica y de otros textos aptos para las familias -lugares primarios de la transmisión de la fe-, por ejemplo con ocasión de las bendiciones de las casas, el bautismo de adultos, las confirmaciones y los matrimonios.

-Promover misiones populares y otras iniciativas en las parroquias y en los lugares de trabajo, para ayudar a los fieles a redescubrir el don de la fe bautismal y la responsabilidad de su testimonio.

-Los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica están llamados a comprometerse en la nueva evangelización mediante el aporte de sus propios carismas.

-Las comunidades contemplativas dedicarán especial atención a la oración por la renovación de la fe en el Pueblo de Dios y su transmisión a las jóvenes generaciones.

-Las Asociaciones y los Movimientos eclesiales están invitados a hacerse promotores de iniciativas específicas mediante la contribución del propio carisma.

-Todos los fieles tratarán de comunicar su propia experiencia de fe y caridad, dialogando con los creyentes de otras confesiones cristianas y de otras religiones; así como con los no creyentes. Se espera que todo el pueblo cristiano comience una misión entre las personas con quienes viven y trabajan.

La Nota concluye señalando que “las indicaciones aquí ofrecidas tienen el objetivo de invitar a todos los miembros de la Iglesia a comprometerse para que este año sea una ocasión privilegiada para compartir lo más valioso que tiene el cristiano: Jesucristo, Redentor del hombre”.
CDF/ VIS 20120107 (1.470)

AUDIENCIAS

2012-01-07T13:06:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 7 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana en audiencias separadas:

-Cardenal Agostino Vallini, Vicario General de Su Santidad para la Diócesis de Roma
-Cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales
-Arzobispo Charles John Brown, Nuncio Apostólico en Irlanda, acompañado de sus familiares
-Arzobispo Marek Solczynski, Nuncio Apostólico en Georgia y Armenia, acompañado de sus familiares.
AP/ VIS 20120107 (60)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-07T13:06:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 7 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al padre Henry Aruna, del clero de la diócesis de Kenema, como Obispo de la diócesis de Makeni (superficie: 36.100; población: 1.800.000; católicos: 50.000; sacerdotes: 59; religiosos: 43), en Sierra Leona. El obispo electo nació en 1964 en Yemandu (Sierra Leona), y fue ordenado sacerdote en 1993. Se licenció en Filosofía por la Universidad Urbaniana en 2011. Entre otros, ha desempeñado los siguientes encargos pastorales: Vicario en la parroquia de Blama (1993-1995); Administrador de la misión católica para los refugiados, en colaboración con Caritas y el ACNUR (1995-1996); profesor, decano y ecónomo del Seminario Mayor de San Pablo de Freetown (2001-2009); y, desde 2008 hasta la actualidad, Secretario General de la Conferencia Episcopal de Gambia y Sierra Leona.

El Obispo electo Aruna sucede al Obispo George Biguzzi, S.X., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por el Santo Padre al haber alcanzado el límite de edad.

-Ha nombrado al Rev. John Oballa Owaa como Obispo de la diócesis de Ngong (superficie: 47.000; población: 1.011.000; católicos: 83.247; sacerdotes: 53; religiosos: 183), en Kenia. El Obispo electo nació en 1958 en Ahero (Kenia) y fue ordenado sacerdote en 1986. Se doctoró en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma, en 1997. Entre otros, ha desempeñado los siguientes encargos: Vicario parroquial de Kibuye y Catedral (1986-1988); Oficial del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Agentes Sanitarios (1995-1997); Vicario General de la archidiócesis de Kisumu (2004-2010); y, desde 2010, Rector del Seminario Mayor Nacional de Santo Tomás de Aquino en Nairobi.

-Ha nombrado al Padre Serge Thomas Bonino, O.P., -Secretario general de la Comisión Teológica Internacional- como Consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
NER:RE:NA/ VIS 20120107 (300)

INDICACIONES PASTORALES PARA EL AÑO DE LA FE

2012-01-05T13:16:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 5 ENE 2012 (VIS).-Hoy se ha hecho público un comunicado sobre la “Nota” con indicaciones pastorales para el Año de la fe, elaborada por la Congregación para la Doctrina de la Fe - de acuerdo con algunos Dicasterios de la Santa Sede y con la contribución del Comité para la preparación del Año de la fe-, por encargo del Santo Padre. Fechada el 6 de enero 2012, Solemnidad de la Epifanía, la “Nota” será publicada el día 7 de enero.

El comunicado señala que el 11 de octubre 2011, Benedicto XVI proclamó un Año de la fe, mediante la Carta apostólica “Porta fidei”. Dicho año comenzará el 11 de octubre 2012, fecha del L aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre 2013, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. En la Introducción de la “Nota” se recuerda que la finalidad del Año de la fe es “contribuir a una renovada conversión al Señor Jesús y al redescubrimiento de la fe, para que todos los miembros de la Iglesia sean testigos creíbles y gozosos del Señor resucitado, capaces de indicar la ‘puerta de la fe’ a tantas personas que buscan la verdad”.

El inicio del Año de la fe coincide con el L aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y el XX aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. Ambos eventos, se lee en el comunicado, “han marcado el rostro de la Iglesia de nuestros días. (…) El Año de la fe será una ocasión privilegiada para promover el conocimiento y la difusión de los contenidos del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica”.

Las indicaciones pastorales de la “Nota” tienen la finalidad de “favorecer el encuentro con Cristo, a través de testigos auténticos de la fe, y aumentar el conocimiento de los contenidos de la fe”. Todos los miembros de la Iglesia están invitados a comprometerse en el Año de la fe para redescubrir y “compartir lo más valioso que tiene el cristiano: Jesucristo, redentor del hombre”. En el comunicado se advierte que las indicaciones pastorales ofrecidas “no excluyen otras iniciativas que el Espíritu Santo quiera suscitar entre los pastores y los fieles en las distintas partes del mundo”.

Las propuestas de la “Nota” se articulan en cuatro niveles: Iglesia universal, Conferencias Episcopales, Diócesis y Parroquias, Comunidades, Asociaciones, Movimientos. El comunicado especifica algunas de estas sugerencias:

“Junto a una solemne celebración por el inicio del Año de la fe y a otros eventos en los que participará el Santo Padre (Asamblea del Sínodo de los Obispos, JMJ del 2013), se auspician iniciativas ecuménicas para ‘invocar de Dios y favorecer el restablecimiento de la unidad entre todos los cristianos’; y ‘tendrá lugar una solemne celebración ecuménica para reafirmar la fe en Cristo de todos los bautizados’”.

“En el ámbito de las Conferencias Episcopales, se invita a mejorar la calidad de la formación catequística eclesial y a ‘verificar los catecismos locales y los diversos libros de catequesis que usan las Iglesias particulares, para asegurar su plena conformidad con el Catecismo de la Iglesia Católica’; se invita asimismo a utilizar ampliamente los nuevos lenguajes de la comunicación y del arte, en ‘transmisiones televisivas o radiofónicas, películas y publicaciones, también de nivel popular, accesibles a un público amplio, sobre el tema de la fe, sus principios y contenidos, así como del significado eclesial del Concilio Vaticano II’”.

“A nivel diocesano, el Año de la fe se considera, entre otras cosas, como ocasión de ‘diálogo renovado y creativo entre fe y razón mediante simposios, congresos y jornadas de estudio, especialmente en las Universidades católicas’, y como tiempo favorable para ‘celebraciones penitenciales en las que se ponga un énfasis especial en pedir perdón a Dios por los pecados contra la fe’”.

“En el ámbito parroquial, la propuesta central sigue siendo la celebración de la fe en la liturgia, concretamente en la Eucaristía, porque ‘en la Eucaristía, misterio de la fe y fuente de la nueva evangelización, se proclama, celebra y fortalece la fe de la Iglesia’. De esta iniciativa nacen, crecen y se difunden todas las demás propuestas, entre las que sin duda tendrán especial relevancia las de los numerosos Institutos, las nuevas Comunidades y los Movimientos eclesiales”.

“En el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización se instituirá una Secretaría para el Año de la fe, con el fin de coordinar las diversas iniciativas promovidas por los Dicasterios de la Santa Sede y aquéllas que sean relevantes para la Iglesia universal”. La Secretaría también podrá sugerir iniciativas apropiadas, y dispondrá de un sito Internet propio para ofrecer toda la información útil al respecto.
CDF/ VIS 20120105 (790)

EL PAPA PRESIDIRÁ LAS MISAS DE EPIFANÍA Y BAUTISMO DEL SEÑOR, Y BAUTIZARÁ ALGUNOS NIÑOS

2012-01-05T13:15:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 5 ENE 2012 (VIS).-Mañana 6 de enero, Solemnidad de la Epifanía del Señor, el Papa Benedicto XVI presidirá la Santa Misa en la Basílica Vaticana, a las 9.30. Durante la celebración, conferirá la Ordenación episcopal a los arzobispos electos Charles John Brown, Nuncio apostólico en Irlanda; y Marek Solczynski, Nuncio Apostólico en Georgia y Armenia. Después de la Misa, el Santo Padre introducirá y pronunciará el rezo mariano del Ángelus Domini desde la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico.

Asimismo, el domingo día 8, fiesta del Bautismo del Señor, Benedicto XVI celebrará la Santa Misa en la Capilla Sixtina y administrará el sacramento del Bautismo a algunos niños. A mediodía, como es su costumbre, rezará el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.
OCL/ VIS 20120105 (130)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-05T13:14:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 5 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al arzobispo Manuel Monteiro de Castro como Penitenciario Mayor; ha sido hasta ahora secretario de la Congregación para los Obispos. Sucede al cardenal Fortunato Baldelli, cuya renuncia al encargo, por haber alcanzado el límite de edad, fue aceptada por el Santo Padre.

-Nombró al arzobispo Emil Paul Tscherrig como Nuncio Apostólico en Argentina. Ha sido hasta ahora Nuncio en Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia y Noruega.

AVISO

2012-01-05T13:13:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 5 ENE 2012 (VIS).-Mañana, solemnidad de la Epifanía del Señor, fiesta en el Vaticano, no habrá servicio. Habrá, en cambio, transmisión el sábado día 7.
.../…/… VIS 20120105 (30)

CELEBRAR LA NAVIDAD ES LLEVAR A LOS DEMÁS LA ALEGRÍA Y LUZ DE DIOS

2012-01-04T13:36:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 4 ENE 2012 (VIS).-A las 10.30 de esta mañana comenzó, en el Aula Pablo VI del Vaticano, la audiencia general con el Santo Padre, en la que participaron unos 7.000 peregrinos de todo el mundo.

Benedicto XVI dedicó su catequesis al misterio de la Natividad del Señor. El Papa señaló que la primera reacción que se experimenta ante la “extraordinaria acción de Dios que se hace Niño” es la alegría. Se trata de un sentimiento “que nace del estupor del corazón al ver cómo Dios se acerca a nosotros, piensa en nosotros, cómo actúa en la historia, (…) nace al contemplar el rostro de aquel humilde Niño, porque sabemos que es el rostro de Dios. (…) La Navidad es alegría porque (…) Dios, que es el bien, la vida, la verdad del hombre, se rebaja hasta el hombre para elevarlo hasta Sí mismo: Dios se hace tan cercano que se puede ver y tocar”. Por ello, dijo el Papa, “la Navidad es el punto en el que Cielo y tierra se unen. (…) En aquel Niño, necesitado de todo (…), lo que Dios es –eternidad, fuerza, santidad, vida, alegría- se une a lo que nosotros somos –debilidad, pecado, sufrimiento, muerte-”.

El Pontífice explicó que la teología y la espiritualidad de la Navidad usan la expresión “admirabile commercium” para describir este “admirable intercambio” entre la divinidad y la humanidad: “El primer acto de este maravilloso intercambio se opera en la humanidad misma de Cristo. El Verbo ha asumido nuestra humanidad, y, a cambio, la naturaleza humana ha sido elevada a la dignidad divina. Y así el sueño de la humanidad comenzado en el paraíso terrenal –ser como Dios- se realiza de modo inesperado, no por la grandeza del hombre, que no puede hacerse Dios, sino por la humildad de Dios que desciende, entra así en nosotros (…) y nos eleva a la verdadera grandeza de su Ser. (…) El segundo acto del intercambio consiste en nuestra real e íntima participación en la naturaleza divina del Verbo. (…) La Navidad es la fiesta en la que Dios se acerca tanto al hombre que comparte el acto de nacer, para revelarle su dignidad más profunda: la de ser hijo de Dios”.

Benedicto XVI quiso detenerse también en otro aspecto de la Navidad, representado por la luz: “La venida de Cristo disipa las tinieblas del mundo, llena la noche santa de un fulgor celeste y difunde sobre el rostro de los hombres el esplendor de Dios Padre, también hoy. (…) Después de haber hablado e intervenido en la historia mediante mensajeros y signos, Dios ha salido de su luz inaccesible para iluminar el mundo”. Cada cristiano ha de ser consciente de la misión y la responsabilidad de testimoniar y llevar al mundo la luz nueva del Evangelio. La Iglesia recibe la luz de Cristo “para ser iluminada por ella y difundirla en todo su esplendor. Y esto debe suceder también en nuestra vida personal”.

“La Navidad es detenerse a contemplar el Niño, el misterio de Dios que se hace hombre en la humildad y la pobreza; pero es, sobre todo, acoger de nuevo en nosotros mismos ese Niño, que es Cristo Señor, para vivir de su misma vida, para hacer que sus sentimientos, sus pensamientos, sus acciones, sean nuestros sentimientos, nuestros pensamientos, nuestras acciones. Celebrar la Navidad es manifestar la alegría, novedad, la luz que este nacimiento ha llevado a nuestra existencia, para ser nosotros también portadores de la alegría, la verdadera novedad y la luz de Dios”.

Terminada la catequesis, el Santo Padre saludó a los peregrinos en diversos idiomas, agradeció la participación en la audiencia de diversos grupos musicales que animaron la celebración y bendijo a los presentes.
AG/ VIS 20120104 (620)

MENSAJE DEL PAPA PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

2012-01-04T13:35:00.006+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 4 ENE 2012 (VIS).-Ayer se hizo público el mensaje escrito por el Santo Padre con motivo de la Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará el próximo 11 de febrero, fiesta de la Virgen de Lourdes. El mensaje está fechado en el Vaticano el 20 de noviembre de 2011, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo. Lleva por título las palabras de Jesús al leproso que le agradeció su curación: “Levántate y vete: tu fe te ha salvado” (Lc 17,19).

Ofrecemos a continuación algunos fragmentos del mensaje:

“Deseo reiterar mi cercanía espiritual a todos los enfermos (...), expresando a cada uno la solicitud y el afecto de toda la Iglesia. Acogiendo con generosidad y amor cada vida humana, sobre todo la de los débiles y los enfermos, el cristiano expresa un aspecto esencial de su testimonio evangélico siguiendo el ejemplo de Cristo, que se inclinó sobre los sufrimientos materiales y espirituales del hombre para sanarlos”.

“Este año (…) quisiera poner el acento en los ‘sacramentos de curación’, es decir, en el sacramento de la penitencia y la reconciliación, y en el de la unción de los enfermos, que culminan de manera natural en la comunión eucarística”.

“El encuentro de Jesús con los diez leprosos, descrito en el Evangelio de san Lucas, (…) ayuda a tomar conciencia de la importancia de la fe para quienes, agobiados por el sufrimiento y la enfermedad, se acercan al Señor. En el encuentro con Él pueden experimentar realmente que quien cree no está nunca solo. En efecto, Dios, por medio de su Hijo, no nos abandona en nuestras angustias y sufrimientos, sino que está junto a nosotros, nos ayuda a llevarlas y desea curar nuestro corazón en lo más profundo”.

“La fe del único leproso que (…) regresa enseguida junto a Jesús, para manifestarle su reconocimiento, deja entrever que la salud recuperada es signo de algo más precioso que la simple curación física, es signo de la salvación que Dios nos da a través de Cristo, y que se expresa con las palabras de Jesús: ‘Tu fe te ha salvado’. Quien invoca al Señor en medio del sufrimiento y la enfermedad, puede estar seguro de que Su amor no le abandona nunca, y de que el amor de la Iglesia, que continúa en el tiempo su obra de salvación, nunca le faltará. La curación física, expresión de la salvación más profunda, revela así la importancia que el hombre, en su integridad de alma y cuerpo, tiene para el Señor. (…) El binomio entre salud física y renovación del alma lacerada nos ayuda, pues, a comprender mejor los ‘sacramentos de curación’”.

“El sacramento de la penitencia (…) nos restituye a la gracia de Dios y nos une a Él con profunda amistad. (…) Dios, ‘rico en misericordia’, como el padre de la parábola evangélica, no cierra el corazón a ninguno de sus hijos, sino que los espera, los busca. (…) El momento del sufrimiento, en el cual podría surgir la tentación de abandonarse al desaliento y a la desesperación, puede transformarse en tiempo de gracia para recapacitar y, como el hijo pródigo de la parábola, reflexionar sobre la propia vida, reconociendo los errores y fallos, sentir la nostalgia del abrazo del Padre y recorrer el camino de regreso a casa. Él, con su gran amor vela siempre y en cualquier circunstancia sobre nuestra existencia y nos espera, para ofrecer a cada hijo que vuelve a Él, el don de la plena reconciliación y de la alegría”.

“De la lectura del Evangelio emerge, claramente, que Jesús ha mostrado siempre una especial predilección por los enfermos. Él no sólo ha enviado a sus discípulos a curar las heridas, sino que también ha instituido un sacramento específico: la unción de los enfermos. (…) Con ella, acompañada con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado, para que alivie sus penas y los salve”. (…)

“Este sacramento merece hoy una mayor consideración, tanto en la reflexión teológica como en la acción pastoral con los enfermos. Valorizando los contenidos de la oración litúrgica que se adaptan a las diversas situaciones humanas unidas a la enfermedad, y no sólo cuando se ha llegado al final de la vida, la unción de los enfermos no debe ser considerada como ‘un sacramento menor’ respecto a los otros. La atención y el cuidado pastoral hacia los enfermos es, por un lado, señal de la ternura de Dios con los que sufren; y por otro lado, beneficia espiritualmente a los sacerdotes y a toda la comunidad cristiana, ya que todo lo que se hace con el más pequeño, se hace con el mismo Jesús”.

(…) “Los ‘sacramentos de la curación’ (…) son medios preciosos de la gracia de Dios, que ayudan al enfermo a conformarse, cada vez con más plenitud, con el misterio de la muerte y resurrección de Cristo. Junto a estos dos sacramentos, quisiera también subrayar la importancia de la Eucaristía. Cuando se recibe en el momento de la enfermedad, contribuye de manera singular a realizar esta transformación, asociando a quien se nutre con el Cuerpo y la Sangre de Jesús al ofrecimiento que Él ha hecho de sí mismo al Padre para la salvación de todos. La comunidad eclesial, y en particular la comunidad parroquial, ha de asegurar la posibilidad de acercarse con frecuencia a la comunión sacramental a quienes, por motivos de salud o de edad, no pueden ir a los lugares de culto. (…) La eucaristía, sobre todo como viático, es –según la definición de san Ignacio de Antioquia– ‘fármaco de inmortalidad, antídoto contra la muerte’, sacramento del paso de la muerte a la vida, de este mundo al Padre”. (…)

“El tema de este Mensaje para la XX Jornada Mundial del Enfermo, ‘Levántate y vete; tu fe te ha salvado’, se refiere también al próximo Año de la fe, que comenzará el 11 de octubre de 2012. (…) Deseo animar a los enfermos y a los que sufren a encontrar siempre en la fe un ancla segura, alimentada por la escucha de la palabra de Dios, la oración personal y los sacramentos, a la vez que invito a los pastores a estar más disponibles a celebrarlos para los enfermos”. (…) Que los sacerdotes se muestren llenos de alegría, atentos con los más débiles, los sencillos, los pecadores, manifestando la infinita misericordia de Dios con las confortadoras palabras de la esperanza”.

“A todos los que trabajan en el mundo de la salud, y a las familias que en sus propios miembros ven el rostro del Señor Jesús que sufre, renuevo mi agradecimiento y el de la Iglesia”.

“María, Madre de Misericordia y Salud de los Enfermos, (…) acompañe y sostenga la fe y la esperanza de cada persona enferma que sufre en el camino de curación de las heridas del cuerpo y del espíritu. (…) Os aseguro mi recuerdo en la oración, mientras imparto a cada uno una especial Bendición Apostólica”.
MESS/ VIS 20120104 (1.170)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-04T13:35:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 4 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha nombrado al Obispo Cirilo Flores como Obispo Coadjutor de San Diego (superficie: 22.942; población: 3.118.990; católicos: 981.211; sacerdotes: 319; religiosos: 384; diáconos permanentes: 114), en los Estados Unidos. Ha sido hasta ahora Auxiliar de Orange (California, EE.UU.).

-Ha aceptado la renuncia al oficio de Auxiliar de la archidiócesis de Los Angeles (EE.UU.) presentada por el Obispo Gabino Zavala, en conformidad con los cánones 411 y 401, párrafo 2, del Código de Derecho Canónico.
NEC:RE/ VIS 20120104 (60)

PROGRAMA DEL VIAJE DEL PAPA A MÉXICO Y CUBA (23-28 MARZO 2012)

2012-01-03T13:23:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 3 ENE 2012 (VIS).-Las Conferencias Episcopales de México y Cuba hicieron públicas ayer sendas notas de prensa en las que dan a conocer el programa de la próxima visita del Papa Benedicto XVI a sus países, del 23 al 28 de marzo de 2012. El Santo Padre anunció su deseo de emprender un viaje apostólico por tierras mexicanas y cubanas durante la celebración en honor a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América Latina, que tuvo lugar el pasado 12 de diciembre en la Basílica de San Pedro.

La nota de la Conferencia Episcopal de México señala que el Papa llegará al aeropuerto de León (Estado de Guanajuato) la tarde del viernes 23 de marzo. Será recibido por el presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Felipe Calderón Hinojosa, por miembros de la Conferencia Episcopal y por el arzobispo de León, José Guadalupe Martín. Durante su estancia, se hospedará en la residencia de las religiosas del Colegio Miraflores de León.

El sábado 24, el Pontífice se trasladará a la Casa del Conde Rul -en la ciudad de Guanajuato-, sede de la Representación del Gobierno del Estado, para mantener un encuentro oficial con el presidente Calderón. Seguidamente, saludará y bendecirá a los niños y fieles que se reunirán en la Plaza de la Paz.

El domingo 25 por la mañana, Benedicto XVI presidirá la Santa Misa en el Parque Bicentenario del municipio de Silao, al pie del Cerro del Cubilete, cuya cima está coronada por una estatua de Cristo Rey. A continuación, se encontrará con representantes de los fieles de las 91 diócesis de México. Por la tarde, el Santo Padre rezará las Vísperas en la Catedral de León junto a los obispos mexicanos y representantes de los demás episcopados de América Latina y del Caribe, a quienes dirigirá un mensaje.

El 26 de marzo por la mañana, el Papa se trasladará al aeropuerto de León y, tras la despedida oficial de las autoridades civiles y religiosas, partirá hacia Cuba.

Por su parte, la Conferencia de los Obispos Católicos de Cuba hace saber que el Papa llegará a primera hora de la tarde del día 26 a Santiago de Cuba, donde será recibido por el presidente, Raúl Castro, por la Conferencia Episcopal y por el Arzobispo de la ciudad, Dionisio García Ibáñez. Seguidamente, se trasladará en automóvil panorámico a la Plaza de la Revolución para celebrar la Santa Misa en la solemnidad de la Anunciación de la Virgen María. Al término, el Pontífice se dirigirá a la ciudad minera de El Cobre, donde se hospedará en la residencia para sacerdotes.

Durante la mañana del martes 27, Benedicto XVI realizará una visita privada al santuario de la Virgen de la Caridad, para orar ante la imagen de la patrona de Cuba. Luego partirá desde el aeropuerto de Santiago para viajar a La Habana, adonde llegará hacia el mediodía; será acogido por el arzobispo de la capital, cardenal Jaime Ortega Alamino, y otras autoridades religiosas y civiles. Por la tarde, el Pontífice mantendrá un encuentro oficial con el presidente Castro; y se reunirá con todos los obispos cubanos en la Nunciatura Apostólica.

En las horas de la mañana del miércoles 28, el Papa presidirá la Santa Misa en la Plaza de la Revolución “José Martí”. A primera hora de la tarde, se trasladará en automóvil panorámico al aeropuerto de La Habana desde donde, después de la despedida oficial, emprenderá el viaje de regreso a Roma.
PV-MEXICO:CUBA/ VIS 20120103 (580)

MÁS DE 2,5 MILLONES DE FIELES, CON EL PAPA EN EL VATICANO DURANTE EL 2011

2012-01-03T13:22:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 3 ENE 2012 (VIS).-La Prefectura de la Casa Pontificia ha hecho público un comunicado en el que señala que durante el pasado año 2011, unos 2.553.800 fieles han participado en los diversos encuentros con el Papa Benedicto XVI: audiencias generales (400.000) y particulares (101.800), celebraciones litúrgicas (846.000), Angelus y Regina Coeli (1.206.000). Estos datos muestran un aumento en la participación respecto a los últimos tres años. Se refieren solamente a los encuentros que han tenido lugar en el Vaticano y en Castel Gandolfo, y no incluyen otros eventos en los que miles de fieles se han reunido en torno al Santo Padre, como los viajes apostólicos a Italia y a otros países.

La Prefectura de la Casa Pontificia recuerda que se trata de datos aproximados, calculados sobre la base de las peticiones de participación en los encuentros con el Papa y de las invitaciones distribuidas por la Prefectura. Asimismo, se ha realizado una estima del número de presencias en momentos como el Angelus y las grandes celebraciones en la Plaza de San Pedro. El evento que reunió a un mayor número de fieles fue la solemne ceremonia de beatificación de Juan Pablo II, el 1 de mayo.
PD/ VIS 20120103 (220)

EL PAPA A LAS FAMILIAS: FORTALECED LA FE EN VUESTROS HOGARES

2012-01-02T13:27:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 30 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre envió un mensaje al cardenal Antonio M. Rouco Varela, arzobispo de Madrid (España) con motivo de la fiesta de la Sagrada Familia. Dicho mensaje, fechado el 27 de diciembre, fue leído el día 30 al inicio de la Misa de las Familias, celebrada en la madrileña plaza de Colón y presidida por el cardenal Rouco Varela.

El Papa escribe: (...) “Invito a todos a considerar esta celebración como continuación de la Navidad: Jesús se hizo hombre para traer al mundo la bondad y el amor de Dios; y lo hizo allí donde el ser humano está más dispuesto a desear lo mejor para el otro, a desvivirse por él, y a anteponer el amor por encima de cualquier otro interés y pretensión. Así, vino a una familia de corazón sencillo, nada presuntuoso, henchido de ese afecto que vale más que cualquier otra cosa. (...) Aquella familia, por decirlo así, es la puerta de ingreso en la tierra del Salvador de la humanidad, el cual, al mismo tiempo, da a la vida de amor y comunión hogareña la grandeza de ser un reflejo privilegiado del misterio trinitario de Dios”.

“Esta grandeza es también una espléndida vocación y un cometido decisivo para la familia (...) Os animo (...) a ser conscientes de que tenéis a Dios a vuestro lado, y a invocarlo siempre para recibir de Él la ayuda necesaria para superar vuestras dificultades, una ayuda cierta, fundada en la gracia del sacramento del matrimonio. Dejaos guiar por la Iglesia, a la que Cristo ha encomendado la misión de propagar la buena noticia de la salvación a través de los siglos, sin ceder a tantas fuerzas mundanas que amenazan el gran tesoro de la familia, que debéis custodiar cada día”.

(...) “(En) la familia se aprende a convivir, se transmite la fe, se afianzan los valores y se va encauzando la libertad, para lograr que un día los hijos tengan plena conciencia de la propia vocación y dignidad, y de la de los demás. El calor del hogar, el ejemplo doméstico, es capaz de enseñar muchas más cosas de las que pueden decir las palabras. Esta dimensión educativa de la familia puede recibir un aliento especial en el Año de la Fe, que comenzará dentro de unos meses. Con este motivo, os invito a revitalizar la fe en vuestras casas y tomar mayor conciencia del Credo que profesamos”.

(...) “Pido a Dios (...) que (los jóvenes) no dejen de darle gracias por el don de la familia, que sean agradecidos también con sus padres, y que se comprometan a defender y hacer brillar la auténtica dignidad de esta institución primaria para la sociedad y tan vital para la Iglesia”.
MESS/ VIS 20120102 (460)

‘TE DEUM’: CONFIEMOS A DIOS LAS TRAGEDIAS Y ESPERANZAS DEL MUNDO

2012-01-02T13:26:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 31 DICIEMBRE 2011 (VIS).-El Santo Padre presidió el sábado a las 17.00, en la Basílica Vaticana, las primeras Vísperas de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios. Siguieron la exposición del Santísimo Sacramento, el canto del tradicional himno ‘Te Deum’ en acción de gracias por la conclusión del año civil, y la bendición eucarística.

Ofrecemos a continuación algunos fragmentos de la homilía pronunciada por Benedicto XVI en el transcurso de la celebración:

(...) “Otro año llega a su término, mientras que, con la inquietud, los deseos y las esperanzas de siempre, aguardamos uno nuevo. Si pensamos en la experiencia de la vida, nos deja asombrados lo breve y fugaz que es en el fondo. Por eso, muchas veces nos asalta la pregunta: (...) ¿qué sentido damos a los días de fatiga y dolor? Esta es una pregunta que atraviesa (...), el corazón de cada generación y de cada ser humano. Pero hay una respuesta a este interrogante: se encuentra escrita en el rostro de un Niño que hace dos mil años nació en Belén y que hoy es el Viviente, resucitado para siempre de la muerte. En el tejido de la humanidad, desgarrado por tantas injusticias, maldades y violencias, irrumpe de manera sorprendente la novedad gozosa y liberadora de Cristo Salvador, que en el misterio de su encarnación y nacimiento nos permite contemplar la bondad y ternura de Dios”. (...)

“Desde el día en que nació el Señor, la plenitud del tiempo ha llegado a nosotros. Así pues, no hay lugar para la angustia frente al tiempo que pasa y no vuelve; ahora es el momento de confiar infinitamente en Dios, de quien nos sabemos amados (...). Desde que el Salvador descendió del cielo, el hombre ya no es esclavo de un tiempo que avanza sin un porqué, o que está marcado por la fatiga, la tristeza y el dolor. El hombre es hijo de un Dios que ha entrado en el tiempo para rescatar el tiempo de la falta de sentido o de la negatividad, y que ha rescatado a toda la humanidad, dándole como nueva perspectiva de vida el amor, que es eterno”.

“La Iglesia vive y profesa esta verdad y quiere proclamarla en la actualidad con renovado vigor espiritual. (...) Los discípulos de Cristo están llamados a reavivar en sí mismos y en los demás la nostalgia de Dios y la alegría de vivirlo y testimoniarlo. (...) Hay que dar el primado a la verdad, acreditar la alianza entre fe y razón como las dos alas con las que el espíritu humano se eleva a la contemplación de la Verdad; hacer fecundo el diálogo entre cristianismo y cultura moderna; descubrir de nuevo la belleza y actualidad de la fe (...) como orientación constante, (...) que lleva a la unidad profunda de la persona haciéndola justa, laboriosa, benéfica, buena. Se trata de reavivar una fe que instaure un nuevo humanismo capaz de generar cultura y compromiso social”.

(...) “El corazón de la misión de la Iglesia es anunciar la fe en el Verbo que se ha hecho carne, y toda la comunidad eclesial debe descubrir con renovado ardor misionero esta tarea imprescindible. Las jóvenes generaciones, que acusan más la desorientación agravada por la crisis actual, no solo económica sino también de valores, tienen necesidad sobre todo de reconocer a Jesucristo como ‘la clave, el centro y el fin de toda la historia humana’”.

(...) “Desde el momento en que Dios envió a su Hijo unigénito para que obtuviésemos la filiación adoptiva, no hay tarea más importante para nosotros que la de estar totalmente al servicio del proyecto divino”. (...)

“’Te Deum laudamus!’. A ti, oh Dios, te alabamos. La Iglesia nos sugiere terminar el año dirigiendo al Señor nuestro agradecimiento por todos sus beneficios. Nuestra última hora, la última hora del tiempo y de la historia, termina en Dios. Olvidar este final de nuestra vida significaría caer en el vacío, vivir sin sentido. Por eso la Iglesia pone en nuestros labios el antiguo himno ‘Te Deum’. Es un himno repleto de la sabiduría de tantas generaciones cristianas, que sienten la necesidad de elevar sus corazones, conscientes de que todos estamos en las manos misericordiosas del Señor”.

(...) “Con el alma llena de gratitud nos disponemos a cruzar el umbral del 2012, recordando que el Señor vela sobre nosotros y nos cuida. Esta tarde queremos confiarle a él el mundo entero. Ponemos en sus manos las tragedias de nuestro mundo y le ofrecemos también las esperanzas de un futuro mejor”.
HML/ VIS 20120102 (760)

BENEDICTO XVI: URGE EDUCAR A LOS JOVENES EN JUSTICIA Y PAZ

2012-01-02T13:25:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 1 ENERO 2012 (VIS).-Este domingo, solemnidad de Santa María Madre de Dios y octava de Navidad, el Santo Padre presidió la Misa en la Basílica Vaticana. Concelebraron los cardenales Tarcisio Bertone y Peter Kodwo Appiah Turkson, respectivamente secretario de Estado y presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz; los arzobispos Giovanni Angelo Becciu -sustituto de la Secretaría de Estado-, Dominique Mamberti -secretario para las Relaciones con los Estados- y Pier Luigi Celata –secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso-; además del obispo Mario Toso, S.D.B, secretario del Pontificio Consejo Justicia y Paz. Hoy también se celebra la XLV Jornada Mundial de la Paz, centrada en el tema “Educar a los jóvenes en la justicia y la paz”.

Ofrecemos a continuación extractos de la homilía pronunciada por el Papa Benedicto XVI:

“En el primer día del año, la liturgia hace resonar en toda la Iglesia extendida por el mundo la antigua bendición sacerdotal que hemos escuchado en la primera lectura: ‘El Señor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor. El Señor se fije en ti y te conceda la paz’. (…) En efecto, para ser bendecidos hay que estar en presencia de Dios, recibir sobre sí su Nombre y permanecer (…) en el espacio iluminado por su mirada, que difunde gracia y paz”.

(…) “Los pastores de Belén (…) han vivido la experiencia de encontrarse en la presencia de Dios, de su bendición (…) en un establo, delante de un ‘Niño acostado en un pesebre’. Ese Niño, precisamente, irradia una luz nueva que resplandece en la oscuridad de la noche (…). Ahora la bendición viene de Él: de su nombre, Jesús, que significa ‘Dios salva’, y de su rostro humano, en el que Dios, el Omnipotente Señor del cielo y de la tierra, ha querido encarnarse, esconder su gloria bajo el velo de nuestra carne, para revelarnos plenamente su bondad”.

“La primera en ser colmada de esta bendición fue María, la virgen. (…)Toda su vida está bajo la luz del Señor, en el radio de acción del nombre y el rostro de Dios encarnado en Jesús, el ‘fruto bendito de su vientre’. (…) El misterio de su maternidad divina, que celebramos hoy, contiene de manera sobreabundante aquel don de gracia que toda maternidad humana lleva consigo. (…) Madre de Dios es la primera bendecida y es aquélla que lleva la bendición; es la mujer que ha acogido en sí a Jesús y lo ha dado a luz para toda la familia humana”. (…)

“María es madre y modelo de la Iglesia (…). También la Iglesia participa en el misterio de la maternidad divina mediante la predicación, que esparce por el mundo la semilla del Evangelio, y mediante los sacramentos, que comunican a los hombres la gracia y la vida divina. (…) Como María, la Iglesia es mediadora de la bendición de Dios para el mundo: la recibe acogiendo a Jesús y la transmite llevando a Jesús. Él es la misericordia y la paz que el mundo no se puede dar a sí mismo y que es tan necesaria como, o más, que el pan”.

Jesucristo, camino de paz

(…) “La Iglesia, en el primer día del año, invoca de modo especial este bien supremo, y, como la Virgen María, lo hace mostrando a todos a Jesús, ya que, como afirma el apóstol Pablo, ‘Él es nuestra paz’, y al mismo tiempo es el ‘camino’ por el que los hombres y los pueblos pueden alcanzar esta meta, a la que todos aspiramos”. (…)

“Educar a los jóvenes en la justicia y la paz es la tarea que atañe a cada generación y, gracias a Dios, la familia humana, después de las tragedias de las dos grandes guerras mundiales, es cada vez más consciente de ello, como lo demuestran, por una parte declaraciones e iniciativas internacionales y, por otra, la consolidación en los últimos decenios entre los mismos jóvenes de muchas y diferentes formas de compromiso social en este campo. Para la Comunidad eclesial, educar para la paz forma parte de la misión que ha recibido de Cristo, de la evangelización, porque el Evangelio de Cristo es también el Evangelio de la justicia y la paz”. (…)

“Frente a las sombras que hoy oscurecen el horizonte del mundo, asumir la responsabilidad de educar a los jóvenes en el conocimiento de la verdad y en los valores fundamentales, significa mirar al futuro con esperanza. En este compromiso por una educación integral, entra también la formación para la justicia y la paz. Los muchachos y las muchachas actuales crecen en un mundo que se ha hecho, por decirlo así, más pequeño, en donde los contactos entre las diferentes culturas y tradiciones son constantes, aunque no siempre dirigidos. Para ellos es hoy más que nunca indispensable aprender el valor y el método de la convivencia pacífica, del respeto recíproco, del diálogo y la comprensión. Por naturaleza, los jóvenes están abiertos a estas actitudes, pero precisamente la realidad social en la que crecen los puede llevar a pensar y actuar de manera contraria, incluso intolerante y violenta. Solo una sólida educación de sus conciencias los puede proteger de estos riesgos y hacerlos capaces de luchar siempre y solo contando con la fuerza de la verdad y el bien. Esta educación parte de la familia y se desarrolla en la escuela y en las demás experiencias formativas. Se trata esencialmente de ayudar a los niños, los muchachos, los adolescentes, a desarrollar una personalidad que combine un profundo sentido de justicia con el respeto del otro, con la capacidad de afrontar los conflictos sin prepotencia, con la fuerza interior de dar testimonio del bien también cuando supone sacrificio, con el perdón y la reconciliación. Así podrán llegar a ser hombres y mujeres verdaderamente pacíficos y constructores de paz”.

“En esta labor educativa de las nuevas generaciones, una responsabilidad particular corresponde también a las comunidades religiosas. Todo itinerario de formación religiosa auténtica acompaña a la persona, desde su más tierna edad, a conocer a Dios, a amarlo y hacer su voluntad. Dios es amor, es justo y pacífico, y quien quiere honrarlo debe sobre todo comportarse como un hijo que sigue el ejemplo del padre. (…) Como Jesús nos ha demostrado con el testimonio de su vida, justicia y misericordia conviven en Dios perfectamente. (…) Jesús es un camino practicable, abierto a todos. Es el camino de la paz. La Virgen María hoy nos lo indica, nos muestra el Camino: ¡Sigámosla!”.
HML/ VIS 20120102 (1.080)

ANGELUS: OREMOS PARA QUE EL NUEVO AÑO SEA UN TIEMPO DE PAZ

2012-01-02T13:24:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 1 ENERO 2012 (VIS).-Al terminar la celebración de la Santa Misa en la solemnidad de Santa María Madre de Dios, el Papa Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio, en el Palacio Apostólico Vaticano, para rezar el Angelus con los fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro. Antes del rezo de la oración mariana, el Pontífice les dirigió unas palabras:

(…) “El rostro de Dios (…) se ha revelado en Jesús: Él es la imagen visible del Dios invisible. Y ello gracias también a la Virgen María, cuyo mayor título celebramos hoy, aquel con el que participa de manera única en la historia de la salvación: ser Madre de Dios. En su seno el Hijo del Altísimo ha asumido nuestra carne, y podemos contemplar su gloria, sentir su presencia de ‘Dios-con-nosotros’”.

“Iniciamos así el nuevo año 2012 fijando la mirada en el Rostro de Dios que se revela en el Niño de Belén, y en su Madre María, que ha acogido con humilde abandono el plan divino. Gracias a su generoso ‘sí’ ha aparecido en el mundo la luz verdadera que ilumina a todos los hombres, y se ha vuelto a abrir el camino de la paz”.

(...) “Celebramos hoy la XLV Jornada Mundial de la Paz. En el mensaje que he dirigido (...) a los representantes de las naciones y a todos los hombres de buena voluntad, y que tiene como tema ‘Educar a los jóvenes a la justicia y la paz’, he querido subrayar la necesidad y la urgencia de ofrecer a las nuevas generaciones la educación adecuada para una formación integral de la persona, que incluya la dimensión moral y espiritual y (...) los valores de la justicia y la paz”.

(...) “Invito a todos a tener la paciencia y la constancia de buscar la justicia y la paz, de cultivar el gusto por aquello que es recto y verdadero. La paz no es nunca un bien plenamente alcanzado, sino una meta a la que todos debemos aspirar y por la que todos debemos trabajar”.

(…) “Recemos para que los responsables de las naciones renueven su disponibilidad y su esfuerzo por acoger y favorecer este anhelo irrenunciable de la humanidad. Confiemos estos deseos a la intercesión de la Madre del ‘Rey de la Paz’, para que el año que comienza sea un tiempo de esperanza y pacífica convivencia en el mundo entero”.

Tras el Angelus, Benedicto XVI saludó a los peregrinos en diversos idiomas, agradeciendo los numerosos mensajes de felicitación que ha recibido durante estos días, y expresando su aprecio por las iniciativas de oración por la paz en la Jornada Mundial de hoy.
ANG/ VIS 20210102 (450)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2012-01-02T13:23:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 1 ENE 2012 (VIS).-El Santo Padre nombró al rev. Jeffrey Steenson como primer Ordinario del Ordinariado personal de la Cátedra de San Pedro (The Chair of Saint Peter), en el territorio de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos de América. Dicho Ordinariado personal fue instituido el día 1 de enero por la Congregación para la Doctrina de la Fe, según la norma de la Constitución Apostólica “Anglicanorum coetibus”.

El pasado 31 de diciembre, el Santo Padre aceptó la renuncia al oficio de Auxiliar de la archidiócesis de Lublin (Polonia) presentada por el Obispo Ryszard Karpinski al haber alcanzado el límite de edad.

NA:RE/ VIS 20120102 (110)

INTENCIONES DE ORACIÓN DEL PAPA PARA EL MES DE ENERO 2012

2011-12-30T02:00:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 30 DIC 2011 (VIS).-La intención general del Apostolado de la Oración del Papa para el mes de enero es: Para que las víctimas de desastres naturales reciban el alivio espiritual y material necesario para reconstruir sus vidas.

Su intención misionera es : Para que el empeño de los cristianos a favor de la paz sea ocasión para dar testimonio del nombre de Cristo a todas las personas de buena voluntad.
BXVI-INTENCIONES VIS 20111230 (90)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2011-12-30T02:00:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 30 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Ha aceptado la renuncia del obispo Jorge Casaretto al gobierno pastoral de la diócesis de San Isidro (Argentina) por límite de edad. Le sucede el obispo Oscar Vicente Ojea, hasta ahora coadjutor de la misma diócesis.

-He erigido la nueva diócesis de La Ceiba en Honduras con territorio desmembrado de la diócesis de San Pedro Sula, haciéndola sufragánea de la archidiócesis de Tegucigalpa (Honduras).

-Ha nombrado al padre Michael Lenihan O.F.M., como primer obispo de La Ceiba (superficie 4.640, población 547.709, católicos 398.800, sacerdotes 22, religiosos 42) en Honduras. El obispo electo nació en 1951 en Abbeyfeale (Irlanda); pronunció la profesión solemne en 1977 y fue ordenado sacerdote en 1980. Estudió Filosofía en la Universidad Nacional de Galway (Irlanda) y Teología en la Pontificia Universidad de Santo Tomás y en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Ha sido director espiritual; vicario parroquial, párroco; definidor provincial de la región de Honduras . Desde 2009 ha sido guardián de la Fraternidad de San Buenaventura de la Curia Provincial de los Frailes Menores y vicario parroquial de la parroquia del Inmaculado Corazón de María en Guatemala.

-Ha nombrado como defensor del vínculo sustituto del Tribunal de la Rota Romana a monseñor Francesco Viscome, hasta ahora notario del mismo tribunal.

-Ha nombrado como prelados auditores del Tribunal de la Rota Romana a los sacerdotes Davide Salvatori, -hasta ahora vicario judicial adjunto en el Tribunal eclesiástico regional Flaminio- y Markus Graulich S.D.B. –hasta ahora promotor de justicia sustituto en el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica.

-Ha nombrado al obispo Nöel Simard, hasta ahora auxiliar de Sault-Sainte-Marie (Canadá), como obispo de Valleyfield (superficie 3.225, población 272.000, católicos 201.000, sacerdotes 73, religiosos 107, diáconos permanentes 17) en Canadá.
RE:ECE: NA:NER/ VIS 20111230 (300)

ACTIVIDADES DEL SANTO PADRE SEPTIEMBRE-DICIEMBRE 2011

2011-12-30T02:00:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 30 DIC 2011 (VIS).-Ofrecemos a continuación un resumen de los principales acontecimientos relativos a la Santa Sede y a la actividad del Santo Padre durante los meses de septiembre a diciembre de este año:

SEPTIEMBRE

3- El arzobispo Ettore Balestrero, subsecretario para las Relaciones con los Estados, entrega la respuesta de la Santa Sede al “Cloyne Report” del gobierno irlandés, durante un encuentro con Helen Kelcher, de la embajada de Irlanda ante la Santa Sede.

3- Muere el cardenal Andrej Maria Deskur, presidente emérito del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, a los 87 años.

7- Audiencia al ministro de Asuntos Exteriores de Austria y vice canciller del Gobierno Federal austríaco, Michael Spindelegger, acompañado de su esposa.

8- Audiencia a un grupo de 23 prelados de la Conferencia Episcopal de la India como conclusión de la visita “ad limina apostolorum”.

9- Benedicto XVI recibe en audiencia al nuevo embajador del Reino Unido ante la Santa Sede, Nigel Marcus Baker, quien presenta sus cartas credenciales.

11- Visita pastoral del Papa a Ancona (Italia) para clausurar el XXV Congreso Eucarístico Nacional sobre el tema: “La Eucaristía para la vida cotidiana”.

12- Publicación del mensaje del Santo Padre al cardenal Reinhard Marx, arzobispo de München und Freising (Alemania) con motivo del congreso “Bound to live together. Religiones y culturas en diálogo” (11-13 septiembre), promovido por la archidiócesis alemana y la Comunidad de San Egidio.

13- Exposición de las obras de Joseph Ratzinger-Benedicto XVI -casi 600 volúmenes entre ediciones originales y traducciones-, organizada por la editorial Herder en colaboración con la Libreria Editrice Vaticana. La exposición pudo ser visitada en Castel Gandolfo, en el Campo Santo Teutonico (Vaticano) y en la sede de la casa editorial en Friburgo (Alemania).

19- Audiencia al sexto grupo de obispos latinos de la Conferencia Episcopal de la India como conclusión de su visita “ad limina apostolorum”. Los prelados procedían de las provincias de Agra, Nueva Delhi, Bhopal y el Vicariado Apostólico de Nepal.

19- El cardenal Domenico Bartolucci, antiguo maestro director de la Capilla Musical Pontificia, toma posesión de la Diaconía de los Santísimos nombres de Jesús y María en Via Lata.

21- En la sala del Consistorio del Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, Benedicto XVI impone el palio al cardenal Angelo Scola, nuevo arzobispo de Milán (Italia).

22-25-Viaje apostólico a Alemania; se trata del vigésimo primer viaje apostólico internacional del Papa Benedicto XVI.
29- Promulgación de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio “Quarit Semper”, con la que se modifica la Constitución Apostólica Pastor Bonus, y se transfieren algunas competencias de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a una nueva Oficina constituida en el Tribunal de la Rota Romana, que se encargará de los procedimientos de dispensa del matrimonio rato y no consumado y de las causas de nulidad de la sagrada ordenación.

29- Publicación del tema de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales del 20 de mayo 2012: “Silencio y palabra: caminos de evangelización”.

29- Santa Misa en la gruta de Lourdes de los jardines vaticanos con motivo de la fiesta de Radio Vaticana en su LXXX aniversario; concelebran los padres jesuitas Federico Lombardi, director general de la radio; y Andrzej Koprowski, director de los programas.

OCTUBRE

2- Beatificación de Madre Antonia María Verna (1773-1838) en la catedral de Ivrea (Italia), en una ceremonia presidida por el cardenal Tarcisio Bertone, S.D.B., secretario de Estado, en nombre del Santo Padre.

7- Audiencia a los prelados de la Conferencia Episcopal de Indonesia al término de su visita “ad limina apostolorum”.

9- Visita pastoral a Lamezia Terme y a Sierra San Bruno (Italia).

13- Audiencia al presidente de la República de Honduras, Porfirio Lobo Sosa.

14- Audiencia a los prefectos de Italia con motivo del CL aniversario de la unidad del país.

17- Publicación de la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio “Porta fidei”, con la que Benedicto XVI proclama un “año de la fe” que comenzará el 11 de octubre de 2012, en el L aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre del 2013, Solemnidad de Cristo Rey del Universo.

17- Audiencia al presidente de la República de Mongolia, Tsakhiagiin Elbegdorj.

19- El Santo Padre inaugura la “Domus Australia”, centro de acogida para los peregrinos australianos.

20- Audiencia a los prelados de la Conferencia Episcopal Católica Australiana al término de su visita “ad limina apostolorum”.

21- Audiencia al nuevo embajador de los Países Bajos ante la Santa Sedem Joseph Weterings, que presenta sus cartas credenciales.

23- Canonización de los beatos Guido Maria Conforti (1865-1931), arzobispo-obispo de Parma, fundador de la Pía Sociedad de San Francisco Javier para las misiones extranjeras; Luigi Guanella (1842-1915), sacerdote, fundador de la Congregación de los Siervos de la Caridad y del Instituto de las Hijas de Santa María de la Providencia; y Bonifacia Rodríguez de Castro (1837-1905), fundadora de la Congregación de las Siervas de San José.

24- Presentación de una nota del Pontificio Consejo “Justicia y paz” titulada “Para una reforma del sistema financiero y monetario internacional en perspectiva de una autoridad pública de competencia universal”.

25- Presentación del mensaje del Santo Padre para la XCVIII Jornada mundial del migrante y el refugiado del 15 de enero de 2012, que tendrá como lema: “Migraciones y nueva evangelización”.

27- El Papa viaja a Asís (Italia) para la Jornada de reflexión, diálogo y oración por la justicia y la paz en el mundo “Peregrinos de la verdad, peregrinos de la paz”.

29- Audiencia a 26 prelados de la Conferencia Episcopal de Angola en visita “ad limina apostolorum”.

31- El nuevo embajador de Brasil ante la Santa Sede, Almir Franco de Sá Barbuda, presenta al Santo Padre las cartas credenciales.

NOVIEMBRE

4- Presentación de las cartas credenciales del nuevo embajador de Costa de Marfil ante la Santa Sede, Joseph Tebah-Klah.

7- Audiencia al nuevo embajador de Alemania ante la Santa Sede, Reinhard Schweppe, con motivo de la presentación de las cartas credenciales.

12- El Papa recibe a Herman Van Rompuy, presidente del Consejo de Europa

18-20- Viaje apostólico a Benín y firma de la exhortación apostólica post-sinodal “Africae Munus”.

21-26- Encuentro de los expertos de Moneyval (grupo del Consejo de Europa que se ocupa de la evaluación de los sistemas contra el blanqueo de capitales en los países miembros) con los representantes de las autoridades vaticanas competentes en materia de prevención y lucha contra el reciclaje y financiación del terrorismo.

26- Audiencia a un grupo de prelados de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos al final de su visita “ad limina” (Región I, II y III).

28- El presidente del consejo de ministros del Líbano, Najib Mikati es recibido por el Papa.

DICIEMBRE

7- Inauguración del canal en francés de YouTube www.youtube.com/vaticanfr sobre la actividad del Santo Padre y de la Santa Sede. El nuevo canal se suma a los ya existentes en inglés, español, italiano y alemán.

11- Visita pastoral a la parroquia romana de Santa María de las Gracias en Casal Boccone

11- Fallece a los 76 años el cardenal John Patrick Foley, Gran Maestro emérito de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro y presidente emérito del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.

12- El Papa recibe al presidente de Armenaia, Serzh Sargsyan.

12- Benedicto XVI celebra en la basílica vaticana, en la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América Latina, la santa misa por los pueblos del continente latinoamericano en el bicentenario de la Independencia.

15- El Papa recibe las cartas credenciales de los nuevos embajadores de Trinidad y Tobago, Guinea Bissau, Suiza, Burundi, Thailandia, Pakistán, Mozambique, Kyrgyzstan, Andorra, Sri Lanka y Burkina Faso.

15- El Santo Padre celebra las vísperas con los universitarios de los ateneos romanos en la basílica vaticana.

16- Presentación del Mensaje del Santo Padre para la XLV Jornada Mundial de la Paz (1 de enero 2012), sobre el tema “Educar a los jóvenes a la justicia y la paz”.

17- Visita “ad limina” de los prelados de la Conferencia Episcopal del Pacífico y de Nueva Zelanda.

18- Visita pastoral a la cárcel de Rebibbia (Roma).

19- El Santo Padre firma el decreto que reconoce el milagro atribuido a la intercesión de la beata Catherine Tekakwitha (Ossernon -actualmente Estados Unidos- 1656-1680), que será así la primera santa nativa norteamericana.
BXVI-ACTIVIDADES/ VIS 20111230 (1.390)

NOTA

2011-12-30T02:00:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 30 DIC 2011 (VIS).-El Vatican Information Service desea a todos sus lectores feliz Año Nuevo. El próximo servicio se transmitirá el lunes 2 de enero de 2012.
.../ VIS 20111230 (40)

PADRE FEDERICO LOMBARDI COMENTA EL 2011 DE BENEDICTO XVI

2011-12-29T02:00:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 29 DIC 2011 (VIS).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi S.I., en una entrevista a Radio Vaticano ha pasado revista a la actividad del Santo Padre (viajes, iniciativas, eventos) en el año que está a punto de acabar. Ofrecemos un resumen de la misma

   Hablando en primer lugar de los viajes, el director de la Oficina de Prensa subrayó que el viaje a Alemania, en el mes de septiembre, reflejó la preocupación del Papa por hablar de Dios y de su primado en la sociedad de hoy, muy secularizada, sobre todo en el contexto europeo. En cambio, la visita papal a España durante las Jornadas Mundiales de la Juventud se caracterizó por “la gran experiencia de la vitalidad de la fe y de su futuro”. En Benin, Benedicto XVI firmó la exhortación apostólica post-sinodal “Africae Munus” tratando con amplitud de horizontes los problemas del continente africano e “indicando con confianza los motivos de esperanza realista para enfrentarse a ellos reconociendo la dignidad de los africanos”.

   Otra cita clave fue el encuentro interreligioso de Asís, celebrado en octubre, y centrado en la “búsqueda de la verdad”. En el encuentro participaron no sólo representantes de diversas confesiones sino también “sinceros buscadores de la verdad aunque no se reconozcan en Dios”.

   Entre los documentos de 2011 hay que citar el Motu Proprio “Porta Fidei” con el que el Santo Padre convoca, a partir de octubre de 2012, el “Año de la Fe”. Una iniciativa ligada a uno de los grandes temas del pontificado, la nueva evangelización. Asimismo hay que recordar la Misa por el bicentenario de la independencia de diversos países latinoamericanos durante la cual el Papa anunció su próximo viaje a Cuba y México.

   Todos los años en la época navideña el Santo Padre lleva a cabo visitas de solidaridad. La de este año fue a la cárcel romana de Rebibbia. El Papa contestó con espontaneidad a las preguntas de los reclusos. El encuentro puso de relieve “cómo la Iglesia , aunque deje a la sociedad civil las responsabilidades de orden legislativo y organizativo de problemas dramáticos como la justicia y las cárceles puede dar un mensaje muy fuerte por cuanto concierne a la reconciliación, a la esperanza de reinserción en la sociedad”.

   En 2011 el Papa habló en conexión con los astronautas de la estación espacial internacional, “demostrando así, con gran alegría y disponibilidad, la amistad de la Iglesia por la investigación científica y técnica puesta al servicio del bien y de la humanidad”. La beatificación de Juan Pablo II fue otro de los eventos multitudinarios de 2011 que “movilizó a la Iglesia universal” y se vivió con “enorme alegría”.

    También este año se publicó la segunda parte de la obra de Joseph Ratzinger “Jesús de Nazaret”, dedicada a la muerte y resurrección de Cristo. Sin embargo, el padre Lombardi espera que Benedicto XVI escriba “una tercera parte, dedicada a la infancia, para completar esta presentación (..) viva de Jesús para nosotros, para nuestros días”.
OP/        VIS 20111229 (500)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2011-12-29T02:00:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 29 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado:

-Obispo Waclaw Depo como arzobispo de Częstochowa (superficie 6.925 , población 824.993, católicos 819.621, sacerdotes 91, religiosos 1.165) en Polonia, trasladándolo de la sede de Zamość-Lubaczów. Sucede al arzobispo Stanislaw Nowak, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Jan Kopiec, hasta ahora auxiliar de Opole (Polonia), como obispo de Gliwice (superficie 2.250 , población 728.500, católicos 660.900, sacerdotes 473, religiosos 357) en Polonia. Sucede al obispo Jan Walenty Wieczorek cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de edad.

-Miembros del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales a los cardenales: Josip Bozanić, arzobispo de Zagreb (Croacia); Oswald Gracias, arzobispo de Bombay (India); John Njue, arzobispo de Nairobi (Kenya); Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa (Rep. Democrática del Congo); a los arzobispos: Timothy Michael Dolan, de New York (Estados Unidos ); Mark Benedict Coleridge, de Canberra and Goulburn (Australia); Salvatore Fisichella, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización; a los obispos: Manuel José Macário do Nascimento Clemente, de Porto (Portugal); Joseph Befe Ateba, de Kribi (Camerún); Barthélemy Adoukonou, secretario del Pontificio Consejo de la Cultura.

-Consultores del mismo dicasterio a los reverendos padres: Antonino Spadaro, S.I., Director de la revista “La Civiltà Cattolica” (Italia) ; Eric Salobir, O.P., Asistente General de la Orden de Predicadores para las Comunicaciones Sociales (Francia); Augustine Savarimuthu, S.I., Director del Centro Interdisciplinario sobre la Comunicación Social de la Pontificia Universidad Gregoriana (India); a la reverenda Sor Dominica Dipio, O.P., Profesora Asociada de la Cátedra de Literatura en la Makerere University de Kampala (Uganda); a los señores Antonio Preziosi, Director del “Giornale Radio Rai y de Rai Radio Uno (Italia); Dott. Erminio Fragassa, presidente y administrator delegado de MicroMegas Comunicazione S.p.A. (Italia); Marco Tarquinio, Director responsable del diario “Avvenire” (Italia) ; Paul Wuthe, Secretario de la Comisión de los Medios de Comunicación de la Conferencia Episcopal Austriac; Greg Erlandson, presidente della Catholic Press Association (Estados Unidos);. Giovanni Maria Vian, director del periódico "L'Osservatore Romano"; Susana Nuin Núñez, del Movimiento de los Focolari Opera di Maria, Secretaria ejecutiva de la de la Comisión de los Medios de Comunicación Social del Consejo Episcopal Latinoamericano (C.E.L.A.M.) (Argentina).
NER:RE:NA/ VIS 20111229 (930)

LA NATIVIDAD TRANSFORMA LA FE EN AMOR

2011-12-28T02:30:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 24 DIC 2011 (VIS).- Benedicto XVI presidió esta noche a las 22,00 en la basílica de San Pedro la Santa Misa del Gallo en la solemnidad de la Navidad del Señor 2011.

En el curso de la celebración eucarística, después de la lectura del Santo Evangelio, el Papa pronunció la homilía:

“Para la Iglesia antigua, esta era la gran alegría de la Navidad: Dios se ha manifestado. Ya no es sólo una idea, algo que se ha de intuir a partir de las palabras. Él «ha aparecido».(...) Para los hombres de la época precristiana, que ante los horrores y las contradicciones del mundo temían que Dios no fuera bueno del todo, sino que podría ser sin duda también cruel y arbitrario, esto era una verdadera ‘epifanía’, la gran luz que se nos ha aparecido: Dios es pura bondad. Y también hoy, quienes ya no son capaces de reconocer a Dios en la fe se preguntan si el último poder que funda y sostiene el mundo es verdaderamente bueno, o si acaso el mal es tan potente y originario como el bien y lo bello, que en algunos momentos luminosos encontramos en nuestro cosmos. «Ha aparecido la bondad de Dios y su amor al hombre»: ésta es una nueva y consoladora certidumbre que se nos da en Navidad”.

“Dios se ha manifestado. Lo ha hecho como niño. Precisamente así se contrapone a toda violencia y lleva un mensaje que es paz. En este momento en que el mundo está constantemente amenazado por la violencia en muchos lugares y de diversas maneras; en el que siempre hay de nuevo varas del opresor y túnicas ensangrentadas, clamemos al Señor: Tú, el Dios poderoso, has venido como niño y te has mostrado a nosotros como el que nos ama y mediante el cual el amor vencerá. Y nos has hecho comprender que, junto a ti, debemos ser constructores de paz. Amamos tu ser niño, tu no-violencia, pero sufrimos porque la violencia continúa en el mundo, y por eso también te rogamos: Demuestra tu poder, ¡oh Dios! En este nuestro tiempo, en este mundo nuestro, haz que las varas del opresor, las túnicas llenas de sangre y las botas estrepitosas de los soldados sean arrojadas al fuego, de manera que tu paz venza en este mundo nuestro”.

“La Navidad es Epifanía: la manifestación de Dios y de su gran luz en un niño que ha nacido para nosotros. Nacido en un establo en Belén, no en los palacios de los reyes. Cuando Francisco de Asís celebró la Navidad en Greccio, en 1223, con un buey y una mula y un pesebre con paja, se hizo visible una nueva dimensión del misterio de la Navidad(...) Para la Iglesia antigua, la fiesta de las fiestas era la Pascua: en la resurrección, Cristo había abatido las puertas de la muerte y, de este modo, había cambiado radicalmente el mundo: había creado para el hombre un lugar en Dios mismo. Pues bien, Francisco no ha cambiado (…) esta jerarquía objetiva de las fiestas, la estructura interna de la fe con su centro en el misterio pascual. Sin embargo, por él y por su manera de creer, ha sucedido algo nuevo: Francisco ha descubierto la humanidad de Jesús con una profundidad completamente nueva (…) La resurrección presupone la encarnación. El Hijo de Dios como niño, como un verdadero hijo de hombre, es lo que conmovió profundamente el corazón del Santo de Asís, transformando la fe en amor (…) De este modo, el año litúrgico ha recibido un segundo centro en una fiesta que es, ante todo, una fiesta del corazón”.

“Precisamente en la nueva experiencia de la realidad de la humanidad de Jesús se revela el gran misterio de la fe. Francisco amaba a Jesús, al niño, porque en este ser niño se le hizo clara la humildad de Dios. Dios se ha hecho pobre (…) Dios se ha hecho dependiente, necesitado del amor de personas humanas, a las que ahora puede pedir su amor, nuestro amor. La Navidad se ha convertido hoy en una fiesta de los comercios, cuyas luces destellantes esconden el misterio de la humildad de Dios, que nos invita a la humildad y a la sencillez. Roguemos al Señor que nos ayude a atravesar con la mirada las fachadas deslumbrantes de este tiempo hasta encontrar detrás de ellas al niño en el establo de Belén, para descubrir así la verdadera alegría y la verdadera luz”.

“Quien quiere entrar hoy en la iglesia de la Natividad de Jesús, en Belén, descubre que el portal, que un tiempo tenía cinco metros y medio de altura, y por el que los emperadores y los califas entraban al edificio, ha sido en gran parte tapiado. Ha quedado solamente una pequeña abertura de un metro y medio. La intención fue probablemente proteger mejor la iglesia contra eventuales asaltos pero, sobre todo, evitar que se entrara a caballo en la casa de Dios. Quien desea entrar en el lugar del nacimiento de Jesús, tiene que inclinarse (…) Si queremos encontrar al Dios que ha aparecido como niño, hemos de apearnos del caballo de nuestra razón ‘ilustrada’. Debemos deponer nuestras falsas certezas, nuestra soberbia intelectual, que nos impide percibir la proximidad de Dios. Hemos de seguir el camino interior de san Francisco: el camino hacia esa extrema sencillez exterior e interior que hace al corazón capaz de ver. Debemos (…) ir espiritualmente a pie, por decirlo así, para poder entrar por el portal de la fe y encontrar a Dios, que es diferente de nuestros prejuicios y nuestras opiniones: el Dios que se oculta en la humildad de un niño recién nacido. Celebremos así la liturgia de esta Noche santa y renunciemos a la obsesión por lo que es material, mensurable y tangible. Dejemos que nos haga sencillos ese Dios que se manifiesta al corazón que se ha hecho sencillo. Y pidamos también en esta hora ante todo por cuantos tienen que vivir la Navidad en la pobreza, en el dolor, en la condición de emigrantes, para que aparezca ante ellos un rayo de la bondad de Dios; para que les llegue a ellos y a nosotros esa bondad que Dios, con el nacimiento de su Hijo en el establo, ha querido traer al mundo”.
HML/ VIS 20111228 (1150)

CRISTO ES LA MANO DE DIOS TENDIDA A LA HUMANIDAD

2011-12-28T02:30:00.003+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 25 DIC 2011 (VIS).- Al mediodía de hoy, solemnidad de la Natividad del Señor, el Papa pronunció desde el balcón central de la basílica vaticana el tradicional mensaje navideño e impartió la bendición "Urbi et Orbi". Siguen extractos del mensaje:

“El Hijo de la Virgen María ha nacido para todos, es el Salvador de todos. Así lo invoca una antigua antífona litúrgica: ‘Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro, esperanza de las naciones y salvador de los pueblos, ven a salvarnos, Señor Dios nuestro’. Este es el clamor del hombre de todos los tiempos, que siente no saber superar por sí solo las dificultades y peligros. Que necesita poner su mano en otra más grande y fuerte, una mano tendida hacia él desde lo alto (...) Esta mano es Cristo, nacido en Belén de la Virgen María. Él es la mano que Dios ha tendido a la humanidad, para hacerla salir de las arenas movedizas del pecado y ponerla en pie sobre la roca, la roca firme de su verdad y de su amor”.

“Jesús (…) significa ‘Salvador’. Él fue enviado por Dios Padre para salvarnos sobre todo del mal profundo arraigado en el hombre y en la historia: ese mal de la separación de Dios, del orgullo presuntuoso de actuar por sí solo, del ponerse en concurrencia con Dios y ocupar su puesto, del decidir lo que es bueno y es malo, del ser el dueño de la vida y de la muerte Este es el gran mal, el gran pecado, del cual nosotros los hombres no podemos salvarnos si no es encomendándonos a la ayuda de Dios”.

“Ya el mero hecho de esta súplica al cielo nos pone en la posición justa, nos adentra en la verdad de nosotros mismos: Dios es el Salvador, nosotros, los que estamos en peligro (...) Reconocerlo es el primer paso hacia la salvación, hacia la salida del laberinto en el que nosotros mismos nos encerramos con nuestro orgullo. Levantar los ojos al cielo, extender las manos e invocar ayuda, es la vía de salida, siempre y cuando haya Alguien que escucha, y que pueda venir en nuestro auxilio.”

“Jesucristo es la prueba de que Dios ha escuchado nuestro clamor (...) La respuesta que Dios ha dado en Jesús al clamor del hombre supera infinitamente nuestras expectativas, llegando a una solidaridad tal, que no puede ser sólo humana, sino divina. Sólo el Dios que es amor y el amor que es Dios podía optar por salvarnos por esta vía, que es sin duda la más larga, pero es la que respeta su verdad y la nuestra: la vía de la reconciliación, el diálogo y la colaboración.”

“Por tanto, queridos hermanos y hermanas de Roma y de todo el mundo, dirijámonos en esta Navidad 2011 al Niño de Belén, al Hijo de la Virgen María, y digamos: ‘Ven a salvarnos’.

“Invoquemos juntos el auxilio divino para los pueblos del Cuerno de África, que sufren a causa del hambre y la carestía, a veces agravada por un persistente estado de inseguridad. Que la comunidad internacional no haga faltar su ayuda a los muchos prófugos de esta región, duramente probados en su dignidad”.

“Que el Señor conceda consuelo a la población del sureste asiático, especialmente de Tailandia y Filipinas, que se encuentran aún en grave situación de dificultad a causa de las recientes inundaciones”.

“Y que socorra a la humanidad afligida por tantos conflictos que todavía hoy ensangrientan el planeta. Él, que es el Príncipe de la paz, conceda la paz y la estabilidad a la Tierra en la que ha decidido entrar en el mundo, alentando a la reanudación del diálogo entre israelíes y palestinos. Que haga cesar la violencia en Siria, donde ya se ha derramado tanta sangre. Que favorezca la plena reconciliación y la estabilidad en Irak y Afganistán. Que dé un renovado vigor a la construcción del bien común en todos los sectores de la sociedad en los países del norte de África y Oriente Medio”.

“Que el nacimiento del Salvador afiance las perspectivas de diálogo y la colaboración en Myanmar, en la búsqueda de soluciones compartidas. Que nacimiento del Redentor asegure estabilidad política en los países de la región africana de los Grandes Lagos y fortaleza el compromiso de los habitantes de Sudán del Sur para proteger los derechos de todos los ciudadanos”.

“Volvamos la vista a la gruta de Belén: el niño que contemplamos es nuestra salvación. Él ha traído al mundo un mensaje universal de reconciliación y de paz. Abrámosle nuestros corazones, démosle la bienvenida en nuestras vidas”.

Terminado el mensaje, el Papa felicitó la Navidad en 65 lenguas e impartió la bendición "Urbi et Orbi" (a Roma y al mundo).
MESS/ VIS 20111228 (800)

LA VERDADERA IMITACION DE CRISTO ES EL AMOR

2011-12-28T02:30:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 DIC 2011 (VIS).- Hoy a mediodía, festividad de San Esteban, protomártir, el Santo Padre se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro. .

Recordando la figura del primer mártir cristiano, el Papa explicó que “después de la generación de los apóstoles, los mártires adquieren un lugar capital en la consideración de la comunidad cristiana. En los tiempos de mayor persecución su elogio conforta el fatigoso camino de los fieles y alienta a quienes buscan la verdad a convertirse al Señor. Así la Iglesia, por disposición divina venera las reliquias de los mártires y los honra con nombres como “maestros de virtud”,o “testimonios vivientes”,

“La verdadera imitación de Cristo es el amor, que algunos escritores cristianos han definido el “martirio secreto” (…) Como en la antigüedad también hoy la sincera adhesión al Evangelio puede requerir el sacrifico de la vida y muchos cristianos en varias partes de mundo están sometidos a persecuciones y a veces al martirio. Pero, nos recuerda el Señor, “Quien persevere hasta el fin se salvará”..

“Elevamos a María Santísima, Reina de los Mártires, nuestra suplica para custodiar integra la voluntad del bien, sobre todo hacia aquellos que nos combaten. En particular confiamos a la misericordia divina a los diáconos de la Iglesia, para que iluminados por el ejemplo de San Esteban, colaboren, según la misión que les es propia a la tarea de la Evangelización”.

Llamamiento por el cese de la violencia en Nigeria

Después de rezar el Ángelus el Papa dijo: “La Navidad nos lleva, todavía con más fuerza a rezar a Dios para que se detengan las manos de los violentos que siembran la muerte y para que en el mundo reinen la justicia y la paz. Pero nuestra tierra sigue empapada de sangre inocente. Me ha llenado de tristeza la noticia de los atentados que, también este año, en el día del nacimiento de Jesús, han llevado luto y dolor a algunas iglesias de Nigeria. Quiero manifestar mi sincera y afectuosa cercanìa a la comunidad cristiana y a todos los que han sido afectados por este gesto absurdo e invito a rezar al Señor por las numerosas víctimas. Lanzo un llamamiento para que con la aportación de las diversas partes de la sociedad, se recuperen la seguridad y la serenidad. En este momento repito una vez más con fuerza: la violencia es un camino que lleva solamente al dolor, a la destrucción y a la muerte: el respeto, la recon, y el amor son la única senda para alcanzar la paz”.
ANG/ VIS 20111228 (440)

SAGRADA FAMILIA, ICONO DE LA IGLESIA DOMÉSTICA

2011-12-28T02:30:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 28 DIC 2011 (VIS).-La oración en la Sagrada Familia de Nazaret fue el tema de la catequesis de la audiencia general de los miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI y en la que participaron 7.000 personas.

    “La casa de Nazaret, dijo el Papa, es una escuela de oración en que se aprende a escuchar, a meditar, a penetrar en el significado profundo de la manifestación del Hijo de Dios, a través del ejemplo de María, José y Jesús”.

“La contemplación de Cristo alcanza su modelo insuperable en María” que “vive con los ojos puestos en Cristo y atesora cada palabra suya (...) El evangelista Lucas nos hace conocer el corazón de María, su fe, su esperanza y obediencia, su interioridad y su oración, así como su libre adhesión a Cristo. Y todo ello procede del Espíritu Santo que descenderá sobre ella como sobre los apóstoles según la promesa de Cristo. Esta imagen de María la presenta como el modelo de los creyentes que conserva y confronta las palabras y las acciones de Jesús, una confrontación que es siempre un progresar en el conocimiento de Cristo ”.

   La capacidad de María para vivir de la mirada de Dios es “contagiosa”. Y el primero que lo experimenta es José. “Efectivamente con María –explicó el Santo Padre- y sobre todo después, con Jesús, comienza una forma nueva de relacionarse con Dios, de acogerlo en su vida, de entrar en su proyecto de salvación, cumpliendo su voluntad”.

    Benedicto XVI recordó que aunque el Evangelio no haya conservado ninguna palabra de José, su presencia es “silenciosa pero fiel, constante, activa” y que José “cumplió plenamente su papel paterno en todos los aspectos”. Entre ellos el Papa habló de cómo José habría educado a Jesús a la oración llevándolo consigo a la sinagoga los sábados y dirigiendo la oración doméstica por las mañanas y al atardecer. “Así, en el ritmo de las jornadas transcurridas en Nazaret, entre la casa y el taller de José, Jesús aprendió a alternar oración y trabajo y a ofrecer también a Dios la fatiga para ganar el pan que necesitaba la familia”.

   Después, Benedicto XVI citando la peregrinación de María, José y Jesús al templo de Jerusalén, narrada en el evangelio de San Lucas afirmó que “la familia judía, como la cristiana, reza en la intimidad doméstica, pero también reza junto con la comunidad, reconociéndose parte del Pueblo de Dios en camino”.

   Las primeras palabras de Jesús: “¿Por que me buscabais? ¿No sabíais que debo ocuparme de las cosas de mi Padre?” pronunciadas cuando María y José lo encuentran enseñando a los doctores en el Templo, son la llave de acceso a la oración cristiana, “A partir de aquel momento en la vida de la Sagrada Familia se intensificó aun más la oración porque, a través de Jesús (...) no cesará de difundirse y reflejarse en María y José el sentido profundo de la relación con Dios Padre. La familia de Nazaret es el primer modelo de la Iglesia en que, en torno a la presencia de Jesús y gracias a su mediación, todos viven en relación filial con Dios que transforma también las relaciones interpersonales”.

   “La Sagrada Familia –concluyó- es un icono de la Iglesia doméstica, llamada a rezar unida. La familia es la primera escuela de oración. En ella los niños, desde pequeños, aprenden a percibir el sentido de Dios, gracias a las enseñanzas y al ejemplo de los padres (...) Una educación auténticamente cristiana no puede prescindir de la experiencia de la oración. Si no se aprende a rezar en la familia, será difícil después colmar este vacío. Por eso invito a todos a redescubrir la belleza de rezar juntos como familia siguiendo la escuela de la Sagrada Familia de Nazaret”.
AG/        VIS 20111228 (630)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2011-12-28T02:30:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 26 DIC 2011 (VIS).- El Santo Padre nombró:

-Obispo Remídio José Bohn, hasta ahora auxiliar de Porto Alegre (Brasil) como obispo de Cachoeira do Sul (superficie 10.736, población 220.000, católicos 161.287, sacerdotes 24, religiosos 46, diáconos permanentes 7) en Brasil. Sucede al obispo Irineu Silvio Wilges O.F.M., cuya renuncia fue aceptada por límite de edad.

-Obispo Vital Chitolina S.C.I., hasta ahora prelado de Paranatinga (Brasil), como obispo de Diamantino (superficie 105.406, población 310.897, católicos 224.779, sacerdotes 25, religiosos 60) en Brasil.

El 26 de diciembre, Benedicto XVI nombró al arzobispo Joseph Harris, C.S.Sp., como arzobispo de Port of Spain (superficie 5.128, población 1.262.400, católicos 289.460, sacerdotes 107, religiosas 141) en Trinidad y Tobago. Ha sido hasta ahora arzobispo coadjutor de la misma archidiócesis. Sucede al arzobispo Edward Joseph Gilbert, C.SS.R., cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

El día 24 el Santo Padre realizó los siguientes nombramientos:

-Obispo Joseph Hii Teck Kwong como nuevo obispo de Sibu (superficie:41.484; población:790.000 ; católicos:109.944 ; sacerdotes:19 ; religiosos:30) en Malasia. Ha sido hasta ahora Auxiliar de la misma diócesis. Sucede al obispo Dominic Su Haw Chiu, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada en conformidad con el canon 401 p. 2 del Código de Derecho Canónico.

-Mons. Joseph Mbatia, como obispo de Nyahururu (superficie:8.066, población: 1.043.000;católicos:332.700; sacerdotes: 54 ; religiosos: 82, diáconos permanentes: 4 ) en Kenia. El obispo electo nació en 1961 en Itabua (Kenia), y se licenció en Teología en la Universidad Católica de Nairobi. Fue ordenado sacerdote en 1989. Entre otros encargos pastorales, ha sido asistente del obispo de la diócesis de Nyeri y vicario parroquial de Njabini (1988-1989); párroco de las parroquias de Kahiraini (1989-1990), Mweiga (1991-2001), Ndunyu-Njeru e Mutanga (2001-2007). Desde 2005 ha sido vicario general de la diócesis de Nyahururu. Sucede al obispo Luigi Paiaro, cuya renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.
NER:RE/ VIS 20111228 (320 )

BENEDICTO XVI ELOGIA AL DIFUNTO PRESIDENTE VACLAV HAVEL

2011-12-23T12:46:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 23 DIC 2011 (VIS).-Benedicto XVI ha enviado un telegrama de pésame al presidente de la República Checa, Václav Klaus, con motivo del fallecimiento el pasado domingo, a los 75 años, del ex-presidente Václav Havel, cuyo funeral se ha celebrado esta mañana en la catedral de San Vito en el Castillo de Praga.

En el texto, el Papa manifiesta su cercanía a cuantos han asistido a las exequias para “encomendar el alma del difunto a la infinita misericordia de nuestro Padre celestial”, y recuerda la valentía de Václav Havel “en la defensa de los derechos humanos en una época en que se negaban sistemáticamente a la población de su país”. Rinde homenaje a su capacidad de “líder clarividente” para “forjar un nuevo sistema de gobierno democrático tras la caída del régimen anterior”, y da gracias a Dios por “la libertad de que disfruta en la actualidad el pueblo checo”.

El Santo Padre concluye impartiendo la bendición apostólica, como prenda de fortaleza y consuelo, a cuantos lloran al fallecido presidente, “con la esperanza de la resurrección a una nueva vida”.
TGR/ VIS 20111223 (190)

AUDIENCIAS

2011-12-23T12:45:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 23 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre ha recibido hoy en audiencias separadas:

-Cardenal Angelo Sodano, Decano del Colegio Cardenalicio.

-Arzobispo Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

-Embajador de Australia ante la Santa Sede, Timothy Andrew Fischer, acompañado de su esposa, en visita de despedida.
AP/ VIS 20111223 (60)

AVISO

2011-12-23T01:00:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 23 DIC 2011 (VIS).-El Vatican Information Service desea a todos sus lectores una santa y feliz Navidad e informa que con motivo de las fiestas navideñas no habrá servicio del 24 al 27 de diciembre. La transmisión se reanudará el miércoles, 28 de diciembre.
…/ VIS 20111223 (50)

EL PAPA: NECESITAMOS REJUVENECER EL MODO DE SER CRISTIANOS

2011-12-22T13:31:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 22 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre ha recibido esta mañana a los cardenales, los miembros de la Curia Romana y de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, para el tradicional intercambio de felicitaciones de Navidad y Año Nuevo. En nombre de los presentes, el cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio, felicitó al Pontífice.

En su discurso de respuesta, Benedicto XVI pasó revista a los principales acontecimientos de este año, marcado “por una crisis económica y financiera que, en última instancia, se funda sobre la crisis ética que amenaza al Viejo Continente. Aunque no están en discusión algunos valores como la solidaridad, el compromiso por los demás, la responsabilidad por los pobres y los que sufren, falta con frecuencia, sin embargo, la fuerza que los motive, capaz de inducir a las personas y a los grupos sociales a renuncias y sacrificios”. Por eso, “el gran tema de este año, como también de los siguientes, es cómo anunciar el Evangelio”, de manera que la fe sea la fuerza viva y vital ausente en la actualidad.

A este respecto, el Papa señaló que “todos los acontecimientos eclesiales del año que concluye han estado relacionados, en definitiva, con ese tema. Se han realizado viajes a Croacia, a España, para la Jornada Mundial de la Juventud, a mi patria, Alemania, y finalmente a África, Benín, para la entrega del documento postsinodal sobre justicia, paz y reconciliación. (…) Han sido inolvidables también los viajes a Venecia, a San Marino, a Ancona, para el Congreso eucarístico, y a Calabria. Y ha tenido lugar, en fin, la importante jornada del encuentro entre las religiones y entre las personas en búsqueda de verdad y de paz en Asís”.

Otros pasos importantes en la misma dirección han sido la institución del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, que “nos remite anticipadamente al Sínodo que sobre el mismo tema tendrá lugar en el próximo año”; y la proclamación del Año de la Fe.

Inútil reformar la Iglesia sin revitalizar la fe

A todo ello se une la reflexión sobre la necesidad de reformas dentro de la Iglesia, ya que “los fieles creyentes (…) observan con preocupación cómo los que van regularmente a la iglesia son cada vez más ancianos y su número disminuye continuamente; cómo hay un estancamiento de las vocaciones al sacerdocio; cómo crecen el escepticismo y la incredulidad. (…) Hay una infinidad de discusiones sobre lo que se debe hacer para invertir la tendencia. Ciertamente, es necesario hacer muchas cosas. Pero el hacer, por sí solo, no resuelve el problema. (…) El núcleo de la crisis de la Iglesia en Europa es la crisis de fe. Si no encontramos una respuesta, si la fe no adquiere nueva vitalidad, con una convicción profunda y una fuerza real gracias al encuentro con Jesucristo, todas las demás reformas serán ineficaces”.

En contraste con la situación europea, Benedicto XVI afirmó que durante su viaje a Benín “no se percibía ninguna señal del cansancio de la fe, tan difundido entre nosotros (…). Con tantos problemas, sufrimientos y penas como hay ciertamente en África, siempre se experimentaba la alegría de ser cristianos, de estar sostenidos por la felicidad interior de conocer a Cristo y de pertenecer a su Iglesia. De esta alegría nacen también las energías para servir a Cristo en las situaciones agobiantes de sufrimiento humano, para ponerse a su disposición, sin replegarse en el propio bienestar. Encontrar esta fe dispuesta al sacrificio, y precisamente alegre por ello, es una gran medicina contra el cansancio de ser cristianos que experimentamos en Europa”.

Otro signo de esperanza se encuentra en las Jornadas Mundiales de la Juventud, donde “se perfila, cada vez con más claridad, un modo nuevo, rejuvenecido, de ser cristiano”, que posee cinco características principales. En primer lugar, “hay una nueva experiencia de la catolicidad, la universalidad de la Iglesia. Esto es lo que ha impresionado de inmediato a los jóvenes y a todos los presentes: venimos de todos los continentes y, aunque nunca nos hemos visto antes, nos conocemos. (…) En virtud del encuentro interior con Jesucristo, hemos recibido en nuestro interior la misma formación de la razón, de la voluntad y del corazón (…) El hecho de que todos los seres humanos sean hermanos y hermanas no es sólo una idea, sino que aquí se convierte en una experiencia real y común que produce alegría”.

En segundo lugar, en estas Jornadas de la Juventud “nace un modo nuevo de vivir el ser hombres, el ser cristianos. Una de las experiencias más importantes de aquellos días ha sido para mí el encuentro con los voluntarios: eran alrededor de 20.000 jóvenes que pusieron a disposición semanas o meses de su vida para colaborar en los preparativos. (…) Al final, estaban visible y «tangiblemente» llenos de una gran sensación de felicidad: su tiempo tenía un sentido; precisamente en el dar su tiempo y su fuerza laboral habían encontrado el tiempo, la vida. (…) Estos jóvenes han hecho el bien –aun cuando ese hacer haya sido costoso, aunque haya supuesto sacrificios– simplemente porque hacer el bien es algo hermoso, es hermoso ser para los demás. Sólo se necesita atreverse a dar el salto. Todo eso ha estado precedido por el encuentro con Jesucristo, un encuentro que enciende en nosotros el amor por Dios y por los demás, y nos libera de la búsqueda de nuestro propio ‘yo’”. El Papa recordó que encontró la misma actitud en las religiosas de Madre Teresa en África “que cuidan de los niños abandonados (...) sin preguntarse por sí mismas y, precisamente así, se hacen interiormente ricas y libres. Esta es la actitud propiamente cristiana”.

La alegría de saberse amados por Dios

El tercer elemento que caracteriza las Jornadas Mundiales de la Juventud es la adoración. Benedicto XVI rememoró el silencio de la multitud ante el Santísimo Sacramento en Hyde Park, en Zagreb y Madrid. “Dios es omnipresente, sí –dijo-. Pero la presencia corpórea de Cristo resucitado es otra cosa, algo nuevo (...) La adoración es ante todo un acto de fe: el acto de fe como tal. Dios no es una hipótesis cualquiera, posible o imposible, sobre el origen del universo. Él está allí. Y si él está presente, yo me inclino ante él (...) Entramos en esta certeza del amor corpóreo de Dios por nosotros, y lo hacemos amando con él. Esto es adoración, y esto marcará después mi vida. Sólo así puedo celebrar también la Eucaristía de modo adecuado y recibir rectamente el Cuerpo del Señor”.

La Penitencia es otra característica esencial dentro de las Jornadas, porque con ese sacramento “reconocemos que tenemos continuamente necesidad de perdón y que perdón significa responsabilidad. Existe en el hombre, proveniente del Creador, la disponibilidad a amar y la capacidad de responder a Dios en la fe. Pero, proveniente de la historia pecaminosa del hombre (...) existe también la tendencia (...) al egoísmo, al encerrarse en sí mismo, más aún, al mal. (...) Por eso necesitamos la humildad que siempre pide de nuevo perdón a Dios; que se deja purificar y que despierta en nosotros la fuerza contraria, la fuerza positiva del Creador, que nos atrae hacia lo alto”.

En quinto y último lugar, el Papa mencionó la alegría, que depende sobre todo de “la certeza que proviene de la fe: yo soy amado. Tengo un cometido (...) El hombre puede aceptarse a sí mismo sólo si es aceptado por algún otro. (...) Este ser acogido proviene sobre todo de otra persona. Pero toda acogida humana es frágil. A fin de cuentas, tenemos necesidad de una acogida incondicionada. Sólo si Dios me acoge, y estoy seguro de ello, sabré definitivamente: ‘Es bueno que yo exista’ (...) Allí donde falta la percepción del hombre de ser acogido por parte de Dios, de ser amado por él, la pregunta sobre si es verdaderamente bueno existir como persona humana ya no encuentra respuesta alguna. (...) Sólo la fe me da la certeza: (...) Es bueno existir como persona humana, incluso en tiempos difíciles. La fe alegra desde dentro”.

Para terminar, el Pontífice agradeció a la Curia “el apoyo para llevar adelante la misión que el Señor nos ha confiado como testigos de su verdad” y deseó a todos Feliz Navidad.
AC/ VIS 20111222 (1.400)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2011-12-22T13:30:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 22 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre ha nombrado a Fabio Marenda, Pasquale D'Agostino, Maria Rita Sanguigni y Gianluca Piredda como Consultores de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.
NA/ VIS 20111222 (30)

NAVIDAD: EL ETERNO ENTRA EN LOS LIMITES DEL TIEMPO Y EL ESPACIO

2011-12-21T13:26:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 21 DIC 2011 (VIS).- “Las palabras que todos pronuncian estos días son: ‘¡Feliz Navidad! ¡Felices Fiestas de Navidad’. Tenemos que esforzarnos para que también en la sociedad actual estas palabras no pierdan su profundo significado religioso, y la fiesta no se quede sólo en sus aspectos externos”, dijo Benedicto XVI durante la audiencia general de los miércoles, la última antes de la celebración de la Natividad del Señor.

“Con la liturgia de Navidad –explicó el pontífice a los fieles reunidos en el Aula Pablo VI- la Iglesia nos introduce en el gran misterio de la Encarnación. La Navidad no es simplemente el aniversario del nacimiento de Jesús: es celebrar un Misterio que ha marcado y sigue marcando la historia del hombre; Dios vino a habitar entre nosotros, se hizo uno de nosotros. (...) En la misa del Gallo contestaremos al salmo responsorial con las palabras: ‘Hoy ha nacido para nosotros el Salvador’. (...) Indicando que Jesús nace ‘hoy’, la liturgia (...) pone de relieve que este nacimiento atañe a toda la historia y la impregna. (...) Ciertamente, la redención de la humanidad acaeció en un momento claro e identificable de la historia, con Jesús de Nazaret. Pero Jesús es el Hijo de Dios que (...) se hizo hombre. El Eterno ha entrado en los límites del espacio y del tiempo para hacer posible que ‘hoy’ nos encontremos con Él. (...) Cuando repetimos en las celebraciones litúrgicas: ‘Hoy ha nacido para nosotros el Salvador”, no estamos usando una expresión convencional: significa que Dios nos ofrece ‘hoy’, ahora (...) la posibilidad de reconocerlo y acogerlo, como hicieron los pastores de Belén, para que nazca en nuestra vida y la renueve”.

   El Papa reflexionó después sobre el nacimiento en Belén a la luz del misterio pascual porque “tanto Navidad como Pascua son fiestas de la redención”. “Pascua –dijo- la celebra como victoria sobre el pecado y la muerte: marca el momento final, cuando la gloria del Hombre-Dios resplandece como la luz del día. Navidad la celebra como la entrada de Dios en la historia, haciéndose hombre para reconducir el hombre a Dios. Indica el punto de partida cuando se entrevé la luz del alba”.

   Contribuyen a entender este aspecto, agregó el Santo Padre, las dos épocas del año en que, al menos en algunas regiones del mundo, se colocan estas grandes fiestas. “Mientras Pascua cae al principio de la primavera, cuando el sol triunfa sobre las frías y densas nieblas y renueva la faz de la tierra, la Navidad cae al comienzo del invierno, cuando la luz y el calor del sol no pueden despertar la naturaleza, envuelta en el frío, bajo cuyo manto, sin embargo, late la vida”.

“En Navidad encontramos la ternura y el amor de Dios que se inclina sobre nuestras limitaciones, nuestras debilidades, nuestros pecados y se rebaja a nuestro nivel. Vivamos con alegría la Navidad que se acerca (...) Sobre todo, vivamos este misterio en la Eucaristía, verdadero eje de la Navidad. En ella se hace realmente presente Jesús, Pan bajado del cielo y Cordero sacrificado para nuestra salvación. Os deseo a todos, y a vuestras familias, que celebréis una Navidad realmente cristiana, de modo que las felicitaciones de ese día sean una manifestación de la alegría de saber que Dios está cerca de nosotros y quiere recorrer con nosotros el camino de la vida”, concluyó Benedicto XVI.

Los pobres no pueden esperar

Al final de la audiencia, el Santo Padre saludó en diversos idiomas a los más de 7.000 peregrinos que llenaban el aula Pablo VI, entre ellos un grupo de niños de escuelas primarias de Corea y otro de seminaristas australianos. A los peregrinos de lengua española dijo: “(esta Navidad) pediré al Niño Dios por todos, especialmente por quienes pasan por duras pruebas. Que en estos días santos la caridad cristiana se muestre singularmente activa con los más necesitados. Para los pobres no puede haber dilación”.
AG/                                                                             VIS 20111221 ( 670 )

NIÑOS COREANOS AGRADECEN AL PAPA SU SERVICIO A HUMANIDAD

2011-12-21T13:25:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 21 DIC 2011 (VIS).-Tres niños coreanos han entregado hoy al Papa, durante la audiencia general, una carpeta con cartas y dibujos realizados por 33 niños de Corea que han ganado el concurso organizado por la embajada de su país ante la Santa Sede y el diario católico coreano “Pyeonghwa Shinmun”, de la archidiócesis de Seúl. Al certamen, establecido con ocasión del LX aniversario de la ordenación sacerdotal de Benedicto XVI, han participado 1.200 niños de toda la nación.

Según se lee en un comunicado de prensa de la embajada de la República de Corea ante la Santa Sede, la finalidad del concurso es “agradecer al Santo Padre su incansable servicio a la humanidad y su gran afecto por el pueblo de Corea. (…) Este evento servirá de manera significativa a la Iglesia y a la sociedad en Corea para promover la vocación católica, intensificando el ‘sensus fidei’ de los católicos coreanos”.

Durante la Santa Misa del Gallo, uno de estos niños, venidos expresamente desde Corea, leerá la oración de los fieles en su idioma; dos participarán en el ofertorio; dos más llevarán flores al Nacimiento; y otros dos recibirán la Comunión de manos del Santo Padre.
…/ VIS 20111221 (210)

OTROS ACTOS PONTIFICIOS

2011-12-21T13:24:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 21 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre:

-Nombró al arzobispo Nicola Girasoli como Nuncio Apostólico en Trinidad y Tobago, y en Barbados. El Arzobispo Gisaroli es también Nuncio en Antigua y Barbuda, Bahamas, Dominica, Jamaica, Granada, Saint Kitts y Nevis, Santa Lucía, San Vicente y Granadinas, Surinam y República Cooperativa de la Guyana; así como Delegado Apostólico en las Antillas.

-Nombró al obispo Jaime Vieira Rocha como arzobispo metropolitano de Natal (superficie: 25.059; población: 2.082.000; católicos: 1.738.000; sacerdotes: 154; religiosos: 243; diáconos permanentes: 41), en Brasil, transfiriéndolo de la diócesis de Campina Grande. Sucede al arzobispo Matias Patrício de Macêdo, cuya renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis fue aceptada al haber alcanzado el límite de edad.

-Nombró al sacerdote Joâo Justino de Medeiros Silva, del clero de la archidiócesis de Juiz de Fora, como obispo auxiliar de la archidiócesis de Belo Horizonte (superficie: 7.240; población: 4.767.000; católicos: 3.411.312; sacerdotes: 645; religiosos: 2.007), en Brasil. El obispo electo nació en 1966 en Juiz de Fora (Brasil), y fue ordenado sacerdote en 1992. Estudió Pedagogía y Sociología, y en 2003 se doctoró en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Entre otros encargos pastorales, ha sido párroco de las parroquias de Nossa Senhora da Conceiçâo de Benfica (1993-95) y Bom Pastor (1997-2004). Ha sido hasta ahora rector del seminario archidiocesano Santo Antônio (desde 1998) y vicario parroquial de la parroquia Sâo Pedro.

-Nombró al P. Rubens Sevilha, O.C.D., y a monseñor Joaquim Wladimir Lopes Dias como obispos auxiliares de la archidiócesis de Vitória (superficie: 7.234; población: 3.210.000; católicos: 2.010.000; sacerdotes: 138; religiosos: 264), en Brasil.
El obispo electo Rubens Sevilha nació en 1959 en Tarabaí (Brasil) y emitió los votos perpetuos en la Orden de los Carmelitas Descalzos en 1984. Estudió Teología en la Pontificia Facultad del Teresianum en Roma. Entre otros encargos, ha sido Provincial de la provincia Sâo José (1994-96); Superior de los conventos y párroco de las parroquias de Santa Terezinha de Sâo Paulo (1997-2002) y de Santa Terezinha de Rio de Janeiro (2003-2005). En el momento de su nombramiento era de nuevo párroco de la parroquia de Santa Terezinha de Sâo Paulo y Provincial de la provincia Sâo José.
El obispo electo Lopes Dias nació en 1957 en Cafelândia (Brasil) y fue ordenado sacerdote en 1997, pasando a formar parte del clero de la diócesis de Jundiaí, en la que ha desempeñado numerosos encargos, entre otros: párroco de las parroquias de Saô Sebastiaô (1997-98), Saô Francisco de Assis (1999-2000) y Nossa Senhora da Piedade (2001-2002); rector del seminario diocesano Nossa Senhora do Desterro (2006-2009); y, desde 2010, vicario general de la diócesis de Jundiaí.

NER:RE:NEA:NN/ VIS 20111221 (450)

CUBA RECIBIRÁ CON AFECTO Y RESPETO AL PAPA

2011-12-20T13:11:00.000+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 20 DIC 2011 (VIS).-Cuba se prepara para recibir a Benedicto XVI, “con afecto y respeto”; y el presidente Raúl Castro ha acogido “con satisfacción” el anuncio oficial de la visita del Papa, según una nota oficial transmitida por los medios informativos de ese país. La visita está prevista para finales de marzo.

    El domingo, 18 de diciembre, el presidente de Cuba recibió a una delegación de la Santa Sede en vista de la preparación del viaje del Santo Padre a la isla. En el curso del encuentro se subrayó “el excelente estado de las relaciones entre Cuba y la Santa Sede y se fijaron algunos puntos relativos a la visita del Papa”, anunciada por el pontífice durante la misa celebrada en la basílica el pasado 12 de diciembre en ocasión de la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América Latina, y del bicentenario de la independencia de diversos países del continente.

   La visita de Benedicto XVI, la segunda a América Latina después de la efectuada a Brasil en 2007, coincide con las iniciativas organizadas por los obispos cubanos para conmemorar los 400 años del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de la isla. Dichas iniciativas comprenden una peregrinación nacional de la imagen, que concluirá el 30 de diciembre con una misa al aire libre en la Avenida del Puerto en La Habana; y la institución del Año Jubilar Mariano, que comenzará el 7 de enero de 2012 y concluirá el 5 de enero de 2013.
.../        VIS 20111220 (270)

PRIMERA SANTA NATIVA NORTEAMERICANA, CATHERINE TEKAKWITHA

2011-12-20T13:10:00.004+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 20 DIC 2011 (VIS).-El Santo Padre firmó ayer los decretos en los que se reconocen los milagros atribuidos a la intercesión de siete beatos –cuatro mujeres y tres hombres- que serán canonizados próximamente. Entre estos nuevos santos destaca la figura de Catherine Tekakwitha, primera nativa norteamericana que llega a los altares.

Catherine o Kateri Tekakwitha nació en 1656 en Ossernenon, actual Auriesville (Estados Unidos). Era hija de un jefe de tribu Mohawk y una india algonquín católica que había sido bautizada y educada por misioneros franceses. A los cuatro años perdió a su familia a causa de una epidemia de viruela, y ella misma quedó desfigurada y con la vista muy disminuida a causa de la enfermedad. Fue adoptada por un pariente, jefe de una tribu vecina. Creciendo se interesó por el cristianismo, y a los 20 años fue bautizada por un misionero francés.

Los miembros de su tribu no comprendieron su nueva filiación religiosa, por lo que fue marginada. Se mortificaba como camino de santidad, y rezaba por la conversión de sus parientes y de los miembros de su tribu. Sufrió persecuciones que amenazaron su vida, por lo que tuvo que huir para establecerse en una comunidad de nativos cristianos en Kahnawake, Quebec (Canadá), donde vivió dedicada a la oración, la penitencia y el cuidado de enfermos y ancianos. También hizo voto de castidad. Murió en 1680, a la edad de 24 años. Sus últimas palabras fueron: “Jesús, te quiero”. La tradición dice que las cicatrices de Catherine se desvanecieron después de su muerte, revelando una mujer de gran belleza; y que numerosos enfermos que asistieron a su funeral sanaron.

El proceso de canonización comenzó en 1884. Fue declarada venerable por el Papa Pío XII en 1943, y beatificada por el beato Juan Pablo II en 1980. Como primera india norteamericana beatificada, ocupa un lugar especial en la devoción de los pueblos nativos de América del Norte. Su fiesta se celebra el 14 de julio.
OP/ VIS 20111220 (340)

EL PAPA PIDE QUE SE RESPETE LA DIGNIDAD DE LOS RECLUSOS

2011-12-19T14:13:00.001+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2011 (VIS).- Benedicto XVI visitó esta mañana la cárcel romana de Rebibbia, donde fue acogido por la ministra de Justicia del gobierno italiano, Paola Severino, y por el jefe de Departamento de la Administración Penitenciaria, Franco Ionta, además de por los capellanes del penitenciario, Pier Sandro Spriano y Roberto Guarnieri.

El encuentro del Papa con los detenidos tuvo lugar en la iglesia de Rebibbia, dedicada al Padre Nuestro. Ofrecemos a continuación un resumen del discurso pronunciado por el Santo Padre.

“‘Estaba en la cárcel, y vinisteis a verme’. Estas son las palabras del Juicio Final, según el evangelista Mateo; estas palabras del Señor en las que se identifica con los detenidos expresan plenamente el sentido de esta visita. Donde hay un hambriento, un extranjero, un enfermo, un encarcelado, allí está Cristo mismo, que espera nuestra visita y nuestra ayuda (...) La Iglesia siempre ha enumerado, entre las obras de misericordia corporal, la visita a los encarcelados. Y ésta, para ser completa, requiere una plena capacidad de acogida del detenido, ‘haciéndole espacio en el propio tiempo, en la propia casa, en las propias amistades, en las propias leyes, en las propias ciudades’ (...) El mismo unigénito Hijo de Dios, el Señor Jesús, estuvo en la cárcel, fue sometido a un juicio ante un tribunal y sufrió la feroz condena de la pena capital”.

“Con ocasión de mi reciente viaje apostólico a Benín, en noviembre pasado, firmé una Exhortación apostólica postsinodal en que recalcaba la atención de la Iglesia por la justicia en los Estados: ‘Hay una necesidad urgente de establecer sistemas independientes judiciales y penitenciarios, con el fin de restaurar la justicia y rehabilitar a los culpables. Se han de desterrar también los casos de errores judiciales y los malos tratos a los reclusos, así como las numerosas ocasiones en que no se aplica la ley, lo que comporta una violación de los derechos humanos, y también los encarcelamientos que, sólo muy tarde, o nunca, terminan en un proceso. La Iglesia (...) reconoce su misión profética respecto a todos los afectados por la delincuencia, así como la necesidad que tienen de reconciliación, justicia y paz’. Los reclusos son seres humanos que merecen, no obstante su crimen, ser tratados con respeto y dignidad. Necesitan nuestra atención”

Justicia inseparable de la misericordia

“La justicia humana y la divina son muy diversas. Ciertamente, los hombres no son capaces de aplicar la justicia divina, pero al menos tienen que intentar (...) recoger el espíritu profundo que la anima, para que también ilumine la justicia humana, para evitar –como lamentablemente sucede no pocas veces– que el detenido se convierta en un excluido. En efecto, Dios (...) proclama la justicia con fuerza, pero al mismo tiempo, cura las heridas con el bálsamo de la misericordia”.

“Justicia y misericordia, justicia y caridad, puntos cardinales de la doctrina social de la Iglesia, son dos realidades diferentes sólo para nosotros, los seres humanos, que distinguimos atentamente un acto justo de un acto de amor (...) Pero para Dios no es así: en Él justicia y caridad coinciden; no hay una acción justa que no sea también un acto de misericordia y de perdón y, al mismo tiempo, no hay ninguna acción misericordiosa que no sea perfectamente justa”.

“El sistema de detención se articula en dos puntos firmes: por un lado tutelar a la sociedad de eventuales amenazas y, por otro, reintegrar a quien se ha equivocado sin pisotear su dignidad ni excluirlo de la vida social. Estos dos aspectos son relevantes y se proponen evitar ese ‘abismo’ entre la realidad carcelaria real y la pensada por la ley, que prevé como elemento fundamental la función reeducadora de la pena y el respeto de los derechos y de la dignidad de las personas”.

El hacinamiento y el degrado hacen más amarga la prisión

“Sé que el hacinamiento y el degrado de las cárceles pueden hacer aún más amarga la prisión (...) Es importante que las instituciones analicen atentamente la situación carcelaria, verifiquen las estructuras, los medios y el personal, de modo que los detenidos nunca carguen con una ‘doble pena’; y es importante promover un sistema carcelario, que, respetando la justicia, sea cada vez más adecuado a las exigencias de la persona, con el recurso también a penas que no incluyan la prisión o a modalidades diversas de detención”.

“Hoy es el cuarto domingo del tiempo de Adviento. ¡Que la Navidad del Señor, ya cercana, vuelva a encender con esperanza y amor vuestro corazón! El nacimiento del Señor Jesús, que recordaremos dentro de pocos días, nos recuerda su misión de llevar la salvación a todos los hombres, sin exclusión de nadie (...) Pidámosle (...) que seamos todos liberados de la prisión del pecado, de la soberbia y del orgullo: Todos necesitamos salir de esta cárcel interior para estar verdaderamente libres del mal, de las angustias y de la muerte”.

“Quisiera terminar diciéndoos que la Iglesia sostiene y anima cualquier esfuerzo tendente a garantizar a todos una vida digna. Estad seguros de que yo estoy cerca de cada uno de vosotros (...) ¡Que el Señor os bendiga a todos y también a vuestro futuro!”.
PV-REBIBBIA/ VIS 20111219 (800)

BENEDICTO XVI: HE VENIDO A REBIBBIA PORQUE SE QUE EN VOSOTROS ME ESPERA EL SEÑOR

2011-12-19T14:12:00.005+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2011 (VIS).-Al final del discurso que dirigió a los detenidos de la cárcel de Rebibbia, el Papa respondió a seis preguntas de los reclusos. Reproducimos una síntesis de las mismas:

1.- Pregunto a Su Santidad si este gesto se entenderá en toda su sencillez también por parte de nuestros políticos y gobernantes para que se restituya a todos los últimos, incluidos nosotros, los detenidos, la dignidad y la esperanza que hay que reconocer a todos los seres.

R.- “He venido sobre todo para mostraros mi cercanía personal e íntima en la comunión con Cristo que os ama. Pero, ciertamente, esta visita que para vosotros es personal, es también un gesto público que recuerda a nuestros ciudadanos, a nuestro gobierno el hecho de que hay grandes problemas y dificultades en las cárceles italianas. Y, efectivamente el objetivo de estas cárceles es el de ayudar a la justicia y la justicia implica como primer dato la dignidad humana (...) Por cuanto yo pueda, quiero señalar siempre que es importante que las cárceles respondan a su objetivo de renovar la dignidad humana y mejorar su condición y no de comprometerla. Esperemos que el gobierno tenga la posibilidad de responder a esta vocación”.

2.- Más que una pregunta, prefiero pedirte que nos dejes agarrarnos a ti con nuestros sufrimientos y los de nuestros familiares, como a un cable eléctrico que comunica con nuestro Señor. Te quiero mucho.

R.- “Yo también te quiero mucho. La identificación del Señor con los encarcelados nos interpela profundamente. Y yo también tengo que preguntarme: “¿He cumplido el imperativo del Señor? He venido aquí porque sé que en vosotros me espera el Señor, que necesitáis que se os reconozca humanamente y que necesitáis la presencia del Señor que en el Juicio Final nos pedirá cuentas de ello; por eso espero que estos centros cumplan cada vez más con el objetivo de ayudar a los detenidos a reencontrarse , a reconciliarse con los demás, con Dios, para incorporarse de nuevo a la sociedad y ayudar al progreso de la humanidad”.

3.- ¿Le parece justo que ahora que soy un hombre nuevo (...) y padre de una niña de pocos meses no me den la posibilidad de volver a casa, a pesar de haber pagado ampliamente mi deuda con la sociedad?

R.-“Ante todo, felicidades. Me alegra que se considere un hombre nuevo (...) Usted sabe que para la doctrina de la Iglesia la familia es fundamental y es importante que un padre tenga en brazos a su hija. Por eso rezo y espero que lo antes posible pueda tenerla realmente en brazos y estar con su mujer para construir una hermosa familia y contribuir al futuro de Italia”.

4.- ¿Que pueden pedir los detenidos enfermos y seropositivos al Papa? Se habla muy poco de nosotros, y a menudo de una forma tan feroz, que parece que nos quieren eliminar de la sociedad. Hacen que nos sintamos infrahumanos.

R.- “Tenemos que soportar que algunos hablen mal de nosotros. También hablan mal del Papa y, sin embargo, seguimos adelante. Creo que es importante alentar a todos para que piensen bien, para que entiendan como sufrís, para que comprendan que tienen que ayudaros a levantaros. Yo haré todo lo posible para invitar a pensar de forma justa - no con desprecio, sino con humanidad- que todos podemos caer, pero Dios quiere que todos lleguemos a Èl; y que debemos cooperar, con espíritu de fraternidad y reconociendo nuestra fragilidad, en este proceso para que los que han caído se levanten y prosigan su vida con dignidad”.

5.-Santidad, me han enseñado que el Señor ve y lee dentro de nosotros, me pregunto ¿por qué la absolución se delega a los sacerdotes? Si yo la pidiera, sólo, de rodillas, dirigiéndome al Señor ¿me absolvería?

R.- “Hay que decir dos cosas. La primera: naturalmente, si usted se arrodilla y con verdadero amor de Dios, le pide perdón, Dios le perdonará (...) Pero hay otro elemento: el pecado no es solo algo personal, individual, entre Dios y yo; el pecado tiene siempre una dimensión horizontal (...) Por eso esta dimensión social, horizontal, del pecado exige que se absuelva también en el ámbito de la comunidad humana, de la comunidad de la Iglesia (...) exige el Sacramento. (...) La absolución del sacerdote, la absolución sacramental, es necesaria para absolverme de este lazo con el mal y reintegrarme en la voluntad de Dios, dándome la certeza de que me perdona y me recibe en la comunidad de sus hijos”.

6.- Santo Padre, el mes pasado estuvo en visita pastoral en África, en el pequeño país de Benin, una de las naciones más pobres del mundo. Allí ponen su esperanza y su fe en Dios y mueren en medio de la pobreza y la violencia. ¿Por qué Dios no los escucha? ¿Quizás escucha sólo a los ricos y poderosos que en cambio no tienen fe?

R.-“La medida de Dios y sus criterios son diversos de los nuestros. Dios da a estas personas la alegría de su presencia, hace que sientan que está cerca de ellos incluso en el sufrimiento y la dificultad y, naturalmente, nos llama para que hagamos cuanto esté en nuestras manos para que salgan de las tinieblas de las enfermedades y de la pobreza. (...) Tenemos que rezar a Dios para que haya justicia, para que todos puedan vivir en la alegría de ser sus hijos”.

Terminadas las preguntas un detenido leyó una plegaria que había compuesto, titulada “Oración tras los barrotes”, en la que pedía a Dios que “acortase las noches insomnes” y le recordase que “solo el amor da vida mientras el odio destruye y transforma en un infierno las largas e interminables jornadas”. Después el Papa rezó junto a los presos el Padre Nuestro. Al salir de la iglesia bendijo un ciprés plantado en el patio en recuerdo de su visita”.
PV-REBIBBIA/ VIS 20111219 (1.000)

MISTERIO NAVIDAD: QUIEN CONFÍA EN DIOS ACOGE A JESÚS POR OBRA DEL ESPÍRITU

2011-12-19T14:12:00.002+01:00

CIUDAD DEL VATICANO, 18 DIC 2011 (VIS).-Después de visitar la cárcel romana de Rebibbia, el Santo Padre regresó al Palacio Apostólico Vaticano y se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Pontífice introdujo la oración mariana con una reflexión sobre la importancia de la virginidad de María. Recordó las palabras del profeta Isaías: “Mirad, la virgen está encinta y dará a luz un hijo, a quien pondrán por nombre Enmanuel”, y afirmó que “esta antigua promesa se ha cumplido abundantemente en la Encarnación del Hijo de Dios. Efectivamente, la virgen María no sólo ha concebido, sino que lo ha hecho por obra del Espíritu Santo, es decir, de Dios mismo. El ser humano que comienza a vivir en su seno toma la carne de María, pero su existencia deriva totalmente de Dios”.

“El hecho de que María conciba permaneciendo virgen es esencial para conocer a Jesús y para nuestra fe, porque testimonia que la iniciativa ha partido de Dios, y sobre todo revela quién es el concebido. Como dice el Evangelio, ‘por eso el que nacerá será santo y será llamado Hijo de Dios’. En este sentido, la virginidad de María y la divinidad de Jesús se garantizan recíprocamente”.

“Dios espera el ‘sí’ de esta joven para realizar su plan. Respeta su dignidad y su libertad. (…) La virginidad de María es única e irrepetible, pero su significado espiritual tiene que ver con todos los cristianos. En sustancia, está ligado a la fe: quien confía profundamente en el amor de Dios, acoge en sí a Jesús, su vida divina, por la acción del Espíritu Santo. Éste es el misterio de la Navidad”.

Tras el Ángelus, Benedicto XVI quiso manifestar su cercanía a la población del sur de Filipinas, afectada por una tormenta tropical que ha causado numerosas pérdidas de vidas humanas y daños materiales: “Rezo por las víctimas, en gran parte niños, por quienes se han quedado sin casa y por los numerosos desaparecidos”.

Finalmente, saludó en diversas lenguas a los peregrinos presentes en la plaza, y de modo especial a los españoles, ya que el sábado fueron proclamados beatos en Madrid veintidós Oblatos de María Inmaculada y un laico, asesinados en 1936. “A la alegría por su beatificación –dijo el Papa- se une la esperanza de que su sacrificio dé aún numerosos frutos de conversión y reconciliación”.
ANG/ VIS 20111219 (440)